Το πρόβλημα της διατήρησης της ρωσικής γλώσσας. Λογοτεχνικά επιχειρήματα

Προσοχή! Πριν εξοικειωθείτε με τα επιχειρήματα για τη σύνταξη της εξέτασης από την τράπεζα των επιχειρημάτων, διαβάστε πρώτα
λειτουργεί στο σύνολό τους. Να θυμάστε ότι μόνο το πλήρες περιεχόμενο δίνει το πλήρες
αναγνωστική κατανόηση. Αυτό είναι σημαντικό για την αποφυγή πραγματικών σφαλμάτων. Επιπλέον, τα επιχειρήματα
περιέχουν spoilers. Αντίστοιχα, διαβάστε το πλήρες περιεχόμενο αφού διαβάσετε τα επιχειρήματα
δεν θα είναι τόσο ενδιαφέρον. Τα επιχειρήματα για τη σύνταξη της εξέτασης θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε ποια επιχειρήματα είναι καλύτερα να χρησιμοποιήσετε.

Σχετικά με την τράπεζα των επιχειρημάτων για τη συγγραφή της εξέτασης

Η τράπεζα περιέχει 17 έργα που καλύπτουν τα περισσότερα από τα προβλήματα που προέκυψαν
στα κείμενα της εξέτασης. Για κάθε πρόβλημα στην τράπεζα, μπορείτε να βρείτε τουλάχιστον 2 επιχειρήματα!
Εκτιμώμενος χρόνος ανάγνωσης για όλα τα έργα: 50 ώρες. Διαβάζοντας μια ώρα την ημέρα
θα διαβάσετε ολόκληρη τη λίστα σε λιγότερο από 2 μήνες.
Το Argument Bank δεν περιέχει πολύ μεγάλα έργα όπως το "War and Peace"
και τον Ήσυχο Ντον. Αξίζουν να διαβαστούν, αλλά δεν είναι απαραίτητο να το κάνετε αυτό ειδικά για τις εξετάσεις στα ρωσικά.
Έχοντας κατακτήσει τη μέθοδο γρήγορης ανάγνωσης, λεπτομερείς πληροφορίες για την οποία βρίσκονται στο τέλος του βιβλίου, εσείς
μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρη τη λίστα σε μόλις 20-25 ώρες.

Μυστικό 7 σχετικά με τα επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης. Μεγάλο προϊόν ≠ μεγάλος αριθμός επιχειρημάτων. Θα πειστείτε για αυτό διαβάζοντας τη λίστα με τις αναφορές παρακάτω, η οποία περιλαμβάνει πολλά μικρά, αλλά ευρύχωρα έργα.

Επιχειρήματα για τη σύνταξη της εξέτασης (17 επιλογές)

1) Jack London "Martin Eden"

Είδος: μυθιστόρημα
Χρόνος ανάγνωσης: 8 ώρες.

Προβλήματα της εργασίας Jack Londoan "Martin Eden"

Το πρόβλημα του ταλέντου
Ο ρόλος του βιβλίου (ανάγνωση)
Ο ρόλος της μουσικής στη ζωή του ανθρώπου



Το πρόβλημα της μοναξιάς
Το πρόβλημα της ειλικρίνειας
ηθικά ζητήματα
Ο ρόλος των ονείρων (στόχων) στην ανθρώπινη ζωή
Το πρόβλημα του φθόνου
Στάση προς τους γονείς

Επιχείρημα του έργου του Jack Londoan "Martin Eden"

Πρωταγωνιστής του έργου είναι ο Μάρτιν Έντεν, ένας νεαρός ναυτικός που ερωτεύεται τη Ρουθ, ένα κορίτσι από πλούσια αστική οικογένεια. Για να πετύχει τον έρωτά της, ένας άντρας θέτει έναν στόχο: να γίνει διάσημος συγγραφέας. Ο Μάρτιν αρχίζει να διαβάζει βιβλία μεγάλων φιλοσόφων, γράφει τα δικά του έργα. Ωστόσο, οι συγγενείς του ήρωα δεν πιστεύουν στο συγγραφικό του ταλέντο. Οι γονείς της Ρουθ επίσης δεν πιστεύουν ότι ένας αμόρφωτος ναύτης μπορεί να αλλάξει και να πάρει μια άξια θέση στην κοινωνία. Όμως τα βιβλία αλλάζουν τη σκέψη του Μάρτιν. Συνειδητοποιεί ότι η ζωή είναι πολύ ευρύτερη από ό,τι πίστευε πριν. Χάρη στη σκληρή δουλειά, ο Martin Eden πετυχαίνει τον στόχο του. Τώρα ακόμη και εκείνοι που κάποτε τον γέλασαν θαυμάζουν το έργο του ήρωα. Έχοντας γίνει διάσημος, ο Μάρτιν δεν ξεχνά τα αγαπημένα του πρόσωπα. Αγοράζει τη Μαρία το υποσχόμενο ράντσο γαλακτοκομικών, βοηθά τον άντρα της αδερφής της. Ωστόσο, η επιτυχία δεν του φέρνει ευτυχία. Ο πρωταγωνιστής νιώθει μοναξιά όσο ποτέ άλλοτε, απογοητεύεται από τον έρωτά του.

Ο Τζακ Λόντον το απέδειξε αυτό

1) Τα βιβλία μπορούν να αλλάξουν ριζικά τη ζωή ενός ανθρώπου

2) για χάρη της αγάπης, ένα άτομο μπορεί να επιτύχει πρωτοφανή ύψη

3) Η επιτυχία δεν φέρνει πάντα την ευτυχία

4) ακόμα και ένα διάσημο άτομο μπορεί να είναι μοναχικό

5) πόσο σημαντικό είναι να έχεις έναν στόχο στη ζωή και να τον προχωράς, ανεξάρτητα από τις απόψεις των άλλων

6) Η κοινή γνώμη είναι μεταβλητή, επομένως δεν πρέπει να βασίζεστε σε αυτήν

2) Theodore Dreiser "The Financier"

Είδος: μυθιστόρημα
Χρόνος ανάγνωσης: 10 ώρες.

Τα προβλήματα του έργου του Theodore Dreiser "The Financier"

Το πρόβλημα του ταλέντου

Η αξία της εργασίας στην ανθρώπινη ζωή

Το πρόβλημα της μοναξιάς

Ο ρόλος των παιδικών αναμνήσεων

Το πρόβλημα του φθόνου
Το πρόβλημα της απληστίας
Το πρόβλημα του μίσους

Το πρόβλημα της πνευματικής υποβάθμισης

Επιχείρημα για το έργο του Theodor Dreiser "The Financier"

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Frank Cowperwood, ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας από τη Φιλαδέλφεια. Χάρη στις εξαιρετικές του ικανότητες, ο χαρακτήρας φτάνει γρήγορα στα ύψη της καριέρας του. Του προμηνύεται μεγάλο μέλλον. Στο μεταξύ, ο Φρανκ ερωτεύεται την όμορφη νεαρή Αϊλίν, κόρη του γνωστού χρηματοδότη της Φιλαδέλφειας Έντουαρντ Μπάτλερ. Για χάρη της, ο ήρωας χωρίζει ακόμη και την πρώτη του γυναίκα. Η συμπάθεια είναι αμοιβαία και σύντομα ο πατέρας της κοπέλας την μαθαίνει. Γίνεται τόσο έξαλλος που αποφασίζει να εκδικηθεί τον πρωταγωνιστή πάση θυσία. Ο Φρανκ εμπλέκεται σε οικονομική απάτη, βοηθώντας τον ταμία της πόλης. Ο Μπάτλερ το μαθαίνει αυτό και, χρησιμοποιώντας τις διασυνδέσεις του, φέρνει τον Κάουπεργουντ σε δίκη. Ο κύριος χαρακτήρας καταδικάζεται σε φυλάκιση. Βλέπουμε πώς τα χρήματα μπορούν να καταστρέψουν τη μοίρα ενός ανθρώπου και η αγάπη, αντίθετα, μπορεί να τον σώσει. Ο Φρανκ αντέχει όλες τις κακουχίες της φυλακής, γιατί ξέρει ότι η Αϊλίν τον περιμένει. Το Cowperwood δεν μπορεί να αποκαλείται κατηγορηματικά κακός ή καλός άνθρωπος. Είναι μια ιδιοφυΐα που τον ζηλεύουν. Στις ενέργειές του, ο ήρωας βλέπει έναν στόχο: την επιθυμία για ομορφιά.

Ο Theodore Dreiser απέδειξε:

2) ένα ταλαντούχο αλλά μοναχικό άτομο που, χάρη στην αποφασιστικότητά του, επιτυγχάνει επιτυχία

3) κοινωνικά προβλήματα: διαφθορά, ανισότητα, ψέματα.

4) Οι ικανότητες του Φρανκ δημιουργήθηκαν στην παιδική ηλικία. Τα ανέπτυξε ενεργά και ως εκ τούτου έφτασε σε τέτοια ύψη.

Μυστικό 7. Τα έργα ξένων συγγραφέων έχουν ένα σημαντικό πλεονέκτημα:
δεν τα έχουν διαβάσει όλοι οι ειδικοί. Ως εκ τούτου, ο κίνδυνος ενός πραγματικού λάθους
μειώνεται σημαντικά, το έργο της επιλογής επιχειρημάτων για τη σύνταξη της εξέτασης απλοποιείται.

3) A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 2,5 ώρες

Τα προβλήματα της ιστορίας του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Το πρόβλημα της αγάπης στην ανθρώπινη ζωή

Το πρόβλημα της εύρεσης της ευτυχίας (το νόημα της ζωής)

Ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού

Το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας

ηθικά ζητήματα

Το πρόβλημα της προδοσίας

Το πρόβλημα του θάρρους (ηρωισμός)

Επιχείρημα του δοκιμίου που βασίζεται στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Peter Grinev. Από την ηλικία των πέντε ετών, η Petrusha φροντίζεται από τον αναβολέα Savelich. Στο δέκατο έβδομο έτος, ο πατέρας αποφασίζει να στείλει τον γιο του στην υπηρεσία, αλλά όχι στην Αγία Πετρούπολη, αλλά στο στρατό. Στο δρόμο, ο Γκρίνιεφ και ο Σαβέλιιτς πέφτουν σε μια χιονοθύελλα. Ένα τυχαίο άτομο τους βοηθάει. Ο Πέτρος είναι ένας ευγνώμων άνθρωπος, δίνει στον «σύμβουλο» ένα παλτό από δέρμα προβάτου από λαγό. Ο Γκρίνεφ καταλήγει στο φρούριο Μπελογόρσκ, όπου γνωρίζει τον Σβάμπριν, έναν άνθρωπο κοντά του στην εκπαίδευση, την ηλικία και το επάγγελμα. Εκεί, ο άντρας γνωρίζει επίσης τη Μάσα Μιρόνοβα, την κόρη του διοικητή, την οποία σύντομα ερωτεύεται. Εξαιτίας της, υπάρχει ένας καβγάς μεταξύ του Γκρίνιεφ και του Σβάμπριν, ο οποίος καταλήγει σε μονομαχία και τον τραυματισμό του πρωταγωνιστή. Τα αποσπάσματα του Yemelyan Pugachev επιτίθενται στο φρούριο Belogorsk και, παρά την ηρωική αντίσταση των υπερασπιστών, το καταλαμβάνουν. Ο Πουγκάτσεφ αναγνωρίζει τον Γκρίνεφ, ο οποίος κάποτε δεν του χάρισε ένα παλτό από δέρμα προβάτου, και του σώζει τη ζωή. Παρόλα αυτά, ο πρωταγωνιστής λέει ειλικρινά στον αρχηγό των χωρικών ότι δεν υπόσχεται να μην υπηρετήσει εναντίον του. Ο έκπληκτος Πουγκάτσεφ απελευθερώνει τον Γκρίνεφ. Ο ήρωας πηγαίνει στο Όρενμπουργκ, όπου ζητά βοήθεια. Του απορρίπτεται, οπότε ο Πέτρος και ο Σάβελιτς αποφασίζουν να επιστρέψουν μόνοι τους στο φρούριο για να ελευθερώσουν τη Μάσα. Και πάλι, η μοίρα φέρνει κοντά τον Grinev και τον Pugachev, δίνοντας στον αξιωματικό την ευκαιρία να εκπληρώσει την πρόθεσή του: έχοντας μάθει από τον Grinev την ουσία του θέματος για το οποίο πηγαίνει στο φρούριο Belogorsk, ο ίδιος ο Pugachev αποφασίζει να βοηθήσει το ορφανό και να τιμωρήσει τον δράστη .

Σύντομα ο κύριος χαρακτήρας συλλαμβάνεται ως ύποπτος ότι βοηθά τους αντάρτες, αλλά η Μάσα τον σώζει.

Ο Πούσκιν έδειξε:

1) η δύναμη της αγάπης, που βοηθά να διορθωθούν τυχόν δυσκολίες της ζωής

2) η δύναμη, το πνεύμα και η τιμή των πραγματικών Ρώσων στρατιωτών

3) Τι μεγάλο ρόλο παίζει η οικογένεια και η ανατροφή στη διαμόρφωση της προσωπικότητας

4) ποιος είναι ο κίνδυνος της προδοσίας

Μυστικό 9. Η «Κόρη του Καπετάνιου» είναι σχεδόν ίση με το «Πόλεμος και Ειρήνη» ως προς τον αριθμό των επιχειρημάτων και των θεμάτων, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι δύσκολο να βρεις επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης.

4) A. S. Griboedov "We from Wit"

Είδος: κωμωδία

Χρόνος ανάγνωσης: 1 ώρα

Τα προβλήματα της κωμωδίας του Griboedov "We from Wit"

Ο ρόλος του βιβλίου (ανάγνωση)

Το πρόβλημα της ειλικρίνειας

Ο ρόλος της εκπαίδευσης στη ζωή του ανθρώπου

Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών

Επιχείρημα του δοκιμίου που βασίζεται στο έργο του Griboedov "Woe from Wit"

Ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του έργου είναι ο Alexander Chatsky. Αγαπά ειλικρινά τη Σοφία, την κόρη του πλοιάρχου Pavel Afanasyevich Famusov. Φτάνοντας σε αυτήν, ο ήρωας έρχεται αντιμέτωπος με την έλλειψη κατανόησης τόσο από την πλευρά του κοριτσιού όσο και από την πλευρά της «κοινωνίας της Famus», συντηρητικών ανθρώπων που πιστεύουν ότι ο Τσάτσκι έχει τρελαθεί. Και όλα αυτά επειδή ο Alexander Andreevich καταγγέλλει τις κακίες τους: σεβασμό του βαθμού, στενότητα της σκέψης. Ο ήρωας προσπαθεί να εξηγήσει στη Sofya ότι ο Molchalin δεν την αγαπά πραγματικά, αλλά προσπαθεί μόνο για προσωπικό κέρδος και προώθηση, αλλά δεν πιστεύει τον Chatsky και μόνο στο τέλος του έργου καταλαβαίνει το λάθος.

Ο Griboyedov έδειξε:

1) πόσο λανθασμένη είναι μερικές φορές η κοινή γνώμη

2) η αγάπη μπορεί να είναι τυφλή, επομένως πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί και προσεκτικοί στην επιλογή συντρόφου

3) κακίες όπως η λατρεία του βαθμού, η βλακεία, η υποκρισία

4) ο ρόλος της εκπαίδευσης και της ανατροφής στη ζωή του ανθρώπου

5) Vasil Bykov "Sotnikov"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 3 ώρες

Τα προβλήματα της ιστορίας του Bykov "Sotnikov"

Το πρόβλημα του ηρωισμού

Το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας

Το πρόβλημα της προδοσίας

Στρατιωτικά θέματα

Το πρόβλημα του θάρρους (ηρωισμός)

Το πρόβλημα της δειλίας

Το πρόβλημα της σκληρότητας

Επιχείρημα του δοκιμίου για τις εξετάσεις βασισμένο στο μυθιστόρημα του Bykov "Sotnikov"

Οι κεντρικοί χαρακτήρες του έργου είναι ο Σοτνίκοφ και ο Ρίμπακ, αξιωματικοί των σοβιετικών πληροφοριών που αιχμαλωτίζονται από τους Γερμανούς. Ο Σοτνίκοφ αρνείται να πει στους Ναζί οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με την τοποθεσία των σοβιετικών στρατευμάτων. Ο ψαράς φοβάται μην χάσει τη ζωή του, γι' αυτό δέχεται να συνεργαστεί με τον εχθρό. Στο τέλος της ιστορίας, γίνεται δεκτός στις τάξεις των Ναζί και αυτός, ένας Σοβιετικός στρατιώτης, σκοτώνει τον σύντροφό του.

Ο Μπίκοφ μας δείχνει:

1) ο ηρωισμός του σοβιετικού στρατιώτη στην εικόνα του Σοτνίκοφ

2) δειλία και προδοσία στην εικόνα του Rybak

6) M. A. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 40 λεπτά

Τα προβλήματα της ιστορίας του Sholokhov "Η μοίρα ενός ανθρώπου"

Το πρόβλημα του ηρωισμού

Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής

Το πρόβλημα της προδοσίας

Το πρόβλημα του θάρρους (ηρωισμός)

Στρατιωτικά θέματα

Το πρόβλημα της δειλίας

Το πρόβλημα της σκληρότητας

Συζήτηση

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Αντρέι Σοκόλοφ, ένας Σοβιετικός στρατιώτης. Κάποτε συμφώνησε οικειοθελώς να πραγματοποιήσει μια πολύ δύσκολη επιχείρηση: να μεταφέρει οβίδες για μια μονάδα πυροβολικού μέσω της πρώτης γραμμής. Το αυτοκίνητο του Σοκόλοφ ανατινάχθηκε, με αποτέλεσμα ο ήρωας να χάσει τις αισθήσεις του και στη συνέχεια να αιχμαλωτιστεί από τους Γερμανούς. Μπροστά στο θάνατο δεν χάνει την καρδιά του. Όταν του προσφέρθηκε μια πρόποση για τη νίκη των γερμανικών όπλων, αρνήθηκε. Αντίθετα, πίνει μέχρι θανάτου. Χτυπημένοι από το θάρρος του στρατιώτη, οι Ναζί σώζουν τη ζωή του. Ο Sokolov μετατίθεται και διορίζεται ένας Γερμανός μηχανικός ως οδηγός. Ο Αντρέι φεύγει κοντά στο Πόλοτσκ, παίρνοντας μαζί του έναν φασίστα. Αφού συναντήθηκε με την διοίκηση, ο ήρωας γράφει ένα γράμμα στη σύζυγό του Ιρίνα, αλλά λαμβάνει μια απάντηση από έναν γείτονα που αναφέρει ότι η γυναίκα και οι κόρες του σκοτώθηκαν ως αποτέλεσμα του βομβαρδισμού. Ο Σοκόλοφ ελπίζει να συναντήσει τον γιο του Ανατόλι, ο οποίος, όπως και ο πατέρας του, υπηρετεί στο μέτωπο. Ωστόσο, την τελευταία μέρα του πολέμου, ο νεαρός σκοτώνεται από Γερμανό ελεύθερο σκοπευτή. Ο Αντρέι επιστρέφει στη Ρωσία. Εκεί συναντά τη Βάνια, της οποίας η μητέρα πέθανε και ο πατέρας του εξαφανίστηκε στο μέτωπο. Ο Σοκόλοφ λέει ότι είναι ο πατέρας του αγοριού και το υιοθετεί.

Ο Μιχαήλ Σολόχοφ έδειξε

1) ο ηρωισμός του Ρώσου στρατιώτη

2) πόσο σημαντικό είναι να μην χάνεις την ικανότητα να συμπονάς τον διπλανό σου ακόμα και σε δύσκολες συνθήκες ζωής

Secret 10. Πρέπει να έχετε στο απόθεμα 2 έργα για τον πόλεμο. Εκτός από το "Sotnikov" και το "The Fate of a Man", μπορεί κανείς να αναφέρει επιχειρήματα από το ποίημα "Vasily Terkin" του Alexander Tvardovsky, την ιστορία "The Dawns Here Are Quiet" του Boris Vasiliev, "The Tale of a Real Man » του Boris Polevoy και άλλα έργα για τον πόλεμο

7. Επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης του μυθιστορήματος του Ρέι Μπράντμπερι «451 βαθμοί Φαρενάιτ»

Είδος: μυθιστόρημα

Χρόνος ανάγνωσης: 3 ώρες

Θέματα

Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης

Δημόσια προβλήματα (διαφθορά, έγκλημα, κοινή γνώμη)

Το πρόβλημα του φθόνου

Το πρόβλημα της απληστίας

Το πρόβλημα του μίσους

Το πρόβλημα της καταστροφικής επιρροής του χρήματος

Το πρόβλημα της πνευματικής υποβάθμισης

Η σημασία της επιστήμης για την ανθρωπότητα

Συζήτηση

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Guy Montag, ένας πυροσβέστης. Το μυθιστόρημα περιγράφει μια αμερικανική κοινωνία του μέλλοντος, στην οποία τα βιβλία απαγορεύονται και καίγονται.

Ο συγγραφέας απεικονίζει ανθρώπους που έχουν χάσει την επαφή μεταξύ τους, με τη φύση, με την πνευματική κληρονομιά της ανθρωπότητας. Οι άνθρωποι βιάζονται από και προς τη δουλειά, χωρίς να μιλάνε ποτέ για αυτό που σκέφτονται ή αισθάνονται, θαυμάζοντας μόνο τις υλικές αξίες. Στο σπίτι περιτριγυρίζονται από διαδραστική τηλεόραση και γεμίζουν τον ελεύθερο χρόνο τους παρακολουθώντας εκπομπές και ατελείωτες σειρές. Ο Montag συναντά την Clarissa MacLellan, που αγαπά τη φύση και ξέρει πώς να ζει αληθινά. Ο άντρας αρχίζει να παίρνει κρυφά τα βιβλία που έπρεπε να κάψει. Ο Γκάι συνειδητοποιεί ότι ζει λάθος ζωή όλο αυτό το διάστημα και θέλει να αλλάξει με πάθος.

Ο Ρέι Μπράντμπερι απέδειξε

1) ο ρόλος των βιβλίων στην ανθρώπινη ζωή

2) τις βλαβερές συνέπειες της τεχνολογίας

3) πλάνη της κοινής γνώμης

Μυστικό 11. Αντί για το μυθιστόρημα «451 βαθμοί Φαρενάιτ», μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε άλλα δυστοπικά μυθιστορήματα για αυτό το θέμα: Τζορτζ Όργουελ «1984», Ε. Ι. Ζαμιάτιν «Εμείς», Ο. Χάξλεϋ «Ω γενναίος νέος κόσμος»

V. G. Korolenko "Ο τυφλός μουσικός"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 2,5 ώρες

Θέματα

Το πρόβλημα του ταλέντου

Ο ρόλος της τέχνης στη ζωή του ανθρώπου

Ο ρόλος της μουσικής στη ζωή του ανθρώπου

Ο ρόλος της παιδικής ηλικίας στη ζωή του ανθρώπου

Ο ρόλος των παιδικών αναμνήσεων

Συζήτηση

Στη νοτιοδυτική Ουκρανία, σε μια οικογένεια πλούσιων αγροτικών γαιοκτημόνων Popelsky, γεννιέται ένα τυφλό αγόρι, ο Peter. Ο πατέρας του Πέτρου είναι ένας καλόβολος άνθρωπος, αλλά μάλλον αδιάφορος για τα πάντα εκτός από το νοικοκυριό. Ο θείος, Μαξίμ Γιατσένκο, έχει μαχητικό χαρακτήρα. Ο θείος αποφασίζει να αναλάβει την ανατροφή του Petrus. Το αγόρι λατρεύει να ακούει το παιχνίδι του γαμπρού Ιωακείμ στο σωλήνα και επίσης θέλει να μάθει αυτή τη δεξιότητα. Η μητέρα του τον μαθαίνει να παίζει πιάνο. Στο γειτονικό κτήμα του ηλικιωμένου Γιασκούλσκι, μεγαλώνει η κόρη της Εβελίνας, συνομήλικας με τον Πέτρους. Αυτό το όμορφο κορίτσι είναι ήρεμο και λογικό. Σύντομα η Εβελίνα και ο Πέτρους γίνονται φίλοι.

Στο μεταξύ, το αγόρι ανακαλύπτει ένα εκπληκτικό μουσικό ταλέντο. Προμηνύεται διάσημος.

Ο Πέτρος είναι βαριά άρρωστος. Μετά την ανάρρωση, ανακοινώνει στην οικογένειά του ότι θα πάει με τον θείο Μαξίμ στο Κίεβο, όπου θα κάνει μαθήματα από έναν διάσημο μουσικό.

Μάλιστα, μαζί με φτωχούς τυφλούς, μεταξύ των οποίων είναι και ένας γνωστός του θείου του Μαξίμ, Φιόντορ Καντίμπα, πηγαίνει στον Ποτσάεφ. Σε αυτό το ταξίδι, ο Πέτρος γνωρίζει τον κόσμο στην ποικιλομορφία του και, συμπονώντας τη θλίψη των άλλων, ξεχνά τα βάσανά του. Σύντομα παντρεύεται την Εβελίνα.

Τα χρόνια περνούν. Ο Πέτρος γίνεται διάσημος μουσικός. Ο θείος Μαξίμ καταλαβαίνει ότι ο ανιψιός του μπόρεσε να νιώσει τη ζωή στην πληρότητά της, να θυμίζει στους ανθρώπους τα βάσανα των άλλων. Συνειδητοποιώντας αυτό και την αξία του, ο Μαξίμ είναι πεπεισμένος ότι δεν έζησε τη ζωή του μάταια.

Ο Βλαντιμίρ Γκαλακτιόβιτς Κορολένκο επέδειξε

1) η επίδραση της μουσικής / τέχνης στην ανθρώπινη ζωή

2) το εξαιρετικό σθένος ενός τυφλού μουσικού

3) η δύναμη της αγάπης, που βοηθά να ξεπεραστούν οι όποιες δυσκολίες

4) τι είναι πραγματικό ταλέντο

9) V. P. Astafiev "Tsar-fish"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης για το κεφάλαιο "King Fish": 40 λεπτά (συνολική εργασία: 8 ώρες)

Θέματα

Η ανθρώπινη επίδραση στη φύση

Η επίδραση της φύσης στον άνθρωπο

Το πρόβλημα της οικολογίας

Συζήτηση

Ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του έργου είναι ο Ignatich, ένας επιτυχημένος ψαράς. Έχει γίνει πραγματικός κύριος στην τέχνη του και συχνά βοηθά τους ανθρώπους, αλλά δεν υπάρχει ειλικρίνεια στις πράξεις του. Ο Ignatich χρησιμοποιεί τις ικανότητές του εις βάρος της φύσης, ασχολούμενος με τη λαθροθηρία. Και τότε μια μέρα έπιασε ένα τεράστιο ψάρι, το οποίο δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει. Στην αρχή, ο ψαράς δεν ήθελε να καλέσει τον αδερφό του για βοήθεια, για να μην μοιραστεί μαζί του το θήραμά του. Σε μια μάχη με ένα ψάρι, ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι πεθαίνει και μετά μετανοεί, συνειδητοποιώντας ότι έζησε μια ανάξια ζωή.

Ο Αστάφιεφ δείχνει:

1) η ανικανότητα του ανθρώπου μπροστά στη φύση

2) η φύση μπορεί να αλλάξει τον χαρακτήρα ενός ατόμου

3) η καταστροφική επίδραση του ανθρώπου στη φύση

10) B. L. Vasilyev "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους"

Είδος: μυθιστόρημα

Χρόνος ανάγνωσης: 3 ώρες

Θέματα

Η ανθρώπινη επίδραση στη φύση

Η επίδραση της φύσης στον άνθρωπο

Η αξία της εργασίας στην ανθρώπινη ζωή

Το πρόβλημα της ειλικρίνειας

Το πρόβλημα της οικολογίας

Η ανθρώπινη σχέση με τα ζώα

Επιχειρήματα για τη συγγραφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης με βάση το μυθιστόρημα του Βασίλιεφ "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους"

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Yegor Polushkin. Ο άντρας μετακόμισε στο χωριό, γύρω από το οποίο κάποτε μούγκριζαν ατελείωτα δάση. Για αρκετές δεκαετίες κόπηκαν. Το συνειδητοποίησαν όταν έμεινε μόνο ένα άλσος κοντά στη Μαύρη Λίμνη. Ο Φιόντορ Μπουριάνοφ διορίστηκε δασολόγος στο χωριό. Στη μητρική του συλλογική φάρμα, ο Yegor Polushkin ήταν σε καλή κατάσταση, αλλά ήταν δύσκολο για αυτόν να εργαστεί σε ένα νέο μέρος. Όλα τα προβλήματα του Polushkin πηγάζουν από το γεγονός ότι δεν μπορούσε να εργαστεί χωρίς ψυχή. Κάποτε ο Yegor έλαβε εντολή να σκάψει μια τάφρο για έναν σωλήνα αποχέτευσης. Το όρυγμα ήταν ίσιο, σαν βέλος, ώσπου μια μυρμηγκοφωλιά συνάντησε στο πέρασμά του. Ο Polushkin λυπήθηκε τα εργατικά έντομα και έκανε μια παράκαμψη γύρω από την τάφρο.

Ο Buryanov, από την άλλη πλευρά, έχει μια καταναλωτική στάση απέναντι στη φύση, το κύριο πράγμα για αυτόν είναι να κερδίσει περισσότερα χρήματα.

Ο Μπόρις Βασίλιεφ έδειξε:

1) η επιβλαβής επίδραση του ανθρώπου στη φύση

2) καλή στάση απέναντι στη φύση

3) η επίδραση της φύσης στον άνθρωπο

11) V. G. Rasputin "Αποχαιρετισμός στη Ματέρα"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 4 ώρες.

Θέματα

Το πρόβλημα της διατήρησης των πολιτιστικών μνημείων

Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης

Συζήτηση

Η δράση διαδραματίζεται στο χωριό Matera, που βρίσκεται στο ομώνυμο νησί στη μέση της Angara. Σε σχέση με την κατασκευή του υδροηλεκτρικού σταθμού Bratsk, το χωριό πρέπει να πλημμυρίσει και οι κάτοικοι να μετακινηθούν. Πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να φύγουν από τη Ματέρα, όπου πέρασαν όλη τους τη ζωή. Πρόκειται κυρίως για ηλικιωμένους που δέχονται τη συγκατάθεσή τους για την πλημμύρα του χωριού ως προδοσία των προγόνων τους που είναι θαμμένοι στην πατρίδα τους. Ο κεντρικός χαρακτήρας, η Ντάρια Πινιγίνα, ασπρίζει την καλύβα της, η οποία σε λίγες μέρες θα πυρποληθεί από την υγειονομική ταξιαρχία και δεν συμφωνεί να την πάει ο γιος της στην πόλη. Η γριά δεν ξέρει τι θα κάνει μετά το θάνατο του χωριού, φοβάται την αλλαγή. Σε παρόμοια κατάσταση βρίσκονται και άλλοι κάτοικοι που δεν μπορούν πλέον να συνηθίσουν τη ζωή στην πόλη. Ο γείτονας της Ντάρια, ο Γιέγκορ, πεθαίνει λίγο μετά την αναχώρηση για την πόλη και η σύζυγός του, Ναστάσια, επιστρέφει στη Ματέρα.

Είναι πολύ πιο εύκολο για τους νέους να αντέξουν τον χωρισμό με την πατρίδα τους: τον εγγονό της Ντάρια, τον Αντρέι, τη γειτόνισσα Κλάβα. Η νεότερη γενιά πιστεύει ότι θα βρει μια καλύτερη ζωή στην πόλη, δεν εκτιμά το γενέθλιο χωριό της.

Ο Βαλεντίν Ρασπούτιν έδειξε:

1) η σημασία της διατήρησης της ιστορικής μνήμης

2) ο καταστροφικός ρόλος της τεχνολογίας

12) D. S. Likhachev "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"

Χρόνος ανάγνωσης: 2 ώρες

Θέματα

Το πρόβλημα της καθαρότητας της γλώσσας

Το πρόβλημα της εύρεσης της ευτυχίας (το νόημα της ζωής)

Επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης με βάση το βιβλίο του Likhachev "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"

Το έργο είναι μια συλλογή από 46 επιστολές, καθεμία από τις οποίες αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο θέμα (ή και πολλά). Αυτός είναι ένας πραγματικός θησαυρός επιχειρημάτων. Όταν διαφωνείτε για την εξέταση, πρέπει να αναφέρετε τον αριθμό και τον τίτλο του γράμματος. Για παράδειγμα: στο έργο "Γράμματα για το καλό και το ωραίο" στο γράμμα εικοστό δεύτερο "Αγαπώ να διαβάζω!" Ο Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Λιχάτσεφ συζητά τη σημασία της ανάγνωσης.

Ο παραπάνω πίνακας δείχνει τα επιχειρήματα για τα πιο σπάνια προβλήματα ΧΡΗΣΗΣ που είναι δύσκολο να ληφθούν από άλλα έργα.

Μυστικό για τους αναγνώστες. Μπορείτε να δώσετε παραδείγματα από τα αγαπημένα σας έργα που δεν περιλαμβάνονται στο σχολικό πρόγραμμα, εάν περιέχουν τα απαραίτητα επιχειρήματα. Το «Χάρι Πότερ» ή «Οι περιπέτειες του Σέρλοκ Χολμς» αξιολογούνται στις εξετάσεις με τον ίδιο τρόπο όπως και τα κλασικά.

13) I. A. Goncharov "Oblomov"

Είδος: μυθιστόρημα

Χρόνος ανάγνωσης: 8 ώρες

Θέματα

Ο ρόλος της παιδικής ηλικίας στη ζωή του ανθρώπου

Ο ρόλος των παιδικών αναμνήσεων

Ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού

Το πρόβλημα της εκπαίδευσης

Επιχειρήματα για τη συγγραφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov"

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ο Ilya Ilyich Oblomov, ένας γαιοκτήμονας. Στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Oblomov», ο συγγραφέας απεικονίζει μια όμορφη γωνιά της Ρωσίας. Η Oblomovka είναι ένας πατριαρχικός επίγειος παράδεισος. Φαίνεται ότι η φύση προστατεύει τους κατοίκους από τις κακουχίες και τα προβλήματα του έξω κόσμου. Ο αναγνώστης βλέπει ότι αυτό αντανακλάται στον χαρακτήρα του πρωταγωνιστή. Υπάρχει μέσα του καλοσύνη, αγάπη για τον πλησίον, για τα οποία τον σέβεται ο φίλος του Stolz.

Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι ο Oblomov μεγάλωσε σε μια ευγενή οικογένεια. Οι γονείς του δεν του αρνήθηκαν τίποτα. Μπορούσε πάντα να τρώει και να κοιμάται όσο ήθελε. Ο Stoltz μεγάλωσε σε μια φτωχή οικογένεια. Όταν το αγόρι μεγάλωσε, ο πατέρας του άρχισε να το παίρνει μαζί του στο χωράφι, στην αγορά και του έμαθε να δουλεύει. Βλέπουμε ότι ο Stolz μεγάλωσε ως σκόπιμος, δραστήριος άνθρωπος.

Ο Ιβάν Γκοντσάροφ έδειξε:

1) ο ρόλος της εκπαίδευσης στην ανάπτυξη της προσωπικότητας

2) η επίδραση της φύσης στον άνθρωπο

3) ο ρόλος της παιδικής ηλικίας στη μετέπειτα ζωή ενός ατόμου

14) D. I. Fonvizin "Undergrowth"

Είδος: κωμωδία

Χρόνος ανάγνωσης: 1 ώρα

Θέματα

Ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού

Το πρόβλημα της εκπαίδευσης

Επιχειρήματα για τη συγγραφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης της κωμωδίας Fonvizin "Undergrowth"

Κεντρικά πρόσωπα του έργου είναι η κυρία Προστάκοβα και ο γιος της Μιτρόφαν. Η μητέρα του προσπαθεί να τον μεγαλώσει, αλλά κάνει τα πράγματα χειρότερα. Οι δάσκαλοι απολαμβάνουν την τεμπέλη Mitrofanushka, οπότε δεν παρατηρείται πρόοδος. Η κυρία Προστάκοβα θέλει να τον παντρέψει με τη Σοφία, η οποία, όπως αποδεικνύεται, δικαιούται μεγάλη κληρονομιά. Ωστόσο, ο Starodum, ο θείος της κοπέλας, βλέπει τέλεια την έλλειψη εκπαίδευσης του Mitrofan και, φυσικά, αρνείται.

Ο Fonvizin έδειξε:

1) ο ρόλος της οικογένειας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού (ο Mitrofan μοιάζει πολύ με τη μητέρα του)

2) είναι αδύνατο να αναγκάσεις ένα άτομο να αναπτυχθεί αν ο ίδιος δεν το θέλει

15) Επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης με βάση την ιστορία του K. G. Paustovsky "Telegram"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 15 λεπτά

Θέματα

Στάση προς τους γονείς

Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών

Συζήτηση

Οι κεντρικοί χαρακτήρες του έργου είναι η Katerina Petrovna και η κόρη της Nastya, η οποία εργάζεται στο Λένινγκραντ. Μια μέρα, μια ηλικιωμένη γυναίκα αρρωσταίνει και γράφει ένα γράμμα στην κόρη της ζητώντας της να έρθει. Η Κατερίνα Πετρόβνα αγαπούσε πολύ τη Nastya και ήθελε να τη δει πριν από το θάνατό της. Όμως η κόρη, βυθισμένη στη δουλειά, αργεί. Όταν η Nastya φτάνει στο Zaborye, βρίσκει μόνο ένα φρέσκο ​​τύμβο. Μετανοεί, αλλά, δυστυχώς, τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.

Ο Παουστόφσκι έδειξε:

1) πόσο σημαντικό είναι να δίνετε προσοχή στους συγγενείς σας

2) σχέση μητέρας και κόρης

16) V. G. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών"

Είδος: ιστορία

Χρόνος ανάγνωσης: 40 λεπτά

Θέματα

Ο ρόλος του δασκάλου στην ανθρώπινη ζωή

Επιχειρήματα για τη συγγραφή της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης στην ιστορία του Ρασπούτιν "Μαθήματα Γαλλικών"

Πρωταγωνιστής του έργου είναι ένα εντεκάχρονο αγόρι, για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Στο σχολείο, σπούδασε καλά, για ένα πέντε, εκτός από τη γαλλική γλώσσα: δεν του δόθηκε προφορά. Μια μέρα ο ήρωας ανακαλύπτει ότι είναι δυνατό να κερδίσει χρήματα παίζοντας «τσίκα» και προσπαθεί να αγοράσει γάλα για τη θεραπεία. Όταν η Lydia Mikhailovna, μια δασκάλα γαλλικών, το μαθαίνει, αποφασίζει να σπουδάσει μαζί του χωριστά. Η δασκάλα ήθελε πολύ να βοηθήσει το φτωχό αγόρι: του έστειλε ακόμη και ένα δέμα με φαγητό, αλλά εκείνος το επέστρεψε. Τότε η Lidia Mikhailovna αρχίζει να παίζει μαζί του για χρήματα, υποκύπτοντας στο αγόρι. Όταν έμαθε την πράξη του δασκάλου, ο διευθυντής του σχολείου θεώρησε το παιχνίδι με τον μαθητή σχεδόν έγκλημα. Η γυναίκα φεύγει για τη θέση της στο Κουμπάν, αλλά δεν ξεχνά το αγόρι και του στέλνει ένα δέμα με ζυμαρικά και μήλα. Η Lidia Mikhailovna είναι ένα ευγενικό, αδιάφορο και ευγενές άτομο. Ακόμη και έχοντας χάσει τη δουλειά της, δεν κατηγορεί το αγόρι για τίποτα και δεν τον ξεχνά.

Ο Ρασπούτιν έδειξε:

1) ο ρόλος του δασκάλου στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού

2) ανιδιοτελής στάση απέναντι στον πλησίον

17) Mikhail Krongauz «Η ρωσική γλώσσα είναι στα πρόθυρα νευρικότητας
αναστάτωση"

Είδος: δημοσιογραφία (σε ένα δοκίμιο, γράψτε απλώς ένα έργο ή ένα βιβλίο)

Χρόνος ανάγνωσης: 4 ώρες

Θέματα

Το πρόβλημα της καθαρότητας της γλώσσας

Το πρόβλημα της διατήρησης της ρωσικής γλώσσας

Επιχειρήματα για τη σύνθεση της εξέτασης με βάση το έργο του Mikhail Krongauz «Η ρωσική γλώσσα στα πρόθυρα ενός νευρικού
αναστάτωση"

Ο συγγραφέας θεωρεί τέτοια φαινόμενα όπως η αλλαγή στα ορθογραφικά και ορθοπεδικά πρότυπα, η εμφάνιση μεγάλου αριθμού δανεικών λέξεων και η ανάμειξη στυλ. Ο Krongauz ατενίζει το μέλλον αισιόδοξα, ερμηνεύοντας αυτές τις αλλαγές ως σημάδια του χαμένου δημιουργικού δυναμικού της γλώσσας. Ο συγγραφέας θεωρεί επίσης τέτοιες διαδικασίες ως το «μαρασμό» των λέξεων, όταν ορισμένες λέξεις παύουν να χρησιμοποιούνται συνήθως.

Σε μια σημείωση. Είναι καλύτερο να γνωρίζεις ένα έργο τέλεια παρά να διαβάζεις την περίληψη των δέκα. Μπορείτε να πάρετε πολύ περισσότερα επιχειρήματα από ένα παρά από μια πρόχειρη ανάγνωση πολλών.

• Ο αληθινός και ο ψεύτικος πατριωτισμός είναι ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος. Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι δεν λένε υψηλά λόγια για την αγάπη για την πατρίδα, κάνουν πράγματα στο όνομά της. Η Natasha Rostova πείθει τη μητέρα της να δώσει καρότσια στους τραυματίες κοντά στο Borodino, ο πρίγκιπας Bolkonsky τραυματίστηκε θανάσιμα στο πεδίο Borodino. Ο γνήσιος πατριωτισμός, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι στους απλούς Ρώσους, στρατιώτες που, σε μια στιγμή θανάσιμου κινδύνου, δίνουν τη ζωή τους για την Πατρίδα τους.
• Στο μυθιστόρημα του L.N. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι μερικοί από τους χαρακτήρες φαντάζονται ότι είναι πατριώτες και φωνάζουν δυνατά για την αγάπη για την πατρίδα. Άλλοι δίνουν τη ζωή τους στο όνομα μιας κοινής νίκης. Αυτοί είναι απλοί Ρώσοι άντρες με στρατιωτικά παλτά, μαχητές από την μπαταρία Tushin, που πολέμησαν χωρίς κάλυψη. Οι αληθινοί πατριώτες δεν σκέφτονται τα δικά τους οφέλη. Νιώθουν την ανάγκη απλώς να υπερασπιστούν τη γη από την εισβολή του εχθρού. Έχουν στην ψυχή τους ένα γνήσιο άγιο αίσθημα αγάπης για την πατρίδα.

Ν.Σ. Λέσκοφ "Ο μαγεμένος περιπλανώμενος"

Ο Ρώσος ανήκει εξ ορισμού στον Ν.Σ. Λέσκοφ, «φυλετική», πατριωτική συνείδηση. Είναι εμποτισμένοι με όλες τις ενέργειες του ήρωα της ιστορίας "Ο Μαγεμένος Περιπλανώμενος", Ιβάν Φλιάγκιν. Όντας αιχμάλωτος των Τατάρων, δεν ξεχνά ούτε στιγμή ότι είναι Ρώσος και με όλη του την καρδιά προσπαθεί να επιστρέψει στην πατρίδα του. Λυπούμενος τους δύστυχους ηλικιωμένους, ο Ιβάν προσφέρεται εθελοντικά να στρατολογηθεί. Η ψυχή του ήρωα είναι ανεξάντλητη, άφθαρτη. Βγαίνει από όλες τις δοκιμασίες της ζωής με τιμή.

V.P. Ο Αστάφιεφ
Σε ένα δημοσιογραφικό του άρθρο ο συγγραφέας Β.Π. Ο Αστάφιεφ μίλησε για το πώς ξεκουράστηκε στο νότιο σανατόριο. Φυτά που συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο φύτρωσαν στο παραθαλάσσιο πάρκο. Ξαφνικά όμως είδε τρεις σημύδες, που ως εκ θαύματος ρίζωσαν σε ξένη γη. Ο συγγραφέας κοίταξε αυτά τα δέντρα και θυμήθηκε τον δρόμο του χωριού του. Η αγάπη για τη μικρή πατρίδα είναι εκδήλωση αληθινού πατριωτισμού.

Ο θρύλος του κουτιού της Πανδώρας.
Μια γυναίκα βρήκε ένα περίεργο κουτί στο σπίτι του συζύγου της. Ήξερε ότι αυτό το αντικείμενο ήταν γεμάτο με τρομερό κίνδυνο, αλλά η περιέργειά της ήταν τόσο δυνατή που δεν άντεξε και άνοιξε το καπάκι. Κάθε είδους προβλήματα πέταξαν έξω από το κουτί και σκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο. Σε αυτόν τον μύθο, μια προειδοποίηση ακούγεται σε όλη την ανθρωπότητα: οι απερίσκεπτες ενέργειες στο μονοπάτι της γνώσης μπορούν να οδηγήσουν σε ένα καταστροφικό τέλος.

Μ. Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου»
Στην ιστορία του M. Bulgakov, ο καθηγητής Preobrazhensky μετατρέπει έναν σκύλο σε άντρα. Οι επιστήμονες οδηγούνται από τη δίψα για γνώση, την επιθυμία να αλλάξουν τη φύση. Αλλά μερικές φορές η πρόοδος μετατρέπεται σε τρομερές συνέπειες: ένα πλάσμα με δύο πόδια με "καρδιά του σκύλου" δεν είναι ακόμα άτομο, γιατί δεν υπάρχει ψυχή μέσα του, δεν υπάρχει αγάπη, τιμή, αρχοντιά.

Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη".
Το πρόβλημα αποκαλύπτεται στο παράδειγμα των εικόνων του Κουτούζοφ, του Ναπολέοντα, του Αλέξανδρου Ι. Ένα άτομο που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα του, τους ανθρώπους, που ξέρει πώς να τους καταλάβει την κατάλληλη στιγμή, είναι πραγματικά υπέροχος. Τέτοιος είναι ο Κουτούζοφ, τέτοιοι είναι οι απλοί άνθρωποι του μυθιστορήματος, που κάνουν το καθήκον τους χωρίς υψηλές φράσεις.

A. Kuprin. «Ένας υπέροχος γιατρός».
Ένας άντρας, βασανισμένος από τη φτώχεια, είναι έτοιμος να αυτοκτονήσει απελπισμένος, αλλά ο γνωστός γιατρός Παϊρόγκοφ, που έτυχε να βρίσκεται κοντά, του μιλάει. Βοηθά τον άτυχο και από εκείνη τη στιγμή η ζωή του ήρωα και της οικογένειάς του αλλάζει με τον πιο ευτυχισμένο τρόπο. Αυτή η ιστορία μιλάει εύγλωττα για το γεγονός ότι η πράξη ενός ατόμου μπορεί να επηρεάσει τη μοίρα άλλων ανθρώπων.

Και ο Σ. Τουργκένιεφ. «Πατέρες και Υιοί».
Ένα κλασικό έργο που δείχνει το πρόβλημα της παρεξήγησης μεταξύ της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς. Ο Γιεβγκένι Μπαζάροφ νιώθει ξένος τόσο με τον γέροντα Κιρσάνοφ όσο και με τους γονείς του. Και, αν και κατά την ομολογία του, τους αγαπά, η στάση του τους φέρνει θλίψη.

Λ. Ν. Τολστόι. Τριλογία "Παιδική ηλικία", "Boyhood", "Νεολαία".
Σε μια προσπάθεια να γνωρίσει τον κόσμο, να γίνει ενήλικας, η Nikolenka Irtenev μαθαίνει σταδιακά τον κόσμο, καταλαβαίνει ότι πολλά σε αυτόν είναι ατελή, συναντά μια παρεξήγηση των πρεσβυτέρων, μερικές φορές τους προσβάλλει ο ίδιος (κεφάλαια "Τάξεις", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "Telegram".
Η κοπέλα Nastya, που ζει στο Λένινγκραντ, λαμβάνει ένα τηλεγράφημα που αναφέρει ότι η μητέρα της είναι άρρωστη, αλλά τα πράγματα που της φαίνονται σημαντικά δεν της επιτρέπουν να πάει στη μητέρα της. Όταν εκείνη, συνειδητοποιώντας το μέγεθος της πιθανής απώλειας, φτάνει στο χωριό, αποδεικνύεται ότι είναι πολύ αργά: η μητέρα της έχει ήδη φύγει ...

V. G. Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών».
Η δασκάλα Lidia Mikhailovna από την ιστορία του V. G. Rasputin δίδαξε στον ήρωα όχι μόνο τα μαθήματα της γαλλικής γλώσσας, αλλά και τα μαθήματα καλοσύνης, συμπάθειας και συμπόνιας. Έδειξε στον ήρωα πόσο σημαντικό είναι να μπορείς να μοιραστείς τον πόνο κάποιου άλλου με έναν άνθρωπο, πόσο σημαντικό είναι να καταλάβεις έναν άλλον.

Ένα παράδειγμα από την ιστορία.

Ο διάσημος ποιητής Β. Ζουκόφσκι υπήρξε δάσκαλος του μεγάλου αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'. Ήταν αυτός που ενστάλαξε στον μελλοντικό ηγεμόνα ένα αίσθημα δικαιοσύνης, την επιθυμία να ωφελήσει τον λαό του, την επιθυμία να πραγματοποιήσει τις μεταρρυθμίσεις που είναι απαραίτητες για το κράτος.

V. P. Astafiev. «Άλογο με ροζ χαίτη».
Δύσκολα προπολεμικά χρόνια του χωριού της Σιβηρίας. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα υπό την επίδραση της ευγένειας των παππούδων.

V. G. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών"

• Η διαμόρφωση της προσωπικότητας του πρωταγωνιστή στα δύσκολα χρόνια του πολέμου επηρεάστηκε από τον δάσκαλο. Η γενναιοδωρία της είναι απεριόριστη. Του ενστάλαξε ηθική αντοχή, αυτοεκτίμηση.

L.N. Tolstoy "Παιδική ηλικία", "Boyhood", "Youth"
Στην αυτοβιογραφική τριλογία, ο κύριος χαρακτήρας, Νικολένκα Ιρτένιεφ, κατανοεί τον κόσμο των ενηλίκων, προσπαθεί να αναλύσει τις πράξεις του και των άλλων ανθρώπων.

Fazil Iskander "Ο δέκατος τρίτος άθλος του Ηρακλή"

Ένας έξυπνος και ικανός δάσκαλος έχει τεράστιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός παιδιού.

Και ο A. Goncharov "Oblomov"
Η ατμόσφαιρα τεμπελιάς, απροθυμίας για μάθηση, σκέψη παραμορφώνουν την ψυχή του μικρού Ilya. Στην ενήλικη ζωή, αυτές οι ελλείψεις τον εμπόδισαν να βρει το νόημα της ζωής.

Η απουσία στόχου στη ζωή, οι εργασιακές συνήθειες διαμόρφωσαν ένα «περιττό άτομο», έναν «εγωιστή ακούσια».

Η απουσία στόχου στη ζωή, οι εργασιακές συνήθειες διαμόρφωσαν ένα «περιττό άτομο», έναν «εγωιστή ακούσια». Ο Pechorin παραδέχεται ότι φέρνει ατυχία σε όλους. Η λανθασμένη εκπαίδευση παραμορφώνει την ανθρώπινη προσωπικότητα.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
Η εκπαίδευση και η κατάρτιση είναι οι κύριες πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Ο Chatsky, ο κύριος χαρακτήρας στην κωμωδία του A.S., εξέφρασε τη στάση του απέναντί ​​τους σε μονολόγους. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Επέκρινε τους ευγενείς που στρατολόγησαν «καθηγητές συντάγματος» για τα παιδιά τους, αλλά ως αποτέλεσμα της επιστολής, κανείς δεν «ήξερε και δεν σπούδασε». Ο ίδιος ο Chatsky είχε ένα μυαλό "διψασμένο για γνώση" και ως εκ τούτου αποδείχθηκε περιττό στην κοινωνία των ευγενών της Μόσχας. Αυτά είναι τα ελαττώματα της λανθασμένης εκπαίδευσης.

B. Vasiliev "Τα άλογά μου πετούν"
Ο γιατρός Jansen πέθανε σώζοντας παιδιά που έπεσαν σε μια τρύπα αποχέτευσης. Ένας άντρας που τον τιμούσαν ως άγιο ακόμη και όσο ζούσε, θάφτηκε από όλη την πόλη.

Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
Η αυτοθυσία της Μαργαρίτας για χάρη του αγαπημένου της.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
Στο επεισόδιο με τον ετοιμοθάνατο, όταν όλοι απομακρύνθηκαν από αυτόν, μόνο ο Lyudochka τον λυπήθηκε. Και μετά το θάνατό του, όλοι προσποιήθηκαν ότι τον λυπήθηκαν, όλοι εκτός από τη Λιουντόσκα. Μια ετυμηγορία για μια κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι στερούνται την ανθρώπινη ζεστασιά.

M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Η ιστορία μιλάει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που έχασε όλους τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη υποδηλώνει ότι η αγάπη και η επιθυμία να κάνουμε καλό δίνουν σε ένα άτομο τη δύναμη να ζήσει, τη δύναμη να αντισταθεί στη μοίρα.

V. Hugo "Les Misérables"
Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα αφηγείται την ιστορία ενός κλέφτη. Αφού πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του επισκόπου, το πρωί αυτός ο κλέφτης του έκλεψε τα ασημικά. Όμως, μία ώρα αργότερα, η αστυνομία συνέλαβε τον εγκληματία και τον μετέφερε στο σπίτι, όπου του δόθηκε διανυκτέρευση. Ο ιερέας είπε ότι αυτός ο άνθρωπος δεν έκλεψε τίποτα, ότι πήρε όλα τα πράγματα με την άδεια του ιδιοκτήτη. Ο κλέφτης, έκπληκτος από αυτά που άκουσε, γνώρισε μια αληθινή αναγέννηση σε ένα λεπτό και μετά έγινε ένας έντιμος άνθρωπος.

Antoine de Saint-Exupery "Ο Μικρός Πρίγκιπας"
Υπάρχει ένα παράδειγμα δίκαιης εξουσίας: "Αλλά ήταν πολύ ευγενικός και γι' αυτό έδωσε μόνο εύλογες εντολές. "Αν διατάξω τον στρατηγό μου να γίνει γλάρος", έλεγε, "και εάν ο στρατηγός δεν συμμορφωθεί με η παραγγελία, δεν θα φταίει αυτός, αλλά δικός μου».

A. I. Kuprin. "Βραχιολάκι γρανάτη"
Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι τίποτα δεν είναι μόνιμο, όλα είναι προσωρινά, όλα περνούν και φεύγουν. Μόνο η μουσική και η αγάπη επιβεβαιώνουν τις αληθινές αξίες στη γη.

Fonvizin "Undergrowth"
Λένε ότι πολλά ευγενή παιδιά, αναγνωρίζοντας τον εαυτό τους στην εικόνα του αργόσχολου Mitrofanushka, βίωσαν μια γνήσια αναγέννηση: άρχισαν να μελετούν επιμελώς, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν ως άξιοι γιοι της πατρίδας τους.

Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"

• Ποιο είναι το μεγαλείο του ανθρώπου; Εκεί είναι η καλοσύνη, η απλότητα και η δικαιοσύνη. Αυτό ακριβώς δημιούργησε ο Λ.Ν. Η εικόνα του Τολστόι του Κουτούζοφ στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο συγγραφέας του τον αποκαλεί πραγματικά σπουδαίο άνθρωπο. Ο Τολστόι οδηγεί τους αγαπημένους του ήρωες μακριά από τις «ναπολεόντειες» αρχές και τους βάζει στο δρόμο της προσέγγισης με τον λαό. «Το μεγαλείο δεν είναι εκεί που δεν υπάρχει απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια», υποστήριξε ο συγγραφέας. Αυτή η διάσημη φράση έχει μοντέρνο ήχο.
• Ένα από τα κεντρικά προβλήματα του μυθιστορήματος είναι ο ρόλος του ατόμου στην ιστορία. Αυτό το πρόβλημα αποκαλύπτεται στις εικόνες του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι δεν υπάρχει μεγαλείο όπου δεν υπάρχει καλοσύνη και απλότητα. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ένα άτομο του οποίου τα συμφέροντα συμπίπτουν με τα συμφέροντα του λαού μπορεί να επηρεάσει την πορεία της ιστορίας. Ο Κουτούζοφ καταλάβαινε τις διαθέσεις και τις επιθυμίες των μαζών, οπότε ήταν υπέροχος. Ο Ναπολέων σκέφτεται μόνο το μεγαλείο του, επομένως είναι καταδικασμένος σε ήττα.

Ι. Τουργκένιεφ. "Οι σημειώσεις του κυνηγού"
Οι άνθρωποι, έχοντας διαβάσει φωτεινές, λαμπερές ιστορίες για αγρότες, κατάλαβαν ότι είναι ανήθικο να έχεις ανθρώπους σαν βοοειδή. Ένα ευρύ κίνημα ξεκίνησε στο Τραν για την κατάργηση της δουλοπαροικίας.

Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Μετά τον πόλεμο, πολλοί Σοβιετικοί στρατιώτες που συνελήφθησαν από τον εχθρό καταδικάστηκαν ως προδότες της πατρίδας τους. Η ιστορία του M. Sholokhov «The Fate of a Man», που δείχνει την πικρή μοίρα ενός στρατιώτη, έκανε την κοινωνία να ρίξει μια διαφορετική ματιά στην τραγική μοίρα των αιχμαλώτων πολέμου. Ψηφίστηκε νόμος για την αποκατάστασή τους.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν
Μιλώντας για τον ρόλο της προσωπικότητας στην ιστορία, μπορεί κανείς να θυμηθεί την ποίηση του μεγάλου Α. Πούσκιν. Με το χάρισμά του επηρέασε περισσότερες από μία γενιές. Είδε και άκουσε πράγματα που ένας απλός άνθρωπος δεν πρόσεχε και δεν καταλάβαινε. Ο ποιητής μίλησε για τα προβλήματα της πνευματικότητας στην τέχνη και τον υψηλό σκοπό της στα ποιήματα "Προφήτης", "Ποιητής", "Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν ήταν φτιαγμένο από τα χέρια". Διαβάζοντας αυτά τα έργα καταλαβαίνεις: το ταλέντο δεν είναι μόνο δώρο, αλλά και βαρύ φορτίο, μεγάλη ευθύνη. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν παράδειγμα αστικής συμπεριφοράς για τις επόμενες γενιές.

V.M. Shukshin "Freak"
"Freak" - ένα αποσπασμένο άτομο, μπορεί να φαίνεται κακότροπο. Και αυτό που τον παρακινεί να κάνει περίεργα πράγματα είναι θετικά, ανιδιοτελή κίνητρα. Ο περίεργος αναλογίζεται τα προβλήματα που απασχολούν την ανθρωπότητα ανά πάσα στιγμή: ποιο είναι το νόημα της ζωής; Τι είναι το καλό και το κακό; Ποιος σε αυτή τη ζωή έχει «δίκιο, ποιος είναι πιο έξυπνος»; Και με όλες του τις πράξεις αποδεικνύει ότι έχει δίκιο και όχι αυτοί που πιστεύουν

I. A. Goncharov "Oblomov"
Αυτή είναι η εικόνα ενός ανθρώπου που το μόνο που ήθελε. Ήθελε να αλλάξει τη ζωή του, ήθελε να ξαναφτιάξει τη ζωή του κτήματος, ήθελε να μεγαλώσει παιδιά... Δεν είχε όμως τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτές τις επιθυμίες του, οπότε τα όνειρά του έμειναν όνειρα.

Μ. Γκόρκι στο έργο «Στο βυθό».
Έδειξε το δράμα των «πρώην ανθρώπων» που έχουν χάσει τη δύναμη να πολεμήσουν για χάρη τους. Ελπίζουν σε κάτι καλό, καταλαβαίνουν ότι πρέπει να ζήσουν καλύτερα, αλλά δεν κάνουν τίποτα για να αλλάξουν τη μοίρα τους. Δεν είναι τυχαίο ότι η δράση του έργου ξεκινά από το δωμάτιο και τελειώνει εκεί.

Από την ιστορία

• Οι αρχαίοι ιστορικοί λένε ότι κάποτε ένας ξένος ήρθε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα, ο οποίος έφερε ως δώρο ένα λαμπερό, σαν ασήμι, αλλά εξαιρετικά μαλακό μέταλλο. Ο πλοίαρχος είπε ότι εξάγει αυτό το μέταλλο από πηλό. Ο αυτοκράτορας, φοβούμενος ότι το νέο μέταλλο θα υποτιμούσε τους θησαυρούς του, διέταξε να κόψουν το κεφάλι του εφευρέτη.
• Ο Αρχιμήδης, γνωρίζοντας ότι ο άνθρωπος υποφέρει από ξηρασία, από πείνα, πρότεινε νέους τρόπους άρδευσης της γης. Χάρη στην ανακάλυψή του, η παραγωγικότητα αυξήθηκε απότομα, οι άνθρωποι έπαψαν να φοβούνται την πείνα.
• Ο εξαιρετικός επιστήμονας Φλέμινγκ ανακάλυψε την πενικιλίνη. Αυτό το φάρμακο έχει σώσει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων που πέθαναν στο παρελθόν από δηλητηρίαση αίματος.
• Ένας Άγγλος μηχανικός στα μέσα του 19ου αιώνα πρότεινε ένα βελτιωμένο φυσίγγιο. Αλλά αξιωματούχοι από το στρατιωτικό τμήμα του είπαν αλαζονικά: «Είμαστε ήδη δυνατοί, μόνο οι αδύναμοι χρειάζονται καλύτερα όπλα».
• Ο διάσημος επιστήμονας Jenner, ο οποίος νίκησε την ευλογιά με τη βοήθεια εμβολιασμών, παρακινήθηκε από τα λόγια μιας συνηθισμένης αγρότισσας σε μια λαμπρή ιδέα. Ο γιατρός της είπε ότι είχε ευλογιά. Σε αυτό, η γυναίκα απάντησε ήρεμα: «Δεν μπορεί, γιατί είχα ήδη ευλογιά». Ο γιατρός δεν θεώρησε αυτά τα λόγια αποτέλεσμα σκοτεινής άγνοιας, αλλά άρχισε να διεξάγει παρατηρήσεις, οι οποίες οδήγησαν σε μια λαμπρή ανακάλυψη.
• Ο πρώιμος Μεσαίωνας αποκαλείται συνήθως «σκοτεινοί αιώνες». Οι επιδρομές των βαρβάρων, η καταστροφή του αρχαίου πολιτισμού οδήγησαν σε βαθιά παρακμή του πολιτισμού. Ήταν δύσκολο να βρεθεί ένας εγγράμματος άνθρωπος όχι μόνο ανάμεσα στους απλούς, αλλά και στους ανθρώπους της ανώτερης τάξης. Έτσι, για παράδειγμα, ο ιδρυτής του Φραγκικού κράτους, ο Καρλομάγνος, δεν μπορούσε να γράψει. Ωστόσο, η δίψα για γνώση είναι εγγενής στον άνθρωπο. Ο ίδιος Καρλομάγνος, κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, έφερε πάντα μαζί του κέρινα δισκία για γραφή, πάνω στα οποία, υπό την καθοδήγηση δασκάλων, σχεδίαζε επιμελώς γράμματα.
• Ώριμα μήλα πέφτουν από τα δέντρα εδώ και χιλιάδες χρόνια, αλλά κανείς δεν έχει δώσει σημασία σε αυτό το συνηθισμένο φαινόμενο. Ο μεγάλος Νεύτωνας έπρεπε να γεννηθεί για να κοιτάξει με νέα, πιο διεισδυτικά μάτια το γνωστό γεγονός και να ανακαλύψει τον παγκόσμιο νόμο της κίνησης.
• Είναι αδύνατο να υπολογίσουμε πόσες καταστροφές έφεραν οι άνθρωποι στην άγνοιά τους. Στο Μεσαίωνα, οποιαδήποτε ατυχία: η ασθένεια ενός παιδιού, ο θάνατος των ζώων, η βροχή, η ξηρασία, η αποτυχία των καλλιεργειών, η απώλεια οποιουδήποτε πράγματος - όλα εξηγούνταν από τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων. Ένα βάναυσο κυνήγι μαγισσών ξεκίνησε, οι φωτιές άναψαν. Αντί να θεραπεύουν ασθένειες, να βελτιώνουν τη γεωργία, να βοηθούν ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι ξόδεψαν τεράστιες δυνάμεις σε έναν παράλογο αγώνα με τους μυθικούς «υπηρέτες του Σατανά», μη συνειδητοποιώντας ότι με τον τυφλό φανατισμό τους, με τη σκοτεινή τους άγνοια, υπηρετούν τον Διάβολο.
• Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος ενός μέντορα στην ανάπτυξη ενός ατόμου. Ο μύθος για τη συνάντηση του Σωκράτη με τον Ξενοφώντα, τον μελλοντικό ιστορικό, είναι περίεργος. Μόλις μιλούσε με έναν άγνωστο νεαρό, ο Σωκράτης τον ρώτησε πού να πάει για αλεύρι και λάδι. Ο νεαρός Ξενοφών απάντησε ζωηρά: «Στην αγορά». Ο Σωκράτης ρώτησε: «Τι γίνεται με τη σοφία και την αρετή;» Ο νεαρός ξαφνιάστηκε. "Ακολούθησέ με, θα σου δείξω!" υποσχέθηκε ο Σωκράτης. Και η μακρόχρονη πορεία προς την αλήθεια συνέδεσε τον διάσημο δάσκαλο και τον μαθητή του με δυνατή φιλία.
• Η επιθυμία να μάθουμε νέα πράγματα ζει στον καθένα μας και μερικές φορές αυτό το συναίσθημα κυριεύει έναν άνθρωπο τόσο πολύ που τον κάνει να αλλάξει τη διαδρομή της ζωής του. Σήμερα, λίγοι γνωρίζουν ότι ο Joule, ο οποίος ανακάλυψε το νόμο της διατήρησης της ενέργειας, ήταν μάγειρας. Ο πολυμήχανος Faraday ξεκίνησε το ταξίδι του ως μικροπωλητής σε ένα κατάστημα. Και ο Coulomb εργάστηκε ως μηχανικός για οχυρώσεις και έδωσε στη φυσική μόνο τον ελεύθερο χρόνο του από τη δουλειά. Για αυτούς τους ανθρώπους, η αναζήτηση για κάτι νέο έχει γίνει το νόημα της ζωής.
• Οι νέες ιδέες ανοίγουν το δρόμο τους σε μια σκληρή μάχη με παλιές απόψεις, καθιερωμένες απόψεις. Έτσι, ένας από τους καθηγητές, που έδινε διαλέξεις σε φοιτητές για τη φυσική, αποκάλεσε τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν "μια ατυχή επιστημονική παρεξήγηση" -
• Κάποτε, ο Joule χρησιμοποίησε μια μπαταρία βολτ για να ξεκινήσει έναν ηλεκτρικό κινητήρα που είχε συναρμολογηθεί από αυτόν. Αλλά η μπαταρία τελείωσε σύντομα και μια καινούργια ήταν πολύ ακριβή. Ο Τζόελ αποφάσισε ότι το άλογο δεν θα μετατοπιζόταν ποτέ από τον ηλεκτροκινητήρα, καθώς ήταν πολύ φθηνότερο να ταΐσεις ένα άλογο από το να αλλάξεις τον ψευδάργυρο σε μια μπαταρία. Σήμερα που η ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιείται παντού, η γνώμη ενός εξαίρετου επιστήμονα μας φαίνεται αφελής. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι είναι πολύ δύσκολο να προβλέψεις το μέλλον, είναι δύσκολο να ερευνήσεις τις δυνατότητες που θα ανοίξουν μπροστά σε ένα άτομο.
• Στα μέσα του 17ου αιώνα, από το Παρίσι στο νησί της Μαρτινίκας, ο καπετάνιος ντε Κλι κουβαλούσε ένα κοτσάνι καφέ σε ένα δοχείο με χώμα. Το ταξίδι ήταν πολύ δύσκολο: το πλοίο επέζησε από μια σφοδρή μάχη με πειρατές, μια τρομερή καταιγίδα κόντεψε να το σπάσει στα βράχια. Στο πλοίο δεν έσπασαν τα κατάρτια, έσπασε το γρανάζι. Σταδιακά, τα αποθέματα γλυκού νερού άρχισαν να στερεύουν. Της δόθηκαν αυστηρά μετρημένες μερίδες. Ο καπετάνιος, μετά βίας στα πόδια του από τη δίψα, έδωσε τις τελευταίες σταγόνες πολύτιμης υγρασίας σε ένα πράσινο βλαστάρι... Πέρασαν αρκετά χρόνια, και καφεόδεντρα κάλυψαν το νησί της Μαρτινίκας.

I. Bunin στην ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο».
Έδειξε τη μοίρα ενός ανθρώπου που υπηρέτησε ψεύτικες αξίες. Ο πλούτος ήταν ο θεός του και εκείνος ο θεός που λάτρευε. Αλλά όταν πέθανε ο Αμερικανός εκατομμυριούχος, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία πέρασε από το άτομο: πέθανε χωρίς να ξέρει τι είναι η ζωή.

Γεσένιν. "Μαύρος".
Το ποίημα «The Black Man» είναι η κραυγή της ψυχής του Yesenin που χάνεται, είναι ένα ρέκβιεμ για τη ζωή που άφησε πίσω. Ο Yesenin, όπως κανείς άλλος, ήταν σε θέση να πει τι κάνει η ζωή σε έναν άνθρωπο.

Μαγιακόφσκι. "Ακούω."
Μια εσωτερική πεποίθηση για την ορθότητα των ηθικών ιδανικών του χώριζε τον Μαγιακόφσκι από τους άλλους ποιητές, από τη συνήθη πορεία της ζωής. Αυτή η απομόνωση προκάλεσε μια πνευματική διαμαρτυρία ενάντια στο φιλισταϊκό περιβάλλον, όπου δεν υπήρχαν υψηλά πνευματικά ιδανικά. Το ποίημα είναι η κραυγή της ψυχής του ποιητή.

Zamyatin "Σπηλιά".
Ο ήρωας έρχεται σε σύγκρουση με τον εαυτό του, μια διάσπαση συμβαίνει στην ψυχή του. Οι πνευματικές του αξίες πεθαίνουν. Παραβιάζει την εντολή «Μην κλέψεις».

Β. Αστάφιεφ «Βασιλιάς – ψάρι».

• Στην ιστορία του V. Astafiev «Ο Τσάρος είναι ένα ψάρι», ο κύριος χαρακτήρας, ο ψαράς Utrobin, έχοντας πιάσει ένα τεράστιο ψάρι σε ένα αγκίστρι, δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει. Για να αποφύγει το θάνατο, αναγκάζεται να την αφήσει ελεύθερη. Μια συνάντηση με ένα ψάρι, που συμβολίζει την ηθική αρχή στη φύση, κάνει αυτόν τον λαθροθήρα να αναθεωρήσει τις ιδέες του για τη ζωή. Σε στιγμές απελπισμένης πάλης με τα ψάρια, θυμάται ξαφνικά όλη του τη ζωή, συνειδητοποιώντας πόσο λίγα έχει κάνει για τους άλλους ανθρώπους. Αυτή η συνάντηση αλλάζει ηθικά τον ήρωα.
• Η φύση είναι ζωντανή και πνευματικοποιημένη, προικισμένη με μια ηθική και τιμωρητική δύναμη, είναι ικανή όχι μόνο να υπερασπιστεί τον εαυτό της, αλλά και να μην τιμωρήσει. Μια απεικόνιση της τιμωρητικής δύναμης είναι η μοίρα του Γκόσα Γκέρτσεφ, του ήρωα της ιστορίας του Αστάφιεφ «Ο βασιλιάς είναι ένα ψάρι». Αυτός ο ήρωας δεν τιμωρεί τον αλαζονικό κυνισμό απέναντι στους ανθρώπους και τη φύση. Η τιμωρητική δύναμη δεν επεκτείνεται μόνο σε μεμονωμένους ήρωες. Η ανισορροπία αποτελεί απειλή για όλη την ανθρωπότητα, εάν δεν συνέλθει με την εσκεμμένη ή αναγκαστική σκληρότητά της.

I. S. Turgenev "Πατέρες και γιοι".

• Οι άνθρωποι ξεχνούν ότι η φύση είναι η πατρίδα τους και το μόνο σπίτι τους, απαιτώντας προσεκτική στάση απέναντι στον εαυτό τους, κάτι που επιβεβαιώνεται στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Ο κύριος χαρακτήρας, ο Γιεβγκένι Μπαζάροφ, είναι γνωστός για την κατηγορηματική του θέση: «Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν». Έτσι βλέπει ο Συγγραφέας ένα «νέο» άτομο μέσα του: αδιαφορεί για τις αξίες που συσσωρεύτηκαν από τις προηγούμενες γενιές, ζει στο παρόν και χρησιμοποιεί όλα όσα χρειάζεται, χωρίς να σκέφτεται τι συνέπειες μπορεί να οδηγήσει αυτό.
• Στο μυθιστόρημα του I. Turgenev «Πατέρες και γιοι» τίθεται το πραγματικό θέμα της σχέσης φύσης και ανθρώπου. Ο Μπαζάροφ, απορρίπτοντας κάθε αισθητική απόλαυση της φύσης, την αντιλαμβάνεται ως εργαστήριο και τον άνθρωπο ως εργάτη. Ο Arkady, ένας φίλος του Bazarov, αντίθετα, την αντιμετωπίζει με όλο τον θαυμασμό που είναι εγγενής σε μια νεαρή ψυχή. Στο μυθιστόρημα, κάθε χαρακτήρας δοκιμάζεται από τη φύση. Arkady, η επικοινωνία με τον έξω κόσμο βοηθά στην επούλωση των πνευματικών πληγών, γι 'αυτόν αυτή η ενότητα είναι φυσική και ευχάριστη. Ο Bazarov, αντίθετα, δεν αναζητά επαφή μαζί της - όταν ο Bazarov ήταν άρρωστος, "πήγε στο δάσος και έσπασε κλαδιά". Δεν του δίνει την επιθυμητή ηρεμία ή ψυχική ηρεμία. Έτσι, ο Τουργκένιεφ τονίζει την ανάγκη ενός γόνιμου και αμφίδρομου διαλόγου με τη φύση.

Μ. Μπουλγκάκοφ. «Σκυλίσια καρδιά».
Ο καθηγητής Preobrazhensky μεταμοσχεύει μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου στον σκύλο Sharik, μετατρέποντας τον πολύ ωραίο σκύλο στον αηδιαστικό Polygraph Poligrafovich Sharikov. Δεν μπορείτε να επέμβετε άσκοπα στη φύση!

Α. Μπλοκ
Το πρόβλημα ενός αλόγιστου, σκληρού ατόμου για τον φυσικό κόσμο αντανακλάται σε πολλά λογοτεχνικά έργα. Για να το καταπολεμήσετε, πρέπει να συνειδητοποιήσετε και να δείτε την αρμονία και την ομορφιά που βασιλεύει γύρω μας. Τα έργα του A. Blok θα βοηθήσουν σε αυτό. Με τι αγάπη περιγράφει τη ρωσική φύση στα ποιήματά του! Τεράστιες αποστάσεις, δρόμοι ατελείωτοι, ποτάμια που ρέουν γεμάτοι, χιονοθύελλες και γκρίζες καλύβες. Τέτοια είναι η Ρωσία του Μπλοκ στα ποιήματα "Rus", "Autumn Day". Η αληθινή, υιική αγάπη του ποιητή για τη γενέτειρα φύση του μεταφέρεται στον αναγνώστη. Καταλήγετε στην ιδέα ότι η φύση είναι πρωτότυπη, όμορφη και χρειάζεται την προστασία μας.

B. Vasiliev "Μην πυροβολείτε σε λευκούς κύκνους"

• Τώρα, όταν οι πυρηνικοί σταθμοί εκρήγνυνται, όταν το πετρέλαιο ρέει μέσα από ποτάμια και θάλασσες, ολόκληρα δάση εξαφανίζονται, ένα άτομο πρέπει να σταματήσει και να σκεφτεί το ερώτημα: τι θα παραμείνει στον πλανήτη μας; Το μυθιστόρημα του B. Vasiliev «Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους» περιέχει επίσης τη σκέψη του συγγραφέα για την ευθύνη του ανθρώπου για τη φύση. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, Yegor Polushkin, ανησυχεί για τη συμπεριφορά των επισκεπτών «τουριστών», τη λίμνη που έχει αδειάσει στα χέρια των λαθροθήρων. Το μυθιστόρημα γίνεται αντιληπτό ως ένα κάλεσμα προς όλους να προστατεύσουμε τη γη μας και ο ένας τον άλλον.
• Ο πρωταγωνιστής Yegor Polushkin αγαπά τη φύση άπειρα, εργάζεται πάντα ευσυνείδητα, ζει ειρηνικά, αλλά πάντα αποδεικνύεται ένοχος. Ο λόγος για αυτό είναι ότι ο Yegor δεν μπορούσε να διαταράξει την αρμονία της φύσης, φοβόταν να εισβάλει στον ζωντανό κόσμο. Ο κόσμος όμως δεν τον καταλάβαινε, τον θεωρούσαν μη προσαρμοσμένο στη ζωή. Είπε ότι ο άνθρωπος δεν είναι ο βασιλιάς της φύσης, αλλά ο μεγαλύτερος γιος της. Στο τέλος, πεθαίνει στα χέρια εκείνων που δεν καταλαβαίνουν την ομορφιά της φύσης, που χρησιμοποιούνται μόνο για να την κατακτήσουν. Αλλά ο γιος μεγαλώνει. Όποιος μπορεί να αντικαταστήσει τον πατέρα του, θα σεβαστεί και θα προστατεύσει την πατρίδα του.

V. Astafiev "Belogrudka"
Στην ιστορία «Belogrudka», τα παιδιά σκότωσαν τον γόνο του ασπροστήρου κουνάβι και εκείνη, στενοχωρημένη από τη θλίψη, εκδικείται ολόκληρο τον κόσμο γύρω της, καταστρέφοντας τα πουλερικά σε δύο γειτονικά χωριά, μέχρι που η ίδια πεθαίνει από επίθεση όπλου.

Ch. Aitmatov "Scaffold"
Ο άνθρωπος καταστρέφει τον πολύχρωμο και πολυπληθή κόσμο της φύσης με τα ίδια του τα χέρια. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι η παράλογη εξόντωση των ζώων αποτελεί απειλή για την γήινη ευημερία. Η θέση του «βασιλιά» σε σχέση με τα ζώα είναι γεμάτη τραγωδία.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Ο "Eugene Onegin" του Πούσκιν, ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορούσε να βρει πνευματική αρμονία, να αντιμετωπίσει τα "ρωσικά μπλουζ", μεταξύ άλλων επειδή ήταν αδιάφορος για τη φύση. Και το «γλυκό ιδανικό» του συγγραφέα Τατιάνα ένιωσε τον εαυτό της μέρος της φύσης («Της άρεσε να προειδοποιεί την αυγή στο μπαλκόνι...») και ως εκ τούτου εκδηλώθηκε σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής ως πνευματικά δυνατό άτομο.

ΣΤΟ. Tvardovsky "Δάσος το φθινόπωρο"
Διαβάζοντας το ποίημα του Tvardovsky «Δάσος το φθινόπωρο», εμποτίζεσαι από την αρχέγονη ομορφιά του κόσμου γύρω σου, της φύσης. Ακούς τον θόρυβο του λαμπερού κίτρινου φυλλώματος, το τρίξιμο ενός σπασμένου κλαδιού. Βλέπετε ένα ελαφρύ άλμα ενός σκίουρου. Θα ήθελα όχι απλώς να θαυμάζω, αλλά να προσπαθήσω να διατηρήσω όλη αυτή την ομορφιά όσο το δυνατόν περισσότερο.

Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Η Natasha Rostova, θαυμάζοντας την ομορφιά της νύχτας στο Otradnoye, είναι έτοιμη να πετάξει σαν πουλί: εμπνέεται από αυτό που βλέπει. Λέει με ενθουσιασμό στη Σόνια για την όμορφη νύχτα, για τα συναισθήματα που κατακλύζουν την ψυχή της. Ο Andrei Bolkonsky ξέρει επίσης πώς να αισθάνεται διακριτικά την ομορφιά της γύρω φύσης. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Otradnoye, βλέποντας μια γέρικη βελανιδιά, συγκρίνει τον εαυτό του με αυτήν, επιδίδοντας θλιβερές σκέψεις ότι η ζωή έχει ήδη τελειώσει για εκείνον. Αλλά οι αλλαγές που συνέβησαν στη συνέχεια στην ψυχή του ήρωα συνδέονται με την ομορφιά και το μεγαλείο ενός πανίσχυρου δέντρου που άνθισε κάτω από τις ακτίνες του ήλιου.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Ο συγγραφέας Vasily Ivanovich Yurovskikh, στις ιστορίες του, λέει για τη μοναδική ομορφιά και τον πλούτο των Υπερ-Ουραλίων, για τη φυσική σύνδεση ενός χωριανού με τον φυσικό κόσμο, γι' αυτό και η ιστορία του "Ivan's Memory" είναι τόσο συγκινητική. Σε αυτό το μικρό έργο, ο Γιουρόφσκι θέτει ένα σημαντικό ζήτημα: την επίδραση του ανθρώπου στο περιβάλλον. Ο Ιβάν, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, φύτεψε αρκετούς θάμνους ιτιάς στο βάλτο, που τρόμαξαν ανθρώπους και ζώα. Πολλά χρόνια αργότερα. Η φύση γύρω άλλαξε: όλα τα είδη πουλιών άρχισαν να εγκαθίστανται στους θάμνους, κάθε χρόνο η κίσσα άρχισε να χτίζει μια φωλιά, καταπακτή καρακάξα. Κανείς άλλος δεν περιπλανήθηκε στο δάσος, γιατί η ιτιά έγινε οδηγός για το πώς να βρεις τον σωστό τρόπο. Κοντά στον θάμνο μπορείτε να κρυφθείτε από τη ζέστη, να πιείτε νερό και απλά να χαλαρώσετε. Ο Ιβάν άφησε μια καλή ανάμνηση του εαυτού του ανάμεσα στους ανθρώπους και εξευγενίστηκε τη γύρω φύση.

M.Yu Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
Η στενή συναισθηματική σύνδεση μεταξύ ανθρώπου και φύσης εντοπίζεται στην ιστορία του Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας». Τα γεγονότα της ζωής του κύριου χαρακτήρα, Grigory Pechorin, συνοδεύονται από μια αλλαγή στη φυσική κατάσταση σύμφωνα με τις αλλαγές στη διάθεσή του. Έτσι, λαμβάνοντας υπόψη τη σκηνή της μονομαχίας, η διαβάθμιση των καταστάσεων του γύρω κόσμου και τα συναισθήματα του Pechorin είναι προφανής. Αν πριν από τη μονομαχία ο ουρανός του φαινόταν «φρέσκος και μπλε» και ο ήλιος «λάμπει έντονα», τότε μετά τη μονομαχία, κοιτάζοντας το πτώμα του Γκρούσνιτσκι, το ουράνιο σώμα φαινόταν «βαρετό» στον Γκριγκόρι και οι ακτίνες του «έκαναν όχι ζεστό». Η φύση δεν είναι μόνο η εμπειρία των χαρακτήρων, αλλά είναι και ένας από τους χαρακτήρες. Η καταιγίδα γίνεται ο λόγος για μια μακρά συνάντηση μεταξύ του Pechorin και της Vera, και σε μια από τις εγγραφές ημερολογίου που προηγούνται της συνάντησης με την πριγκίπισσα Mary, ο Grigory σημειώνει ότι "ο αέρας του Kislovodsk είναι ευνοϊκός για την αγάπη". Με μια τέτοια αλληγορία, ο Λέρμοντοφ όχι μόνο αντικατοπτρίζει βαθύτερα και πληρέστερα την εσωτερική κατάσταση των χαρακτήρων, αλλά υποδηλώνει και τη δική του, συγγραφική παρουσία, εισάγοντας τη φύση ως χαρακτήρα.

E. Zamyatina "Εμείς"
Περνώντας στην κλασική λογοτεχνία, θα ήθελα να δώσω ως παράδειγμα το δυστοπικό μυθιστόρημα του E. Zamyatin «Εμείς». Απορρίπτοντας τη φυσική αρχή, οι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών γίνονται αριθμοί, η ζωή των οποίων καθορίζεται από το πλαίσιο της Ταμπλέτας των Ωρών. Οι ομορφιές της γηγενούς φύσης έχουν αντικατασταθεί από γυάλινες κατασκευές με τέλειες αναλογίες, και η αγάπη είναι δυνατή μόνο αν έχετε μια ροζ κάρτα. Ο πρωταγωνιστής, D-503, είναι καταδικασμένος σε μια μαθηματικά προσαρμοσμένη ευτυχία, η οποία όμως αποκτάται μετά την αφαίρεση της φαντασίας. Μου φαίνεται ότι με μια τέτοια αλληγορία, ο Zamyatin προσπάθησε να εκφράσει το αδιαχώριστο της σύνδεσης μεταξύ φύσης και ανθρώπου.

S. Yesenin "Goy you, Russia, my dear"
Ένα από τα κεντρικά θέματα των στίχων του λαμπρότερου ποιητή του 20ου αιώνα S. Yesenin είναι η φύση της πατρίδας του. Στο ποίημα "Goy you, Ρωσία, αγαπητέ μου", ο ποιητής αρνείται τον παράδεισο για χάρη της πατρίδας του, το κοπάδι της είναι υψηλότερο από την αιώνια ευδαιμονία, την οποία, αν κρίνουμε από άλλους στίχους, βρίσκει μόνο στο ρωσικό έδαφος. Έτσι, αισθήματα πατριωτισμού και αγάπης για τη φύση είναι στενά αλληλένδετα. Η ίδια η επίγνωση της σταδιακής αποδυνάμωσής τους είναι το πρώτο βήμα προς έναν φυσικό, πραγματικό κόσμο που εμπλουτίζει την ψυχή και το σώμα.

M. Prishvin "Ginseng"
Αυτό το θέμα ζωντανεύει από ηθικά και ηθικά κίνητρα. Της απευθύνθηκαν πολλοί συγγραφείς και ποιητές. Στην ιστορία του M. Prishvin «Ginseng», οι χαρακτήρες ξέρουν πώς να σιωπούν και να ακούν τη σιωπή. Για τον συγγραφέα, η φύση είναι η ίδια η ζωή. Επομένως, ο βράχος κλαίει, η πέτρα έχει καρδιά. Είναι ο άνθρωπος που πρέπει να κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι η φύση υπάρχει και δεν σωπαίνει. Αυτό είναι πολύ σημαντικό στην εποχή μας.

ΕΙΝΑΙ. Turgenev "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Μια βαθιά και τρυφερή αγάπη για τη φύση εκφράστηκε από τον I. S. Turgenev στις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού». Αυτό το έκανε με διεισδυτική παρατήρηση. Ο ήρωας της ιστορίας "Kasyan" ταξίδεψε τη μισή χώρα από το Όμορφο Τζαμί, έμαθε με χαρά και εξερεύνησε νέα μέρη. Αυτός ο άντρας ένιωσε την άρρηκτη σύνδεση του με τη μητέρα φύση και ονειρευόταν ότι «κάθε άτομο» θα ζούσε με ικανοποίηση και δικαιοσύνη. Δεν θα μας έβλαπτε να μάθουμε από αυτόν.

Μ. Μπουλγκάκοφ. "Μοιραία αυγά"
Ο καθηγητής Persikov εκτρέφει κατά λάθος γιγάντια ερπετά που απειλούν τον πολιτισμό αντί για μεγάλα κοτόπουλα.Τέτοιες συνέπειες μπορεί να προκληθούν από αλόγιστη παρέμβαση στη ζωή της φύσης.

Ch. Aitmatov "Scaffold"
Ο Ch. Aitmatov στο μυθιστόρημα «The Scaffold» έδειξε ότι η καταστροφή του φυσικού κόσμου οδηγεί σε μια επικίνδυνη παραμόρφωση του ανθρώπου. Και συμβαίνει παντού. Αυτό που συμβαίνει στη σαβάνα Moyunkum είναι παγκόσμιο πρόβλημα, όχι τοπικό.

Το κλειστό μοντέλο του κόσμου στο μυθιστόρημα του E.I. Zamyatin "Εμείς".
1) Η εμφάνιση και οι αρχές των Ηνωμένων Πολιτειών. 2) Ο αφηγητής, αριθμός Δ - 503, και η πνευματική του ασθένεια. 3) «Η αντίσταση της ανθρώπινης φύσης». Στις δυστοπίες, ο κόσμος που βασίζεται στις ίδιες προϋποθέσεις δίνεται μέσα από τα μάτια του κατοίκου του, ενός απλού πολίτη, για να εντοπίσει και να δείξει τα συναισθήματα ενός ανθρώπου που υπόκειται στους νόμους μιας ιδανικής πολιτείας. Η σύγκρουση μεταξύ του ατόμου και του ολοκληρωτικού συστήματος γίνεται η κινητήρια δύναμη πίσω από κάθε δυστοπία, καθιστώντας δυνατή την αναγνώριση δυστοπικών χαρακτηριστικών στα πιο φαινομενικά διαφορετικά έργα... Η κοινωνία που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα έχει φτάσει στην υλική τελειότητα και σταμάτησε την ανάπτυξή της, βυθίζοντας σε κατάσταση πνευματικής και κοινωνικής εντροπίας.

A.P. Τσέχοφ στην ιστορία "Θάνατος ενός αξιωματούχου"

B. Vasiliev "Δεν ήμουν στις λίστες"
Τα έργα σας κάνουν να σκεφτείτε τα ερωτήματα που ο καθένας προσπαθεί να απαντήσει μόνος του: τι κρύβεται πίσω από την υψηλή ηθική επιλογή - ποιες είναι οι δυνάμεις του ανθρώπινου μυαλού, της ψυχής, της μοίρας, τι βοηθάει ένα άτομο να αντισταθεί, να δείξει εκπληκτική, εκπληκτική ζωτικότητα , βοηθά να ζεις και να πεθαίνεις «σαν άνθρωπος»;

M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Παρά τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες που συνάντησαν ο πρωταγωνιστής Αντρέι Σοκόλοφ, παρέμεινε πάντα πιστός στον εαυτό του και στην πατρίδα του. Τίποτα δεν έσπασε την πνευματική του δύναμη και δεν εξάλειψε την αίσθηση του καθήκοντός του.

A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου".

Ο Pyotr Grinev είναι ένας άνθρωπος τιμής, σε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής ενεργεί όπως τον προστάτε η τιμή. Η ευγένεια του ήρωα ήταν σε θέση να εκτιμήσει ακόμη και τον ιδεολογικό του εχθρό - τον Πουγκάτσεφ. Γι 'αυτό βοήθησε τον Grinev περισσότερες από μία φορές.

LN Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Η οικογένεια Bolkonsky είναι η προσωποποίηση της τιμής και της ευγένειας. Ο πρίγκιπας Αντρέι έβαζε πάντα τους νόμους της τιμής στην πρώτη θέση, τους ακολουθούσε, ακόμα κι αν απαιτούσε απίστευτες προσπάθειες, βάσανα, πόνο.

Απώλεια πνευματικών αξιών

B. Vasiliev "Κωφός"
Τα γεγονότα της ιστορίας του Boris Vasiliev «Glukhoman» μας επιτρέπουν να δούμε πώς στη σημερινή ζωή οι λεγόμενοι «νέοι Ρώσοι» επιδιώκουν να πλουτίσουν με κάθε κόστος. Οι πνευματικές αξίες χάνονται επειδή ο πολιτισμός έφυγε από τη ζωή μας. Η κοινωνία διασπάστηκε, σε αυτήν ο τραπεζικός λογαριασμός έγινε το μέτρο της αξίας ενός ανθρώπου. Η ηθική ερημιά άρχισε να μεγαλώνει στις ψυχές των ανθρώπων που είχαν χάσει την πίστη τους στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"
Ο Shvabrin Alexey Ivanovich, ο ήρωας της ιστορίας του A.S. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν είναι ευγενής, αλλά είναι ανέντιμος: έχοντας γοητεύσει τη Μάσα Μιρόνοβα και έλαβε μια άρνηση, εκδικείται, μιλώντας άσχημα για αυτήν. κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με τον Γκρίνεφ, τον μαχαιρώνει στην πλάτη. Η πλήρης απώλεια των αντιλήψεων της τιμής προκαθορίζει επίσης την κοινωνική προδοσία: μόλις ο Πουγκάτσεφ κατακτήσει το φρούριο του Μπελογόρσκ, ο Σβάμπριν πηγαίνει στο πλευρό των ανταρτών.

LN Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Η Helen Kuragina ξεγελάει τον Pierre για να παντρευτεί τον εαυτό της, μετά του λέει ψέματα όλη την ώρα, επειδή είναι γυναίκα του, τον ντροπιάζει, τον κάνει δυστυχισμένο. Η ηρωίδα χρησιμοποιεί ψέματα για να πλουτίσει, να πάρει μια καλή θέση στην κοινωνία.

N.V. Gogol "Ο Γενικός Επιθεωρητής".

Ο Χλεστάκοφ εξαπατά αξιωματούχους, προσποιείται ότι είναι ελεγκτής. Προσπαθώντας να εντυπωσιάσει, συνθέτει πολλές ιστορίες για τη ζωή του στην Αγία Πετρούπολη. Επιπλέον, λέει ψέματα τόσο μεθυστικά που ο ίδιος αρχίζει να πιστεύει τις ιστορίες του, νιώθει σημαντικός και σημαντικός.

Δ.Σ. Likhachev στο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"
Δ.Σ. Ο Likhachev, στα Γράμματα για το Καλό και το Όμορφο, λέει πόσο αγανακτισμένος ένιωσε όταν έμαθε ότι το 1932 ένα μνημείο από χυτοσίδηρο στον τάφο του Bagration ανατινάχθηκε στο πεδίο Borodino. Την ίδια στιγμή, κάποιος άφησε μια γιγάντια επιγραφή στον τοίχο του μοναστηριού, που χτίστηκε στον τόπο του θανάτου ενός άλλου ήρωα, του Tuchkov: «Αρκετά για να κρατήσουμε τα απομεινάρια του παρελθόντος των σκλάβων!» Στα τέλη της δεκαετίας του '60, το Travel Palace κατεδαφίστηκε στο Λένινγκραντ, το οποίο ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου οι στρατιώτες μας προσπάθησαν να διατηρήσουν, όχι να καταστρέψουν. Ο Λιχάτσεφ πιστεύει ότι «η απώλεια οποιουδήποτε πολιτιστικού μνημείου είναι ανεπανόρθωτη: τελικά είναι πάντα ατομικά».

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

• Στην οικογένεια Ροστόφ, τα πάντα χτίστηκαν στην ειλικρίνεια και την καλοσύνη, τον σεβασμό ο ένας για τον άλλον και την κατανόηση, επομένως τα παιδιά - η Νατάσα, ο Νικολάι, η Πέτια - έγιναν πραγματικά καλοί άνθρωποι. Αντιμετωπίζουν τον πόνο των άλλων ανθρώπων, μπορούν να κατανοήσουν τις εμπειρίες και τους πόνους . Αρκεί να θυμηθούμε το επεισόδιο που η Νατάσα δίνει εντολή να ελευθερωθούν τα καροτσάκια που ήταν φορτωμένα με τα τιμαλφή της οικογένειάς τους για να τα δώσουν στους τραυματίες στρατιώτες.
• Και στην οικογένεια Kuragin, όπου η καριέρα και τα χρήματα αποφάσισαν τα πάντα, τόσο η Helen όσο και ο Anatole είναι ανήθικες εγωιστές. Και οι δύο αναζητούν μόνο οφέλη στη ζωή. Δεν ξέρουν τι είναι η αληθινή αγάπη και είναι έτοιμοι να ανταλλάξουν τα συναισθήματά τους με τον πλούτο.

A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου"
Στην ιστορία «Η κόρη του καπετάνιου», οι οδηγίες του πατέρα του βοήθησαν τον Πιότρ Γκρίνεφ, ακόμη και στις πιο κρίσιμες στιγμές, να παραμείνει ένας έντιμος άνθρωπος, πιστός στον εαυτό του και στο καθήκον. Ως εκ τούτου, ο ήρωας επιβάλλει σεβασμό για τη συμπεριφορά του.

N. V. Gogol "Dead Souls"
Ακολουθώντας την εντολή του πατέρα του να «σώσει μια δεκάρα», ο Chichikov αφιέρωσε όλη του τη ζωή στον αποθησαυρισμό, μεταμορφωμένος σε έναν άνθρωπο χωρίς ντροπή και συνείδηση. Από τα σχολικά του χρόνια εκτιμούσε μόνο τα χρήματα, έτσι στη ζωή του δεν υπήρξαν ποτέ αληθινοί φίλοι, μια οικογένεια που ονειρευόταν ο ήρωας.

L. Ulitskaya "Η κόρη της Μπουχάρα"
Η Μπουχάρα, η ηρωίδα της ιστορίας «Η κόρη της Μπουχάρα» του Λ. Ουλίτσκαγια, πέτυχε ένα μητρικό κατόρθωμα, αφοσιωμένη στο να μεγαλώσει την κόρη της Μίλα, η οποία είχε σύνδρομο Down. Ακόμη και θανάσιμα άρρωστη, η μητέρα σκέφτηκε ολόκληρη τη μελλοντική ζωή της κόρης της: πήρε δουλειά, της βρήκε μια νέα οικογένεια, έναν σύζυγο και μόνο μετά από αυτό επέτρεψε στον εαυτό της να φύγει από τη ζωή.

Zakrutkin V. A. "Η ανθρώπινη μητέρα"
Η Μαρία, η ηρωίδα της ιστορίας του Ζακρούτκιν «Η Μητέρα του Ανθρώπου», κατά τη διάρκεια του πολέμου, έχοντας χάσει τον γιο και τον σύζυγό της, ανέλαβε την ευθύνη για το νεογέννητο παιδί της και για τα παιδιά των άλλων, τα έσωσε, έγινε η μητέρα τους. Και όταν οι πρώτοι Σοβιετικοί στρατιώτες μπήκαν στο καμένο αγρόκτημα, φάνηκε στη Μαρία ότι είχε γεννήσει όχι μόνο τον γιο της, αλλά και όλα τα παιδιά του κόσμου που στερούνταν από τον πόλεμο. Γι' αυτό είναι η Μητέρα του Ανθρώπου.

Κ.Ι. Τσουκόφσκι "Ζωντανός σαν ζωή"
Κ.Ι. Ο Τσουκόφσκι στο βιβλίο του «Alive as Life» αναλύει την κατάσταση της ρωσικής γλώσσας, την ομιλία μας και καταλήγει σε απογοητευτικά συμπεράσματα: εμείς οι ίδιοι παραμορφώνουμε και ακρωτηριάζουμε τη σπουδαία και δυνατή γλώσσα μας.

ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ
- Φροντίστε τη γλώσσα μας, την όμορφη ρωσική μας γλώσσα, αυτόν τον θησαυρό, αυτήν την περιουσία, που μας παρέδωσαν οι προκάτοχοί μας, μεταξύ των οποίων λάμπει και πάλι ο Πούσκιν! Αντιμετωπίστε αυτό το πανίσχυρο εργαλείο με σεβασμό: στα χέρια των ειδικευμένων, είναι σε θέση να κάνει θαύματα ... Φροντίστε την καθαρότητα της γλώσσας, σαν ιερό!

ΚΙΛΟ. Παουστόφσκι
- Μπορείτε να κάνετε θαύματα με τη ρωσική γλώσσα. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή και στο μυαλό μας που δεν θα μπορούσε να μεταφερθεί με τη ρωσική λέξη ... Δεν υπάρχουν τέτοιοι ήχοι, χρώματα, εικόνες και σκέψεις - περίπλοκες και απλές - για τις οποίες δεν θα υπήρχε μια ακριβής έκφραση στη γλώσσα μας.

A. P. Chekhov "Θάνατος ενός αξιωματούχου"
Ο επίσημος Τσερβιακόφ στην ιστορία του Α. Π. Τσέχοφ «Ο θάνατος ενός αξιωματούχου» είναι απίστευτα μολυσμένος με το πνεύμα της δουλοπρέπειας: έχοντας φτερνιστεί και ψεκάσει το φαλακρό του κεφάλι μπροστά στον καθιστό στρατηγό Bryzzhalov (και δεν έδωσε σημασία σε αυτό), ο ήρωας ήταν τόσο φοβισμένος που μετά από επανειλημμένες ταπεινωμένες αιτήσεις να τον συγχωρέσει, πέθανε από φόβο.

A. P. Chekhov "Παχύ και λεπτό"
Ο ήρωας της ιστορίας του Τσέχοφ «Παχύς και λεπτός», ο επίσημος Πορφύρι, συνάντησε έναν σχολικό φίλο στο σταθμό του σιδηροδρόμου Νικολάεφ και ανακάλυψε ότι ήταν μυστικός σύμβουλος, δηλ. στην υπηρεσία κινήθηκε σημαντικά υψηλότερα. Σε μια στιγμή, ο «αδύνατος» μετατρέπεται σε ένα δουλοπρεπές πλάσμα, έτοιμο να ταπεινώσει και να ελαφίσει.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα"
Ο Molchalin, ο αρνητικός χαρακτήρας της κωμωδίας, είναι σίγουρος ότι πρέπει να ευχαριστήσει κανείς όχι μόνο «όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση», αλλά ακόμη και «το σκύλο του θυρωρού, έτσι ώστε να ήταν στοργικός». Η ανάγκη να ευχαριστεί ακούραστα έδωσε αφορμή για το ειδύλλιό του με τη Σοφία, την κόρη του αφέντη και ευεργέτη του Φαμουσόφ. Ο Μαξίμ Πέτροβιτς, ο «χαρακτήρας» του ιστορικού ανέκδοτου, που ο Φαμουσόφ λέει στον Τσάτσκι ως προειδοποίηση, για να κερδίσει την εύνοια της αυτοκράτειρας, μετατράπηκε σε γελωτοποιό, διασκεδάζοντας τη με γελοίες πτώσεις.

I. S. Turgenev. "Μου Μου"
Η μοίρα του χαζού δουλοπάροικου Γερασίμ, Τατιάνα, αποφασίζεται από την ερωμένη. Ένα άτομο δεν έχει δικαιώματα. Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο;

I. S. Turgenev. "Οι σημειώσεις του κυνηγού"
Στην ιστορία "Biryuk", ο κύριος χαρακτήρας, ένας δασολόγος, με το παρατσούκλι Biryuk, ζει άθλια, παρά την ευσυνείδητη εκτέλεση των καθηκόντων του. Η κοινωνική δομή της ζωής είναι άδικη.

N. A. Nekrasov "Σιδηρόδρομος"
Το ποίημα μιλάει για το ποιος έχτισε τον σιδηρόδρομο. Πρόκειται για εργάτες που υπόκεινται σε ανελέητη εκμετάλλευση. Η δομή της ζωής, όπου βασιλεύει η αυθαιρεσία, είναι άξια καταδίκης. Στο ποίημα «Στοχασμοί στην εξώπορτα»: οι αγρότες ήρθαν από μακρινά χωριά με παράκληση στον ευγενή, αλλά δεν έγιναν δεκτοί, τους έδιωξαν. Η κυβέρνηση δεν λαμβάνει υπόψη την κατάσταση του λαού.

Λ. Ν. Τολστόι "Μετά την μπάλα"
Εμφανίζεται η διαίρεση της Ρωσίας σε δύο μέρη, πλούσιο και φτωχό. Ο κοινωνικός κόσμος είναι άδικος για τους αδύναμους.

Ν. Οστρόφσκι «Καταιγίδα»
Δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα ιερό, σωστό σε έναν κόσμο που κυβερνάται από τυραννία, άγριο και τρελό.

V.V. Μαγιακόφσκι

• Στο έργο «Ο κοριός» ο Πιερ Σκρίπκιν ονειρευόταν ότι το σπίτι του θα ήταν «ένα γεμάτο μπολ». Ένας άλλος ήρωας, πρώην εργάτης, ισχυρίζεται: «Όποιος πολέμησε έχει δικαίωμα να ξεκουραστεί σε ένα ήσυχο ποτάμι». Μια τέτοια θέση ήταν ξένη στον Μαγιακόφσκι. Ονειρευόταν την πνευματική ανάπτυξη των συγχρόνων του.

I. S. Turgenev "Σημειώσεις ενός κυνηγού"
Η προσωπικότητα του καθενός είναι σημαντική για την ανάπτυξη του κράτους, αλλά όχι πάντα ταλαντούχοι άνθρωποι μπορούν να αναπτύξουν τις ικανότητές τους προς όφελος της κοινωνίας. Για παράδειγμα, στις «Σημειώσεις ενός Κυνηγού» ο Ι.Σ. Turgenev, υπάρχουν άνθρωποι των οποίων τα ταλέντα δεν χρειάζεται η χώρα. Ο Γιάκοβ ("Τραγουδιστές") γίνεται ένας μεθυσμένος σε μια ταβέρνα. Ο αναζητητής της αλήθειας Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") υπερασπίζεται τους δουλοπάροικους. Ο δασολόγος Biryuk υπηρετεί υπεύθυνα, αλλά ζει στη φτώχεια. Τέτοιοι άνθρωποι είναι περιττοί. Γελάνε κιόλας μαζί τους. Δεν είναι δίκαιο.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς"
Παρά τις τρομερές λεπτομέρειες της ζωής του στρατοπέδου και την άδικη δομή της κοινωνίας, τα έργα του Σολζενίτσιν είναι αισιόδοξα στο πνεύμα. Ο συγγραφέας απέδειξε ότι ακόμη και στον τελευταίο βαθμό ταπείνωσης είναι δυνατό να διατηρήσει κανείς ένα άτομο στον εαυτό του.

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Ένας άνθρωπος που δεν είναι συνηθισμένος στη δουλειά δεν βρίσκει άξια θέση στη ζωή της κοινωνίας.

M. Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
Ο Pechorin λέει ότι ένιωθε δύναμη στην ψυχή του, αλλά δεν ήξερε σε τι να τα εφαρμόσει. Η κοινωνία είναι τέτοια που δεν υπάρχει άξια θέση για μια εξαιρετική προσωπικότητα.

και A. Goncharov. "Ομπλόμοφ"
Ο Ilya Oblomov, ένας ευγενικός και ταλαντούχος άνθρωπος, δεν μπορούσε να ξεπεράσει τον εαυτό του και να αποκαλύψει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του. Ο λόγος είναι η έλλειψη υψηλών στόχων στη ζωή της κοινωνίας.

Α.Μ. Γκόρκι
Πολλοί ήρωες των ιστοριών του Μ. Γκόρκι μιλούν για το νόημα της ζωής. Ο γέρος τσιγγάνος Makar Chudra αναρωτήθηκε γιατί οι άνθρωποι δουλεύουν. Στο ίδιο αδιέξοδο βρέθηκαν και οι ήρωες της ιστορίας «Στο αλάτι». Γύρω τους - καρότσια, αλατόσκονη, τρώει τα μάτια. Ωστόσο, κανείς δεν θύμωσε. Τα καλά συναισθήματα γεννιούνται στην ψυχή ακόμη και τέτοιων καταπιεσμένων ανθρώπων. Το νόημα της ζωής, σύμφωνα με τον Γκόρκι, βρίσκεται στη δουλειά. Όλοι θα αρχίσουν να εργάζονται ευσυνείδητα - βλέπετε, και όλοι μαζί θα γίνουμε πλουσιότεροι και καλύτεροι. Άλλωστε «η σοφία της ζωής είναι πάντα βαθύτερη και εκτενέστερη από τη σοφία των ανθρώπων».

M. I. Weller "Το μυθιστόρημα της εκπαίδευσης"
Το νόημα της ζωής είναι για εκείνους που οι ίδιοι αφιερώνουν τις δραστηριότητές τους στον σκοπό που θεωρούν απαραίτητο. Ο «Ρωμαίος της Εκπαίδευσης» του M.I. Weller, ενός από τους πιο δημοσιευμένους σύγχρονους Ρώσους συγγραφείς, κάνει κάποιον να το σκεφτεί αυτό. Πράγματι, πάντα υπήρχαν πολλοί σκόπιμοι άνθρωποι και τώρα ζουν ανάμεσά μας.

Λ. Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"

• Οι καλύτεροι χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov, είδαν το νόημα της ζωής στην επιθυμία για ηθική αυτοβελτίωση. Καθένας από αυτούς ήθελε «να είναι αρκετά καλός, να φέρει καλό στους ανθρώπους».
• Όλοι οι αγαπημένοι ήρωες του Λ. Ν. Τολστόι ήταν απασχολημένοι με έντονη πνευματική αναζήτηση. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», είναι δύσκολο να μην είσαι συμπονετικός στον πρίγκιπα Μπολκόνσκι, έναν σκεπτόμενο, ψαγμένο άνθρωπο. Διάβαζε πολύ, ήξερε τα πάντα για τα πάντα. Ο ήρωας βρήκε το νόημα της ζωής του στην υπεράσπιση της Πατρίδας. Όχι για χάρη μιας φιλόδοξης επιθυμίας για δόξα, αλλά λόγω της αγάπης της πατρίδας.
• Αναζητώντας το νόημα της ζωής, ένα άτομο πρέπει να επιλέξει την κατεύθυνση του. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας δύσκολος δρόμος ηθικών απωλειών και ανακαλύψεων. Το σημαντικό είναι ότι, περπατώντας σε αυτόν τον ακανθώδες δρόμο, διατήρησε την αληθινή ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Δεν είναι τυχαίο ότι ο M.I. Kutuzov θα πει στον ήρωα: "Ο δρόμος σου είναι ο δρόμος της τιμής". Μου αρέσουν επίσης οι εξαιρετικοί άνθρωποι που προσπαθούν να ζουν όχι άχρηστα.

I. S. Turgenev "Πατέρες και γιοι"
Ακόμη και οι αποτυχίες και οι απογοητεύσεις ενός εξαιρετικού ταλαντούχου ανθρώπου είναι σημαντικές για την κοινωνία. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα Πατέρες και γιοι, ο Yevgeny Bazarov, ένας μαχητής για τη δημοκρατία, αποκαλούσε τον εαυτό του περιττό άτομο για τη Ρωσία. Ωστόσο, οι απόψεις του προβλέπουν την εμφάνιση ανθρώπων ικανών για μεγαλύτερες πράξεις και ευγενείς πράξεις.

V. Bykov "Sotnikov"
Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής: τι είναι καλύτερο - να σώσει τη ζωή κάποιου με τίμημα προδοσίας (όπως κάνει ο ήρωας της ιστορίας Rybak) ή να πεθάνει όχι ήρωας (κανείς δεν θα ξέρει για τον ηρωικό θάνατο του Sotnikov), αλλά να πεθάνει με αξιοπρέπεια. Ο Σοτνίκοφ κάνει μια δύσκολη ηθική επιλογή: πεθαίνει, διατηρώντας την ανθρώπινη εμφάνισή του.

M. M. Prishvin "Το ντουλάπι του ήλιου"
Ο Mitrasha και η Nastya έμειναν χωρίς γονείς κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Όμως η σκληρή δουλειά βοήθησε τα μικρά παιδιά όχι μόνο να επιβιώσουν, αλλά και να κερδίσουν τον σεβασμό των συγχωριανών τους.

Και ο Π. Πλατόνοφ «Σε έναν όμορφο και έξαλλο κόσμο»
Ο μηχανικός Maltsev είναι απόλυτα αφοσιωμένος στη δουλειά, το αγαπημένο του επάγγελμα. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, τυφλώθηκε, αλλά η αφοσίωση του φίλου του, η αγάπη για το επάγγελμα που επέλεξε κάνουν ένα θαύμα: έχοντας ανέβει στην αγαπημένη του ατμομηχανή, ξαναβρίσκει την όρασή του.

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
Η κύρια ήρωας έχει συνηθίσει να εργάζεται σε όλη της τη ζωή, να βοηθά άλλους ανθρώπους, και παρόλο που δεν έχει αποκομίσει κανένα όφελος, παραμένει μια αγνή ψυχή, ένας δίκαιος άνθρωπος.

Ch. Aitmatov Roman "Το χωράφι της μητέρας"
Το μοτίβο του μυθιστορήματος είναι η πνευματική ανταπόκριση των εργατικών γυναικών της υπαίθρου. Ο Αλιμάν, ό,τι κι αν γίνει, δουλεύει στη φάρμα από τα ξημερώματα, στο πεπόνι, στο θερμοκήπιο. Αυτή ταΐζει τη χώρα, άνθρωποι! Και ο γράφων δεν βλέπει τίποτα ανώτερο από αυτό το μερίδιο, αυτή την τιμή.

Α.Π. Τσέχοφ. Η ιστορία "Ionych"

• Ο Dmitry Ionych Startsev επέλεξε ένα εξαιρετικό επάγγελμα. Έγινε γιατρός. Ωστόσο, η έλλειψη επιμονής και επιμονής έκανε τον πάλαι ποτέ καλό γιατρό έναν απλό λαϊκό, για τον οποίο η εκρίζωση χρημάτων και η δική του ευημερία έγιναν το κύριο πράγμα στη ζωή. Δεν αρκεί λοιπόν να διαλέξεις το σωστό μελλοντικό επάγγελμα, πρέπει να διαφυλαχθείς ηθικά και ηθικά σε αυτό.
• Έρχεται μια στιγμή που ο καθένας μας αντιμετωπίζει την επιλογή ενός επαγγέλματος. Ο ήρωας της ιστορίας A.P. ονειρευόταν να υπηρετήσει ειλικρινά τους ανθρώπους. Τσέχοφ «Ιόνιχ», Ντμίτρι Στάρτσεφ. Το επάγγελμα που έχει επιλέξει είναι το πιο ανθρώπινο. Ωστόσο, έχοντας εγκατασταθεί σε μια πόλη όπου οι πιο μορφωμένοι άνθρωποι αποδείχτηκαν μικροί και περιορισμένοι, ο Startsev δεν βρήκε τη δύναμη να αντισταθεί στη στασιμότητα και την αδράνεια. Ο γιατρός μετατράπηκε σε έναν απλό άνθρωπο στο δρόμο, που σκεφτόταν ελάχιστα τους ασθενείς του. Άρα, η πιο πολύτιμη προϋπόθεση για να μην ζεις μια βαρετή ζωή είναι η ειλικρινής δημιουργική εργασία, όποιο επάγγελμα κι αν επιλέξει ο άνθρωπος.

Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"
Ένας άνθρωπος που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι στην πατρίδα του, στους ανθρώπους, που ξέρει να τους κατανοεί την κατάλληλη στιγμή, είναι πραγματικά σπουδαίος. Τέτοιος είναι ο Κουτούζοφ, τέτοιοι είναι οι απλοί άνθρωποι του μυθιστορήματος, που κάνουν το καθήκον τους χωρίς υψηλές φράσεις.

Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι. "Εγκλημα και τιμωρία"
Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ δημιουργεί τη δική του θεωρία: ο κόσμος χωρίζεται σε «που έχουν το δικαίωμα» και σε «τρεμάμενα πλάσματα». Σύμφωνα με τη θεωρία του, ένα άτομο είναι σε θέση να δημιουργήσει ιστορία, όπως ο Μωάμεθ, ο Ναπολέων. Διαπράττουν θηριωδίες στο όνομα «μεγάλων στόχων». Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ αποτυγχάνει. Στην πραγματικότητα, η αληθινή ελευθερία έγκειται στην υποταγή των φιλοδοξιών του στα συμφέροντα της κοινωνίας, στην ικανότητα να κάνει τη σωστή ηθική επιλογή.

V. Bykov "Οβελίσκος"
Το πρόβλημα της ελευθερίας φαίνεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στην ιστορία του Β. Μπίκοφ «Οβελίσκος». Ο Δάσκαλος Φροστ είχε την επιλογή να μείνει ζωντανός ή να πεθάνει μαζί με τους μαθητές. Πάντα τους δίδασκε την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη. Έπρεπε να διαλέξει τον θάνατο, αλλά παρέμεινε ηθικά ελεύθερος άνθρωπος.

ΕΙΜΑΙ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"
Υπάρχει τρόπος στον κόσμο να απελευθερωθείς από τον φαύλο κύκλο των ανησυχιών και των επιθυμιών της ζωής; Σε μια τέτοια ερώτηση προσπάθησε να απαντήσει ο Μ. Γκόρκι στο έργο «Στο βυθό». Επιπλέον, ο συγγραφέας έθεσε ένα άλλο ζωτικό ερώτημα: είναι δυνατόν να θεωρηθεί ελεύθερος άνθρωπος που έχει παραιτηθεί. Έτσι, οι αντιφάσεις μεταξύ της αλήθειας του δούλου και της ελευθερίας του ατόμου είναι ένα αιώνιο πρόβλημα.

Α. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
Η αντίθεση στο κακό, η τυραννία τράβηξε την ιδιαίτερη προσοχή των Ρώσων συγγραφέων του 19ου αιώνα. Η καταπιεστική δύναμη του κακού φαίνεται στο έργο του A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Μια νέα, προικισμένη γυναίκα, η Κατερίνα, είναι ένας δυνατός άνθρωπος. Βρήκε τη δύναμη να αψηφήσει την τυραννία. Η σύγκρουση μεταξύ της ατμόσφαιρας του «σκοτεινού βασιλείου» και του φωτεινού πνευματικού κόσμου, δυστυχώς, έληξε τραγικά.

A. I. Solzhenitsyn "Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ"
Εικόνες εκφοβισμού, σκληρής μεταχείρισης πολιτικών κρατουμένων.

Α.Α. Αχμάτοβα Ποίημα "Ρέκβιεμ"
Αυτό είναι ένα έργο για τις επαναλαμβανόμενες συλλήψεις ενός συζύγου και ενός γιου, το ποίημα γράφτηκε υπό την επίδραση πολυάριθμων συναντήσεων με μητέρες, συγγενείς κρατουμένων στο Σταυρό, μια φυλακή της Αγίας Πετρούπολης.

Ν. Νεκράσοφ «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ»
Στην ιστορία του Νεκράσοφ υπάρχει μια τρομερή αλήθεια για τον ηρωισμό εκείνων των ανθρώπων που σε ένα ολοκληρωτικό κράτος θεωρούνταν πάντα «γρανάζια» στο τεράστιο σώμα της κρατικής μηχανής. Ο συγγραφέας καταδίκασε αλύπητα αυτούς που έστελναν ήρεμα ανθρώπους στο θάνατο, που πυροβόλησαν για ένα χαμένο φτυάρι, που κρατούσαν τους ανθρώπους σε φόβο.

V. Soloukhin
Το μυστικό της κατανόησης της ομορφιάς, σύμφωνα με τον διάσημο δημοσιογράφο V. Soloukhin, βρίσκεται στο να θαυμάζεις τη ζωή και τη φύση. Η ομορφιά που χύνεται στον κόσμο θα μας εμπλουτίσει πνευματικά αν μάθουμε να τη συλλογιζόμαστε. Η συγγραφέας είναι βέβαιη ότι είναι απαραίτητο να σταματήσει μπροστά της, «χωρίς να σκεφτεί χρόνο», μόνο τότε «θα σας προσκαλέσει σε συνομιλητές».

Κ.Παουστόφσκι
Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Κ. Παουστόφσκι έγραψε ότι «πρέπει να βυθιστείς στη φύση, σαν να βύθισες το πρόσωπό σου σε ένα σωρό φύλλα βρεγμένα από τη βροχή και να νιώσεις την πολυτελή τους δροσιά, τη μυρωδιά τους, την ανάσα τους. Με απλά λόγια, η φύση πρέπει να αγαπηθεί και αυτή η αγάπη θα βρει τους σωστούς τρόπους να εκφραστεί με τη μεγαλύτερη δύναμη.

Yu.Gribov
Ένας σύγχρονος δημοσιογράφος, συγγραφέας Y. Gribov υποστήριξε ότι «η ομορφιά ζει στην καρδιά κάθε ανθρώπου και είναι πολύ σημαντικό να τον ξυπνάς, να μην την αφήνεις να πεθάνει χωρίς να ξυπνήσει».

Β. Ρασπούτιν "Προθεσμία"
Παιδιά από την πόλη συγκεντρώθηκαν στο κρεβάτι της ετοιμοθάνατης μητέρας τους. Πριν από το θάνατο, η μητέρα φαίνεται να πηγαίνει στον τόπο της κρίσης. Βλέπει ότι δεν υπάρχει προηγούμενη αμοιβαία κατανόηση μεταξύ αυτής και των παιδιών, τα παιδιά είναι διχασμένα, έχουν ξεχάσει τα μαθήματα ηθικής που έλαβαν στην παιδική ηλικία. Η Άννα φεύγει από τη ζωή, δύσκολη και απλή, με αξιοπρέπεια και τα παιδιά της ζουν και ζουν ακόμα. Η ιστορία τελειώνει τραγικά. Βιαστικά για κάποια δουλειά, τα παιδιά αφήνουν τη μητέρα τους να πεθάνει μόνη. Μη μπορώντας να αντέξει ένα τόσο τρομερό χτύπημα, πεθαίνει το ίδιο βράδυ. Ο Ρασπούτιν κατηγορεί τα παιδιά του συλλογικού αγρότη για ανειλικρίνεια, ηθική ψυχρότητα, λήθη και ματαιοδοξία.

K. G. Paustovsky "Telegram"
Η ιστορία του K. G. Paustovsky "Telegram" δεν είναι μια συνηθισμένη ιστορία για μια μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα και μια απρόσεκτη κόρη. Ο Paustovsky δείχνει ότι η Nastya δεν είναι άψυχη: συμπάσχει με τον Timofeev, ξοδεύει πολύ χρόνο οργανώνοντας την έκθεσή του. Πώς θα μπορούσε η Nastya, που νοιάζεται για τους άλλους, να δείχνει απροσεξία στη μητέρα της; Αποδεικνύεται ότι είναι άλλο πράγμα να παρασύρεσαι από τη δουλειά, να το κάνεις με όλη σου την καρδιά, να του δίνεις όλη σου τη δύναμη, σωματική και ψυχική, και άλλο να θυμάσαι τους αγαπημένους σου, τη μητέρα σου, το πιο άγιο ον στο κόσμο, δεν περιορίζεται μόνο σε μεταφορές χρημάτων και σύντομες σημειώσεις. Η Nastya απέτυχε να επιτύχει αρμονία μεταξύ της φροντίδας για το "μακρινό" και της αγάπης για το πιο κοντινό άτομο. Αυτή είναι η τραγωδία της κατάστασής της, αυτός είναι ο λόγος για το αίσθημα ανεπανόρθωτης ενοχής, αφόρητης βαρύτητας που την επισκέπτεται μετά τον θάνατο της μητέρας της και που θα εγκατασταθεί για πάντα στην ψυχή της.

F. M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία"
Ο πρωταγωνιστής του έργου, Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, έκανε πολλές καλές πράξεις. Είναι ένα ευγενικό άτομο από τη φύση του που περνάει δύσκολα τον πόνο των άλλων και πάντα βοηθά τους ανθρώπους. Έτσι ο Ρασκόλνικοφ σώζει παιδιά από τη φωτιά, δίνει τα τελευταία του χρήματα στους Μαρμελάντοφ, προσπαθεί να προστατεύσει τη μεθυσμένη κοπέλα από άντρες που την ενοχλούν, ανησυχεί για την αδερφή της Ντούνια, προσπαθεί να αποτρέψει τον γάμο της με τον Λούζιν για να την προστατεύσει από ταπείνωση, έρωτες και λυπάται τη μητέρα της, προσπαθεί να μην την ενοχλεί με τα προβλήματά του. Αλλά το πρόβλημα με τον Ρασκόλνικοφ είναι ότι επέλεξε ένα εντελώς ακατάλληλο μέσο για να εκπληρώσει τέτοιους παγκόσμιους στόχους. Σε αντίθεση με τον Ρασκόλνικοφ, η Σόνια κάνει πραγματικά όμορφες πράξεις. Θυσιάζει τον εαυτό της για χάρη των αγαπημένων της, γιατί τους αγαπά. Ναι, η Sonya είναι πόρνη, αλλά δεν είχε την ευκαιρία να κερδίσει γρήγορα χρήματα με έντιμο τρόπο και η οικογένειά της πέθαινε από την πείνα. Αυτή η γυναίκα καταστρέφει τον εαυτό της, αλλά η ψυχή της παραμένει αγνή, γιατί πιστεύει στον Θεό και προσπαθεί να κάνει το καλό σε όλους, αγαπώντας και συμπονετικά με χριστιανικό τρόπο.
Η πιο όμορφη πράξη της Σόνια είναι η σωτηρία του Ρασκόλνικοφ..
Όλη η ζωή της Sonya Marmeladova είναι αυτοθυσία. Με τη δύναμη της αγάπης της, ανυψώνει τον Ρασκόλνικοφ στον εαυτό της, τον βοηθά να ξεπεράσει την αμαρτία του και να ξανασηκωθεί. Οι πράξεις της Sonya Marmeladova εκφράζουν όλη την ομορφιά μιας ανθρώπινης πράξης.

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Ο Πιερ Μπεζούχοφ είναι ένας από τους αγαπημένους χαρακτήρες του συγγραφέα. Όντας σε αντίθεση με τη σύζυγό του, νιώθοντας αηδιασμένος με τη ζωή στον κόσμο που ζουν, βιώνοντας μετά τη μονομαχία του με τον Dolokhov, ο Pierre θέτει άθελά του αιώνιες, αλλά τόσο σημαντικές ερωτήσεις για αυτόν: «Τι είναι κακό; Τι καλά; Γιατί να ζω, και τι είμαι; Και όταν ένας από τους πιο έξυπνους μασονικούς ηγέτες τον παροτρύνει να αλλάξει τη ζωή του και να εξαγνιστεί υπηρετώντας το καλό, για να ωφελήσει τον πλησίον του, ο Pierre πίστευε ειλικρινά «στη δυνατότητα μιας αδελφότητας ανθρώπων ενωμένη για να υποστηρίξει ο ένας τον άλλον στον δρόμο της αρετής ." Και για να πετύχει αυτόν τον στόχο, ο Πιερ κάνει τα πάντα. αυτό που θεωρεί απαραίτητο: δωρίζει χρήματα στην αδελφότητα, οργανώνει σχολεία, νοσοκομεία και καταφύγια, προσπαθεί να κάνει τη ζωή πιο εύκολη για τις αγρότισσες με μικρά παιδιά. Οι πράξεις του είναι πάντα σε αρμονία με τη συνείδησή του και η αίσθηση ότι έχει δίκιο του δίνει εμπιστοσύνη στη ζωή.

Ο Πόντιος Πιλάτος έστειλε τον αθώο Yeshua να εκτελεστεί. Σε όλη του τη ζωή ο εισαγγελέας βασανιζόταν από τη συνείδησή του, δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του για τη δειλία του. Ο ήρωας έλαβε ειρήνη μόνο όταν ο ίδιος ο Yeshuya τον συγχώρεσε και είπε ότι δεν υπήρχε εκτέλεση.

F.M. Dostoevsky "Έγκλημα και Τιμωρία".

Ο Ρασκόλνικοφ σκότωσε έναν παλιό ενεχυροδανειστή για να αποδείξει στον εαυτό του ότι ήταν «ανώτερο» ον. Αλλά μετά το έγκλημα, η συνείδησή του τον βασανίζει, αναπτύσσεται μια μανία καταδίωξης, ο ήρωας απομακρύνεται από συγγενείς και φίλους. Στο τέλος του μυθιστορήματος, μετανοεί για το φόνο, ξεκινά το μονοπάτι της πνευματικής θεραπείας.

M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"
Ο M. Sholokhov έχει μια υπέροχη ιστορία «Η μοίρα του ανθρώπου». Μιλάει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που, κατά τη διάρκεια του πολέμου,
έχασε όλους τους συγγενείς. Μια μέρα γνώρισε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη δείχνει ότι η αγάπη και η επιθυμία
Το να κάνεις καλό δίνει σε ένα άτομο δύναμη για ζωή, δύναμη για να αντισταθεί στη μοίρα.

LN Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Η οικογένεια Kuragin είναι άπληστοι, εγωιστές, κακοί άνθρωποι. Επιδιώκοντας χρήματα και εξουσία, είναι ικανοί για οποιεσδήποτε ανήθικες πράξεις. Έτσι, για παράδειγμα, η Ελένη παντρεύεται τον Πιέρ με δόλο και χρησιμοποιεί τα πλούτη του, φέρνοντάς του πολλά βάσανα και ταπείνωση.

N.V. Gogol "Dead Souls".

Ο Πλιούσκιν υπέταξε όλη του τη ζωή στη συσσώρευση. Και αν στην αρχή υπαγορευόταν από φειδώ, τότε η επιθυμία του να σώσει ξεπέρασε όλα τα σύνορα, έκανε οικονομία στα πιο απαραίτητα, έζησε, περιοριζόταν σε όλα και διέκοψε ακόμη και τις σχέσεις με την κόρη του, φοβούμενος ότι διεκδικούσε τον «πλούτο» του ".

Ο ρόλος των λουλουδιών

I.A. Goncharov "Oblomov".

Ο Ομπλόμοφ, ερωτευμένος, έδωσε στην Όλγα Ιλιίνσκαγια ένα κλαδί λιλά. Η πασχαλιά έγινε σύμβολο της πνευματικής μεταμόρφωσης του ήρωα: έγινε δραστήριος, εύθυμος, εύθυμος όταν ερωτεύτηκε την Όλγα.

Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».

Χάρη στα λαμπερά κίτρινα λουλούδια στα χέρια της Μαργαρίτας, ο Δάσκαλος την είδε στο γκρίζο πλήθος. Οι ήρωες ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον με την πρώτη ματιά και μετέφεραν τα συναισθήματά τους σε πολλές δοκιμασίες.

Μ. Γκόρκι.

Ο συγγραφέας θυμήθηκε ότι είχε μάθει πολλά από τα βιβλία. Δεν είχε την ευκαιρία να λάβει εκπαίδευση, έτσι ήταν σε βιβλία που αντλούσε τη γνώση, μια ιδέα για τον κόσμο, τη γνώση των νόμων της λογοτεχνίας.

A.S. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν".

Η Τατιάνα Λαρίνα μεγάλωσε σε ρομαντικά μυθιστορήματα. Τα βιβλία την έκαναν ονειρική, ρομαντική. Δημιούργησε για τον εαυτό της το ιδανικό ενός εραστή, του ήρωα του μυθιστορήματός της, τον οποίο ονειρευόταν να συναντήσει στην πραγματική ζωή.

Επιχειρήματα για ένα δοκίμιο στη ρωσική γλώσσα.
Γλώσσα.
Το πρόβλημα της γλώσσας, των δανεισμών, του κληρικαλισμού, της απόφραξης της γλώσσας, της στάσης στη γλώσσα, της ποιότητας του λόγου, του πνευματικού τακτ, της ευγλωττίας, της ομορφιάς του καλλιτεχνικού λόγου.

Η ανθρώπινη σχέση με τη γλώσσα

Η γλώσσα, σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό από το ντύσιμο, μαρτυρεί το γούστο ενός ανθρώπου, τη στάση του απέναντι στον κόσμο γύρω του, στον εαυτό του. Υπάρχουν κάθε είδους προχειρότητα στη γλώσσα του ανθρώπου. Αν κάποιος γεννήθηκε και μένει μακριά από την πόλη και μιλάει τη δική του διάλεκτο, δεν υπάρχει προχειρότητα σε αυτό. Οι διάλεκτοι είναι συχνά μια ανεξάντλητη πηγή εμπλουτισμού για τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Είναι άλλο θέμα αν κάποιος μένει στην πόλη για μεγάλο χρονικό διάστημα, γνωρίζει τα πρότυπα της λογοτεχνικής γλώσσας, αλλά διατηρεί τις μορφές και τις λέξεις του χωριού του. Αυτό μπορεί να συμβαίνει γιατί τα θεωρεί όμορφα και περήφανα για αυτά. Σε αυτό βλέπω περηφάνια για την πατρίδα μου. Αυτό δεν είναι κακό και δεν ταπεινώνει έναν άνθρωπο. Αν κάποιος το κάνει επίτηδες για να δείξει ότι είναι «πραγματικά αγροτικός», τότε αυτό είναι και γελοίο και κυνικό. Η επίδειξη αγένειας στη γλώσσα, καθώς και η αγένεια στους τρόπους, η προχειρότητα στα ρούχα, υποδηλώνουν βασικά την ψυχολογική ανασφάλεια του ατόμου, την αδυναμία του και καθόλου τη δύναμή του. Ο ομιλητής επιδιώκει να καταστείλει μια αίσθηση φόβου, φόβου, μερικές φορές απλώς φόβου με ένα αγενές αστείο, σκληρή έκφραση, ειρωνεία, κυνισμό. Με αγενή παρατσούκλια για δασκάλους, οι αδύναμοι μαθητές είναι αυτοί που θέλουν να δείξουν ότι δεν τους φοβούνται. Συμβαίνει ημισυνείδητα. Αυτό είναι σημάδι κακών τρόπων, έλλειψης ευφυΐας και μερικές φορές σκληρότητας. Με αυτό, οι άνθρωποι που μιλούν αγενώς, θέλουν να δείξουν ότι είναι πάνω από εκείνα τα φαινόμενα που πραγματικά φοβούνται. Στην καρδιά κάθε αργκό, κυνικές εκφράσεις και βρισιές βρίσκεται η αδυναμία. Οι άνθρωποι που «φτύνουν» επιδεικνύουν την περιφρόνησή τους για τραυματικά φαινόμενα στη ζωή επειδή τους ανησυχούν, τους βασανίζουν, τους ενθουσιάζουν, επειδή αισθάνονται αδύναμοι, δεν προστατεύονται από αυτά. Ένας πραγματικά δυνατός και υγιής, ισορροπημένος άνθρωπος δεν θα μιλά άσκοπα δυνατά, δεν θα βρίζει και θα χρησιμοποιεί αργκό λέξεις. Άλλωστε είναι σίγουρος ότι ο λόγος του είναι ήδη βαρύς.

Είναι δυνατόν να κρίνουμε έναν άνθρωπο από τον τρόπο που μιλάει;
Δ.Σ. Λιχάτσεφ. «Γράμματα για το καλό και το ωραίο».
Ένας πραγματικά δυνατός και υγιής, ισορροπημένος άνθρωπος δεν θα μιλά άσκοπα δυνατά, δεν θα βρίζει και θα χρησιμοποιεί αργκό λέξεις. Άλλωστε είναι σίγουρος ότι ο λόγος του είναι ήδη βαρύς.
Η γλώσσα μας είναι ουσιαστικό μέρος της συνολικής μας συμπεριφοράς στη ζωή. Και από τον τρόπο που μιλάει ένα άτομο, μπορούμε αμέσως και εύκολα να κρίνουμε με ποιον έχουμε να κάνουμε: μπορούμε να προσδιορίσουμε τον βαθμό ευφυΐας ενός ατόμου, τον βαθμό της ψυχολογικής του ισορροπίας, τον βαθμό της πιθανής «πολυπλοκότητάς» του.

Γιατί είναι σημαντικό να μιλάς σωστά;
Δ.Σ. Λιχάτσεφ. «Γράμματα για το καλό και το ωραίο».
Χρειάζεται πολύς χρόνος για να μάθει κανείς καλή, ήρεμη, έξυπνη ομιλία - ακούγοντας, θυμάται, παρατηρεί, διαβάζει και μελετά. Ο λόγος μας είναι το πιο σημαντικό μέρος όχι μόνο της συμπεριφοράς μας, αλλά και της προσωπικότητάς μας, της ψυχής, του μυαλού μας, της ικανότητάς μας να μην υποκύπτουμε στις επιρροές του περιβάλλοντος, αν «σέρνεται».

Ποια πρέπει να είναι η επιστημονική γλώσσα;
Δ.Σ. Λιχάτσεφ. «Γράμματα για το καλό και το ωραίο».
Συνολικά, πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ανακρίβειες της γλώσσας προκύπτουν κυρίως από την ανακρίβεια της σκέψης. Επομένως, ένας επιστήμονας, μηχανικός, οικονομολόγος - άτομο οποιουδήποτε επαγγέλματος πρέπει να φροντίζει όταν γράφει, πρώτα απ 'όλα, για την ακρίβεια της σκέψης. Η αυστηρή αντιστοιχία της σκέψης με τη γλώσσα δίνει ελαφρότητα στο ύφος. Η γλώσσα πρέπει να είναι απλή (μιλάω τώρα για συνηθισμένη και επιστημονική γλώσσα - όχι για τη γλώσσα της μυθοπλασίας).
Προσοχή στην κενή ρητορική! Η γλώσσα της επιστημονικής εργασίας πρέπει να είναι ελαφριά, δυσδιάκριτη, η ομορφιά της είναι απαράδεκτη και η ομορφιά της είναι με την έννοια της αναλογίας.
Δεν μπορείς να γράφεις απλώς «όμορφο». Είναι απαραίτητο να γράφουμε με ακρίβεια και νόημα, δικαιολογημένα καταφεύγοντας σε εικόνες.Οι ανθισμένες εκφράσεις τείνουν να επανεμφανίζονται ξανά και ξανά σε διαφορετικά άρθρα και έργα μεμονωμένων συγγραφέων.
Το κύριο πράγμα είναι να προσπαθήσετε να διασφαλίσετε ότι η φράση γίνεται αμέσως κατανοητή σωστά. Για αυτό, η τοποθέτηση των λέξεων και η συντομία της ίδιας της φράσης έχουν μεγάλη σημασία.
Η προσοχή του αναγνώστη πρέπει να εστιάζεται στη σκέψη του συγγραφέα και όχι στο να ξετυλίξει αυτό που ήθελε να πει ο συγγραφέας. Άρα όσο πιο απλό τόσο το καλύτερο. Δεν πρέπει να φοβάστε τις επαναλήψεις της ίδιας λέξης, του ίδιου τζίρου. Η υφολογική απαίτηση να μην επαναλαμβάνεται η ίδια λέξη δίπλα δίπλα είναι συχνά εσφαλμένη. Αυτή η απαίτηση μπορεί να μην είναι ο κανόνας σε όλες τις περιπτώσεις.
Ρυθμός και αναγνωσιμότητα της φράσης! Οι άνθρωποι, διαβάζοντας, προφέρουν νοερά το κείμενο. Πρέπει να είναι εύκολο να προφέρεται. Και σε αυτή την περίπτωση, το κυριότερο είναι στη διάταξη των λέξεων, στην κατασκευή μιας φράσης. Μην κάνετε κατάχρηση δευτερεύουσες προτάσεις. Ένα ουσιαστικό (αν και επαναλαμβανόμενο) είναι καλύτερο από μια αντωνυμία. Αποφύγετε τις εκφράσεις «στην τελευταία περίπτωση», «όπως παραπάνω» και ούτω καθεξής.

Τι είναι η εργασία γραφείου και γιατί είναι επικίνδυνη;

«Τι είναι αυτός, υπάλληλος; Έχει πολύ ακριβή σημάδια, κοινά τόσο στη μεταφραστική όσο και στην εγχώρια λογοτεχνία. Αυτή είναι η μετατόπιση του ρήματος, δηλαδή κίνηση, δράση, κατά μετοχή, γερούνδιο, ουσιαστικό (ιδίως λεκτικό!), που σημαίνει στασιμότητα, ακινησία. Και από όλες τις λεκτικές μορφές, μια πρόθεση για τον αόριστο. Αυτός είναι ένας σωρός ουσιαστικών σε έμμεσες περιπτώσεις, τις περισσότερες φορές μακριές αλυσίδες ουσιαστικών στην ίδια πτώση - το γενετικό, έτσι ώστε να μην είναι πλέον δυνατό να κατανοήσουμε τι αναφέρεται σε τι και τι συζητείται. Πρόκειται για μια πληθώρα ξένων λέξεων όπου μπορούν να αντικατασταθούν πλήρως από ρωσικές λέξεις. Αυτή είναι η μετατόπιση των ενεργών επαναστάσεων από παθητικές, σχεδόν πάντα πιο βαριές, δυσκίνητες. Αυτή είναι μια βαριά, μπερδεμένη δομή μιας φράσης, ακατάληπτη. Αμέτρητες δευτερεύουσες προτάσεις, διπλά βαριές και αφύσικές στην καθομιλουμένη. Αυτό είναι γκρίζο, μονοτονία, φθορά, σφραγίδα. Φτωχό, πενιχρό λεξιλόγιο: τόσο ο συγγραφέας όσο και οι χαρακτήρες μιλούν την ίδια στεγνή, γραφειοκρατική γλώσσα. Πάντα, χωρίς λόγο και ανάγκη, προτιμούν τη μεγάλη λέξη από τη μικρή, την επίσημη ή βιβλική από την καθομιλουμένη, τη σύνθετη από την απλή, τη σφραγίδα από μια ζωντανή εικόνα. Με λίγα λόγια, ο υπάλληλος είναι νεκρό πράγμα. Διεισδύει στη μυθοπλασία, και στην καθημερινή ζωή, στον προφορικό λόγο. Ακόμα και στο νηπιαγωγείο. Από επίσημο υλικό, από εφημερίδες, από το ραδιόφωνο και την τηλεόραση, η γραφική γλώσσα περνάει στην καθημερινή πράξη. Για πολλά χρόνια οι διαλέξεις διαβάζονταν με αυτόν τον τρόπο, τα σχολικά βιβλία και ακόμη και τα αρχικά γράμματα γράφονταν με αυτόν τον τρόπο. Με γαλουχία από γλωσσική κινόα και ήρα, οι δάσκαλοι, με τη σειρά τους, τροφοδοτούν όλες τις νέες γενιές αθώων παιδιών με την ίδια ξηρή τροφή από σκληρές και νεκρές λέξεις.

Το πρόβλημα του δανεισμού στη γλώσσα
Νόρα Γκαλ. «Προσοχή στον υπάλληλο».
Όχι κάθε ξένη λέξη που ακόμη και γίγαντες όπως ο Πούσκιν, ο Χέρτσεν, ο Τολστόι προσπάθησαν να εισαγάγουν ρίζωσαν και ρίζωσαν στη ρωσική γλώσσα. Πολλά από αυτά που στην αρχή προσέλκυσαν καινοτομία ή έμοιαζαν αιχμηρά, ειρωνικά, έχουν ξεθωριάσει με τα χρόνια, έχουν αποχρωματιστεί ή ακόμη και έχουν εξαφανιστεί εντελώς. Επιπλέον, όλοι αυτοί οι solicitors, beadles και gigs δεν ρίζωσαν - δεν εμπλουτίζουν τη γλώσσα, δεν προσθέτουν τίποτα σε άμαξες, άμαξες, συναυλίες ή, ας πούμε, σε solicitors, δικηγόρους και δικαστικούς γάντζους, με τη βοήθεια των οποίων οι μεταφραστές είναι δημιουργικοί, όχι κυριολεκτικοί και όχι φορμαλιστές, μεταφέρουν τέλεια όλα όσα (και πώς) ήθελε να πει ο Ντίκενς. Το ηθικό δίδαγμα, όπως λένε, είναι ξεκάθαρο: οι ξένες λέξεις και ρητά δεν είναι αμαρτία να εισάγονται ακόμη και στην υψηλότερη ποίηση. Αλλά - με τακτ και με το μυαλό, στον κατάλληλο χρόνο και τόπο, τηρώντας το μέτρο. Εξάλλου, ακόμη και σήμερα πολλά, πάρα πολλά μπορούν να εκφραστούν τέλεια στα ρωσικά.
Είναι γνωστό ότι κάποτε ξένες λέξεις, ειδικά αυτές με λατινικές ρίζες, ήρθαν στη χώρα μας μαζί με νέες φιλοσοφικές, επιστημονικές, τεχνικές έννοιες και φαινόμενα για τα οποία η ρωσική γλώσσα δεν είχε ακόμη τις δικές της λέξεις. Πολλοί έχουν ριζώσει και εδώ και καιρό δεν γίνονται πλέον αντιληπτοί ως ξένοι. Αλλά ακόμη και ο Πέτρος Α, που ανάγκασε με τόσο ζήλο τη Domostroevskaya Rus να φτάσει την Ευρώπη σε όλους τους τομείς, από τα πλοία μέχρι τις συνελεύσεις, αναγκάστηκε να απαγορεύσει τον υπερβολικό ενθουσιασμό για ξένες λέξεις. Ο τσάρος έγραψε σε έναν από τους πρεσβευτές του: «Στις αναφορές σας χρησιμοποιείτε πολλές πολωνικές και άλλες ξένες λέξεις και όρους, πίσω από τους οποίους είναι αδύνατο να κατανοήσετε την ίδια την πράξη. Για το λόγο αυτό, θα πρέπει στο εξής να μας γράφετε τις επικοινωνίες σας στα ρωσικά, χωρίς να χρησιμοποιείτε ξένες λέξεις και όρους. Έναν αιώνα αργότερα, ο V.G. Belinsky σηκώθηκε για να υπερασπιστεί τη μητρική του γλώσσα: «Το να χρησιμοποιείς μια ξένη γλώσσα όταν υπάρχει μια αντίστοιχη ρωσική λέξη σημαίνει να προσβάλλεις τόσο την κοινή λογική όσο και το κοινό γούστο». Θα περάσει άλλος ένας αιώνας και για το ίδιο θέμα ο Β. Μαγιακόφσκι θα γράψει «Για φιάσκο, απόγεια και άλλα άγνωστα πράγματα»: Για να μην γράφω μάταια φωνάζοντας, συμπεραίνω και ηθική: τι είναι κατάλληλο για ξένο λεξικό. δεν είναι καλό για εφημερίδα. Η αλόγιστη, μηχανική εισαγωγή μιας ξένης λέξης σε ένα ρωσικό κείμενο συχνά μετατρέπεται σε καθαρή ανοησία. Όχι μόνο το συναίσθημα, η εικόνα παραμορφώνεται, η σκέψη γίνεται επίσης αδιευκρίνιστη. Ένα τόσο ισχυρό ρεύμα δεν είναι πλέον τόσο εύκολο στη διαχείριση. Η βιομηχανία θα μπορούσε να μολύνει τον ποταμό περισσότερο αυτή τη δεκαετία από ό,τι τα τελευταία χίλια χρόνια. Το ίδιο συμβαίνει και με τη γλώσσα. Τώρα τα πιο αγνά νερά μπορούν να λασπώσουν, να καταστραφούν πολύ γρήγορα. Και σωστοί είναι αυτοί που κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, καλώντας να υπερασπιστούμε τη φύση και την υπεράσπιση της γλώσσας. Λοιπόν, φυσικά, είναι γελοίο να διαφωνούμε: η γλώσσα δεν παγώνει, δεν μένει ακίνητη, αλλά ζει και αναπτύσσεται, μερικές λέξεις πεθαίνουν, άλλες προκύπτουν. Αλλά ένας άντρας είναι άντρας, για να μάθει να ελέγχει κάθε στοιχείο, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας.

Τι διακρίνει έναν αληθινό συγγραφέα;
Νόρα Γκαλ. «Προσοχή στον υπάλληλο».
Γνωστές από την κούνια, μεταφορικά ρητά, από αμνημονεύτων χρόνων που ρίχνει ο λαός σε χρυσά πλινθώματα, συνδυασμοί λέξεων, παροιμίες, ρήσεις είναι το πολυτιμότερο αγαθό ενός συγγραφέα. Πραγματικός συγγραφέας είναι μόνο αυτός που κατέχει μεταφορικό λόγο, έναν ανεξάντλητο πλούτο από ρωσικά ρητά, παροιμίες, ιδιωματισμούς - ό,τι ζωντανεύει, ζωγραφίζει κάθε ιστορία και κάθε τυπωμένη σελίδα. Γιατί η τέχνη, όπως γνωρίζουμε, είναι η σκέψη σε εικόνες.

Το πρόβλημα του νοητικού τακτ στη γλώσσα.
Νόρα Γκαλ. «Προσοχή στον υπάλληλο».
Αυτό είναι υπέροχο - ειλικρινής διακριτικότητα, αληθινός τονισμός. Λίγο μετά τον πόλεμο, ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς μας, αναγνωρισμένος καλλιτέχνης της λέξης, που μαστίγωσε την κτηνώδη ουσία του χιτλερισμού σε ένα άρθρο της εφημερίδας, έριξε τα ακόλουθα λόγια: οι Ναζί, λένε, χάρηκαν που «μέθυσαν από το αίμα των παιδιών. " Με όλο τον σεβασμό στον συγγραφέα, δεν μπορώ να μην θυμηθώ: αυτό που ειπώθηκε σε ένα τέτοιο πλαίσιο, με τέτοια αφορμή, η λέξη κρόβτσα ήταν ανυπόφορη. Για τις ορφανές μητέρες -και όχι μόνο- τους έκοψε τα αυτιά και την ψυχή.
Εξίσου αδύνατο, ακούγεται προσβλητικό στο μυθιστόρημα ενός Ρώσου συγγραφέα: «Η Κόκκινη Πλατεία έλκεται ελκυστικά προς τον εαυτό της - αλλά κατευθυνθήκαμε προς την αντίθετη κατεύθυνση». Ω, πόσο προσεκτικός πρέπει να είναι κανείς με τα λόγια! Μπορεί να θεραπεύσει, αλλά μπορεί επίσης να πονέσει. Η λάθος λέξη είναι κακή. Αλλά πολύ πιο επικίνδυνο - η λέξη είναι χωρίς διακριτικότητα. Είδαμε ότι μπορεί να ευτελίσει τις υψηλότερες έννοιες, τα πιο ειλικρινή συναισθήματα. Ένα άτομο παύει να αισθάνεται τον χρωματισμό της λέξης, δεν θυμάται την προέλευσή της και λέει "φύλακες της φύσης" αντί για φύλακες. Ο ήρωας μιας ιστορίας επέστρεψε στην πόλη της νιότης του, κοιτάζει, αναστενάζει: «Μια πόλη ασήμαντη, αλλά της έχει δοθεί τόση δύναμη από καρδιάς που όσο κι αν την αφήσεις, όσο κι αν ζεις σε άλλες πόλεις , δεν μπορείς να απομακρυνθείς από αυτό." Η πόλη είναι μικρή, η πόλη είναι μικροσκοπική, αλλά το περιφρονητικό "ασήμαντο" είναι αδύνατο εδώ! Και πάλι, μιλώντας με σεβασμό, με τρυφερότητα για τη νοσοκόμα, ένας καλός συγγραφέας είπε ξαφνικά: «Θα δούμε, θα νιώσουμε και θα αγαπήσουμε αυτήν την «αδελφή πρώτης γραμμής» ως μια ασυνήθιστα όμορφη, ευγενική γυναίκα». Και αυτή η λέξη είναι πολύ πιο κατάλληλη, τουλάχιστον σε ένα παράδειγμα από το λεξικό του Ushakov: "Το Beluga είναι ένα πολύ μεγάλο ψάρι: μερικά άτομα φτάνουν τα 1200 κιλά." Σε μια ιστορία, ο πατέρας εξήγησε στο αγόρι, μετρώντας στα δάχτυλά του, πόση ασφάλεια για τραυματισμό πληρώθηκε στους ξυλοκόπους. Και ήταν για το γεγονός ότι κάθε μέρα κάποιος κόβει πολλά δάχτυλα με ένα πριόνι ή ένα τσεκούρι. Μια τέτοια γειτονιά τράβηξε και ο συντάκτης πρότεινε στον μεταφραστή την απλούστερη διέξοδο: ο πατέρας εξήγησε για πολλή ώρα, λεπτομερώς, και υπολόγισε πόσα πλήρωσαν για τι. Λοιπόν, τι γίνεται αν γράφει ένας μη επαγγελματίας συγγραφέας; Ένας εξέχων στρατιωτικός θυμάται την κατάληψη του Βερολίνου. Σε απόσπασμα που δημοσίευσε μια νεανική εφημερίδα, μεταξύ άλλων, λέει το εξής: «Οι μικροί Βερολινέζοι πλησίασαν... τις κουζίνες του στρατοπέδου, άπλωσαν τα φλιτζάνια και τα μπολ τους με τα λεπτά χέρια τους και ρωτούσαν γελοία: «Φάε. Το «Eat» ήταν η πρώτη ρωσική λέξη που έμαθαν να προφέρουν». Φυσικά, ο συγγραφέας των απομνημονευμάτων δεν θεώρησε καθόλου γελοίο το αίτημα των ελεεινών πεινασμένων παιδιών. Προφανώς, το πρόφεραν αστείο, αστείο. Φαινόταν αστείο πώς πρόφεραν λάθος τη ρωσική λέξη. Και, φυσικά, ο διάσημος στρατιωτικός ηγέτης δεν χρειάζεται να είναι στυλίστας. Αλλά μια αδέξια τοποθετημένη λέξη παραμορφώνει ολόκληρο τον τονισμό, ζωγραφίζει με ψεύτικο φως το συναίσθημα του αφηγητή, άθελά σου σκοντάφτεις πάνω σε αυτόν τον όχι πολύ διακριτικό τονισμό. Άρα ο συντάκτης δεν σκόνταψε, δεν ένιωσε τίποτα; Γιατί δεν πρότεινε (με τακτ!) μια πιο κατάλληλη λέξη;
Ακόμα και ο Φλομπέρ -ίσως ο πιο αυστηρός στυλίστας σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία- είπε ότι δεν υπάρχουν καλές και κακές λέξεις. Όλα εξαρτώνται από το αν η λέξη έχει επιλεγεί σωστά για τη συγκεκριμένη περίπτωση. Και η καλύτερη λέξη γίνεται κακή αν ειπωθεί παράταιρα. Εδώ χρειάζεται τακτ, το σωστό ένστικτο.

Πώς πρέπει να αντιμετωπίζει κανείς τη ρωσική γλώσσα;
Νόρα Γκαλ. «Προσοχή στον υπάλληλο».
Πρέπει να επαναλάβουμε: δεν προστατεύουμε πάντα τον πλούτο μας, την περηφάνια μας - τη μητρική μας γλώσσα, όπως δεν ξέρουμε πάντα πώς να προστατεύσουμε τη μητρική μας φύση, τις λίμνες, τα δάση και τα ποτάμια μας. Αλλά και για τους δύο είμαστε υπεύθυνοι για το μέλλον, για τα παιδιά και τα εγγόνια μας. Τους μεταβιβάζουμε την αγαπημένη κληρονομιά των παππούδων και των προπαππούδων. Θα ζήσουν σε αυτή τη γη, ανάμεσα σε αυτά τα δάση και τα ποτάμια, θα μιλούν τη γλώσσα του Πούσκιν και του Τολστόι, θα διαβάζουν, θα αγαπούν, θα επαναλαμβάνουν από καρδιάς, θα καταλαβαίνουν με το μυαλό και την καρδιά τους ό,τι καλύτερο έχει δημιουργηθεί. πολλούς αιώνες στην πατρίδα τους και σε όλο τον κόσμο. Τολμάμε λοιπόν να τους στερήσουμε και να τους στερήσουμε; Ευγενικοί άνθρωποι! Ας είμαστε προσεκτικοί, προσεκτικοί και συνετοί! Ας προσέξουμε να «εισάγουμε στη γλώσσα» τέτοια που χαλάει και για την οποία μετά πρέπει να κοκκινίζεις! Λάβαμε μια ανεκτίμητη κληρονομιά, όσα δημιούργησαν οι άνθρωποι στο πέρασμα των αιώνων, όσα δημιούργησαν ο Πούσκιν και ο Τουργκένιεφ, βελτίωσαν και αλίευσαν για εμάς, και πολλά άλλα από τα καλύτερα ταλέντα του τόπου μας. Είμαστε όλοι υπεύθυνοι για αυτό το ανεκτίμητο δώρο. Και δεν είναι κρίμα όταν έχουμε μια τόσο υπέροχη, τόσο πλούσια, εκφραστική, πολύχρωμη γλώσσα, να μιλάμε και να γράφουμε σε χαρτικά;!

Πώς να μάθετε να αντιλαμβάνεστε την ομορφιά της καλλιτεχνικής λέξης;
Επιχείρημα από το μυθιστόρημα του L. Ulitskaya "The Green Tent"
Η εκμάθηση της αντίληψης της ομορφιάς μιας λογοτεχνικής λέξης είναι δυνατή μόνο μέσω μιας αισθησιακής και βαθιάς ανάγνωσης λογοτεχνικών έργων, συμπεριλαμβανομένης της ποίησης. Έτσι, ένας από τους ήρωες του μυθιστορήματος του L. Ulitskaya, ενός δάσκαλου λογοτεχνίας, ο Viktor Yulievich Shengeli, για να ενδιαφέρει τους μαθητές για τη λογοτεχνία, ξεκινούσε κάθε μάθημα διαβάζοντας τα αγαπημένα του ποιήματα από καρδιάς. Ποτέ δεν υπέδειξε τον συγγραφέα του ποιήματος και πολλοί μαθητές αντιλήφθηκαν αυτό το χαρακτηριστικό συγκαταβατικά. «Τα ποιήματα τους φάνηκαν θηλυκό, μάλλον αδύναμα για έναν στρατιώτη πρώτης γραμμής». Ωστόσο, ο δάσκαλος δεν σταμάτησε να επαναλαμβάνει ότι η λογοτεχνία είναι ό,τι καλύτερο έχει η ανθρωπότητα και η ποίηση είναι η «καρδιά της λογοτεχνίας». Ο Βίκτορ Γιούλιεβιτς δεν περιοριζόταν στο σχολικό πρόγραμμα, διάβαζε Παστερνάκ, Σαπφώ και Ανένσκι. Σταδιακά, όλο και περισσότεροι μαθητές που ενδιαφέρονται για τη λογοτεχνία εμφανίστηκαν στην τάξη, μαζί με τον δάσκαλο, επισκέφθηκαν ιστορικά μέρη, έμαθαν τις βιογραφίες των Ρώσων ποιητών και συγγραφέων. Ο Victor Yulievich βοήθησε τα παιδιά να μπουν στην ανάγνωση, σχημάτισαν ακόμη και έναν λογοτεχνικό κύκλο εραστών της ρωσικής λογοτεχνίας και άρχισαν να αυτοαποκαλούνται "Lursy". Η αγάπη για τη λογοτεχνία καθόρισε την περαιτέρω ζωή των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Τα παιδιά διάβαζαν βιβλία τη νύχτα, περνούσαν σπάνια αντίγραφα από χέρι σε χέρι, φωτογράφιζαν βιβλία με ιδιαίτερη αξία. Ο Mikha, ο οποίος από τα πρώτα μαθήματα έπιασε κάθε λέξη του αγαπημένου του δασκάλου, μπήκε στη Φιλολογική Σχολή και έγινε δάσκαλος, και ο Ilya ασχολήθηκε με την έκδοση και τη διανομή απαγορευμένης λογοτεχνίας για πολλά χρόνια. Έτσι, η δίψα για βιβλία και η ικανότητα αντίληψης της ομορφιάς της καλλιτεχνικής λέξης καθόρισαν όχι μόνο τον κύκλο της ανάγνωσής τους, αλλά και την πορεία της ζωής τους.

Ίσως, για οποιονδήποτε μαθητή, το πιο δύσκολο μέρος της εξέτασης στη ρωσική γλώσσα είναι η σύνθεση του μέρους Γ. Και η παράγραφος, η οποία, κατά πάσα πιθανότητα, θα πρέπει να περιέχει επιχειρήματα, μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε υστερία. Τι να γράψω; Πως να γράψεις? Και το πιο σημαντικό, ποια λογοτεχνικά έργα να επιλέξω; Δεν είναι όλα τόσο τρομακτικά! Στον ιστότοπό μας θα βρείτε επιχειρήματα για τη σύνθεση του μέρους Γ σε σχεδόν όλα τα θέματα! Επιπλέον, αυτή η σελίδα ενημερώνεται συνεχώς καθώς δημοσιεύουμε όλο και περισσότερα επιχειρήματα! Ελάτε σε εμάς πιο συχνά και θα νιώσετε αρκετά ήρεμοι και σίγουροι στην Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά. Για ευκολία κατανόησης, ομαδοποιούμε τα επιχειρήματα σε πίνακες ανά θέμα. Αποθηκεύστε τους πίνακες που χρειάζεστε ή απλώς μάθετε τους, και μετά δεν θα χρειαστεί να ξαναδιαβάσετε ένα σωρό λογοτεχνικά έργα για να γράψετε καλά ένα δοκίμιο στο μέρος Γ. Λοιπόν, τα επιχειρήματα!

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΕΞΤΡΑ ΑΤΟΜΟΥ!

1) Το πρόβλημα του «περιττού ατόμου» έχει αντικατοπτριστεί στη ρωσική λογοτεχνία περισσότερες από μία φορές. Το «περιττό άτομο» είναι μια ειδική συγκεκριμένη ιστορική κοινωνικο-ψυχολογική ποικιλία του γενικότερου τύπου «παράξενου ανθρώπου». «Περιττό πρόσωπο» μπορούμε να ονομάσουμε και τον κύριο χαρακτήρα του έργου Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας" Pechorin. Η προσωπικότητα του Pechorin στο μυθιστόρημα είναι ευρύτερη από την εποχή του, το περιβάλλον, τις συγκεκριμένες συνθήκες, τους κοινωνικούς ρόλους που του προσφέρει η κοινωνία. Η επίγνωση του εαυτού του ως πνευματικά ελεύθερου ολιστικού ανθρώπου, υπεύθυνου όχι μόνο για μεμονωμένες ενέργειες, αλλά και για την επιλογή μιας θέσης ζωής, για την εκπλήρωση του «υψηλού σκοπού» του και ταυτόχρονα, μια τραγική παρανόηση του πεπρωμένου του καθιστά τον Pechorin «έξτρα πρόσωπο".

2) Ένας άλλος ήρωας που μπορεί να ονομαστεί «Extra Man» είναι ο ομώνυμος ήρωας μυθιστόρημα σε στίχο του Ευγένιου Ονέγκιν. Ο Onegin ζει σύμφωνα με τις αρχές της γύρω κοινωνίας, αλλά ταυτόχρονα απέχει πολύ από αυτήν. Ανήκοντας στο φως, το περιφρονεί. Ο Ονέγκιν δεν βρίσκει τον πραγματικό του σκοπό και θέση στη ζωή, τον βαραίνει η μοναξιά του. Είναι ο Ευγένιος Ονέγκιν που ανοίγει μια ολόκληρη «γκαλερί περιττών ανθρώπων» στη ρωσική λογοτεχνία.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΒΑΡΙΑΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ!

1) Θα βρούμε πολλά έργα της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας που αντικατοπτρίζουν αυτό το πρόβλημα. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, τη μικρή δωδεκάχρονη Βάσκα από Τα έργα του Kuprin "Στα βάθη της Γης", που αναγκάζεται να δουλέψει σε ένα ορυχείο, που του φαίνεται παράξενο και ακατανόητο τέρας. Η Βάσκα είναι επίσης ένα παιδί με κλεμμένα παιδικά χρόνια. Αναγκάζεται να πάει να δουλέψει στο ορυχείο, αν και δεν καταλαβαίνει τα ήθη που επικρατούν στους εργάτες, και η ίδια η δουλειά είναι πολύ σκληρή για ένα αγόρι δώδεκα ετών.

2) Όχι μόνο τα λογοτεχνικά έργα μας διδάσκουν να εκτιμούμε αυτά που έχουμε. Πραγματικές ιστορίες για παιδιά που συμμετέχουν στις στρατιωτικές μάχες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου είναι γνωστές σχεδόν σε κάθε παιδί. Θυμόμαστε τα ονόματα των Leni Golikov, Vali Kotik, Zina Portnova, Nadia Bogdanova. Όλοι τους έχασαν τα παιδικά τους χρόνια στον πόλεμο, και κάποιοι από τη ζωή τους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΩΡΟΔΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ!

1) Θυμηθείτε το έργο N.V. Ο «Επιθεωρητής» του Γκόγκολ. Έχοντας μάθει για την άφιξη του ελεγκτή, οι υπάλληλοι είναι τρομερά φοβισμένοι και προσπαθούν να «προετοιμαστούν» για την άφιξή του. Για παράδειγμα, ο διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων συμβουλεύεται να ντύνει τους άρρωστους με καθαρά σκουφάκια και γενικά να φροντίζει να υπάρχουν λιγότεροι άρρωστοι. Ως αποτέλεσμα, όλοι οι αξιωματούχοι αποφασίζουν να δώσουν στον Χλεστάκοφ, τον οποίο τον έχουν πάρει για ελεγκτή, μια δωροδοκία «υποτίθεται ότι χρωστάει». Όλα αυτά δείχνουν ότι ήδη στην εποχή του Nikolai Vasilyevich, η δωροδοκία και η ανομία των αξιωματούχων ήταν ένα αρκετά μεγάλο πρόβλημα.

2) Β «Θεία Κωμωδία» Δάντηςσε έναν από τους κύκλους της κόλασης σε μια τάφρο γεμάτη με πίσσα που βράζει, οι διάβολοι ρίχνουν δωροδοκίες. Φροντίζουν και οι διάβολοι να μη βγαίνουν από την πίσσα που βράζει οι δωροδοκοί, και όσους ξεκολλάνε, χτυπούν με αγκίστρια.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΙΔΩΝ!

1)«Πατέρες και γιοι» I. S. Turgenev.Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, Yevgeny Bazarov, αρνείται κάθε είδους συναισθήματα, φιλία, αγάπη. Δεν δείχνει ποτέ τη θερμή του στάση απέναντι στους γονείς του, που είναι τρελά ερωτευμένοι με τον γιο τους και τον θαυμάζουν. Ο ήρωας έχει ελάχιστη επαφή με τους γονείς του, μετά από ένα μεγάλο χωρισμό φεύγει, έχοντας μείνει μόνο λίγες μέρες…. Μόνο πριν από το θάνατό του ο Μπαζάροφ συνειδητοποιεί πόσο πολύ τους αγαπά πραγματικά.

2) «Ο σταθμάρχης» A. S. Pushkin.Ο συγγραφέας μας διηγείται την ιστορία ενός φτωχού σταθμάρχη που η μόνη του χαρά ήταν η αγαπημένη του κόρη. Όμως το κορίτσι αφήνει τον πατέρα της. Προσπαθεί να τη βρει, έστω και μόνο για να τη δει, αλλά τον διώχνουν από το σπίτι της κόρης του. Και μόνο μετά το θάνατό του, όταν το κορίτσι έρχεται να επισκεφτεί τον πατέρα της, συνειδητοποιεί τι έχει κάνει.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ!

1) Μπαλάντα Ζουκόφσκι "Λιουντμίλα". Η κύρια ιδέα της μπαλάντας του Ζουκόφσκι, γραμμένη σε μίμηση της Lenore του Burger, ήταν η πεποίθηση ότι είναι αμαρτία να παραπονιόμαστε για τη μοίρα. Η Λιουντμίλα, που έχασε τον αρραβωνιαστικό της, γκρινιάζει ακριβώς για τη μοίρα, οπότε η προσευχή της γίνεται ακουστή στον παράδεισο. Ένας νεκρός αρραβωνιαστικός έρχεται για τη Λιουντμίλα, η οποία την παίρνει στον τάφο.

2) «A Hero of Our Time» του M. Yu. Lermontov.Στο κεφάλαιο «The Fatalist» του μυθιστορήματος του M. Yu. Leromontov, συναντάμε και ερωτήματα της μοίρας. Οι αξιωματικοί ξεκινούν μια διαμάχη για το αν η μοίρα ενός ανθρώπου είναι γραμμένη στον παράδεισο. Ο υπολοχαγός Βούλιχ καλείται να λύσει τη διαφορά, ο οποίος βγάζει τυχαία ένα όπλο από τον τοίχο, αποφασίζει να αυτοπυροβοληθεί στο κεφάλι και ... αστοχεί! Αλλά ο Pechorin είναι σίγουρος ότι είδε τη σφραγίδα του θανάτου στο πρόσωπό του. Και πράγματι, ο Βούλιχ πεθαίνει το ίδιο απόγευμα από τα χέρια ενός μεθυσμένου Κοζάκου.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ «ΑΝΤΡΩΠΟΥ», Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΔΥΝΑΤΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΑΔΥΝΑΜΟ!

1) «Παλτό» N. V. Gogol.Το πρόβλημα του «μικρού ανθρώπου» έχει αντικατοπτριστεί στη ρωσική λογοτεχνία περισσότερες από μία φορές. Ας θυμηθούμε τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας "The Overcoat" του N.V. Gogol. Ο Akaky Akakievich είναι μια τυπική εικόνα ενός "μικρού ανθρώπου": ένας ταπεινωμένος και απαξιωμένος υπάλληλος που εργάστηκε όλη του τη ζωή στο τμήμα, ξαναγράφοντας χαρτιά. Η κλοπή ενός νέου πανωφόρι γίνεται τραγωδία για αυτόν τον ήρωα. Ο Akaki Akakievich προσπαθεί να ζητήσει βοήθεια από ανώτερους αξιωματούχους, αλλά δεν βρίσκει ανταπόκριση στην κοινωνία. Και ο καθένας στον οποίο απευθύνεται θεωρεί το πρόβλημά του ασήμαντο και όχι άξιο προσοχής.

2) "The Stationmaster" του A. S. Pushkin.Ένα άλλο παράδειγμα αντανάκλασης του προβλήματος του «μικρού ανθρώπου» είναι το έργο του A. S. Pushkin «The Stationmaster». Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας μας αφηγείται την ιστορία του Samson Vyrin, του οποίου η μοναχοκόρη φεύγει με έναν ουσάρ και αφήνει τον φτωχό πατέρα της. Ο Βίριν δεν μπορεί να δει ούτε την κόρη του! Νιώθει ένα τεράστιο χάσμα ανάμεσα σε αυτόν, τη ζωή του και τη νέα θέση στην κοινωνία της Dunya του. Και μη συμβιβασμένος με την προδοσία της κόρης του, πεθαίνει.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ!

1)«Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» Μ.Α. Μπουλγκάκοφ.Αυτό το πρόβλημα αντικατοπτρίστηκε περισσότερες από μία φορές στη ρωσική κλασική λογοτεχνία. Ας θυμηθούμε το μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, στο οποίο ο Woland και η συνοδεία του δελεάζουν τους Μοσχοβίτες, οι οποίοι κάνουν ξανά και ξανά τη λάθος επιλογή, για την οποία τιμωρούνται. Ο Nikanor Ivanovich Bosoy παίρνει δωροδοκία, ο μπάρμαν απατά, ο Styopa Likhodeev ξεφτιλίζει... Και, φυσικά, μιλώντας για ηθική επιλογή, δεν μπορεί κανείς παρά να θυμηθεί τον Πόντιο Πιλάτο, που δεν μπόρεσε ποτέ να κάνει τη σωστή επιλογή. Εξάλλου, συνειδητοποιεί πολύ αργά ότι «σήμερα το απόγευμα κάτι του έχει διαφύγει ανεπανόρθωτα».

2) «Ευγένιος Ονέγκιν» Α.Σ. Πούσκιν.Ένας άλλος λογοτεχνικός ήρωας, ο οποίος επίσης δεν μπορούσε να κάνει μια επιλογή με καλή συνείδηση, είναι ο Ευγένιος Ονέγκιν. Ο ήρωας καταλαβαίνει ότι η μονομαχία του με τον Λένσκι είναι απολύτως ανούσια, αλλά αποδέχεται την πρόκληση ούτως ή άλλως. Γιατί; ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν δίνει μια αρκετά ξεκάθαρη απάντηση: «Και αυτή είναι η κοινή γνώμη! Άνοιξη τιμής, είδωλό μας! Και πάνω σ' αυτό περιστρέφεται ο κόσμος! Δηλαδή, για τον Onegin, η κοινή γνώμη ήταν πιο σημαντική από τη ζωή ενός φίλου. Αλλά αν ο ήρωας προσπαθούσε να κάνει μια επιλογή με βάση τη συνείδησή του, τότε όλα θα τελείωναν καλά.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΣ!

1)Λίγα λόγια για το σύνταγμα του Ιγκόρ.Η φύση αντανακλά την ψυχική κατάσταση των ηρώων, υποδηλώνει κίνδυνο, προειδοποιεί τους πρίγκιπες.

2)«Πόλεμος και Ειρήνη» Λ. Ν. Τολστόι.Η Natasha Rostova θαυμάζει την ομορφιά του νυχτερινού τοπίου στο Otradnoye, τον εμπνέει. Και οι αλλαγές που συμβαίνουν στην ψυχή του Αντρέι Μπολκόνσκι αντανακλώνται στην εξωτερική εμφάνιση της βελανιδιάς, την οποία βλέπει, πηγαίνοντας στο Otradnoye και πίσω. Η βελανιδιά εδώ είναι σύμβολο αλλαγής και μιας νέας, καλύτερης ζωής.

3) "Ο παππούς Mazai και οι λαγοί" N. A. Nekrasov.Ο ήρωας του ποιήματος κατά την ανοιξιάτικη πλημμύρα σώζει λαγούς που πνίγονται, μαζεύοντάς τους σε μια βάρκα, θεραπεύει δύο άρρωστα ζώα. Το δάσος είναι το εγγενές στοιχείο του και ανησυχεί για όλους τους κατοίκους του.

Η συζήτηση έχει κλείσει.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΡΡΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΤΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΔΟΚΙΜΕΣ

1. Στο μυθιστόρημα του L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τοστόι, Αντρέι Μπολκόνσκι, πείθει τον φίλο του Πιερ Μπεζούχοφ ότι τη μάχη κερδίζει ένας στρατός που θέλει να νικήσει τον εχθρό πάση θυσία, και δεν έχει καλύτερη διάθεση. Στο πεδίο Borodino, κάθε Ρώσος στρατιώτης πολέμησε απελπισμένος και ανιδιοτελώς, γνωρίζοντας ότι πίσω του βρισκόταν η αρχαία πρωτεύουσα, η καρδιά της Ρωσίας, η Μόσχα.

2. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ «Οι αυγές εδώ είναι ήσυχες...» Πέντε νεαρά κορίτσια που εναντιώθηκαν στους Γερμανούς σαμποτέρ πέθαναν υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Liza Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να έχουν επιβιώσει, αλλά ήταν σίγουροι ότι έπρεπε να αγωνιστούν μέχρι το τέλος. Οι αντιαεροπορικοί πυροβολητές έδειξαν θάρρος και αντοχή, έδειξαν ότι είναι αληθινοί πατριώτες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΤΡΙΦΕΡΕΙΑΣ

1. παράδειγμα θυσιαστικής αγάπης είναι η Τζέιν Έιρ, η ηρωίδα του ομώνυμου μυθιστορήματος της Σαρλότ Μπροντέ. Η Τζεν έγινε ευτυχώς τα μάτια και τα χέρια του ατόμου που αγαπούσε περισσότερο όταν εκείνος τυφλώθηκε.

2. Στο μυθιστόρημα του L.N. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι η Marya Bolkonskaya υπομένει υπομονετικά τη σοβαρότητα του πατέρα της. Αντιμετωπίζει τον γέρο πρίγκιπα με αγάπη, παρά τον δύσκολο χαρακτήρα του. Η πριγκίπισσα δεν σκέφτεται καν το γεγονός ότι ο πατέρας της είναι συχνά άσκοπα απαιτητικός από αυτήν. Η αγάπη της Μαρίας είναι ειλικρινής, αγνή, φωτεινή.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ

1. Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν για τον Πιότρ Γκρίνεφ, η τιμή ήταν η πιο σημαντική αρχή ζωής. Ακόμη και πριν από την απειλή της θανατικής ποινής, ο Πέτρος, ο οποίος ορκίστηκε πίστη στην αυτοκράτειρα, αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον κυρίαρχο στον Πουγκάτσεφ. Ο ήρωας κατάλαβε ότι αυτή η απόφαση θα μπορούσε να του κοστίσει τη ζωή, αλλά η αίσθηση του καθήκοντος υπερίσχυε του φόβου. Ο Aleksey Shvabrin, αντίθετα, διέπραξε μια προδοσία και έχασε τη δική του αξιοπρέπεια όταν πήγε στο στρατόπεδο ενός απατεώνα.

2. Το πρόβλημα της διατήρησης της τιμής τίθεται στην ιστορία από τον N.V. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». Οι δύο γιοι του πρωταγωνιστή είναι τελείως διαφορετικοί. Ο Ostap είναι ένας τίμιος και θαρραλέος άνθρωπος. Δεν πρόδωσε ποτέ τους συντρόφους του και πέθανε σαν ήρωας. Ο Andriy είναι μια ρομαντική φύση. Για την αγάπη μιας Πολωνέζας, προδίδει την πατρίδα του. Τα προσωπικά του συμφέροντα προηγούνται. Ο Andriy πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία. Έτσι, πρέπει κανείς να παραμένει πάντα ειλικρινής, πρώτα απ' όλα με τον εαυτό του.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

1. Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» Πιότρ Γκρίνεφ και Μάσα Μιρόνοβα αγαπιούνται. Ο Πέτρος υπερασπίζεται την τιμή της αγαπημένης του σε μια μονομαχία με τον Σβάμπριν, ο οποίος προσέβαλε το κορίτσι. Με τη σειρά της, η Μάσα σώζει τον Γκρίνεφ από την εξορία όταν «ζητάει έλεος» από την αυτοκράτειρα. Έτσι, στο επίκεντρο της σχέσης μεταξύ της Μάσα και του Πέτρου βρίσκεται η αμοιβαία βοήθεια.

2. Η ανιδιοτελής αγάπη είναι ένα από τα θέματα του M.A. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" Μια γυναίκα είναι σε θέση να δεχτεί τα ενδιαφέροντα και τις φιλοδοξίες του εραστή της ως δικά της, τον βοηθά σε όλα. Ο κύριος γράφει ένα μυθιστόρημα - και αυτό γίνεται το περιεχόμενο της ζωής της Μαργαρίτας. Ξαναγράφει ασβεστωμένα κεφάλαια, προσπαθώντας να κρατήσει τον κύριο ήρεμο και χαρούμενο. Σε αυτό, μια γυναίκα βλέπει τη μοίρα της.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

1. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι δείχνει πολύ δρόμο μέχρι τη μετάνοια του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Βέβαιος για την εγκυρότητα της θεωρίας του περί «άδειας αίματος στη συνείδηση», ο πρωταγωνιστής περιφρονεί τον εαυτό του για τη δική του αδυναμία και δεν αντιλαμβάνεται τη βαρύτητα του εγκλήματος που διαπράχθηκε. Ωστόσο, η πίστη στον Θεό και η αγάπη για τη Sonya Marmeladova οδηγούν τον Ρασκόλνικοφ σε μετάνοια.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΟΣΜΟ

1. Στην ιστορία του Ι.Α. Bunin «The Gentleman from San Francisco», ο Αμερικανός εκατομμυριούχος σέρβιρε το «χρυσό μοσχάρι». Ο κύριος χαρακτήρας πίστευε ότι το νόημα της ζωής έγκειται στη συσσώρευση πλούτου. Όταν ο Δάσκαλος πέθανε, αποδείχθηκε ότι η αληθινή ευτυχία τον πέρασε.

2. Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» η Νατάσα Ροστόβα βλέπει το νόημα της ζωής στην οικογένεια, την αγάπη για την οικογένεια και τους φίλους. Μετά το γάμο με τον Pierre Bezukhov, η κύρια ήρωας εγκαταλείπει την κοινωνική ζωή, αφιερώνεται εξ ολοκλήρου στην οικογένεια. Η Νατάσα Ροστόβα βρήκε τη μοίρα της σε αυτόν τον κόσμο και έγινε πραγματικά ευτυχισμένη.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΑΝΑΛΛΑΒΗΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΧΑΜΗΛΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΑ ΝΕΟΛΑΙΑ

1. Στα «Γράμματα για το καλό και το ωραίο» ο Δ.Σ. Ο Likhachev ισχυρίζεται ότι ένα βιβλίο εκπαιδεύει έναν άνθρωπο καλύτερα από οποιοδήποτε έργο. Ένας γνωστός επιστήμονας θαυμάζει την ικανότητα ενός βιβλίου να εκπαιδεύει έναν άνθρωπο, να διαμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο. Ο Ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Likhachev καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι βιβλία που διδάσκουν να σκέφτεται, να κάνουν έναν άνθρωπο έξυπνο.

2. Ο Ray Bradbury στο Fahrenheit 451 δείχνει τι συνέβη στην ανθρωπότητα αφού όλα τα βιβλία καταστράφηκαν ολοσχερώς. Μπορεί να φαίνεται ότι σε μια τέτοια κοινωνία δεν υπάρχουν κοινωνικά προβλήματα. Η απάντηση βρίσκεται στο ότι είναι απλά άψυχο, αφού δεν υπάρχει λογοτεχνία που να μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να αναλύουν, να σκεφτούν, να πάρουν αποφάσεις.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα συνεχούς φροντίδας από γονείς και εκπαιδευτικούς. Ως παιδί, ο κύριος χαρακτήρας ήταν ένα περίεργο και δραστήριο παιδί, αλλά η υπερβολική φροντίδα οδήγησε στην απάθεια και την έλλειψη θέλησης του Oblomov στην ενήλικη ζωή.

2. Στο μυθιστόρημα του L.N. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι στην οικογένεια Ροστόφ βασιλεύει το πνεύμα της αμοιβαίας κατανόησης, της πίστης, της αγάπης. Χάρη σε αυτό, η Νατάσα, ο Νικολάι και η Πέτια έγιναν άξιοι άνθρωποι, κληρονόμησαν την καλοσύνη, την αρχοντιά. Έτσι, οι συνθήκες που δημιούργησαν οι Ροστόφ συνέβαλαν στην αρμονική ανάπτυξη των παιδιών τους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΣΜΟΥ

1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ "Τα άλογά μου πετούν ..." Ο γιατρός του Σμολένσκ Janson εργάζεται ακούραστα. Ο πρωταγωνιστής με κάθε καιρό σπεύδει να βοηθήσει τον άρρωστο. Χάρη στην ανταπόκριση και τον επαγγελματισμό του, ο Δρ Janson κατάφερε να κερδίσει την αγάπη και το σεβασμό όλων των κατοίκων της πόλης.

2.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

1. Η μοίρα των κύριων χαρακτήρων της ιστορίας του B.L. Vasiliev "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα ...". Πέντε νεαροί αντιαεροπορικοί πυροβολητές αντιτάχθηκαν στους Γερμανούς σαμποτέρ. Οι δυνάμεις δεν ήταν ίσες: όλα τα κορίτσια πέθαναν. Η Rita Osyanina, η Zhenya Komelkova, η Liza Brichkina, η Sonya Gurvich και η Galya Chetvertak θα μπορούσαν να έχουν επιβιώσει, αλλά ήταν σίγουροι ότι έπρεπε να αγωνιστούν μέχρι το τέλος. Τα κορίτσια έγιναν παράδειγμα επιμονής και θάρρους.

2. Η ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" μιλά για δύο παρτιζάνους που συνελήφθησαν από τους Γερμανούς κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η περαιτέρω μοίρα των στρατιωτών ήταν διαφορετική. Έτσι ο Ρίμπακ πρόδωσε την πατρίδα του και συμφώνησε να υπηρετήσει τους Γερμανούς. Ο Σοτνίκοφ αρνήθηκε να τα παρατήσει και επέλεξε τον θάνατο.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΕΓΩΙΣΜΟΥ ΕΝΟΣ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

1. Στην ιστορία του N.V. Ο Gogol "Taras Bulba" Andriy, λόγω της αγάπης του για έναν Πολωνό, πήγε στο στρατόπεδο του εχθρού, πρόδωσε τον αδελφό, τον πατέρα, την πατρίδα του. Ο νεαρός χωρίς δισταγμό αποφάσισε να βγει με όπλα εναντίον των χθεσινών συντρόφων του. Για την Andrii τα προσωπικά συμφέροντα προηγούνται. Ένας νεαρός άνδρας πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του, ο οποίος δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία και τον εγωισμό του μικρότερου γιου του.

2. Είναι απαράδεκτο όταν η αγάπη γίνεται εμμονή, όπως στην περίπτωση του πρωταγωνιστή P. Syuskind "Perfumer. The Story of a Murderer". Ο Jean-Baptiste Grenouille δεν είναι ικανός για υψηλά συναισθήματα. Το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι οι μυρωδιές, η δημιουργία ενός αρώματος που εμπνέει τους ανθρώπους να αγαπήσουν. Ο Grenouille είναι ένα παράδειγμα εγωιστή που διαπράττει τα πιο σοβαρά εγκλήματα για να πραγματοποιήσει το meta του.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ

1. Στο μυθιστόρημα του V.A. Ο Kaverin "Two Captains" Romashov πρόδωσε επανειλημμένα τους ανθρώπους γύρω του. Στο σχολείο, ο Romashka κρυφάκουσε και ενημέρωσε τον επικεφαλής για όλα όσα ειπώθηκαν για αυτόν. Αργότερα, ο Romashov έφτασε στο σημείο να συλλέξει πληροφορίες που αποδεικνύουν την ενοχή του Nikolai Antonovich για το θάνατο της αποστολής του καπετάνιου Tatarinov. Όλες οι ενέργειες του Χαμομήλι είναι χαμηλές, καταστρέφοντας όχι μόνο τη ζωή του αλλά και τη μοίρα άλλων ανθρώπων.

2. Ακόμη βαθύτερες συνέπειες συνεπάγεται η πράξη του ήρωα της ιστορίας V.G. Ρασπούτιν "Ζήστε και θυμηθείτε". Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει και γίνεται προδότης. Αυτό το ανεπανόρθωτο λάθος όχι μόνο τον καταδικάζει σε μοναξιά και αποβολή από την κοινωνία, αλλά προκαλεί και την αυτοκτονία της συζύγου του Nastya.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ

1. Στο μυθιστόρημα του Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, η Ελένη Κουραγίνα, παρά τη λαμπρή της εμφάνιση και την επιτυχία στην κοινωνία, δεν έχει πλούσιο εσωτερικό κόσμο. Οι βασικές προτεραιότητές της στη ζωή είναι τα χρήματα και η φήμη. Έτσι, στο μυθιστόρημα, αυτή η ομορφιά είναι η ενσάρκωση του κακού και της πνευματικής παρακμής.

2. Στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων του Βίκτορ Ουγκώ, ο Κουασιμόδο είναι ένας καμπούρης που έχει ξεπεράσει πολλές δυσκολίες σε όλη του τη ζωή. Η εμφάνιση του πρωταγωνιστή είναι εντελώς αντιαισθητική, αλλά πίσω της κρύβεται μια ευγενής και όμορφη ψυχή, ικανή για ειλικρινή αγάπη.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

1. Στην ιστορία του V.G. Ο Ρασπούτιν «Ζήσε και Θυμήσου» Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει και γίνεται προδότης. Στην αρχή του πολέμου, ο κύριος χαρακτήρας πολέμησε τίμια και θαρραλέα, πήγε σε αναγνώριση, ποτέ δεν κρύφτηκε πίσω από τις πλάτες των συντρόφων του. Ωστόσο, μετά από λίγο, ο Γκούσκοφ σκέφτηκε γιατί να πολεμήσει. Εκείνη τη στιγμή, ο εγωισμός κυριάρχησε και ο Αντρέι έκανε ένα ανεπανόρθωτο λάθος, το οποίο τον καταδίκασε σε μοναξιά, αποβολή από την κοινωνία και προκάλεσε την αυτοκτονία της συζύγου του Nastya. Οι πόνοι συνείδησης βασάνιζαν τον ήρωα, αλλά δεν μπορούσε πλέον να αλλάξει τίποτα.

2. Στην ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" ο παρτιζάνος Rybak προδίδει την πατρίδα του και δέχεται να υπηρετήσει τη "μεγάλη Γερμανία". Ο σύντροφός του Σοτνίκοφ, από την άλλη, είναι παράδειγμα ανθεκτικότητας. Παρά τον αφόρητο πόνο που βιώνει κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, ο παρτιζάνος αρνείται να πει την αλήθεια στην αστυνομία. Ο ψαράς συνειδητοποιεί τη βλακεία της πράξης του, θέλει να τρέξει μακριά, αλλά καταλαβαίνει ότι δεν υπάρχει γυρισμός.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ

1. Yu.Ya. Ο Yakovlev στην ιστορία "Awakened by Nightingales" γράφει για το δύσκολο αγόρι Selyuzhenka, το οποίο δεν άρεσε στους γύρω του. Ένα βράδυ, ο πρωταγωνιστής άκουσε την τρίλια ενός αηδονιού. Όμορφοι ήχοι χτύπησαν το παιδί, προκάλεσαν ενδιαφέρον για δημιουργικότητα. Ο Selyuzhenok εγγράφηκε σε μια σχολή τέχνης και από τότε η στάση των ενηλίκων απέναντί ​​του άλλαξε. Ο συγγραφέας πείθει τον αναγνώστη ότι η φύση ξυπνά τις καλύτερες ιδιότητες στην ανθρώπινη ψυχή, βοηθά στην αποκάλυψη του δημιουργικού δυναμικού.

2. Η αγάπη για την πατρίδα είναι το κύριο κίνητρο του ζωγράφου A.G. Βενετσιάνοφ. Το πινέλο του ανήκει σε μια σειρά από πίνακες που είναι αφιερωμένοι στη ζωή των απλών χωρικών. "Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - αυτοί είναι οι αγαπημένοι μου καμβάδες του καλλιτέχνη. Η ζωή των απλών ανθρώπων, η ομορφιά της φύσης της Ρωσίας ώθησαν τον A.G. Venetsianov να δημιουργήσει πίνακες που τραβούν την προσοχή των θεατών για περισσότερο από δύο αιώνες με τη φρεσκάδα και την ειλικρίνειά τους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΝΗΜΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ

1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" ο κύριος χαρακτήρας θεωρεί την παιδική ηλικία την πιο ευτυχισμένη εποχή. Ο Ilya Ilyich μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα συνεχούς φροντίδας από τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς του. Η υπερβολική φροντίδα προκάλεσε την απάθεια του Oblomov στην ενήλικη ζωή. Φαινόταν ότι η αγάπη για την Olga Ilyinskaya έπρεπε να ξυπνήσει τον Ilya Ilyich. Ωστόσο, ο τρόπος ζωής του παρέμεινε αμετάβλητος, επειδή ο τρόπος της πατρίδας του Oblomovka άφησε για πάντα ένα σημάδι στη μοίρα του πρωταγωνιστή. Έτσι, οι παιδικές αναμνήσεις επηρέασαν τη ζωή του Ilya Ilyich.

2. Στο ποίημα «My Way» η Α.Ε. Ο Yesenin παραδέχτηκε ότι η παιδική ηλικία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη δουλειά του. Μια φορά σε ηλικία εννέα ετών, εμπνευσμένο από τη φύση του χωριού του, το αγόρι έγραψε το πρώτο του έργο. Έτσι, η παιδική ηλικία προκαθόρισε τη διαδρομή της ζωής του Σ.Α. Γεσένιν.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΜΟΝΟΠΟΥ ΖΩΗΣ

1. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος του Ι.Α. Goncharov "Oblomov" - η μοίρα ενός ανθρώπου που δεν κατάφερε να επιλέξει τον σωστό δρόμο στη ζωή. Ο συγγραφέας τονίζει ότι η απάθεια και η ανικανότητα για εργασία μετέτρεψαν τον Ilya Ilyich σε ένα αδρανές άτομο. Η έλλειψη δύναμης θέλησης και τυχόν ενδιαφέροντα δεν επέτρεψαν στον κύριο χαρακτήρα να γίνει ευτυχισμένος και να συνειδητοποιήσει τις δυνατότητές του.

2. Από το βιβλίο του Μ. Μίρσκι "Θεραπεία με νυστέρι. Ακαδημαϊκός Ν.Ν. Μπουρντένκο" έμαθα ότι ο εξαιρετικός γιατρός σπούδασε αρχικά στο σεμινάριο, αλλά σύντομα συνειδητοποίησε ότι ήθελε να αφοσιωθεί στην ιατρική. Μπαίνοντας στο πανεπιστήμιο, ο Ν.Ν. Ο Μπουρντένκο ενδιαφέρθηκε για την ανατομία, η οποία τον βοήθησε σύντομα να γίνει διάσημος χειρουργός.
3. Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ, στα «Γράμματα για το καλό και το ωραίο», υποστηρίζει ότι «πρέπει να ζει κανείς τη ζωή με αξιοπρέπεια, για να μην ντρέπεται να θυμάται». Με αυτά τα λόγια ο ακαδημαϊκός τονίζει ότι η μοίρα είναι απρόβλεπτη, αλλά είναι σημαντικό να παραμένεις άνθρωπος γενναιόδωρος, ειλικρινής και όχι αδιάφορος.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ ΣΚΥΛΟΥ

1. Στην ιστορία του Γ.Ν. Ο Troepolsky "White Bim Black Ear" αφηγείται την τραγική μοίρα του Σκωτσέζου Σέττερ. Ο Beam ο σκύλος προσπαθεί απεγνωσμένα να βρει τον ιδιοκτήτη του, ο οποίος παθαίνει καρδιακή προσβολή. Στην πορεία ο σκύλος συναντά δυσκολίες. Δυστυχώς, ο ιδιοκτήτης βρίσκει το κατοικίδιο αφού σκοτώθηκε ο σκύλος. Ο Bim μπορεί σίγουρα να ονομαστεί αληθινός φίλος, αφοσιωμένος στον ιδιοκτήτη μέχρι το τέλος των ημερών του.

2. Στο μυθιστόρημα Lassie του Eric Knight, η οικογένεια Carraclough πρέπει να δώσει το κόλεϊ της σε άλλους ανθρώπους λόγω οικονομικών δυσκολιών. Η Lassie λαχταρά για τους πρώην ιδιοκτήτες της και αυτό το συναίσθημα εντείνεται μόνο όταν ο νέος ιδιοκτήτης την παίρνει μακριά από το σπίτι της. Ο Κόλι δραπετεύει και ξεπερνά πολλά εμπόδια. Παρ' όλες τις δυσκολίες, ο σκύλος επανενώνεται με τους πρώην ιδιοκτήτες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

1. Στην ιστορία του V.G. Ο Κορολένκο «Ο τυφλός μουσικός» Πιότρ Πόπελσκι χρειάστηκε να ξεπεράσει πολλές δυσκολίες για να βρει τη θέση του στη ζωή. Παρά την τύφλωσή του, ο Petrus έγινε πιανίστας που με το παίξιμό του βοήθησε τους ανθρώπους να γίνουν πιο αγνοί στην καρδιά και πιο ευγενικοί στην ψυχή.

2. Στην ιστορία του A.I. Το αγόρι Kuprin "Taper" Yuri Agazarov είναι ένας αυτοδίδακτος μουσικός. Ο συγγραφέας τονίζει ότι ο νεαρός πιανίστας είναι εκπληκτικά ταλαντούχος και εργατικός. Το ταλέντο του αγοριού δεν περνά απαρατήρητο. Το παίξιμό του κατέπληξε τον διάσημο πιανίστα Anton Rubinstein. Έτσι ο Γιούρι έγινε γνωστός σε όλη τη Ρωσία ως ένας από τους πιο ταλαντούχους συνθέτες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

1. Στο μυθιστόρημα του Boris Pasternak Doctor Zhivago, ο πρωταγωνιστής λατρεύει την ποίηση. Ο Γιούρι Ζιβάγκο είναι μάρτυρας της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου. Αυτά τα γεγονότα αποτυπώνονται στα ποιήματά του. Έτσι η ίδια η ζωή εμπνέει τον ποιητή να δημιουργήσει όμορφα έργα.

2. Το θέμα της κλίσης του συγγραφέα τίθεται στο μυθιστόρημα του Τζακ Λόντον «Martin Eden». Πρωταγωνιστής είναι ένας ναυτικός που κάνει πολλά χρόνια σκληρές σωματικές εργασίες. Ο Μάρτιν Ίντεν επισκέφτηκε διάφορες χώρες, είδε τη ζωή των απλών ανθρώπων. Όλα αυτά έγιναν το κύριο θέμα της δουλειάς του. Έτσι η εμπειρία της ζωής επέτρεψε σε έναν απλό ναύτη να γίνει διάσημος συγγραφέας.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

1. Στην ιστορία του A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" Vera Sheina βιώνει πνευματική κάθαρση υπό τους ήχους της σονάτας του Μπετόβεν. Ακούγοντας κλασική μουσική, η ηρωίδα ηρεμεί μετά τις δοκιμασίες της. Οι μαγικοί ήχοι της σονάτας βοήθησαν τη Βέρα να βρει την εσωτερική ισορροπία, να βρει το νόημα της μελλοντικής της ζωής.

2. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya όταν την ακούει να τραγουδά. Οι ήχοι της άριας «Casta Diva» προκαλούν συναισθήματα στην ψυχή του που δεν έχει ζήσει ποτέ. Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ τονίζει ότι για πολύ καιρό ο Ομπλόμοφ δεν ένιωθε «τόση ζωντάνια, τέτοια δύναμη, που φαινόταν να υψώνεται από τα βάθη της ψυχής, έτοιμος για ένα κατόρθωμα».

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ

1. Στην ιστορία του Α.Σ. Ο Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» περιγράφει τη σκηνή του αποχαιρετισμού του Πιότρ Γκρίνιεφ στη μητέρα του. Η Avdotya Vasilyevna ήταν σε κατάθλιψη όταν έμαθε ότι ο γιος της έπρεπε να φύγει για πολύ καιρό για να εργαστεί. Αποχαιρετώντας τον Πέτρο, η γυναίκα δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυά της, γιατί γι' αυτήν τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο δύσκολο από τον χωρισμό με τον γιο της. Η αγάπη της Avdotya Vasilievna είναι ειλικρινής και απέραντη.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΠΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1. Στην ιστορία του Λεβ Κασίλ «Η μεγάλη αντιπαράθεση», ο Σίμα Κρουπίτσινα άκουγε κάθε πρωί ειδήσεις από το μέτωπο στο ραδιόφωνο. Μόλις το κορίτσι άκουσε το τραγούδι "Ιερός Πόλεμος". Η Σίμα ήταν τόσο ενθουσιασμένη από τα λόγια αυτού του ύμνου για την υπεράσπιση της Πατρίδας που αποφάσισε να πάει στο μέτωπο. Έτσι, το έργο τέχνης ενέπνευσε τον κύριο χαρακτήρα σε έναν άθλο.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΨΕΥΣΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

1. Στο μυθιστόρημα του V.D. Dudintsev "White Clothes", ο καθηγητής Ryadno είναι βαθιά πεπεισμένος για την ορθότητα του βιολογικού δόγματος που εγκρίθηκε από το κόμμα. Για το προσωπικό όφελος, ο ακαδημαϊκός ξεκινά έναν αγώνα ενάντια στους γενετικούς επιστήμονες. Ορισμένοι υπερασπίζονται σθεναρά τις ψευδοεπιστημονικές απόψεις και προχωρούν στις πιο ανέντιμες πράξεις για να επιτύχουν φήμη. Ο φανατισμός ενός ακαδημαϊκού οδηγεί στο θάνατο ταλαντούχων επιστημόνων, στη διακοπή σημαντικής έρευνας.

2. Γ.Ν. Ο Τροεπόλσκι στην ιστορία "Υποψήφιος Επιστημών" εναντιώνεται σε όσους υπερασπίζονται ψευδείς απόψεις και ιδέες. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι τέτοιοι επιστήμονες εμποδίζουν την ανάπτυξη της επιστήμης, και κατά συνέπεια, της κοινωνίας στο σύνολό της. Στην ιστορία του Γ.Ν. Ο Troepolsky τονίζει την ανάγκη να καταπολεμηθούν οι ψευδοεπιστήμονες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ όψιμης ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

1. Στην ιστορία του Α.Σ. Ο «Σταθάρχης» του Πούσκιν, Σαμψών Βίριν, έμεινε μόνος αφού η κόρη του έφυγε τρέχοντας με τον Λοχαγό Μίνσκι. Ο γέρος δεν έχασε την ελπίδα να βρει την Dunya, αλλά όλες οι προσπάθειες παρέμειναν ανεπιτυχείς. Από αγωνία και απελπισία, ο επιστάτης πέθανε. Μόνο λίγα χρόνια αργότερα η Ντούνια ήρθε στον τάφο του πατέρα της. Η κοπέλα ένιωθε ένοχη για το θάνατο του επιστάτη, αλλά η μετάνοια ήρθε πολύ αργά.

2. Στην ιστορία του Κ.Γ. Paustovsky "Telegram" Nastya άφησε τη μητέρα της και πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να χτίσει μια καριέρα. Η Κατερίνα Πετρόβνα προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό της και περισσότερες από μία φορές ζήτησε από την κόρη της να την επισκεφτεί. Ωστόσο, η Nastya παρέμεινε αδιάφορη για τη μοίρα της μητέρας της και δεν είχε χρόνο να έρθει στην κηδεία της. Το κορίτσι μετάνιωσε μόνο στον τάφο της Κατερίνας Πετρόβνα. Έτσι ο Κ.Γ. Ο Paustovsky ισχυρίζεται ότι πρέπει να είστε προσεκτικοί με τους αγαπημένους σας.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ

1. V.G. Ο Ρασπούτιν στο δοκίμιο "Αιώνιο Πεδίο" γράφει για τις εντυπώσεις του από το ταξίδι στον τόπο της Μάχης του Κουλίκοβο. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι έχουν περάσει περισσότερα από εξακόσια χρόνια και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πολλά έχουν αλλάξει. Ωστόσο, η μνήμη αυτής της μάχης εξακολουθεί να ζει χάρη στους οβελίσκους που ανεγέρθηκαν προς τιμήν των προγόνων που υπερασπίστηκαν τη Ρωσία.

2. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ «Τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα…» πέντε κορίτσια έπεσαν πολεμώντας για την πατρίδα τους. Πολλά χρόνια αργότερα, ο συμπολεμιστής τους Fedot Vaskov και ο γιος της Rita Osyanina, Albert, επέστρεψαν στον τόπο του θανάτου των αντιαεροπορικών πυροβολητών για να τοποθετήσουν μια ταφόπλακα και να διαιωνίσουν το κατόρθωμά τους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΖΩΗΣ ΕΝΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ "Τα άλογά μου πετούν..." Ο γιατρός του Σμολένσκ Γιάνσον είναι ένα παράδειγμα αδιαφορίας σε συνδυασμό με υψηλό επαγγελματισμό. Ο πιο ταλαντούχος γιατρός έσπευδε να βοηθήσει τους άρρωστους κάθε μέρα με οποιονδήποτε καιρό, χωρίς να απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Για αυτές τις ιδιότητες ο γιατρός κέρδισε την αγάπη και τον σεβασμό όλων των κατοίκων της πόλης.

2. Στην τραγωδία του Α.Σ. Ο Πούσκιν «Μότσαρτ και Σαλιέρι» αφηγείται την ιστορία της ζωής δύο συνθετών. Ο Σαλιέρι γράφει μουσική για να γίνει διάσημος και ο Μότσαρτ υπηρετεί ανιδιοτελώς την τέχνη. Λόγω φθόνου, ο Σαλιέρι δηλητηρίασε την ιδιοφυΐα. Παρά το θάνατο του Μότσαρτ, τα έργα του ζουν και συγκινούν τις καρδιές των ανθρώπων.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

1. Η ιστορία του A. Solzhenitsyn «Matrenin Dvor» απεικονίζει τη ζωή του ρωσικού χωριού μετά τον πόλεμο, που οδήγησε όχι μόνο στην οικονομική παρακμή, αλλά και στην απώλεια της ηθικής. Οι χωρικοί έχασαν μέρος της οικονομίας τους, έγιναν σκληροί και άκαρδοι. Έτσι, ο πόλεμος οδηγεί σε ανεπανόρθωτες συνέπειες.

2. Στην ιστορία του Μ.Α. Ο Sholokhov "The Fate of a Man" δείχνει την πορεία της ζωής ενός στρατιώτη Αντρέι Σοκόλοφ. Το σπίτι του καταστράφηκε από τον εχθρό και η οικογένειά του πέθανε κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov τονίζει ότι ο πόλεμος στερεί από τους ανθρώπους ό,τι πιο πολύτιμο έχουν.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

1. Στο μυθιστόρημα του I.S. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι" Ο Γιεβγκένι Μπαζάροφ διακρίνεται για την εξυπνάδα, την επιμέλεια, την αποφασιστικότητά του, αλλά ταυτόχρονα ο μαθητής είναι συχνά σκληρός και αγενής. Ο Μπαζάροφ καταδικάζει τους ανθρώπους που υποκύπτουν στα συναισθήματα, αλλά είναι πεπεισμένος για το λάθος των απόψεών του όταν ερωτεύεται την Οντίντσοβα. Έτσι ο I.S. Ο Τουργκένιεφ έδειξε ότι οι άνθρωποι είναι εγγενώς αντιφατικοί.

2. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich έχει τόσο αρνητικά όσο και θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Από τη μια πλευρά, ο κεντρικός χαρακτήρας είναι απαθής και εξαρτημένος. Ο Ομπλόμοφ δεν ενδιαφέρεται για την πραγματική ζωή, τον βαριέται και τον κουράζει. Από την άλλη πλευρά, ο Ilya Ilyich διακρίνεται από την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια και την ικανότητα κατανόησης των προβλημάτων ενός άλλου ατόμου. Αυτή είναι η ασάφεια του χαρακτήρα του Oblomov.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΑΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

1. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο Πορφιρί Πέτροβιτς, ερευνά τη δολοφονία ενός παλιού ενεχυροδανειστή. Ο ερευνητής είναι καλός γνώστης της ανθρώπινης ψυχολογίας. Κατανοεί τα κίνητρα του εγκλήματος του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ και εν μέρει συμπάσχει μαζί του. Ο Porfiry Petrovich δίνει στον νεαρό την ευκαιρία να παραδοθεί. Αυτό θα χρησιμεύσει αργότερα ως ελαφρυντική περίσταση στην υπόθεση Ρασκόλνικοφ.

2. Α.Π. Ο Τσέχοφ στην ιστορία «Χαμαιλέοντας» μας εισάγει στην ιστορία μιας διαμάχης που ξέσπασε εξαιτίας ενός δαγκώματος σκύλου. Ο αστυνομικός αρχηγός Ochumelov προσπαθεί να αποφασίσει αν αξίζει να τιμωρηθεί. Η ετυμηγορία του Ochumelov εξαρτάται μόνο από το αν ο σκύλος ανήκει στον στρατηγό ή όχι. Ο επόπτης δεν αναζητά δικαιοσύνη. Ο κύριος στόχος του είναι να κερδίσει την εύνοια του στρατηγού.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΗΣ

1. Στην ιστορία του V.P. Η Astafieva "Tsar-fish" Ignatich κάνει λαθροθηρία εδώ και πολλά χρόνια. Κάποτε ένας ψαράς έπιασε έναν τεράστιο οξύρρυγχο σε ένα αγκίστρι. Ο Ignatich κατάλαβε ότι μόνος του δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα ​​με το ψάρι, αλλά η απληστία δεν του επέτρεψε να καλέσει τον αδελφό του και τον μηχανικό για βοήθεια. Σύντομα ο ίδιος ο ψαράς βρέθηκε στη θάλασσα, μπλεγμένος στα δίχτυα και τα αγκίστρια του. Ο Ignatich κατάλαβε ότι θα μπορούσε να πεθάνει. V.P. Ο Αστάφιεφ γράφει: «Ο βασιλιάς των ποταμών και ο βασιλιάς όλης της φύσης βρίσκονται στην ίδια παγίδα». Ο συγγραφέας λοιπόν τονίζει την άρρηκτη σύνδεση ανθρώπου και φύσης.

2. Στην ιστορία του A.I. Kuprin "Olesya" ο κύριος χαρακτήρας ζει σε αρμονία με τη φύση. Το κορίτσι αισθάνεται τον εαυτό της αναπόσπαστο μέρος του κόσμου γύρω της, ξέρει πώς να δει την ομορφιά του. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Kuprin τονίζει ότι η αγάπη για τη φύση βοήθησε την Olesya να κρατήσει την ψυχή της παρθένα, ειλικρινή και όμορφη.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ

1. Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Η μουσική Goncharov "Oblomov" παίζει σημαντικό ρόλο. Ο Ilya Ilyich ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya όταν την ακούει να τραγουδά. Οι ήχοι της άριας «Casta Diva» ξυπνούν συναισθήματα στην καρδιά του που δεν έχει ζήσει ποτέ. Ο I.A Goncharov τονίζει ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα ο Oblomov δεν ένιωθε «τόση ζωντάνια, τέτοια δύναμη, που, φαινόταν, όλα σηκώθηκαν από τα βάθη της ψυχής, έτοιμοι για ένα κατόρθωμα». Έτσι, η μουσική μπορεί να ξυπνήσει ειλικρινή και δυνατά συναισθήματα σε έναν άνθρωπο.

2. Στο μυθιστόρημα του M.A. Τα τραγούδια του Sholokhov "Quiet Don" συνοδεύουν τους Κοζάκους σε όλη τους τη ζωή. Τραγουδούν σε στρατιωτικές εκστρατείες, στο χωράφι, σε γάμους. Οι Κοζάκοι έβαλαν όλη τους την ψυχή στο τραγούδι. Τα τραγούδια αποκαλύπτουν την ανδρεία τους, την αγάπη για τον Ντον, τις στέπες.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΟΥ ΥΠΟΘΕΤΕΙ Η τηλεόραση

1. Το μυθιστόρημα Fahrenheit 451 του R. Bradbury απεικονίζει μια κοινωνία που βασίζεται στη μαζική κουλτούρα. Σε αυτόν τον κόσμο, οι άνθρωποι που μπορούν να σκεφτούν κριτικά τίθενται εκτός νόμου και τα βιβλία που σε κάνουν να σκέφτεσαι τη ζωή καταστρέφονται. Η λογοτεχνία αντικαταστάθηκε από την τηλεόραση, η οποία έγινε η κύρια ψυχαγωγία για τους ανθρώπους. Είναι αντιπνευματικοί, οι σκέψεις τους υπόκεινται σε πρότυπα. Ο R. Bradbury πείθει τους αναγνώστες ότι η καταστροφή των βιβλίων οδηγεί αναπόφευκτα στην υποβάθμιση της κοινωνίας.

2. Στο βιβλίο "Γράμματα για το καλό και το όμορφο", ο D.S. Likhachev σκέφτεται το ερώτημα: γιατί η τηλεόραση αντικαθιστά τη λογοτεχνία. Ο ακαδημαϊκός πιστεύει ότι αυτό συμβαίνει επειδή η τηλεόραση αποσπά την προσοχή από τις ανησυχίες, σε κάνει να παρακολουθείς σιγά σιγά κάποιο πρόγραμμα. Δ.Σ. Ο Likhachev το βλέπει αυτό ως απειλή για τους ανθρώπους, επειδή η τηλεόραση «υπαγορεύει πώς να παρακολουθούν και τι να παρακολουθούν», κάνει τους ανθρώπους αδύναμους. Σύμφωνα με τον φιλόλογο, μόνο ένα βιβλίο μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πνευματικά πλούσιο και μορφωμένο.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

1. Η ιστορία του A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" απεικονίζει τη ζωή του ρωσικού χωριού μετά τον πόλεμο. Οι άνθρωποι όχι μόνο έγιναν φτωχότεροι, αλλά έγιναν και σκληροί, μη πνευματικοί. Μόνο η Ματρυόνα διατηρούσε το αίσθημα του οίκτου για τους άλλους και πάντα έρχονταν σε βοήθεια όσων είχαν ανάγκη. Ο τραγικός θάνατος του κύριου χαρακτήρα είναι η αρχή του θανάτου των ηθικών θεμελίων του ρωσικού χωριού.

2. Στην ιστορία του V.G. Το «Αποχαιρετισμός στη Ματέρα» του Ρασπούτιν απεικονίζει την τύχη των κατοίκων του νησιού, που θα έπρεπε να πλημμυρίσει. Είναι δύσκολο για τους ηλικιωμένους να αποχαιρετήσουν την πατρίδα τους, όπου πέρασαν όλη τους τη ζωή, όπου είναι θαμμένοι οι πρόγονοί τους. Το τέλος της ιστορίας είναι τραγικό. Μαζί με το χωριό εξαφανίζονται τα ήθη και τα έθιμα του, που εδώ και αιώνες μεταφέρονται από γενιά σε γενιά και διαμόρφωσαν τον μοναδικό χαρακτήρα των κατοίκων της Ματέρας.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΕΣ ΚΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν στο ποίημα "Ο ποιητής και το πλήθος" αποκαλεί εκείνο το μέρος της ρωσικής κοινωνίας που δεν κατάλαβε τον σκοπό και το νόημα της δημιουργικότητας "χαζό όχλο". Σύμφωνα με το πλήθος, τα ποιήματα είναι προς το δημόσιο συμφέρον. Ωστόσο, ο Α.Σ. Ο Πούσκιν πιστεύει ότι ένας ποιητής θα πάψει να είναι δημιουργός αν υποταχθεί στη θέληση του πλήθους. Έτσι, ο κύριος στόχος του ποιητή δεν είναι η λαϊκή αναγνώριση, αλλά η επιθυμία να κάνει τον κόσμο πιο όμορφο.

2. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα «Δυνατά» βλέπει την αποστολή του ποιητή στην εξυπηρέτηση του λαού. Η ποίηση είναι ένα ιδεολογικό όπλο ικανό να εμπνεύσει τους ανθρώπους σε μεγάλα επιτεύγματα. Έτσι, ο V.V. Ο Μαγιακόφσκι πιστεύει ότι η προσωπική δημιουργική ελευθερία πρέπει να εγκαταλειφθεί για χάρη ενός κοινού μεγάλου στόχου.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΡΡΟΗΣ ΕΝΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

1. Στην ιστορία του V.G. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών" δασκάλα της τάξης Lidia Mikhailovna - ένα σύμβολο της ανθρώπινης ανταπόκρισης. Ο δάσκαλος βοήθησε ένα αγόρι της υπαίθρου που σπούδαζε μακριά από το σπίτι και ζούσε από χέρι σε στόμα. Η Lidia Mikhailovna έπρεπε να πάει ενάντια στους γενικά αποδεκτούς κανόνες για να βοηθήσει τον μαθητή. Εκτός από τη μελέτη με το αγόρι, ο δάσκαλος του δίδαξε όχι μόνο μαθήματα γαλλικών, αλλά και μαθήματα καλοσύνης και συμπόνιας.

2. Στο παραμύθι-παραβολή του Antoine de Saint-Exupery «Ο Μικρός Πρίγκιπας», η παλιά Αλεπού έγινε δάσκαλος για τον κύριο χαρακτήρα, λέγοντας για την αγάπη, τη φιλία, την ευθύνη, την πίστη. Αποκάλυψε στον πρίγκιπα το κύριο μυστικό του σύμπαντος: "δεν μπορείς να δεις το κύριο πράγμα με τα μάτια σου - μόνο η καρδιά είναι σε εγρήγορση". Έτσι η Φοξ δίδαξε στο αγόρι ένα σημαντικό μάθημα ζωής.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΟΡΦΑΝΑ ΠΑΙΔΙΑ

1. Στην ιστορία του Μ.Α. Sholokhov "Η μοίρα ενός ανθρώπου" Andrei Sokolov έχασε την οικογένειά του κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά αυτό δεν έκανε τον κύριο χαρακτήρα άκαρδο. Ο κύριος χαρακτήρας έδωσε όλη την εναπομείνασα αγάπη στο άστεγο αγόρι Vanyushka, αντικαθιστώντας τον πατέρα του. Έτσι ο Μ.Α. Ο Sholokhov πείθει τον αναγνώστη ότι, παρά τις δυσκολίες της ζωής, δεν πρέπει να χάσει κανείς την ικανότητα να συμπάσχει με τα ορφανά.

2. Στην ιστορία των G. Belykh και L. Panteleev "Republic of ShKID" απεικονίζεται η ζωή των μαθητών του σχολείου κοινωνικής και εργασιακής εκπαίδευσης για άστεγα παιδιά και ανήλικους παραβάτες. Σημειωτέον ότι δεν μπόρεσαν όλοι οι μαθητές να γίνουν αξιοπρεπείς άνθρωποι, αλλά η πλειοψηφία κατάφερε να βρει τον εαυτό του και πήγε στον σωστό δρόμο. Οι συντάκτες της ιστορίας υποστηρίζουν ότι το κράτος πρέπει να αντιμετωπίζει τα ορφανά με προσοχή, να δημιουργήσει ειδικά ιδρύματα γι' αυτά προκειμένου να εξαλείψει το έγκλημα.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

1. Στην ιστορία του B.L. Βασίλιεφ «Τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα…» πέντε νεαροί αντιαεροπορικοί πυροβολητές πέθαναν πολεμώντας για την Πατρίδα τους. Οι κύριοι χαρακτήρες δεν φοβήθηκαν να αντιταχθούν στους Γερμανούς σαμποτέρ. B.L. Ο Βασίλιεφ απεικονίζει με μαεστρία την αντίθεση ανάμεσα στη θηλυκότητα και τη βαρβαρότητα του πολέμου. Ο συγγραφέας πείθει τον αναγνώστη ότι οι γυναίκες, μαζί με τους άνδρες, είναι ικανές για στρατιωτικά κατορθώματα και ηρωικές πράξεις.

2. Στην ιστορία του V.A. Zakrutkina "The Mother of Man" δείχνει τη μοίρα μιας γυναίκας κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο κύριος χαρακτήρας Μαρία έχασε ολόκληρη την οικογένειά της: τον σύζυγο και το παιδί της. Παρά το γεγονός ότι η γυναίκα έμεινε εντελώς μόνη, η καρδιά της δεν σκλήρυνε. Η Μαρία άφησε επτά ορφανά στο Λένινγκραντ, αντικατέστησε τη μητέρα τους. Η ιστορία του V.A. Η Zakrutkina έγινε ύμνος σε μια Ρωσίδα που βίωσε πολλές κακουχίες και προβλήματα κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά διατήρησε την καλοσύνη, τη συμπάθεια και την επιθυμία να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

1. Ο A. Knyshev στο άρθρο "Ω μεγάλη και δυνατή νέα ρωσική γλώσσα!" ειρωνικά γράφει για τους λάτρεις του δανεισμού. Σύμφωνα με τον A. Knyshev, ο λόγος των πολιτικών και των δημοσιογράφων γίνεται συχνά γελοίος όταν είναι υπερφορτωμένος με ξένες λέξεις. Ο τηλεοπτικός παρουσιαστής είναι σίγουρος ότι η υπερβολική χρήση δανείων φράζει τη ρωσική γλώσσα.

2. Ο V. Astafiev στην ιστορία "Lyudochka" συνδέει τις αλλαγές στη γλώσσα με την πτώση του επιπέδου του ανθρώπινου πολιτισμού. Ο λόγος του Artyomka-soap, του Strekach και των φίλων τους είναι γεμάτος με εγκληματική ορολογία, που αντικατοπτρίζει τα δεινά της κοινωνίας, την υποβάθμισή της.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ

1. V.V. Ο Μαγιακόφσκι στο ποίημα «Ποιος να είσαι; εγείρει το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος. Ο λυρικός ήρωας σκέφτεται πώς να βρει τον σωστό δρόμο ζωής και το σωστό επάγγελμα. V.V. Ο Μαγιακόφσκι καταλήγει στο συμπέρασμα ότι όλα τα επαγγέλματα είναι καλά και εξίσου απαραίτητα για τους ανθρώπους.

2. Στην ιστορία του E. Grishkovets «Darwin», ο πρωταγωνιστής, αφού αποφοιτήσει από το σχολείο, επιλέγει μια επιχείρηση που θέλει να κάνει σε όλη του τη ζωή. Συνειδητοποιεί το «άχρηστο αυτού που συμβαίνει» και αρνείται να σπουδάσει στο Ινστιτούτο Πολιτισμού όταν παρακολουθεί μια παράσταση που παίζουν μαθητές. Ένας νεαρός άνδρας ζει με μια σταθερή πεποίθηση ότι το επάγγελμα πρέπει να είναι χρήσιμο, να φέρει ευχαρίστηση.