Φτερωτές λατινικές εκφράσεις και φράσεις. Λατινικές φράσεις: ιστορία, μετάφραση, μεταγραφή
Διαβάστε επίσης
Εκ των υστέρων. "Από το επόμενο"? με βάση την εμπειρία, με βάση την εμπειρία. Στη λογική, συμπέρασμα βασισμένο στην εμπειρία.
Εκ των προτέρων. "Από το προηγούμενο", με βάση τα παλαιότερα γνωστά. Στη λογική - συμπέρασμα βασισμένο σε γενικές διατάξεις, που θεωρείται αληθινό.
Ab altĕro αναμένει, altĕri quod fecĕris. Περιμένετε από τον άλλον τι έχετε κάνει εσείς οι ίδιοι στον άλλον (πρβλ. Καθώς έρχεται, θα ανταποκριθεί).
Ab ovo usque ad mala. «Από τα αυγά στα μήλα», από την αρχή μέχρι το τέλος. Το δείπνο μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων ξεκινούσε συνήθως με ένα αυγό και τελείωνε με φρούτα.
Ab urbe condĭta. Από την ίδρυση της πόλης (δηλαδή της Ρώμης · η ίδρυση της Ρώμης χρονολογείται από το 754–753 π.Χ.). Η εποχή της ρωμαϊκής χρονολογίας. Αυτό ήταν το όνομα του ιστορικού έργου του Titus Livy, το οποίο παρουσίασε την ιστορία της Ρώμης από τη θρυλική ίδρυσή της έως τον 9 μ.Χ.
Ad hoc. "Για αυτό", "σε σχέση με αυτό", ειδικά για αυτήν την περίπτωση.
Lib libtum. Προαιρετικά, από<своему>διακριτικότητα (στη μουσική - το τέμπο ενός μουσικού κομματιού, που παρέχεται κατά την κρίση του ερμηνευτή).
Ad majōrem dei gloriam. "Για μεγαλύτερη δόξα του Θεού"? συχνά σε παραφράσεις για δόξα, για δόξα, στο όνομα του θριάμβου κάποιου, κάτι. Το σύνθημα του τάγματος των Ιησουιτών, που ιδρύθηκε το 1534 από τον Ιγνάτιο Λογιόλα.
Alea jacta est. "Ο κύβος ρίχνεται" - για μια αμετάκλητη απόφαση, για ένα βήμα που δεν επιτρέπει υποχώρηση, επιστροφή στο παρελθόν. Τα λόγια του Ιούλιου Καίσαρα, ο οποίος αποφάσισε να καταλάβει τη μοναδική εξουσία, είπε πριν από τη διέλευση του ποταμού Ρουβίκωνα, που ήταν η αρχή του πολέμου με τη Γερουσία.
Alma mater. "Θρεπτική μητέρα" (το παραδοσιακό μεταφορικό όνομα για τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, πιο συχνά υψηλότερο).
Εναλλακτικός εαυτός. Άλλο εγώ, το δεύτερο εγώ (για φίλους). Αποδίδεται στον Πυθαγόρα.
Amīcus certus in re incertā cernĭtur. «Ένας πιστός φίλος είναι γνωστός σε λάθος πράξη», δηλαδή, ένας αληθινός φίλος είναι γνωστός σε προβλήματα (Κικέρων, «Πραγματεία για τη φιλία»).
Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas. Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι ακόμη μεγαλύτερος φίλος. Η έκφραση πηγαίνει πίσω στον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη.
Amōrem canat aetas prima. Αφήστε τη νεολαία να τραγουδήσει για την αγάπη (Sextus Propertius, "Elegies").
Aquĭla non captat muscas. Ο αετός δεν πιάνει μύγες (λατινική παροιμία).
Ars longa, vita brevis. Η επιστήμη είναι τεράστια (ή η Τέχνη είναι τεράστια) και η ζωή είναι σύντομη. Από τον 1ο αφορισμό του αρχαίου Έλληνα ιατρού και φυσιοδίφου Ιπποκράτη (μεταφρασμένο στα Λατινικά).
Audiātur et altĕra pars. Η άλλη (ή απέναντι) πλευρά πρέπει επίσης να ακουστεί. Σχετικά με την αμερόληπτη εξέταση των διαφορών. Η έκφραση επιστρέφει στον δικαστικό όρκο στην Αθήνα.
Aurea mediocrĭtas. Χρυσή τομή. Ο τύπος της πρακτικής ηθικής, μια από τις κύριες διατάξεις της καθημερινής φιλοσοφίας του Οράτιου («Ωδές»).
Auri sacra fames. Καταραμένη δίψα για χρυσό. Βιργίλιος, «Αινειάδα».
Aut Caesar, aut nihil. Or Καίσαρα, ή τίποτα (πρβλ. Ρωσικά. Είτε τηγάνι είτε εξαφανίστηκε). Το σύνθημα του Cesare Borgia, ενός Ιταλού καρδινάλιου και στρατιωτικού τυχοδιώκτη. Η πηγή για αυτό το σύνθημα ήταν οι λέξεις που αποδίδονται στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Καλιγούλα (12–41), γνωστός για την υπερβολή του.
Ave Caesar,
Bellum omnium contra omnes. Πόλεμος όλων εναντίον όλων. Τ. Χομπς, «Λεβιάθαν», για τη φυσική κατάσταση των ανθρώπων πριν από τη διαμόρφωση της κοινωνίας.
Αδραξε την μερα. "Αδράξτε την ημέρα", δηλ εκμεταλλευτείτε το σήμερα, αδράξτε τη στιγμή. Επικούρειο σύνθημα. Οράτιος, «Ωδές».
Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Και επιπλέον, υποστηρίζω ότι η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί. Επίμονη υπενθύμιση. η έκφραση αντιπροσωπεύει τα λόγια του Μάρκους Πόρσιους Κάτωνα του Πρεσβύτερου, τα οποία πρόσθεσε στο τέλος κάθε ομιλίας στη Γερουσία, ανεξάρτητα από το τι είχε να πει.
Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Φαγητό, ποτό, ύπνος, αγάπη - ας είναι όλα με μέτρο (η ρήση του Έλληνα ιατρού Ιπποκράτη).
Citius, altius, fortius! Γρηγορότερα, υψηλότερα, ισχυρότερα! Το σύνθημα των Ολυμπιακών Αγώνων, που υιοθετήθηκε το 1913.
Cogĭto, ergo sum. Σκέφτομαι, άρα υπάρχω. R. Descartes, "Principles of Philosophy".
Consuetūdo est altĕra natūra. Η συνήθεια είναι δεύτερη φύση. Κικέρων, «Για το υψηλότερο καλό και το υψηλότερο κακό».
Πίστη. "Πιστεύω." Το λεγόμενο «Σύμβολο της Πίστης» είναι μια προσευχή που ξεκινά με αυτή τη λέξη, η οποία είναι μια σύντομη συλλογή από τα δόγματα του Χριστιανισμού. Με μεταφορική έννοια: οι κύριες διατάξεις, τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας κάποιου, οι βασικές αρχές κάποιου.
Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Είναι σύνηθες για κάθε άτομο να κάνει λάθη, αλλά δεν είναι σύνηθες για κανέναν παρά έναν ανόητο να επιμένει σε ένα λάθος. Mark Tullius Cicero, Οι Φιλιππίνες.
Βιογραφικό σημείωμα. "The Way of Life", μια σύντομη βιογραφία.
De gustĭbus non est disputandum. Δεν υπάρχει αμφισβήτηση για τα γούστα (βλ. Δεν υπάρχουν σύντροφοι για γεύση και χρώμα).
De jure. Στην πραγματικότητα. Δικαίως, νόμιμα. Στην πραγματικότητα, μάλιστα.
De mortuis aut bene, aut nihil. Σχετικά με τους νεκρούς, ή καλά, ή τίποτα. Το ρητό του Χίλου, ενός από τους επτά σοφούς της αρχαιότητας.
Divĭde et impĕra. Διαίρει και βασίλευε. Λατινική διατύπωση της αρχής της ιμπεριαλιστικής πολιτικής.
Docendo discĭmus. Όταν διδάσκουμε, μαθαίνουμε τον εαυτό μας. Σενέκα, Γράμματα.
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Η μοίρα οδηγεί αυτόν που θέλει να φύγει, αλλά αυτόν που δεν θέλει να πάει, τον παρασύρει. Μια υπαγόρευση του Έλληνα Στωικού φιλοσόφου Κλεάνθη, που μεταφράστηκε στα Λατινικά από τον Λούκιο Άννεο Σενέκα στα Γράμματά του.
Οσο ζω ελπίζω. Οσο αναπνέω, ελπίζω. Μια σύγχρονη διατύπωση της σκέψης, που βρίσκεται στα Γράμματα του Κικέρωνα στον Αττικό και στα Γράμματα του Σενέκα.
Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Οι ανόητοι, αποφεύγοντας τις κακίες, πέφτουν σε αντίθετα κακία (Quintus Horace Flaccus).
Dura lex, sed lex. «Ο νόμος είναι σκληρός, αλλά ο νόμος», δηλ. όσο σκληρός και αν είναι ο νόμος, πρέπει να τηρείται.
Epistŭla non erubescit. Το γράμμα δεν κοκκινίζει. Σε μια επιστολή, μπορείτε να εκφράσετε αυτό που ντρέπεστε να πείτε σε μια προσωπική συνάντηση.
Errāre humānum est. «Το να κάνεις λάθος είναι ανθρώπινη ιδιοκτησία», είναι η ανθρώπινη φύση να είναι λάθος. Mark Annay Seneca Senior, Διαμάχες.
Eruditio aspĕra optĭma est. Η αυστηρή προπόνηση είναι η καλύτερη.
Est modus in rebus. Υπάρχει ένα μέτρο στα πράγματα, δηλ. όλα έχουν ένα μέτρο. Οράτιος, «Σάτυροι».
Ex libris. "Από βιβλία", βιβλιοθήκη. Το όνομα του σελιδοδείκτη που είναι προσαρτημένο στο εσωτερικό του μπροστινού εξωφύλλου του δεσίματος ή του εξωφύλλου του βιβλίου και περιέχει το όνομα του κατόχου του βιβλίου.
Ex ungue leōnem. «Με το νύχι ενός λιονταριού» (αναγνωρίζουν), δηλ. από το μέρος, μπορεί κανείς να κρίνει το σύνολο, ή με το χέρι, οι κύριοι μπορούν να αναγνωριστούν. Λουκιανός, Γερμοτίμ.
Exempli gratiā (π.χ.). Για παράδειγμα, για παράδειγμα.
Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Έκανα ό, τι μπορούσα, όποιος μπορεί, ας κάνει καλύτερα. Μια ποιητική παράφραση του τύπου με τον οποίο οι Ρωμαίοι πρόξενοι ολοκλήρωσαν την ομιλία τους, μεταφέροντας εξουσίες στον διάδοχο.
Femĭna nihil pestilentius. Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό από μια γυναίκα. Ομηρος.
Festīna lente. «Βιάσου αργά», κάνε τα πάντα αργά. Λατινική μετάφραση μιας ελληνικής παροιμίας (speude bradeōs), την οποία ο Suetonius παραθέτει σε ελληνική μορφή ως μία από τις συνηθισμένες ρήσεις του Augustus ("Θείος Αύγουστος").
Fiat justitia et pereat mundus. Μακάρι να αποδοθεί δικαιοσύνη και ο κόσμος να χαθεί. Το σύνθημα του Γερμανού αυτοκράτορα Φερδινάνδου Α '.
Fiat lux. Και εγένετο φως. Γένεση 1: 3.
Finis corōnat opus. Το τέλος στεφανώνει το έργο. το τέλος είναι το στέμμα. Έκφραση ρήτρας.
Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Ας χαρούμε όσο είμαστε νέοι (η αρχή ενός μαθητικού τραγουδιού που προέκυψε από τα λατινικά ποτά τραγούδια των βαγκάντες).
Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Μια σταγόνα αναβλύζει την πέτρα όχι με τη βία, αλλά από τις συχνές πτώσεις. Οβίδιος, Επιστολές από τον Πόντο.
Habent sua fata libelli. Τα βιβλία έχουν τη δική τους μοίρα (ανάλογα με το πώς τα αποδέχεται ο αναγνώστης). Terentian Maurus, "Περί γραμμάτων, συλλαβών και μεγεθών".
Hoc est (h.e.). Αυτό σημαίνει, δηλαδή.
Homo novus. Νέο πρόσωπο. Ένα άτομο κοινής καταγωγής που έχει φτάσει σε υψηλή θέση στην κοινωνία.
Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Είμαι άνθρωπος και πιστεύω ότι τίποτα ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο. Χρησιμοποιείται όταν θέλετε να τονίσετε το βάθος και το εύρος των ενδιαφερόντων, τη συμμετοχή σε όλα τα ανθρώπινα ή στο νόημα: Είμαι άτομο και δεν είμαι απαλλαγμένος από οποιεσδήποτε ανθρώπινες αυταπάτες και αδυναμίες. Τέρενς, «Τιμωρεί τον εαυτό του».
Honōres μεταλλαγμένα ήθη. Οι τιμές αλλάζουν ηθική. Πλούταρχος, Η ζωή του Σύλλα.
Honōris causā. «Για χάρη της τιμής», δηλ. λαμβάνοντας υπόψη την αξία μερικές φορές - για χάρη της τιμής τους, για το κύρος ή μόνο για την τιμή, αδιάφορα. Τις περισσότερες φορές χρησιμοποιείται για να δηλώσει το έθιμο της απονομής ακαδημαϊκού πτυχίου χωρίς υπεράσπιση διατριβής, λόγω αξιοκρατίας.
Ignorantia non est argumentum. Η άγνοια δεν είναι επιχείρημα. Μπένεντικτ Σπινόζα, Ηθική.
Malum nullum est sine alĭquo bono. Υπάρχει μια ασημένια επένδυση. Λατινική παροιμία.
Manus manum lavat. Το χέρι πλένει το χέρι του. Έκφραση ρήτρας.
Memento mori. Memento Mori. Μια μορφή χαιρετισμού που αντάλλαξαν οι μοναχοί της τάξης των Τραππιστών όταν συναντήθηκαν.
Memento quia pulvis est. Να θυμάσαι ότι είσαι σκόνη. Γένεση 3:19.
Ανδρικά sana in corpŏre sano. Σε υγιές σώμα υγιές μυαλό. Juvenal, "Satyrs".
Multos timēre debet, quem multi timent. Πολλοί πρέπει να φοβούνται αυτόν που τον φοβούνται πολλοί. Publius Sire.
Mutātis mutandis. Αλλάζοντας αυτό που πρέπει να αλλάξει. mutatis mutandis.
Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Γιατί χωρίς επιστήμη, η ζωή είναι, σαν να ήταν, μια εμφάνιση θανάτου. Η αρχική πηγή δεν έχει καθοριστεί. εμφανίζεται στο J. B. Μολιέρος, "Οι αστοί στην αρχοντιά".
Ne quid nimis! Τίποτα επιπλέον! Μην σπάτε τα μέτρα! Publius Terentius Afr, "Το κορίτσι από την Άνδρο".
Nomen est οιωνός. "Το όνομα είναι σημάδι", το όνομα προμηνύει κάτι, λέει κάτι για τον φορέα του, το χαρακτηρίζει. Πλάουτος, Περσ.
Non est discipǔlus super magistrum. Ένας μαθητής δεν είναι υψηλότερος από τον δάσκαλό του. Ευαγγέλιο Ματθαίου.
Non olet. "Δεν μυρίζει"<деньги>μην μυρίζεις Suetonius, "Θεία Βεσπασιανή".
Nosce te ipsum. Γνωρίστε τον εαυτό σας. Λατινική μετάφραση του ελληνικού dictum gnōthi seauton, που αποδίδεται στον Θαλή και αναγράφεται στο αέτωμα του ναού στους Δελφούς.
Σημείωση! (ΣΗΜΕΙΩΣΗ!) "Σημειώστε καλά", δώστε προσοχή. Μια σημείωση που χρησιμεύει για να επιστήσει την προσοχή σε οποιοδήποτε ιδιαίτερο αξιοσημείωτο μέρος του κειμένου.
Nulla dies sine lineā. Ούτε μια μέρα χωρίς εγκεφαλικό? ούτε μέρα χωρίς γραμμή (χρησιμοποιείται στη «Φυσική Ιστορία» του Γάιου Πλίνιου Σεσίλιου του Πρεσβύτερου σε σχέση με τον αρχαίο Έλληνα ζωγράφο Απελλή).
O tempŏra! Ω ήθη! Σχετικά με τους καιρούς! Σχετικά με τα ήθη! Κικέρων, Λόγος ενάντια στην Κατιλίν.
O, sancta simplicĭtas! Ω, ιερή απλότητα! Η φράση αποδίδεται στον Τσέχο προτεστάντη Γιάν Χουσ. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Γκας, που κάηκε στην πυρά, είπε αυτές τις λέξεις όταν κάποια ηλικιωμένη γυναίκα, από ευσεβή κίνητρα, έριξε μια αγκαλιά ξυλόφουρνο στη φωτιά.
Omnia mea mecum porto. Τα κουβαλάω όλα μαζί μου. Λέξεις που αποδίδονται από τον Κικέρωνα στον Biantus, έναν από τους επτά σοφούς.
Mnia víncit amór et nós cedámus amóri. Η αγάπη κατακτά τα πάντα και εμείς θα υποταχθούμε στην αγάπη (Virgil, "Eclogy").
Omnis ars imitatio est natūrae. Όλη η τέχνη είναι μια μίμηση της φύσης. Σενέκα, "Μηνύματα".
Optĭmum medicamentum quies est. Το καλύτερο φάρμακο είναι η ειρήνη. Επιβεβαίωση του Aulus Cornelius Celsus, Ρωμαίου ιατρού.
Panem et circenses. Γεύμα αληθινό. Μια κατακραυγή που εκφράζει τα βασικά αιτήματα του ρωμαϊκού πλήθους, το οποίο έχασε τα πολιτικά του δικαιώματα στην εποχή της Αυτοκρατορίας και αρκέστηκε στην δωρεάν διανομή ψωμιού και δωρεάν παραστάσεις τσίρκου.
Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Τα βουνά γεννούν και ένα αστείο ποντίκι θα γεννηθεί. το βουνό γέννησε ένα ποντίκι (ο Quintus Horace Flaccus, στην Επιστήμη της Ποίησης, γελοιοποιεί τους συγγραφείς που ξεκινούν τα έργα τους με μεγαλειώδεις υποσχέσεις, οι οποίες αργότερα δεν δικαιολογούνται).
Η Πάρβα ξεφεύγει από τα καυτά ανίμο. Μικρά πράγματα παρασύρουν τις ψυχές των επιπόλαιων. Publius Ovid Nazon.
Per aspĕra ad astra. «Μέσα από δυσκολίες στα αστέρια», μέσα από δυσκολίες σε έναν υψηλό στόχο. Τροποποίηση ενός θραύσματος από τον Εξαγριωμένο Ηρακλή του Σενέκα.
Per fas et nefas. «Με τη βοήθεια αυτού που επιτρέπεται και απαγορεύεται από τους θεούς», με γάντζο ή με στραβά. Titus Livy, Ιστορία.
Pereant, qui ante nos nostra dixērunt. Ας χαθούν όσοι είπαν αυτά που λέμε πριν από εμάς! Ένας παιχνιδιάρικος αφορισμός. Η αρχική πηγή δεν είναι γνωστή.
Pericŭlum in moro. "Κίνδυνος σε καθυστέρηση", δηλ. η καθυστέρηση είναι επικίνδυνη. Titus Livy, Ιστορία.
Ανεπιθύμητο πρόσωπο. (Μη) επιθυμητό πρόσωπο (όρος διεθνούς δικαίου). Με μια ευρεία έννοια, ένα άτομο που (δεν) εμπιστεύεται.
Post factum. «Μετά το γεγονός», δηλ. μετά την πραγματοποίηση του γεγονότος · αναδρομικά, αργά.
Post scriptum (P.S.). "Μετά από ό, τι γράφεται" ή "Μετά από αυτό που γράφεται", ένα υστερόγραφο στο τέλος της επιστολής.
Pro et contra. Υπέρ και κατά.
Προθέστε! Στην υγεία σου! Στην υγειά σας!
Qualis rex, talis grex. Όπως είναι ο βασιλιάς, έτσι είναι και το πλήθος. Λατινική παροιμία. Νυμφεύω Τι ποπ, έτσι είναι και η ενορία.
Qui non labōrat, non mandūcet. Όποιος δεν δουλεύει, ας μην τρώει. 2η Επιστολή Παύλου προς Θεσσαλονικείς 3:10.
Qui pro quo. Το ένα αντί για το άλλο, δηλ. σύγχυση εννοιών, σύγχυση. παρεξήγηση.
Quia nomĭnor leo. Γιατί λέγομαι λιοντάρι. Λέξεις από τον μύθο του Φαίδρου. Λιοντάρι και Γάιδαρος μοιράζονται θήραμα μετά το κυνήγι. Το λιοντάρι πήρε για τον εαυτό του το ένα τρίτο ως βασιλιάς των θηρίων, το δεύτερο ως συμμετέχοντα στο κυνήγι και το τρίτο επειδή είναι λιοντάρι.
Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. Ό, τι κι αν κάνετε, κάντε το έξυπνα και φροντίστε για το αποτέλεσμα. Πράξεις της Ρώμης.
Quo vadis; Πού πηγαίνεις? Έρχεται ο Κάμο; Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. τα λόγια με τα οποία μίλησε ο Πέτρος στον Ιησού.
Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Η παραδοσιακή φόρμουλα για την ολοκλήρωση της απόδειξης.
Quod licet Jovi, non licet bovi. Αυτό που είναι επιτρεπτό για τον Δία δεν είναι επιτρεπτό για έναν ταύρο. Λατινική παροιμία.
Repetitio est mater studiōrum. Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης. Λατινική παροιμία.
Salus popŭli - suprēma lex. Η ευημερία των ανθρώπων είναι ο υψηλότερος νόμος. Κικέρων, «Περί νόμων.
Salus popŭli suprēma lex. Η ευημερία των ανθρώπων είναι ο υψηλότερος νόμος. Κικέρων, Περί των νόμων.
Sapĕre aude. Αποφασίστε να είστε σοφοί. Οράτιος, "Μηνύματα".
Ο Σαπιέντι κάθισε. Για την κατανόηση αρκεί<того, что уже было сказано>... Titus Maccius Plautus, "Pers".
Scientia est potentia. Η γνώση είναι δύναμη. Ένας αφορισμός βασισμένος στη δήλωση του F. Bacon στο «New Organon».
Scio me nihil scire. Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα. Μετάφραση στα λατινικά των λέξεων του Σωκράτη, που αναφέρονται στο έργο του Πλάτωνα "Απολογία του Σωκράτη".
Semper homo bonus tiro est. Ένας αξιοπρεπής άνθρωπος είναι πάντα ένας απλός. Στρατιωτικός.
Sero venientĭbus ossa. Όποιος φτάνει αργά (δηλαδή αργεί) έχει κόκαλα. Λατινική παροιμία.
Sic transit gloria mundi. Έτσι περνάει η κοσμική δόξα. Η φράση με την οποία απευθύνεται ο μελλοντικός Πάπας κατά την άνοδό του σε αυτόν τον βαθμό, ενώ καίει ένα κομμάτι ύφασμα μπροστά του ως ένδειξη της ψευδαίσθησης της επίγειας ύπαρξης.
Sine irā et studio. Χωρίς θυμό και προσκόλληση. Tacitus, Annals.
Sint ut sunt aut non sint. Αφήστε το να παραμείνει ως έχει, ή καθόλου. Τα λόγια του Πάπα Κλήμης XIII προς τον Γάλλο απεσταλμένο το 1761 ως απάντηση σε αίτημα αλλαγής του καταστατικού του τάγματος των Ιησουιτών.
Καθίστε tibi terra levis (STTL). "Είθε η γη να είναι εύκολη για εσάς", ας ηρεμήσει η γη για εσάς (η συνηθισμένη μορφή λατινικών επιταφίων).
Sit venia verbo. Ας επιτραπεί να πει? αν μπορώ να το πω. Λατινική φρασεολογική μονάδα.
Solus cum solā non cogitabuntur ή "Pater noster". Ένας άντρας και μια γυναίκα μόνοι τους δεν θα σκεφτούν να διαβάσουν τον Πατέρα μας. Η αρχική πηγή δεν έχει καθοριστεί. βρέθηκε στο W. Hugo, "Notre Dame Cathedral", "Les Miserables".
Καθεστώς. "Η θέση στην οποία", η τρέχουσα θέση. uptr επίσης στο νόημα "Προηγούμενη θέση".
Στα κρυφά. «Κάτω από το τριαντάφυλλο», κρυφά, κρυφά. Το τριαντάφυλλο ήταν το έμβλημα του μυστηρίου μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων. Εάν το τριαντάφυλλο ήταν κρεμασμένο από το ταβάνι κάτω από το τραπέζι, τότε όλα όσα ειπώθηκαν "κάτω από το τριαντάφυλλο" δεν έπρεπε να αποκαλυφθούν.
Sub specie aeternitātis. "Με το πρόσχημα της αιωνιότητας, υπό τη μορφή της αιωνιότητας"? από την άποψη της αιωνιότητας. Μια έκφραση από την Ηθική του Σπινόζα, που αποδεικνύει ότι «είναι στη φύση του λόγου η κατανόηση των πραγμάτων υπό κάποια μορφή αιωνιότητας».
Sublatā causā, tollĭtur morbus. Εάν εξαλειφθεί η αιτία, τότε θα περάσει και η ασθένεια. Αποδίδεται στον Έλληνα ιατρό Ιπποκράτη.
Suum cuīque. Στον καθένα το δικό του, δηλ. στον καθένα αυτό που του ανήκει δικαιωματικά, στον καθένα ανάλογα με την αξία του. Η θέση του ρωμαϊκού δικαίου.
Temerĭtas est florentis aetātis. Η επιπολαιότητα είναι χαρακτηριστική μιας εποχής άνθησης. Mark Tullius Cicero.
Terra incognĭta. Άγνωστη γη. Μεταφέρθηκε. κάτι εντελώς άγνωστο ή απρόσιτο, ακατανόητο πεδίο.
Tertium non datur. Το τρίτο δεν δίνεται? δεν υπάρχει τρίτο. Διατύπωση ενός από τους τέσσερις νόμους σκέψης - του νόμου του τρίτου που αποκλείεται - στην τυπική λογική.
Trahit sua quemque voluptas. Όλοι έλκονται από το πάθος του (Publius Virgil Maron, "Bucolics").
Transeat a me calix iste. Αυτό το κύπελλο ας περάσει από μένα (Ματθαίος 26:39).
Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Ακολουθήστε καλοπροαίρετους ανθρώπους στον τρόπο ζωής σας, ακολουθήστε καλούς ανθρώπους στη γραφή (η αρχική πηγή δεν έχει καθοριστεί. Βρέθηκε στο JB Molière, "Annoyance for Love").
Κανονισμός αναλογίας Ultĭma. «Το τελευταίο επιχείρημα των βασιλιάδων», η τελευταία λύση των βασιλιάδων. Η επιγραφή στα γαλλικά κανόνια, που έγινε υπό τον Λουδοβίκο ΙΔ 'μετά από εντολή του καρδινάλου Ρισιλιέ.
Ultra posse nemo obligātur. Κανείς δεν μπορεί να υποχρεωθεί πέρα από τις δυνατότητές του. Νομικός κανόνας.
Urbi et orbi. «Η πόλη (δηλαδή η Ρώμη) και ο κόσμος» · σε όλο τον κόσμο, σε ολόκληρο τον κόσμο, σε όλους και σε όλους. Οι λέξεις που περιλαμβάνονται στα υιοθετημένα τον XIII-XIV αιώνα. ο τύπος της ευλογίας του νεοεκλεγμένου Πάπα ως επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας για την πόλη της Ρώμης και όλου του κόσμου, και έγινε η φόρμουλα για την ευλογία του Πάπα σε ολόκληρο τον καθολικό κόσμο στις διακοπές.
Εγκόλπιο. Έλα μαζί μου, vademecum. Το παραδοσιακό όνομα για οδηγούς και βιβλία αναφοράς που χρησιμεύουν ως σταθερός σύντροφος σε οτιδήποτε.
Vae victis. Αλίμονο στους νικημένους. Κατά την πολιορκία της Ρώμης από τους Γαλάτες, οι κάτοικοι της πόλης έπρεπε να πληρώσουν λύτρα χιλίων λιρών χρυσού. Στη ζυγαριά όπου στέκονταν τα βάρη, ένας Γαλάτης τοποθέτησε το βαρύ σπαθί του, λέγοντας: «Αλίμονο στους νικημένους». Titus Livy, Ιστορία.
Veni, vidi, vici. Cameρθα, είδα, κέρδισα. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Πλούταρχου στη Συγκριτική Βιογραφία, με αυτή τη φράση, ο Ιούλιος Καίσαρας ενημέρωσε τον φίλο του Αμίντιο για τη νίκη στη μάχη του Ζέλε.
Βέτο. "Απαγορεύω"? απαγόρευση, βέτο. Το «βέτο» στην απόφαση κάποιου σημαίνει αναστολή της εκτέλεσης.
Vim vi repellĕre licet. Επιτρέπεται η βία να αντικατοπτρίζεται με τη βία (μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού αστικού δικαίου).
Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Θεωρήστε την πρώτη αρετή να είναι η ικανότητα να περιορίσετε τη γλώσσα (ένα ρητό από τη συλλογή "Ηθικά δίστιχα για έναν γιο" του Διονυσίου Κάτωνα).
Vita sine libertāte nihil. Η ζωή χωρίς ελευθερία δεν είναι τίποτα (η αρχική πηγή δεν έχει καθοριστεί. Βρέθηκε στο R. Roland, "Κατά του ιταλικού φασισμού").
Το Vivĕre est cogitāre. Το να ζεις σημαίνει να σκέφτεσαι. Συζητήσεις Κικέρων, Τουσκουλάν. Το σύνθημα του Βολταίρου
Vivĕre est militāre. Το να ζεις σημαίνει να πολεμάς. Σενέκα, Γράμματα.
Volens nolens. Θέλοντας και μη, θέλοντας και μη.
Παρακάτω είναι 170 λατινικές φράσεις και παροιμίες με μεταγραφή (μεταγραφή) και τόνους.
Σημάδι ў δηλώνει έναν ασύλλαβο ήχο [y].
Σημάδι r xδηλώνει φρικιαστικό ήχο [γ] που αντιστοιχεί σε σολστα Λευκορωσικά, καθώς και τον αντίστοιχο ήχο σε ρωσικές λέξεις Θεός, ναικαι τα λοιπά.
- Ένα mari usque ad mare.
[Και mari uskwe ad mare].
Από θάλασσα σε θάλασσα.
Το σύνθημα στο εθνόσημο του Καναδά. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Από αυγά μέχρι μήλα, δηλαδή από την αρχή μέχρι το τέλος.
Το δείπνο στους Ρωμαίους ξεκίνησε με αυγά και τελείωσε με μήλα. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Φεύγοντας! - Acta est fabŭla.
[Akta est fabula].
Η παράσταση τελείωσε.
Ο Suetonius, στο The Life of the Twelve Caesars, γράφει ότι ο αυτοκράτορας Αύγουστος την τελευταία του μέρα ρώτησε τους φίλους που μπήκαν αν διαπίστωσαν ότι «έπαιξε καλά την κωμωδία της ζωής». - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Το Die είναι cast.
Χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για αμετάκλητη απόφαση. Οι λέξεις που είπε ο Ιούλιος Καίσαρας κατά τη διέλευση των στρατευμάτων του στον ποταμό Ρουβίκωνα, χωρίζοντας την Ούμπρια από τη ρωμαϊκή επαρχία - την Κιζαλπική Γαλατία, δηλαδή τη Βόρεια Ιταλία, το 49 π.Χ. NS Ο Ιούλιος Καίσαρας, παραβιάζοντας τον νόμο, σύμφωνα με τον οποίο, ως προξενήκος, μπορούσε να διοικήσει στρατό μόνο εκτός Ιταλίας, τον οδήγησε, βρέθηκε στο έδαφος της Ιταλίας και έτσι ξεκίνησε εμφύλιο πόλεμο. - Amīcus est anĭmusus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animususus in duóbus corṕribus].
Ένας φίλος είναι μια ψυχή σε δύο σώματα. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amikus Plato, sad magis amika varitas].
Ο Πλάτων είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή (Αριστοτέλης).
Χρησιμοποιείται όταν θέλουν να τονίσουν ότι η αλήθεια είναι πάνω από όλα. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non tselyantur].
Η αγάπη και ο βήχας δεν μπορούν να κρυφτούν. - Aquĭla non captat muscas.
[Μόσχες Akvila non kaptat].
Ο αετός δεν πιάνει μύγες. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia pro muro g x abetur].
Το θάρρος αντικαθιστά τους τοίχους (ανάβει. Το θάρρος είναι στη θέση των τοίχων). - Audiātur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Ας ακουστεί και η άλλη πλευρά!
Σχετικά με την αμερόληπτη εξέταση των διαφορών. - Aurea mediocrĭtas.
[Aўўrea mediókritas].
Ο χρυσός μέσος όρος (Οράτιος).
Σχετικά με τους ανθρώπους που αποφεύγουν τα άκρα στις κρίσεις και τις πράξεις τους. - Aut vincĕre, aut mori.
[Στο vintsere, aўt mori].
Win να κερδίσεις ή να πεθάνεις. - Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
[Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
Γεια σου Καίσαρα, όσοι πρόκειται να πεθάνουν σε χαιρετούν!
Χαιρετισμούς από Ρωμαίους μονομάχους, - Bibāmus!
[Bibamus!]
<Давайте>να πιουμε! - Caesărem decet stantem mori.
[Tsezarem de'cet stantem mori].
Ο Καίσαρας πρέπει να πεθάνει όρθιος. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Kanis vivus malior est leonne mortuo].
Ένα ζωντανό σκυλί είναι καλύτερο από ένα νεκρό λιοντάρι.
Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Καλύτερα ένα πουλί στα χέρια παρά ένας γερανός στον ουρανό». - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rárum est].
Αυτό που έχει αξία είναι αυτό που είναι σπάνιο. - Causa causārum.
[Kaўўza kaўzarum].
Αιτία για λόγους (κύριος λόγος). - Cave canem!
[Kave kanem!]
Φοβάστε τον σκύλο!
Επιγραφή στην είσοδο ενός ρωμαϊκού σπιτιού. χρησιμοποιείται ως γενική προειδοποίηση: προσέξτε, προσέξτε. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Αφήστε το όπλο να δώσει τη θέση του στον τόγκα! (Ο πόλεμος μπορεί να αντικατασταθεί από την ειρήνη). - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus κατάρα παλιτούρ].
Η σφήνα βγάζει σαν σφήνα. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Γνωρίστε τον εαυτό σας.
Λατινική μετάφραση ελληνικής ρήσης που αναγράφεται στο Ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. - Cras melius fore.
[Kras me′lius fore].
<Известно,>ότι αύριο θα είναι καλύτερα. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Ποιανού είναι η γλώσσα. - Βιογραφικό σημείωμα.
[Πρόγραμμα σπουδών].
Περιγραφή της ζωής, αυτοβιογραφία. - Καταρατικό, δεν είναι άχρηστο.
[Damnant, kvod non intelllegunt].
Καταδικάζουν γιατί δεν καταλαβαίνουν. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est debate].
Οι γεύσεις δεν πρέπει να αμφισβητούνται. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Θα καταστρέψω και θα χτίσω. - Απο ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ.
[Deus ex machine].
Θεός έξω από το αυτοκίνητο, δηλαδή μια απροσδόκητη απογείωση.
Στο αρχαίο δράμα, η απογείωση ήταν η εμφάνιση ενός θεού από μια ειδική μηχανή μπροστά στο κοινό, ο οποίος βοήθησε να επιλυθεί μια δύσκολη κατάσταση. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Όχι νωρίτερα παρά έγινε. - Dies diet docet.
[Dies diem dozet].
Μια μέρα διδάσκει μια άλλη.
Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ». - Divĭde et impĕra!
[Divide et impera!]
Διαίρει και βασίλευε!
Η αρχή της ρωμαϊκής πολιτικής κατάκτησης, υιοθετήθηκε από μεταγενέστερους κατακτητές. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixi et animam levavi].
Είπε - και ανακούφισε την ψυχή.
Βιβλική έκφραση. - Do, ut des? facio, ut facias.
[Do, ut des; fazio, ut fatias].
Σας δίνω για να δώσετε? Κάνε ό, τι κάνεις.
Τύπος του ρωμαϊκού δικαίου, που καθιερώνει μια νομική σχέση μεταξύ δύο προσώπων. Νυμφεύω από rus. η έκφραση "είσαι για μένα - είμαι για σένα". - Docendo discĭmus.
[Docendo discimus].
Όταν διδάσκουμε, μαθαίνουμε τον εαυτό μας.
Η έκφραση προέρχεται από τη δήλωση του Ρωμαίου φιλοσόφου και συγγραφέα Σενέκα. - Domus propria - domus optĭma.
[D́mus própria - d́mus optima].
Το σπίτι σας είναι το καλύτερο. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multis numerabis amikos].
Όσο είσαι ευτυχισμένος, θα έχεις πολλούς φίλους (Οβίδιος). - Οσο ζω ελπίζω.
[Doom spiro, spero].
Οσο αναπνέω, ελπίζω. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertsius gadet].
Όταν δύο άνθρωποι μαλώνουν, ο τρίτος χαίρεται.
Εξού και μια άλλη έκφραση - ο tertius gaudens «η τρίτη χαρά», δηλαδή ένα άτομο που επωφελείται από τη διαμάχη μεταξύ δύο μερών. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Τρώμε για να ζήσουμε, όχι για να φάμε (Σωκράτης). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti korio circummantus est].
Προικισμένο με δέρμα ελέφαντα.
Η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για ένα αναίσθητο άτομο. - Errāre humānum est.
[Erráré g x uḿanum est].
Είναι ανθρώπινη φύση να κάνει λάθη (Σενέκα). - Est deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Υπάρχει ένας θεός μέσα μας (Οβίδιος). - Est modus in rebus.
[Est modus in rabus].
Υπάρχει ένα μέτρο στα πράγματα, δηλαδή όλα έχουν ένα μέτρο. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
Και ακόμη και όταν η πληγή επουλωθεί, η ουλή παραμένει (Publius Sire). - Ex libris.
[Ex libris].
"Από βιβλία", βιβλιοθήκη, πινακίδα του ιδιοκτήτη του βιβλίου. - Xēgí monumént (um) ...
[Μνημείο exegi (μυαλό) ...]
Έχω στήσει ένα μνημείο (Οράτιος).
Η αρχή της περίφημης ωδής του Οράτιου με θέμα την αθανασία των έργων του ποιητή. Η Όντα προκάλεσε μεγάλο αριθμό μιμήσεων και μεταφράσεων στη ρωσική ποίηση. - Facĭle dictu, difficĭle factu.
[Fatsile diktu, dificile fact].
Εύκολο να το πω, δύσκολο να το κάνεις. - Fames artium magister.
[Fames artium magister]
Ο Hunger είναι δάσκαλος τέχνης.
Νυμφεύω από rus. από την παροιμία «Η ανάγκη για εφεύρεση είναι πονηρή». - Felicĭtas humāna nunquam στο eōdem statu permănet.
[Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
Η ανθρώπινη ευτυχία δεν είναι ποτέ μόνιμη. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Falitsitas multos g x abet amikos].
Η ευτυχία έχει πολλούς φίλους. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felitsitátem ingentem animus ingens déset].
Η μεγάλη ευτυχία ταιριάζει σε ένα μεγάλο πνεύμα. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Falix criminibus nullus e'rit diu].
Κανείς δεν θα είναι ευτυχισμένος για πολύ με τα εγκλήματα. - Felix, qui nihil debet.
[Falix, qui nig x il de'bet].
Ευτυχισμένος είναι αυτός που δεν χρωστάει τίποτα. - Festīna lente!
[Festina lenthe!]
Βιαστείτε αργά (κάντε τα πάντα αργά).
Μια από τις συνηθισμένες ρήσεις του αυτοκράτορα Αυγούστου (63 π.Χ. - 14 μ.Χ.). - Fiat lux!
[Fiat πολυτέλεια!]
Και εγένετο φως! (Βιβλική έκφραση).
Με μια ευρύτερη έννοια, χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για μεγαλεπήβολα επιτεύγματα. Ο εφευρέτης της τυπογραφίας, ο Γκούτενμπεργκ, απεικονίστηκε ότι κρατούσε ένα ξεδιπλωμένο φύλλο χαρτιού με τις λέξεις "Fiat lux!" - Finis corōnat opus.
[Finis koronat opus].
Το τέλος στεφανώνει το έργο.
Νυμφεύω από rus. με την παροιμία «Το τέλος είναι το στέμμα της επιχείρησης». - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Οι χαρές είναι συχνά η αρχή της θλίψης μας (Οβίδιος). - Habent sua fata libelli.
[G x abent súa fáa libelly].
Τα βιβλία έχουν τη δική τους μοίρα. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Εδώ οι νεκροί είναι ζωντανοί, εδώ οι άλαλοι μιλούν.
Η επιγραφή πάνω από την είσοδο της βιβλιοθήκης. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie moment x i, kras tibi].
Σήμερα για μένα, αύριο για σένα. - Homo doctus in se semper divitias habet.
[G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
Ο μαθημένος άνθρωπος έχει πάντα πλούτο στον εαυτό του. - Homo homĭni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Ο άνθρωπος σε άνθρωπο είναι λύκος (Πλάουτος). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ο G x Omo θα υποστηρίξει, ο Sed Deus θα διαθέσει].
Ο άνθρωπος προτείνει και ο Θεός διαθέτει. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo kviskve fortune faber].
Κάθε άτομο είναι ο δημιουργός του δικού του πεπρωμένου. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Είμαι άνθρωπος: τίποτα ανθρώπινο, όπως νομίζω, δεν μου είναι ξένο. - Honōres μεταλλαγμένα ήθη.
[Το G x τιμά μεταλλαγμένα ήθη].
Οι τιμές αλλάζουν ηθική (Πλούταρχος). - Hostis humāni genĕris.
[G x ostis g x umani ganeris].
Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Να ενεργείς έτσι ώστε να είσαι ευτυχισμένος, όχι να φαίνεται (Σενέκα).
Από το "Γράμματα στον Λουσίλιο". - Στο aquā scribĕre.
[In akva skribere].
Να γράφω στο νερό (Catullus). - Σε χόνο σημάδια βίνσες.
[Ying x ok signo vinces].
Θα κερδίσετε κάτω από αυτό το λάβαρο.
Το σύνθημα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, τοποθετημένο στο λάβαρό του (IV αιώνας). Προς το παρόν χρησιμοποιείται ως εμπορικό σήμα. - Σε μορφή optĭmā.
[Μορφή Inoptima].
Στο καλύτερο δυνατό σχήμα. - Σε ευκαιριακές ευκαιρίες.
[In tempore oportuno].
Σε μια βολική στιγμή. - In vino verĭtas.
[In vino varitas].
Η αλήθεια είναι στο κρασί.
Αντιστοιχεί στην έκφραση "Τι είναι στο μυαλό ενός νηφάλιου, στη συνέχεια ενός μεθυσμένου στη γλώσσα". - Invēnit et perfēcit.
[Invenit et perfetsit].
Εφευρέθηκε και τελειοποιήθηκε.
Το σύνθημα της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών. - Ipse dixit.
[Ípse dixit].
Το είπε ο ίδιος.
Μια έκφραση που χαρακτηρίζει τη θέση του αλόγιστου θαυμασμού για την εξουσία κάποιου. Ο Κικέρων στο δοκίμιο "Περί της φύσης των θεών", παραθέτοντας αυτή την επιταγή των μαθητών του φιλοσόφου Πυθαγόρα, λέει ότι δεν εγκρίνει τους Πυθαγόρειους τρόπους: αντί για απόδειξη για την υπεράσπιση της γνώμης τους, αναφέρθηκαν στον δάσκαλό τους με οι λέξεις ipse dixit. - Αυτομάτως.
[Αυτομάτως].
Το ίδιο το γεγονός. - Είναι fecit, cui prodest.
[Is fetsit, kui prodest].
Φτιαγμένο από αυτόν που ωφελείται (Lucius Cassius).
Κάσσιος, το ιδανικό ενός δίκαιου και έξυπνου κριτή στα μάτια του Ρωμαίου λαού (από Ναί μια άλλη έκφραση judex Cassiānus «δίκαιος δικαστής»), στις ποινικές διαδικασίες έθετε πάντα το ερώτημα: «Ποιος ωφελείται; Ποιος ωφελείται από αυτό; » Η φύση των ανθρώπων είναι τέτοια που κανείς δεν θέλει να γίνει κακός χωρίς υπολογισμό και όφελος για τον εαυτό του. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, latrat we will become et alter kanis].
Όταν ο ένας γαβγίζει, ο άλλος σκύλος γαβγίζει αμέσως. - Legem brevem esse oportet.
[Legem bravem essay oportet].
Ο νόμος πρέπει να είναι σύντομος. - Littĕra scripta manet.
[Littera script manat].
Η γραπτή επιστολή παραμένει.
Νυμφεύω από rus. με την παροιμία «Ό, τι γράφεται με στυλό δεν μπορεί να κοπεί με τσεκούρι». - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
Καλύτερη πιστή ειρήνη παρά ελπίδα νίκης (Titus Livy). - Memento mori!
[Mamanto mori!]
Memento Mori.
Ο χαιρετισμός ανταλλάχθηκε όταν συναντήθηκαν οι μοναχοί του τάγματος των Τραπιστών, που ιδρύθηκε το 1664. Χρησιμοποιείται τόσο ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου θανάτου, της παροδικότητας της ζωής όσο και μεταφορικά - για επικείμενο κίνδυνο ή για κάτι θλιβερό, θλιβερό Το - Ανδρικά sana in corpŏre sano.
[Mans sana in korpore sano].
Ένα υγιές μυαλό βρίσκεται σε ένα υγιές σώμα (Juvenal).
Συνήθως, αυτό το ρητό χρησιμοποιείται για να εκφράσει την ιδέα της αρμονικής ανθρώπινης ανάπτυξης. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabulya narratur].
Το παραμύθι λέγεται για εσάς, μόνο το όνομα έχει αλλάξει (Οράτιος). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek síbi, nek alteri].
Ούτε εγώ ούτε ο άλλος. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek síbi, nek alteri].
Ούτε εγώ ούτε ο άλλος. - Nigrius pice.
[Nígrius píce].
Μαύρο από πίσσα. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine mayus].
Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από τη συνήθεια.
Από σήμα κατατεθέν των τσιγάρων. - Noli me tangĕre!
[Nóli mae tangere!]
Μην με αγγίζεις!
Έκφραση από το Ευαγγέλιο. - Nomen est οιωνός.
[Nomen est omen].
"Το όνομα είναι σημάδι, το όνομα προμηνύει κάτι", δηλαδή, το όνομα μιλά για τον φορέα του, το χαρακτηρίζει. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Τα ονόματα είναι μισητά, δηλαδή είναι ανεπιθύμητο να ονομάζονται ονόματα. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progredi est regredi].
Το να μην πάμε μπροστά, πάμε πίσω. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, kvalis e'ram].
Δεν είμαι αυτό που ήμουν πριν (Οράτιος). - Σημείωση! (Σημείωση)
[Δεν είναι!]
Δώστε προσοχή (φωτ.: Σημειώστε καλά).
Μια σημείωση που χρησιμεύει για να επιστήσει την προσοχή σε σημαντικές πληροφορίες. - Nulla dies sine lineā.
[Nulla dies sine linea].
Ούτε μια μέρα χωρίς εγκεφαλικό? ούτε μέρα χωρίς γραμμή.
Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος αναφέρει ότι ο διάσημος αρχαίος Έλληνας ζωγράφος Απελλής (IV αιώνας π.Χ.) «συνήθιζε, όσο απασχολημένος και να ήταν, να μην χάνει ούτε μια μέρα χωρίς να ασκεί την τέχνη του, τραβώντας τουλάχιστον μία γραμμή. αυτή ήταν η βάση για το ρητό ». - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
Δεν λένε πλέον τίποτα που δεν έχει ειπωθεί στο παρελθόν. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullyum periculum sine periculio vintsitur].
Κανένας κίνδυνος δεν ξεπερνιέται χωρίς κίνδυνο. - O tempŏra, o more!
[O tempora, o mores!]
Περί εποχών, για ηθικά! (Κικερώνας) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines equales sunt].
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Τα κουβαλάω όλα μαζί μου (Byant).
Η φράση ανήκει σε έναν από τους «επτά σοφούς» Μπιάντ. Όταν η πατρίδα του η Πριήνη καταλήφθηκε από τον εχθρό και οι κάτοικοι εν πτήσει προσπάθησαν να πάρουν μαζί τους περισσότερα από τα υπάρχοντά τους, κάποιος τον συμβούλεψε να κάνει το ίδιο. «Το κάνω, γιατί τα έχω όλα μαζί μου», απάντησε, εννοώντας ότι μόνο ο πνευματικός πλούτος μπορεί να θεωρηθεί αναφαίρετη ιδιότητα. - Otium post negotium.
[Ocium post negotium].
Ξεκούραση μετά τη δουλειά.
Τετ: Έκανα τη δουλειά - περπατήστε τολμηρά. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt servanda].
Οι συμβάσεις πρέπει να τηρούνται. - Panem et κυκλοφορεί!
[Panem et κυκλοφορεί!]
Γεύμα αληθινό!
Μια κραυγή που εξέφραζε τις βασικές απαιτήσεις του ρωμαϊκού πλήθους στην εποχή της Αυτοκρατορίας. Οι ρωμαϊκοί plebs ανέχονται την απώλεια πολιτικών δικαιωμάτων, το περιεχόμενο με τη δωρεάν διανομή ψωμιού, τις διανομές μετρητών και τη διοργάνωση δωρεάν παραστάσεων τσίρκου. - Par pari refertur.
[Par pair rafertour].
Equσο προς ίσο επιβραβεύεται. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Pa'ўperi bis ημερομηνίες, qui cito ημερομηνίες].
Ο φτωχός ωφελείται διπλά από αυτόν που δίνει γρήγορα (Publius Sire). - Pax huic domui.
[Pax g x φυτίλι domui].
Ειρήνη σε αυτό το σπίτι (Ευαγγέλιο του Λουκά).
Τύπος χαιρετισμών. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Τα χρήματα, αν ξέρεις πώς να τα χρησιμοποιείς, είναι υπηρέτες, αν δεν ξέρεις πώς, τότε κυρία. - Per aspĕra ad astra.
[Per aspera hell astra].
Μέσα από δυσκολίες στα αστέρια, δηλαδή μέσα από δυσκολίες στην επιτυχία. - Pinxit.
[Pinxit].
Έγραψε.
Το αυτόγραφο του καλλιτέχνη στον πίνακα. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poet nascuntour, oratoŕres fíunt].
Οι ποιητές γεννιούνται, γίνονται ρήτορες. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kwam fedari].
Καλύτερα να πεθάνεις παρά ντροπή.
Η έκφραση αποδίδεται στον καρδινάλιο Τζέιμς της Πορτογαλίας. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
Η πρώτη αρχή της ιστορίας είναι να αποφεύγεται το ψέμα. - Primus inter pares.
[Primus inter paras].
Πρώτος μεταξύ ίσων.
Ο τύπος που χαρακτηρίζει τη θέση του μονάρχη στην πολιτεία. - Principium - dimidium totīus.
[Principium - dimidium totius].
Η αρχή είναι το ήμισυ του παντός (από όλα). - Probātum est.
[Probatum est].
Εγκεκριμένο αποδεκτό. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me lyaboraturum esse non sordidi lukrika "ўza].
Υπόσχομαι ότι δεν θα δουλέψω για αξιοθρήνητο όφελος.
Από τον όρκο που δόθηκε όταν έλαβε διδακτορικό στην Πολωνία. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in su'o].
Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι βλέπουν περισσότερο στην επιχείρηση κάποιου άλλου παρά στη δική τους, δηλαδή βλέπουν πάντα καλύτερα από έξω. - Qui tacet, συγκατάθεση για βίντεο.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Φαίνεται ότι αυτός που σιωπά συμφωνεί.
Νυμφεύω από rus. η παροιμία «Η σιωπή είναι ένδειξη συναίνεσης». - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Γιατί λέγομαι λιοντάρι.
Λέξεις από τον μύθο του Ρωμαίου μυθοποιού Φαίδρου (τέλος 1ου αιώνα π.Χ. - πρώτο μισό 1ου αιώνα μ.Χ.). Το λιοντάρι και ο γάιδαρος μοιράστηκαν το θήραμά τους μετά το κυνήγι. Το λιοντάρι πήρε μια μετοχή για τον εαυτό του ως βασιλιάς των θηρίων, τη δεύτερη ως συμμετέχοντα στο κυνήγι και το τρίτο, εξήγησε, "επειδή είμαι λιοντάρι". - Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
[Quod érat demonstrandum]
Q.E.D.
Η παραδοσιακή φόρμουλα για την ολοκλήρωση της απόδειξης. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod lycet Ёvi, non lytset bovi].
Αυτό που επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, ο Δίας με τη μορφή ταύρου απήγαγε την κόρη του Φοίνικα βασιλιά Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
Μην κάνετε σε άλλον αυτό που δεν θέλετε στον εαυτό σας.
Η έκφραση βρίσκεται στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Quos Juppiter pardere wult, demantat].
Όποιον θέλει να καταστρέψει ο Δίας στερείται λογικής.
Η έκφραση επιστρέφει σε ένα θραύσμα της τραγωδίας ενός άγνωστου Έλληνα συγγραφέα: "Όταν μια θεότητα προετοιμάζει ένα άτομο για κακοτυχία, τότε πρώτα απ 'όλα αφαιρεί το μυαλό με το οποίο αιτιολογούσε". Η παραπάνω πιο συνοπτική διατύπωση αυτής της ιδέας, προφανώς, δόθηκε για πρώτη φορά στην έκδοση του Ευριπίδη, που δημοσιεύτηκε το 1694 στο Κέιμπριτζ από τον Άγγλο φιλόλογο W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Quot kapita, that sensu].
Πόσοι άνθρωποι, τόσες απόψεις. - Rarior corvo albo est.
[Rárior corvo albo est].
Σπανιότερο από το λευκό κοράκι. - Repetitio est mater studiōrum.
[Rapeticio est mater studio].
Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης. - Requitscat στο ρυθμό! (R. I. P.).
[Rekvieskat in patse!]
Ας αναπαυθεί εν ειρήνη!
Λατινική επιγραφή ταφόπετρου. - Ο Σαπιέντι κάθισε.
[Κάθισε ο Σαπιέντι].
Αρκετά για την κατανόηση. - Scientia est potentia.
[Sciencia est Potencia].
Η γνώση είναι δύναμη.
Ένας αφορισμός βασισμένος στη δήλωση του Φράνσις Μπέικον (1561-1626) - του Άγγλου φιλόσοφου, ιδρυτή του αγγλικού υλισμού. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα (Σωκράτης). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Οστά που έρχονται αργά (μένουν). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo fatiunt idem, non est idem].
Αν δύο άνθρωποι κάνουν το ίδιο πράγμα, δεν είναι το ίδιο (Τέρενς). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis bravis, si lengus levis].
Εάν ο πόνος είναι ενοχλητικός, δεν είναι πολύς χρόνος · αν είναι παρατεταμένος, τότε δεν είναι ενοχλητικός.
Παραθέτοντας αυτή τη διατριβή του Επίκουρου, ο Κικέρωνας στην πραγματεία «Περί του ύψιστου καλού και του ύψιστου κακού» αποδεικνύει την ασυνέπειά του. - Si tacuisses, Philŏphus mansisses.
[Si takuisses, fileosofus mansisses].
Αν σιωπούσες, θα παρέμενες φιλόσοφος.
Ο Boethius (περ. 480-524) στο βιβλίο του "On the Consolation of Philosophy" λέει πώς κάποιος που υπερηφανεύτηκε για τον τίτλο ενός φιλοσόφου άκουγε για πολύ καιρό σιωπηλά την κακοποίηση ενός ανθρώπου που τον κατηγόρησε ως απατεώνα, και στο τέλος ρώτησε με χλευασμό: «Τώρα καταλάβατε ότι είμαι πραγματικά φιλόσοφος;», στην οποία έλαβε την απάντηση: «Intellexissem, si tacuisses» «Θα το καταλάβαινα αυτό αν σιωπούσατε». - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, e'go vellem esse Paris].
Αν ήσουν η Έλενα, θα ήθελα να είμαι το Παρίσι.
Από ένα μεσαιωνικό ποίημα αγάπης. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Αν θέλεις να σε αγαπούν, αγάπησε! - Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
[Sií vivís Romeí, Romano vívito moréré].
Εάν ζείτε στη Ρώμη, ζήστε σύμφωνα με τα ρωμαϊκά έθιμα.
Παροιμία στίχων Novolatinskaya. Νυμφεύω από rus. την παροιμία «Μην βυθίζεις τη μύτη σου σε ένα παράξενο μοναστήρι με το δικό σου χάρτη». - Sic transit gloria mundi.
[Sik transit glorya mundi].
Έτσι περνάει η κοσμική δόξα.
Με αυτά τα λόγια, στρέφονται στον μελλοντικό πάπα κατά την τελετή της χειροτονίας, καίγοντας ένα κομμάτι ύφασμα μπροστά του ως ένδειξη της ψευδαίσθησης της γήινης δύναμης. - Αθόρυβες βαθμίδες inter arma.
[Silent leges inter arma].
Μεταξύ των όπλων, οι νόμοι είναι σιωπηλοί (Livy). - Simĭlis simĭli gaudet.
[Similis simili gaўdet].
Το όμοιο είναι χαρούμενο για το όμοιο.
Αντιστοιχεί στα ρωσικά. η παροιμία «Ένας ψαράς βλέπει έναν ψαρά από μακριά». - Sol omnĭbus lucet.
[Λουκέτα αλατιού omnibus].
Ο ήλιος λάμπει για όλους. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Su'a ku'kve patria yukundissima est].
Το καθένα έχει τη δική του καλύτερη πατρίδα. - Στα κρυφά.
[Υπο τριαντάφυλλο].
«Κάτω από το τριαντάφυλλο», δηλαδή κρυφά, κρυφά.
Το τριαντάφυλλο ήταν το έμβλημα του μυστηρίου μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων. Εάν το τριαντάφυλλο ήταν κρεμασμένο από το ταβάνι πάνω από την τραπεζαρία, τότε όλα όσα ειπώθηκαν και έγιναν "κάτω από το τριαντάφυλλο" δεν πρέπει να αποκαλύπτονται. - Terra incognĭta.
[Terra incognita].
Άγνωστη γη (με μεταφορική έννοια - μια άγνωστη περιοχή, κάτι ακατανόητο).
Στους αρχαίους γεωγραφικούς χάρτες, αυτές οι λέξεις σήμαιναν ανεξερεύνητες περιοχές. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
«Τρίτη Φρουρά».
Η νυχτερινή ώρα, δηλαδή το διάστημα από το ηλιοβασίλεμα έως την ανατολή, χωρίστηκε από τους αρχαίους Ρωμαίους σε τέσσερα μέρη, τη λεγόμενη αγρυπνία, ίση με τη διάρκεια της αλλαγής φρουράς στη στρατιωτική θητεία. Η τρίτη αγρυπνία είναι από τα μεσάνυχτα έως τα ξημερώματα. - Tertium non datur.
[Thertium non datur].
Δεν υπάρχει τρίτο.
Μία από τις διατάξεις της τυπικής λογικής. - Theātrum mundi.
[Teatrum mundi].
Παγκόσμια αρένα. - Timeó Danaós et dóna feréntes.
[Timeó Danaos et dona ferentes].
Φοβάμαι τους Δαναούς, ακόμη και αυτούς που φέρνουν δώρα.
Τα λόγια του ιερέα Laocoon που αναφέρονται σε ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, χτισμένο από τους Έλληνες (Δανάους), δήθεν ως δώρο στη Μινέρβα. - Totus mundus agit histriōnem.
[Tothus mundus agit g x istrionam].
Όλος ο κόσμος παίζει ένα έργο (όλος ο κόσμος είναι ηθοποιοί).
Η επιγραφή στο θέατρο Globe του Σαίξπηρ. - Tres faciunt collegium.
[Tras facsiunt collegium].
Τρεις απαρτίζουν το συμβούλιο.
Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού δικαίου. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit veer].
Ένα χελιδόνι δεν κάνει άνοιξη.
Χρησιμοποιείται με την έννοια του «δεν πρέπει να κρίνεται πολύ βιαστικά, μία πράξη κάθε φορά». - Αφωνία.
[Una voce].
Παμψηφεί. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
«Η πόλη και ο κόσμος», δηλαδή η Ρώμη και όλος ο κόσμος, για γενικές πληροφορίες.
Η τελετή για την εκλογή του νέου Πάπα διέταξε ένας από τους καρδινάλους να ντύσει τον εκλεκτό με μανδύα, λέγοντας την ακόλουθη φράση: "Σας φοράω με παπική αξιοπρέπεια, να σταθείτε μπροστά στην πόλη και τον κόσμο". Προς το παρόν, ο Πάπας της Ρώμης ξεκινά την ετήσια ομιλία του στους πιστούς με αυτή τη φράση. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut améris, amabilis esto].
Για να αγαπηθείς, άξιος αγάπης (Οβίδιος).
Από το ποίημα "Η τέχνη της αγάπης". - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Όπως χαιρετάς, έτσι θα χαιρετηθείς. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, Igitur vigila].
Για να ζήσεις, φρόντισε (Οράτιος). - Vade mecum (Vademecum).
[Wade mekum (Wademekum)].
Ελα μαζί μου.
Αυτό ήταν το όνομα του βιβλίου αναφοράς τσέπης, ευρετηρίου, οδηγού. Ο πρώτος έδωσε αυτό το όνομα στο έργο του αυτής της φύσης, ο ποιητής Novolatin Lotikh το 1627. - Vae soli!
[Weh so "li!]
Αλίμονο στους μοναχικούς! (Αγια ΓΡΑΦΗ). - Βάνι. Βίντι. Βίτσι.
[Βένι. Βλέπω. Witsi].
Ήρθα. Είχα δει. Νικημένος (Καίσαρας).
Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, με αυτή τη φράση, ο Ιούλιος Καίσαρας ανέφερε σε μια επιστολή προς τον φίλο του Αμίντιο για τη νίκη επί του Πόντου βασιλιά Φαρνάκου τον Αύγουστο του 47 π.Χ. NS Ο Suetonius αναφέρει ότι αυτή η φράση ήταν γραμμένη σε έναν πίνακα που μεταφέρθηκε πριν από τον Καίσαρα κατά τη διάρκεια του θριαμβικού του Πόντου. - Verba movent υποδειγματικό trahunt.
[Verba movant, exemplya trag x ount].
Τα λόγια είναι συναρπαστικά, τα παραδείγματα μαγνητίζουν. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volent, scripta manant].
Οι λέξεις πετούν μακριά, τα γραπτά μένουν. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Varitas temporis filia est].
Η αλήθεια είναι η κόρη του χρόνου. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wee rapellere litset].
Επιτρέπεται η απόρριψη της βίας με τη βία.
Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού αστικού δικαίου. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita bravis est, ars leonga].
Η ζωή είναι σύντομη, η τέχνη είναι αιώνια (Ιπποκράτης). - Vivat Academia! Vivant professōres!
[Vivat Academia! Ζωντανοί καθηγητές!]
Ζήτω το πανεπιστήμιο, ζήτω οι καθηγητές!
Μια γραμμή από τον μαθητικό ύμνο "Gaudeāmus". - Το Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est kogitare].
Το να ζεις σημαίνει να σκέφτεσαι.
Τα λόγια του Κικέρωνα, τα οποία ο Βολταίρος πήρε ως σύνθημα. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militare].
Το να ζεις σημαίνει να πολεμάς (Σενέκα). - Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
Έχω ζήσει τη ζωή μου και περπάτησα το μονοπάτι που μου είχε αναθέσει η μοίρα (Βιργίλιος).
Τα ετοιμοθάνατα λόγια της Διδώ, η οποία αυτοκτόνησε αφού ο Αινείας την εγκατέλειψε και απέπλευσε από την Καρχηδόνα. - Volens nolens.
[Vólens nólens].
Θέλοντας-μη θέλοντας? αν το θες, δεν το θες.
Οι λατινικές φράσεις είναι παρμένες από το σχολικό βιβλίο.
Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Πιο γελοίο παρά άσχημο.
Σουητώνιος στο «Θείος Κλαύδιος» για τον αυτοκράτορα: «Συνέθεσε επίσης οκτώ βιβλία για τη ζωή του, γραμμένα όχι τόσο άγευστα όσο ηλίθια».
Magister bibendi(MASTER BIBANDY).
Καθηγητής κατανάλωσης αλκοόλ? μάνατζερ ποτών? μάστορας ποτών.
Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Σκιά ενός μεγάλου ονόματος (για ένα άτομο που έζησε την εποχή της δόξας και της επιτυχίας του, ή για έναν απόγονο ενός μεγάλου προσώπου).
Από το Λουκάν.
μεγάλο έργο(ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ).
Το κύριο έργο.
Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALUM OVUM).
Ένα κακό κοτόπουλο είναι ένα κακό αυγό.
Νυμφεύω Ρωσική:Το μήλο πέφτει όχι μακριά από τη μηλιά.
Mala herba cito crescit(MALIA HERBA CITO CRESCIT).
Το λεπτό γρασίδι μεγαλώνει γρήγορα.
Παροιμία.
Αρσενικό cuncta ministrat ώθηση(ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ IMPETUS).
Το πάθος είναι κακός ηγέτης.
Από την Papinia Stacia.
Mali principit - malus finis mali(ΑΡΧΕΣ - MALUS FINIS).
Κακή αρχή, κακό τέλος.
Από τον T erents και τον Ι.
Malesuada fames(ΦΑΜΕΣ ΜΑΛΕΖΟΥΑΔΑ).
Η πείνα είναι κακός σύμβουλος.
Από τον Βεργίλιο και εγώ.
Όμως, με τον Πλατόνε, μπορεί να γίνει λάθος, αλλά δεν μπορεί να γίνει άλλοτε(MALO KUM PLATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Είναι καλύτερα να κάνεις λάθος με τον Πλάτωνα παρά να κρίνεις σωστά με τους άλλους. Or: Καλύτερα να κάνεις λάθος με έναν σοφό άνθρωπο παρά να έχεις δίκιο με ανόητους.
Malum consillium est, quod mutari non potest(MALUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Μια κακή απόφαση που δεν μπορεί να αλλάξει.
Από τον Publius Syrah (1ος αιώνας π.Χ.).
Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIKVO BONO).
Υπάρχει μια ασημένια επένδυση.
Παροιμία, που βρέθηκε στον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο.
Malus animus(MALUS ANIMUS).
Κακή πρόθεση.
Malus eventus(MALUS EVENTUS).
Λεπτή θήκη? άσχημο περιστατικό.
Mane et nocte(MANE ET NOKTE).
Το πρωί και το βράδυ.
Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM MON EGET PROBATIONE).
Το αυτονόητο δεν χρειάζεται απόδειξη.
Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
Το χέρι πλένει το χέρι του.
Παροιμία, που βρέθηκε στον Πετρόνιο, στη Σενέκα.
Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Να πιεις τη θάλασσα, δηλ. να κάνει το αδύνατο.
Η πηγή είναι ένας θρύλος που είπε ο Πλούταρχος (περ. 46 - περ. 127) για τη λύση ενός αμφιλεγόμενου ζητήματος μεταξύ Αιθιοπών και Αιγυπτίων βασιλιάδων.
Materia subtilis(MATERIA SUBTILIS).
Λεπτό, λεπτό θέμα.
Materia tractanda(MATERIA TRACTANDA).
Θέμα συζήτησης, συνομιλίας.
Mater natura(MATTER NATURA).
Η φύση είναι μητέρα.
Mater pia(MATER PIA).
Ευγενική, ευγενική μητέρα.
Mea culpa(ΙΕΑ ΚΟΥΛΠΑ).
Λάθος μου; αμαρτωλός.
Mea, memoria(IEA MEMORIA).
Στη μνήμη μου.
Mea parvitas(ΙΕΑ ΠΑΡΒΙΤΑΣ).
Η ασημαντότητά μου (υποτιμητική για τον εαυτό μου).
Από τον Valery Maxim (1ος αι. Μ.Χ.).
Medice, cura te ipsum!(MEDITSE, KURA TE IPSUM!)
Γιατρέ, θεραπεύστε τον εαυτό σας!
Το Ευαγγέλιο του Λουκά 4, 23. Η ρήση που χρησιμοποίησε ο Ιησούς Χριστός σε μια συνομιλία με τους κατοίκους της Ναζαρέτ: «Τους είπε: φυσικά, θα μου πείτε το ρητό: γιατρέ! Θεράπευσε τον εαυτό σου · κάνε εδώ, στη χώρα σου , τι, ακούσαμε ότι ήταν στην Καπερναούμ ».
Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(ΛΙΩΣΕ ΣΤΗΝ ΟΡΕ, ΒΕΡΜΠΑ ΛΥΑΚΤΗΣ, ΝΙΩΘΕΤΕ ΣΤΟ CORDE, FRAUS IN FACTIS).
Μέλι στη γλώσσα, γάλα στα λόγια, χολή στην καρδιά, εξαπάτηση στις πράξεις.
Ένα παλιό επίγραμμα για τους Ιησουίτες.
Melius non incipient, quam desinent(MELIUS NON INCIPIENT, KVAM DESINENT).
Καλύτερα να μην ξεκινήσετε παρά να σταματήσετε στη μέση.
Από τον Σενέκ και.
Memento mori(MEMANTO MORI).
Memento Mori!
Μια μορφή χαιρετισμού που αντάλλαξαν οι μοναχοί του Τάγματος των Τραπιστών, που ιδρύθηκε το 1664.
Memento quod es homo(MEMENTO KODE ES HOMO).
Να θυμάσαι ότι είσαι άνθρωπος.
Από τον F. Bacon (1561-1626).
Mendax in uno, mendax στο omnibus(MANDAX IN UNO, MANDAX IN OMNIBUS).
Αυτός που είπε ψέματα για ένα πράγμα, λέει ψέματα για όλα.
Ανδρικά agitat molem(MENS AGITATE MOLEM).
Ο νους κινεί τη μάζα, δηλ. η σκέψη θέτει την ύλη σε κίνηση.
Από τον Βιργίλιο.
Ανδρικά sana in sogroge sano(MENS SANA IN CORPORE SANO).
Υπάρχει υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα.
Από τη Γιουβενάλα.
Meo voto(MEO VOTO).
Κατά τη γνώμη μου.
Merito fortunae(MARITO FORTUNE).
Σε μια ευτυχισμένη περίσταση.
Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEKSUS ESSET).
Αν έχω κάτι θαρραλέο, είναι ένδειξη φύλου.
Από τον Πετρώνιο τον Διαιτητή.
Mihi vindicta, ego retribuam.(MIHI VINDIKTA, EGO RETRIBUAM).
Η εκδίκηση είναι δική μου και θα το ανταποδώσω.
Ρωμαίους 12, 19.
Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SHINE GLORIA).
Δεν πάλεψα χωρίς δόξα.
Από τον Οράτιο.
Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Το μικρότερο από δύο κακά (επιλέξτε).
Μείον habens(MINUS HUBENS).
Έχοντας λίγο (για ένα άτομο με μικρές ικανότητες).
Άθλιο dictu(MIZERABILA DIKTU).
Είναι λυπηρό.
Μίγμα verborum(ΜΙΓΜΑ ΒΑΡΒΟΥΡΟΥΜΟΥ).
Λεκτικός μπερδεμός.
Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Τώρα άντρας, τώρα γυναίκα.
Από τον Οβίδιο.
Modus agendi(MODUS AGANDI).
Τρόπος λειτουργίας.
Modus cogitandi(MODUS KOGITANDI).
ΤΡΟΠΟΣ ΣΚΕΨΗΣ.
Modus dicendi(MODUS DITSENDI).
Εκφραση.
Modus vivendi(MODUS VIVANDY).
ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ.
Moilia tempora fandi(MOLLIA TEMPORA FANDY).
Ευνοϊκός χρόνος για συνομιλία.
Πιο μείζον(ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ).
Σύμφωνα με το έθιμο των προγόνων? όπως γινόταν παλιά.
Mors animae(MORS ANIME).
Θάνατος της ψυχής.
Mors ultima ratio(MORS ULTIMA RATSIO).
Ο θάνατος είναι το τελευταίο επιχείρημα για τα πάντα.
Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από το θάνατο.
Από τον Κικέρωνα.
Πολυ αθώος(MULTA NOCENT).
Πολύ κακό.
Πολλαπλά, μη πολυάριθμα(MULTA, MON MULTUM).
Πολλά, αλλά όχι πολλά, δηλ. μεγάλη σε ποσότητα, αλλά ασήμαντη.
Multa paucis(MULTA PAUTSIS).
Πολλά σε λίγο, δηλαδή σύντομα και ξεκάθαρα.
Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUZI VERO ELEKTI).
Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι επιλέγονται.
Ευαγγέλιο του Ματθαίου 20, 16. Στην παραβολή του, ο Ιησούς Χριστός συγκρίνει τη βασιλεία των ουρανών με τον ιδιοκτήτη του σπιτιού που προσέλαβε εργάτες στον αμπελώνα του. Πλήρωνε για τη δουλειά εξίσου σε όλους: σε αυτούς που έρχονταν το πρωί και σε αυτούς που έρχονταν στο τέλος της ημέρας. Ένας από αυτούς που είχαν προσληφθεί το πρωί άρχισε να γκρινιάζει για το άδικο μιας τέτοιας πληρωμής. Αλλά ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα του απάντησε με αυτόν τον τρόπο: «Πάρε αυτό που είναι δικό σου και φύγε · θέλω να δώσω αυτό το τελευταίο όπως εσύ · δεν έχω τη δύναμη να κάνω αυτό που θέλω στο δικό μου; is είναι το μάτι σου ζηλεύοντας το γεγονός ότι είμαι καλός; Έτσι θα είναι οι τελευταίοι είναι οι πρώτοι και οι πρώτοι είναι οι τελευταίοι · γιατί πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι επιλέγονται ».
Multum in parvo(ΠΟΛΛΟ ΣΤΟ ΠΑΡΒΟ).
Πολλά σε μικρό (περίπου μεγάλο περιεχόμενο σε μικρό τόμο).
Πολλαπλά, μη πολυ(MULTUM, MON MULTA).
Πολλά, όχι πολλά (διαβάστε, κάντε).
Παροιμία; βρέθηκε στον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο: "Ρωτάτε πώς θα σας συμβούλευα να σπουδάσετε στην παρατεταμένη απομόνωσή σας ... Μην ξεχάσετε να επιλέξετε προσεκτικά συγγραφείς σε κάθε είδος. Μετά από όλα, όπως λένε, πρέπει να διαβάσετε πολύ, όχι ένα παρτίδα." Επίσης στο Quintilian: "Πρέπει κανείς να αναπτύξει το μυαλό και να αναπτύξει στυλ διαβάζοντας πολύ και όχι διαβάζοντας πολύ."
Mundus uqiversus exerciseet histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EXERCET HISTRIONIAM).
Όλος ο κόσμος ασχολείται με την υποκριτική.
Από τον Πετρώνιο τον Διαιτητή.
Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
Ο κόσμος θέλει να εξαπατηθεί, ας εξαπατηθεί.
Ο αφορισμός αποδίδεται στον Πάπα Παύλο Δ ((1555-1559). σε περικομμένη μορφή βρίσκεται σε μερικούς μεσαιωνικούς συγγραφείς.
Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
Το καλύτερο δώρο είναι η πρόθεση, δηλ. ένα δώρο δεν είναι αγαπητό - η αγάπη είναι αγαπητή.
Mus στα πιτσα(MUS IN PIZE).
Ένα ποντίκι σε μπιζέλι (περίπου σε μια θέση από την οποία είναι δύσκολο να βγει).
Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Αλλάζοντας αυτό που πρέπει να αλλάξει. με αλλαγές? με επιφυλάξεις? ανάλογα με την κατάσταση, τις συνθήκες.
Υποψήφιος Mutato(ΟΝΟΜΑΣΙΑ MUTATO).
Με διαφορετικό όνομα.
Mysterium magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
Μεγάλο θαύμα? μεγάλο μυστήριο.
Από τον Jacob Boehme (1575-1624).
Τα λατινικά είναι μια γλώσσα στην οποία μπορείτε να μιλήσετε για οτιδήποτε και πάντα να ακούτε με κάποιον τρόπο ιδιαίτερα έξυπνα και υπέροχα. Αν το έχετε μελετήσει ποτέ, ήταν σχεδόν η πιο φωτεινή και διασκεδαστική στιγμή στη ζωή σας, αλλά σε κάθε περίπτωση ήταν ανταποδοτική.
Αλλά αν δεν είχατε την ευκαιρία να μελετήσετε ένα τέτοιο θέμα, τότε πιάστε τις 25 πιο διάσημες λατινικές ρήσεις. Θυμηθείτε τουλάχιστον μερικές από αυτές και, στη συνέχεια, έχοντας βάλει επιτυχώς μία ή δύο φράσεις στη συνομιλία, θα γίνετε γνωστός ως ένα πολύ έξυπνο και καλά διαβασμένο άτομο. Και μην ξεχάσετε να καλύψετε αόρατα τα μάτια σας, αναφέροντας τους μεγάλους φιλοσόφους.
25. "Ex nihilo nihil fit".
Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα.
24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Ο κόσμος θέλει να εξαπατηθεί, ας εξαπατηθεί.
Φωτογραφία: pixabay
23. "Memento mori".
Να θυμάσαι ότι είσαι θνητός.
Φωτογραφία: pixabay
22. "Etiam si omnes, ego non".
Ακόμα κι αν όλα, τότε εγώ - όχι.
Φωτογραφία: shutterstock
21. Audiatur et altera pars.
Αφήστε την άλλη πλευρά να ακουστεί.
Φωτογραφία: B Rosen / flickr
20. "Si tacuisses, Philophus mansisses."
Αν σιωπούσες, θα παρέμενες φιλόσοφος.
Φωτογραφία: Maik Meid / wikimedia commons
19. "Invictus maneo".
Παραμένω αήττητος.
Φωτογραφία: naveenmendi / wikimedia commons
18. Fortes fortuna adiuvat.
Η μοίρα βοηθά τους τολμηρούς.
Φωτογραφία: pixabay
17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Αντέξτε και να είστε σταθεροί, αυτός ο πόνος θα σας ωφελήσει κάποια μέρα.
Φωτογραφία: Steven Depolo / flickr
16. "Cogito Ergo Sum".
Νομίζω, τότε υπάρχω.
Φωτογραφία: pixabay
15. "Oderint dum metuant".
Ας μισήσουν, αν φοβόντουσαν.
Φωτογραφία: K-Screen λήψεις / flickr
14. "Quis custodiet ipsos custodes;"
Ποιος θα προφυλαχθεί από τους ίδιους τους φύλακες;
Φωτογραφία: John Kees / flickr
13. "Sic transit gloria".
Έτσι περνάει η κοσμική δόξα.
Φωτογραφία: pixabay
12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Μην γαργαλάτε ποτέ έναν δράκο που κοιμάται.
Φωτογραφία: commons.wikimedia.org
11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Αφήστε τους βαρβάρους να εισβάλλουν στον προσωπικό σας χώρο.
Φωτογραφία: commons.wikimedia.org
10. "In vino veritas".
Η αλήθεια είναι στο κρασί.
Φωτογραφία: Quinn Dombrowski / flickr
9. "Si vis pacem, para bellum."
Αν θέλεις ειρήνη προετοιμάσου για πόλεμο.
Φωτογραφία: Σταύρος / flickr
8. "Pacta sunt servanda".
Οι συμβάσεις πρέπει να τηρούνται.
Φωτογραφία: pixabay
7. "Non ducor, duco".
Δεν είμαι οπαδός, ο ίδιος οδηγώ.
Φωτογραφία: nist6dh / flickr
6. "Quando omni flunkus moritati".
Αν όλοι έχουν πέσει, κι εσείς θα προσποιηθείτε ότι είστε νεκροί.
Φωτογραφία: Pete Markham / flickr
5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Όποιος μιλάει λατινικά βλέπει τις ψηλότερες κορυφές.
Φωτογραφία: Tfioreze / wikimedia commons
4. "Dum Spiro, Spero".
Οσο αναπνέω, ελπίζω.
Φωτογραφία: pixabay
3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Η μητέρα σου είναι πιο πλατιά από τον Ρουβίκωνα (ιταλικό ποτάμι).
Φωτογραφία: commons.wikimedia.org
2. «Carpe diem».
Αδραξε τη στιγμή.
Φωτογραφία: pixabay
1. "Aut viam inveniam, aut faciam".
Ither θα βρω δρόμο, ή θα τον φτιάξω μόνος μου.
Φωτογραφία: www.publicdomainpictures.net
Υπάρχουν στιγμές σε μια συνομιλία όταν οι συνηθισμένες λέξεις δεν είναι πλέον αρκετές ή φαίνονται αδιάκριτες μπροστά σε ένα βαθύ νόημα που θέλετε να μεταφέρετε και στη συνέχεια τα φτερωτά ρητά έρχονται στη διάσωση - τα λατινικά είναι τα πιο βαριά από άποψη σκέψης και συνοπτικότητα.
ζωντανός!
Μια μεγάλη ποικιλία λέξεων και φράσεων σε διαφορετικές γλώσσες του κόσμου δανείζεται από τα λατινικά. Είναι τόσο βαθιά ριζωμένες που χρησιμοποιούνται συνεχώς.
Για παράδειγμα, το γνωστό aqua (νερό), άλλοθι (απόδειξη αθωότητας), δείκτης (δείκτης), βέτο (απαγόρευση), persona non grata (άτομο που δεν ήθελαν να δουν και δεν περίμεναν), αλλάζουν το Εγώ (ο δεύτερος εαυτός μου), alma mater (μητέρα-νοσοκόμα), kapredeem (αδράξτε τη στιγμή), καθώς και το γνωστό υστερόγραφο (PS), το οποίο χρησιμοποιείται ως υστερόγραφο στο κύριο κείμενο, και a priori (βασισμένο σε εμπειρία και πίστη).
Με βάση τη συχνότητα χρήσης αυτών των λέξεων, είναι πολύ νωρίς για να πούμε ότι η λατινική γλώσσα έχει πεθάνει εδώ και πολύ καιρό. Θα ζήσει με λατινικές ρήσεις, λέξεις και αφορισμούς για πολύ καιρό.
Τα πιο γνωστά ρητά
Μια μικρή λίστα με τα πιο δημοφιλή έργα για την ιστορία και φιλοσοφικές συζητήσεις πάνω από ένα φλιτζάνι τσάι, γνωστά σε πολλούς ερασιτέχνες. Πολλά από αυτά είναι σχεδόν οικεία όσον αφορά τη συχνότητα χρήσης:
Doom spiro, spero. - Οσο αναπνέω, ελπίζω. Αυτή η φράση συναντάται για πρώτη φορά από τον Κικέρωνα στα Γράμματα και επίσης από τον Σενέκα.
De Mortus Out Bene, Out Nichil. - Σχετικά με τους νεκρούς, καλό ή τίποτα. Πιστεύεται ότι αυτή η φράση χρησιμοποιήθηκε από τον Chilo ήδη από τον τέταρτο αιώνα π.Χ.
Vox populi, vox Dia. - Η φωνή του λαού είναι η φωνή του Θεού. Η φράση που ακούστηκε στο ποίημα του Ησιόδου, αλλά για κάποιο λόγο αποδίδεται στον ιστορικό Γουίλιαμ του Μάλμσμπερι, η οποία είναι θεμελιωδώς λανθασμένη. Στον σύγχρονο κόσμο, η ταινία "V for Vendetta" έφερε τη φήμη σε αυτό το ρητό.
Memento mori. - Memento Mori. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε κάποτε ως χαιρετισμός μεταξύ των Τραπιστών μοναχών.
Σημείωση benet! - Κάλεσμα για προσοχή. Συχνά γράφτηκε στο περιθώριο των κειμένων των μεγάλων φιλοσόφων.
O tempora, o mores! - Περί εποχών, για ηθικά. από Ομιλία κατά της Κατιλίνης του Κικέρωνα.
Post factum. - Συχνά χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια ενέργεια μετά από ένα ήδη ολοκληρωμένο γεγονός.
Σχετικά με αυτό το αντίθετο. - Υπέρ και κατά.
In bono veritas. - Η αλήθεια είναι καλή.
Volens, nolens. - Θέλοντας-μη θέλοντας. Μπορείτε επίσης να μεταφράσετε ως "θέλετε-δεν θέλετε"
Η αλήθεια είναι στο κρασί
Μία από τις πιο διάσημες λατινικές ρήσεις είναι "in vino veritas", στην οποία η αλήθεια είναι veritas, στο vino είναι το ίδιο το κρασί. Αυτή είναι μια αγαπημένη έκφραση των ανθρώπων που συχνά φιλούν ένα ποτήρι, με τόσο πονηρό τρόπο δικαιολογούν την επιθυμία τους για αλκοόλ. Η συγγραφή αποδίδεται στον Ρωμαίο συγγραφέα Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, ο οποίος πέθανε στην έκρηξη του Βεζούβιου. Ταυτόχρονα, η αυθεντική εκδοχή του ακούγεται λίγο διαφορετικά: «Η αλήθεια έχει πνιγεί στο κρασί περισσότερες από μία φορές» και το υπονοούμενο είναι ότι ένα μεθυσμένο άτομο είναι πάντα πιο αληθινό από ένα νηφάλιο. Ο μεγάλος στοχαστής αναφερόταν συχνά στα έργα του από τον ποιητή Μπλοκ (στο ποίημα "Ο ξένος"), τον συγγραφέα Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα "Έφηβος" και μερικούς άλλους συγγραφείς. Ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι η συγγραφή αυτής της λατινικής παροιμίας ανήκει σε έναν εντελώς διαφορετικό, Έλληνα ποιητή Αλκαίο. Υπάρχει επίσης μια παρόμοια ρωσική παροιμία: "Τι έχει στο μυαλό ενός νηφάλιου, μετά μεθυσμένου στη γλώσσα".
Αποσπάσματα από τη Βίβλο μεταφρασμένα από τα Λατινικά στα Ρωσικά
Πολλές φρασεολογικές ενότητες που χρησιμοποιούνται τώρα αντλούνται από το μεγαλύτερο βιβλίο στον κόσμο και είναι σπόροι μεγάλης σοφίας, που περνούν από αιώνα σε αιώνα.
Αυτός που δεν εργάζεται δεν τρώει (από τον δεύτερο Παύλο). Ρωσικό ανάλογο: που δεν δουλεύει, δεν τρώει. Το νόημα και ο ήχος είναι σχεδόν πανομοιότυπα.
Αφήστε αυτό το κύπελλο να με περάσει. - Αυτό είναι παρμένο από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Και από την ίδια πηγή - ο Μαθητής δεν είναι ανώτερος από τον δάσκαλό του.
Να θυμάσαι ότι είσαι σκόνη. - Βγαλμένη από το βιβλίο της Γένεσης, αυτή η φράση υπενθυμίζει σε όλους εκείνους που είναι περήφανοι για το μεγαλείο τους ότι όλοι οι άνθρωποι είναι φτιαγμένοι από μια «ζύμη».
Η άβυσσος καλεί την άβυσσο (alαλτήρι.) Η φράση στα ρωσικά έχει ένα ανάλογο: το πρόβλημα δεν έρχεται μόνο του.
Κάντε ό, τι θέλετε να κάνετε (Ευαγγέλιο του Ιωάννη). - Αυτά είναι τα λόγια που είπε ο Ιησούς στον Ιούδα πριν από την προδοσία.
Φράσεις για κάθε μέρα
Λατινικά ρητά με μεταγραφή στα ρωσικά (για ευκολότερη ανάγνωση και απομνημόνευση) μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε συνηθισμένη συνομιλία, διακοσμώντας την ομιλία σας με σοφούς αφορισμούς, δίνοντάς της ιδιαίτερη οξύτητα και μοναδικότητα. Πολλά από αυτά είναι επίσης γνωστά στους περισσότερους:
Diaz diem docet. - Κάθε προηγούμενη μέρα μαθαίνει μια νέα. Η συγγραφή αποδίδεται σε κάποιον που έζησε τον πρώτο αιώνα π.Χ.
Ekze homo! - Ιδού ο Άνθρωπος! Η έκφραση είναι παρμένη από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, τα λόγια του Πόντιου Πιλάτου για τον Ιησού Χριστό.
Elephantem ex musca fasis. - Φτιάχνεις ελέφαντα από μύγα.
Errare humanum est. - Είναι ανθρώπινη φύση να κάνει λάθη (αυτά είναι και τα λόγια του Κικέρωνα) ..
Δοκίμιο kwam videri. - Να είσαι, δεν φαίνεται να είσαι.
Ex animo. - Από καθαρή καρδιά, από ψυχή.
Η έξοδος της πράξης είναι μελετημένη. - Το αποτέλεσμα δικαιολογεί τα μέσα (δράση, πράξη, πράξη).
Αναζητήστε κάποιον που ωφελείται
Quid prodest. - Τα λόγια του Ρωμαίου προξένου, τον οποίο ανέφερε συχνά ο Κικέρωνας, ο οποίος, με τη σειρά του, παρατίθεται ευρέως από τους ντετέκτιβ στις σύγχρονες ταινίες: «Ποιος ωφελείται ή ψάχνει ποιος ωφελείται».
Οι ερευνητές αρχαίων πραγματειών για την ιστορία πιστεύουν ότι αυτές οι λέξεις ανήκουν στον δικηγόρο Cassian Ravilla, ο οποίος διερεύνησε ένα έγκλημα τον πρώτο αιώνα του αιώνα μας και απευθύνθηκε στους δικαστές με αυτά τα λόγια.
Τα λόγια του Κικέρωνα
Ο Mark Tullius Cicero είναι μια μεγάλη και πολιτική προσωπικότητα που έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στην αποκάλυψη της συνωμοσίας της Catiline. Εκτελέστηκε, αλλά πολλά λόγια του στοχαστή συνεχίζουν να ζουν ανάμεσά μας για μεγάλο χρονικό διάστημα, όπως τα λατινικά, αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ήταν αυτός που ήταν ο συγγραφέας.
Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν:
Ab igne ignam. - Από φωτιά σε φωτιά (ρωσικά: από φωτιά σε φωτιά).
Ένας πιστός φίλος είναι γνωστός σε μια λάθος πράξη (σε μια πραγματεία για τη φιλία)
Το να ζεις σημαίνει να σκέφτεσαι (το vivere τρώει kogitare).
Είτε αφήστε τον να πιει είτε να φύγει (έξω από το bibat, out abeat) - η φράση χρησιμοποιήθηκε συχνά σε ρωμαϊκές γιορτές. Στον σύγχρονο κόσμο, έχει ένα ανάλογο: δεν πηγαίνουν στο στρατώνα κάποιου άλλου με το δικό τους ναύλο.
Η συνήθεια είναι δεύτερη φύση (πραγματεία «Περί Μεγαλύτερου Καλού»). Αυτή η δήλωση υιοθετήθηκε επίσης από τον ποιητή Πούσκιν:
Μια συνήθεια από ψηλά μας δίνεται ...
Το γράμμα δεν κοκκινίζει (epistula non erubescite). Από μια επιστολή του Κικέρων προς έναν Ρωμαίο ιστορικό, στην οποία εξέφρασε την ικανοποίησή του που μπορεί να εκφράσει πολύ περισσότερα στο χαρτί παρά με λόγια.
Είναι σύνηθες για όλους να κάνουν λάθη, αλλά μόνο ένας ανόητος είναι να επιμένει. Λήψη από το έργο "Φίλιπποι"
Περι αγαπης
Αυτή η υποενότητα περιέχει λατινικές ρήσεις (με μετάφραση) για το υψηλότερο συναίσθημα - την αγάπη. Αναλογιζόμενοι το βαθύ νόημά τους, μπορείτε να εντοπίσετε το νήμα που συνδέει όλες τις εποχές: Trahit sua quemque voluptas.
Η αγάπη δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με βότανα. Τα λόγια του Οβιδίου, τα οποία παραφράστηκαν αργότερα από τον Αλέξανδρο Πούσκιν:
Η ασθένεια της αγάπης είναι ανίατη.
Femina nichil pestilentius. - Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό από μια γυναίκα. Λέξεις που ανήκουν στον μεγάλο Όμηρο.
Amor omnibus πάμε. - Μέρος της προσταγής του Βιργιλίου, "η αγάπη είναι ένα για όλους". Υπάρχει επίσης μια παραλλαγή: όλες οι ηλικίες είναι υποταγμένες στην αγάπη.
Η παλιά αγάπη πρέπει να χτυπηθεί με αγάπη, όπως ένας πάσσαλος με έναν πάσσαλο. Τα λόγια του Κικέρωνα.
Ανάλογα λατινικών εκφράσεων και ρωσικά
Πολλές λατινικές παροιμίες έχουν παροιμίες που έχουν την ίδια σημασία στον πολιτισμό μας.
Ο αετός δεν πιάνει μύγες. - Κάθε πουλί έχει τα δικά του έξι. Υπονοεί το γεγονός ότι πρέπει να τηρείτε τις ηθικές αρχές και τους κανόνες της ζωής σας, χωρίς να πέφτετε κάτω από το επίπεδό σας.
Η περίσσεια τροφής παρεμβαίνει στην οξύτητα του μυαλού. - Λέξεις που έχουν σχετική παροιμία μεταξύ των Ρώσων: μια καλά τροφοδοτημένη κοιλιά είναι κωφή στην επιστήμη. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που πολλοί μεγάλοι στοχαστές ζούσαν στη φτώχεια και την πείνα.
Υπάρχει μια ασημένια επένδυση. Υπάρχει μια απόλυτα πανομοιότυπη ρήση στη χώρα μας. Or μήπως κάποιοι Ρώσοι το δανείστηκαν από τα Λατινικά, και από τότε έγινε έθιμο;
Τι είδους βασιλιάς - το ίδιο και το πλήθος. Αναλογικό - τι είναι το ποπ, το ίδιο και η ενορία. Και περισσότερα για το ίδιο:
Αυτό που επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται σε έναν ταύρο. Περίπου το ίδιο: στον Καίσαρα - τι είναι του Καίσαρα.
Όποιος έκανε τη μισή δουλειά έχει ήδη ξεκινήσει (στον Οράτιο αποδίδεται: "Dimidium fact, qui tsopit, khabet"). Ο Πλάτωνας έχει την ίδια έννοια: "Η αρχή είναι η μισή μάχη", καθώς και η παλιά ρωσική παροιμία: "Μια καλή αρχή έχει αντλήσει τη μισή μάχη".
Patrie fumus igne alieno luculenzior. - Ο καπνός της πατρίδας είναι πιο φωτεινός από τη φωτιά μιας ξένης γης (Ρωσικά - Ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς).
Τα συνθήματα των μεγάλων ανθρώπων
Τα λατινικά ρητά έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί ως σύνθημα για διάσημους ανθρώπους, κοινότητες και αδελφότητες. Για παράδειγμα, "η αιώνια δόξα του Θεού" είναι το σύνθημα των Ιησουιτών. Το σύνθημα των Ναϊτών είναι «Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam», το οποίο μεταφράζεται ως «Όχι σε μας, Κύριε, αλλά δώσε δόξα στο όνομά σου». Και επίσης το περίφημο "Capre Diem" (αδράξτε τη στιγμή) - αυτό είναι το επικό σύνθημα, βγαλμένο από το έργο του Οράτιου.
"Ca Καίσαρας, ή τίποτα" - το σύνθημα του Καρδινάλου Μποργιά, ο οποίος πήρε τα λόγια του Καλιγούλα, του Ρωμαίου αυτοκράτορα, διάσημου για τις υπέρογκες ορέξεις και επιθυμίες του.
"Ταχύτερα, υψηλότερα, ισχυρότερα!" - Από το 1913 αποτελεί σύμβολο των Ολυμπιακών Αγώνων.
«De omnibus dubito» (αμφιβάλλω για όλα) είναι το σύνθημα του Ρενέ Ντεκάρτ, επιστήμονα-φιλοσόφου.
Fluctuat nec mergitur (επιπλέει, αλλά δεν βουλιάζει) - στο οικόσημο του Παρισιού υπάρχει αυτή η επιγραφή κάτω από τη βάρκα.
Vita blue libertate, nihil (η ζωή χωρίς ελευθερία δεν είναι τίποτα) - με αυτά τα λόγια, ο Ρομέν Ρολάν, διάσημος Γάλλος συγγραφέας, περπάτησε στη ζωή.
Ο Vivere τρώει militare (το να ζεις σημαίνει να πολεμάς) - το σύνθημα του μεγάλου Lucius Seneca the Younger, και ενός φιλοσόφου.
Πόσο χρήσιμο είναι να είσαι πολύγλωσσος
Μια ιστορία για έναν πολυμήχανο φοιτητή της ιατρικής σχολής που παρακολούθησε πώς μια τσιγγάνα συνδέθηκε με ένα άγνωστο κορίτσι με τις εκκλήσεις να «χρυσώσουν ένα στυλό και να πουν περιουσίες» περιφέρεται στο Διαδίκτυο. Το κορίτσι ήταν ήσυχο και ντροπαλό και δεν μπορούσε να αρνηθεί σωστά τον ζητιάνο. Ο τύπος, συμπαθώντας το κορίτσι, ήρθε και άρχισε να φωνάζει τα ονόματα των ασθενειών στα λατινικά, κουνώντας τα χέρια του ευρέως γύρω από τον τσιγγάνο. Ο τελευταίος υποχώρησε βιαστικά. Μετά από λίγο, ο άντρας και το κορίτσι παντρεύτηκαν ευτυχώς, θυμίζοντας την κωμική στιγμή της συνάντησης.
Η προέλευση της γλώσσας
Η λατινική γλώσσα πήρε το όνομά της από τους Λανίτες που ζούσαν στο Λάτιο, μια μικρή περιοχή στην κεντρική Ιταλία. Το κέντρο του Λατίου ήταν η Ρώμη, η οποία εξελίχθηκε από πόλη σε πρωτεύουσα της Μεγάλης Αυτοκρατορίας και τα Λατινικά αναγνωρίστηκαν ως η κρατική γλώσσα σε μια τεράστια επικράτεια από τον Ατλαντικό Ωκεανό έως τη Μεσόγειο Θάλασσα, καθώς και σε μέρη της Ασίας, Βόρεια Αφρική και κοιλάδα του ποταμού Ευφράτη.
Τον δεύτερο αιώνα π.Χ., η Ρώμη κατέκτησε την Ελλάδα, ανάμειξε αρχαία ελληνικά και λατινικές γλώσσες, δημιουργώντας πολλές ρομανικές γλώσσες (γαλλικά, ισπανικά, πορτογαλικά, ιταλικά, μεταξύ των οποίων η σαρδηνική θεωρείται η πλησιέστερη ηχητική στα λατινικά).
Στον σύγχρονο κόσμο, η ιατρική είναι αδιανόητη χωρίς λατινικά, επειδή σχεδόν όλες οι διαγνώσεις και τα φάρμακα ομιλούνται σε αυτή τη γλώσσα, και τα φιλοσοφικά έργα των αρχαίων στοχαστών στα λατινικά εξακολουθούν να αποτελούν παράδειγμα του επιστολικού είδους και της πολιτιστικής κληρονομιάς της υψηλότερης ποιότητας.