Γάμοι χτισμένοι με υπολογισμό (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του l. n

Δοκίμιο για τη λογοτεχνία. Γυναικείες εικόνες στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» δείχνει τη ζωή της ρωσικής κοινωνίας στις αρχές του 19ου αιώνα κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812. Αυτή είναι μια περίοδος ενεργού κοινωνικής δραστηριότητας ποικίλων ανθρώπων. Ο Τολστόι προσπαθεί να κατανοήσει τον ρόλο της γυναίκας στη ζωή της κοινωνίας, στην οικογένεια. Για το σκοπό αυτό, εμφανίζει στο μυθιστόρημά του μεγάλο αριθμό γυναικείων εικόνων που μπορούν να χωριστούν σε δύο μεγάλες ομάδες: η πρώτη περιλαμβάνει γυναίκες - φορείς λαϊκών ιδεωδών, όπως η Natasha Rostova, η Marya Bolkonskaya και άλλες, και η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει γυναίκες της υψηλής κοινωνίας, όπως η Helen Kuragina, η Anna Pavlovna Scherer, η Julie Kuragina και άλλες.

Μία από τις πιο εντυπωσιακές γυναικείες εικόνες του μυθιστορήματος είναι η εικόνα της Νατάσα Ροστόβα. Όντας δεξιοτέχνης στην απεικόνιση ανθρώπινων ψυχών και χαρακτήρων, ο Τολστόι ενσάρκωσε στην εικόνα της Νατάσα τα καλύτερα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης προσωπικότητας. Δεν ήθελε να την απεικονίσει ως έξυπνη, συνετή, προσαρμοσμένη στη ζωή και ταυτόχρονα εντελώς άψυχη, καθώς έκανε μια άλλη ηρωίδα του μυθιστορήματος - την Helen Kuragina. Η απλότητα και η πνευματικότητα κάνουν τη Νατάσα πιο ελκυστική από την Ελένη με την εξυπνάδα και τους καλούς κοσμικούς της τρόπους. Πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος λένε πώς η Νατάσα εμπνέει τους ανθρώπους, τους κάνει καλύτερους, πιο ευγενικούς, τους βοηθά να βρουν την αγάπη για τη ζωή, να βρουν τις σωστές λύσεις. Για παράδειγμα, όταν ο Νικολάι Ροστόφ, έχοντας χάσει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό σε κάρτες στον Ντολόχοφ, επιστρέφει στο σπίτι εκνευρισμένος, μη νιώθοντας τη χαρά της ζωής, ακούει τη Νατάσα να τραγουδά και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι «όλα αυτά: ατυχία, και χρήματα, και Ντολόχοφ, και θυμός, και τιμή - όλα ανοησίες, αλλά είναι αληθινή…».

Αλλά η Νατάσα όχι μόνο βοηθά τους ανθρώπους σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, αλλά τους φέρνει απλώς χαρά και ευτυχία, τους δίνει την ευκαιρία να θαυμάσουν τον εαυτό τους και το κάνει αυτό ασυνείδητα και αδιάφορα, όπως στο επεισόδιο του χορού μετά το κυνήγι, όταν «έγινε , χαμογέλασε πανηγυρικά, περήφανα και πονηρά - διασκεδαστικό, ο πρώτος φόβος που κυρίευσε τον Νικολάι και όλους τους παρευρισκόμενους, ο φόβος ότι θα κάνει κάτι λάθος, πέρασε και ήδη τη θαύμαζαν.

Όπως και οι άνθρωποι, η Νατάσα είναι κοντά στο να καταλάβει την εκπληκτική ομορφιά της φύσης. Όταν περιγράφει τη νύχτα στο Otradnoye, ο συγγραφέας συγκρίνει τα συναισθήματα δύο αδερφών, των στενότερων φίλων, της Sonya και της Natasha. Η Νατάσα, της οποίας η ψυχή είναι γεμάτη φωτεινά ποιητικά συναισθήματα, ζητά από τη Sonya να πάει στο παράθυρο, να κοιτάξει την εκπληκτική ομορφιά του έναστρου ουρανού, να αναπνεύσει τις μυρωδιές που γεμίζουν την ήσυχη νύχτα. Αναφωνεί: «Σε τελική ανάλυση, μια τέτοια υπέροχη βραδιά δεν έχει συμβεί ποτέ!» Αλλά η Sonya δεν μπορεί να καταλάβει τον ενθουσιώδη ενθουσιασμό της Νατάσα. Δεν υπάρχει τέτοια εσωτερική φωτιά που τραγούδησε ο Τολστόι στη Νατάσα. Η Sonya είναι ευγενική, γλυκιά, ειλικρινής, φιλική, δεν κάνει ούτε μια κακή πράξη και κουβαλά την αγάπη της για τον Νικολάι με τα χρόνια. Είναι πολύ καλή και σωστή, δεν κάνει ποτέ λάθη από τα οποία θα μπορούσε να αντλήσει εμπειρία ζωής και να πάρει κίνητρο για περαιτέρω εξέλιξη.

Η Νατάσα, από την άλλη, κάνει λάθη και αντλεί από αυτά την απαραίτητη εμπειρία ζωής. Συναντά τον πρίγκιπα Αντρέι, τα συναισθήματά τους μπορούν να ονομαστούν ξαφνική ενότητα σκέψεων, κατάλαβαν ο ένας τον άλλον ξαφνικά, ένιωσαν κάτι να τους ενώνει.

Παρ 'όλα αυτά, η Natasha ερωτεύεται ξαφνικά τον Anatole Kuragin, θέλει ακόμη και να σκάσει μαζί του. Η εξήγηση για αυτό μπορεί να είναι το γεγονός ότι η Νατάσα είναι ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος, με τις δικές της αδυναμίες. Η απλότητα, η ανοιχτότητα, η ευκολοπιστία είναι εγγενή στην καρδιά της, απλά ακολουθεί τα συναισθήματά της, μη μπορώντας να τα υποτάξει στο μυαλό της. Αλλά η αληθινή αγάπη ξύπνησε στη Νατάσα πολύ αργότερα. Συνειδητοποίησε ότι αυτός που θαύμαζε, που της ήταν αγαπητός, ζούσε στην καρδιά της όλο αυτό το διάστημα. Ήταν ένα χαρούμενο και νέο συναίσθημα που κατάπιε ολόκληρη τη Νατάσα, την επανέφερε στη ζωή. Σημαντικό ρόλο σε αυτό έπαιξε ο Πιερ Μπεζούχοφ. Η «παιδική ψυχή» του ήταν κοντά στη Νατάσα και ήταν ο μόνος που έφερε χαρά και φως στο σπίτι των Ροστόφ όταν ήταν άρρωστη, όταν βασανιζόταν από τύψεις, υπέφερε, μισούσε τον εαυτό της για όλα όσα είχαν συμβεί. Δεν είδε μομφή ή αγανάκτηση στα μάτια του Πιέρ. Την ειδωλοποίησε και εκείνη του ήταν ευγνώμων για το γεγονός ότι είναι στον κόσμο. Παρά τα λάθη της νεολαίας, παρά το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, η ζωή της Νατάσα ήταν εκπληκτική. Μπόρεσε να βιώσει την αγάπη και το μίσος, να δημιουργήσει μια υπέροχη οικογένεια, βρίσκοντας μέσα της την πολυπόθητη ηρεμία.

Κατά κάποιο τρόπο μοιάζει με τη Νατάσα, αλλά κατά κάποιο τρόπο η πριγκίπισσα Marya Bolkonskaya είναι αντίθετη μαζί της. Η βασική αρχή στην οποία υποτάσσεται όλη της η ζωή είναι η αυτοθυσία. Αυτή η αυτοθυσία, η παραίτηση στη μοίρα συνδυάζεται μέσα της με τη δίψα για απλή ανθρώπινη ευτυχία. Υποταγή σε όλες τις ιδιοτροπίες του αυτοκράτορα πατέρα της, απαγόρευση συζήτησης για τις πράξεις του και τα κίνητρά τους - έτσι κατανοεί η πριγκίπισσα Μαρία το καθήκον της προς την κόρη της. Μπορεί όμως να δείξει σταθερότητα χαρακτήρα αν χρειαστεί, κάτι που αποκαλύπτεται όταν προσβάλλεται η αίσθηση του πατριωτισμού της. Όχι μόνο φεύγει από το οικογενειακό κτήμα, παρά την πρόταση της Mademoiselle Bourienne, αλλά και απαγορεύει στον σύντροφό της να έρθει κοντά της όταν μάθει για τις σχέσεις της με την εχθρική διοίκηση. Αλλά για να σώσει ένα άλλο άτομο, μπορεί να θυσιάσει την περηφάνια της. Αυτό είναι φανερό όταν ζητά συγχώρεση από τη Mademoiselle Bourrienne, συγχώρεση για τον εαυτό της και για τον υπηρέτη, που δέχθηκε επίθεση από την οργή του πατέρα της. Κι όμως, ανεβάζοντας τη θυσία της σε αρχή, απομακρύνοντας τη «ζωντανή ζωή», η πριγκίπισσα Μαρία καταστέλλει κάτι σημαντικό στον εαυτό της. Κι όμως, ήταν η θυσιαστική αγάπη που την οδήγησε στην οικογενειακή ευτυχία: όταν συνάντησε τον Νικολάι στο Βορονέζ, «για πρώτη φορά βγήκε όλη αυτή η αγνή, πνευματική, εσωτερική δουλειά που είχε ζήσει μέχρι τώρα». Η πριγκίπισσα Μαρία εκδηλώθηκε πλήρως ως άτομο όταν οι περιστάσεις την ώθησαν σε αυτάρκεια στην καθημερινή ζωή, κάτι που συνέβη μετά το θάνατο του πατέρα της και το πιο σημαντικό, όταν έγινε σύζυγος και μητέρα. Τα ημερολόγιά της αφιερωμένα στα παιδιά και η εξευγενιστική επιρροή της στον σύζυγό της μιλούν για την αρμονία και τον πλούτο του εσωτερικού κόσμου της Marya Rostova.

Σε αυτές τις δύο, από πολλές απόψεις παρόμοιες, γυναίκες αντιτίθενται κυρίες της υψηλής κοινωνίας, όπως η Helen Kuragina, η Anna Pavlovna Scherer, η Julie Kuragina. Αυτές οι γυναίκες μοιάζουν με πολλούς τρόπους. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας λέει ότι η Ελένη, «όταν η ιστορία έκανε εντύπωση, κοίταξε πίσω στην Άννα Παβλόβνα και πήρε αμέσως την ίδια έκφραση που ήταν στο πρόσωπο της κουμπάρας». Το πιο χαρακτηριστικό σημάδι της Άννας Παβλόβνα είναι η στατική φύση των λέξεων, των χειρονομιών, ακόμη και των σκέψεων: «Το συγκρατημένο χαμόγελο που έπαιζε συνεχώς στο πρόσωπο της Άννας Παβλόβνα, αν και δεν πήγαινε στα ξεπερασμένα χαρακτηριστικά της, εξέφραζε, όπως στα κακομαθημένα παιδιά, τη συνεχή Η συνείδηση ​​του γλυκού της ελλείμματος, από το οποίο δεν ήθελε, δεν μπορεί, δεν το βρίσκει απαραίτητο να απαλλαγεί. Πίσω από αυτό το χαρακτηριστικό κρύβεται η ειρωνεία και η αντιπάθεια του συγγραφέα για τον χαρακτήρα.

Η Τζούλι είναι η ίδια κοσμική κυρία, «η πιο πλούσια νύφη στη Ρωσία», που έλαβε μια περιουσία μετά το θάνατο των αδελφών της. Όπως η Ελένη, που φοράει μια μάσκα ευπρέπειας, η Τζούλι φοράει μια μάσκα μελαγχολίας: «Η Τζούλι φαινόταν απογοητευμένη από όλα, είπε σε όλους ότι δεν πίστευε στη φιλία, στην αγάπη, ή σε οποιεσδήποτε χαρές της ζωής και περιμένει ειρήνη μόνο «εκεί ". Ακόμα και ο Μπόρις, απασχολημένος με την αναζήτηση μιας πλούσιας νύφης, νιώθει την τεχνητή, το αφύσικο της συμπεριφοράς της.

Έτσι, οι γυναίκες κοντά στη φυσική ζωή, τα λαϊκά ιδανικά, όπως η Natasha Rostova και η πριγκίπισσα Marya Bolkonskaya, βρίσκουν την οικογενειακή ευτυχία, έχοντας περάσει από ένα συγκεκριμένο μονοπάτι πνευματικής και ηθικής αναζήτησης. Και οι γυναίκες που απέχουν πολύ από τα ηθικά ιδανικά δεν μπορούν να βιώσουν πραγματική ευτυχία λόγω του εγωισμού και της δέσμευσής τους στα κενά ιδανικά της κοσμικής κοινωνίας.

Το επικό μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα έργο μεγαλεπήβολο όχι μόνο από την άποψη της μνημειακότητας των ιστορικών γεγονότων που περιγράφονται σε αυτό, να ερευνηθεί σε βάθος από τον συγγραφέα και να επεξεργαστεί καλλιτεχνικά σε ένα ενιαίο λογικό σύνολο, αλλά και στην ποικιλία των δημιούργησε εικόνες, ιστορικές και φανταστικές. Στην απεικόνιση ιστορικών χαρακτήρων, ο Τολστόι ήταν περισσότερο ιστορικός παρά συγγραφέας, είπε: «Εκεί που μιλούν και δρουν ιστορικά πρόσωπα, δεν επινόησε και χρησιμοποιούσε υλικά». Οι φανταστικές εικόνες περιγράφονται καλλιτεχνικά και ταυτόχρονα είναι αγωγοί των σκέψεων του συγγραφέα. Οι γυναικείες χαρακτήρες μεταφέρουν τις ιδέες του Τολστόι για την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης, για τις ιδιαιτερότητες των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, για την οικογένεια, το γάμο, τη μητρότητα και την ευτυχία.

Από την άποψη του συστήματος εικόνων, οι ήρωες του μυθιστορήματος μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε "ζωντανούς" και "νεκρούς", δηλαδή σε αναπτυσσόμενους, μεταβαλλόμενους με την πάροδο του χρόνου, βαθιά αίσθηση και εμπειρία και - σε αντίθεση με αυτούς - παγωμένο, όχι εξελισσόμενο, αλλά στατικό. Και στα δύο «στρατόπεδα» υπάρχουν γυναίκες, και υπάρχουν τόσες πολλές γυναικείες εικόνες που φαίνεται σχεδόν αδύνατο να τις προσδιορίσουμε όλες σε ένα δοκίμιο. Ίσως είναι πιο σοφό να σταθούμε λεπτομερέστερα στους βασικούς χαρακτήρες και τους χαρακτηριστικούς δευτερεύοντες χαρακτήρες που παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής.

Οι «ζωντανές» ηρωίδες στο έργο είναι, πρώτα απ 'όλα, η Natasha Rostova και η Marya Bolkonskaya. Παρά τη διαφορά στην ανατροφή, τις οικογενειακές παραδόσεις, την ατμόσφαιρα του σπιτιού, το απόθεμα χαρακτήρα, τελικά γίνονται στενοί φίλοι. Η Νατάσα, η οποία μεγάλωσε σε μια ζεστή, στοργική, ανοιχτή, ειλικρινή οικογενειακή ατμόσφαιρα, απορρόφησε την ανεμελιά, τον ενθουσιασμό της «ράτσας Ροστόφ», κερδίζει καρδιές από τη νεολαία της με την ολόπλευρη αγάπη της για τους ανθρώπους και τη δίψα για αμοιβαία αγάπη . Η ομορφιά με τη γενικά αποδεκτή έννοια της λέξης αντικαθίσταται από την κινητικότητα των χαρακτηριστικών, τη ζωντάνια των ματιών, τη χάρη, την ευελιξία. Η υπέροχη φωνή και η ικανότητα να χορεύουν αιχμαλωτίζουν πολλούς. Η πριγκίπισσα Μαίρη, αντίθετα, είναι αδέξια, η ασχήμια του προσώπου της φωτίζεται μόνο περιστασιακά από "λαμπερά μάτια". Η ζωή χωρίς να βγαίνει στο χωριό την κάνει άγρια ​​και σιωπηλή, η επικοινωνία μαζί της είναι δύσκολη. Μόνο ένα ευαίσθητο και διορατικό άτομο μπορεί να παρατηρήσει την αγνότητα, τη θρησκευτικότητα, ακόμη και την αυτοθυσία που κρύβεται πίσω από την εξωτερική απομόνωση (εξάλλου, η πριγκίπισσα Μαρία κατηγορεί μόνο τον εαυτό της για καυγάδες με τον πατέρα της, χωρίς να αναγνωρίζει την ιδιοσυγκρασία και την αγένεια του). Ωστόσο, ταυτόχρονα, οι δύο ηρωίδες έχουν πολλά κοινά: έναν ζωντανό, αναπτυσσόμενο εσωτερικό κόσμο, λαχτάρα για υψηλά συναισθήματα, πνευματική αγνότητα και καθαρή συνείδηση. Η μοίρα τους φέρνει και τους δύο μαζί με τον Anatole Kuragin και μόνο η τύχη σώζει τη Natasha και την πριγκίπισσα Mary από την επαφή μαζί του. Λόγω της αφέλειάς τους, τα κορίτσια δεν βλέπουν τους χαμηλούς και εγωιστικούς στόχους του Kuragin και πιστεύουν στην ειλικρίνειά του. Λόγω της εξωτερικής διαφοράς, η σχέση μεταξύ των ηρωίδων δεν είναι στην αρχή εύκολη, υπάρχει παρεξήγηση, ακόμη και περιφρόνηση, αλλά στη συνέχεια, γνωρίζοντας ο ένας τον άλλον, γίνονται αναντικατάστατοι φίλοι, σχηματίζοντας μια αδιαίρετη ηθική ένωση, ενωμένη με τις καλύτερες πνευματικές ιδιότητες Οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι.

Κατά την κατασκευή ενός συστήματος εικόνων, ο Τολστόι απέχει πολύ από σχηματισμό: η γραμμή μεταξύ «ζωντανού» και «νεκρού» είναι διαπερατή. Ο Τολστόι έγραψε: «Για έναν καλλιτέχνη, δεν μπορούν και δεν πρέπει να υπάρχουν ήρωες, αλλά πρέπει να υπάρχουν άνθρωποι». Ως εκ τούτου, στο ύφασμα του έργου εμφανίζονται γυναικείες εικόνες, που είναι δύσκολο να αποδοθούν σίγουρα σε «ζωντανές» ή «νεκρές». Αυτή μπορεί να θεωρηθεί η μητέρα της Natasha Rostova, η κόμισσα Natalya Rostova. Από τις συνομιλίες των χαρακτήρων γίνεται σαφές ότι στα νιάτα της μετακόμισε στον κόσμο και ήταν μέλος και ευπρόσδεκτη καλεσμένη των σαλονιών. Αλλά, έχοντας παντρευτεί τον Ροστόφ, αλλάζει και αφοσιώνεται στην οικογένεια. Η Ροστόβα ως μητέρα είναι πρότυπο εγκαρδιότητας, αγάπης και διακριτικότητας. Είναι στενή φίλη και σύμβουλος των παιδιών: στις συγκινητικές συζητήσεις τα βράδια, η Νατάσα αφιερώνει τη μητέρα της σε όλα της τα μυστικά, τα μυστικά, τις εμπειρίες της, ζητά τη συμβουλή και τη βοήθειά της. Ταυτόχρονα, την εποχή της κύριας δράσης του μυθιστορήματος, ο εσωτερικός της κόσμος είναι στατικός, αλλά αυτό μπορεί να εξηγηθεί από μια σημαντική εξέλιξη στα νιάτα της. Γίνεται μητέρα όχι μόνο για τα παιδιά της, αλλά και για τη Σόνια. Η Sonya τραβάει προς το στρατόπεδο των «νεκρών»: δεν έχει αυτή τη ζωηρή ευθυμία που έχει η Νατάσα, δεν είναι δυναμική, δεν είναι παρορμητική. Αυτό τονίζεται ιδιαίτερα από το γεγονός ότι στην αρχή του μυθιστορήματος η Σόνια και η Νατάσα είναι πάντα μαζί. Ο Τολστόι προίκισε αυτό το γενικά καλό κορίτσι με μια αξιοζήλευτη μοίρα: το να ερωτευτεί τον Νικολάι Ροστόφ δεν φέρνει ευτυχία, γιατί για λόγους οικογενειακής ευημερίας, η μητέρα του Νικολάι δεν μπορεί να επιτρέψει αυτόν τον γάμο. Η Sonya είναι ευγνώμων στους Ροστόφ και επικεντρώνεται σε αυτήν τόσο πολύ που κολλάει στο ρόλο του θύματος. Δεν δέχεται τις προτάσεις του Dolokhov, αρνούμενη να διαφημίσει τα συναισθήματά της για τον Νικολάι. Ζει με την ελπίδα, ουσιαστικά επιδεικνύοντας και επιδεικνύοντας την παραγνωρισμένη αγάπη της.

Ο Λέων Τολστόι στο άρθρο "Λίγα λόγια για το βιβλίο "Πόλεμος και Ειρήνη" λέει ότι τα ονόματα των επικών χαρακτήρων είναι σύμφωνα με τα ονόματα πραγματικών ανθρώπων, επειδή "αισθάνθηκε άβολα" χρησιμοποιώντας τα ονόματα ιστορικών προσώπων δίπλα σε φανταστικά αυτές. Ο Τολστόι γράφει ότι «θα λυπόταν πολύ» αν οι αναγνώστες πίστευαν ότι σκόπιμα περιγράφει χαρακτήρες πραγματικών ανθρώπων, επειδή όλοι οι χαρακτήρες είναι πλασματικοί.

Ταυτόχρονα, υπάρχουν δύο χαρακτήρες στο μυθιστόρημα, στους οποίους ο Τολστόι "άθελά του" έδωσε τα ονόματα πραγματικών ανθρώπων - Ντενίσοφ και Μ. Ντ. Αχροσίμοβα. Αυτό το έκανε γιατί ήταν «χαρακτηριστικά πρόσωπα της εποχής». Ωστόσο, στις βιογραφίες άλλων χαρακτήρων του Πόλεμος και Ειρήνη, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ομοιότητες με τις ιστορίες πραγματικών ανθρώπων, οι οποίες πιθανώς επηρέασαν τον Τολστόι όταν εργαζόταν στις εικόνες των χαρακτήρων του.

Πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι

Νικολάι Τούτσκοφ. (wikimedia.org)

Το επώνυμο του ήρωα είναι σύμφωνο με το επώνυμο της πριγκιπικής οικογένειας Volkonsky, από την οποία προήλθε η μητέρα του συγγραφέα, ωστόσο, ο Αντρέι είναι ένας από εκείνους τους χαρακτήρες του οποίου η εικόνα είναι περισσότερο φανταστική παρά δανεισμένη από συγκεκριμένους ανθρώπους. Ως ανέφικτο ηθικό ιδανικό, ο πρίγκιπας Αντρέι, φυσικά, δεν θα μπορούσε να έχει ένα συγκεκριμένο πρωτότυπο. Παρ 'όλα αυτά, στα γεγονότα της βιογραφίας του χαρακτήρα, μπορεί κανείς να βρει πολλά κοινά, για παράδειγμα, με τον Nikolai Tuchkov. Ήταν υποστράτηγος και, όπως ο πρίγκιπας Αντρέι, τραυματίστηκε θανάσιμα στη μάχη του Μποροντίνο, από την οποία πέθανε στο Γιαροσλάβλ τρεις εβδομάδες αργότερα.

Ο Νικολάι Ροστόφ και η πριγκίπισσα Μαρία - οι γονείς του συγγραφέα

Η σκηνή του τραυματισμού του πρίγκιπα Αντρέι στη μάχη του Άουστερλιτς είναι πιθανότατα δανεισμένη από τη βιογραφία του επιτελικού καπετάνιου Φιοντόρ (Φέρντιναντ) Τιζενχάουζεν, γαμπρού του Κουτούζοφ. Αυτός, με ένα πανό στα χέρια του, οδήγησε το Σύνταγμα Μικρών Ρώσων Γρεναδιέρων σε αντεπίθεση, τραυματίστηκε, αιχμαλωτίστηκε και πέθανε τρεις μέρες μετά τη μάχη. Επίσης, η πράξη του πρίγκιπα Αντρέι είναι παρόμοια με την πράξη του πρίγκιπα Πέτρου Βολκόνσκι, ο οποίος, με το λάβαρο του συντάγματος της Φαναγορίας, οδήγησε την ταξιαρχία των γρεναδιέρων προς τα εμπρός.

Είναι πιθανό ότι ο Τολστόι έδωσε στην εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι τα χαρακτηριστικά του αδελφού του Σεργκέι. Τουλάχιστον αυτό ισχύει για την ιστορία του αποτυχημένου γάμου του Bolkonsky και της Natasha Rostova. Ο Σεργκέι Τολστόι αρραβωνιάστηκε την Τατιάνα Μπερς, τη μεγαλύτερη αδερφή της Σοφίας Τολστάγια (σύζυγος του συγγραφέα). Ο γάμος δεν έγινε ποτέ, γιατί ο Σεργκέι ζούσε με την τσιγγάνα Maria Shishkina για αρκετά χρόνια, την οποία τελικά παντρεύτηκε και η Τατιάνα παντρεύτηκε τον δικηγόρο A. Kuzminsky.

Νατάσα Ροστόβα

Η Σοφία Τολστάγια είναι η σύζυγος του συγγραφέα. (wikimedia.org)

Μπορεί να υποτεθεί ότι η Νατάσα έχει δύο πρωτότυπα ταυτόχρονα - την Τατιάνα και τη Σοφία Μπερς. Στα σχόλια στο Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι λέει ότι η Νατάσα Ροστόβα αποδείχτηκε όταν «επεξεργάστηκε την Τάνια και τη Σόνια».

Η Τατιάνα Μπερς πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής της ηλικίας στην οικογένεια του συγγραφέα και κατάφερε να κάνει φίλους με τον συγγραφέα του War and Peace, παρά το γεγονός ότι ήταν σχεδόν 20 χρόνια νεότερη από αυτόν. Επιπλέον, υπό την επίδραση του Τολστόι, η ίδια η Kuzminskaya ανέλαβε λογοτεχνικό έργο. Στο βιβλίο της «Η ζωή μου στο σπίτι και στη Γιασνάγια Πολιάνα», έγραψε: «Νατάσα - είπε ευθέως ότι δεν έζησα μαζί του για τίποτα, ότι με διέγραφε». Αυτό μπορεί να βρεθεί στο μυθιστόρημα. Το επεισόδιο με την κούκλα της Νατάσας, που προσφέρει στον Μπόρις να φιλήσει, διαγράφεται πραγματικά από την πραγματική υπόθεση, όταν η Τατιάνα πρόσφερε στη φίλη της να φιλήσει την κούκλα της Μιμής. Αργότερα έγραψε: «Η μεγάλη μου κούκλα Mimi μπήκε σε ένα μυθιστόρημα!». Η εμφάνιση της Νατάσα Τολστόι έγραψε επίσης από την Τατιάνα.

Για την εικόνα της ενήλικης Ροστόβα - συζύγου και μητέρας - ο συγγραφέας μάλλον στράφηκε στη Σοφία. Η σύζυγος του Τολστόι ήταν αφοσιωμένη στον σύζυγό της, γέννησε 13 παιδιά, η ίδια ασχολήθηκε με την ανατροφή τους, τη νοικοκυροσύνη και μάλιστα επανέγραψε πολλές φορές το War and Peace.

Ροστόφ

Στα προσχέδια του μυθιστορήματος, το επώνυμο της οικογένειας είναι πρώτα Οι Τολστόι, μετά οι Απλοί και μετά οι Πλόχοφ. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε αρχειακά έγγραφα για να αναδημιουργήσει τη ζωή της οικογένειάς του και να την απεικονίσει στη ζωή της οικογένειας Ροστόφ. Υπάρχουν ομοιότητες στα ονόματα με τους πατρικούς συγγενείς του Τολστόι, όπως στην περίπτωση του παλιού κόμη Ροστόφ. Αυτό το όνομα κρύβει τον παππού του συγγραφέα Ilya Andreevich Tolstoy. Αυτός ο άνθρωπος, στην πραγματικότητα, έκανε έναν μάλλον σπάταλο τρόπο ζωής και ξόδεψε τεράστια ποσά σε ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Ο Λέων Τολστόι στα απομνημονεύματά του έγραψε για αυτόν ως ένα γενναιόδωρο αλλά περιορισμένο άτομο που κανόνιζε συνεχώς μπάλες και δεξιώσεις στο κτήμα.

Ακόμη και ο Τολστόι δεν έκρυψε το γεγονός ότι ο Βασίλι Ντενίσοφ είναι ο Ντένις Νταβίντοφ

Κι όμως αυτός δεν είναι ο καλοσυνάτος Ilya Andreevich Rostov από τον Πόλεμο και την Ειρήνη. Ο Κόμης Τολστόι ήταν ο κυβερνήτης του Καζάν και ένας δωροδοκός γνωστός σε όλη τη Ρωσία, αν και ο συγγραφέας θυμάται ότι ο παππούς του δεν έπαιρνε δωροδοκίες και η γιαγιά του τα πήρε κρυφά από τον σύζυγό της. Ο Ίλια Τολστόι απομακρύνθηκε από τη θέση του αφού οι ελεγκτές ανακάλυψαν την κλοπή σχεδόν 15 χιλιάδων ρουβλίων από το επαρχιακό ταμείο. Ο λόγος της έλλειψης ονομάστηκε «έλλειψη γνώσεων στη θέση του κυβερνήτη της επαρχίας».

Νικολάι Τολστόι. (wikimedia.org)

Ο Νικολάι Ροστόφ είναι ο πατέρας του συγγραφέα Νικολάι Ίλιτς Τολστόι. Υπάρχουν περισσότερες από αρκετές ομοιότητες μεταξύ του πρωτότυπου και του ήρωα του War and Peace. Ο Νικολάι Τολστόι σε ηλικία 17 ετών εντάχθηκε οικειοθελώς στο σύνταγμα των Κοζάκων, υπηρέτησε στους ουσάρους και πέρασε από όλους τους Ναπολεόντειους πολέμους, συμπεριλαμβανομένου του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Πιστεύεται ότι οι περιγραφές στρατιωτικών σκηνών με τη συμμετοχή του Νικολάι Ροστόφ ελήφθησαν από τον συγγραφέα από τα απομνημονεύματα του πατέρα του. Ο Νικολάι κληρονόμησε τεράστια χρέη, έπρεπε να βρει δουλειά ως εκπαιδευτικός στο τμήμα στρατιωτικών ορφανοτροφείων της Μόσχας. Για να διορθώσει την κατάσταση, παντρεύτηκε την άσχημη και αποτραβηγμένη πριγκίπισσα Μαρία Βολκόνσκαγια, η οποία ήταν τέσσερα χρόνια μεγαλύτερη από αυτόν. Τον γάμο κανόνισαν οι συγγενείς της νύφης και του γαμπρού. Κρίνοντας από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, ο τακτοποιημένος γάμος αποδείχθηκε πολύ ευτυχισμένος. Η Μαρία και ο Νικολάι έκαναν μοναχική ζωή. Ο Νικολάι διάβασε πολύ και συνέλεξε μια βιβλιοθήκη στο κτήμα, ασχολήθηκε με τη γεωργία και το κυνήγι. Η Τατιάνα Μπερς έγραψε στη Σοφία ότι η Βέρα Ροστόβα έμοιαζε πολύ με τη Λίζα Μπερς, την άλλη αδερφή της Σοφίας.

Αδελφές Μπερς: Σοφία, Τατιάνα και Ελισάβετ. (tolstoy-manuscript.ru)

Πριγκίπισσα Μαρία

Υπάρχει μια εκδοχή ότι το πρωτότυπο της πριγκίπισσας Μαρίας είναι η μητέρα του Λέοντα Τολστόι, η Μαρία Νικολάεβνα Βολκόνσκαγια, παρεμπιπτόντως, η πλήρης συνονόματη της ηρωίδας του βιβλίου. Ωστόσο, η μητέρα του συγγραφέα πέθανε όταν ο Τολστόι ήταν λιγότερο από δύο ετών. Δεν υπήρχαν πορτρέτα της Volkonskaya και ο συγγραφέας μελέτησε τα γράμματα και τα ημερολόγιά της για να δημιουργήσει την εικόνα της για τον εαυτό του.

Σε αντίθεση με την ηρωίδα, η μητέρα του συγγραφέα δεν είχε προβλήματα με τις επιστήμες, ιδιαίτερα με τα μαθηματικά και τη γεωμετρία. Έμαθε τέσσερις ξένες γλώσσες και, αν κρίνουμε από τα ημερολόγια της Volkonskaya, είχε μια αρκετά ζεστή σχέση με τον πατέρα της, ήταν αφοσιωμένη σε αυτόν. Η Μαρία έζησε για 30 χρόνια με τον πατέρα της στη Yasnaya Polyana (Φαλακρά βουνά από το μυθιστόρημα), αλλά δεν παντρεύτηκε ποτέ, αν και ήταν μια πολύ αξιοζήλευτη νύφη. Ήταν μια κλειστή γυναίκα και απέρριψε αρκετούς μνηστήρες.

Το πρωτότυπο του Dolokhov μάλλον έφαγε τον δικό του ουρακοτάγκο

Η πριγκίπισσα Volkonskaya είχε ακόμη και μια σύντροφο - τη Miss Hanessen, κάπως παρόμοια με τη Mademoiselle Bourienne από το μυθιστόρημα. Μετά το θάνατο του πατέρα της, η κόρη άρχισε να δίνει κυριολεκτικά περιουσία. Έδωσε μέρος της κληρονομιάς στην αδερφή του συντρόφου της, που δεν είχε προίκα. Μετά από αυτό, οι συγγενείς της παρενέβησαν στο θέμα, κανονίζοντας το γάμο της Μαρίας Νικολάεβνα με τον Νικολάι Τολστόι. Η Maria Volkonskaya πέθανε οκτώ χρόνια μετά το γάμο, έχοντας καταφέρει να γεννήσει τέσσερα παιδιά.

Ο Γέρος Πρίγκιπας Μπολκόνσκι

Νικολάι Βολκόνσκι. (wikimedia.org)

Nikolai Sergeevich Volkonsky - ένας στρατηγός πεζικού που διακρίθηκε σε πολλές μάχες και έλαβε το παρατσούκλι "Βασιλιάς της Πρωσίας" από τους συναδέλφους του. Ως προς τον χαρακτήρα, μοιάζει πολύ με τον παλιό πρίγκιπα: περήφανος, αυτόκλητος, αλλά όχι σκληρός. Έφυγε από την υπηρεσία μετά την άνοδο του Παύλου Α', αποσύρθηκε στη Yasnaya Polyana και ανέλαβε να μεγαλώσει την κόρη του. Επί μέρες βελτίωνε το νοικοκυριό του και δίδασκε στην κόρη του γλώσσες και επιστήμες. Μια σημαντική διαφορά από τον χαρακτήρα του βιβλίου: ο πρίγκιπας Νικολάι επέζησε τέλεια από τον πόλεμο του 1812 και πέθανε εννέα χρόνια αργότερα, λίγο πριν φτάσει τα εβδομήντα. Στη Μόσχα, είχε ένα σπίτι στη Vozdvizhenka, 9. Τώρα έχει ξαναχτιστεί.

Το πρωτότυπο του Ilya Rostov είναι ο παππούς του Τολστόι, ο οποίος κατέστρεψε την καριέρα του

Η Σόνια

Το πρωτότυπο της Sonya μπορεί να ονομαστεί Tatyana Yergolskaya - ο δεύτερος ξάδερφος του Νικολάι Τολστόι (πατέρας του συγγραφέα), ο οποίος μεγάλωσε στο σπίτι του πατέρα του. Στα νιάτα τους είχαν μια σχέση που δεν έληξε ποτέ σε γάμο. Όχι μόνο οι γονείς του Νικολάι αντιτάχθηκαν στον γάμο, αλλά και η ίδια η Yergolskaya. Η τελευταία φορά που απέρριψε πρόταση γάμου από τον ξάδερφό της ήταν το 1836. Ο χήρος Τολστόι ζήτησε το χέρι της Yergolskaya για να γίνει γυναίκα του και να αντικαταστήσει τη μητέρα πέντε παιδιών. Η Ergolskaya αρνήθηκε, αλλά μετά το θάνατο του Νικολάι Τολστόι, ανέλαβε πραγματικά την εκπαίδευση των γιων και της κόρης του, αφιερώνοντας το υπόλοιπο της ζωής της σε αυτούς.

Ο Λέων Τολστόι εκτιμούσε τη θεία του και διατηρούσε αλληλογραφία μαζί της. Ήταν η πρώτη που συγκέντρωσε και αποθήκευσε τα χαρτιά του συγγραφέα. Στα απομνημονεύματά του, έγραψε ότι η Τατιάνα αγαπήθηκε από όλους και «όλη της η ζωή ήταν αγάπη», αλλά η ίδια πάντα αγαπούσε ένα άτομο - τον πατέρα του Λέων Τολστόι.

Dolokhov

Ο Φέντορ Τολστόι είναι Αμερικανός. (wikimedia.org)

Ο Dolokhov έχει πολλά πρωτότυπα. Ανάμεσά τους, για παράδειγμα, ο αντιστράτηγος και αντάρτικος Ιβάν Ντορόχοφ, ο ήρωας πολλών μεγάλων εκστρατειών, συμπεριλαμβανομένου του πολέμου του 1812. Ωστόσο, αν μιλάμε για χαρακτήρα, τότε ο Dolokhov έχει περισσότερες ομοιότητες με τον ξάδερφο του συγγραφέα Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Τολστόι, με το παρατσούκλι «Ο Αμερικανός». Ήταν διάσημος στην εποχή του ως ρετρός, τζογαδόρος και λάτρης των γυναικών. Ο Dolokhov συγκρίνεται επίσης με τον αξιωματικό A. Figner, ο οποίος διοικούσε ένα απόσπασμα παρτιζάνων, συμμετείχε σε μονομαχίες και μισούσε τους Γάλλους.

Ο Τολστόι δεν είναι ο μόνος συγγραφέας που συμπεριέλαβε τον Αμερικανό στο έργο του. Ο Fedor Ivanovich θεωρείται επίσης το πρωτότυπο του Zaretsky, του δεύτερου Lensky από τον Eugene Onegin. Ο Τολστόι πήρε το παρατσούκλι του αφού έκανε ένα ταξίδι στην Αμερική, κατά το οποίο αποβλήθηκε από το πλοίο. Υπάρχει μια εκδοχή ότι στη συνέχεια έφαγε τη δική του μαϊμού, αν και ο Σεργκέι Τολστόι έγραψε ότι αυτό δεν είναι αλήθεια.

Κουράγκινς

Σε αυτή την περίπτωση, είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την οικογένεια, επειδή οι εικόνες του πρίγκιπα Βασίλι, του Ανατόλε και της Ελένης είναι δανεισμένες από πολλά άτομα που δεν έχουν συγγένεια. Ο Kuragin Sr. είναι αναμφίβολα ο Alexei Borisovich Kurakin, ένας εξέχων αυλικός κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Παύλου Α' και του Αλέξανδρου Α', ο οποίος έκανε μια λαμπρή καριέρα στην αυλή και έκανε μια περιουσία.

Alexey Borisovich Kurakin. (wikimedia.org)

Είχε τρία παιδιά, ακριβώς όπως αυτά του πρίγκιπα Βασίλι, από τα οποία η κόρη του του έφερε τα περισσότερα προβλήματα. Η Alexandra Alekseevna είχε πραγματικά μια σκανδαλώδη φήμη, ειδικά το διαζύγιό της με τον σύζυγό της έκανε πολύ θόρυβο στον κόσμο. Ο πρίγκιπας Κουρακίν σε ένα από τα γράμματά του μάλιστα αποκάλεσε την κόρη του το κύριο βάρος των γηρατειών του. Μοιάζει με χαρακτήρα από το War and Peace, έτσι δεν είναι; Αν και ο Βασίλι Κουράγκιν μίλησε λίγο διαφορετικά.

Δεξιά η Αλεξάνδρα Κουρακίνα. (wikimedia.org)

Πρωτότυπα της Ελένης - η σύζυγος του Bagration και η ερωμένη ενός συμμαθητή του Πούσκιν

Ο Ανατόλι Λβόβιτς Σοστάκ, ο δεύτερος ξάδερφος της Τατιάνα Μπερς, που την φλέρταρε όταν ήρθε στην Αγία Πετρούπολη, θα έπρεπε να ονομάζεται το πρωτότυπο του Ανατόλ Κουράγκιν. Μετά από αυτό, ήρθε στη Yasnaya Polyana και ενόχλησε τον Λέοντα Τολστόι. Στο προσχέδιο του Πόλεμου και της Ειρήνης, το επώνυμο του Ανατόλ είναι Σίμκο.

Όσο για την Ελένη, η εικόνα της είναι παρμένη από πολλές γυναίκες ταυτόχρονα. Εκτός από κάποιες ομοιότητες με την Alexandra Kurakina, έχει πολλά κοινά με την Ekaterina Skvaronskaya (σύζυγος του Bagration), η οποία ήταν γνωστή για την απρόσεκτη συμπεριφορά της όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στην Ευρώπη, όπου έφυγε πέντε χρόνια μετά τον γάμο. Στο σπίτι την αποκαλούσαν «Περιπλανώμενη Πριγκίπισσα» και στην Αυστρία ήταν γνωστή ως ερωμένη του Κλέμενς Μέτερνιχ, υπουργού Εξωτερικών της αυτοκρατορίας. Από αυτόν, η Ekaterina Skavronskaya γέννησε - φυσικά εκτός γάμου - μια κόρη, την Clementine. Ίσως ήταν η «Περιπλανώμενη Πριγκίπισσα» που συνέβαλε στην είσοδο της Αυστρίας στον αντιναπολεόντειο συνασπισμό.

Μια άλλη γυναίκα από την οποία ο Τολστόι θα μπορούσε να δανειστεί τα χαρακτηριστικά της Ελένης είναι η Nadezhda Akinfova. Γεννήθηκε το 1840 και ήταν πολύ διάσημη στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα ως γυναίκα με σκανδαλώδη φήμη και ταραχώδη ιδιοσυγκρασία. Κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα χάρη σε μια σχέση με τον καγκελάριο Alexander Gorchakov, συμμαθητή του Πούσκιν. Παρεμπιπτόντως, ήταν 40 χρόνια μεγαλύτερος από τον Ακίνφοβα, της οποίας ο σύζυγος ήταν ανιψιός της Καγκελαρίου. Η Akinfova χώρισε και από τον πρώτο της σύζυγο, αλλά παντρεύτηκε ήδη τον δούκα του Leuchtenberg στην Ευρώπη, όπου μετακόμισαν μαζί. Θυμηθείτε ότι στο ίδιο το μυθιστόρημα, η Ελένη δεν χώρισε ποτέ τον Πιέρ.

Ekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)

Βασίλι Ντενίσοφ

Ντένις Νταβίντοφ. (wikimedia.org)

Κάθε μαθητής γνωρίζει ότι το πρωτότυπο του Βασίλι Ντενίσοφ ήταν ο Ντένις Νταβίντοφ - ποιητής και συγγραφέας, υποστράτηγος, αντάρτικος. Ο Τολστόι χρησιμοποίησε τα έργα του Νταβίντοφ όταν μελέτησε τους Ναπολεόντειους Πολέμους.

Τζούλι Καραγίνα

Υπάρχει η άποψη ότι η Τζούλι Καραγκίνα είναι η Βαρβάρα Αλεξάντροβνα Λάνσκαγια, σύζυγος του Υπουργού Εσωτερικών. Είναι γνωστή αποκλειστικά για το γεγονός ότι είχε μακρά αλληλογραφία με τη φίλη της Μαρία Βόλκοβα. Από αυτές τις επιστολές ο Τολστόι μελέτησε την ιστορία του πολέμου του 1812. Επιπλέον, μπήκαν σχεδόν ολοκληρωτικά στον Πόλεμο και την Ειρήνη υπό το πρόσχημα της αλληλογραφίας μεταξύ της πριγκίπισσας Marya και της Julie Karagina.

Πιερ Μπεζούχοφ

Peter Vyazemsky. (wikimedia.org)

Ο Πιερ δεν έχει προφανές πρωτότυπο, αφού αυτός ο χαρακτήρας έχει ομοιότητες τόσο με τον ίδιο τον Τολστόι όσο και με πολλές ιστορικές προσωπικότητες που έζησαν την εποχή του συγγραφέα και κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου.

Ωστόσο, ορισμένες ομοιότητες μπορούν να φανούν με τον Peter Vyazemsky. Φορούσε επίσης γυαλιά, έλαβε τεράστια κληρονομιά και συμμετείχε στη μάχη του Borodino. Επιπλέον, έγραψε ποίηση, δημοσίευσε. Ο Τολστόι χρησιμοποίησε τις σημειώσεις του στο έργο του για το μυθιστόρημα.

Marya Dmitrievna Akhrosimova

Στο μυθιστόρημα του Αχροσίμοφ είναι η καλεσμένη που περιμένουν οι Ροστόφ την ονομαστική εορτή της Νατάσα. Ο Τολστόι γράφει ότι όλη η Αγία Πετρούπολη και όλη η Μόσχα γνωρίζουν τη Marya Dmitrievna και για την ειλικρίνεια και την αγένειά της την αποκαλούν «le terrible dragon».

Η ομοιότητα του χαρακτήρα φαίνεται με τη Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Πρόκειται για μια κυρία από τη Μόσχα, ανιψιά του πρίγκιπα Βολκόνσκι. Ο πρίγκιπας Vyazemsky έγραψε στα απομνημονεύματά του ότι ήταν μια ισχυρή, ισχυρή γυναίκα που ήταν πολύ σεβαστή στην κοινωνία. Το κτήμα των Ofrosimov βρισκόταν στη λωρίδα Chisty (περιοχή Khamovniki) στη Μόσχα. Πιστεύεται ότι η Ofrosimova ήταν επίσης το πρωτότυπο της Khlestova στο Woe from Wit του Griboyedov.

Εκτιμώμενο πορτρέτο της N. D. Ofrosimova από τον F. S. Rokotov. (wikimedia.org)

Λίζα Μπολκόνσκαγια

Ο Τολστόι έγραψε την εμφάνιση της Λίζας Μπολκόνσκαγια από τη Λουίζ Ιβάνοβνα Τρουσόν, τη σύζυγο του δεύτερου ξαδέλφου του. Αυτό αποδεικνύεται από την υπογραφή της Σοφίας στο πίσω μέρος του πορτρέτου της στη Yasnaya Polyana.

Το γυναικείο θέμα κατέχει σημαντική θέση στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Αυτό το έργο είναι η πολεμική απάντηση της συγγραφέα στους υποστηρικτές της γυναικείας χειραφέτησης. Σε έναν από τους πόλους της καλλιτεχνικής έρευνας βρίσκονται πολυάριθμοι τύποι καλλονών υψηλής κοινωνίας, ερωμένες υπέροχων σαλονιών στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα - η Helen Kuragina, η Julie Karagina, η Anna Pavlovna Sherer. η ψυχρή και απαθής Βέρα Μπεργκ ονειρεύεται το δικό της σαλόνι... Η κοσμική κοινωνία είναι βυθισμένη στην αιώνια ματαιοδοξία. Στο πορτρέτο της όμορφης Ελένης Τολστόι βλέπει τη λευκότητα των ώμων, τη στιλπνότητα των μαλλιών και τα διαμάντια της, ένα πολύ ανοιχτό στήθος και πλάτη και ένα παγωμένο χαμόγελο. Τέτοιες λεπτομέρειες επιτρέπουν στον καλλιτέχνη να τονίσει το εσωτερικό κενό, την ασημαντότητα της λέαινας της υψηλής κοινωνίας.

Τη θέση των γνήσιων ανθρώπινων συναισθημάτων στα πολυτελή σαλόνια καταλαμβάνει ο χρηματικός υπολογισμός. Ο γάμος της Ελένης, που επέλεξε για σύζυγό της τον πλούσιο Πιέρ, είναι μια ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού. Ο Τολστόι δείχνει ότι η συμπεριφορά της κόρης του πρίγκιπα Βασίλι δεν είναι απόκλιση από τον κανόνα, αλλά ο κανόνας της ζωής της κοινωνίας στην οποία ανήκει.

Πράγματι, η Τζούλι Καραγκίνα συμπεριφέρεται διαφορετικά, έχοντας, χάρη στον πλούτο της, επαρκή επιλογή μνηστήρων; ή η Anna Mikhailovna Drubetskaya, βάζοντας τον γιο της στη φρουρά; Ακόμη και μπροστά στο κρεβάτι του ετοιμοθάνατου κόμη Μπεζούχοφ, ο πατέρας του Πιέρ, η Άννα Μιχαήλοβνα δεν νιώθει συμπόνια, αλλά φοβάται ότι ο Μπόρις θα μείνει χωρίς κληρονομιά. Ο Τολστόι δείχνει ομορφιές της υψηλής κοινωνίας στην οικογενειακή ζωή.

Η οικογένεια, τα παιδιά δεν παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή τους. Η Ελένη βρίσκει τα λόγια του Πιέρ αστεία ότι οι σύζυγοι μπορούν και πρέπει να δεσμεύονται από συναισθήματα εγκάρδιας στοργής και αγάπης. Η κόμισσα Μπεζούκοβα σκέφτεται με αηδία την πιθανότητα να κάνει παιδιά. Με εκπληκτική ευκολία εγκαταλείπει τον άντρα της.

Η Ελένη είναι μια συμπυκνωμένη εκδήλωση παντελούς έλλειψης πνευματικότητας, κενού, ματαιοδοξίας. Η υπερβολική χειραφέτηση οδηγεί μια γυναίκα, σύμφωνα με τον Τολστόι, σε μια παρανόηση του δικού της ρόλου. Στο σαλόνι της Ελένης και της Άννας Παβλόβνα Σέρερ ακούγονται πολιτικές διαμάχες, κρίσεις για τον Ναπολέοντα, για τη θέση του ρωσικού στρατού ... Μια αίσθηση ψευδούς πατριωτισμού τους κάνει να μιλούν αποκλειστικά στα ρωσικά κατά την περίοδο της γαλλικής εισβολής.

Οι ομορφιές της υψηλής κοινωνίας έχουν χάσει σε μεγάλο βαθμό τα κύρια χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε μια πραγματική γυναίκα. Αντίθετα, στις εικόνες της Sonya, της πριγκίπισσας Marya, της Natasha Rostova, ομαδοποιούνται εκείνα τα χαρακτηριστικά που συνθέτουν τον τύπο της γυναίκας με την πραγματική έννοια. Ταυτόχρονα, ο Τολστόι δεν προσπαθεί να δημιουργήσει ιδανικά, αλλά παίρνει τη ζωή όπως είναι.

Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν συνειδητά ηρωικές γυναικείες φύσεις στο έργο, όπως η Μαριάννα του Τουργκένιεφ από το μυθιστόρημα «Νοβ» ή η Έλενα Στάκχοβα από το «Την παραμονή». Περιττό να πούμε ότι οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι στερούνται ρομαντικής αγαλλίασης; Η πνευματικότητα των γυναικών δεν βρίσκεται στην πνευματική ζωή, όχι στο πάθος της Anna Pavlovna Scherer, της Helen Kuragina, της Julie Karagina για πολιτικά και άλλα ανδρικά θέματα, αλλά αποκλειστικά στην ικανότητα να αγαπούν, στην αφοσίωση στην οικογενειακή εστία. Κόρη, αδερφή, σύζυγος, μητέρα - αυτές είναι οι κύριες θέσεις ζωής στις οποίες αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας των αγαπημένων ηρωίδων του Τολστόι. Αυτό το συμπέρασμα μπορεί να εγείρει αμφιβολίες για μια επιφανειακή ανάγνωση του μυθιστορήματος. Πράγματι, οι ενέργειες της πριγκίπισσας Marya και της Natasha Rostova κατά την περίοδο της γαλλικής εισβολής είναι πατριωτικές και η απροθυμία της Marya Bolkonskaya να εκμεταλλευτεί την προστασία του Γάλλου στρατηγού και η αδυναμία της Natasha να παραμείνει στη Μόσχα υπό τους Γάλλους είναι επίσης πατριωτικές. Ωστόσο, η σύνδεση μεταξύ των γυναικείων εικόνων και της εικόνας του πολέμου στο μυθιστόρημα είναι πιο περίπλοκη· δεν περιορίζεται στον πατριωτισμό των καλύτερων Ρωσίδων.

Ο Τολστόι δείχνει ότι χρειάστηκε η ιστορική κίνηση εκατομμυρίων ανθρώπων για να μπορέσουν οι ήρωες του μυθιστορήματος (Μαρία Μπολκόνσκαγια και Νατάσα Ροστόβα και Πιερ Μπεζούχοφ) να βρουν το δρόμο τους προς τον άλλο. Οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι ζουν με την καρδιά τους και όχι με το μυαλό τους. Όλες οι καλύτερες, αγαπημένες αναμνήσεις της Sonya συνδέονται με τον Νικολάι Ροστόφ: κοινά παιδικά παιχνίδια και φάρσες, Χριστουγεννιάτικη περίοδος με μάντεις και μανούλες, ερωτική παρόρμηση του Νικολάι, το πρώτο φιλί ... Η Sonya παραμένει πιστή στον αγαπημένο της, απορρίπτοντας την προσφορά του Dolokhov.

Αγαπά παραιτημένα, αλλά δεν μπορεί να αρνηθεί τον έρωτά της. Και μετά το γάμο του Νικολάι Σόνια, φυσικά, συνεχίζει να τον αγαπά. Η Marya Bolkonskaya, με την ευαγγελική της ταπεινότητα, είναι ιδιαίτερα κοντά στον Τολστόι. Κι όμως είναι η εικόνα της που ενσαρκώνει τον θρίαμβο των φυσικών ανθρώπινων αναγκών έναντι του ασκητισμού.

Η πριγκίπισσα κρυφά ονειρεύεται γάμο, τη δική της οικογένεια, παιδιά. Η αγάπη της για τον Νικολάι Ροστόφ είναι ένα υψηλό, πνευματικό συναίσθημα.

Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Τολστόι σχεδιάζει εικόνες της οικογενειακής ευτυχίας των Ροστόφ, τονίζοντας ότι ήταν στην οικογένεια που η πριγκίπισσα Μαρία βρήκε το πραγματικό νόημα της ζωής. είναι η ουσία της ζωής της Νατάσα Ροστόβα. Η νεαρή Νατάσα αγαπά τους πάντες: την παραιτηθείσα Σόνια, και τη μητέρα κόμισσα, και τον πατέρα της, και τον Νικολάι, και την Πέτια και τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι. Η προσέγγιση και μετά ο χωρισμός από τον πρίγκιπα Αντρέι, που της έκανε πρόταση, κάνει τη Νατάσα να υποφέρει εσωτερικά.

Η περίσσεια ζωής και η απειρία είναι η πηγή των λαθών, οι εξαντλητικές πράξεις της ηρωίδας (η ιστορία του Anatole Kuragin). Η αγάπη για τον πρίγκιπα Αντρέι ξυπνά με ανανεωμένο σθένος στη Νατάσα. Φεύγει από τη Μόσχα με ένα κομβόι, στο οποίο καταλήγει ο τραυματίας Μπολκόνσκι. Η Νατάσα καταλαμβάνεται ξανά από ένα υπερβολικό αίσθημα αγάπης, συμπόνιας. Είναι ανιδιοτελής μέχρι τέλους. Ο θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι στερεί από τη Νατάσα νόημα. Η είδηση ​​του θανάτου της Petya κάνει την ηρωίδα να ξεπεράσει τη δική της θλίψη για να κρατήσει τη γριά μητέρα της από την τρελή απόγνωση.

Η Νατάσα «νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει. Αλλά ξαφνικά η αγάπη για τη μητέρα της της έδειξε ότι η ουσία της ζωής της - η αγάπη - ήταν ακόμα ζωντανή μέσα της.

Η αγάπη ξύπνησε, και η ζωή ξύπνησε. Μετά το γάμο, η Νατάσα αποκηρύσσει την κοινωνική ζωή, από «όλες τις γοητείες της» και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στην οικογενειακή ζωή. Η αμοιβαία κατανόηση των συζύγων βασίζεται στην ικανότητα «με ασυνήθιστη σαφήνεια και ταχύτητα να κατανοούν και να επικοινωνούν ο ένας τις σκέψεις του άλλου με τρόπο που αντίκειται σε όλους τους κανόνες της λογικής».

Αυτό είναι το ιδανικό της οικογενειακής ευτυχίας. Αυτό είναι το ιδανικό του Τολστόι για την «ειρήνη». Οι σκέψεις του Τολστόι για το αληθινό πεπρωμένο μιας γυναίκας, νομίζω, δεν έχουν ξεπεραστεί ακόμα και σήμερα. Φυσικά, σημαντικό ρόλο στη σημερινή ζωή παίζουν οι γυναίκες που έχουν αφοσιωθεί σε πολιτικές ή κοινωνικές δραστηριότητες. Ωστόσο, πολλοί από τους σύγχρονούς μας επιλέγουν αυτό που έχουν επιλέξει για τον εαυτό τους οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι. Και δεν είναι πραγματικά αρκετό - να αγαπάς και να αγαπιέσαι;

Μία από τις πιο εντυπωσιακές γυναικείες εικόνες του μυθιστορήματος είναι η εικόνα της Νατάσα Ροστόβα. Όντας δεξιοτέχνης στην απεικόνιση ανθρώπινων ψυχών και χαρακτήρων, ο Τολστόι ενσάρκωσε στην εικόνα της Νατάσα τα καλύτερα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης προσωπικότητας. Δεν ήθελε να την απεικονίσει ως έξυπνη, συνετή, προσαρμοσμένη στη ζωή και ταυτόχρονα εντελώς άψυχη, καθώς έκανε μια άλλη ηρωίδα του μυθιστορήματος - την Helen Kuragina. Η απλότητα και η πνευματικότητα κάνουν τη Νατάσα πιο ελκυστική από την Ελένη με την εξυπνάδα και τους καλούς κοσμικούς της τρόπους. Πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος λένε πώς η Νατάσα εμπνέει τους ανθρώπους, τους κάνει καλύτερους, πιο ευγενικούς, τους βοηθά να βρουν την αγάπη για τη ζωή, να βρουν τις σωστές λύσεις.

Για παράδειγμα, όταν ο Νικολάι Ροστόφ, έχοντας χάσει ένα μεγάλο ποσό χρημάτων σε κάρτες στον Ντολόχοφ, επιστρέφει στο σπίτι εκνευρισμένος, μη νιώθοντας τη χαρά της ζωής, ακούει το τραγούδι της Νατάσα και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι «όλα αυτά: ατυχία, και χρήματα, και Ντολόχοφ, και θυμός, και τιμή - όλα ανοησίες, αλλά είναι αληθινή…». Αλλά η Νατάσα όχι μόνο βοηθά τους ανθρώπους σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, αλλά τους φέρνει απλώς χαρά και ευτυχία, τους δίνει την ευκαιρία να θαυμάσουν τον εαυτό τους και το κάνει αυτό ασυνείδητα και αδιάφορα, όπως στο επεισόδιο του χορού μετά το κυνήγι, όταν «έγινε , χαμογέλασε πανηγυρικά, περήφανα και πονηρά - διασκεδαστικό, ο πρώτος φόβος που κυρίευσε τον Νικολάι και όλους τους παρευρισκόμενους, ο φόβος ότι θα κάνει κάτι λάθος, πέρασε και ήδη τη θαύμαζαν.

Όπως και οι άνθρωποι, η Νατάσα είναι κοντά στο να καταλάβει την εκπληκτική ομορφιά της φύσης. Όταν περιγράφει τη νύχτα στο Otradnoye, ο συγγραφέας συγκρίνει τα συναισθήματα δύο αδερφών, των στενότερων φίλων, της Sonya και της Natasha.

Η Νατάσα, της οποίας η ψυχή είναι γεμάτη φωτεινά ποιητικά συναισθήματα, ζητά από τη Sonya να πάει στο παράθυρο, να κοιτάξει την εκπληκτική ομορφιά του έναστρου ουρανού, να αναπνεύσει τις μυρωδιές που γεμίζουν την ήσυχη νύχτα. Η ίδια αναφωνεί: «Εξάλλου, δεν έχει συμβεί ποτέ μια τέτοια υπέροχη βραδιά! Αλλά η Sonya δεν μπορεί να καταλάβει τον ενθουσιώδη ενθουσιασμό της Νατάσα. Δεν υπάρχει τέτοια εσωτερική φωτιά που τραγούδησε ο Τολστόι στη Νατάσα.

Η Sonya είναι ευγενική, γλυκιά, ειλικρινής, φιλική, δεν κάνει ούτε μια κακή πράξη και κουβαλά την αγάπη της για τον Νικολάι με τα χρόνια. Είναι πολύ καλή και σωστή, δεν κάνει ποτέ λάθη από τα οποία θα μπορούσε να αντλήσει εμπειρία ζωής και να πάρει κίνητρο για περαιτέρω εξέλιξη. Η Νατάσα, από την άλλη, κάνει λάθη και αντλεί από αυτά την απαραίτητη εμπειρία ζωής. Συναντά τον πρίγκιπα Αντρέι, τα συναισθήματά τους μπορούν να ονομαστούν ξαφνική ενότητα σκέψεων, κατάλαβαν ο ένας τον άλλον ξαφνικά, ένιωσαν κάτι να τους ενώνει. Παρ 'όλα αυτά, η Natasha ερωτεύεται ξαφνικά τον Anatole Kuragin, θέλει ακόμη και να σκάσει μαζί του. Η εξήγηση για αυτό μπορεί να είναι το γεγονός ότι η Νατάσα είναι ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος, με τις δικές της αδυναμίες. Η απλότητα, η ανοιχτότητα, η ευκολοπιστία είναι εγγενή στην καρδιά της, απλά ακολουθεί τα συναισθήματά της, μη μπορώντας να τα υποτάξει στο μυαλό της.

Το γυναικείο θέμα κατέχει σημαντική θέση στο L.N. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» (1863-1869). Το έργο είναι η πολεμική απάντηση της συγγραφέα στους υποστηρικτές της γυναικείας χειραφέτησης. Σε έναν από τους πόλους της καλλιτεχνικής έρευνας βρίσκονται πολυάριθμοι τύποι καλλονών υψηλής κοινωνίας, ερωμένες υπέροχων σαλονιών στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα - η Helen Kuragina, η Julie Karagina, η Anna Pavlovna Sherer. Η ψυχρή και απαθής Βέρα Μπεργκ ονειρεύεται το δικό της σαλόνι...

Η κοσμική κοινωνία είναι βυθισμένη στην αιώνια ματαιοδοξία. Στο πορτρέτο της όμορφης Ελένης, ο Τολστόι εφιστά την προσοχή στη «λευκότητα των ώμων», «τη γυαλάδα των μαλλιών και των διαμαντιών της», «ένα πολύ ανοιχτό στήθος και πλάτη», «ένα αμετάβλητο χαμόγελο». Αυτές οι λεπτομέρειες επιτρέπουν στον καλλιτέχνη να τονίσει

Εσωτερικό κενό, η ασημαντότητα της «λέαινας της υψηλής κοινωνίας». Τη θέση των γνήσιων ανθρώπινων συναισθημάτων στα πολυτελή σαλόνια καταλαμβάνει ο χρηματικός υπολογισμός. Ο γάμος της Ελένης, που επέλεξε για σύζυγό της τον πλούσιο Πιέρ, είναι μια ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού. Ο Τολστόι δείχνει ότι η συμπεριφορά της κόρης του πρίγκιπα Βασίλι δεν είναι απόκλιση από τον κανόνα, αλλά ο κανόνας της ζωής της κοινωνίας στην οποία ανήκει. Πράγματι, η Τζούλι Καραγκίνα συμπεριφέρεται διαφορετικά, έχοντας, χάρη στον πλούτο της, επαρκή επιλογή μνηστήρων; ή η Anna Mikhailovna Drubetskaya, βάζοντας τον γιο της στη φρουρά; Ακόμη και

Το κρεβάτι του ετοιμοθάνατου κόμη Μπεζούχοφ, του πατέρα του Πιέρ, η Άννα Μιχαήλοβνα αισθάνεται

Ένα αίσθημα συμπόνιας, αλλά ο φόβος ότι ο Μπόρις θα μείνει χωρίς κληρονομιά.

Ο Τολστόι δείχνει επίσης καλλονές υψηλής κοινωνίας στην «οικογενειακή ζωή». Η οικογένεια, τα παιδιά δεν παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή τους. Η Ελένη βρίσκει τα λόγια του Πιέρ αστεία ότι οι σύζυγοι μπορούν και πρέπει να δεσμεύονται από συναισθήματα εγκάρδιας στοργής και αγάπης. Η κόμισσα Μπεζούκοβα με

Σκέφτεται με αηδία την πιθανότητα να κάνει παιδιά. Με εκπληκτική ευκολία, ρίχνει

Σύζυγος. Η Ελένη είναι μια συμπυκνωμένη εκδήλωση μιας θανάσιμης έλλειψης πνευματικότητας, κενού,

Ματαιοδοξία. Η ασημαντότητα της ζωής της «κοινωνικής» συνάδει πλήρως με τη μετριότητα του θανάτου της.

Η υπερβολική χειραφέτηση, σύμφωνα με τον Τολστόι, οδηγεί μια γυναίκα σε μια παρανόηση του ρόλου της. Στα σαλόνια της Helen και της Anna Pavlovna Scherer, ακούγονται πολιτικές διαμάχες, κρίσεις για τον Ναπολέοντα, για τη θέση του ρωσικού στρατού ... Έτσι, οι ομορφιές της υψηλής κοινωνίας έχουν χάσει τα κύρια χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε μια πραγματική γυναίκα. Αντίθετα, στις εικόνες της Sonya, της πριγκίπισσας Marya, της Natasha Rostova, ομαδοποιούνται εκείνα τα χαρακτηριστικά που συνθέτουν τον τύπο της «γυναίκας με την πλήρη έννοια».

Ταυτόχρονα, ο Τολστόι δεν προσπαθεί να δημιουργήσει ιδανικά, αλλά παίρνει τη ζωή «όπως είναι». Στην πραγματικότητα, δεν θα βρούμε στο έργο «συνειδητά ηρωικές» γυναικείες φύσεις, όπως η Marianne του Turgenev από το μυθιστόρημα «Nov» ή η Elena Stakhova «από το «On the Eve». Η ίδια η μέθοδος δημιουργίας γυναικείων εικόνων του Τολστόι και του Τουργκένιεφ διαφέρει. Ο Τουργκένιεφ ήταν ταυτόχρονα ρεαλιστής Ας θυμηθούμε το φινάλε του μυθιστορήματος «Η φωλιά των ευγενών». Ποιος θα πει; Υπάρχουν τέτοιες στιγμές στη ζωή, τέτοια συναισθήματα... Μπορείτε μόνο να τα δείξετε - και να περάσετε. ζωή, όχι στο πάθος της Anna Pavlovna Scherer, της Helen Kuragina, της Julie Karagina για πολιτικά και άλλα «ανδρικά θέματα», αλλά αποκλειστικά στην ικανότητα να αγαπάς, ειδικότερα φαγητό για την οικογενειακή εστία. Κόρη, αδερφή, σύζυγος, μητέρα - αυτές είναι οι κύριες θέσεις ζωής στις οποίες αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας των αγαπημένων ηρωίδων του Τολστόι. Αυτό το συμπέρασμα μπορεί να εγείρει αμφιβολίες για μια επιφανειακή ανάγνωση του μυθιστορήματος. Πράγματι, βλέπουμε τον πατριωτισμό της πριγκίπισσας Marya και της Natasha Rostova κατά την περίοδο της γαλλικής εισβολής, βλέπουμε την απροθυμία της Marya Volkonskaya να εκμεταλλευτεί

Η αιγίδα του Γάλλου στρατηγού και η αδυναμία να μείνει η Νατάσα στη Μόσχα

Με τους Γάλλους. Ωστόσο, η σύνδεση μεταξύ των γυναικείων εικόνων και της εικόνας του πολέμου στο μυθιστόρημα είναι πιο περίπλοκη· δεν περιορίζεται στον πατριωτισμό των καλύτερων Ρωσίδων. Ο Τολστόι δείχνει ότι χρειάστηκε η ιστορική κίνηση εκατομμυρίων ανθρώπων ώστε οι ήρωες του μυθιστορήματος - η Marya Volkonskaya και ο Nikolai Rostov, η Natasha Rostova και ο Pierre Bezukhov - να βρουν το δρόμο τους προς τον άλλο.

Οι αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι ζουν με την καρδιά τους και όχι με το μυαλό τους. Όλες οι καλύτερες, αγαπημένες αναμνήσεις της Sonya συνδέονται με τον Νικολάι Ροστόφ: κοινά παιδικά παιχνίδια και φάρσες, Χριστουγεννιάτικη περίοδος με μάντεις και μανούλες, ερωτική παρόρμηση του Νικολάι, το πρώτο φιλί ... Η Sonya παραμένει πιστή στον αγαπημένο της, απορρίπτοντας την προσφορά του Dolokhov. Αγαπά

Παραιτημένη, αλλά δεν είναι σε θέση να αρνηθεί τον έρωτά της. Και μετά τον γάμο του Νικολάου

Η Sonya, φυσικά, συνεχίζει να τον αγαπά. Η Marya Volkonskaya με το ευαγγέλιό της

Η ταπεινοφροσύνη είναι ιδιαίτερα κοντά στον Τολστόι. Κι όμως είναι η εικόνα της που προσωποποιεί τον θρίαμβο

Οι φυσικές ανθρώπινες ανάγκες έναντι του ασκητισμού. Η πριγκίπισσα κρυφά ονειρεύεται

Γάμος, για τη δική του οικογένεια, για τα παιδιά. Η αγάπη της για τον Νικολάι Ροστόφ είναι υψηλή,

Πνευματικό συναίσθημα. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Τολστόι σχεδιάζει εικόνες της οικογενειακής ευτυχίας των Ροστόφ, τονίζοντας ότι ήταν στην οικογένεια που η πριγκίπισσα Μαρία βρήκε το πραγματικό νόημα της ζωής.

Η αγάπη είναι η ουσία της ζωής της Natasha Rostova. Η νεαρή Νατάσα αγαπά τους πάντες: την παραιτηθείσα Σόνια, τη μητέρα κόμισσα, και τον πατέρα της, και τον Νικολάι Πέτια και τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι. Η προσέγγιση και μετά ο χωρισμός από τον πρίγκιπα Αντρέι, που της έκανε πρόταση, κάνει τη Νατάσα να υποφέρει εσωτερικά. Η περίσσεια ζωής και η απειρία είναι η πηγή των λαθών, οι εξαντλητικές πράξεις της ηρωίδας, απόδειξη αυτού είναι η ιστορία του Anatole Kuragin.

Η αγάπη για τον πρίγκιπα Αντρέι ξυπνά με ανανεωμένο σθένος στη Νατάσα αφού έφυγε από τη Μόσχα με ένα κομβόι, στο οποίο βρίσκεται και ο τραυματίας Μπολκόνσκι. Ο θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι στερεί από τη ζωή της Νατάσα νόημα, αλλά η είδηση ​​του θανάτου της Πέτια αναγκάζει την ηρωίδα να ξεπεράσει τη δική της θλίψη για να κρατήσει τη γριά μητέρα της από την τρελή απόγνωση. Η Νατάσα «νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει. Αλλά ξαφνικά η αγάπη για τη μητέρα της της έδειξε ότι η ουσία της ζωής της - η αγάπη - ήταν ακόμα ζωντανή μέσα της. Η αγάπη ξύπνησε, και η ζωή ξύπνησε.

Μετά το γάμο, η Νατάσα αποκηρύσσει την κοινωνική ζωή, από «όλες τις γοητείες της» και

Ολόψυχα αφοσιωμένος στην οικογενειακή ζωή. Η αμοιβαία κατανόηση των συζύγων βασίζεται στην ικανότητα «με ασυνήθιστη σαφήνεια και ταχύτητα να κατανοούν και να επικοινωνούν ο ένας τις σκέψεις του άλλου, κατά τρόπο αντίθετο με όλους τους κανόνες της λογικής». Αυτό είναι το ιδανικό της οικογενειακής ευτυχίας. Αυτό είναι το ιδανικό του Τολστόι για την «ειρήνη».

Μου φαίνεται ότι οι σκέψεις του Τολστόι για το αληθινό πεπρωμένο μιας γυναίκας δεν έχουν ξεπεραστεί ακόμα και σήμερα. Φυσικά, σημαντικό ρόλο στη σημερινή ζωή παίζουν άνθρωποι που έχουν αφοσιωθεί

Πολιτική, κοινωνική ή επαγγελματική δραστηριότητα. Ωστόσο, πολλοί από τους σύγχρονούς μας επέλεξαν για τον εαυτό τους τις αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι. Και δεν είναι πραγματικά αρκετό - να αγαπάς και να αγαπιέσαι;!
Το διάσημο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι απεικονίζει πολλές ανθρώπινες μοίρες, διαφορετικές

Χαρακτήρες, καλοί και κακοί. Είναι η αντίθεση του καλού και του κακού, της ηθικής και της απερισκεψίας που βρίσκεται κάτω από το μυθιστόρημα του Τολστόι. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκονται οι τύχες των αγαπημένων χαρακτήρων του συγγραφέα - ο Pierre Bezukhov και ο Andrei Bolkonsky, η Natasha Rostova και η Marya Volkonskaya. Όλοι τους ενώνονται με μια αίσθηση καλοσύνης και ομορφιάς, αναζητούν τον δρόμο τους στον κόσμο, προσπαθώντας για ευτυχία και αγάπη.

Αλλά, φυσικά, οι γυναίκες έχουν τον δικό τους ιδιαίτερο σκοπό, που δίνεται από την ίδια τη φύση, είναι, πρώτα απ 'όλα, μητέρα, σύζυγος. Για τον Τολστόι αυτό είναι αναμφισβήτητο. Ο κόσμος της οικογένειας είναι η βάση της ανθρώπινης κοινωνίας και η ερωμένη σε αυτήν είναι μια γυναίκα. Οι εικόνες των γυναικών στο μυθιστόρημα αποκαλύπτονται και αξιολογούνται από τον συγγραφέα με τη βοήθεια της αγαπημένης του τεχνικής - την αντίθεση της εσωτερικής και εξωτερικής εικόνας ενός ατόμου.

Βλέπουμε την ασχήμια της πριγκίπισσας Μαρίας, αλλά τα «όμορφα, λαμπερά μάτια» φωτίζουν αυτό το πρόσωπο με ένα εκπληκτικό φως. Έχοντας ερωτευτεί τον Νικολάι Ροστόφ, την πριγκίπισσα τη στιγμή της συνάντησης μαζί του

Μεταμορφώνεται με τέτοιο τρόπο που η Mademoiselle Bourienne σχεδόν δεν την αναγνωρίζει: «στήθος, γυναικείες νότες» εμφανίζονται στη φωνή της, η χάρη και η αξιοπρέπεια εμφανίζονται στις κινήσεις της. «Για πρώτη φορά βγήκε όλο αυτό το αγνό πνευματικό έργο που είχε ζήσει μέχρι τώρα» και έκανε όμορφο το πρόσωπο της ηρωίδας.

Δεν παρατηρούμε κάποια ιδιαίτερη ελκυστικότητα στην εμφάνιση ούτε με τη Natasha Rostova. Αιώνια μεταβλητή, εν κινήσει, απαντώντας βίαια σε όλα όσα συμβαίνουν γύρω από τη Νατάσα μπορεί να «διαλύσει το μεγάλο της στόμα, να γίνει εντελώς κακή», «να κλαίει σαν παιδί», «ακριβώς επειδή η Σόνια είναι τσακάλι», μπορεί να γεράσει και να αλλάξει αγνώριστα από τη θλίψη μετά το θάνατο του Ανδρέα. Είναι αυτή η ζωτική μεταβλητότητα στη Νατάσα που αρέσει στον Τολστόι επειδή η εμφάνισή της είναι μια αντανάκλαση

Ο πιο πλούσιος κόσμος των συναισθημάτων της.

Σε αντίθεση με τις αγαπημένες ηρωίδες του Τολστόι - τη Νατάσα Ροστόβα και την πριγκίπισσα Μαρία, η Ελένη είναι

Η ενσάρκωση της εξωτερικής ομορφιάς και ταυτόχρονα μια παράξενη ακινησία, ένα απολίθωμα.

Ο Τολστόι αναφέρει συνεχώς το «μονότονο», «αμετάβλητο» χαμόγελό της και την «αρχαία ομορφιά του σώματος». Μοιάζει με όμορφο, αλλά άψυχο άγαλμα. Δεν είναι περίεργο που η συγγραφέας δεν αναφέρει καθόλου τα μάτια της, τα οποία, αντίθετα, στις θετικές ηρωίδες πάντα τραβούν την προσοχή μας. Η Ελένη είναι καλή εξωτερικά, αλλά είναι η προσωποποίηση της ανηθικότητας και της εξαχρείωσης. Για την όμορφη Ελένη, ο γάμος είναι ο δρόμος για τον πλουτισμό. Απατάει τον άντρα της συνέχεια, η ζωώδης φύση κυριαρχεί στη φύση της. Ο Πιερ - ο σύζυγός της - χτυπιέται από την εσωτερική της αγένεια. Η Έλεν είναι άτεκνη. "Δεν είμαι τόσο ανόητος για να κάνω παιδιά" -

Λέει βλάσφημα λόγια. Χωρίς διαζύγιο, λύνει το πρόβλημα, γιατί

Ποιον να παντρευτεί, μη μπορώντας να διαλέξει έναν από τους δύο μνηστήρες της. Μυστηριώδης

Ο θάνατος της Ελένης οφείλεται στο ότι είναι μπλεγμένη στις δικές της ίντριγκες. Αυτή είναι η ηρωίδα, η στάση της στο μυστήριο του γάμου, στα καθήκοντα μιας γυναίκας. Αλλά για τον Τολστόι,

Αυτό είναι το πιο σημαντικό στην αξιολόγηση των ηρωίδων του μυθιστορήματος.

Η πριγκίπισσα Μαρία και η Νατάσα γίνονται υπέροχες σύζυγοι. Δεν είναι όλα διαθέσιμα στη Νατάσα

Η πνευματική ζωή του Pierre, αλλά με την ψυχή της καταλαβαίνει τις πράξεις του, βοηθά τον σύζυγό της

Ολοι. Η πριγκίπισσα Μαρία αιχμαλωτίζει τον Νικόλαο με πνευματικό πλούτο, που δεν δίνεται στην ακομπλεξάριστη φύση του. Υπό την επιρροή της γυναίκας του, η αχαλίνωτη ιδιοσυγκρασία του μαλακώνει, για πρώτη φορά αντιλαμβάνεται την αγένειά του προς τους χωρικούς. Η Μαρία δεν καταλαβαίνει τις οικονομικές ανησυχίες του Νικολάι, ζηλεύει ακόμη και τον σύζυγό της. Αλλά η αρμονία της οικογενειακής ζωής έγκειται στο γεγονός ότι ο σύζυγος και η σύζυγος, σαν να λέγαμε, αλληλοσυμπληρώνονται και εμπλουτίζονται, αποτελούν ένα σύνολο. Προσωρινή παρεξήγηση, ελαφρές συγκρούσεις λύνονται εδώ με συμφιλίωση.

Η Μαρία και η Νατάσα είναι υπέροχες μητέρες, αλλά η Νατάσα ενδιαφέρεται περισσότερο για την υγεία των παιδιών της (ο Τολστόι δείχνει πώς φροντίζει τον μικρότερο γιο της), η Μαρία διεισδύει εκπληκτικά στον χαρακτήρα του παιδιού, φροντίζει την πνευματική και ηθική εκπαίδευση. Βλέπουμε ότι οι ηρωίδες είναι παρόμοιες στις κύριες, πιο πολύτιμες ιδιότητες για τον συγγραφέα - τους δίνεται η ικανότητα να αισθάνονται διακριτικά τη διάθεση των αγαπημένων τους, να μοιράζονται τη θλίψη κάποιου άλλου, να αγαπούν ανιδιοτελώς την οικογένειά τους. Μια πολύ σημαντική ιδιότητα της Νατάσας και της Μαρίας είναι η φυσικότητα, η έλλειψη τέχνης. Δεν είναι σε θέση να παίξουν ρόλο, δεν εξαρτώνται

Ένα αδιάκριτο μάτι μπορεί να παραβιάζει την εθιμοτυπία. Στην πρώτη της μπάλα η Νατάσα

Διακρίνεται ακριβώς από αμεσότητα, ειλικρίνεια στην εκδήλωση των συναισθημάτων. Πριγκίπισσα

Η Μαρία, την καθοριστική στιγμή της σχέσης της με τον Νικολάι Ροστόφ, ξεχνά τι ήθελε

Να είστε απόμακροι και ευγενικοί. Κάθεται, σκέφτεται πικρά, μετά κλαίει και ο Νικολάι, συμπονώντας μαζί της, ξεφεύγει από το πεδίο της κοσμικής συνομιλίας. Όπως πάντα με τον Τολστόι,

Τελικά, όλα αποφασίζονται από ένα βλέμμα που εκφράζει συναισθήματα πιο ελεύθερα από τις λέξεις: «και απόμακρο,

Το αδύνατο έγινε ξαφνικά κοντά, δυνατό και αναπόφευκτο.

Στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» ο συγγραφέας μας μεταφέρει την αγάπη του για τη ζωή, που εμφανίζεται με όλη της την ομορφιά και την πληρότητα. Και, λαμβάνοντας υπόψη τις γυναικείες εικόνες του μυθιστορήματος, είμαστε και πάλι πεπεισμένοι για αυτό.

Ο πρίγκιπας Βασίλι Κουράγκιν είναι ένας από τους πιο σημαντικούς χαρακτήρες στο επικό μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη. Η οικογένειά του, άψυχη και αγενής, αυθάδης και ενεργεί μπροστά όταν υπάρχει ευκαιρία να πλουτίσει, είναι αντίθετη με την ευαίσθητη και καλόκαρδη οικογένεια Ροστόφ και τη διανοούμενη οικογένεια Μπολκόνσκι. Ο Βασίλι Κουράγκιν δεν ζει με τις σκέψεις, αλλά από τα ένστικτα.

Όταν συναντά ένα άτομο με επιρροή, προσπαθεί να τον πλησιάσει και αυτό του συμβαίνει αυτόματα.

Εμφάνιση του πρίγκιπα Βασίλι Σεργκέεβιτς

Τον συναντάμε για πρώτη φορά στο σαλόνι της Άννας Παβλόβνα, όπου συγκεντρώνεται όλος ο διανοούμενος και τι άθλιο χρώμα της Αγίας Πετρούπολης. Ενώ κανείς δεν έχει φτάσει ακόμη, έχει χρήσιμες και εμπιστευτικές συνομιλίες με έναν ηλικιωμένο σαραντάχρονο «ενθουσιαστή». Σημαντικός και επίσημος, σηκώνοντας το κεφάλι ψηλά, έφτασε με δικαστική στολή με αστέρια (κατάφερε να λάβει βραβεία χωρίς να κάνει τίποτα χρήσιμο για τη χώρα). Ο Βασίλι Κουράγκιν είναι φαλακρός, αρωματικός, καταπραϋντικός και, παρά τα εξήντα του χρόνια, χαριτωμένος.

Οι κινήσεις του είναι πάντα ελεύθερες και γνώριμες. Τίποτα δεν μπορεί να τον βγάλει εκτός ισορροπίας. Ο Vasily Kuragin έχει γεράσει, έχοντας περάσει όλη του τη ζωή στον κόσμο και ελέγχει έξοχα τον εαυτό του. Το επίπεδο πρόσωπό του είναι καλυμμένο με ρυτίδες. Όλα αυτά γίνονται γνωστά από το πρώτο κεφάλαιο του πρώτου μέρους του μυθιστορήματος.

Ο Πρίγκιπας νοιάζεται

Έχει τρία παιδιά τα οποία αγαπά ελάχιστα. Στο ίδιο κεφάλαιο, ο ίδιος λέει ότι δεν έχει γονική αγάπη για τα παιδιά, αλλά θεωρεί μεγάλο του καθήκον να τα χτίζει καλά στη ζωή.

Σε μια συνομιλία με την Άννα Παβλόβνα, ρωτά, σαν άθελά του, ποιος προορίζεται για τη θέση του πρώτου γραμματέα στη Βιέννη. Αυτός είναι ο κύριος σκοπός του να επισκεφτεί τον Scherer. Πρέπει να συνδέσει τον ανόητο γιο του Ιππολύτη σε ένα ζεστό μέρος. Αλλά, παρεμπιπτόντως, συμφωνεί ότι η Άννα Παβλόβνα θα προσπαθήσει να παντρέψει τον αποδιοργανωμένο γιο του Ανατόλε με την πλούσια και ευγενή Μαρία Μπολκόνσκαγια, η οποία ζει με τον πατέρα της στο κτήμα. Ο Βασίλι Κουράγκιν έλαβε τουλάχιστον ένα όφελος από σήμερα το βράδυ, επειδή δεν ήταν συνηθισμένος σε ένα άχρηστο χόμπι για τον εαυτό του. Γενικά ξέρει να χρησιμοποιεί τους ανθρώπους. Πάντα ελκύεται από εκείνους που είναι από πάνω του και ο πρίγκιπας έχει ένα σπάνιο χάρισμα - να πιάνει μια στιγμή που μπορείς και πρέπει να χρησιμοποιείς τους ανθρώπους.

Οι κακές πράξεις του Prince

Στο πρώτο μέρος, ξεκινώντας από το κεφάλαιο XVIII, ο Vasily Kuragin, έχοντας φτάσει στη Μόσχα, προσπαθεί να καταλάβει την κληρονομιά του Pierre, καταστρέφοντας τη διαθήκη του πατέρα του. Η Τζούλι Καραγκίνα έγραψε για αυτήν την άσχημη ιστορία της Μαρίας Μπολκόνσκαγια με περισσότερες ή λιγότερο λεπτομέρειες σε μια επιστολή της. Μη έχοντας λάβει τίποτα και έχοντας διαδραματίσει έναν «κακό ρόλο», όπως το έθεσε η Τζούλι, ο πρίγκιπας Βασίλι Κουράγκιν έφυγε ντροπιασμένος για την Πετρούπολη. Αλλά δεν έμεινε για πολύ σε αυτή την κατάσταση.

Φαινόταν να προσπαθούσε άφαντα να φέρει τον Πιέρ πιο κοντά στην κόρη του και ολοκλήρωσε με επιτυχία αυτή την επιχείρηση με έναν γάμο. Τα χρήματα του Πιέρ πρέπει να εξυπηρετούν την οικογένεια του πρίγκιπα. Έτσι θα έπρεπε να είναι, σύμφωνα με τον πρίγκιπα Βασίλι. Μια προσπάθεια να παντρέψει τη γκανιότα του Ανατόλ με την πράο, άσχημη πριγκίπισσα Μαρία δεν μπορεί επίσης να ονομαστεί αξιόλογη πράξη: νοιάζεται μόνο για την πλούσια προίκα που μπορεί να λάβει ο γιος του ταυτόχρονα. Όμως η τόσο ανήθικη οικογένειά του εκφυλίζεται. Ο Ιππολύτης είναι απλώς ένας ανόητος που κανείς δεν παίρνει στα σοβαρά. Η Έλεν πεθαίνει. Ο Ανατόλ, έχοντας υποβληθεί σε ακρωτηριασμό του ποδιού, δεν είναι γνωστό αν θα επιβιώσει ή όχι.

Ο χαρακτήρας του Kuragin

Είναι σίγουρος για τον εαυτό του, κενός και στον τόνο της φωνής του, πίσω από την ευπρέπεια και τη συμμετοχή, διαφαίνεται πάντα η κοροϊδία. Προσπαθεί πάντα να έρχεται κοντά σε άτομα υψηλών θέσεων. Έτσι, για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν ότι έχει καλές σχέσεις με τον Κουτούζοφ και στρέφονται σε αυτόν για βοήθεια για να συνδέσουν τους γιους του σε βοηθούς. Αλλά είχε συνηθίσει να αρνείται τους πάντες, ώστε την κατάλληλη στιγμή, και έχουμε ήδη μιλήσει γι' αυτό, να μπορεί να κάνει χάρη μόνο για τον εαυτό του. Τέτοιες μικρές παύλες, διάσπαρτες στο κείμενο του μυθιστορήματος, περιγράφουν ένα κοσμικό πρόσωπο - τον Vasily Kuragin. Ο χαρακτηρισμός του Λ. Τολστόι για αυτόν είναι πολύ κολακευτικός και με τη βοήθειά του ο συγγραφέας περιγράφει την υψηλή κοινωνία στο σύνολό της.

Ο Vasily Kuragin εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας μεγάλος ραδιουργός, συνηθισμένος να ζει με σκέψεις για καριέρα, χρήματα και κέρδος. «Πόλεμος και Ειρήνη» (εξάλλου, ο κόσμος την εποχή του Τολστόι γράφτηκε με το γράμμα i, που είναι ασυνήθιστο για εμάς, και σήμαινε όχι μόνο τον κόσμο ως απουσία πολέμου, αλλά και, σε μεγαλύτερο βαθμό, το σύμπαν , και δεν υπήρχε άμεση αντίθεση σε αυτόν τον τίτλο) - ένα έργο στο οποίο ο πρίγκιπας εμφανίστηκε στο φόντο των δεξιώσεων της υψηλής κοινωνίας και στο σπίτι, όπου δεν υπάρχει ζεστασιά και εγκάρδιες σχέσεις. Το επικό μυθιστόρημα περιέχει μνημειώδεις εικόνες της ζωής και εκατοντάδες χαρακτήρες, ένας από τους οποίους είναι ο Πρίγκιπας Κουράγκιν.