Η εικόνα της Τατιάνας στη ρωσική λογοτεχνία. Η εικόνα της Τατιάνας Λαρίνα στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν

Το μυθιστόρημα στον στίχο "Ευγένιος Ονέγκιν" είναι ένα αγαπημένο έργο του Αλέξανδρου Πούσκιν, τη δημιουργία του οποίου αφιέρωσε περίπου εννέα χρόνια. Σε αυτό, ο συγγραφέας εξετάζει το ζήτημα της πνευματικής ζωής και της ηθικής αναζήτησης της ρωσικής ευγενούς διανόησης της δεκαετίας του 20 του XIX αιώνα. Ο διάσημος Ρώσος κριτικός λογοτεχνίας VG Belinsky αποκάλεσε το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής". Μερικές από τις εικόνες που παρουσιάστηκαν στο έργο ήταν εντελώς νέες στη ρωσική λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Αυτή είναι η εικόνα της Τατιάνας Λαρίνα. Όλα σε αυτό είναι καινούργια, ακόμη και το όνομα:

Για πρώτη φορά με τέτοιο όνομα

Οι τρυφερές σελίδες του μυθιστορήματος

Αγιάζουμε εκούσια.

Ο Πούσκιν, εργαζόμενος στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν", θαύμαζε ένα υπέροχο κορίτσι που ζωντανεύει κάτω από το στυλό του. Σε πολλές σελίδες παραδέχεται άθελά του: "... αγαπώ τόσο πολύ την αγαπημένη μου Τατιάνα! ..", "Τατιάνα, αγαπητή Τατιάνα! Τώρα έριξα δάκρυα μαζί σου ..." Έτσι, η Τατιάνα Λαρίνα είναι η αγαπημένη ηρωίδα, του ποιητή «γλυκό ιδανικό», η προσωποποίηση της Μούσας του.

Στο μυθιστόρημα, συναντάμε πρώτα την Τατιάνα στο κτήμα των γονιών της. Είναι εντελώς διαφορετική από την αδελφή της Όλγα - ούτε εξωτερικά ούτε εσωτερικά:

Την έλεγαν Τατιάνα,

Όχι την ομορφιά της αδερφής της,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου

Δεν θα είχε τραβήξει τα βλέμματα.

Ο Πούσκιν δεν δίνει σημασία στην εμφάνιση, αλλά μάλλον δείχνει εσωτερική ομορφιά, δύναμη συναισθημάτων, πρωτοτυπία, "γλυκιά απλότητα". Η Τατιάνα είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με άλλα κορίτσια - πιστεύει επίσης στους «θρύλους των απλών ανθρώπων της αρχαιότητας, και τα όνειρα, την τύχη και τις προβλέψεις του φεγγαριού». Αλλά από την παιδική ηλικία, υπάρχουν πολλά σε αυτήν που την ξεχωρίζουν από τους άλλους:

Ντικ, λυπημένος, σιωπηλός,

Καθώς το δάσος είναι τρομακτικό,

Είναι στην οικογένειά της

Φαινόταν σαν μια ξένη σε ένα κορίτσι.

Από μικρή ηλικία, είναι ονειρική, ζει μια ιδιαίτερη εσωτερική ζωή, περνά πολύ χρόνο μιλώντας με μια νταντά, το πιο αγαπητό, στενό και αγαπημένο άτομο. Προσπαθεί να καταλάβει τον περίγυρό της από νωρίς, αλλά δεν βρίσκει απάντηση με τους μεγαλύτερους. Και μετά στρέφεται στα βιβλία, αφιερώνοντας ολόκληρες νύχτες στο διάβασμα:

Της άρεσαν τα μυθιστορήματα από νωρίς.

Της αντικατέστησαν τα πάντα ...

Ο Πούσκιν τονίζει πολλές φορές πώς η Τατιάνα αγαπά τη φύση, το χειμώνα, το έλκηθρο. Η ρωσική φύση, ο κόσμος της υπαίθρου, τόσο ευχάριστος στην καρδιά του ίδιου του Πούσκιν, τα παραμύθια της νταντάς, τα παλιά έθιμα που παρατηρούνται στην οικογένεια, έκαναν την Τατιάνα μια "ρωσική ψυχή". Η συγγραφέας σημειώνει την πνευματικότητά της, την ποίηση. Δεν ήταν χωρίς λόγο ότι ο Β. Μπελίνσκι αποκάλεσε την Τατιάνα "ιδιοφυΐα της φύσης".

Στα βιβλία και τα όνειρα, βλέπει πάντα ενδιαφέροντες ανθρώπους που θέλει να συναντήσει στη ζωή της. Και, έχοντας συναντήσει τον Onegin για πρώτη φορά, έτσι σε αντίθεση με τους γύρω του, η Τατιάνα βλέπει σε αυτόν τον "ήρωά" της, τον ερωτεύεται. Αποφασίζει να ανοίξει τα συναισθήματά της στον Ονέγκιν με ένα γράμμα.

Το γράμμα της Τατιάνας είναι μια ώθηση, σύγχυση, πάθος, λαχτάρα, όνειρο και ταυτόχρονα είναι όλα αυθεντικά. Ακόμα και στην εποχή μας, δεν είναι συνηθισμένο ένα κορίτσι να είναι το πρώτο που ανοίγει την αγάπη της. Την εποχή του Πούσκιν, μια τέτοια πράξη θεωρήθηκε εντελώς απρεπής. Αλλά ο συγγραφέας υπερασπίζεται την Τατιάνα, το πιστεύει αυτό

... με γλυκιά απλότητα

Δεν γνωρίζει απάτη

Και πιστεύει στο δικό του όνειρο ...

Αλλά ο Ευγένιος απαντά στο γράμμα του Τανίνο με ηθικοποίηση και όλα τα απατηλά όνειρα και οι ελπίδες του φτωχού κοριτσιού διαλύονται σαν καπνός.

Όταν η Τατιάνα γίνεται μια ευγενής κυρία, θυμάται την παλιά της αγροτική ζωή με θλίψη και λαχτάρα:

Ο ενθουσιασμός του φωτός μισεί.

Είναι αποπνικτική εδώ ... είναι όνειρο

Προσπαθεί για τη ζωή του πεδίου,

Είναι έτοιμη να δώσει

Όλα αυτά τα κουρέλια μεταμφίεσης

Όλη αυτή η λάμψη, ο θόρυβος και οι αναθυμιάσεις

Για ένα ράφι βιβλίων, για έναν άγριο κήπο ...

Η Τατιάνα είναι δυστυχισμένη στο γάμο της, η φήμη, ο ΠΛΟΥΤΟΣ, ένα αξιόλογο μέρος στην κοινωνία δεν της φέρνει ικανοποίηση. Η αγνότητα, το βάθος, η πνευματική ομορφιά, η υψηλή ηθική δύναμη - όλα αυτά είναι ξένα για τον κόσμο γύρω της, όπου εκτιμάται κάτι εντελώς διαφορετικό. Ο συγγραφέας τονίζει ότι το κορίτσι στερήθηκε κοκέτα και προσποίηση - ιδιότητες που δεν του άρεσαν τόσο στις γυναίκες. Συναντάμε την παλιά Τάνια σε μια εξήγηση με τον Ονέγκιν. Είναι ειλικρινής με τον Ευγένιο, νιώθοντας ένα συγγενικό πνεύμα μέσα του, αλλά τον αρνείται:

Σ 'αγαπώ (γιατί διαφωνώ;),

Είμαι όμως δοσμένος σε άλλον.

Θα είμαι πιστός σε αυτόν για πάντα.

Αυτό είναι πραγματική υπερηφάνεια, αιώνια πίστη. Η Τατιάνα εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως σύμβολο πίστης, καλοσύνης, αγάπης. Η ηρωίδα του μυθιστορήματος "Eugene Onegin" με τον πλούσιο εσωτερικό της κόσμο έχει σοβαρό αντίκτυπο στη σύγχρονη γενιά. Και παρόλο που έχουν περάσει πολλά χρόνια από τη δημιουργία του μυθιστορήματος, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της Τατιάνας Λαρίνα εκτιμώνται στην εποχή μας και θα εκτιμώνται πάντα

Στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν" ο Πούσκιν κατάφερε να παρουσιάσει όλη τη διαφορετικότητα της ζωής στη σύγχρονη Ρωσία, να απεικονίσει τη ρωσική κοινωνία "σε μια από τις πιο ενδιαφέρουσες στιγμές της ανάπτυξής της", να δημιουργήσει τυπικές εικόνες του Ονέγκιν και του Λένσκι, στο πρόσωπο του οποίου «κύρια, δηλαδή, η αντρική πλευρά» αυτής της κοινωνίας. "Αλλά το κατόρθωμα του ποιητή μας είναι σχεδόν υψηλότερο στο ότι ήταν ο πρώτος που αναπαρήγαγε, στο πρόσωπο της Τατιάνας, μιας Ρωσίδας", έγραψε ο Μπελίνσκι.

Η Τατιάνα Λαρίνα είναι η πρώτη ρεαλιστική γυναικεία εικόνα στη ρωσική λογοτεχνία. Η προοπτική της ηρωίδας, ο χαρακτήρας της, η ψυχική σύνθεση - αυτό το βάρος αποκαλύπτεται στο μυθιστόρημα με μεγάλη λεπτομέρεια, η συμπεριφορά της είναι ψυχολογικά παρακινημένη. Αλλά ταυτόχρονα, η Τατιάνα είναι το «γλυκό ιδανικό» του ποιητή, η «μυθιστορηματική» ενσάρκωση του ονείρου του για έναν συγκεκριμένο τύπο γυναίκας. Και ο ίδιος ο ποιητής μιλά συχνά για αυτό στις σελίδες του μυθιστορήματος: «Το γράμμα της Τατιάνας είναι μπροστά μου. Το λατρεύω ... "," Συγχώρεσέ με: αγαπώ τόσο πολύ την αγαπημένη μου Τατιάνα! " Επιπλέον, η προσωπικότητα της ηρωίδας, σε κάποιο βαθμό, ενσάρκωνε τη στάση του ίδιου του ποιητή.

Οι αναγνώστες ένιωσαν αμέσως αυτές τις προφορές του συγγραφέα. Ο Ντοστογιέφσκι, για παράδειγμα, θεώρησε την Τατιάνα και όχι τον Ονέγκιν πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος. Και η γνώμη του συγγραφέα είναι αρκετά λογική. Αυτή είναι μια ολόκληρη φύση, εξαιρετική, εξαιρετική, με μια πραγματικά ρωσική ψυχή, με έντονο χαρακτήρα και πνεύμα.

Ο χαρακτήρας της παραμένει αμετάβλητος καθ 'όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος. Σε διάφορες συνθήκες ζωής, οι πνευματικοί και πνευματικοί ορίζοντες της Τατιάνας επεκτείνονται, αποκτά εμπειρία, γνώση της ανθρώπινης φύσης, νέες συνήθειες και τρόπους χαρακτηριστικούς μιας άλλης εποχής, αλλά ο εσωτερικός της κόσμος δεν αλλάζει. "Το πορτρέτο της στην παιδική ηλικία, ζωγραφισμένο τόσο αριστοτεχνικά από τον ποιητή, αναπτύσσεται μόνο, αλλά δεν αλλάζει", έγραψε ο V. G. Belinsky:

Ντικ, λυπημένος, σιωπηλός,

Καθώς το δάσος είναι τρομακτικό,

Είναι στην οικογένειά της

Φαινόταν σαν μια ξένη σε ένα κορίτσι ...

Παιδί η ίδια, σε πλήθος παιδιών

Δεν ήθελα να παίξω και να πηδήξω

Και συχνά όλη μέρα μόνος

Κάθισε σιωπηλή στο παράθυρο.

Η Τατιάνα μεγάλωσε ως στοχαστικό και εντυπωσιακό κορίτσι, δεν της άρεσαν τα θορυβώδη παιδικά παιχνίδια, η αστεία ψυχαγωγία, δεν ενδιαφερόταν για κούκλες και κεντήματα. Της άρεσε να ονειρεύεται μόνη της ή να ακούει τις ιστορίες της μπέιμπι σίτερ. Οι μόνοι φίλοι της Τατιάνας ήταν χωράφια και δάση, λιβάδια και άλση.

Είναι χαρακτηριστικό ότι, περιγράφοντας τη ζωή του χωριού, ο Πούσκιν δεν απεικονίζει κανέναν από τους "επαρχιακούς ήρωες" με φόντο τη φύση. Συνήθεια, "η πεζογραφία της ζωής", ενασχόληση με οικονομικές ανησυχίες, χαμηλές πνευματικές απαιτήσεις - όλα αυτά άφησαν το σημάδι τους στην αντίληψή τους: οι ντόπιοι ιδιοκτήτες γης απλά δεν παρατηρούν την ομορφιά της γύρω περιοχής, καθώς η Όλγα ή η γριά Λαρίνα δεν το παρατηρούν,

Αλλά η Τατιάνα δεν είναι έτσι, η φύση της είναι βαθιά και ποιητική - της δίνεται να βλέπει την ομορφιά του περιβάλλοντος κόσμου, της δίνεται η κατανόηση της «μυστικής γλώσσας της φύσης», της δίνεται η αγάπη του φωτός του Θεού. Της αρέσει να συναντά την «ανατολή του ξημερώματος», με τις σκέψεις της να παρασύρονται στο λαμπερό φεγγάρι, να περπατά μόνη της ανάμεσα στα χωράφια και τους λόφους. Αλλά η Τατιάνα αγαπά ιδιαίτερα τον χειμώνα:

Τατιάνα (ρωσική ψυχή.

Χωρίς να ξέρω γιατί)

Με την ψυχρή ομορφιά της

Μου άρεσε ο ρωσικός χειμώνας

Παγετός στον ήλιο μια παγωμένη μέρα,

Και το έλκηθρο, και το τέλος της αυγής

Λαμπερά ροζ χιόνια

Και το σκοτάδι των βραδιών των Θεοφανείων.

Η ηρωίδα εισάγει έτσι το κίνητρο του χειμώνα, του κρύου, του πάγου στην αφήγηση. Και χειμερινά τοπία συνοδεύουν συχνά συχνά την Τατιάνα. Εδώ αναρωτιέται μια καθαρή παγωμένη νύχτα για βάπτιση. Σε ένα όνειρο, περπατάει "μέσα σε ένα χιονισμένο ξέφωτο", βλέπει "ακίνητα πεύκα" καλυμμένα με σωρούς χιονιού, θάμνους, ορμητικά νερά που καλύπτονται από μια χιονοθύελλα. Πριν φύγει για τη Μόσχα, η Τατιάνα «φοβάται το χειμερινό μονοπάτι». Ο VM Markovich σημειώνει ότι το "χειμερινό" κίνητρο εδώ "είναι άμεσα κοντά σε αυτή τη σκληρή και μυστηριώδη αίσθηση της αναλογίας, του νόμου, της μοίρας, που έκανε την Τατιάνα να απορρίψει την αγάπη του Onegin".

Η βαθιά σύνδεση της ηρωίδας με τη φύση επιμένει σε όλη την ιστορία. Η Τατιάνα ζει σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, σε πλήρη αρμονία με τους φυσικούς της ρυθμούς: «It'sρθε η ώρα να έρθει, ερωτεύτηκε. Έτσι, ο σπόρος της Άνοιξης που έχει πέσει στη γη αναβιώνει από τη φωτιά ». Και η επικοινωνία της με τη νταντά, η πίστη της στους «θρύλους των απλών ανθρώπων της αρχαιότητας», τα όνειρα, η τύχη, οι οιωνοί και οι δεισιδαιμονίες - όλα αυτά ενισχύουν μόνο αυτόν τον μυστηριώδη σύνδεσμο.

Η στάση της Τατιάνας στη φύση μοιάζει με την αρχαία ειδωλολατρία, στην ηρωίδα η μνήμη των μακρινών προγόνων της, η μνήμη της οικογένειας, φαίνεται να ζωντανεύει. «Η Τατιάνα είναι όλα αγαπητά, όλα από τη ρωσική γη, από τη ρωσική φύση, μυστηριώδη, σκοτεινή και βαθιά, σαν ένα ρωσικό παραμύθι ... Η ψυχή της είναι απλή, όπως η ψυχή του ρωσικού λαού. Η Τατιάνα είναι από εκείνο το λυκόφως, τον αρχαίο κόσμο όπου γεννήθηκαν το Firebird, ο Ivan Tsarevich, ο Baba Yaga ... »- έγραψε ο D. Merezhkovsky.

Και αυτό το "κάλεσμα του παρελθόντος" εκφράζεται, μεταξύ άλλων, στην άρρηκτη σύνδεση της ηρωίδας με την οικογένειά της, παρά το γεγονός ότι εκεί "φαινόταν σαν μια ξένη σε ένα κορίτσι". Ο Πούσκιν απεικονίζει την Τατιάνα με φόντο την ιστορία της ζωής της οικογένειάς της, η οποία αποκτά ένα ασυνήθιστα σημαντικό νόημα στο πλαίσιο της κατανόησης της μοίρας της ηρωίδας.

Στην ιστορία της ζωής της, η Τατιάνα, μη θέλοντας, επαναλαμβάνει τη μοίρα της μητέρας της, η οποία μεταφέρθηκε στο στέμμα, «χωρίς να ζητήσει τη συμβουλή της», ενώ «αναστέναξε για έναν άλλο, ο οποίος με την καρδιά και το μυαλό της άρεσε πολύ περισσότερο. .. ”. Εδώ ο Πούσκιν φαίνεται να προβλέπει τη μοίρα της Τατιάνας με μια φιλοσοφική παρατήρηση: "Μια συνήθεια από ψηλά μας δίνεται: είναι υποκατάστατο της ευτυχίας". Μπορεί να μας αντιτάξουν ότι η Τατιάνα στερείται πνευματικής σχέσης με την οικογένειά της («Φαινόταν σαν ξένη στην οικογένειά της στην ίδια της την οικογένεια»). Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει σύνδεση εσωτερικής, βαθιάς, πολύ φυσικής σύνδεσης που είναι η ίδια η ουσία της φύσης της ηρωίδας.

Επιπλέον, η Τατιάνα μεγάλωσε από μια νταντά από την παιδική ηλικία και εδώ δεν μπορούμε πλέον να μιλάμε για την απουσία πνευματικής σύνδεσης. Είναι η νταντά που η ηρωίδα εκμυστηρεύεται το εγκάρδιο μυστικό της παραδίδοντας το γράμμα στον Όνεγκιν. Θυμάται τη νταντά με θλίψη στην Αγία Πετρούπολη. Ποια είναι όμως η μοίρα της Φιλίπιεβνα; Ο ίδιος γάμος χωρίς αγάπη:

«Μα πώς παντρεύτηκες, νταντά;» -

Έτσι, προφανώς, μου το είπε ο Θεός. Βάνια μου

Youngerμουν νεότερος, φως μου,

Και ήμουν δεκατριών χρονών.

Ο προξενητής πήγε για δύο εβδομάδες

Στην οικογένειά μου, και τέλος

Ο πατέρας μου με ευλόγησε.

Έκλαιγα πικρά από φόβο

Ξεδίπλωσαν την πλεξούδα μου με μια κραυγή,

Ναι, με πήγαν στην εκκλησία με τραγούδι.

Φυσικά, το αγροτικό κορίτσι στερείται της ελευθερίας επιλογής εδώ, σε αντίθεση με την Τατιάνα. Αλλά η ίδια η κατάσταση του γάμου, η αντίληψή του επαναλαμβάνονται στην τύχη της Τατιάνας. Νοσοκόμα "Έτσι, προφανώς, ο Θεός διέταξε" γίνεται Τατιάνα "Αλλά μου δόθηκε σε μια άλλη. Θα είμαι πιστός σε αυτόν για πάντα ».

Το μοντέρνο χόμπι για συναισθηματικά και ρομαντικά μυθιστορήματα έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του εσωτερικού κόσμου της ηρωίδας. Η αγάπη της για τον Ονέγκιν εκδηλώνεται «με βιβλιοδεσία», υπερηφανεύεται για τον εαυτό της «την απόλαυση κάποιου άλλου, τη λύπη κάποιου άλλου». Οι άντρες που γνώριζε δεν είχαν ενδιαφέρον για την Τατιάνα: «φανταζόταν τόσο λίγο φαγητό για την εξυψωμένη ... φαντασία της». Ο Ονέγκιν, από την άλλη πλευρά, ήταν ένας νέος άνθρωπος στην «ερημιά της υπαίθρου». Το μυστήριο, οι κοσμικές συνήθειες, η αριστοκρατία, η αδιάφορη, βαρεμένη εμφάνιση - όλα αυτά δεν θα μπορούσαν να αφήσουν την Τατιάνα αδιάφορη. «Υπάρχουν πλάσματα στα οποία η φαντασία έχει πολύ μεγαλύτερη επιρροή στην καρδιά από το πώς το σκέφτονται», έγραψε ο Μπελίνσκι. Μη γνωρίζοντας τον Όνεγκιν, η Τατιάνα τον φαντάζεται στις εικόνες των γνωστών σε αυτήν λογοτεχνικών ηρώων: Μαλέκ-Αντέλ, ντε Ντινάρ και Βέρθερ. Στην ουσία, η ηρωίδα δεν αγαπά ένα ζωντανό άτομο, αλλά την εικόνα που δημιουργήθηκε από την «επαναστατική φαντασία» της.

Ωστόσο, σταδιακά αρχίζει να ανακαλύπτει τον εσωτερικό κόσμο του Onegin. Μετά το σκληρό κήρυγμά του, η Τατιάνα παραμένει σε απώλεια, δυσαρέσκεια και απορία. Πιθανώς, ερμηνεύει όλα όσα άκουσε με τον δικό της τρόπο, συνειδητοποιώντας μόνο ότι η αγάπη της απορρίφθηκε. Και μόνο αφού επισκέφτηκε το "μοντέρνο κελί" του ήρωα, κοιτάζοντας τα βιβλία του, που κρατούν το "αιχμηρό σημάδι των νυχιών", η Τατιάνα αρχίζει να κατανοεί την αντίληψη του Ονέγκιν για τη ζωή, τους ανθρώπους και τη μοίρα. Ωστόσο, η ανακάλυψή της δεν μιλά υπέρ του επιλεγμένου:

Τι είναι αυτός? Είναι μίμηση

Ένα ασήμαντο φάντασμα, ή αλλιώς

Μοσχοβίτης με τον μανδύα του Χάρολντ,

Ερμηνεία των ιδιοτροπιών κάποιου άλλου,

Πλήρες λεξιλόγιο μοντέρνων λέξεων; ..

Δεν είναι παρωδία;

Εδώ η διαφορά στην προοπτική των ηρώων εκτίθεται ιδιαίτερα έντονα. Εάν η Τατιάνα σκέφτεται και αισθάνεται σύμφωνα με τη ρωσική ορθόδοξη παράδοση, τη ρωσική πατριαρχία, τον πατριωτισμό, τότε ο εσωτερικός κόσμος του Ονέγκιν σχηματίστηκε υπό την επίδραση του δυτικοευρωπαϊκού πολιτισμού. Όπως σημειώνει ο V. Nepomniachtchi, το γραφείο του Eugene είναι ένα μοντέρνο κελί, όπου αντί για εικόνες υπάρχει ένα πορτρέτο του Lord Byron, στο τραπέζι υπάρχει ένα μικρό άγαλμα του Ναπολέοντα, του εισβολέα, κατακτητή της Ρωσίας, τα βιβλία του Onegin υπονομεύουν τη βάση του θεμέλια - πίστη στη θεϊκή αρχή στον άνθρωπο. Φυσικά, η Τατιάνα ήταν έκπληκτη, ανακαλύπτοντας για τον εαυτό της όχι μόνο τον άγνωστο κόσμο της συνείδησης κάποιου άλλου, αλλά και έναν κόσμο βαθιά ξένο για αυτήν, βασικά εχθρικό.

Πιθανώς, η άτυχη μονομαχία δεν την άφησε αδιάφορη, το αποτέλεσμα της οποίας ήταν ο θάνατος του Λένσκι. Στο μυαλό της, σχηματίστηκε μια εντελώς διαφορετική, όχι βιβλιογραφική εικόνα του Ονέγκιν. Η επιβεβαίωση αυτού είναι η δεύτερη εξήγηση των ηρώων στην Αγία Πετρούπολη. Η Τατιάνα δεν πιστεύει στην ειλικρίνεια των συναισθημάτων του Ευγένιου, οι διώξεις του προσβάλλουν την αξιοπρέπειά της. Η αγάπη του Onegin δεν την αφήνει αδιάφορη, αλλά τώρα δεν μπορεί να απαντήσει στα συναισθήματά του. Παντρεύτηκε και αφοσιώθηκε πλήρως στον άντρα και την οικογένειά της. Και μια σχέση με τον Onegin σε αυτή τη νέα κατάσταση είναι αδύνατη γι 'αυτήν:

Σ 'αγαπώ (γιατί διαφωνώ;),
Είμαι όμως δοσμένος σε άλλον.
Θα είμαι πιστός σε αυτόν για πάντα ...

Πολλά αντικατοπτρίστηκαν σε αυτήν την επιλογή της ηρωίδας. Αυτή είναι επίσης η ακεραιότητα της φύσης της, η οποία δεν επιτρέπει ψέματα και απάτες. και τη σαφήνεια των ηθικών εννοιών, η οποία αποκλείει την ίδια την πιθανότητα να προκαλέσει θλίψη σε ένα αθώο άτομο (σύζυγο), να τον ατιμάσει επιπόλαια. και βιβλιο-ρομαντικά ιδανικά. και πίστη στο Πεπρωμένο, στην Πρόνοια του Θεού, υπονοώντας τη χριστιανική ταπείνωση. και οι νόμοι της λαϊκής ηθικής, με τις σαφείς αποφάσεις της. και ασυνείδητη επανάληψη της τύχης της μητέρας και της νταντάς.

Ωστόσο, στο αδύνατο να ενώσουμε ήρωες, ο Πούσκιν έχει επίσης μια βαθιά, συμβολική έννοια. Ο Ονέγκιν είναι ένας ήρωας του "πολιτισμού", του πολιτισμού (επιπλέον, της κουλτούρας της Δυτικής Ευρώπης, η οποία είναι ξένη για τον ρωσικό λαό στην ίδια της την ουσία). Η Τατιάνα είναι ένα παιδί της φύσης που ενσωματώνει την ίδια την ουσία της ρωσικής ψυχής. Η φύση και ο πολιτισμός στο μυθιστόρημα είναι ασυμβίβαστα - χωρίζονται τραγικά.

Ο Ντοστογιέφσκι πίστευε ότι ο Ονέγκιν αγαπά τώρα στην Τατιάνα «μόνο τη νέα του φαντασίωση. ... Λατρεύει τη φαντασία, αλλά ο ίδιος είναι φαντασίωση. Άλλωστε, αν τον ακολουθήσει, αύριο θα απογοητευτεί και θα κοιτάξει τον κοροϊδία του με χλευασμό. Δεν έχει χώμα, είναι μια λεπίδα χόρτου που την κουβαλάει ο άνεμος. Αυτή [η Τατιάνα] δεν είναι καθόλου έτσι: στην απελπισία της και στην ταλαιπωρημένη συνείδηση ​​ότι η ζωή της έχει χαθεί, υπάρχει ακόμα κάτι στέρεο και ακλόνητο πάνω στο οποίο στηρίζεται η ψυχή της. Αυτές είναι οι παιδικές της αναμνήσεις, οι αναμνήσεις από την πατρίδα της, την αγροτική ερημιά, στις οποίες ξεκίνησε η ταπεινή, αγνή ζωή της ... »

Έτσι, στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν" ο Πούσκιν μας παρουσιάζει "την αποθέωση της Ρωσίδας". Η Τατιάνα μας εκπλήσσει με το βάθος της φύσης, την πρωτοτυπία, την «επαναστατική φαντασία», «το μυαλό και τη θέληση των ζωντανών». Αυτή είναι μια ολόκληρη, ισχυρή προσωπικότητα, ικανή να ανέβει πάνω από τη στερεότυπη σκέψη οποιουδήποτε κοινωνικού κύκλου, νιώθοντας διαισθητικά την ηθική αλήθεια.

Εμφάνιση, συνήθειες της ηρωίδας

Η Τατιάνα Λαρίνα είναι ο κύριος γυναικείος χαρακτήρας του μυθιστορήματος "Ευγένιος Ονέγκιν". Ο Μπελίνσκι χαρακτήρισε το μυθιστόρημα "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής". Η εικόνα της Τατιάνας, όπως και οι εικόνες άλλων ηρώων, ήταν χαρακτηριστική για τη Ρωσία στη δεκαετία του 20-30. 19ος αιώνας Αλλά η Τατιάνα είναι μια ζωντανή γυναίκα με μοναδικό δυνατό χαρακτήρα. Οι ενέργειές της, υπαγορευμένες από εσωτερική λογική και συνθήκες, αποδεικνύονται απροσδόκητες ακόμη και για τον συγγραφέα: «Η Τατιάνα μου δίδαξε».

Η Τατιάνα δεν μοιάζει με τη μικρότερη αδελφή της Όλγα, μια χαρούμενη ομορφιά. Η μεγαλύτερη αδερφή δεν τραβά τα βλέμματα ούτε με ομορφιά ούτε με φρεσκάδα. Επιπλέον, δεν είναι επικοινωνιακή, αγενής: «Ντίκα, θλιμμένη, σιωπηλή, σαν δάσος, φοβισμένη».

Η Τατιάνα δεν μοιάζει με ένα παραδοσιακό λαογραφικό εργατικό κορίτσι: δεν κεντά, δεν παίζει με κούκλες, δεν ενδιαφέρεται για μόδες και ρούχα. Δεν του αρέσει ένα κορίτσι "Παίξτε και πηδήξτε σε ένα πλήθος παιδιών", τρέχει στους καυστήρες (παιχνίδι σε εξωτερικούς χώρους), δεν παίζει φάρσες και δεν παίζει φάρσες.

Η Τατιάνα λατρεύει τις τρομακτικές ιστορίες, είναι στοχαστική, συναντά την αυγή στο μπαλκόνι. Από την παιδική της ηλικία, τείνει να δραπετεύσει από την πραγματικότητα σε έναν κόσμο ονείρων, φανταζόμενος τον εαυτό της ως ηρωίδα των μυθιστορημάτων του Ρίτσαρντσον και του Ρουσσώ: «Ερωτεύτηκε τις απάτες».

Ο χαρακτήρας και η προέλευσή του, η ανάπτυξη του χαρακτήρα

Η Τατιάνα μεγάλωσε στο χωριό, ήταν γείτονας στο κτήμα του Ευγένιου Ονέγκιν. Οι γονείς της τηρούσαν το παλιό πατριαρχικό τάγμα. Λέγεται για τον πατέρα ότι άργησε τον περασμένο αιώνα. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που η Τατιάνα έλαβε ένα τόσο εξωτικό όνομα, με το οποίο είναι αχώριστη "Ανάμνηση παλιών χρόνων, παρθενικά"... Στη νεολαία της, η μητέρα της Τατιάνας λάτρευε τα ίδια μυθιστορήματα που διάβασε αργότερα η μεγάλη της κόρη. Στο χωριό του συζύγου της, για τον οποίο η μητέρα της Τατιάνας δεν δόθηκε για αγάπη, εκείνη, τελικά, "Το συνήθισα και έγινα ευτυχισμένος"έχοντας ξεχάσει τα ρομαντικά χόμπι. Οι σύζυγοι ζούσαν κρατώντας "Χαριτωμένες παλιές συνήθειες".

Η Τατιάνα είναι αποκομμένη από το περιβάλλον της. Από τη μία πλευρά, εκείνη - «Ρωσική ψυχή, χωρίς να ξέρω γιατί»... Ο Πούσκιν, σύμφωνα με τους νόμους του ρεαλισμού, αποκαλύπτει γιατί η Τατιάνα είναι έτσι. Ζούσε μέσα "Η ερημιά ενός ξεχασμένου χωριού"ανατράφηκε από μια νταντά "Φίλος καρδιάς", στην ατμόσφαιρα «Θρύλοι των απλών ανθρώπων της αρχαιότητας»... Αλλά η νταντά, της οποίας το πρωτότυπο ήταν η νταντά του Πούσκιν, δεν καταλαβαίνει τα συναισθήματα της Τατιάνας.

Από την άλλη πλευρά, η Τατιάνα ανατράφηκε σε ξένα μυθιστορήματα, «Knewξερε άσχημα στα ρωσικά»... Γράφει ένα γράμμα στον Ονέγκιν στα γαλλικά γιατί "Μίλησε με δυσκολία στη μητρική της γλώσσα".

Το μυθιστόρημα εντοπίζει την αλλαγή στη ζωή της Τάνια, που έφερε η μητέρα της στην πρωτεύουσα και της άρεσε "Σημαντικό γενικό"... Όλα όσα συμβαίνουν στην Πετρούπολη είναι ξένα για εκείνη: «Ο ενθουσιασμός του φωτός μισεί. είναι αποπνικτική εδώ ... φιλοδοξεί στη ζωή του χωραφιού με ένα όνειρο ».

Ο Ονέγκιν ερωτεύτηκε μια εντελώς διαφορετική Τατιάνα, όχι ένα συνεσταλμένο κορίτσι, ερωτευμένη, φτωχή και απλή, αλλά μια αδιάφορη πριγκίπισσα, μια απόρθητη θεά του πολυτελούς, βασιλικού Νέβα, «Η αίθουσα των νομοθέτων»... Αλλά εσωτερικά η Τατιάνα παραμένει η ίδια: "Όλα είναι ήσυχα, ήταν μέσα της"... Η αξιοπρέπεια και η αρχοντιά προστέθηκαν στην απλότητα. Αλλάζει επίσης η εμφάνιση της ηρωίδας. Κανείς δεν θα την έλεγε όμορφη, αλλά η πολυπλοκότητά της δεν θα μπορούσε να επισκιάζεται από την πρώτη ομορφιά της Αγίας Πετρούπολης.

Ο Ονέγκιν δεν αναγνωρίζει την πρώην Τατιάνα. Είναι αδιάφορη, γενναία, ήρεμη, ελεύθερη, αυστηρή. Δεν υπάρχει κοκέτα στην Τατιάνα, η οποία "Δεν ανέχεται τον ανώτερο κόσμο", σύγχυση και συμπόνια. Δεν είναι σαν το κορίτσι που έγραψε "Ένα γράμμα όπου η καρδιά μιλάει, όπου όλα είναι έξω, όλα είναι δωρεάν".

Η σχέση μεταξύ της Τατιάνας και του Ονέγκιν είναι η κύρια ιστορία του μυθιστορήματος

Αφού ο Ονέγκιν, ο οποίος έφτασε στο χωριό του, επισκέφτηκε τους Λαρίνους, άρχισαν να τον διαβάζουν στην Τατιάνα ως γαμπρό. Ερωτεύτηκε τον Ονέγκιν απλώς και μόνο επειδή "Ήρθε η ώρα"... Αλλά, μεγαλωμένη σε μια υγιή λαϊκή ατμόσφαιρα, η Τατιάνα περιμένει μεγάλη αγάπη, τη μόνη αρραβωνιασμένη της.

Ο Ονέγκιν έδωσε στην Τατιάνα το πιο σημαντικό μάθημα στη ζωή της, το οποίο έμαθε καλά: «Μάθε να κυβερνάς τον εαυτό σου»... Έδρασε ευγενικά, αλλά ο Πούσκιν συμπάσχει με την Τατιάνα: «Μαζί σου τώρα έριξα δάκρυα», - και προβλέπει τον θάνατό της στα χέρια "Τύραννος της μόδας"(Ονέγκιν).

Το μάθημα που δίνει η Τατιάνα στον Ονέγκιν, γίνεται κοσμική κυρία, με τη σειρά της, αποτελείται από την ίδια σοφία: δεν μπορείς να είσαι "Αισθήματα μικροδουλειάς"... Αυτό πρέπει να προτιμηθεί "Oldυχρή, αυστηρή συζήτηση"... Αλλά τα κίνητρα του Onegin και της Tatiana είναι διαφορετικά. Δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει "Φυσικός άνθρωπος", που ήταν πάντα η Τατιάνα. Για εκείνη, η ζωή στο φως είναι απεχθής, αυτό "Κρεμαστά μασκαρά"... Η Τατιάνα σκόπιμα καταδικάστηκε σε μια τέτοια ζωή, γιατί όταν παντρεύτηκε, γι 'αυτήν «Όλες οι παρτίδες ήταν ίσες»... Και παρόλο που η πρώτη αγάπη εξακολουθεί να ζει στην ηρωίδα, παραμένει ειλικρινά και πειστικά πιστή στον σύζυγό της. Ο Ονέγκιν δεν συνειδητοποιεί πλήρως ότι η αγάπη του ενθουσιάζεται από την επιθυμία να φανεί στην κοινωνία, να έχει "Σαγηνευτική τιμή".

• "Ευγένιος Ονέγκιν", ανάλυση του μυθιστορήματος του Αλέξανδρου Πούσκιν
• "Ευγένιος Ονέγκιν", μια περίληψη των κεφαλαίων του μυθιστορήματος του Πούσκιν

Μενού άρθρου:

Οι γυναίκες, των οποίων η συμπεριφορά και η εμφάνιση διαφέρουν από τους γενικά αποδεκτούς κανόνες του ιδανικού, πάντα τραβούσαν την προσοχή τόσο των λογοτεχνικών προσώπων όσο και των αναγνωστών. Η περιγραφή αυτού του τύπου ανθρώπων μας επιτρέπει να ανοίξουμε ελαφρώς το πέπλο των ανεξερεύνητων αναζητήσεων και επιδιώξεων της ζωής. Η εικόνα της Τατιάνας Λαρίνα είναι τέλεια για αυτόν τον ρόλο

Οικογενειακές και παιδικές αναμνήσεις

Η Τατιάνα Λαρίνα από την καταγωγή της ανήκει στην αρχοντιά, αλλά όλη τη ζωή της στερήθηκε μια εκτεταμένη κοσμική κοινωνία - ζούσε πάντα στο χωριό και ποτέ δεν φιλοδοξούσε μια ενεργό ζωή στην πόλη.

Ο πατέρας της Τατιάνας, Ντμίτρι Λάριν, ήταν επιστάτης. Τη στιγμή των δράσεων που περιγράφονται στο μυθιστόρημα, δεν είναι πια ζωντανός. Είναι γνωστό ότι πέθανε όχι νέος. «Aταν ένας απλός και ευγενικός κύριος».

Η μητέρα του κοριτσιού ονομάζεται Polina (Praskovya). Την έδωσαν ως κορίτσι υπό πίεση. Για κάποιο χρονικό διάστημα ήταν καταθλιπτική και βασανισμένη, βιώνοντας ένα αίσθημα στοργής για ένα άλλο άτομο, αλλά με την πάροδο του χρόνου βρήκε την ευτυχία στην οικογενειακή ζωή με τον Ντμίτρι Λάριν.

Η Τατιάνα έχει επίσης μια αδελφή, την Όλγα. Δεν είναι καθόλου σαν την αδελφή της σε χαρακτήρα: η ευθυμία και η φιλαρέσκεια είναι μια φυσική κατάσταση για την Όλγα.

Ένα σημαντικό πρόσωπο για τη διαμόρφωση της Τατιάνας ως ατόμου έπαιξε η νταντά της Φιλίπεβνα. Αυτή η γυναίκα είναι αγρότης από τη γέννηση και, ίσως, αυτή είναι η κύρια γοητεία της - ξέρει πολλά λαϊκά ανέκδοτα και ιστορίες που παρασύρουν τόσο την ερευνητική Τατιάνα. Το κορίτσι έχει μια πολύ ευλαβική στάση απέναντι στην νταντά, την αγαπά ειλικρινά.

Επιλογή ονόματος και πρωτότυπα

Ο Πούσκιν τονίζει την ασυνήθιστη εικόνα του ήδη στην αρχή της ιστορίας, δίνοντας στο κορίτσι το όνομα Τατιάνα. Το γεγονός είναι ότι για την υψηλή κοινωνία εκείνης της εποχής, το όνομα Τατιάνα δεν ήταν χαρακτηριστικό. Αυτό το όνομα εκείνη την εποχή είχε έντονο κοινό χαρακτήρα. Στα προσχέδια του Πούσκιν υπάρχουν πληροφορίες ότι η ηρωίδα είχε αρχικά το όνομα Ναταλία, αλλά, αργότερα, ο Πούσκιν άλλαξε γνώμη.

Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς ανέφερε ότι αυτή η εικόνα δεν στερείται πρωτότυπου, αλλά δεν ανέφερε ποιος ακριβώς του υπηρέτησε έναν τέτοιο ρόλο.

Φυσικά, μετά από τέτοιες δηλώσεις, τόσο οι σύγχρονοι όσο και οι ερευνητές των τελευταίων ετών ανέλυσαν ενεργά το περιβάλλον του Πούσκιν και προσπάθησαν να βρουν ένα πρωτότυπο της Τατιάνας.

Οι απόψεις διίστανται σε αυτό το ζήτημα. Είναι πιθανό ότι πολλά πρωτότυπα χρησιμοποιήθηκαν για αυτήν την εικόνα.

Μία από τις καταλληλότερες υποψήφιες είναι η Anna Petrovna Kern - η ομοιότητά της στο χαρακτήρα με την Tatyana Larina δεν αφήνει καμία αμφιβολία.

Η εικόνα της Μαρίας Βολκόνσκαγια είναι ιδανική για να περιγράψει την επιμονή του χαρακτήρα της Τατιάνας στο δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος.

Το επόμενο άτομο με ομοιότητες με την Τατιάνα Λαρίνα είναι η αδελφή του ίδιου του Πούσκιν, Όλγα. Από την ιδιοσυγκρασία και τον χαρακτήρα της, ταιριάζει ιδανικά στην περιγραφή της Τατιάνας στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος.

Η Τατιάνα έχει επίσης κάποια ομοιότητα με τη Ναταλία Φονβιζίνα. Η ίδια η γυναίκα βρήκε μια τεράστια ομοιότητα με αυτόν τον λογοτεχνικό χαρακτήρα και εξέφρασε την άποψη ότι το πρωτότυπο της Τατιάνας ήταν αυτή.

Μια ασυνήθιστη υπόθεση για το πρωτότυπο εξέφρασε ο φίλος του Λύκειου του Πούσκιν, Βίλχελμ Κούχελμπεκερ. Διαπίστωσε ότι η εικόνα της Τατιάνας μοιάζει πολύ με τον ίδιο τον Πούσκιν. Αυτή η ομοιότητα είναι ιδιαίτερα εμφανής στο 8ο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Ο Kuchelbecker ισχυρίζεται: "η αίσθηση με την οποία κατακλύζεται ο Πούσκιν είναι αισθητή, αν και αυτός, όπως και η Τατιάνα του, δεν θέλει ο κόσμος να γνωρίζει για αυτό το συναίσθημα".

Το ερώτημα σχετικά με την ηλικία της ηρωίδας

Στο μυθιστόρημα, συναντάμε την Τατιάνα Λαρίνα κατά την ενηλικίωσή της. Είναι ένα κορίτσι σε ηλικία γάμου.
Οι απόψεις των ερευνητών του μυθιστορήματος σχετικά με το έτος γέννησης του κοριτσιού ήταν διαιρεμένες.

Ο Γιούρι Λότμαν ισχυρίζεται ότι η Τατιάνα γεννήθηκε το 1803. Σε αυτή την περίπτωση, το καλοκαίρι του 1820, έγινε μόλις 17 ετών.

Ωστόσο, αυτή η γνώμη δεν είναι η μόνη. Υπάρχει μια υπόθεση ότι η Τατιάνα ήταν πολύ νεότερη. Τέτοιες αντανακλάσεις προκαλούνται από την ιστορία της νταντάς ότι παντρεύτηκε σε ηλικία δεκατριών ετών, καθώς και η αναφορά ότι η Τατιάνα, σε αντίθεση με τα περισσότερα κορίτσια στην ηλικία της, δεν έπαιζε με κούκλες εκείνη την εποχή.

V.S. Ο Μπαμπάεφσκι παρουσιάζει μια άλλη εκδοχή για την ηλικία της Τατιάνας. Πιστεύει ότι το κορίτσι πρέπει να είναι πολύ μεγαλύτερο από την εκτιμώμενη ηλικία του Λότμαν. Εάν το κορίτσι γεννήθηκε το 1803, τότε η ανησυχία της μητέρας του κοριτσιού σχετικά με την έλλειψη επιλογών για να παντρευτεί την κόρη της δεν θα ήταν τόσο έντονη. Σε αυτή την περίπτωση, ένα ταξίδι στη λεγόμενη «έκθεση νυφών» δεν θα ήταν απαραίτητο.

Η εμφάνιση της Τατιάνας Λαρίνα

Ο Πούσκιν δεν μπαίνει σε μια λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης της Τατιάνας Λαρίνα. Ο συγγραφέας ασχολείται περισσότερο με τον εσωτερικό κόσμο της ηρωίδας. Μαθαίνουμε για την εμφάνιση της Τατιάνας σε αντίθεση με την εμφάνιση της αδερφής της Όλγας. Η αδελφή έχει κλασική εμφάνιση - έχει όμορφα ξανθά μαλλιά, κατακόκκινη χροιά. Σε αντίθεση με αυτό, η Τατιάνα έχει σκούρα μαλλιά, το πρόσωπό της είναι πολύ χλωμό, χωρίς χρώμα.

Σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με τα χαρακτηριστικά των ηρώων του ποιήματος του Αλέξανδρου Πούσκιν "Ευγένιος Ονεγκίν"

Το βλέμμα της είναι γεμάτο απόγνωση και θλίψη. Η Τατιάνα ήταν πολύ αδύνατη. Ο Πούσκιν σημειώνει, «κανείς δεν θα την αποκαλούσε όμορφη». Εν τω μεταξύ, ήταν ακόμα ένα ελκυστικό κορίτσι, είχε μια ιδιαίτερη ομορφιά.

Ελεύθερος χρόνος και στάση στα κεντήματα

Generallyταν γενικά αποδεκτό ότι το γυναικείο μισό της κοινωνίας περνούσε τον ελεύθερο χρόνο του σε κεντήματα. Τα κορίτσια, επιπλέον, έπαιζαν επίσης με κούκλες ή διάφορα ενεργά παιχνίδια (το πιο συνηθισμένο ήταν το καυστήρα).

Η Τατιάνα δεν της αρέσει να κάνει καμία από αυτές τις δραστηριότητες. Της αρέσει να ακούει τις τρομακτικές ιστορίες της νταντάς και να κάθεται για ώρες στο παράθυρο.

Η Τατιάνα είναι πολύ δεισιδαιμονία: «Ανησυχούσε για τους οιωνούς». Το κορίτσι πιστεύει επίσης στην περιουσία και στο γεγονός ότι τα όνειρα δεν ονειρεύονται μόνο, έχουν ένα ορισμένο νόημα.

Η Τατιάνα παρασύρεται από μυθιστορήματα - "αντικατέστησαν τα πάντα για αυτήν". Της αρέσει να νιώθει σαν ηρωίδα τέτοιων ιστοριών.

Ωστόσο, το αγαπημένο βιβλίο της Τατιάνας Λαρίνα δεν ήταν μια ιστορία αγάπης, αλλά ένα βιβλίο ονείρων "Ο Μάρτιν Ζαντέκα έγινε αργότερα / το αγαπημένο της Τάνια". Perhapsσως αυτό οφείλεται στο μεγάλο ενδιαφέρον της Τατιάνας για τον μυστικισμό και για όλα τα υπερφυσικά. Thisταν σε αυτό το βιβλίο που μπορούσε να βρει την απάντηση στο ερώτημα που την ενδιαφέρει: "η χαρά / σε όλες τις λύπες της δίνει / και κοιμάται μαζί της για πάντα".

Χαρακτηριστικό προσωπικότητας

Η Τατιάνα δεν είναι σαν τα περισσότερα κορίτσια της εποχής της. Αυτό ισχύει επίσης για εξωτερικά δεδομένα, χόμπι και χαρακτήρα. Η Τατιάνα δεν ήταν ένα χαρούμενο και δραστήριο κορίτσι, που ήταν εύκολα φλερτάρισμα. «Ντίκα, λυπημένος, σιωπηλός» είναι η κλασική συμπεριφορά της Τατιάνας, ειδικά στην κοινωνία.

Η Τατιάνα λατρεύει να επιδίδεται στα όνειρα - μπορεί να φαντασιώνεται για ώρες. Το κορίτσι σχεδόν δεν καταλαβαίνει τη μητρική της γλώσσα, αλλά δεν βιάζεται να το μάθει, επιπλέον, σπάνια εκπαιδεύει τον εαυτό της. Η Τατιάνα προτιμά μυθιστορήματα που μπορούν να διαταράξουν την ψυχή της, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ηλίθια, μάλλον το αντίθετο. Η εικόνα της Τατιάνας είναι γεμάτη «τελειότητα». Αυτό το γεγονός έρχεται σε έντονη αντίθεση με τους υπόλοιπους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, οι οποίοι δεν έχουν τέτοια συστατικά.

Λόγω της ηλικίας και της απειρίας της, το κορίτσι είναι πολύ έμπιστο και αφελές. Εμπιστεύεται ένα ξέσπασμα συναισθημάτων και συναισθημάτων.

Η Τατιάνα Λαρίνα είναι ικανή για τρυφερά συναισθήματα όχι μόνο για τον Ονέγκιν. Με την αδελφή της Όλγα, παρά την εντυπωσιακή διαφορά των κοριτσιών στην ιδιοσυγκρασία και την αντίληψη του κόσμου, συνδέεται με τα πιο αφοσιωμένα συναισθήματα. Επιπλέον, έχει ένα αίσθημα αγάπης και τρυφερότητας σε σχέση με τη νταντά της.

Τατιάνα και Ονέγκιν

Οι νέοι που έρχονται στο χωριό ενδιαφέρουν πάντα τους μόνιμους κατοίκους της περιοχής. Όλοι θέλουν να γνωρίσουν τον νεοφερμένο, να μάθουν γι 'αυτόν - η ζωή στο χωριό δεν διακρίνεται από μια ποικιλία εκδηλώσεων και οι νέοι άνθρωποι φέρνουν μαζί τους νέα θέματα για συνομιλία και συζήτηση.

Η άφιξη του Ονέγκιν δεν πέρασε απαρατήρητη. Ο Βλαντιμίρ Λένσκι, ο οποίος είχε την τύχη να γίνει γείτονας του Ευγένιου, παρουσιάζει τον Ονέγκιν στους Λαρίνους. Ο Ευγένιος είναι πολύ διαφορετικός από όλους τους κατοίκους της ζωής του χωριού. Ο τρόπος του να μιλάει, να συμπεριφέρεται στην κοινωνία, η εκπαίδευση και η ικανότητα να διεξάγει μια συζήτηση εκπλήσσουν ευχάριστα την Τατιάνα, και όχι μόνο αυτήν.

Ωστόσο, "τα πρώιμα συναισθήματα κρύωσαν σε αυτόν", ο Ονέγκιν "ψύχθηκε εντελώς στη ζωή", είχε ήδη βαρεθεί τα όμορφα κορίτσια και την προσοχή τους, αλλά η Λαρίνα δεν το γνωρίζει.

Ο Ονέγκιν γίνεται αμέσως ο ήρωας του μυθιστορήματος της Τατιάνας. Εξιδανικεύει τον νεαρό, της φαίνεται ότι κατέβηκε από τις σελίδες των βιβλίων της για την αγάπη:

Η Τατιάνα λατρεύει να μην αστειεύεται
Και παραδίδεται άνευ όρων
Η αγάπη είναι σαν ένα γλυκό παιδί.

Η Τατιάνα υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα από αγωνία και αποφασίζει να κάνει ένα απελπισμένο βήμα - αποφασίζει να ομολογήσει στον Ονέγκιν και να του πει για τα συναισθήματά της. Η Τατιάνα γράφει ένα γράμμα.

Το γράμμα έχει διπλή σημασία. Από τη μία πλευρά, το κορίτσι εκφράζει την αγανάκτηση και τη θλίψη της για την άφιξη του Ονέγκιν και τη συντριβή της. Έχασε την ηρεμία στην οποία ζούσε πριν και αυτό αφήνει το κορίτσι σε απορία:

Γιατί μας επισκεφτήκατε
Στην ερημιά ενός ξεχασμένου χωριού
Δεν σε γνώρισα ποτέ.
Δεν θα ήξερα το πικρό μαρτύριο.

Από την άλλη πλευρά, το κορίτσι, έχοντας αναλύσει τη θέση του, συνοψίζει: Η άφιξη του Ονέγκιν είναι η σωτηρία της, αυτή είναι η μοίρα. Με τον χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία της, η Τατιάνα δεν θα μπορούσε να γίνει σύζυγος κανενός από τους τοπικούς μνηστήρες. Είναι πολύ εξωγήινη και ακατανόητη για αυτούς - ένα άλλο πράγμα είναι ο Ονέγκιν, είναι σε θέση να την καταλάβει και να την αποδεχτεί:

Ότι στο ανώτατο συμβούλιο προορίζεται ...
Αυτό είναι το θέλημα του ουρανού: Είμαι δική σου.
Όλη μου η ζωή ήταν ένα ενέχυρο
Οι πιστοί συναντιούνται μαζί σας.

Ωστόσο, οι ελπίδες της Τατιάνας δεν δικαιώθηκαν - ο Ονέγκιν δεν την αγαπά, αλλά απλώς έπαιξε με τα συναισθήματα του κοριτσιού. Η επόμενη τραγωδία στη ζωή του κοριτσιού είναι η είδηση ​​της μονομαχίας μεταξύ Ονέγκιν και Λένσκι και ο θάνατος του Βλαντιμίρ. Ο Ευγένιος φεύγει.

Η Τατιάνα πέφτει σε μπλουζ - έρχεται συχνά στο κτήμα του Ονέγκιν, διαβάζει τα βιβλία του. Με την πάροδο του χρόνου, το κορίτσι αρχίζει να καταλαβαίνει ότι ο πραγματικός Onegin είναι ουσιαστικά διαφορετικός από τον Eugene, τον οποίο ήθελε να δει. Απλώς εξιδανίκευσε τον νεαρό άντρα.

Εδώ τελειώνει το ανεκπλήρωτο ειδύλλιο της με τον Ονέγκιν.

Το όνειρο της Τατιάνας

Τα δυσάρεστα γεγονότα στη ζωή του κοριτσιού, που σχετίζονται με την έλλειψη αμοιβαίων συναισθημάτων στο αντικείμενο του έρωτά της, και στη συνέχεια το θάνατο, δύο εβδομάδες πριν από το γάμο της αδελφής του γαμπρού Βλαντιμίρ Λένσκι, προηγήθηκε ένα περίεργο όνειρο.

Η Τατιάνα πάντα έδινε μεγάλη σημασία στα όνειρα. Αυτό το όνειρο είναι διπλά σημαντικό για αυτήν, γιατί είναι το αποτέλεσμα της μαντείας των Χριστουγέννων. Η Τατιάνα έπρεπε να δει τον μελλοντικό της σύζυγο σε ένα όνειρο. Το όνειρο γίνεται προφητικό.

Αρχικά, το κορίτσι βρίσκεται σε ένα χιονισμένο ξέφωτο, έρχεται στο ρέμα, αλλά το πέρασμα από αυτό είναι πολύ εύθραυστο, η Λαρίνα φοβάται να πέσει και κοιτάζει γύρω αναζητώντας έναν βοηθό. Μια αρκούδα εμφανίζεται κάτω από ένα χιονονιφάδα. Το κορίτσι φοβάται, αλλά βλέποντας ότι η αρκούδα δεν πρόκειται να επιτεθεί, αλλά αντίθετα, της προσφέρει τη βοήθειά του, απλώνει το χέρι του σε αυτόν - το εμπόδιο έχει ξεπεραστεί. Ωστόσο, η αρκούδα δεν βιάζεται να αφήσει το κορίτσι, την ακολουθεί, κάτι που φοβίζει ακόμη περισσότερο την Τατιάνα.

Το κορίτσι προσπαθεί να ξεφύγει από τον διώκτη - πηγαίνει στο δάσος. Τα κλαδιά των δέντρων προσκολλώνται στα ρούχα της, βγάζουν τα σκουλαρίκια της, σκίζουν το μαντήλι της, αλλά η Τατιάνα, που την έπιασε ο φόβος, τρέχει μπροστά. Το βαθύ χιόνι δεν της επιτρέπει να ξεφύγει και το κορίτσι πέφτει. Αυτή τη στιγμή, μια αρκούδα την προσπερνά, δεν της επιτίθεται, αλλά την σηκώνει και συνεχίζει.

Μια καλύβα εμφανίζεται μπροστά. Η αρκούδα λέει ότι ο νονός του ζει εδώ και η Τατιάνα μπορεί να ζεσταθεί. Μόλις στο διάδρομο, η Λαρίνα ακούει τον θόρυβο της διασκέδασης, αλλά της θυμίζει μια μνήμη. Παράξενοι καλεσμένοι κάθονται στο τραπέζι - τέρατα. Το κορίτσι διαλύεται και ο φόβος, και η περιέργεια, ανοίγει ήσυχα την πόρτα - ο ιδιοκτήτης της καλύβας αποδεικνύεται ότι είναι ο Ονέγκιν. Παρατηρεί την Τατιάνα και πηγαίνει προς το μέρος της. Η Λαρίνα θέλει να φύγει, αλλά δεν μπορεί - η πόρτα ανοίγει και όλοι οι καλεσμένοι την βλέπουν:

... ένθερμο γέλιο
Χτύπησε άγρια. μάτια όλων,
Οπλές, στραβούς κορμούς,
Λοφιοφόρες ουρές, κυνόδοντες,
Μουστάκι, αιματηρές γλώσσες,
Κέρατα οστών και δάχτυλα,
Όλα δείχνουν σε αυτήν
Και όλοι φωνάζουν: δικό μου! μου!

Οι καλεσμένοι ηρεμούν από τον αυτοκρατορικό οικοδεσπότη - οι καλεσμένοι εξαφανίζονται και η Τατιάνα καλείται στο τραπέζι. Η Όλγα και ο Λένσκι εμφανίζονται αμέσως στην καλύβα, προκαλώντας θύελλα αγανάκτησης από την πλευρά του Ονέγκιν. Η Τατιάνα τρομοκρατείται από αυτό που συμβαίνει, αλλά δεν τολμά να επέμβει. Σε οργή, ο Ονέγκιν παίρνει ένα μαχαίρι και σκοτώνει τον Βλαντιμίρ. Το όνειρο τελειώνει, είναι ήδη πρωί στην αυλή.

Ο γάμος της Τατιάνας

Ένα χρόνο αργότερα, η μητέρα της Τατιάνας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να πάει την κόρη της στη Μόσχα - η Τατιάνα έχει κάθε ευκαιρία να μείνει σε παρθένες:
Έχετε τη Χαριτόνια στο δρομάκι
Η άμαξα μπροστά από το σπίτι στην πύλη
Εχει σταματήσει. Στην παλιά θεία,
Τέταρτο έτος άρρωστος από κατανάλωση,
Έφτασαν τώρα.

Η θεία Αλίνα δέχτηκε με χαρά τους καλεσμένους. Η ίδια δεν μπορούσε να παντρευτεί ταυτόχρονα και έζησε όλη της τη ζωή μόνη της.

Εδώ, στη Μόσχα, η Τατιάνα γίνεται αντιληπτή από έναν σημαντικό, χοντρό στρατηγό. Τον εντυπωσίασε η ομορφιά της Λαρίνας και «εν τω μεταξύ δεν παίρνει τα μάτια του από πάνω της».

Την ηλικία του στρατηγού, όπως και το ακριβές του όνομα, ο Πούσκιν δεν δίνει στο μυθιστόρημα. Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς καλεί τον αεροπόρο Λαρίνα Στρατηγό Ν. Είναι γνωστό ότι συμμετείχε σε στρατιωτικές εκδηλώσεις, πράγμα που σημαίνει ότι η εξέλιξη της καριέρας του θα μπορούσε να συμβεί με επιταχυνόμενο ρυθμό, με άλλα λόγια, έλαβε το βαθμό του στρατηγού χωρίς να είναι σε μεγάλη ηλικία.

Η Τατιάνα, από την άλλη πλευρά, δεν αισθάνεται σκιά αγάπης σε σχέση με αυτό το άτομο, αλλά παρ 'όλα αυτά συμφωνεί με το γάμο.

Οι λεπτομέρειες της σχέσης τους με τον σύζυγό της δεν είναι γνωστές - η Τατιάνα παραιτήθηκε από τον ρόλο της, αλλά δεν είχε ένα αίσθημα αγάπης για τον σύζυγό της - αντικαταστάθηκε από στοργή και αίσθηση καθήκοντος.

Η αγάπη για τον Onegin, παρά την απομάκρυνση της ιδεαλιστικής του εικόνας, εξακολουθεί να μην έχει φύγει από την καρδιά της Τατιάνας.

Συνάντηση με τον Onegin

Δύο χρόνια αργότερα, ο Ευγένιος Ονέγκιν επιστρέφει από το ταξίδι του. Δεν πηγαίνει στο χωριό του, αλλά επισκέπτεται τον συγγενή του στην Πετρούπολη. Όπως αποδείχθηκε, αυτά τα δύο χρόνια, έχουν συμβεί αλλαγές στη ζωή του συγγενή του:

«Είσαι παντρεμένος λοιπόν! Δεν ήξερα την πληγή!
Πόσο καιρό έχει περάσει; » - Περίπου δύο χρόνια. -
"Σε ποιον?" - Στην Λάρινα. - "Τατιάνα!"

Ο Ονέγκιν, ο οποίος ξέρει πάντα πώς να συγκρατείται, υποκύπτει στον ενθουσιασμό και τα συναισθήματα - τον κυριεύει το άγχος: «Μπορεί πραγματικά να είναι; Αλλά σίγουρα ... Όχι ... ».

Η Τατιάνα Λαρίνα έχει αλλάξει πολύ από την τελευταία τους συνάντηση - δεν την βλέπουν πλέον ως παράξενη επαρχιώτη:

Οι κυρίες πλησίασαν κοντά της.
Οι γριές της χαμογέλασαν.
Οι άντρες έσκυψαν από κάτω
Τα κορίτσια πέρασαν πιο ήσυχα.

Η Τατιάνα έμαθε να συμπεριφέρεται όπως όλες οι κοσμικές γυναίκες. Ξέρει πώς να κρύβει τα συναισθήματά της, είναι τακτική σε σχέση με άλλους ανθρώπους, υπάρχει μια ορισμένη ποσότητα ψυχρότητας στη συμπεριφορά της - όλα αυτά εκπλήσσουν τον Onegin.

Η Τατιάνα, φαίνεται, δεν ήταν καθόλου άφωνη, σε αντίθεση με τον Ευγένιο, από τη συνάντησή τους:
Το φρύδι της δεν κουνήθηκε.
Δεν έσφιξε ούτε τα χείλη της.

Πάντα ένας τόσο γενναίος και ζωηρός Ονέγκιν μπερδευόταν για πρώτη φορά και δεν ήξερε πώς να της μιλήσει. Η Τατιάνα, από την άλλη, τον ρώτησε με την πιο αδιάφορη έκφραση στο πρόσωπό της για το ταξίδι και την ημερομηνία της επιστροφής του.

Από τότε, ο Ευγένιος χάνει την ηρεμία του. Συνειδητοποιεί ότι αγαπά το κορίτσι. Έρχεται σε αυτούς κάθε μέρα, αλλά νιώθει άβολα μπροστά στο κορίτσι. Όλες οι σκέψεις του απασχολούνται μόνο από αυτήν - από το πρωί πηδάει από το κρεβάτι και μετρά τις ώρες που απομένουν πριν από τη συνάντησή τους.

Αλλά και οι συναντήσεις δεν φέρνουν ανακούφιση - η Τατιάνα δεν παρατηρεί τα συναισθήματά του, συμπεριφέρεται με αυτοσυγκράτηση, περήφανα, με μια λέξη, ακριβώς όπως ο ίδιος ο Ονέγκιν σε σχέση με αυτήν πριν από δύο χρόνια. Τρώγοντας από ενθουσιασμό, ο Ονέγκιν αποφασίζει να γράψει ένα γράμμα.

Παρατηρώντας μια σπίθα τρυφερότητας μέσα σου,
Δεν τολμούσα να την πιστέψω - γράφει για τα γεγονότα πριν από δύο χρόνια.
Ο Ευγένιος εξομολογείται την αγάπη του σε μια γυναίκα. «Με τιμώρησαν», λέει, εξηγώντας την προηγούμενη απερισκεψία του.

Όπως και η Τατιάνα, ο Onegin της εμπιστεύεται τη λύση στο πρόβλημα:
Όλα έχουν αποφασιστεί: Είμαι στη θέλησή σας
Και να παραδοθώ στο πεπρωμένο μου.

Ωστόσο, δεν υπήρχε απάντηση. Το πρώτο γράμμα ακολουθείται από ένα ακόμη γράμμα και ένα ακόμη, αλλά παραμένουν αναπάντητα. Οι μέρες περνούν - ο Ευγένιος δεν μπορεί να χάσει το άγχος και τη σύγχυσή του. Έρχεται ξανά στην Τατιάνα και τη βρίσκει να κλαίει για το γράμμα του. Έμοιαζε πολύ με το κορίτσι που είχε γνωρίσει δύο χρόνια νωρίτερα. Ένας ταραγμένος Ονέγκιν πέφτει στα πόδια της, αλλά

Η Τατιάνα είναι κατηγορηματικά διατεθειμένη - η αγάπη της για τον Ονέγκιν δεν έχει εξαφανιστεί ακόμα, αλλά ο ίδιος ο Ευγένιος κατέστρεψε την ευτυχία τους - την παραμέλησε όταν δεν ήταν γνωστή σε κανέναν στην κοινωνία, δεν ήταν πλούσια και δεν "αντιμετωπίστηκε ευγενικά από το δικαστήριο". Ο Ευγένιος ήταν αγενής μαζί της, έπαιξε με τα συναισθήματά της. Τώρα είναι γυναίκα άλλου άντρα. Η Τατιάνα δεν αγαπά τον σύζυγό της, αλλά θα είναι "πιστή σε αυτόν για έναν αιώνα", γιατί δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά. Ένα άλλο σενάριο είναι αντίθετο με τις αρχές της ζωής του κοριτσιού.

Η Τατιάνα Λαρίνα αξιολογήθηκε από τους κριτικούς

Roman A.S. Πούσκιν, "Ο Ευγένιος Ονέγκιν" έχει γίνει αντικείμενο ενεργής έρευνας και επιστημονικής κριτικής δραστηριότητας εδώ και αρκετές γενιές. Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα Τατιάνα Λαρίνα προκάλεσε επανειλημμένες διαμάχες και αναλύσεις.

• Γιου Λότμανστα έργα του ανέλυσε ενεργά την ουσία και την αρχή της συγγραφής της επιστολής της Τατιάνας στον Ονέγκιν. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το κορίτσι, έχοντας διαβάσει τα μυθιστορήματα, αναδημιούργησε "μια αλυσίδα αναμνήσεων κυρίως από τα κείμενα της γαλλικής λογοτεχνίας".
• V.G. Μπελίνσκι, λέει ότι για τους σύγχρονους του Πούσκιν, η κυκλοφορία του τρίτου κεφαλαίου του μυθιστορήματος ήταν αίσθηση. Ο λόγος για αυτό ήταν το γράμμα της Τατιάνας. Σύμφωνα με τον κριτικό, ο ίδιος ο Πούσκιν μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν συνειδητοποίησε τη δύναμη που παράγει η γραφή - το διάβασε ήρεμα, όπως και κάθε άλλο κείμενο.
  Το στυλ γραφής είναι λίγο παιδικό, ρομαντικό - αγγίζει, γιατί η Τατιάνα δεν είχε γνωρίσει ποτέ τα συναισθήματα της αγάπης ότι «η γλώσσα των παθών ήταν τόσο νέα και δεν ήταν προσιτή στην ηθικά αμετανόητη Τατιάνα: δεν θα μπορούσε να καταλάβει ή να εκφράσει τα δικά της συναισθήματα αν δεν είχε καταφύγει για να βοηθήσει τις εντυπώσεις που της άφησαν ».
• Δ. Πισάρεφδεν αποδείχθηκε τόσο εμπνευσμένη εικόνα της Τατιάνας. Πιστεύει ότι τα συναισθήματα της κοπέλας είναι ψεύτικα - τα ενσταλάζει στον εαυτό της και πιστεύει ότι αυτή είναι η αλήθεια. Κατά την ανάλυση της επιστολής προς την Τατιάνα, ο κριτικός σημειώνει ότι η Τατιάνα εξακολουθεί να αντιλαμβάνεται την έλλειψη ενδιαφέροντος του Ονέγκιν για το πρόσωπό της, επειδή προτείνει ότι οι επισκέψεις του Ονέγκιν δεν θα είναι τακτικές, αυτή η κατάσταση δεν επιτρέπει στο κορίτσι να γίνει "ενάρετη μητέρα". «Και τώρα, χάρη σου, ένας σκληρός άνθρωπος, πρέπει να εξαφανιστώ», γράφει ο Πισάρεφ. Σε γενικές γραμμές, η εικόνα ενός κοριτσιού στο concept του δεν είναι η πιο θετική και συνορεύει με τον ορισμό του «κοκκινόλακου».
• Φ. Ντοστογιέφσκιπιστεύει ότι ο Πούσκιν έπρεπε να αποκαλέσει το μυθιστόρημά του όχι με το όνομα Ευγένιος, αλλά με το όνομα Τατιάνα. Αφού η συγκεκριμένη ηρωίδα είναι ο κύριος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα. Επιπλέον, ο συγγραφέας σημειώνει ότι η Τατιάνα έχει πολύ μεγαλύτερο μυαλό από τον Ευγένιο. Ξέρει πώς να κάνει το σωστό στις τρέχουσες καταστάσεις. Η εικόνα της είναι ιδιαίτερα σκληρή. "Ο τύπος είναι σταθερός, στέκεται σταθερά στο έδαφός του", λέει ο Ντοστογιέφσκι γι 'αυτήν.
• Β. Ναμπόκοφσημειώνει ότι η Τατιάνα Λαρίνα έχει γίνει ένας από τους αγαπημένους της χαρακτήρες. Ως αποτέλεσμα, η εικόνα της μετατράπηκε «σε« εθνικό τύπο »Ρωσίδας». Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο χαρακτήρας ξεχάστηκε - με την έναρξη της Οκτωβριανής Επανάστασης, η Τατιάνα Λαρίνα έχασε τη σημασία της. Για την Τατιάνα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, υπήρξε μια άλλη δυσμενής περίοδος. Κατά τη διάρκεια της σοβιετικής εποχής, η μικρότερη αδελφή Όλγα πήρε μια πολύ πιο συμφέρουσα θέση σε σχέση με την αδελφή της.

Η εικόνα της Τατιάνας στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" του A.S. Ο Πούσκιν. Πρώτον, επειδή ο ποιητής στο έργο του δημιούργησε έναν μοναδικό, μοναδικό χαρακτήρα μιας Ρωσίδας. Και δεύτερον, αυτή η εικόνα ενσωμάτωσε μια σημαντική αρχή του Αλεξάντερ Σεργκέβιτς - την αρχή της ρεαλιστικής τέχνης. Ο Πούσκιν σε ένα από τα άρθρα του εξηγεί και αναλύει τους λόγους εμφάνισης των «λογοτεχνικών τεράτων» από την εμφάνιση και την ανάπτυξη της ρομαντικής λογοτεχνίας που αντικατέστησε τον κλασικισμό. Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα την εικόνα της Τατιάνας στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin".

Η κύρια ιδέα του Πούσκιν

Ο ποιητής συμφωνεί ότι η απεικόνιση όχι της ηθικοποίησης, αλλά του ιδανικού - η γενική τάση της σύγχρονης λογοτεχνίας - είναι σωστή στην ουσία του. Αλλά, σύμφωνα με τον Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς, ούτε η αντίληψη του παρελθόντος για την ανθρώπινη φύση ως ένα είδος «χαριτωμένης μεγαλοπρέπειας», ούτε η σημερινή εικόνα του κακού που θριαμβεύει στις καρδιές, είναι εγγενώς βαθιά. Ο Πούσκιν, επομένως, υποστηρίζει στο έργο του νέα ιδανικά (στροφές 13 και 14 του τρίτου κεφαλαίου): σύμφωνα με το σχέδιο του συγγραφέα, το μυθιστόρημα, το οποίο βασίζεται κυρίως σε μια σύγκρουση αγάπης, θα πρέπει να αντικατοπτρίζει τα πιο σταθερά και χαρακτηριστικά σημάδια του τρόπου της ζωής, την οποία τήρησαν αρκετές γενιές μιας ευγενούς οικογένειας στη Ρωσία ...

Ως εκ τούτου, οι ήρωες του Πούσκιν μιλούν σε φυσική γλώσσα, οι εμπειρίες τους δεν είναι μονότονες και σχηματικές, αλλά ευέλικτες και φυσικές. Περιγράφοντας τα συναισθήματα των χαρακτήρων του μυθιστορήματος, ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς δοκιμάζει την αλήθεια των περιγραφών από την ίδια τη ζωή, στηριζόμενος στις δικές του εντυπώσεις και παρατηρήσεις.

Σε αντίθεση με την Τατιάνα και την Όλγα

Λαμβάνοντας υπόψη αυτήν την ιδέα του Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς, γίνεται σαφές πώς και γιατί η εικόνα της Τατιάνας στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν" συγκρίνεται με τον χαρακτήρα μιας άλλης ηρωίδας, της Όλγας, όταν ο αναγνώστης εξοικειωθεί με την πρώτη. Η Όλγα είναι χαρούμενη, υπάκουη, σεμνή, γλυκιά και λιτόμυαλη. Τα μάτια της μοιάζουν με τον ουρανό, μπλε, οι μπούκλες της είναι λινά, το σώμα της είναι ελαφρύ, ενώ δεν ξεχωρίζει από μια σειρά παρόμοιων επαρχιωτών νεαρών κυριών στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονεγκίν". Η εικόνα της Τατιάνας Λαρίνα είναι χτισμένη σε αντίθεση. Αυτό το κορίτσι δεν είναι τόσο ελκυστικό στην εμφάνιση όσο η αδερφή της και τα χόμπι και η συμπεριφορά της ηρωίδας τονίζουν μόνο την πρωτοτυπία της, την ανομοιότητα της από τις υπόλοιπες. Ο Πούσκιν γράφει ότι στην οικογένειά της έμοιαζε με ένα ξένο κορίτσι, ήταν σιωπηλή, λυπημένη, άγρια, φοβισμένη σαν το ελάφι.

Όνομα Τατιάνα

Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς δίνει μια σημείωση στην οποία υποδεικνύει ότι ονόματα όπως η Θέκλα, η Φεντόρα, η Φιλάτ, ο Αγράφων και άλλα χρησιμοποιούνται στη χώρα μας μόνο μεταξύ κοινών. Στη συνέχεια, στην απόκλιση του συγγραφέα, ο Πούσκιν αναπτύσσει αυτήν την ιδέα. Γράφει ότι το όνομα Τατιάνα θα καθαγιάσει για πρώτη φορά τις «τρυφερές σελίδες» αυτού του μυθιστορήματος. Συγχωνεύτηκε αρμονικά με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εμφάνισης του κοριτσιού, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τους τρόπους και τις συνήθειες.

Ο χαρακτήρας του κεντρικού χαρακτήρα

Ο κόσμος του χωριού, τα βιβλία, η φύση, οι τρομακτικές ιστορίες που είπε η νταντά τις σκοτεινές νύχτες του χειμώνα - όλα αυτά τα ανεπιτήδευτα, γλυκά χόμπι σχηματίζουν σταδιακά την εικόνα της Τατιάνας στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονεγκίν". Ο Πούσκιν σημειώνει αυτό που ήταν πιο αγαπητό στο κορίτσι: της άρεσε να συναντά την «ανατολή του ήλιου» στο μπαλκόνι, να βλέπει τον χορό των αστεριών να εξαφανίζεται από τον «χλωμό ουρανό».

Τα βιβλία έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση των συναισθημάτων και των απόψεων της Τατιάνας Λαρίνα. Τα μυθιστορήματα αντικατέστησαν όλα τα άλλα για αυτήν, έδωσαν την ευκαιρία να βρουν τα όνειρά της, "μυστική ζέστη". Το πάθος για βιβλία, η γνωριμία με άλλους φανταστικούς κόσμους, που ήταν γεμάτοι με κάθε λογής χρώματα ζωής, δεν ήταν μόνο ψυχαγωγία για την ηρωίδα μας. Η Τατιάνα Λαρίνα, της οποίας την εικόνα εξετάζουμε, ήθελε να βρει σε αυτά αυτό που δεν μπορούσε να βρει στον πραγματικό κόσμο. Perhapsσως αυτός είναι ο λόγος που υπέστη ένα μοιραίο λάθος, την πρώτη αποτυχία στη ζωή της - την αγάπη για τον Ευγένιο Ονέγκιν.

Αντιλαμβανόμενη το εξωγήινο περιβάλλον σε αντίθεση με την ποιητική της ψυχή, η Τατιάνα Λαρίνα, της οποίας η εικόνα ξεχωρίζει από όλες τις άλλες στο έργο, δημιούργησε τον δικό της απατηλό κόσμο, όπου κυριαρχούσε η αγάπη, η ομορφιά, η καλοσύνη και η δικαιοσύνη. Μόνο ένα πράγμα έλειπε για να ολοκληρωθεί η εικόνα - ένας μοναδικός, μοναδικός ήρωας. Ως εκ τούτου, ο Ονέγκιν, καλυμμένος με μυστήριο, στοχαστικός, φάνηκε στο κορίτσι η ενσάρκωση των κρυφών κοριτσίστικων ονείρων της.

Το γράμμα της Τατιάνας

Το γράμμα της Τατιάνας, μια συγκινητική και γλυκιά δήλωση αγάπης, αντικατοπτρίζει ολόκληρο το σύνθετο φάσμα συναισθημάτων που έπιασαν την ανήσυχη, αμόλυντη ψυχή της. Εξ ου και μια τόσο έντονη, αντίθετη αντίθεση: ο Ονέγκιν είναι «ανικανοποίητος», βαριέται στο χωριό και τα μέλη της οικογένειας της Τατιάνας, αν και «αθώα χαίρονται» για τον επισκέπτη, δεν λάμπουν με τίποτα. Ως εκ τούτου, ο έπαινος του εκλεκτού, υπερβολικός, μεταδόθηκε, μεταξύ άλλων, με τη βοήθεια της περιγραφής του κοριτσιού για αυτήν την ανεξίτηλη εντύπωση που έλαβε στην πρώτη συνάντηση με τον ήρωα: τον γνώριζε πάντα, αλλά η μοίρα δεν έδωσε στους εραστές ευκαιρία να συναντηθούμε σε αυτόν τον κόσμο.

Και μετά ήρθε αυτή η θαυμάσια στιγμή αναγνώρισης, συνάντησης. «Το έμαθα αμέσως», γράφει η Τατιάνα. Για εκείνη, την οποία κανείς από τους γύρω της δεν καταλαβαίνει, και αυτό φέρνει ταλαιπωρία στο κορίτσι, ο Ευγένιος είναι σωτήρας, σωτήρας, όμορφος πρίγκιπας που θα την αναβιώσει, απογοητεύοντας την άτυχη καρδιά της Τατιάνας. Φαίνεται ότι τα όνειρα έγιναν πραγματικότητα, αλλά η πραγματικότητα μερικές φορές αποδεικνύεται τόσο σκληρή και απατηλή που είναι αδύνατο ακόμη και να φανταστεί κανείς.

Η απάντηση του Ευγένιου

Η τρυφερή εξομολόγηση του κοριτσιού αγγίζει τον Ονέγκιν, αλλά δεν είναι ακόμα έτοιμος να φέρει την ευθύνη για τα συναισθήματα, τη μοίρα και την ελπίδα των άλλων ανθρώπων. Η συμβουλή του είναι απλή στην καθημερινή ζωή, αντικατοπτρίζοντας την εμπειρία ζωής που έχει συσσωρεύσει στην κοινωνία. Ενθαρρύνει το κορίτσι να μάθει να ελέγχει τον εαυτό του, αφού η απειρία οδηγεί σε προβλήματα και δεν θα την καταλάβουν όλοι όπως κατάλαβε ο Ευγένιος.

Νέα Τατιάνα

Αυτή είναι μόνο η αρχή του πιο ενδιαφέροντος, για το οποίο μας λέει το μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν". Η εικόνα της Τατιάνας μεταμορφώνεται σημαντικά. Το κορίτσι αποδεικνύεται ικανός μαθητής. Έμαθε να «κυριαρχεί στον εαυτό της», ξεπερνώντας τον ψυχικό πόνο. Στην απρόσεκτη και αρχοντική, αδιάφορη πριγκίπισσα, είναι πλέον δύσκολο να αναγνωρίσεις αυτό το πρώην κορίτσι - ερωτευμένο, συνεσταλμένο, απλό και φτωχό.

Άλλαξαν οι αρχές της ζωής της Τατιάνας;

Είναι δίκαιο να υποθέσουμε ότι εάν έχουν συμβεί σημαντικές αλλαγές στον χαρακτήρα της Τατιάνας, τότε οι αρχές της ζωής της ηρωίδας έχουν επίσης αλλάξει σημαντικά; Αν ερμηνεύσουμε τη συμπεριφορά της Τατιάνας με αυτόν τον τρόπο, τότε θα ακολουθήσουμε τον Ευγένιο Ονέγκιν, φλεγόμενο από πάθος για αυτήν την απρόσιτη θεά. Η Τατιάνα δέχτηκε τους κανόνες αυτού του παιχνιδιού που της ήταν ξένο, αλλά η ειλικρίνειά της, η ηθική καθαρότητα, η περιέργεια του νου, η αμεσότητα, η κατανόηση του καθήκοντος και της δικαιοσύνης, η ικανότητά της να αντιμετωπίσει και να ξεπεράσει τις δυσκολίες που προκύπτουν στο δρόμο με θάρρος και αξιοπρέπεια.

Το κορίτσι απαντά στην ομολογία του Ονέγκιν ότι τον αγαπά, αλλά δίνεται σε άλλον και η ηλικία θα είναι πιστή σε αυτόν. Αυτά είναι απλά λόγια, αλλά πόση δυσαρέσκεια, πίκρα, πόνος στην καρδιά, πόνος έχουν μέσα τους! Η εικόνα της Τατιάνας στο μυθιστόρημα είναι ζωτική και πειστική. Προκαλεί θαυμασμό και ειλικρινή συμπάθεια.

Το βάθος, το ύψος, η πνευματικότητα της Τατιάνας επέτρεψαν στον Μπελίνσκι να την αποκαλέσει «ιδιοφυή φύση». Ο ίδιος ο Πούσκιν θαύμασε αυτή την τόσο επιδέξια δημιουργημένη εικόνα. Στην Τατιάνα Λαρίνα, ενσάρκωσε το ιδανικό μιας Ρωσίδας.

Κοιτάξαμε αυτήν την προκλητική και ενδιαφέρουσα εικόνα. Η Τατιάνα Ονεγκίνα δεν ήταν στο μυθιστόρημα και δεν θα μπορούσε να είναι, σύμφωνα με τον Πούσκιν. Η στάση των ηρώων απέναντι στη ζωή ήταν πολύ διαφορετική.