Χαρακτηριστικό οποιουδήποτε χαρακτήρα από καταιγίδα. Καταιγίδα (κεντρικοί χαρακτήρες)

Άνοιξε τις «κλειδαριές» δύο πλούσιων εμπορικών σπιτιών στην πόλη Καλίνοφ - τα σπίτια της Καμπάνοβα και του Σαβέλ Ντίκγκο.

Κάπρος.Δεσποτική και σκληρή, η ηλικιωμένη Kabanova είναι μια ζωντανή προσωποποίηση των κανόνων της ψευδούς, ιεροπρεπούς «ευσέβειας»: τους ξέρει καλά, η ίδια τους εκπλήρωσε και απαιτεί σταθερά την εφαρμογή τους από τους άλλους. Αυτοί οι κανόνες είναι οι εξής: ο νεότερος στην οικογένεια πρέπει να υποτάσσεται στον μεγαλύτερο. δεν δικαιούνται τουγνώμη, δικα τουςευχές, δικος μουκόσμο - πρέπει να είναι «απρόσωποι», πρέπει να είναι μανεκέν. Τότε θα πρέπει να «φοβούνται», να ζουν με φόβο». Εάν δεν υπάρχει φόβος στη ζωή, τότε, κατά τη γνώμη της, ο κόσμος θα πάψει να υπάρχει. Όταν η Kabanova πείθει τον γιο της, Tikhon, να κάνει τη γυναίκα του με «φόβο», εκείνος λέει ότι δεν θέλει καθόλου να τον «φοβάται» η Κατερίνα - του αρκεί αν τον «αγαπά». «Γιατί να φοβάσαι; - αναφωνεί, - Γιατί να φοβάσαι; Ναι, είσαι τρελός, σωστά; Δεν θα φοβάστε - εμένα και ακόμη περισσότερο! Ποια είναι η σειρά στο σπίτι θα είναι; Τελικά, εσύ, τσαγιού, ζεις μαζί της τα πεθερικά; Αλί, πιστεύεις ότι ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Τέλος, ο τρίτος κανόνας είναι να μην εισάγετε τίποτα «καινούργιο» στη ζωή, να υπερασπίζεστε το παλιό σε όλα - στις απόψεις για τη ζωή, στις ανθρώπινες σχέσεις, στα έθιμα και στις τελετουργίες. Η ίδια θρηνεί που «τον γέρο τον βγάζουν έξω». «Τι θα γίνει όταν πεθάνουν οι γέροι; Πώς θα σταθεί το φως, δεν ξέρω!» λέει με απόλυτη ειλικρίνεια.

Α. Ν. Οστρόφσκι. Καταιγίδα. Παίζω

Αυτές είναι οι απόψεις της Kabanova και η σκληρή φύση της αντικατοπτρίζεται στον τρόπο εφαρμογής τους. Συνθλίβει τους πάντες με τον πόθο της για εξουσία. δεν ξέρει οίκτο και συγκατάβαση για κανέναν. Όχι μόνο «παρακολουθεί» την εκπλήρωση των κανόνων της, εισβάλλει μαζί τους στην ψυχή κάποιου άλλου, βρίσκει λάθη στους ανθρώπους, τους «ακονίζει» χωρίς λόγο, χωρίς λόγο… Και όλα αυτά γίνονται με πλήρη συνείδηση Το «δικαίωμά» της, με τη συνείδηση ​​της «αναγκαιότητας» και με συνεχείς ανησυχίες για την εξωτερική κοσμητεία…

Ο δεσποτισμός και η τυραννία του Kabanikhi είναι πολύ χειρότερη από αυτή που έδειξε ο Gordey Tortsov στο έργο "Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο", ή Wild. Δεν έχουν καμία υποστήριξη έξω από τους εαυτούς τους, και ως εκ τούτου μπορούν ακόμα, αν και σπάνια, παίζοντας επιδέξια την ψυχολογία τους, να αναγκαστούν να γίνουν απλοί άνθρωποι για λίγο, όπως Αγαπάμε τον Tortsovμε τον αδερφό του. Αλλά δεν υπάρχει καμία δύναμη που θα κατέστρεφε την Kabanova: εκτός από τη δεσποτική της φύση, θα βρίσκει πάντα υποστήριξη και υποστήριξη για τον εαυτό της σε εκείνα τα θεμέλια της ζωής που θεωρεί απαράβατο ιερό.

Savel Wild.Ένας άλλος «τύραννος» αυτού του δράματος δεν είναι έτσι - ο έμπορος Savyol Diky. Αυτός είναι ο αδερφός του Gordey Tortsov: - αγενής, πάντα μεθυσμένος, που θεωρεί ότι δικαιούται να επιπλήξει τους πάντες επειδή είναι πλούσιος, ο Wild είναι δεσποτικός όχι «κατ' αρχήν», όπως ο Kabanov, αλλά από ιδιοτροπία, ιδιοτροπία. Δεν υπάρχουν εύλογοι λόγοι για τις ενέργειές του - αυτό είναι αχαλίνωτο, χωρίς λογικούς λόγους, αυθαιρεσία. Ο Wild, σύμφωνα με τον εύστοχο ορισμό των Καλινοβιτών, είναι «πολεμιστής»: με ​​τα δικά του λόγια, «πάντα γίνεται πόλεμος στο σπίτι». «Είσαι σκουλήκι! Αν θέλω - θα έχω έλεος, αν θέλω - θα συντρίψω! - εδώ, η βάση της σχέσης του με εκείνους τους ανθρώπους που είναι πιο αδύναμοι ή φτωχότεροι από αυτόν. Χαρακτηριστικό απόηχο της αρχαιότητας εξέφραζε ένα χαρακτηριστικό του - αφού μάλωσε τον χωρικό στα σκατά του - "στην αυλή, στη λάσπη τον προσκύνησε, - μπροστά σε όλους ... υποκλίθηκε!"... Αυτό " πανεθνική μετάνοια» εξέφρασε μέσα του μια αναλαμπή σεβασμού για κάποια ανώτερη ηθική τάξη πραγμάτων που καθιέρωσε η αρχαιότητα.

Tikhon Kabanov.Στην οικογένεια Kabanova, η νεότερη γενιά εκπροσωπείται από τον γιο της Tikhon, τη νύφη της Κατερίνα και την κόρη της Varvara. Η επιρροή της γριάς Kabanova αντικατοπτρίστηκε με διαφορετικούς τρόπους και στα τρία αυτά πρόσωπα.

Ο Tikhon είναι ένα εντελώς αδύναμο, αδύναμο πλάσμα, απρόσωπο από τη μητέρα του. Αυτός, ένας ενήλικος άντρας, την υπακούει σαν αγόρι και, φοβούμενος μην την υπακούσει, είναι έτοιμος να ταπεινώσει και να προσβάλει την αγαπημένη του γυναίκα. Η προσπάθειά του για ελευθερία εκφράζεται με αξιολύπητο, δειλό μεθύσι στο πλάι και το ίδιο δειλό μίσος για το ίδιο του το σπίτι...

Μπάρμπαρα Καμπάνοβα.Η Μπάρμπαρα είναι πιο θαρραλέα από τον αδερφό της. Αλλά ακόμη και αυτή δεν μπορεί να αντέξει έναν ανοιχτό αγώνα με τη μητέρα της, το πρόσωπο klitsu. Και κερδίζει την ελευθερία της με δόλο και πονηριά. Με «κοσμητεία», με υποκρισία, καλύπτει την άγρια ​​ζωή της. Παραδόξως, τα κορίτσια στην πόλη του Καλίνοβο κοίταξαν μέσα από τα δάχτυλά τους μια τέτοια ζωή: "πότε μπορείτε να πάτε μια βόλτα, αν όχι στα κορίτσια!" - λέει η ίδια η Kabanova. «Η αμαρτία δεν είναι πρόβλημα, η φήμη δεν είναι καλή!» - είπαν στον κύκλο του Famusov. Η ίδια άποψη είναι και εδώ: η δημοσιότητα, σύμφωνα με την Kabanova, είναι το χειρότερο πράγμα.

Η Βαρβάρα προσπάθησε επίσης να κανονίσει στην Κατερίνα την ίδια «δόλια ευτυχία» που η ίδια απολάμβανε με ήσυχη τη συνείδησή της. Και αυτό οδήγησε σε μια τρομερή τραγωδία.

Feklush.Ο προσκυνητής-προσευχή Feklusha αντιπροσωπεύει στο The Thunderstorm το ακριβώς αντίθετο από τον περίεργο μηχανικό Kuligin. Ανόητη και πονηρή, μια ανίδεη ηλικιωμένη γυναίκα, απαγγέλλει μια κατηγορία εναντίον ολόκληρης της νέας πολιτιστικής ζωής - οι αναλαμπές της οποίας ταράζουν το «σκοτεινό βασίλειο» με τη νεότητά τους. Όλος ο κόσμος, με τη ματαιοδοξία του, της φαίνεται ότι είναι το «βασίλειο της σάρκας», το «βασίλειο του Αντίχριστου». Όποιος υπηρετεί «τον κόσμο» υπηρετεί τον διάβολο και καταστρέφει την ψυχή. Από αυτή την άποψη, συγκλίνει με την Kabanikha και με πολλούς άλλους κατοίκους του Kalinov και ολόκληρου του "σκοτεινού βασιλείου" που απεικονίζει ο Ostrovsky.

Στη Μόσχα - η ζωή σφύζει, ταράζουν, βιάζονται, σαν να ψάχνουν κάτι - λέει ο Feklusha και αντιπαραβάλλει αυτή τη «ματαιοδοξία» με τη γαλήνη και τη σιωπή του Καλίνοφ, που βυθιζόταν στον ύπνο το ηλιοβασίλεμα. Ο Feklusha εξηγεί τους λόγους για τη «φασαρία της πόλης» με τον παλιό τρόπο: ο διάβολος σκόρπισε αόρατα τους «σπόρους των ζιζάνια» στις ανθρώπινες καρδιές και οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από τον Θεό και τον υπηρετούν. Οποιαδήποτε καινοτομία τρομάζει τη Feklusha στους ομοϊδεάτες της - θεωρεί την ατμομηχανή "φίδι που αναπνέει από φωτιά" και η ηλικιωμένη γυναίκα Kabanova συμφωνεί μαζί της ... Και αυτή τη στιγμή, εδώ, στο Kalinovo, ο Kuligin ονειρεύεται το perpetuum mobile ... Τι ασυνεπής σύγκρουση συμφερόντων και κοσμοθεωριών!

Μπόρις.Ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, ανιψιός του Ντίκοϊ, είναι ένας μορφωμένος νέος που ακούει τις ενθουσιώδεις ομιλίες του Κουλίγκιν με ένα ελαφρύ, ευγενικό χαμόγελο, γιατί δεν πιστεύει στο perpetuum mobile. Όμως, παρά την εκπαίδευσή του, πολιτιστικά, είναι χαμηλότερος από τον Kuligin, ο οποίος είναι οπλισμένος τόσο με πίστη όσο και με δύναμη. Ο Μπόρις δεν εφαρμόζει την εκπαίδευσή του σε τίποτα και δεν έχει δύναμη να πολεμήσει τη ζωή! Εκείνος, χωρίς αγώνα με τη συνείδησή του, αιχμαλωτίζει την Κατερίνα και, χωρίς αγώνα με τους ανθρώπους, την αφήνει στο έλεος της μοίρας της. Είναι αδύναμος άνθρωπος και η Κατερίνα παρασύρθηκε από αυτόν απλώς και μόνο επειδή «στην ερημιά κι ο Θωμάς είναι ευγενής». Λίγη λάμψη κουλτούρας, καθαριότητα και ευπρέπεια στους τρόπους, αυτό έκανε την Κατερίνα να εξιδανικεύσει τον Μπόρις. Ναι, και της ήταν ανυπόφορο να ζήσει, αν δεν υπήρχε ο Μπόρις, θα εξιδανικεύσει άλλον.

Η δράση της παράστασης «Καταιγίδα» διαδραματίζεται στη φανταστική πόλη Καλίνοφ, που είναι μια συλλογική εικόνα όλων των επαρχιακών πόλεων εκείνης της εποχής.
Δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί κύριοι χαρακτήρες στο έργο "Thunderstorm", ο καθένας πρέπει να ειπωθεί ξεχωριστά.

Η Κατερίνα είναι μια νέα γυναίκα παντρεμένη χωρίς αγάπη, «σε παράξενη κατεύθυνση», θεοσεβής και ευσεβής. Στο γονικό σπίτι, η Κατερίνα μεγάλωσε στην αγάπη και τη φροντίδα, προσευχόταν και απολάμβανε τη ζωή. Ο γάμος για εκείνη αποδείχτηκε μια δύσκολη δοκιμασία, στην οποία η πράος ψυχή της αντιτίθεται. Όμως, παρά την εξωτερική δειλία και την ταπεινότητα, τα πάθη βράζουν στην ψυχή της Κατερίνας όταν ερωτεύεται έναν παράξενο άντρα.

Tikhon - Ο σύζυγος της Κατερίνας, ένας ευγενικός και ευγενικός άνθρωπος, αγαπά τη γυναίκα του, τη λυπάται, αλλά, όπως όλα τα νοικοκυριά, υπακούει στη μητέρα του. Δεν τολμάει να πάει κόντρα στη θέληση της «μάνας» σε όλη τη διάρκεια του έργου, καθώς και να πει ανοιχτά στη γυναίκα του για τον έρωτά του, αφού η μητέρα το απαγορεύει, για να μην κακομάθει τη γυναίκα του.

Kabanikha - η χήρα του γαιοκτήμονα Kabanov, μητέρα του Tikhon, πεθερά της Κατερίνας. Μια δεσποτική γυναίκα, στην εξουσία της οποίας βρίσκεται όλο το σπίτι, κανείς δεν τολμά να κάνει ένα βήμα εν αγνοία της, φοβούμενη μια κατάρα. Σύμφωνα με έναν από τους ήρωες του έργου, τον Kudryash, Kabanikh - "ένας υποκριτής, δίνει στους φτωχούς, αλλά τρώει σπιτικό φαγητό." Είναι αυτή που λέει στον Tikhon και στην Katerina πώς να χτίσουν την οικογενειακή τους ζωή στις καλύτερες παραδόσεις του Domostroy.

Η Βαρβάρα είναι η αδερφή του Τίχωνα, ένα ανύπαντρο κορίτσι. Σε αντίθεση με τον αδερφό της, υπακούει στη μητέρα της μόνο για χάρη της εμφάνισης, ενώ η ίδια τρέχει κρυφά σε ραντεβού τα βράδια, παρακινώντας την Κατερίνα να το κάνει. Η αρχή του είναι ότι μπορείς να αμαρτήσεις αν δεν δει κανείς, αλλιώς θα περάσεις όλη σου τη ζωή δίπλα στη μητέρα σου.

Ο γαιοκτήμονας Dikoy είναι ένας επεισοδιακός χαρακτήρας, που όμως προσωποποιεί την εικόνα ενός «τύραννου», δηλ. αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία που είναι σίγουροι ότι τα χρήματα δίνουν το δικαίωμα να κάνεις ό,τι θέλει η καρδιά σου.

Ο Μπόρις, ο ανιψιός του Ντίκυ, που έφτασε με την ελπίδα να λάβει το μερίδιό του από την κληρονομιά, ερωτεύεται την Κατερίνα, αλλά δειλά το σκάει, αφήνοντας τη γυναίκα που αποπλάνησε.

Επιπλέον, συμμετέχει ο Kudryash, υπάλληλος του Wild. Ο Kuligin είναι ένας αυτοδίδακτος εφευρέτης, που προσπαθεί συνεχώς να εισάγει κάτι νέο στη ζωή μιας νυσταγμένης πόλης, αλλά αναγκάζεται να ζητήσει χρήματα από τον Wild για εφευρέσεις. Ο ίδιος, με τη σειρά του, όντας εκπρόσωπος των «πατέρων», είναι σίγουρος για τη ματαιότητα των εγχειρημάτων του Kuligin.

Όλα τα ονόματα και τα επώνυμα στο έργο «μιλούν», λένε για τον χαρακτήρα των «αφεντικών» τους καλύτερα από κάθε πράξη.

Η ίδια δείχνει παραστατικά την αντιπαράθεση «παλιών» και «νεαρών». Οι πρώτοι αντιστέκονται ενεργά σε κάθε είδους καινοτομίες, παραπονούμενοι ότι οι νέοι έχουν ξεχάσει τις εντολές των προγόνων τους και δεν θέλουν να ζήσουν «όπως αναμενόταν». Οι τελευταίοι, με τη σειρά τους, προσπαθούν να απελευθερωθούν από τον ζυγό των γονικών εντολών, καταλαβαίνουν ότι η ζωή προχωρά, αλλάζει.

Αλλά δεν αποφασίζουν όλοι να πάνε ενάντια στη γονική βούληση, κάποιος - λόγω του φόβου να χάσουν την κληρονομιά τους. Κάποιος - συνηθισμένος να υπακούει στους γονείς του σε όλα.

Με φόντο την ακμάζουσα τυραννία και τις εντολές του Domostroy, ανθίζει η απαγορευμένη αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις. Οι νέοι έλκονται μεταξύ τους, αλλά η Κατερίνα είναι παντρεμένη και ο Μπόρις εξαρτάται για όλα από τον θείο του.

Η βαριά ατμόσφαιρα της πόλης Καλίνοφ, η πίεση της κακιάς πεθεράς, η καταιγίδα που έχει αρχίσει, αναγκάζουν την Κατερίνα, βασανισμένη από τύψεις λόγω της προδοσίας του συζύγου της, να ομολογήσει τα πάντα δημόσια. Ο κάπρος χαίρεται - αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο όταν συμβούλεψε τον Tikhon να κρατήσει τη γυναίκα του "αυστηρή". Ο Tikhon φοβάται τη μητέρα του, αλλά η συμβουλή της να χτυπήσει τη γυναίκα του για να καταλάβει είναι αδιανόητη για εκείνον.

Η εξήγηση του Μπόρις και της Κατερίνας επιδεινώνει ακόμη περισσότερο την κατάσταση της άτυχης γυναίκας. Τώρα πρέπει να ζήσει μακριά από τον αγαπημένο της, με τον άντρα της που ξέρει για την προδοσία της, με τη μητέρα του, που θα εξαντλήσει πλέον σίγουρα τη νύφη της. Η ευσέβεια της Κατερίνας την κάνει να σκεφτεί ότι δεν υπάρχει πια λόγος να ζήσει, η γυναίκα πετάει τον εαυτό της από έναν γκρεμό στο ποτάμι.

Μόνο αφού έχασε τη γυναίκα που αγαπά, ο Tikhon συνειδητοποιεί πόσα σήμαινε για εκείνον. Τώρα θα πρέπει να ζήσει όλη του τη ζωή με την κατανόηση ότι η αναισθησία και η υπακοή του στην τύραννο μητέρα του οδήγησαν σε ένα τέτοιο τέλος. Οι τελευταίες λέξεις του έργου είναι οι λέξεις του Tikhon, που προφέρονται πάνω από το σώμα της νεκρής γυναίκας του: «Μπράβο για σένα, Κάτια! Και γιατί στο κόσμο έμεινα να ζήσω και να υποφέρω!

Χωρίς αμφιβολία, το The Thunderstorm (1859) είναι η κορυφή της δραματουργίας του Alexander Ostrovsky. Ο συγγραφέας δείχνει τις πιο σημαντικές αλλαγές στην κοινωνική και πολιτική ζωή της Ρωσίας στο παράδειγμα των οικογενειακών σχέσεων. Γι' αυτό το δημιούργημά του χρειάζεται λεπτομερή ανάλυση.

Η διαδικασία δημιουργίας του έργου «Καταιγίδα» συνδέεται με πολλά νήματα με περασμένες περιόδους στο έργο του Οστρόφσκι. Ο συγγραφέας προσελκύεται από τα ίδια ζητήματα όπως στα έργα "Moskvitian", αλλά η εικόνα της οικογένειας λαμβάνει μια διαφορετική ερμηνεία (η άρνηση της στασιμότητας της πατριαρχικής ζωής και της καταπίεσης του Domostroy ήταν νέα). Η εμφάνιση μιας φωτεινής, ευγενικής αρχής, μιας φυσικής ηρωίδας είναι μια καινοτομία στο έργο του συγγραφέα.

Οι πρώτες σκέψεις και σκίτσα του The Thunderstorm εμφανίστηκαν το καλοκαίρι του 1859 και ήδη στις αρχές Οκτωβρίου ο συγγραφέας είχε μια σαφή ιδέα για την όλη εικόνα. Το έργο επηρεάστηκε έντονα από το ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα. Υπό την αιγίδα του Υπουργείου Ναυτικών, οργανώθηκε μια εθνογραφική αποστολή για να μελετήσει τα έθιμα και τα ήθη του γηγενούς πληθυσμού της Ρωσίας. Σε αυτό συμμετείχε και ο Οστρόφσκι.

Η πόλη του Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα διαφορετικών πόλεων του Βόλγα, οι οποίες ταυτόχρονα είναι παρόμοιες μεταξύ τους, αλλά έχουν τα δικά τους διακριτικά χαρακτηριστικά. Ο Ostrovsky, ως έμπειρος ερευνητής, εισήγαγε όλες τις παρατηρήσεις του σχετικά με τη ζωή των ρωσικών επαρχιών και τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των κατοίκων σε ένα ημερολόγιο. Με βάση αυτές τις ηχογραφήσεις, δημιουργήθηκαν αργότερα οι χαρακτήρες του «Thunderstorm».

Η σημασία του ονόματος

Μια καταιγίδα δεν είναι μόνο ένα αχαλίνωτο στοιχείο, αλλά και σύμβολο της κατάρρευσης και της κάθαρσης της στάσιμης ατμόσφαιρας μιας επαρχιακής πόλης, όπου κυριαρχούσαν τα μεσαιωνικά τάγματα των Kabanikhi και Dikiy. Αυτό είναι το νόημα του τίτλου του έργου. Με τον θάνατο της Κατερίνας, που συνέβη κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, η υπομονή πολλών ανθρώπων εξαντλήθηκε: ο Τίχων επαναστατεί ενάντια στην τυραννία της μητέρας του, η Βαρβάρα δραπετεύει, ο Kuligin κατηγορεί ανοιχτά τους κατοίκους της πόλης για αυτό που συνέβη.

Για πρώτη φορά, ο Tikhon μίλησε για μια καταιγίδα κατά τη διάρκεια της αποχαιρετιστήριας τελετής: "... Δεν θα υπάρχει καταιγίδα πάνω μου για δύο εβδομάδες." Με αυτή τη λέξη εννοούσε την καταπιεστική ατμόσφαιρα του σπιτιού του, όπου η δεσποτική μητέρα κυβερνά την παράσταση. «Η καταιγίδα μας στέλνεται ως τιμωρία», λέει ο Ντίκοϊ στον Kuligin. Ο τύραννος κατανοεί αυτό το φαινόμενο ως τιμωρία για τις αμαρτίες του, φοβάται να πληρώσει για μια άδικη στάση απέναντι στους ανθρώπους. Ο κάπρος είναι αλληλέγγυος μαζί του. Η Κατερίνα, της οποίας η συνείδηση ​​επίσης δεν είναι καθαρή, βλέπει την τιμωρία της αμαρτίας σε βροντές και κεραυνούς. Η δίκαιη οργή του Θεού - αυτός είναι ένας άλλος ρόλος μιας καταιγίδας στο έργο του Ostrovsky. Και μόνο ο Kuligin καταλαβαίνει ότι μόνο μια αναλαμπή ηλεκτρισμού μπορεί να βρεθεί σε αυτό το φυσικό φαινόμενο, αλλά οι προχωρημένες απόψεις του δεν μπορούν ακόμη να συνεννοηθούν σε μια πόλη που πρέπει να καθαριστεί. Εάν χρειάζεστε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το ρόλο και το νόημα των καταιγίδων, μπορείτε να διαβάσετε σχετικά με αυτό το θέμα.

Είδος και σκηνοθεσία

Το «Thunderstorm» είναι ένα δράμα, σύμφωνα με τον A. Ostrovsky. Αυτό το είδος ορίζει μια βαριά, σοβαρή, συχνά καθημερινή πλοκή, κοντά στην πραγματικότητα. Ορισμένοι κριτικοί ανέφεραν μια πιο ακριβή διατύπωση: εγχώρια τραγωδία.

Σε σκηνοθεσία, αυτό το έργο είναι απολύτως ρεαλιστικό. Ο κύριος δείκτης αυτού, ίσως, είναι η περιγραφή των ηθών, των συνηθειών και των καθημερινών πτυχών της ύπαρξης των κατοίκων των επαρχιακών πόλεων του Βόλγα (αναλυτική περιγραφή). Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη σημασία σε αυτό, περιγράφοντας προσεκτικά τις πραγματικότητες της ζωής των χαρακτήρων και τις εικόνες τους.

Σύνθεση

1. Έκθεση: Ο Οστρόφσκι ζωγραφίζει μια εικόνα της πόλης και ακόμη και του κόσμου στον οποίο ζουν οι χαρακτήρες και εκτυλίσσονται μελλοντικά γεγονότα.
2. Ακολουθεί η έναρξη της σύγκρουσης της Κατερίνας με τη νέα οικογένεια και το κοινωνικό σύνολο και η εσωτερική σύγκρουση (διάλογος Κατερίνας και Βαρβάρας).
3. Μετά την πλοκή, βλέπουμε την εξέλιξη της δράσης, κατά την οποία οι χαρακτήρες επιδιώκουν να επιλύσουν τη σύγκρουση.
4. Πιο κοντά στον τελικό, η σύγκρουση φτάνει στο σημείο όπου τα προβλήματα απαιτούν επείγουσα επίλυση. Η κορύφωση είναι ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας στην πράξη 5.
5. Ακολουθεί το denouement, που δείχνει το αδιάλυτο της σύγκρουσης στο παράδειγμα του θανάτου της Κατερίνας.

σύγκρουση

Υπάρχουν πολλές συγκρούσεις στο The Thunderstorm:

1. Πρώτον, πρόκειται για μια αντιπαράθεση μεταξύ τυράννων (Dikay, Kabanikha) και θυμάτων (Katerina, Tikhon, Boris, κ.λπ.). Πρόκειται για μια σύγκρουση μεταξύ δύο κοσμοθεωριών - της παλιάς και της νέας, ξεπερασμένων και φιλελεύθερων χαρακτήρων. Αυτή η σύγκρουση είναι φωτισμένη.
2. Από την άλλη, η δράση υπάρχει λόγω της ψυχολογικής σύγκρουσης, δηλαδή εσωτερικής - στην ψυχή της Κατερίνας.
3. Η κοινωνική σύγκρουση έδωσε αφορμή για όλες τις προηγούμενες: Ο Οστρόφσκι ξεκινά το έργο του με το γάμο μιας εξαθλιωμένης ευγενούς και ενός εμπόρου. Αυτή η τάση διαδόθηκε ευρέως στην εποχή του συγγραφέα. Η άρχουσα αριστοκρατική τάξη άρχισε να χάνει την εξουσία, να γίνεται φτωχότερη και να καταστραφεί λόγω της αδράνειας, της υπερβολής και του εμπορικού αναλφαβητισμού. Αλλά οι έμποροι κέρδισαν δυναμική λόγω της ασυνειδησίας, της διεκδικητικότητας, της επιχειρηματικής οξυδέρκειας και του νεποτισμού. Τότε κάποιοι αποφάσισαν να βελτιώσουν τα πράγματα σε βάρος άλλων: οι ευγενείς έδιναν εξευγενισμένες και μορφωμένες κόρες για αγενείς, αδαείς, αλλά πλούσιους γιους από τη συντεχνία των εμπόρων. Λόγω αυτής της ασυμφωνίας, ο γάμος της Κατερίνας και του Τίχωνα είναι αρχικά καταδικασμένος σε αποτυχία.

ουσία

Μεγαλωμένη στις καλύτερες παραδόσεις της αριστοκρατίας, η αρχόντισσα Κατερίνα, μετά από επιμονή των γονιών της, παντρεύτηκε τον άμορφο και μαλακό μεθυσμένο Τίχων, που ανήκε σε μια πλούσια εμπορική οικογένεια. Η μητέρα του καταπιέζει τη νύφη της, επιβάλλοντάς της τις ψεύτικες και γελοίες εντολές του Domostroy: να κλαίει για επίδειξη πριν φύγει ο άντρας της, να ταπεινώνει τον εαυτό της μπροστά μας δημόσια κ.λπ. Η νεαρή ηρωίδα βρίσκει συμπάθεια με την κόρη του Kabanikh, Varvara, η οποία διδάσκει τη νέα της συγγενή να κρύβει τις σκέψεις και τα συναισθήματά της, αποκτώντας κρυφά τις χαρές της ζωής. Κατά την αναχώρηση του συζύγου της, η Κατερίνα ερωτεύεται και αρχίζει να βγαίνει με τον ανιψιό του Ντίκυ, τον Μπόρις. Αλλά τα ραντεβού τους τελειώνουν σε χωρισμό, γιατί η γυναίκα δεν θέλει να κρυφτεί, θέλει να σκάσει με τον αγαπημένο της στη Σιβηρία. Όμως ο ήρωας δεν μπορεί να ρισκάρει να την πάρει μαζί του. Ως αποτέλεσμα, εξακολουθεί να μετανοεί για τις αμαρτίες της στον σύζυγο και την πεθερά της και λαμβάνει αυστηρή τιμωρία από την Kabanikha. Συνειδητοποιώντας ότι η συνείδησή της και η οικιακή της καταπίεση δεν της επιτρέπουν να ζήσει, ορμάει στο Βόλγα. Μετά το θάνατό της, η νεότερη γενιά επαναστατεί: ο Tikhon κατηγορεί τη μητέρα του, η Varvara τρέχει μακριά με τον Kudryash κ.λπ.

Το έργο του Οστρόφσκι συνδυάζει χαρακτηριστικά και αντιφάσεις, όλα τα συν και τα πλην της φεουδαρχικής Ρωσίας του 19ου αιώνα. Η πόλη Καλίνοφ είναι μια συλλογική εικόνα, ένα απλουστευμένο μοντέλο της ρωσικής κοινωνίας, που περιγράφεται λεπτομερώς. Κοιτάζοντας αυτό το μοντέλο, βλέπουμε «την απαραίτητη ανάγκη για ενεργούς και ενεργητικούς ανθρώπους». Ο συγγραφέας δείχνει ότι μια ξεπερασμένη κοσμοθεωρία μόνο παρεμβαίνει. Πρώτα χαλάει τις σχέσεις στην οικογένεια και αργότερα δεν αφήνει τις πόλεις και ολόκληρη τη χώρα να αναπτυχθούν.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Το έργο έχει ένα ξεκάθαρο σύστημα χαρακτήρων, που ταιριάζουν στις εικόνες των χαρακτήρων.

1. Πρώτον, είναι καταπιεστές. Ο Wild είναι ένας τυπικός μικροτύραννος και ένας πλούσιος έμπορος. Από τις προσβολές του, συγγενείς σκορπίζονται στις γωνίες. Οι υπηρέτες του Wild είναι σκληροί. Όλοι ξέρουν ότι είναι αδύνατο να τον ευχαριστήσεις. Η Kabanova είναι η ενσάρκωση του πατριαρχικού τρόπου ζωής, του ξεπερασμένου Domostroy. Γυναίκα πλούσιου εμπόρου, χήρα, επιμένει συνεχώς να τηρεί όλες τις παραδόσεις των προγόνων της και τις ακολουθεί ξεκάθαρα και η ίδια. Τα περιγράψαμε πιο αναλυτικά σε αυτό.
2. Δεύτερον, προσαρμοστείτε. Ο Tikhon είναι ένας αδύναμος άντρας που αγαπά τη γυναίκα του, αλλά δεν μπορεί να βρει τη δύναμη να την προστατεύσει από την καταπίεση της μητέρας της. Δεν υποστηρίζει τις παλιές εντολές και παραδόσεις, αλλά δεν βλέπει κανένα λόγο να πάει κόντρα στο σύστημα. Τέτοιος είναι ο Μπόρις, που υπομένει τις δολοπλοκίες του πλούσιου θείου του. Αυτό το άρθρο είναι αφιερωμένο στην αποκάλυψη των εικόνων τους. Η Βαρβάρα είναι η κόρη του Καμπανική. Παίρνει τον δόλο της ζώντας μια διπλή ζωή. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, υπακούει επίσημα στις συμβάσεις, τη νύχτα περπατά με τον Kudryash. Η ψευτιά, η επινοητικότητα και η πονηριά δεν της χαλούν τη χαρούμενη, περιπετειώδη διάθεσή της: είναι επίσης ευγενική και ανταποκρίνεται στην Κατερίνα, ευγενική και φροντίδα με τον αγαπημένο της. Ένα σύνολο είναι αφιερωμένο στον χαρακτηρισμό αυτού του κοριτσιού.
3. Η Κατερίνα ξεχωρίζει, ο χαρακτηρισμός της ηρωίδας είναι διαφορετικός από όλους. Πρόκειται για μια νεαρή έξυπνη αρχόντισσα, την οποία οι γονείς της περιέβαλαν με κατανόηση, φροντίδα και προσοχή. Ως εκ τούτου, το κορίτσι συνήθισε στην ελευθερία σκέψης και λόγου. Αλλά στο γάμο, αντιμετώπισε σκληρότητα, αγένεια και ταπείνωση. Στην αρχή προσπάθησε να συμβιβαστεί, να αγαπήσει τον Τίχον και την οικογένειά του, αλλά τίποτα δεν προέκυψε: η φύση της Κατερίνας αντιτάχθηκε σε αυτή την αφύσικη ένωση. Στη συνέχεια δοκίμασε τον ρόλο μιας υποκριτικής μάσκας που έχει μια μυστική ζωή. Ούτε της ταίριαζε, γιατί η ηρωίδα διακρίνεται από αμεσότητα, συνείδηση ​​και ειλικρίνεια. Ως αποτέλεσμα, από απελπισία, αποφάσισε να επαναστατήσει, παραδεχόμενος την αμαρτία της και στη συνέχεια διαπράττοντας μια πιο τρομερή - αυτοκτονία. Περισσότερα για την εικόνα της Κατερίνας γράψαμε στο αφιερωμένο της.
4. Ο Kuligin είναι επίσης ένας ιδιαίτερος ήρωας. Εκφράζει τη θέση του συγγραφέα, εισάγοντας λίγη προοδευτικότητα στον αρχαϊκό κόσμο. Ο ήρωας είναι αυτοδίδακτος μηχανικός, είναι μορφωμένος και έξυπνος, σε αντίθεση με τους δεισιδαίμονες κατοίκους του Καλίνοφ. Γράψαμε επίσης μια μικρή ιστορία για τον ρόλο του στο έργο και τον χαρακτήρα.

Θέματα

• Το κύριο θέμα του έργου είναι η ζωή και τα έθιμα του Καλίνοφ (της αφιερώσαμε ένα ξεχωριστό). Ο συγγραφέας περιγράφει μια απομακρυσμένη επαρχία για να δείξει στους ανθρώπους ότι δεν πρέπει να προσκολλάται κανείς στα απομεινάρια του παρελθόντος, πρέπει να κατανοεί το παρόν και να σκέφτεται το μέλλον. Και οι κάτοικοι της πόλης του Βόλγα έχουν παγώσει εκτός χρόνου, η ζωή τους είναι μονότονη, ψεύτικη και άδεια. Είναι χαλασμένο και παρεμποδίζεται στην ανάπτυξη της δεισιδαιμονίας, του συντηρητισμού, καθώς και στην απροθυμία των μικροτυραννών να αλλάξουν προς το καλύτερο. Μια τέτοια Ρωσία θα συνεχίσει να φυτρώνει στη φτώχεια και την άγνοια.
• Η αγάπη και η οικογένεια είναι επίσης σημαντικά θέματα εδώ, καθώς στην πορεία της ιστορίας θίγονται τα προβλήματα ανατροφής και η σύγκρουση των γενεών. Η επιρροή της οικογένειας σε ορισμένους χαρακτήρες είναι πολύ σημαντική (η Κατερίνα είναι μια αντανάκλαση της ανατροφής των γονιών της και ο Tikhon μεγάλωσε τόσο άσπονδος λόγω της τυραννίας της μητέρας του).
• Το θέμα της αμαρτίας και της μετάνοιας. Η ηρωίδα σκόνταψε, αλλά με τον καιρό κατάλαβε το λάθος της, αποφασίζοντας να διορθωθεί και να μετανοήσει για την πράξη της. Από τη σκοπιά της χριστιανικής φιλοσοφίας πρόκειται για μια άκρως ηθική απόφαση που εξυψώνει και δικαιώνει την Κατερίνα. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το θέμα, διαβάστε μας σχετικά.

Θέματα

Η κοινωνική σύγκρουση συνεπάγεται κοινωνικά και προσωπικά προβλήματα.

1. Ο Οστρόφσκι, καταρχάς, καταγγέλλει τυραννίαως ψυχολογικό φαινόμενο στις εικόνες του Dikoy και της Kabanova. Αυτοί οι άνθρωποι έπαιξαν με τη μοίρα των υφισταμένων τους, καταπατώντας τις εκδηλώσεις της ατομικότητας και της ελευθερίας τους. Και λόγω της άγνοιας και του δεσποτισμού τους, η νέα γενιά γίνεται τόσο μοχθηρή και άχρηστη όσο αυτή που έχει ήδη ξεπεράσει τη δική της.
2. Δεύτερον, ο συγγραφέας καταδικάζει αδυναμία, υπακοή και εγωισμόμε τη βοήθεια των εικόνων του Tikhon, του Boris και της Barbara. Με τη συμπεριφορά τους, συγχωρούν μόνο την τυραννία των ιδιοκτητών της ζωής, αν και μαζί μπορούσαν να ανατρέψουν το ρεύμα προς όφελός τους.
3. Το πρόβλημα του αμφιλεγόμενου ρωσικού χαρακτήρα, που μεταφέρεται στην εικόνα της Κατερίνας, μπορεί να ονομαστεί προσωπικός, αν και εμπνευσμένος από παγκόσμιες ανατροπές. Μια βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα, ψάχνοντας και βρίσκοντας τον εαυτό της, μοιχεύει και μετά αυτοκτονεί, κάτι που είναι αντίθετο με όλους τους χριστιανικούς κανόνες.
4. ηθικά ζητήματασυνδέεται με την αγάπη και την αφοσίωση, την εκπαίδευση και την τυραννία, την αμαρτία και τη μετάνοια. Οι χαρακτήρες δεν μπορούν να ξεχωρίσουν το ένα από το άλλο, αυτές οι έννοιες είναι περίπλοκα συνυφασμένες. Η Κατερίνα, για παράδειγμα, αναγκάζεται να επιλέξει μεταξύ πίστης και αγάπης, και η Καμπανίκα δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του ρόλου της μητέρας και της δύναμης ενός δογματιστή, οδηγείται από καλές προθέσεις, αλλά τις ενσαρκώνει εις βάρος όλων. .
5. Τραγωδία συνείδησηςπολλά είναι σημαντικά. Για παράδειγμα, ο Tikhon έπρεπε να αποφασίσει εάν θα προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της μητέρας του ή όχι. Η Κατερίνα έκανε και μια συμφωνία με τη συνείδησή της όταν έφτασε κοντά στον Μπόρις. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για αυτό.
6. Αγνοια.Οι κάτοικοι του Καλίνοβο είναι ηλίθιοι και αμόρφωτοι, εμπιστεύονται μάντεις και περιπλανώμενους και όχι επιστήμονες και επαγγελματίες του κλάδου τους. Η κοσμοθεωρία τους είναι στραμμένη στο παρελθόν, δεν επιδιώκουν μια καλύτερη ζωή, οπότε δεν υπάρχει τίποτα να εκπλήσσεται με την αγριότητα των ηθών και την επιδεικτική υποκρισία των βασικών ανθρώπων της πόλης.

Εννοια

Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι η επιθυμία για ελευθερία είναι φυσική, παρά ορισμένες αποτυχίες στη ζωή, και η τυραννία και η υποκρισία καταστρέφουν τη χώρα και τους ταλαντούχους ανθρώπους σε αυτήν. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να υπερασπιστεί κανείς την ανεξαρτησία του, λαχτάρα για γνώση, ομορφιά και πνευματικότητα, διαφορετικά η παλιά τάξη πραγμάτων δεν θα πάει πουθενά, η ψευτιά τους απλώς θα αγκαλιάσει τη νέα γενιά και θα την αναγκάσει να παίξει με τους δικούς της κανόνες. Αυτή η ιδέα αντικατοπτρίζεται στη θέση του Kuligin, της αρχικής φωνής του Ostrovsky.

Η θέση του συγγραφέα στο έργο εκφράζεται ξεκάθαρα. Καταλαβαίνουμε ότι η Καμπανίκα, αν και διατηρεί παραδόσεις, δεν έχει δίκιο, όπως δεν έχει δίκιο η ατίθαση Κατερίνα. Ωστόσο, η Κατερίνα είχε δυνατότητες, είχε μυαλό, είχε καθαρότητα σκέψεων και οι μεγάλοι άνθρωποι που προσωποποιήθηκαν μέσα της θα μπορούν ακόμα να ξαναγεννηθούν, πετώντας τα δεσμά της άγνοιας και της τυραννίας. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για την έννοια του δράματος σε αυτό το θέμα.

Κριτική

Η Καταιγίδα έγινε αντικείμενο έντονης συζήτησης μεταξύ των κριτικών τόσο τον 19ο όσο και τον 20ο αιώνα. Τον 19ο αιώνα, ο Nikolai Dobrolyubov (το άρθρο "A Ray of Light in the Dark Kingdom"), ο Dmitry Pisarev (το άρθρο "Motives of Russian Drama") και ο Apollon Grigoriev έγραψαν γι 'αυτό από αντίθετες θέσεις.

Ο I. A. Goncharov εκτίμησε ιδιαίτερα το έργο και εξέφρασε τη γνώμη του στο ομώνυμο κριτικό άρθρο:

Στο ίδιο δράμα υποχώρησε μια ευρεία εικόνα της εθνικής ζωής και εθίμων, με απαράμιλλη καλλιτεχνική πληρότητα και πιστότητα. Κάθε πρόσωπο σε ένα δράμα είναι ένας τυπικός χαρακτήρας που αρπάζεται κατευθείαν από το περιβάλλον της λαϊκής ζωής.

Το έργο «Καταιγίδα» είναι η πιο διάσημη δημιουργία του Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Κάθε ήρωας αυτού του έργου είναι μια μοναδική προσωπικότητα που παίρνει τη θέση της στο σύστημα των χαρακτήρων. Αξιοσημείωτο από αυτή την άποψη είναι το χαρακτηριστικό του Tikhon. Η Καταιγίδα, ένα έργο του οποίου η κύρια σύγκρουση βασίζεται στην αντιπαράθεση μεταξύ ισχυρών και αδύναμων, είναι ενδιαφέρον για τους καταπιεσμένους ήρωές του, συμπεριλαμβανομένου του χαρακτήρα μας.

Η παράσταση "Καταιγίδα"

Το έργο γράφτηκε το 1859. Η σκηνή είναι η φανταστική πόλη Καλίνοφ, που βρίσκεται στις όχθες του Βόλγα. Χρόνος δράσης - καλοκαίρι, η όλη εργασία καλύπτει 12 ημέρες.

Σύμφωνα με το είδος του, το «Thunderstorm» αναφέρεται στο κοινωνικό δράμα. Ο Οστρόφσκι έδωσε μεγάλη προσοχή στην περιγραφή της καθημερινής ζωής της πόλης, οι χαρακτήρες του έργου έρχονται σε σύγκρουση με τις καθιερωμένες τάξεις, που έχουν από καιρό ξεπεραστεί, και τον δεσποτισμό της παλαιότερης γενιάς. Φυσικά, η Κατερίνα (ο κύριος χαρακτήρας) εκφράζει την κύρια διαμαρτυρία, αλλά ο σύζυγός της δεν κατέχει επίσης την τελευταία θέση στην εξέγερση, κάτι που επιβεβαιώνεται από τον χαρακτηρισμό του Tikhon.

Το «Thunderstorm» είναι ένα έργο που μιλά για την ανθρώπινη ελευθερία, για την επιθυμία να ξεφύγει από τα δεσμά των ξεπερασμένων δογμάτων, τον θρησκευτικό αυταρχισμό. Και όλα αυτά απεικονίζονται με φόντο την αποτυχημένη αγάπη του κύριου χαρακτήρα.

Σύστημα εικόνας

Το σύστημα των εικόνων στο έργο βασίζεται στην αντίθεση των τυράννων που έχουν συνηθίσει να διοικούν τους πάντες (Καμπανίκχα, Ντίκοϊ) και των νέων που θέλουν επιτέλους να βρουν την ελευθερία και να ζήσουν με το δικό τους μυαλό. Η Κατερίνα οδηγεί το δεύτερο στρατόπεδο, μόνο που έχει το θάρρος να ανοίξει αντιπαράθεση. Ωστόσο, και άλλοι νέοι χαρακτήρες προσπαθούν να απαλλαγούν από τον ζυγό των κατεστραμμένων και ανούσιων κανόνων. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που συμφιλιώθηκαν, και όχι ο τελευταίος ανάμεσά τους είναι ο σύζυγος της Κατερίνας (παρακάτω ακολουθεί αναλυτική περιγραφή του Τίχωνα).

Το «The Thunderstorm» τραβάει τον κόσμο του «σκοτεινού βασιλείου», μόνο οι ίδιοι οι ήρωες μπορούν να τον καταστρέψουν ή να πεθάνουν, όπως η Κατερίνα, παρεξηγημένη και απορριφθείσα. Αποδεικνύεται ότι οι μικροτύραννοι που κατέλαβαν την εξουσία και τους νόμους τους είναι πολύ ισχυροί και οποιαδήποτε εξέγερση εναντίον τους οδηγεί σε τραγωδία.

Tikhon: χαρακτηριστικό

Το «Thunderstorm» είναι ένα έργο όπου δεν υπάρχουν δυνατοί ανδρικοί χαρακτήρες (με εξαίρεση τον Wild). Έτσι, ο Tikhon Kabanov εμφανίζεται μόνο ως ένας αδύναμος, αδύναμος και εκφοβισμένος από τη μητέρα του, ανίκανος να προστατεύσει την αγαπημένη του γυναίκα. Ο χαρακτηρισμός του Tikhon από το έργο "Thunderstorm" δείχνει ότι αυτός ο ήρωας είναι θύμα του "σκοτεινού βασιλείου", του λείπει η αποφασιστικότητα να ζήσει με το δικό του μυαλό. Ό,τι κι αν κάνει και όπου κι αν πάει - όλα γίνονται σύμφωνα με τη θέληση της μητέρας.

Ως παιδί, ο Tikhon είχε συνηθίσει να ακολουθεί τις εντολές του Kabanikh και αυτή η συνήθεια του παρέμεινε στα ώριμα χρόνια του. Επιπλέον, αυτή η ανάγκη να υπακούει είναι τόσο ριζωμένη που ακόμη και η σκέψη της ανυπακοής τον βυθίζει στη φρίκη. Να τι λέει ο ίδιος για αυτό: «Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου».

Το χαρακτηριστικό του Tikhon ("Thunderstorm") μιλά για αυτόν τον χαρακτήρα ως ένα άτομο που είναι έτοιμο να αντέξει όλη την κοροϊδία και την αγένεια της μητέρας του. Και το μόνο που τολμά είναι η επιθυμία να ξεφύγει από το σπίτι για να ξεφαντώσει. Αυτή είναι η μόνη ελευθερία και απελευθέρωση που έχει στη διάθεσή του.

Κατερίνα και Τύχων: χαρακτηριστικά

Το "Thunderstorm" είναι ένα έργο όπου μια από τις κύριες ιστορίες είναι η αγάπη, αλλά πόσο κοντά είναι στον ήρωά μας; Ναι, ο Tikhon αγαπάει τη γυναίκα του, αλλά με τον δικό του τρόπο, όχι με τον τρόπο που θα ήθελε η Kabanikha. Είναι στοργικός μαζί της, δεν θέλει να εξουσιάζει την κοπέλα, να την εκφοβίσει. Ωστόσο, ο Τίχων δεν καταλαβαίνει καθόλου την Κατερίνα και την ψυχική της ταλαιπωρία. Η απαλότητά του έχει επιζήμια επίδραση στην ηρωίδα. Αν ο Tikhon ήταν λίγο πιο θαρραλέος και είχε τουλάχιστον λίγη θέληση και ικανότητα μάχης, η Κατερίνα δεν θα χρειαζόταν να τα ψάξει όλα αυτά στο πλάι - στον Μπόρις.

Ο χαρακτηρισμός του Tikhon από το έργο "Thunderstorm" τον εκθέτει σε ένα εντελώς μη ελκυστικό φως. Παρά το γεγονός ότι αντέδρασε ψύχραιμα στην προδοσία της γυναίκας του, δεν μπόρεσε να την προστατεύσει ούτε από τη μητέρα του ούτε από άλλους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Αφήνει μόνη την Κατερίνα παρά την αγάπη του για εκείνη. Η μη παρέμβαση αυτού του χαρακτήρα ήταν σε μεγάλο βαθμό η αιτία της τελικής τραγωδίας. Μόνο που συνειδητοποιεί ότι έχασε την αγαπημένη του, ο Tikhon επιχειρεί μια ανοιχτή εξέγερση ενάντια στη μητέρα του. Την κατηγορεί για το θάνατο του κοριτσιού, μη φοβούμενος πλέον την τυραννία και την εξουσία της πάνω του.

Εικόνες του Tikhon και του Boris

Μια συγκριτική περιγραφή του Boris και του Tikhon ("The Thunderstorm") μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι μοιάζουν από πολλές απόψεις, ορισμένοι κριτικοί λογοτεχνίας τους αποκαλούν ακόμη και δίδυμους ήρωες. Λοιπόν, τι κοινό έχουν και πώς διαφέρουν;

Μη βρίσκοντας την απαραίτητη υποστήριξη και κατανόηση από τον Τίχον, η Κατερίνα στρέφεται στον Μπόρις. Τι ήταν αυτό που τράβηξε τόσο πολύ την ηρωίδα; Πρώτα απ 'όλα, διαφέρει από τους άλλους κατοίκους της πόλης: είναι μορφωμένος, έχει αποφοιτήσει από την ακαδημία, ντύνεται με ευρωπαϊκό τρόπο. Αλλά αυτό είναι μόνο το εξωτερικό, τι είναι μέσα; Στην πορεία της ιστορίας, αποδεικνύεται ότι εξαρτάται από το Wild με τον ίδιο τρόπο που ο Tikhon εξαρτάται από τον Κάπρο. Ο Μπόρις είναι αδύναμος και χωρίς ράχη. Λέει ότι κρατάει μόνο την κληρονομιά του, αφού την έχει χάσει, η αδερφή του θα γίνει προίκα. Όλα αυτά όμως φαίνονται σαν δικαιολογία: υπομένει όλες τις ταπεινώσεις του θείου του πολύ ταπεινά. Ο Μπόρις ερωτεύεται ειλικρινά την Κατερίνα, αλλά δεν τον νοιάζει που αυτή η αγάπη θα καταστρέψει μια παντρεμένη γυναίκα. Αυτός, όπως και ο Tikhon, ανησυχεί μόνο για τον εαυτό του. Με λόγια, και οι δύο αυτοί ήρωες συμπονούν τον κύριο χαρακτήρα, αλλά δεν έχουν αρκετό σθένος για να τη βοηθήσουν, να την προστατέψουν.

Η γυναίκα του Tikhon Kabanov και η νύφη του Kabanikh. Αυτός είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου, με τη βοήθεια του οποίου ο Οστρόφσκι δείχνει τη μοίρα μιας δυνατής, εξαιρετικής προσωπικότητας σε μια μικρή πατριαρχική πόλη. Στην Κατερίνα, από την παιδική ηλικία, είναι πολύ έντονη η επιθυμία για ευτυχία, η οποία μεγαλώνοντας εξελίσσεται σε επιθυμία για αμοιβαία αγάπη.

Η σύζυγος του πλούσιου εμπόρου Marfa Ignatievna Kabanova είναι ένας από τους βασικούς πυλώνες του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτή είναι μια επιβλητική, σκληρή, δεισιδαίμονα γυναίκα που αντιμετωπίζει κάθε τι νέο με βαθιά δυσπιστία και ακόμη και περιφρόνηση. Στα προοδευτικά φαινόμενα της εποχής της, βλέπει μόνο το κακό, επομένως η Kabanikha με τέτοια ζήλια προστατεύει τον μικρόκοσμό της από την εισβολή τους.

Ο σύζυγος της Κατερίνας και ο γιος της Kabanikh. Αυτός είναι ένας καταπιεσμένος άνθρωπος, που υποφέρει από συνεχείς επικρίσεις και εντολές από τον Kabanikhi. Σε αυτόν τον χαρακτήρα, αποκαλύπτεται πλήρως η ακρωτηριαστική, καταστροφική δύναμη του «σκοτεινού βασιλείου», που μετατρέπει τους ανθρώπους μόνο σε σκιές του εαυτού τους. Ο Tikhon δεν είναι ικανός να αντεπιτεθεί - κάνει συνεχώς δικαιολογίες, ευχαριστώντας τη μητέρα του με κάθε δυνατό τρόπο, φοβούμενος να μην την υπακούσει.

Ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες, που είναι ανιψιός του εμπόρου Wild. Μεταξύ του επαρχιακού κοινού της πόλης Kalinov, ο Boris διακρίνεται αισθητά από την ανατροφή και την εκπαίδευσή του. Πράγματι, από τις ιστορίες του Μπόρις γίνεται σαφές ότι ήρθε εδώ από τη Μόσχα, όπου γεννήθηκε, μεγάλωσε και έζησε έως ότου οι γονείς του πέθαναν από επιδημία χολέρας.

Ένας από τους πιο σεβαστούς εκπροσώπους του Kalinov είναι ο επιχειρηματίας και ισχυρός έμπορος Savel Prokofievich Dikoi. Ταυτόχρονα, αυτή η φιγούρα, μαζί με την Kabanikha, θεωρείται η προσωποποίηση του «σκοτεινού βασιλείου». Στον πυρήνα του, ο Wild είναι ένας τύραννος που, στην πρώτη θέση, βάζει μόνο τις επιθυμίες και τις ιδιοτροπίες του. Επομένως, η σχέση του με τους άλλους μπορεί να χαρακτηριστεί μόνο με μία λέξη - αυθαιρεσία.

Ο Vanya Kudryash είναι ο φορέας του εθνικού χαρακτήρα - είναι ένα συμπαγές, θαρραλέο και χαρούμενο άτομο που μπορεί πάντα να υπερασπιστεί τον εαυτό του και τα συναισθήματά του. Αυτός ο ήρωας εμφανίζεται στην αρχή της σκηνής, εισάγοντας στους αναγνώστες, μαζί με τον Kuligin, τις εντολές και τα έθιμα του Kalinov και των κατοίκων του.

Κόρη του Kabanikha και αδελφή του Tikhon. Έχει αυτοπεποίθηση, δεν φοβάται τους μυστικιστικούς οιωνούς, ξέρει τι θέλει από τη ζωή. Αλλά ταυτόχρονα, η προσωπικότητα της Βαρβάρα έχει κάποια ηθικά ελαττώματα, αιτία των οποίων είναι η ζωή στην οικογένεια Kabanov. Δεν της αρέσουν καθόλου οι σκληροί κανόνες αυτής της επαρχιακής πόλης, αλλά η Βαρβάρα δεν βρίσκει τίποτα καλύτερο από το να συμβιβαστεί με τον καθιερωμένο τρόπο ζωής.

Το έργο δείχνει έναν χαρακτήρα που σε όλη τη διάρκεια του έργου καταβάλλει ορισμένες προσπάθειες για να προστατεύσει την πρόοδο και τα δημόσια συμφέροντα. Και ακόμη και το επώνυμό του - Kuligin - μοιάζει πολύ με το όνομα του διάσημου Ρώσου μηχανικού-εφευρέτη Ivan Kulibin. Παρά την αστική του καταγωγή, ο Kuligin αγωνίζεται για γνώση, αλλά όχι για εγωιστικούς σκοπούς. Κύριο μέλημά του είναι η ανάπτυξη της γενέτειράς του, γι' αυτό όλες οι προσπάθειές του κατευθύνονται προς το «κοινό όφελος».

Ο περιπλανώμενος Feklusha είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας, αλλά ταυτόχρονα ένας πολύ χαρακτηριστικός εκπρόσωπος του «σκοτεινού βασιλείου». Οι περιπλανώμενοι και οι ευλογημένοι ήταν πάντα τακτικοί φιλοξενούμενοι στα σπίτια των εμπόρων. Για παράδειγμα, ο Feklusha διασκεδάζει εκπροσώπους των Kabanov με διάφορες ιστορίες για υπερπόντιες χώρες, μιλώντας για ανθρώπους με κεφάλια σκύλων και κυβερνήτες που «ό,τι και να κρίνουν, όλα είναι λάθος».