Επιχειρήματα για γραφή (ΧΡΗΣΗ στη ρωσική γλώσσα). Επιχειρήματα από τη μυθοπλασία Το πρόβλημα των επιχειρημάτων της ανθρώπινης μοίρας από τη λογοτεχνία

1. Το πρόβλημα της επιρροής της γνήσιας τέχνης σε έναν άνθρωπο

1. Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά σπουδαία έργα που μπορούν να εκπαιδεύσουν έναν άνθρωπο, να τον κάνουν καλύτερο, πιο καθαρό. Διαβάζοντας τις γραμμές της ιστορίας του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", εμείς, μαζί με τον Πιότρ Γκρίνεφ, περνάμε από το μονοπάτι των δοκιμασιών, των λαθών, το μονοπάτι της γνώσης της αλήθειας, της κατανόησης της σοφίας, της αγάπης και του ελέους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας προηγείται της ιστορίας με ένα επίγραφο: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Διαβάζοντας τις υπέροχες γραμμές, θέλω να ακολουθήσω αυτόν τον κανόνα.

2. Το πρόβλημα της ηθικής

1. Το πρόβλημα της ηθικής είναι ένα από τα βασικά στη ρωσική λογοτεχνία, που πάντα διδάσκει, εκπαιδεύει και όχι απλώς ψυχαγωγεί. Ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι είναι ένα μυθιστόρημα για την πνευματική αναζήτηση των βασικών χαρακτήρων, πηγαίνοντας στην υψηλότερη ηθική αλήθεια μέσα από αυταπάτες και λάθη. Για τον μεγάλο συγγραφέα, η πνευματικότητα είναι η κύρια ιδιότητα των Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Andrey Bolkonsky. Αξίζει να ακούσετε τη σοφή συμβουλή του κυρίου του λόγου, μαθαίνοντας από αυτόν τις υψηλότερες αλήθειες.

2. Στις σελίδες των έργων της ρωσικής λογοτεχνίας υπάρχουν πολλοί ήρωες των οποίων η κύρια ιδιότητα είναι η πνευματικότητα και η ηθική. Θυμάμαι τις γραμμές της ιστορίας του A. I. Solzhenitsyn «Matryona's Dvor». Ο κύριος χαρακτήρας είναι μια απλή Ρωσίδα που «δεν κυνηγούσε το εργοστάσιο», ήταν απροβλημάτιστη και μη πρακτική. Αυτοί όμως, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι οι δίκαιοι στους οποίους στηρίζεται η γη μας.

3. Δυστυχώς, η σύγχρονη κοινωνία προσπαθεί περισσότερο για το υλικό παρά για το πνευματικό. Όλα επαναλαμβάνονται; Θυμάμαι τις γραμμές του V.V. Ο Μαγιακόφσκι, που παραπονέθηκε ότι "οι όμορφοι άνθρωποι έχουν εξαφανιστεί από την Πετρούπολη", ότι πολλοί δεν νοιάζονται για την ατυχία κάποιου άλλου, σκέφτονται "καλύτερα να μεθύσεις", κρυφά, όπως η κυρία από το ποίημα "Nate!" στο «κέλυφος των πραγμάτων».

3 Το πρόβλημα της στάσης ενός ανθρώπου για την πατρίδα του, τη μικρή πατρίδα

1 Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στη μικρή τους πατρίδα θέτει ο Β.Γ. Ο Ρασπούτιν στην ιστορία "Αντίο στη Ματέρα". Όσοι αγαπούν αληθινά την πατρίδα τους προστατεύουν το νησί τους από τις πλημμύρες και οι ξένοι είναι έτοιμοι να κακοποιήσουν τους τάφους, να κάψουν τις καλύβες, που για άλλους, για παράδειγμα για την Ντάρια, δεν είναι απλώς μια κατοικία, αλλά ένα σπίτι όπου πέθαναν γονείς και παιδιά γεννήθηκαν.

2 Το θέμα της πατρίδας είναι ένα από τα κύρια στο έργο του Μπούνιν. Αφού έφυγε από τη Ρωσία, έγραψε μόνο για αυτήν μέχρι το τέλος των ημερών του. Θυμάμαι τις γραμμές των «Μήλων του Αντόνοφ», εμποτισμένες με θλιβερό λυρισμό. Η μυρωδιά των μήλων Antonov έχει γίνει για τον συγγραφέα η προσωποποίηση της πατρίδας. Η Ρωσία παρουσιάζεται από τον Μπούνιν ως ποικιλόμορφη, αντιφατική, όπου η αιώνια αρμονία της φύσης συνδυάζεται με ανθρώπινες τραγωδίες. Αλλά όποια κι αν είναι η Πατρίδα, η στάση του Μπούνιν απέναντί ​​της μπορεί να οριστεί με μία λέξη - αγάπη.

3. Το θέμα της πατρίδας είναι ένα από τα κύρια στη ρωσική λογοτεχνία. Ο ανώνυμος συγγραφέας του The Tale of Igor's Campaign απευθύνεται στην πατρίδα του. Πατρίδα, Πατρίδα, η μοίρα της συγκινούν τον χρονικογράφο. Ο συγγραφέας δεν είναι εξωτερικός παρατηρητής, θρηνεί τη μοίρα της, καλεί τους πρίγκιπες σε ενότητα. Μόνο για την αγαπημένη πατρίδα είναι όλες οι σκέψεις των στρατιωτών που αναφωνούν: «Ω ρωσική γη! Είσαι ήδη πάνω από το λόφο!»

4. «Όχι! Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πατρίδα, όπως δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά!». - αναφωνεί σε ένα δημοσιογραφικό του άρθρο ο Κ. Παουστόφσκι. Δεν θα μπορούσε ποτέ να ανταλλάξει ένα ροδαλό ηλιοβασίλεμα στην πισίνα Ilyinsky με τα όμορφα τοπία της Γαλλίας ή τους δρόμους της αρχαίας Ρώμης.

5. Σε ένα από τα άρθρα του, ο V. Peskov δίνει παραδείγματα της απερίσκεπτης, ασυγχώρητης στάσης μας απέναντι στην πατρίδα μας. Οι βελτιωτές αφήνουν σκουριασμένους σωλήνες, οι οδοποιοί αφήνουν πληγές στο σώμα της γης «Θέλουμε να δούμε την πατρίδα μας έτσι; - Ο Β. Πεσκόφ μας καλεί να σκεφτούμε.

6. Στις επιστολές του για το καλό και το ωραίο» Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ ζητά τη διατήρηση των πολιτιστικών μνημείων, πιστεύοντας ότι η αγάπη για την πατρίδα, τον μητρικό πολιτισμό, τη γλώσσα ξεκινά με μικρά πράγματα - «με αγάπη για την οικογένεια, το σπίτι, το σχολείο». Η ιστορία, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, είναι «αγάπη, σεβασμός, γνώση»

4. Το πρόβλημα της μοναξιάς

1. Πιθανώς, είναι σύνηθες ένα άτομο να είναι μερικές φορές μοναχικό, παρεξηγημένο. Μερικές φορές θέλω να ουρλιάξω μετά τον λυρικό ήρωα V.V. Μαγιακόφσκι: Δεν υπάρχουν άνθρωποι. Καταλαβαίνεις την κραυγή των χιλίων ημερών βασάνου. Η ψυχή δεν θέλει να χαζέψει, Και να πει σε ποιον;

2. Μου φαίνεται ότι μερικές φορές το ίδιο το άτομο είναι ένοχο μοναξιάς, έχοντας χωρίσει τον εαυτό του, όπως ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ο ήρωας του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι, με περηφάνια, επιθυμία για εξουσία ή έγκλημα. Πρέπει να είσαι ανοιχτός, ευγενικός, τότε θα υπάρξουν άνθρωποι που θα σε σώσουν από τη μοναξιά. Η ειλικρινής αγάπη της Sonya Marmeladova σώζει τον Raskolnikov, δίνει ελπίδα για το μέλλον.

3. Οι σελίδες των έργων της ρωσικής λογοτεχνίας μάς διδάσκουν να προσέχουμε τους γονείς, τους ηλικιωμένους, να μην τους κάνουμε μοναχικούς, όπως η Κατερίνα Ιβάνοβνα από την ιστορία του Παουστόφσκι «Τηλεγράφημα». Η Nastya άργησε για την κηδεία, αλλά μου φαίνεται ότι θα την τιμωρήσει η μοίρα, γιατί δεν θα έχει ποτέ ξανά την ευκαιρία να διορθώσει τα λάθη της.

4. Διάβασα τις γραμμές του M. Yu. Lermontov: "Πόσο τρομακτική είναι αυτή η ζωή για εμάς να σέρνουμε στη μοναξιά ...: Αυτές είναι γραμμές από το ποίημα "Μοναξιά", που γράφτηκε το 1830. Τα γεγονότα της ζωής, η φύση του ποιητή συνέβαλαν στο γεγονός ότι το κίνητρο της μοναξιάς έγινε ένα από τα κύρια στο έργο της ιδιοφυΐας της ρωσικής ποίησης.

5. Το πρόβλημα της στάσης στη μητρική γλώσσα, τη λέξη

1. Θυμάμαι τους στίχους από το ποίημα του N.V. Gogol «Dead Souls». Μια από τις λυρικές παρεκκλίσεις μιλά για την προσεκτική στάση του συγγραφέα στη ρωσική λέξη, η οποία «είναι τόσο τολμηρή και ζωηρή, θα είχε ξεσπάσει κάτω από την ίδια την καρδιά, θα είχε βράσει και τρέμει τόσο πολύ». Ο Γκόγκολ θαυμάζει τη ρωσική λέξη και ομολογεί την αγάπη του για τον δημιουργό της - τον ρωσικό λαό.

2. Οι στίχοι του λαμπρού ποιήματος του Ιβάν Μπούνιν «Ο Λόγος» ακούγονται σαν ύμνος στη λέξη. Ο ποιητής προτρέπει: Να μπορείς να το φροντίζεις Τουλάχιστον στο μέγιστο των δυνατοτήτων σου, τις μέρες του θυμού και του πόνου, Το αθάνατο δώρο μας είναι ο λόγος.

3. Ο Κ. Παουστόφσκι σε ένα άρθρο του μιλά για τις μαγικές ιδιότητες και τον πλούτο της ρωσικής λέξης. Πιστεύει ότι «οι ρωσικές λέξεις από μόνες τους εκπέμπουν ποίηση». Σε αυτά, σύμφωνα με τον γράφοντα, κρύβεται η πολυετής εμπειρία των ανθρώπων. Πρέπει να μάθουμε από τον συγγραφέα μια προσεκτική και στοχαστική στάση απέναντι στη μητρική λέξη.

4. «Οι Ρώσοι σκοτώνουν τη ρωσική γλώσσα» - αυτός είναι ο τίτλος του άρθρου του Μ. Μολίνα, που με αγανάκτηση λέει ότι οι αργκό λέξεις, κάθε είδους «μπλάτνιατσινα» εισχωρούν στον λόγο μας. Κατά καιρούς, ένα ακροατήριο εκατομμυρίων απευθύνεται σε μια γλώσσα πιο κατάλληλη σε ένα κελί φυλακής παρά σε μια πολιτισμένη κοινωνία. Η Μ. Μολίνα πιστεύει ότι το πρώτο καθήκον του έθνους είναι να μην αφήσει τη γλώσσα να πεθάνει.

6. Το πρόβλημα της κατάστασης της σύγχρονης τηλεόρασης, η επίδραση της τηλεόρασης σε έναν άνθρωπο

1. Τι κρίμα που προβάλλονται τόσα λίγα πραγματικά αξιόλογα προγράμματα, παραστάσεις, ταινίες. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τις εντυπώσεις μου από την ταινία «Scarecrow» βασισμένη στο μυθιστόρημα του V. Zheleznikov. Οι έφηβοι είναι συχνά σκληροί και η ιστορία, όπως και η ταινία, διδάσκει καλοσύνη, δικαιοσύνη, ανεκτικότητα προς τον άλλον, αν και σε αντίθεση με εσάς.

2. Θα ήθελα να προβάλλονται περισσότερες καλές, φωτεινές ταινίες στην τηλεόραση. Πόσες φορές βλέπω την ταινία «The Dawns Here Are Quiet», βασισμένη στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev, και η εντύπωση παραμένει τόσο δυνατή όσο την πρώτη φορά. Ο λοχίας Fedot Vaskov και πέντε νεαρά κορίτσια δίνουν μια άνιση μάχη με δεκαέξι Γερμανούς. Με συγκλόνισε ιδιαίτερα το επεισόδιο του θανάτου του Zhenya: η ομορφιά συγκρούστηκε με τον θάνατο στον αγώνα για την ελευθερία και κέρδισε. Είναι τέτοια έργα που μας διδάσκουν να είμαστε πατριώτες, όχι εγωιστές, να σκεφτόμαστε τα σημαντικά και όχι πόσα μοδάτα πράγματα έχει ο επόμενος ποπ σταρ.

7. Το πρόβλημα της οικολογίας, η επίδραση της φύσης, η ομορφιά της στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, η επίδραση της φύσης στον άνθρωπο

1. Το μυθιστόρημα του Chingiz Aitmatov "The Scaffold" είναι μια προειδοποίηση για την ανθρωπότητα ότι ο κόσμος μπορεί να εξαφανιστεί.Τα αιώνια Moyunkums εκπλήσσουν με την ομορφιά των τοπίων. Ζώα και πουλιά ζούσαν εδώ σε τέλεια αρμονία για χιλιάδες χρόνια. Αλλά τώρα ένας άνθρωπος έχει εφεύρει ένα όπλο, και το αίμα των ανήμπορων σάιγκα χύνεται, τα ζώα πεθαίνουν στη φωτιά. Ο πλανήτης βυθίζεται στο χάος, το κακό κυριαρχεί. Ο συγγραφέας μας ζητά να σκεφτούμε το γεγονός ότι ο εύθραυστος κόσμος της φύσης, η ύπαρξή του βρίσκεται στα χέρια μας.

2. Διαβάζοντας την ιστορία του V.G. Το «Αντίο στη Ματέρα» του Ρασπούτιν, καταλαβαίνεις πώς η φύση και ο άνθρωπος είναι αχώριστοι μεταξύ τους. Ο συγγραφέας μας προειδοποιεί πόσο εύθραυστες λίμνες, ποτάμια, νησιά, δάση - όλα αυτά που ονομάζουμε Πατρίδα. Το ξίφος της μοίρας υψώνεται πάνω από τη Ματέρα, ένα πανέμορφο νησί καταδικασμένο να πλημμυρίσει. Η Ντάρια Πινιγίνα, η ηρωίδα της ιστορίας, αισθάνεται προσωπικά υπεύθυνη απέναντι στους νεκρούς προγόνους της για όλα όσα συμβαίνουν τριγύρω. Ο συγγραφέας μιλά για το αδιαχώριστο περιβαλλοντικών και ηθικών προβλημάτων. Αν δεν υπάρχει αγάπη για τη γη που σε γέννησε, αν δεν αισθάνεσαι σύνδεση αίματος με τη φύση, δεν βλέπεις την ομορφιά της, τότε οι καρποί του πολιτισμού γίνονται κακοί και ένα άτομο από τον βασιλιά της φύσης γίνεται, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ένας τρελός.

3. Σε ένα δημοσιογραφικό του άρθρο, ο V. Soloukhin λέει ότι δεν παρατηρούμε την καθαρότητα του αέρα, το σμαραγδένιο χρώμα του γρασιδιού, θεωρώντας τα πάντα δεδομένα: «Το γρασίδι είναι γρασίδι, υπάρχει πολύ». Μα πόσο τρομερό είναι να κοιτάς τη γη καμένη με αντιψυκτικό, που ανοίγει από το μαύρο. Είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε έναν τόσο οικείο και εύθραυστο κόσμο - τον πλανήτη Γη.

8. Το πρόβλημα του ελέους, ο ανθρωπισμός

1. Οι σελίδες των έργων της ρωσικής λογοτεχνίας μας διδάσκουν να είμαστε ελεήμονες με όσους, λόγω διαφόρων συνθηκών ή κοινωνικής αδικίας, βρίσκονται στο κάτω μέρος της ζωής ή σε μια δύσκολη κατάσταση. Τα αποθέματα της ιστορίας του A.S. Pushkin «The Stationmaster», που μιλάει για τον Samson Vyrin, έδειξαν για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία ότι κάθε άτομο αξίζει συμπάθεια, σεβασμό, συμπόνια, ανεξάρτητα από το σκαλί της κοινωνικής σκάλας που βρίσκεται.

2. Σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα, ο D. Granin υποστηρίζει ότι το έλεος, δυστυχώς, φεύγει από τη ζωή μας. Έχουμε ξεχάσει πώς να συμπονάμε, να συμπονάμε. «Το να αποσύρεις το έλεος σημαίνει να στερήσεις ένα άτομο από μια από τις πιο σημαντικές αποτελεσματικές εκδηλώσεις ηθικής», γράφει ο δημοσιογράφος. Είναι σίγουρος ότι αυτό το συναίσθημα πρέπει να ανατραφεί σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία, γιατί αν δεν χρησιμοποιηθεί, τότε «αδυνατίζει και ατροφεί».

3. Θυμηθείτε την ιστορία του Sholokhov «Η μοίρα ενός ανθρώπου». «Πασπαλισμένα με στάχτη» τα μάτια ενός στρατιώτη είδαν τη θλίψη ενός μικρού ανθρώπου, η ρωσική ψυχή δεν σκλήρυνε από τις αμέτρητες απώλειες

9. Το πρόβλημα της σχέσης «πατέρων» και «παιδιών» 1. Το αιώνιο πρόβλημα της σύγκρουσης των γενεών εξετάζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» του I. S. Turgenev. Ο Μπαζάροφ, εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς, επιδιώκει να διορθώσει την κοινωνία, αλλά ταυτόχρονα θυσιάζει κάποια «μικρά πράγματα» - αγάπη, τις παραδόσεις των προγόνων του, την τέχνη. Ο Pavel Petrovich Kirsanov δεν μπορεί να δει τις θετικές ιδιότητες του αντιπάλου του. Αυτή είναι η σύγκρουση των γενεών. Οι νέοι δεν ακούν τις σοφές συμβουλές των μεγαλύτερων τους και οι «πατέρες», λόγω ηλικίας, δεν μπορούν να δεχτούν τη νέα, συχνά προοδευτική. Κάθε γενιά, κατά τη γνώμη μου, πρέπει να συμβιβαστεί για να αποφύγει τις αντιφάσεις.

2. Η ηρωίδα της ιστορίας του Β. Ρασπούτιν «The Deadline», η ηλικιωμένη Άννα, βασανίζεται όχι από το γεγονός ότι πρόκειται να πεθάνει, αλλά επειδή η οικογένεια πράγματι διαλύθηκε. Ότι υπάρχει μια αίσθηση αποξένωσης ανάμεσα στα παιδιά της. .

11 Το πρόβλημα της σκληρότητας του σύγχρονου κόσμου, άνθρωποι. πρόβλημα της βίας

1. Οι γραμμές του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» μας διδάσκουν μια μεγάλη αλήθεια: η σκληρότητα, ο φόνος, το «Αίμα κατά συνείδηση» που επινόησε ο Ρασκόλνικοφ είναι παράλογο, γιατί μόνο ο Θεός μπορεί να δώσει ζωή ή να την αφαιρέσει. Ο Ντοστογιέφσκι μας λέει ότι το να είσαι σκληρός, να παραβιάζεις τις μεγάλες εντολές της καλοσύνης και του ελέους, σημαίνει να καταστρέψεις την ψυχή σου.

2. Η ηρωίδα της ιστορίας του V.P. Astafyev "Lyudochka" ήρθε στην πόλη για να δουλέψει. Την κακοποίησαν βάναυσα και το κορίτσι υποφέρει, αλλά δεν βρίσκει συμπάθεια ούτε από τη μητέρα της ούτε από τη Γαβρίλοβνα. Ο ανθρώπινος κύκλος δεν έγινε σωτήριος για την ηρωίδα και αυτοκτόνησε.

3. Η σκληρότητα του σύγχρονου κόσμου εισβάλλει στα σπίτια μας από τις οθόνες της τηλεόρασης. Κάθε λεπτό χύνεται αίμα, οι ανταποκριτές απολαμβάνουν τις λεπτομέρειες των καταστροφών, σαν γύπες, που κυκλώνουν πάνω από τα σώματα των νεκρών, συνηθίζοντας τις καρδιές μας στην αδιαφορία και την επιθετικότητα.

12 Το πρόβλημα των αληθινών και ψευδών αξιών.

1. Στο διήγημα του A.P. Chekhov «Rodschild’s Violin» τίθενται σημαντικά ζητήματα ηθικής. Ο Yakov Bronza, ένας νεκροθάφτης, μετράει τις απώλειες, ειδικά αν κάποιος ήταν άρρωστος στο τελικό στάδιο, αλλά δεν πέθαινε. Ακόμα και με τη γυναίκα του, στην οποία δεν είπε ούτε μια καλή λέξη, κάνει μετρήσεις για να φτιάξει ένα φέρετρο. Μόνο πριν από το θάνατό του, ο ήρωας καταλαβαίνει ποιες είναι οι αληθινές απώλειες. Αυτή είναι η απουσία καλών σχέσεων στην οικογένεια, αγάπη, έλεος και συμπόνια. Μόνο αυτές είναι οι αληθινές αξίες για τις οποίες αξίζει να ζεις.

2. Θυμηθείτε τις αθάνατες γραμμές των «Dead Souls» του Γκόγκολ, όταν ο Chichikov στο χορό του κυβερνήτη επιλέγει ποιον θα πλησιάσει - «χοντρό» ή «λεπτό». Ο ήρωας προσπαθεί μόνο για τον πλούτο, και με οποιοδήποτε κόστος, έτσι εντάσσεται στο «χοντρό», όπου βρίσκει όλα τα γνωστά πρόσωπα. Αυτή είναι η ηθική του επιλογή, που καθορίζει τη μελλοντική του μοίρα.

13 Το πρόβλημα της τιμής, της συνείδησης.

Το πρόβλημα της συνείδησης είναι ένα από τα κύρια στην ιστορία του V. G. Rasputin "Live and Remember". Συνάντηση με τον σύζυγό της - ένας λιποτάκτης γίνεται για τον κύριο χαρακτήρα, τη Nastya Guskova, και χαρά και μαρτύριο. Πριν από τον πόλεμο, ονειρευόντουσαν ένα παιδί και τώρα, όταν ο Αντρέι αναγκάζεται να κρυφτεί, η μοίρα τους δίνει μια τέτοια ευκαιρία. Η Ναστένα, από την άλλη, νιώθει εγκληματίας, γιατί οι πόνοι της συνείδησης δεν συγκρίνονται με τίποτα, οπότε η ηρωίδα διαπράττει ένα φοβερό αμάρτημα - ρίχνεται στο ποτάμι, καταστρέφοντας τον εαυτό της και το αγέννητο παιδί.

2. Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά σπουδαία έργα που μπορούν να εκπαιδεύσουν έναν άνθρωπο, να τον κάνουν καλύτερο, πιο καθαρό. Διαβάζοντας τις γραμμές της ιστορίας του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", εμείς, μαζί με τον Πιότρ Γκρίνεφ, περνάμε από το μονοπάτι των δοκιμασιών, των λαθών, το μονοπάτι της γνώσης της αλήθειας, της κατανόησης της σοφίας, της αγάπης και του ελέους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας προηγείται της ιστορίας με ένα επίγραφο: «Να φροντίζεις την τιμή από μικρός». Διαβάζοντας τις υπέροχες γραμμές, θέλω να ακολουθήσω αυτόν τον κανόνα.

14 Το πρόβλημα της πνευματικής αξίας του βιβλίου στην ανατροφή και την εκπαίδευση ενός ανθρώπου

1. Το βιβλίο υπήρξε και παραμένει σημαντικός παράγοντας για την ανατροφή και την εκπαίδευση ενός ανθρώπου. Μας διδάσκει αγάπη, τιμή, καλοσύνη, έλεος. Έρχονται στο μυαλό οι γραμμές του ποιήματος του Πούσκιν "Ο Προφήτης", στις οποίες ο μεγάλος ποιητής όρισε την αποστολή του ποιητή, συγγραφέα, την αποστολή της τέχνης της λέξης - "να κάψει τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα". Τα βιβλία μας διδάσκουν το όμορφο, μας βοηθούν να ζούμε σύμφωνα με τους νόμους της καλοσύνης και της συνείδησης.

2. Υπάρχουν αιώνια βιβλία στα οποία ανατράφηκαν περισσότερες από μία γενιές. Η συγκυρία της ιστορίας του Μ. Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ» μιλάει για τον Ντάνκο, ο οποίος με τη φλεγόμενη καρδιά του άναψε το δρόμο στους ανθρώπους, δείχνοντάς μας ένα παράδειγμα αληθινής αγάπης για έναν άνθρωπο, ένα παράδειγμα αφοβίας και ανιδιοτέλειας.

15 Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής μεταξύ καλού και κακού, ψέματος και αλήθειας

1. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στις σελίδες της ρωσικής λογοτεχνίας όταν οι ήρωες των έργων έρχονται αντιμέτωποι με την επιλογή μεταξύ καλού και κακού, αλήθειας και ψέματος. Ο ήρωας του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» Ροντιόν Ρασκόλνικοφ έχει εμμονή με μια διαβολική ιδέα. «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα;» ρωτάει. Υπάρχει ένας αγώνας μεταξύ σκοτεινών και φωτεινών δυνάμεων στην καρδιά του, και μόνο μέσω του αίματος, του φόνου και των τρομερών πνευματικών βασανιστηρίων φτάνει στην αλήθεια ότι όχι η σκληρότητα, αλλά η αγάπη, το έλεος μπορεί να σώσει.

2. Το κακό που φέρεται στους ανθρώπους, σύμφωνα με τον μεγάλο συγγραφέα F.M. Dostoevsky, στρέφεται πάντα εναντίον του ίδιου του ατόμου, σκοτώνοντας ένα μέρος της ψυχής. Ο Pyotr Petrovich Luzhin, ο ήρωας του μυθιστορήματος Έγκλημα και Τιμωρία, είναι αγοραστής, επιχειρηματίας. Αυτό είναι ένα απατεώνα κατά πεποίθηση, που βάζει μόνο τα χρήματα στην πρώτη γραμμή. Αυτός ο ήρωας είναι μια προειδοποίηση για εμάς, που ζούμε στον 21ο αιώνα, ότι η λήθη των αιώνιων αληθειών οδηγεί πάντα σε καταστροφή.

3. Ο ήρωας της ιστορίας του Βίκτορ Αστάφιεφ «Το άλογο με ροζ χαίτη» θυμήθηκε το μάθημα για πάντα. Απατήθηκε η γιαγιά. Η πιο τρομερή τιμωρία για τη συνείδησή του ήταν το μελόψωμο «άλογο», το οποίο ωστόσο αγόρασε η γιαγιά στο αγόρι, παρά την κακή του συμπεριφορά.

4. Ο γνωστός λογοτεχνολόγος Yu.M. Ο Λότμαν, σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα, απευθυνόμενος σε φοιτητές και νέους, υποστήριξε ότι ένας άνθρωπος έχει πολλές καταστάσεις όταν υπάρχει επιλογή. Είναι σημαντικό αυτή η επιλογή να υπαγορεύεται από τη συνείδηση.

16 Το πρόβλημα του φασισμού, του εθνικισμού

1. Το πρόβλημα του εθνικισμού τίθεται στην ιστορία του «Ένα χρυσό σύννεφο πέρασε τη νύχτα» Anatoly Pristavkin. Ο συγγραφέας, μιλώντας για τις καταστολές κατά των Τσετσένων, καταδικάζει τη διαίρεση των ανθρώπων σε εθνοτικές γραμμές.

17 Το πρόβλημα του εθισμού στα ναρκωτικά

Το πρόβλημα του εθισμού στα ναρκωτικά είναι πρωτίστως πρόβλημα ηθικής. Ο Grishan, ο ήρωας του μυθιστορήματος του Chingiz Aitmatov «The Block», ο αρχηγός μιας ομάδας τύπων που συλλέγουν και διανέμουν ναρκωτικά, δεν πιστεύει ότι καταστρέφει τη ζωή κάποιου. Για αυτόν και για τους όμοιους του, το βασικό είναι το κέρδος, τα χρήματα. Τα νεαρά παιδιά έρχονται αντιμέτωποι με μια επιλογή: με ποιον να πάνε - με τον Grishan ή τον Avdiy, που προσπαθεί να τους σώσει. Δυστυχώς επιλέγουν το κακό. Μιλώντας για αυτό, ο συγγραφέας μιλά για τη συνάφεια του προβλήματος του εθισμού στα ναρκωτικά, για την ηθική του προέλευση. δεκαοχτώ Το πρόβλημα της γοητείας με τους υπολογιστές, ο εθισμός στους υπολογιστές

1. Δεν μπορείτε να σταματήσετε τον πολιτισμό, αλλά κανένας υπολογιστής δεν θα αντικαταστήσει ποτέ ούτε τη ζωντανή επικοινωνία ούτε ένα καλό βιβλίο που σας κάνει να σκεφτείτε, και όχι απλώς να κατεβάσετε έτοιμες πληροφορίες. Το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» μπορεί να ξαναδιαβαστεί πολλές φορές. Δεν μου άρεσε η έκδοση οθόνης του, φαινόταν σαν ένα χονδροειδές ψεύτικο. Πρέπει να διαβάσετε για την αιώνια αγάπη, για τους αρχαίους Yershalaim, τον Yeshua και τον Pontius Pilate, στοχαζόμενοι κάθε λέξη. Μόνο τότε μπορούμε να καταλάβουμε τι ήθελε να μας πει ο συγγραφέας.

19 Το πρόβλημα της μητρότητας

1. Μια μητέρα θα κάνει τα πάντα για το παιδί της. Η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Μαξίμ Γκόρκι "Μητέρα" έγινε επαναστάτρια, ανακάλυψε έναν νέο κόσμο για τον εαυτό της, έναν κόσμο τελείως διαφορετικών ανθρώπινων σχέσεων, έμαθε να διαβάζει για να είναι πιο κοντά στον γιο της, τον οποίο εμπιστευόταν σε όλα, την αλήθεια του οποίου μοιραζόταν άνευ όρων.

2. Στο δημοσιογραφικό του άρθρο «Συγχώρεσέ με, μητέρα…», ο συγγραφέας A. Aleksin είναι σίγουρος ότι είναι απαραίτητο να τους πεις όλα τα καλά εγκαίρως, κατά τη διάρκεια της ζωής των μητέρων, να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για αυτές, γιατί οι μητέρες δίνουν στα παιδιά τους το τελευταίο και μην απαιτούν ποτέ τίποτα.

20 Το πρόβλημα της επιρροής της μαζικής κουλτούρας σε ένα άτομο

1. Η λεγόμενη λαϊκή κουλτούρα προσπαθεί ακόμη και να κάνει τα βιβλία μιας χρήσης, ευκολοδιάβαστα. Τα ράφια των βιβλιοπωλείων είναι γεμάτα μυθιστορήματα των Ustinova, Dashkova και άλλων παρόμοιων. Ίδια πλοκή, ίδιοι χαρακτήρες. Κρίμα που δεν υπάρχει ζήτηση για ποίηση, για έργα πνευματικού περιεχομένου. Δεν βγάζουν τόσα χρήματα όσο τα χαρτόδετα βιβλία. Παίρνω έναν τόμο Blok και θαυμάζω το βάθος και την πρωτοτυπία του. Δεν είναι μοντέρνο; Αντιγράφουμε τη Δύση αντί να ακολουθούμε τον δικό μας δρόμο. Ο Μπλοκ μιλά για την επιλογή της Ρωσίας: Η Ρωσία είναι η Σφίγγα. Χαίρεται και θρηνεί, Και χύνει μαύρο αίμα, κοιτάζει, κοιτάζει, σε κοιτάζει, Και με μίσος, και με αγάπη.

(Τα επιχειρήματα συντάχθηκαν από τον δάσκαλο του δευτεροβάθμιου σχολείου MOBU No. 19 της πόλης Korenevsk, στην επικράτεια Krasnodar Guzey Svetlana Anatolyevna)

Σε αυτή τη συλλογή, έχουμε συλλέξει ενδιαφέροντα και συχνά συναντώμενα προβλήματα σχετικά με την προσωπικότητα και τη σχέση της με τον έξω κόσμο. Για κάθε πρόβλημα επιλέγονται λογοτεχνικά επιχειρήματα για το δοκίμιο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη Ρωσική γλώσσα. Όλα είναι διαθέσιμα για λήψη σε μορφή πίνακα (σύνδεσμος στο τέλος του άρθρου). Καλή προβολή!

1. Η κοινωνία επιδιώκει πάντα να καταπιέζει το άτομο. Παρόμοιο παράδειγμα μπορείτε να βρείτε στις σελίδες κωμωδία A.S. Griboyedov "Αλίμονο από το πνεύμα". Ο Τσάτσκι είναι ίσως το μόνο λογικό άτομο που μιλά ανοιχτά για τις κακίες και τις ψεύτικες ιδέες του. Για αυτόν, ο Molchalin είναι ένας άδειος και υποκριτικός καριερίστας. Ο Famusov είναι ένας εγωιστής και μοχθηρός κύριος. Ο Skalozub είναι ένας αδαής μαρτινέτος. Ωστόσο, όλοι γύρω δεν θέλουν να ακούσουν τις αποκαλύψεις του, αντίθετα, οι συνομιλητές πείθουν τον καλεσμένο ότι δεν είναι καλά και ζουν δίκαια. Ο Αλέξανδρος δεν μπορεί να αντέξει την «πολιτική» του οίκου Famusov, έτσι εγκαταλείπει αυτό το τέλμα περιορισμένων ανθρώπων, υπερασπίζοντας έτσι το δικαίωμα του ατόμου στην ατομικότητα. Το παράδειγμά του αποδεικνύει ότι δεν πρέπει να ακολουθείς το προβάδισμα της πλειοψηφίας, ακόμα κι αν είσαι ο μόνος πολεμιστής στον αγωνιστικό χώρο.
2. Ωστόσο, δεν μπορεί κάθε άνθρωπος να είναι δυνατός στην ψυχή. Μερικές φορές η κοινωνία εξακολουθεί να κερδίζει στον αγώνα για το δικαίωμα να «κατέχει προσωπικότητα». Ντμίτρι Στάρτσεφ, κύριος χαρακτήρας ιστορία του A.P. Τσέχοφ "Ιόνιχ", έπεσε στον κύκλο του εγωισμού, της χυδαιότητας και του ψεύδους, που ονομάζεται «αξίες της κομητείας ζωής». Από έναν ευχάριστο και ευγενικό νεαρό άνδρα, ο Ντμίτρι μετατρέπεται σε ένα είδος ανθρώπου, που συνήθως ονομάζεται "Ionych". Χάνει όχι μόνο το όνομά του, αλλά και την προσωπικότητά του, ξεχνώντας ότι ονειρευόταν μια διαφορετική μοίρα - να υπηρετήσει την επιστήμη και τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, στο φινάλε, απογοητεύεται τόσο από τον εαυτό του όσο και από τα προηγούμενα ιδανικά του, βρίσκοντας τον κόσμο γύρω του άδειο και κοινότοπο. Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο υποκύπτει στην πίεση της πλειοψηφίας.
3. Το να καταστρέφεις το δικαίωμα ενός ατόμου στην ατομικότητα δεν είναι το πιο τρομερό πράγμα, είναι πολύ πιο τρομερό να σκοτώνεις μέσα του την ευκαιρία να ακολουθήσει το κάλεσμα της καρδιάς του. Για παράδειγμα, η ηρωίδα ιστορία του A. Kuprin "Olesya"- ένα κορίτσι που έζησε όλη της τη ζωή μακριά από το χωριουδάκι, χωρίς να γνωρίζει ούτε τη συμπεριφορά ούτε τη ζωή των ανθρώπων που ζουν εκεί. Γνώρισε την αληθινή αγάπη, αλλά επέλεξε να εγκαταλείψει τα συναισθήματά της όταν αντιμετώπισε τις απειλές ενός μαινόμενου όχλου. Αφού ξυλοκόπησαν τη «μάγισσα» που ήρθε στην εκκλησία, ο κόσμος θεώρησε ότι τους έστειλε ένα αυθόρμητο γλέντι ως εκδίκηση, που κατέστρεψε τη σοδειά. Τότε αποφάσισαν να εισβάλουν στην κατοικία της «μάγισσας». Η Olesya αναγκάστηκε να τραπεί σε φυγή. Ήξερε όμως ότι δεν μπορούσε να συνδέσει τη ζωή της με τον αφέντη, γιατί οι χωρικοί θα έστρεφαν τον θυμό τους και πάνω του, οπότε έφυγε χωρίς να τον αποχαιρετήσει. Υπακούοντας στις συμβάσεις και τις προκαταλήψεις, έχασε την προσωπική της ευτυχία.

Το πρόβλημα της διαμόρφωσης προσωπικότητας

1. Το αίσθημα ευθύνης βοηθά ένα άτομο να αναπτύξει την ικανότητα της θυσίας και την αυτοπεποίθηση. Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας διαθέτει αυτές τις ιδιότητες Κ. Βορομπίοβα «Σκοτώθηκε κοντά στη Μόσχα». Ο Aleksey Yastrebov έφερε θάρρος και ακρίβεια στον εαυτό του κάτω από τον ζυγό του κινδύνου. Ο Aleksey γνωρίζει καλά το γεγονός ότι ένα πραγματικό πρόσωπο είναι σε θέση να σώσει όχι μόνο την Πατρίδα, αλλά και το δικαίωμα στα προσωπικά συμφέροντα και πεποιθήσεις - γι 'αυτό σηκώνεται προς το γερμανικό τανκ και κερδίζει όχι τόσο πάνω του όσο πάνω από τα δικά του "ΕΓΩ".
2. Η διαμόρφωση μιας προσωπικότητας είναι μια δύσκολη και μακρά διαδικασία, αλλά το αγαπημένο «τελείωμα» αξίζει τον κόπο και την υπομονή που ξοδέψατε. Το μονοπάτι των λαθών, των απωλειών και των ηθικών εμπειριών έζησε ο πρωταγωνιστής μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"— Πιερ Μπεζούχοφ. Έτρεχε από άκρη σε άκρη, όπως ο άνεμος, που δεν ξέρει ποια κατεύθυνση χρειάζεται για να φτάσει στο στόχο του. Ο Pierre επέζησε από την προδοσία, την αιχμαλωσία και τον πόλεμο, αλλά αυτό όχι μόνο δεν τον έσπασε, αλλά μετριάστηκε τον χαρακτήρα του για νέες νίκες. Στο τέλος, ωρίμασε, εγκαταστάθηκε και βρήκε την ευτυχία στον έρωτα και ανακάλυψε το πεπρωμένο του στην οικογένεια και το σπίτι, όπου η μοίρα της γυναίκας και των παιδιών του εξαρτάται από την ικανότητά του να κάνει ένα μεγάλο ταξίδι.

Ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία

1. Συχνά το πρόβλημα της προσωπικότητας στην ιστορία παρουσιάζει μια διπλή κατάσταση: από τη μια πλευρά, ένα άτομο μπορεί να είναι ήρωας και από την άλλη, κακός. Ωστόσο, και στις δύο περιπτώσεις, κάνει μια ανεκτίμητη συμβολή στην ιστορία, ή μια σειρά από ενέργειες που οδήγησαν σε ένα σωρό διαφορετικές ερμηνείες. Για παράδειγμα, στο έργο του Α.Σ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"Ο Emelyan Pugachev είναι ελευθερωτής για τους επαναστατημένους αγρότες και δολοφόνος για τους ευγενείς και τους στρατιώτες της αυτοκράτειρας. Η σκληρότητα με την οποία καταστρέφει την αριστοκρατία δεν συνάδει καθόλου με το έλεος που δείχθηκε στη Μάσα Γκρίνεβα - αυτό είναι το κύριο πρόβλημα του ρόλου μιας εξαιρετικής προσωπικότητας στην ιστορία. Είναι δύσκολο να το αξιολογήσουμε αντικειμενικά και ξεκάθαρα, γιατί η δύναμη του επαναστάτη ήταν μερικές φορές πιο ανθρώπινη από την τυραννία της αυτοκράτειρας και στις προσεγγίσεις τους προς τους εχθρούς είναι εντελώς αδιάκριτες. Αλλά τα χρονικά των περασμένων ετών γράφτηκαν από τους νικητές και η εικόνα της ματωμένης Pugachevshchina γράφτηκε από το χέρι της Μεγάλης Αικατερίνης.
2. L.N. Τολστόι στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"αποκαλύπτει το πρόβλημα του ρόλου της προσωπικότητας στην ιστορία με το παράδειγμα του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και οι δύο στρατιωτικοί ηγέτες διακρίνονταν από πρωτοφανές θάρρος και θάρρος, αλλά τους διέκρινε η κοινότητά τους με τον λαό. Σύμφωνα με τον Τολστόι, ο Κουτούζοφ ήταν ένα με τα συμφέροντα της κοινωνίας, ενώ ο Ναπολέων σκεφτόταν μόνο το δικό του μεγαλείο. Επιπλέον, στην περίπτωση του Ρώσου διοικητή, είναι ορατή η άποψη του συγγραφέα για το πρόβλημα που τίθεται: την ιστορία την φτιάχνει ο λαός και όχι ο αρχηγός του. Ο Ρώσος στρατάρχης εκφράζει μόνο τη βούληση να κερδίσει κοινή για όλους, δεν επιδιώκει να μπει προσωπικά στο προσκήνιο της ιστορικής αρένας. Όμως ο Γάλλος αυτοκράτορας προσπαθεί να αποφασίσει μόνος του τη μοίρα του κόσμου και υφίσταται μια άξια ήττα. Ο Τολστόι ανέκαθεν έδινε τον καθοριστικό ρόλο στην κοινωνία, τη συλλογικότητα, την εθνική ομάδα και όχι σε έναν εκπρόσωπο της ανθρώπινης φυλής. Και αυτό είναι σωστό, γιατί δεν πολέμησαν και κέρδισαν νίκες δύο στρατιωτικοί αρχηγοί, αλλά δύο λαοί.
3. Στο ποίημα του M.Yu. Lermontov "Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ"ο αγαπημένος του τσάρου έβριζε τη γυναίκα του εμπόρου Καλάσνικοφ. Στη συνέχεια, ο άνδρας σηκώνεται για την τιμή της οικογένειας και χτυπά ακόμη και πριν από τη μάχη, λέγοντας στον Kiribeevich για την επερχόμενη μάχη. Φυσικά, κερδίζει τη μονομαχία, αλλά πεθαίνει από τη «δικαιοσύνη» του βασιλιά, αρνούμενος να αναφέρει τον λόγο της τιμωρίας του, για να μην δυσφημήσει τη γυναίκα του. Σε αυτό το παράδειγμα, είναι σαφές ότι ένα άτομο δεν μπορεί να αλλάξει την πορεία της ιστορίας, συνεχίζεται ως συνήθως: οι σκληροί καιροί κάνουν έναν έντιμο έμπορο θύμα αυθαιρεσίας. Ωστόσο, ο ηρωισμός και το θάρρος τέτοιων ανθρώπων για δεκαετίες εξακολουθούν να αλλάζουν τον φορέα ανάπτυξης της κοινωνίας, επειδή τώρα τα ήθη είναι πολύ πιο ήπια και το δικαστήριο είναι λιγότερο προκατειλημμένο. Αυτό σημαίνει ότι ένας άνθρωπος μπορεί να συνεισφέρει στην ιστορία, μόνο θα είναι σεμνός και το αποτέλεσμα είναι σταδιακό.

Η μοναξιά ενός ατόμου μέσα σε ένα πλήθος

1. Ένας άνθρωπος μπορεί να επαναστατήσει ενάντια στην κοινωνία και να το κάνει εξαιρετικά επιτυχημένα, αν το δεις από την πλευρά του «φιλισταίου». Έτσι, για παράδειγμα, ο Grigory Melekhov είναι ο κύριος ο ήρωας του μυθιστορήματος του M. Sholokhov "Quiet Flows the Don"- έρχεται σε αντίθεση με τα θεμέλια της κοινωνίας όπου κυβερνούν οι «πατέρες» και όχι η νεότερη γενιά. όπου ο γάμος και η εργασία εκτιμώνται πάνω από όλα και η προδοσία θεωρείται απαράδεκτο «κόλπο». Ο Γρηγόρης παραβιάζει όλα όσα έχτισε η οικογένειά του, μη αναγνωρίζοντας ούτε ηθικές αρχές ούτε αξίες ζωής. Είναι μόνος στις απόψεις του, αλλά όχι στη ζωή. Ωστόσο, η μοίρα, συντετριμμένη από τον πόλεμο, τον οδηγεί ακόμα στην τραγωδία της μοναξιάς: χάνει όλους όσους του ήταν αγαπητοί. Λόγω της αιώνιας ρίψης δεν μπόρεσε να σώσει καμία από τις γυναίκες και στον τελικό τον βλέπουμε οδηγημένο και απογοητευμένο σε όλα.
2. Δεν μπορούν να είναι όλοι οι άνθρωποι που έχουν «αφοριστεί» από την κοινωνία. Γράφει για αυτό στις σελίδες του μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» του Ι.Σ. Τουργκένεφ, αντιπαραβάλλοντας τις «παλιές» απόψεις για τη δομή της ζωής με τις «νέες» που μοιράζεται ο Μπαζάροφ. Δεν βρίσκει υποστήριξη ούτε ανάμεσα στους ευγενείς, ούτε σε μια τόσο «κοντινή» σε αυτόν αγροτιά. Ο Μπαζάροφ ήταν μοναχικός όχι μόνο στις απόψεις του, αλλά και στην προσωπική του ζωή, αφού απορρίφθηκε από την αγαπημένη του γυναίκα, απομακρύνθηκε από την οικογένειά του και έχασε έναν φίλο. Στο νεκροκρέβατό του, ο Ευγένιος συνειδητοποιεί ότι ούτε η χώρα τον χρειάζεται.
3. Στο παράδειγμα του Pechorin, του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", μπορεί κανείς να δει πόσο μοναχικός είναι ένας εξαιρετικός, αλλά περιττός άνθρωπος. Ο Pechorin είναι πράγματι μια εξαιρετική προσωπικότητα, αλλά κάθε άλλο παρά απλή: παίζει με τις τύχες άλλων ανθρώπων, χωρίς να λαμβάνει υπόψη ούτε τα συναισθήματά τους ούτε την πιθανότητα να αλλάξουν τη μοίρα τους. Και όλες αυτές τις ενέργειες τις κάνει μόνο για να ξεχωρίσει από τις έννοιες και τα στερεότυπα της κοινωνίας. Διασκεδάζει σε μια προσπάθεια να κατευνάσει την ανάγκη για ένα πραγματικά στενό και κατανοητό άτομο. Είναι πολύ μοναχικός και βλέπουμε επιβεβαίωση στη σκηνή όπου ο Γκριγκόρι πέφτει στα γόνατα και κλαίει, έχοντας χάσει τη Βέρα για πάντα. Φυσικά, ο ίδιος είναι σε μεγάλο βαθμό η αιτία των συμφορών του, αλλά και πάλι λυπόμαστε αυτόν τον χαμένο περιπλανώμενο, αθώο για τη μοιραία αποκλειστικότητα του που τον χωρίζει από την κοινωνία.

Ελευθερία και ανεκτικότητα του ατόμου

1. Έχει κάποιος την ευκαιρία να ξεφύγει από τον φαύλο κύκλο των κοινωνικών κακών; Το ερώτημα αυτό τέθηκε στο έργο «Στο βυθό» του Μ. Γκόρκι. Αντιτιθέμενος στον υπερασπιστή της αλήθειας - τον Σατίν - και τον νέο κάτοικο του ξενώνα - τον Λούκα, ο συγγραφέας δηλώνει το υψηλό πεπρωμένο των ανθρώπων, τη δύναμή τους, που αποκαλύπτεται μόνο με την παρουσία της αλήθειας. Αν οι φτωχοί άνοιγαν τα μάτια τους σε αυτό που τους έφερε στον πάτο, τι δεν τους αφήνει να σβήσουν, τότε θα σκαρφάλωναν στο φως. Όμως, πνιγμένοι σε φαντασιώσεις και παρηγοριές, γίνονται σκλάβοι των μυθοπλασιών και της δικής τους ανικανότητας. Σύμφωνα με τον Γκόρκι, είναι απαραίτητο να αξιολογήσετε νηφάλια την κατάσταση, να αναζητήσετε τρόπους εξόδου από αυτήν και να μην επιδοθείτε σε ψευδαισθήσεις και δικαιολογίες, επινοώντας άλλες ευκαιρίες και κόσμους. Μόνο έτσι αποκτά ο άνθρωπος την ελευθερία και το περήφανο δικαίωμα να αποκαλείται «άνθρωπος».
2. Η ιστορία του V. Bykov "Obelisk"περιέχει την ιστορία ενός πραγματικού προσώπου που είναι έτοιμο να υπερασπιστεί τις ηθικές του πεποιθήσεις, παρά τις συνθήκες της ζωής. Ο δάσκαλος Φροστ, που πάντα δίδασκε στα παιδιά την ειλικρίνεια και τη δικαιοσύνη, στέκεται στα όρια του καλού και του κακού, όπου το κακό είναι η απόρριψη των δικών του λόγων, άρα και του εαυτού του. Αν η δυνατότητα να σωθεί σήμαινε τον περιορισμό των αρχών του, τότε ο θάνατος που προτιμούσε δεν ήταν παρά «η ηθική ελευθερία του ατόμου». Ξεπέρασε τους φόβους του, νίκησε τις αμφιβολίες του και έγινε αυτός που πάντα ήθελε να είναι.
3. Απάντησε στην ερώτηση σχετικά με την ελευθερία και την ανεκτικότητα του ατόμου F.M. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία", όπου ο κεντρικός χαρακτήρας - ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ - σκότωσε έναν παλιό ενεχυροδανειστή για να αποδείξει την ορθότητα της θεωρίας του. Πίστευε ότι είχε το δικαίωμα να ελέγχει τα πεπρωμένα αυτού του κόσμου, αλλά ο συγγραφέας δεν αναγνωρίζει ένα τέτοιο δικαίωμα ακόμη και σε έναν ταλαντούχο νεαρό, επειδή ένα τέτοιο είδος δικαιοσύνης στο αίμα ανοίγει την προσωπικότητα στην ανοχή, την αναρχία, που καταστρέφει όχι μόνο το ίδιο το άτομο, αλλά και τον κόσμο γύρω του. Η ανεξαρτησία τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία ενός άλλου ζωντανού όντος. Αυτός είναι ο χρυσός ηθικός κανόνας που ορίζει τα όρια της θέλησής μας.

• Κατηγορία: Επιχειρήματα για τη συγγραφή της εξέτασης

• N. Polevoy - η ιστορία "The Painter". Στο έργο του, ο Polevoy εξερευνά διάφορους τύπους καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Ο ήρωας της ιστορίας, ο καλλιτέχνης Arkady, δεν αναγνωρίζει την τέχνη-διασκέδαση και την τέχνη-τέχνη (ο ίδιος ο συγγραφέας εμμένει στην ίδια θέση). Επιδιώκει με την ψυχή του το ουράνιο ιδανικό, λαχταρά να κατανοήσει την ανώτερη, μυστηριώδη φύση της δημιουργικότητας. Ωστόσο, είναι τρισευτυχισμένος, το ταλέντο του δεν αναγνωρίζεται στην κοινωνία. Ο συγγραφέας, έτσι, υπερασπίζεται την αληθινή τέχνη στην ιστορία, τη μοναδικότητα του γνήσιου ταλέντου.
• ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Η τραγωδία του Πούσκιν "Μότσαρτ και Σαλιέρι" (Δείτε «Ποιο είναι το μυστήριο του αληθινού ταλέντου;»).
• N.V. Gogol - το ποίημα "Dead Souls". Στο 7ο κεφάλαιο του ποιήματος του N.V. Ο Γκόγκολ στοχάζεται σε δύο τύπους καλλιτεχνών, συστήνοντας στους αναγνώστες τον ρομαντικό συγγραφέα, που διασκεδάζει το κοινό με φαινομενικά διασκεδαστικές πλοκές, και τον ρεαλιστή συγγραφέα, που εκθέτει τον ιστό των μικρών πραγμάτων της καθημερινής ζωής. Ο πρώτος δημιουργεί για χάρη του κοινού, του πλήθους, η μοίρα του είναι η αναγνώριση, η δόξα, η ευημερία. Το δεύτερο υπηρετεί αδιάφορα την ίδια την τέχνη, την αλήθεια, επομένως δεν μπορεί να περάσει από τους χαρακτήρες «βαρετό, άσχημο, εντυπωσιακό στη θλιβερή τους πραγματικότητα». Ως αποτέλεσμα, θα υβριστεί από τους κριτικούς, θα παρεξηγηθεί από τους αναγνώστες και η μοναξιά. Όλα αυτά απαιτούν ψυχικές αντοχές, θάρρος, υπομονή του καλλιτέχνη.
• Μ.Α. Μπουλγκάκοφ - Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Ένα από τα κύρια προβλήματα που θέτει ο Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" - το πρόβλημα της αληθινής και ψευδούς δημιουργικότητας. Ο συγγραφέας μας παρουσιάζει δύο τύπους καλλιτεχνών. Ο πρώτος είναι οι συγγραφείς του MASSOLIT, με επικεφαλής τον Μπερλιόζ. Όλα τους ενώνει η απουσία γνήσιου ταλέντου, η υποκατάσταση των λογοτεχνικών ενδιαφερόντων από αμιγώς υλικά συμφέροντα. Ανησυχούν για το να αποκτήσουν κατοικίες, διαμερίσματα, να χτίσουν τη δική τους καριέρα. Αυτοί είναι επιδέξιοι τεχνίτες, ανήθικοι, κυνικοί, πραγματιστές, που υπηρετούν όχι μια ιδέα, αλλά μια «κοινωνική τάξη» που τους ανοίγει το δρόμο προς την υλική ευημερία. Ο Δάσκαλος είναι ο μόνος αληθινός συγγραφέας σε αυτό το μυθιστόρημα. Δημιουργεί ένα λαμπρό μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο και τον περιπλανώμενο φιλόσοφο Yeshua, εγείρει αιώνια προβλήματα σε αυτό - δειλία και ψυχική αντοχή, μετάνοια και τιμωρία για αμαρτίες. Ωστόσο, αυτή η δημιουργία και ο ίδιος ο συγγραφέας αποτελούν στόχο της κριτικής. Και ο συγγραφέας, όπως ο Γκόγκολ, καίει το μυθιστόρημά του. Αλλά «τα χειρόγραφα δεν καίγονται». Στον κόσμο του Λατούνσκι και του Μπερλιόζ αντιτίθεται ο Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ είναι ο κόσμος των αιώνιων ανθρώπινων αξιών - αγάπη, ελευθερία, δημιουργικότητα, αναζήτηση της αλήθειας.

Το να υποστηρίζετε τη γνώμη σας για το επιλεγμένο πρόβλημα είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα κατά τη σύνταξη ενός δοκιμίου-συλλογισμού. Δεδομένου ότι τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία κατατάσσονται υψηλότερα, είναι πολύ σημαντικό να τα προετοιμάσετε εκ των προτέρων. Σε αυτή τη σελίδα, παρουσιάζω μια σειρά από επιχειρήματα για πολλά δημοφιλή ζητήματα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Ανέχεια, προδοσία, ατιμία, φθόνος.

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου"

Ο Σβάμπριν είναι ευγενής, αλλά είναι ανέντιμος: εκδικείται τη Μάσα Μιρόνοβα για την άρνησή της, κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με τον Γκρίνεφ, τον χτυπά στην πλάτη. Η πλήρης απώλεια ιδεών για την τιμή και την αξιοπρέπεια τον προκαλεί στην προδοσία: πηγαίνει στο στρατόπεδο του επαναστάτη Πουγκάτσεφ.

1. Karamzin "Κακή Λίζα"

Ο Έραστ, ο αγαπημένος της ηρωίδας, πρόδωσε τα συναισθήματά του για το κορίτσι, επιλέγοντας την υλική ευημερία

1. N.V. Gogol, ιστορία "Taras Bulba"

Ο Andriy, ο γιος του Taras, αιχμαλωτισμένος από συναισθήματα αγάπης, προδίδει τον πατέρα, τον αδερφό, τους συντρόφους, την Πατρίδα. Ο Μπούλμπα σκοτώνει τον γιο του γιατί δεν μπορεί να ζήσει με τέτοια ντροπή

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, τραγωδία "Μότσαρτ και Σαλιέρι"

Ο ζηλιάρης Σαλιέρι, ζηλεύοντας την επιτυχία του μεγάλου συνθέτη Μότσαρτ, τον δηλητηρίασε, αν και τον θεωρούσε φίλο του.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Ευλάβεια, δουλοπρέπεια, δουλοπρέπεια, οπορτουνισμός.

1. A.P. Chekhov, ιστορία "Θάνατος ενός αξιωματούχου"

Ο αξιωματούχος Τσερβιάκοφ έχει μολυνθεί από το πνεύμα της δουλοπρέπειας: Έχοντας φτερνιστεί και πιτσίλισε το φαλακρό κεφάλι του στρατηγού, ήταν τόσο φοβισμένος που, μετά από επανειλημμένες ταπεινώσεις και αιτήματα, πέθανε από φόβο.

2. Α.Σ. Griboedov, κωμωδία "We from Wit"

Ο Molchalin, ο αρνητικός χαρακτήρας της κωμωδίας, είναι σίγουρος ότι πρέπει να ευχαριστήσεις όλους ανεξαιρέτως. Αυτό θα σας επιτρέψει να ανεβείτε τη σκάλα της καριέρας σας. Φροντίζοντας τη Σοφία, την κόρη του Φαμουσόφ, επιδιώκει αυτόν ακριβώς τον στόχο.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Δωροδοκία, υπεξαίρεση

1. N.V. Γκόγκολ, κωμωδία "Ο κυβερνητικός επιθεωρητής"

Ο δήμαρχος, όπως όλοι οι αξιωματούχοι της πόλης της κομητείας, είναι δωροδοκός και καταχραστής. Είναι πεπεισμένος ότι όλα τα ζητήματα μπορούν να λυθούν με τη βοήθεια των χρημάτων και την ικανότητα να ξεφτιλίζεις.

1. N.V. Gogol, ποίημα "Dead Souls"

Ο Chichikov, συντάσσοντας ένα τιμολόγιο για «νεκρές» ψυχές, δίνει μια δωροδοκία σε έναν υπάλληλο, μετά την οποία τα πράγματα πάνε πιο γρήγορα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Αγένεια, άγνοια, υποκρισία

1. ΕΝΑ. Ostrovsky, δράμα "Thunderstorm"

Ο Wild είναι ένα τυπικό βαρέλι που προσβάλλει τους πάντες γύρω του. Η ατιμωρησία έχει δημιουργήσει σε αυτόν τον άνθρωπο απόλυτη αχαλίνωση.

1. DI. Fonvizin, κωμωδία "Undergrowth"

Η κυρία Προστάκοβα θεωρεί φυσιολογική την ανιαρή συμπεριφορά της, άρα οι άνθρωποι γύρω της είναι «βοοειδή» και «βυζιά».

1. Ο Α.Π. Τσέχοφ, ιστορία "Χαμαιλέοντας"

Ο αστυνομικός φύλακας Ochumelov ταλαντεύεται μπροστά σε αυτούς που βρίσκονται πάνω του στις τάξεις, και νιώθει τον εαυτό του κύριο της κατάστασης, μπροστά σε αυτούς που βρίσκονται από κάτω.Αυτό αντικατοπτρίζεται στη συμπεριφορά του, η οποία αλλάζει ανάλογα με την κατάσταση.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Η καταστροφική επίδραση του χρήματος (υλικός πλούτος) στην ανθρώπινη ψυχή, αποθησαύριση

1. Ο Α.Π. Τσέχοφ, ιστορία "Ionych"

Ο Dr Startsev, ένας πολλά υποσχόμενος και ταλαντούχος γιατρός στα νιάτα του, μετατρέπεται σε συσσωρευτή του Ionych. Το κύριο πάθος της ζωής του είναι τα χρήματα, που έγιναν αιτία της ηθικής φθοράς του ατόμου.

1. N.V. Gogol, ποίημα "Dead Souls"

Ο τσιγκούνης γαιοκτήμονας Plyushkin προσωποποιεί την πλήρη πνευματική υποβάθμιση. Το πάθος για τη συσσώρευση έγινε η αιτία της καταστροφής όλων των οικογενειακών και φιλικών δεσμών, ο ίδιος ο Plyushkin έχασε απλώς την ανθρώπινη εμφάνισή του.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Βανδαλισμός, λιποθυμία

1. Ι.Α. Μπουνίν "Καταραμένες Μέρες"

Ο Μπούνιν δεν μπορούσε καν να φανταστεί ότι η βαρβαρότητα και ο βανδαλισμός που έφερε η επανάσταση θα μετέτρεπε τους ανθρώπους σε ένα τρελό πλήθος, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά του.

1. Δ.Σ. Likhachev, το βιβλίο "On the Good and the Beautiful"

Ο Ρώσος ακαδημαϊκός εξοργίστηκε όταν έμαθε ότι ένα μνημείο στον τάφο του Bagration ανατινάχθηκε στο πεδίο Borodino. Αυτό είναι ένα τρομερό παράδειγμα βανδαλισμού και απώλειας συνείδησης.

1. V. Rasputin, ιστορία "Αποχαιρετισμός στη Ματέρα"

Κατά τη διάρκεια της πλημμύρας των χωριών, όχι μόνο οι κατοικίες των ανθρώπων, αλλά και οι εκκλησίες, τα νεκροταφεία πέρασαν κάτω από το νερό, κάτι που είναι ένα τρομερό παράδειγμα βανδαλισμού.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Ο ρόλος της τέχνης

1. ΣΤΟ. Tvardovsky, ποίημα "Βασίλι Τέρκιν"

Οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής μιλούν για το πώς οι στρατιώτες αντάλλαξαν καπνό και ψωμί με αποκόμματα από εφημερίδες πρώτης γραμμής, όπου δημοσιεύτηκαν τα κεφάλαια του ποιήματος. Έτσι, μια ενθαρρυντική λέξη ήταν μερικές φορές πιο σημαντική από το φαγητό.

Η Natasha Rostova τραγουδά όμορφα, αυτές τις στιγμές γίνεται ασυνήθιστα όμορφη και οι άνθρωποι γύρω της ελκύονται από αυτήν.

1. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin, ιστορία "Bracelet Garnet"

Ακούγοντας τη Σονάτα του Σεληνόφωτος του Μπετόβεν, η Βέρα βίωσε, χάρη στον απελπιστικά ερωτευμένο Ζέλτκοφ, ένα συναίσθημα παρόμοιο με την κάθαρση. Η μουσική ξύπνησε στη συμπάθεια, τη συμπόνια, την επιθυμία να αγαπήσει.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Αγάπη για την πατρίδα, νοσταλγία

1. M.Yu. Lermontov, ποίημα "Motherland"

Ο λυρικός ήρωας αγαπά την πατρίδα του όπως είναι, και είναι έτοιμος να περάσει όλες τις δοκιμασίες με τους ανθρώπους του.

1. A. Blok, ποίημα "Ρωσία"

Για τον λυρικό ήρωα Blok, η αγάπη για την πατρίδα είναι σαν την αγάπη για μια γυναίκα. Πιστεύει στο μεγάλο μέλλον της χώρας του.

1. Ι.Α. Bunin, ιστορίες "Καθαρή Δευτέρα", "Μήλα Αντόνοφ"

Ι.Α. Ο Bunin στο 20ο έτος έφυγε για πάντα από τη Ρωσία. Ένα αίσθημα νοσταλγίας τον στοίχειωνε σε όλη του τη ζωή.Οι ήρωες των ιστοριών του θυμούνται το μεγάλο παρελθόν της Ρωσίας, που έχει χαθεί ανεπανόρθωτα: ιστορία, πολιτισμός, παραδόσεις.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Αφοσίωση σε αυτή τη λέξη (καθήκον)

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, μυθιστόρημα "Ντουμπρόβσκι"

Η Μάσα, παντρεμένη με έναν ανέραστο άντρα, αρνείται να παραβιάσει τον όρκο πίστης που δόθηκε στην εκκλησία όταν ο Ντουμπρόβσκι προσπαθεί να τη σώσει.

1. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν, μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν"

Η Τατιάνα Λαρίνα, πιστή στο συζυγικό της καθήκον και στα λόγια, αναγκάζεται να αρνηθεί τον Ονέγκιν. Έγινε η προσωποποίηση της ηθικής δύναμης του ανθρώπου.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Αυτοθυσία, συμπόνια, έλεος, σκληρότητα, ανθρωπισμός

1. M.A. Bulgakov, μυθιστόρημα "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Η Μαργαρίτα, που αγαπά τον Δάσκαλο, παρ' όλα αυτά, είναι πιστή στα συναισθήματά της, είναι έτοιμη για κάθε θυσία. Μια γυναίκα πετάει στην μπάλα του Woland για να σώσει τον αγαπημένο της. Στο ίδιο μέρος, ζητά να ελευθερώσει την αμαρτωλή Φρίντα από τα βάσανα.

1. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn, ιστορία "Matrenin Dvor"

Η Matryona έζησε όλη της τη ζωή για τους ανθρώπους, τους βοήθησε, χωρίς να ζητήσει τίποτα σε αντάλλαγμα. Ο συγγραφέας την αποκαλεί «δίκαιη γυναίκα», άτομο που ζει σύμφωνα με τους νόμους του Θεού και της συνείδησης

1. L. Andreev, η ιστορία "Kusaka"

Έχοντας εξημερώσει ένα σκυλί και το άφησαν για χειμώνα σε ένα παραθεριστικό χωριό, οι άνθρωποι έδειξαν τον εγωισμό τους, έδειξαν πόσο σκληροί μπορούν να γίνουν.

Ο Κοζάκος Γαβρίλα, έχοντας χάσει τον γιο του, ερωτεύτηκε ως γηγενής, ξένος, εχθρός. Το μίσος των «Κόκκινων» εξελίχθηκε σε πατρική αγάπη και φροντίδα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Αυτομόρφωση, αυτομόρφωση, ενδοσκόπηση, αυτοβελτίωση

1. ΕΙΝΑΙ. Turgenev, μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι"

Ο μηδενιστής Μπαζάροφ πίστευε ότι «κάθε άτομο πρέπει να εκπαιδεύεται». Και αυτή είναι η παρτίδα των δυνατών ανθρώπων.

1. L.N. Τολστόι, τριλογία «Παιδική ηλικία. Εφηβική ηλικία. Νεολαία"

Η Νικολένκα είναι ένας αυτοβιογραφικός ήρωας. Όπως και ο ίδιος ο συγγραφέας, προσπαθεί για αυτοβελτίωση, για δημιουργική αυτοπραγμάτωση.

1. M.Yu. Lermontov, μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας"

Ο Pechorin στο ημερολόγιό του μιλάει με τον εαυτό του, αξιολογεί τις πράξεις του, αναλύει τη ζωή, γεγονός που υποδεικνύει το βάθος αυτής της προσωπικότητας.

1. L.N. Τολστόι, μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Ο συγγραφέας μας έδειξε τη «διαλεκτική της ψυχής» του Bolkonsky και του Bezukhov, μας είπε πόσο δύσκολος είναι ο δρόμος ενός ανθρώπου προς την αλήθεια, την αλήθεια, την αγάπη. Οι ήρωές του έκαναν λάθη, υπέφεραν, υπέφεραν, αλλά αυτή είναι η ιδέα της ανθρώπινης αυτοβελτίωσης.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ: Θάρρος, ηρωισμός, ηθικό καθήκον, πατριωτισμός

1. B. Vasiliev, «The Dawns Here Are Quiet»

Οι αντιαεροπορικοί πυροβολητές, καταστρέφοντας ένα απόσπασμα σαμποτέρ, πέθαναν, παρά την αριθμητική υπεροχή του εχθρού.

1. B. Polevoy, "The Tale of a Real Man"

Ο πιλότος Alesei Maresyev, χάρη στο σθένος και το θάρρος του, όχι μόνο επέζησε μετά τον ακρωτηριασμό των ποδιών του, αλλά και έγινε πλήρες άτομο, επέστρεψε στη μοίρα του.

1. Vorobyov, ιστορία "Σκοτωμένος κοντά στη Μόσχα"

Οι δόκιμοι του Κρεμλίνου, έχοντας επιδείξει θάρρος και ηρωισμό, εκπλήρωσαν το πατριωτικό τους καθήκον, υπερασπιζόμενοι τις προσεγγίσεις στη Μόσχα. Ο υπολοχαγός Χοκς είναι ο μόνος που έμεινε ζωντανός.

1. M. Sholokhov, ιστορία "Η μοίρα του ανθρώπου"

Ο ήρωας της ιστορίας, ο Αντρέι Σοκόλοφ, πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο: πολέμησε γενναία, αιχμαλωτίστηκε και τράπηκε σε φυγή. Εκπλήρωσε τιμητικά το αστικό του καθήκον. Ο πόλεμος πήρε την οικογένειά του μακριά του, αλλά, ευτυχώς, η μοίρα του έδωσε μια συνάντηση με τον Vanyushka, ο οποίος έγινε γιος του.

1. V. Bykov "Crane Cry"

Ο Vasily Glechik, ακόμα αρκετά αγόρι, δεν άφησε τη θέση του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η σκέψη της σωτηρίας ήταν απαράδεκτη γι' αυτόν. Δεν παραβίασε την εντολή του διοικητή του τάγματος, την εκπλήρωσε με τίμημα τη ζωή του, έμεινε πιστός στον όρκο και στο καθήκον στην πατρίδα.

Εάν καταλαβαίνετε ότι η ανάγκη σας είναι η φιλανθρωπική βοήθεια, τότε δώστε προσοχή σε αυτό το άρθρο.
Όσοι, χωρίς τη συμμετοχή σας, μπορεί να χάσουν μια συναρπαστική επιχείρηση, απευθύνθηκαν σε εσάς για βοήθεια.
Πολλά παιδιά, αγόρια και κορίτσια, ονειρεύονται να γίνουν πιλότοι στην πίστα.
Πηγαίνουν σε μαθήματα όπου υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου προπονητή μαθαίνουν τις τεχνικές οδήγησης υψηλής ταχύτητας.
Μόνο οι συνεχείς ασκήσεις σας επιτρέπουν να προσπεράσετε σωστά, να χτίσετε μια τροχιά και να επιλέξετε την ταχύτητα.
Η βάση της νίκης στον στίβο είναι η καλή πρόκριση. Και, φυσικά, επαγγελματικές κάρτες.
Τα παιδιά που συμμετέχουν σε συλλόγους εξαρτώνται πλήρως από τους ενήλικες, γιατί η έλλειψη χρημάτων και τα σπασμένα μέρη δεν τους επιτρέπουν να συμμετέχουν σε αγώνες.
Πόση ευχαρίστηση και νέες αισθήσεις βιώνουν τα παιδιά όταν πιάνουν το τιμόνι και αρχίζουν να οδηγούν το αυτοκίνητο.
Ίσως όχι μόνο οι πρωταθλητές της Ρωσίας, αλλά ακόμη και οι μελλοντικοί παγκόσμιοι πρωταθλητές σε αυτό το άθλημα μεγαλώνουν σε τέτοιο κύκλο;!
Μπορείτε να βοηθήσετε το παιδικό τμήμα καρτ, το οποίο βρίσκεται στην πόλη Syzran. Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε σε δεινή κατάσταση. Όλα στηρίζονται στον ενθουσιασμό του ηγέτη: Σεργκέι Κράσνοφ.
Διαβάστε την επιστολή μου και δείτε τις φωτογραφίες. Δώστε προσοχή στο πάθος με το οποίο δουλεύουν οι μαθητές μου.
Αγαπούν αυτό το αναπτυσσόμενο άθλημα και θέλουν πραγματικά να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους.
Σας απευθύνω έκκληση με αίτημα να βοηθήσετε το τμήμα καρτ να επιβιώσει στην πόλη Syzran.
Παλαιότερα υπήρχαν ΔΥΟ νέοι σταθμοί τεχνικών στην πόλη και ο καθένας είχε ένα τμήμα καρτ. Το Karting ήταν επίσης στο Παλάτι των Πρωτοποριών. Τώρα δεν υπάρχει ούτε ένας σταθμός στην πόλη, και ο κύκλος στο Παλάτι των Πρωτοπόρους καταστράφηκε επίσης. Κλειστό - δεν γυρίζει να πει, απλώς καταστράφηκε!
Μαλώσαμε, γράψαμε γράμματα, παντού έπαιρναν την ίδια απάντηση. Πριν από περίπου πέντε χρόνια πήγα στον κυβερνήτη της περιφέρειας Σαμαρά για μια δεξίωση. Δεν δέχτηκε, αλλά ο βουλευτής με δέχτηκε.
Μετά από αυτό, μας δόθηκε ένα δωμάτιο όπου ήμασταν έδρα. Έχουμε πολλά παιδιά που θέλουν να πάνε καρτ, αλλά οι πολύ κακές υλικές συνθήκες δεν επιτρέπουν τη στρατολόγηση παιδιών.
Και τα περισσότερα καρτ χρειάζονται επισκευή. Αυτή είναι η θέση στην οποία βρίσκεται ο κύκλος μας.
Απευθυνθήκαμε επίσης στον δήμαρχο της πόλης Syzran για βοήθεια. Περιμένουμε βοήθεια για δεύτερη χρονιά. Αποφασίσαμε να επικοινωνήσουμε μαζί σας μέσω Διαδικτύου για βοήθεια.
Επικοινωνήστε μαζί μου, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΙΑ ΔΕΜΑ, 446012 Samara region, Syzran, Novosibirskaya st., 47, ΤΟ ΔΕΜΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΤΑΛΛΕΙ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ, τα στοιχεία μου συμπληρώνονται εκεί, μπορείτε να επικοινωνήσετε μέσω κοινωνικών δικτύων SERGEI IVANOVICH KRASNOV ή να γράψετε στο [email προστατευμένο]Και έχουμε και μια παράκληση, αν δεν σας δυσκολεύει να την υπογράψετε http://chng.it/cPmmdqsk Πάντα, όντας στο κύμα της επιτυχίας, πρέπει να κάνει κανείς έργα ελέους, να δίνει ελεημοσύνη. Και αν ο Κύριος βοηθά σε δύσκολες συνθήκες, τότε μην ξεχάσετε την ευγνωμοσύνη αργότερα. Τότε δεν θα ξεχάσει τις ανάγκες σας.