دانييل خارمس تعليم الطفولة الحياة الشخصية. الملاحظات الأدبية والتاريخية لفني شاب

1928 دار الصحافة في لينينغراد متحمسة لأداء الكتاب الشباب الفاحشين الذين يطلقون على أنفسهم اسم Oberiuts. لقد تلوا أبياتًا مكتوبة بسخافة، وأخرجوا مسرحية "إليزافيتا بام" العبثية، وفوق كل ذلك، أظهروا للعالم فيلم مونتاج بعنوان "مطحنة اللحم". وكان دانييل خارمس من أهم سكان أوبريوت، الذي أصبحت سيرته الذاتية موضوع هذا المقال.

السنوات المبكرة

ولد الشاعر المستقبلي في 30 ديسمبر 1905. تم نقل الميل إلى الكتابة إلى دانييل وراثيا: كان والده، الذي كان يتراسل مع تشيخوف وتولستوي، معروفا ليس فقط بالنشاط الثوري، ولكن أيضا بقلمه، وكانت والدته نبيلة بالولادة وكانت مسؤولة عن دار للأيتام. . تتضمن السيرة الذاتية المختصرة لدانييل خارمس إشارة إلى تعليمه الرائع في مدرسة ألمانية متميزة. بعد الثورة، تم تسجيله في مدرسة لينينغراد الكهروتقنية، حيث تم طرده بصيغة "ضعف الحضور، والخمول في الأشغال العامة".

أصول النشاط الأدبي

متى قام خرمز دانييل إيفانوفيتش، الذي أصبحت سيرته الذاتية موضوعًا للعديد من الدراسات، بتغيير لقبه يوفاشيف وآمن أخيرًا بموهبته الكتابية؟ أول استخدام للاسم المستعار كان في أوائل العشرينيات من القرن الماضي. لقد حاولوا العثور على دليل لاسم "الأضرار" (بالإضافة إلى متغيراته العديدة، من بينها خارمس، وخارمس، وكارل إيفانوفيتش، الذي جاء من العدم) في العديد من اللهجات. وينبغي الاعتراف بأن القياسات مع اللغتين الإنجليزية والفرنسية هي الأكثر قبولا. إذا كان في الضرر الأول "ضرر" ففي الثاني كلمة مماثلة تعني سحر وجاذبية.

في ذلك الوقت تقريبًا، كتب هارمز أعماله الشعرية الأولى. كمرشد، يختار كليبنيكوف، أو بالأحرى، معجبه المقرب أ. توفانوف. وبعد ذلك سيتم تجديد "وسام الحكماء" بشاعر موهوب مثل دانييل ضرار. تشهد سيرته الذاتية أيضًا أنه انضم في عام 1926 إلى اتحاد الشعراء لعموم روسيا والذي طُرد منه بسبب عدم دفع المستحقات.

أوبيرو

في النصف الأول من عشرينيات القرن العشرين، التقى خارمس بفيدينسكي ودروسكين، اللذين كانا مؤسسي دائرة "أشجار الدلب". بعد ذلك، سيدخل دانييل هناك أيضا، ويقرر حشد جميع الكتاب "اليساريين" تحت اسم واحد، مجموعة واحدة - أوبيريو. يرمز هذا الاختصار المعقد إلى "توحيد الفن الحقيقي". ومن المثير للاهتمام أنه في بيان المجموعة، الذي نُشر عام 1928، أعلنت عائلة أوبريوت أن مدرسة زاومي هي الأكثر عداءً لأنفسهم. ونبذ خرمز تدمير الكلمة، لعبة الهراء المعتادة. كان هدف مجموعتهم عالميًا بطبيعته وتم عرضه على العالم الخارجي. سعى آل أوبريوت إلى تخليص الموضوع من "القشرة الأدبية"، لجعل تصوره أكثر واقعية. وهذا ينطبق على تجاربه الطليعية الواضحة (قصائد "مجموعة الشر من الكفار"، "غنيت ...")، والأعمال ذات الطبيعة الفكاهية.

كما يشرح خرمس ظاهرة العبثية في المنمنمات النثرية مثل الدفتر الأزرق رقم 10، السوناتة، سقوط نساء عجوز. وفي رأيه أن منطق الفن يجب أن يكون مختلفا عن منطق الحياة اليومية. كمثال، يستشهد الأضرار بالحالة عندما قام الفنان، خلافًا للقوانين التشريحية، بتحريف شفرة كتف الشخصية الرئيسية إلى حد ما، ومع ذلك، لا يمنعنا الجمهور من الإعجاب بجمال الطبيعة المصورة. قام دانييل أيضًا بإنشاء أعمال درامية (على سبيل المثال، "Elizaveta Bam" المذكورة أعلاه)، والتي تتناسب بسهولة مع سياق تجارب Oberiuts الأخرى.

عمل فني للأطفال

كيف تطورت سيرة دانييل خارمس بشكل أكبر؟ بدأ الكتابة للأطفال في أواخر العشرينيات من القرن الماضي، بالتعاون مع عدد من المجلات. هناك أيضًا أعضاء آخرون في OBERIU، ولكن على عكسهم، أخذ ضرار وظيفته الحالية بمسؤولية، والتي أصبحت، بإرادة القدر، مصدر دخله الوحيد. نُشرت قصائد وألغاز الشاعر في المجلات وأصدر عددًا من الكتب ("الأول والثاني" و "اللعبة" وما إلى ذلك). تم حظر بعضها أو عدم التوصية بها للمكتبات الجماعية، وكان البعض الآخر محبوبا بشكل خاص بين القراء الشباب.

الأضرار في الثلاثينيات

أصبحت هذه الفترة صعبة بشكل خاص على الكتاب الذين لم يرغبوا في وضع موهبتهم على الناقل. وكان دانييل خارمس ينتمي إليهم أيضًا. تم التقاط السيرة الذاتية (السيرة الذاتية، على وجه التحديد) لتلك الأوقات في السطور الحزينة من قصيدة "في زيارات إلى منزل الكاتب ...". يكتشف الشاعر بمفاجأة وسخط أن معارفه ابتعدوا عنه الذي وقع في العار ككاتب. تم اعتقال خارمس لأول مرة في ديسمبر 1931. رسميا، يتعلق الحكم بأنشطة الشاعر في هذا المجال، على الرغم من أن السبب الحقيقي للاعتقال كان مرتبطا بأوبيريو. على ما يبدو، لم تستطع الحكومة السوفيتية أن تغفر له العديد من التصرفات الغريبة الفاضحة التي تميز الفن الطليعي - كما فهمها دانييل ضرار. تتميز سيرة الشاعر في الثلاثينيات بأزمة أيديولوجية وحرمان مادي مستمر. إلا أن زوجته الثانية ساعدته في التعامل معهم - مارينا ماليش، التي بقيت مع الشاعر حتى نهاية حياته.

موت

لقد بدأت الحرب. قابلها خرمس بمزاج انهزامي وعدم الرغبة في المشاركة فيه، مما أدى إلى اعتقاله للمرة الثانية. ومن أجل تجنب إطلاق النار عليه، تظاهر ضرار بالجنون. تم وضعه في مستشفى للأمراض النفسية، حيث توفي خلال الأحداث الرهيبة لحصار لينينغراد. هكذا أنهى دانييل خارمس، الذي أصبحت سيرته الذاتية وتراثه الإبداعي الآن موضع اهتمام كبير.

en.wikipedia.org

سيرة شخصية

ولد دانييل يوفاشيف في 17 (30) ديسمبر 1905 في سانت بطرسبرغ، في عائلة إيفان يوفاشيف، وهو ضابط بحري سابق، وثوري من إرادة الشعب، الذي تم نفيه إلى سخالين وتولى الفلسفة الدينية هناك. كان والد خارمس أحد معارف تشيخوف وتولستوي وفولوشين.

درس دانييل في مدرسة بيتريشول الألمانية المتميزة في سانت بطرسبرغ. في عام 1924، دخل مدرسة لينينغراد الكهروتقنية، ولكن سرعان ما اضطر إلى تركها. في عام 1925 بدأ الكتابة. في شبابه المبكر قام بتقليد الشعرية المستقبلية لخليبنيكوف وكروتشينيخ. ثم، في النصف الثاني من العشرينيات، تخلى عن هيمنة "زاومي" في الشعر.

في عام 1925، تعرف يوفاشيف على الدائرة الشعرية والفلسفية لأشجار الطائرة، والتي ضمت ألكسندر فيفيدنسكي وليونيد ليبافسكي وياكوف دروسكين وآخرين. وسرعان ما اكتسب شهرة فاضحة في دوائر الكتاب الطليعيين تحت اسمه المستعار "خرمز" الذي اخترعه وهو في السابعة عشرة من عمره. كان لدى يوفاشيف العديد من الأسماء المستعارة، وقام بتغييرها دون عناء: خارمس، خارمس، داندان، تشارمز، كارل إيفانوفيتش شوسترلينغ وآخرون، ومع ذلك، كان الاسم المستعار "كهارمز" مع تناقضه (من "سحر" الفرنسي - "سحر، سحر" ومن "الضرر" - "الضرر") يعكس بدقة جوهر موقف الكاتب من الحياة والعمل. كما تم تثبيت الاسم المستعار في الاستبيان التمهيدي لاتحاد الشعراء لعموم روسيا، حيث تم قبول ضرار في مارس 1926 على أساس الأعمال الشعرية المقدمة، اثنان منها ("القضية على السكة الحديد" و"بيت الشعر" تمكن "بيتر ياشكين الشيوعي") من طباعته في مجموعات صغيرة الحجم تابعة للاتحاد. بالإضافة إلىهم، حتى نهاية الثمانينيات، تم نشر عمل واحد فقط "للبالغين" في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - قصيدة "ماريا تخرج، تنحني" (يوم السبت للشعر، 1965).

اتسمت الأضرار المبكرة بـ "العبثية" ، وانضم إلى "وسام DSO المبهم" برئاسة ألكسندر توفانوف. منذ عام 1926، يحاول الأضرار بنشاط تنظيم قوى الكتاب والفنانين "اليساريين" في لينينغراد، وإنشاء منظمات قصيرة الأجل "راديكس"، "الجناح الأيسر". منذ عام 1928، يكتب الأضرار لمجلة الأطفال "تشيزه" (تم القبض على ناشريها في عام 1931). وفي الوقت نفسه، أصبح أحد مؤسسي المجموعة الشعرية والفنية الطليعية "جمعية الفن الحقيقي" (OBERIU)، التي أقامت في عام 1928 أمسية "ثلاث ساعات اليسار" الشهيرة، حيث قدمت "فطيرة" عبثية " كما تم تقديم "إليزابيث بام". في وقت لاحق، في الصحافة السوفيتية، تم إعلان أعمال أوبيريو "شعر عدو الطبقة"، ومنذ عام 1932، توقفت أنشطة أوبيريو في نفس التركيب (التي استمرت لبعض الوقت في التواصل غير الرسمي) بالفعل.

تم القبض على ضرار في ديسمبر 1931، إلى جانب عدد من سكان أوبريوت الآخرين، المتهمين بأنشطة مناهضة للسوفييت (وفي الوقت نفسه، تم اتهامه أيضًا بنصوص الأعمال) وحُكم عليه في 21 مارس 1932 من قبل كلية OGPU بـ ثلاث سنوات في المعسكرات الإصلاحية (يستخدم مصطلح "معسكر الاعتقال" في نص الجملة) . ونتيجة لذلك، تم استبدال الجملة في 23 مايو 1932 بالترحيل ("ناقص 12")، وذهب الشاعر إلى كورسك، حيث كان المنفي A. I. Vvedensky موجودًا بالفعل هناك.

وصل في 13 يوليو 1932 واستقر في المنزل رقم 16 في شارع بيرفيشيفسكايا (شارع أوفيمتسيف الآن). كانت المدينة مليئة بالاشتراكيين الثوريين السابقين، والمناشفة، والنبلاء العاديين، وممثلي مختلف المعارضات، والمثقفين العلميين والتقنيين والفنيين. يتذكر المعاصرون أن "نصف موسكو ونصف لينينغراد كانا هنا". لكن دانييل خارمس لم يكن سعيدا به. "المدينة التي عشت فيها في ذلك الوقت، كتب عن كورسك، لم أحبها على الإطلاق. لقد كان يقف على جبل، وكانت مناظر البطاقات البريدية مفتوحة في كل مكان. لقد سئمت منهم لدرجة أنني كنت سعيدًا بالبقاء في المنزل. نعم، في الواقع، باستثناء مكتب البريد والسوق والمتجر، لم يكن لدي مكان أذهب إليه ... كانت هناك أيام لم آكل فيها أي شيء. ثم حاولت خلق مزاج بهيج لنفسي. استلقى على السرير وبدأ يبتسم. ابتسمت لمدة تصل إلى 20 دقيقة في كل مرة، ولكن بعد ذلك تحولت الابتسامة إلى تثاؤب ... وبدأت أحلم. ورأيت أمامي إبريقًا فخاريًا فيه لبن وقطع من الخبز الطازج. وأنا بنفسي أجلس على الطاولة وأكتب بسرعة ... أفتح النافذة وأنظر إلى الحديقة. بالقرب من المنزل نمت الزهور الصفراء والأرجوانية. وبعد ذلك نما التبغ وكانت هناك شجرة كستناء عسكرية كبيرة. وكان هناك بستان. كان الجو هادئًا للغاية، ولم تغني سوى القطارات تحت الجبل.

بقي خارمس في كورسك حتى بداية نوفمبر، وعاد إلى لينينغراد في العاشر من نوفمبر.

عند عودته من المنفى، يواصل هارمز التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ويكتب عددًا من الكتب للأطفال من أجل كسب لقمة عيشه. وبعد نشر قصيدة "خرج رجل من البيت ومعه هراوة وكيس" عام 1937 في إحدى مجلات الأطفال، والتي "اختفى منذ ذلك الحين"، لم تُطبع خرمس لبعض الوقت، مما وضعه هو وزوجته في موقف محرج. حافة المجاعة. وفي الوقت نفسه يكتب العديد من القصص القصيرة والمسرحيات الهزلية والقصائد للكبار التي لم تُنشر خلال حياته. خلال هذه الفترة، يتم إنشاء دورة من المنمنمات "الحالات"، قصة "المرأة العجوز".

في 23 أغسطس 1941، تم اعتقاله بسبب المشاعر الانهزامية (وفقًا لإدانة أنتونينا أورانجيريفا، وهي أحد معارف آنا أخماتوفا وعميل NKVD منذ فترة طويلة). على وجه الخصوص، اتُهم كرمز بكلماته: “إذا أعطوني ورقة تعبئة، فسوف ألكم القائد في وجهه، ودعهم يطلقون النار علي؛ "لكنني لن أرتدي زيًا رسميًا" و"لقد خسر الاتحاد السوفييتي الحرب في اليوم الأول، وستكون لينينغراد الآن إما محاصرة وسنموت جوعًا، أو سيقصفونها دون أن يتركوا حجرًا دون أن يقلبوه". كما ادعى هارمز أن المدينة ملغومة وتم إرسال جنود غير مسلحين إلى الجبهة. لتجنب إطلاق النار عليه، تظاهر بالجنون؛ وقررت المحكمة العسكرية "بخطورة الجريمة المرتكبة" إبقاء خرمز في مستشفى للأمراض النفسية. توفي أثناء حصار لينينغراد، في أصعب شهر من حيث عدد الوفيات بسبب الجوع، في قسم الطب النفسي بمستشفى سجن كريستي (Arsenalnaya Embankment، 9).

تم الاحتفاظ بأرشيف دانييل خارمس بواسطة ياكوف دروسكين.

تم إعادة تأهيل دانييل ضرار في عام 1956، ولكن لفترة طويلة لم يتم نشر أعماله الرئيسية رسميًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. حتى وقت البيريسترويكا، كان عمله ينتقل من يد إلى يد في ساميزدات، وتم نشره أيضًا في الخارج (مع عدد كبير من التشوهات والاختصارات).

يعرف الأضرار على نطاق واسع ككاتب للأطفال ("إيفان إيفانوفيتش ساموفار" وآخرين)، وكذلك مؤلف النثر الساخر. يُنسب إلى ضرار خطأً تأليف سلسلة من النكات التاريخية بعنوان "Merry Fellows" ("بمجرد أن ارتدى غوغول زي بوشكين ...")، والتي أنشأها محررو مجلة بايونير في السبعينيات تقليدًا لـ ضرار (يمتلك حقًا عدد المنمنمات الساخرة عن بوشكين وغوغول). بالإضافة إلى ذلك، عند نشر قصائد "بليخ وبلوخ" لا يشار في كثير من الأحيان إلى أن هذه ترجمة مختصرة لعمل فيلهلم بوش من الألمانية.

نُشرت أعمال هارمز السخيفة في روسيا منذ عام 1989. قال شخص مجهول في مقابلة مع أحد البرامج التليفزيونية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: "هذا هراء خالص ولكنه مضحك للغاية".

دانيال خارمس: "أقول ذلك"

كوبرينسكي أ. دانيال خارمس. - م: الحرس الشاب، 2008. - 501. ص، مريض. – (حياة الأشخاص البارزين: سيرة السيرة الذاتية؛ العدد 1117)

شيء خبيث - المجد بعد وفاته! أخشى أن يكون D. Kharms معروفًا لأوسع قارئ، أولاً وقبل كل شيء، بحكايات عن بوشكين وغوغول وإل تولستوي، "الذي كان مغرمًا جدًا بالأطفال الصغار". وعلى الرغم من أن فكرة الدورة والعديد من القصص - نعم، "من الأضرار"، فإن الكتلة الرئيسية من النكات تم تأليفها في أوائل السبعينيات من قبل الصحفيين N. Dobrokhotova و V. Pyatnitsky. وإذا تذكرنا القصائد المألوفة لدى الجميع منذ الطفولة عن السسكينز، فلن يقوم الجميع بتسمية مؤلفهم: دانييل إيفانوفيتش يوفاشيف (الأضرار).

ومع ذلك، فإن مثل هؤلاء القراء الجاهلين ولكن "المستخدمين"، والحمد لله، أصبحوا أقل وأقل. وندرك بشكل متزايد أن دانييل خارمس هو أحد الشخصيات الرئيسية في الأدب الروسي في القرن الماضي.

من المحتمل أن يكون العمل المؤلف من 500 صفحة لـ A. Kobrinsky هو السيرة الذاتية الأكثر اكتمالاً لكارمس حتى الآن. يؤكد المؤلف بكل الطرق على نوع كتابه، مستشهدا بالكثير من الاقتباسات من وثائق العصر. ربما يعلق القارئ العادي في بعض هذه الصفحات في الأسلوب الخانق والخانق لمسؤولي ستالين. ولكن سيصبح من الواضح ما هو التنافر مع الاتجاه السائد في ذلك الوقت في شخصية الكاتب ضرار وعمله.

بشكل عام، الانطباع هو أن الحياة نفسها وضعت على Oberiuts، وخاصة على زعيمهم دانييل ضرار، تجربة قاسية ولكنها مهمة للأجيال القادمة. لم تعد فترة العشرينيات من القرن العشرين، وقت تكوينها وظهورها لأول مرة، هي العصر الفضي مع حرية المساعي الإبداعية، على الرغم من أن ابتكارات العشرينيات من القرن الماضي هي في حد ذاتها "أكثر روعة" وأكثر غير متوقعة. ومع ذلك، فإن الحقبة التالية ضاقت بشكل لا يرحم إمكانيات المظاهر الحرة في الفن، سواء على مستوى المحتوى أو في مجال إنشاء النموذج.

وبالنسبة للكتاب، كل هذا سيتوج بتأسيس اتحاد الكتاب. ستنتحل الدولة لنفسها حق الاحتكار في تنظيم العملية الإبداعية. لكن Oberiuts (وخاصة الأضرار) ظلت من نواح كثيرة منبوذة الأدبية - وهذا سمح لهم بالحفاظ على الحرية الإبداعية. وهذا هو، على مثالهم، من الممكن تتبع كيفية تطوير أدبنا، إذا كان لديه نفس حرية البحث، كما كان في العشرينات وأوائل العشرينات.

بطبيعة الحال، فإن Oberiuts ليست سوى واحدة من الاتجاهات التي تشكلت في عشرينيات القرن العشرين، والاتجاه، عند ولادته، لا يمكن أن يصبح أي كتلة. ومع ذلك تجوب رياح الغد في نفوس هؤلاء!

كان دانييل هارمز يتطور بالفعل بشكل مكثف للغاية في الثلاثينيات من القرن الماضي، حتى أن الأب الروحي لأوبريوت، ف. كليبنيكوف، يبدو له وكأنه يتراجع إلى القرن التاسع عشر، ويبدو أنه "كتابي للغاية".

يلاحظ A. Kobrinsky بدقة: كانت رثاء جماليات Oberiuts هي إعادة كلمة الشاعر من ضباب الرمزية إلى الحياة الحقيقية الكاملة. علاوة على ذلك، بمعنى ما، كانوا يعتقدون أن الكلمة حقيقية، مثل الحجر على سبيل المثال. "يجب أن تكتب القصائد بحيث إذا ألقيت قصيدة من النافذة، فسوف ينكسر الزجاج"، حلم ضرار. وكتب في مذكراته في أبريل 1931: «يجب إطلاق القوة الكامنة في الكلمات... ليس من الجيد الاعتقاد بأن هذه القوة ستجعل الأشياء تتحرك. وأنا متأكد من أن قوة الكلمات يمكنها أن تفعل ذلك أيضًا” (ص 194).

"قصائد وصلوات وأغاني وتمائم" - هذه هي أشكال وجود الكلمة، التي ينظمها الإيقاع وتمتلئ بجاذبية الحياة، التي جذبت دانييل خارمس.

وبهذا المعنى، كان لديه قصائد للأطفال ليس فقط من أجل كسب المال (مثل، على سبيل المثال، أقرب مساعديه A. Vvedensky). لقد كان شكلاً عضويًا تمامًا للتعبير الإبداعي.

على الرغم من أن الأطفال أنفسهم (كالرجال المسنين وخاصة النساء المسنات) لا يستطيعون تحمل الأضرار. وعلى ظل مصباح طاولته رسم بيده "بيتا لتدمير الأطفال". يتذكر إي. شوارتز: “إن ضرار لم يكن يتحمل الأطفال وكان فخوراً بذلك. نعم، كان يناسبه. حدد جانبًا من كيانه. وكان بالطبع الأخير من نوعه. المزيد من النسل سيكون فظيعًا للغاية. ولهذا السبب أخافه حتى أطفال الآخرين” (ص 287).

يضيف كوبرينسكي نسخته: "ربما شعر (كرمز، - ف. ب.) غريزيًا بهم (كبار السن والأطفال، - ف. ب.) يقتربون من الموت - من جهة ومن جهة أخرى" (ص 288).

بشكل عام، فإن قائمة ما أحبه ضرار وما لم يستطع تحمله، تخلق صورة متناقضة، ولكنها أيضًا متناقضة. لقد كان مشغولاً بـ: “الإضاءة، الإلهام، التنوير، الوعي الفائق. الأرقام، وخاصة تلك التي لا ترتبط بالترتيب التسلسلي. علامات. حروف. الخطوط والكتابة اليدوية... كل شيء لا معنى له منطقيًا ومثير للسخرية. كل ما يثير الضحك والفكاهة. غباء...معجزة...حسن النبرة. وجوه بشرية” (ص284). كانت مثيرة للاشمئزاز: "رغوة، خروف، ... أطفال، جنود، صحيفة، حمام" (ص 285). هذا الأخير - لأنه يفضح التشوهات الجسدية بشكل مهين.

إرنست كريتشمر، الذي عمل في نفس السنوات على تصنيفه للأنماط النفسية، سيصنف ضرار على أنه مصاب بالفصام بشكل واضح. هؤلاء هم أشخاص ذوو شخصية حادة يحافظون على مسافة من العالم الخارجي، ويعيدون إنشاء النبضات القادمة منه إلى شيء أصلي للغاية في بعض الأحيان، وفي حالة الموهبة الخاصة - إلى شيء عميق وهام للغاية. سيساعد مستودع الطبيعة الفصامي ضرار على اللجوء إلى محاكاة المرض العقلي في المستقبل (المزيد حول هذا أدناه).

في غضون ذلك، أدت الاشتباكات مع العالم السوفيتي - العالم المتخلل بتيارات الجماعية الخشنة، وروح الشقة الجماعية، والنزل، والثكنات، والخلايا - في بعض الأحيان إلى النتائج الإبداعية الأكثر إمتاعًا.

هنا، على سبيل المثال، "أغنية" مقاتلة، والتي، بناءً على طلب القائد، ألفها الجندي يوفاشيف، الذي يخضع للخدمة العسكرية (علامات ترقيم المؤلف):

قليلا في الفناء
وصلنا 7 مارس
الوقوف الوقوف الوقوف
لقد علقنا على البندقية
حربة و
شركتنا هي الأفضل.

وهنا "أغنية عيد العمال" التي كتبها الشاعر الناضج ضرار لمجلة الأطفال "تشيزه" عام 1939:

سنذهب إلى المنصة
دعنا نذهب
سوف نأتي إلى المنصة
في الصباح،
أن أصرخ أولاً
في وقت سابق ثم الآخرين،
أن أصرخ أولاً
ستالين "يهتف".

تم استكمال التناقض الإبداعي بين ضرار والواقع السوفييتي بتناقض حتى على المستوى اليومي. لذلك، جاء دانييل إيفانوفيتش يوفاشيف بمظهر إنجليزي خاص لنفسه (قبعات، جولف، طماق، أنبوب)، والذي تعرض له في صيف عام 1932 باستمرار للعرقلة في شوارع مقاطعة كورسك، حيث تم نفيه. من محبي الثقافة الألمانية والإنجليزية، اختار اسم مستعار، ساكنا مع اسم بطله الأدبي المفضل - شيرلوك هولمز.

نعم، كرمز كان رجلاً متناقضاً! مؤمن عميق، وهو أرثوذكسي رسميًا، سمح لنفسه بالتصوف ذي الطبيعة البروتستانتية تمامًا: رسائل وملاحظات مباشرة إلى الله! باعتباره طليعيًا في الفن، احتفظ بحب مخلص لـ "الكلاسيكيات الكلاسيكية" نفسها: لبوشكين وغوغول وباخ وموزارت.

على مر السنين، اشتدت الرغبة في التصاميم الكلاسيكية. ورأى الخرمس الناضج فيهم مظاهر الحيوية الحقيقية. أدى ذلك إلى مشاجرات مع بعض الأشخاص ذوي التفكير المماثل. يستشهد كوبرينسكي بمراجعة A. Vvedensky الجافة لتحفة الراحل ضرار - قصة "المرأة العجوز": "لم أتخلى عن الفن اليساري" (ص 434). ألمح فيفيدنسكي إلى أن دوافع "ملكة البستوني" و"الجريمة والعقاب" واضحة للغاية في القصة، وأن النسيج الفني نفسه، على الرغم من سريالية الفكرة، واقعي "أيضًا" (بالنسبة لعمل طليعي).

بالنسبة لكرمز، فإن الحركة نحو التقليد أمر طبيعي بالفعل، ولو فقط بالنسبة لمواطن بطرسبورغ الحقيقي و"المتغرب" المتظاهر. ولكن هنا نواجه لحظات من خطة أكثر عمومية. حتى T. Mann و G. Hesse لاحظوا: أن المبدعين الأكثر شهرة للفن الطليعي في القرن العشرين انتهى بهم الأمر في بعض الأحيان إلى أن يكونوا "كلاسيكيين" مقتنعين أو ، على أي حال ، بشكل حاد ومهارة وأكثر من الاحترام للتقليد الكلاسيكي واستخدامه . بروست وبيكاسو، دالي وبروكوفييف، ماتيس وسترافينسكي (وهيسي أنفسهم مع تي مان)…

في تطور ضرار الكاتب، فقط هذا الجنرال، يبدو غير مفسر تماما، وهذا "الانتظام تقريبا" يتجلى فقط.

ومرة أخرى مفارقة! بعد أن عاشوا عمليا في عزلة عن حياة الثقافة العالمية في ثلاثينيات القرن العشرين، عانى آل أوبريوت من نفس المشكلة التي واجهها المثقفون الغربيون: مشكلة اللغة كوسيلة للتواصل. لقد حدد هذا الموضوع إلى حد كبير الجماليات والسياسة والأيديولوجية وتكنولوجيا المعلومات في أيامنا هذه. "أصبح ضرار مع صديقه فيفيدنسكي مؤسسًا لأدب العبث، وهو ليس غيابًا تامًا للمعنى، بل على العكس من ذلك، معنى مختلف لا يتناسب مع المنطق العادي، ويدمر، كقاعدة عامة". "، تم إنشاء اتصالات منطقية" (ص 417).

للأسف، كان على المرء أن يدفع ثمن هذا التقدم حتى في العشرينات المجانية نسبيًا! بعد الخطاب العام الأول لد. ضرار (يناير 1927)، ابتهج الأقارب: "كل شيء على ما يرام، ولم تتعرض دانيا للضرب" (ص 126).

ومن المفارقات أن كرمز انجرف نحو التقليد الأدبي مع ثقافتنا بأكملها في الثلاثينيات. في الخارج، تزامن هذا الانجراف إلى حد ما مع اتجاه تطور أدب الإمبراطورية الستالينية، كما حدده المؤتمر الأول للكتاب السوفييت في أوائل الثلاثينيات. كان الاختلاف الأساسي هو أن هارمز ذهب إلى التقليد الكلاسيكي، بغض النظر عن التعليمات والآراء الواردة من الأعلى، واحتفظ بالحرية الإبداعية المطلقة في فهمه. وهذا وحده جعله منشقاً في نظر السلطات. ومع ذلك، في أوائل الثلاثينيات، كان لا يزال مدرجا في معسكر الطليعة المتطرفة.

موجة من القمع اجتاحت خرمز وأصدقائه من الأوائل وقبل الكثير والكثير، في ذروة النضال من أجل توحيد أدبنا.

في ديسمبر 1931 ألقي القبض على خرمز ورفاقه. كانت موجة القمع تكتسب قوة فقط، وهذا أنقذهم: كانت العقوبة خفيفة للغاية.

لا يمكنك مسح كلمة من أغنية: A. Kobrinsky يدعي أن I. L. هو المسؤول عن الاعتقال. أندرونيكوف، ثم دائرة قريبة من Oberiuts. "إذا شهد جميع المعتقلين الآخرين أولاً وقبل كل شيء عن أنفسهم، وعندها فقط أُجبروا على التحدث معهم عن الآخرين كأعضاء في نفس المجموعة، فإن أسلوب شهادة أندرونيكوف هو أسلوب الإدانة الكلاسيكية" (ص. 216).

بالمناسبة، كان أندرونيكوف الشخص الوحيد المتورط في القضية، والذي لم يعاني بأي شكل من الأشكال.

كان المنفى لمدة 4 أشهر في كورسك، بالطبع، بعيدًا عن أسوأ سيارة ممكنة في ذلك الوقت. لكن ضرار واجهت الأمر أيضًا بصعوبة بالغة. قال ذات مرة: "نحن من مادة مخصصة للعباقرة" (ص 282). العبقري، حسب خارمس، له ثلاث خصائص: السلطة، والاستبصار، والذكاء. وحتى ذلك الحين، كان يفهم جيدًا أين كان مصير الأحداث يقود الجميع ...

في عام 1937 الرهيب في العدد الثالث من مجلة الأطفال "تشيزه" نُشرت قصيدة د. ضرار "خرج رجل من البيت". والآن يجد الباحثون فيه إعادة صياغة لأفكار الفيلسوف أ. بيرجسون التي أثارت اهتمام ضرار. ولكن بعد ذلك، وضع العصر هذه القصائد في سياق دلالي مختلف تماما، وجعلها هجاء سياسي تقريبا.

أنت فقط تستمع:
خرج رجل من المنزل
مع النادي والحقيبة
وفي رحلة طويلة
وفي رحلة طويلة
ذهب سيرا على الأقدام.
مشى إلى الأمام مباشرة
ونظرت إلى الأمام.
لم أنم ولم أشرب
لم يشرب ولم ينام
لم ينام ولم يشرب ولم يأكل.
ثم ذات يوم عند الفجر
دخل الغابة المظلمة.
ومن ذلك الوقت
ومن ذلك الوقت
واختفت منذ ذلك الحين.
ولكن إذا بطريقة أو بأخرى
تصادف أن تلتقي
ثم بسرعة
ثم بسرعة
أخبرنا بسرعة.

هكذا "اختفى" أحد أكثر أصدقاء ضرار إن إم موهبة في وضح النهار لأقاربه. أولينيكوف. وعندما رآه أحد الأصدقاء في صباح أحد الأيام، سارع إلى إلقاء التحية عليه. لكنها رأت على الفور شخصين يرافقانه. وأكدت نظرة أولينيكوف تخمينها المرعب. وبعد خمسة أشهر، تم إعدام الشاعر أولينيكوف.

خلال هذه الأشهر كان خارمس نفسه ينتظر المتاعب وينتظر الاعتقال. تتذكر زوجته مارينا ماليش: “كان لديه شعور بأنه يجب عليه الهرب. لقد أراد أن نختفي تمامًا، وأن نذهب معًا سيرًا على الأقدام إلى الغابة ونعيش هناك” (ص 382).

ثم لم يُقبض على خرمس، بل حُرم من الأدب: مُنع من الطباعة.

سنوات من الفقر المدقع، جاء الجوع الحقيقي. اضرب ذلك بالأزمة الخلاقة التي كان يمر بها خرمس حينها! ومع ذلك، كانت هذه الأزمة غريبة إلى حد ما. ليس الأمر أنهم لم يكتبوا على الإطلاق: لقد جفت القصائد. لكن النصوص النثرية كانت شائعة جدًا. في الواقع، كانت أزمة "البيريسترويكا" - أزمة النضج الإبداعي والانسحاب إلى أنواع جديدة.

وكانت السحب تتجمع ليس فقط فوق الأضرار. لقد شعر بشدة باقتراب الخطر العسكري. حرفيا قبل أيام قليلة من الدعوة المحتملة إلى الجبهة (30 نوفمبر 1939، بدأت الحرب مع "Finland booger")، تمكن من الحصول على تذكرة بيضاء. للقيام بذلك، كان على الأضرار أن تلعب اضطرابا عقليا.

لقد فهم الكاتب عدم توافقه مع الخدمة العسكرية. وكرر: "في السجن يمكنك أن تظل على طبيعتك، لكن في الثكنات لا يمكنك ذلك، فهذا مستحيل" (ص 444).

قبل 12 يوما من بداية الحرب الوطنية العظمى، يكتب دانييل خارمس قصته الأخيرة والأكثر قسوة "إعادة التأهيل". ربما تكون هذه هي المرة الأولى وبالتأكيد مثال رائع على الفكاهة السوداء باللغة الروسية:

"بدون تفاخر، أستطيع أن أقول إنه عندما ضربني فولوديا على أذني وبصق على جبهتي، أمسكت به حتى لا ينساه. لاحقًا ضربته بموقد بريموس، وضربته بالحديد في المساء. لذلك فهو لم يمت على الفور. ولقد قتلت أندريوشا ببساطة بسبب القصور الذاتي، ولا أستطيع أن ألوم نفسي على ذلك ... إنهم يتهمونني بالتعطش للدماء، ويقولون إنني شربت الدم، لكن هذا غير صحيح. لقد لحست برك الدم والبقع - هذه حاجة طبيعية للإنسان لتدمير آثار جريمته، على الأقل تافهة. كما أنني لم اغتصب إليزافيتا أنتونوفنا. "أولاً، لم تعد فتاة، وثانيًا، كنت أتعامل مع جثة، وليس عليها أن تشتكي... وهكذا أتفهم مخاوف المدافع عني، ولكن ما زلت آمل في الحصول على تبرير كامل" (ص. 466-467).

يمكنك بالطبع أن تضحك. ولكن ربما، لتوسيع نطاق ما تم قبوله في أدبنا بشكل غير عادي في ذلك الوقت، تنبأ خارمس أيضًا بفوضى دموية، كان شبحها يخيم بالفعل على معاصريه وسيصبح حقيقة بالنسبة لهم في أقل من أسبوعين؟ ..

وتنبأ كرمز بساعة اعتقاله. في 23 أغسطس 1941، تم "أخذه" من قبل NKVD في شقته. الحقيقة التي تم الاعتراف بها على أنها غير صحية عقليًا د. وقع Yuvachev-Kharms في مجال رؤيتهم - "ميزة" المخبر. وأبلغت "السلطات" بتصريحات الكاتب الناقدة للحكومة السوفيتية. الآن نعرف اسم هذه السيدة. كان اسمها أنتونينا أورانزيريفا (ني روزين). في سنوات ما بعد الحرب، ستصبح "دجاجة" تحت آنا أخماتوفا، وهي أيضا لن تكشف هذا المخلوق. عندما توفيت أنتا أورانزيريفا في عام 1960، ستخصص أخماتوفا قصيدة لذكراها:

في ذكرى أنتا

حتى لو كان من دورة أخرى..
أرى ابتسامة من عيون واضحة،
و"مات" جاثمًا على نحو يرثى له
الى اللقب عزيزي
كأنها المرة الأولى
سمعته

وبفضل العزيز أنتا تم تقديم خرمز للتحقيق. في ديسمبر 1941، تم وضعه في جناح الطب النفسي بمستشفى السجن في كريستي. وفي 2 فبراير 1942، في أشد أوقات الحصار شراسة، توفي خارمس.

مصير أرملته مذهل. من الحصار، انتهى الأمر بمارينا ماليش بالإخلاء، منه - إلى الاحتلال، ومن هناك - إلى الهجرة. وفي فرنسا، التقت أخيرًا بوالدتها التي تخلت عنها عندما كانت طفلة. لم تكن هناك التزامات أخلاقية مرتبطة بمارينا مع والديها، وتزوجت ماليش ... زوجها، زوج أمها فيشيسلافتسيف. ثم انتقلت معه إلى فنزويلا، حيث كان زوجها الثالث (بعد خارمس وفيشيسلافتسيف) ممثلاً لعائلة نبيلة قديمة، يو. دورنوفو (ومع ذلك، كانت جدتها ماليتش من عائلة جوليتسين). وفي عام 1997، نقلها ابنها إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث توفيت مارينا ماليش عام 2002 عن عمر يناهز 90 عامًا. وأكد لها القدر صحة كلام دانييل خارمس الذي قال ذات مرة إن هناك معجزات في العالم أكثر مما تعتقد.

وللأسف لم يصبح إلا عمله معجزة في مصير خرمس نفسه...

مثل أي نوع، السيرة الذاتية لها حدودها. خارج إطار كتاب كوبرينسكي، ظل سياق أوسع للأدب العالمي والمحلي، حيث يكتسب عمل الأضرار أهمية إضافية. على الرغم من بقائه على مستوى سيرة ذاتية بحتة، يتحدث كوبرينسكي بشيء من التفصيل عن التقارب والاختلافات المعقدة بين عائلة أوبريوت مع أكبر الشعراء في ذلك الوقت ف. ماياكوفسكي وبي. باسترناك، مع علماء فقه اللغة ب. إيشنباوم وفي. شكلوفسكي. لكن لا يقال إطلاقاً عن تأثير خرمز على الكتاب المحليين من جيل ما بعد الحداثة، لأن الأمر هنا لم يقتصر على «خرمز»، كما أطلقت بعض المراجع الأدبية على رجاله اللاحقين سيئي الحظ.

وبطبيعة الحال، مثل هذا البحث هو أكثر ملاءمة للبحث العلمي. لكن عمل كرمز لا يزال حيًا ومهمًا جدًا بالنسبة لمعاصرينا، وهو أصلي جدًا (وفي بعض الأحيان يثير الجدل وحقيقة تأثيره)، لدرجة أنه لا يستحق أن نمرره في صمت.

ومع ذلك، بشكل عام، تم إنشاء صورة مقنعة ومثيرة للاهتمام لكاتب رائع في إطار عصره. بفضل هذا الكتاب، يصبح دانييل خارمس للقارئ العام ليس اسمًا أو أسطورة، بل شخصًا حيًا. وهذه هي النقطة الرئيسية.

فاليري بوندارينكو

بولوجوف ب.
دانيال خارمس. تجربة باثولوجية

على الملاحظة: "لقد كتبت خطأ" - الإجابة:
هكذا يبدو الأمر دائمًا في كتاباتي”.
من مذكرات د. خرمز

يعد علم الأمراض كجزء من الطب النفسي السريري والاجتماعي، فضلاً عن تاريخه، في الوقت نفسه أسلوبًا منهجيًا خاصًا لدراسة الشخصيات البارزة، مع دراسة المرض (أو شذوذات الشخصية) وتقييم النشاط (الإبداع في بالمعنى الأوسع للكلمة) لموضوع معين في موقف اجتماعي وثقافي محدد.

وفي هذا الصدد يبدو من الممكن مناقشة بعض السمات المميزة لأعمال دانييل خارمس (1905-1942) في ضوء سيرته الذاتية (الملامح النفسية المرضية والمصير الإنساني).

ومن بيانات السيرة الذاتية عن وراثة الكاتب، من المعروف أن والدة خرمس (معلمة بالتدريب) عملت في إحدى إصلاحيات النساء، حيث عاشت مع ابنها حوالي عشر سنوات، لماذا كتب أحد كتاب السيرة عن خرمس: "ولدت بالقرب من السجن مات في السجن". تميزت الأم بشخصية قوية الإرادة وحازمة، وفي الوقت نفسه كانت غير متواصلة، رسمية وقاسية إلى حد ما، بخيلة في التعبير عن المشاعر. على ما يبدو، لم تكن هناك علاقة ثقة ودافئة مع ابنه. وتزخر مذكرات الكاتب بأسماء العمات وغيرهم من الأقارب، لكننا لا نجد فيها أي ذكر للأم. في رسم تخطيطي للسيرة الذاتية ("الآن سأخبرك كيف ولدت ...") يذكر هارمز، في شكله المعتاد الغريب والسخيف، أن "... تبين أنه طفل سابق لأوانه وولد قبل موعده بأربعة أشهر". ... بدأت القابلة ... تدفعني للخلف، من حيث كنت قد زحفت للتو ... "، ثم اتضح أنه" تم دفعه على عجل في المكان الخطأ "، ووُلد من جديد بعد ذلك أعطيت والدته ملينًا. وهكذا تصبح الأم موضوعًا للسخرية، ويظهر المؤلف نفسه، الذي يعرّف نفسه بالبراز، درجة شديدة من تحقير الذات مع لمسة من العيب العاطفي، ويعيد إنشاء سيناريو حياة الخاسر الذي لم يولد مثل أي شخص آخر و لا يمكن أن تتحقق في الحياة. ومن ناحية أخرى، يمكن اعتبار هذه "الاستعارة" بمثابة تأكيد للغربة عن الأم، التي تظل غير مبالية بشكل ثابت خلال الأحداث، ولا تبدي اهتماما بالطريقة التي سيولد بها طفلها. يمكن الافتراض أن ضرر يحاول الانتقام من والدته، والتقليل من قيمة صورتها، وبعد ذلك، وكأنه يعاقب نفسه على عدم احترام شخصية الأم، يربط نفسه بالشوائب. يهدف هذا الافتراض، كونه افتراضيًا بحتًا، إلى إظهار مزيج من سمات الضعف والحساسية في بنية شخصية كرمز مع عناصر التسطيح العاطفي والتناغم التراجعي من نوع "الخشب والزجاج". تركت هذه السمة المميزة الرئيسية للكاتب، والتي تسمى "النسبة النفسية"، بصمة على جميع أعماله وحددت أصالته إلى حد كبير.

انضم والد الكاتب (إيفان يوفاشيف) إلى منظمة نارودنايا فوليا في سن مبكرة، ولكن تم القبض عليه على الفور تقريبًا. أثناء وجوده في قلعة شليسيلبورج، شهد تحولًا ملحوظًا في نظرته للعالم: من اشتراكي وملحد مقتنع، تحول إلى شخص متدين متعصب. وتحدث العديد من السجناء الذين جلسوا معه عن "جنونه الديني" وأنه كان لا بد من نقله من القلعة إلى الدير. وسرعان ما تم إرسال والد ضرار إلى المنفى في سخالين، حيث التقى مع أ.ب. تشيخوف، الذي وصفه في ملاحظاته بأنه "شخص مجتهد ولطيف بشكل ملحوظ". عند عودته إلى سانت بطرسبرغ، أصبح يوفاشيف واعظًا أرثوذكسيًا، حيث نشر حوالي 10 كتب ذات محتوى منقذ للروح تحت اسم مستعار "ميروليوبوف". استمع الابن إلى والده، واحتفظ بدراساته المكتوبة من الكتب المقدسة. في وقت لاحق، هو نفسه، كاتب بالفعل، سيبدأ في تأليف الأمثال الأخلاقية. لكن في تعليمات ضار، كانت الأساليب التعليمية مرتبكة ومقلوبة ومتغطرسة: "... أستاذة عادية تمامًا تجلس على سرير في ملجأ للأمراض العقلية، وتحمل في يديها صنارة صيد وتصطاد بعض الأسماك غير المرئية على الأرض. " هذا الأستاذ هو مجرد مثال مثير للشفقة على عدد الأشخاص المؤسفين الموجودين في الحياة والذين يشغلون المكان الخطأ في الحياة، والذي كان ينبغي عليهم شغله، "أو -" شخص واحد من سن مبكرة إلى سن الشيخوخة ينام دائمًا على ظهره مع عبور ذراعيه. وأخيرا مات. لذلك، لا تنام على جانبك. إن مناهضة كرمز للتعليم هي صورة كاريكاتورية وترفض وجود وصايا وأسس عالمية. وهذا لا يُظهر الرغبة في تجنب الوعظ الأخلاقي فحسب، بل يُظهر أيضًا محاكاة ساخرة مريرة لأعراف مجتمع الكاتب المعاصر وحتى الألم الذي يعاني منه الشخص المحتضر. لم يفهم الأب عمل ابنه ولم يوافق عليه، لكن على الرغم من ذلك ظل مرجعًا لخرمس طوال حياته القصيرة - "أمس، أخبرني أبي أنه بينما كنت خرمس، ستكون الاحتياجات مسكونة بي. دانيال تشارمز. التناقض الأيديولوجي لوالده ، والطموح القاطع والطموح ، والرغبة في المعارضة ، وفي السنوات الأخيرة ، ورث الكاتب التدين المتناقض ولعب دورًا مهمًا في مصيره المحزن.

كان لدى دانييل يوفاشيف الصغير العديد من المواهب. كان يتمتع بأذن موسيقية مطلقة، وكان يغني جيدًا، ويعزف على البوق، ويرسم كثيرًا، وكان ذكيًا، وواسع الحيلة، ويميل إلى المقالب. منذ طفولته، كان يتمتع بخيال لا يعرف الكلل، وكان بإمكانه دائمًا إقناع أقرانه بحقيقة اختراعاته. أثناء الدراسة في صالة الألعاب الرياضية اللوثرية، أتقن الألمانية والإنجليزية تماما. في الوقت نفسه، لم يقرأ الشعر الأجنبي حصريا في الأصل فحسب، بل كان لديه أيضا نطق لا تشوبه شائبة. بالفعل في صالة الألعاب الرياضية، تجلى شغف دانيال بالخدع المسرحية والحيل الباهظة. لقد أنشأ نظامًا سلوكيًا مدروسًا بأدق التفاصيل - من الملابس إلى التعاويذ الشعرية والأقنعة - الأسماء المستعارة. لقد أقنع المعلم بجدية بعدم إعطائه شيطانًا - "لا تسيء إلى اليتيم" ، تحت سلالم المنزل "استقر" محبوبته الخيالية "muterchen" ، وبدأ محادثات طويلة معها بحضور الجيران المندهشين . كان يتسلق شجرة ويمكنه الجلوس لساعات بين الفروع ويكتب شيئًا ما في كتاب. تُظهر هذه الأمثلة أنه على الرغم من الإظهار والإسراف الواضحين، لم يكن هارمز مدفوعًا بالرغبة في إثارة الإعجاب بقدر ما كان مدفوعًا بتحقيق خيالاته التوحدية والنرجسية. بالفعل في مرحلة المراهقة، بسبب الشذوذ في السلوك، تبدأ الصراعات مع المجتمع: في 19 عاما، تم طرد يوفاشيف من مدرسة الهندسة الكهربائية، ولم يتمكن من الحصول على التعليم المتخصص العالي أو الثانوي. "لقد وجهت لي عدة اتهامات اضطررت بسببها إلى ترك المدرسة الفنية ... 1). الخمول في الأشغال العامة 2). أنا لا أتناسب مع الفصل من الناحية الفسيولوجية "- وبالتالي، فإن ديناميكيات الشخصية الفصامية تقدم التنافر في العلاقات مع الآخرين، وهو ما يعترف به ضار نفسه. في شبابه، شارك بنشاط ومكثف في التعليم الذاتي، حيث حقق نتائج مهمة. من الصعب الحد من نطاق اهتماماته: إلى جانب أعمال الكلاسيكيات الأدبية - أعمال الفلاسفة القدامى والحديثين؛ النصوص المقدسة للمسيحية والبوذية والهندوسية، وأطروحات ذات محتوى غامض وغامض، تتخللها العديد من الكتب عن الطب النفسي وعلم الأمراض الجنسية. تدريجيًا، تم تحديد المساحة الأدبية، التي سيتم ربط نصوص ضرار بها لاحقًا (من خلال الذكريات والاقتباسات والدوافع): A. Bely، V. Blake، K. Hamsun، N. Gogol، E.-T.-A. هوفمان، ج. ميرينك، ك. بروتكوف. وفي سياق عمله، فإنه يشمل أيضًا فلاسفة: أرسطو، فيثاغورس، أفلاطون، آي كانط، أ. بيرجسون، ز.فرويد. في وقت فراغه من القراءة والكتابة، يستمر الشاب هارمز في كونه "غريب الأطوار": فهو يدخن غليونًا ذو شكل غير عادي، ويرتدي قبعة عالية وطماقًا، ويترجم أغاني السياسة الاقتصادية الجديدة إلى الألمانية وينقر عليها، ويخترع عروسًا لنفسه - راقصة الباليه، الخ. في عام 1924 ظهر الاسم المستعار الأكثر شهرة ليوفاشيف - دانييل ضرار. بشكل عام، كان لدى دانييل إيفانوفيتش حوالي 30 اسمًا مستعارًا، وقام بتغييرها بسهولة: خارمس، خارمس، دندان، تشارمز، كارل إيفانوفيتش شوسترلينغ، هارمونيوس، شاردام، إلخ. - سحر , سحر ومن اللغة الإنجليزية ضرر - ضرر) يعكس بدقة جوهر موقف الكاتب من الحياة والعمل: لقد عرف كيف يسخر من أخطر الأشياء ويجد لحظات حزينة للغاية في اللحظات المضحكة. بالضبط نفس التناقض كان سمة من سمات شخصية ضرار نفسه: تركيزه على اللعبة، تم دمج الخدع مع الشك المؤلم، تم نقل عدم منطقية العالم الداخلي إلى العالم من حوله، والتفكير السحري حدد مسبقًا المعنى الخارجي للاسم المستعار - دانييل الساحر هو رجل واثق من قدراته الخارقة للطبيعة ("إشعال المشاكل من حولك")، مما يجلب سوء الحظ لمن يحب. بداية النشاط الأدبي لخارمس تقع في عام 1925. كان عضوا في جمعية الشعراء - "أشجار الطائرة"، ثم - "زومنيكوف"، الذي أدى على خشبة المسرح مع قصائده، وغالبا ما كان الجمهور ينظر إلى تجاربه الشعرية الدلالية والرسمية بشكل غامض للغاية. غالبًا ما اندلعت الفضائح، لذلك في عام 1927، رفض هارمز القراءة أمام الجمهور، وقارنها إما بإسطبل أو ببيت للدعارة. على الرغم من حقيقة أنه بحلول ذلك الوقت كان بالفعل عضوًا في اتحاد الشعراء، إلا أنه من غير المرجح أن يتم بناء الأوهام حول منشورات أعماله "الكبار" مدى الحياة. يتكون شعر دانييل خارمس المبكر من عبارات منفصلة، ​​وأحيانًا غير مرتبطة ببعضها البعض، وتملأ الألفاظ الجديدة كامل الطيف الدلالي المحتمل:

بطريقة ما لوحت الجدة
وعلى الفور القاطرة البخارية
فأعطاها للأطفال وقال:
شرب العصيدة والصدر

كل شيء سوف يتفوق على estheg:
هناك gocks والثلج…
وأنت يا عمتي لست ضعيفة ،
أنت ميكوكا على الكعب.

تم استخدام استخدام المنطق والتجزئة الدلالية كتجارب لغوية على نطاق واسع من قبل المدارس الأدبية الرسمية في بداية القرن، وخاصة من قبل المستقبليين (D. Burlyuk، A. Kruchenykh، V. Khlebnikov). ومع ذلك، في حالة الأضرار، نحن لا نتعامل مع التجربة (التي بحلول ذلك الوقت كانت قد خرجت عن الموضة منذ فترة طويلة)، ولكن مع طريقة إبداعية مكتفية ذاتيا.

تحتوي موضوعات القصائد (التي يمكن للمرء أن يفهم فيها بعض المعنى على الأقل) على تلميحات عن تفردها، ليس من حيث تأكيد الذات، وهو ما يميز المواهب الشعرية الشابة، ولكن من حيث العداء لجميع أنواع المبادئ والقيم المشتركة. أنماط:

أنا عبقري الكلام الناري.
أنا سيد الأفكار الحرة.
أنا ملك الجمال الذي لا معنى له.
أنا إله المرتفعات المتلاشية.
أنا تيار من الفرح المشرق.
عندما ألقيت نظري على الجمهور،
يتجمد الحشد مثل الطيور.
ومن حولي، مثل حول عمود،
هناك حشد صامت.
وأنا أكنس الحشد مثل القمامة.

لم تكن سمعة ضار الفاضحة مدعومة فقط بأسلوبه الإبداعي غير العادي، والذي سيتم مناقشته أدناه، ولكن أيضًا من خلال التصرفات والأخلاق الباهظة، فضلاً عن المظهر الطنان. في محاولة للاختلاف عن الجزء الأكبر من المواطنين الذين انضموا إلى النضال من أجل تصنيع البلاد، ظهرت الأضرار في الأماكن العامة "في معطف طويل منقوش وقبعة مستديرة، ضربت بأدب راقي، وهو ما أكده الكلب بشكل أكبر". مرسوم على خده الأيسر". «في بعض الأحيان، ولأسباب غامضة أيضًا، كان يربط جبهته بمخمل أسود ضيق. فسار مطيعا للقوانين الداخلية. كان أحد اختراعات ضرار هو "اختراع" شقيقه، الذي يُزعم أنه كان موظفًا خاصًا في جامعة سانت بطرسبرغ، وهو غاضب ومتكبر. لقد قلد أخلاق هذا "الأخ". فذهب إلى المقهى وأخذ معه أكوابًا فضية وأخرجها من حقيبته وشرب من أطباقه فقط. وعندما ذهب إلى المسرح، علق بشارب مزيف، معلناً أنه «من غير اللائق أن يذهب الرجل إلى المسرح بدون شارب». عند القراءة من المسرح، كان يرتدي غطاء حريري لإبريق الشاي على رأسه، ويحمل كرة أحادية على شكل عين نظارة، ويحب المشي على طول السور والأفاريز. في الوقت نفسه، لاحظ الأشخاص الذين عرفوا ضرار عن كثب أن غرابة أطواره وشذوذاته تكمل بشكل متناغم بشكل مدهش عمله الغريب. ومع ذلك، بشكل عام، تسبب ظهور وسلوك ضرر في عدم الثقة ورفض الآخرين، وكان يُنظر إليهم على أنهم استهزاء أو حتى استهزاء بالرأي العام، وفي بعض الأحيان كانت هناك اشتباكات مباشرة مع المسؤولين الحكوميين: لقد أخذوه كجاسوس، وكان معارفه للتحقق من هويته. السلوك الفاحش، الذي غالبًا ما يكون جزءًا من صورة الشخص المبدع، في هذه الحالة لا ينسجم تمامًا مع البيئة الاجتماعية والمواقف العامة. ويمكن تلخيص ذلك بأنه على الرغم من سماكة الأجواء السياسية، إلا أن سلوك خرمز أملته دوافع داخلية غير قابلة للتفسير، دون مراعاة للواقع. كانت الحياة الشخصية للكاتب فوضوية وسخيفة بنفس القدر. في سن مبكرة إلى حد ما، تزوج من فتاة تبلغ من العمر 17 عامًا، من عائلة مهاجرين فرنسيين، بالكاد تتحدث الروسية وكانت غريبة تمامًا عن المصالح التي عاشها خارمس، وبعيدة أيضًا عن دائرته الاجتماعية. تتراوح العديد من قصائد ضرار المخصصة لزوجته بين الحماس المثير للشفقة والعاطفة الرقيقة والمواد الإباحية المبتذلة. في مداخل اليوميات، يبدو دافع سوء الفهم والعزلة المتزايدة في العلاقات الأسرية، والحنان ممزوجًا بالاشمئزاز، والغيرة ممزوجة بنوع من المغازلة المهووسة والرتيبة مع نساء عشوائيات. إن التناقض المتزايد في المشاعر وتفكك العواطف، إلى جانب اضطراب الحياة اليومية، جعل قطيعة العلاقات مع زوجته أمرًا لا مفر منه.

في بلدنا، لفترة طويلة، كان الأضرار معروفا في المقام الأول ككاتب للأطفال. قدر K. Chukovsky و S. Marshak هذا الأقنوم في عمله تقديراً عالياً، حتى أنهما اعتبرا إلى حد ما ضرار رائداً في أدب الأطفال. لم يكن الانتقال إلى الإبداع للأطفال (والنجاح الهائل بين قراء الأطفال) يرجع إلى الظروف الخارجية القسرية فحسب، بل يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أن تفكير الأطفال، غير المقيد بالمخططات المنطقية المعتادة، يميل أكثر إلى إدراك الحرية والجمعيات التعسفية. إن الألفاظ الجديدة لأضرار هي أيضًا طفولية وتشبه الكلمات المشوهة من قبل طفل أو القواعد النحوية الواعية ("skazka" و "song" و "cheekalatka" و "boots" و "dog" و "mother" وما إلى ذلك).

وفي الوقت نفسه كان موقف ضرار تجاه الأطفال مميزًا للغاية: "أنا لا أحب الأطفال وكبار السن والنساء المسنات ... تسمم الأطفال أمر قاسٍ". ولكن هل هناك شيء يجب فعله معهم؟ الكاتب من قصة "المرأة العجوز" يعلن بشكل قاطع: "الأطفال مثيرون للاشمئزاز". وأوضح هارمز نفسه كراهيته للأطفال بطريقة متوهمة: "كل الأشياء مرتبة حولي في بعض الأشكال. لكن بعض الأشكال مفقودة. لذلك، على سبيل المثال، لا توجد أشكال لتلك الأصوات التي يصدرها الأطفال بالبكاء أو اللعب. ولهذا السبب لا أحب الأطفال." موضوع "كراهية الأطفال" يسري في العديد من أعمال خرمز. ولا بد من البحث عن أسباب هذه الظاهرة في طفولة الكاتب نفسه، ويبدو أن كرمز لا يستطيع تقبل صورته الطفولية، بسبب بعض الذكريات والارتباطات غير السارة، وينقل كراهيته للأطفال بشكل عام. يتذكر أحد المعاصرين: «كرمز كان يكره الأطفال ويفتخر بذلك. نعم، كان يناسبه. حدد جانبًا من كيانه. وكان بالطبع الأخير من نوعه. علاوة على ذلك، فإن النسل سيكون فظيعا للغاية.

من يتكون من دائرة أصدقاء خرمس بالإضافة إلى زملائه الكتاب؟ من بين الأشخاص المحيطين به، ساد غريب الأطوار، والمرضى العقليين (كما أسماهم "المفكرون الطبيعيون")، والأهم من ذلك كله أنه كان يقدر في الناس صفات مثل اللامنطقية واستقلال التفكير، و"الجنون"، والتحرر من التقاليد الخاملة والمبتذلة. الصور النمطية في الحياة وفي الفن. «أنا مهتم فقط بالهراء؛ مجرد شيء ليس له أي معنى عملي. أنا مهتم بالحياة فقط في مظاهرها السخيفة. البطولة والشفقة والشجاعة والأخلاق والنظافة والأخلاق والحنان والعاطفة هي الكلمات والمشاعر التي أكرهها. لكنني أفهم وأحترم تماما: البهجة والإعجاب، الإلهام واليأس، العاطفة وضبط النفس، الفجور والعفة، الحزن والأسى، الفرح والضحك. "كل كمامة ذات أسلوب حكيم تجعلني أشعر بعدم الارتياح." وهكذا فإن كرمز يعلن عفوية المشاعر وفوريتها دون تفسيرها المنطقي وأي رقابة داخلية. مثل هذا النهج الأيديولوجي يفسر "الطفولة" المبالغ فيها في سلوك الكاتب وعمله. شكل هذا الأسلوب الأدبي، القريب في مبادئه من "الدادية" الأوروبية، أساس مجموعة أوبيريو (اتحاد الفن الحقيقي)، التي أنشأها ضرار والأشخاص ذوي التفكير المماثل في عام 1928. أقيمت عروض وأمسيات أدبية مرتبة مع عناصر المهرج والصدمة: قرأ المشاركون أعمالهم وهم جالسون على الخزانات، وركبوا على خشبة المسرح على دراجات الأطفال في مسارات مختلفة محددة بالطباشير، وعلقوا ملصقات ذات محتوى سخيف: "كانت هناك خطوات للتمثيل الصامت كفاس" "، "نحن لسنا فطائر" وما إلى ذلك. لم يتناسب OBERIU بشكل قاطع مع العملية الأدبية لعصر البناء الاشتراكي والشمولية الوشيكة. كانت الجمعية موجودة منذ حوالي 3 سنوات، وتم تصنيف أعضائها في الصحافة على أنهم "مثيري الشغب الأدبيين"، وتم حظر عروضهم، ولم يتم نشر أعمالهم مطلقًا. تعتبر مسرحية ضرار "إليزابيث بام" (1929) مثالاً على القدرة على الابتعاد عن أنماط التفكير التافه، والنظر في الظواهر من زوايا غير متوقعة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الإدراك المضطرب للبيئة. خلال هذه السنوات، تم تشكيل النمط الإبداعي الفريد من الضرر أخيرا، والذي يمكن أن يسمى الانقلاب الكلي. مبدأ هذا الأسلوب هو في التغيير العام للعلامة: الحياة، كل شيء في هذا العالم، الطبيعة، المعجزة، العلم، التاريخ، الشخصية - حقيقة زائفة؛ عالم آخر، الموت، عدم الوجود، الجماد، غير الشخصي - الحقيقة الحقيقية. ومن هنا جاء التناقض والدراما في النصوص، مع تحول المعاني واللهجات في الاتجاه المعاكس من المنطق – إلى الحدس. جي لاكان، طبيب نفسي ومحلل نفسي فرنسي، يدرس التكوين النفسي للاضطرابات العقلية، أولى اهتمامًا خاصًا للاضطرابات البنيوية واللغوية لدى المرضى العقليين. إلى حد ما، يمكن لأوصافه أن تساعد في تفسير أصالة أسلوب كرمز الإبداعي: ​​مزيج من اللامنطقية -

رأيت البازلاء في المنام.
في الصباح استيقظت وماتت فجأة.

والحبسة الدلالية -

أيها الرهبان! نحن نطير!
نحن نطير وهناك نطير.
أيها الرهبان! نحن نتصل!
نحن ندعو وهناك رنين.

بحلول عام 1930، كان هارمز، على خلفية العوامل الخارجية غير المواتية (الخلاف العائلي، والنبذ ​​الاجتماعي، والحاجة المادية) يعاني من فترات من التدهور الواضح في الحالة المزاجية، مع أفكار عن تحقير الذات، والإدانة بتواضعه وحظه السيئ القاتل. بسبب ولعه بالألفاظ الجديدة، أعطى خارمس لحزنه اسمًا أنثويًا: "إجنافيا". يخفي ضرار عاطفته وحساسيته بعناد خلف واجهة مصابة بالتوحد. وبالتالي، يمكن اعتبار شخصية كرمز سريريًا مريضة نفسيًا. في بنية الشخصية، تظهر كل من النرجسية والهستيرية ("الكذابين والمحتالين"، "غريب الأطوار والأصل" وفقًا لـ E. Bleuler) والسمات النفسية، مما يجعل من الممكن أن نعزو هذا الاعتلال النفسي إلى دائرة الفصاميين "الفسيفساء". ومع ذلك، فإن غياب علامات الاستقرار والتعويض عن الاعتلال النفسي، وعدم القدرة على التكيف مع الحياة وإيجاد مكانة اجتماعية خاصة بالشخص بحلول مرحلة البلوغ، فضلا عن زيادة مرض التوحد مع انفصال أكبر عن الواقع، تسمح لنا بالحديث عن علامات الاعتلال النفسي. عملية فصامية كامنة. إن لعبة الشخص الذي يقوم بأعمال باهظة وغامضة توقفت تدريجياً عن أن تكون لعبة، وأصبحت جوهر شخصية ضرار. نحن نتحدث عن "اندماج" السمات السيكوباتية المكتسبة مع جوهر الشخصية الفصامية، والذي يتحدث أيضًا لصالح التجانس الداخلي للعملية. وبالتالي فإن الديناميكيات الشخصية التي يقوم بها هارمز تتناسب مع إطار الاعتلال النفسي الزائف ولها علامات إجرائية. يتم الجمع بين العرضة الجسيمة والتفكير التوحدي وزيادة الضعف، وتصبح الاضطرابات العاطفية غير نمطية بشكل متزايد بمرور الوقت: تسود علامات التعددية الأحادية والخلل في الاكتئاب، ويصاحب الهوس الخفيف تأثير أحمق وتثبيط الدوافع. بفضل الميل إلى الاستبطان والمراقبة الذاتية، نتعلم من مذكرات خارمس عن حلقات هوس الدراما، وتصف بعض المقاطع الأدبية من السيرة الذاتية والرسومات التخطيطية التجارب شبه الذهانية ("حول كيف زارني الرسل"، "الصباح"، "صابر"). يمكن أن تكون بعض القصص والرسائل بمثابة أمثلة على اضطرابات الفكر من النوع الفصامي (انقطاعات في الأفكار، زلات، المثابرة، الكتابة الرمزية). وفي الوقت نفسه، لا بد من فصل أسلوب الكتابة الرسمي، الذي يمكن أن يتغير مع مرور الوقت، عن الأسلوب العام لعمل كرمز، الذي يعكس بشكل كامل جميع جوانب شخصيته. علامة غير مباشرة تؤكد وجود تطور المرض هي استنزاف معين وتلاشي أعراض الاعتلال النفسي الساطع بمرور الوقت وهيمنة السمات المستقرة للغرابة والطنانة والتسطيح العاطفي - حالات ما بعد العملية من النوع "verschrobene".

وفي الأيام الأخيرة من عام 1931، ألقي القبض على خرمس بناء على إدانة كاذبة. أمضى حوالي ستة أشهر في سجن NKVD، ثم تم نفيه إلى كورسك. في السجن والمنفى، كان ضرر أكثر غير قادر على التكيف مع البيئة. ولانتهاكه نظام السجن، تم نقله مرارا وتكرارا إلى جناح العزل. كان للسجن تأثير مدمر على شخصية الكاتب سريع التأثر. في كورسك ، قام بتدوين مثل هذه المذكرات المميزة: "... الخوف من الكلاب يسيطر علي ... من الخوف يبدأ القلب في الارتعاش ، وتبرد الساقين ويمسك الخوف بمؤخرة الرأس ... ثم القدرة على ذلك" سوف تضيع ولاياتكم، وسوف تصابون بالجنون." "كورسك مدينة غير سارة للغاية. انا افضل DPZ. هنا، من بين جميع السكان المحليين، لدي سمعة بأنني أحمق. في الشارع، يقولون دائمًا شيئًا ما بعدي. لذلك، أنا، في كل وقت تقريبا، أجلس في غرفتي ... ". في خريف عام 1932 عاد ضرار إلى لينينغراد. لا يهدأ، غير متكيف ("أنا كل شيء خاسر خاص")، يتضورون جوعا، مع ذلك، حاول دون جدوى أن يعيش فقط من خلال العمل الأدبي. لم يكن يريد كسب المال "على الجانب" أو ببساطة لم يستطع.

هكذا يبدأ الجوع.

في الصباح تستيقظ منتعشًا
ثم يبدأ الضعف
ثم يبدأ الملل.
ثم تأتي الخسارة
العقل السريع للقوة ، -
ثم يأتي الهدوء
ثم يبدأ الرعب.

ويخفي خرمز أعماله الأدبية عن الآخرين، ويرفض بإصرار مفاجئ نشر أعماله ويكتب "على الطاولة". خلال هذه السنوات، تنمو نسبة النثر، وتصبح القصة هي النوع الرائد. المجلد الذي كتبه خارمس صغير نسبيًا ويتسع لمجلد واحد. وبالنظر إلى أن مدة عمله كانت حوالي 15 عاما، يمكن للمرء أن يتحدث عن انخفاض القدرة الإبداعية. ضرار نفسه يطلق على الفترة من عام 1932 فترة "السقوط". ولكن في هذا الوقت جاء نضجه الروحي والإبداعي، وتم إنشاء قصة "المرأة العجوز" ودورة القصص الأكثر شعبية "الحالات". لم يعد نثر هارمز يعتمد على التجارب الشكلية والألفاظ الجديدة، بل على سخافة الحبكة وعدم توقعها، مما يخلق تأثيرًا عاطفيًا قويًا:

الكاتب: أنا كاتب.
القارئ: وفي نظري أنت ز... أوه!
يقف الكاتب بضع دقائق مصدومًا من هذه الفكرة الجديدة ويسقط ميتًا. إنهم يخرجونه."

وفي السنوات الأخيرة، تحولت نظرة كرمز إلى الجانب المظلم. يتغير أيضًا أسلوب السرد إلى حد ما: يتم استبدال الحبسة الدلالية والدلالية بالحبسة الأخلاقية. عند وصف الاضطرابات التعبيرية لدى الأشخاص المصابين بالفصام، هناك انتهاك للهياكل المنطقية: يستخدم الفصام أشكالا تلعب مع هوية المسندات، مثل، على سبيل المثال، في الأضرار: "ماشكين خنق كوشكين". يتزايد عدد الاستعارات غير القياسية، والمؤامرات تخطيطية بشكل متعمد، وإضفاء الطابع الرسمي، وهي سمة مميزة لأسلوب الكتابة التوحدي (يمكن للمرء إجراء تشبيه مع الراحل غوغول أو ستريندبرغ). وفي الوقت نفسه، يزداد الميل إلى التفكير المجرد والمتناقض والوعظ الأخلاقي والتفكير المجرد. الشخصيات التمثيلية غير شخصية، كاريكاتورية ميكانيكيا، وأفعالها خالية من المنطق الداخلي، ولا يمكن تفسيرها نفسيا وغير كافية. لدى المرء انطباع بوجود هرج ومرج عالمي يخضع للانحناءات الغريبة لفكر الكاتب والمميتة والفوضوية: "بمجرد أن أفرط أورلوف في الإفراط في سحق البازلاء ومات. " ومات كريلوف أيضًا بعد أن علم بهذا. ومات سبيريدونوف بمفرده. وسقطت زوجة سبيريدونوف من البوفيه وماتت أيضًا. وغرق أبناء سبيريدونوف في البركة. وشربت الجدة سبيريدونوفا نفسها وذهبت على طول الطرق ... "تتفاقم مأساة القصص إلى شعور باليأس التام ، والجنون الوشيك حتماً ، وتتخذ الفكاهة طابعًا أسود مشؤومًا. أبطال القصص يشوهون ويقتلون كل منهم بمهارة عناصر أخرى من الواقع القاسي، المنسوجة في شكل بشع وسخيف، لم تعد رواية ضرار تثير الضحك، بل الرعب والاشمئزاز ("السقوط"، "التعليم"، "الفرسان"، "التدخل"، "إعادة التأهيل"، وما إلى ذلك).

كونه متزوجًا للمرة الثانية، يدرك ضار عجزه عن تغيير الظروف الخارجية، ويشعر بشدة بالذنب أمام زوجته، التي أُجبرت على تقاسم حياة متسولة نصف جائعة معه. تظهر الإدخالات المميزة بشكل متزايد في اليوميات: "لقد فقدت عقلي تمامًا. هذا مخيف. العجز الجنسي الكامل بكل معنى الكلمة... لقد حققت سقوطا كبيرا. لقد فقدت قدرتي على العمل تماماً.. أنا جثة حية.. أمورنا أصبحت أسوأ.. نحن نتضور جوعاً.. لا أستطيع أن أفعل شيئاً. لا أريد أن أعيش ... يا الله، أرسل لنا الموت في أقرب وقت ممكن، "وأخيرًا،" يا إلهي، الآن لدي طلب واحد لك: دمرني، حطمني تمامًا، أغرقني في الجحيم، لا "لا توقفني في منتصف الطريق، لكن احرمني من الأمل ودمرني سريعًا إلى الأبد."

لقد متنا في مجال الحياة.
لم يعد هناك أمل.
انتهى الحلم.
ولم يبق إلا الفقر.

في نهاية الثلاثينيات، ظل أسلوب حياة ضرار وسلوكه باهظًا، على الرغم من أنه لم تعد هناك حاجة لصدمة الجمهور. يمكننا أن نفترض زيادة في مرض التوحد مع قلة النقد والغريزة الأولية للحفاظ على الذات، ووجود تدهور عاطفي، مما أدى إلى زيادة الاندفاع غير المتوقع والسلوك غير المناسب. تدوينة من مذكرات عام 1938: "ذهبت عارياً إلى النافذة. على الجانب الآخر من المنزل، على ما يبدو، كان شخص ما غاضبا، وأعتقد أنه كان بحارا. اقتحمني شرطي وبواب وشخص آخر. قالوا إنني كنت أزعج المستأجرين في المبنى المقابل لمدة ثلاث سنوات. لقد علقت الستائر. وأيهما أعجب العين: عجوز في قميص واحد أم شاب عارٍ تمامًا. في عام 1939، لفت الضرر أخيرًا انتباه ليس فقط وكالات إنفاذ القانون، ولكن أيضًا الأطباء النفسيين. يدخل مستشفى للأمراض النفسية للعلاج وبعد الخروج يحصل على شهادة الفصام. ومن الصعب أن نتفق مع كتاب السيرة الذين يعتقدون أن المرض النفسي الذي يعاني منه خرمس كان "خدعة فنية أخرى"، محاكاة من أجل الحصول على "شهادة حماية" قد تنقذه من الاعتقال مرة أخرى. بالنسبة للعديد من الفنانين، كان المرض بالطبع أحد الوسائل القليلة التي سمحت لهم بالاختباء من عالم لم يكن ودودًا معهم. في حالة الأضرار، إذا كان من الممكن افتراض أي شيء، فهو فقط تفاقم الاضطراب العقلي الحالي.

في صيف عام 1941، تم إصدار مجموعة الإعاقة الثانية للأضرار، ولكن قريبا في 23 أغسطس 1941، حدث اعتقال ثان: بعد بدء الحرب، قام ضباط NKVD "بتطهير" المدينة. التهمة الرسمية المنسوبة للكاتب هي "المزاج الانهزامي". الصورة الوحيدة الباقية من الدعوى القضائية تظهر رجلاً هزيلاً ذو شعر أشعث، والرعب الشديد واليأس في عينيه. وبناء على الفحص النفسي الشرعي فإن خرمز باعتباره مريضا نفسيا يتم إخلاء سبيله من المسؤولية الجنائية وإرساله للعلاج الإجباري إلى قسم الطب النفسي بالمستشفى بسجن العبور حيث يتوفى في حالة ضمور كامل قليل. بعد شهور عديدة.

مأساة ضرار كفنان وكشخص لم تكن في مرضه. "دانييل إيفانوفيتش... أتقن جنونه، وعرف كيف يوجهه ويضعه في خدمة فنه". ومن الصعب القول ما إذا كان خارمس شعر بالرضا التام عن كتاباته، وما إذا كان قد تمكن من "النظر إلى الكتابة باعتبارها عطلة". على ما يبدو، فمن غير المرجح، ولكن إمكانية التعبير الإبداعي عن الذات كان ينبغي أن تساعده على استقرار حالته العقلية وتساهم في مسار أكثر ملاءمة للمرض. كانت المشكلة الرئيسية هي أن ضرر تبين أنه مفتاح صوت مرضي على لوحة المفاتيح في عصره، وكان صوته متنافرًا، وسقط من اللحن العام، لكنه لم يكن كاذبًا. لقد بدا بالطريقة التي يمكن أن يبدو بها بسبب خصوصيات شخصيته، لحسن الحظ بالنسبة للأدب الروسي ولسوء الحظ لنفسه. كان خرمز موجوداً وخلق في العالم مخططه الشعري السريالي الخاص، والذي كان بالنسبة له أعلى من الواقع. كان مصير هؤلاء المبدعين في العصر الشمولي هو عدم الاعتراف والموت، لذلك تقاسم مصير ضرار العديد من أقرب أصدقائه الأدبيين. أصبحت الطليعة، التي كانت مطلوبة في عصر التغييرات الثورية وانهيار الوعي العام (على سبيل المثال، V. Khlebnikov)، غير ضرورية وخطيرة عندما كانت المساواة العالمية في الشعارات والآراء مطلوبة.

إن ازدهار الأدب الطليعي في الدول الغربية الليبرالية يؤكد دور العامل الاجتماعي في قبول الظواهر الثقافية الجديدة. توقع الأضرار وقته، وحصلت أمجاد "آباء العبث" على E. Ionesco و S. Beckett. F. كافكا، كاتب يشبه ضرار في كثير من النواحي، إن لم يكن في الشكل، فمن حيث قضايا الحبكة، حصل بالفعل خلال حياته على تقدير عالٍ، ثم تم "تطويبه" بالكامل باعتباره كلاسيكيًا للنثر النفسي (كافكا وكافكا) كان خليبنيكوف المذكور يعاني من نفس المرض العقلي مثل ضرار).

على الرغم من أن أعمال خارمس لم تكن معروفة على نطاق واسع في وطنه (باستثناء قصائد الأطفال)، إلا أنها اكتسبت العديد من المعجبين في الغرب. تمت كتابة عدد كبير من الأعمال الأدبية واللغوية.

وفي روسيا نُشرت الأضرار المخزية والمنسية على نسخ ممزوجة بالكثير من المنتجات المقلدة والمقلدة. أهدى جاليتش أغنية "أغنية التبغ" المؤثرة لذكراه. واصل L. Petrushevskaya و D. Prigov تقاليد الأضرار في النثر والشعر، وأصبح اسمه عبادة في تيار الشباب. في عصر التغييرات الديمقراطية في روسيا، ظهر العديد من رجال الصف الذين حاولوا تقليد أسلوب الأضرار. ومع ذلك، لم يتمكن أي من المقلدين من الاقتراب من أسلوب كتابة كرمز، وهو ما يفسره استحالة التعاطف الكامل وإعادة البناء المصطنع للعالم الداخلي، "الإبداع الفكري" لشخص يعاني من مرض انفصام الشخصية، والذي يعاني أيضًا من اضطراب عقلي. الموهبة الأصلية.

يعد ضرار اليوم أحد المؤلفين الأكثر نشرًا وقراءة على نطاق واسع في روسيا. لقد صمدت موهبته أمام اختبار الزمن، وقد عاد إلينا عمله من النسيان والنسيان. تشير معضلة "العبقرية والجنون" القديمة مرة أخرى إلى أن الأفراد غير المعياريين، والحمقى المقدسين والمرضى العقليين، الذين يتعرضون للاضطهاد والإعدام، هم المحرك الحقيقي لثقافتنا. ولسوء الحظ، فإن التقدم يأتي بثمن باهظ.

وفي الختام - أبيات القصيدة التي أهداها خارمس لصديقه الشاعر ن. أولينيكوف الذي قُتل بالرصاص عام 1938. ويمكن أيضًا توجيه هذه السطور إلى المؤلف نفسه:

أبياتك تضحكني أحياناً وتزعجني أحياناً
أحيانًا تحزن الأذن، أو لا تضحك على الإطلاق،
حتى أنه يغضب أحيانًا، ولا يوجد فيه سوى القليل من الفن،
وفي هاوية التافهة يسارع إلى الغطس.

انتظر! عد! حيث الفكر البارد
هل تطير وتنسى قانون رؤى الحشود القادمة؟
من الذي اخترق صدره بسهم كئيب؟
من هو عدوك؟ من هو الصديق؟ وأين قطب الموت الخاص بك؟

مراجع

ألكساندروف أ. "كاتب العبث الصادق". - في الكتاب: د. أضرار. نثر. لينينغراد - تالين: وكالة ليرا، 1990، ص.5-19.
ألكسندروف أ. معجزة. شخصية وعمل دانييل خارمس. - في كتاب: د. خَرَس. رحلة إلى السماء. شِعر. نثر. دراما. حروف. ل.: "الكاتب السوفيتي"، 1991، ص 7 - 48.
J.-F. الجاكار. دانييل خارمس ونهاية الطليعة الروسية. سانت بطرسبرغ، 1995
Kobrinsky A.، Ustinov A. "أنا أشارك في حياة قاتمة." تعليقات. _ في كتاب: د. خَرَس. الحلق يهذي بشفرة الحلاقة. "الفعل"، العدد 4، 1991، ص. 5-17 و142-194.
بيتروف في دانييل خارمس. _ خامسا الكتاب: بانوراما الفنون. مشكلة. 13. جلس. المقالات والمنشورات. م: "الفنان السوفيتي"، 1990، ص 235 - 248.
خرمس د. سيرك شردم: مجموعة من الأعمال الفنية. - سانت بطرسبرغ: دار النشر "كريستال" ذات المسؤولية المحدودة، 1999. - 1120 ص.
شوارتز إي. "أنا أعيش بقلق ..." من اليوميات. ل.: "الكاتب السوفيتي"، 1990.
شوفالوف أ. مقال باثولوجي عن دانييل خارمس. - مجلة الطب النفسي المستقلة، العدد 2، 1996، ص 74 - 78.
دانييل كرمز وشعرية العبث: مقالات ومواد / إد. بواسطة ن / كورنويل. لندن، 1991.

الأصلي على: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html

ابتكر دانييل إيفانوفيتش يوفاشيف (1905 - 1942) في المدرسة اسمًا مستعارًا لنفسه - ضرار، والذي تنوع ببراعة مذهلة، وأحيانًا حتى في التوقيع تحت مخطوطة واحدة: ضرار، هوررمز، تشارمز، خارمس، شاردام، خارمس داندان، إلخ. . والحقيقة أن ضرار كان يعتقد أن عدم تغيير الاسم يجلب سوء الحظ، واتخذ لقبًا جديدًا وكأنه يحاول الابتعاد عنه. ومع ذلك، فإن الاسم المستعار "الأضرار" مع ازدواجيته (من "سحر" الفرنسية - "سحر، سحر" ومن الإنجليزية "ضرر" - "ضرر") يعكس بدقة جوهر موقف الكاتب من الحياة و عمل.
ولد دانييل يوفاشيف في 17 (30) ديسمبر 1905 في سانت بطرسبرغ، في عائلة إيفان يوفاشيف، وهو ضابط بحري سابق، وثوري من إرادة الشعب، الذي تم نفيه إلى سخالين وتولى الفلسفة الدينية هناك. كان والد خارمس على دراية بتشيخوف وتولستوي وفولوشين.
درس دانيال في مدرسة ألمانية متميزة في سانت بطرسبرغ. في عام 1924، دخل مدرسة لينينغراد الكهروتقنية، ولكن سرعان ما اضطر إلى تركها. في عام 1925 بدأ الكتابة.
في عام 1925، التقى يوفاشيف بالدائرة الشعرية والفلسفية لأشجار الطائرة. وسرعان ما اكتسب شهرة فاضحة في دوائر الكتاب الطليعيين تحت اسمه المستعار "خرمز" الذي اخترعه وهو في السابعة عشرة من عمره. تم قبول خارمس في اتحاد الشعراء لعموم روسيا في مارس 1926 على أساس الأعمال الشعرية المقدمة، وتم طبع اثنتين منها («قضية السكة الحديد» و«شعر بيوتر ياشكين الشيوعي») في عام 1926. مجموعات التوزيع الصغيرة للاتحاد.
اتسمت الأضرار المبكرة بـ "العبثية" ، وانضم إلى "وسام DSO المبهم" برئاسة ألكسندر توفانوف. منذ عام 1926، حاول الأضرار بنشاط تنظيم قوى الكتاب والفنانين "اليساريين" في لينينغراد، وإنشاء منظمات قصيرة الأجل "راديكس"، "الجناح الأيسر". في عام 1927، جذب S. Marshak الأضرار للعمل في أدب الأطفال. فتلقى خرمز منشوراته الأولى والمال الأول منها. ظل الربح من المنشورات هو المصدر الوحيد للمال تقريبًا طوال حياة ضرار. لم يعمل في أي مكان آخر، عندما لم يكن هناك أي شيء (وكان الأمر كذلك طوال حياته)، اقترض المال. في بعض الأحيان كان يعطيها في الوقت المحدد، وفي أحيان أخرى لم يعطها على الإطلاق.
في فبراير، صدر العدد الأول من مجلة الأطفال "القنفذ"، حيث تم نشر أول أعمال أطفال ضرار "إيفان إيفانوفيتش ساموفار" و "كورك المشاغب". منذ عام 1928 كان ضرار يكتب لمجلة الأطفال تشيزه. من المثير للدهشة أنه مع وجود عدد صغير نسبيًا من قصائد الأطفال ("إيفان إيفانوفيتش ساموفار"، "كذاب"، "لعبة"، "مليون"، "كيف أطلق أبي النار على النمس"، "رجل خرج من المنزل"، "ما كان ذلك؟"، "نمر في الشارع" ...) خلق وطنه في شعر الأطفال وأصبح كلاسيكيًا.
ثم أصبح خارمس أحد مؤسسي المجموعة الشعرية والفنية الطليعية "جمعية الفن الحقيقي" (OBERIU). في وقت لاحق، في الصحافة السوفيتية، تم إعلان أعمال أوبيريو "شعر عدو الطبقة"، ومنذ عام 1932، توقفت أنشطة أوبيريو في التركيب السابق.
في ديسمبر 1931، ألقي القبض على ضرار مع عدد من سكان أوبريوت الآخرين، المتهمين بأنشطة مناهضة للسوفييت، وحكم عليهم مجلس إدارة OGPU في 21 مارس 1932 بالسجن لمدة ثلاث سنوات في المعسكرات الإصلاحية. ولكن بعد شهرين تم تخفيف العقوبة إلى الطرد، وذهب الشاعر إلى كورسك.
وصل في 13 يوليو 1932. "المدينة التي عشت فيها في ذلك الوقت، كتب عن كورسك، لم أحبها على الإطلاق. لقد كان يقف على جبل، وكانت مناظر البطاقات البريدية مفتوحة في كل مكان. لقد سئمت منهم لدرجة أنني كنت سعيدًا بالبقاء في المنزل. نعم، في الواقع، باستثناء مكتب البريد والسوق والمتجر، لم يكن لدي مكان أذهب إليه ... كانت هناك أيام لم آكل فيها أي شيء. ثم حاولت خلق مزاج بهيج لنفسي. استلقى على السرير وبدأ يبتسم. ابتسمت لمدة تصل إلى 20 دقيقة في المرة الواحدة، ولكن بعد ذلك تحولت الابتسامة إلى تثاؤب... ".
بقي خارمس في كورسك حتى بداية نوفمبر، وعاد إلى لينينغراد في العاشر من نوفمبر. واصل التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل وكتب عددًا من الكتب للأطفال لكسب لقمة عيشه. وبعد نشر قصيدة "خرج رجل من البيت بهراوة وكيس" في إحدى مجلات الأطفال عام 1937، والتي "اختفت منذ ذلك الحين"، توقفت طباعتها عن الطباعة. وهذا ما جعله وزوجته على شفا المجاعة.
في 23 أغسطس 1941، تم القبض على ضرار بسبب مشاعره الانهزامية بعد إدانة عميل NKVD. على وجه الخصوص، اتُهم كرمز بكلماته: “إذا أعطوني ورقة تعبئة، فسوف ألكم القائد في وجهه، ودعهم يطلقون النار علي؛ "لكنني لن أرتدي زيًا رسميًا" و"لقد خسر الاتحاد السوفييتي الحرب في اليوم الأول، وستكون لينينغراد الآن إما محاصرة وسنموت جوعًا، أو سيقصفونها دون أن يتركوا حجرًا دون أن يقلبوه". لتجنب إطلاق النار عليه، تظاهر الأضرار بالجنون. وقررت المحكمة العسكرية إبقاء خرمز في مستشفى للأمراض النفسية. وهناك توفي دانييل خارمس أثناء حصار لينينغراد، في أصعب شهر من حيث عدد الوفيات جوعاً.
تم إعادة تأهيل دانييل ضرار في عام 1956، ولكن لفترة طويلة لم يتم نشر أعماله الرئيسية رسميًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. حتى وقت البيريسترويكا، كان عمله ينتقل من يد إلى يد في ساميزدات، وتم نشره أيضًا في الخارج مع عدد كبير من التحريفات والاختصارات.

كتب هارمز في 31 أكتوبر 1937: "أنا مهتم فقط". "كلام فارغ"; مجرد شيء ليس له أي معنى عملي. أنا مهتم بالحياة فقط في مظاهرها السخيفة. البطولة والشفقة والشجاعة والأخلاق والنظافة والأخلاق والحنان والعاطفة هي الكلمات والمشاعر التي أكرهها.
لكنني أفهم وأحترم تماما: البهجة والإعجاب، الإلهام واليأس، العاطفة وضبط النفس، الفجور والعفة، الحزن والأسى، الفرح والضحك.

تبدأ سيرة دانييل خارمس عندما سحقت الثورة الروسية الأولى مصائر الإنسان بلا رحمة، وتنتهي في الوقت الرهيب لحصار لينينغراد، الذي أسيء فهمه، وشطبه النظام السياسي، وخانه أولئك الذين اعتبرهم أصدقاء ...

في وقت ولادته، لم يكن بطلنا ضرر بعد. كان اسمه دانييل إيفانوفيتش يوفاشيف. ولد في سان بطرسبرج في 30 ديسمبر 1905.

بعد ذلك، أحب ضرار أن يتحدث عن هذه اللحظة في النوع الخيالي: "لقد ولدت في القصب. مثل الفأر. ولدتني أمي ووضعتني في الماء. وأنا سبحت. كان هناك نوع من الأسماك بأربعة شوارب على أنفها يدور حولي. أنا بكيت. وفجأة رأينا العصيدة تطفو على الماء. أكلنا هذه العصيدة وبدأنا بالضحك. لقد استمتعنا كثيرا..."

منذ اليوم الأول من حياته، كان دانيال منغمسًا في محلول مركز من الحب والشدة. كان المصدر الأول هو الأم ناديجدا إيفانوفنا كوليوباكينا، معزي النساء اللائي نجين من السجن، وهي نبيلة بالولادة. جاءت القسوة من والده، إيفان بافلوفيتش يوفاشيف، وهو متطوع سابق في الشعب نجا بأعجوبة من الشنق، في منفى في سخالين لمدة 15 عامًا تم تطهيره من المشاعر الثورية. وبأمر منه، درس الابن اللغتين الألمانية والإنجليزية، وقرأ العديد من الكتب الذكية، وتدرب في العلوم التطبيقية.

في مدرسة بتريشول الحقيقية، كان دانيال معروفًا بأنه طالب جيد، وليس غريبًا على المقالب، على سبيل المثال، كان يحب لعب دور "اليتيم" البائس أمام المعلم لتجنب العقاب. في نفس الفترة تقريبًا تتضمن تجربته الأدبية الأولى - قصة خيالية مضحكة. لقد كتبه لأخته ناتاليا البالغة من العمر 4 سنوات، والتي كانت وفاتها المبكرة أول صدمة قوية للشاعر المستقبلي.

تم قطع وقت الطفولة المشرق - اندلع عام 1917. بعد رحلات طويلة في جميع أنحاء البلاد، عاد يوفاشيف إلى سانت بطرسبرغ، التي أصبحت بتروغراد. عمل دانييل في مستشفى بوتكين، ودرس في مدرسة الأطفال والعمل الريفي وكتب القصائد الأولى التي كانت أشبه بكومة من الهراء. كان الأب، الذي نشأ على بوشكين وليرمونتوف، مرعوبا. بدا المحيط بالشاب بالغًا تمامًا.

وكان عدم رغبته في أن يكون "مثل أي شخص آخر" ملفتًا للنظر بشكل خاص. تميز دانيال بالأصالة في الملابس والشذوذ في السلوك. ويبدو أنه قام بتجسيد نفسه مع شخص آخر، لكن هذا "الشخص" كان لديه الكثير من الأسماء التي كان من السهل الخلط بينها. أهمها ظهر على الصفحة الأولى لأحد الأناجيل - "الضرر" (من كلمة "الضرر" الإنجليزية). هناك عدة إصدارات من أصله. ووفقا لأحدهم، فقد "تم حثه" على الكاتب من قبل شيرلوك هولمز، الذي أعجب به منذ أن كان في الثانية عشرة من عمره.

في ذلك الوقت، كان كل شيء "إنجليزي" يثير اهتمامه: في سن 17 عامًا، جذب دانييل انتباه الفتيات الصغيرات بـ "بدلة احتفالية" مع لمسة من الطراز الإنجليزي: سترة بنية مع بقع خفيفة، وسراويل جولف، وجوارب طويلة وأحذية طويلة. أحذية صفراء بنعال عالية. وهذا «الجنون الأسلوبي» توج بأنبوب في زاوية الفم لا يعرف النار.

دانييل خارمس - سيرة الحياة الشخصية

يمكن قول الكثير عن الشخص من خلال "حبه". كان "الحب" المطلق لدانييل إيفانوفيتش هو النساء - بأشكال رائعة وذكية وروح الدعابة. تزوج مبكرًا من الجميلة إستر روساكوفا، وعلى الرغم من أن العلاقة كانت صعبة (لقد غيرها، كانت تشعر بالغيرة)، إلا أنه احتفظ بمشاعر لطيفة تجاهها. في عام 1937 حُكم عليها بالسجن لمدة خمس سنوات في المعسكرات وتوفيت في ماجادان بعد عام.

الزوجة الرسمية الثانية كانت مارينا ماليش، وهي امرأة أكثر صبراً وهدوءاً. بفضلها وصديق خارمس ياكوف دروسكين، يمكننا اليوم قراءة دفاتر الكاتب وأعماله المبكرة والنادرة.

منذ سن مبكرة، انجذب ضرار نحو النزعة الغربية. كانت إحدى مقالبه المفضلة هي "لعب دور أجنبي".

كان يشع بمغناطيسية لا يمكن تفسيرها، على الرغم من أن الصور الفوتوغرافية التي التقطت في تلك السنوات التقطت وجهًا محفورًا بشكل خشن مع نتوءات كثيفة للحواجب وعيون لامعة خارقة مدفونة عميقًا تحتها. الفم، مثل الهلال المقلوب، أعطى الوجه تعبيرًا عن قناع مسرحي مأساوي. على الرغم من ذلك، كان هارمز معروفًا بأنه مهرج متألق.

روى أحد أصدقاء الكاتب كيف ذهب إلى دانيال في ربيع عام 1924. عرض أن يمشي على طول شارع نيفسكي، ولكن قبل ذلك ذهب إلى الحظيرة، وأمسك بساق من الطاولة، ثم طلب من صديق أن يرسم وجهه - فقد صور أكوابًا ومثلثات وأشياء هندسية أخرى على وجه الشاعر. قال هارمز: "اكتب ما يقوله المارة"، وذهبوا في نزهة على الأقدام. كان المارة في الغالب يتجنبون الزوجين الغريبين، لكن دانييل أحب ذلك.

إذا كان المقصود من المزح أن تكون وسيلة للتعبير عن الروح المتمردة للكاتب الطليعي، فإن "لعبة الفصام" في عام 1939 كان لها هدف حيوي: تجنب التجنيد في الخدمة العسكرية والهروب من اضطهاد OGPU. وقد لاحظت ضرار مرة أخرى في خريف عام 1924 بعد أن تحدثت في أمسية مخصصة لعمل جوميلوف. ثم "تحدثوا" معه للتو.

وفي 10 ديسمبر 1931، كان كل شيء خطيرا: الاعتقال، وإجراءات التحقيق، والتعذيب القاسي. ونتيجة لذلك، "اعترف" ضرار بالقيام بأنشطة مناهضة للسوفييت - وتحدث عن "خطاياه": كتابة أعمال أطفال مبتذلة، وإنشاء حركة أدبية تسمى "زاوم" ومحاولات استعادة النظام السياسي السابق، مع الإشارة بجدية إلى جميع "المظاهر". والأسماء وكلمات المرور." وحُكم عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات في معسكر اعتقال. أنقذ الأب - تم استبدال معسكر الاعتقال برابط إلى كورسك.

عند عودته إلى لينينغراد، اكتشف هارمز أن صفوف أصدقاء الأمس تضاءلت إلى حد ما: فقد مات البعض، وسُجن آخرون، وتمكن شخص ما من الفرار إلى الخارج. لقد شعر أن النهاية كانت قريبة، لكنه استمر في العيش على أكمل وجه: وقع في حب جميع النساء الرائعات، وكتابة القصائد، خاصة للأطفال، فقط هو الذي حصل على أجر مقبول مقابلهن. من المضحك أن هارمز لم يكن يحب الأطفال حقًا، لكنهم ببساطة كانوا يعشقونه. عندما دخل مرحلة قصر الرواد في لينينغراد، قام بتدفئة القاعة بحيل حقيقية. وقد تسبب هذا في موجة من البهجة.

في عام 1941 جاءوا من أجله مرة أخرى. عرف هارمز أنه لم يكن الإدانة التي كتبت عنه أنتونينا أورانزيريفا، أقرب صديقة لآنا أخماتوفا، المخبر الرسمي لـ OGPU. هو نفسه، "طليعيته"، وعدم رغبته في مواكبة الآخرين - هذا ما دفع هؤلاء الآخرين إلى الغضب. ولن يرتاحوا وهو على قيد الحياة.

توفي والد دانيال، ولم يكن هناك من يشفع للكاتب، وابتعد عنه العديد من الأصدقاء، وتذكروا "اعترافه". كان بإمكانهم إطلاق النار عليه، لكن التشخيص "الذي لعبه" - الفصام - جاء إلى الإنقاذ. من المستحيل تخيل رحيل أكثر فظاعة: فهو، سليل عائلة نبيلة، شخص غير عادي، موهوب، عومل كمجرم. مجبر على الخضوع للإذلال الجسدي والعقلي..

وكان أسرى "الصلبان" وكذلك جميع سكان لينينغراد المحاصرين يعتمدون على 150 جراماً من الخبز يومياً. في الزنزانة الجليدية بمستشفى السجن، كان خارمس المطاردين والمرهقين والعاجزين ينتظرون في الطابور لنقلهم إلى قازان، حيث يتم "علاج" المرضى العقليين. لكنهم ببساطة نسوا أمره، وكذلك سجناء "الصلبان" الآخرين، خلال أيام الحصار الرهيبة هذه - لقد توقفوا عن إطعامه، وبالتالي حكموا عليه بالموت المؤلم.

تم تقويم مخطط القلب لدانييل إيفانوفيتش يوفاشيف-كارمس في 2 فبراير 1942. تم العثور على جثة الشاعر الفريد من نوعها بعد بضعة أيام، ملقاة وحيدا على أرضية زنزانة المستشفى.

فقط في عام 1960، حدثت بعض التغييرات في سيرته الذاتية: بقرار من مكتب المدعي العام في لينينغراد، تم العثور على ضرار غير مذنب، وأغلقت قضيته لعدم وجود جسم جنائي، وتم إعادة تأهيله هو نفسه.