Το άρθρο μιλά για μια σύντομη βιογραφία του Σεργίου του Ραντονέζ, διάσημου Ρώσου μοναχού, που αγιοποιήθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Σύντομη βιογραφία του Radonezh: νεαρά χρόνια

Η ακριβής ημερομηνία γέννησης του Radonezh είναι άγνωστη. Η επίσημη εκκλησία πιστεύει ότι γεννήθηκε το 1341 κοντά στο Ροστόφ. Κατά τη βάπτιση, το αγόρι ονομάστηκε Βαρθολομαίος. Οι γονείς του Sergius ανήκαν στην τάξη του boyar και ήταν πολύ ευσεβείς άνθρωποι. Από την ηλικία των 10 ετών, ο μελλοντικός μοναχός δόθηκε να σπουδάσει γραμματισμό, ο οποίος, ωστόσο, δόθηκε στο αγόρι με μεγάλη δυσκολία.
Σε ολόκληρη τη βιογραφία του Radonezh, υπάρχουν πολλά ασαφή και αόριστα. Τα πραγματικά γεγονότα είναι συνυφασμένα με φανταστικούς θρύλους και παραβολές που τονίζουν το θείο δώρο ενός μοναχού. Ένας από αυτούς εξηγεί το ξαφνικό δώρο του αγοριού για γραμματισμό με το γεγονός ότι συνάντησε έναν περιπλανώμενο ο οποίος, προσευχόμενος, ζήτησε από τον Θεό να δώσει στον Ραντόνεζ ικανότητες.
Ο Radonezhsky δεν άφησε πίσω του καμία γραπτή πηγή, επομένως, η βιογραφία του είναι γνωστή κυρίως στη ζωή που έγραψε ο μαθητής του. Η ζωή στη συνέχεια αναθεωρήθηκε. Σύμφωνα με τα έθιμα της εκκλησίας, είναι γεμάτο με βιβλικά κίνητρα και είναι γεμάτο θαύματα που συνοδεύουν τη ζωή του γέροντα. Παρ 'όλα αυτά, μια κριτική ανάλυση σας επιτρέπει να αναδείξετε ιστορικά γεγονότα και να καθορίσετε τα κύρια στάδια της ζωής του Radonezh.
Η οικογένεια του Βαρθολομαίου επανεγκαταστάθηκε με το ζόρι από τον Ιβάν Καλίτα στο χωριό. Radonezh, από το οποίο προέρχεται το περίφημο επώνυμο του αγίου. Όπως είναι σαφές από τις μαρτυρίες, ο Βαρθολομαίος από την παιδική του ηλικία ένιωσε την επιλογή του Θεού και ονειρευόταν να γίνει μοναχός. Wasταν σε θέση να εκπληρώσει το όνειρό του ως αποτέλεσμα της τραγωδίας: οι γονείς του Radonezhsky πέθαναν και εγκαταστάθηκε σε ένα μοναστήρι. Δεν ήταν ικανοποιημένος από την πολύ ελεύθερη μοναστική ζωή, προσπάθησε για μια αυστηρότερη υπηρεσία και ευλάβεια προς τον Θεό. Μετά από μια σύντομη ζωή στο μοναστήρι, ο Radonezhsky ιδρύει τη δική του εκκλησία της Αγίας Τριάδας σε ένα βαθύ δάσος.
Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, καλεί τον ηγούμενο Μιτροφάν σε αυτόν, ο οποίος εκτελεί την τελετή του τόνου Βαρθολομαίου, ο οποίος έλαβε το όνομα Σέργιος. Η είδηση ​​ενός νέου νέου μοναχού, ο οποίος, σε δύσκολες συνθήκες, παραδίδει όλο τον εαυτό του στα χέρια του Κυρίου, εξαπλώνεται γρήγορα σε όλες τις γειτονικές περιοχές. Η θρησκευτική ανιδιοτελής υπηρεσία ήταν πολύ δημοφιλής, να το πω έτσι. Ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων συρρέει στον ασκητή, παρακαλώντας τον να τους πάει κοντά του. Στην αρχή, ο μοναχός περιορίστηκε σε δώδεκα συντρόφους σύμφωνα με τον αριθμό των αποστόλων του Χριστού. Ωστόσο, σταδιακά άρχισε να δέχεται και άλλους μοναχούς. Αυτό επέτρεψε στον Σέργιο το 1345 να ανοικοδομήσει μια μικρή εκκλησία σε μοναστήρι, η οποία έγινε διάσημη ως Τριάδα-Σέργιος Λαύρα. Ο Radonezh έγινε ηγούμενος και χειροτονήθηκε ιερέας.

Σύντομη βιογραφία του Radonezh: εθνική λατρεία

Γύρω από το μοναστήρι άρχισαν να εμφανίζονται χωριά και η γεωργία αναπτύχθηκε. Το πρώην απομακρυσμένο μέρος έχει γίνει ένα πολυπληθές ανεπτυγμένο κέντρο.
Η αξία του Radonezh ήταν η εισαγωγή ενός ναύλου "ξενώνα" στο μοναστήρι του, σύμφωνα με το οποίο όλοι οι μοναχοί ήταν απολύτως ίσοι ο ένας μπροστά στον άλλο. Στα ρωσικά μοναστήρια εκείνης της εποχής, ένα άτομο που έγινε μοναχός διατηρούσε όλα τα εγκόσμια δικαιώματα και προνόμια του. Ο Σέργιος ακύρωσε αυτόν τον κανόνα. Το μοναστήρι του έγινε ένα είδος δημοκρατικής κοινότητας, που ενώθηκε με κοινή και υποχρεωτική σωματική εργασία, σε συνδυασμό με υπηρεσία στον Θεό. Χάρη στις δραστηριότητες του Radonezh, άρχισαν να δημιουργούνται μοναστήρια νέου τύπου σε ολόκληρη τη Ρωσία σε ακατοίκητα μέρη, σταδιακά να γίνονται κέντρα πνευματικής και οικονομικής ζωής. Στους ανθρώπους άρεσε ο ασκητισμός και η απλότητα της ζωής των μοναχών. Η λατρεία του Σεργίου του Ραντόνεζ μεγάλωσε.
Η δόξα του Radonezh εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία. Εκτός από τις τεράστιες μάζες του απλού λαού, ευγενείς άνθρωποι και πρίγκιπες άρχισαν να απευθύνονται στον Σέργιο για ευλογία. Ο μοναχός όχι μόνο δέχτηκε επισκέπτες, αλλά πήγε, αγνοώντας τον κίνδυνο, σε διάφορες χώρες για να καλέσει τους πρίγκιπες σε δίκαιη ζωή. Για τον Σέργιο, το χριστιανικό έλεος, η αγάπη και η συμπόνια ήταν το ιδανικό. Το μεγάλο πλεονέκτημα του μοναχού είναι ότι ζήτησε να τερματιστούν οι εμφύλιες συγκρούσεις στη Ρωσία και έκανε πολλά για να δημιουργήσει ένα ενοποιημένο ρωσικό κράτος.
Σύμφωνα με την ευρέως γνωστή εκδοχή, ευλόγησε τον Ντμίτρι Ντόνσκοϊ πριν από τη διάσημη Μάχη του Κουλίκοβο, η οποία ήταν ένας από τους λόγους για τη μεγάλη νίκη επί των Τατάρων-Μογγόλων. Έστειλε μάλιστα τους μοναχούς του στη μάχη, παραβιάζοντας τους κανονικούς κανόνες. Ο Radonezhsky δίδαξε ότι ακόμη και ένα άτομο που έχει αφιερωθεί στον Θεό πρέπει να πάρει τα όπλα εάν η πατρίδα του απειλείται με καταστροφή.
Ο Σέργιος του Ραντονέζ έζησε μακρά ζωή και πέθανε το 1392. Τα λείψανά του τιμώνται ως λείψανα αγίου και χρησιμεύουν ως αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας. Υπάρχουν επίσης διαφωνίες σχετικά με τον αγιασμό του Radonezh. Η ευρεία λατρεία του ξεκίνησε πολύ πριν από τη θέσπιση σταθερών κανόνων για τον αγιασμό. Ανεξάρτητα από την επίσημη ημερομηνία, ο Σέργιος κέρδισε ευρεία λαϊκή αγάπη, η οποία στη συνέχεια απλά επιβεβαιώθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ γεννήθηκε στις 3 Μαΐου 1314 στο χωριό Βαρνίτσι κοντά στο Ροστόφ. Κατά τη βάπτιση, ο μελλοντικός άγιος έλαβε το όνομα Βαρθολομαίος. Στην ηλικία των επτά ετών, οι γονείς του τον έστειλαν να μάθει γραφή και ανάγνωση. Στην αρχή, το αγόρι διδάχθηκε πολύ άσχημα, αλλά σταδιακά μελέτησε τις Αγίες Γραφές, ενδιαφέρθηκε για την εκκλησία. Από την ηλικία των δώδεκα ετών, ο Βαρθολομαίος άρχισε να νηστεύει και προσευχόταν πολύ.

Foundationδρυση της μονής

Γύρω στο 1328, ο μελλοντικός ιερομόναχος μετακόμισε με την οικογένειά του στο Ραντόνεζ. Μετά το θάνατο των γονιών του, ο Βαρθολομαίος, μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό του Στέφανο, έφυγαν για την έρημο. Στο δάσος στο λόφο Μακόβετς, έχτισαν μια μικρή εκκλησία προς την Τριάδα.

Το 1337, ανήμερα της μνήμης των μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, ο Βαρθολομαίος έδωσε μοναστικούς όρκους με το όνομα Σέργιος. Σύντομα, άρχισαν να έρχονται μαθητές σε αυτόν και σχηματίστηκε ένα μοναστήρι στη θέση της εκκλησίας. Ο Σέργιος γίνεται ο δεύτερος ηγούμενος και πρεσβύτερος του μοναστηριού.

Θρησκευτικές δραστηριότητες

Λίγα χρόνια αργότερα, σε αυτή τη θέση σχηματίστηκε μια ακμάζουσα εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, η Μονή Τριάδας-Σεργίου. Έχοντας μάθει για την προέλευση του μοναστηριού, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Φιλόθεος έστειλε στον ηγούμενο μια επιστολή στην οποία αποτίει φόρο τιμής στις δραστηριότητές του. Ο μοναχός Σέργιος ήταν ένα πολύ σεβαστό άτομο σε πριγκιπικούς κύκλους: ευλόγησε τους ηγεμόνες πριν από τις μάχες, τους δοκίμασε μεταξύ του.

Εκτός από την Trinity-Sergius, για τη σύντομη βιογραφία του, ο Radonezh ίδρυσε πολλά ακόμη μοναστήρια-Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov και Simonov, Vysotsky.

Τιμώντας τη μνήμη

Ο Σέργιος του Ραντονέζ αγιοποιήθηκε το 1452. Στο έργο "Η ζωή του Σεργίου", η κύρια κύρια πηγή της βιογραφίας του ιερομόναχου, Επιφάνιος ο Σοφός έγραψε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του ο άγιος του Ραντόνεζ είχε πολλά θαύματα και θεραπείες. Κάποτε μάλιστα ανέστησε έναν άνθρωπο.

Πριν από την εικόνα του Αγίου Σεργίου του Radonezh, οι άνθρωποι ζητούν αποκατάσταση. Στις 25 Σεπτεμβρίου, ημέρα θανάτου του αγίου, οι πιστοί γιορτάζουν την ημέρα της μνήμης του.

Άλλες επιλογές βιογραφίας

• Η ζωή του Σεργίου λέει ότι ο Βαρθολομαίος έμαθε να γράφει και να διαβάζει χάρη στην ευλογία του αγίου γέροντα.
• Μεταξύ των μαθητών του Sergius of Radonezh ήταν τόσο διάσημες θρησκευτικές προσωπικότητες όπως ο Abraham Galitsky, ο Pavel Obnorsky, ο Sergius of Nuromsky, ο μοναχός Andronik, ο Pakhomiy Nerekhtsky και πολλοί άλλοι.
• Η ζωή του αγίου ενέπνευσε πολλούς συγγραφείς (Ν. Ζέρνοφ, Ν. Κοστομάροφ, Λ. Τσάρσκαγια, Γ. Φεντότοφ, Κ. Σλουτσέφσκι κ.λπ.) να δημιουργήσουν έργα μυθοπλασίας για τη μοίρα και τις πράξεις του, συμπεριλαμβανομένων πολλών βιβλίων για παιδιά Το Η βιογραφία του Sergius of Radonezh μελετάται από μαθητές στις τάξεις 7-8.

Τεστ βιογραφίας

Μια μικρή δοκιμή σε μια σύντομη βιογραφία του Radonezh θα σας βοηθήσει να αφομοιώσετε καλύτερα το υλικό.

(στον κόσμο Βαρθολομαίος) - άγιος, σεβάσμιος, ο μεγαλύτερος ασκητής της ρωσικής γης, μεταρρυθμιστής του μοναχισμού στη Βόρεια Ρωσία. Προερχόταν από ευγενή οικογένεια. οι γονείς του, Κύριλλος και Μαρία, ανήκαν στους μπογιάρ του Ροστόφ και ζούσαν στο κτήμα τους κοντά στο Ροστόφ, όπου γεννήθηκε ο Σέργιος το 1314 (σύμφωνα με άλλους, το 1319). Στην αρχή, η διδασκαλία του να διαβάζει και να γράφει ήταν πολύ ανεπιτυχής, αλλά στη συνέχεια, χάρη στην υπομονή και την εργασία, κατάφερε να εξοικειωθεί με τις Αγίες Γραφές και εθίστηκε στην εκκλησιαστική και μοναστική ζωή. Γύρω στο 1330, οι γονείς του Sergius, οδηγημένοι στη φτώχεια, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το Rostov και εγκαταστάθηκαν στην πόλη Radonezh (54 μίλια από τη Μόσχα). Μετά το θάνατό τους, ο Σέργιος πήγε στο μοναστήρι Khotkovo-Pokrovsky, όπου ήταν μοναχός ο μεγαλύτερος αδελφός του, Stephen. Προσπαθώντας για "τον πιο αυστηρό μοναχισμό", για μια έρημη ζωή, δεν έμεινε εδώ για πολύ και, έχοντας πείσει τον Stephen, μαζί με αυτόν ίδρυσαν μια έρημο στην όχθη του ποταμού Konchura, στη μέση του απομακρυσμένου πευκοδάσους Radonezh, όπου έκτισε (περ. 1335) μια μικρή ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου ... Τριάδα, στη θέση της οποίας υπάρχει τώρα καθεδρικός ναός επίσης στο όνομα του Αγ. Τριάδα.

Σύντομα ο Στέφαν τον άφησε. αφήνοντας μόνο του, ο Σέργιος δέχτηκε τον μοναχισμό το 1337. Δύο ή τρία χρόνια αργότερα άρχισαν να συρρέουν μοναχοί κοντά του. ιδρύθηκε το μοναστήρι και ο Σέργιος ήταν ο δεύτερος ηγούμενος (ο πρώτος ήταν ο Μητροφάν) και ο πρεσβύτερος (από το 1354), που έδωσαν το παράδειγμα σε όλους με την ταπεινότητα και τη σκληρή δουλειά του. Σταδιακά η φήμη του αυξήθηκε. όλοι άρχισαν να στρέφονται στο μοναστήρι, από αγρότες μέχρι πρίγκιπες. πολλοί εγκαταστάθηκαν στη γειτονιά της και της δώρισαν την περιουσία τους. Στην αρχή, οι έρημοι, υποφέροντας σε όλα τα απαραίτητα, μετατράπηκαν σε πλούσιο μοναστήρι. Η δόξα του Σεργίου έφτασε ακόμη και στην Κωνσταντινούπολη: ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φιλόθεος του έστειλε με ειδική πρεσβεία ένα σταυρό, ένα παραμύθι, ένα σχήμα και μια επιστολή στην οποία τον επαίνεσε για την ενάρετη ζωή του και έδωσε συμβουλές για την εισαγωγή μιας αυστηρής κοινοτικής ζωής στην μοναστήρι. Με αυτή τη συμβουλή και με την ευλογία του Μητροπολίτη Αλεξέι Σέργιου εισήγαγε στα μοναστήρια την ναυτική κοινότητα, η οποία υιοθετήθηκε αργότερα σε πολλά ρωσικά μοναστήρια. Ο μητροπολίτης Αλεξέι, ο οποίος σεβάστηκε πολύ τον ηγούμενο Ραντόνεζ, πριν από το θάνατό του, τον έπεισε να είναι ο διάδοχός του, αλλά ο Σέργιος αρνήθηκε αποφασιστικά. Σύμφωνα με έναν σύγχρονο, ο Σέργιος "με ήσυχα και πρακτικά λόγια" θα μπορούσε να δράσει στις πιο σκληρές και σκληρές καρδιές. πολύ συχνά συμφιλιώνει πρίγκιπες σε πόλεμο μεταξύ τους, πείθοντάς τους να υπακούσουν στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας (για παράδειγμα, ο πρίγκιπας του Ροστόφ - το 1356, το Νίζνι Νόβγκοροντ - το 1365, ο Ριαζάν Όλεγκ κ.λπ.), λόγω του οποίου, τη στιγμή της μάχης στο Κουλίκοβο, σχεδόν όλοι οι Ρώσοι πρίγκιπες αναγνώρισαν την πρωτοκαθεδρία του Ντμίτρι Ιωάννοβιτς. Πηγαίνοντας σε αυτή τη μάχη, ο τελευταίος, συνοδευόμενος από πρίγκιπες, αγόρια και κυβερνήτη, πήγε στον Σέργιο για να προσευχηθεί μαζί του και να λάβει μια ευλογία από αυτόν.

Π. Ριζένκο. Ο Sergius of Radonezh ευλογεί τον Dmitry Donskoy για τη μάχη του Kulikovo

Ευλογώντας τον, ο Σέργιος προέβλεψε τη νίκη και τη σωτηρία από τον θάνατο για αυτόν και έστειλε τους δύο μοναχούς του, τον Περέσβετ και την Οσλιάμπια, σε εκστρατεία (βλ.). Πλησιάζοντας στο Ντον, ο Ντμίτρι Ιωάννοβιτς δίστασε αν θα περάσει τον ποταμό ή όχι, και μόνο αφού έλαβε ένα ενθαρρυντικό γράμμα από τον Σέργιο, που τον προειδοποίησε να επιτεθεί στους Τατάρους το συντομότερο δυνατό, έκανε αποφασιστική δράση.

Γιού. Ποντυούχιν. Ο Sergius of Radonezh ευλογεί τον Dmitry Donskoy για τη μάχη του Kulikovo

Μετά τη μάχη του Κουλίκοβο, ο Μέγας Δούκας άρχισε να αντιμετωπίζει τον ηγούμενο Ραντόνεζ με ακόμη μεγαλύτερη ευλάβεια και τον κάλεσε το 1389 να σφραγίσει μια πνευματική διαθήκη, νομιμοποιώντας τη νέα τάξη διαδοχής στο θρόνο από πατέρα σε μεγαλύτερο γιο. Το 1392, στις 25 Σεπτεμβρίου, ο Σέργιος πέθανε και 30 χρόνια αργότερα τα λείψανα και τα ρούχα του βρέθηκαν άφθαρτα. το 1452 αγιοποιήθηκε. Εκτός από τη Μονή Τριάδας-Σεργίου, ο Σέργιος ίδρυσε αρκετά ακόμη μοναστήρια (Blagoveshchenskaya στο Kirzhach, Borisoglebskaya κοντά στο Ροστόφ, Georgievskaya, Vysotskaya, Galutvinskaya κ.λπ.) και οι μαθητές του ίδρυσαν έως και 40 μοναστήρια, κυρίως στη Βόρεια Ρωσία.

Βλέπε "Άγιος Σέργιος του Radonezh. Με ​​αφορμή την 500η επέτειο του ευλογημένου θανάτου του" ("Χριστιανική ανάγνωση", 1892, αρ. 9 - 10). "Life and Works of St. Sergius of Radonezh" ("The Wanderer". 1892, αρ. 9). A. G-v, "Περί σημασίας του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ στην Ιστορία του Ρωσικού Μοναχισμού" ("Αναγνώσεις στην Εταιρεία Εραστών του Πνευματικού Διαφωτισμού", 1892, Αρ. 9). Ε. Γκολουμπίνσκι, "Ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ και η Λαύρα που δημιουργήθηκε από αυτόν" (Sergievsky Posad, 1892). "Life and Miracles of St. Sergius of Radonezh" (Μόσχα, 1897, 5η έκδ.). V. Eingorn, "Σχετικά με τη σημασία του Αγίου Σεργίου του Radonezh και του μοναστηριού που ιδρύθηκε από αυτόν στη ρωσική ιστορία" (Μόσχα, 1899, 2η έκδ.).

Ο Σέργιος του Ραντονέζ (περ. 1314-1392) λατρεύεται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως άγιος και θεωρείται ο μεγαλύτερος ασκητής της ρωσικής γης. Heδρυσε την Τριάδα-Σέργιος Λαύρα κοντά στη Μόσχα, η οποία παλαιότερα ονομαζόταν Μονή Τριάδας. Ο Σέργιος του Ραντονέζ κήρυξε τις ιδέες του ησυχασμού. Κατάλαβε αυτές τις ιδέες με τον δικό του τρόπο. Συγκεκριμένα, απέρριψε την ιδέα ότι μόνο οι μοναχοί θα εισέρχονταν στη βασιλεία του Θεού. «Όλοι οι καλοί θα σωθούν», δίδαξε ο Σέργιος. Έγινε, ίσως, ο πρώτος Ρώσος πνευματικός στοχαστής που όχι μόνο μιμήθηκε τη βυζαντινή σκέψη, αλλά και την ανέπτυξε δημιουργικά. Η μνήμη του Αγίου Σεργίου του Radonezh τιμάται ιδιαίτερα στη Ρωσία. Thisταν αυτός ο ασκητής μοναχός που ευλόγησε τον Ντμίτρι της Μόσχας και τον ξάδερφό του Βλαντιμίρ Σερπουχόφσκι να πολεμήσουν τους Τάταρους. Με το στόμα του, η Ρωσική Εκκλησία κάλεσε για πρώτη φορά τον αγώνα ενάντια στην Ορδή.

Γνωρίζουμε για τον βίο του Αγίου Σεργίου από τον Επιφάνιο τον Σοφό, μάστορα της «ύφανσης λέξεων». "Η ζωή του Σέργιου του Ραντόνεζ" γράφτηκε από αυτόν στα φθίνουσα χρόνια του στα 1417-1418. στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του, το 1322 γεννήθηκε ο γιος του Βαρθολομαίου από τον Βογιάρ Ροστόφ Κίριλ και τη σύζυγό του Μαρία. Κάποτε αυτή η οικογένεια ήταν πλούσια, αλλά στη συνέχεια έγινε φτωχότερη και, δραπετεύοντας από τον διωγμό των υπαλλήλων του Ιβάν Καλίτα, περίπου το 1328 αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Ραντόνεζ - μια πόλη που ανήκε στον μικρότερο γιο του Μεγάλου Δούκα Αντρέι Ιβάνοβιτς. Σε ηλικία επτά ετών, ο Βαρθολομαίος άρχισε να μαθαίνει να διαβάζει και να γράφει σε μια εκκλησιαστική σχολή, η διδασκαλία του δόθηκε με δυσκολία. Μεγάλωσε ως ένα ήσυχο και στοχαστικό αγόρι, το οποίο σταδιακά αποφάσισε να εγκαταλείψει τον κόσμο και να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό. Οι ίδιοι οι γονείς του έλαβαν τόνο στο μοναστήρι Khotkovo. Εκεί, ο μεγαλύτερος αδελφός του Στέφανος έδωσε όρκο μοναχισμού. Ο Βαρθολομαίος, κληροδοτώντας την περιουσία στον μικρότερο αδελφό του Πέτρο, πήγε στο Χότκοβο και άρχισε τον μοναχισμό με το όνομα Σέργιος.

Οι αδελφοί αποφάσισαν να φύγουν από το μοναστήρι και έστησαν ένα κελί στο δάσος, δέκα μίλια μακριά από αυτό. Μαζί έκοψαν την εκκλησία και την αγίασαν προς τιμήν της Αγίας Τριάδας. Γύρω στο 1335 ο Στέφανος δεν άντεξε τις κακουχίες και πήγε στο μοναστήρι των Θεοφανείων της Μόσχας, αφήνοντας τον Σέργιο μόνο. Ξεκίνησε μια περίοδος δύσκολων δοκιμών για τον Σέργιο. Η απομόνωσή του κράτησε περίπου δύο χρόνια και τότε άρχισαν να συρρέουν μοναχοί κοντά του. Έχτισαν δώδεκα κελιά, περιτριγυρισμένα από φράχτη. Έτσι το 1337 γεννήθηκε το μοναστήρι της Μονής Τριάδας-Σεργίου και ο Σέργιος έγινε ηγούμενος της.

Οδήγησε το μοναστήρι, αλλά αυτή η ηγεσία δεν είχε καμία σχέση με τη δύναμη με τη συνήθη, κοσμική έννοια της λέξης. Όπως λέει η Ζωή, ο Σέργιος ήταν για όλους "σαν αγορασμένος σκλάβος". Έκοψε κελιά, έσερνε κορμούς, έκανε δύσκολη δουλειά, εκπληρώνοντας τον όρκο της μοναστικής φτώχειας και υπηρεσίας στον πλησίον του μέχρι τέλους. Μόλις του τελείωσαν τα τρόφιμα και μετά από τρεις μέρες πείνας, πήγε στον καλόγερο του μοναστηριού του, κάποιον Δανιήλ. Επρόκειτο να στερεώσει ένα κουβούκλιο στο κελί του και περίμενε τους ξυλουργούς από το χωριό. Και έτσι ο ηγούμενος κάλεσε τον Ντάνιελ να κάνει αυτή τη δουλειά. Ο Ντάνιελ φοβόταν ότι ο Σέργιος θα του ζητούσε πολλά, αλλά συμφώνησε να εργαστεί για σάπιο ψωμί, το οποίο δεν ήταν πλέον δυνατό να φάει. Ο Σέργιος δούλευε όλη μέρα και το βράδυ ο Ντάνιελ «θα του φέρει ένα κόσκινο σάπιο ψωμί».

Επίσης, σύμφωνα με τις πληροφορίες του Life, «εκμεταλλεύτηκε κάθε ευκαιρία για να ιδρύσει ένα μοναστήρι όπου το έκρινε απαραίτητο». Σύμφωνα με έναν σύγχρονο, ο Σέργιος "με ήσυχα και πρακτικά λόγια" θα μπορούσε να δράσει στις πιο σκληρές και σκληρές καρδιές. πολύ συχνά συμφιλιώνει πρίγκιπες σε πόλεμο μεταξύ τους. Το 1365 τον έστειλε στο Νίζνι Νόβγκοροντ για να συμφιλιώσει τους φιλονικούντες πρίγκιπες. Στο δρόμο, περνώντας, ο Σέργιος βρήκε χρόνο να οργανώσει μια ερημιά στην ερημιά της περιοχής Γκοροχόβετς σε έναν βάλτο κοντά στον ποταμό Κλιάζμα και να ανεγείρει την εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Εγκαταστάθηκε εκεί «οι πρεσβύτεροι των ερημιτών της ερήμου, και έφαγαν μπαστούνι και έκοψαν σανό στο βάλτο». Εκτός από τη Μονή Τριάδας-Σεργίου, ο Σέργιος ίδρυσε τη Μονή Ευαγγελισμού στο Kirzhach, το Staro-Golutvin κοντά στην Kolomna, τη Μονή Vysotsky, τη Μονή Georgievsky στο Klyazma. Σε όλα αυτά τα μοναστήρια διόρισε τους μαθητές του ως ηγούμενους. Περισσότερα από 40 μοναστήρια ιδρύθηκαν από τους μαθητές του, για παράδειγμα, τον Savva (Savvino-Storozhevsky κοντά στο Zvenigorod), τον Ferapont (Ferapontov), ​​τον Cyril (Kirillo-Belozersky), τον Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Σύμφωνα με τη ζωή του, ο Σέργιος του Radonezh έκανε πολλά θαύματα. Peopleρθαν άνθρωποι από διάφορες πόλεις για θεραπεία και μερικές φορές ακόμη και για να τον δουν. Σύμφωνα με τη ζωή, κάποτε ανέστησε ένα αγόρι που πέθανε στην αγκαλιά του πατέρα του όταν μετέφερε το παιδί στον άγιο για θεραπεία.

Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, ο Σέργιος, έχοντας δει τον θάνατό του σε έξι μήνες, κάλεσε τους αδελφούς στον εαυτό του και ευλόγησε έναν έμπειρο μαθητή στην πνευματική ζωή και υπακοή, τον καλόγερο Νίκων. Ο Σέργιος πέθανε στις 25 Σεπτεμβρίου 1392 και σύντομα αγιοποιήθηκε. Συνέβη κατά τη διάρκεια ζωής ανθρώπων που τον γνώριζαν. Μια υπόθεση που δεν συνέβη ποτέ ξανά.

Τριάντα χρόνια αργότερα, στις 5 Ιουλίου 1422, τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα, όπως αποδεικνύει ο Παχώμιος Λογοφέτ. Ως εκ τούτου, αυτή η ημέρα είναι μία από τις ημέρες μνήμης του αγίου. 11 Απριλίου 1919, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας για την αυτοψία των λειψάνων, τα λείψανα του Αγίου Σεργίου του Radonezh εκτέθηκαν σε αυτοψία παρουσία ειδικού επιτροπή με τη συμμετοχή εκπροσώπων της εκκλησίας. Τα απομεινάρια του Σέργιου βρέθηκαν με τη μορφή οστών, μαλλιών και θραυσμάτων από το τραχύ μοναστικό ρούχο στο οποίο ήταν θαμμένος. Η επερχόμενη αυτοψία των λειψάνων έγινε γνωστή στον Πάβελ Φλορένσκι και με τη συμμετοχή του (προκειμένου να προστατευθούν τα λείψανα από την πιθανότητα πλήρους καταστροφής) το κεφάλι του Αγίου Σεργίου διαχωρίστηκε κρυφά από το σώμα και αντικαταστάθηκε από το κεφάλι του πρίγκιπα Τρουμπέτσκοϊ , θαμμένος στη Λαύρα. Μέχρι την επιστροφή των λειψάνων στην Εκκλησία, η κεφαλή του Αγίου Σεργίου κρατήθηκε ξεχωριστά. Το 1920-1946. τα λείψανα ήταν σε μουσείο που στεγάζεται στο κτίριο της λαύρας. Στις 20 Απριλίου 1946, τα λείψανα του Σεργίου επιστράφηκαν στην Εκκλησία. Προς το παρόν, τα λείψανα του Αγίου Σεργίου βρίσκονται στον καθεδρικό ναό της Τριάδας της Τριάδας-Σεργίου Λαύρα.

Ο Sergiy Radonezhsky ενσάρκωσε την ιδέα ενός μοναστηριού ξενώνα στη Ρωσία. Νωρίτερα, οι μοναχοί, φεύγοντας για μοναστήρι, συνέχισαν να έχουν ιδιοκτησία. Φτωχοί και πλούσιοι μοναχοί συναντήθηκαν. Φυσικά, οι φτωχοί έγιναν σύντομα υπηρέτες των πιο εύπορων αδελφών τους. Αυτό, κατά τον Σέργιο, αντιφάσκει με την ίδια την ιδέα της μοναστικής αδελφότητας, της ισότητας, της προσπάθειας για τον Θεό. Ως εκ τούτου, στη Μονή Τριάδας, που ιδρύθηκε κοντά στη Μόσχα κοντά στο Ραντόνεζ, ο Σέργιος του Ραντονέζ απαγόρευσε στους μοναχούς να έχουν ιδιωτική περιουσία. Έπρεπε να δώσουν τον πλούτο τους στο μοναστήρι, το οποίο έγινε, σαν να ήταν, συλλογικός ιδιοκτήτης. Η ιδιοκτησία, ιδίως η γη, χρειάστηκε το μοναστήρι, μόνο ώστε οι μοναχοί που αφοσιώθηκαν στην προσευχή να έχουν κάτι να φάνε. Όπως μπορούμε να δούμε, ο Σέργιος του Ραντόνεζ καθοδηγήθηκε από τις υψηλότερες σκέψεις και πάλεψε ενάντια στον μοναστικό πλούτο. Οι μαθητές του Σεργίου έγιναν ιδρυτές πολλών μοναστηριών αυτού του τύπου. Ωστόσο, στο μέλλον, τα μοναστήρια των κοιτών έγιναν οι μεγαλύτεροι ιδιοκτήτες γης, οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, κατείχαν επίσης μεγάλο κινητό πλούτο - χρήματα, πολύτιμα αντικείμενα που έλαβαν ως συνεισφορές στον εορτασμό της ψυχής. Η Μονή Τριάδας -Σεργίου υπό τον Βασίλειο Β the τον Σκοτεινό έλαβε ένα άνευ προηγουμένου προνόμιο: οι αγρότες της δεν είχαν το δικαίωμα να πάνε την Ημέρα του Αγίου Γεωργίου - έτσι, στην κλίμακα ενός μοναστηριακού κληρονομιού, η δουλοπαροικία εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία.