Πώς μοιάζει ο συμβολισμός του ναζισμού; Φασιστικά σύμβολα στο έμβλημα της ρωσικής δημόσιας υπηρεσίας.

Τα σύμβολα ήταν ισχυρά όπλα στον ναζιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Ούτε πριν ούτε μετά από αυτό στην ιστορία, τα σύμβολα δεν έπαιξαν τόσο σημαντικό ρόλο στην πολιτική ζωή και δεν χρησιμοποιήθηκαν τόσο συνειδητά. Η εθνική επανάσταση, σύμφωνα με τους Ναζί, όχι μόνο έπρεπε να πραγματοποιηθεί - έπρεπε να φανεί.

Οι Ναζί όχι μόνο κατέστρεψαν όλους εκείνους τους δημοκρατικούς κοινωνικούς θεσμούς που δημιουργήθηκαν κατά τη Δημοκρατία της Βαϊμάρης, αλλά επίσης ακύρωσαν όλα τα εξωτερικά σημάδια της δημοκρατίας στη χώρα. Οι εθνικοσοσιαλιστές απορρόφησαν το κράτος ακόμη περισσότερο από ό, τι κατάφερε ο Μουσολίνι στην Ιταλία και τα συμβολικά κόμματα έγιναν μέρος των κρατικών συμβόλων. Το μαύρο-κόκκινο-κίτρινο πανό της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης αντικαταστάθηκε από το ναζιστικό κόκκινο-άσπρο-μαύρο με μια σβάστικα. Το γερμανικό εθνικό εθνόσημο αντικαταστάθηκε από ένα νέο και η σβάστικα πήρε το επίκεντρο.

Η ζωή της κοινωνίας σε όλα τα επίπεδα ήταν κορεσμένη με ναζιστικά σύμβολα. Δεν ήταν για τίποτα που ο Χίτλερ ενδιαφερόταν για τις μεθόδους επηρεασμού της μαζικής συνείδησης. Με βάση τη γνώμη του Γάλλου κοινωνιολόγου Gustave Le Bon ότι είναι καλύτερο να ελέγχουμε μεγάλες ομάδες ανθρώπων με τη βοήθεια της προπαγάνδας που στοχεύει στα συναισθήματα και όχι στη διάνοια, δημιούργησε μια γιγαντιαία συσκευή προπαγάνδας που υποτίθεται ότι μεταφέρει στις μάζες τις ιδέες του Εθνικοσοσιαλισμός με απλά λόγια, κατανοητός και συναισθηματικός. Εμφανίστηκαν πολλά επίσημα σύμβολα, καθένα από τα οποία αντανακλούσε ένα μέρος της ναζιστικής ιδεολογίας. Τα σύμβολα λειτούργησαν με τον ίδιο τρόπο όπως και η υπόλοιπη προπαγάνδα: ομοιομορφία, επαναληψιμότητα και μαζική παραγωγή.

Η επιθυμία των Ναζί για πλήρη εξουσία πάνω στους πολίτες εκδηλώθηκε επίσης στα διακριτικά που έπρεπε να φορούν άνθρωποι από διάφορες σφαίρες. Μέλη πολιτικών οργανώσεων ή διοικήσεων φορούσαν υφασμάτινα μπαλώματα, διακριτικά τιμής και καρφωμένα σήματα με σύμβολα που είχαν εγκριθεί από το Υπουργείο Προπαγάνδας του Γκέμπελς.

Τα διακριτικά χρησιμοποιήθηκαν επίσης για να διαχωρίσουν τους "ανάξιους" για να συμμετάσχουν στην κατασκευή του νέου Ράιχ. Για παράδειγμα, οι Εβραίοι σφραγίστηκαν με το γράμμα J (Jude, Εβραίος) στα διαβατήριά τους για να ελέγξουν την είσοδο και την έξοδό τους από τη χώρα. Οι Εβραίοι διατάχθηκαν να φορούν ρίγες στα ρούχα τους - ένα κίτρινο εξάκτινο "Αστέρι του Δαβίδ" με τη λέξη Jude ("Εβραίος"). Αυτό το σύστημα ήταν πιο διαδεδομένο στα στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπου οι κρατούμενοι χωρίζονταν σε κατηγορίες και αναγκάζονταν να φορούν ρίγες που υποδεικνύουν ότι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα. Συχνά οι λωρίδες ήταν τριγωνικές, σαν προειδοποιητικές πινακίδες. Διαφορετικά χρώματα λωρίδων αντιστοιχούσαν σε διαφορετικές κατηγορίες κρατουμένων. Μαύρα φορούσαν οι διανοητικά ανάπηροι, οι αλκοολικοί, οι τεμπέληδες, οι τσιγγάνοι και οι γυναίκες που στέλνονταν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης για τη λεγόμενη αντικοινωνική συμπεριφορά: πορνεία, λεσβία ή αντισυλληπτική χρήση. Οι ομοφυλόφιλοι άνδρες έπρεπε να φορούν ροζ τρίγωνα, τα μέλη της αίρεσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά έπρεπε να φορούν μωβ. Το κόκκινο χρώμα του σοσιαλισμού, που τόσο μισούσαν οι Ναζί, φορούσαν «εχθροί του κράτους»: πολιτικοί κρατούμενοι, σοσιαλιστές, αναρχικοί και μαστόροι. Οι λωρίδες θα μπορούσαν να συνδυαστούν. Για παράδειγμα, ένας ομοφυλόφιλος Εβραίος αναγκάστηκε να φορέσει ένα ροζ τρίγωνο σε ένα κίτρινο τρίγωνο. Μαζί δημιούργησαν το δίχρωμο Αστέρι του Δαβίδ.

Σβάστικα

Η σβάστικα είναι το πιο διάσημο σύμβολο του γερμανικού εθνικοσοσιαλισμού. Είναι ένα από τα παλαιότερα και πιο συνηθισμένα σύμβολα στην ιστορία της ανθρωπότητας, το οποίο έχει χρησιμοποιηθεί σε πολλούς πολιτισμούς, σε διαφορετικούς χρόνους και σε διαφορετικά μέρη του κόσμου. Η προέλευσή του είναι αμφιλεγόμενη.

Τα αρχαιότερα αρχαιολογικά ευρήματα με εικόνα σβάστικας είναι βραχογραφίες σε κεραμικά θραύσματα που βρέθηκαν στη νοτιοανατολική Ευρώπη, η ηλικία τους είναι πάνω από 7 χιλιάδες χρόνια. Η σβάστικα βρίσκεται εκεί ως μέρος του «αλφαβήτου» που χρησιμοποιήθηκε στην κοιλάδα του Ινδού στην Εποχή του Χαλκού, δηλαδή 2600-1900 π.Χ. Παρόμοια ευρήματα από την Εποχή του Χαλκού και της Πρώιμης Σιδήρου βρέθηκαν επίσης κατά τη διάρκεια ανασκαφών στον Καύκασο.

Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει τη σβάστικα όχι μόνο στην Ευρώπη, αλλά και σε αντικείμενα που βρέθηκαν στην Αφρική, τη Νότια και τη Βόρεια Αμερική. Πιθανότατα, σε διαφορετικές περιοχές αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε εντελώς ανεξάρτητα.

Η έννοια της σβάστικας μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τον πολιτισμό. Στην αρχαία Κίνα, για παράδειγμα, η σβάστικα σήμαινε τον αριθμό 10.000 και μετά το άπειρο. Στον ινδικό τζαϊνισμό, ορίζει τέσσερα επίπεδα ύπαρξης. Στον Ινδουισμό, η σβάστικα, συγκεκριμένα, συμβόλιζε τον θεό της φωτιάς Αγνή και τον θεό του ουρανού Δία.

Τα ονόματά του είναι επίσης πολλά. Στην Ευρώπη, το σύμβολο ονομαζόταν «τετράποδο», ή σταυρός γαμαδίων, ή ακόμα και απλώς γαμαδίων. Η ίδια η λέξη "σβάστικα" προέρχεται από τα σανσκριτικά και μπορεί να μεταφραστεί ως "κάτι που φέρνει την ευτυχία".

Η σβάστικα ως αριατικό σύμβολο

Η μετατροπή της σβάστικας από αρχαίο σύμβολο του ήλιου και καλή τύχη σε ένα από τα πιο μισητά ζώδια στον δυτικό κόσμο ξεκίνησε με τις ανασκαφές του Γερμανού αρχαιολόγου Χάινριχ Σλήμαν. Στη δεκαετία του 70 του XIX αιώνα, ο Schliemann άρχισε να ανασκάπτει τα ερείπια της αρχαίας Τροίας κοντά στο Hisarlik στο βόρειο τμήμα της σύγχρονης Τουρκίας. Σε πολλά από τα ευρήματα, ο αρχαιολόγος βρήκε μια σβάστικα, ένα σύμβολο οικείο σε αυτόν από την αρχαία κεραμική που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές στο Koningswald της Γερμανίας. Ως εκ τούτου, ο Σλήμαν αποφάσισε ότι είχε βρει τον χαμένο κρίκο που συνέδεε τους Γερμανούς προγόνους, την Ελλάδα της εποχής του Ομήρου και τη μυθική Ινδία, που τραγουδιόταν στη Μαχαμπαράτα και τη Ραμαγιάνα.

Ο Schliemann συμβουλεύτηκε έναν ανατολίτη και φυλετικό θεωρητικό Emil Burnauf, ο οποίος υποστήριξε ότι η σβάστικα ήταν μια τυποποιημένη κάτοψη του φλεγόμενου βωμού των αρχαίων Αρίων. Δεδομένου ότι οι Άριοι λάτρευαν τη φωτιά, η σβάστικα ήταν το κύριο θρησκευτικό τους σύμβολο, κατέληξε ο Burnauf.

Το εύρημα προκάλεσε αίσθηση στην Ευρώπη, ειδικά πολύ πριν από την επανένωση της Γερμανίας, όπου οι ιδέες του Burnauf και του Schliemann συναντήθηκαν με θερμή ανταπόκριση. Σταδιακά, η σβάστικα έχασε το αρχικό της νόημα και άρχισε να θεωρείται αποκλειστικά αριατικό σύμβολο. Η κατανομή του θεωρήθηκε γεωγραφική ένδειξη για το πού ακριβώς βρίσκονταν οι αρχαίοι «υπεράνθρωποι» σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο. Πιο νηφάλιοι επιστήμονες αντιστάθηκαν σε μια τέτοια απλοποίηση και επισήμαναν περιπτώσεις όπου η σβάστικα βρέθηκε εκτός της περιοχής διανομής των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών.

Σταδιακά, η σβάστικα άρχισε να αποκτά όλο και περισσότερο αντισημιτικό νόημα. Ο Burnauf υποστήριξε ότι οι Εβραίοι δεν δέχτηκαν τη σβάστικα. Ο Πολωνός συγγραφέας Mikael Zmigrodski δημοσίευσε το 1889 το βιβλίο Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, το οποίο απεικόνιζε τους Άριους ως μια καθαρή φυλή που δεν επέτρεπε την ανάμειξη με τους Εβραίους. Την ίδια χρονιά, στην Παγκόσμια Έκθεση στο Παρίσι, ο Ζμιγκρόντσκι οργάνωσε μια έκθεση αρχαιολογικών ευρημάτων με σβάστικα. Δύο χρόνια αργότερα, ο Γερμανός λόγιος Ernst Ludwig Krause έγραψε το βιβλίο Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, στο οποίο η σβάστικα εμφανίστηκε ως ένα προφανώς αντισημιτικό σύμβολο του λαϊκού εθνικισμού.

Ο Χίτλερ και η σημαία της σβάστικας

Το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα της Γερμανίας (NSDAP) υιοθέτησε επίσημα τη σβάστικα ως σύμβολο του κόμματός του το 1920. Ο Χίτλερ δεν ήταν ακόμη πρόεδρος του κόμματος, αλλά ήταν υπεύθυνος για θέματα προπαγάνδας σε αυτό. Κατάλαβε ότι το κόμμα χρειαζόταν κάτι που θα το διακρίνει από τις ανταγωνιστικές ομάδες και ταυτόχρονα θα προσελκύσει τις μάζες.

Αφού έκανε πολλά σκίτσα του πανό, ο Χίτλερ επέλεξε το εξής: μια μαύρη σβάστικα σε λευκό κύκλο σε κόκκινο φόντο. Τα χρώματα ήταν δανεικά από το παλιό αυτοκρατορικό πανό, αλλά εξέφραζαν το δόγμα του εθνικοσοσιαλισμού. Στην αυτοβιογραφία του, Mein Kampf, ο Χίτλερ εξήγησε: «Το κόκκινο είναι μια κοινωνική σκέψη σε κίνηση, το λευκό αντιπροσωπεύει τον εθνικισμό και η σβάστικα είναι ένα σύμβολο του αγώνα των Αρίων και της νίκης τους, που είναι έτσι η νίκη της ιδέας του Δημιουργική εργασία, η οποία από μόνη της ήταν πάντα αντισημιτική και θα είναι πάντα αντισημιτική ».

Η σβάστικα ως εθνικό σύμβολο

Τον Μάιο του 1933, λίγους μόνο μήνες μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, ψηφίστηκε νόμος για την προστασία των «εθνικών συμβόλων». Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η σβάστικα δεν πρέπει να απεικονίζεται σε ξένα αντικείμενα και απαγορεύτηκε επίσης η εμπορική χρήση της πινακίδας.

Τον Ιούλιο του 1935, το γερμανικό εμπορικό πλοίο Bremen μπήκε στο λιμάνι της Νέας Υόρκης. Μια ναζιστική σημαία με μια σβάστικα κυμάτισε δίπλα στην εθνική σημαία της Γερμανίας. Εκατοντάδες συνδικαλιστές και μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος της Αμερικής συγκεντρώθηκαν στην προβλήτα για ένα αντιναζιστικό συλλαλητήριο. Η διαδήλωση εξελίχθηκε σε ταραχές, ενθουσιασμένοι εργάτες επιβιβάστηκαν στη Βρέμη, έσκισαν τη σημαία της σβάστικας και την πέταξαν στο νερό. Το περιστατικό οδήγησε στο γεγονός ότι τέσσερις ημέρες αργότερα, ο Γερμανός πρέσβης στην Ουάσινγκτον ζήτησε επίσημη συγγνώμη από την αμερικανική κυβέρνηση. Οι Αμερικανοί αρνήθηκαν να απολογηθούν, επικαλούμενοι το γεγονός ότι δεν έγινε σεβασμός προς την εθνική σημαία, αλλά μόνο προς τη σημαία του ναζιστικού κόμματος.

Οι Ναζί μπόρεσαν να χρησιμοποιήσουν αυτό το περιστατικό προς όφελός τους. Ο Χίτλερ το χαρακτήρισε «ταπείνωση του γερμανικού λαού». Και για να μην συμβεί αυτό στο μέλλον, η κατάσταση της σβάστικας αυξήθηκε στο επίπεδο ενός εθνικού συμβόλου.

Στις 15 Σεπτεμβρίου 1935, τέθηκε σε ισχύ ο πρώτος από τους λεγόμενους Νόμους της Νυρεμβέργης. Νομιμοποίησε τα χρώματα του γερμανικού κράτους: κόκκινο, άσπρο και μαύρο και η σημαία της σβάστικας έγινε κρατική σημαία της Γερμανίας. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, αυτό το πανό εισήχθη στο στρατό. Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, εξαπλώθηκε σε όλες τις ναζιστικές χώρες.

Λατρεία σβάστικα

Ωστόσο, στο Τρίτο Ράιχ, η σβάστικα δεν ήταν σύμβολο της κρατικής εξουσίας, αλλά κυρίως έκφραση της κοσμοθεωρίας του εθνικοσοσιαλισμού. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας τους, οι Ναζί δημιούργησαν μια λατρεία της σβάστικας που έμοιαζε με θρησκεία και όχι με τη συνήθη πολιτική χρήση συμβόλων. Οι μεγαλειώδεις μαζικές συγκεντρώσεις που οργάνωναν οι Ναζί ήταν σαν θρησκευτικές τελετές, στις οποίες ο Χίτλερ ανέλαβε το ρόλο του αρχιερέα. Κατά τη διάρκεια των ημερών του πάρτι στη Νυρεμβέργη, για παράδειγμα, ο Χίτλερ φώναξε από τη σκηνή "Heil!" - και εκατοντάδες χιλιάδες Ναζί απάντησαν σε χορωδία: "Χάιλ, Φύρερ μου"! Με κομμένη την ανάσα, η τεράστια μάζα παρακολουθούσε τα τεράστια πανό με σβάστικες να ξεδιπλώνονται αργά στον πανηγυρικό τύμπανο.

Αυτή η λατρεία περιλάμβανε επίσης μια ιδιαίτερη ευλάβεια για το πανό, που διατηρήθηκε από την εποχή του «πραξικοπήματος της μπύρας» στο Μόναχο το 1923, όταν αρκετοί Ναζί πυροβολήθηκαν από την αστυνομία. Ο θρύλος ισχυρίστηκε ότι μερικές σταγόνες αίματος έπεσαν στο πανί. Δέκα χρόνια αργότερα, αφού ήρθε στην εξουσία, ο Χίτλερ διέταξε την παράδοση αυτής της σημαίας από τα αρχεία της Βαυαρικής αστυνομίας. Και έκτοτε, κάθε νέο στρατιωτικό πρότυπο ή σημαία με σβάστικα υποβλήθηκε σε ειδική τελετή, κατά την οποία ένα νέο πανό άγγιξε αυτό το πανό πασπαλισμένο με αίμα, το οποίο έγινε λείψανο των Ναζί.

Η λατρεία της σβάστικας ως σύμβολο της Άριας φυλής επρόκειτο να αντικαταστήσει τελικά τον Χριστιανισμό. Δεδομένου ότι η ναζιστική ιδεολογία αντιπροσώπευε τον κόσμο ως αγώνα μεταξύ φυλών και λαών, ο χριστιανισμός, με τις εβραϊκές του ρίζες, ήταν στα μάτια τους μια ακόμη απόδειξη ότι οι περιοχές των Άρειων είχαν «κατακτηθεί» προηγουμένως από τους Εβραίους. Προς το τέλος του Β ’Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ναζί είχαν αναπτύξει φιλόδοξα σχέδια για τη μετατροπή της γερμανικής εκκλησίας σε« εθνική ». Όλα τα χριστιανικά σύμβολα έπρεπε να αντικατασταθούν από ναζιστικά. Ο ιδεολόγος του κόμματος Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ έγραψε ότι όλοι οι σταυροί, οι Βίβλοι και οι εικόνες αγίων πρέπει να αφαιρεθούν από τις εκκλησίες. Αντί της Αγίας Γραφής, ο βωμός πρέπει να είναι "Mein Kampf" και στα αριστερά του βωμού - ένα σπαθί. Οι σταυροί σε όλες τις εκκλησίες πρέπει να αντικατασταθούν από "το μόνο ανίκητο σύμβολο - τη σβάστικα".

Μεταπολεμικός χρόνος

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η σβάστικα στον δυτικό κόσμο συνδέθηκε τόσο με τις θηριωδίες και τα εγκλήματα του ναζισμού που επισκίασε εντελώς όλες τις άλλες ερμηνείες. Σήμερα στη Δύση, η σβάστικα συνδέεται κυρίως με τον ναζισμό και τον δεξιό εξτρεμισμό. Στην Ασία, το σύμβολο της σβάστικας εξακολουθεί να θεωρείται θετικό, αν και ορισμένοι βουδιστικοί ναοί από τα μέσα του 20ού αιώνα άρχισαν να διακοσμούνται μόνο με αριστερόχειρες σβάστικες, αν και στο παρελθόν είχαν χρησιμοποιηθεί σημάδια και των δύο κατευθύνσεων.

Εθνικά σύμβολα

Ακριβώς όπως οι Ιταλοί φασίστες παρουσιάστηκαν ως οι σύγχρονοι κληρονόμοι της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι Ναζί προσπάθησαν να αποδείξουν τη σύνδεσή τους με την αρχαία γερμανική ιστορία. Δεν ήταν τίποτα που ο Χίτλερ αποκάλεσε το κράτος που είχε σχεδιάσει ως Τρίτο Ράιχ. Ο πρώτος μεγάλης κλίμακας κρατικός σχηματισμός ήταν η Γερμανική-Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία υπήρχε με τη μία ή την άλλη μορφή για σχεδόν χίλια χρόνια, από το 843 έως το 1806. Η δεύτερη προσπάθεια δημιουργίας γερμανικής αυτοκρατορίας, που πραγματοποιήθηκε το 1871, όταν ο Μπίσμαρκ ένωσε τα εδάφη της Βόρειας Γερμανίας υπό την κυριαρχία της Πρωσίας, απέτυχε με την ήττα της Γερμανίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός, όπως και ο ιταλικός φασισμός, ήταν μια ακραία μορφή εθνικισμού. Αυτό εκφράστηκε στα δανεικά τους σημάδια και σύμβολα από την πρώιμη ιστορία των Γερμανών. Αυτά περιλαμβάνουν συνδυασμό κόκκινου, λευκού και μαύρου χρώματος, καθώς και σύμβολα που χρησιμοποιήθηκαν από τη μιλιταριστική δύναμη κατά τη διάρκεια της Πρωσικής Αυτοκρατορίας.

Κωπή

Το κρανίο είναι ένα από τα πιο κοινά σύμβολα στην ανθρώπινη ιστορία. Είχε διαφορετικές έννοιες σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Στη Δύση, το κρανίο συνδέεται παραδοσιακά με το θάνατο, με την πάροδο του χρόνου, με το πεπερασμένο της ζωής. Τα σχέδια κρανίου υπήρχαν στην αρχαιότητα, αλλά έγιναν πιο αισθητά τον 15ο αιώνα: εμφανίστηκαν σε αφθονία σε όλα τα νεκροταφεία και τους ομαδικούς τάφους που σχετίζονται με την επιδημία πανώλης. Στη Σουηδία, τοιχογραφίες εκκλησίας απεικόνιζαν τον θάνατο ως σκελετό.

Οι ενώσεις κρανίων ήταν πάντα το κατάλληλο σύμβολο για εκείνες τις φατρίες που είτε ήθελαν να τρομάξουν τους ανθρώπους είτε να τονίσουν τη δική τους περιφρόνηση για το θάνατο. Ένα πολύ γνωστό παράδειγμα είναι οι πειρατές των Δυτικών Ινδιών του 17ου και 18ου αιώνα, οι οποίοι χρησιμοποίησαν μαύρες σημαίες με εικόνα κρανίου, συχνά συνδυάζοντάς το με άλλα σύμβολα: ξίφος, κλεψύδρα ή κόκαλα. Για τους ίδιους λόγους, το κρανίο και τα οστά χρησιμοποιήθηκαν για να υποδείξουν κίνδυνο σε άλλες περιοχές. Για παράδειγμα, στη χημεία και την ιατρική, ένα κρανίο με οστά στην ετικέτα σημαίνει ότι το φάρμακο είναι δηλητηριώδες και απειλητικό για τη ζωή.

Οι άνδρες των SS φορούσαν μεταλλικά διακριτικά με κρανία στις κόμμωτές τους. Το ίδιο σύμβολο χρησιμοποιήθηκε στις μονάδες ζωής των πρωσών φρουρών στην εποχή του Φρειδερίκου του Μεγάλου, το 1741. Το 1809, το "Μαύρο Σώμα" του Δούκα του Μπράουνσβαϊγκ φορούσε μια μαύρη στολή με κρανίο χωρίς κάτω γνάθο.

Και οι δύο αυτές παραλλαγές - κρανίο και οστά ή κρανίο χωρίς κάτω γνάθο - υπήρχαν στον γερμανικό στρατό κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στις ελίτ μονάδες, αυτά τα σύμβολα σήμαιναν την καταπολέμηση του θάρρους και την περιφρόνηση του θανάτου. Όταν τον Ιούνιο του 1916, το σύνταγμα των πρώτων φρουρών έλαβε το δικαίωμα να φορέσει ένα λευκό κρανίο στο μανίκι, ο διοικητής απευθύνθηκε στους στρατιώτες με την ακόλουθη ομιλία: «Είμαι πεπεισμένος ότι αυτά τα διακριτικά του νέου αποσπάσματος θα φοριούνται πάντα ως σημάδι περιφρόνησης για το θάνατο και αγωνιστικό πνεύμα ».

Μετά τον πόλεμο, οι γερμανικές μονάδες που αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν την Ειρήνη των Βερσαλλιών επέλεξαν το κρανίο ως σύμβολό τους. Μερικοί από αυτούς προσχώρησαν στον προσωπικό σωματοφύλακα του Χίτλερ, ο οποίος αργότερα έγινε SS. Το 1934, η ηγεσία των SS ενέκρινε επίσημα την έκδοση του κρανίου, η οποία χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα από τους νεοναζί. Το κρανίο ήταν επίσης το σύμβολο της SS Panzer Division "Death's Head". Αυτό το τμήμα στρατολογήθηκε αρχικά από φύλακες στρατοπέδων συγκέντρωσης. Το δαχτυλίδι με «νεκρό κεφάλι», δηλαδή με κρανίο, ήταν επίσης τιμητικό βραβείο που χάρισε ο Χίμλερ σε διακεκριμένους και τιμημένους άνδρες των SS.

Τόσο για τον πρωσικό στρατό όσο και για τους στρατιώτες των αυτοκρατορικών μονάδων, το κρανίο ήταν σύμβολο τυφλής πίστης στον διοικητή και προθυμίας να τον ακολουθήσουν μέχρι θανάτου. Αυτή η έννοια πέρασε επίσης στο σύμβολο SS. "Φοράμε κρανίο σε μαύρα καπάκια ως προειδοποίηση προς τον εχθρό και ως ένδειξη προθυμίας να θυσιάσουμε τη ζωή μας για χάρη του Φύρερ και των ιδανικών του" - μια τέτοια δήλωση ανήκει στον άνδρα των SS Alois Rosenwink.

Δεδομένου ότι η εικόνα του κρανίου χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε διάφορους τομείς, στην εποχή μας αποδείχθηκε ότι ήταν το λιγότερο συνδεδεμένο με τη ναζιστική ιδεολογία ως σύμβολο. Η πιο διάσημη σύγχρονη ναζιστική οργάνωση που χρησιμοποιεί το κρανίο στους συμβολισμούς τους είναι η British Combat 18.

σιδερένιος Σταυρός

Αρχικά, ο "Σιδερένιος Σταυρός" ήταν το όνομα της στρατιωτικής τάξης που καθιέρωσε ο Πρωσός βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ 'τον Μάρτιο του 1813. Τώρα τόσο η ίδια η τάξη όσο και η εικόνα του σταυρού σε αυτό ονομάζονται έτσι.

Ο «Σιδερένιος Σταυρός» διαφόρων βαθμών απονεμήθηκε στους στρατιώτες και αξιωματικούς των τεσσάρων πολέμων. Πρώτα στον πόλεμο της Πρωσίας εναντίον του Ναπολέοντα το 1813, στη συνέχεια κατά τον γαλλο-πρωσικό πόλεμο του 1870-1871, και στη συνέχεια κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Το τάγμα συμβόλιζε όχι μόνο το θάρρος και την τιμή, αλλά συνδέθηκε στενά με τη γερμανική πολιτιστική παράδοση. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του Πρωσο-Αυστριακού πολέμου του 1866, ο «σιδερένιος σταυρός» δεν απονεμήθηκε, αφού θεωρήθηκε πόλεμος μεταξύ δύο αδελφικών λαών.

Με το ξέσπασμα του Β ’Παγκοσμίου Πολέμου, ο Χίτλερ αναβίωσε την τάξη. Ένας σταυρός προστέθηκε στο κέντρο και τα χρώματα της κορδέλας άλλαξαν σε μαύρο, κόκκινο και άσπρο. Ωστόσο, η παράδοση παρέμεινε να υποδεικνύει το έτος έκδοσης. Ως εκ τούτου, οι ναζιστικές εκδόσεις του Σιδηρού Σταυρού είναι σφραγισμένες με το έτος 1939. Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, απονεμήθηκαν περίπου 3,5 εκατομμύρια Σιδηροί Σταυροί. Το 1957, όταν η χρήση ναζιστικών συμβόλων απαγορεύτηκε στη Δυτική Γερμανία, δόθηκε η ευκαιρία στους βετεράνους πολέμου να παραδώσουν τις εντολές και να τις λάβουν πίσω, αλλά χωρίς τη σβάστικα.

Ο συμβολισμός της τάξης έχει μακρά ιστορία. Ο χριστιανικός σταυρός, ο οποίος άρχισε να χρησιμοποιείται στην αρχαία Ρώμη τον 4ο αιώνα π.Χ., σήμαινε αρχικά τη σωτηρία της ανθρωπότητας μέσω του μαρτυρίου του Χριστού στο σταυρό και την ανάσταση του Χριστού. Όταν, κατά την εποχή των Σταυροφοριών τον XII και XIII αιώνα, ο χριστιανισμός στρατιωτικοποιήθηκε, η έννοια του συμβόλου διευρύνθηκε και άρχισε να καλύπτει τέτοιες αρετές των σταυροφόρων όπως το θάρρος, η πίστη και η τιμή.

Ένα από τα πολλά τάγματα ιπποτισμού που προέκυψαν εκείνη την εποχή ήταν το Τεύτονο Τάγμα. Το 1190, κατά την πολιορκία της Άκρας στην Παλαιστίνη, έμποροι από τη Βρέμη και τον Λούμπεκ ίδρυσαν ένα αγροτικό νοσοκομείο. Δύο χρόνια αργότερα, το Τευτονικό Τάγμα έλαβε επίσημη ιδιότητα από τον Πάπα, ο οποίος το προίκισε με ένα σύμβολο: έναν μαύρο σταυρό σε λευκό φόντο, που ονομάζεται cross patté. Ο σταυρός είναι ισόπλευρος, τα δοκάρια του είναι καμπυλωτά και διευρύνονται από το κέντρο στα άκρα.

Με την πάροδο του χρόνου, το Teutonic Order αυξήθηκε σε αριθμό και η σημασία του αυξήθηκε. Κατά τη διάρκεια των σταυροφοριών του 13ου και 14ου αιώνα στην Ανατολική Ευρώπη, οι Τευτόνιοι ιππότες κατέκτησαν μεγάλα εδάφη στη θέση της σύγχρονης Πολωνίας και της Γερμανίας. Το 1525, το τάγμα εκκοσμίστηκε και τα εδάφη που του ανήκαν έγιναν μέρος του Δουκάτου της Πρωσίας. Ο ασπρόμαυρος σταυρός των ιπποτών υπήρχε στην πρωσική εραλδική μέχρι το 1871, όταν η τυποποιημένη εκδοχή του με ευθείες γραμμές εγκάρσιων δοκών έγινε το σύμβολο της γερμανικής πολεμικής μηχανής.

Έτσι, ο σιδερένιος σταυρός, όπως και πολλά άλλα σύμβολα που χρησιμοποιήθηκαν στη ναζιστική Γερμανία, δεν είναι ναζιστικό πολιτικό σύμβολο, αλλά στρατιωτικό. Επομένως, δεν απαγορεύεται στη σύγχρονη Γερμανία, σε αντίθεση με τα καθαρά φασιστικά σύμβολα, και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στον στρατό της Bundeswehr. Ωστόσο, οι νεοναζί άρχισαν να το χρησιμοποιούν κατά τη διάρκεια των συγκεντρώσεών τους αντί για την απαγορευμένη σβάστικα. Και αντί για το απαγορευμένο λάβαρο του Τρίτου Ράιχ, χρησιμοποιούν τη στρατιωτική σημαία της αυτοκρατορικής Γερμανίας.

Ο σιδερένιος σταυρός είναι επίσης κοινός μεταξύ των ομάδων ποδηλατών. Βρίσκεται επίσης σε δημοφιλείς υποκουλτούρες, για παράδειγμα, μεταξύ των σέρφερ. Παραλλαγές του σιδερένιου σταυρού βρίσκονται στα λογότυπα διαφόρων εταιρειών.

Γάντζο λύκου

Το 1910, ο Γερμανός συγγραφέας Χέρμαν Λονς δημοσίευσε ένα ιστορικό μυθιστόρημα που ονομάζεται Λυκάνθρωπος (Λυκάνθρωπος). Το βιβλίο διαδραματίζεται σε ένα γερμανικό χωριό κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου. Μιλάμε για τον αγώνα του αγρότη του Γκαρμ Γουλφ ενάντια στους λεγεωνάριους, οι οποίοι, σαν ακόρεστοι λύκοι, τρομοκρατούν τον πληθυσμό. Ο ήρωας του μυθιστορήματος κάνει το σύμβολό του ένα "γάντζο λύκου" - ένα δοκάρι με δύο αιχμηρά αγκίστρια στα άκρα. Το μυθιστόρημα έγινε εξαιρετικά δημοφιλές, ειδικά στους εθνικιστικούς κύκλους, λόγω της ρομαντικής εικόνας των Γερμανών αγροτών.

Ο Λενς σκοτώθηκε στη Γαλλία κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ωστόσο, η δημοτικότητά του συνεχίστηκε στο Τρίτο Ράιχ. Με εντολή του Χίτλερ το 1935, τα λείψανα του συγγραφέα μεταφέρθηκαν και θάφτηκαν στο γερμανικό έδαφος. Το μυθιστόρημα του Λυκάνθρωπου ανατυπώθηκε αρκετές φορές και το εξώφυλλο έφερε συχνά αυτό το σημάδι, το οποίο ήταν ένα από τα σύμβολα που είχαν επιβληθεί από το κράτος.

Μετά την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την κατάρρευση της αυτοκρατορίας, το "γάντζο λύκων" έγινε σύμβολο εθνικής αντίστασης ενάντια στις πολιτικές των νικητών. Χρησιμοποιήθηκε από διάφορες εθνικιστικές ομάδες - το Jungnationalen Bundes και το Deutschen Pfadfinderbundes, και ένα σώμα εθελοντών πήρε ακόμη και το όνομα του μυθιστορήματος Λυκάνθρωπος.

Η πινακίδα Wolfsangel υπάρχει στη Γερμανία εδώ και πολλές εκατοντάδες χρόνια. Η προέλευσή του δεν είναι απολύτως σαφής. Οι Ναζί ισχυρίζονται ότι το σημάδι είναι ειδωλολατρικό, επικαλούμενο την ομοιότητά του με το παλιό σκανδιναβικό rune i, αλλά δεν υπάρχει καμία απόδειξη για αυτό. Ο "Γάντζος του Λύκου" σκαλίστηκε σε κτίρια από μέλη του μεσαιωνικού εργαστηρίου μαστόρων, που ταξίδεψαν στην Ευρώπη και έχτισαν καθεδρικούς ναούς τον XIV αιώνα (από αυτούς τους τεχνίτες, τότε σχηματίστηκαν μασόνοι ή "ελεύθεροι μαστόροι"). Αργότερα, ξεκινώντας από τον 17ο αιώνα, η πινακίδα συμπεριλήφθηκε στην εραλδική των πολλών ευγενών οικογενειών και των θυρεών της πόλης. Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, το σχήμα της πινακίδας μοιάζει με ένα εργαλείο που χρησιμοποιήθηκε για να κρεμάσουν τα σφάγια λύκων μετά το κυνήγι, αλλά αυτή η θεωρία μάλλον βασίζεται στο όνομα του συμβόλου. Η ίδια η λέξη Wolfsangel αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο εραλδικό λεξικό Wapenkunst του 1714, αλλά υποδηλώνει ένα εντελώς διαφορετικό σύμβολο.

Διαφορετικές εκδοχές του συμβόλου χρησιμοποιήθηκαν από νεαρά "μικρά λύκους" από τη Νεολαία του Χίτλερ και στη στρατιωτική συσκευή. Τα πιο διάσημα παραδείγματα χρήσης αυτού του συμβόλου: τα μπαλώματα αγκίστρι λύκου φορέθηκαν από το 2ο SS Panzer Division Das Reich, το 8ο Σύνταγμα Panzer, το 4ο SS Motorized Infantry Division και το Dutch SS Volunteer Grenadier Division Landstorm Nederland. Στη Σουηδία, αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε στη δεκαετία του 1930 από τη νεανική πτέρυγα του κινήματος Lindholm "Youth of the North" (Nordisk Ungdom).

Στο τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, το ναζιστικό καθεστώς άρχισε να δημιουργεί ένα είδος κομματικής ομάδας που έπρεπε να πολεμήσει τον εχθρό που εισήλθε στο γερμανικό έδαφος. Επηρεασμένοι από τα μυθιστορήματα του Löns, αυτές οι ομάδες άρχισαν επίσης να ονομάζονται "Werewolf" και το 1945 το "αγκίστρι λύκων" έγινε το διακριτικό τους ζώδιο. Μερικές από αυτές τις ομάδες συνέχισαν να πολεμούν εναντίον των συμμαχικών δυνάμεων μετά την παράδοση της Γερμανίας, για την οποία οι σημερινοί νεοναζί άρχισαν να τους μυθοποιούν.

Το Wolfhook μπορεί επίσης να σχεδιαστεί κάθετα, με τα σημεία να δείχνουν πάνω και κάτω. Σε αυτή την περίπτωση, το σύμβολο ονομάζεται Donnerkeil - "κεραυνός".

Σύμβολα της εργατικής τάξης

Πριν ο Χίτλερ ξεφορτωθεί τη σοσιαλιστική παράταξη του NSDAP κατά τη διάρκεια της «Νύχτας των Μακρών Μαχαιριών», το κόμμα χρησιμοποίησε επίσης τα σύμβολα του εργατικού κινήματος - κυρίως στα αποσπάσματα επίθεσης της SA. Συγκεκριμένα, όπως και οι Ιταλοί φασίστες αγωνιστές μια δεκαετία νωρίτερα, στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ένα επαναστατικό μαύρο πανό συναντήθηκε στη Γερμανία. Άλλοτε ήταν εντελώς μαύρο, άλλοτε συνδυαζόταν με σύμβολα όπως σβάστικα, «γάντζο λύκου» ή κρανίο. Σήμερα, τα μαύρα πανό βρίσκονται σχεδόν αποκλειστικά μεταξύ αναρχικών.

Σφυρί και σπαθί

Στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης της δεκαετίας του 1920, υπήρχαν πολιτικές ομάδες που προσπάθησαν να συνδυάσουν τις σοσιαλιστικές ιδέες με την ιδεολογία Völkische. Αυτό αντανακλάται στις προσπάθειες δημιουργίας συμβόλων που συνδυάζουν στοιχεία αυτών των δύο ιδεολογιών. Τα πιο συνηθισμένα μεταξύ τους ήταν το σφυρί και το σπαθί.

Το σφυρί αντλήθηκε από τους συμβολισμούς του αναπτυσσόμενου εργατικού κινήματος στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Τα σύμβολα που γιόρταζαν τους εργάτες πάρθηκαν από ένα σύνολο κοινών εργαλείων. Τα πιο διάσημα ήταν, φυσικά, το σφυροδρέπανο, το οποίο το 1922 υιοθετήθηκαν ως σύμβολα της νεοσύστατης Σοβιετικής Ένωσης.

Το σπαθί παραδοσιακά χρησίμευε ως σύμβολο αγώνα και δύναμης και σε πολλούς πολιτισμούς ήταν επίσης αναπόσπαστο μέρος διαφόρων θεών του πολέμου, για παράδειγμα, του θεού Άρη στη ρωμαϊκή μυθολογία. Στον εθνικοσοσιαλισμό, το σπαθί έγινε σύμβολο του αγώνα για την καθαρότητα ενός έθνους ή φυλής και υπήρχε σε πολλές παραλλαγές.

Στο σύμβολο του ξίφους τοποθετήθηκε η ιδέα της μελλοντικής «ενότητας των ανθρώπων», την οποία οι εργάτες και οι στρατιώτες επρόκειτο να επιτύχουν μετά την επανάσταση. Για αρκετούς μήνες το 1924, ο αριστερός ριζοσπάστης και αργότερα εθνικιστής Sepp Erter δημοσίευσε μια εφημερίδα με το όνομα Hammer and Sword, της οποίας το λογότυπο χρησιμοποίησε το σύμβολο δύο σταυρωτών σφυριών που τέμνονταν με ένα σπαθί.

Και στο NSDAP του Χίτλερ υπήρχαν αριστερά κινήματα - που αντιπροσωπεύονταν κυρίως από τους αδελφούς Γκρέγκορ και Ότο Στράσερ. Οι αδελφοί Στράσερ δημοσίευσαν βιβλία στους εκδοτικούς οίκους Ρήνου-Ρουρ και Καμπφ. Και οι δύο εταιρείες χρησιμοποίησαν ένα σφυρί και ένα σπαθί ως έμβλημά τους. Το σύμβολο βρέθηκε επίσης στα πρώτα στάδια της ύπαρξης της Νεολαίας του Χίτλερ, πριν ο Χίτλερ καταπολεμήσει όλα τα σοσιαλιστικά στοιχεία στο ναζιστικό κίνημα το 1934.

Μηχανισμός

Τα περισσότερα από τα σύμβολα που χρησιμοποιήθηκαν στο Τρίτο Ράιχ υπήρχαν με τη μία ή την άλλη μορφή για εκατοντάδες και μερικές φορές χιλιάδες χρόνια. Αλλά το γρανάζι αναφέρεται σε πολύ μεταγενέστερα σύμβολα. Άρχισε να χρησιμοποιείται μόνο μετά τη βιομηχανική επανάσταση του 18ου και 18ου αιώνα. Το σύμβολο υποδηλώνει την τεχνολογία γενικά, την τεχνική πρόοδο και την κινητικότητα. Λόγω της άμεσης σύνδεσής του με τη βιομηχανική ανάπτυξη, το εργαλείο έχει γίνει σύμβολο των εργαζομένων στο εργοστάσιο.

Το πρώτο στη ναζιστική Γερμανία που χρησιμοποίησε το εργαλείο ως σύμβολο ήταν το Τεχνικό Τμήμα (Technische Nothilfe, TENO, TENO), που ιδρύθηκε το 1919. Αυτή η οργάνωση, όπου ένα Τ σε σχήμα σφυριού και ένα Ν τοποθετήθηκαν μέσα σε ένα γρανάζι, παρείχε τεχνική υποστήριξη σε διάφορες ακροδεξιές ακροδεξιές ομάδες. Η TENO ήταν υπεύθυνη για τη λειτουργία και την προστασία σημαντικών βιομηχανιών όπως η παροχή νερού και το φυσικό αέριο. Με την πάροδο του χρόνου, το TENO προσχώρησε στη γερμανική πολεμική μηχανή και έγινε άμεσα υποταγμένο στον Χίμλερ.

Μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία το 1933, όλα τα συνδικάτα απαγορεύτηκαν στη χώρα. Αντί για συνδικάτα, οι εργαζόμενοι ήταν ενωμένοι στο Γερμανικό Εργατικό Μέτωπο (DAF, DAF). Το ίδιο εργαλείο επιλέχθηκε ως σύμβολο, αλλά με σβάστικα μέσα και οι εργάτες ήταν υποχρεωμένοι να φορούν αυτά τα σήματα στα ρούχα τους. Παρόμοια σήματα, ένα εργαλείο με αετό, απονεμήθηκαν σε εργαζόμενους στη συντήρηση της αεροπορίας - τη Luftwaffe.

Το εργαλείο από μόνο του δεν είναι ναζιστικό σύμβολο. Χρησιμοποιείται από οργανώσεις εργαζομένων από διαφορετικές χώρες - σοσιαλιστικές και μη σοσιαλιστικές. Μεταξύ του κινήματος των skinhead που χρονολογείται από το βρετανικό εργατικό κίνημα της δεκαετίας του 1960, είναι επίσης ένα κοινό σύμβολο.

Οι σύγχρονοι νεοναζί χρησιμοποιούν τον εξοπλισμό όταν θέλουν να τονίσουν την εργασιακή τους καταγωγή και αντιτίθενται στους «μανσέτες», δηλαδή στην καθαριότητα των εργαζομένων. Για να μην συγχέονται με την αριστερά, οι νεοναζί συνδυάζουν το γρανάζι με καθαρά φασιστικά, δεξιά ριζοσπαστικά σύμβολα.

Το Hammerskins, ένας διεθνής οργανισμός skinhead, είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα. Στο κέντρο του γραναζιού, τοποθετούν τους αριθμούς 88 ή 14, οι οποίοι χρησιμοποιούνται αποκλειστικά σε κύκλους των Ναζί.

Σύμβολα των αρχαίων Γερμανών

Πολλά από τα ναζιστικά σύμβολα δανείστηκαν από το απόκρυφο νεοπαγανιστικό κίνημα που υπήρχε με τη μορφή αντισημιτικών αιρέσεων ακόμη και πριν από τη δημιουργία των ναζιστικών κομμάτων στη Γερμανία και την Αυστρία. Εκτός από τη σβάστικα, αυτός ο συμβολισμός περιλάμβανε σημάδια από την προχριστιανική εποχή της ιστορίας των αρχαίων Γερμανών, όπως "irminsul" και "σφυρί του θεού Thor".

Irminsul

Στην προχριστιανική εποχή, πολλοί ειδωλολάτρες είχαν ένα δέντρο ή κολώνα στο κέντρο του χωριού, γύρω από το οποίο εκτελούνταν θρησκευτικές τελετουργίες. Οι αρχαίοι Γερμανοί αποκαλούσαν έναν τέτοιο πυλώνα "Irminsul". Αυτή η λέξη αποτελείται από το όνομα του αρχαίου γερμανικού θεού Irmin και τη λέξη "sul", που σημαίνει πυλώνας. Στη βόρεια Ευρώπη, το όνομα Jörmun, σύμφωνο με το "Irmin", ήταν ένα από τα ονόματα του θεού Odin και πολλοί μελετητές προτείνουν ότι το γερμανικό "Irminsul" σχετίζεται με το Παγκόσμιο Δέντρο Yggdrasil στην μυθολογία της Παλαιάς Νορβηγίας.

Το 772, ο Χριστιανός Καρλομάγνος γκρέμισε στο έδαφος το κέντρο λατρείας των ειδωλολατρών στο ιερό άλσος του Εξτερνστάιν στη σημερινή Σαξονία. Στη δεκαετία του 20 του 20ού αιώνα, μετά από πρόταση του Γερμανού Wilhelm Teudt, προέκυψε μια θεωρία ότι το σημαντικότερο Irminsul των αρχαίων Γερμανών βρισκόταν εκεί. Ως απόδειξη αναφέρθηκε ένα ανάγλυφο σκαλισμένο σε πέτρα από μοναχούς του 12ου αιώνα. Το ανάγλυφο δείχνει το Irminsul, λυγισμένο κάτω από την εικόνα του Αγίου Νικοδήμου και τον σταυρό - σύμβολο της νίκης του Χριστιανισμού επί του παγανισμού.

Το 1928, ο Τόιντ ίδρυσε την Εταιρεία Μελέτης της Αρχαίας Γερμανικής Ιστορίας, σύμβολο της οποίας ήταν ο «ισιωμένος» Ιρμινσούλ από το ανάγλυφο στο Εξτερνστάιν. Μετά την άνοδο των Ναζί στην εξουσία το 1933, η Εταιρεία περιήλθε στη σφαίρα των συμφερόντων του Χίμλερ και το 1940 έγινε μέρος της Γερμανικής Εταιρείας Μελέτης Αρχαίας Γερμανικής Ιστορίας και Προγονικής Κληρονομιάς (Ahnenerbe).

Το Ahnenerbe, που δημιουργήθηκε από τον Χίμλερ το 1935, μελέτησε την ιστορία των γερμανικών φυλών, αλλά τα αποτελέσματα της έρευνας που δεν ταιριάζουν στο εθνικοσοσιαλιστικό δόγμα για την καθαρότητα της φυλής δεν μπορούσαν να δημοσιευτούν. Το Irminsul έγινε το σύμβολο του Ahnenerbe και πολλοί υπάλληλοι του ινστιτούτου φορούσαν μικρά ασημένια κοσμήματα που αναπαρήγαγαν την ανάγλυφη εικόνα. Αυτό το ζώδιο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από νεοναζί και νεοπαγανιστές μέχρι σήμερα.

Ρούνοι

Οι Ναζί θεωρούσαν το Τρίτο Ράιχ έναν άμεσο διάδοχο του αρχαίου γερμανικού πολιτισμού και ήταν σημαντικό για αυτούς να αποδείξουν το δικαίωμα να ονομάζονται κληρονόμοι των Αρίων. Επιδιώκοντας αποδείξεις, η προσοχή τους τράβηξε τους ρούνους.

Οι ρούνοι γράφουν σημάδια της προχριστιανικής εποχής των λαών που κατοικούν στη βόρεια Ευρώπη. Ακριβώς όπως τα γράμματα του λατινικού αλφαβήτου αντιστοιχούν σε ήχους, κάθε ουνικό πρόσημο αντιστοιχεί σε έναν συγκεκριμένο ήχο. Έχουν σωθεί ρούνικα σενάρια διαφορετικών παραλλαγών, σκαλισμένα σε πέτρες σε διαφορετικούς χρόνους και σε διαφορετικές περιοχές. Θεωρείται ότι κάθε ρούνος, όπως κάθε γράμμα του αλφαβήτου, είχε το δικό του όνομα. Ωστόσο, όλα όσα γνωρίζουμε για τη ρούνικη γραφή δεν ελήφθησαν από πρωτογενείς πηγές, αλλά από μεταγενέστερα μεσαιωνικά αρχεία και ακόμη αργότερα Γοτθική γραφή, επομένως δεν είναι γνωστό εάν αυτές οι πληροφορίες είναι σωστές.

Ένα από τα προβλήματα των ναζιστικών μελετών για ρούνικα σημάδια ήταν ότι δεν υπάρχουν πάρα πολλές τέτοιες πέτρες στην ίδια τη Γερμανία. Η έρευνα βασίστηκε κυρίως στη μελέτη λίθων με ρούνικες επιγραφές που βρέθηκαν στον Ευρωπαϊκό Βορρά, συχνότερα στη Σκανδιναβία. Οι επιστήμονες, υποστηριζόμενοι από τους Ναζί, βρήκαν μια διέξοδο: υποστήριξαν ότι τα μισόκτιστα κτίρια που ήταν διαδεδομένα στη Γερμανία με τα ξύλινα στύλα και τα στηρίγματα τους, δίνοντας στο κτίριο μια διακοσμητική και εκφραστική εμφάνιση, επαναλαμβάνουν τον τρόπο γραφής των ρούνων. Το υπονοούμενο ήταν ότι σε αυτήν την «αρχιτεκτονική και κατασκευαστική μέθοδο» οι άνθρωποι φέρονται να κράτησαν το μυστικό των ουνικών επιγραφών. Αυτό το τέχνασμα οδήγησε στην ανακάλυψη στη Γερμανία ενός τεράστιου αριθμού "ρούνων", το νόημα των οποίων θα μπορούσε να ερμηνευτεί με τον πιο φανταστικό τρόπο. Ωστόσο, οι δοκοί ή τα κούτσουρα σε δομές με μισό ξύλο, φυσικά, δεν μπορούν να "διαβαστούν" ως κείμενο. Οι ναζί έλυσαν και αυτό το πρόβλημα. Χωρίς κανένα λόγο, ανακοινώθηκε ότι κάθε μεμονωμένος ρούνος στην αρχαιότητα είχε κάποια κρυφή έννοια, "εικόνα", την οποία μπορούσαν να διαβάσουν και να κατανοήσουν μόνο οι μυημένοι.

Οι σοβαροί ερευνητές που σπούδασαν τους ρούνους μόνο ως γραπτή γλώσσα έχασαν τις επιδοτήσεις τους επειδή έγιναν «αποστάτες», αποστάτες της ναζιστικής ιδεολογίας. Ταυτόχρονα, οι οιονεί επιστήμονες που τήρησαν τη θεωρία που επιβάλλεται από πάνω έλαβαν σημαντικά κεφάλαια στη διάθεσή τους. Ως αποτέλεσμα, σχεδόν όλη η ερευνητική εργασία είχε ως στόχο την εύρεση στοιχείων για τη ναζιστική άποψη της ιστορίας και, ειδικότερα, την αναζήτηση της τελετουργικής σημασίας των ρούνικων σημείων. Το 1942, οι ρούνοι έγιναν τα επίσημα σύμβολα διακοπών του Τρίτου Ράιχ.

Γκουίντο φον Λιστ

Ο κύριος εκπρόσωπος αυτών των ιδεών ήταν ο αυστριακός Guido von List. Υποστηρικτής του αποκρυφισμού, αφιέρωσε τη μισή του ζωή στην αναβίωση του «αριανογερμανικού» παρελθόντος και ήταν στις αρχές του 20ού αιώνα κεντρική φιγούρα μεταξύ των αντισημιτικών κοινωνιών και ενώσεων που ασχολούνταν με την αστρολογία, τη θεοσοφία και άλλες αποκρυφιστικές δραστηριότητες Ε

Ο Φον Λιστ ασχολήθηκε με αυτό που στους απόκρυφους κύκλους ονομαζόταν "μεσαία γραφή": με τη βοήθεια του διαλογισμού βυθίστηκε σε έκσταση και σε αυτή την κατάσταση "είδε" θραύσματα της αρχαίας γερμανικής ιστορίας. Βγαίνοντας από την έκσταση, έγραψε τα "οράματά" του. Ο Φον Λιστ υποστήριξε ότι η πεποίθηση των γερμανικών φυλών ήταν μια ορισμένη μυστικιστική «φυσική θρησκεία» - ο Βοτανισμός, τον οποίο υπηρετούσε μια ειδική κάστα ιερέων - «Άρμανς». Κατά τη γνώμη του, αυτοί οι ιερείς χρησιμοποίησαν ρούνικα σημάδια ως μαγικά σύμβολα.

Περαιτέρω, το "μέσο" περιέγραψε τον εκχριστιανισμό της Βόρειας Ευρώπης και την εκδίωξη των Αρμάνων, οι οποίοι αναγκάστηκαν να κρύψουν την πίστη τους. Ωστόσο, οι γνώσεις τους δεν εξαφανίστηκαν και τα μυστικά των ρούνικων σημείων διατηρήθηκαν από τον γερμανικό λαό για αιώνες. Με τη βοήθεια των «υπερφυσικών» ικανοτήτων του, ο φον Λιστ μπορούσε να βρει και να «διαβάσει» παντού αυτά τα κρυμμένα σύμβολα: από τα ονόματα των γερμανικών οικισμών, τα εθνόσημα, τη γοτθική αρχιτεκτονική και ακόμη και τα ονόματα διαφορετικών τύπων αρτοσκευασμάτων.

Μετά από μια οφθαλμική επέμβαση το 1902, ο φον Λιστ δεν είδε τίποτα για έντεκα μήνες. Thisταν εκείνη τη στιγμή που τον επισκέφτηκαν τα πιο ισχυρά οράματα και δημιούργησε το δικό του «αλφάβητο» ή ρούνικη σειρά 18 χαρακτήρων. Σε αυτή τη σειρά, η οποία δεν είχε τίποτα κοινό με τα επιστημονικά αποδεκτά, συμπεριλήφθηκαν ρούνες από διαφορετικές εποχές και περιοχές. Αλλά, παρά την αντιεπιστημονική του φύση, επηρέασε έντονα την αντίληψη των ουνικών σημείων όχι μόνο από τους Γερμανούς γενικά, αλλά και από τους ναζί «επιστήμονες» που μελέτησαν ρούνους στο Ahnenerbe.

Το μαγικό νόημα που απέδωσε ο φον Λιστ στα ρούνικα γράμματα χρησιμοποιείται από τους Ναζί από την εποχή του Τρίτου Ράιχ μέχρι σήμερα.

Ρούνος της ζωής

"Rune of life" - το ναζιστικό όνομα του δέκατου πέμπτου στη σειρά της Παλαιάς Νορβηγίας και το δέκατο τέταρτο στη σειρά των ρούνων Βίκινγκς του ζωδίου. Οι αρχαίοι Σκανδιναβοί αποκαλούσαν το σημάδι "mannar" και σήμαιναν άντρα ή άτομο.

Για τους Ναζί, σήμαινε ζωή και χρησιμοποιούνταν πάντα όταν επρόκειτο για υγεία, οικογενειακή ζωή ή γέννηση παιδιών. Επομένως, ο «ρούνος της ζωής» έγινε το έμβλημα του γυναικείου κλάδου του NSDAP και άλλων γυναικείων ενώσεων. Σε συνδυασμό με σταυρό εγγεγραμμένο σε κύκλο και αετό, αυτό το σημάδι ήταν το έμβλημα της Ένωσης Γερμανικών Οικογενειών και μαζί με το γράμμα Α, το σύμβολο των φαρμακείων. Αυτός ο ρούνος αντικατέστησε το χριστιανικό αστέρι στις ανακοινώσεις γέννησης εφημερίδων και στις ημερομηνίες γέννησης σε ταφόπετρα.

Ο "Rune of Life" χρησιμοποιήθηκε ευρέως σε λωρίδες, οι οποίες βραβεύτηκαν για επιτεύγματα σε διάφορους οργανισμούς. Για παράδειγμα, τα κορίτσια στην Υγειονομική Υπηρεσία φορούσαν αυτό το έμβλημα ως οβάλ μπάλωμα με κόκκινο ρούνο σε λευκό φόντο. Το ίδιο σήμα δόθηκε στα μέλη της Νεολαίας του Χίτλερ που έλαβαν ιατρική εκπαίδευση. Στην αρχή, όλοι οι γιατροί χρησιμοποίησαν το διεθνές σύμβολο της θεραπείας: το φίδι και το κύπελλο. Ωστόσο, στην επιθυμία των Ναζί να μεταρρυθμίσουν την κοινωνία μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια το 1938, αυτό το σημάδι αντικαταστάθηκε επίσης. "Rune of life", αλλά σε μαύρο φόντο, θα μπορούσε επίσης να λάβει το SS.

Ρούνος του θανάτου

Αυτό το σημάδι του ρούνου, το δέκατο έκτο σε μια σειρά ρούνων Βίκινγκ, έγινε γνωστό στους Ναζί ως ο «ρούνος του θανάτου». Το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε για να δοξάσει τους σκοτωμένους άνδρες των SS. Αντικατέστησε τον χριστιανικό σταυρό σε μοιρολόγια εφημερίδων και ανακοινώσεις θανάτου. Άρχισε να απεικονίζεται σε ταφόπλακες αντί για σταυρό. Το έβαλαν επίσης στους χώρους μαζικών τάφων στα μέτωπα του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου.

Αυτό το σήμα χρησιμοποιήθηκε επίσης από Σουηδούς δεξιούς εξτρεμιστές στη δεκαετία του 1930 και του 1940. Για παράδειγμα, ο "ρούνος του θανάτου" τυπώνεται στην ανακοίνωση του θανάτου ενός συγκεκριμένου Χανς Λίντεν, ο οποίος πολέμησε στο πλευρό των Ναζί και σκοτώθηκε στο Ανατολικό Μέτωπο το 1942.

Οι σύγχρονοι νεοναζί ακολουθούν φυσικά τις παραδόσεις της χιτλερικής Γερμανίας. Το 1994, μια νεκρολογία για τον θάνατο του φασίστα Per Engdahl δημοσιεύτηκε κάτω από αυτόν τον ρούνο σε μια σουηδική εφημερίδα που ονομάζεται "The Torch of Freedom". Ένα χρόνο αργότερα, μια νεκρολογία για τον θάνατο του Eskil Ivarsson, ο οποίος στη δεκαετία του 1930 ήταν ενεργό μέλος του σουηδικού φασιστικού κόμματος Lindholm, δημοσιεύτηκε με αυτό το σύμβολο στην εφημερίδα Walhall and the Future, η οποία δημοσιεύτηκε από τους δυτικούς Σουηδούς ναζί κίνημα NS Gothenburg. Η ναζιστική οργάνωση του 21ου αιώνα «Salem Foundation» εξακολουθεί να πουλά λωρίδες με εικόνες του «ρούνου της ζωής», του «ρούνου του θανάτου» και ενός πυρσού στη Στοκχόλμη.

Ρούνε Χάγκαλ

Ο ρούνος, που σημαίνει τον ήχο "x" ("h"), έμοιαζε διαφορετικός στην αρχαία ρουϊκή σειρά και στη νεότερη Σκανδιναβική. Οι Ναζί χρησιμοποίησαν και τις δύο πινακίδες. Το Hagal είναι μια παλιά μορφή του σουηδικού hagel, που σημαίνει χαλάζι.

Ο ρούνος Hagal ήταν ένα δημοφιλές σύμβολο του κινήματος Völkishe. Ο Guido von List έβαλε σε αυτό το ζώδιο μια βαθιά συμβολική έννοια - τη σύνδεση μεταξύ του ανθρώπου και των αιώνιων νόμων της φύσης. Κατά τη γνώμη του, το σήμα κάλεσε ένα άτομο "να αγκαλιάσει το Σύμπαν για να το κυριαρχήσει". Αυτό το νόημα δανείστηκε από το Τρίτο Ράιχ, όπου ο ρούνος Hagal προσωποποίησε την απόλυτη πίστη στη ναζιστική ιδεολογία. Επιπλέον, κυκλοφόρησε ένα αντισημιτικό περιοδικό με το όνομα Hagal.

Ο ρούνος χρησιμοποιήθηκε από το τμήμα SS Panzer "Hohenstaufen" σε σημαίες και σήματα. Στη σκανδιναβική μορφή, ο ρούνος απεικονίστηκε σε υψηλό βραβείο - το δαχτυλίδι SS, και συνόδευε επίσης τους γάμους των SS.

Στην εποχή μας, ο ρούνος χρησιμοποιήθηκε από το σουηδικό κόμμα "Hembyugd", τη δεξιά εξτρεμιστική ομάδα "Heimdal" και μια μικρή ναζιστική ομάδα "Σοσιαλιστές του Λαού".

Rune Odal

Το Rune Odal είναι ο τελευταίος, 24ος ρούνος της σειράς παλαιο -σκανδιναβικών ρούνικων ζωδίων. Ο ήχος του αντιστοιχεί στην προφορά του λατινικού γράμματος Ο και το σχήμα πηγαίνει πίσω στο γράμμα «ωμέγα» του ελληνικού αλφαβήτου. Το όνομα προέρχεται από το όνομα του αντίστοιχου σημείου στο γοτθικό αλφάβητο, το οποίο μοιάζει με την παλιά σκανδιναβική «ιδιοκτησία, γη». Αυτό είναι ένα από τα πιο κοινά σημάδια στα ναζιστικά σύμβολα.

Ο εθνικιστικός ρομαντισμός του 19ου αιώνα εξιδανίκευσε την απλή και κοντά στη φύση ζωή των αγροτών, τονίζοντας την αγάπη για το πατρικό χωριό και την πατρίδα γενικότερα. Οι Ναζί συνέχισαν αυτήν τη ρομαντική γραμμή και ο ουνός Odal απέκτησε ιδιαίτερη σημασία στην ιδεολογία τους "αίμα και χώμα".

Οι Ναζί πίστευαν ότι υπήρχε μια μυστικιστική σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και της γης όπου ζούσαν. Αυτή η ιδέα διατυπώθηκε και αναπτύχθηκε σε δύο βιβλία που έγραψε το μέλος των SS Walter Darre.

Μετά την άνοδο των Ναζί στην εξουσία το 1933, ο Ντάρε διορίστηκε Υπουργός Γεωργίας. Δύο χρόνια νωρίτερα, ήταν επικεφαλής της υποδιαίρεσης SS, η οποία το 1935 έγινε το κρατικό Κεντρικό Γραφείο Φυλής και Επανεγκατάστασης Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), στο οποίο ανατέθηκε η πρακτική εφαρμογή της κύριας ιδέας του ναζισμού για τη φυλετική καθαρότητα. Συγκεκριμένα, σε αυτό το ίδρυμα έλεγξαν για την καθαρότητα της φυλής των μελών των SS και των μελλοντικών συζύγων τους, εδώ διαπίστωσαν ποια παιδιά στα κατεχόμενα εδάφη είναι αρκετά «Άρια» για να τα απαγάγουν και να τα μεταφέρουν στη Γερμανία, εδώ αποφάσισαν ποια οι «μη-Άριοι» θα πρέπει να σκοτωθούν μετά από σεξουαλικές σχέσεις με Γερμανίδα ή Γερμανίδα. Ο ουνός Odal ήταν το σύμβολο αυτού του τμήματος.

Ο Οντάλ φορούσε γιακά από στρατιώτες της εθελοντικής ορεινής μεραρχίας SS, όπου και οι δύο εθελοντές στρατολογήθηκαν και μεταφέρθηκαν με τη βία «έθνικ Γερμανών» από τη Βαλκανική Χερσόνησο και από τη Ρουμανία. Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, αυτό το τμήμα λειτούργησε στην Κροατία.

Ρούνα Ζιγκ

Η Ρούνα Ζιγκ θεωρήθηκε από τους Ναζί ως ένδειξη δύναμης και νίκης. Το αρχαίο γερμανικό όνομα για τον ρούνο ήταν sowlio, που σημαίνει "ήλιος". Το αγγλοσαξονικό όνομα του rune sigel σημαίνει επίσης "ήλιος", αλλά ο Guido von List συσχέτισε εσφαλμένα αυτή τη λέξη με τη γερμανική λέξη "νίκη" - "Sieg" (Sieg). Από αυτό το λάθος προέκυψε η έννοια του ρούνου, που εξακολουθεί να υπάρχει μεταξύ των νεοναζί.

Το "Zig-rune", όπως ονομάζεται, είναι ένα από τα πιο διάσημα σημάδια στον συμβολισμό του ναζισμού. Πρώτα απ 'όλα, επειδή αυτή η διπλή πινακίδα φοριόταν στα γιακά των SS. Το 1933, τα πρώτα τέτοια έμπλαστρα, που σχεδιάστηκαν στις αρχές της δεκαετίας του 1930 από τον SS, Walter Heck, πωλήθηκαν από το εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας του Ferdinand Hoffstatter σε μονάδες SS σε τιμή 2,50 Reichsmarks το καθένα. Η τιμή να φορέσει διπλό «ζιγκ-ρούν» στα γιακά της στολής απονεμήθηκε για πρώτη φορά σε μέρος των προσωπικών σωματοφυλάκων του Αδόλφου Χίτλερ.

Φορούσαν ένα διπλό "ζιγκ-ρούν" σε συνδυασμό με την εικόνα του κλειδιού και στη Μεραρχία SS Panzer "Hitler Youth" που σχηματίστηκε το 1943, η οποία στρατολόγησε νέους από την ομώνυμη οργάνωση. Το single "zig-rune" ήταν το έμβλημα της οργάνωσης Jungfolk, η οποία δίδαξε τα βασικά της ναζιστικής ιδεολογίας σε παιδιά από 10 έως 14 ετών.

Rune Tyr

Η Runa Tyr είναι ένα άλλο σημάδι που δανείστηκε από τους Ναζί από την προχριστιανική εποχή. Ο ρούνος προφέρεται ως το γράμμα Τ και υποδηλώνει επίσης το όνομα του θεού Tyr.

Ο θεός Tyr θεωρήθηκε παραδοσιακά ως θεός του πολέμου, επομένως, ο ρούνος συμβόλιζε τον αγώνα, τη μάχη και τη νίκη. Οι απόφοιτοι της σχολής αξιωματικών φορούσαν έναν επίδεσμο με την εικόνα αυτής της πινακίδας στο αριστερό τους χέρι. Το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε επίσης από το τμήμα εθελοντών Panzer Grenadier της 30ης Ιανουαρίου.

Μια ειδική λατρεία γύρω από αυτόν τον ρούνο δημιουργήθηκε στη Νεολαία του Χίτλερ, όπου όλες οι δραστηριότητες αποσκοπούσαν στην ατομική και ομαδική αντιπαλότητα. Ο ρούνος Tyr αντικατοπτρίζει αυτό το πνεύμα - και οι συναντήσεις των μελών της Νεολαίας του Χίτλερ διακοσμήθηκαν με ρούνους Tyr κολοσσιαίων διαστάσεων. Το 1937, δημιουργήθηκαν τα λεγόμενα «Σχολεία του Αδόλφου Χίτλερ», όπου εκπαιδεύτηκαν οι πιο ικανοί μαθητές για σημαντικές θέσεις στη διοίκηση του Τρίτου Ράιχ. Οι μαθητές αυτών των σχολείων φορούσαν το διπλό "Tyr rune" ως έμβλημα.

Στη Σουηδία τη δεκαετία του 1930, αυτό το σύμβολο χρησιμοποιήθηκε από τη Νεολαία του Βορρά, τμήμα του σουηδικού ναζιστικού κόμματος NSAP (NSAP).

Η τετράπλευρη σβάστικα είναι ένα τριγωνικό τρίγωνο, με αξονική συμμετρία 4ης τάξης. Η σωστή σβάστικα των ακτίνων β περιγράφεται από την ομάδα συμμετρίας σημείων (συμβολισμός Schoenflis). Αυτή η ομάδα δημιουργείται από την περιστροφή της τάξης ου και την αντανάκλαση σε ένα επίπεδο κάθετο στον άξονα περιστροφής - το λεγόμενο "οριζόντιο" επίπεδο στο οποίο βρίσκεται το σχέδιο. Λόγω της λειτουργίας της αντανάκλασης της σβάστικας αχειρικόκαι δεν έχει εναντιομερές(δηλαδή, ένα "διπλό" που λαμβάνεται με αντανάκλαση, το οποίο δεν μπορεί να ευθυγραμμιστεί με το αρχικό σχήμα με οποιαδήποτε περιστροφή). Ως αποτέλεσμα, στον προσανατολισμένο χώρο, οι δεξιοί και οι αριστερόχειρες σβάστικες δεν διαφέρουν. Σβάστικες δεξιά και αριστερά διαφέρουν μόνο στο επίπεδο, όπου το μοτίβο έχει καθαρά περιστροφική συμμετρία. Όταν είναι ακόμη, εμφανίζεται μια αντιστροφή, όπου είναι η περιστροφή της 2ης τάξης.

Μπορείτε να χτίσετε μια σβάστικα για οποιονδήποτε. στο, παίρνουμε ένα σχήμα παρόμοιο με το αναπόσπαστο πρόσημο. Για παράδειγμα, το σύμβολο μπορτζιγκαλι(δείτε παρακάτω) είναι μια σβάστικα γ. Μια φιγούρα που μοιάζει με σβάστικα θα εμφανιστεί γενικά αν πάρετε οποιαδήποτε περιοχή σε ένα επίπεδο και την πολλαπλασιάσετε περιστρέφοντάς την μία φορά γύρω από έναν κατακόρυφο άξονα που δεν βρίσκεται στο κατακόρυφο επίπεδο συμμετρίας της περιοχής.

Προέλευση και νόημα

Εικονογράφηση από το ESBE.

Η λέξη "σβάστικα" είναι μια σύνθεση δύο σανσκριτικών ριζών: सु, su, "Καλό, καλό" και अस्ति, αστι, "Ζωή, ύπαρξη", δηλαδή "ευεξία" ή "ευεξία". Υπάρχει ένα άλλο όνομα για τη σβάστικα - "γαμαδίων" (ελληνικά. γαμμάδιον ), αφού οι Έλληνες είδαν στη σβάστικα έναν συνδυασμό τεσσάρων γραμμάτων "γάμα" (Γ).

Η σβάστικα είναι σύμβολο του theλιου, καλή τύχη, ευτυχία και δημιουργία. Στη μεσαιωνική λογοτεχνία της Δυτικής Ευρώπης, το όνομα του θεού του ήλιου των αρχαίων Πρώσων Swykstiksa(Svaixtix) βρίσκεται για πρώτη φορά σε μνημεία λατινικής γλώσσας - αρχές XVII αιώνα: "Sudauer Buchlein"(μέσα XV αιώνα), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Η σβάστικα είναι ένα από τα αρχαία και αρχαϊκά ηλιακά ζώδια - δείκτης της φαινομενικής κίνησης του Sunλιου γύρω από τη Γη και διαίρεση του έτους σε τέσσερα μέρη - τέσσερις εποχές. Το ζώδιο καθορίζει δύο ηλιοστάσια: το καλοκαίρι και το χειμώνα - και την ετήσια κίνηση του λιου.

Παρ 'όλα αυτά, η σβάστικα θεωρείται όχι μόνο ως ηλιακό σύμβολο, αλλά και ως σύμβολο της γονιμότητας της γης. Έχει την ιδέα τεσσάρων βασικών σημείων, με επίκεντρο έναν άξονα. Η σβάστικα συνεπάγεται επίσης την ιδέα της κίνησης προς δύο κατευθύνσεις: δεξιόστροφα και αριστερόστροφα. Όπως το "Yin" και το "Yang", ένα διπλό ζώδιο: η περιστροφή δεξιόστροφα συμβολίζει την αρσενική ενέργεια, αντίθετα από τη φορά των δεικτών του ρολογιού - θηλυκό. Στις αρχαίες ινδικές γραφές, διακρίνονται αρσενικά και θηλυκά σβάστικα, τα οποία απεικονίζουν δύο θηλυκές, καθώς και δύο αρσενικές θεότητες.

Η Εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus F.A. και Efron I.A. γράφει για την έννοια της σβάστικας ως εξής:

Η σβάστικα είναι "σωστή" και το αντίθετο. Κατά συνέπεια, η σβάστικα προς την αντίθετη κατεύθυνση συμβολίζει το σκοτάδι, την καταστροφή. Στην αρχαιότητα και οι δύο σβάστικες χρησιμοποιούνταν ταυτόχρονα. Αυτό έχει ένα βαθύ νόημα: η μέρα αντικαθιστά τη νύχτα, το φως αντικαθιστά το σκοτάδι, η νέα γέννηση αντικαθιστά τον θάνατο - και αυτή είναι η φυσική τάξη των πραγμάτων στο Σύμπαν. Ως εκ τούτου, στην αρχαιότητα δεν υπήρχαν "κακοί" και "καλοί" σβάστικες - έγιναν αντιληπτοί με ενότητα.

Μία από τις παλαιότερες μορφές της σβάστικας είναι η Μικρά Ασία και είναι ένα ιδεόγραμμα των τεσσάρων βασικών σημείων με τη μορφή μιας μορφής με τέσσερις σταυροειδείς μπούκλες. Η σβάστικα νοήθηκε ως σύμβολο των τεσσάρων βασικών δυνάμεων, των τεσσάρων βασικών σημείων, των στοιχείων, των εποχών και της αλχημικής ιδέας του μετασχηματισμού των στοιχείων.

Θρησκευτική χρήση

Σε πολλές θρησκείες, η σβάστικα είναι ένα σημαντικό λατρευτικό σύμβολο.

βουδισμός

Άλλες θρησκείες

Χρησιμοποιείται ευρέως από τους Jains και τους οπαδούς του Vishnu. Στον Τζαϊνισμό, οι τέσσερις βραχίονες της σβάστικας αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα επίπεδα ύπαρξης.

Χρήση στην ιστορία

Η σβάστικα είναι ιερό σύμβολο και βρίσκεται ήδη στην Άνω Παλαιολιθική περίοδο. Το σύμβολο βρίσκεται στον πολιτισμό πολλών λαών. Ουκρανία, Αίγυπτος, Ιράν, Ινδία, Κίνα, Maverannahr, Ρωσία, Αρμενία, Γεωργία, το κράτος των Μάγια στην Κεντρική Αμερική - αυτή είναι η ελλιπής γεωγραφία αυτού του συμβόλου. Η σβάστικα παρουσιάζεται σε ανατολίτικα στολίδια, σε μνημειακά κτίρια και σε είδη σπιτιού, σε διάφορα φυλαχτά και ορθόδοξες εικόνες.

Στον αρχαίο κόσμο

Η σβάστικα βρέθηκε σε πήλινα αγγεία από τη Σαμάρα (έδαφος του σύγχρονου Ιράκ), τα οποία χρονολογούνται από την 5η χιλιετία π.Χ., και σε στολίδια σε κεραμικά του πολιτισμού του Νοτίου Ουράλ Ανδρόνοβο. Η αριστερή και η δεξιά πλευρά της σβάστικας βρίσκεται στον προαριακό πολιτισμό του Mohenjo-Daro (λεκάνη του ποταμού Ινδού) και της αρχαίας Κίνας γύρω στο 2000 π.Χ.

Μία από τις παλαιότερες μορφές της σβάστικας είναι η Μικρά Ασία και είναι ένα ιδεόγραμμα των τεσσάρων βασικών σημείων με τη μορφή μιας μορφής με τέσσερις σταυροειδείς μπούκλες. Πίσω στον 7ο αιώνα π.Χ., στη Μικρά Ασία, ήταν γνωστές εικόνες παρόμοιες με τη σβάστικα, που αποτελούνταν από τέσσερις μπούκλες σε σχήμα σταυρού - τα στρογγυλεμένα άκρα είναι σημάδια κυκλικής κίνησης. Υπάρχουν ενδιαφέρουσες συμπτώσεις στην εικόνα των σβάστικων της Ινδίας και της Μικράς Ασίας (σημεία μεταξύ των κλαδιών της σβάστικας, οδοντωτές παχύνσεις στα άκρα). Άλλες πρώτες μορφές της σβάστικας - ένα τετράγωνο με τέσσερις φυτικές καμπύλες στα άκρα είναι ένα σημάδι της γης, επίσης μικρασιατικής προέλευσης.

Στη βορειοανατολική Αφρική, ανακαλύφθηκε μια στήλη του βασιλείου της Μερόε, η οποία υπήρχε κατά τους αιώνες ΙΙ-ΙΙΙ μ.Χ. NS Η τοιχογραφία στη στήλη απεικονίζει μια γυναίκα που εισέρχεται στη μετά θάνατον ζωή · μια σβάστικα επίσης καμαρώνει στα ρούχα του νεκρού. Ο περιστρεφόμενος σταυρός κοσμεί τόσο τα χρυσά βάρη για τις ζυγαριές που ανήκουν στους κατοίκους της Άσαντα (Γκάνα), όσο και τα πήλινα σκεύη των αρχαίων Ινδιάνων και τα χαλιά των Περσών. Η σβάστικα βρίσκεται συχνά στα φυλαχτά των Σλάβων, των Γερμανών, των Πομόρ, των Κουρονίων, των Σκύθων, των Σαρμάτων, των Μορδοβίων, των Ουντμούρτων, των Μπασκίρ, των Τσουβάσε και πολλών άλλων λαών. Η σβάστικα βρίσκεται οπουδήποτε υπάρχουν ίχνη βουδιστικού πολιτισμού.

Στην Κίνα, η σβάστικα χρησιμοποιείται ως σημάδι όλων των θεοτήτων που λατρεύονται στη Σχολή Lotus, καθώς και στο Θιβέτ και το Σιάμ. Στα αρχαία κινέζικα χειρόγραφα, περιελάμβανε έννοιες όπως «περιοχή», «χώρα». Γνωστά με τη μορφή σβάστικας είναι δύο καμπύλα αμοιβαία περικομμένα θραύσματα διπλής σπείρας, που εκφράζουν τον συμβολισμό της σχέσης "Γιν" και "Γιανγκ". Στους θαλάσσιους πολιτισμούς, το μοτίβο διπλής έλικας ήταν μια έκφραση της σχέσης μεταξύ των αντιθέτων, το ζώδιο του Άνω και Κάτω Νερού, και σήμαινε επίσης τη διαδικασία σχηματισμού ζωής. Σε έναν από τους βουδιστικούς σβάστικες, κάθε λεπίδα του σταυρού καταλήγει σε ένα τρίγωνο που δείχνει την κατεύθυνση της κίνησης και στεφανώνεται με ένα τόξο του ελαττωματικού φεγγαριού, στο οποίο, όπως σε μια βάρκα, τοποθετείται ο ήλιος. Αυτό το σημάδι αντιπροσωπεύει το ζώδιο του μυστικιστικού καροτσιού, του δημιουργικού quaterner, που ονομάζεται επίσης σφυρί του Thor. Ένας παρόμοιος σταυρός βρέθηκε από τον Schliemann κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην Τροία.

Η σβάστικα απεικονίστηκε σε προχριστιανικά ρωμαϊκά ψηφιδωτά και στα νομίσματα της Κύπρου και της Κρήτης. Γνωστή αρχαία κρητική στρογγυλεμένη σβάστικα από στοιχεία φυτών. Ο σταυρός της Μάλτας με τη μορφή σβάστικας τεσσάρων τριγώνων που συγκλίνουν στο κέντρο είναι φοινικικής προέλευσης. Wasταν επίσης γνωστό στους Ετρούσκους. Σύμφωνα με τον A. Ossendovsky, ο Τζένγκις Χαν φορούσε ένα δαχτυλίδι με μια σβάστικα στο δεξί του χέρι, στο οποίο ήταν τοποθετημένο ένα ρουμπίνι. Ο Οσεντόφσκι είδε αυτό το δαχτυλίδι στο χέρι του Μογγόλου κυβερνήτη. Επί του παρόντος, αυτό το μαγικό σύμβολο είναι γνωστό κυρίως στην Ινδία και την Κεντρική και Ανατολική Ασία.

Σβάστικα στην Ινδία

Σβάστικα στη Ρωσία (και στο έδαφός της)

Διάφοροι τύποι σβάστικας (3-δοκών, 4-δοκών, 8-δοκών) υπάρχουν στο κεραμικό στολίδι του αρχαιολογικού πολιτισμού Andronov (Νότια Ουράλια της Εποχής του Χαλκού).

Το στολίδι ρομπό-μαιάνδρου σβάστικα στους πολιτισμούς Kostenkovo ​​και Mezinsky (25-20 χιλιάδες χρόνια π.Χ.) μελετήθηκε από τον V.A.Gorodtsov. Μέχρι στιγμής, δεν υπάρχουν αξιόπιστα δεδομένα για το πού χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η σβάστικα, αλλά η παλαιότερη εικόνα της καταγράφηκε όχι στη Ρωσία.

Η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε σε τελετουργίες και κατασκευές, στην παραγωγή σπιτιού: στο κέντημα στα ρούχα, στα χαλιά. Τα οικιακά σκεύη διακοσμήθηκαν με σβάστικα. Wasταν επίσης παρούσα στις εικόνες. Κεντημένη στα ρούχα, η σβάστικα θα μπορούσε να έχει ένα ορισμένο προστατευτικό νόημα.

Το σύμβολο της σβάστικας χρησιμοποιήθηκε ως προσωπικό σημάδι και σύμβολο-φυλαχτό από την αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα. Εικόνες της σβάστικας βρίσκονται στις καρτ ποστάλ της αυτοκράτειρας. Ένα από τα πρώτα τέτοια "σημάδια" έβαλε η αυτοκράτειρα μετά την υπογραφή "A." σε μια χριστουγεννιάτικη κάρτα που σχεδίασε, που εστάλη στις 5 Δεκεμβρίου 1917 από το Τομπόλσκ στον φίλο της Yu. A. Den.

Η σβάστικα απεικονίστηκε σε μερικά τραπεζογραμμάτια της Προσωρινής Κυβέρνησης του 1917 και σε μερικές σοβιετικές πινακίδες τυπωμένες με κλισέ "kerenok" που κυκλοφορούσαν από το 1918 έως το 1922. ...

Τον Νοέμβριο του 1919, ο διοικητής του Νοτιοανατολικού Μετώπου του Κόκκινου Στρατού, V.I. Η σβάστικα με τη σειρά συμβολίζεται με τη λέξη "lyungtn", δηλαδή, το βουδιστικό "Lungta", που σημαίνει - "ανεμοστρόβιλος", "ζωτική ενέργεια".

Επίσης, η εικόνα της σβάστικας μπορεί να δει σε ορισμένα ιστορικά μνημεία στην Τσετσενία, ιδιαίτερα στις αρχαίες κρύπτες στην περιοχή Itum-Kalinsky της Τσετσενίας (η αποκαλούμενη "Πόλη των Νεκρών"). Στην προ-ισλαμική περίοδο, η σβάστικα ήταν σύμβολο του θεού του ήλιου μεταξύ των ειδωλολατρών Τσετσενών (Dela-Malch).

Σβάστικα και λογοκρισία στην ΕΣΣΔ

Στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ, βρέθηκαν εικόνες της σβάστικας κατά τη διάρκεια ανασκαφών στα ψηφιδωτά αρχαίων συναγωγών. Έτσι, η συναγωγή στη θέση του αρχαίου οικισμού Ein Gedi στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας χρονολογείται από τις αρχές του 2ου αιώνα και η συναγωγή στη θέση του σύγχρονου κιμπούτς Maoz Chaim στα Υψίπεδα του Γκολάν λειτουργούσε μεταξύ του 4ου και του 11ος αιώνας.

Στη Βόρεια, Κεντρική και Νότια Αμερική, η σβάστικα βρίσκεται στην τέχνη των Μάγια και των Αζτέκων. Στη Βόρεια Αμερική, οι φυλές Ναβάχο, Τενεσί και Οχάιο χρησιμοποιούσαν το σύμβολο της σβάστικας σε τελετουργικές ταφές.

Ταϊλανδικός χαιρετισμός Swatdi!προέρχεται από τη λέξη svatdika(σβάστικα).

Η σβάστικα ως έμβλημα των ναζιστικών οργανώσεων

Παρ 'όλα αυτά, αναγκάστηκα να απορρίψω όλα τα αμέτρητα έργα που μου έστειλαν από παντού νέοι υποστηρικτές του κινήματος, αφού όλα αυτά τα έργα περιορίστηκαν σε ένα μόνο θέμα: πήραν τα παλιά χρώματα και σε αυτό το φόντο, σε διαφορετικές παραλλαγές, σχεδίασε έναν σταυρό σε σχήμα σκαπάνης. […] Μετά από μια σειρά πειραμάτων και τροποποιήσεων, εγώ ο ίδιος εκπόνησα ένα ολοκληρωμένο έργο: το κύριο υπόβαθρο του πανό είναι κόκκινο. ένας λευκός κύκλος στο εσωτερικό, και στο κέντρο αυτού του κύκλου υπάρχει ένας μαύρος σταυρός σε σχήμα σκαπάνης. Μετά από μακροχρόνιες αλλαγές, βρήκα τελικά την απαραίτητη αναλογία μεταξύ του μεγέθους του πανό και του μεγέθους του λευκού κύκλου, και επίσης τελικά καταλήξαμε στο μέγεθος και το σχήμα του σταυρού.

Κατά την άποψη του ίδιου του Χίτλερ, συμβόλιζε "τον αγώνα για το θρίαμβο της αριακής φυλής". Αυτή η επιλογή συνδύασε το μυστικιστικό αποκρυφιστικό νόημα της σβάστικας και την ιδέα της σβάστικας ως σύμβολο "Άρια" (λόγω της επικράτησής της στην Ινδία) και την ήδη καθιερωμένη χρήση της σβάστικας στη γερμανική ακροδεξιά παράδοση: χρησιμοποιήθηκε από μερικά αυστριακά αντισημιτικά κόμματα και τον Μάρτιο του 1920 Κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος Κάπ, απεικονίστηκε στα κράνη της ταξιαρχίας του Έρχαρντ που μπήκε στο Βερολίνο (εδώ, ίσως, υπήρχε η επιρροή των κρατών της Βαλτικής, αφού πολλοί μαχητές του Το Εθελοντικό Σώμα αντιμετώπισε τη σβάστικα στη Λετονία και τη Φινλανδία). Δη στη δεκαετία του 1920, η σβάστικα συνδέθηκε όλο και περισσότερο με τον ναζισμό. μετά το 1933, τελικά άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως κυρίως ναζιστικό σύμβολο, με αποτέλεσμα, για παράδειγμα, να εξαιρεθεί από το έμβλημα του προσκοπικού κινήματος.

Ωστόσο, για να είμαστε αυστηροί, το ναζιστικό σύμβολο δεν ήταν σβάστικα, αλλά τετράποδο, με τα άκρα κατευθυνόμενα προς τη δεξιά πλευρά και περιστρεφόμενα κατά 45 °. Επιπλέον, θα πρέπει να είναι σε λευκό κύκλο, ο οποίος με τη σειρά του απεικονίζεται σε κόκκινο ορθογώνιο. Suchταν ένα τέτοιο σημάδι που ήταν στο κρατικό πανό της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας από το 1933 έως το 1945, καθώς και στα εμβλήματα των πολιτικών και στρατιωτικών υπηρεσιών αυτής της χώρας (αν και, φυσικά, άλλες επιλογές χρησιμοποιήθηκαν επίσης για διακοσμητικούς σκοπούς, συμπεριλαμβανομένων των Ναζί).

Στην πραγματικότητα, οι Ναζί χρησιμοποίησαν τον όρο για να αναφέρουν τη σβάστικα που χρησίμευε ως σύμβολό τους Hakenkreuz (Hackenkreuz, Κυριολεκτικά Σταυρός γάντζου, οι επιλογές μετάφρασης είναι επίσης - "ανέντιμος"ή "αραχνοειδές έντομο"), η οποία δεν είναι συνώνυμη με τη λέξη σβάστικα (γερμανικά. Σβάστικα), χρησιμοποιείται επίσης στα γερμανικά. Μπορούμε να το πούμε αυτό Hackenkreuz- το ίδιο εθνικό όνομα για τη σβάστικα στα γερμανικά όπως "Ηλιοστάσιο"ή Κολοβράτστα ρωσικά ή "Χακαρίστη"στα φινλανδικά, και συνήθως χρησιμοποιείται ακριβώς για να δηλώσει ένα ναζιστικό σύμβολο. Στη ρωσική μετάφραση, αυτή η λέξη μεταφράστηκε ως "σταυρός σε σχήμα σκαπάνης".

Στην αφίσα του σοβιετικού γραφίστα Moor "Όλα στο" G "(1941), η σβάστικα αποτελείται από 4 γράμματα" G ", που συμβολίζουν τα πρώτα γράμματα των επωνύμων των ηγετών του Τρίτου Ράιχ γραμμένα στα ρωσικά - Χίτλερ, Γκέμπελς , Χίμλερ, Γκέρινγκ.

Γεωγραφικά αντικείμενα με τη μορφή σβάστικας

Δασική σβάστικα

Δασική σβάστικα - μια δασική φυτεία σε σχήμα σβάστικας. Βρίσκονται τόσο σε ανοιχτούς χώρους με τη μορφή αντίστοιχης σχηματικής δενδροφύτευσης, όσο και στο έδαφος ενός δάσους. Στην τελευταία περίπτωση, κατά κανόνα, χρησιμοποιείται ένας συνδυασμός κωνοφόρων (αειθαλών) και φυλλοβόλων (φυλλοβόλων) δέντρων.

Μέχρι το 2000, η ​​δασική σβάστικα υπήρχε βορειοδυτικά του οικισμού Zernikov, στην περιοχή Uckermark, στην πολιτεία του Βρανδεμβούργου στη βορειοδυτική Γερμανία.

Σε πλαγιά ενός λόφου κοντά στο χωριό Tash-Bashat, στο Κιργιζιστάν, στα σύνορα με τα Ιμαλάια, υπάρχει μια δασική σβάστικα "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26′50.46 ″ s. NS 76 ° 23'29,9 "σε και τα λοιπά. /  41.44735121 , 76.39164121 (ΣΟΛ)).

Λαβύρινθοι και οι εικόνες τους

Κτίσματα σβάστικα

Σύμπλεγμα 320-325(αγγλ. Σύμπλεγμα 320-325) - ένα από τα κτίρια της ναυτικής βάσης προσγείωσης στο Coronado (αγγλ. Ναυτική Αμφίβια Βάση Coronado ), στον κόλπο του Σαν Ντιέγκο, Καλιφόρνια. Η βάση λειτουργεί από το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ και είναι η κεντρική βάση εκπαίδευσης και επιχειρήσεων για ειδικές και εκστρατευτικές δυνάμεις. Συντεταγμένες 32.6761, -117.1578.

Το κτίριο του συγκροτήματος χτίστηκε μεταξύ 1967 και 1970. Ο αρχικός σχεδιασμός αποτελείτο από δύο κεντρικά κτίρια για ένα εργοστάσιο λέβητα και έναν χώρο χαλάρωσης και μια τριπλή επανάληψη στροφής 90 μοιρών στα κεντρικά κτίρια ενός κτιρίου στρατώνων σε σχήμα L. Το ολοκληρωμένο κτίριο παίρνει τη μορφή σβάστικας όταν το βλέπουμε από ψηλά.

Σύμβολο υπολογιστή σβάστικα

Ο πίνακας χαρακτήρων Unicode περιέχει τους κινέζικους χαρακτήρες 卐 (U + 5350) και 卍 (U + 534D), οι οποίοι είναι σβάστικες.

Σβάστικα στον πολιτισμό

Στην ισπανική τηλεοπτική σειρά "Black Lagoon" (ρωσική έκδοση του "Closed School"), μια ναζιστική οργάνωση που αναπτύχθηκε στα σπλάχνα ενός μυστικού εργαστηρίου κάτω από ένα οικοτροφείο είχε ένα εθνόσημο στο οποίο κρυπτογραφήθηκε μια σβάστικα.

Εκθεσιακός χώρος

• Η σβάστικα στον ευρωπαϊκό πολιτισμό



Σβάστικα τον 2ο αιώνα μ.Χ. Ρωμαϊκό μωσαϊκό

δείτε επίσης

Σημειώσεις (επεξεργασία)

1. R.V. Bagdasarov. Ραδιοφωνικό πρόγραμμα "Σβάστικα: ευλογία ή κατάρα" στο "Ηχώ της Μόσχας".
2. Korablev L.L. Γραφική μαγεία των Ισλανδών. - Μ.: "Veligor", 2002. - Σ. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A.Αρχαιολογία. Πέτρινη περίοδος. Μ .; Σελ., 1923.
5. Jelinek Jan.Μεγάλος εικονογραφημένος Άτλας του Πρωτόγονου Ανθρώπου. Πράγα, 1985.
6. Tarunin A. The Past - Kolovrat στη Ρωσία.
7. Bagdasarov, Roman; Dymarsky Vitaly, Zakharov DmitryΣβάστικα: ευλογία ή κατάρα. "Το τίμημα της νίκης"... "Ηχώ της Μόσχας". Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 7 Απριλίου 2010.
8. Μπαγδασάροφ, Ρωμαίος.... - Μ.: Μ., 2001.- S. 432.
9. Σεργκέι Φόμιν. Υλικά για την ιστορία του Σταυρού Tsaritsyn
10. Γράμματα από την Αυτοκρατορική Οικογένεια από την αιχμαλωσία. Jordanville, 1974. S. 160; Ντεν Λ.Η πραγματική Τσαρίτσα. Λονδίνο, 1922. Σ. 242.
11. Στο ίδιο μέρος. Σ. 190.
12. Νικολάεφ Ρ.Σοβιετικές "πιστωτικές κάρτες" με σβάστικα; ... Ιστοσελίδα "Μπονίστικα". - Το άρθρο δημοσιεύτηκε επίσης στην εφημερίδα "Miniature" 1992 №7, σ.11 .. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 23 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 24 Ιουνίου 2009.
13. Ευγένιος Ζίρνοφ.Για να εκχωρήσετε το δικαίωμα να φοράτε σβάστικα σε όλους τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού // περιοδικό Vlast. - 08/01/2000 - Αρ. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Συνέντευξη με τον ιστορικό και θρησκευτικό μελετητή Roman Bagdasarov
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. Υλική κουλτούρα της ρωσικής Meshchera. Μέρος 1. Γυναικεία ρούχα: πουκάμισο, πόνιοφ, sundress. - Μ .: 1926.
17. W. Shearer. Η άνοδος και η πτώση του Τρίτου Ράιχ
18. παράθεση από το βιβλίο του R. Bagdasarov "Ο μυστικισμός του σταυρού της φωτιάς", Μ., Veche, 2005
19. Συζήτηση για τους όρους Hakenkreuz και Swastika στην κοινότητα Linguaphiles LiveJournal
20. Αδόλφος Χίτλερ, "Mein Kampf"
21. Κερν Χέρμαν. Λαβύρινθοι του κόσμου / Περ. από τα Αγγλικά - SPb.: Azbuka-classic, 2007 .-- 432 σελ.
22. Χαλιά του Αζερμπαϊτζάν
23. Λι Χονγκτζί. Ζουάν Φάλουν Φάλουν Ντάφα

Λογοτεχνία

Στα ρώσικα

1. Γουίλσον Τόμας. Σβάστικα.Το παλαιότερο γνωστό σύμβολο, η μετακίνησή του από χώρα σε χώρα, με παρατηρήσεις της κίνησης ορισμένων τεχνών κατά τους προϊστορικούς χρόνους / Μετάφραση από τα Αγγλικά: A. Yu. Moskvin // Ιστορία της σβάστικας από τους αρχαίους χρόνους έως σήμερα. - Νίζνι Νόβγκοροντ: Εκδοτικός οίκος "Βιβλία", 2008. - 528 σελ. - S. 3-354. -ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Αυτή είναι η πρώτη δημοσίευση στα ρωσικά του καλύτερου θεμελιώδους έργου για την ιστορία της σβάστικας, που γράφτηκε από τον Thomas Wilson, επιμελητή του Τμήματος Προϊστορικής Ανθρωπολογίας στο Εθνικό Μουσείο των ΗΠΑ και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη συλλογή του Smithsonian Ινστιτούτο (Ουάσιγκτον) το 1896).
2. Ακούνοφ Β.Η σβάστικα είναι το παλαιότερο σύμβολο της ανθρωπότητας (μια επιλογή εκδόσεων)
3. Bagdasarov R.V.Σβάστικα: ιερό σύμβολο. Εθνορελιγιολογικά δοκίμια. - Εκδ. 2ο, διορθώθηκε. - Μ .: White Alvy, 2002.- 432 σελ. - 3000 αντίτυπα. -ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V.Ο μυστικισμός του πύρινου σταυρού. Ed. 3ο, προσθέστε. και διορθώθηκε. - Μ .: Veche, 2005.- 400 σελ. - 5000 αντίτυπα. - (Λαβύρινθοι της απόκρυφης επιστήμης). -

Σήμερα, πολλοί άνθρωποι, ακούγοντας τη λέξη "σβάστικα", φαντάζονται αμέσως τον Αδόλφο Χίτλερ, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τη φρίκη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Αλλά, στην πραγματικότητα, αυτό το σύμβολο εμφανίστηκε πριν από τη νέα εποχή και έχει μια πολύ πλούσια ιστορία. Έλαβε ευρεία κατανομή στον σλαβικό πολιτισμό, όπου υπήρξαν πολλές από τις τροποποιήσεις του. Το συνώνυμο της λέξης "σβάστικ" ήταν η έννοια "ηλιακός", δηλαδή ηλιακός. Υπήρχαν διαφορές στη σβάστικα των Σλάβων και των Ναζί; Και, αν ναι, πώς εκφράστηκαν;

Αρχικά, ας θυμηθούμε πώς μοιάζει μια σβάστικα. Είναι ένας σταυρός, καθένα από τα τέσσερα άκρα του οποίου είναι λυγισμένο σε ορθή γωνία. Επιπλέον, όλες οι γωνίες κατευθύνονται προς μία κατεύθυνση: προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά. Κοιτάζοντας ένα τέτοιο ζώδιο, δημιουργείται η αίσθηση της περιστροφής του. Υπάρχουν απόψεις ότι η κύρια διαφορά μεταξύ των σλαβικών και φασιστικών σβάστικας έγκειται στην κατεύθυνση αυτής της περιστροφής. Για τους Γερμανούς, πρόκειται για κίνηση δεξιά (δεξιόστροφα), και για τους προγόνους μας, αριστερή κίνηση (αριστερόστροφα). Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο που διακρίνει την αριάτικη και την άρια σβάστικα.

Εξωτερικές διαφορές

Επίσης ένα σημαντικό διακριτικό χαρακτηριστικό είναι η συνέπεια του χρώματος και του σχήματος στο ζώδιο του στρατού του Φύρερ. Οι γραμμές της σβάστικας τους είναι αρκετά φαρδιές, απόλυτα ευθείες, μαύρες. Το υποκείμενο φόντο είναι ένας λευκός κύκλος σε έναν κόκκινο καμβά.

Και τι γίνεται με τη σλαβική σβάστικα; Πρώτον, όπως ήδη αναφέρθηκε, υπάρχουν πολλά σημεία σβάστικας που διαφέρουν σε σχήμα. Φυσικά, κάθε σύμβολο βασίζεται σε ένα σταυρό με ορθές γωνίες στα άκρα. Αλλά ο σταυρός μπορεί να μην έχει τέσσερα άκρα, αλλά έξι ή ακόμη και οκτώ. Στις γραμμές του ενδέχεται να εμφανιστούν επιπλέον στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων λείων, στρογγυλεμένων γραμμών.

Δεύτερον, το χρώμα των σημείων της σβάστικας. Υπάρχει επίσης ποικιλία εδώ, αλλά όχι τόσο έντονη. Το κυρίως κόκκινο σύμβολο σε λευκό φόντο. Το κόκκινο χρώμα δεν επιλέχθηκε τυχαία. Εξάλλου, ήταν η προσωποποίηση του ήλιου μεταξύ των Σλάβων. Υπάρχουν όμως και μπλε και κίτρινα χρώματα σε μερικά από τα σημάδια. Τρίτον, η κατεύθυνση της κίνησης. Νωρίτερα ειπώθηκε ότι είναι αντίθετο με το φασιστικό μεταξύ των Σλάβων. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Συναντάμε και τους δεξιόχειρες σβάστικες μεταξύ των Σλάβων και τους αριστερόχειρες.

Εξετάσαμε μόνο τα εξωτερικά διακριτικά χαρακτηριστικά των σβάστικων των Σλάβων και των σβάστικας των φασιστών. Αλλά πολύ πιο σημαντικά γεγονότα είναι τα ακόλουθα:

• Κατά προσέγγιση ώρα για να εμφανιστεί το σήμα.
• Η τιμή που αποδίδεται σε αυτό.
• Πού και υπό ποιες συνθήκες χρησιμοποιήθηκε αυτό το σύμβολο.

Ας ξεκινήσουμε με τη σλαβική σβάστικα

Είναι δύσκολο να ονομάσουμε την εποχή που εμφανίστηκε στους Σλάβους. Αλλά, για παράδειγμα, μεταξύ των Σκυθών, καταγράφηκε την τέταρτη χιλιετία π.Χ. Και επειδή λίγο αργότερα οι Σλάβοι άρχισαν να ξεχωρίζουν από την ινδοευρωπαϊκή κοινότητα, τότε, σίγουρα, είχαν ήδη χρησιμοποιηθεί από αυτούς εκείνη την εποχή (τρίτη ή δεύτερη χιλιετία π.Χ.). Επιπλέον, μεταξύ των Πρωτοσλάβων, ήταν τα θεμελιώδη στολίδια.

Τα σημάδια της σβάστικας αφθονούσαν στην καθημερινή ζωή των Σλάβων. Και επομένως, δεν μπορεί να αποδοθεί σε όλους ένα και το αυτό νόημα. Στην πραγματικότητα, κάθε σύμβολο ήταν ατομικό και είχε το δικό του νόημα. Παρεμπιπτόντως, η σβάστικα θα μπορούσε να είναι είτε ένα ανεξάρτητο ζώδιο είτε να είναι μέρος πιο σύνθετων (επιπλέον, βρισκόταν συχνότερα στο κέντρο). Εδώ είναι οι κύριες έννοιες της σλαβικής σβάστικας (ηλιακά σύμβολα):

• Ιερή και Θυσιαστική Φωτιά.
• Αρχαία σοφία.
• Ενότητα της Οικογένειας.
• Πνευματική ανάπτυξη, αυτοβελτίωση.
• Προστασία των θεών στη σοφία και τη δικαιοσύνη.
• Στο ζώδιο της Βαλκυκρίας, είναι φυλαχτό σοφίας, τιμής, αρχοντιάς, δικαιοσύνης.

Δηλαδή, σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι η έννοια της σβάστικας ήταν κατά κάποιο τρόπο υψηλή, πνευματικά υψηλή, ευγενής.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές μας έδωσαν πολλές πολύτιμες πληροφορίες. Αποδείχθηκε ότι στην αρχαιότητα οι Σλάβοι εφάρμοσαν παρόμοια σημάδια στα όπλα τους, κεντημένα σε κοστούμια (ρούχα) και υφασμάτινα αξεσουάρ (πετσέτες, πετσέτες), κομμένα στα στοιχεία των κατοικιών τους, είδη σπιτιού (πιάτα, περιστρεφόμενους τροχούς και άλλα ξύλινα) συσκευές). Όλα αυτά τα έκαναν κυρίως με σκοπό την προστασία, προκειμένου να σώσουν τον εαυτό τους και το σπίτι τους από τις κακές δυνάμεις, από τη θλίψη, από τη φωτιά, από το κακό μάτι. Άλλωστε, οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν πολύ δεισιδαίμονες από αυτή την άποψη. Και με τέτοια προστασία, ένιωθαν πολύ πιο ασφαλείς και σίγουροι. Ακόμα και οι τύμβοι και οι οικισμοί των αρχαίων Σλάβων θα μπορούσαν να έχουν σχήμα σβάστικας. Ταυτόχρονα, τα άκρα του σταυρού συμβόλιζαν μια συγκεκριμένη πλευρά του κόσμου.

Φασιστική σβάστικα

• Ο ίδιος ο Αδόλφος Χίτλερ υιοθέτησε αυτό το σήμα ως σύμβολο του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος. Όμως, γνωρίζουμε ότι δεν ήταν αυτός που το εφηύρε. Και γενικά, η σβάστικα χρησιμοποιήθηκε από άλλες εθνικιστικές ομάδες στη Γερμανία ακόμη και πριν από την εμφάνιση του Εθνικοσοσιαλιστικού Γερμανικού Εργατικού Κόμματος. Επομένως, ας πάρουμε το χρόνο εμφάνισης για τις αρχές του εικοστού αιώνα.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός: το άτομο που πρότεινε στον Χίτλερ να πάρει τη σβάστικα ως σύμβολο παρουσίασε αρχικά έναν σταυρό αριστερής όψης. Αλλά ο Φύρερ επέμεινε να τον αντικαταστήσει με δεξιόχειρα.

• Η έννοια της σβάστικας μεταξύ των φασιστών είναι διαμετρικά αντίθετη με αυτή των Σλάβων. Σύμφωνα με μια εκδοχή, σήμαινε την καθαρότητα του γερμανικού αίματος. Ο ίδιος ο Χίτλερ είπε ότι ο ίδιος ο μαύρος σταυρός συμβολίζει τον αγώνα για τη νίκη της αριακής φυλής, δημιουργικό έργο. Σε γενικές γραμμές, ο Φύρερ θεωρούσε τη σβάστικα ένα αρχαίο αντισημιτικό ζώδιο. Στο βιβλίο του, γράφει ότι ο λευκός κύκλος είναι η εθνική ιδέα, το κόκκινο ορθογώνιο είναι η κοινωνική ιδέα του ναζιστικού κινήματος.
• Και πού χρησιμοποιήθηκε η φασιστική σβάστικα; Πρώτον, στη θρυλική σημαία του Τρίτου Ράιχ. Δεύτερον, ο στρατός το είχε στις πόρπες της ζώνης, ως έμπλαστρο στο μανίκι. Τρίτον, η σβάστικα «στόλιζε» τα επίσημα κτίρια, τα κατεχόμενα εδάφη. Σε γενικές γραμμές, θα μπορούσε να είναι σε οποιαδήποτε χαρακτηριστικά των φασιστών, αλλά αυτά ήταν τα πιο κοινά.

Έτσι, με τον τρόπο αυτό, η σβάστικα των Σλάβων και η σβάστικα των φασιστών έχουν τεράστιες διαφορές. Αυτό εκφράζεται όχι μόνο σε εξωτερικά χαρακτηριστικά, αλλά και σε σημασιολογικά. Εάν μεταξύ των Σλάβων αυτό το ζώδιο προσωποποιούσε κάτι καλό, ευγενές, υψηλό, τότε μεταξύ των φασιστών ήταν ένα πραγματικά ναζιστικό σημάδι. Επομένως, όταν ακούτε κάτι για τη σβάστικα, δεν πρέπει να σκεφτείτε αμέσως τον φασισμό. Εξάλλου, η σλαβική σβάστικα ήταν πιο ελαφριά, πιο ανθρώπινη, πιο όμορφη.

Η σβάστικα και το εξάκτινο αστέρι είναι κλεμμένα σλαβικά σύμβολα.

Τι είναι η σβάστικα; Πολλοί, χωρίς δισταγμό, θα απαντήσουν - οι Ναζί χρησιμοποίησαν το σύμβολο της σβάστικας. Κάποιος θα πει - αυτό είναι ένα αρχαίο σλαβικό φυλαχτό, και τα δύο θα είναι σωστά και λάθος ταυτόχρονα. Πόσοι θρύλοι και μύθοι υπάρχουν γύρω από αυτό το ζώδιο; Λένε ότι μια σβάστικα απεικονίστηκε στην ίδια την ασπίδα που κάρφωσε ο Προφητικός Όλεγκ στις πόρτες της Κωνσταντινούπολης.

Τι είναι η σβάστικα;

Η σβάστικα είναι το παλαιότερο σύμβολο που εμφανίστηκε πριν από την εποχή μας και έχει πλούσια ιστορία. Πολλοί άνθρωποι αμφισβητούν το δικαίωμα του άλλου να το επινοήσει. Εικόνες της σβάστικας βρέθηκαν στην Κίνα, στην Ινδία. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σύμβολο. Τι σημαίνει η σβάστικα - δημιουργία, ήλιος, ευεξία. Η μετάφραση της λέξης "σβάστικα" από τα σανσκριτικά σημαίνει - ευχή για καλή και καλή τύχη.

Σβάστικα - η προέλευση του συμβόλου

Το σύμβολο της σβάστικας είναι ένα ηλιακό, ηλιακό ζώδιο. Το κύριο σημείο είναι η κίνηση. Η γη κινείται γύρω από τον ήλιο, οι τέσσερις εποχές αντικαθιστούν συνεχώς η μία την άλλη - είναι εύκολο να δούμε ότι η κύρια έννοια του συμβόλου δεν είναι μόνο η κίνηση, αλλά η αιώνια κίνηση του σύμπαντος. Μερικοί ερευνητές δηλώνουν ότι η σβάστικα αντιπροσωπεύει την αιώνια περιστροφή του γαλαξία. Η σβάστικα είναι σύμβολο του ήλιου, όλοι οι αρχαίοι λαοί την αναφέρουν: στις ανασκαφές των οικισμών των caνκας βρέθηκαν υφάσματα με την εικόνα της σβάστικας, είναι σε αρχαία ελληνικά νομίσματα, ακόμη και στα πέτρινα είδωλα του Νησιού του Πάσχα υπάρχουν σημάδια σβάστικας.

Το αρχικό σχέδιο του ήλιου είναι ένας κύκλος. Στη συνέχεια, παρατηρώντας την τετραμερή εικόνα της ύπαρξης, οι άνθρωποι άρχισαν να σχεδιάζουν ένα σταυρό με τέσσερις ακτίνες στον κύκλο. Ωστόσο, η εικόνα αποδείχθηκε στατική - και το σύμπαν είναι αιώνιο στη δυναμική, και τότε τα άκρα των ακτίνων λύγισαν - ο σταυρός αποδείχθηκε ότι κινείται. Αυτές οι ακτίνες συμβολίζουν επίσης τέσσερις σημαντικές ημέρες για τους προγόνους μας το έτος - τις ημέρες του θερινού / χειμερινού ηλιοστασίου, της εαρινής και φθινοπωρινής ισημερίας. Αυτές οι μέρες καθορίζουν την αστρονομική αλλαγή των εποχών και χρησίμευσαν ως σημάδια πότε πρέπει να ασχοληθούν με τη γεωργία, όταν κατασκευάζονται και άλλα σημαντικά θέματα για την κοινωνία.

Σβάστικα αριστερόχειρες και δεξιόχειρες

Βλέπουμε πόσο περιεκτικό είναι αυτό το σημάδι. Είναι πολύ δύσκολο να εξηγήσω με μονοσύλλαβα τι σημαίνει σβάστικα. Είναι πολύπλευρο και πολύτιμο, είναι ένα σημάδι της θεμελιώδους αρχής του να είσαι με όλες τις εκφάνσεις του και, μεταξύ άλλων, η σβάστικα είναι δυναμική. Μπορεί να περιστραφεί και δεξιά και αριστερά. Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν και θεωρούν την κατεύθυνση περιστροφής ως την κατεύθυνση στην οποία κοιτάζουν τα άκρα των ακτίνων. Δεν είναι σωστό. Η πλευρά περιστροφής καθορίζεται από τις γωνίες κάμψης. Συγκρίνετε με το πόδι ενός ατόμου - η κίνηση κατευθύνεται εκεί που κατευθύνεται το λυγισμένο γόνατο και καθόλου στη φτέρνα.

Σβάστικα στην αριστερή πλευρά

Υπάρχει μια θεωρία ότι η δεξιόστροφη περιστροφή είναι μια σωστή σβάστικα, και ενάντια σε μια κακή, σκοτεινή σβάστικα, το αντίστροφο. Ωστόσο, θα ήταν πολύ συνηθισμένο - δεξιά και αριστερά, ασπρόμαυρο. Στη φύση, όλα δικαιολογούνται - η μέρα δίνει τη θέση της στη νύχτα, το καλοκαίρι στο χειμώνα, δεν υπάρχει διαχωρισμός σε καλά και κακά - όλα όσα υπάρχουν χρειάζονται για κάτι. Έτσι συμβαίνει και με τη σβάστικα-δεν υπάρχει καλό ή κακό, υπάρχει αριστερή και δεξιά.

Αριστερό σβάστικα - περιστρέφεται αριστερόστροφα. Αυτό είναι το νόημα της κάθαρσης, της αποκατάστασης. Μερικές φορές ονομάζεται σημάδι καταστροφής - για να χτίσετε κάτι ελαφρύ, πρέπει να καταστρέψετε το παλιό και το σκοτάδι. Η σβάστικα μπορούσε να φορεθεί με αριστερή περιστροφή, ονομαζόταν "Ουράνιος Σταυρός" και ήταν σύμβολο φυλετικής ενότητας, προσφορά σε αυτόν που τη φορά, βοήθεια όλων των προγόνων της φυλής και προστασία των ουράνιων δυνάμεων. Η αριστερή πλευρά σβάστικα θεωρήθηκε σημάδι του φθινοπωρινού ήλιου - συλλογικού.

Σβάστικα δεξιά

Η δεξιά όψη σβάστικα περιστρέφεται δεξιόστροφα και δηλώνει την αρχή όλων όσων υπάρχουν - γέννηση, ανάπτυξη. Αυτό είναι ένα σύμβολο του ανοιξιάτικου ήλιου - δημιουργικής ενέργειας. Ονομάστηκε επίσης Novorodnik ή ο Ηλιακός Σταυρός. Συμβόλιζε τη δύναμη του ήλιου και την ευημερία της οικογένειας. Το ηλιακό ζώδιο και η σβάστικα σε αυτή την περίπτωση είναι ίσα. Πιστεύεται ότι δίνει τη μεγαλύτερη δύναμη στους ιερείς. Ο προφητικός Όλεγκ, για τον οποίο μίλησαν στην αρχή, είχε το δικαίωμα να φορέσει αυτό το σημάδι στην ασπίδα του, αφού γνώριζε, δηλαδή γνώριζε την Αρχαία Σοφία. Από αυτές τις πεποιθήσεις, πήγαν θεωρίες, αποδεικνύοντας την αρχαία σλαβική προέλευση της σβάστικας.

Σλαβική σβάστικα

Η αριστερή και η δεξιά πλευρά της σβάστικας των Σλάβων ονομάζονται-και Posolon. Η σβάστικα Kolovrat γεμίζει με φως, προστατεύει από το σκοτάδι, το Salting δίνει σκληρή δουλειά και πνευματική αντοχή, το σημάδι χρησιμεύει ως υπενθύμιση ότι ένα άτομο δημιουργήθηκε για ανάπτυξη. Αυτά τα ονόματα είναι μόνο δύο από μια μεγάλη ομάδα σλαβικών σημείων σβάστικας. Κοινώς είχαν σταυρούς με καμπύλα δοκάρια. Θα μπορούσαν να υπάρχουν έξι ή οκτώ ακτίνες, είναι λυγισμένες τόσο προς τα δεξιά όσο και προς τα αριστερά, κάθε ζώδιο είχε το δικό του όνομα και ήταν υπεύθυνο για μια συγκεκριμένη προστατευτική λειτουργία. Τα κύρια σύμβολα της σβάστικας μεταξύ των Σλάβων είναι 144. Εκτός από τα παραπάνω, οι Σλάβοι είχαν:

• Solntsevrat;
• Inglia;
• Svarozhich;
• Άνθρωπος γάμου?
• Φως Perunov?
• Ουράνιος κάπρος και πολλά άλλα είδη παραλλαγών με βάση τα ηλιακά στοιχεία της σβάστικας.

Σβάστικα Σλάβων και φασιστών - διαφορές

Σε αντίθεση με τον φασίστα, οι Σλάβοι δεν είχαν αυστηρούς κανόνες στην απεικόνιση αυτού του σημείου. Θα μπορούσαν να υπάρχουν οποιοσδήποτε αριθμός ακτίνων, θα μπορούσαν να σπάσουν σε διαφορετικές γωνίες, θα μπορούσαν να στρογγυλοποιηθούν. Το σύμβολο της σβάστικας μεταξύ των Σλάβων είναι ένας χαιρετισμός, μια ευχή για καλή τύχη, ενώ στο ναζιστικό συνέδριο το 1923, ο Χίτλερ έπεισε τους υποστηρικτές ότι η σβάστικα υποδηλώνει τον αγώνα ενάντια στους Εβραίους και τους κομμουνιστές για την καθαρότητα του αίματος και την ανωτερότητα του Άριου αγώνας. Η φασιστική σβάστικα έχει τις δικές της αυστηρές απαιτήσεις. Αυτή και μόνο αυτή η εικόνα είναι μια γερμανική σβάστικα:

1. Τα άκρα του σταυρού πρέπει να είναι λυγισμένα προς τα δεξιά.
2. Όλες οι γραμμές τέμνονται αυστηρά υπό γωνία 90 °.
3. Ο σταυρός πρέπει να βρίσκεται σε λευκό κύκλο σε κόκκινο φόντο.
4. Είναι σωστό να πούμε όχι "σβάστικα", αλλά Hakkenkreyz

Η σβάστικα στον Χριστιανισμό

Στον πρώιμο Χριστιανισμό, συχνά χρησιμοποιούνταν η εικόνα της σβάστικας. Ονομάστηκε "σταυρός γάμμα" λόγω της ομοιότητάς του με το ελληνικό γράμμα γάμμα. Η σβάστικα μεταμφιέστηκε σε σταυρό κατά τη διάρκεια του διωγμού των χριστιανών - χριστιανισμός κατακόμβης. Η σβάστικα ή Γαμαδίων ήταν το κύριο έμβλημα του Χριστού μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα. Ορισμένοι ειδικοί κάνουν έναν άμεσο παραλληλισμό μεταξύ των χριστιανικών σταυρών και του σταυρού της σβάστικας, αποκαλώντας τους τελευταίους «περιστρεφόμενο σταυρό».

Η σβάστικα στην Ορθοδοξία χρησιμοποιήθηκε ενεργά πριν από την επανάσταση: ως μέρος της διακόσμησης ιερατικών ενδυμάτων, στη ζωγραφική εικόνων, στις τοιχογραφίες, που είναι ζωγραφισμένες στους τοίχους των εκκλησιών. Ωστόσο, υπάρχει επίσης μια άμεσα αντίθετη γνώμη - το γαμαδίων είναι ένας σπασμένος σταυρός, ένα ειδωλολατρικό σύμβολο που δεν έχει καμία σχέση με την Ορθοδοξία.

Σβάστικα στον Βουδισμό

Η σβάστικα μπορεί να συναντηθεί όπου υπάρχουν ίχνη βουδιστικού πολιτισμού, είναι το αποτύπωμα του Βούδα. Η βουδιστική σβάστικα, ή "μάντζι" σημαίνει την ευελιξία της παγκόσμιας τάξης. Η οριζόντια γραμμή είναι αντίθετη με την κάθετη γραμμή, ως ο λόγος ουρανού / γης προς τη σχέση μεταξύ αρσενικού και θηλυκού. Η περιστροφή των ακτίνων προς μία κατεύθυνση τονίζει την επιθυμία για καλοσύνη, απαλότητα, προς την αντίθετη κατεύθυνση - για σκληρότητα, δύναμη. Αυτό δίνει μια κατανόηση της αδυναμίας της ύπαρξης δύναμης χωρίς συμπόνια και συμπόνιας χωρίς δύναμη, της άρνησης οποιασδήποτε μονομέρειας, ως παραβίασης της παγκόσμιας αρμονίας.

Ινδική σβάστικα

Η σβάστικα στην Ινδία δεν είναι λιγότερο συνηθισμένη. Υπάρχουν σβάστικες αριστερής και δεξιάς πλευράς. Η περιστροφή δεξιόστροφα συμβολίζει την ενέργεια του αρσενικού γιν, έναντι του θηλυκού γιανγκ. Μερικές φορές αυτό το σημάδι δηλώνει όλους τους θεούς και τις θεές στον Ινδουισμό, στη συνέχεια, στη γραμμή τομής των ακτίνων, προστίθεται το σημάδι "om" - ένα σύμβολο του γεγονότος ότι όλοι οι θεοί έχουν κοινή προέλευση.

1. Δεξιά περιστροφή: δηλώνει τον ήλιο, την κίνησή του από την ανατολή προς τη δύση - την ανάπτυξη του σύμπαντος.
2. Η αριστερή περιστροφή προσωποποιεί τη θεά Kali, τη μαγεία, τη νύχτα - το δίπλωμα του σύμπαντος.

Η σβάστικα απαγορεύεται;

Το σήμα της σβάστικας απαγορεύτηκε από το Δικαστήριο της Νυρεμβέργης. Η άγνοια προκάλεσε πολλούς μύθους, για παράδειγμα, ότι η σβάστικα αντιπροσωπεύει τέσσερα συνδεδεμένα γράμματα "G" - Χίτλερ, Χίμλερ, Γκέρινγκ, Γκέμπελς. Ωστόσο, αυτή η έκδοση αποδείχθηκε εντελώς αβάσιμη. Χίτλερ, Χίμλερ, Γκέρινγκ, Γκέμπελς - κανένα επώνυμο δεν ξεκινά με αυτό το γράμμα. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου τα πιο πολύτιμα δείγματα που περιέχουν εικόνες της σβάστικας στο κέντημα, σε κοσμήματα, αρχαία σλαβικά και παλαιοχριστιανικά φυλαχτά κατασχέθηκαν και καταστράφηκαν από μουσεία.

Πολλές ευρωπαϊκές χώρες έχουν νόμους που απαγορεύουν τα φασιστικά σύμβολα, αλλά η αρχή της ελευθερίας του λόγου είναι σχεδόν αδιαμφισβήτητη. Κάθε περίπτωση χρήσης των συμβόλων του ναζισμού ή της σβάστικας έχει τη μορφή μιας ξεχωριστής δίκης.

1. Το 2015, η Roskomnazor επέτρεψε τη χρήση εικόνων σβάστικας χωρίς προπαγανδιστικούς σκοπούς.
2. Η Γερμανία έχει αυστηρή νομοθεσία που ρυθμίζει την εικόνα της σβάστικας. Υπάρχουν αρκετές δικαστικές αποφάσεις που απαγορεύουν ή επιτρέπουν εικόνες.
3. Η Γαλλία ψήφισε νόμο που απαγορεύει τη δημόσια προβολή ναζιστικών συμβόλων.

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ευρώπη βρισκόταν σε κατάσταση οικονομικής και πολιτιστικής κρίσης. Εκατοντάδες χιλιάδες νέοι πήγαν στον πόλεμο, ονειρεύονταν αφελώς ηρωικές πράξεις στο πεδίο της μάχης για χάρη της τιμής και της δόξας και επέστρεψαν ανάπηροι από κάθε άποψη. Από το πνεύμα αισιοδοξίας που σημάδεψε τα πρώτα χρόνια του 20ού αιώνα, μένουν μόνο αναμνήσεις.

Duringταν αυτά τα χρόνια που ένα νέο πολιτικό κίνημα μπήκε στον πολιτικό στίβο. Οι φασίστες σε διαφορετικές ευρωπαϊκές χώρες ενώθηκαν από το γεγονός ότι ήταν όλοι υπερεθνικιστές. Στα φασιστικά κόμματα, οργανωμένα σύμφωνα με μια αυστηρά ιεραρχική αρχή, προσχώρησαν άτομα διαφορετικών κοινωνικών τάξεων, πρόθυμοι για ενεργό δράση. Όλοι υποστήριξαν ότι η δική τους χώρα ή εθνοτική ομάδα κινδύνευε και είδαν τον εαυτό τους ως τη μόνη πολιτική εναλλακτική λύση που θα μπορούσε να αντιμετωπίσει αυτήν την απειλή. Επικίνδυνες δηλώθηκαν, για παράδειγμα, η δημοκρατία, ο ξένος καπιταλισμός, ο κομμουνισμός ή, όπως ήταν στη Γερμανία, η Ρουμανία και η Βουλγαρία, άλλα έθνη και φυλές. Ο σκοπός της δημιουργίας μιας τέτοιας φανταστικής απειλής ήταν να οργανώσει ένα μαζικό κίνημα ικανό να ενώσει τη χώρα και να συντρίψει βίαια ανταγωνιστικές ιδέες και εξωτερικές δυνάμεις, που φέρεται να επιδιώκουν να καταστρέψουν το έθνος. Το κράτος έπρεπε να αναλάβει πλήρως τον έλεγχο κάθε μέλους της κοινωνίας και η βιομηχανία έπρεπε να οργανωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτυγχάνεται η μέγιστη παραγωγικότητα της εργασίας.

Στο γενικό πλαίσιο μιας τέτοιας στρατηγικής, φυσικά, υπήρχαν διαφορετικές παραλλαγές ιδεολογιών - ανάλογα με το ιστορικό, πολιτιστικό και πολιτικό υπόβαθρο κάθε χώρας. Σε χώρες με ισχυρή καθολική εκκλησία, ο φασισμός συνδυαζόταν συχνά με στοιχεία καθολικισμού. Σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, το φασιστικό κίνημα εκφυλίστηκε σε μικρές περιθωριακές ομάδες. Σε άλλα, οι φασίστες κατάφεραν να έρθουν στην εξουσία και στη συνέχεια η εξέλιξη διακρίθηκε από τη λατρεία του φασίστα ηγέτη, την αδιαφορία για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τον έλεγχο του Τύπου, τη δόξα του μιλιταρισμού και την καταστολή του εργατικού κινήματος.

Ιταλία και "μια δέσμη ράβδων", ή "μια δέσμη βουρτσών"

Η λέξη «φασισμός» χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να αναφερθεί στην ιδεολογία του κόμματος Partito Nazionale Fascista στην Ιταλία. Ο πρώην δημοσιογράφος Μπενίτο Μουσολίνι έγινε ο ηγέτης των Ιταλών φασιστών. Για πολλά χρόνια, ο Μουσολίνι λάτρευε το σοσιαλιστικό κίνημα, αλλά κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου έγινε εθνικιστής.

Μετά τον Α World Παγκόσμιο Πόλεμο, η οικονομία της Ιταλίας κατέρρευσε, η ανεργία έφτασε σε επίπεδα ρεκόρ και οι δημοκρατικές παραδόσεις έπεσαν σε παρακμή. Ο πόλεμος στοίχισε τη ζωή σε περισσότερους από 600.000 Ιταλούς, και παρόλο που η Ιταλία ήταν στο πλευρό της νίκης, η χώρα βρισκόταν σε κρίση. Πολλοί πίστευαν ότι η Ιταλία είχε χάσει ως αποτέλεσμα της Συνθήκης των Βερσαλλιών.

Στις 23 Μαΐου 1919, δημιουργήθηκε η πρώτη φασιστική ομάδα, η Fasci di Combattimenti. Χρησιμοποιώντας επιδέξια την κοινωνική αναταραχή στη χώρα, ο Μουσολίνι μετέτρεψε την ομάδα του σε μια μαζική οργάνωση. Όταν το φθινόπωρο του 1921 μετατράπηκε σε πολιτικό κόμμα, είχε ήδη 300.000 μέλη. Έξι μήνες αργότερα, το κίνημα είχε 700 χιλιάδες μέλη. Στις εκλογές του 1921, το φασιστικό κόμμα έλαβε το 6,5% των ψήφων και μπήκε στο κοινοβούλιο.

Ωστόσο, το Εθνικό Φασιστικό Κόμμα (Partito Nazionale Fascista) δεν ήταν ένα συνηθισμένο πολιτικό κόμμα. Το φασιστικό κίνημα προσέλκυσε, πρώτα απ 'όλα, νέους άνδρες. Πολλοί από αυτούς ήταν βετεράνοι πολέμου, ήξεραν πώς να υπακούουν στην πειθαρχία και να χειρίζονται όπλα. Μαχητικές ομάδες εμφανίστηκαν στο κίνημα, όπου υψώθηκαν τα δικαιώματα των ισχυρών και σταδιακά η βία έγινε ένα σημαντικό μέρος ολόκληρης της κομματικής ιδεολογίας. Με τις αιματηρές επιθέσεις τους σε κομμουνιστές και άλλα μέλη του εργατικού κινήματος, οι Ναζί τάχθηκαν με τους εργοδότες κατά τη διάρκεια των απεργιών και η Συντηρητική κυβέρνηση τους χρησιμοποίησε για να καταστείλει τη σοσιαλιστική αντιπολίτευση.

Το 1922, οι Ναζί ανέλαβαν την εξουσία στην Ιταλία. Ο Μουσολίνι απείλησε να πορευτεί με τους μαχητές του στη Ρώμη. Μετά από αυτή την απειλή, στις 31 Οκτωβρίου, προσκλήθηκε σε κοινό με τον βασιλιά Βίκτωρ Εμμανουήλ Γ ', ο οποίος προσέφερε στον Μουσολίνι τη θέση του πρωθυπουργού στην κυβέρνηση συνασπισμού των Συντηρητικών. Wasταν μια ειρηνική κατάληψη της εξουσίας, αλλά στη μυθολογία του φασισμού, το γεγονός ονομάστηκε "η πορεία προς τη Ρώμη" και χαρακτηρίστηκε ως επανάσταση.

Ο Μουσολίνι ήταν στην εξουσία για 22 χρόνια, μέχρι τις 25 Ιουλίου 1943, όταν τα συμμαχικά στρατεύματα μπήκαν στην Ιταλία και ο βασιλιάς απομάκρυνε τον δικτάτορα. Ο Μουσολίνι συνελήφθη, αλλά απελευθερώθηκε από μια γερμανική επίθεση με αλεξίπτωτο, δίνοντάς του την ευκαιρία να διαφύγει στη βόρεια Ιταλία, όπου στις 23 Σεπτεμβρίου, ο Ντούτς ανακήρυξε τη διαβόητη «Δημοκρατία του Σάλο» - γερμανικό προτεκτοράτο. Η «Δημοκρατία του Σάλο» υπήρχε μέχρι τις 25 Απριλίου 1945, όταν τα συμμαχικά στρατεύματα κατέλαβαν αυτόν τον τελευταίο προμαχώνα του ιταλικού φασισμού. Στις 28 Απριλίου 1945, ο Μπενίτο Μουσολίνι αιχμαλωτίστηκε από τους παρτιζάνους και εκτελέστηκε.

Ολοκληρωτικό κράτος

Ο Μουσολίνι, όπως και πολλοί συνεργάτες του, πήγε στο μέτωπο ως στρατιώτης κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η ζωή στα χαρακώματα του φαινόταν μια ιδανική μικρογραφία, όπου όλοι, ανεξαρτήτως ηλικίας ή κοινωνικής καταγωγής, δούλευαν στο όνομα ενός κοινού στόχου: της υπεράσπισης της χώρας από έναν εξωτερικό εχθρό. Αφού ήρθε στην εξουσία, ο Μουσολίνι σχεδίασε να αλλάξει την Ιταλία στο έδαφος, να δημιουργήσει μια χώρα όπου ολόκληρη η κοινωνία θα εμπλέκεται σε μια γιγαντιαία μηχανή παραγωγής και όπου οι φασίστες θα έχουν τον απόλυτο έλεγχο. Η έκφραση «ολοκληρωτικό κράτος» προέκυψε στα πρώτα χρόνια του φασιστικού καθεστώτος στις τάξεις των πολιτικών αντιπάλων του για να περιγράψει ακριβώς αυτόν τον τύπο κυβέρνησης. Στη συνέχεια, ο Μουσολίνι άρχισε να χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο για να περιγράψει τα δικά του φιλόδοξα σχέδια. Τον Οκτώβριο του 1925, διατύπωσε το σύνθημα: «Όλα είναι στο κράτος, τίποτα έξω από το κράτος, τίποτα ενάντια στο κράτος».

Όλη η πολιτική εξουσία στην κοινωνία έπρεπε να προέρχεται προσωπικά από τον Μουσολίνι, που ονομαζόταν «Duce», δηλαδή «ηγέτης» ή «ηγέτης». Για να παρακινήσει αυτή τη συγκέντρωση εξουσίας στα χέρια ενός ατόμου, ο ιταλικός Τύπος άρχισε να υμνεί τον Μουσολίνι. Περιγράφηκε ως η προσωποποίηση του ιδεώδους ενός άντρα, γύρω του δημιουργήθηκαν τέτοιοι μύθοι και μια τέτοια λατρεία της προσωπικότητάς του, που φαίνεται γελοίο στα μάτια ενός σύγχρονου ανθρώπου. Για παράδειγμα, χαρακτηρίστηκε ως «υπεράνθρωπος» που μπορεί να δουλεύει 24 ώρες το 24ωρο, έχει φανταστική φυσική δύναμη και κάποτε δήθεν σταμάτησε το βλέμμα του στην αρχή της έκρηξης του όρους Αίτνας.

Οι κληρονόμοι του ρωμαϊκού κράτους

Το ιταλικό κράτος ήταν σχετικά νέο και κοινωνικά και ακόμη και γλωσσικά ετερογενές. Ωστόσο, ακόμη και πριν από τους Ναζί στην εξουσία, οι εθνικιστές προσπάθησαν να ενώσουν τους πολίτες γύρω από μια ενιαία ιστορική κληρονομιά - την ιστορία της Αρχαίας Ρώμης. Η αρχαία ρωμαϊκή ιστορία αποτελεί σημαντικό μέρος της σχολικής εκπαίδευσης από τα τέλη του 19ου αιώνα. Ακόμη και πριν από το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, γυρίστηκαν ιστορικές κολοσσιαίες ταινίες.

Φυσικά, σε αυτή την ατμόσφαιρα, ο Μουσολίνι προσπάθησε να παρουσιάσει τους φασίστες ως κληρονόμους των Ρωμαίων, εκπληρώνοντας το ιστορικό καθήκον που προκαθορίστηκε από τη μοίρα - την επιστροφή της πρώην εξουσίας και της λαμπρότητας της αυτοκρατορίας που κατέρρευσε. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Duce, η κύρια προσοχή δόθηκε στην περίοδο της εμφάνισης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στη στρατιωτική της ανωτερότητα και η κοινωνική δομή εκείνης της εποχής απεικονίστηκε παρόμοια με αυτήν που ο Μουσολίνι επιδίωκε να χτίσει. Είναι από τη ρωμαϊκή ιστορία που δανείζονται πολλά από τα σύμβολα που χρησιμοποιούσαν οι φασίστες.

"Ένα μάτσο βούρτσας" - "fascia"

Η ίδια η λέξη «φασισμός» έχει κοινή ρίζα με το σύμβολο του κόμματος του Μουσολίνι και των κολλητών του. Fascio littorio, lictor fascia
- αυτό ήταν το όνομα μιας δέσμης βουρτσών ή ράβδων με ένα χάλκινο τσεκούρι στο κέντρο. Τέτοιες "δέσμες", ή "στάχυα", μεταφέρθηκαν από Ρωμαίους λίκτες - χαμηλόβαθμους αξιωματούχους, που τους καθάριζαν στο πλήθος, ακόμη και για σημαντικά πρόσωπα.

Στην αρχαία Ρώμη, μια τέτοια «δέσμη από ξυλόφουρνο» ήταν σύμβολο του δικαιώματος να χτυπάς, να χτυπάς και, γενικά, να τιμωρείς. Αργότερα, έγινε σύμβολο της πολιτικής εξουσίας γενικότερα. Τον 18ο αιώνα, κατά την Εποχή του Διαφωτισμού, η φασιά προσωποποίησε τη δημοκρατική κυριαρχία σε αντίθεση με τη μοναρχία. Τον 19ο αιώνα, άρχισε να σημαίνει δύναμη μέσω της ενότητας, αφού οι ράβδοι δεμένες μεταξύ τους είναι πολύ ισχυρότερες από το άθροισμα κάθε κλαδιού ή μαστιγίου. Στο δεύτερο μισό του αιώνα, οι λέξεις "fascina", "fascia", "bundle" άρχισαν να σημαίνουν μικρές αριστερές ομάδες στην πολιτική. Και αφού οι συνδικαλιστικές οργανώσεις πραγματοποίησαν αρκετές απεργίες στα μέσα της δεκαετίας του 1890 στη Σικελία, ο όρος πήρε μια χροιά του ριζοσπαστισμού.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η λέξη "φασίστες" ήταν αρκετά κοινή. Αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε στις ριζοσπαστικές ιταλικές πολιτικές ομάδες, δεξιά και αριστερά. Ωστόσο, με την εξάπλωση του κόμματος Fasci di Combattimenti σε όλη τη χώρα, ο Μουσολίνι μονοπώλησε τον όρο. Σταδιακά, η λέξη "fascia" συνδέθηκε με την ιδεολογία των Ιταλών φασιστών και όχι γενικά με την πολιτική εξουσία, όπως πριν.

«Ένα μάτσο ξυλόφουρνο» ή «ένα μάτσο τριαντάφυλλα» δεν ήταν μόνο ένα σύμβολο της αντίληψης των φασιστών για τον εαυτό τους ως κληρονόμους της Ρώμης. Ο συμβολισμός σήμαινε επίσης την πνευματική και φυσική «αναγέννηση» του ιταλικού λαού, βασισμένη στην εξουσία και την πειθαρχία. Τα κλαδιά που ήταν δεμένα σε μια δέσμη έγιναν η προσωποποίηση μιας ενοποιημένης Ιταλίας υπό την ηγεσία του Duce. Στο μανιφέστο του «Το δόγμα του φασισμού» (Dottrina del fascismo, 1932) ο Μουσολίνι έγραψε: «[ο φασισμός] θέλει να μεταμορφώσει όχι μόνο τις εξωτερικές μορφές της ανθρώπινης ζωής, αλλά και το ίδιο το περιεχόμενό της, τον άνθρωπο, τους χαρακτήρες, την πίστη. Αυτό απαιτεί πειθαρχία και εξουσία που εντυπωσιάζει τις ψυχές και τις κατακτά ολοκληρωτικά. Ως εκ τούτου, σημαδεύονται από το lictor fascia, ένα σύμβολο ενότητας, δύναμης και δικαιοσύνης ».

Αφού ο Μουσολίνι ήρθε στην εξουσία, η γοητεία γέμισε την καθημερινή ζωή των Ιταλών. Βρέθηκαν σε νομίσματα, πανό, επίσημα έγγραφα, καλύμματα φρεατίων και γραμματόσημα. Χρησιμοποιήθηκαν από ιδιωτικούς συλλόγους, οργανισμούς και συλλόγους. Δύο τεράστια «στάχυα» στάθηκαν στις πλευρές του Μουσολίνι όταν εκφώνησε ομιλίες στους ανθρώπους στη Ρώμη.

Από το 1926, τα μέλη του φασιστικού κόμματος ήταν υποχρεωμένα να φορούν αυτό το σήμα - το έμβλημα του κόμματος - και με πολιτικά ρούχα. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, εκδόθηκε διάταγμα για να δοθεί το σύμβολο της κρατικής σημασίας. Τρεις μήνες αργότερα, το "φύλλο" συμπεριλήφθηκε στην εικόνα του εθνικού οικόσημου της Ιταλίας, παίρνοντας τη θέση στα αριστερά του οικόσημου του βασιλικού οίκου της Ιταλίας. Τον Απρίλιο του 1929, η περιτονία αντικατέστησε δύο λιοντάρια στην ασπίδα της βασιλικής δυναστείας. Έτσι το κράτος και το φασιστικό κόμμα συγχωνεύτηκαν σε ένα. Και η περιτονία έγινε το ορατό σύμβολο της «νέας τάξης.

Φασιστικό "στυλ"

Ο Μουσολίνι όχι μόνο ήθελε να αλλάξει την κοινωνία, αλλά προσπάθησε επίσης να μεταμορφώσει τον ιταλικό λαό σύμφωνα με το φασιστικό ιδεώδες. Ο Ντούτσε ξεκίνησε με μέλη του κόμματος που ήταν τα πρώτα που ντύθηκαν και συμπεριφέρθηκαν σύμφωνα με το φασιστικό μοντέλο, το οποίο αργότερα συνδέθηκε με τα δεξιά εξτρεμιστικά κινήματα σε όλο τον κόσμο. Για τους Ναζί, η λέξη "στυλ" δεν ήταν μόνο θέμα γούστου στην επιλογή ρούχων. Επρόκειτο για εγγύτητα στο φασιστικό ιδεώδες σε όλα: σε συνήθειες, συμπεριφορά, ενέργειες και στάση απέναντι στη ζωή.

Ο φασισμός ήταν η ιδεολογία του πολέμου και οι υποστηρικτές του ντύνονταν σαν στρατιώτες. Περπάτησαν, τραγούδησαν τραγούδια πάλης, έδωσαν όρκο πίστης, έδωσαν όρκο και φόρεσαν στολές. Η στολή περιλάμβανε μπότες, παντελόνια, μια ειδική κόμμωση και ένα μαύρο πουκάμισο.

Αρχικά, μαύρα πουκάμισα φορούσαν μέλη φασιστικών μαχητικών ομάδων που πολέμησαν στους δρόμους με κομμουνιστές και άλλους πολιτικούς αντιπάλους. Έμοιαζαν με τα εκλεκτά στρατεύματα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και ονομάζονταν «αρδίτι». Όταν ο Μουσολίνι ήρθε στην εξουσία το 1922, διέλυσε τους αγωνιστές και οργάνωσε μια εθνική πολιτοφυλακή στη θέση τους. Αλλά τα μαύρα πουκάμισα παρέμειναν και με την πάροδο του χρόνου απέκτησαν μια τέτοια κατάσταση ώστε ένα άτομο που το φόρεσε σε ακατάλληλη στιγμή θα μπορούσε να συλληφθεί και να διωχθεί.

Το 1925, ο Μουσολίνι είπε σε συνέδριο κόμματος: «Το μαύρο πουκάμισο δεν είναι καθημερινά ρούχα ή στολές. Αυτή είναι μια στρατιωτική στολή που μπορούν να φορούν μόνο άτομα που είναι καθαρά στην ψυχή και την καρδιά ».

Οι «δέκα εντολές» του φασισμού, που διατυπώθηκαν τον Οκτώβριο του 1931, έλεγαν: «Όποιος δεν είναι έτοιμος να θυσιάσει το σώμα και την ψυχή του για την Ιταλία και για την υπηρεσία του Μουσολίνι χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, δεν είναι άξιος να φορέσει ένα μαύρο πουκάμισο - σύμβολο του φασισμού »... Αφού ήρθαν στην εξουσία, οι δημόσιοι υπάλληλοι όλων των τμημάτων άρχισαν να φορούν μαύρα πουκάμισα. Το 1931, όλοι οι καθηγητές, και λίγα χρόνια αργότερα, οι δάσκαλοι σε όλα τα επίπεδα ήταν υποχρεωμένοι να φορούν μαύρα πουκάμισα στις τελετές. Από το 1932 έως το 1934, αναπτύχθηκαν λεπτομερείς κανόνες για τη χρήση πουκάμισων (η χρήση κολάρων με άμυλο ήταν "απολύτως απαγορευμένη") σε συνδυασμό με αξεσουάρ - μπότες, ζώνη και γραβάτα.

Ρωμαϊκός χαιρετισμός

Το φασιστικό στυλ συμπεριφοράς περιελάμβανε επίσης τον λεγόμενο ρωμαϊκό χαιρετισμό. Ο χαιρετισμός με μια τεντωμένη δεξιά παλάμη προς τα κάτω σχετίζεται με την Αρχαία Ρώμη από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Δεν είναι γνωστό εάν χρησιμοποιήθηκε πραγματικά, αλλά υπάρχουν εικόνες που απεικονίζουν παρόμοιες χειρονομίες.

Ο Γάλλος καλλιτέχνης Ζακ-Λουί Νταβίντ απεικόνισε τον όρκο ή τον όρκο του Horatii σε έναν καμβά του 1784, όπου δίδυμα, τρία αδέλφια, που απλώνουν τα χέρια, ορκίζονται να θυσιάσουν τη ζωή τους για χάρη της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Μετά τη Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, ο Ντέιβιντ ζωγράφισε μια άλλη εικόνα όπου μια νέα, επαναστατική κυβέρνηση ορκίζεται πίστη στο νέο σύνταγμα με την ίδια χειρονομία, ρίχνοντας τα δεξιά της χέρια μπροστά και πάνω. Εμπνευσμένοι από τον καμβά του Ντέιβιντ, οι καλλιτέχνες απεικόνιζαν έναν παρόμοιο χαιρετισμό σε πίνακες με αρχαία ρωμαϊκά θέματα για έναν ολόκληρο αιώνα.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, το απλωμένο δεξί χέρι αποκτούσε όλο και περισσότερο τον χαρακτήρα ενός στρατιωτικού χαιρετισμού, διαδεδομένου τόσο μεταξύ διαφορετικών πολιτικών ομάδων όσο και σε επίπεδο ολόκληρης της χώρας. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, από τη δεκαετία του 1890, οι μαθητές χαιρέτησαν με το δεξί τους χέρι όταν υψώθηκε η αμερικανική σημαία. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 1942, όταν η Αμερική μπήκε στον πόλεμο εναντίον της Ιταλίας και της Γερμανίας και έγινε πολιτικά αδύνατο να χρησιμοποιήσει την ίδια χειρονομία με τους Ναζί για χαιρετισμό.

Οι Ιταλοί φασίστες θεώρησαν αυτή τη χειρονομία σύμβολο της κληρονομιάς της αρχαίας Ρώμης και η προπαγάνδα την περιέγραψε ως χαιρετισμό στην αρρενωπότητα, σε αντίθεση με τη συνήθη χειραψία, η οποία άρχισε να θεωρείται αδύναμος, θηλυκός και αστικός χαιρετισμός.

Στυλ εξαγωγής

Οι Ιταλοί φασίστες θεωρούνταν οι ιδρυτές ενός στυλ που υιοθετήθηκε από όλες τις άλλες ομάδες παρόμοιας ιδεολογικής τάσης στην Ευρώπη στις δεκαετίες του 20 και του 30. Η συνήθεια της πορείας με σκούρα πουκάμισα έχει εξαπλωθεί στους Ναζί.

Οι Ιταλοί αντιγράφηκαν τυφλά από μέλη της Βρετανικής Ένωσης Φασιστών, του ολλανδικού κόμματος Mussertpartiet και της Βουλγαρικής Εθνικής για τον Φασίστα, που ήταν όλοι "μαύρα πουκάμισα". Οι Ισπανοί φαλαγγιστές το 1934 αρνήθηκαν να εισαγάγουν μαύρα πουκάμισα για να τα ξεχωρίσουν από τους Ιταλούς φασίστες και μεταπήδησαν σε μπλε στολές. Το ίδιο έκαναν και οι Πορτογάλοι εθνικοί συνδικαλιστές, οι Σουηδοί υποστηρικτές του Lindholm, οι Ιρλανδοί στο Σύνδεσμοι Στρατιωτών Στρατού και αρκετές γαλλικές ομάδες: Faisceau, Solidarité Française και Le Francisme. Στη Γερμανία, μέλη των στρατιωτών του Εθνικού Σοσιαλιστικού Κόμματος (NSDAP) φορούσαν καφέ πουκάμισα. Πράσινα πουκάμισα φορούσαν μέλη του Ουγγρικού Κόμματος Βέλους (μέρος Nyilaskeresztes) - οι Νιλασίστες, οι Κροάτες Ουστάστες και η Ρουμανική Σιδηρά Φρουρά. Γκρι πουκάμισα φορούσαν μέλη του Ελβετικού Εθνικού Μετώπου και των Ισλανδών Εθνικοσοσιαλιστών. Υπήρχε μια μικρή ομάδα στις Ηνωμένες Πολιτείες που αυτοαποκαλούνταν τα Ασημένια Πουκάμισα.

Ο ρωμαϊκός χαιρετισμός με υψωμένο χέρι χρησιμοποιήθηκε από διάφορες εθνικιστικές ομάδες στην Ευρώπη ακόμη και πριν από την εξουσία του Μουσολίνι στην Ιταλία. Με τη νικηφόρα πορεία των Ιταλών φασιστών, αυτή η χειρονομία άρχισε να εξαπλώνεται όλο και περισσότερο. Το σύμβολο της περιτονίας υιοθετήθηκε από άλλους φασιστικούς συλλόγους εμπνευσμένους από τις επιτυχίες του Μουσολίνι, για παράδειγμα, η Βρετανική Ένωση Φασιστών, η Βουλγαρική Εθνική για τους Φασίστες, ο Ελβετικός Φασισμός και η Σουηδική Fvenistiska kampförbundet.

Στη φύση του φασισμού, ωστόσο, έγκειται η δόξα του δικού του πολιτισμού. Ως εκ τούτου, η πλειοψηφία των ομάδων σε άλλες χώρες, αντί για το lictor fascia, άρχισε να χρησιμοποιεί τοπικά εθνικά σύμβολα ή πινακίδες που αντικατοπτρίζουν καλύτερα την τοπική εκδοχή της φασιστικής ιδεολογίας.

Φασιστικές ομάδες και σύμβολα σε άλλες χώρες

Βέλγιο

Στο διάστημα μεταξύ των παγκόσμιων πολέμων στο Βέλγιο, προέκυψαν δύο παράλληλες κινήσεις της φασιστικής κατεύθυνσης. Το πρώτο από αυτά προσέλκυσε τους Βαλονίους ως επί το πλείστον, τους Φραγκόφωνους Βέλγους. Ο ηγέτης του κινήματος ήταν ο δικηγόρος Leon Degrell, ο αρχισυντάκτης του καθολικού και συντηρητικού περιοδικού Christus Rex. Η οργάνωση που δημιούργησε έγινε η βάση για το κόμμα Rexistpartiet που δημιουργήθηκε το 1930. Ο ρεξισμός, όπως άρχισε να ονομάζεται η ιδεολογία αυτού του κόμματος, συνδύασε τις θέσεις του καθολικισμού με καθαρά φασιστικά στοιχεία, για παράδειγμα, τον κορπορατισμό και την κατάργηση της δημοκρατίας. Σταδιακά, οι Ρεξιστές ήρθαν πιο κοντά στον γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό, γεγονός που οδήγησε στην απώλεια της υποστήριξης του κόμματος στην εκκλησία, και μαζί με αυτήν πολλούς υποστηρικτές του. Κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ρεξιστές υποστήριξαν τη γερμανική κατοχή του Βελγίου και ο Ντεγκρέλ ήταν εθελοντής για τα SS.

Στο έμβλημα του Ρεξιστικού κόμματος, τα γράμματα «REX» συνδυάστηκαν με σταυρό και στέμμα ως σύμβολα της βασιλείας του Χριστού στη γη.

Το δεύτερο αξιοσημείωτο φασιστικό κίνημα στο Βέλγιο βρήκε υποστηρικτές στο φλαμανδικό τμήμα του πληθυσμού. Δη στη δεκαετία του 1920, ομάδες Φλαμανδών εθνικιστών άρχισαν να δραστηριοποιούνται στη χώρα και τον Οκτώβριο του 1933 ένα σημαντικό μέρος τους ενώθηκε στο κόμμα Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) υπό την ηγεσία του Staf de Klerk. Αυτό το κόμμα υιοθέτησε πολλές από τις ιδέες των Ιταλών φασιστών. Ο Ντε Κλερκ ονομαζόταν "den Leiter", "ηγέτης". Το 1940, το κόμμα του συνεργάστηκε με το καθεστώς κατοχής. Απαγορεύτηκε αμέσως μετά τον πόλεμο.

Τα χρώματα του εμβλήματος του κόμματος VNV είναι δανεικά από το εθνόσημο του Ολλανδού εθνικού ήρωα, William of Orange. Το τρίγωνο είναι το χριστιανικό σύμβολο της Τριάδας. Στον χριστιανικό συμβολισμό, το τρίγωνο μπορεί επίσης να αντιπροσωπεύει την ισότητα και την ενότητα. Ο κύκλος στο έμβλημα είναι επίσης ένα χριστιανικό σύμβολο ενότητας.

Φινλανδία

Στη Φινλανδία, ο φασισμός έχει εξαπλωθεί ευρύτερα από ό, τι στις υπόλοιπες σκανδιναβικές χώρες. Τα εθνικιστικά ρεύματα ήταν ισχυρά σε όλη την περίοδο μεταξύ των δύο παγκόσμιων πολέμων. Η χώρα απέκτησε την ανεξαρτησία της από τη Ρωσία το 1917. Μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο του 1918, όταν οι Λευκοί νίκησαν τους Κόκκινους που υποστηρίζονταν από τη Σοβιετική Ρωσία, ο φόβος για την κομμουνιστική επανάσταση ήταν έντονος. Το 1932, δημιουργήθηκε το κόμμα Isänmaallinen kansanliike (IKL), το οποίο έγινε συνέχεια του αντικομμουνιστικού εθνικιστικού κινήματος Lapua της δεκαετίας του 1920.

Το IKL ήταν ένα καθαρά φασιστικό κόμμα με την προσθήκη του δικού του εξαιρετικά εθνικιστικού ονείρου για μια εθνοτικά ομοιογενή Μεγάλη Φινλανδία, η οποία επρόκειτο να περιλαμβάνει τα εδάφη της σημερινής Ρωσίας και της Εσθονίας, καθώς και τις απαιτήσεις μιας εταιρικής δομής της κοινωνίας. Όλα αυτά παρουσιάστηκαν με φόντο την ιδεολογία του «υπεράνθρωπου», στην οποία οι Φινλανδοί παρουσιάστηκαν ως βιολογικά ανώτεροι από τους γειτονικούς λαούς. Το κόμμα υπήρχε μέχρι το 1944. Κατάφερε να θέσει υποψηφιότητα σε τρεις εκλογές και έλαβε λίγο περισσότερο από το 8% των ψήφων στις εκλογές του 1936, και τρία χρόνια αργότερα ο αριθμός των ψήφων που της δόθηκαν έπεσε στο 7%.

Μέλη του κόμματος IKL φορούσαν στολές: μαύρο πουκάμισο και μπλε γραβάτα. Το πανό του πάρτι ήταν επίσης μπλε με έμβλημα: μέσα στον κύκλο - ένας άντρας με κλομπ, καθισμένος σε μια αρκούδα.

Ελλάδα

Μετά τις εκλογές του 1936, η Ελλάδα βρισκόταν σε δύσκολη κατάσταση. Φοβούμενος το αυξανόμενο συνδικαλιστικό κίνημα, ο βασιλιάς διόρισε πρωθυπουργό τον υπουργό Άμυνας Ιωάννη Μεταξά. Ο Μεταξάς χρησιμοποίησε μια σειρά απεργιών για να κηρύξει κατάσταση έκτακτης ανάγκης και να ανατρέψει αμέσως τους δημοκρατικούς θεσμούς της χώρας. Στις 4 Αυγούστου 1936, κήρυξε το καθεστώς που αποκαλούσε «καθεστώς της 4ης Αυγούστου» και άρχισε να δημιουργεί μια αυταρχική δικτατορία με στοιχεία φασισμού, παίρνοντας ως πρότυπο τις ενέργειες της Εθνικής Ένωσης, που ήταν στην εξουσία στην Πορτογαλία. Στρατεύματα εστάλησαν επανειλημμένα στην Ελλάδα και το 1941 μια κυβέρνηση πιστή στον Χίτλερ ήρθε στην εξουσία στη χώρα. Το καθεστώς κατέρρευσε όταν η Ελλάδα, παρά τις γερμανικές συμπάθειες του Μεταξά, τάχθηκε στο πλευρό των Συμμάχων στον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Μεταξά επέλεξε ένα στυλιζαρισμένο δίκοπο πέλεκυ για να συμβολίσει το καθεστώς της 4ης Αυγούστου, καθώς το θεωρούσε το παλαιότερο σύμβολο του ελληνικού πολιτισμού. Πράγματι, διπλοί άξονες, πραγματικοί και σε εικόνες, στον ελληνικό πολιτισμό εδώ και χιλιάδες χρόνια, βρίσκονται συχνά μεταξύ των αρχαιολογικών ευρημάτων του μινωικού πολιτισμού στην Κρήτη.

Ιρλανδία

Το 1932, η φασιστική Ένωση Σύντροφων Στρατού (ACA) δημιουργήθηκε στην Ιρλανδία, που δημιουργήθηκε αρχικά για να φυλάει τις συγκεντρώσεις του εθνικιστικού κόμματος Cumann nan Gaedhael. Σύντομα, υπό την ηγεσία του πρώην στρατηγού και αρχηγού της αστυνομίας Owen O'Duffy, η ACA έγινε ανεξάρτητη και άλλαξε το όνομά της σε Εθνική Φρουρά.

Εμπνευσμένοι από τους Ιταλούς φασίστες, τα μέλη της οργάνωσης τον Απρίλιο του 1933 άρχισαν να φορούν μπλουζάκια «πάρτι» με γαλάζιο χρώμα, για τα οποία πήραν το παρατσούκλι «Μπλε πουκάμισα». Υιοθέτησαν επίσης τον ρωμαϊκό χαιρετισμό και απείλησαν να βαδίσουν στο Δουβλίνο μιμούμενοι την πορεία του Μουσολίνι προς τη Ρώμη. Την ίδια χρονιά, το 1933, το πάρτι απαγορεύτηκε και ο O'Duffy χαλάρωσε τη φασιστική ρητορική. Αργότερα, ήταν μεταξύ των ιδρυτών του εθνικιστικού κόμματος Finne Gal.

Το πανό ACA, το οποίο αργότερα έγινε η σημαία της Εθνικής Φρουράς, ήταν μια έκδοση του ιρλανδικού τάγματος του πανό του Αγίου Πατρικίου που εισήχθη το 1783: ένας κόκκινος σταυρός του Αγίου Ανδρέα σε λευκό φόντο. Το γαλάζιο χρώμα επιστρέφει στον μύθο για το πώς εμφανίστηκε ο λευκός σταυρός στον ουρανό προς τιμήν του Αγίου Ανδρέα (αυτό το μοτίβο υπάρχει και στη σημαία της Σκωτίας).

Νορβηγία

Ο Vidkun Quisling δημιούργησε το εθνικιστικό Κόμμα Εθνικής Συμφωνίας (Nasjonal Samling) το 1933. Το κόμμα σύντομα υιοθέτησε έναν προσανατολισμό προς τον φασισμό και τον ναζισμό. Πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Εθνική Συμφωνία ήταν το ταχύτερα αναπτυσσόμενο κόμμα στη Νορβηγία και μετά τη γερμανική κατοχή της χώρας, ο Κουίσλινγκ έγινε υπουργός-πρόεδρος της χώρας. Μέχρι το 1943, το κόμμα είχε περίπου 44.000 μέλη. Στις 8 Μαΐου 1945, το κόμμα διαλύθηκε και το όνομα του Κουίσλινγκ έγινε συνώνυμο σε όλο τον κόσμο με έναν προδότη της πατρίδας.

Το Κόμμα Εθνικής Συμφωνίας χρησιμοποίησε τη σκανδιναβική παραδοσιακή σημαία, δηλαδή έναν κίτρινο σταυρό σε κόκκινο φόντο, ως σύμβολο. Οι τοπικοί κλάδοι του κόμματος αυτοπροσδιορίστηκαν ως "σταυρός του Ολάφ" - μια παραλλαγή του "ηλιοστασίου". Αυτό το σημάδι ήταν σύμβολο της Νορβηγίας από την εποχή του εκχριστιανισμού της χώρας από τον Άγιο Όλαφ τον 11ο αιώνα.

Πορτογαλία

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Πορτογαλία ήταν ερειπωμένη. Μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα το 1926, το κόμμα Εθνική Ένωση δημιουργήθηκε επίσημα το 1930. Το 1932, ο πρώην υπουργός Οικονομικών Αντόνιο Σαλαζάρ, ο οποίος σύντομα έγινε πρωθυπουργός, ανέλαβε την ηγεσία του κόμματος. Ο Σαλαζάρ, ο οποίος ήταν στην εξουσία στην Πορτογαλία μέχρι το θάνατό του το 1970, εισήγαγε μια πλήρη δικτατορία και ένα υπερ-αντιδραστικό πολιτικό σύστημα, ορισμένα στοιχεία του οποίου μπορούν να θεωρηθούν φασιστικά. Το κόμμα παρέμεινε στην εξουσία μέχρι το 1974, όταν το καθεστώς ανατράπηκε και η δημοκρατία εισήχθη στη χώρα.

Η Εθνική Ένωση χρησιμοποίησε τον λεγόμενο σταυρό Mantuan στους συμβολισμούς της. Αυτός ο σταυρός, όπως και ο φασιστικός σιδερένιος σταυρός, είναι ένας ασπρόμαυρος σταυρός, αλλά με στενότερα δοκάρια. Χρησιμοποιήθηκε, μεταξύ άλλων, από τους Ναζί στη Γαλλία.

Μια άλλη ομάδα στην Πορτογαλία τη δεκαετία του 1930 ήταν φασιστική στην πιο αγνή της μορφή. Δημιουργήθηκε το 1932 και ονομάστηκε Κίνημα Εθνικών Συνδικαλιστών (MNS). Ο ηγέτης του κινήματος ήταν ο Roland Preto, ο οποίος στις αρχές της δεκαετίας του 1920 θαύμαζε τον Μουσολίνι και είδε τις ομοιότητες μεταξύ του φασισμού του και του εθνικοσυνδικαλισμού του. Εμπνευσμένοι από Ιταλούς, τα μέλη του κινήματος φορούσαν μπλε πουκάμισα, για τα οποία ονομάστηκαν «μπλε πουκάμισα».

Το MNS ήταν πιο ριζοσπαστικό από την υπάρχουσα Εθνική Ένωση και επέκρινε το καθεστώς Salazar για το ότι ήταν πολύ συνεσταλμένο στη μεταμόρφωση της πορτογαλικής κοινωνίας. Το 1934, το MNS διαλύθηκε με εντολή του Σαλαζάρ, αλλά συνέχισε τις δραστηριότητές του μέχρι να αποβληθεί η ηγεσία του από τη χώρα μετά από μια αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος το 1935. Ο Πρέτο εγκαταστάθηκε στην Ισπανία, όπου έλαβε μέρος στον εμφύλιο πόλεμο στο πλευρό του Φράνκο.

Το κίνημα MNS επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον καθολικισμό. Ως εκ τούτου, ο σταυρός του Πορτογάλου Χριστού του Τάγματος των Ιπποτών-Σταυροφόρων του XIV αιώνα επιλέχθηκε ως σύμβολό του.

Ρουμανία

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ρουμανία, όπως και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, ξεπεράστηκε από μια κατάθλιψη. Και όπως στη Γερμανία και την Ιταλία, τα οικονομικά προβλήματα και ο φόβος της κομμουνιστικής επανάστασης έχουν οδηγήσει εδώ στην εμφάνιση ακραίων εθνικιστικών κινημάτων. Το 1927, ο χαρισματικός ηγέτης Corneliu Codreanu δημιούργησε τη Λεγεώνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ή τη Σιδηρά Φρουρά. Η Σιδηρά Φρουρά συνδύασε τον θρησκευτικό μυστικισμό με τον κτηνώδη αντισημιτισμό στην ιδεολογία τους. Τα μέλη της «φρουράς» στρατολογούνταν συχνότερα από μαθητές. Ο στόχος του Codreanu ήταν ο «χριστιανικός και φυλετικός καθαρισμός» του έθνους. Σύντομα, από μια μικροσκοπική αίρεση, η Λεγεώνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ μετατράπηκε σε ένα κόμμα που έλαβε το 15,5% των ψήφων στις βουλευτικές εκλογές του 1937, καθιστώντας έτσι το τρίτο μεγαλύτερο κόμμα στη χώρα.

Η Σιδηρά Φρουρά έγινε αντιληπτή ως απειλή από το καθεστώς του Βασιλιά Κάρολ Β '. Όταν ο βασιλιάς εισήγαγε τη δικτατορία το 1938, ο Codreanu συνελήφθη και στη συνέχεια σκοτώθηκε, φέρεται να προσπαθούσε να διαφύγει. Ως αποτέλεσμα, ο Codreanu έγινε γνωστός ως «μάρτυρας του φασισμού» και εξακολουθεί να είναι σεβαστός από τους σύγχρονους Ναζί σε όλο τον κόσμο.

Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, μέλη της Σιδηράς Φρουράς, που ονομάστηκαν «λεγεωνάριοι», συνεργάστηκαν με τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής και έγιναν διάσημοι για τη βιαιότητά τους.

Οι λεγεωνάριοι χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον με ρωμαϊκό ή χαιρετισμό και φορούσαν πράσινα πουκάμισα, οπότε ονομάζονταν «πράσινα πουκάμισα» (το πράσινο υποτίθεται ότι συμβόλιζε την ανανέωση).

Το σύμβολο της οργάνωσης είναι μια στυλιζαρισμένη εκδοχή ενός τριπλού συνυφασμένου χριστιανικού σταυρού, που θυμίζει κάγκελα φυλακής. Αυτό το σημάδι προοριζόταν να συμβολίσει το μαρτύριο. Το σύμβολο μερικές φορές ονομάστηκε "Σταυρός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ" - ο φύλακας άγγελος του "Σιδηρού Φρουρού".

Ελβετία

Στη δεκαετία του 1920, μικρές φασιστικές ομάδες άρχισαν να σχηματίζονται στην Ελβετία, ακολουθώντας το παράδειγμα της γειτονικής Ιταλίας. Το 1933, δύο τέτοιες ομάδες συγχωνεύθηκαν σε ένα κόμμα που ονομάζεται Εθνικό Μέτωπο. Αυτό το κόμμα επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τους Γερμανούς Ναζί. ακολουθώντας το παράδειγμά τους, ίδρυσε μια νεανική και γυναικεία οργάνωση, και στα μέσα της δεκαετίας του '30 - και τη δική της ένοπλη πολιτοφυλακή, η οποία ονομαζόταν Harst ή Auszug.

Στις τοπικές εκλογές του 1933, το Ελβετικό Εθνικό Μέτωπο κέρδισε εκλογική υποστήριξη σε ένα κύμα εθνικισμού εμπνευσμένο από την άνοδο στην εξουσία των Ναζί στη Γερμανία. Το κόμμα έφτασε τον μέγιστο αριθμό των περισσότερων από 9 χιλιάδων μελών το 1935, λαμβάνοντας 1,6% των ψήφων και μία έδρα στο ελβετικό κοινοβούλιο. Το πάρτι καθοδηγήθηκε από τους Ernst Biederman, Rolf Henie και Robert Tobler. Το 1940, το Μέτωπο απαγορεύτηκε από την κυβέρνηση, αλλά συνέχισε τις δραστηριότητές του μέχρι το 1943.

Το Εθνικό Μέτωπο δημιούργησε τη δική του εκδοχή του ιταλικού φασιστικού στυλ - με γκρι πουκάμισα. Τα μέλη της οργάνωσης υιοθέτησαν επίσης τον ρωμαϊκό χαιρετισμό. Το σύμβολο του Μετώπου ήταν μια παραλλαγή της ελβετικής σημαίας, στην οποία ο λευκός σταυρός εκτεινόταν στα όρια του κόκκινου φόντου.

Ισπανία

Η Ισπανική Φάλαγγα δημιουργήθηκε το 1933. Στην αρχή, όπως οι Ιταλοί φασίστες και οι Γερμανοί Ναζί, οι Φαλαγγίτες προσπάθησαν να έρθουν στην εξουσία μέσω εκλογών, αλλά δεν κατάφεραν να κερδίσουν αρκετούς ψηφοφόρους για να ψηφίσουν τα συντηρητικά κόμματα που υποστηρίζονται από την Καθολική Εκκλησία.

Η επόμενη ευκαιρία ήρθε μετά τη νίκη του Κόμματος του Σοσιαλιστικού Λαϊκού Μετώπου στις εκλογές του 1936. Ο ισπανικός στρατός, υπό την ηγεσία του στρατηγού Φρανσίσκο Φράνκο, αρνήθηκε να αναγνωρίσει τα εκλογικά αποτελέσματα και ξεκίνησε ένοπλη εξέγερση, η οποία κατέληξε στον εμφύλιο πόλεμο του 1936-1939. Αρχικά, ωστόσο, ο Φράνκο επέτρεψε στη Φάλαγγα, της οποίας τα μέλη είχαν αυξηθεί σημαντικά μετά τις εκλογές, να γίνει το πιο σημαντικό μέρος του πολιτικού μηχανισμού και αποδέχθηκε το πολιτικό πρόγραμμα του κόμματος. Με τη βοήθεια της Ιταλίας και της Γερμανίας, ο Φράνκο και οι Φαλαγγίτες κέρδισαν τον εμφύλιο πόλεμο. Ωστόσο, παρά την υποστήριξη, κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, οι Φαλαγγίτες δεν πήραν το μέρος του Χίτλερ και χάρη σε αυτό κατάφεραν να διατηρήσουν την εξουσία στο μέλλον.

Μετά τον πόλεμο, η Ισπανία, όπως και η γειτονική Πορτογαλία, έγινε αυταρχική δικτατορία. Το καθεστώς του Φράνκο κράτησε μέχρι το 1975. Η φάλαγγα διαλύθηκε επίσημα το 1977.

Το σύμβολο Phalanx δανείστηκε από το οικόσημο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Φερδινάνδου και της βασίλισσας Ισαβέλλας, οι ενωτικοί της Ισπανίας τον 15ο αιώνα. Το 1931, ο ζυγός και τα βέλη καταλήφθηκαν από τα σύμβολα της Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), τα οποία αργότερα συγχωνεύθηκαν με τη Phalanx. Από την αρχαιότητα, ο ζυγός συμβόλιζε την εργασία για έναν κοινό στόχο και τα βέλη - τη δύναμη. Το κόκκινο και το μαύρο φόντο είναι τα χρώματα των Ισπανών συνδικαλιστών.

Ηνωμένο Βασίλειο

Η Βρετανική Ένωση Φασιστών (BUF) ιδρύθηκε το 1932 από τον πρώην συντηρητικό βουλευτή και υπουργό Εργασίας, Sir Oswald Mosley. Ο Μόσλεϊ έχτισε την οργάνωσή του σύμφωνα με την εικόνα και την ομοιότητα των Ιταλών φασιστών και εισήγαγε τη μαύρη στολή, για την οποία τα μέλη της Ένωσης ονομάστηκαν "μαύρα πουκάμισα". Ο αριθμός των BUF έφτασε τις 50 χιλιάδες άτομα. Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, καθώς τα μέλη του εμπλέκονταν σε πολλά βίαια επεισόδια, η δημοτικότητα του κόμματος μειώθηκε. Το 1940, η οργάνωση απαγορεύτηκε και ο Μόσλεϊ πέρασε το μεγαλύτερο μέρος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου στη φυλακή.

Ο Όσβαλντ Μόσλεϊ πίστευε ότι η βρετανική αποικιακή αυτοκρατορία ήταν ο σύγχρονος κληρονόμος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και ως εκ τούτου χρησιμοποίησε αρχικά μια παραλλαγή της ρωμαϊκής φασιάς ως σύμβολο του κόμματος. Το 1936, το κόμμα υιοθέτησε ένα νέο σύμβολο: έναν κεραυνό μέσα σε έναν κύκλο.

Τα χρώματα δανείστηκαν από τη βρετανική σημαία. Ο κύκλος είναι ένα αρχαίο χριστιανικό σύμβολο της ενότητας. Ο κεραυνός είναι σύμβολο δράσης, δραστηριότητας. Στη μεταπολεμική περίοδο, τα ίδια σύμβολα χρησιμοποιήθηκαν από την αμερικανική φασιστική ομάδα, το Εθνικό Κόμμα της Αναγέννησης. Βρίσκεται ακόμα σήμερα ανάμεσα σε δεξιούς εξτρεμιστές - για παράδειγμα, η βρετανική τρομοκρατική οργάνωση Combat 18, χρησιμοποίησε αστραπή και έναν κύκλο στο λογότυπο του The Order στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα.

Σουηδία

Στη Σουηδία, η Σουηδική Οργάνωση Φασιστικού Αγώνα (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) δημιουργήθηκε το έτος. Το σύμβολο της "δέσμης ράβδων" χρησιμοποιήθηκε τόσο ως σημάδι του πάρτι όσο και ως όνομα του κύριου οργάνου του, Spöknippet.

Αφού ο ηγέτης του κόμματος Konrad Halgren και ο Sven Olaf Lindholm επισκέφθηκαν τη Γερμανία, το κόμμα πλησίασε τον εθνικοσοσιαλισμό και το φθινόπωρο του 1929 άλλαξε το όνομά του σε σουηδικό εθνικοσοσιαλιστικό λαϊκό κόμμα.

Το 1930, συγχωνεύτηκε με άλλα ναζιστικά κόμματα: την Εθνικοσοσιαλιστική Ένωση Αγροτών-Εργατών του Birger Furugord και το "Νέο Σουηδικό Κόμμα". Η νέα οργάνωση αρχικά ονομάστηκε Νέο Σουηδικό Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα και σύντομα έγινε το Σουηδικό Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα (SNSP). Στις εκλογές του 1932 για το δεύτερο τμήμα του Riksdag, το κόμμα αυτοπροτάθηκε σε εννέα εκλογικές περιφέρειες και κέρδισε 15.188 ψήφους.

Με τον καιρό, οι ιδεολογικές διαφορές μεταξύ Furugord και Lindholm κλιμακώθηκαν σε τέτοιο βαθμό που στις 13 Ιανουαρίου 1933, ο Lindholm και οι υποστηρικτές του αποβλήθηκαν από το κόμμα. Την επόμενη μέρα, ο Λίντχολμ δημιούργησε το Εθνικοσοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα (NSAP). Τα πάρτι άρχισαν να ονομάζονται "Lindholm" και "Furugord".

Τον Οκτώβριο του 1938, το NSAP άλλαξε ξανά το όνομά του σε Σουηδική Σοσιαλιστική Ένωση (SSS). Ο Lindholm απέδωσε την έλλειψη επιτυχίας στη στρατολόγηση νέων μελών στο γεγονός ότι το κόμμα ήταν πολύ κοντά στον γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό και χρησιμοποίησε τη γερμανική σβάστικα ως σύμβολο. Το κόμμα του αποκάλεσε την ιδεολογία του «λαϊκός σοσιαλισμός» (λαϊκός σοσιαλισμός) και αντί για τη σβάστικα πήρε το «φύλλο της δυναστείας των Βάσα» (vasakärven) ως σύμβολο του κόμματος.

Αυτό το εραλδικό σύμβολο του ενοποιητή της Σουηδίας, του βασιλιά Γκούσταβ Βάσα, έχει μεγάλη εθνική σημασία στη Σουηδία. Η λέξη βάζο στα Παλαιά Σουηδικά σημαίνει ένα φύλλο αυτιών. Κατά τον Μεσαίωνα, διαφορετικές εκδοχές τέτοιων "στάχυων" ή "δεμάτων" χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή σημαντικών κτιρίων και στην τοποθέτηση δρόμων. Το "φύλλο" που απεικονίζεται στο οικόσημο της δυναστείας Βάσα χρησίμευσε, ειδικότερα, για να γεμίσει τα χαντάκια κατά τη διάρκεια της εισβολής φρουρίων. Όταν ο Γκούσταβ Βάσα ανέβηκε στο σουηδικό θρόνο το 1523, αυτό το σύμβολο εμφανίστηκε στο οικόσημο του σουηδικού κράτους. Το σύνθημα του βασιλιά «Varer svensk» ​​(χοντρικά «να είσαι Σουηδός») αναφέρθηκε συχνά σε ναζιστικούς και φασιστικούς κύκλους.

Γερμανία

Το Εθνικοσοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα (NSDAP) της Γερμανίας ιδρύθηκε το 1919. Στη δεκαετία του 1920, υπό την ηγεσία του Αδόλφου Χίτλερ, το κόμμα μετατράπηκε σε ένα μαζικό κίνημα και μέχρι να έρθει στην εξουσία, οι τάξεις του αριθμούσαν σχεδόν 900 χιλιάδες μέλη.

Ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός θύμιζε από πολλές απόψεις τον ιταλικό φασισμό, αλλά υπήρχαν διαφορές σε πολλά σημεία. Και οι δύο ιδεολογίες χαρακτηρίζονται από έντονη λατρεία της προσωπικότητας του ηγέτη. Και οι δύο προσπάθησαν να ενώσουν την κοινωνία σε ένα ενιαίο εθνικό κίνημα. Τόσο ο εθνικοσοσιαλισμός όσο και ο φασισμός είναι σαφώς αντιδημοκρατικοί και αμφότεροι αντικομμουνιστικοί. Αλλά αν οι Ναζί θεωρούσαν το κράτος το πιο σημαντικό μέρος της κοινωνίας, τότε οι Ναζί μίλησαν για την καθαρότητα της φυλής. Στα μάτια των Ναζί, η συνολική ισχύς του κράτους δεν ήταν ένας στόχος, αλλά ένα μέσο για την επίτευξη ενός άλλου στόχου: το όφελος για την αριακή φυλή και τον γερμανικό λαό. Εκεί που οι φασίστες ερμήνευσαν την ιστορία ως μια συνεχή διαδικασία αγώνα μεταξύ διαφορετικών μορφών κράτους, οι Ναζί είδαν μια αιώνια πάλη μεταξύ των φυλών.

Αυτό αποτυπώθηκε στο ναζιστικό σύμβολο της σβάστικας, ένα αρχαίο σημάδι που τον 19ο αιώνα συνδυάστηκε με τον μύθο της αριακής φυλής ως το στέμμα της δημιουργίας. Οι Ναζί υιοθέτησαν πολλά από τα εξωτερικά σημάδια του φασισμού. Δημιούργησαν τη δική τους εκδοχή του φασιστικού «στυλ» και εισήγαγαν τον ρωμαϊκό χαιρετισμό. Για περισσότερες πληροφορίες, ανατρέξτε στα κεφάλαια 2 και 3.

Ουγγαρία

Όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, φασιστικές ομάδες διαφόρων κλίσεων εμφανίστηκαν στην Ουγγαρία κατά τη διάρκεια του Μεσοπολέμου. Μερικές από αυτές τις ομάδες ενώθηκαν το 1935 για να σχηματίσουν το Κόμμα Εθνικής Βούλησης. Το πάρτι απαγορεύτηκε δύο χρόνια αργότερα, αλλά επανεμφανίστηκε το 1939 με το όνομα Arrows Crossed. Ουγγρικό Κίνημα ». Τον Μάιο του ίδιου έτους, έγινε το δεύτερο μεγαλύτερο κόμμα στη χώρα και κέρδισε 31 έδρες στο κοινοβούλιο. Με το ξέσπασμα του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, απαγορεύτηκε ξανά, αλλά τον Οκτώβριο του 1944, οι γερμανικές αρχές κατοχής έθεσαν στην εξουσία τη λεγόμενη κυβέρνηση εθνικής ενότητας, με επικεφαλής τον πρόεδρο του Arrow Cross, Φέρεντς Σάλασι. Αυτό το καθεστώς κράτησε μόνο λίγους μήνες, μέχρι τον Φεβρουάριο του 1945, αλλά σε σύντομο χρονικό διάστημα έστειλε περίπου 80 χιλιάδες Εβραίους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Οι υποστηρικτές των «Σαλαχιστών» (που πήραν το όνομά τους από τον αρχηγό του κόμματος) πήραν το όνομά τους από τον χριστιανικό μυτερό σταυρό, σύμβολο που χρησιμοποιούσαν οι Ούγγροι τον 10ο αιώνα. Στην ιδεολογία των Σαλαχιστών, οι Ούγγροι ήταν το κυρίαρχο έθνος και οι Εβραίοι θεωρούνταν οι κύριοι εχθροί. Επομένως, το σημάδι των διασταυρωμένων βέλων βρίσκεται στη δεύτερη θέση μετά τη σβάστικα, μεταξύ των πιο αντισημιτικών συμβόλων του φασισμού. Τα διασταυρωμένα βέλη, όπως το έθιμο της πορείας με πράσινα πουκάμισα, δανείστηκαν από τις αρχές του 1933 φασιστική ομάδα HNSALWP, η οποία αργότερα έγινε μέρος του Εθνικού Κόμματος Θέλησης.

Κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης της κυβέρνησης Salasi στην Ουγγαρία, μια σημαία ανέβηκε με έναν λευκό κύκλο στο κέντρο σε κόκκινο φόντο και σε αυτό - μαύρα διασταυρωμένα βέλη. Έτσι, το χρωματικό σχήμα και η δομή της γερμανικής σημαίας με σβάστικα επαναλήφθηκε εντελώς. Τα στρατεύματα των SS, που δημιουργήθηκαν από Ούγγρους εθελοντές, χρησιμοποίησαν επίσης αυτό το σύμβολο για τα ουγγρικά τμήματα Νο. 2 και Νο 3. Σήμερα αυτό το σύμβολο απαγορεύεται στην Ουγγαρία.

Επιπλέον, οι "Σαλατιστές" χρησιμοποίησαν τη σημαία με τις κόκκινες άσπρες ρίγες από το οικόσημο της δυναστείας των Αρπαδών των Ούγγρων πρίγκιπα, η οποία κυβέρνησε τη χώρα από τα τέλη του 9ου αιώνα έως το 1301.

Αυστρία

Το 1933, ο Αυστριακός Καγκελάριος Ένγκελμπερτ Ντόλφους κατάργησε την κοινοβουλευτική κυριαρχία και εισήγαγε ένα μονοκομματικό σύστημα με επικεφαλής το κόμμα του Πατρίδιου Μετώπου. Το κόμμα συνδύασε στο πρόγραμμά του τον ιταλικό φασισμό και στοιχεία του καθολικισμού, με άλλα λόγια, ομολόγησε τον κληρικό φασισμό. Το Πατριωτικό Μέτωπο ήταν σε αντίθεση με τον γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό και το 1934, κατά τη διάρκεια πραξικοπήματος, ο Ντόλφους σκοτώθηκε. Ο κληρικός φασισμός κυριάρχησε στη χώρα μέχρι το 1938, όταν η Αυστρία προσαρτήθηκε στη ναζιστική Γερμανία.

Η σημαία του κόμματος Patriotic Front είναι ένας λεγόμενος σταυρός με δεκανίκια σε ερυθρόλευκο φόντο. Ο σταυρός έχει τις ίδιες αρχαίες ρίζες με τους σταυρούς των ιπποτών-σταυροφόρων, και στη χριστιανική παράδοση ονομάζεται cross potent. Η χρήση του στη δεκαετία του 1930 στην Αυστρία ήταν μια προσπάθεια ανταγωνισμού με τη ναζιστική σβάστικα.