Γιατί ένα όνειρο τελειώνει με την εμφάνιση ενός stolz. I.A. Goncharov. Σελίδες ζωής και δημιουργικότητας. Το μυθιστόρημα "Oblomov

Η άφιξη του Στολτς στο σπίτι του Ομπλόμοφ. Πρώτα θα γίνει μια μακρά και λεπτομερής περιγραφή μιας τεμπέλης ζωής και ενός τεμπέλικου περιβάλλοντος. Τότε, σαν φρέσκος άνεμος, ο Stolz θα σκάσει και θα προσπαθήσει να αλλάξει κάτι σε αυτή την νυσταγμένη ύπαρξη του φίλου του. Είναι μάλλον δύσκολο να αναλύσουμε το δεύτερο μέρος χωρίς να πούμε λίγα λόγια για το πρώτο μέρος και τη γενική έννοια του μυθιστορήματος. Είναι ενδιαφέρον ότι το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος τελειώνει με το όνειρο του Ομπλόμοφ, το οποίο, σαν να λέγαμε, συνοψίζει όλη αυτή την «τεμπέλη» περιγραφή. και ένας από τους ήρωες αυτού του ονείρου είναι ο παιδικός φίλος του Stolz. Ο ήρωας ξυπνά και βρίσκει έναν φίλο στην πραγματικότητα, αλλά αυτό θα είναι ήδη το δεύτερο μέρος, στο οποίο θα παραβιαστεί η συνήθης πορεία του χρόνου για την Ilya.

Το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένο σε μια συνηθισμένη μέρα του ήρωα, ο οποίος την περνά χωρίς να σηκωθεί από τον καναπέ. Η αβίαστη αφήγηση του συγγραφέα απεικονίζει με λεπτομέρεια την ατμόσφαιρα του διαμερίσματος του Ομπλόμοφ, που φέρει τη σφραγίδα της εγκατάλειψης και της ερήμωσης. Στα πράγματα που περιβάλλουν τον ήρωα, ο χαρακτήρας του μαντεύεται. Ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην περιγραφή της ρόμπας του Oblomov: ανατολίτικο, «χωρίς την παραμικρή υπόνοια Ευρώπης», ευρύχωρο, φαρδύ, που επαναλαμβάνει ευσυνείδητα τις κινήσεις του σώματός του. Η εικόνα μιας ρόμπας μετατρέπεται σε σύμβολο, το οποίο, σαν να λέγαμε, σηματοδοτεί τα ορόσημα της πνευματικής του εξέλιξης. Η αγάπη για την Olga Ilyinskaya ξυπνά την ψυχή του ήρωα σε μια ενεργή, ενεργή ζωή. Αυτές οι αλλαγές συνδέονται στις σκέψεις του Oblomov με την ανάγκη «να πετάξει μια φαρδιά ρόμπα όχι μόνο από τους ώμους, αλλά και από την ψυχή και το μυαλό». Και πράγματι, για κάποιο χρονικό διάστημα η ρόμπα εξαφανίζεται από τα μάτια, έτσι ώστε τότε η νέα ερωμένη του Oblomovka, Agafya Matveevna Pshenitsina, τον βρήκε στην ντουλάπα και τον έφερε ξανά στη ζωή.

Έτσι, οι αδύναμες προσπάθειες του Ομπλόμοφ να αλλάξει την ύπαρξή του αποτυγχάνουν. Ο ήρωας συνεχίζει να ξαπλώνει στον καναπέ, κρύβεται από την εισβολή της εξωτερικής ζωής, αλλά εξακολουθεί να εισβάλλει στο αμυδρά σφραγισμένο δωμάτιό του με τη μορφή μιας δυσάρεστης επιστολής από τον αρχηγό ή την απαίτηση του ιδιοκτήτη να φύγει από το διαμέρισμα. Ο Ομπλόμοφ δεν μπορεί να αναγκάσει τον εαυτό του να διαβάσει την επιστολή, καθυστερεί την αναζήτηση ενός νέου διαμερίσματος, αλλά οι σκέψεις για αυτό δηλητηριάζουν συνεχώς την ύπαρξή του. «Αγγίζει τη ζωή, φτάνει παντού», παραπονιέται ο Ilya Ilyich, προσπαθώντας να απευθυνθεί στους καλεσμένους του για βοήθεια και συμβουλές. Αυτοί οι άνθρωποι από τον έξω κόσμο είναι εντελώς διαφορετικοί μεταξύ τους, δεν υπάρχει η παραμικρή ομοιότητα με τον Oblomov. Όλοι τους είναι δραστήριοι, κινητικοί και ενεργητικοί. Εδώ εμφανίζεται ο άδειος δανδής Βολκόφ, και ο καριερίστας Σουντμπίνσκι, και ο κατηγορούμενος συγγραφέας Πένκιν, και ο αυθάδης συμπατριώτης Ομπλόμοφ Ταράντιεφ και ο απρόσωπος Αλεξέεφ.

Γιατί ο συγγραφέας εισάγει στο μυθιστόρημα αυτούς τους επεισοδιακούς ήρωες, οι οποίοι εμφανίζονται με τη σειρά τους στον περίφημο καναπέ Oblomov; Πιθανώς, καθένας από τους επισκέπτες του Ilya Ilyich, μιλώντας για τις δραστηριότητες και τα προβλήματά του, είναι η μία ή η άλλη εκδοχή μιας ενεργού, ενεργού ζωής που προσφέρει η πραγματικότητα στον ήρωα αντί να ξαπλώνει στον καναπέ. Μετά την αναχώρηση καθενός από τους καλεσμένους, ο οικοδεσπότης συνοψίζει τη συνομιλία μαζί του με έναν περίεργο τρόπο και του δίνει την αξιολόγησή του. Και αυτή η εκτίμηση είναι πάντα αρνητική. Ο Ομπλόμοφ δεν ελκύεται καθόλου από κοσμικές επιτυχίες, ούτε καριέρα, ούτε επιφανειακές λογοτεχνικές κατηγορίες. Γιατί το ot απορρίπτει τόσο πεισματικά αυτά τα πιθανά μονοπάτια; Ίσως γιατί δεν βλέπει τίποτα σε αυτά παρά μόνο κενή περιττή φασαρία. Θέλει κάτι πιο υπέροχο και όμορφο, για το οποίο αξίζει να κατέβεις από τον καναπέ. Και πράγματι, όταν το σκεφτείς, η θέση του Ομπλόμοφ φαίνεται πιο ελκυστική και ειλικρινής.

Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι ο Ilya Ilyich είναι απόλυτα ικανοποιημένος με την παρούσα θέση του. Έχει επίγνωση της ανέχειας και του κενού της μέτριας ζωής του, της πνευματικής του πτώσης. Ο ήρωας κρίνει αυστηρά τον εαυτό του για τεμπελιά και παθητικότητα, ντρέπεται για την αρχοντιά του, συγκρίνοντας την ψυχή του με έναν θησαυρό γεμάτο με κάθε λογής σκουπίδια. Μπροστά του τίθεται ένα οδυνηρό ερώτημα: «Γιατί είμαι έτσι; «Η συγγραφέας δίνει την απάντηση σε αυτό στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ», που ονομάζεται «η ουρά όλου του μυθιστορήματος». Ο ήρωας ονειρεύεται την παιδική του ηλικία στην πατριαρχική Oblomovka, βλέπουμε τις κοινωνικές συνθήκες που διαμόρφωσαν τον χαρακτήρα του. Ο ζωηρός και περίεργος Ilyusha δεν επιτρέπεται ούτε να ντυθεί μόνος του. Η εργασία εδώ είναι προνόμιο των υπηρετών της αυλής, που παρακολουθούν άγρυπνα τον μικρό άρχοντα, αποτρέποντας όλες τις επιθυμίες του.

Το φεουδαρχικό σύστημα της Ρωσίας όχι μόνο καταδικάζει τον ρωσικό λαό σε μια ιδεώδη και αδικαιολόγητη θέση, αλλά επίσης ακρωτηριάζει την ψυχή του αυξανόμενου ευγενή, σκοτώνοντας μέσα του τις υπέροχες κλίσεις του χαρακτήρα. Στον Oblomov, βλέπουν συχνά μόνο την καταστροφική επίδραση της δουλοπαροικίας και της ευγένειας. Αλλά υπάρχουν πολλές ελκυστικές ιδιότητες σε αυτόν, που δημιουργούνται από το ίδιο πατριαρχικό περιβάλλον. Αυτή είναι η καλοσύνη, η αυτοκριτική του στάση, το βαθύ αναλυτικό μυαλό, η ειλικρίνεια, το εύρος της ψυχής του, η προσπάθεια για κάτι ανώτερο. Ο Ilyusha Oblomov ανατράφηκε σε ρωσικά λαϊκά παραμύθια και έπη. Αναπτύσσεται στους κόλπους της απαλής φύσης της Κεντρικής Ρωσίας, η οποία υπόσχεται σε ένα άτομο γαλήνη και ησυχία, που περιβάλλεται από αγάπη και στοργή. Επομένως, η ματαιοδοξία και η σύνεση του είναι οργανικά ξένες. Αναζητά «μυαλό, θέληση, συναισθήματα» στη ζωή. Και ένα τόσο υπέροχο συναίσθημα που καλύπτει τα πάντα, όπως η αγάπη για την Όλγα Ιλιίνσκαγια, φωτίζει τη ζωή του Ομπλόμοφ, ξυπνώντας την ψυχή του, ενσταλάσσοντας ελπίδα για ευτυχία. Αλλά αν αγαπά ειλικρινά και τρυφερά, τότε ο λογισμός και η ματαιοδοξία κυριαρχούν ξεκάθαρα στα συναισθήματα της Όλγας. Έθεσε στον εαυτό της έναν δύσκολο και ευγενή στόχο - να ξυπνήσει μια κοιμισμένη ψυχή στη ζωή. Ίσως το νιώθει ο Ίλια Ίλιτς. Για αυτόν η αγάπη γίνεται μια δοκιμασία που δεν αντέχει.

Ο κύριος αντίποδας του Oblomov στο μυθιστόρημα είναι ο φίλος του Andrei Stoltz. Αυτή είναι μια φύση που είναι εντελώς αντίθετη με τον τεμπέλη και αργόσχολο Ilya. Ο συγγραφέας μας εξοικειώνει λεπτομερώς την καταγωγή, την ανατροφή, την εκπαίδευση και τις τρέχουσες δραστηριότητες του Stolz. Φαίνεται ότι ενσωματώνει τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: επιμέλεια, ευφυΐα, ενέργεια, ειλικρίνεια, ευγένεια, αλλά οι κριτικοί διαφορετικών εποχών, όχι χωρίς λόγο, σημείωσαν τη σκιαγραφία της εικόνας του, το μη πειστικό των ιδεών και των δραστηριοτήτων του. Παρ' όλα τα πλεονεκτήματά του, ο Andrey Stolz θεωρείται ένας επιτυχημένος, ενεργητικός επιχειρηματίας, εκπρόσωπος του νέου αστικού τρόπου ζωής, που αντικαθιστά τις πατριαρχικές διαρρήξεις.

Φυσικά, αυτή η ιστορική διαδρομή ανάπτυξης της χώρας είναι αναπόφευκτη. Είναι οι Stoltsy που οδηγούν μια καθυστερημένη χώρα στον πολιτισμό, ενώ οι Oblomov είναι ξαπλωμένοι στον καναπέ. Αλλά σε μια συνομιλία με έναν φίλο, ο Ilya Ilyich δίνει μια εκπληκτικά ακριβή και εύστοχη εκτίμηση του κόσμου των βιομηχάνων, όπου ο Stoltz προσπαθεί επίμονα να τον συστήσει. Αποκαλεί τους επιχειρηματίες νεκρούς, τους κοιμισμένους που μιμούνται μόνο τη δραστηριότητα, το ενδιαφέρον, τη θυελλώδη δραστηριότητα, μέσα από τα οποία κρυφοκοιτάζει η απελπιστική πλήξη.

Λοιπόν, τι είναι ο «ομπλομοβισμός»; Αυτή η έννοια είναι πολύ ευρύτερη από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Περιλαμβάνει ολόκληρο τον πατριαρχικό τρόπο της ρωσικής ζωής με την τεμπελιά, την αδράνεια, τη νύστα, σε συνδυασμό με την καλοσύνη, την αγάπη, την ποίηση. Επιπλέον, η ευημερούσα εργασιακή και πολιτιστική ζωή των Στόλτσι είναι μια εκσυγχρονισμένη αστική εκδοχή του «Ομπλομοβισμού». Δηλαδή, αυτή η έννοια μπορεί να προσδιορίσει μια τέτοια κατάσταση γενικά, η οποία σταματά στην ανάπτυξή της, κλείνοντας σε προσωπικά συμφέροντα, που σημαίνει ότι είναι κατώτερη.

Γιατί ο Stolz και ο Oblomov είναι φίλοι;

Η ιδέα του μυθιστορήματος "Oblomov" προέκυψε στα τέλη της δεκαετίας του '50 του XIX αιώνα, την ίδια στιγμή που ο Goncharov στη "Λογοτεχνική συλλογή με εικονογραφήσεις" δημοσίευσε το κεφάλαιο "Το όνειρο του Oblomov", το οποίο αργότερα έγινε το κέντρο σύνθεσης του η δουλειά. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε ολόκληρο το 1859 στο περιοδικό Domestic Notes.

Όλο το έργο του Γκοντσάροφ είναι χτισμένο πάνω στην αντίθεση, η οποία βοήθησε τον συγγραφέα να αποκαλύψει καλύτερα τους χαρακτήρες των χαρακτήρων, να αποκαλύψει την πρόθεση του συγγραφέα. Το μυθιστόρημα αντιπαραβάλλει τους κεντρικούς χαρακτήρες - Ilya Ilyich Oblomov και Andrei Ivanovich Stolz.

Από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, ξεκινώντας από τα πορτραίτα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, ο αναγνώστης παρατηρεί τη διαφορά μεταξύ τους. Ο αντίποδας του «πλαδαρού πέρα ​​από τα χρόνια του», του βαριεστημένου και απαθούς Oblomov είναι ο Stolz, όλα φτιαγμένα από «κόκαλα, μύες και νεύρα», ενεργητικός και συνετός. Ωστόσο, παρ' όλες τις διαφορές μεταξύ των ηρώων, η φιλία μεταξύ του Oblomov και του Stolz κρατάει πολλά χρόνια. Ποιος είναι ο λόγος της στενής φιλίας των χαρακτήρων;

Το μυστικό της μακροχρόνιας φιλίας μεταξύ του Oblomov και του Stolz, πρώτα απ 'όλα, έγκειται στο γεγονός ότι οι χαρακτήρες γνωρίζονται από την παιδική ηλικία. Ο Γκοντσάροφ δείχνει πώς τα χρόνια της παιδικής ηλικίας και οι γενικές σπουδές συγκεντρώνουν τόσο διαφορετικούς χαρακτήρες: «...τους συνέδεαν η παιδική ηλικία και το σχολείο - δύο δυνατά ελατήρια». Σχεδιάζοντας εικόνες της ζωής στην Oblomovka, ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στις σκηνές κοινών παιχνιδιών παιδιών και παρατηρεί ότι ο Stolz έγινε δεκτός ως ένας από τους δικούς του στην οικογένεια Oblomov. Όντας από τη φύση του ένα διερευνητικό και δραστήριο αγόρι, ο Oblomov απολαμβάνει να εξερευνά τον κόσμο γύρω του με τον Stolz. Σύμφωνα με τον Goncharov, η διαφορά στην εκπαίδευση είναι αυτή που καθορίζει τη διαφορετική διαμόρφωση των χαρακτήρων. Στη σύνθεση "Το όνειρο του Oblomov", μια μεγάλη θέση δίνεται στα σχολικά χρόνια των ηρώων: αν οι γονείς του Oblomov άφησαν το παιδί στο σπίτι σε κάθε ευκαιρία, το χάλασαν, τότε ο πατέρας του Stolz δίδαξε τον Αντρέι να εργάζεται και να κερδίζει χρήματα από νεαρή ηλικία , μεγάλωσε μέσα του την εργατικότητα, τη σκοπιμότητα.

Η σχέση μεταξύ Stolz και Oblomov επιμένει και στην ενήλικη ζωή, παραμένοντας τόσο έμπιστη όσο και στην παιδική ηλικία. Ο λόγος για αυτό είναι η ικανότητα να εκτιμούν ο ένας τις καλύτερες ιδιότητες του άλλου. Ο Stolz, παρά την απάθεια και την τεμπελιά του Oblomov, έβλεπε μέσα του την «αγνή», «κρυστάλλινη» ψυχή του. Ο Oblomov, με τη σειρά του, εκτιμά ειλικρινά τα καλύτερα χαρακτηριστικά του Stolz: αποτελεσματικότητα, βαθύ μυαλό, ευπρέπεια. Δραπέτευσαν από την πραγματική ζωή στον όμορφο κόσμο των ονείρων, ο Ilya Ilyich και ο λογικός, που ελέγχει τα πάντα, ο Andrey Stolz βρίσκουν ο ένας στον άλλο εκείνες τις ιδιότητες που δεν μπορούν να αποκαλύψουν στον εαυτό τους.

Η φιλία των ηρώων χτίζεται όχι μόνο στην αμοιβαία κατανόηση και ενσυναίσθηση, αλλά και στην αμοιβαία βοήθεια. Είναι η άφιξη του Stolz που φέρνει ποικιλία στη ζωή του Oblomov, του συστήνει την Olga Ilyinskaya και έτσι συμβάλλει στη μεταμόρφωση του Ilya Ilyich. Με τη σειρά του, μόνο δίπλα στον Oblomov ο Stolz βρίσκει ψυχική ηρεμία, ηρεμία, μπορεί να σκεφτεί το νόημα της ζωής. Στο επεισόδιο της διαμάχης μεταξύ των ηρώων (μέρος 2, κεφάλαιο 4), αποκαλύπτεται η κοσμοθεωρία καθενός από αυτούς. Στις σκέψεις του Ομπλόμοφ για το ανούσιο και το κενό της κοσμικής ζωής και τα ρομαντικά όνειρα της ζωής στο χωριό, ο Stolz αναφωνεί: "Ναι, είσαι ποιητής, Ilya!" Ο Stoltz λοιπόν αναγνωρίζει την πνευματική ομορφιά, την υπεροχή ενός φίλου.

Το θέμα της φιλίας Goncharov στο μυθιστόρημα "Oblomov" αποκαλύπτει στο παράδειγμα της σχέσης μεταξύ δύο χαρακτήρων, των οποίων οι χαρακτήρες και ο τρόπος ζωής είναι αντίθετοι μεταξύ τους. Ωστόσο, οι διαφορές μεταξύ του Oblomov και του Stolz είναι μόνο εξωτερικές, καθώς και οι δύο ήρωες είναι άτομα που βρίσκονται σε συνεχή αναζήτηση του δικού τους «εγώ», αλλά δεν έχουν καταφέρει να ανοιχτούν πλήρως και να συνειδητοποιήσουν πλήρως τις δυνατότητές τους. Οι εικόνες των ηρώων είναι δραματικές, αφού ούτε ο συνεχώς δραστήριος, συνετός Stolz, ούτε ο Oblomov, που ζει σε ψευδαισθήσεις, βρίσκουν αρμονία μεταξύ των δύο βασικών αρχών - της λογικής και της αισθησιακής. Αυτό οδηγεί στον θάνατο του Ilya Ilyich και της εσωτερικής σύγκρουσης του Stolz.

(32 )

ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Όπως θυμόταν ο ίδιος ο I. Goncharov, η ιδέα για τον Oblomov του ήρθε μετά τη δημοσίευση του Ordinary History, το πρώτο μυθιστόρημα του συγγραφέα το 1847. Το 1849, στο αλμανάκ "Λογοτεχνική συλλογή με εικονογραφήσεις" στο περιοδικό "Σύγχρονος" δημοσιεύτηκε το "Όνειρο του Ομπλόμοφ. Ένα επεισόδιο από ένα ημιτελές μυθιστόρημα. Το κεφάλαιο εμφανίστηκε μετά το ταξίδι του Goncharov στο Simbirsk, όπου ο πατριαρχικός τρόπος ζωής και οι παραδόσεις διατηρούνται καλά.

Οι κάτοικοι της πόλης ενέπνευσαν τον συγγραφέα να δημιουργήσει την εικόνα της Oblomovka. Η δημοσίευση του Ονείρου του Ομπλόμοφ είχε μεγάλη επιτυχία και τράβηξε την προσοχή. Ωστόσο, ο συγγραφέας χρειάστηκε περισσότερα από δέκα χρόνια για να γράψει ολόκληρο το μυθιστόρημα. Η δουλειά πάνω στο μυθιστόρημα δεν ήταν εύκολη. Ο ίδιος ο Goncharov σημείωσε ότι το έργο γράφτηκε αργά και βαριά. Το ταξίδι του συγγραφέα στη φρεγάτα Pallada και η δημιουργία ταξιδιωτικών δοκιμίων, που δημοσιεύθηκαν το 1858, επιβράδυναν επίσης το έργο για τον Oblomov. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε πλήρως σε τέσσερα τεύχη του περιοδικού Otechestvennye Zapiski μόνο το 1859 και έφερε στον συγγραφέα μεγάλη φήμη, καθιστώντας το κύριο έργο του.

[κρύβω]

ΕΙΔΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΣΗ

Είδος. Κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα. Σύνθεση. Το μυθιστόρημα αποτελείται από τέσσερα μέρη. Τα μέρη χωρίζονται σε κεφάλαια. Το πρώτο μέρος είναι αφιερωμένο σε μια μέρα του Oblomov, την οποία περνά χωρίς να σηκωθεί από τον καναπέ. Ο συγγραφέας οδηγεί τους ανθρώπους πέρα ​​από αυτόν τον καναπέ, όχι καλύτερα από τον Oblomov, δείχνοντας την ασημαντότητα της κοσμικής φασαρίας. Πρόκειται για μια έκθεση του μυθιστορήματος - μια γνωριμία με τον ήρωα, την ιστορία των παιδικών του χρόνων, τις συνθήκες που τον διαμόρφωσαν.

Το δεύτερο μέρος μιλά για την αγάπη του Oblomov και της Olga. Γίνεται προσπάθεια να σωθεί ο ήρωας από τον Ομπλομοβισμό. Ο Oblomov είναι αντίθετος με τον Stolz. Η δράση εξελίσσεται και το αποκορύφωμα είναι η δήλωση αγάπης του Oblomov.

Το τρίτο μέρος πείθει τον αναγνώστη ότι ο Oblomov δεν μπορεί να θυσιάσει την ειρήνη για χάρη της αγάπης. Εμφανίζεται μια άλλη ηρωίδα - η Agafya Pshenitsina. Το τέταρτο μέρος απηχεί το πρώτο - ο ήρωας επιστρέφει στη συνηθισμένη του κατάσταση (Oblomovism από την πλευρά του Vyborg). Υπάρχει μια σταδιακή προσέγγιση μέχρι το τέλος. Ο Oblomov ξαναβυθίζεται σε χειμερία νάρκη και μετά πεθαίνει. Η σύνθεση του μυθιστορήματος είναι κυκλική: ύπνος - ξύπνημα - ύπνος.

[κρύβω]

ILYA ILYICH OBLOMOV

Πορτρέτο. Είναι ένας όμορφος νέος. Τα χαρακτηριστικά του είναι ήρεμα, το σώμα του στρογγυλεμένο, χαϊδεμένο, ο λαιμός του λευκός, τα χέρια του παχουλά και μικρά. «Κάθεται, σταυρώνει τα πόδια του, στηρίζει το κεφάλι του με το χέρι του – τα κάνει όλα αυτά τόσο ελεύθερα, ήρεμα και όμορφα». Ο Oblomov είναι συμπονετικός στον συγγραφέα (αντίγραψε σε μεγάλο βαθμό την εικόνα του από τον εαυτό του). Τυπικό ρωσικό μπαρίν. Προέρχεται από ευγενική οικογένεια, έξυπνος και μορφωμένος. Ζει για ευχαρίστηση: τρώει, πίνει και κοιμάται. Το ιδανικό του είναι η ηρεμία και η γαλήνη. Αυτό είναι πιο σημαντικό για τον ήρωα από το να ανησυχεί πάντα για τις δουλειές, όπως ο Σουντμπίνσκι, να σέρνει πίσω γυναίκες, όπως ο δανδής Βολκόφ, ή να γράφει καταγγελτικά άρθρα, όπως ο συγγραφέας Πένκιν.

Ο Oblomov δεν έλκεται από την κοσμική ψυχαγωγία ή μια καριέρα - δεν βλέπει τίποτα σε αυτά παρά μόνο ματαιοδοξία. Και για χάρη της φασαρίας, δεν πρέπει να σηκωθείτε από τον καναπέ και να βγάλετε ένα άνετο μπουρνούζι. Ο στοχαστικός και ονειροπόλος δεν κάνει ποτέ τίποτα ο ίδιος - γι' αυτό έχει τον "Ζαχάρ και άλλους τριακόσιους Ζαχάρωφ". Ονειρεύεται μόνο πόσο υπέροχα θα τακτοποιηθούν όλα στο κτήμα του. Τυπικός ρωσικός χαρακτήρας. Ένας ευγενικός και ευγενικός άνθρωπος με ευαίσθητη καρδιά και «κρυστάλλινη ψυχή». Μη πρακτικός, παράλογος, μη προσαρμοσμένος στη ζωή, ανήμπορος απέναντι στα προβλήματα. Χρησιμοποιείται και εξαπατάται από όλους, ακόμα και από τον πιστό υπηρέτη Ζαχάρ.

Ο ίδιος ο Oblomov κρίνει αυστηρά τον εαυτό του για παθητικότητα και συγκρίνει την ψυχή του με έναν θησαυρό γεμάτο σκουπίδια. Μπροστά του υπάρχει μια οδυνηρή ερώτηση: "Γιατί είμαι έτσι;" Η απάντηση δίνεται στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ». Γενικευμένος εθνικός χαρακτήρας. Τα χαρακτηριστικά του Oblomov είναι χαρακτηριστικά όχι μόνο για την εποχή που αντανακλά το μυθιστόρημα. Η εικόνα του είναι ο εθνικός ρωσικός χαρακτήρας. Τεμπελιά, ευγένεια, εύρος της φύσης, συμπαράσταση, αφέλεια, ευαισθησία, αγνή ψυχή - όλα αυτά είναι οι ιστορικά καθιερωμένες ιδιότητες ενός Ρώσου. Στη Ρωσία, ο ενεργός ορθολογιστής Stolz δεν ριζώνει· γι' αυτήν, ο Oblomov είναι πιο οργανικός.

Ο Τουργκένιεφ έγραψε: «... όσο παραμένει τουλάχιστον ένας Ρώσος, ο Ομπλόμοφ θα θυμάται μέχρι τότε». Ομπλομοβισμός. Ο N. Dobrolyubov στο άρθρο "Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;" ονόμασε αυτό το φαινόμενο ασθένεια της ρωσικής κοινωνίας, που συνίσταται στην αδράνεια, την ακαταμάχητη τεμπελιά και την αδυναμία συμμετοχής σε κοινωνικές δραστηριότητες. Ο Oblomov είναι ο τελευταίος σε μια σειρά «περιττών ανθρώπων» (Onegin, Pechorin, Rudin) που δεν κατάφεραν να βρουν μια χρήση για τον εαυτό τους.

[κρύβω]

ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ OBLOMOV

Ιστορία της δημιουργίας. Το κεφάλαιο γράφτηκε το 1849 και είχε μεγάλη επιτυχία. Όλοι περίμεναν να εμφανιστεί ολόκληρο το μυθιστόρημα, αλλά γράφτηκε ολόκληρο πολύ αργότερα. Ο Γκοντσάροφ ονόμασε το κεφάλαιο «την ουρά ολόκληρου του μυθιστορήματος».

Καλλιτεχνικό καλωσόρισμα. Το νοσταλγικό όνειρο για την παιδική ηλικία του Ilyusha είναι το κλειδί για την κατανόηση της εικόνας του Oblomov - αποκαλύπτει την προέλευση και τα αίτια του Oblomovism, αντιπροσωπεύει το περιβάλλον, τη ζωή και τα έθιμα που διαμόρφωσαν τον ήρωα.

Η Oblomovka είναι μια ειδυλλιακή περιοχή όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε ο Oblomov. Παρουσιάζεται ως γη της επαγγελίας, ως νησί της ευτυχίας. Ο Ilyusha μεγάλωσε στους κόλπους της όμορφης φύσης. Η γεωγραφία αυτής της γωνιάς της γης δεν συνεπάγεται βουνά - μόνο πεδιάδες που περιβάλλονται από λόφους. Δεν υπάρχουν ώρες και λεπτά. Ο χρόνος συνδέεται με την έννοια του κύκλου, με τους κύκλους της φύσης (η άνοιξη είναι η γέννηση ενός ανθρώπου, το καλοκαίρι είναι η νιότη, το φθινόπωρο είναι τα γηρατειά, ο χειμώνας ο θάνατος).

Ηρεμία, γαλήνη και ησυχία - αυτή είναι η ατμόσφαιρα αυτού του «πρωτόγονου παραδείσου». Οι λόγοι του Oblomovism, η γλυκιά αδράνεια βυθίζει τον ήρωα σε χειμερία νάρκη. Οι υπέροχες πνευματικές του ιδιότητες είναι ήδη θαμμένες στην Oblomovka, σκοτώνονται από τεμπελιά και πνευματική στασιμότητα.

[κρύβω]

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΩΝ ΣΤΟ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟ

Η ρόμπα του Ομπλόμοφ. Αυτό δεν είναι απλώς μια καλλιτεχνική λεπτομέρεια - τα αγαπημένα ρούχα του ήρωα, στην πραγματικότητα, είναι ένας ανεξάρτητος χαρακτήρας. Η ρόμπα είναι σύμβολο του Ομπλομοβισμού. Το να βγάλεις το μπουρνούζι σου σημαίνει να αλλάξεις δραματικά τη ζωή σου. Το θέμα περιγράφεται αναλυτικά: «Πώς η οικιακή στολή του Oblomov πήγε στα νεκρά χαρακτηριστικά και το χαϊδεμένο σώμα του! Φορούσε μια ρόμπα από περσικό ύφασμα, μια γνήσια ανατολίτικη ρόμπα, χωρίς την παραμικρή νότα Ευρώπης, χωρίς φούντες, χωρίς βελούδο, χωρίς μέση, πολύ ευρύχωρη, για να τυλιχθεί ο Ομπλόμοφ δύο φορές. Μια άνετη ρόμπα αντανακλά τον χαρακτήρα του ιδιοκτήτη του - αυτό είναι το διπλό του Oblomov.

Ο ήρωας φοράει μια ρόμπα όχι μόνο στο σώμα του - το μυαλό και η ψυχή του είναι επίσης τυλιγμένα σε μια τέτοια ρόμπα. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Oblomov τυλίγεται με αγάπη στις φαρδιές φούστες του. Τονίζεται ότι φοράει μπουρνούζι εδώ και καιρό -όσο καιρό είχε τεμπελιά και απάθεια στην ψυχή του. Χάρη στην αγάπη του για την Όλγα, ο ήρωας ξυπνά, ζωντανεύει και ξεχνάει τη ρόμπα. Αφού χώρισε με την Όλγα, μένει στο σπίτι της Agafya Pshenitsyna, η οποία όχι μόνο έβγαλε μια ρόμπα, αλλά και την επισκεύασε - την επισκεύασε, ​​αφαίρεσε τους λεκέδες. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Oblomov δεν αποχωρίζεται το αγαπημένο του μπουρνούζι.

Κλαδί λιλά. Το κλαδί, που σκίστηκε από την Όλγα κατά τη συνάντησή τους με τον Ομπλόμοφ και μεγάλωσε ο ήρωας, βοήθησε τους εραστές να καταλάβουν τα συναισθήματα του άλλου. Έγινε σύμβολο της αγάπης τους και της δυνατότητας να αλλάξουν τη ζωή τους προς το καλύτερο. Αλλά όπως ανθίζει η πασχαλιά, η αγάπη τους περνάει. Η πασχαλιά επανεμφανίζεται στο τέλος του μυθιστορήματος - ανθίζει στον τάφο του Oblomov. Εσωτερικό.

Στο σπίτι του Oblomov, με την πρώτη ματιά, όλα είναι όμορφα και πλούσια: έπιπλα από μαόνι, ζεστοί καναπέδες, οθόνες με πουλιά και φρούτα πρωτόγνωρα στη φύση, μεταξωτές κουρτίνες, χαλιά, πίνακες ζωγραφικής, μπρούτζος, πορσελάνη. Αλλά το πίσω μέρος του καναπέ έχει χαλάσει, οι τοίχοι «υφαίνουν με τη μορφή χτενισμένου ιστού αράχνης», μπορείτε να κάνετε σημειώσεις στους καθρέφτες, τα ακριβά χαλιά λερώνονται. Αν δεν ήταν ο ίδιος ο ιδιοκτήτης, ξαπλωμένος στον καναπέ, θα πίστευε κανείς ότι δεν μένει κανείς εδώ - όλα είναι τόσο ξεθωριασμένα, σκονισμένα και χωρίς ίχνη ανθρώπινης παρουσίας. Το περσινό τεύχος της εφημερίδας είναι ψέματα, και «από το μελανοδοχείο, αν βουτήξεις ένα στυλό μέσα, μόνο μια φοβισμένη μύγα θα ξέφευγε με βουητό».

Αυτή η περιγραφή θυμίζει την κατοικία του Πλιούσκιν του Γκόγκολ. Ίσως, αν όχι για τη συμμετοχή του ενεργητικού Stolz, ούτε για την αγάπη της Όλγας, ούτε για τη φροντίδα της Agafya Pshenitsyna, η μοίρα του Oblomov θα ήταν εξίσου άθλια.

[κρύβω]

Ο ΜΠΛΟΜΟΦ ΚΑΙ ΣΤΟΛΤΣ

Προέλευση. Ο Ομπλόμοφ προέρχεται από μια παλιά ευγενή οικογένεια με πατριαρχικές παραδόσεις. Τόσο οι παππούδες όσο και οι γονείς του δεν έκαναν τίποτα. Ο Stolz είναι από φτωχή οικογένεια: ο πατέρας του είναι ρωσοποιημένος Γερμανός, διαχειριστής μιας πλούσιας περιουσίας, η μητέρα του είναι μια φτωχή αρχόντισσα. Ανατροφή. Ο Ilyusha ήταν συνηθισμένος στην αδράνεια και την ειρήνη. Η εργασία στην Oblomovka ήταν μια τιμωρία. Η οικογένεια είχε μια λατρεία για το φαγητό και μετά το φαγητό - έναν ήσυχο ύπνο.

Ο Andryusha διδάχθηκε από τον πατέρα του όλες τις πρακτικές επιστήμες, του ενστάλαξε την αγάπη για τη δουλειά, την επιμονή και την ακρίβεια. Δοκιμή αγάπης. Ο Ομπλόμοφ χρειάζεται μητρική αγάπη - την ίδια που του έδωσε η Αγάφια Ψενίτσινα. Ο Stoltz χρειάζεται μια γυναίκα ίση σε δύναμη και απόψεις. Το ιδανικό του είναι η Όλγα. Χαρακτηριστικό γνώρισμα. Οι χαρακτήρες είναι εντελώς αντίθετοι. Ο Stolz προσπαθεί μπροστά, δεν φοβάται τα προβλήματα και τις αποτυχίες, είναι σίγουρος ότι θα πετύχει τα πάντα. Όλη του η ζωή είναι σκληρή δουλειά.

Το νόημα της ζωής του Oblomov είναι ένα όνειρο. Ωστόσο, οι φίλοι όχι μόνο αλληλοσυμπληρώνονται, αλλά χρειάζονται και ο ένας τον άλλον. Με φόντο τον Αντρέι, ο Ίλια είναι παθητικός και αβοήθητος, αλλά δίπλα του βρίσκει ηρεμία ο δυνατός Στολτς.

[κρύβω]

OLGA ILYINSKAYA ΚΑΙ AGAFIA PSHENITSYNA

Πορτρέτο. Στην Όλγα δεν υπάρχει «δεν υπάρχει στοργή, ούτε φιλαρέσκεια, ούτε ψέματα, ούτε πούλιες< … >αν γινόταν άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας. Στην Agafya, σημειώνεται η αληθινή ρωσική ομορφιά: "το στήθος και οι ώμοι έλαμπαν με ικανοποίηση και πληρότητα, πραότητα και μόνο οικονομική φροντίδα έλαμψαν στα μάτια". Είναι ευγενική και σεμνή, εξαιρετική οικοδέσποινα, περιποιητική και ευαίσθητη.

Προέλευση. Η Όλγα από την αριστοκρατία, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, έχει εξαιρετικό μυαλό, προσπαθεί για νέες γνώσεις. Η Agafya είναι από τους ανθρώπους, δεν διακρίνεται από την εκπαίδευση, είναι πολύ απλή. Ρόλος στη ζωή του Oblomov. Η αγάπη της Όλγας είναι πνευματικοποιημένη, αλλά εγωιστική (αγαπά τις προσπάθειές της και τις προσπάθειές της στον Ομπλόμοφ). Έχει βαρεθεί την ανήσυχη φύση της Όλγας, δεν μοιάζει με τη γυναίκα των ονείρων του.

Η Όλγα ανάγκασε τον Ομπλόμοφ να σηκωθεί από τον καναπέ, να βγάλει το μπουρνούζι του και να βιώσει ρομαντική αγάπη. Η αγάπη της Agafya είναι ανιδιοτελής και θυσιαστική. Δέχτηκε τον Oblomov όπως είναι και δεν προσπάθησε να τον αλλάξει. Όλα του τα όνειρα έγιναν πραγματικότητα στο σπίτι της.

Ο γαιοκτήμονας Ilya Ilyich Oblomov. Ο πρωταγωνιστής, «ένας άντρας περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών», ζει στην Αγία Πετρούπολη, στην οδό Gorokhovaya, με τον υπηρέτη του Zakhar, με τα ταμεία που φέρνει το κτήμα Oblomovka. Πρόκειται για έναν άντρα «ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με έλλειψη συγκέντρωσης στα χαρακτηριστικά του προσώπου. Η σκέψη περπάτησε σαν ελεύθερο πουλί στο πρόσωπο, φτερούγισε στα μάτια, εγκαταστάθηκε σε μισάνοιχτα χείλη, κρύφτηκε στις πτυχές του μετώπου, μετά εξαφανίστηκε εντελώς, και μετά ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας άστραψε σε όλο το πρόσωπο.

Ο Ilya Ilyich είναι ευγενικός, αλλά πολύ τεμπέλης - προτιμά να ξαπλώνει στον καναπέ με την αγαπημένη του ρόμπα. Το να ξαπλώνεις «δεν ήταν ανάγκη, όπως ένας άρρωστος ή ένας άνθρωπος που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ατύχημα, όπως κάποιος που είναι κουρασμένος, ούτε ευχαρίστηση, σαν τεμπέλης: αυτή ήταν η κανονική του κατάσταση»…

Ο Ομπλόμοφ έχει πρόβλημα. Έλαβε μια επιστολή από τον αρχηγό από τον Oblomov, ο οποίος παραπονέθηκε για κακή σοδειά και μείωση του εισοδήματος, και ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος στο οποίο ζει ο Oblomov, ζητά να την απελευθερώσει. Ο ήρωας πρέπει να πάει στην Oblomovka, να λύσει το ζήτημα της μετακόμισης σε άλλο διαμέρισμα, αλλά όλα αυτά είναι για αυτόν
αλεύρι.

Επισκέπτες. Ο Volkov, ο Sudbinsky, ο Penkin, ο Alekseev έρχονται με τη σειρά στον Oblomov. Μιλούν για τους εαυτούς τους και τους προσκαλούν στις εορταστικές εκδηλώσεις της Πρωτομαγιάς στο Ekateringof. Ο Ομπλόμοφ αρνείται, επινοώντας διάφορους λόγους. Ο Βολκόφ, λάμποντας από υγεία, ευχαριστημένος από την κοινωνική ζωή, μιλά για ένα νέο φράκο, για τον έρωτά του, επιδεικνύει νέα γάντια.

Ο Sudbinsky, πρώην συνάδελφος του Oblomov, έκανε καριέρα και πρόκειται να παντρευτεί την κόρη ενός κρατικού συμβούλου με μεγάλη προίκα. «Και τυφλοί, κωφοί και βουβοί για οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Και θα βγει στον κόσμο, με τον καιρό θα γυρίσει τα πράγματα και θα πάρει τάξεις ... "τον σκέφτεται ο Oblomov.

Ο συγγραφέας Πένκιν αναρωτιέται αν ο Ομπλόμοφ έχει διαβάσει το άρθρο του «για το εμπόριο, για τη χειραφέτηση των γυναικών, τις όμορφες μέρες του Απριλίου και για τη νέα σύνθεση κατά των πυρκαγιών». Ο επόμενος επισκέπτης είναι ο Alekseev («μια απρόσωπη νύξη για την ανθρώπινη μάζα»). Πρόκειται για ένα άτομο «με απροσδιόριστη φυσιογνωμία», «η παρουσία του δεν θα προσθέσει τίποτα στην κοινωνία, όπως δεν θα του αφαιρέσει τίποτα η απουσία».

Ο Ilya Ilyich λέει σε όλους τους επισκέπτες για τα προβλήματά του, αλλά κανείς δεν θέλει να τον συμβουλέψει για τίποτα - ο καθένας είναι απασχολημένος με τις δικές του υποθέσεις.

Ο Ταραντίεφ. Πέμπτος στον Ομπλόμοφ έρχεται ο συμπατριώτης του Ταραντίεφ - απατεώνας και απατεώνας. Ήταν «ένας άνθρωπος με έξυπνο και πανούργο μυαλό. κανείς δεν είναι καλύτερος από αυτόν να κρίνει κάποια γενική κοσμική ερώτηση ή περίπλοκη νομική υπόθεση< … >Εν τω μεταξύ, όπως πριν από είκοσι πέντε χρόνια αποφάσισε ο ίδιος να εργαστεί ως γραφέας σε κάποιο γραφείο, έτσι και σε αυτή τη θέση έζησε μέχρι τα μαλλιά του. Δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό του ούτε σε κανέναν άλλον ότι έπρεπε να πάει πιο ψηλά. Το γεγονός είναι ότι ο Tarantiev ήταν κύριος μόνο στην ομιλία ...».

Ο Alekseev και ο Tarantiev επισκέπτονται συνεχώς τον Oblomov - πηγαίνουν σε αυτόν "για να πιουν, να φάνε, να καπνίσουν καλά πούρα". Όμως εκνευρίζουν τον ήρωα. Ο μόνος κοντινός του άνθρωπος που θυμάται συνεχώς είναι ο Αντρέι Στολτς. Θα πρέπει να επιστρέψει σύντομα από το ταξίδι του. Θα μπορούσε να λύσει όλα τα προβλήματα του Oblomov.

Ο Tarantiev επιπλήττει τον Oblomov επειδή λέει ψέματα όλη την ώρα, τον αναγκάζει να πάει στο κτήμα για να τακτοποιήσει εκεί τα πράγματα και προσφέρεται να λύσει το ζήτημα της εύρεσης άλλου διαμερίσματος απλά - να μετακομίσει για να ζήσει με τον νονό του. Ο Oblomov δεν δέχεται τη συμβουλή του Tarantiev. Οι καλεσμένοι φεύγουν.

Η ζωή του Oblomov στην Πετρούπολη. Στην αρχή, ο ήρωας ήταν γεμάτος φιλοδοξίες και ονειρευόταν πολλά πράγματα: για την επιτυχία στην υπηρεσία, για το ρόλο του στην κοινωνία, για τη δημιουργία οικογένειας. Ετοιμαζόταν να αρχίσει να ζει, αλλά δεν προχώρησε ούτε ένα βήμα προς τα όνειρά του.

Ο Oblomov, που μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και καλοσύνης, αντιλήφθηκε την υπηρεσία ως "κάποιο είδος οικογενειακής δραστηριότητας, όπως, για παράδειγμα, τεμπέλης να γράφει αποδείξεις και δαπάνες σε ένα σημειωματάριο, όπως έκανε ο πατέρας του".

Πίστευε ότι οι υπάλληλοι ήταν «μια φιλική, στενή οικογένεια, που φρόντιζε προσεκτικά για την αμοιβαία ειρήνη και ευχαρίστηση, ότι η επίσκεψη σε έναν δημόσιο χώρο δεν είναι σε καμία περίπτωση υποχρεωτική συνήθεια που πρέπει να τηρείται καθημερινά και ότι η λάσπη, η ζέστη ή απλά η αντιπάθεια θα είναι πάντα χρησιμεύουν ως επαρκείς και θεμιτές προφάσεις για τη μη μετάβαση στο αξίωμα. Κατάλαβα όμως ότι «πρέπει να γίνει τουλάχιστον σεισμός για να μην έρθει στην υπηρεσία υγιούς αξιωματούχου».

Όλα αυτά του έφεραν φόβο και πλήξη. Έτσι ο Oblomov υπηρέτησε για δύο χρόνια. Κάποτε έστειλε αποστολή αντί του Αστραχάν στο Αρχάγγελσκ. Φοβισμένος, πήγε σπίτι - είπε ότι ήταν άρρωστος και μετά παραιτήθηκε εντελώς. Με τις γυναίκες, ο Ilya Ilyich περιορίστηκε στη «λατρεία από μακριά».

Ο Oblomov «κάθε μέρα όλο και πιο σταθερά και μόνιμα εγκαταστάθηκε στο διαμέρισμά του. Στην αρχή του έγινε δύσκολο να μείνει ντυμένος όλη μέρα. τότε ήταν πολύ τεμπέλης για να δειπνήσει σε ένα πάρτι, εκτός από σύντομες γνωριμίες, πιο μοναχικά σπίτια όπου μπορείς να βγάλεις τη γραβάτα σου, να ξεκουμπώσεις το γιλέκο σου και όπου μπορείς ακόμη και να «ξαπλώσεις» ή να κοιμηθείς για μια ώρα. Σύντομα το βαρέθηκε κι εκείνος.

Μόνο ο Stolz κατάφερε να βγάλει τον Oblomov από το σπίτι, αλλά ο Stolz έλειπε συχνά.

Μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε, ο Ilya Ilyich σπούδαζε σε ένα οικοτροφείο, «αναγκαστικά, καθόταν όρθιος στην τάξη, άκουγε τι έλεγαν οι δάσκαλοι, γιατί δεν υπήρχε τίποτα άλλο να κάνει, και με δυσκολία, με ιδρώτα, με αναστεναγμούς, έμαθε τα μαθήματα που του δόθηκαν». Το διάβασμα τον κούρασε, μόνο «οι ποιητές τον άγγιξαν στα γρήγορα». Ενώ διάβαζε, «όσο ενδιαφέρον κι αν ήταν το μέρος όπου σταμάτησε, αλλά αν τον έπιανε η ώρα του μεσημεριανού γεύματος ή του ύπνου σε αυτό το μέρος, έβαζε το βιβλίο με το δέσιμο και πήγαινε για δείπνο ή έσβησε το κερί και πήγαινε για ύπνο. ” Ως αποτέλεσμα, το κεφάλι του «ήταν σαν μια βιβλιοθήκη, αποτελούμενη από κάποιους διάσπαρτους τόμους σε διάφορα μέρη της γνώσης».

Ζαχάρ. Ο υπηρέτης του Ομπλόμοφ είναι πάνω από πενήντα χρονών. Είναι γκρινιάρης, απεριποίητος και δύστροπος. Είναι διασκεδαστικό να παρακολουθείς πώς ο Ζαχάρ μαλώνει με τον ιδιοκτήτη για κάθε μικρό πράγμα και εκείνος κατηγορεί συνεχώς τον υπηρέτη για προχειρότητα και τεμπελιά. Ο Ζαχάρ είναι αγενής και αδίστακτος (αναθέτει αλλαγές από αγορές), αλλά είναι αφοσιωμένος στον αφέντη του.

«Δεν θα σκεφτόταν να καεί ή να πνιγεί γι 'αυτόν, μη θεωρώντας αυτό ένα κατόρθωμα άξιο σεβασμού ή κάποιου είδους βραβεία». Ο Ζαχάρ θήλασε τον μικρό Ομπλόμοφ. «Όπως ο Ilya Ilyich δεν μπορούσε ούτε να σηκωθεί, ούτε να πάει για ύπνο, ούτε να χτενιστεί και να φορεθεί, ούτε να δειπνήσει χωρίς τη βοήθεια του Zakhar, έτσι και ο Zakhar δεν μπορούσε να φανταστεί άλλο αφέντη, εκτός από τον Ilya Ilyich, μια άλλη ύπαρξη, πώς να ντυθεί, να ταΐσει. να είσαι αγενής απέναντί ​​του, να ξεφτιλίζεσαι, να λες ψέματα και ταυτόχρονα να τον σέβεσαι εσωτερικά.

Επίσκεψη γιατρού. Η αψιμαχία του Ilya Ilyich με τον Zakhar διακόπτεται από την άφιξη του γιατρού, ο οποίος, αφού άκουσε τα παράπονα του Oblomov, προειδοποιεί ότι αν δεν αλλάξει τον τρόπο ζωής του, τότε σε μερικά χρόνια θα πάθει εγκεφαλικό.

Όλα τα προβλήματα που έπληξαν τον Oblomov αμέσως τον βυθίζουν σε ανήσυχες σκέψεις. «Ένιωθε οδυνηρά ότι κάποια καλή, φωτεινή αρχή ήταν θαμμένη μέσα του, σαν σε τάφο, σαν χρυσάφι στα έγκατα του βουνού». Αλλά αυτός ο θησαυρός είναι «βαθιά και βαριά σπαρμένος με σκουπίδια, αλλουβιακά σκουπίδια». "Ωστόσο... θα ήταν ενδιαφέρον να μάθω... γιατί είμαι... έτσι;" αναρωτιέται ο ήρωας. Οι πικρές σκέψεις αναστάτωσαν τον Ομπλόμοφ, αλλά «ο ύπνος σταμάτησε την αργή και νωχελική ροή των σκέψεών του».

Το όνειρο του Ομπλόμοφ. Ο ήρωας βλέπει σε ένα όνειρο την παιδική του ηλικία, τους γονείς, την ανέμελη ζωή στην αγαπημένη του Oblomovka. Είναι επτά ετών. Ξυπνάει στο κρεβάτι του. Η νταντά τον ντύνει, τον πάει στη μητέρα του. Όλα τα νοικοκυριά βρέχουν το αγόρι με χάδια και επαίνους.

Μετά από αυτό, αρχίζει να τον ταΐζετε με ψωμάκια, κράκερ και κρέμα. Τότε η μητέρα αφήνει τον Ilyusha να πάει βόλτα με αυστηρή εντολή στην νταντά να μην αφήσει το παιδί μόνο του και να μην το αφήσει στη χαράδρα - το πιο επικίνδυνο μέρος της γειτονιάς. Η μέρα στην Oblomovka περνάει αργά. Ο πατέρας κάθεται στο παράθυρο και παρακολουθεί όλα όσα γίνονται στην αυλή.

Για τρεις ώρες η μητέρα μιλάει με τον ράφτη πώς να αλλάξει το σακάκι της Ilyusha από τη φανέλα του συζύγου της, μετά πηγαίνει να δει τα μήλα να μεγαλώνουν στον κήπο.

Το κύριο μέλημα είναι το δείπνο, μετά από το οποίο όλοι κοιμούνται (ο αμαξάς είναι στον στάβλο, ο κηπουρός είναι κάτω από έναν θάμνο στον κήπο κ.λπ.), η νταντά λέει στον Ilyusha τρομακτικές ιστορίες, στις οποίες όχι το θάρρος του ήρωα, αλλά το Η βοήθεια μιας ευγενικής μάγισσας οδηγεί σε αίσιο τέλος.

Μεγαλώνοντας, ο Ilya Ilyich κατάλαβε "ότι δεν υπάρχουν ποτάμια με μέλι και γάλα, δεν υπάρχουν καλές μάγισσες", αλλά "είχε ένα παραμύθι ανακατεμένο με τη ζωή και μερικές φορές ασυνείδητα αισθάνεται λυπημένος, γιατί ένα παραμύθι δεν είναι ζωή, και η ζωή δεν είναι παραμύθι». Ο Oblomov «τραβάει προς την κατεύθυνση όπου ξέρουν μόνο ότι περπατούν, όπου δεν υπάρχουν ανησυχίες και λύπες. έχει πάντα τη διάθεση να ξαπλώνει στη σόμπα, να τριγυρνάει με ένα έτοιμο, απλήρωτο φόρεμα και να τρώει σε βάρος μιας καλής μάγισσας.

Ο Ilya ονειρεύεται επίσης τον Γερμανό γείτονα Stolz, στον οποίο το αγόρι πήγε να σπουδάσει. Με τον γιο του, Andryusha, ο Ilya είναι αχώριστος.

Pried Stolz. Ενώ ο κύριος κοιμάται, ο Ζαχάρ μιλάει για αυτόν με τον θυρωρό, τις γυναίκες και τους πεζούς και μετά προσπαθεί να ξυπνήσει τον Ομπλόμοφ. Ο Andrey Stolz, που μόλις έφτασε, παρατηρεί γελώντας τη σκηνή ενός καυγά μεταξύ ενός φίλου και του Zakhar.

Ο Andrey Stolz είναι ένας επιτυχημένος και εργατικός άνθρωπος. Ήταν «μόνο ο μισός Γερμανός, μετά τον πατέρα του: η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. η φυσική του ομιλία ήταν ρωσική. Από τον πατέρα του έλαβε αυστηρή γερμανική ανατροφή, από τη μητέρα του κληρονόμησε τρυφερότητα και καλοσύνη.

Όταν ο Stolz αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, ο πατέρας του δεν του επέτρεψε να ζήσει στο σπίτι και έστειλε τον γιο του στην Αγία Πετρούπολη. Στην ίδια ηλικία με τον Oblomov, ο Stolz μεγάλωσε μαζί του, στη συνέχεια υπηρέτησε, συνταξιοδοτήθηκε, συγκέντρωσε ένα σπίτι και χρήματα. Συμμετέχει σε εταιρεία που στέλνει εμπορεύματα στο εξωτερικό. «Είναι όλος φτιαγμένος από κόκαλα, μύες και νεύρα, σαν αιμόφυρτο αγγλικό άλογο».

Ο Stolz, ένας άνθρωπος με δυνατό χαρακτήρα, θεώρησε τον εαυτό του τυχερό και περπάτησε με πείσμα στο επιλεγμένο μονοπάτι. Μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία τον συνέδεσε με τον Oblomov.

Ο Stolz συχνά έφευγε από τις δουλειές και πήγαινε σε έναν φίλο για να «καθίσει σε έναν φαρδύ καναπέ και σε μια νωχελική συζήτηση να πάρει και να ηρεμήσει μια ανήσυχη ή κουρασμένη ψυχή». Ο Stoltz χαρακτηρίζεται από συνεχή δραστηριότητα, αλλά δεν είχε επιπλέον ενέργειες. «Έλεγχε τις λύπες και τις χαρές όπως την κίνηση των χεριών του, όπως τα βήματα των ποδιών του ή πώς αντιμετώπιζε τον κακό και τον καλό καιρό».

Ο Stolz προσπαθεί να αλλάξει τη ζωή του Oblomov. Ο Αντρέι είναι εξοργισμένος με τον τρόπο ζωής του φίλου του και προσπαθεί να τον ξεσηκώσει - τον βγάζει στο φως. Κάνουν επισκέψεις όλη την εβδομάδα. Ο Oblomov κουράζεται από την ασυνήθιστη φασαρία και λέει στον Stolz ότι δεν του αρέσει μια τέτοια ζωή.

Και όταν τον ρωτούν ποιο του αρέσει, διατυπώνει το ιδανικό του, επαναλαμβάνοντας ουσιαστικά το δικό του όνειρο. Θα ήθελε να ζήσει στην επαρχία με τη γυναίκα του. Ζήστε όπως ζούσαν οι πατεράδες και οι παππούδες του στην Oblomovka: ονειρευτείτε, θαυμάστε τη φύση, απολαύστε ένα νόστιμο δείπνο και τα βράδια ακούτε την άρια «Casta diva» στο σαλόνι. Ο Stolz δεν καταλαβαίνει ένα τέτοιο ιδανικό: «Κάποιο είδος... Ομπλομοβισμού».

Πρόκειται να πάρει τον φίλο του στο εξωτερικό μαζί του σε δύο εβδομάδες, αλλά προς το παρόν υπόσχεται να συστήσει τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya, η οποία ερμηνεύει τέλεια την αγαπημένη του άρια.

ερώτηση Oblomov. Γνωριμία με την Olga Ilyinskaya. Την επόμενη μέρα ο Ίλια Ίλιτς ξύπνησε με τρόμο. Βασανίζεται από τα λόγια του φίλου του για τον Ομπλομοβισμό. «Άρπαξε ένα στυλό, τράβηξε ένα βιβλίο από τη γωνία και σε μια ώρα ήθελε να διαβάσει, να γράψει και να σκεφτεί όλα όσα δεν είχε διαβάσει, γράψει και άλλαξε γνώμη εδώ και δέκα χρόνια.

Τι να κάνει τώρα; Να προχωρήσω ή να μείνω; Η επίλυση αυτής της ερώτησης του Oblomov ήταν το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο για αυτόν. «Το να πας μπροστά σημαίνει να πετάξεις ξαφνικά μια φαρδιά ρόμπα όχι μόνο από τους ώμους, αλλά και από την ψυχή, από το μυαλό. μαζί με σκόνη και ιστούς αράχνης από τους τοίχους, σκουπίστε τους ιστούς αράχνης από τα μάτια σας και δείτε καθαρά! Ήταν σχεδόν έτοιμος για αποφασιστική δράση, «σηκώθηκε από την καρέκλα του, αλλά δεν χτύπησε αμέσως το παπούτσι του με το πόδι του και ξανακάθισε».

Έχοντας συστήσει τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya, ο Stolz πήγε στο εξωτερικό, παίρνοντας τη λέξη από τον φίλο του ότι θα ερχόταν να τον δει στο Παρίσι. Το διαβατήριο ήταν έτοιμο και παραγγέλθηκε
ένα ταξιδιωτικό παλτό και γνωστοί -άλλοι με γέλια, άλλοι με φόβο- συζήτησαν την αποχώρηση του Ομπλόμοφ. Αλλά την παραμονή τον δάγκωσε μια μύγα - τα χείλη του πρήστηκαν και αυτό έγινε λόγος να αναβληθεί η αναχώρησή του. Ο Ομπλόμοφ δεν έφυγε ούτε ένα μήνα ούτε τρεις. Ο Oblomov δεν απαντά στα «ξέφρενα γράμματα» του Stolz. Τώρα ζει στη χώρα, διαβάζει. «Στο πρόσωπο χωρίς ύπνο, χωρίς κούραση, χωρίς πλήξη.

Υπήρχαν ακόμη και χρώματα πάνω του, μια λάμψη στα μάτια του, κάτι σαν θάρρος ή τουλάχιστον αυτοπεποίθηση. Δεν μπορείς να δεις ρόμπα πάνω του». Και ο λόγος για όλα είναι η Όλγα, για την οποία ένιωθε αγάπη.

Ομπλόμοφ και Όλγα. Συνάντηση στο πάρκο, εξηγήσεις, ανησυχίες και ελπίδες - οι χαρούμενοι ήρωες κατακλύζονται από υπέροχα συναισθήματα.

Η Όλγα μένει με τη θεία της. Ήταν ένα σπίτι «όπου όλα ήταν λίγο δύσκαμπτα, όπου όχι μόνο δεν προσφέρονταν να κοιμηθούν μετά το δείπνο, αλλά όπου ήταν ακόμη και άβολο να σταυρώσεις τα πόδια σου, όπου έπρεπε να είσαι φρεσκοφορεμένος, να θυμάσαι τι μιλούσες - με μια λέξη, δεν μπορούσες να κοιμηθείς ή να βουλιάξεις» . Ο Stolz σκέφτηκε ότι αν «να φέρεις την παρουσία μιας νεαρής, όμορφης, έξυπνης, ζωηρής και κάπως κοροϊδικής γυναίκας στη νυσταγμένη ζωή του Oblomov, είναι το ίδιο με το να φέρεις μια λάμπα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, από το οποίο θα απλώνεται ένα ομοιόμορφο φως σε όλες τις σκοτεινές γωνιές. .»

Όμως ο Stoltz δεν προέβλεψε ότι αυτή η γνωριμία θα άλλαζε τη ζωή των ηρώων. Η Όλγα αισθάνεται μια αλλαγή στον εαυτό της - χάρη στο ξέσπασμα των συναισθημάτων για τον Oblomov, βλέπει τη ζωή διαφορετικά. Φαίνεται στον Ilya Ilyich ότι η Όλγα είναι ψυχρή απέναντί ​​του και σταματά να την επισκέπτεται.

Θέλει να μετακομίσει στην πόλη και να επιστρέψει στον παλιό τρόπο ζωής του. Ο Ζαχάρ, έχοντας γνωρίσει κατά λάθος την Όλγα, την ενημερώνει έξυπνα για την κατάσταση του Ομπλόμοφ, για την επιθυμία του να φύγει για την πόλη. Μέσω του Zakhar, διορίζει την Ilya ένα ραντεβού στο πάρκο και στη συνάντηση ξεκαθαρίζει στον Oblomov για τη σοβαρότητα των συναισθημάτων της.
, , , XII

Η ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ της Όλγας και του Ομπλόμοφ. Οι ήρωες συναντιούνται συχνά στο πάρκο. Η Όλγα παλεύει με όλη της τη δύναμη με την απάθεια του Ilya Ilyich - τον πηγαίνει βόλτες, δεν τον αφήνει να κοιμηθεί, τον κάνει να διαβάσει, να πάει σε συναυλίες.

Ο Ομπλόμοφ κάνει τα πάντα για να ευχαριστήσει την Όλγα: «Έγραψα πολλά γράμματα στο χωριό, άλλαξα τον αρχηγό και έκανα σχέσεις με έναν από τους γείτονες μέσω του Stolz. Θα πήγαινε ακόμη και στο χωριό αν πίστευε ότι ήταν δυνατόν να φύγει από την Όλγα. Δεν έχει δειπνήσει και εδώ και δύο εβδομάδες δεν ξέρει τι σημαίνει να ξαπλώνεις τη μέρα». Και οι δύο βιώνουν ένα βαθύ συναίσθημα.

Μόλις ο Oblomov ξύπνησε σκυθρωπός - δεν πιστεύει ότι η Όλγα μπορεί να τον αγαπήσει, γιατί, κατά τη γνώμη του, άνθρωποι σαν αυτόν δεν μπορούν να αγαπηθούν. Της γράφει σε ένα γράμμα ότι διακόπτει τις σχέσεις μαζί της. Η Όλγα διαβάζει το γράμμα και κλαίει, και ο Ilya Ilyich το παρακολουθεί κρυμμένος. Βλέπει τα δάκρυά της και ζητά συγχώρεση - όλα επιστρέφουν στη θέση τους. Το καλοκαίρι τελειώνει. Οι ερωτευμένοι βλέπονται καθημερινά. Ο Ομπλόμοφ απολαμβάνει την ευτυχία και μια μέρα κάνει μια πρόταση στην Όλγα, την οποία δέχεται.

Θέμα αγάπης και στέγασης. Ο Tarantiev έρχεται στον Oblomov και του απαιτεί να πληρώσει για ένα διαμέρισμα που νοικιάζεται στην πλευρά του Vyborg. Ο Ilya Ilyich θυμάται ότι την ημέρα που μετακόμισε στη ντάτσα, υπέγραψε το συμβόλαιο χωρίς να κοιτάξει, κάτι που του γλίστρησε ο Tarantiev.

Ο Ομπλόμοφ, ερωτευμένος, δεν θέλει να σκέφτεται τις επιχειρήσεις - πηγαίνει στην Όλγα, αποφασισμένος να ανακοινώσει στη θεία της για την επίσημη πρόταση. Όμως η Όλγα δεν τον αφήνει να μπει, πιστεύοντας ότι πρέπει πρώτα να τελειώσει τα πράγματα και να αποφασίσει πού θα ζήσουν μετά το γάμο.

Ο Oblomov ταξιδεύει στην πλευρά του Vyborg, συναντά τον ιδιοκτήτη του διαμερίσματος - Agafya Pshenitsyna, τον νονό του Tarantiev. «Ήταν στα τριάντα της. Ήταν πολύ λευκή και γεμάτη στο πρόσωπο, έτσι που το ρουζ δεν έμοιαζε να διαπερνά τα μάγουλά της.

Ο Oblomov προσπαθεί ανεπιτυχώς να εξηγήσει στην οικοδέσποινα ότι δεν χρειάζεται διαμέρισμα. Η Agafya του φαίνεται μια στενόμυαλη, αλλά ευχάριστη γυναίκα («Έχει ένα απλό αλλά ευχάριστο πρόσωπο< … >πρέπει να είναι καλή γυναίκα!"). Η Ομπλόμοφ δεν καταφέρνει να διευθετήσει το στεγαστικό ζήτημα, επειδή ο αδερφός της Μουχογιάροφ, ο οποίος δεν θέλει να χάσει τα προνόμια, είναι υπεύθυνος για τις υποθέσεις.

Μετακίνηση Ομπλόμοφ στην πλευρά της Βίμποργκ. Στα τέλη Αυγούστου, η Όλγα μετακόμισε από τη ντάτσα σε ένα διαμέρισμα της πόλης και ο Oblomov αναγκάστηκε να εγκατασταθεί στην πλευρά του Vyborg, στο σπίτι της Agafya Pshenitsina. Ήδη καταφέρνει να αξιολογήσει τις πίτες της οικοδέσποινας και ο Mukhoyarov απαιτεί να πληρώσει ολόκληρο το ποσό για το διαμέρισμα. Ο Oblomov θέλει να ανακοινώσει σε όλους την πρόθεσή του να παντρευτεί, αλλά η Όλγα ζητά να τακτοποιήσει πρώτα τα πράγματα στην Oblomovka.

Ο Oblomov ζει με την Pshenitsina, πηγαίνει στην Όλγα για δείπνο. Τα ραντεβού τους γίνονται όλο και λιγότερο συχνά. Ο ίδιος ο Oblomov δεν πιστεύει πλέον ότι ήθελε πρόσφατα να παντρευτεί.

Ο Ομπλόμοφ και η Όλγα συναντιούνται όλο και λιγότερο. Μια μέρα η Όλγα στέλνει ένα γράμμα στον Ομπλόμοφ, κλείνοντας ένα ραντεβού. Οι ήρωες συναντιούνται κρυφά: τους κουτσομπολεύουν εδώ και καιρό, αλλά ακόμη δεν υπάρχει επίσημη πρόταση. Τώρα η Όλγα πείθει τον Ομπλόμοφ να μιλήσει για τη σχέση τους με τη θεία του και ζητά να αναβληθεί η συζήτηση μέχρι να επιλυθούν όλα τα προβλήματα.

Η Όλγα προσκαλεί τον Ilya Ilyich να τους έρθει αύριο για δείπνο. Όμως ο ήρωας φοβάται τα κουτσομπολιά. Γράφει στην Όλγα ότι έχει κρυώσει και δεν θα μπορέσει να έρθει. Ο χειμώνας έρχεται και ο Oblomov δεν έχει πάει ακόμα με την Όλγα.

Η τελευταία προσπάθεια της Όλγας. Ο Ilya Ilyich περνά χρόνο στο σπίτι με την Pshenitsina και τα παιδιά της, Masha και Vanya. Ακόμα δεν τολμά να πάει στην Όλγα, λέγοντας ότι είναι άρρωστος. Η Όλγα, περιφρονώντας την κοσμική ευπρέπεια, έρχεται η ίδια στον Oblomov. Βλέποντάς την, ο ήρωας ξεσηκώθηκε. Είναι και πάλι χαρούμενος.

Η ραθυμία του Μουχογιάροφ. Ο Oblomov λαμβάνει ένα γράμμα από το χωριό από έναν γείτονα στον οποίο ήθελε να μεταβιβάσει τη διαχείριση της περιουσίας του με πληρεξούσιο. Ο γείτονας αρνείται να βοηθήσει (έχει πολλές δικές του υποθέσεις) και προειδοποιεί ότι ο Oblomov θα αντιμετωπίσει μεγάλες απώλειες.

Ο ήρωας είναι αναστατωμένος: είναι αδύνατο να παντρευτεί, πρέπει να πάει ο ίδιος στην Oblomovka. Αρνείται επίσης να δανειστεί χρήματα. Ο Mukhoyarov συμβουλεύει να προσλάβει έναν διευθυντή για να μην πάει στο χωριό και προσφέρει στον κ. Zatyortoy, συνάδελφό του, για αυτή τη θέση.

Αυτή η πρόταση αρέσει στον Oblomov. Ο Mukhoyarov ευχαριστεί τον Tarantiev για τον Oblomov, που είναι τόσο εύκολο να ξεγελαστεί. Ο Jammed θα αρχίσει τώρα να αντλεί χρήματα από την Oblomovka με το πρόσχημα ενός έντιμου διευθυντή. Ο Mukhoyarov είναι ευχαριστημένος με την αφέλεια και την ευπιστία του ενοικιαστή του.

Ένας χωρισμός. Ο Ομπλόμοφ λέει στην Όλγα ότι βρήκε τον διαχειριστή του κτήματος και τώρα πρέπει να περιμένουν ένα χρόνο πριν τον γάμο μέχρι να τακτοποιηθούν όλα. Η Όλγα αναρωτιέται πώς ο Oblomov θα μπορούσε να εμπιστευτεί τις υποθέσεις σε έναν άγνωστο. Έχει πικρία στην καρδιά της, είναι απογοητευμένη που δεν θέλει να κάνει τίποτα ο ίδιος, ότι είναι τεμπέλης και ότι είναι αδύνατο να το αλλάξει αυτό.

Στο τέλος της συζήτησης αρρωσταίνει. Ξυπνώντας λέει: «Η πέτρα θα ζωντάνευε από αυτό που έκανα. Τώρα δεν θα κάνω τίποτα, ούτε βήμα, ούτε στον καλοκαιρινό κήπο δεν θα πάω: είναι άχρηστο - είσαι νεκρός! Μόλις πρόσφατα ανακάλυψα ότι αγάπησα μέσα σου αυτό που ήθελα να είμαι μέσα σου, αυτό που μου επεσήμανε ο Stolz, αυτό που εφεύραμε μαζί του. Μου άρεσε ο μελλοντικός Oblomov! Ποιος σε καταράστηκε, Ίλια; Είσαι ευγενικός, έξυπνος, ευγενικός, ευγενής ... και ... πεθαίνεις! Τι σε κατέστρεψε; Δεν υπάρχει όνομα για αυτό το κακό ... "Ο Oblomov απαντά:" Υπάρχει< … >Ομπλομοβισμός!

Οι χαρακτήρες χωρίζουν. Ο Ομπλόμοφ γυρίζει σπίτι, από ό,τι έχει ζήσει, αρχίζει ένας πυρετός. Ο Ζαχάρ τού φοράει μια ρόμπα που καταρρίπτει η Αγάφια Ψενίτσινα, την ίδια που ήθελε να πετάξει όταν συνάντησε την Όλγα.

Ένας χρόνος έχει περάσει από τότε που ο Oblomov χώρισε με την Olga Ilyinskaya. Ο Ίλια Ίλιτς συνήλθε. Προς ευχαρίστηση της Agafya Pshenitsyna, «ο Oblomov, βλέποντας τη συμμετοχή της οικοδέσποινας στις υποθέσεις του, της πρότεινε κάποτε, ως αστείο, να πάρει όλες τις ανησυχίες για το φαγητό του πάνω της και να τον σώσει από όλα τα προβλήματα». Γίνεται κοντά στην Agafya - είναι άνετα και άνετα μαζί της.

Βλέπει το νόημα της ζωής της στο να του φέρει γαλήνη και παρηγοριά, «έχει γίνει ευχαρίστησή της». Ο Ομπλόμοφ δίνει προσοχή στη χήρα και μάλιστα προσφέρεται να πάει μαζί του στο χωριό. Ο Zatyorty έστειλε τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από την πώληση του ψωμιού, αλλά δεν μπόρεσε να εισπράξει τα τέλη, τα οποία ενημέρωσε τον Oblomov με επιστολή του. Όμως έμεινε ικανοποιημένος με το ποσό που έστειλε.

Stolz στο Oblomov. Καλοκαίρι. Ο Ομπλόμοφ γιορτάζει την ονομαστική εορτή. Ο Stolz έρχεται κοντά του. Λέει σε έναν φίλο του ότι η Όλγα, αφού χώρισε μαζί του, έφυγε για την Ελβετία. Ζήτησε από τον Stolz να μην αφήσει τον Oblomov - να τον ενοχλήσει με κάθε δυνατό τρόπο ώστε "να μην πέθανε καθόλου, να μην θαφτεί ζωντανός". Ο Stolz μαθαίνει ότι τα έσοδα του Oblomov από το κτήμα έχουν μειωθεί, καταλαβαίνει ότι ο διευθυντής τον εξαπατά. Τον διώχνει και παίρνει την κατάσταση στα χέρια του.

Η απάτη του Mukhoyarov. Την επόμενη μέρα, ο Tarantiev και ο Mukhoyarov συναντώνται. Είναι αναστατωμένοι που ο Stolz αποκάλυψε την απάτη τους, κατέστρεψε το πληρεξούσιο για να συναλλάσσεται με τον Zatyorty και νοίκιασε τον ίδιο τον Oblomovka. Φοβούνται ότι θα ανακαλύψει ότι το τέρμα είχε πράγματι εισπραχθεί και τα χρήματα οι Tarantiev, Mukhoyarov και Zated μοιράστηκαν μεταξύ τους.

Ο Mukhoyarov έχει ένα νέο σχέδιο: θέλει να εκβιάσει τον Oblomov με τη σχέση του με την Pshenitsina και να απαιτήσει από τον ήρωα ένα IOU για δέκα χιλιάδες στο όνομά της. Ο Mukhoyarov θέλει να κατηγορήσει τον Oblomov για απρεπή συμπεριφορά και να του αποσπάσει χρήματα.

Όλγα και Στολτζ. Το κεφάλαιο μιλάει για το τι συνέβη μεταξύ της Όλγας και του Stolz πριν από την εμφάνιση του Stolz στο Oblomov. Γνωρίστηκαν τυχαία στο Παρίσι και μετά ήρθαν κοντά. Η Όλγα είπε στον Αντρέι την ιστορία αγάπης της ίδιας και του Ομπλόμοφ. Ο Stolz χάρηκε που ο εραστής της Όλγας δεν ήταν κάποιος άλλος, δηλαδή ο Oblomov. Κάνει πρόταση γάμου στην Όλγα.

Πέρασε ενάμιση χρόνο. Ο Stolz επισκέπτεται ξανά τον Oblomov. Ο Ilya Ilyich έγινε πλαδαρός, άρχισε να πίνει, η ρόμπα του ήταν ακόμα πιο ξεφτισμένη. Έγινε φτωχοποίηση. Ο αδελφός Pshenitsina πραγματοποίησε το σχέδιό του - δεν άφησε χρήματα ούτε στον Oblomov ούτε στην αδερφή του. Τώρα η Agafya, για να ταΐσει τον Oblomov, άρχισε να ενέχυρο τα πράγματά της.

Ο Αντρέι, βλέποντας την άθλια κατάσταση του φίλου του, τον σπρώχνει στον τοίχο και μαθαίνει για τη δανειακή επιστολή που υπέγραψε. Ο Stolz απαιτεί απόδειξη από την Agafya Matveevna ότι ο Oblomov δεν της χρωστάει τίποτα. Υπογράφει το χαρτί. Ο Stolz πρόκειται να τιμωρήσει τον απατεώνα Mukhoyarov.

Γυρίζει προς το κεφάλι του Mukhoyarov και ο απατεώνας χάνει τη θέση του. Ο Ilya Ilyich διακόπτει τις σχέσεις με τον Tarantiev. Ο Stolz προσπαθεί να πάρει τον Oblomov μακριά, αλλά ζητά παραπονεμένα να περιμένει μόνο ένα μήνα.

Περνούν αρκετά χρόνια. Η Όλγα και ο Stolz ζουν στην Οδησσό, έχουν ήδη παιδιά. Εκπλήσσονται με την ευτυχία τους, χωρίς να καταλαβαίνουν γιατί τους έπεσε. «Πέρασαν χρόνια, αλλά δεν κουράστηκαν να ζουν». Ο Stolz είναι «βαθιά χαρούμενος με τη γεμάτη, συναρπαστική ζωή του, στην οποία άνθισε μια αδιάκοπη άνοιξη».

Μαζί με την Όλγα θυμάται συχνά τον Ομπλόμοφ και πρόκειται να επισκεφτεί έναν φίλο του στην Αγία Πετρούπολη.

Περνούν αρκετά χρόνια. Ο Ilya Ilyich εξακολουθεί να ζει με την Agafya Matveevna. Εκπλήρωσε επίσης το όνειρό του - τώρα όλα στη ζωή του μοιάζουν με την παλιά Oblomovka. «Έτρωγε ορεκτικά και πολύ, όπως στην Oblomovka, περπατούσε και δούλευε νωχελικά και λίγο, επίσης όπως στην Oblomovka.

Αυτός, παρά το καλοκαίρι που μεγάλωνε, έπινε αμέριμνα κρασί, βότκα σταφίδας και ακόμη πιο αμέριμνα και κοιμόταν για πολλή ώρα μετά το δείπνο. Στο σπίτι του Ilya Ilyich, τάξη και αφθονία. Αυτός και η Agafya έχουν έναν τρίχρονο γιο που πήρε το όνομά του από τον Stolz Andryusha.

Κάποτε η γαλήνια ζωή του Oblomov διακόπηκε από μια αποπληξία. Η Agafya τον άφησε και αυτή τη φορά όλα τελείωσαν ευτυχώς. Φτάνοντας ο Stolz μένει έκπληκτος με το πόσο απελπιστικά ο φίλος του κόλλησε σε έναν βάλτο απάθειας και τεμπελιάς. Κάνει μια τελευταία προσπάθεια να πάρει τον Ίλια Ίλιτς. Όμως ο Ομπλόμοφ αρνείται.

Ο Stolz λέει ότι η Όλγα τον περιμένει στην άμαξα, θέλει να μπει. Όμως ο Ομπλόμοφ ζητά από τον Αντρέι να μην την αφήσει να μπει στο σπίτι και να τον αφήσει για πάντα. Το τελευταίο του αίτημα απευθυνόμενο στον Stolz: «Μην ξεχνάς Αντρέι μου!» Ο Stolz επιστρέφει στη γυναίκα του, θέλει να μπει στο σπίτι, αλλά δεν την αφήνει. «Ναι, τι συμβαίνει εκεί;» ρωτάει η Όλγα. Ο Stolz απαντά με μια λέξη: «Ομπλομοβισμός!»

Πέρασαν άλλα πέντε χρόνια. Η Agafya είναι χήρα για τρία χρόνια - ο Oblomov πέθανε. Ένα χρόνο μετά τη συνάντηση με τον Stolz, ο Oblomov υπέστη μια δεύτερη αποπληξία. Το επέζησε, αλλά αδυνάτισε, άρχισε να τρώει λίγο, έγινε σιωπηλός και σκεφτικός. Κανείς δεν είδε τα τελευταία λεπτά του Oblomov. Πέθανε «χωρίς πόνο, χωρίς μαρτύριο, σαν να σταμάτησε ένα ρολόι που είχε ξεχάσει να ξεκινήσει».

Η Agafya έχει χάσει το νόημα της ζωής. Τα χρόνια που πέρασε με τον Oblomov έριξαν ένα ήσυχο φως σε ολόκληρη τη ζωή της. Δεν είχε πού να πάει και τίποτα άλλο να ευχηθεί. Ο γιος της από τον πρώτο του γάμο αποφοίτησε από το μάθημα των επιστημών και μπήκε στην υπηρεσία, η κόρη της παντρεύτηκε, η Andryusha εκλιπαρήθηκε για ανατροφή από τους Stoltsy.

Η Agafya τον επισκέπτεται συχνά και η ίδια ζει με την οικογένεια του αδελφού της. Ο Mukhoyarov, με τη βοήθεια κάθε είδους κόλπα, μπήκε στην πρώην θέση του και όλα στο σπίτι έγιναν τα ίδια όπως πριν από την εμφάνιση του Oblomov. Η Agafya Pshenitsina αρνήθηκε να λάβει εισόδημα από την Oblomovka - είπε στον Stolz ότι έπρεπε να αποθηκεύσει αυτά τα χρήματα για την Andryusha, "είναι κύριος και θα ζήσω έτσι".

Η μοίρα του Ζαχάρ Μια μέρα, ο Stolz και ένας λογοτεχνικός φίλος περνούσαν μπροστά από μια εκκλησία. Η λειτουργία τελείωσε, ο κόσμος ξεχύθηκε από το ναό και οι ζητιάνοι ήταν μπροστά από όλους. Σε έναν φτωχό γέρο, ο Στολτς αναγνώρισε τον πρώην υπηρέτη του Ομπλόμοφ, Ζαχάρ. Στο σπίτι της Pshenitsina, όπου εγκαταστάθηκαν ξανά ο αδελφός της και η οικογένειά του, ο Zakhar δεν βρήκε θέση. Προσπάθησε να βρει δουλειά με τους νέους αφέντες, αλλά ο παλιός ηλίθιος λακέι εκδιώχθηκε γρήγορα από παντού. Έτσι ο Ζαχάρ έγινε ζητιάνος.

Ο Stolz κάλεσε τον Zakhar να ζήσει στο χωριό του, αλλά ο Zakhar αρνήθηκε - δεν θέλει να αφήσει τον τάφο του κυρίου του. «Είναι απρόθυμο να φύγεις από εδώ, από τον τάφο! Τέτοιο κύριο τον πήρε ο Κύριος! Έζησε για τη χαρά των ανθρώπων, θα είχε ζήσει εκατό χρόνια», θρηνεί ο Zakhar.

Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται για την ιστορία του Ζαχάρ και του κυρίου του. Ο Stolz μετανιώνει για τη μοίρα του Oblomov (δεν ήταν πιο ανόητος από άλλους, η ψυχή του είναι καθαρή και καθαρή σαν γυαλί· ευγενής, ευγενής και - εξαφανίστηκε!). Και ο Stolz λέει στον συγγραφέα μια ιστορία που ο αναγνώστης γνωρίζει ήδη από αυτό το μυθιστόρημα),

4.2 / 5. 32

1. Ποια πράγματα έχουν γίνει σύμβολο του «Ομπλομοβισμού»;

Τα σύμβολα του «Oblomovism» ήταν ένα μπουρνούζι, παντόφλες, ένας καναπές.

2. Τι μετέτρεψε τον Oblomov σε έναν απαθή καναπέ;

Η τεμπελιά, ο φόβος της κίνησης και της ζωής, η αδυναμία εξάσκησης, η αντικατάσταση της ζωής με την αόριστη ονειροπόληση μετέτρεψαν τον Ομπλόμοφ από άντρα σε εξάρτημα ρόμπας και καναπέ.

3. Ποια είναι η λειτουργία του ονείρου του Oblomov στο μυθιστόρημα του I.A. Goncharov "Oblomov"

Το κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» σχεδιάζει ένα ειδύλλιο ενός πατριαρχικού δουλοπάροικου, στο οποίο μόνο τέτοιος Ομπλόμοφ θα μπορούσε να μεγαλώσει. Οι Oblomovites εμφανίζονται ως κοιμισμένοι ήρωες και ο Oblomovka ως ένα νυσταγμένο βασίλειο. Το όνειρο δείχνει τις συνθήκες της ρωσικής ζωής που προκάλεσαν τον «Ομπλομοβισμό».

4. Μπορεί ο Oblomov να αποκαλείται «έξτρα άτομο»;

ΣΤΟ. Ο Dobrolyubov σημείωσε στο άρθρο "Τι είναι ο Oblomovism;" ότι τα χαρακτηριστικά του Oblomovism ήταν χαρακτηριστικά σε κάποιο βαθμό τόσο του Onegin όσο και του Pechorin, δηλαδή των "περιττών ανθρώπων". Όμως οι «περιττοί άνθρωποι» της προηγούμενης λογοτεχνίας περιβαλλόταν από ένα συγκεκριμένο ρομαντικό φωτοστέφανο, έμοιαζαν να είναι δυνατοί άνθρωποι, παραμορφωμένοι από την πραγματικότητα. Ο Oblomov είναι επίσης "περιττός", αλλά "μειώνεται από ένα όμορφο βάθρο σε έναν μαλακό καναπέ". ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Χέρτσεν είπε ότι οι Onegins και οι Pechorins αντιμετωπίζουν τον Oblomov όπως οι πατεράδες τα παιδιά.

5. Ποια είναι η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης του μυθιστορήματος του Ι.Α. Goncharov "Oblomov";

Η σύνθεση του μυθιστορήματος από τον Ι.Α. Ο Goncharov "Oblomov" χαρακτηρίζεται από την παρουσία μιας διπλής ιστορίας - το μυθιστόρημα του Oblomov και το μυθιστόρημα του Stolz. Η ενότητα επιτυγχάνεται με τη βοήθεια της εικόνας της Olga Ilyinskaya, η οποία συνδέει και τις δύο γραμμές. Το μυθιστόρημα είναι χτισμένο στην αντίθεση των εικόνων: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsina, Zakhar - Anisya. Ολόκληρο το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος είναι μια εκτενής έκθεση που παρουσιάζει τον ήρωα ήδη στην ενήλικη ζωή.

6. Τι ρόλο έχει η Ι.Α. Επίλογος Goncharov «Oblomov»;

Ο επίλογος λέει για το θάνατο του Oblomov, ο οποίος κατέστησε δυνατή την ανίχνευση ολόκληρης της ζωής του ήρωα από τη γέννηση μέχρι το τέλος.

7. Γιατί ο ηθικά αγνός, έντιμος Ομπλόμοφ πεθαίνει ηθικά;

Η συνήθεια να παίρνει τα πάντα από τη ζωή, χωρίς να καταβάλει προσπάθεια, ανέπτυξε απάθεια, αδράνεια στον Ομπλόμοφ, τον έκανε δούλο της τεμπελιάς του. Σε τελική ανάλυση, για αυτό φταίει το φεουδαρχικό σύστημα και η εγχώρια ανατροφή που δημιουργείται από αυτό.

8. Όπως στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ «Ομπλόμοφ» δείχνει την περίπλοκη σχέση μεταξύ σκλαβιάς και ευγένειας;

Η δουλοπαροικία διαφθείρει όχι μόνο αφεντικά, αλλά και δούλους. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η μοίρα του Ζαχάρ. Είναι τόσο τεμπέλης όσο ο Ομπλόμοφ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του πλοιάρχου, είναι ικανοποιημένος με τη θέση του. Μετά τον θάνατο του Oblomov, ο Zakhar δεν έχει πού να πάει - γίνεται ζητιάνος.

9. Τι είναι ο «Ομπλομοβισμός»;

Ο «ομπλομοβισμός» είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο που συνίσταται στην τεμπελιά, την απάθεια, την αδράνεια, την περιφρόνηση για την εργασία και την κατανυκτική επιθυμία για ειρήνη.

10. Γιατί απέτυχε η προσπάθεια της Olga Ilyinskaya να αναβιώσει τον Oblomov;

Έχοντας ερωτευτεί τον Ομπλόμοφ, η Όλγα προσπαθεί να τον εκπαιδεύσει εκ νέου, να σπάσει την τεμπελιά του. Αλλά η απάθειά του της στερεί την πίστη στο μέλλον του Oblomov. Η τεμπελιά του Oblomov ήταν ανώτερη και ισχυρότερη από την αγάπη.

Ο Stolz δεν είναι καθόλου θετικός ήρωας. Αν και, εκ πρώτης όψεως, πρόκειται για ένα νέο, προοδευτικό άτομο, ενεργό και δραστήριο, αλλά υπάρχει κάτι μέσα του από μια μηχανή, πάντα απαθές, λογικό. Είναι ένα σχηματοποιημένο, αφύσικο άτομο.

12. Περιγράψτε τον Stolz από το μυθιστόρημα του I.A. Γκοντσάροφ «Ομπ-λοστοί».

Ο Stolz είναι ο αντίποδας του Oblomov. Είναι ένας δραστήριος, δραστήριος άνθρωπος, ένας αστός επιχειρηματίας. Είναι επιχειρηματικός, προσπαθεί πάντα για κάτι. Η οπτική της ζωής χαρακτηρίζεται από τις λέξεις: «Η εργασία είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής, τουλάχιστον δικός μου». Όμως ο Stolz δεν είναι ικανός να βιώσει έντονα συναισθήματα· αποπνέει την υπολογιστικότητα κάθε βήματος. Η εικόνα του Stolz με την καλλιτεχνική έννοια είναι πιο σχηματική και δηλωτική από την εικόνα του Oblomov.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα, υλικό για τα θέματα:

• ερωτήσεις για τον Oblomov
• ερωτήσεις για τον Goncharov Oblolov
• Απαντήσεις στο τεστ Oblomov
• να χαρακτηρίσετε τα αντικείμενα-σύμβολα στο μυθιστόρημα του Ομπλόμοφ;
• μπορεί ο Stolz να θεωρηθεί θετικός ήρωας;

Το μυθιστόρημα Oblomov, λαμπρό για την εποχή του, που εκδόθηκε από τον Ivan Aleksandrovich Goncharov το 1859, μας κάνει ακόμα να σκεφτόμαστε τα ηθικά, κοινωνικά και φιλοσοφικά ζητήματα της ζωής. Κάθε άτομο είναι υπεύθυνο για τη ζωή και το πεπρωμένο του - έτσι μπορεί να διατυπωθεί η κύρια ιδέα αυτού του λογοτεχνικού έργου. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες, που σχεδιάστηκε για να φέρει τον αναγνώστη στην κατανόηση της ιδέας του μυθιστορήματος, είναι η εικόνα του Stolz. «Ξεκινεί» την εικόνα του πρωταγωνιστή της ιστορίας του Ομπλόμοφ στον ακούραστο αγώνα του για τη σωτηρία του. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας προικίζει στον Stolz ζωντανά χαρακτηριστικά ανθρώπινης προσωπικότητας, που σας επιτρέπει να κοιτάξετε βαθύτερα στην ψυχή του και να κατανοήσετε τα κίνητρα των πράξεών του.

Η εμφάνιση του Andrei Ivanovich Stolz

Από την πρώτη κιόλας εμφάνιση στις σελίδες ενός σπουδαίου έργου, ο αναγνώστης μπορεί να «περιγράψει» με ακρίβεια το πορτρέτο του Stolz στο μυθιστόρημα Oblomov. Αυτός ο χαρακτήρας είναι καθοριστικά το αντίθετο του Oblomov σε όλα. Είναι δραστήριος, κινητός, χωρίς κρίσεις κατάθλιψης και μπλουζ.

Ο Stoltz εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη στο μέρος 2 του έργου (τρίτο κεφάλαιο). Μετά από μια μακρά απουσία, ο χαρακτήρας μας επισκέφτηκε τον Oblomov και βρήκε τον φίλο του ξαπλωμένο στον καναπέ. Ο Αντρέι χωρίς δισταγμό έδειξε ενεργή συμμετοχή στη θέση του Ίλια Ίλιτς, προσπαθώντας να αποτινάξει τα μπλουζ που είχαν ξεπεράσει τον φίλο του.

Κίνητρα

Κάθε πράξη έχει ένα κίνητρο. Η συμπεριφορά του Αντρέι Ιβάνοβιτς προκύπτει από τα χαρακτηριστικά του που δίνει ο συγγραφέας του έργου. Η εικόνα του Stolz περιγράφηκε εν συντομία από τον ίδιο τον Gocharov: "Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στη ζωή ανήκει στη" νέα δύναμη "- τον ενεργητικό επιχειρηματία Stolz. Κερδίζει, αυτός είναι το μέλλον».

Τι κάνει τον Αντρέι να προσπαθεί να σώσει τον Ομπλόμοφ; Πρώτα από όλα αγάπη και στοργή για τον φίλο σου. Ενδιαφερόταν ειλικρινά, με φροντίδα για την υγεία του. Συνειδητοποιώντας ότι η παραμονή στον καναπέ δεν οφείλεται σε σωματική, αλλά σε πνευματική αδυναμία, θεωρεί απαραίτητο να αλλάξει τον τρόπο ζωής του Ilya Ilyich. Ενεργεί σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του για το πώς πρέπει να είναι η ζωή ενός ανθρώπου - αυτό είναι το πραγματικό πορτρέτο του Stolz.

παιδικοί φίλοι

Με βάση την ιστορία, οι χαρακτήρες είναι φιλικοί από την παιδική ηλικία. Ο Αντρέι συνηθίζει να συμπεριφέρεται με τον Ίλια σαν ανώτερος με νεώτερο. Ο Stolz θυμάται ότι στα νιάτα του, ο Oblomov, πετώντας το νυσταγμένο πέπλο του, δεν ήταν ξένος στην ποίηση, επομένως ελπίζει στην επιτυχία της «εκπαιδευτικής» επιρροής του. Αρχικά, έχει κανείς την εντύπωση ότι η ακούραστη φύση του Αντρέι έχει προτεραιότητα έναντι της παθητικότητας του Ομπλόμοφ. Στην πραγματικότητα, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς, χάρη στην ενέργειά του που βράζει, κατάφερε εξωτερικά να μετακινήσει τον φίλο του από τη θέση του, αλλά εσωτερικά ήταν ακόμα ο ίδιος Oblomov.

και Stolz

Και οι δύο σύντροφοι, αν και ήταν φίλοι από την παιδική ηλικία, ήταν εντελώς διαφορετικοί ως προς τον χαρακτήρα και τη στάση ζωής. Στον Στολτς άρεσε να «περιστρέφεται» στην κοινωνία, να κάνει επαφές, ήταν επιχειρηματίας. Ο Ομπλόμοφ ήταν σπιτικός, του άρεσε να είναι μόνος και να κάνει «αυτοσκάψιμο».

Το πορτρέτο του Stolz και το πορτρέτο του Oblomov ήταν τόσο διαφορετικά μεταξύ τους που ο συγγραφέας δεν μπορούσε να αποφύγει το θέμα των κύριων χαρακτήρων. Μόλις ο Ilya Ilyich «εξεγέρθηκε» ενάντια στον ρόλο που επέβαλε ο Stolz, αυτή ήταν η αρχή μιας ψυχολογικής αντιπαράθεσης μεταξύ φίλων. Τι σκεφτόταν ο Αντρέι Στολτς κατά τη διάσημη συνομιλία με τον Ομπλόμοφ, ποιος είναι ο εσωτερικός του μονόλογος; Συμφωνούσε εσωτερικά με τον φίλο του όταν ξεστόμισε έναν συναισθηματικό τυραννισμό για το κενό και τη ματαιοδοξία της κοινωνικής ζωής;

Μάλλον, ναι. Δεν διακόπτει τον Oblomov και του αντιτίθεται μάλλον νωχελικά, κάτι που παραβιάζει ελαφρώς τη συνηθισμένη εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα: «Είναι όλα παλιά - έχουν μιλήσει για χίλιες φορές». Ζητά μάλιστα από τον Ilya να συνεχίσει να αναπτύσσει τη σκέψη του και του απονέμει τον τίτλο του φιλοσόφου. Προσκαλώντας τον Oblomov να σχεδιάσει έναν ιδανικό τρόπο ζωής, ο Stolz τον ωθεί στην εξομολόγηση, αναφέροντας παραδείγματα από τις υπέροχες πράξεις της νιότης του. Έτσι, θέλει να πετύχει ότι ο Ilya ήρθε στην ιδέα της ανάγκης να αλλάξει τη ζωή του.

Η εικόνα του Andrei Stolz χαρακτηρίζεται από την απίστευτη αποφασιστικότητά του. Συγκινημένος από την ομολογία του Ομπλόμοφ, πείθεται ακόμη περισσότερο για την ανάγκη της βοήθειάς του και αναφωνεί: «Δεν θα σε αφήσω». Και μόνο όταν ο Ilya Ilyich άρχισε να τραβάει νέα εμπόδια στο μονοπάτι της δράσης, ο Stolz συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να ενεργήσει αποφασιστικά και σταθερά. «Τώρα ή ποτέ» είναι το τελεσίγραφό του.

Στάση προς την αγάπη της Όλγας και του Ομπλόμοφ

Έχοντας φύγει στο εξωτερικό και αφήνοντας τον Oblomov στη φροντίδα της Όλγας, η σκέψη της πιθανότητας ενός ειδύλλου μεταξύ τους δεν συμβαίνει στον Stolz. Πολύ αργότερα, όταν η Όλγα του εκμυστηρεύεται τον έρωτά της για τον Ομπλόμοφ, ο Στολζ δεν θα δώσει σημασία στο πρώτο της συναίσθημα. Γιατί; Όχι, αυτό δεν είναι πληγωμένη περηφάνια - αυτό δεν είναι το πορτρέτο του Stolz - μάλλον, μια υποτίμηση της προσωπικότητας του Ilya Ilyich, μια αδυναμία να πιάσει το λεπτό, ευγενικό, αγνό που βρίσκεται στην ψυχή του και μπορεί να προκαλέσει το αμοιβαίο συναίσθημα μιας γυναίκας.

Στο τέταρτο μέρος του μυθιστορήματος, η πρωταγωνίστρια «έπεσε σε ένα όνειρο» στο σπίτι της Pshenitsina και έγινε τελικά σύζυγός της. Ο χρόνος φαινόταν να γυρίζει πίσω, σαν να επέστρεφε τον Ilya Ilyich στην πατρίδα του Oblomovka. Ο Stolz εξακολουθεί να μην είναι αδιάφορος για τη μοίρα του Oblomov. Φτάνοντας στην πόλη, ένας φίλος επισκέφτηκε την Ilya.

Τι ένιωσε ο Αντρέι κατά τη συνάντηση με έναν φίλο; Μιλάει στην Ίλια, μάλλον, σαν σοφός δάσκαλος με αμελή μαθητή. Οι σκέψεις του είναι απασχολημένες με την Όλγα, αλλά, φυσικά, δεν ομολογεί στον Oblomov τα συναισθήματά του για αυτήν. Παρόλα αυτά είναι ο πρώτος που μίλησε για την Όλγα, γιατί θέλει να μιλήσει για αυτό το κορίτσι. Καταλαβαίνει ότι ο Oblomov, παρασυρμένος από την Όλγα, δεν μπορούσε να ακολουθήσει τον Stolz και να έρθει στο Παρίσι, και τον δικαιολογεί.

σώστε έναν φίλο

Το πορτρέτο του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι προικισμένο με τα χαρακτηριστικά μιας ισχυρής προσωπικότητας, που θέτει δύσκολα καθήκοντα και προσπαθεί να τα εκπληρώσει. Το να ξυπνά τον Oblomov τουλάχιστον για κάποια δραστηριότητα είναι το καθήκον του, έτσι φοβίζει τον φίλο του με τρομερές ασθένειες που σίγουρα θα έρθουν αν δεν αλλάξει τις συνήθειές του. Αλλά δεν βοηθάει. Επιπλέον, η αυτοεκτίμησή του τον ωθεί να ενεργεί όλο και πιο ενεργητικά: στο κάτω-κάτω, υποσχέθηκε στην Όλγα να σώσει τον Oblomov. Πώς να μην ικανοποιήσει το αίτημά της!

Όταν ο Αντρέι συνειδητοποίησε ότι από αμέλεια του λήστεψαν και τον Ilya, αυτός, ένας άνθρωπος του επιχειρηματικού κόσμου που ξέρει να μετράει χρήματα, είναι εξαιρετικά εξοργισμένος. Είναι ενθουσιασμένος. Αυτό αποδεικνύεται από την πλαστικότητά του: «... σήκωσε τα χέρια σε αυτή την ιστορία». Έπειτα γυρίζει με τακτοποιημένο τόνο στον σύντροφό του και «σχεδόν με το ζόρι» παίρνει τον Ομπλόμοφ στη θέση του για να τακτοποιήσει τα πάντα. Συναισθηματικά, η σκηνή χτίζεται από τον συγγραφέα στην άνοδο. Ένας άπειρος αναγνώστης έχει το δικαίωμα να ελπίζει ότι τώρα ο Ilya θα υπακούσει στον φίλο του, θα πάει στο χωριό και όλα θα πάνε καλά. Όμως ο Γκοντσάροφ, πιστός στην αλήθεια των χαρακτήρων του, οδηγεί τους ήρωές του με διαφορετικό τρόπο. Η σκόπιμη και δυνατή εικόνα του Stolz δεν μπορούσε να αλλάξει την αδύναμη και αδύναμη εικόνα του Oblomov.

Η πρακτικότητα του Stolz καθορίζει τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας του. Ο ήρωας του μυθιστορήματος απεικονίζεται ως ένας νηφάλιος ρεαλιστής, στην ψυχή του οποίου «δεν υπήρχε θέση για ένα όνειρο, ένα μυστηριώδες, μυστηριώδες». Πράγματα πέρα ​​από τη συνείδησή του ήταν, στα μάτια του, ένα είδος οπτικής ψευδαίσθησης. Ίσως μια πλήρης παρανόηση του χαρακτήρα και των σκέψεων ενός φίλου εμπόδισε τον Αντρέι να «γίνει μεσσίας».

Ανάπηρος Oblomov

Ο χαρακτηρισμός του Oblomov και του Stolz είναι ιδιαίτερα έντονος προς το τέλος της ιστορίας. Χωρίς να περιμένει τον Oblomov στο χωριό, ο Stolz επισκέπτεται ξανά έναν φίλο. Είναι έκπληκτος όχι μόνο από την εμφάνιση του Ilya Ilyich, αλλά και από το περιβάλλον που τον περιβάλλει. Σχεδόν αμέσως έρχεται στην Όλγα. Γνωρίζοντας ανθρώπους και έχοντας επαρκή εμπειρία ζωής, ο Αντρέι είναι ενθουσιασμένος και συγκινημένος από το πόσο ειλικρινά χαίρεται ο Ilya για την ευτυχία των φίλων του. Τόσο περισσότερο θέλει να ξεσκίσει αυτόν τον τεμπέλη με όμορφη ψυχή από ένα γκρίζο, άθλιο περιβάλλον. Ο Αντρέι προσπαθεί να ταράξει την ψυχή του, να ξυπνήσει συναρπαστικές αναμνήσεις του παρελθόντος, αλλά ο Ομπλόμοφ τον καταπιέζει αποφασιστικά: "Όχι, Αντρέι, όχι, μη θυμάσαι, μην κουνηθείς, για όνομα του Θεού!"

Τότε ο Stolz αναλαμβάνει να τον συνεπάρει με μια περιγραφή εκείνων των υπέροχων αλλαγών που έχουν συμβεί στην Oblomovka, καθώς και με την ευκαιρία να εξοπλίσει ένα νέο σπίτι σύμφωνα με το γούστο του. Αλλά και αυτό αφήνει τον Oblomov αδιάφορο. Ο Stolz είναι σιωπηλός, αποθαρρυμένος, δεν ξέρει πώς να προχωρήσει. Παρακολουθώντας έναν μεθυσμένο φίλο, προσπαθεί να καταλάβει γιατί, με επαρκή κεφάλαια, ο Ilya περιβάλλεται από τέτοια φτώχεια. Τελικά, του φαίνεται ότι είναι κοντά στη λύση και μετά αρχίζει να ενεργεί. Χρησιμοποιώντας τη θέληση, τις γνώσεις και τις διασυνδέσεις του, ο Stolz σώζει ξανά τον Oblomov από έλλειψη χρημάτων.

Μετά από 5 χρόνια

Μετά από πέντε χρόνια, ο Γκοντσάροφ μας φέρνει την τελευταία και πιο δραματική συνάντηση φίλων. Φυσικά, ο Stolz αμφιβάλλει ότι μπορεί να αναστήσει τον Oblomov. Κι όμως θεωρεί χρέος του να τον βγάλει από το «λάκκο» σε μια πιο αξιοπρεπή και αξιοπρεπή ζωή. Υποστηριζόμενος από τη σύζυγό του, σκοπεύει σχεδόν να αναγκάσει τον Oblomov σε μια άμαξα και να τον πάρει μακριά. Ήταν έτοιμος να συναντήσει την αντίσταση του Ilya, αλλά δεν ήταν έτοιμος να δεχτεί την είδηση ​​ότι ο φίλος του ήταν παντρεμένος με την Agafya Matveevna και είχε έναν γιο: "Η άβυσσος άνοιξε ξαφνικά μπροστά του ..."

Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς δεν γνωρίζει τίποτα για το πόσο βαθύ και δυνατό συναίσθημα ζει στο στήθος της Ψενίτσινα, μιας απλής και μη αναπτυγμένης γυναίκας. Σιωπά για πολλή ώρα, χωρίς να απαντά στις επίμονες ερωτήσεις της Όλγας, βαθιά συγκλονισμένος από την απώλεια ενός φίλου.

Ποια είναι η αληθινή εικόνα του Stolz;

Η σύντομη απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι ο Stolz δεν είναι τόσο απλή. Παρά την αφθονία των θετικών επιθέτων, αυτό το άτομο δεν είναι τέλειο. Η υπερβολική πρακτικότητά του έκανε δύσκολο να δει στον Oblomov όχι απλώς έναν απαθή, μερικές φορές αδύναμο και τεμπέλη φίλο, αλλά έναν φιλόσοφο, ένα άτομο με καλή ψυχική οργάνωση, ικανό να αγαπά και να ερωτεύεται τον εαυτό του. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος δεν παρέλειψε να τονίσει την υπερβολική ξηρότητα του Αντρέι Ιβάνοβιτς. Οι δραστηριότητές του περιορίζονταν στην προσωπική ευημερία. Ωστόσο, ήθελε να βοηθήσει τον Oblomov ειλικρινά, χωρίς κρυφές επιπτώσεις.

Το πορτρέτο του Stolz, σύμφωνα με τους στοχαστές εκείνης της εποχής, είναι κοντά στο ιδανικό. Για να ταρακουνήσει τη χώρα, απαιτούνταν ακριβώς τέτοια «στομάνια». Ο Dobrolyubov σημείωσε ότι η χώρα χρειαζόταν έναν τύπο τέτοιου δημόσιου προσώπου που θα πολεμούσε ενεργά κατά του Oblomovism σε όλους τους τομείς της ζωής.

Ο Stolz - ο θετικός ήρωας του Goncharov - είναι έντονα αντίθετος με τον Oblomov. Ήδη το ίδιο το κοινωνικό περιβάλλον που περιβάλλει τον μελλοντικό «έμπορο και τουρίστα», οι συνθήκες και οι μέθοδοι ανατροφής και εκπαίδευσής του είναι θεμελιωδώς διαφορετικές από αυτές του Oblomov. Ο Stolz δεν είναι ονειροπόλος. Καταρχήν είναι επιχειρηματίας. Αυτό όμως δεν τον εμποδίζει να επιδιώκει «για μια ισορροπία πρακτικών πτυχών με τις υψηλές ανάγκες του πνεύματος».