Antik davrning teatr va musiqiy san'ati

Qadimgi Yunoniston badiiy madaniyatining ulkan qiymati - bu yaratilishdir teatr Siz allaqachon teatr san'atining kelib chiqishi buyuk sionisiyalarga, ayniqsa bayramning yunonlari tomonidan tan olingan. Mart oyida, gullab-yashnagan barcha o'simliklar g'ayrioddiy ulug'vor va tantanali ravishda qayd etilgan. Ruhoniy, g'ildiraklar ustiga sho'rg'agan, tasvirlangan. Satirning echkining mulozimlari erigi terisini kuzatib borishdi difpirammmi (Rital qo'shiqlari). Qattiq sudyalar qaror qildilar, qaysi xorlarning qaysi biri yaxshiroq kuylandilar va tripod g'oliblarga sazovor bo'ldi. Keyinchalik bu xorning qo'shiqlaridan edi yunon dramasi.

Festivalda odatda Dionisus niqobi odatda teatr san'atining timsoliga aylandi. Niqoblarga kiritilgan teatr tomoshalarida ishlaydigan aktyorlar: quvnoq va qayg'uli, fojiali yoki kulgili. Spektakl tarkibiga qarab ular o'zgartirildi.

Yunon teatri rasmiy sana 534 yilda 534 yil deb hisoblanadi. e. - Afinada muntazam ravishda dramatik musobaqalar muntazam ravishda amalga oshirila boshlagan yil. Ularda qadimgi Yunonistonning barcha ulkan fojialari va komediyalari ishtirok etdi.

Yunon teatri fojiali va komedografi

Yunon fojiasining otasi haqli ravishda chaqirildi Esdala (525-456 yillar). Uning yunon teatri shakllanishiga bo'lgan hissasi haddan tashqari baholash qiyin. U o'z faoliyatini rivojlantirishning dastlabki bosqichida teatr san'ati faoliyatini boshladi. Ommabop bo'lgan fojiada, drama mojarosi va xorning qo'shiqlari ustunlik qildi va barcha vazifalar bitta aktyor tomonidan amalga oshirildi. Avvaliga va Eschil qo'shiqlarining asarlarida muhim joy egalladi, ammo asta-sekin xor uning qiymatini yo'qotadi. Muallif auditoriyaga chalg'itadigan dramatik harakatni rivojlantirishga qaratilgan. Buning uchun, ESCHIL Ikkinchi o'rinni, keyin uchinchi aktyorni taqdim etdi. Uning qahramonlarining belgilari o'yin davomida o'zgarmaydi.

Eschilaning fojialarining aksariyati afsonaviy uchastkalarda yozilgan va shuning uchun u odamlarning taqdirini tugatish uchun beozor xudolarning hayotiga diqqat qaratgan. O'sha odamning toqsida, hamma muloqot xudosidan baland ko'tarilishga jur'at etadi: u jahlni kutmoqda. Eshilu to'qson spirtga yaqin edi, ammo etti etti yetti. Mana, ulardan bir necha nomlari bor: "forsiylar", "Fiv qarshi Seven", "Orestea", "Agamemenon", "zanjirlarida Prometheus". O'n uch marta, Eschil Gretsiya fojiali sharafini saqlab, dramatik musobaqalarda g'olib chiqdi. Uning, "Ruh va o'limga bag'ishlangan kishilar", Rus shoiri I.A. Bunyin Ushbu satrlarni (esshil she'r):

Ko'rinmas yigirma besh asr,

Unda ko'rinmas Donin,

Va sizning ulug'vorligingiz afsonasi oldidan

Vaqt ...

Sopokl

Uning vaqtining mashhur fojiali edi Sopokl (OK. 496-406. E.). 123 dramatik asarlarning muallifi, ulardan 7 nafari bizga keldi, u Eshilning fojiali shoirlarining musobaqalarida g'alaba qozondi. O'ttiz kun davomida Sofokl afinalik tomoshabinlar oldida gapirdi va 24 g'alaba qozondi. Uning ishining gullab-yashnashi Peritla shahrining do'sti bilan bog'liq edi.

Sopokla Yunon fojiasida ko'p narsani o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi: u uchinchi aktyor kuchga kirdi, ijrochilarning tarkibini 15 kishiga etkazdi va xorning partiyalari hajmini kamaytirdi. Shuningdek, u teatr manzarasi ixtirosiga ega. U o'zining asosiy e'tiborini tashqi hodisalarga emas, balki ichki dunyoda uning qahramonlarining suratiga ko'ra yo'naltirdi. Eschildan farqli o'laroq, bu odamlarni ular kabi ko'rsatadi, lekin ular bo'lishlari kerak. Sofokla qahramonlari kuchli, shubhali tabiatsiz, ular osmonga qaraganda er yuziga qarash ehtimoli ko'proq. Sofoklaning eng yaxshi asarlari - "Antigona", "King Edip", "Sinoinchi".

Serzarda

Sofoklaning boshqasining ijodiga ta'siri, hech qanday mashhur dramaturg Euripida (OK. 480-406. ER) juda katta edi. Euripid 90 ga yaqin asar yaratdi, ularning aksariyati mifologik uchastkalarga bag'ishlangan. bizga tushib borlar orasida, "Medea", "Ippolite", "Hekaba", "Elektra", "Andromaha", "Iphigenia Avlida yilda" kabi durdona.

Umr bo'yi paytida Euripid to'g'ri chaqirilgan "Fallasuop faylasufi" va "Shoirlarning eng fojiali" (Aristotel). Ko'pgina o'zgarishlar Evrisid va Teatr texnikasiga aylandi. U deyarli xashakning ahamiyatini tug'dirdi, uning qo'shiqlari hozirgina o'ynash uchun fon tomonidan xizmat qiladi. O'yin davomida Xorir musiqiy notekislik rolini bajara boshladi. Bundan tashqari, Euripid amaldagi shaxslarning belgilariga bag'ishlangan. Inson ehtiroslari dunyosi, o'tkir psixologik tajriba va ma'naviy donomalar - bu muallif ayniqsa qiziq edi. U tomoshabinlarni doimiy kuchlanishda saqlagan bunday dramatik nizolarni qanday ko'rsatishni bilar edi. Ishlatilgan mifologik zarbalar, u juda zamonaviy tovushni biriktirdi. Travalarda, Euripid oilaviy va sevgi sahnalari va epizodlarini o'z ichiga oladi, shuning uchun uning o'yinlari uning qahramonini yo'qotdi. U odamlarni haqiqatda bo'lgan narsalari bilan tasvirlab berdi.

Feoppp, qadimgi yunon komediyasi

(?????????, Teoppompus)? Uning pasayishida qadimgi yunon komediyasining vakillaridan biri va o'rta komediyaga o'tish, 24 muallif o'ynaydi. Sarlavha bo'yicha F. Ariistofanovskiy Ruhida (masalan, "jangchi" ruhida yozilgan.

Brokekuz va Efron. Brokxaus va Efron entsiklopediyasi. 2012

Shuningdek, sharhlar, sinonimlar, so'zning ma'nolari va Favqulodda yunon komedografiyasi, rus tilida lug'atlarda, entsiklopediya va ma'lumotnomalarda qadimiy yunoncha komedografi, qadimgi yunon kompyuter komedografiyasi,

• Feoppp.
  
• Feoppp. monarxlarning tarjimai hollarida:
  ERGGRMIDOVNING Sparty Spartan shohi EURGRMIDOV asrda hukmronlik qildi. R.Q. Niksanta o'g'li. Feoppp muhim va oxirgi qo'shimcha qildi ...
• Feoppp.
  (Ok. 377-320 yil.) Qadimgi Yunon tarixchisi. Eldas va Savody Aleksandrning tavsifi muallifi ...
• Feoppp. katta Sovet Entsiklopediyada BSE:
  Theoppompos (miloddan avvalgi 377V300), qadimgi Yunon tarixchisi. Talaba ISIK. Demokratiya dushmani. Kuchli sofist. Muallif "Yunon tili"
• Komdiografiya entsiklopedik lug'atlarda:
  a, m., Otush., Standart. Yozuvchi ...
• Komdiografiya
  komediya "hisoblash, komediya" grafikalar, komediya "Comedy" hisoblagichlari, komediya "Hisobot" kompozitsiyalari, komediya "hisob-kitoblar, komediya" Comedy "grafik, komediya" grafikalar, komediyalar
• Qadimgi yunon havoladagi paradigm to'liq ta'kidlangan:
  qadimgi yunon "Kavkaz, qadimiy salom, qadimiy salom, qadimiy, qadimiy, qadimiy, qadimiy, qadimiy, qadimiy yunon, qadimiy, qadimiy, qadimiy kavkaz, qadimiy ajoyib" Ongli, qadimiy yunoniston "Kavkaz, qadimiy yunon" Selest, qadimiy, qadimiy, qadimiy, qadimiy, qadimiy ...
• Komdiografiya rus tilining sinonlari lug'atida.
• Qadimgi yunon rus tili sinonimlari lug'atida:
  mixolidian, ...
• Komdiografiya rus tili haqidagi yangi aqlli-so'zli-so'zli lug'atda EFREMOVA:
  m Komediya yozuvchisi ...
• Komdiografiya lopatina rus tili lug'atida:
  komediya mahsuloti, ...
• Qadimgi yunon lopatina rus tili lug'atida.
• Komdiografiya rus tilining to'liq lug'atida:
  komediografiya, ...
• Qadimgi yunon rus tilining to'liq lug'atida.
• Komdiografiya imlo lug'atida:
  komediya mahsuloti, ...
• Qadimgi yunon imlo lug'atida.
• Feoppp. zamonaviy tushuntirish lug'atida BSE:
  (OK 377-320 mil. Er), qadimgi Yunon tarixchisi. Eldas va Savody Aleksandrning tavsifi muallifi ...
• Komdiografiya efremova tushuntirish lug'asida:
  komediografik M. Comedy Winker ...
• Komdiografiya yangi rus tilida ingliz tili lug'ati:
  m komediya yozuvchisi [komediya i ...
• Komdiografiya rus tilining katta zamonaviy izohli lug'atida:
  m komediya yozuvchisi [komediya i ...
• Feoppp, komedografiya
  (? * / / /????? "," Teoppompus ", uning pasayishida qadimgi yunon komediyasining vakillaridan biri va chaqirilganlarga o'tish. O'rta komediya, muallif ...
• Aristofanlar katta entsiklopedik lug'atda:
  (Ok 445 - Mayli. E.) Qadimgi Yunon Comedografi, "Otam Komediya". Ariistofanning davrdagi dolzarb muammolariga qarashlari keskin ravishda e'lon qilindi ...
• Feoppp, qirol brokxaus va Eypronning entsiklopedik lug'atida:
  (????????, Teoppompus - Nikandra o'g'li, Spartan shohi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi, to'qqizinchi. U bilan birinchisi boshlandi (taxminan 743)
• Feoppp, tarixchi brokxaus va Eypronning entsiklopedik lug'atida:
  (????????????i, Teoppompus - taniqli tarixchi, zamonaviy Eforika. Bu taxminan 380 R. XP dan taxminan tug'ilgan. OH chia. Otasi uning Daimasstrati, ...
• brokxaus va Eypronning entsiklopedik lug'atida:
  (?????????????? Qadimgi yunon shoir. Rimliklar (73 g.ga qadar mil.) Qamoqqa tortilgan Nikidan.
• Qadimgi yunon brokxaus va Eypronning entsiklopedik lug'atida:
  yoki Horday chog 'paytida qadimgi Ellinliklar tili, Ella Gretsiyaning o'zi va unga tegishli bo'lgan orollar chegaralari bilan cheklanmagan, ammo shunday edi ...
• brokxaus va Eypronning entsiklopedik lug'atida:
  qadimgi yunon yozuvchisi musiqa haqida. Uning "Musiqa bilan tanishish" deb nomlangan tijorat bilan tanilgan. Ushbu insho etakchilikning xususiyatiga ega, ehtimol ...
• Harefon, qadimgi yunoncha roman
  (??????????? Qadimgi Yunoniston rozelisti dastlab Kariyning Afrodisiya shahridan, u erda advokatda xiyonatkor bo'lib xizmat qilgan. X. umr bo'yi. Mashinada bo'lishi mumkin ...
• Hares, qadimgi yunon sharalida brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  ? Linosning qadimgi yunonistonning tanasi III asr boshlarida yorug'likka keldi.
• Filon, qadimgi yunon me'mori brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  (?????)? Aleksandr Makedonskiy davrida mashhur bo'lgan qadimgi yunon me'mori. Asosiy binolar? "Porto" DASEASIYA VA ERSENALDA DEASSIYA ...
• Feoppp, Spartan King brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  (?????????, Teoppompus)? Nikandra o'g'li Spartan shohi, to'qqizinchi, avtotransport uyidan. U bilan birinchisi boshlandi (taxminan 743)
• Feoppp, qadimgi Yunon tarixchisi brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  (?????????, Teoppompus)? Taniqli tarixchi, zamonaviy Eforika. X. H. X. X. Xios orolida tug'ilgan. Otasi uning Daimasstrati, ...
• Feodor, qadimgi Yunon me'mori va haykaltarosh brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  ? Samos orolining o'g'li, qadimgi Yunonistonning qadimgi yunon mebiti va haykaltaroshi R. X. X. X. edi ...
• Sororan (qadimgi yunon shifokori va yozuvchi) brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  (??????????? Efesdan dastlab qadimgi yunon shifokori va yozuvchi; U Rim va Iskandariyada Traan va Gadariana ostida dorilarni o'rgatdi (1-...)
• Atir-uqubatlar, qadimiy yunon shoiri brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  (????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Qadimgi yunon shoiri. Rimliklar (73 g.ga qadar mil.) Qamoqqa tortilgan Nikidan.
• Zevxis, qadimgi yunon rassom brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  ? 420-300 da mashhur qadimgi yunon rassom. R. X. U faqat jinsidir. Gerkule shahrida (Yu), talaba bor edi ...
• Qadimgi yunon brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  yoki qadimgi Ellinov tili? Heyday paytida, Ella Gretsiyaning o'zi va unga tegishli bo'lgan orollar chegaralari bilan cheklanmagan, ammo ...
• Germen, qadimgi yunon me'mori brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  ? Qadimgi yunon me'mori, Artemis Levkofrin, Magneadagi Levkofrinning tuzilishi, bu atlasda, Osiyo ma'badlari (psevdu-galereya) va Dionisus ma'badining eng go'zali ...
• Vakuin, qadimgi yunon yozuvchisi brokxaus va Efron entsiklopediyada:
  ? Qadimgi yunon yozuvchisi musiqa haqida. Uning "Musiqa bilan tanishish" deb nomlangan tijorat bilan tanilgan. Ushbu insho etakchilikning xususiyatiga ega, ehtimol, ehtimol ...
• Ofilalar. zamonaviy falsafiy lug'atda:
  (OK. 640/625 - taxminan 547/545) - qadimgi yunon faylasufi va siyosatchi (Miletadan), "etti dono odam" dan biri. ...
• Xalijlik postmoodernizm lug'atida:
  (Heidgegger) Martin (1889-1976) - XX asrning eng katta mutafakkirlaridan biri bo'lgan nemis filiallari. Tug'ilgan va yomon mehnat katoliklari oilasida tug'ilgan. ...
• Film leksikanda xiyonatkor, badiiy va estetik madaniyat, Baskov.
• Polidor. yunon mifologiyasi qo'llanmasida:
  Laconiki-ning afsonaviy tsiri Agridlarning turidan VIII asrda hukmronlik qildi. R.Q. Go'zal o'g'li. Poldorlarda Litemavaralar ikkita koloniyadan iborat edi: ...
• Humostrat yunon mifologiyasi qo'llanmasida:
  Herojatiy - Efes shahridan (kichik Osiyo), 366 yilda 366 yilda Bitta deb hisoblangan Artemis Efes ma'badi hujayralari ...
• Humostrat yunon mifologiyasi qo'llanmasida:
  Miloddan avvalgi 366 yilda Efes shahridan (kichik Osiyo) HerostRitgrin U ettitadan biri deb hisoblangan Artemis Efessi ma'badiga yoqdi ...
• Aristofanlar yunon mifologiyasi qo'llanmasida:
  Ariistofa'n (taxminan 385 yillar) qadimiy yunon komedografiyasi, qadimiy Atmik komediya bosh vakili. Afinada tug'ilgan va yashagan. Ariistofan ...
• Aristofanlar yunon mifologiyasi qo'llanmasida:
  Aristofan (taxminan 450 - taxminan 385.). E.) Qadimgi yunon shoiriografi. "Qadimgi komediya" ning yagona Yaratuvchisi, ularning ishlari yaqinlashdi ...
• Aleksandriya yunon mifologiyasining belgilar va namunaviy inshootlari katalogida.
• Agekila. yunon mifologiyasi qo'llanmasida:
  II - Tsar ko'li jinlari (398-361), Eurgridsning jinsi. Novda. OK. Miloddan avvalgi 444. OK vafot etdi. 360 ...

Gretsiya - Eschil, Sofokl va EurIpidning uchta eng katta fojiali. Hatto qo'zg'olon qilingan nomzodlar (fojia "zanjirbodni zanjirbaho predeus" silkitib bo'lmaydi.

Qadimgi yunon komediyasi

Aktyorlar soni uchdan oshmadi, garchi ularning har biri fojiaga qaraganda ko'proq rollar qildilar. Komediyada xor juda katta rol o'ynadi. Ikkinchisining o'ziga xos xususiyati shundaki, Xaraning o'zi muallifning o'zi bilan suhbatlashdi va u komediyada o'tkazgan asosiy fikrlarini bildirdi. Aktyorning ishlashining bir qismi raqsga tushdi. Fojia aktyorlarining kostyumlarida komediya aktyorlarining kostyumlari yo'q edi. Aktyor niqoblari qahramon qahramonida kulgili va xunukni ta'kidlashlari kerak edi (ular tarqalgan ko'zlar, og'izlarga va boshqalar).

Aktyorlarning raqamlari kam chirkin ko'rinmaydi. Shoirlar afsona uchastkasini, sasholashib ketishdi.

qadimgi yunon raqsi teatr

Komedograflar

Birinchi komedografiya efarm. Uning xudolari Evvovo rollarini o'ynadi. Chor'at siyosiy komediyasining uchta vakili - Katina, Epolida va Aristofan - eng katta eng katta.

U komediyalarida demokratiya bilan shiddatli kurash olib bordi. Kiyimlarda "Euripid" dagi kartatsiyada tasvirlangan. U tez-tez Euripidga duch keldi. Menador bu vaqtning eng taniqli komediyalaridan biridir. Haqiqiy hayotni tasvirlash, mensandRa uy komissi raqs va qo'shiq aytishdan bosh tortdi.

Qadimgi yunon dramasi

Siz, masalan, ESCHIL, SOFOKL, EURPID, Aristofi kabi taniqli antiqiy mualliflarni o'z ichiga olishingiz mumkin. Ularning barchasi festivallarda g'oyalarni yozishni yozdilar. Albatta, dramaturgiya asarlari juda ko'p bo'lgan, ammo ularning asarlari hozirgi kungacha yashamagan yoki ularning ismlari unutilgan.

Qadimgi yunon dramaturglari ishida barcha farqlarga qaramay, general, masalan, o'sha paytda ongdan xavotirda bo'lgan barcha muhim ijtimoiy, siyosiy va axloqiy muammolarni ko'rsatish istagi bor edi. Qadimgi Yunonistondagi fojia janrida muhim ishlar yo'q edi. Vaqt o'tishi bilan fojia o'qish uchun mo'ljallangan sof adabiy mahsulotga aylandi. Ammo miloddan avvalgi IV asrning o'rtalarida eng katta gullab-yashnagan uy-ro'zg'or drama oldidan ochko ochildi. e. Keyinchalik "Novoattik komediya" deb nomlandi.

Eschil ( anjir. 3.) Miloddan avvalgi 525 yilda tug'ilgan. e. Afinaning yaqinidagi Elim shahrida. U taniqli oiladan bo'lib o'tdi, shuning uchun u yaxshi ta'lim oldi. Uning ishining boshlanishi urush davriga nisbatan Forsga qarshi qo'llaniladi. Tarixiy hujjatlardan, Eschinning o'zi marafon va salamindagi janglarda qatnashgani ma'lum.

Anjir. 3. Eschil

U oxirgilarning oxirgisini "Forslar" o'yinida guvoh sifatida tasvirlab berdi. Bu fojia miloddan avvalgi 472 yilda etkazilgan. e. Jami Eschil 80 ga yaqin asarlar yozgan. Ular orasida nafaqat fojia, balki satirik dramalar ham bor edi. Bizning kunlarimizgacha faqat 7 fojia to'la edi, qolganlaridan faqat kichik bo'laklar saqlanib qoldi.

Nafaqat odamlar, balki axloqiy, siyosiy va ijtimoiy g'oyalarni aks ettiradigan xudolar va ulardi, Eskilning asarlarida ko'rsatilgan. Dragrathning o'zi diniy va mifologik kreditga ega edi. U xudolar hayot va tinchlikni boshqarayotganiga qimmatbaho ishongan. Biroq, uning o'yinlarida odamlar xudolarga ko'r-ko'rona bo'ysunadigan yorqin mavjudotlar emas. Eschil ularga ong va irodasini ato etdi, ular o'z fikrlarini boshqaradilar.

ESCHIL fojiasida Xorir mavzuni rivojlantirishda muhim rol o'ynaydi. Xorning barcha partiyalari patetika tilida yozilgan. Shu bilan birga, muallif asta-sekin insonning tuvaldagi rasmini tanisha boshladi, bu juda aniq edi. Forslardagi yunonlar va forslar o'rtasidagi jangning tasviri yoki okeanidlar prombetsi tomonidan ifodalangan hamdardlik so'zlari.

Fojiali mojaroni kuchaytirish va ESCHIL teatri shakllanishining yanada to'liq harakatlari ikkinchi aktyor rolini kiritdi. O'sha paytda bu shunchaki inqilobiy harakat edi. Endi biron bir harakat, yagona aktyor va xorning eski fojiasi o'rniga yangi dramalar paydo bo'ldi. Ular qahramonlarning dunyoqarashiga duch kelishdi, o'z harakatlari va harakatlarini o'zlariga ta'sir qildi. Ammo Eschil fojiasi hali ham ular diffirdan kelib chiqqanligi izlarini saqlab qoldi.

Barcha fojialar qurish bir xil darajada edi. Ular fitna uyushtirgan maolog bilan boshlangan. Prologikdan keyin xor o'ynash orkestrni o'yinning oxiriga qadar ushlab turdi. Keyin aktyorlarning muloqotlari bo'lgan episodiyadan keyin kuzatildi. Episcodia bir-biridan Stamama tomonidan ajratilgan - Xorning qo'shiqlari orkestrga ko'tarilgandan keyin amalga oshirilgan Xormaning qo'shiqlari. Fojianing oxirgi qismi, xorkar orkestrni tark etganida, "Yaratilgan" deb nomlangan. Qoida tariqasida, fojia 3-4 oktyabr va 3 - 4 Stamorimovdan iborat edi.

Stoimama, o'z navbatida, bir-birlariga qat'iy mos keladigan stanza va Antensugurtdan iborat alohida qismlarga bo'lindi. "Stanza" so'zi rus tiliga tarjima qilingan "burilish" degan ma'noni anglatadi. Xorning stulda kuylanganida, uni bir tomonga siljitdi. Ko'pincha xorning qo'shiqlari nayning qo'shig'i bilan ijro etildi va "EMEMEMEME" deb nomlangan raqslar bilan birga bo'lishdi.

"Forsliklar" o'yinida, Eschil Salamindagi dengiz jangida Afina g'alabasini ulug'ladi. Barcha ishlar orqali qizil mavzu kuchli vatanparvarlikning ma'nosi bilan o'tadi, ya'ni mualliflarning forslarida yunonlarning g'alabasi demokratlar mamlakatida demokratik ordentlik borligining natijasidir.

Eschil ishida, "Prometeus zanjiri" fojiasi. Bu ishda muallif Zevs Zevsni haqiqat va adolatni tashuvchisi bilan emas, balki barcha odamlarning yuzidan o'chirishni istagan shafqatsiz zolim zolim edi. Shuning uchun Unga qarshi qo'zg'olonni orzu qilgan va insoniyatga qarshi turishni orzu qilgan va u abadiy unni toshbo'ron qilishga buyurgan Prometeus.

Prometeus muallifning zolimligi va zo'ravonligiga qarshi odamlarning ozodligi va ongi uchun kurashuvchisi tomonidan namoyish etiladi. Keyingi asrlarda Promete surati qahramonning yuqori kuchlariga qarshi kurashayotgan qahramonning erkin insoniy insonning zolimiga qarshi bo'lganiga misol bo'lib qoldi. Qadimgi fojianing qahramoni VG Belinskiy ham shunday dedi: "Pometeus haqiqat va bilimlarni haqiqat va chaqmoqlarni bilishi, ular to'g'ri yo'lning dalilidir, faqat noto'g'ri kuchning dalilidir. "

Eschil bir nechta trilogika yozgan. Ammo kunlarimizga erishgan yagona narsa - "Orestiya". Fojia juda dahshatli qotillikka asoslangan edi, undan yunon qo'mondoni Agamenon bo'lib o'tdi. Trilogiyaning birinchi o'yini Agamameton deb nomlanadi. Bu voqea shuni ko'rsatadiki, jang maydonidan g'alaba qozongani haqida aytilgan, ammo uyda u xotini chindan ham o'ldirilgan. Qo'mondonning xotini nafaqat uning jinoyatlari uchun jazodan qo'rqmaydi, balki u nima qilganiga ham maqtanadi.

Trilogiyaning ikkinchi qismi "hoFORLAR" deb nomlanadi. Agamenonning o'g'li, o'g'li bo'lish naqadar yoki uning otasining o'limidan qasos olishga qaror qilgani haqida hikoya. Rudas Srestra unga bu dahshatli ishda yordam beradi. Avvaliga Orest onasining sevgilisini o'ldirdi, keyin u.

Uchinchi fojeaning fojiasi "evmenda" - bunday: ERESSES, Cvening ma'buzi, Cvening ma'buzi, ikkita qotillik qilish uchun. Ammo Afinalik oqsoqollar sudini oqlaydi.

Ushbu trilogiyada ESchil Gretsiyada bo'lgan otasi va onalik qonuni o'rtasidagi kurash haqida gapirib berdi. Natijada, ota, ya'ni davlat, o'ng tomon g'olib bo'ldi.

Orakizmda Eschilaning dramatik ko'nikmalari uning cho'qqisiga chiqdi. U mojaro deyarli tomoshabinlar bu jonivorlarni hayratda qoldiradigan jismonan o'ylayotganini his qilgan zolim, o'ta dahshatli muhitni juda yaxshi topshirdi. Xorob avtobuslari aniq yozilgan, ularning diniy-falsafiy tarkibi kuzatilgan, qalin metafora va taqqoslashlar mavjud. Ushbu fojiada, ESCHILning dastlabki asarlariga qaraganda ko'proq ma'ruzachilar. Belgilar aniqroq, kamroq oddiy joylar va mulohazalardan voz kechadi.

Eschilaning asarlari butun dunyodagi yunon-forsiy urushlarning butun qahramonlarini ko'rsatdi, u odamlardan vatanparvarlikni kuchaytirishda muhim rol o'ynadi. Ko'zlari nafaqat o'zlarining zamondoshlari, ammo Eschilning keyingi avlodlari abadiy birinchi fojiali shoir bo'lib qolishdi.

Miloddan avvalgi 456 yilda vafot etdi. e. Gel shahrida, bu juda katta. Uning qabrida qabr toshlari yozuvi mavjud bo'lib, ular afsonaga ko'ra, o'zlaridan iborat edi.

Sopokl (4-rasm) Miloddan avvalgi 496 yilda tug'ilgan. e. badavlat oilada. Uning otasi katta daromad keltiradigan qurol ustaxonasi bor edi. Sofokl allaqachon yoshligida ijodiy qobiliyatini ko'rsatdi. 16 yoshida, u Salamindagi jangda yunonlarning g'alabasini ulug'lagan yigit xorni boshqargan bir yigit tomonidan boshqargan.

Anjir. 4. Sofokl

Avvaliga Sofoklning fojialari ishlab chiqarishda ishtirok etdi, ammo ovozning zaifligi tufayli u juda katta muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa ham, nutqdan voz kechishi kerak edi. Miloddan avvalgi 468 yilda e. Sofokl o'zining birinchi sirtqi g'alabasini qo'lga kiritdi, bu Sofokla o'yinlari eng yaxshi deb tan olingan. Dramaurgiya faoliyatida, sofokla har doim omadli edi: u butun umri davomida hech qachon uchinchi mukofotni olmagan va deyarli birinchi o'rinlarni egallagan (va faqat vaqti-vaqti bilan ikkinchi o'rinni egallagan).

Frawraght davlat faoliyatida faol ishtirok etdi. Miloddan avvalgi 443 yilda e. Yunonlar mashhur shoirni Delo Ittifoqi xazinachisi lavozimiga sayladilar. Keyinchalik u hatto undan yuqori pozitsiyani yanada yuqori - strategini sayladi. Bu imkoniyatda u Perisor bilan birgalikda Afinadan ajralib chiqqan SamOS oroliga qarshi harbiy harakatda ishtirok etdi.

Biz faqat 7 ta fojiani bilamiz, garchi u 120 dan ortiq o'yinlarni yozgan bo'lsa ham. Sofokl, Sofokl bilan taqqoslaganda, ularning fojialarining mazmunini o'zgartirdi. Agar spektaklda birinchi marta Titans bo'lsa, ikkinchisi o'z odamlarining ishlariga, garchi kundalik hayotda ozgina ko'tarilgan bo'lsa ham, o'z odamlarining ishlariga kiritilgan. Shuning uchun, Sofokla ijodkorlari tadqiqotchilari fojia tushishini er yuziga osmondan tushirganini aytishdi.

Ma'naviy olamiga ega bo'lgan odam fojialardagi asosiy amaldagi kishiga aylandi. Albatta, Sofokla spektakllarida qahramonlar ilohiy marosimning taqdiriga ta'sir qiladilar. Uning xudolari Eschil kabi qudratli bo'lib, odamlarni ag'darishlari mumkin. Ammo Sofokla qahramonlari odatda taqdir irohiga yomon ishonmaydilar, ammo maqsadlarini amalga oshirish uchun kurashmoqdalar. Ushbu kurash ba'zan qahramonning azob-uqubatlari va o'limi bilan tugaydi, ammo u uni rad qila olmaydi, chunki u o'zining axloqiy va fuqarolik qarzini jamiyatga qaratadi.

Ayni paytda, Afina demokratiyasi boshchiligida bu perislar edi. Uning hukmronligi bilan qul bo'lgan Gretsiya juda katta ichki nazarga erishdi. Afina, eng yirik madaniy markazga aylandi, ulardagi yozuvchilar, rassomlar, haykaltaroshlar va barcha Yunonistonlik faylasuflar intildi. Peritorlar akropolisni qurishni boshladi, ammo u vafotidan keyin tugadi. Ushbu ishni ushbu davrning eng muhim arxitektlari jalb qilindi. Barcha haykaltaroshlar Fidia va uning talabalari tomonidan qilingan.

Bundan tashqari, tabiiy fanlar va falsafiy ta'limotlar sohasida zo'ravon rivojlanish paydo bo'ldi. Umumiy va maxsus ta'limga ehtiyoj bor edi. Afinada o'qituvchilar Salofchilar, I.E. Aqlli erkaklar deb nomlangan. Ular to'lov uchun - falsafa, ritorika, tarix, adabiyot, siyosat - odamlar bilan gaplashish uchun dars berishdi.

Ba'zi bir saxonlar, qul demokratiyasining tarafdorlari, boshqalari aristokratiya edi. O'sha vaqtdan beri eng mashhur bo'lganlar orasida eng mashhur narsa; Bu Allohga tegishli emas va inson har bir narsaning o'lchovidir.

Sofokla ishlarida gumanistik va demokratik ideallarning kelishmovchiliklari, pazgalantiruvchining roziligini qabul qila olmagan Softokla asarlarida o'z aksini topdi, chunki u juda dindor edi, chunki bu juda dindor edi. Uning asarlarida u inson bilimlari juda cheklanganligi haqida bir necha bor gapirdi, chunki u bexabar odam bir yoki boshqa xatoga yo'l qo'yishi va jazoga tortilishi mumkinligi haqida gapirdi. Ammo baribir, uning o'yinlarida tasvirlangan Sofoklning eng yaxshi fazilatlari namoyon bo'ladi. Hero taqdirning zarbasi ostida o'lgan bo'lsa ham, fojialar optimistik kayfiyatni his qiladi. Sofoklning aytishicha, "taqdir qahramonni baxt va hayotdan mahrum qilishi mumkin, ammo Uning Ruhini xor qilmaslik, u g'alaba qozonishi mumkin emas, balki g'alaba qozonish mumkin emas."

Sofokllar uchinchi aktyorni haqiqatan ham qayta tiklanadigan harakatlarga kiritdi. Hozir sahnada dialog va monologlarni olib boradigan uchta belgi bor edi, shuningdek bir vaqtning o'zida amalga oshiriladi. Dragrath individual shaxsiyatning boshidan kechirganligi sababli, u trientiyalarni yozmagan, bu, odatda, butun mehribonning taqdiri kuzatilgan. Musobaqada uchta fojia namoyish etildi, ammo endi ularning har biri mustaqil ish edi. Sofocl yordamida bo'yalgan bezaklar bilan bezatilgan.

Fvan tsiklidan dragisturning eng mashhur fojialari "Edip-Tsar", "Odip yo'g'on ichak" va "antiga" deb hisoblanadi. Bu asarlarning barchasini fitna markazida Fvan Tsar Edeipe va uning jinsiga yiqilgan ko'plab baxtsizliklar haqida afsiyal yotadi.

Sopokl qahramonlarni kuchli fe'l-atvor bilan olib kelishga urindi va uning barcha fojialarida bo'ladi. Ammo ayni paytda bunday odamlar mehr va rahm-shafqatga xos edi. Bunday, xususan, antijon.

Sofokla fojialari tog 'jinsi o'ziga o'zi uchun bo'ysunishi mumkinligini ta'kidlaydilar. Bunday holda, qahramon eng yuqori kuchga aylanadi, bu qadimgi yunonlardagi Moyra bilan, hatto xudolar ustidan hukmronlik qiladi. Ushbu asarlar qul va axloqiy ideallarning fuqarolik va axloqiy idoralarining badiiy xaritasi bo'ldi. Ushbu ideallar orasida siyosiy tenglik va barcha fuqarolarning erkinligi, vatanparvarligi, vatanlari, his-tuyg'ular va motivlar, shuningdek, mehribonlik va soddalik bor edi.

Sofokl miloddan avvalgi 406 yilda vafot etdi. e.

Eurripid ( anjir. beshta) OK tug'ilgan. Miloddan avvalgi 480 e. badavlat oilada. Kelajakdagi dramaturgining ota-onalari yordam bermadi, ular o'g'liga yaxshi ma'lumot berishga muvaffaq bo'lishdi.

Anjir. 5. Euripid

Evripidda do'sti va o'qituvchi Anaksagor bor edi, u falsafa, tarix va boshqa gumanitar fanlarni o'rgangan. Bundan tashqari, Euripid bu haqda ko'p vaqtni taqsimlash jamiyatida o'tkazdi. Shoir mamlakatning ijtimoiy hayotiga qiziqmasa ham, uning fojialarida ko'plab siyosiy vakillar bo'lgan.

Euripide, Sofokladan farqli o'laroq, uning fojialarini ishlab chiqarishda ishtirok etmadi, ular bilan aktyor sifatida gaplashmadi, ularga musiqani yozmadi. Bu unga boshqa odamlar uchun qilingan. Evripid Yunonistonda katta mashhurlikdan foydalanmadi. Tanlovda ishtirok etish uchun u birinchi beshta mukofotni oldi, ulardan biri, ulardan biri pushtinchisi.

Evipid umri davomida 92 dramalar yozgan. Ulardan 18 nafari to'liq hajmga keldi. Bundan tashqari, ko'p sonli o'tish joylari mavjud. Euripidning barcha fojialari menchir va Sopokldan biroz boshqacha yozgan. Dragwhight tasvirlangan odamlarni ular kabi o'ynaydi. Ularning aftologik qahramonlari ekanliklariga qaramay, barcha qahramonlari, his-tuyg'ulari, fikrlari, ideallari, intilishlari va ehtiroslari bor edi. Ko'pgina fojialarda Euripid eski dinni tanqid qilmoqda. Uning xudolari ko'pincha odamlarga qaraganda shafqatsizroq, taniqli va yomon bo'lishga aylanishadi. Diniy e'tiqodlarga bunday munosabatni Eurtipidning soxilalas bilan aloqada bo'lganligi bilan izohlash mumkin. Ushbu diniy erkinlik oddiy afinaliklar haqida tushuncha topmadi. Aftidan, shuning uchun dramaturg menejerlar fuqarolarning muvaffaqiyatidan zavqlanmadi.

Euripid mo''tadil demokratiya tarafdori edi. U demokratiyani qo'llab-quvvatlash kichik er egalari ekanligiga ishondi. Ko'pgina asarlarda, u hokimiyatga xushomad va aldash orqali erishilgan demagoglarni keskin tanqid qildi va keyinchalik uni o'z yolvorishi uchun ishlatishni keskin tanqid qildi. Drawraght bir kishining boshqalariga qul bo'lgan zulmga qarshi kurashdi. Uning so'zlariga ko'ra, odamlarni boylik va olijanoblikda emas, balki shaxsiy afzalliklari va xatti-harakatlari bilan ta'minlaganligi sababli, odamlarni ishontirib bo'lmaydi.

Bundan tashqari, Evripidning qullarga bo'lgan munosabati haqida aytilgan. U qullik - bu barcha odamlar bir xil bo'lganligi va qulning ruhi, agar qul toza fikrlar bo'lsa, u erkin fuqaroning ruhidan farq qilmaydi degan fikrini bildirdi.

O'sha paytda Gretsiya Pestnatneziy urushida. Euripid barcha urushlar ma'nosiz va shafqatsiz deb hisobladi. Bu faqat Vatan himoyasi nomidan bo'lganlarni oqladi.

Atrofdagi odamlarning ma'naviy tajribalarini tushunish uchun dramatraght eng yaxshisini sinab ko'rdi. Uning fojialarida u eng past insoniy ehtirosni va bir kishida yovuzlik bilan yaxshilikni ko'rsatishdan qo'rqmadi. Shu munosabat bilan Euripidni barcha yunon mualliflarining eng fojiali fojiali deb atash mumkin. Euripiddagi fojialardagi ayollar tasvirlari juda ifodali va dramatik edi, ammo uning ayol jonini yaxshi bilishi ajablanarli emas.

Shoir o'zining o'yinlarida uchta aktyordan foydalangan, ammo uning asarlarida xor ham katta odam emas edi. Ko'pincha Xorning qo'shiqlari muallifning o'zi fikrlari va tajribasini ifoda etadi. Exripid birinchi bo'lib fojiada, qadimgi ishtirokchilar deb ataladigan birinchilardan biri edi. Men Monodiyadan hali ham Sofokldan foydalanishga harakat qildim, ammo ular eng katta rivojlanishni aniq EURIPIDdan olishdi. Eng muhim keskin daqiqalarda aktyorlar o'z his-tuyg'ularini qo'shiq bilan ifoda etishdi.

Dragrath jamoatchilikni uning oldida hech qanday fojiali shoirlarni tanishtirmagan bunday sahnalarni namoyish qila boshladi. Masalan, bu qotillik, kasallik, o'lim, jismoniy unning manzaralari edi. Bundan tashqari, u bolalarning sahnasiga olib keldi, yaqinlashgan ayolning tajribasini ko'rsatgan tomoshabinni ko'rsatdi. Euripid "Xudo avtomashinasi bilan Xudo" jamoatchiligiga olib borganida, Euripid "Xudo avtoulovi bilan" jamoatchilikka olib keldi.

Euripidning eng mashhur ishi "MEDEA". Bu asosda u argoneytlarning afsonasini oldi. Argo kemasida oltin Fleunni qazib olish uchun Kolchida shahriga borishdi. Ushbu qiyin va xavfli ishda, Argoneytlar rahbari Yason kolley shohi qiziga yordam berdi. U Jeysonga oshiq bo'ldi va unga bir necha jinoyat sodir etgan. Buning uchun Jeyson va Moreya o'z shahridan haydab chiqardilar. Ular Korinf shahrida joylashdilar. Bir necha yil o'tgach, Yason ikkita o'g'lini hayratda qoldirdi. U Korinf shohining qiziga uylanadi. Ushbu tadbirdan, aslida fojia boshlanadi.

Qasosdan qasos olish uchun tashnalik g'azabda dahshatli. Avvaliga zaharlangan sovg'alar yordamida Jeyson va uning otasining yosh xotinini o'ldiradi. Shundan so'ng, qasos Yasondan tug'ilgan o'g'illarini o'ldiradi va qanotli aravada uchib ketdi.

Mandiya tasvirini yaratish, Euripid bu sehrgar ekanligini bir necha bor ta'kidladi. Ammo uning burg'ulangan qahramon, shiddatli hasad, hissiyotlarning shafqatsizligi tomoshabinlarni shabada emasligini doimiy ravishda eslatib turadi, ammo vahshiyona mamlakatda tug'ilgan. Tomoshabinlar, qanday azob-uqubatlarga duch kelmasin, chunki ular uning dahshatli jinoyatlarini kechira olmaydilar, chunki ular uning dahshatli jinoyatlarini kechira olmaydilar.

Ushbu falrikada Jeyson Medelning raqibidir. Frawwraght uni xudbin va hisoblash bilan tasvirlab berdi, ular faqat bobga qiziqish uyg'otadigan narsalarga ega. Tomoshabinlar shuni tushunishadiki, bu avvalgi eri bunday davlatga mis olib keldi.

Euripide Frattikalar orasida, drama "Avlid" dagi "Avlid" ning fuqarolik paposlari orasida ajralib turishi mumkin. Ish, Agamemenonning Xudoning Xudosining Xudosi - bu qizi haqidagi infiginasini qanday qurbon qilish kerakligi afsonalarga asoslangan.

Fojia uchastkasi. Agamenon kemalarning uchini uchini olish uchun olib keldi. Ammo shamol oyati va yelkanli kemalar bundan keyin ham bora olmadilar. Shunda Agamemon shamolni yuborish uchun so'rov bilan Artemisning ma'budasiga murojaat qildi. Bunga javoban u qizidagi infiginsiyasini qurbon qilish buyrug'ini eshitdi.

Agamemon xotinning xotinining xotinli va qiziga Avlidadagi infektsiya bilan tushdi. Bahona emas, Achilning devorlari edi. Ayollar kelganida, yolg'on oshkor bo'ldi. Agamemnonning xotini g'azablandi va qizning o'ldirilishiga yo'l qo'ymadi. Ipigigiyalar otasidan uni qurbon qilmasliklarini iltimos qilishdi. Achil kelinini himoya qilishga tayyor edi, lekin u uning qoldiqlari uchun shahidlikni olishini bilib, yordam berishdan bosh tortdi.

Qurbonlik paytida mo''jiza sodir bo'ldi. Ish tashlashdan keyin iPigen pichog'i bir joyda g'oyib bo'ldi, qurbongoh Lan edi. Artemis qizni siqib, Ravridga ko'chib o'tdi, deb aytadi yunonchalar afsonaviy edi. U erda Artemis ma'badining ruhoniysi bo'ldi.

Ushbu fojiada, Euripid jasur qizni ko'rsatdi, Vatanning manfaati uchun o'zini qurbon qilishga tayyor.

Yuqorida EURIPID Yunonalar bilan mashhur emasligi aytildi. Ommalagichi hayot hayotida, shuningdek, afsonalar va dinga bo'lgan erkin munosabati kabi hayotni iloji boricha haqiqiy deb atashini yoqtirmagan. Ko'plab tomoshabinlar shunday bo'lib tuyuldi, shu bilan u fojia janrining qonunlarini buzadi. Shunga qaramay, jamoatchilikning eng bilimli qismi uning o'yinlarini juda yaxshi ko'rardi. Yunonistonda yashagan ko'pgina fojiali shoirlar Euripid tomonidan ochiq yo'l olishdi.

Tez orada Euripidning o'limi oldidan Makedoniya qirol arxeli sudiga munosib muvaffaqiyat qozongan. 406 yil boshida N. e. Euripid Makedoniyada vafot etdi. Bu Sofokla vafotidan bir necha oy oldin sodir bo'lgan.

Euripidga faqat vafotidan keyin ulug'vor keldi. Miloddan avvalgi 4-asrda e. Evripid eng katta fojiali shoirni chaqirishni boshladi. Ushbu bayonot qadimgi dunyo oxirigacha saqlanib qolgan. Buni faqat Euripidning o'yinlari tatib ko'rish va keyinchalik odamlarga tegishli bo'lgan fikrlar, his-tuyg'ular va tajribalarning timsolini ko'rishni istashlari bilan tushuntirish mumkin.

Aristofanlar

Aristofan ( anjir. 6.) Miloddan avvalgi 445 yilda tug'ilgan. e. Uning ota-onasi erkin odamlar edi, lekin unchalik gullab-yashnamagan. Yigit o'zining ijodiy qobiliyatlarini juda erta ko'rsatdi. U allaqachon 12-13 yoshda, u spektakl yozishni boshladi. Birinchi asar miloddan avvalgi 427 yilda joylashtirilgan. e. Va darhol ikkinchi mukofotni qabul qildi.

Anjir. 6. Aristofan

Aristofan tomonidan faqat 40 ga yaqin asarlar. Bu kunga faqat 11 komediyalar paydo bo'ldi, unda muallif turli xil savollarni qo'ydi. "Ajorxon" va "Tinchlik" spektakllarida u Peldaonneziy urushi va Sparta bilan tinchlik xulosasini to'xtatishni aytdi. "Ichki" va "Chiquvchilar" spektakllarida odamlar aldagan xiyonatsiz deflaguesni aylantirgan holda davlat idoralari faoliyatini tanqid qilishdi. Aristofan o'z asarlarida Sofistlarning falsafasi va yoshlarning ta'lim usullarini tanqid qildi ("bulutlar").

Aristofan ijodi zamondoshlaridan juda munosib muvaffaqiyatga erishdi. Tomoshabinlar val valila o'z g'oyalariga. Bunday holatlar, Yunoniston jamg'armasida qulga ega bo'lgan demokratiya inqirozi borligi haqida tushuntirish mumkin. ExeLonlarda hukumatlar poraxo'rlik va mansabdor shaxslar, xazina va eng erta o'sdi. Spektakllarda ushbu yomonliklarning satirik xaritasi, Afinaning qalbida eng jonli javobni topdi.

Ammo Aristofan komediyalarida ijobiy qahramon bor. Ular ikki yoki uchta qulli quruq erni qayta ishlashadi. Uyushqushning mehnatkash va uy sharoitida namoyon bo'lgan mehribon va aql-idrokka qoyil qoldi. Aristofan urushning torli raqibi edi va tinchlik uchun o'ynadi. Masalan, "Chetifikatsiyani" kompozitsiyasida u Salfinnezesian urushi bir-birining bir-birining o'ldirilishi, Gretsiyani Forsdan tahdid qilishdan oldin zaiflashtirishi haqidagi fikrni bildirdi.

Aristofan spektakllarida buffontaning keskin sezilarli elementi. Shu munosabat bilan aktyorlik, shuningdek, parodiya, multfilm va buffonni ham o'z ichiga olishi kerak. Ushbu texnikaning barchasi zo'ravon kulgili va tomoshabinlarni kulgiga sabab bo'ldi. Bundan tashqari, Aristofan qahramonlarni kulgili pozitsiyalarga joylashtiring. Bunga misol "bulutlar" komediyasi bo'lib, ular Sokrat o'zini savatda balandlikni osib qo'yishga buyurdilar, shunda ulug'vorlik haqida fikr yuritish osonroq edi. Bu sahna juda ifodali va sof teatr tomoni bo'lgan.

Fojia singari, komediya ip bilan satr bilan ish boshladi. Uning orqasida Xorning orkestrga borganida kirish qo'shig'i edi. Xor, qoida tariqasida, har birida 24 kishidan iborat bo'lib, har birida 12 kishiga bo'lindi. Kirish qo'shiqlari uchun Xorir qo'shiqlar tomonidan bir-biridan ajratilgan episodiyadan keyin kuzatildi. Epeodda muloqot xor qo'shiqlari bilan birlashtirildi. Ular har doim augon - og'zaki duel edi. Agonda raqiblar qarama-qarshi fikrlarni tez-tez himoya qilishdi, ba'zida u bir-biri bilan jangovar belgilar bilan yakunlandi.

Xorraislarda pardaz bor edi, chunki xashak niqoblarni otib, oldinga qadam tashladi va to'g'ridan-to'g'ri tomoshabinlarga o'girildi. Odatda, Parabaz spektakllarning asosiy mavzusi bilan bog'liq emas.

Komediyaning so'nggi qismi, shuningdek fojia deb ataladi, bu vaqtda xor orkestrni tark etdi. Istalik har doim kulgili, raqsga tushdi.

Eng yorqin siyosiy satironing misoli "chavandozlar" bo'lib xizmat qilishi mumkin. Aristofan unga shunday nom berdi, chunki chavandozlar boshlig'i - bu afinalik qo'shinlarining aristokratik qismini tashkil etgan asosiy harakatkor odam bo'lgan. Komediya Ariistofanning asosiy qahramoni toza demokratiyaning chap qanotining etakchisi qildi. U uni Kozhevnikni chaqirdi va o'z boyligi haqida o'ylaydigan soxta odamni taqdim etdi. Chap odam demolarining ta'kidlashicha, Atroflik xalqidir. Demos juda eski, ojizlar, ko'pincha bolalikka oqib chiqadi va shuning uchun otliqlarni tinglaydi. Ammo, ular aytganidek, o'g'ri o'g'ri xafa bo'ldi. Demolar kuchni boshqa firibgarlik - tahrirni yutib olgan kolbasa.

Komediyaning oxirida kolbasa qozonni qaynatadi, shundan keyin yoshlar, ong va siyosiy donolik bunga qaytariladi. Endi demolar vijdonsiz demagoglar bilan tanlangan holda raqsga tushmadi. Ha, va keyinchalik kolbasa o'z vatanlari va xalqining foydasi uchun ishlaydigan yaxshi fuqarosi bo'ladi. O'yinning fikricha, kolbasa shunchaki otliqlar bo'ylab adashganday ko'rinadi.

Buyuk Dionisius paytida miloddan avvalgi 421 yil. E. Tinchlik muzokaralari davrida Afina Spartta bilan, Aristrofan esa "dunyo" komediyasini yozdi. Dragrater Terma-ning zamondoshlari, bu g'oyada o'sha yili muvaffaqiyatli tugagan muzokaralar jarayoniga ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligini ta'minladi.

O'yinning bosh qahramoni Triyaga, ya'ni mevalar "kollektor" deb nomlangan qishloq xo'jaligi bo'ldi. Uzluksiz urush, uni tinch va baxtli yashash, boshqarish va oilasini boqishdan saqlaydi. Katta go'ng qo'ng'izida, Trie Zevsni so'rash uchun osmonga ko'tarilishga qaror qildi. Agar Zevs har qanday qaror qabul qilsa, unda bu voqeani u xoin elala ekanligini aytadi.

Osmonga ko'tarilib, fermer "Olympus haqidagi xudolar" endi yo'qligini bilib oldi. Zevs barchasini samoviy arkning eng yuqori nuqtasida tiklaydi, chunki u urushni tugata olmaganligi uchun odamlarga g'azablangan. Olympusga qarshi chiqqan ulkan saroyda, Zevs Bolemosning urushini tan oldi va unga istagan hamma narsani qilish huquqini beradi. Xalemos dunyoning ma'budasini ushlab, chuqur g'orda o'tkirlashdi va kirish joylari tosh bo'lib tushdi.

Hermesning yordamiga xalaqit berib, batareya tugamaguncha, ular dunyoning ma'budasini ozod qilishdi. Shundan so'ng, barcha urushlar to'xtatildi, odamlar tinch yo'l bilan ijodiy ish olib borishdi va yangi, baxtli hayotni boshladilar.

Ariistofan, barcha yunonlar adovatni unutib, birlashishini va baxtli yashashi kerak degan fikrni "Arabian qizil ipni" ushlab turdi. Shunday qilib, sahna avvalgi barcha yunon qabilalariga qaratilgan bayonotga aylandi, ular orasida farqlar orasida keng tarqalgan. Bundan tashqari, barcha qabilalarni va ularning manfaatlarini birlashtirish g'oyasi amalga oshirildi. Komediograf Pelddanodniston urushiga qarshi norozilik namoyishi bo'lgan yana ikkita asarni yozdi. Bu "Ajorxon" komediyalari va "lug'at".

Miloddan avvalgi 405 yilda e. Aristofan "qurbaqa" o'yinini yaratdi. Bu ishda u Evridning fojiasini tanqid qildi. Yaxshi fojialarga misol sifatida, u har doim hamdardlik bilan Eschila spektakllarini chaqirdi. Aksincha orkestrga bo'lgan harakatlarning boshida "qurbaqa" komediyasida Dionis xizmatkori Xanpfium bilan chiqadi. Euripidni er yuziga olib kelish uchun er osti qirolligiga boradigan har bir kishiga, er osti qirolligiga boradigan har bir kishiga beriladi, chunki u biron bir yaxshi shoir emas. Ushbu so'zlardan keyin ommaviy qahramon qahqaha quyildi: Ariistofanning Evridning asarlariga tanqidiy munosabatini bilardi.

O'yinning spektakasi - er osti qirolida sodir bo'lgan Eshil va Euriq o'rtasidagi nizo. Go'yo orkestrda dramaturgida dracgraghtraghts aks ettiriladi, go'yo nizoni davom etar ekan, saytdan tashqarida boshlangan. Euril sahnada tanqid qiladi, bu uning sahnadagi san'atini tanqid qiladi, bu qahramon yoki geroinni olib kelishga, Eschil ularni plash bilan yopdi va jimgina o'tirdi. Keyingi, Euripidning aytishicha, o'yin ikkinchi yarmini tugatgandan so'ng, esdash ko'proq "stilting, sakrab, qovurilgan va ko'zga ko'rinadigan, dahshatli va ko'radigan so'zlar" qo'shdi. Shunday qilib, Euripid o'zining asarlarini yozgan juda tor va noqulay tilni olib ketdi. Xuddi shu Euripidning aytishicha, u kundalik hayotini spektaklida ko'rsatgan va kundalik odamlarga oddiy odamlarga o'rgatgan.

Oddiy odamlarning kundalik hayotining bunday real qiyofasi va Ariistofxon tanqidiga sabab bo'ldi. U Eurchilning og'zi, u EURIPILANI O'ZGARTIRIShNI O'ZGARTIRADI: "Endi u odamlarni buzganligini aytadi:" Endi bozorlar, tamkalar, ayyor yaralar uchun bozorlar mavjud. Keyin, Eurchildan farqli o'laroq, Euripiddan farqli o'laroq, odamlar ushbu asarlar tomonidan g'alaba so'rashadi.

Ularning raqobati ikkala shoirning she'rlarini hisoblash bilan yakunlanadi. Sahnada katta tarozilar paydo bo'ladi, Dioniz o'z navbatida she'rlar fojialaridan she'rlarni turli xil tokkalargacha. Natijada, Eschilaning she'rlari o'girilib, g'olib bo'ldi va uning Dionissi erga olib borishi kerak. Eschivani olib borish uni Afinani qo'riqlash uchun jazolaydi, deydi u, "yaxshi fikrlar" va "Afinadagi Afinadagi jinnilikni qayta tarbiyalash". Eschil Yerga qaytadi, u taxt fojie Zerxoklu taxtasini o'tkazish uchun er osti Shohligida yo'qligidan voz kechish vaqtini so'raydi.

Aristofan miloddan avvalgi 385 yilda vafot etdi. e.

Mafkuraviy tarkib nuqtai nazaridan, shuningdek ARAGROFAN Comedy o'yin-kulgi fenomeni hodisadir. Tarixchilarning so'zlariga ko'ra, Aristofan bir vaqtning o'zida qadimiy chalalar komediyasining yuqori qismi va uning yakunlanishi. Miloddan avvalgi 4-asrda e. Yunonistonda ijtimoiy-siyosiy vaziyat o'zgarganda, komediya endi avvalgidek jamoatga ta'sir qilish uchun bunday kuchga ega emas edi. Bu borada V. G. Belinskiy Arristor ismli Gretsiyaning so'nggi shoirini chaqirdi.

Aristotel

Aristotel miloddan avvalgi 384 yilda tug'ilgan. ER, va miloddan avvalgi 322 yilda vafot etdi. e. Qadimgi davrlarda faylasuf tomonidan yozilgan faqat bittagina ish yetgan. Bu ish "she'r" deb nomlanadi.

Aristotel faylasuf-entsiklopedy edi, ular turli mavzularga, falsafa, falsafa, ilm-fan, tibbiyot, tibbiyot, tibbiyot, tibbiyot, tibbiyot va boshqalar uchun eng katta qiziqish uyg'otadi.

Ushbu mahsulot bizga to'liq emas. Faqat birinchi qism Aristotel san'atning estetik ahamiyati va alohida turlarning o'ziga xos xususiyatlari haqida bahslashishadi.

Faylasufga ko'ra, san'atning asosiy afzalligi shundaki, bu kundalik hayot va dunyoning borligini aks ettiradi. "Poetika" dagi asosiy o'rin fojiadagi mashqlarga Muallif jiddiy she'riyatning asosiy genomini ko'rib chiqadi. U buni quyidagi so'zlar bilan tavsiflaydi: "Fojia muhim va to'liq ta'sirga taqlid qilib, ma'lum bir qismga taqlid qilib, har bir qismida, har bir qismida hamdardlik va Bunday ta'sirni tozalashdan qo'rqish ».

Aristotelning so'zlariga ko'ra, fojia 6 ta teng bo'lmagan muhim qismlardan iborat bo'lishi kerak. Birinchidan, u ishonganidek, Stabulni (tadbir imidjining ketma-ketligini) qo'yadi, ular ishonadi, yaxlit va ma'lum miqdorga ega.

Muallif Falsulni sodda va murakkab tomonga ajratadi. Oddiy fitna bilan o'ynab, uchastka kutilmagan o'tish va yoriqlarsiz aniq rivojlanadi. Murakkab Fabiesning markazida "Peripetiya" (boshqa birovning hayotida kutilmagan, kutilmagan o'zgarish) va "tan olish" (bilmaslikdan bilim olishga o'tish). Aristotelning o'zi har doim murakkab Falula bilan afzal ko'radi.

Fasziyalarda bo'lgan belgilar, Aristotel ular haqida hech qanday olijanob, aniq va izchil bo'lishlari kerakligini yozadi. Fojia qahramoni eng yomon, eng yomoni emas, balki ularning jinoyatlaridan yoki kam emas, balki tasodifiy xatodan azob chekishi kerak.

Umuman olganda, "she'r" risolasi drama janri to'g'risida ko'plab qimmatli ma'lumotlarni beradi. Ko'p asrlar, turli yo'nalishlardagi olimlar, rassomlar va adabiyot raqamlari bir vaqtlar ushbu risolaga murojaat qilmadi. Ularning barchasi Aristotel tomonidan badiiy ijod normalari sifatida ifoda etilgan qoidalarni olishdi. Ushbu gaplarning aksariyati o'z ahamiyatini yo'qotmadi.

Aristofan - qadimgi yunon dramaturgidir, komedidograf, undan keyin "Otam komediya" maqomi, chodirda tug'ilgan. Uning tashqi ko'rinishi paydo bo'lishining aniq sanasi, shuningdek o'lim sanasi, miloddan avvalgi 444 yillar bilan ko'rsatilgan. e. (Miloddan avvalgi 448 yillarda) ko'rsatilgan. Ariistofning tarjimai holi juda kam, ammo bu erda bo'lgan chodir komediyaning vakili, garchi hamma ham emas, balki faqat o'tish joylari shaklida bizning vaqtimizga etib boradi. Ularning oilasi juda kafolatlangan; Ariistofan Filippning otasi, Ariistofan Filippning otasi kolonistlar erining huquqlariga tegishli edi. Aegina. Atrofirwraghtning ko'plab zamondoshlari deb hisoblash uchun ko'plab zamon tajribalarini rad etgani, bu uning naslli Dem Deve IsonAFinada o'z yoshini boshlaganiga qaramay, Afina fuqarosi. Xuddi shu shaharda kelajakdagi otasi komediya ta'lim oldi.

Ijodkorlik qobiliyatlari o'zlarini erta namoyon qildilar: 17 yoshli yigitlar, u allaqachon she'rlar va musiqani keltirdi. Yoshlik davrida uning komediya yo'li boshlandi: birinchi komediya, "quyma", "quyida", " ER, keyin "Bobil" (426) va "Ajorxon" (425). Ushbu spektakllar Kaltaktning do'sti bilan imzolangan: Aristofanning o'zi juda yosh va mag'lubiyatga uchradi va bundan tashqari, u xor uchun pul yo'q edi. "Bobil" ning satirik miqdori tufayli ulkan demagoga tozalashning eng yaxshi taxmin qilingan buyuk stionlar, qahramonning masxaralanganligi sababli sudga etkazildi. Sud majlisining tafsilotlari asrlar qalinlashganda yo'qoladi, ammo ayblanuvchi uchun jiddiy oqibatlarga olib kelmaganligi ma'lum. Bundan tashqari, keyingi komediyada, "Cho'ruvchilar" (424), Kleon prototip bo'lib xizmat qildi, chunki Ariistofxon nufuzli siyosat qasosidan qo'rqib, aktyorlar rad etishdi .

Xuddi shu jasoratli, shafqatsiz, murosasiz, katta dramaturgining deyarli barcha asarlari bo'lib, ayniqsa dastlabki yillarda. Uning barcha Peru 44 komediyadan iborat bo'lib, ular orasida "Ajorxon", "Bulutlar", "FESMOFORIDA", "LISER" , "Qurbaqalar" va boshqalar. Uning ishi haqida g'oyasini beradigan boshqa asarlardan 900 ga yaqin yo'lovchini saqlab qoldi.

Asta-sekin, Aristofan ajratilgan siyosat, bu dunyoning kuchi kamroq va kamroq joylarini kengaytirmoqda, ammo uning komikasi uni kulgili deb atadi (homer - shoir). Ular, cho'zilgan harbiy harakatlar (o'sha paytda, kelajakda pelopones urushidan aziyat chekayotganlar), eski urf-odatlarga ega bo'lgan, afsuski, barcha yangi, moda tendentsiyalari bilan hukmronlik qiluvchi dushmanlarning qarashlari aks ettirilgan. Beton holatlar o'rniga bo'sh cho'tkalarga toqat qilmagan. Bu Aristofanni topshirish bilan "demagog" so'zi, bu "odamlarning peshqadami" degan ma'noni anglatuvchi "demagog" so'zi biz hozir foydalanadigan ma'noga ega bo'ldi.

Ma'lumki, Aristofan kamida ikki o'g'li bor edi - Atar va Filip ham komik ishlarning kompozitsiyalari tarkibini tanladi. Otaning so'nggi komediyasining ikki qismini - "Elaozik" va "Kokal" jamoasining ikki qismini taqdim etgan "ARAR" edi, bu miloddan avvalgi 386 yilda 386 yilda. e. Afinada vafot etdi. Ikkinchi ishda fitna liniyalari ishlatilgan, bu yangi namuna komediyasining boshlanishini boshlagan.

Bugungi kunda "uning satironi" balimugi komisining ishini qadrlash qiyin, chunki ko'pgina parallellar, maslahatlar, faqat zamondoshlar uchun aniq edi. O'quvchilarning o'quvchilari tirishqoqlik, frakolizm, Aristofan komediyalari tilining qo'polligi, ammo bu faqat davri axloqining aksi. Biroq, uning asarlaridan hayratga tushgan, xayolot parchasi, tirik hazil, badiiy shaklning tarkibiy qismi Evropa teatr ramkalaridan chiqmaslik uchun etarli edi. Rasin, Rasin, Heine, Dengiz, Shely, Gyote, Mayxovar, Mayakovskiy kabi taniqli so'zlarning bunday taniqli ustalari qadimgi Grek dramaturgining ijodkorligiga ta'sir qildi.