تحليل ملخص قصة بونين يوم الإثنين. الوسائل التصويرية والتعبيرية في قصة أ.
تم تضمين قصة الكاتب الروسي الكبير إيفان ألكسيفيتش بونين "الاثنين النظيف" في كتابه الرائع لقصص الحب "الأزقة المظلمة". مثل كل أعمال هذه المجموعة ، هذه قصة عن الحب والتعاسة والمأساوية. نقدم تحليلاً أدبيًا لعمل بونين. يمكن استخدام المواد للتحضير لامتحان الأدب في الصف 11.
تحليل موجز
سنة الكتابة- 1944
تاريخ الخلق- يعتقد الباحثون في أعمال بونين أن حبه الأول أصبح سبب كتابة "الاثنين النظيف" للمؤلف.
الموضوع - يتم تتبع الفكرة الرئيسية للقصة بوضوح في "الاثنين النظيف"- هذا هو موضوع عدم وجود معنى في الحياة ، والوحدة في المجتمع.
تعبير- ينقسم التكوين إلى ثلاثة أجزاء ، في أولها معرفة بالأبطال ، والجزء الثاني مخصص لأحداث الأعياد الأرثوذكسية ، والثالث الأقصر هو خاتمة الحبكة.
النوع- "الاثنين النظيف" ينتمي إلى النوع "القصة القصيرة".
اتجاه- الواقعية الجديدة.
تاريخ الخلق
هاجر الكاتب إلى فرنسا ، مما شتت انتباهه عن اللحظات غير السارة في حياته ، وهو يعمل بشكل مثمر على مجموعته "Dark Alleys". وفقًا للباحثين ، يصف بونين في القصة حبه الأول ، حيث يكون النموذج الأولي للبطل هو المؤلف نفسه ، والنموذج الأولي للبطلة هو V. Pashchenko.
اعتبر إيفان ألكسيفيتش نفسه قصة "الاثنين النظيف" واحدة من أفضل إبداعاته ، وفي مذكراته أثنى على الله لمساعدته في إنشاء هذا العمل الرائع.
هذا موجز لتاريخ إنشاء القصة ، سنة الكتابة هي 1944 ، أول نشر للقصة القصيرة كان في "نيو جورنال" في مدينة نيويورك.
عنوان
في قصة "الاثنين النظيف" ، يكشف تحليل العمل عن حجم كبير قضايا الحبو افكار الرواية. العمل مكرس لموضوع الحب الحقيقي ، الحقيقي والمستهلك ، ولكن فيه مشكلة سوء فهم الشخصيات لبعضها البعض.
وقع شابان في حب بعضهما البعض: هذا رائع ، لأن الحب يدفع الإنسان إلى الأعمال النبيلة ، وبفضل هذا الشعور يجد الإنسان معنى الحياة. في قصة بونين القصيرة ، الحب مأساوي ، الشخصيات الرئيسية لا تفهم بعضها البعض ، وهذه هي دراماهم. وجدت البطلة وحيًا إلهيًا لنفسها ، وتطهّرت روحيًا ، ووجدت دعوتها في خدمة الله ، وذهبت إلى دير. في فهمها ، تبين أن حب الإله أقوى من الحب الفسيولوجي لمن اختارها. أدركت في الوقت المناسب أنه من خلال ربط حياتها في الزواج بالبطل ، لن تحصل على السعادة الكاملة. تطورها الروحي أعلى بكثير من الاحتياجات الفسيولوجية ، البطلة لديها أهداف أخلاقية أعلى. بعد أن اتخذت قرارها ، تركت الغرور الدنيوي ، مستسلمة لخدمة الله.
البطل يحب مختاره ، يحب بصدق ، لكنه غير قادر على فهم إلقاء روحها. لا يستطيع أن يجد تفسيرا لأفعالها المتهورة والغريبة. في قصة بونين ، تبدو البطلة كشخص أكثر حيوية ، على الأقل بطريقة ما ، من خلال التجربة والخطأ ، فهي تبحث عن معناها في الحياة. تندفع وتندفع من طرف إلى آخر ، لكنها في النهاية تجد طريقها.
الشخصية الرئيسية ، خلال كل هذه العلاقات ، تظل ببساطة مراقبًا خارجيًا. هو ، في الواقع ، ليس لديه تطلعات ، إنه مرتاح ومريح مع كل شيء عندما تكون البطلة موجودة. لا يستطيع فهم أفكارها ؛ على الأرجح ، لا يحاول الفهم. إنه يقبل فقط كل ما يفعله الشخص الذي يختاره ، وهذا يكفي بالنسبة له. ويترتب على ذلك أن لكل شخص الحق في الاختيار مهما كان. الشيء الرئيسي بالنسبة لأي شخص هو أن يقرر ما أنت عليه ، ومن ، وأين تذهب ، ويجب ألا تنظر حولك ، خوفًا من أن يدين شخص ما قرارك. سوف تساعدك الثقة بالنفس والثقة بالنفس في العثور على القرار الصحيح واتخاذ القرار الصحيح.
تعبير
لا يشمل عمل إيفان ألكسيفيتش بونين النثر فحسب ، بل الشعر أيضًا. كان بونين نفسه يعتبر نفسه شاعرًا ، وهو ما شعر به بشكل خاص في قصته النثرية "الاثنين النظيف". إن وسائله الفنية التعبيرية ، والصفات والمقارنات غير العادية ، والاستعارات المتنوعة ، وأسلوبه الشعري الخاص في السرد ، تضفي على هذا العمل خفةً وإثارةً.
يعطي عنوان القصة الكثير من المعنى للعمل. يتحدث مفهوم "الطاهر" عن تطهير الروح ، والاثنين هو بداية مفهوم جديد. إنه أمر رمزي أن تتويج الأحداث يحدث في هذا اليوم.
الهيكل التكوينيالقصة مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. يقدم الجزء الأول الأبطال وعلاقاتهم. يعطي الاستخدام البارع للوسائل التعبيرية تلوينًا عاطفيًا عميقًا لصورة الأبطال وهواياتهم.
الجزء الثاني من التكوين يعتمد بشكل أكبر على الحوارات. في هذا الجزء من القصة ، يوجه المؤلف القارئ إلى فكرة القصة ذاتها. تتحدث الكاتبة هنا عن اختيار البطلة ، وعن أحلامها بالإلهية. البطلة تعبر عن رغبتها السرية في ترك الحياة الاجتماعية الفخمة ، والاعتزال في ظلال جدران الدير.
الذروةهي الليلة التي تلي الاثنين النظيف ، عندما تقرر البطلة أن تصبح مبتدئة ، ويحدث انفصال حتمي بين الأبطال.
الجزء الثالث يأتي إلى خاتمة المؤامرة. وجدت البطلة هدفها في الحياة ، فهي تخدم في دير. عاش البطل ، بعد انفصاله عن حبيبته ، حياة فاسدة لمدة عامين ، غارقًا في السكر والصخب. بمرور الوقت ، يعود إلى رشده ، ويعيش حياة هادئة وهادئة ، في لامبالاة كاملة ولا مبالاة بكل شيء. بمجرد أن يمنحه القدر فرصة ، يرى حبيبه بين المبتدئين في هيكل الله. يلتقي بنظرتها ، يستدير ويبتعد. من يدري ، ربما أدرك كل معنى وجوده ، وانطلق في حياة جديدة.
الشخصيات الاساسية
النوع
تمت كتابة عمل بونين باللغة النوع الروائيالتي تتميز بتحول حاد في الأحداث. في هذه القصة ، هذا هو بالضبط ما يحدث: تغير الشخصية الرئيسية نظرتها للعالم ، وانفصلت فجأة عن حياتها الماضية ، وتغيرتها بأكثر الطرق جذرية.
كُتبت الرواية في اتجاه الواقعية ، لكن الشاعر والكاتب النثر الروسي العظيم إيفان ألكسيفيتش بونين كان بإمكانه الكتابة عن الحب بمثل هذه الكلمات.
اختبار المنتج
تصنيف التحليل
متوسط تقييم: 4.3 مجموع التصنيفات المستلمة: 541.
فصل- 11
أهداف الدرس:
- لتعريف الطلاب بحياة وعمل IA Bunin ، كتاب "Dark Alleys" ؛
- تحليل قصة "الاثنين النظيف": كشف مشكلة الحب ، واكتشاف أسباب المصير المأساوي للأبطال ؛
- للتعرف على التراث الروحي لروسيا ؛
- لتطوير مهارات القراءة التحليلية لعمل ملحمي ، والقدرة على إجراء استنتاجات دقيقة ، وبمساعدتهم - استنتاج عام ؛ تطوير التفكير النقدي ، القدرة على المسرح ؛
- لتثقيف الثقافة الروحية والمسؤولية عن أفعالهم ومصير البلاد ؛
- لإجراء اتصالات متعددة التخصصات - لرسم موازٍ: الرسم الأدبي والموسيقى والدين.
ادوات:معرض "من يريد أن يعرف روسيا ، قم بزيارة موسكو" ، صورة لأية بونين ، موسيقى L.-V. "سوناتا ضوء القمر" لبيتهوفن ، أوبرا "عايدة" لدي. ، №3 ، 1997 ، بروجيكتور.
خلال الفصول
I. Org. لحظة.
ثانيًا. التحضير للمرحلة الرئيسية.
كلمة المعلم.
اليوم سوف نتعرف على عمل أ.أ.بونين ؛ اكتشف المشاكل التي تطرقها المؤلف في قصة "الاثنين النظيف" وكيف يحلها الأبطال.
ثالثا. استيعاب المعارف وأساليب العمل الجديدة.
1. عرض تقديمي عن آي إيه بونين ، خطاب الطالب.
2. قراءة النقوش.
هل يوجد حب غير سعيد؟
أليست الموسيقى الحزينة في العالم تجلب السعادة؟
كل الحب هو سعادة عظيمة
حتى لو لم يتم تقسيمها.
أنا بونين
3. تحليل النقوش. كلمة المعلم.
هذه الكلمات هي معنى كتاب "الأزقة المظلمة" بأكمله. يمكنك تسميته موسوعة دراما الحب ، كتاب من 38 قصة عن الحب ، تم إنشاؤه خلال الحرب العالمية الثانية (1937-1944). أولا بونين عام 1947. أقدر عملي جدا: "إنها تتحدث عن المأساة وعن الكثير من العطاء والجمال ، - أعتقد أن هذا هو الأفضل والأكثر أصالة التي كتبتها في حياتي ..."
إن حب بونين مدهش ليس فقط بقوة التصوير الفني ، ولكن أيضًا بخضوعه لبعض القوانين الداخلية غير المعروفة. إنه سر. وليس كل شخص ، في رأيه ، مُعطى لمسها. إن حالة المحبة لا تثمر بالنسبة لأبطال الكاتب ، إنها ترفع أرواحهم. ومع ذلك ، فإن الحب ليس مجرد سعادة ، ولكنه مأساة أيضًا. لا يمكن أن تنتهي بالزواج. أبطال بونين جزء إلى الأبد.
4. تاريخ كتابة قصة "الاثنين النظيف".
قصة "الاثنين النظيف" كتبت بتاريخ 5/12/1944.
لماذا يكون تاريخ الكتابة محددًا ، والأحداث الموصوفة في العمل تشير إلى عام 1914؟ 1944 في سنوات المحن الصعبة التي مرت بها البلاد ، ذكّر آي بونين الناس بالحب باعتباره أروع شعور في الحياة. وهكذا رفض بونين الفاشية ومجد روسيا.
5. معنى عنوان القصة.
1) الأساس التاريخي للعطلة. قراءة مقال تعليمي.
Shrovetide - مغفرة الأحد - الصوم الكبير - يوم الإثنين - عيد الفصح
2) وصف يوم الإثنين النظيف بقلم أ. شميلف في رواية "صيف الرب".
(على خلفية موسيقى بيتهوفن)
"اليوم يوم الإثنين النظيف ، وكل شخص في منزلنا ينظف ... إنه يقطر خارج النافذة - وهو يبكي. لذلك بدأت في البكاء - بالتنقيط ... بالتنقيط ... بالتنقيط ... وشيء من الأسراب المبهجة في قلبي: كل شيء جديد الآن ، مختلف. الآن ستبدأ الروح ... "،" يجب أن تستعد الروح ". تكلم بسرعة واستعد لليوم المشرق ... يوم خاص اليوم صارم ... أمس كان يوم غفور ... اقرأ - "يا رب - رب بطني ...". الغرف هادئة ومهجورة ، تفوح منها رائحة مقدسة. في الصالة الأمامية ، أمام الأيقونة الحمراء للصلب ... أضاءت المصباح الأيقوني ، والآن سيحترق إلى أجل غير مسمى حتى عيد الفصح. عندما يضيء والدي - يوم السبت يضيء المصابيح بنفسه - يغني دائمًا بلطف وحزن: "سننحني لصليبك ، يا سيد" ، وأتذمر من بعده ، رائع:
ومقدسة ... قيامتك
سلا ويم! ..
صلاة الفرح! إنها تضيء بنور لطيف في أيام الصوم الكبير الحزينة هذه! "
6. التعرف على صلاة الصوم لأفرايم السرياني.
يعتبر إفرايم السيرين شخصية بارزة في الكنيسة المسيحية في القرن الرابع ، وهو مؤلف مشهور للعديد من الأعمال اللاهوتية.
"يا رب وسيد حياتي ، لا تعطيني روح الكسل وحب القيادة والكلام العاطل. امنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة يا خادمك! هي ، يا سيدي الملك ، أعطني أن أرى خطاياي وأن لا أدين أخي ، فأنت مبارَكة إلى أبد الآبدين. آمين".
7. تكوين القصة.
التكوين متسق.
الشتاء في بداية القصة ونهايتها هو التوازي النحوي.
8. محادثة حول المحتوى.
لماذا الحبكة مثيرة للاهتمام؟
ما هي المشاعر التي أثارتها القصة فيك؟
ما نوع النهاية التي توقعتها؟
لماذا لم تتحقق آمالك؟
كيف ستنهي قصة هذا الحب الذي لا ينضب؟
اين وقعت الحادثة؟
ذكر الأماكن المقدسة في موسكو المذكورة في القصة. (كاتدرائية المسيح المخلص ، دير نوفوديفيتشي ، دير الحمل ، كاتدرائية رئيس الملائكة ، دير مارثا ماريانسكي) (لدق الأجراس ، مقتطفات من قصائد عن صوت موسكو)
هنا ، كما كانت ، والآن -
قلب روسيا كله مقدس.
هنا مزاراتها
خلف جدار الكرملين!
(في. بروسوف)
مدينة رائعة ، مدينة قديمة ،
أنت تناسب نهاياتك
والبلدات والقرى ،
وغرف وقصور!
مربوط بشريط من الحقول المحروثة ،
أنتم جميعًا مبهرون في الحدائق:
كم عدد المعابد وكم عدد الأبراج
على تلالك السبعة!
تزدهر بالمجد الأبدي ،
مدينة المعابد والغرف!
المدينة الوسطى ، المدينة القلبية ،
تحية لروسيا الأصلية!
(ف. جلينكا)
شميليف يتأسف "هذه هي روسيا التي فقدناها". وأنا يردده أنا بونين.
القصة تدور حول التناقضات.
تلعب التفاصيل الفنية دورًا كبيرًا. هذا هو اللون.
| أسود | أصفر | أحمر |
| شعر أسود | حذاء بمشابك ذهبية | أحذية الرمان |
| عيون سوداء مثل الفحم | القبة الذهبية | فستان من المخمل الرمان |
| الانفجارات القطران | الديباج الذهب | جدران الدير الملطخة بالدماء |
| عين غامقة | المينا الذهبية لغروب الشمس | بوابة حمراء |
| العين المخملية الفحم | العنبر من الأيدي العارية | |
| أيقونات السبورة السوداء | الصليب الذهبي على الجبهة | |
| قفاز طفل أسود | وجه العنبر | |
| شعرت الأحذية السوداء | كتاب "الملاك الناري" | |
| فستان أسود من المخمل | روس ذات الشعر الأصفر | |
| ضفائر سوداء لامعة | خدود عنبر | |
| شعر ناعم | الفطائر النار | |
| الجمال الفارسي الهندي | الذهب الحاجز الأيقوني | |
| الحاجبين مثل الفراء السمور الأسود | ||
| أريكة جلدية سوداء |
ما هي وظيفتهم؟
الأصفر والأحمر هما اللونان التقليديان لرسم الأيقونات.
يرمز اللون الأصفر إلى مملكة الجنة.
الأحمر هو النار ، أي. حياة.
الأسود - التواضع والطاعة.
ما الذي تفعله هي؟
(الاستماع إلى موسيقى بيتهوفن "Moonlight Sonata")
موضوع Moonlight Sonata هو SHE.
إنه موضوع المسيرة من عايدة. اثبت ذلك.
(الاستماع إلى موسيقى فيردي)
ولاحظ موباسان أن "... الحياة البشرية كلها تحت حكم المرأة".
دعونا نستمع إلى حوارهم.
(يوجد كرسيان في الجوار. تقرأ بصمت).
هي: - أنت ثرثارة بشكل رهيب ولا تهدأ ، دعني أنهي الفصل.
هو: - إذا لم أكن ثرثارة وقلقة ، فربما لم أتعرف عليك أبدًا.
هي: - كل شيء على ما يرام ، ولكن لا تزال هادئة قليلاً ، اقرأ شيئًا ، تدخن ...
هو: - لا أستطيع أن أصمت! لا يمكنك تخيل القوة الكاملة لحبي لك! انت لا تحبني!
هي: - يمكنني أن أتصور. وأما حبي ، فأنت تعلم جيدًا ، باستثناء والدك وأنت ، ليس لدي أحد في العالم. على أي حال ، أنت الأول والأخير. أليس هذا كافيا لك؟ لكن يكفي عن ذلك.
هو (على نفسه): - حب غريب.
هي : - لستُ صالحًا للزوجة. أنا لست كذلك ، أنا لست كذلك.
هو (على نفسه): - سيتبين هناك!
(بصوت عال) لا ، هذا يفوق قوتي! ولماذا تعذبني ونفسك بهذه القسوة! "نعم ، بعد كل شيء ، هذا ليس حبًا ، وليس حبًا ..."
هي: - يمكن. من يعرف ما هو الحب؟
هو : - أنا أعلم! (مصيح) وسأنتظرك لتكتشف ما هو الحب ، السعادة!
ماذا تقول ملاحظاته الداخلية؟
هل تعتقد أنهم أحبوا بعضهم البعض؟ اثبت ذلك.
هل تعرف عليها؟ لماذا ا؟
ومرة أخرى تحدثوا طوال المساء عن شخص غريب.
حتى يناير ، مر فبراير ... Shrovetide.
يوم الأحد الغفران ، أمرته أن يأتي في المساء.
ما هذا اليوم؟
لقد وصل. التقت به ، كله باللون الأسود.
اقرأ حوارهم. (قراءة الحوار)
لماذا تريد الذهاب الى دير؟
لماذا لم يعرف عن تدينها؟ ماذا كنت أعمى؟
(أصوات "Moonlight Sonata")
في تمام الساعة 10. في مساء اليوم التالي (كان يوم الإثنين النظيف) فتح الباب بمفتاحه. كان كل شيء مضاءً: ثريات وشمعدانات ومصباح .. وبدا صوت "Moonlight Sonata" ، كانت تقف بالقرب من البيانو مرتدية ثوبًا أسودًا من المخمل.
ذهبوا إلى التمثيليات.
أي نوع من الترفيه هذا؟
كيف تصرفت؟ لماذا صفيق؟ ما هي غرابة شخصيتها؟
كيف كان الطقس مثل ذلك المساء؟ (عاصفة ثلجية)
ما هو الدور الذي تلعبه العاصفة الثلجية؟
لماذا تركته بعد "المسرحية الهزلية" التي لم تفعلها من قبل؟
لماذا خلعت كل شيء باللون الأسود وظلت في حذاء البجعة فقط؟
ما هو الدور الذي يلعبه الأبيض؟
لماذا عندما تركها ذهبت العاصفة الثلجية؟
لماذا هي ذاهبة إلى تفير؟
ما هي الرسالة التي كتبت؟ اقرأها.
لماذا ذهبت إلى الدير؟
لماذا لم يتفاجأ بمثل هذه النهاية لاجتماعاتهما؟ (لم ينظر إلى الروح)
نعيد قراءة نهاية القصة.
متى كان؟
ما الذي أوصله إلى الدير؟
ماذا فهم؟
لماذا استدار وخرج بهدوء من البوابة؟
لماذا السرد في شخص واحد؟
رابعا. منهجة وتعميم المعرفة.
استنتاجات الدرس.
أي حب حقيقي هو سعادة عظيمة ، حتى لو انتهى بالفراق ، والموت ، والمأساة. هذا الاستنتاج ، وإن كان متأخرًا ، توصل إليه أبطال بونين الذين فقدوا حبهم أو أغفلوا أو دمروا هم أنفسهم. في هذه التوبة المتأخرة ، والقيامة الروحية المتأخرة للأبطال ، نرى أناسًا حقيقيين ، ونقصًا ، وعجزًا عن تقدير ما هو قريب ، ونرى أيضًا نقص الحياة نفسها ، والظروف الاجتماعية ، والظروف التي غالبًا ما تعيق العلاقات الإنسانية حقًا.
قصة الاصطدامات المأساوية ليست قصة متشائمة. إنه ، مثل الموسيقى ، مثل أي فن عظيم ، يطهر الروح ، ويرفعها ، ويؤكد الجمال السامي حقًا.
خامسا - تلخيص الدرس.
السادس. انعكاس.
السابع. معلومات الواجب المنزلي.
كيف ستنهي القصة؟ أكمل قصة حبك.
لطالما أثار إيفان بونين مشكلة الحب في قصصه ، لأنه كان يعلم أن هذا الشعور عابر ، ويؤدي في النهاية إلى مأساة ، لأنه لا يدوم إلى الأبد.
العمل الذي يستحق اهتمام القراء هو الاثنين النظيف ، والذي يُظهر الشعور الرائع الذي يؤدي في النهاية إلى كارثة.
بين الشخصية الرئيسية وحبيبته ، هناك وميض ، شرارة ، عواطف ، اندفاع من الرقة. الشخصية والبطلة مثقوبان بالحب ، والذي ، كما يقول بونين ، لا يمكن أن يدوم طويلاً ، لأن كل شيء جميل لديه القدرة على الانتهاء. يقدّر البطل الغنائي الفتاة لما هي عليه ، لشكلها الرائع ، وملامح وجهها. ومع ذلك ، كل هذا جسدي ، وليس سامية. البطلة ، على العكس من ذلك ، لديها أفكار مختلفة حول العلاقات ، لأن حبها ليس عاطفة بقدر ما هو متعة ومتعة من كل دقيقة تقضيها معًا.
إنها طالبة. تعتقد الشخصية أحيانًا أن الفتاة لا تفهم معنى مفهوم "الحب" ، فبالنسبة له هناك الآن ، ها هي أمامه ، العالم كله ينقلب ، لا يريد أن يفكر في أي شيء ، فقط حول كيفية الاقتراب من الفتاة في أسرع وقت ممكن ، لكن القيم الروحية الحقيقية لا يفعلها البطل. إنه بعيد جدًا عن تلك الأفكار حول المشاعر الدافئة العظيمة التي تنشأ عادة بين العشاق. الشخصية ، إذا قرأت النص ، لا تفهم الفتاة التي تغلف عقل الشاب بغموضها.
لسوء الحظ ، القصة لها نهاية حزينة ، لأن بونين لا يريد الاستمرار حيث يستحيل ، حيث يؤدي كل شيء في النهاية إلى الانهيار ، إلى نقطة اللاعودة. هناك فجوة كبيرة بين الشخصية والبطلة: أحدهما مهتم بجسد الفتاة ، بينما يبرز الآخر القيم الروحية التي لا تخضع لفهم الشخصية. وعندما يفتح عينيه في الصباح ولا يجد البطلة في مكان قريب ، لا يدرك سبب مغادرتها. لماذا لم تتوافق الفتاة مع البطل؟ ما الذي منعها؟ وتركته من حقيقة أنها رأت النور ، مقتنعة ببطلان مشاعر البطل تجاهها. نعم ، كان الحب ، ولكن ليس في الاتجاه الذي حلمت به.
يحدث أحيانًا أن رغباتنا لا تتوافق مع الأفعال والأفعال الحقيقية. يحدث أن يجد الشخص حبيبه ، فقط في وقت لاحق يفتح عينيه على ما يحدث بالفعل. لكن من الأفضل فهم كل شيء متأخرًا عن عدم فهمه مطلقًا. ويوضح إيفان بونين أن للحب نهايات مأساوية لا أحد محصن منها. هكذا الحياة!
وهكذا ، أظهر الكاتب وجهة نظره حول عواقب شعور نقي مثل الحب. لا أحد يجادل في أنه يلهمك ، ويجعلك تشفي بطريقة جديدة ، لكن يجب أن تكون مستعدًا للصعوبات التي يقودها الحب معه. الشيء الرئيسي هو أن تقبل كحقيقة أن الشخص في الحياة يقرر بنفسه كيف يحبه ولماذا: من أجل جمال الروح أو الجسد. إذا أصبح الشيء الأول مهمًا للقارئ ، فمن المرجح أنه يسير على الطريق الصحيح. سوف يتناغم القدر معه ، لأن الأشخاص الذين لديهم أحلام روحية لا يمكنهم أن يصابوا بخيبة أمل عندما بدأ الجسد ، الذي وقعوا في حبه ذات مرة ، في الانهيار. إنهم مهتمون بالروح الغامضة والغريبة. لذلك من الجدير تقدير الحبيب ليس لظهوره بل لعمق الروح ، على الرغم من المدة التي يمكن أن يدوم فيها الحب!
تحليل عمل الاثنين النظيف للصف الحادي عشر
عام 1944. كان للحرب العالمية الثانية تأثير ضار على العائلات والحب والمشاعر بشكل عام أكثر من أي وقت مضى. إن بونين ، المتواجد على أراضي روسيا الحديثة ، يتفهم تمامًا مشاعر جميع الجنود والأمهات والفتيات الذين ينتظرون حبيبهم. في الوقت نفسه ، يتم النظر في موضوع الحب في عمله ويبحث المؤلف بفارغ الصبر عن إجابات للأسئلة الأبدية.
تم إنشاء عمل "الاثنين النظيف" في هذا الوقت بالذات. من الجدير بالذكر أنه لم يتم إعطاء أسماء الشخصيات - لم يعتبر المؤلف أنه من الضروري إعطاء أسماء ، لأن مثل هذه القصة يمكن أن تحدث عدة مرات للجميع. بدلاً من ذلك ، يعمل الرجل كقاص ، مما يجعل من الممكن للقارئ سماع الكلمات من الشفتين الأولى ، والشعور بالتجارب ، وفهم ما يسترشد به الشاب الواقع في الحب في أفعاله.
الأبطال أعداء لبعضهم البعض: إنه متحمس وحيوي ويشبه شخصية إيطالية ، وهي أكثر تحفظًا في الأفعال والكلمات. السيدة الشابة في مركز الكون ، والمؤلف ، إذا جاز التعبير ، مُسند إليه. هو نفسه يكتب أن لا الثروة ولا الأماكن الجميلة ولا العشاء يمسها. تقبل الفتاة كل الخطوبة ، لكنها تظل باردة.
أثناء الصوم الكبير ، لاحظ البطل أن الأديرة مفتونة برفيقه. ربما لاحظ ذلك في وقت سابق ، ومع ذلك ، فمن المحتمل تمامًا أنه نظرًا لتركيزه على مشاعره ، لم يستطع التفكير في سعادتها. وما الذي يمكن أن تتمناه مثل هذه الطبيعة الغنية روحياً ، أن تفكر في جوهر الحب والسعادة؟ كم هربت عندما تجاوزت محاولات الاقتراب خط الحشمة حتى لا يمتلك البطل نفسه!
لم يتم إعطاؤه لفهم العلامات غير المباشرة على أنها لا تريد ربط حياتها بمثل هذا الرجل. ومع ذلك ، في الليلة الماضية ، استسلمت الفتاة له ، مما يوهم أنهم اقتربوا أخيرًا. بعد ذلك ، غادرت إلى دير. في إسقاط حداثة بونين ، يتم إعطاء أسماء مشهورة مثل ستانيسلافسكي ، أندريه بيلي ، موسكفين. يظهرون للحظة ، ويقدمون عروضًا مغرية أو يساعدون في الترفيه عن زوجين جميلين. ومع ذلك ، فهي لا قيمة لها.
بعد أسابيع من الإفراط في الشرب والكسل دون محبوبته ، يأتي المؤلف إلى الدير ويلتقي بنفس الشخص تحت ستار راهبة. وهكذا يظهر بونين أنه على الرغم من العروض المغرية التي لا تحمل القيم الروحية والشدائد المؤقتة (الحرب) ، فإن روسيا ستجد نفسها. كما عانت البطلة ، في محاولة لفهم دورها ، لذلك كانت الدولة تمر بأوقات عصيبة. ومع ذلك ، سيكون هناك يوم الإثنين النظيف ، الذي سينظف البلد من الأوساخ الموجودة عليه الآن!
نموذج 3
كتب بونين قصة في عام 1944 ، أثناء الحرب العالمية الثانية. كما تعلم ، خلال سنوات الحرب ، فتحت الحكومة السوفيتية العديد من الكنائس ، وحلقت حول موسكو برموز من أجل إنقاذ المدينة. يمكن للناس العودة إلى الإيمان مرة أخرى.
تدور أحداث القصة في عام 1912-1914 ، وهي فترة كانت صعبة أيضًا على روسيا ، وسنوات ما قبل الثورة ، وقرب الحرب. الفترة التي يكون فيها التحول إلى الإيمان وثيق الصلة وعاجل للغاية.
الشخصية الرئيسية هي بمثابة انعكاس للعصر ، فهي تستمتع ، لكنها لا تغويها هذه وسائل الترفيه ولا تنجرف بعيدًا ، يبدو أنها ترى سرعة الزوال لكل الوجود وتشعر بالطبيعة الهشة لعصرها. في الوقت نفسه ، يُدخل بونين عمداً شخصيات تاريخية حقيقية في السرد: ستانيسلافسكي ، موسكفين ، سوليرزهيتسكي ، بيلي ، كاتشالوف - إلى حد ما هم وجه عصرهم. يتم تضمين الشخصيات الرئيسية أيضًا في هذا الضوء ، علاوة على ذلك ، فهي تجذب نظرات الإعجاب ، وغالبًا ما تجد نفسها في مركز الاهتمام ، وتجذب بجمالها واستقلاليتها.
لذلك ، فهي ليست غريبة على الترفيه ، ولكن عندما يكون لديها أمسية أو صباح فراغ ، فإنها تزور الكاتدرائيات والمعابد. تدرس التاريخ وفي بونين تؤكد على الرغبة في الجذور والبحث عن الوجه الحقيقي وجوهر الشعب. أيضًا ، تتفهم الشخصية الرئيسية التقليد الأرثوذكسي ، لكنها لا تسمي نفسها متدينة. هذه تفاصيل مثيرة للاهتمام ، فالشخصية الرئيسية تبدو وكأنها باحث ومحلل أكثر من كونها مؤمنة. لديها مشاعر دافئة تجاه الموضوعات الدينية ، ولكن لديها أيضًا مشاعر عميقة.
نفس المشاعر العميقة ، ولكن الغريبة إلى حد ما للشخصية الرئيسية ، التي تسمح لها بالعاطفة ، لكنها لا تستسلم تمامًا. هذا مظهر من مظاهر عفة معينة ، وهي ليست شيئًا مزيفًا ، لأنه "الأول والأخير" بالنسبة لها وليس لديها أحد آخر. لذلك ، نرى هنا مزيدًا من السعي لخلاص أرواحنا وروح أحبائنا. غالبًا ما يسأل عما إذا كانت تحبه ويطلب التأكيد والشكوك. ومع ذلك ، في المشهد الأخير من القصة ، نرى كيف تتعرف على حبيبها في ظلام دامس ، كونها راهبة بالفعل.
يصف بونين العلاقة بين هؤلاء الأشخاص بأنها قوية بشكل لا يصدق وشاهقة فوق الحياة اليومية في العالم. الشخصية الرئيسية مفتونة وتغني حرفيًا عن كل تفاصيل البطلة ، وتعجب بكل شيء ، وصولاً إلى آثار أقدامها في الثلج من حذائها. الشخصية الرئيسية أكثر صمتًا وعمقًا ، فهي تتأمل في الكتب وفي هذا العالم. ونتيجة لذلك ، فإن المخرج الوحيد الذي تختاره هو الذهاب إلى دير للبحث عن شيء حقيقي ، شيء أصيل في هذا العالم.
الخيار 4
بونين يكتب عن المشاعر بين شخصين. إنهم ممثلون نموذجيون لوقتهم ، حتى أن المؤلف لا يسمي أسماء ، وفي نفس الوقت يحقق تأثيرًا مذهلاً. كثير من القراء لا يلاحظون عدم وجود أسماء الشخصيات الرئيسية إطلاقا.
الفتاة غنية وجميلة ، كما يصفها الراوي ، تمتلك نوعًا من الجمال الهندي. الشاب يتمتع بجمال وأخلاق جنوبية أيضًا ، لكنها أكثر "فارسية". هو أيضًا شخص بارع ، يجذب نظرات الإعجاب.
تظل العلاقة بينهما أفلاطونية عمليا ، وبشكل أكثر دقة ، تسمح ببعض التقارب الجسدي ، الذي لا يصل أبدًا إلى نهايته المنطقية. تقوم البطلة دائمًا بإزالته بلباقة ، وبعد ذلك يذهبون في نزهة في المطاعم والمسارح لعدة أيام ، أو بالأحرى ليالٍ متتالية.
ومع ذلك ، وكما يتعلم القارئ لاحقًا ، فإن البطلة ليست غريبة على الثقافة الأرثوذكسية بل إنها تفهم موضوع الإيمان ، على الرغم من أنها لا تُظهر أبدًا تدينًا وتقوى مفرطين. في الوقت نفسه ، يمكنها أن تدلي بملاحظات دقيقة للغاية ، تؤكد عليها بعض الانفصال عن عالم "الكتب والمسارح والباقي" الذي يبدو أنها لا تحتاجه على الإطلاق. هذه الحقيقة أكدها الراوي نفسه عندما يصف البطلة ، لكن لدى المرء انطباع بأنه يسخر إلى حد ما من البطلة.
على سبيل المثال ، تحدث عن عبارة "أنا لا أفهم كيف لا يتعب الناس من تناول الغداء والعشاء دائمًا" ، وبعد ذلك يصف بشيء من التفصيل الأطباق التي تحب البطلة نفسها تكريمها. كان لها طعم "موسكو" ، ولم تخجل من الملذات الأرضية البسيطة.
عندما تتحدث البطلة عن نيتها المغادرة إلى دير في النهاية ، يرى البطل أيضًا أن مثل هذا الهجوم ليس خطيرًا ويريد أن يقول ردًا ، كما يقولون ، إذا حدث هذا ، فسيقوم هو بنفسه بذلك للتعافي من الأشغال الشاقة أو شيئا من هذا القبيل.
نتيجة لذلك ، فإن نوايا البطلة هي التي اتضح أنها جادة تمامًا. كما أنها تأخذ على محمل الجد القصص المتعلقة بأمير موروم بافيل وزوجته.
بالنسبة للبطلة ، فإن تاريخ بلدها هو جزء من كيانها ، كما ذكرت بونين "التاريخ يهمها". علاوة على ذلك ، في صورة البطلة ، تتألق تلك القداسة ، تلك البدائية لروسيا ، المخفية الآن تحت المزيف والدنيوي. ليس من المستغرب ، عندما تغادر الفتاة في النهاية إلى دير ، فإنها ترى في سنوات ما قبل الثورة هذه مخرجًا فقط لتتحول إلى شيء حقيقي ، أعلى من الأرض والكسل.
ومع ذلك ، فهي تتذكر عشيقها "الأول والأخير". هي التي تكتشف في ظلام دامس كونها راهبة.
عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام
- صورة كوتوزوف وخصائصه في رواية الحرب والسلام من تأليف تولستوي
في رواية ليو تولستوي ، هناك العديد من الشخصيات وصورهم ، والتي يميزها المؤلف بطريقة خاصة ومهارة. أحد أبرز هؤلاء الأبطال هو كوتوزوف ، القائد العام للجيش الروسي.
- تحليل لعمل نخالينوك شولوخوف
تنتمي هذه القصة إلى الأعمال الأولى لشولوخوف. كتبت القصة عام 1925 وتتضمن كل ذكريات الطفولة للمؤلف. يتضمن محتوى القصة أيضًا أحداث الحرب الأهلية.
- تكوين الحكاية الخيالية المفضلة لدي الأميرة الضفدع الصف 5
لقد سمعنا جميعًا العديد من القصص الخيالية من الطفولة المبكرة. يحمل معظمهم دائمًا درسًا مفيدًا. يحدث أنه في بعض القصص الخيالية ، يجب البحث عن هذا الدرس
- التكوين بناءً على لوحة (صور) دراسة بوشكين في Mikhailovsky ، الصف السادس (وصف)
- نظام الصور في عمل وورد عن فوج إيغور
يمكن تسمية هذا العمل الرائع بالتاريخية والشعبية ، لأنه يحتوي في نفس الوقت على العناصر الأساسية لهذه الاتجاهات.
يعتبر يوم الإثنين من العهد بداية الصوم ، وهو اليوم الأول بعد شروفيتيد ، حيث يبدأ العديد من خدام الرب بالصيام. لم يكن من قبيل المصادفة أن يختار بونين مثل هذا العنوان لقصته: إليكم الاحتفال بالصيام ، الذي يلزم الإنسان ليس فقط لنفسه ، ولكن أيضًا للرب ، وهنا أيضًا اتخاذ قرار يغير حياتك كلها ، وضع الإنسان في إطار وجود صادق ، وهو ما "اخترعه" لنفسه مرة واحدة. تُظهر بونين بأية مشاعر ، وبأي نفاد صبر ، مع نبذ العالم والتعلق بالحياة اليومية التي تلتقي بها يوم الإثنين النظيف. دعونا نحاول الكشف بشكل كامل عن معنى اسم "الاثنين النظيف". يمكن للمؤلف أن يطلق على القصة اسم "التطهير" ، "ولادة جديدة" ، وسيكون كل شيء يوم الاثنين النقي. الصوم يفترض دليلًا على الإيمان بإله بشري ، من خلال إنكار الحاجات الجسدية ، واكتشاف الذات ، واكتشاف العالم الروحي الحقيقي ، أي الميلاد من جديد. ولدت البطلة من جديد في نهاية المطاف ، ووجدت نفسها الحقيقية ، دون معاناة ، كما فعل بشأن فقدان تلك الروابط الجسدية (الأرضية). وجدت روحها المكان الذي تعتقد أنه مقدر لها وهدأت.
دعونا نحاول أن نفهم بأنفسنا ما هي المشاعر التي تكمن في صميم العمل. في العلاقة بين البطل والبطلة ، يمكن للمرء أن يتتبع على الفور ، من الصفحات الأولى ، ما يقوم عليه اتحادهما بالكامل: لا أحد في العالم. على أي حال ، أنت الأول والأخير. أليس هذا كافيا لك؟ لكن يكفي عن ذلك ... ". لقد حجزت: إلى جانبهم ، لديها إله ، وهناك عالمها الروحي الداخلي ، الذي تقاعدت معه في النهاية. لكنها تتفهم كل شيء ، هذا يكفي بالنسبة له ، فهو لا يستطيع أن يرى في نفسه إلا "... في ذلك الوقت كان جميلًا لسبب ما ، الجمال الجنوبي الحار ، حتى أنه كان" جميلًا بشكل غير لائق "، في" ... وكان لديها نوع من الجمال ثم الهندية والفارسية ... "وحتى في الأشياء المهيبة المحيطة" ... وشيء قيرغيزي في أطراف الأبراج على جدران الكرملين ... "" ما يريد أن يراه. الرجل الوسيم المحاط بالأشياء الجميلة يكون سعيدًا لفترة من الوقت بحكم التعريف ، ويؤمن أيضًا بحبه لها. ولا يوجد حب! عندما أخبرته أنه ينتظر السعادة ، لكنه لم يستطع الانتظار ، كانت تلك السعادة مثل الماء في الهذيان - قريبًا "... أخرجه - لا يوجد شيء". كما لم يحدث شيء بعد ليلتهم. ورفضها: "اللهم باركها هذه الحكمة الشرقية!" قد تعتقد أن الحب أعمته حقًا ، لكن لا ، وسيثبت هذا تمامًا لاحقًا. لم يستطع سماع اندفاعها الروحي بأي شكل من الأشكال. كانت سعيدة للغاية عندما كانوا في دير نوفوديفيتشي: "هذا صحيح ، كيف تحبني!" لكنه أعمى وأصم. عندما دعته لزيارة دير آخر: ضحكت:
- العودة إلى الدير؟
- لا ، هذا أنا ... "
بالنسبة له ، هي مجرد لعبة ، زخرفة ، يسعده أن يظهر بها في العالم ، يحب الإعجاب بها. حتى عندما أخبرته مباشرة أنها ستذهب إلى دير (في حانة يغوروف) ، لم يتفاعل بأي شكل من الأشكال ، فكل أفكاره في تلك اللحظة كانت من الإثارة التي لم يكن سببها الحب ، ولكن ماذا - هو نفسه لا يعرف - ويبدو أنه قلق عليه بالضبط. وآخر شيء يثبت أن هذا ليس حبًا أعمى ، ولكن من غير المفهوم ما هو نوع الشعور أن الغيرة قاسية لا حدود لها مع الحب الأعمى ، أين كانت عندما كتبت البطلة "بسكويت مملح" مع Sulerzhitsky ، عندما أهان كاتشالوف له في حضرتها: وما هذا الرجل الوسيم؟ انا اكره. " الشعور بالملكية والتفوق الجمالي هو ما يجعل البطل يعتقد أنه يحب. إنها لا تحبه ، يتضح على الفور من تلميحاتها ومن محادثاتها. "... من يعرف ما هو الحب؟" تحاول عبثًا لفت انتباهه إلى عالمها الداخلي ، أولاً بدعوات للكنائس والأديرة ، ثم حاولت إثارة الغيرة فيه ، وبقيت لغزًا بالنسبة له ، حتى حاولت إعداده للفراق. هذه هي إشكالية القصة: إنها شيء بالنسبة له ، لعبة ، مجوهرات باهظة الثمن ، تحاول أن تفتح نفسها لشخص ما على الأقل ، وكل ذلك على خلفية حقيقة أن كلاهما يبحث عن الحب غير موجود (الشباب يعرفون كيف يقعون في الحب ولا يعرفون كيف يحبون).
يبدو لي أن بونين تقف إلى جانب البطلة ، وتجهز القارئ للخاتمة المستقبلية: أولاً تزور المقبرة ، ثم المعابد ، في Shrovetide يأكلون الفطائر ، مما يعني أن التطهير سيحدث يوم الإثنين النظيف. تكوين مؤلف بمهارة للقصة ، بناءً على التناقضات بين عالمه وعالمها: جمال الكنائس والمقابر - قذارة الحانات ، السكر في التمثيليات. تمكنت من العيش في عالمه ، على سبيل المثال ، تدخن كثيرًا في بعض الأحيان ، وتستمتع ، وهو غريب في عالمها. عالمها مشبع بروح المعنى الإلهي: "الرب ، رب بطني ..." ، "... وعلى اثنين من kliros هناك جوقاتان ، وكلها Peresvet ..." ، "كانت هناك مدينة موروم في الأرض الروسية ... "، إلخ. مقارنة العالمين اللذين يختار منهما المؤلف نفسه عالم البطلة. في النهاية ، يُمنع حتى من دخول الكنيسة ، ولكن من أجل المال تفتح الأبواب ، على ما يبدو حتى يفهم سرها.
الآن ، إذا كنت مغنيًا وغنيت على المسرح ، فسأرد على التصفيق بابتسامة ودية وانحناءات خفيفة إلى اليمين واليسار ، إلى أعلى وإلى الأرض ، وسأركل القطار بعيدًا بشكل غير محسوس ولكن بحذر حتى لا تخطو عليها ...هذه الذكريات تزور البطل فجأة ، رغم أنه لا يستطيع فهمها. بقيت سرًا بالنسبة له ، ولم ير هذا القطار أبدًا ، وقد لعبت ، ولكن ليس على خشبة المسرح ، ولكن في الحياة ... الشيء الوحيد الذي يمكن أن يفهمه هو الهدوء الذي اكتسبته ، وترك حبه ، وذهب إلى حياته الدنيوية.
"الاثنين النظيف" I.A. اعتبر بونين أفضل أعماله. إلى حد كبير بسبب عمقها الدلالي وغموض التفسير. تحتل القصة مكانة مهمة في مسلسل "الأزقة المظلمة". يعتبر مايو 1944 وقت كتابته. خلال هذه الفترة من حياته ، كان بونين في فرنسا بعيدًا عن وطنه ، حيث كانت الحرب الوطنية العظمى تدور.
في ضوء ذلك ، من غير المحتمل أن يكون الكاتب البالغ من العمر 73 عامًا قد كرس عمله لموضوع الحب فقط. ومن الأصح القول أنه من خلال وصف العلاقة بين شخصين ، آرائهما ووجهات نظرهما للعالم ، فإن حقيقة الحياة الحديثة وخلفيتها المأساوية وإلحاح العديد من المشاكل الأخلاقية تنكشف للقارئ.
في قلب القصة قصة علاقة رجل وامرأة ثريين تمامًا ، تظهر بينهما مشاعر بعضهما البعض. لديهم وقت ممتع وممتع بزيارة المطاعم والمسارح والحانات وغيرها الكثير. تنجذب إليها الراوية والشخصية الرئيسية في شخص واحد ، ولكن يتم استبعاد إمكانية الزواج على الفور - تعتقد الفتاة بشكل قاطع أنها غير مناسبة للحياة الأسرية.
في أحد الأيام عشية يوم الإثنين النظيف ، يوم الأحد المغفرة ، طلبت اصطحابها قبل ذلك بقليل. بعد ذلك يذهبون إلى دير نوفوديفيتشي ، ويزورون المقبرة المحلية ، ويمشون بين القبور ويتذكرون جنازة رئيس الأساقفة. تدرك البطلة مدى حب الراوي لها ، ويلاحظ الرجل نفسه التدين الكبير لرفيقه. تتحدث المرأة عن الحياة في الدير وتهدد هي نفسها بالذهاب إلى أكثرهم صمًا. صحيح أن الراوية لا تولي أهمية كبيرة لكلماتها.
في اليوم التالي ، في المساء ، بناء على طلب الفتاة ، يذهبون إلى المسرح التمثيلي. اختيار غريب تمامًا للمكان - لا سيما بالنظر إلى أن البطلة لا تحب هذه التجمعات ولا تتعرف عليها. هناك تشرب الشمبانيا وترقص وتستمتع. بعد ذلك ، في الليل ، يأخذها الراوي إلى المنزل. البطلة تطلب من الرجل أن يرتقي إليها. هم يأتون معا بشكل كامل
في الصباح ، تقول الفتاة إنها ستغادر لفترة قصيرة إلى تفير. بعد أسبوعين من تلقيها رسالة ، تقول فيها وداعًا للراوي ، تطلب منها عدم البحث عنها ، لأنني "لن أعود إلى موسكو ، سأذهب إلى الطاعة الآن ، ثم ، ربما ، سأقرر اللون ".
الرجل يلبي طلبها. ومع ذلك ، فهو لا يتردد في قضاء الوقت في الحانات القذرة ، والانغماس في حياة غير مبالية - "شرب نفسه مخمورا ، بكل طريقة ممكنة ، يغرق أكثر وأكثر". ثم عاد إلى رشده لفترة طويلة ، وبعد عامين قرر تمامًا الذهاب إلى كل تلك الأماكن التي زاروها مع أحبائهم في يوم الغفران هذا. في مرحلة ما ، استولى على البطل نوع من التواضع اليائس. عند وصوله إلى دير مارثا مارينسكي ، علم أن هناك خدمة جارية هناك ، بل إنه يذهب إلى الداخل. هنا للمرة الأخيرة يرى البطل حبيبته التي تشارك في الخدمة مع الراهبات الأخريات. في نفس الوقت ، الفتاة لا ترى الرجل ، لكن نظرتها موجهة فقط إلى الظلام ، حيث يقف الراوي. ثم يترك الكنيسة بهدوء.
تكوين القصة
يتكون تكوين القصة من ثلاثة أجزاء. الأول يعمل على تمثيل الشخصيات ووصف علاقاتهم وهواياتهم. الجزء الثاني مخصص لأحداث يوم الغفران وإثنين ماوندي. تكمل الحركة الثالثة الأقصر ، ولكنها ذات مغزى ، التكوين.
من خلال قراءة الأعمال والانتقال من جزء إلى آخر ، يمكن للمرء أن يرى النضج الروحي ليس فقط للبطلة ، ولكن أيضًا للراوي نفسه. في نهاية القصة ، لم نعد شخصًا تافهًا ، ولكننا رجل اختبر مرارة الانفصال عن حبيبته ، قادرًا على تجربة وفهم أفعاله السابقة.
بالنظر إلى أن البطل والراوي شخص واحد ، يمكنك حتى رؤية التغييرات فيه بمساعدة النص نفسه. نظرة البطل للعالم بعد قصة حب حزينة تتغير بشكل كبير. بالحديث عن نفسه في عام 1912 ، لجأ الراوي إلى السخرية ، موضحًا حدوده في تصور حبيبته. العلاقة الحميمة الجسدية فقط هي المهمة ، والبطل نفسه لا يحاول فهم مشاعر المرأة ، وتدينها ، ونظرتها للحياة ، وغيرها الكثير. الدكتور.
في الجزء الأخير من العمل ، نرى راويًا ورجلًا يفهم معنى التجربة. يقوم بتقييم حياته بأثر رجعي وتتغير النغمة العامة لكتابة القصة ، والتي تتحدث عن النضج الداخلي للراوي نفسه. عند قراءة الجزء الثالث ، يشعر المرء أنه كتبه شخص مختلف تمامًا.
فيما يتعلق بسمات النوع ، ينسب معظم الباحثين "الاثنين النظيف" إلى قصة قصيرة ، لأنه يوجد في وسط الحبكة نقطة تحول ، مما يجبر المرء على تفسير العمل بطريقة مختلفة. نحن نتحدث عن رحيل البطلة إلى الدير.
نوفيلا آي. يتميز بونين بتنظيم مكاني وزماني معقد. يتم العمل في أواخر عام 1911 - أوائل عام 1912. وهذا ما يؤكده ذكر تواريخ محددة ومراجع نصية لشخصيات تاريخية حقيقية كانت معروفة ويمكن التعرف عليها في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، يلتقي الأبطال أولاً في محاضرة ألقاها أندريه بيلي ، وفي مسرحية هزلية أمام القارئ يظهر العامل الفني سوليرزهيتسكي ، الذي ترقص معه البطلة.
النطاق الزمني لقطعة صغيرة واسع بما فيه الكفاية. هناك ثلاثة تواريخ محددة: 1912 - وقت أحداث الحبكة ، 1914 - تاريخ آخر لقاء للأبطال ، وكذلك تاريخ "اليوم" للراوي. النص بأكمله مليء بمعالم ومراجع مؤقتة إضافية: "قبور إرتيل ، تشيخوف" ، "المنزل الذي عاش فيه غريبويدوف" ، يذكر ما قبل بيترين روس ، حفلة شاليابين الموسيقية ، مقبرة روجوزسكوي المنشقة ، الأمير يوري دولغوروكي ، وأكثر من ذلك بكثير . اتضح أن أحداث القصة تنسجم مع السياق التاريخي العام ، وتبين أنها ليست مجرد وصف ملموس للعلاقة بين الرجل والمرأة ، ولكنها تجسد حقبة كاملة.
وليس من قبيل المصادفة أن يدعو عدد من الباحثين إلى رؤية البطلة صورة روسيا نفسها ، وتفسير تصرفها على أنه دعوة للمؤلفة ليس بطريقة ثورية ، بل لطلب التوبة والقيام بكل شيء لتغيير الصورة. حياة بلد بأكمله. ومن هنا جاء عنوان رواية "الاثنين النظيف" ، الذي يجب أن يصبح ، كأول يوم من الصوم الكبير ، نقطة البداية على طريق الأفضل.
هناك شخصيتان رئيسيتان فقط في قصة "الاثنين النظيف". هذه هي البطلة والراوي نفسه. لن يعرف القارئ أسمائهم أبدًا.
في وسط العمل صورة البطلة ، ويظهر البطل من منظور علاقتهما. الفتاة ذكية. غالبًا ما يتحدث بحكمة من الناحية الفلسفية: "سعادتنا ، يا صديقي ، مثل الماء في حالة هذيان: إذا أخرجتها ، فستنتفخ ، ولكن عندما تخرجها ، لا يوجد شيء".
تتعايش الجواهر المعاكسة في البطلة ، وهناك تناقضات كثيرة في صورتها. من ناحية ، تحب الفخامة والحياة الاجتماعية وزيارة المسارح والمطاعم. ومع ذلك ، هذا لا يتعارض مع الرغبة الداخلية لشيء مختلف ، مهم ، جميل ، ديني. إنها مغرمة بالتراث الأدبي ، ليس فقط محليًا ، بل أوروبيًا أيضًا. غالبًا ما يقتبس أعمالًا شهيرة من كلاسيكيات العالم ، ويتحدث أدب سير القديسين عن الطقوس القديمة والجنازات.
الفتاة تنفي احتمالية الزواج بشكل قاطع ، وتعتقد أنها غير مناسبة للزوجة. البطلة تبحث عن نفسها ، في كثير من الأحيان في الفكر. إنها ذكية وجميلة ومزدهرة ، لكن الراوي كان مقتنعًا كل يوم: "بدا الأمر كما لو أنها لا تحتاج إلى أي شيء: لا كتب ولا عشاء ولا مسارح ولا عشاء خارج المدينة ..." في هذا العالم ، إنها تبحث باستمرار عن نفسها وتصل إلى بعض المسام. تنجذب إلى الحياة الفاخرة والمبهجة ، لكنها في نفس الوقت تشعر بالاشمئزاز منها: "لا أفهم كيف لن يتعب الناس من هذا طوال حياتهم ، لتناول الغداء والعشاء كل يوم". صحيح ، لقد تناولت الغداء والعشاء بنفسها مع تفهم موسكو للأمر. كان ضعفها الواضح هو الملابس الجيدة ، المخمل ، الحرير ، الفراء الغالي ... ". هذه هي الصورة المتناقضة للبطلة التي أ. بونين في عمله.
أرادت أن تجد شيئًا آخر لنفسها ، فتزور الكنائس والكاتدرائيات. تمكنت الفتاة من الهروب من البيئة المألوفة ، وإن لم يكن ذلك بفضل الحب ، الذي تبين أنه ليس ساميًا وقادرًا. يساعدها الإيمان والانسحاب من الحياة الدنيوية على إيجاد نفسها. يؤكد هذا العمل على شخصية البطلة القوية وذات الإرادة القوية. هذه هي الطريقة التي تستجيب بها لتأملاتها الخاصة حول معنى الحياة ، مدركة عدم جدوى الشخص الذي تقوده في مجتمع علماني. في الدير ، أهم شيء بالنسبة للإنسان هو محبة الله ، وخدمته والناس ، في حين أن كل شيء مبتذل ، وقاعدة ، وغير جدير ، وعادي لن يزعجها بعد الآن.
الفكرة الرئيسية لـ I.A. بونين "الاثنين النظيف"
في هذا العمل ، يبرز بونين تاريخ العلاقات بين شخصين ، لكن المعاني الرئيسية مخفية بشكل أعمق بكثير. لن يكون من الممكن تفسير هذه القصة بشكل لا لبس فيه ، لأنها مكرسة في نفس الوقت للحب والأخلاق والفلسفة والتاريخ. ومع ذلك ، فإن الخط الرئيسي لفكر الكاتب ينحصر في الأسئلة المتعلقة بمصير روسيا نفسها. وبحسب الكاتب ، يجب تطهير البلاد من خطاياها وإعادة الولادة روحياً ، كما فعلت بطلة العمل "الاثنين النظيف".
لقد تخلت عن مستقبل رائع ومال ومكانة في المجتمع. قررت أن أترك كل شيء دنيويًا ، لأنه أصبح لا يُحتمل أن أكون في الضوء ، حيث اختفى الجمال الحقيقي ، ولم يبق سوى "الأورام السرطانية اليائسة" لموسكفين وستانيسلافسكي و "شاحبة مع القفزات ، وعرق كبير على جبهته ،" كاتشالوف ، الذي بالكاد يستطيع الوقوف على قدميه.
يحتوي عمل إيفان بونين "Light Breathing" على حبكة معقدة للغاية وفكرة فلسفية معقدة ، تتطرق إلى مشكلة علاقات الحب وعداء المجتمع تجاه الفرد.
قصة بونين "تفاح أنتونوف" مكرسة لتغيير العصور ، فترة النبلاء وروسيا الجديدة ، حيث فقد النبلاء سلطتهم وثروتهم ومعنى وجودهم.
يمكن أن يستمر معرض مثل هذه الصور لفترة طويلة. إن مجرد وصف موسكو العلمانية في العقد الأول من القرن الماضي ، وفي التفكير في فعل البطلة ، وفهم أفكارها وتصريحاتها ، تتضح الفكرة الرئيسية للقصة. الأمر بسيط للغاية ومعقد في نفس الوقت: سيأتي يوم الاثنين النظيف يومًا ما لكل شخص يعيش في روسيا ، وللبلد بأكمله. الراوي ، بعد أن جرب الانفصال عن حبيبته ، بعد أن أمضى عامين في تفكير مستمر ، كان قادرًا ليس فقط على فهم فعل الفتاة ، ولكن أيضًا على الشروع في طريق التطهير. وفقًا للمؤلف ، فقط من خلال الإيمان والسعي من أجل الأسس الأخلاقية يمكن للمرء التخلص من قيود الحياة العلمانية المبتذلة ، والتغيير الأخلاقي والروحي من أجل حياة جديدة وأفضل.