Kalashning kelib chiqishi siri. Qalashi - Pokistonning slavyan ko'rinishi bilan

Oq tanlilar Pokiston

Darvek tilida gapiradigan odamlar, shuningdek, Pokistonda - Hindusuchning "Hindusuch" ning alporn okeatida, uchta kichik yakka tartibli vodiylarda yashaydilar: Bumbyuret., Rumbg'ur. va Birir., CHITRR deb nomlangan hududda (CHITRR), Afg'oniston bilan chegarada. Ular chaqiriladi kallashami – oq qabila Pokiston. Ular haqiqatan ham Evropaning shimolidagi xalqlarga juda o'xshash ko'rinadi. Ular orasida ko'pincha engil teri, sochlar va ko'zlari va tez-tez bo'lgan odamlar bor - ko'k ko'zli blondolar. Bularning barchasi bilan mintaqaning tashqi ko'rinishi xarakteristikasi bilan Kaashi bor.

Bugungi kunda Kalaklar soni 6 ming kishidan oshmaydi. Ular ota-bobolarining madaniyati va imonini diqqat bilan yashaydilar. Ular tirik qolishlariga qaramay, ular omon qolishdi va diniy va etnikligini saqlab qolishdi zo'ravon islomiylashtirish uchun1320 yilda Shah Nadir guruchida boshlangan (Shah Nadir Rais (yoki Raee))Gilita hukmdori Buyuk Shelkovning eng muhim shahri, Kalashda g'alaba qozondi va ularni Islomga majburan to'lay boshladi. Aytgancha, qadimgi shaharning qadimgi hukmdorlari Boltiston hududi Boltstonning sarlavhasi bor edi R.Keyin ular chaqirila boshladilar Hindiston. (Hind RAS)Bu ularning hindusi bo'lganligini anglatishi mumkin va 13-asrda ular Islomni qabul qilib, Ra-Rais diniy nomini o'zgartirishdi (RA-RAS-RAI) Trekovanda (Traxan). Kalashning faol islomiy islomiy islomiy islomiy islomiy islomiy islomiylashtirish XVII asr boshlarigacha davom etdi va ularni yo'q qilishning chekkasiga qo'ydi. 18-19 asrlarda musulmonlar Kalashga qarshi joylashtirildi haqiqiy genotsid - Minglab kesib oling. Islom bilan bog'lanishdan bosh tortgan yoki o'z dinlarini yashirincha, tog'larda isitiladigan erlardan haydalgan, ammo ko'pincha jismoniy yo'q qilingan.

Shunga qaramay, ular o'z madaniyatini saqlab qolish va saqlashga muvaffaq bo'lishdi. Qanday? Qalasha Siella Gian rahbari bu savol uchun javobgardir. (Sayfulla Yan): "Agar Kalashdan kimdir Islomga murojaat qilsa, u endi bizda yashay olmaydi. Biz ularning kimligini saqlaymiz. " Biroq, Islom ulardan chekinmoqchi emas. Bugungi kunga qadar uch ming kalalov Islomga qabul qilinadi (Chimii ( shayxlar.) Yoki ularning yarmidan ko'pi bo'lgan avlodlar Kalashda qatnashadigan avlodlar. Ular Qallash qishloqlarida yashaydilar va tillarini va o'zlarining qadimiy madaniyatining ko'plab urf-odatlarini saqlab qolishadi.

Qanday madaniyatBu juda ehtiyotkorlik va fidokorona oq odamlarni saqlab qolish uchun juda ehtiyotkorlik va fidokorlik hindumukning alp platoni ustiga qo'ydimi? Birinchidan, bu Kalash dinidir, ular, xudolar, diniy binolar va diniy marosimlar bilan bir qatorda, hozircha, majusiylar bayon etilganidek, hozircha eslatib o'tilgan. Hindiston tog'larida yo'qolgan oq qabilalar hayoti haqida guvohlik bergan tadqiqotchilardan biri ingliz shifokori edi Jorj Skott Robertson Ser Jorj Skott Robertson (1852-1916))1878-1880 yillarda Afg'onistonda xizmat qilgan. 1888 yilda u Hindiston Tashqi ishlar vazirligiga murojaat qildi Hindiston tashqi ishlar vazirligi) Shimoliy Pokistonda Guilitda jarroh holatida. Shu bilan birga, Kafiristonning so'zlariga ko'ra, Kafiristonning so'zlariga ko'ra, bir yil davom etgan sayohatni amalga oshirdi - shuning uchun musulmonlar Noraniston (hozirgi Afg'oniston) (Noto'g'ri) - oq tanlilar yashagan hudud. U o'zining taassurotlarini "Kasira Ginkumuka" kitobida aytib o'tdi (Hindu-Kushning kofirlari)1896 yilda nashr etilgan.

Robertson Kafiristonning butparastlariga qiziqqan birinchi tadqiqotchi emas edi. Uning oldida Portugaliyalik missioner Ibyu unga tashrif buyurdi Bento di bilanLahordan Xitoyga, shuningdek britaniyalik sayohatchining polkovniki Aleksandr Fardner. Ularning barchasi hanuzgacha Osiyoning yuragida 10-20 ming kvadrat kilometr hududda joylashgan noyob qadimiy madaniyatni, atrofdagi musulmon xalqlarining atrofidagi va yaqinlarini himoya qilish va bir necha yuzga himoya qilishni himoya qilishdi yillar.

Robertsonning Nuriston va "Kalash" diniy va marosimlari uchun kuzatuvlardan kelib chiqqan holda, ularning dini o'zgartirilgan degan xulosaga keldi zodaoastr Va RGVEDA qadimgi ariusining kultlarini eslatadi. Bunday xulosaning sababi olovga va dafn marosimiga sig'inish edi. Ular erga ko'milmagan, ammo ochiq havoda yog'och tobutlarda qoldirilgan, chunki zardushizmda jasad yomon deb hisoblanadi. O'lim yovuz ruhning "ishlashi" Ariman (Angra ana), marhumda yovuz kuchlarning katta kontsentratsiyasi. Shunday qilib, Zardushra ob'yektlar - olov, er va suv, ular oq suyaklar qolmaguncha, ular ochiq tobutlarda o'liklarni qoldirgan elementlarni xarob qilmasliklari uchun.

Olovdan tashqari, kofira yog'och butlar bilan sajda qilinadi. Xudolar va ma'buda ko'p xudolar bor. Asosiysi, Yaratguvchining Xudo, Imra, Mara (o'lim) va no'xat (DAZU (DAZAW)). Shuningdek, urush Xudosi ham juda sajda qildi. Ularga qo'shimcha ravishda boshqa xudolar ham bor - Munham Molik, Manda Molik, Manda Molikning Xudosi, Mand gazetning Xudosi, uyning uyining xudosi, dotalning uyining xudosi, dotalning ma'budaligi, dozalarning uyining ma'budaligi va boshqa bolalarning ma'budasi. Bundan tashqari, har bir qishloqda o'z homiysi ayol bor edi. Qalashi, shuningdek, ko'rinmas ruhlar dunyosida yashaydigan turli antropomorfik ruhlarni hurmat qiladi. Masalan, tog'li parfyumlar - har bir va xilma-kun (birinchi - ayol, ikkinchisi, ikkinchisi) bahorda tog'larda yashaydigan va tog 'o'tloqlarida tushadi. Qalashi, ular ovda va o'ldirishda yordam berishadi.

Qalashning marosimlari maxsus qurilgan ma'badlarda amalga oshiriladi. Taniqli sovet va rus arxeolog, tarix fanlari doktori Ichida va. Sardida (1929-2013). Shunday qilib, kallash ibodatlari tasvirlangan: "... Imra asosiy ma'badi qishloqlardan edi va tomir tomchi yog'och ustunlari qo'llab-quvvatlangan. Ba'zi ustunlar butunlay qo'chqorlarning haykaltaroshlari bilan bezatilgan, boshqa hayvonlar boshi bilan bir dumaloq yengillashganda, shoxlari ustunning barrelini qamrab olgan va kesib o'tgan, o'ziga xos ochiqchani hosil qilgan holda ko'tarilgan. Bo'sh hujayralarda kulgili odamlarning haykaltaroshliklari bor edi.

Bu erda, maxsus tosh ostida kiyingan qondan qoraygan va ko'p sonli hayvon qurbonlik qilingan. Ma'badning old tomonida, mashhur bo'lgan har birida, ularning har biri bitta kichik eshikda o'rnatilgan. Katta eshiklar qattiq yopildi, atigi ikki tomon ochildi va ayniqsa tantanali ishlarda. Ammo asosiy qiziqish uyg'otdi, ingichka chiroqlar va juda katta naqshinkor raqamlar bilan o'tirib, o'tirish bilan bezatilgan. Ayniqsa, katta kvadrat iyagi bilan Xudoning yuziga deyarli tiz cho'kkan! Xudoning raqamlariga qo'shimcha ravishda, ma'badning immosi jabhalarining katta kaltaklari va qo'chqorlarning katta boshlarini bezatilgan. Ma'badning qarama-qarshi tomonidan, uning tomi bilan qo'llab-quvvatlangan beshta jonli raqamlar o'rnatilgan.

Ma'bad atrofida yurish va uni o'ymakor "ko'ylak bilan qoyil qoldirsa, ichkariga kiring, ammo kofirlarning diniy his-tuyg'ularini xafa qilmaslik uchun siz yashiringan. Xona o'rtalarida salqin yoriqda polotlar o'rnatilgan burchaklarda, shuningdek, tirgaklar o'rnatilgan, shuningdek, hayratlanarli ingichka iplar bilan qoplangan. Qarama-qarshi devorda, qurbongoh hayvonlar rasmlari bilan bezatilgan; Badrinda Maxsus Balxaxmin qoshida Xudoning O'zi uchun yog'och haykal bor. Ma'badning qolgan devorlari oltinchi yarim shar chiziqlari bilan bezatilgan, oltinchi yarim sharsimon qopqoq bilan bezatilgan, faqat asosiy xudolar uchun, faqat asosiy xudolar uchun, bir necha jasadlar uchun bitta ma'bad qurildi. Shunday qilib, derazalari bo'lgan kichik kimyoliklar bor edi, shundan turli xil yog'och butlar yuzlari paydo bo'ladi ... "

Qalashi juda yaxshi yog'ochni tozalash vositasi. Ularning barcha mebellari doimo o'zlari to'shaklar, stullar, stollar va ularni rus xalqi bilan juda tanish bo'lgan belgilar bilan bezatdilar. Ular o'zlarining turli xil turlarini, shu jumladan Swastikani bezatdilar. Xuddi shu VEDIC ramzlari, masalan, bezak uchun Rossiya sehrgarlaridan foydalangan. Tadqiqotchilar kafedralar va jadvallar mahalliy aborigent-musulmonlarning kundalik hayotida emas edi. Ular Afg'oniston va Pokistonda faqat 18-19-asrlarda inglizlar kelishi bilan paydo bo'lgan, ammo amalga oshmagan, ammo qalashi asrlar davomida jadvallar va stullarda ishlatilgan.

Ayni paytda Dardo singari kalashi. Qattiq va bardoshli. Ular o'zlari tosh, yog'och va loydan quradigan bir necha qavatdan yashaydilar. Quyi uyning tomi - bu boshqa bir oilaning uyi yoki veranda. Uyning butun qo'yish stol, stullar, dastgohlar va loydan iborat. Qalashning elektr energiyasi va televizion yo'q. Ular qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadi, bug'doy va boshqa donalar toshdan o'stirmoqdalar, ammo ularning yashashidagi asosiy rol qoramol, asosan ularga sut va sut mahsulotlari, jun va go'sht beradigan echkilar, jun va go'shtni beradi. Uy vazifasini tarqatish bilan Kalash erkak va ayol o'rtasida aniq ajratilgan. Erkaklar asosiy ish va ovchilik bilan shug'ullanadilar, ayollar ularga faqat mehnat talab qiladigan ishlarini (o'tqazish, qizi, uy) qilishda yordam berishadi. Bu erkak oilaning boshlig'i va oilada ham, jamoada ham muhim qarorlarni qabul qiladi. Qalashi jamoalar tomonidan yashaydi - omon qolish osonroq.

Kun davomida kalashi ishlamoqda, dam olish kunlari, ammo 3 ta asosiy bayramlarni muntazam ravishda nishonlash: Yoshi (Joshi) - may oyining oxirida ta'tilni ekish (Uchaua) - Yiqilishda yig'im-terim dam olish va komus (Koumus) - Tabiat xudolarining qishki bayrami, kalashi xudolardan ular bahor va qish o'rtaida yozgi kun va yozni yuborishlarini so'raganda. Kasallik paytida har bir oila echki echki qurbon bo'lib, ko'chada boradigan yoki uchrashadigan har bir kishi uchun go'shtni davolaydi.

Kalashning kelib chiqishi masalasi hali ham ochiq bo'lib qoladi. Pokistonda Kalaashi jangchilarning avlodlari ekanligiga ishonishadi, shunda Makedoniya hukumati u erda "madaniyat uyi" ni qurgan. Biroq, bu shunchaki chiroyli afsonaviygenetik tahlil yordamida tasdiqlanmaydi. Yana bir versiyada aytilishicha, Qalashi Afg'onistondagi Nuristonning avtohal aholisi. Kimdir Qalashi Afg'onistonga Afg'onistonga ko'chib o'tgan uzoq joyda ko'chib o'tdi va bu Ciam deb ataladi (Tsenam)bu Kalash xalq qo'shig'iga ketadi.

Biroq, Kalaashi Afg'onistondan Afg'onistondan avtotransportka ko'chib o'tishga hijrat qilganligi aniqlandi. Va 10 v asrgacha. Kalaki asosan bugungi Chitraga qaror qildi. Va ularning kelib chiqishi sirli, shuningdek, Nuriston aholisining kelib chiqishi, Hunza aholisi va Pomir xalq va forslar va ba'zi etnik guruhlarning kelib chiqishi davom etmoqda shimoliy Evropa tashqi ko'rinishi.

Afg'onistonning oq tanasi

1985 yil iyun oyida Amerika jurnali Neszznl jiografiyasi National Geographic Uning muqovasida e'lon qilingan afg'on qizining surati, hayratlanarli kitob o'quvchilari dengiz to'lqinining ajoyib rangi va yuzning evropalik kabi xususiyatlari. 1984 yilda fotograf Stiv Makcarri Stiv Makcurri) Afg'oniston-Pokiston chegarasidagi qochqinlar lageri bilan to'plangan materiallar to'plangan materiallar va ulardan keyin Afg'oniston-Pokiston chegarasidagi qochoq orderlarini o'qitishdi. Lagerda Nasir Bugda (Nasir Bog'h) U boshlang'ich maktabda, shu jumladan ushbu qizda bir nechta bolalarni suratga olgan.

Keyinchalik, salbiy ko'rsatib, Stiv g'ayrioddiy suratda qanday paydo bo'lganini ko'rdi. Biroq, u ham yashaydigan joy ham, uning ismi ham, hech kim so'ramagan, deb so'ramagan, faqat taxminiy yoshiga - 12 yil ma'lum bo'lgan. Shunday qilib, qopqoqdagi fotosurat va "Afg'on qizi" deb nomlangan. Stiv uni 17 yildan beri, 2002 yilda Karning Afg'oniston qishlog'ida topilgan. U allaqachon 30 yoshda edi. Nega "haqida"? U o'zi tug'ilgan yilini bilmas edi. Uni chaqirdi Sharbat Gula. (Sharbat Gula). Uylangan va uchta qizi bo'lgan. Bu Pashtunovdan qadimiy Kambodining sharqona qabilasidan olingan qadimgi Kambodiyaning avlodlarini hisobga olgan holda sodir bo'ldi skalatmalar - Baqtriya (Zamonaviy O'zbekiston, Tojikiston va Afg'oniston hududida janubiy va shimoli-sharqda Hindistonning 2 Vetridagi Hindiston va shimoli-sharqidagi Ginkukush tog 'zanjiri, Hindiston shimoli-sharqida va Qoidalar - olti asr bor - 4 C gacha. Reklama Aytgancha, ular aslida, Kambodja - Ilgari, Sovet davrida biz Kampauccia deb nomlandik. Bu erda Afg'oniston va Pokistonning zamonaviy pushtunlari orasida islom dunyosining markazida oq ko'zli, engil ko'zli "Evropaidlar" bo'lgan.

Ayg'oq tasvirlari yo'q, chunki barcha katta ayollar barj kiyadi. Va Stiv Foterni topgandan so'ng, bu Stiv Fotherni Gula, erining yuzini ochishga ruxsat berdi. Rulonda Pashtun go'zalligi Siz pushtunlarning yana bir nechta rasmlarini ko'rishingiz mumkin.

Qadimgi Kambodiyaning avlodlari, ya'ni skalatmalar (Sakov) Afg'oniston viloyat Nursanning ba'zi qabilalari ham ko'rib chiqilmoqda. Va haqiqatan ham, Afg'onistonning shimoliy-sharqida yashaydi oq ko'zli ko'zlari - Taqdir Kalash bilan chambarchas bog'liq.

Nuristan deb tarjima qilingan Yorug'lik mamlakatiVa bundan oldin, bu odamlar yashagan joy Kasiriston (kofirdan - noto'g'ri) deb nomlangan. Aftidan, ikkala ism, ehtimol, musulmonlarga va aholining o'zlari uni chaqirishdi. Hozirda hozirda 120-140 ming kishini tashkil etgan Nuristonlar HindukUkaning janubiy yonbag'ridagi vodiylarda tiklanmoqda. Nuristoniliklar Gaznaya hukmdori (Gazni - Cheyx shahridagi Gazni shahri) beri "Gazni Gaznevi" Jihod "shimoliy Hindistoniga 171 dan 1026 yilgacha bo'lgan birinchi o'rinni egallashni boshladilar. Musulmonlar asta-sekin tog'larga siqib chiqardilar, ulardan ba'zilari XV asrda Chitralga borishdi va Kalashskiy millatini tashkil etdilar, Dardo bilan aralashgan. Qolgan kafe nafaqat tog'larga ko'tarilib, orqaga chekinishni, balki musulmonlarga reydga ham tushib, ularni talon-taroj qildi va shu tariqa islomiy urinishlarga javob berdi.

Nihoyat, Nuristonlar 1896 yilda zabt etildi. Afg'on Amir Amir Abdumur Rahmon, qishda ilgari qabul qilinmagan Kofristonga qishki kampaniyani oldi. Musulmonlar uchun sayohat muvaffaqiyatli bo'ldi, alpinistlar ushbu vaqtgacha bo'lgan va diniy ravishda islomga qaratilgan va ularning Kafiristikasi - mamlakatlar bu vaqtga kelganidan beri aql bovar qilmadilar Nuristan - nur mamlakati haqiqiy musulmon e'tiqodini anglatadi. Ushbu burilish qanday amalga oshirilganligini taxmin qilish qiyin emas. Birinchi marta NORA ota-bobolari yashirin hayot kechirishiga umid qilib yashirincha saqlanib qolishgan, ammo Islomni qabul qilgan avlodlar kesiladilar va Islomni qabul qilganlar Kafirovning asl dini tobora ko'payib borardi va Kofirovning asl dini tobora ko'payib borardi. esga tushdi. 20-asr oxirida, Nuriston aholisi esadi genossid Yana bir bor - endi toliblarKim Afg'onistonni egallab oldi.

Biroq, etnograflar hali ham ba'zilari, afsonalarini yozishga va hatto ba'zi marosimlar va diniy tuzilishlarni quyosh belgilari bilan, shuningdek klabash. Raqamlar "Kasirist" vodiysiga, Kafiriston qabilasi qabilasi, Kafir uyining qabilasi, xudolarga bag'ishlangan Kafir uyining shogirdlari, kampaniyalarda odamlar bilan bag'ishlangan kofir ayollarining raqsi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ayollar bir vaqtning o'zida shoxli bosh kiyim kiygan, shoxlari, odam sochlaridan sukutlangan. Nurstan aholisi to'rt yillik echki tug'ilishi bu Xudoning baliq ovlashi va omad keltirganiga ishonishdi. Robertson, erkaklar yurishlari bilanoq, ayollar dalada ishlarni tark etishdi, qishloqda yig'ilib, kunning ko'p qismini va tunning ko'pini davom ettiradilar. Biz ham shoxli bosh kiyim bilan tanishmiz, bu ham omonat - bu .

"Kasira Ginkukush" kitobini yozgan "Kafira Ginkumush" kitobini yozgan eng yuqorida qayd etilgan Jorj Robertson, Kraksir va Norvegiya Etnografi Georg, Norvegiya Etnografi Georg va Norvegiya etnografi Georg, Norvegiya Etnografi Gurne-ni saqlashga qo'shgan. 1929 yilda u Rigvedada tasvirlangan Rigvedaga juda o'xshash bo'lgan Nurstantsevda otashin olov qurbonligini ko'rib chiqdi.

Ha, va Nuristonliklar kosmomoliyasi Aryanga o'xshaydi. Koinot uchta olamga bo'lingan: urtrash - xudolar dunyosi, Mixdash - tirik odamlar dunyosi, Yurshash - O'ldiq dunyosi. Ular I-ni tan olishdi. demont otfermada kim ishlatilmagan. NeRiston panteonida ko'plab xudolar bor edi. Xudo Imra-Yamra-mara - Barcha xudolarning, janob hayot va o'lim nafasini qayta tiriltirgan Kafirs-Nuristonning oliy xudosi. U shuningdek, osmon va zindondadir. U quyosh va oyni osmonga qo'ydi. Bu kofir skot va itlar, bug'doy va tuproqni qayta ishlash uchun asboblar va ularning iqtisodiy faoliyatini o'rganish uchun berdi. Yana bir Xudo chaqirildi Mundzem Malik - O'rta dunyo shohi. U vaqti-vaqti bilan o'ldirildi va u o'g'lida tug'ildi, uning ismi ham edi. Qish bu xudoga bag'ishlangan. Xudo Saralamoq (Mandy) - demonoborets. U er yuziga yomg'ir yog'dirdi va odamlar va xudolar orasida qo'shildi. Xudo Indr (Interang) - uzumchilik va sharob ishlab chiqarishning himoyachisi Kafirov egalladi. Xudo Shodlik (Ovisch) - urush Xudo. Xudo Vushum - adolat va boylik xudosi. Ma'buda Deran - asosiy ayol xudosi.

Nuriston aholisi ham ko'p yillik xudolar: Bug'doy omborida, "nopok" ning "nopok sutining zaxiralari", "ayollik" ning "nopok sutining aktsiyalari", "ayol tug'ish va hayz ko'rishi" bo'lgan na'naning ma'budasi, tug'ish va hayz ko'rish orqali tanishdi. Xudo tug'ilish - Xudo Nong - Qishki jasoratning o'pkasi - Qishki jasoratning o'pkalari - tog 'yonbag'irlari va yovvoyi echkilar va donalar va mevalar hosilining homiladorligi. Biroq, bularning barchasi uzoq vaqt o'tdi va endi Noristan aholisi "Allohdan boshqa hech kim yo'q ...".

Nuriston aholisidagi hayot tarzi kam o'zgargan. Erkaklar asr ko'kragi bilan shug'ullangan narsalarni - Kichkina shoxli qoramol, echkilar va tariq etishtirish, yig'im-terim va o'tinlar bilan shug'ullanishadi. Shuningdek, umumiy bog'dorchilik (olma, o'rik), uzumchilik, eritma, yovvoyi mevalar va rezavorlar, hunarmandchilik yig'ish. Ular bola tug'ish va qabilalarni tirik qolishda davom etmoqdalar.

"Nurstantsev orasida kamida ikki ijtimoiy durustratsiyaning ikki turi ma'lum. Elementlar safi bor: ijtimoiy ierarxiyaning yuqori qismi shop (Oqsoqollar, ular ham erkak va ayollar ham) va kaneehi. (Oqsoqollar uchun nomzodlar). Jastaga bag'ishlanish maxsus marosim bilan birga keldi. Erkaklar-qahrni ommaviy ravishda gradatsiyasi: kamida bitta dushmanni o'ldirgan kofir nom oldi sho'rmu. Qishloqqa qaytganida, qo'shnilar uni yig'lash bilan kutib olishdi: "EH Shuroy-Shuri-Shuro!" Qarindoshlar va qo'shnilar unga sharaf berishdi, u bug'doy donalari bilan to'rtta lavabo bilan bog'lab, to'rt lavabo bilan to'rtta lavabo bilan bog'ladilar, boshi Sulton Sulton bilan birga bo'ldi.

Etti dushmanni o'ldirgan odam sarlavha oldi libos. Eng yuqori unvon edi poroz - Hamma narsada mukammal inson, jasur, boy, mehmondo'st. Nurkent aholisi ikkita qul stratasiga ega bo'lishdi - bar va bo'lak (Laval), hozirgi elementlar hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Bariy - irsiy qullar - hunarmandlar, ularning holati o'zgarmasdir. Nikohda ularga bepul qo'shilmagan Nuristonga qo'shilmagan. Bari odatda qishloqning chekkasida joylashdi, ular biznes, qurol, metall va tosh idishlar tayyorlangan. Ular masjidga qatnashmadilar va musulmon marosimlarini bajarmadilar; Nurstonning eng qadimgi propup aholisining avlodlari deb taxminlar bor. Qullar - bo'lak faqat Kantos qabilasida mavjud bo'lgan; Bular qarzlar uchun qullikka tushib qolganlar edi. To'lovni to'lash, ular sobiq maqomga ega bo'lishlari mumkin. Slaves - Bari va Leyn Lee Nuriston sotishi mumkin, sepy sifatida berishi mumkin.

Oila. Qishloq tashqarisidagi iqtidorli ayollar alohida joyga. Tug'ilgandan keyin etti kun qaytariladi. Bolalarning ismi faqat 12 yoshda bo'lganida (otasi yoki bobosi yoki bobosi) bo'lganida berildi, keyin ular shim kiyishmagan (ular Nuristonda shim kiyolmaydigan maxsus marosimlarga). Nikoh kuyovning ismi yoki ota-onalari o'rtasida, kelinning otasi o'rtasidagi shartnomada edi. Kelin otasining qutqarilishini to'ladi. Kelin kuyovning uyiga kelganidan oldin, u ham pul summasini oldi. To'yda musobaqalar yugurib, arqonni tortib, toshni itarib, kurashni tortdi. Bayram paytida ayollar va erkaklar alohida edi. Xotin erining mulki sifatida tushunilgan, u buni har kimni har kimni sotishi mumkin edi.

Dafn marosimi. Agar Lavel yoki paizax vafot etgan bo'lsa, unda marhum va uning bandalaridan birortasi yog'och yoki somondan qilingan (yoki bir qo'shnilardan biri) uni orqa tomondan olib ketdi va biroz vaqt sakrab chiqdi (raqsga tushdimi?) qishloq ko'chalari. Keyin murda yuqori joyga joylashtirilgan, u universal Ferris uchun mavjud edi. Etti kun va tundan keyin u yorliq bilan (agar u erkak bo'lsa) yoki bezaklar bo'lsa (agar ayol bo'lsa) ko'milgan. Ichaklar olib tashlandi va alohida ko'ylagi oldilar. Marhumning yog'och haykali qabrga qo'yildi. Dafn marosimi dafn marosimida, dafn marosimi bilan qurilgan Smyry - Arpa shijoblari bilan birga edi. Ayollarning qabrida qozonni Smyry bilan joylashtirdi ... Lm Yalpiz "RASPUS va JAVOBLAR."

Aryan merosi tilini topish mumkin Beluzh tili - Yaqin Sharq va Xindustan mintaqalari birlashmasida joylashgan hududlar. Bu qo'shni davlatlarning bir qismi bo'lgan viloyatlarni o'z ichiga oladi: Afg'oniston, Eron va Pokiston. Beluxistan kashta tikkan elementlarni osonlikcha o'rganishimiz mumkin bo'lgan bezaklar bilan kashta va gilam bilan mashhur Rossiya, Ukrainalik va Belarus.

Biroq, oq irq alomatlari bo'lgan odamlar nafaqat Afg'onistonning shimolida istiqomat qilishadi. Bu mamlakatda viloyat bor Horot, G'arb va Eron bilan chegaradosh mamlakatning eng katta viloyatlaridan biri.

Ehtimol, bu o'zbekistonlik Hirot jamiyati vakillari, bu juda keng va uzoq vaqt yashagan. Qaysi vaqtdan beri? Masalan, juda hurmatli o'zbek shoiri, faylasuf va davlat arbobi Alisher Navoiy U erda u erda yashagan XV asrda (1444-1501) butun umr davomida uning butun umri yashagan, ammo Temuriy Horakean edi. So'nggi fotosurati "Jelobod" ning Afg'oniston g'arbida joylashgan bolalardir.

Afg'onistonda yana bir odamlar bor, ular orasida Evropadagi Evropadagi odamlar mavjud. U - xazar yoki xazararesitsa.

Payg'ambarik Oleg tushunishni istagan Xazoralar avlodlari? Pushkinni eslang: "Qanday qilib mantiqsiz Xazaradan voz kechish uchun tanlangan payg'ambar Oleg"? Yoki Svyatoslav shahzodasi buzilganlarning avlodlari? Bu noma'lum, ammo olimlar Xazar mo'g'ullar kelib chiqishi xalqlari va ular nasliyaning avlodlari deb hisoblangan. Ikkinchisi, Aytgancha, "Kavkaz" Xazarni tushuntiradi. Axir, Genglanjon mo'g'ul emas, bu G'arb mualliflarini o'z asarlarida aks ettirgan mo'g'ul emas. Masalan, tasvirlangan "Dunyoning xilma-xilligi haqidagi kitob" Italiya savdogari Marko Polo (1254-1324) Va uni frantsuz dviga qarab bo'yab qo'ydi Pierre Dufloo. Ishlar orasidagi ta'sirchan farqga qaramay, ikkala holatda ikkala holatda ham Chingizxon ko'rinishda mo'g'ul xususiyatlari yo'q.

Zamonaviy Eronda istiqomat qiluvchi aholining orasida, sharqiy nuqtai nazaridan, ularning sharqiy prognozlari, ko'k yoki yashil ko'zlar bilan, ya'ni ko'k yoki yashil ko'zlar bilan mashhur odamlar juda sezilarli.

Ko'pincha, oddiy eriymanlar orasida odamlar, slavyan turlari va hatto Rusiyaning sochlari bilan odamlar bor.

Ko'plab engil ko'zli va eryan artistres, aktyorlar, modellar, musiqachilar va ommaviy axborot vositalari orasida. Masalan, Klaudiya aloqalari. (Klaudiya Linx)chaqqon "Forsning ma'budasi" - xonanda, aktrisa, aktrisa, namuna, bu barcha sertifikatlangan tarjimon bilan. Muhammad Reza Golzar (Muhammad Reza Golzar) Aktyor va musiqachi. Parsfar parsfar Parsa piruzfar) - aktyor. Leyla Milani Leyla Milani Xoshbin) - model, aktrisa va televideniesi. Muhammad Rez Gafarari. (Muhammad Reza Garafari) - aktyor.

Eronning eng yuqori siyosiy elitasida oq tanlilar ham juda ko'p: Eron parlamenti spikeri Ardachire Laridqandi Ardashir Larijan tili), meri Tehron Mohamed Balaker Galibaf (Muhammad Bober Xalaibaf)Prezident Muhammad Raminning bosh maslahatchisi (Muhammad Ramin), Konstitutsiya Xavfsizlik kengashi raisining o'rinbosari, Oyatolla Muhammad Yazdi (Muhammad Yazdi)Islom inqilobining nabirasi etakchisi Oyatullah Xomeyniy, Xassan Xasan (Hassan Xomeamini).

Garchi, Eron oxirgi Shahi, Muhammad Reza Pekhleviya1979 yilda ag'darilgan, bu aytmaydi. Biroq, uning naslini bergan, bunday bo'lishi mumkin emas. Gap shundaki, Peklevning Fors sulolasi otasi va o'g'ilining atigi ikki kishidan va atigi 54 kishi (1925 yildan 1979 yilgacha) chorakdan ko'proq vaqt davomida (1796-1925). Ammo u oxirgi Shohning otasi, Peklevie qo'riqxonasi tomonidan ag'darildi. U harbiy xizmatchilarning kamtar oilasidan - bobosi va otasi Fors armiyasida xizmat qilgan. Oiladagi Otaning o'limidan so'ng, kelishmovchilik meros tufayli boshlandi. Ona Reza xotinlarning yoshi va shuning uchun eng kuchliroq edi. U o'g'lini olib, eri uyini tark etib, Tehronni tark etishi kerak edi. 14 yoshida bola odatiy ravishda qabul qilingan Fors kazaklari brigadaRossiya rossiyalik zobitlari rahbarligida Rossiyaning kazaklari, qurolli va o'qitilgan va umuman xizmat qilgan rossiyalik kazakning namunalari namunasi asosida yaratilgan. Aytgancha, men Fors kazaklari Brigadasi bilan to'g'ridan-to'g'ri Shohga yuborgan rossiyalik ofitseriga buyurgan edim. Va 1916 yilda yaqinda Kazvinskiy tarkibining Kazvinskiy tarkibining kazvinskiy tarkibining qo'mondoni bo'lgan. U qolgan barcha hayoti yurdi ruscha kazak shaklida.

Fors polkini yaratish tarixi qiziq. XIX asr oxiridan boshlab Rossiya va Angliya Forsga ta'sir qilishdi, bu esa mamlakat rahbariyatini armiya modernizatsiya qilish to'g'risida qaror qabul qildi. Dastlab Fors quyoshini modernizatsiya qilishning dastlabki edi, lekin ular forsiylarning jangovar qobiliyatini oshirishga shoshilmadilar, chunki ular o'zlarini "himoya" ostida olib borishni istashlari uchun. Fors yog'i jalb qilindi. Inglizlar bu 1879 yilda Shah Nasser-Ed Ding Rossiyadan ilgari surilgan vazifalarni bajaradigan vazifalarni bajarishi mumkin bo'lgan jangovar-davlatlar uchun kurash olib borishda yordam berishini so'rashdi. Bu Rossiya bosh shtabining leytenant polkovniki tomonidan qilingan Domrantovich.

Biroq, Buyuk Britaniya Forsni nazoratga olishga urinishlarini tark etmadi. Masalan, 1919 yilda Britaniya tojining diplomatlari Fors hukumatiga shartnoma tuzgan bir nechta pora berishdi. Natijada Fors deyarli butunlay ingliz protektitsitiga aylandi. Mushmon boshlandi, Sterling hukumati iste'foga chiqdi. Keyingi hukumat ham Palo. Buning sababi Fors kazaklari brigadasini ingliz xodimlari bilan o'tkazishni rag'batlantirdi. Umuman olganda, yagona yo'l qoldi.

1921 yil fevral oyida Peklevining Tehron uchun 2 ming kazakni boshchiligan, Kajarov sulolasini Angliyaga siyosiy qaramlik bilan olib tashlagan va ingliz qo'shinlarini mamlakatdan chiqib ketishga majbur qilgan. Kelgusida mamlakatni mustahkam va mustaqil amalga oshirishga qaratilgan bir qator radikal islohotlarni ishlab chiqaradi. Sovet Rossiya bilan u aloqada bo'lmagan. U bolsheviklarni hamkasblari kabi sevmadi - kazaklar. Garchi Rossiya va rus har doimgidek hamdardlik bilan. Aytmoqchi, shah ingliz tilini mukammal bilardiHa, va uning harbiy va davlat qarashlari Rossiya harbiy maktabiga sezilarli darajada ta'sir ko'rsatdi. Xorijiy davlatlar rasmiy ravishda ishlatilishini talab qilgan kishi edi o'z-o'zini buzadigan Shtatlar - davlatlar - Eronismdan oldin foydalanish o'rniga Persia. Bu erda Eronning oxirgi Shahi-dagi bunday otasi.

Aniq ko'rinib turibdiki, oxirgi Shoh Evropaidni chaqirish qiyin, ko'zlari va xiralashmadi. Biroq, u o'zi uchun Evropa ko'rinishini tanlashga harakat qildi. U uch marta turmush qurdi. Birinchi xotini Shah, FavsiMisr malikasi, Misr shohining qizi Fuada I. Bu juda go'zal go'zal ayol, ko'z yoshiz ko'k ko'zli qorampasi edi. Ular 1939 yilda turmush qurishdi, ammo hayot u bilan ishlamadi. Nikohda bir qizi nikohda tug'ilgan, va 6 yildan keyin ular ajrashishdi.

1949 yilda Shoh taniqli aktrient Geres Kelli taklifini amalga oshirdi, ammo Shoh uni echib, musulmon qiladi, deb rad etdi. Aytgancha, u shahzoda Monako Rainerni yo'qotganida, u erining talabiga binoan kinematografik martabadan chiqib ketishi kerak edi.

Shah Muhammad Reza ikkinchi xotini 1951 yilda (nemis kelib chiqishi yarmi) bo'ldi. U Baxtiyiyning engil qabilasining qizi edi (Baxtiyiy tili) 1950 yillarda Eronning Germaniyadagi elchisi va uning rafiqasi va uning rafiqasi Notan-Ger Eva Karl, Rossiyada oziqlangan Eron elchisi va uning rafiqasi German Eva Karl edi. Shah Muhammad aqlli go'zallikni chorva hayvonlariga sevadi, ammo, afsuski, ularda farzandlari bo'lmagan va shahar merosxo'riga muhtoj bo'lmagan. U O'g'ilni tug'ib qo'yadigan ikkinchi xotinni olib, Eronning konstitutsiyasini o'zgartirishni taklif qildi, shunda taxt u akamni meros qilib oldi. Birinchi variantga qarshi sovutish san'ati va ikkinchi o'rinni egalladi. 1958 yilda ular ajrashishdi.

Uchinchi xotini Shah bo'ldi Farns Dia, Tabrizning sezilarli va boy oilasidan ozarbayjonliklar. 19-asr oxirida otasining bobosida uning bobosi Eron elchisi Romanov sudiga bordi. U Shahuning to'rt farzandi tug'di. Ammo nafaqat Eron tarixiga kirdi. Eron, Peklevie Farax, Fors, ingliz va frantsuzlarga tegishli bo'lgan Fors tilidan tashqari juda yuqori ma'lumotli ayol edi. Har doim moda va oqlangan kiyingan. Eri bilan birgalikda mamlakatni modernizatsiya qilishda, ayollarning huquqlarini modernizatsiya qilishda, shia ruhoniylarining noroziligiga nisbatan faol ishtirok etdi. O'z faoliyatiga rahmat, Eronda juda ko'p muzeylar ochildi. Bundan tashqari, u mamlakatga qaytib keldi va bir vaqtlar milliy rassomlarning yaratilishini eksport qildi.

Shoh Eronning sotuvi bilan cheklanmagan, Eronda ulkan qurilish olib borilayotgani, Eronda ulkan qurilish boshlandi, ularda qishloq xo'jaligida islohotlarni amalga oshirishga harakat qildi. dehqonlarning deyarli davlatning hisobidan yuritib, u Eronni iloji boricha dunyoviy holat sifatida amalga oshirishga harakat qildi. Bundan tashqari, u hijratdan qisqa vaqtgacha bo'lmagan ishlarni qisqa vaqtga olib keldi (musulmonlar yozgi roziyallohu anhudan rivoyat qilganlar) va Axemenidovlar sulolasi boshidanoq (1976 yilgi Natvodan 1976 yilgacha) Masihning 2555 hiijerning 2595 vakolatxonasi o'rniga e'lon qilingan). Biroq, bu taniqli bo'lmagan yangilikni bekor qilishga majbur bo'ldi.

Bu va boshqa islohotlar aqlli fikrlar norozilik norasmiy bo'lib, 1979 yilda Shoh Islom inqilobi to'lqini buzdi. Oyatulloh Xumni boshchiligidagi islomiy fundamenturlar hokimiyatga kelishdi va Shoh kelasi yili Qohirada quvg'inda vafot etdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, amerikaliklar bilan birgalikda amalga oshirilgan inglizlar Eronning neft biznesining 50 foizini tashkil etdilar, chunki ulardan siyosiy boshpana so'ramaganligi sababli, bu yangi Islom bilan Britaniya munosabatlariga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin edi Respublika. Shoh G'arbiy "sheriklarning harakatlaridan" ko'ngli qolgan, ammo panoh so'ramadi ...

U boshpana izlab dunyosida sayr qilish kerak edi: Marokash, Bagammalar, Meksika, AQSh, Panama. Hech qanday Merzo va boshqa sheriklari - Amerika Qo'shma Shtatlari bilan ag'darish bilan qabul qilinmaydi. Ular unga 3 oy Bagamada qolishga ruxsat berishdi, agar u biron bir bayonot bermasa va biron bir qadam tashlamasligini ta'minladi. Shuningdek, Karter ma'muriyati unga Nyu-Yorkga tashrif buyurishga ruxsat bermadi.

Shah shoshilinch ravishda 1977 yilda topilgan progressiv limfomadan operatsiya talab etiladi. Davolanishdan keyin shaha mamlakatdan tezda o'sib chiqqan. Amerika Qo'shma Shtatlari Eronning yangi kuchi bilan ishqalanishni xohlamadi. Yog 'daromadlari, ko'rasiz. Afsuski, Shah qayta operatsiya qildi. Ikki amerikalik rasmiy kishi, u erda bo'lgan Panamaga uchib, operatsiya uchun taxtdan voz kechishni talab qildi. Shah rad etdi va bu Misr Prezidentining taklifiga binoan Anvabar Sadaata Qohiraga uchib ketdi. U kasalxonada vafot etdi va harbiy va milliy hurmat bilan dafn qilindi. Uning jasadi Qohiradagi Al-revid masjidida yotadi. Faraning Imressi, Shah Muhammad Pekhlevie o'g'li Shah Muhammad Pekhlevining o'g'li bo'ldi va u 20 yoshga to'lganda, Iy-Shoh Iy-Shah-Shoh bo'ldi. Biroq, vaqt o'tgach, ona o'g'liga Eron taxtini unutish va jismoniy shaxsning hayotini boshqarishni maslahat berdi. Bu oxirgi Forslar sulolasi hikoyasini yakunladi 2500 yil Mamlakatning mavjudligi kamida 20 edi.

Ushbu hikoyada so'nggi Shaxovning so'nggi davlatchiligining juda uzun ildizlariga qaytish. PıhteVie birinchi Shohlar sulolasi mamlakatning nomini o'zgartirdi. 1935 yilda u mamlakatni chaqirish uchun so'rov bilan Millatlar ligasiga murojaat qildi Eron (Eran), lekin emas Persia. U buni aholining o'zlari "Eroni" deb ataydigan "Eroni" deb atashadi va forsiylar etnik guruhlardan biridir. Ulardan (Farc) dan kelgan hudud Achemensidlar va Sassaidlarning imperiylari bo'lgan siyosiy hokimiyat markazi bo'lgan. Aryev Fors mamlakatiga bitta hudud nomi bilan chaqirilgan yunon Emperiya Aleksandr Makedonan tomonidan 330 g mil.

Darhaqiqat, Ohemenid sulolasining holati (miloddan avvalgi 550-330) chaqirildi Aryanam XSahram. (Qadimgi kitoblar. davlat Aryev.) va "Sasanidov" zoristr sulolasi (224-651 yil) Arabiston fathiga binoan, Fors rasmiy ravishda chaqirilgan ERANSAJR. (Eranshr) - ariev Qirolligi. Ba'zi tadqiqotchilar ( Vesta Sarxosh Kurtis va Sara Styuart, masalan, kitobida Fors imperiyasining tug'ilishi) Eronning zabt etuvchilari mamlakatning Shohligi yoki mamlakatning rasmiy jozibasidan olib tashlashga harakat qilishgan Ariyev. Masalan, yunon hokimlari muomaladan o'tishni davom ettirishgan - Aryanam XSahram.va musulmonlar g'olib chiqishga harakat qilishdi ERANSAJR..

Biroq, ismingizni butunlay yo'q qiling "Aria" Aryan imperiyalarining ismlari unutilmas bo'lsa ham, baribir muvaffaqiyatsiz tugadi. Ularning o'rniga erlarning nomlari Yunon xaritalarida paydo bo'ldi Ariana, Aria. Masalan, Fors joyida "Fors" hududida Yunon matematikasi, astronom, filolog va shoir, Fors joyida Alekosen Kirenskiy (mil. 14-194). Ariana. (Ariana). Ushbu xaritada 19-asrda rekonstruktsiya qilinganligi to'g'risida adolat Edvard Bubner Edvard Gerbert Bundury (1811-1895)). U uzun nom ostida ikki jild lolografiyasini yozdi "Yunonlar va rimliklar orasida qadimiy geografiya tarixi Rim imperiyasining qulashiga qadar" (Yunonlar va Rimliklarning qadimiy geografiyasining tarixi Rim imperiyasining qulashiga qadar) va uni 1879 yilda nashr etgan. Ha va yunon astronom, munajdiyo, matematik, mexanik, optik, musiqiy, musiqachi va geografi Klaviografiya va Geografiya Klawdiy ptolemoy (taxminan 100- ok. 170), u Aleksandriyada ishlagan, shuningdek, hududni ta'kidladi Aria Forsda. Uning kartalari 1540 yilda Ptolemey geografiyasida 1540 yilda nashr etilgan.

Strabo (mil. Avv. 23/24 14), Yunoniston tarixchisi va geografi ham Ariana haqida shunday deb yozdi: "Aria va Midsels, shuningdek, shimolda Baktrens va So'g'diyalarning ajralib turadi; Chunki ular deyarli bir tilda gapirishadi, ammo kichik farqlar bilan ... rezidentlar chaqirildi Ariana.».

Qiziqarli va haqiqat "Ariaramna" Ariyaraamna eski fors nomi edi va bundan kelib chiqqan arya. (Aryans) va rangi (Xursandchilik, tinchlik) va "Ariz dunyosini olib yurgan" degan ma'noni anglatadi. Ariaramnning ismi turli xil tarixiy manbalarda olib borildi: Buyuk, Vielning buyuk Dorkoni, buyuk, buyuk Doro, Kapadsiya (Sovr) ning hovlisida (Sovr. Turkiya) Mitra, uning g'irurining zamonaviy kurka hududida ham topilgan. Qrimda, Kerch shahrida, chavandoz o'ymaga olingan va yozuvda yozilgan "Daiskos o'g'li Ariaramna"va ikkinchisida "Ariaramn o'g'li Ariarat".

O'tgan sulolasi Persian imperiyasining birinchi bekatlari vorisining vorisi bo'lishni istagan vaqtni taxmin qilishimiz mumkin - ariyev. Mumkin bo'lgan sabab, Yaqin Sharqning egri shtatidan, o'rta asrlarda, progressiv va kuchli, bu dunyo siyosati, asosiy tomonidagi siyosiy va iqtisodiy o'yinchoq bo'lishga qodir emasligi bo'lishi mumkin. O'yinchilar, lekin teng mavzuni, Shah misolni tushunganidek tushundi. Ikki yarim ming yil oldin Aryanlar sulolasining Kengashi Fors imperiyasidan eng yaxshi va ilhomlantiruvchi namunadir AerereMenididov (Miloddan avvalgi 705-330), topish qiyin edi. Davlat vorisi tomonidan mamlakatning vorisi, davlatning buyukligini dunyo tarixidagi buyukligini, mamlakatning ikki yillik sochli tajribasidan ko'proq bo'lgan, mamlakatning tiklanishi rejasida juda kuchli harakat qilib, mamlakatning vorisligi. .

Agar shunday bo'lsa, unda qishloqda tug'ilgan odamga hurmat ko'rsatishingiz va karerasini oddiy forumlar kazaklari bilan boshlagan bo'lsangiz va yomon tillar va birinchi navbatda u rus ofitseridan egizak edi. Rasm kelajakdagi Shah Eron va Peklevie sulolasi asoschisi, Reza-han. Fors kazaklari brigadasi bilan 1910 yil. Tadqiqotchilar kelajakda Eron hukmdori - rossiya mukofoti, Ya'ni Sent-Stanislavning ikkinchi darajali Sent-Sanlovning 2-chi darajadagi tartibi, garchi Shaha tarjimai holida bo'lsa ham, uning har qanday Rossiya mukofotlari bilan mukofotlash haqiqati qayd etildi.

Va stavkalar narxlari ta'sirli edi. Eronning maxsus ko'tarilishi 1963 yildan 1978 yilgacha omon qoldi. Iqtisodiy Bomning talabi boshlandi. Odamlar erkin xo'rsinish imkoniyatiga ega bo'lishdi (oxirgi Shohning opa-singillari - 1934 yilda bargni olib tashlagan malika Ashraf va Shams). So'nggi Shahga erishgan yutuqlar:

1. Sanoat ishlab chiqarishining o'sish sur'atlari (yiliga). Ushbu ko'rsatkich uchun Yaponiyadan keyin Osiyoda Eron 2-o'rinni egalladi:

1962-1968 – 8,8%

1968-1972 – 11,5%

1973-1978 – 26%

2. YaIMning o'sish sur'atlari (yiliga):

1961-1966 – 6,7%

1967-1977 – 10,8%

3. Yilning o'sish sur'ati yilning o'sishi 10 foizdan oshdi. 1960 yildan 1970 yilgacha u 4 baravar oshdi va 15 milliard dollarga etdi. GNP (jon boshiga) 1963 yildan 1978 yilgacha ko'tarildi 100 $ yil / yil oldin 1521 $.

4. YaIM (aholi jon boshiga) 1953 yilda 1979 yilda 174 AQSh dollaridan 2400 dollargacha ko'tarildi.

5. Eron aholisi 1966 yildan 1977 yilgacha o'sdi. 7,9 million kishi - 25,8 dan 33,7 milliongacha.

6. Yog 'miqdorini 2 yil (1972 yildan 1974 yilgacha sotishdan tushgan daromadlar 8 baravar oshdi: 1972 yildagi 2,4 milliard dollarga, 1974 yildan 1978 yilgacha. Neft savdolaridan 100 milliard AQSh dollaridan ortiq bo'lgan xazinasi.

7. 1970 yilga kelib, 1,5 million dehqon oilalari (Eronning 9 millionga yaqin odami yoki butun dunyo aholisining yarmi) erni isloh qilish natijasida qo'ndi, ularda davlat uy egalari erni sotib oldi va ularni kichiklarga sotib oldi - bozordan 30% gacha bo'lgan xarajatlar (bo'lib-bo'lib).

8. Qishloq xo'jaligini rivojlantirish jamg'armasi o'z byudjetini 1968 yildan 1974 yilgacha oshirdi. 4 marta1 dan 4 milliard rialgacha.

9. 1964 yildan 1970 yilgacha bo'lgan davrda "Tiklanish va taraqqiyot va taraqqiyot korpusi", qishloq xo'jaligi mahsulotlari tufayli. hajmini oshirdi 80% Shuningdek, qiymati 67 foizga o'sdi.

10. Sug'oriladigan erlar maydoni 1978 yilda 1978 yilda ko'plab to'g'onlar va suv resurslarini milliy resurslarni tashkil etish tufayli 1968 yilda 2 million akrdan 5,6 milliongacha o'sdi.

11. Oliy o'quv yurtlari soni ko'paydi 16 1960 yilda 148 1974 yilda xususiy bolalar bog'chalari soni 1966 yildagi 1966 yildagi 1973 yilda 1973 yilda 366-ni tashkil etdi. Texnik o'quv yurtlari 1960 yildan 1975 yilgacha o'sdi 64 oldin 508 . 1964 yildan 1972 yilgacha 1,5 million kishining diplomi "ma'rifiy bino" bilan o'qitildi.

12. 14 yoshgacha bo'lgan barcha bolalar uchun erkin va majburiy ta'lim, shuningdek sut o'quvchilarga bepul tarqatilishi. 1974 yilda erkin oliy ta'lim tizimi joriy etilgan. 1975 yilga kelib 60% Aholisi vakolatli edi (faqat 1964 yilda 30% ).

13. Chet elda o'qish uchun 100 ming talaba yuborildi. Umumiy miqdorning atigi 25 foizini qaytarish sharti bilan qarz miqdorini bermoqda.

14. 1973 yildan 1975 yilgacha bank investitsiyalari hajmi oshdi 5 marta.

15. O'rta va Yaqin Sharqda Eronning eng kuchli armiyasi (400 ming kishi + 40 ming Shoh qo'riqxonasi) edi. Dunyodagi eng kuchli park, "Uchinchi dunyo" raketalaridagi havo mudofaasi tizimida eng ko'p sodir etilgan. Eron havo kuchlari va yuqori parkida AQShdan tashqari, NATOning barcha mamlakatlaridan oshib ketdi.

16. Mamlakatning urbanizatsiyasi yakunlandi. Agar 1966 yilda shaharlarda yashasa 31% Aholisi, 1978 yilga kelib - ko'proq 50% .

17. 15 G'arbiy va sharqiy avtomobil modellari (Linkoln va Toyota) va ularning o'zlarining ishlab chiqarish mashinalari ("Paikans") ishlab chiqarildi.

18. Tehron G'arbiy avtomagistral kabi bir nechta yirik magistral yo'llarni qurdi - "Shavi".

19. 1974 yildan 1978 yilgacha. Qurilgan 9 Yadro reaktorlari 2 qurilish jarayonida bo'lgan.

20. O'sha paytda Eronning tashqi qarzi bor edi 0$ .

21. Ishsizlik darajasi kamroq edi 1% .

22. Ommaviy holatda, Eron dunyoda 9-o'rinni egalladi. 3 yil davomida "sog'liqni saqlash korpusi" 10 millionga yaqin odamni davoladi.

23. 1975 yilda qabul qilingan ijtimoiy xavfsizlik dasturiga 6 million kishi qabul qilingan, bu esa pensiya paytida ish haqining 100 foizini tashkil etadigan. 1980 yillarning boshlariga kelib dasturga kiritilgan bo'lishi kerak barcha populyatsiya Eron.

24. Oziq-ovqat mahsulotlar va 2 yoshgacha bo'lgan barcha yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun joriy etiladi.

25. Oziq-ovqat bozorida barqaror narxlarni saqlash uchun subsidiyalar ajratildi.

26. 1963 yilda ayollar saylov qonunchiligini qabul qilishdi.

27. Mamlakatda 9 milliondan ortiq daraxtlar bor, 70 ming akr (280 km) shaharlar atrofida va yirik magistrallar bo'ylab.

28. Eron pasporti ko'proq tashrif buyurishga imkon berdi 100 mamlakatlar, shu qatorda. barcha Evropa, vizasiz (faqat - faqat 14 )…»

Islom fundamentalistlari hokimiyatga kelganida, dunyoviy huquq va erkinliklar tugagan, mamlakatda mutlaqo turli xil buyurtmalar o'rnatilgan. Oyatolla XamniIslom inqilobi to'lqinida hokimiyatga kelganlar mamlakatni texnologik modernizatsiya qilish yo'lidan bosh tortdi va "Truny-Islom jamiyatining iqtisodiy va ijtimoiy standartlariga qaytish rejalashtirildi. Eronda, "Nast G'arb, Sharq va sharq va Islom" ni tashkil qilishi kerak edi. Bunday to'kila 10 yil ichida (1979 yildan 1989 yilgacha) Eron Shah qaysar bo'lgan hamma narsani yo'qotgan. Ammo ular boshpanasizlar uysizlar - Iroq bilan urush uyg'ondi va eksportga yo'naltirilgan iqtisodiyotni ta'kidladilar. Va davlatning dunyosi haqida odamlar unutishi kerak edi.

- 2001 yilda 575 ta shiddatli o'z joniga qasd qilish "sharaf", shundan 375 nafari yong'in orqali. (Bunday kadrlar gunohkor axloqsiz harakatlarga, ko'pincha oilaviy xiyonat uchun gunohni sotib olishini tushuntiramiz.

- Hijob kiyishni rad etgan Eronlik ayollar 2 oy davomida qamoq jazosiga hukm qilinadi.

"Turmush qurgan xiyonat uchun jazo: bir ayol bo'yinga qumda ko'milib, toshbo'ron qilindi.

- Faqat Tehronda 10 yildan 17 yoshgacha bo'lgan 4000 fohishaning jismoniy va dunyoviy zo'ravonlikka duch kelmoqda.

Chaqaloq ijrosi:

- Eron qonunchiligi 15 yildan beri o'g'il bolalar uchun o'lim jazosi, qizlar esa 9 dan.

- 1990 yildan beri Eron kamida 18 yoshgacha bo'lgan 46 bola qatag'on qilindi.

- Eron 2008 yilda o'smirlar tomonidan qatl etilgan dunyodagi yagona mamlakatdir.

- Ahmadinajod hukmronligi davrida bolalar qatllari indikatori taxminan 300% ga o'sdi.

- Bugungi kunga qadar 100 dan ortiq doimiy jinoyatchilar qatllarni kutishadi.

So'nggi Shoh yo'qligi, islomiy "an'analarni" tarqatishga urinib, boshqa deb topilgan kalendarni o'z ichiga olgan holda, hatto 1300 yillik (va haqli ravishda) mamlakatning tarixi, ammo bunday arzimas narsa diniy muxlislar uchun to'liq edi. XVI asrdan Islom Eronga, mamlakat arablarni egallab olishga urinayotganiga qaramay, 7-chi arablarni zabt etishga harakat qilganiga qaramay, forsliklar o'jarlik bilan o'zlarining e'tibor berishgan. Shunday qilib, 30 yillik Shah islohotlari Musulmon mafkurasi mamlakatida 400 yillik hukmronlik va eski taqvim qaytib kelmadi.

Ha, ahvidlar taxtasidan taqvim bilan Shaha ishlamadi. Ammo bu davlat ramzi bilan ajralib turadi. 1925 yilda yana bir Shah Riza-Xon, ilgari oldingi sulolasining o'rniga yangi toj yasashni buyurdi, bu avvalgi suonadan uzoq vaqt davomida ilgari ishlatilgan.

Asosan, Salax sulolasining tojlaridan biri Eronda 400 yil (224 dan 651 yilgacha) olib borildi. Nima uchun biri Tojdan? Chunki Eron arxeologlari ushbu davrdagi 100 dan ortiq Sassaid hukmdorlari, bu davr, bas-rozilik, kumush mahsulotlar, kumush buyumlar va boshqalarni tasvirlab, nafaqat madaniy, iqtisodiy, ijtimoiy va Har bir taxtaning tarixiy haqiqatlari, ammo har bir monarxning xususiyatlari. Asosiy motivlik toj - QuyoshAria qaysi sajda qildi. Sasanidlar zardushtiylar edi. Ma'lumki, Zoraotchilarga sig'inish nafaqat olovga sig'inishgan. EDBda taxminan 1. Zardushtiylikda, Mitda sig'ishi, Axura Mazdaning yaqin yordamchilaridan biri asta-sekin edi. Miter, quyosh va nurning xudosi bo'lgan va u ko'pincha quyosh-ko'krak menejeri sifatida tasvirlangan. Shunday qilib, yangi Eron peklevie sulolasi tojida quyosh Katta 60 ta karatsion sariq olmos va oq olmoslardan nurlar shaklida markazda joylashgan. Umuman olganda, 2 kilogramm og'irlikdagi yangi tojidan olingan xazinaning bezaklari juda ko'p: 3,380 olmos (1 144 karatlar), 5 millat (200 karat) va 368 ta marvarid. Ushbu toj faqat ikki marta - 1926 yil 25 aprel va Muhammad 366 oktyabr kuni Peklevie chivinlari bilan amalga oshirilgan

Aryan ramzlari Eronning qo'llarini, Shahning va rafiqasi Shahqan, Shahkan, shuningdek, shahzoda deb atalmish kishining qo'llari bilan yoping. Bundan tashqari, fitna sarlavhasi yoki Shinshaha (King podshohi), shuningdek, Ohhodeidlar (mil. Avv. 705-330), shuningdek, Shahinshi Ariamehrning (oxirgi so'zi) bo'lgan Eronlik Eronlik unvon edi. demak "Sun Arya").

Shunday qilib, 1940 yillarning oxirlarida Eronning yangi imperial timsoli yaratib, Pahlavovning yoshlar sulolasi o'zini Eronning 2500 yoshli uzluksiz davlatchiligini yakunlash uchun o'z maqsadini maqsadga qo'ydi.

Qurolning markazida - "Jolar" qismida ajratilgan yumaloq qalqon. Birinchi choragida yugurish sher bor, orqa tomonida oltin quyosh olib, o'ng panjada kumush qilichni ushlab turishdi. sher va Quyosh 1846 yildan 1980 yilgacha Eronning asosiy ramzlaridan biri bo'lgan va umuman olganda, u Eronning XII asrda mashhur ramzga aylandi.

Ikkinchi chorak bu chaqiriladi Farvahar. - Qanotli disk, dastlab "haddan tashqari quyosh" (kuch va ilohiy kelib chiqishi ramzi) va undan keyinchalik inson qiyofasi qo'shildi. Faravhar Bobilning Forslar sulolasi (mil. Avliyo, miloddan avvalgi 648-330) Ahura Mazdaning ramzi sifatida qabul qilingan. Shunday qilib, Pekhlevaning qo'llari bilan Faravar achchimlarning davrini anglatadi. Ushbu chorakning yuqori burchagida ham quyosh.

Qo'llarning uchinchi choragida Zulpir - pichoq oxirida bo'lingan qilich. Uni Muhammad payg'ambar tomonidan olib ketilgan, ular uni kuboklar bo'limi, musulmonlar Makka jangida g'olib chiqqan shkaflar. Afsonaga ko'ra, qilich Zulfiqar sehrli kuch va sehrli xususiyatlarga ega. Zulfiqarning qilichi Eron va Islomiy (Shiit) arab musulmonlari va islomiy (Shiit) tarixi (651 - hozirgi kungacha). Yuqoridan qilichdan biri oltin besh radius yulduzi.

To'rtinchi chorakda joylashgan Simg - afsonaviy adolat va baxt qushlari (boshqa ma'lumotlarga ko'ra - qanotli itUning tanasi baliq tarozilari bilan qoplangan va dumi tovusocock). Bu ikki dyuygiya davri - Arshakiylarning Pufyan shohlari (miloddan avvalgi 250 g. - 224) va Sassaidlar foranidlari (224-651). Shunisi e'tiborga loyiqki, Skif, Sakov va Sarmatov shunga o'xshash ismga o'xshash xudoga ega bo'lishdi - Semizg - samoviy it.

Va imperator paltolarining katta qalqonining markazida - tog 'tasviri DAVLAT. (Eronning eng yuqori nuqtasi), chunki quyosh ko'tariladi. Ha, Pahlavovning yoshlar sulolasi, ular o'zlarini tushunish uchun aniqladi - yon tomonda quyosh, oy emas. Katta qalqon ikkita oltin sherni ushlab turadi. Heraldry sherida kuch, jasorat va saxiylik ramzi. Biroq, nafaqat Peshlevie sulolasi uni qo'llari ustiga qo'ydi.

Arsloti ham ARII ramzidir Va bu ularning himoyachisi, kuch, donolik va kuch manbai kabi ko'rinadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, InfereMenidov saroyini Portoleda bezashda, Lvovning turli xil va bir nechta rasmlari ham qo'llanilgan. Masalan, oldingi zinapoyadan, ba'zi tadqiqotchilar bahorgi tengkunlikning ramziy sahnasiga tegishli ekanligi va faqat shaharning asosiy zardushli bayramini - Nampow - Yangi yilni o'tkazish uchun shaharning o'zi qurilgan.

Shahka (impress) Sizniki bo'lgan qo'llarning shaxsiy paltosiUning ramzlari bilan Achemenidlar davriga ham murojaat qilishdi. Uning asosiy elementi Amur Dalin sinfidan mashhur oltin bilaguzukning obro'si (aks holda omning xazinalari) (Mo'kizning xazinalari) (5 V. BC). Buyuk Britaniya muzeyida saqlanadigan silindrli Kira kabi, bu bilaguzuk butun dunyoga ma'lum va bu dunyo bo'ylab ma'lum va ahvidli madaniyatning tashrif buyuruvchisi. Aytgancha, inglizlar tozalandi va Kiraning tsilindrini 1971 yilda tashkil etilgan Fors hokimiyatining 2500 yilligini nishonlash uchun Kirindrni yig'ishdi. Silindr haqiqatan ham ajoyib asar. Uning o'zi loy va soatlab, dunyodagi inson huquqlarining birinchi taniqli deklaratsiyasi sifatida ko'rilishi mumkin bo'lgan qarori bilan bog'liq. Ushbu farmon diniy va etnik erkinliklar, qullik va nasihatni taqiqlash, mulkchilik huquqi yoki kompensatsiyasiz. Favqulodda erlar o'zlari hokimlar Kirga bo'ysunishi kerakmi, deb qaror qilishdi. Bu shunday hujjat rasmiy bayram gerbi asosiy elementi sifatida ishlatilgan.

Impressning qo'llari Uning tojini 1967 yilda toj kiygan, va skytisiya hayvon uslubidagi bilaguzuk ikki griffin shaklida, garchi oddiy emas. Arslon va Eagle Milf o'rniga, bilaguzukda tog 'echki, sher va qushlar aralashmasi. Yana bir qiziqarli nuqta mavjud. Perepolyutsda, siz qurolli podshohni, Amur Deklatatsiyadan shunga o'xshash bilaguzuklar shaklida qurbonlik qilgan odamlarning tasvirlarini topishingiz mumkin. KronArapterning qo'llari, ikki tomonlama qush - burgut yoki lefcon - ko'kragida quyosh ramzi bilan.

Ayni paytda Arab-Fors maktubining "Alloh" ning timsoli - bu dinning islomiy ramzi va 5 ta Radnlar Islomning hukmronligini anglatadi - bu asosiy retseptlar shariat, majburiy musulmonlar.

Islomning besh asosini o'z ichiga oladi: Shahad (imonning hukmi: «Men Allohdan boshqa hech bir ilohi yo'qligi va Muhammad (besh kunlik namoz), Uraza (Post). Ramazon oyida, sotilgan (muhtojlik uchun diniy solig'i) va haj foydasiga (Makkada ziyorat qilish).

Lviv, Quyosh va boshqa Aryan quyosh aldovlari o'rniga yahudiy durtqi seksiyalarining ba'zi buzilmagan tayoqchalarda, ya'ni musulmon pravoslavlari xotiraga keskin keldilar Eronda ARIIning buyuk imperiylarining mavjudligi.

O'rta imperiya

Imperiya uchun nima bo'ldi? Birinchi Aryan imperiyasi o'rta edi. Miloddan avvalgi 2 mingdan boshlab. Eron tog'larida - Eron va Afg'oniston tomonidan hozirgi paytda, to'lqinlarning shimoliy tomoni Aryan qabilalari paydo bo'ldi, shu bilan himoyalangan iqlim sharoitidan qochib qutuldi. Ular turli joylardan, DNIPerdan kemagacha bo'lgan erlardan kelgan. Ular bu erning ismlarini berishdi - Ariana. Vaqt o'tdi. Ba'zi qabilalar G'arbda joylashdi va davlatni yaratdilar MitandiBa'zilar Eron tog'larining janubiga borishdi, ba'zilari shimoliy Hindistonga aylandilar.

Tarixiy fan ular haqida ozgina ma'lumot berishi mumkin. Masalan, bu qabila edi kassirlar. Ular ham deyiladi kossey, o'pka yoki kashshi. (Akkad.). Ular Eron tog'larining ulkan tog 'tizmasida yashar edilar, miloddan avvalgi 2-1 ming mil. 18-asr o'rtalarida Miloddan avvalgi. Kassurlar Bobilga, XVI asrga bostirib kirishdi. Miloddan avvalgi. Butun mamlakatning qattiqligi va uni 1518 dan 1204 gacha boshqargan. Miloddan avvalgi sulolasi, kumush sulolasi deb ataladigan). Olimlar o'z millatiga mansub deb atash qiyin, shuningdek ular qaysi tilda gaplashayotgan gapirishadi. Garchi bu bizga taklif qiladigan bir nechta arxeologik topilmalar mavjud bo'lsa-da kassurlar ham ariyalar edi. Masalan, isbotlangan naqd silindrsimon muhr.

Bundan tashqari, ba'zi olimlar, germaniyalik yakka Hans Fridrich Karl GunterTil hind-evropa deb belgilandi ("yahudiy xalqi razoyasi"). Kassurlar jang aravalari va ot naslchilik bilan shug'ullanishgan (bu Arievning o'ziga xos "qo'ng'iroq kartasi", Arievning Arievni eng zabt etganlarida, Arievni eng zabt etganlarida. Kassurlarning hukmdorlarining ismlari ham Aryaz edi: Suriyalar, Insupt, Marutta, Buyuk Britaniya tarixchisi va arxecochi haqida yozadi Virs Gordon bolasi "ARYANS - Evropa tsivilizatsiyasining asoschilari" kitobida.

Miloddan avvalgi 1 ming boshida. Ikkinchi Arievning ikkinchi to'lqini ancha ko'p. Aryan qabilalarining bir qismi - So'g'diyalar, SKIF, Saki, PRFYAN va BACTIENT - bu ko'chmanchi turmush tarzini, ammo ikkita qabilalarni olib borishda davom etishdi. medidenlar va forslar Tanlangan joylashtirilgan va panning vodiylarida joylashtirilgan. Missliklar shimolda, janubdagi forslar. Aksincha, Forslar birinchi bo'lib Mididenlarning shimoli-g'arbiy qismiga joylashdilar, ammo ossuriyaliklar ularni janub va janubi-g'arbiy tomonga siqib qo'yishdi. Umuman olganda, midiya va forslar ko'pincha kurashishdi Omad 9 va 8 asrlarda. BC, ularni zabt etishni qidirgan. Midiy qabilalar ASSYRIA tomonidan 8 V ning boshida, ammo miloddan avvalgi 673 yilda zabt etildi. e. Ular isyon ko'tarishdi va Ekbatan (Eron g'arbidagi Xamadaon) poytaxti bilan o'z davlatlarini yaratdilar. Qabilalarni birlashtirib, etakchisining poytaxtini nom bilan qurdi Shius (Fors. Daukcu). Uning o'g'li Fohishalik (Perce. Fravartmish), Herodotning so'zlariga ko'ra, o'rtalarida o'rtada qoniqarli emas, balki "Fors va boshqa xalqlarni mag'lubiyatga uchratdi va hatto Ossuriyaga qarshi urush olib bordi. Shunday qilib, imperiyada asta-sekin Uranta, Shimoliy Mesopotamiya, parepototamiya, parfy, Fors va Malaya Osiyo (zamonaviy Turkiya) ning bir qismi kirdi. Midiy shohlik deyarli deyarli Ind daryosiga o'tdi. Danannik Middi kichik shaharning eng kuchli kuchiga aylandi.

Uning vorisi Kiasar (Iste'mol. Xvaahatatra) Nihoyat Ossuriya davlatini mag'lubiyatga uchratdi. Kodsar 584 yilda vafot etdi Uning o'g'li Astiag (Forsch Ishtuvega) O'zining shohligini forsiylardan himoya qilishga majbur bo'ldi. Uzoq davom etayotgandan keyin (taxminan 30 yil) AsiaG jangda mag'lubiyatga uchradi Kirom. (Kurush) - Fors davlatining asoschisi bo'lib, ular tomonidan Ona tomonidan o'rta Tsarsko yo'liga tegishli (u Ostiaga nabirasi). MIDDI Satraladan biriga aylandi va boshqa zabt etilgan xalqlar singari forsiylarga hurmat ko'rsatdi. Filmlar 500 ta greldni oltin bilan va ko'proq otlar bilan to'ladilar. Axir, Missellar eng yaxshi chavandozlar deb hisoblanardi va uzoq vaqtdan beri otni ko'paytirish bilan shug'ullanishdi. Ular Niseya tekisligida va Horassanni ajrashgan otlari bilan mashhur bo'lishdi. Bu midiyalarda, Livanning ozuqa o'tlari "ot kuchi" deb nomlangan kuchli o'tlarni rivojlantira boshladi. Bundan tashqari, Bobildan Kaspiy darvozasi tomon yo'lda 50000 ta chivandoz otlar o'tishdi. Aytgancha, ular Ashriylarning Dani, Dani, Dani kabi pul to'ladilar. Musia poytaxti Ekbatan aviakompaniyalardan biri bo'lib, ular birinchi bo'lib yoz oylarini o'tkazishni afzal ko'rdilar. Missel imperiyasi uzoq emas - 678 dan 559 gacha. Miloddan avvalgi. Strabo (mil. Avv. 230/24 yil - 23/24 yil - 23/24), yunon geografi va tarixchi uni chaqirdi Ajoyib Middia:

"Antik davrdagi buyuk musiqiy musulmon suriyaliklarning kuchini yo'q qilgandan keyin butun Osiyoda ustunlik qildi. Ammo keyinchalik, men varu 'va foralar davomida uni shu qadar katta kuch bilan mahrum qilishdi, ammo Pradehedovni shon-sharafni saqlab qolish uchun juda ko'p saqlanishda davom etdi. Ekbatanlar Fors shohlarining qishki poytaxti, shuningdek Forsning Suriyasiga bo'ysungandan keyin Makedoniyachi edi; Bizning zamonamizda bu shahar Pilian shohlariga bir xil qulayliklar va xavfsizlikni ta'minlaydi. " (Strrao. Ed. A. Meinieke, geografik. Leyptsig: Teuubner. 1877).. U ham ishora qildi tilning o'xshashligi Midwood va Scithollar. (Strabo X 2, 8, 14).

Ga binoan Xirodov (484-425 yillar) Misslar 6 qabilalarni o'z ichiga olgan: Buza (Busana), Paretashen Paretokaxeni)Quvnoq Struxat)Arizaniya (Arizanti)Ko'ylak (Budii) va sehr (Magi). Ulardan faqat bitta qabila ari aksessuarlariga nisbatan muammolarga bog'liq emas. U - azalanti.kimning nomi paydo bo'ldi Arya. - Xorijiy I. Zantum - Qabila, klan.

Qolganlarning "aryoizm" ni isbotlash qiyinroq, garchi ularning aksariyati skysiya qabilalarining nomlari bilan undoshdirlar. Masalan, Mseysel qabilasi eshkakli Budinov nomi bilan bog'liq qora dengiz kalitichilari. Paretachlar Persia va Mondiya tog 'mintaqasi parashenada istiqomat qiladigan ko'chmanchi qabilalar deb ataladi. Ayrim tadqiqotchilar ularni Paralimpiyalar bilan bog'lashadi, uning Hirodot "Qirollik sekitsionerlari" deb nomlangan, bu Dnereper va Setersk Donets va dasht Qrimda yashagan.

Aytgancha, Eron "Paradoma" Myfaik afsonalar qahramonlarini er yuzida mavjud bo'lgan tsiviljatorlar sulolasidagi va belgilaydi "Birinchi ko'rish", "Birinchi ijtimoiy me'yorlar institutlari". U erda kim edi buzi, Bu hali aniq emas. Ism Forsdan kelganiga ishoning buza.Aborignal, avtoulovnonlari nima, ya'ni ular ariya emas, lekin ularning o'z-o'zidan nomaqbul bo'lgan narsalari va aslida nima ekanligini bilishgan. Slavis Choyaniy, Bosna va Bosletanlar va chumolilar rahbari Beloyar va ko'p vaqt o'tgach, midiyalar bo'lgan Vasily Buslayev xotiraga keldilar.

Boshqa topishmoq - ko'cha. Ularning ismi Sarmatiya qabilasi tomonidan qabul qilingan satarov.2 v q Qrimda kim yashagan Va oxirgi massiv qabilasi - mRI.. Ular Zo'rvalanistovning ruhoniylari kalaxlari - Zardushtiyizmdan chiqqan oqimlar va prezidentlik Sumerdan kelib chiqqan oqlar.

Haqida missels Aria ediArxeologik topilmalar tasdiqlanadi. Birinchidan, bu quyosh belgilaridan va Swastikadan foydalanish. Bundan tashqari, ko'p narsalarni bezashda asosiy sabab - "Scytisi tasvirlari" - deb ataladigan "Scytisi tasvirlari" - bu skrijon uslubida quyon, qo'chqorning boshi. Suratda rasmlar: miloddan avvalgi Ming yil miloddantium Gyilyan viloyatida qazish paytida qazish paytida topilgan. Oltin kubog '. Qalzash viloyatidan. X in. Miloddan avvalgi. Arxeologik muzey. Tehron. Oltin dekorativ to'xtatib turish 8-7 V reklama Shimoli-g'arbiy Eron. Kaasaning qabrining qabrig'i kirish joyida o'yilgan quyosh bilan. Hasanludan oltin idish (Hasanlu) - Shimoliy-G'arbiy Eronda arxeologik qazishmalar. Bastam muzeyi. Bu Swastikaga ega, ammo Internetda ushbu idishning barcha mavjud fotosuratlari ko'rinmaydi, bunda ko'rinmaydi. Faqat eski va juda yuqori sifatli fotosuratda, ehtimol, kitobdan skanerlash, siz sherning sonidagi Swastikani ko'rishingiz mumkin.

Ammo massivlar qanday ko'rinishga ega edi? Persepoldagi apadastar saroyi devorida midiyalarning kofirlashtirilgan rasmlari mavjud, ammo ularning barchasi "Ossuriya uslubi" deb ataladi - jingalak sochlar va soqolli va rasmda qora sochlar va soqollar bilan. Bu shunga o'xshash "Sharqiy integratsiyalashgan" poygaga o'xshaydi.

"Ammo, Baqtriyaliklarning o'zlari, Missad va Forslar Aryan ota-bobolari boshqacha ko'rinayotganini esladilar. Shunday qilib, afsonalarga ko'ra mashhur Zaratusta Men umumiy nomni kiydim Spitama"Oq" degani nima degani. Aslida, Forslarning qadimiy odati soqol va soch rangiga alangali rangda bo'yash (turkiyaliklar "Qizilburish" - mallalar deb nomlangan turklar tomonidan "Qizilboshi" deb nomlangan "Qizilboshi" deb nomlangan birinchi pog'onaga murojaat qilish kabi hech narsa yo'q.

Yuqoridagi Paleogenika tomonidan tasdiqlangan: Shunday qilib, Strasburg Sud tibbiyot institutining tadqiqotchilari, protoralarning qoldiqlarini o'rganish - Sibir janubidagi Andronovskiy madaniyatining qoldiqlari, ularning aksariyati bor edi ko'k yoki yashil ko'zlar, rangpar teri Va yorqin yoki qizil sochlar (gazeta, 05/13/2009). " (Aleksey Vinogradov. - Rus siri. Rurrik shahzodasi qaerdan kelgan?).

Empire Axemenidov

Aryans-midyan Ular bir muncha vaqt katta bo'lishdi. Ularning nazorati ostida katta maydoni 80 yildan ko'proq vaqt davomida saqlanib qoldi. Aryan qabilasi ularni almashtirish uchun kelgan forsliklarkimlar birgalikda Eronga kelishdi. Fors haqida yana bir Ossuriya yozuvlari 9 ichida eslatib o'tilgan. Miloddan avvalgi. Masalan, Ossuriya Tsar Salimasining yozuvlarida miloddan avvalgi 843 yillarda Parsuna mintaqasida aytilgan 843 yillar, ossuriyaliklar 27-chi shohlardan hurmatni olishgan. Ehtimol, bu naslchilik rahbarlari edi. Ushbu hudud zamonaviy Eronning zamonaviy Eron viloyatiga teng, uning nomi mamlakatni va fors aholisi, shuningdek, poytaxt Perepol degani, arabiy shaklidir. Bir xil astoydil chiqish manbalari 8 V reklama. Porsonash mamlakatini va miloddan avvalgi 714 yilda eslang Ossuriya Tsar Sargon IIning yozuvlari Fors va ushbu shohning sub'ekti sifatida forslar kiradi.

Aytgancha, bu shohning ismi "degan ma'noni anglatadi" tsir haqiqiy"Va chryreukin kabi eshitiladi (SAR.RU.KI.IN)Ya'ni, podshoh Akkadian Kingida e'lon qilindi - SAR (Afrika "C" uning "sh" saytiga ko'ra "Sar" ni "sh" sayohati keltirdi. Masalan, Akkadskiy "Sark va Akkada" unvoni so'zga olingan sAR so'mi u akkadi. Biroq, nafaqat Ossuriya hukmdorlarining sarlavhasi rus tilida ko'rinadigan ko'rinadi " qirol" Qadimgi ossuriyaliklarning asosiy xudosi urush xudosi edi Ashsur - Vedic AsurVa Luviyaliklar Ossuriyaga qadimgi matnlarda Asasuriya deb nomlangan, uning ba'zi hududlari keyinchalik, keyinroq g'alla va undan keyinroq deb ataladi Suriya..

Ma'lumki Surya - Bu Vedsik Xudoni Allohdir. Bundan tashqari, Yunon tarixchisi Kefalionning ma'lumotlariga ko'ra, Ossuriyaning to'rtinchi podshohi shoh bo'ldi Aria. Shunday qilib, Sharq olimlari uni tanishtirmoqchi ekanliklari singari, Ossuriya imperiyasi birlamchi emas edi. Semit qiroli uchun Aria ismini va mamlakatning ismi va Vedi - Vedik ismini zo'rg'a kiyib, agar yarim millionlar Ossuriya yaratgan bo'lsa, ular o'zlarining ismlarini va oliy xudolarini berishadi. Shunchaki Ossuriya dunyoning boshqa mamlakatlarida - avtohorli aholiga, bu holatda, etmishinchi yillardagi kabi, yevali oq odamlarVa ularga davlat va bilimdonlikka olib keldi. ular hukmdor bo'ldilar, Jangchilar, ruhoniylar va undan yuqori menejerlar guruhi.

Ammo biz chalg'itdik. Keling, forsiylarga qaytaylik. Miloddan avvalgi 553 yilda. Keyinchalik Buyuk Berrusning II (Kurush) ning hukmdori, keyinchalik katta, to'ntarishga olib keldi va yarim taxtga o'tirdi. Cyrus - Rodonxarchning nomi bilan nomlangan Agemonovning turidan edi - Xiyonat qilmoq, Persian qabilasida Pasargadi deb atalgan. Shu bilan birga u Mussel hukmdorining nabirasi edi Astiaga (Ishtuvega), ona qizi ismli qiz Mandgan Kambis ismli olijanob birodarga uylandi. Hirodot bu haqda, shuningdek, Astiag bolaga bashoratli uyqudan keyin buyurganligi haqida gapirib beradi. U qizining qornidan uzum uzumi ko'tarilganini va bu uzum butun Osiyoni bosib o'tdi. Tushlar magoddiy tarjim qiluvchilari unga uning o'rniga qizining o'g'li shoh bo'lishlarini tushuntirishdi. U yangi tug'ilgan chaqaloqni o'ldirishga buyurdi, ammo bola cho'ponni ko'tarib, o'spirin asrga etganida, hamma narsa ochildi. Garpag o'g'lining hayoti bilan amalga oshirilmadi. Shafqatsiz shoh bolani o'ldirmoqchi bo'lib, Ota uchun undan idish tayyorlashni buyurdi, u hech shubha qilmadi va o'g'lini yemadi. Hamma narsa oshkor bo'lganda, u qasos olishga qaror qildi va Kiru taxtni egallab olishga yordam berdi.

Ajablanarlisi shundaki, Fors Star Kira va Mitiyaning ortiaga afsonasi va o'rta asrlardagi Evropada orzuni qanchalik mashhur bo'ldi. Internetda siz 14-15 asrlarda ko'p miniatyuralarni topishingiz mumkin, ular buni aks ettiradi. Rasmlar tasvirlangan: "Astiaga uxlash", 1420-1440, Madrid, Ispaniya Milliy kutubxonasi; "Ostiaga uxlash" miniatyurasi 1330-1340, Vena, Avstriyaning Milliy kutubxonasi; Miniatyura "Cyrus, Ostiaga, midiya qiroli, xushbo'y hayvon", usta Boncuko (BUCICAUUTERSTER), Frantsiya 1410-1430; "Astaga uxlash" miniatyurasi, Frantsiya 15 V .; "Ostiaga uxlash" miniatyura, 1482, Brixen, Janubiy Tirol, Shimoliy Italiyaning Shimoliy Tirolidagi sobor. Shunisi e'tiborga loyiqki, ulardagi belgilar qanday ko'rsatilmoqda - evropaidlarVa ayollar - engil rusiya, hatto yog'li, sochlar bilan.

Cyrus o'rta asrlarda Evropada juda mashhur bo'lib, nafaqat o'rta asr miniatyuralarida, balki gravirlarda ham tasvirlangan. Rasmda o'yma o'yma "Fors shohi Kir" Gilosning giloslari, gravirlari "Antik davrning eng buyuk hukmdorlari" adabiyotlaridan 1590 va gravir Adriana Colrta (Adriaen Kolert. (1560-1618)). Ular Fors shohi Aleksandr Makedoniya va Yuliy Tsezar (Metropolitan muzeyi, Nyu-York) tasvirlangan. Kiraning hattoki xristian ibodatxonalarining shisha tuflilarida ham tasvirlangan edi. Rasm protestant cherkovidagi rangli shisha derazadan ko'rinadi Sankt-Per-le-jeune Alace, Frantsiya. Uzoq romanlar, shuningdek, "Artamen yoki Kir Buyuk" (1649-1653) Jorj va Madelenenene De Shuderi kabi forsli persining yozma. 17-asrning ajoyib sarguzashtlari romanlari odatda nashr etilgan eng uzun roman deb hisoblanadi, bu ajablanarli emas. Uni yozish uchun 1954,3 ming so'zni va 13,095 bet o'rnatilgan 10 jildlar.

Boshqa forslar, boshqa fors shohlar, Kambiz, Xardil va Midlers bilan birgalikda Nyurnberg xronikasi - Nashrning 1493 ta noyob kitobiga kirdi. bibliya Dunyoni yaratishning hikoyalari 1809 yilgacha bo'yalgan 1809 ta chizma. Bu kitoblar boshqa kitoblarga o'rnak ko'rsatdi - shunchaki kiyib, ular boshqalarni yozib olishdi - shuning uchun ular donga lotin so'z deb atashdi shalmula, Nimani anglatadi "Boshlash, beshik". Kitob Lotin va nemis tilida nashr etildi. Chet ellik aylanish - Lotin kitoblari 1400 dan 1500 nusxadan, nemis - 1000 gacha bo'lgan.

Ushbu xronika yaratuvchisi hisoblanmoqda Xartman Shadel (1440-1514) - Shaxs - bu juda keng, shifokor, insonist va tarixchi va kitobni juda yaxshi ko'rgan. Nyurnekad Solkovkalar uchun asos bo'lib xizmat qilgan kutubxonasi 370 ta qo'lyozma va 670 bosma kitoblar - xususiy shaxs uchun juda ko'p "axborot tashuvchilar" mavjud. Yoki u shaxsiy shaxs emasmi? Afsuski, aslida janob Usond va nega u Evropa xalqlari uchun Injil tarixi namunasini yozishni, biz hech qachon bilmaymiz. Ha, Nurbonn Chronikorda barcha fors shohlari Evropadagi tashqi ko'rinishlar, boshqa belgilar, jumladan Mardechen, Ezer va Iyf. Bir nememoz, negadir bir sababga ko'ra saroyiy ko'rinishga ega.

Kiraning yana bir qiziqarli tasviri - Guyoma Rui tomonidan gbonoma raisi, frantsuzalikchilik va "Lion" dagi yirik nashriyot to'plami 1553 yilda nashr etilgan. To'plam uzoq va diqqat bilan: "Odamlar dunyosida sezilarli darajada tanlangan shaklda amalga oshirilgan hayotlari qo'shilishi bilan, eng yaxshi tanlanganlar" ning qisqartirilgan shaklida olinganligi sababli (LAT. Promeuari Iconum Instignum, Seculo Homin, Subyum SubeFIS subeum vitis, har bir kompeniotsion sobiq precatissimi). To'plamda 950 ga yaqin tarixiy shaxslarning medallar shaklida amalga oshiriladigan tarixiy shaxslarning portretlari mavjud. Ular orasida Bibliya, qadimiy va o'rta asr tarixining qahramonlari, Odam Ato va Momo Havodan boshlanadi.

Biroq, Kira tasviri bilan bir g'alati narsa bor. Odatda, medallar medallar bilan yozildi va ba'zi BUVA RAQAMLARNI YO'Q, BUYURTMALAR VA "POSTLAR" bo'ladimi. Bundan tashqari, Internetda muhokama qilinishi mumkin bo'lgan barcha medallar bo'yicha shaxslarning ismlari bir tomonda, hatto Artaxerx kabi bir tomondan yozib qo'yilgan. Bundan tashqari, tarixiy insonning "pozitsiyasi", masalan shoh, Rex, ruhoniysi / muqaddas va ba'zida hatto uning "millati" boshqa joyga joylashtirilgan. Shunday qilib, g'alati narsa bu qisqa ism "CIRUS"va yozma ravishda yozma i. , emas y. , Ikki qismga bo'lingan holda bo'lindi. Sodir bo'ldi Ci rus . Shunday qilib, ehtimol Kira allaqachon chaqirilgan Rus (u va forsiyda Ku-Rush taassurot qoldirdi) va Sop biron bir narsaga yoki boshqa narsaga tegishli bo'lgan holatni anglatadi. Arian Halontaning o'ymaida bir xil ko'rinadi. Agar yuqoridagi yozuvga diqqat bilan qarasangiz "Cy RV-lari" Keyin shuni ta'kidlash kerakki, orasidagi bo'shliq Ky kor va RVS. Portlashdan tashqari, bu, ya'ni bu ikki xil so'z. Xoch tasvirini hamma ma'lum bo'lganlarning qabrlari bilan eslash uchun etarli shoh Artur. - "Britaniya" kitobida Uilyam Camden boshchiligidagi "Britaniya" ning asosiy ritsarlari (1586). Ushbu xochda aniq o'qiladi Rex Artu Rius. , ya'ni Podshoh Kore Rus.

Massagetskaya (Scytisiya) to'yining fitnasi ayniqsa mashhur edi. Bu voqeani hamma biladi, uning Hirodot. "Cyrus, arks daryosini harakatlantirib, massada hududni bir kunlik o'tishiga qadar, Lidyan kreyslarining maslahati bo'yicha bir kunlik o'tishga olib keladi, tuzoq massasi tuzildi. Forslar, Spa-ning bo'lmagan qismini himoya qilgan sharob chetida qarorgoh chiqib, asosiy qo'shinlar daryoga qaytib ketishdi. Dushman mag'lubiyatga uchragani uchun massaga olib borganlar, ular ho'llandilar va yumshoq va sharobdan qoniqishni boshladilar. Forsliklar kelib, ko'plarini o'ldirishdi va undan ham ko'proq qo'lga olindi, boshqalari orasida, malika Tordirisning o'g'li, uning ismi edi Sparg'alis. Bu haqda bilib turib, Teiris Kiruga xabar yubordi: "Qon qonli kir, ... agar qilmasang, bu mamlakatdan qutulishim mumkin ... Agar buni qilmasangiz, men sizga quyosh bilan qasam ichaman, lekin sizni qon bilan ko'raman, garchi Siz to'yinmagan ". Qo'llangan Spartapis Kirani o'zlaridan olib tashlash uchun ishontiradi va u qo'yib yuborilganida va qo'llariga egalik qilgani uchun, hayotdan mahrum.

Kir unga itoat qilmaganida, Kir unga itoat qilmaganida, Kirus jangga qo'shildi. Fors qo'shinlarining aksariyati o'sha erda vayron qilingan va uning tomiris boshlig'i inson qoniga to'lgan sharob sumkasiga tashlangan va dedi: "Siz jonlisiz va jangda g'alaba qozonganingizni, o'g'lim ayyorligini yo'q qildi. Men, siz tahdid qilganingizdek, qon bilan yig'layapman ... " (Dovotur ai, Kallistov DP, Shishova I.A. »Hirodot tarixidagi mamlakatimiz." - M. 1982;

Rasmlarda: Tumnnail "Tamariy, Qirolicha Massamapet" Fors imperiyasining buyuk, asoschisi "Buyuk Boncuko" Kirani o'ldirdi ", - deb (BUCICAUUTERSTER), Frantsiya 1390-1430. "Odam najot belgisi" she'riy shaklida lotin tilidagi ilohiy ishlardan miniatyura (Counculum Najot)1324 yil 1324 yillarda Eski Ahd voqealari Yangi Ahddan voqealar uchun namuna, prototipi sifatida xizmat qiladi. "Kira boshchiligidan oldin malika tomiris" reakendiyasi (1577-1640). " Shuni esda tutingki, reacens Masghetsskiy malikasini ichkariga kiritdi kokoshnikVa uning xushmuomalasi ko'proq rus boyarlari kabi. Viktor Volfoya ml. ( Viktor Volfved Yoshlar (1612-1652)). "Kirning boshi malika tomiris olib keldi." "Kira boshchiligidagi malika tomiris" Mixil Koksi (1499-1592), kech uyg'onish yoshidagi fleish rassomi.

Garchi gerodota nima deyayotganiga dalillar va buning teskarisi bo'lsa ham. Ushbu forsiylar qarorgohni massaga qoldirib, uyquni qoldirib, uxlab qolishdi va to'ychi jangchilar, shu jumladan Kirani o'ldirdilar. Bu haqida aytilgan Polen, Makedoniyaning kelib chiqishi 2-dagi yunoncha yozuvchisi. "Stratagem" ning yozma muallifi (8.28).

Aslida Fors pisarining tarjimai holida Kira Bunday odamning mavjudligi haqiqatni shubha ostiga olishi mumkin bo'lgan ko'plab mifologik joylar. Uning bobosi Astigia O'sha tushni Gostomisl va otaning sherigi kabi orzu qilgan, "Vilgelm" ning otasining bachadonidan butun Osiyoni / Angliya tojini o'z ichiga olgan o'simlikning bachadonidan o'sadi. Astiag Xarpaga o'g'lini, uning o'g'li Paelma singari, Zevsni aniqlay oladi. U Romulus va MEM kabi sut hayvonlari bilan boqayotgan edi. Biroq, Cyre nafaqat yozgan Xorodota, balki qadimgi Yunon tarixchisi Kerining.5 V yilda yashagan. Va u 17 Artaxerx II hovlisida 17 sarfladi. U nafaqat Fors tarixi, balki Ossuriya va Midiya va Midiya ham tasvirlangan 23 ta kitobdan iborat "shaftoli" ni yozdi. Kira haqidagi asl manbalar juda oz, ammo ular. Bu chaqiriq "Silindr kira"Uning g'alabalari ro'yxati, Uning xushmuomala va ota-bobolari va bir nechta xususiy Bobil hujjatlari ro'yxatga olingan.

Savol: Nima uchun Fors shoh KIR (Fors Kurus) Evropaning o'rta asrlarida juda mashhur bo'lgan? 14-15 asrlarda, bu payvandning so'nggi kechasining o'rtasi, allaqachon Evropada hukmronlik qilgan xristianlik - O'lchovlar o'limi (Osiris, Dionis va boshqalar), u nihoyat oxirgi istehkomlar - - cherkov 1209-1215 yillarda xoch kampaniyalariga vayron qilingan. U bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa, VEDIC bilimlari va bilimlari umuman. Ehtiyotkorlik bilan yo'q qilinadi va "to'g'ri" ma'lumotlar, masalan, dunyo va boshqa ibtidoiy folklorni, shuningdek, insoniyatning haqiqiy tarixini almashtirish - Injil, ya'ni bitta qabila tarixi - Yahudiy. Shunday qilib, Fors Tsar Keira Kengashi ushbu qabilaning "buyuk" hikoyasida siljiganligi sababli.

Qalashi - Citraral Cittal okrugida (Pokiston) viloyatining (Pokiston) viloyatining (Pokiston) viloyatining (Pokiston) viloyatining (Pokiston) viloyatining (Pokiston) viloyatidagi janubiy gitestukush tog'larida joylashgan kichik qo'riqchi qoshiqlar. Ona tili - Qalash - Nondor tillar guruhiga tegishli. Islomiy qo'shnilar bilan o'ralgan islom qo'shnilar tomonidan qurshab olinganlarning o'ziga xos qismi, uning muhim qismi, bu hali ham Indor dini va substrat e'tiqodlari asosida o'rnatilgan butparastlikni tan oladi.

Agar Qalashi alohida hudud va davlatchilik bilan ko'p odamlar bo'lganida, ularning mavjudligi deyarli ajablanar edi, ammo bugungi kunda Osiyo mintaqasi eng miniatyura va sirli etnik guruhi saqlanib qolmadi - ular Osiyo mintaqasi va sirli etnik guruhlari saqlanmadi - Osiyo mintaqasi eng miniatyura va sirli etnik guruhlari saqlanmadi.

Qalashi (o'zini o'zi iste'dod: Kasivo; "Qalash" nomi - Pokiston nomidan - Pokiston nomidan (NURISTA yoki KAFIRST) yuqori tog'li hududlarda yashaydi. Ularning soni 6 mingga yaqin odam. 20-asrning boshlariga ko'ra musulmonlarning genotsidi natijasida deyarli butunlay yo'q bo'lib ketishdi, chunki ular butparastlikni tan olishadi. Yopiq turmush tarzini olib boring. Ular hind-evropalik tillardagi Darve guruhining kaltish tili (ammo ularning tillarining so'zlarining taxminan yarmi qo'shni xalqlarning tillarida bo'lgani kabi, ularning so'zlarining so'zlarining yarmi). Pokistonda ishonch - bu Kalaashi Aleksandr Makedoniya jangchilari (Makedoniya hukumati ushbu sohada madaniyat markazini qurgan, masalan, "Makedoniya gradrian Kaxu Pokistonda" Makedoniya Kaxu overlik ". ). Ba'zi Kalysning paydo bo'lishi Shimoliy Evropa xalqlarining xarakteridir, ular orasida ko'pincha ko'k ko'zli va blondalar mavjud. Bunday holda, Kalaklarning bir qismi mintaqaning tashqi ko'rinishi uchun mutlaqo o'ziga xos xususiyatga ega.

Ko'pchilik kallashov - butparastlik; Ularning panteonida rekonstruktsiya qilingan qadimgi Aryan panteonida juda ko'p umumiy xususiyatlarga ega. Qalashi "Qadimgi yunon xudolari" sajda qilgan ba'zi jurnalistlarning tasdig'isi asossiz. Shu bilan birga, 3 mingga yaqin kalashov - musulmonlar. Islomga o'tish Kalashning umumiy identifikatsiyasini saqlab qolishga harakat qilmoqda. Qalashi Aleksandr Makedonskiyning avlodlari emas va Shimoliy Yevropalarning tashqi ko'rinishi - bu proopolning boshlang'ich genofondini rus bo'lmagan aholining taraqqiyotiga aralashish natijasida paydo bo'lishi bilan bog'liq . Kalash bilan bir qatorda Hunza aholisi va Pomir aholisining ba'zi etnik guruhlari, boshqa o'zbeklar, boshqa o'zbeklar, shuningdek, antropologik xususiyatlarga ega.

Oq Rossning kalshosi fakt bo'lgan olimlar. Ko'pgina Qalashi - sof Evropa. Pokiston va afg'onlardan farqli o'laroq oq teri. Va yorug'lik va ko'pincha ehtiyoja olish - bu noto'g'ri kokira pasport sifatida. Ko'zlar ko'k, kulrang, yashil va kamdan-kam hollarda jigarrang. Boshqa bir aloqasi bor, ular Pokiston va Afg'oniston musulmonlariga umumiy madaniyat va hayotga mos kelmaydigan boshqa teginish. Qalashi har doim o'zlari uchun ishlab chiqarilgan va mebeldan zavqlanishgan. Ular stullarda o'tirib, hech qachon mahalliy "aboriginal" ga xos bo'lmagan va Afg'oniston va Pokistonda faqat 21-asrda inglizlar kelishi bilan paydo bo'lgan, ammo mos kelmagan. Va Qalashi, asrlarning vaqti, stol va stullarda ishlatiladi ...

Birinchi ming yillik oxirida Islom Osiyoga va u bilan birga - Evropa va Xususan, qabulovning ataganlar va kitobning imonini izohlashni istamagan Kalashov aholisi . Pokistonda omon qolish, tan olib keling, deyarli umidsiz. Mahalliy musulmon jamoalari Klashashni Islomni qabul qilishga majburlashga harakat qilishdi. Va ko'plab Kalaki itoat qilishga majbur bo'lishdi: yo yangi dinni qabul qilish yoki o'lishga majbur qilish. XVIII asrlarda musulmon minglab minglab odamlar kesilgan. Hech bo'lmaganda yashirincha yashirincha yashirin yo'llanma, tug'ma erlar bilan quvilganlar, tog'larga olib boradigan va tez-tez vayron bo'lganlar.

Kalash aholisining shafqatsiz genotsidi XIX asr o'rtalariga qadar, musulmonlar yashagan, Kalashi yashagan Kafiriston (Noto'g'ri er) Britaniya imperiyasining yurisdiktsiyasiga kirmagan. U ularni to'liq qirib tashlashdan saqladi. Ammo endi kalashi yo'q bo'lib ketish arafasida. Ko'pchilik, Pokiston va afg'onlar bilan (nikoh orqali) Islomni qabul qilish, omon qolish va ish, ta'lim, mavqega ega bo'lish osonlashadi.

Kallash qishlog'i

Zamonaviy Kalash hayoti Spartanni chaqirish mumkin. Qalashi jamoalar tomonidan yashaydi - omon qolish osonroq. Ular tosh, yog'och va loydan tashqarida yashaydigan uylarda yashaydilar. Quyi uyning tomi (qavat) bir vaqtning o'zida boshqa bir oilaning uyining polini yoki pardasi. Xutdagi barcha qulayliklar: stol, stullar, skameyka va loy taomlar. Elektr va televizion elektr va televizor haqida faqat birinchisini biladi. Shovel, ketmon va kylo - ular aniqroq va tanish. Qishloq xo'jaligida durashadigan hayot resurslari. Qalashi bug'doy va toshdan ajratilgan boshqa don ekinlarini etishtirishga harakat qiling. Ammo ularning turmush darajasidagi asosiy rol qoramol, asosan qadimgi arizlar, jun va go'shtning avlodlari, jun va go'shtning avlodlarini beradigan echkilar o'ynaydi.

Kundalik hayotda, vazifalarni aniq va o'zgaruvchan bo'limi hayratda qoldiradi: erkaklar birinchi bo'lib mehnat va ovda, ayollar esa ularga faqat eng kam ishlarda (o'tloq, qizi, uy) yordam berishadi. Uyda erkaklar stolning boshida o'tirishadi va oilada (jamoada) barcha muhim echimlarni olishadi. Ayollar uchun Boloniya har bir pog'onada qurilgan - ayollar jamoalari bolalar tug'ilib, "og'ir kunlarda" vaqt o'tkazishadi. Kalashning ayollari faqat Bashlida tug'ilishi uchun va shuning uchun homilador ayollar "tug'ruqxona kasalxonasida" joylashadi. Bunday urf-odatlar qaerdan kelib chiqqan, ammo Kalashdagi ayollarga qarshi boshqa ajratish va kamsituvchi tendentsiyalar u bu dunyodan kelgan odamlar emas, balki Kalashdan qanday qilib musulmonlarni g'azablantiradi va kuladi.

Kalaklarning bir qismi mintaqa uchun butunlay xarakteristikaga ega, ammo ular ko'pincha ko'k yoki yashil ko'zlarga ega.

Nikoh. Ushbu jiddiy savol yoshlarning faqat ota-onalarini hal qiladi. Ular yoshlar bilan maslahatlashishlari mumkin, kelinning ota-onasi (kuyov) bilan gaplashishlari mumkin va bu muammoni o'z fikrlarini bildirmasdan hal qila olishlari mumkin.

Qalashi dam olish kunini bilmaydi, lekin ular quvnoq va go'zal nishonlamoqdalar: YOSHI - bu xudolarning qishki taxtasi, Qishki xudolarning qishki fatvolar, kalashi ularga yumshoq qish va yaxshi yuborishini so'raganda Bahor va yoz.
Choymus davrida har bir oila echki qurbonlik deb baholadi, uning go'shti tashrif buyuradigan yoki ko'chada uchrashadigan har bir kishi uchun go'sht davolanadi.

Qalashi tili yoki Kalash - Hind-Evropa Til oilasining "Darque" filialining "Darque" guruhining tili. Bu Kalashayning Shimoliy-G'arbiy chegara viloyatining janubi-g'arbiy qismida joylashgan Ginkushi vodiysida keng tarqalgan. Darvekku guruhiga tegishli bo'lib, bu so'zlarning yarmidan bir ozdan ko'pi bu kichik guruhga kiradigan Xavoyat tilidagi ma'noga o'xshash bo'lganlarga o'xshaydi. Fonologiya nuqtai nazaridan, til atipik (HeeGhd & Mumba 2004).

Kalash tilida Sanskritning asosiy lug'ati tarkibi juda yaxshi saqlanib qolgan, masalan:

1980-yillarda ikkita versiyada kalash tilida yozishni rivojlantirish lotin va fors grafikasi asosida asos bo'ldi. Fors versiyasi ma'qul va 1994 yilda rasmli alifboni o'qib, fors grafikasi asosida Kalash tilida kitob o'qish chiqdi. 2000-yillarda lotin shriftiga faol o'tish boshlandi. 2003 yilda "Kal'as'a aleys" alifbosi chiqarilgan. (Eng go'zal)

Din va madaniyat KALASH

Birinchi tadqiqotchilar va missionerlar Hindiston mustamlamasidan keyin Kafiristonga tashrif buyurgan va bir yil davomida u erda bo'lgan ingliz vrachining Georg Skott Robertson tomonidan taqdim etilgan. Robertson ekspeditsiyasining o'ziga xosligi shundaki, ular Islomiy hujumga kofirlarning marosimlari va an'analariga yig'ilishgan. Afsuski, Hindistonga qaytganida Indiadan Hindistonni kesib o'tganida bir qator yig'ilgan materiallar yo'qoladi. Shunga qaramay, saqlangan materiallar va shaxsiy xotiralar unga 1896 yilda "Hind-KUSh" kitobi ("Hind-KUSh" kofirlari) nashr etilgan.

Kalashning butparast ma'badi. Umumiy postning markazida.

Robertson tomonidan ishlab chiqarilgan kofirlarning diniy va marosimlarini kuzatuvlar asosida ularning dini o'zgartirilgan zardushtiylik va qadimiy Aryanlarning kultlarini eslab qolishi mumkin. Ushbu tasdiqlashning asosiy dalillari yong'inga va dafn marosimiga bo'lgan munosabatdir. Quyida biz ba'zi urf-odatlar, diniy asoslar, diniy binolar va Krafir marosimlarini tasvirlaymiz.

Kafirovning asosiy, "poytaxtasi" qishloq bo'lgan qishloq edi. Kamdysh uylari tog'larning etagidagi zinapoyalarda joylashgan edi, shuning uchun bitta uyning tomi boshqasi uchun hovli edi. Uylar murakkab yog'och o'ymakorlik bilan bezatilgan edi. Erkaklar, lekin ayollar dala ishi bilan shug'ullanishgan, ammo erkaklar daladan tosh va yiqilgan jurnallardan oldindan tozalashgan. Bu vaqtdagi erkaklar kiyim tikish bilan shug'ullanishdi, qishloq maydonida marosim va qishloq ishlarini echish bilan shug'ullanishdi.

Ibodatning asosiy maqsadi olov edi. Olovdan tashqari, Kasira mahorat bilan ustalarni kesib tashlagan va muqaddas marosimlarda namoyish etilgan yog'och butlarga sig'inardi. Panteon ko'p xudo va ma'buzalardan iborat edi. Asosiysi Imom xudosi edi. Gisho urush xudosi ham hurmatga sazovor edi. Har bir qishloqning o'ziga xos xodimi Xudo bor edi. Dunyo, imon keltirgan, juda yaxshi va yovuz ruhlar yashagan.

Shakllangan rozetka bilan umumiy post.

V. Sardidi, Robershonning guvohligiga tayanib, bunday diniy moddalarni tasvirlaydi:

"... Imomning asosiy ma'badi qishloqlardan birida edi va kvadrat portko bilan katta tuzilma edi, uning tomi o'yilgan yog'och ustunlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ba'zi ustunlar butunlay qo'chqorlarning haykaltaroshlari bilan bezatilgan, boshqa hayvonlar boshi bilan bir dumaloq yengillashganda, shoxlari ustunning barrelini qamrab olgan va kesib o'tgan, o'ziga xos ochiqchani hosil qilgan holda ko'tarilgan. Bo'sh hujayralarda kulgili odamlarning haykaltaroshliklari bor edi.

Bu erda, maxsus tosh ostida, zerikkan qondan qoraygan va ko'p sonli hayvon qurbonlik qilingan. Ma'badning old tomonida, mashhur bo'lgan har birida, ularning har biri bitta kichik eshikda o'rnatilgan. Katta eshiklar qattiq yopildi, atigi ikki tomon ochildi va ayniqsa tantanali ishlarda. Ammo asosiy qiziqish uyg'otdi, ingichka chiroqlar va juda katta naqshinkor raqamlar bilan o'tirib, o'tirish bilan bezatilgan. Ayniqsa, katta kvadrat iyagi bilan Xudoning yuziga deyarli tiz cho'kkan! Xudoning raqamlariga qo'shimcha ravishda, ma'badning immosi jabhalarining katta kaltaklari va qo'chqorlarning katta boshlarini bezatilgan. Ma'badning qarama-qarshi tomonidan, uning tomi bilan qo'llab-quvvatlangan beshta jonli raqamlar o'rnatilgan.

Ma'bad atrofida yurish va uni o'ymakor "ko'ylak bilan qoyil qoldirsa, ichkariga kiring, ammo kofirlarning diniy his-tuyg'ularini xafa qilmaslik uchun siz yashiringan. Xona o'rtalarida salqin yoriqda polotlar o'rnatilgan burchaklarda, shuningdek, tirgaklar o'rnatilgan, shuningdek, hayratlanarli ingichka iplar bilan qoplangan. Devorning qarama-qarshi devorida hayvonlarning rasmlari bilan o'ralgan qurbongohlar tashkil etiladi; Badrinda Maxsus Balxaxmin qoshida Xudoning O'zi uchun yog'och haykal bor. Ma'badning qolgan devorlari tirnoqlarning uchiga o'rnatilgan noto'g'ri yarim shar shaklidagi xamfekali shapka bilan bezatilgan. ... alohida ma'badlar faqat asosiy xudolar uchun, voyaga etmaganlar uchun qurilib, bir necha xudojo'ylik uchun qurilgan. Shunday qilib, derazalari bo'lgan derazalari bo'lgan kichik kimyoliklar bor edi, shundan turli xil yog'och butlar yuzlari paydo bo'ladi. "

Eng muhim marosimlar orasida oqsoqollar tanlovi, sharob va dafn qilish qurbonliklari, qurbonliklari, qurbonliklari, qurbonliklari edi. Ko'pgina marosimlar singari, oqsoqollarni tanlash echkilarning ommaviy qurbonliklari va mo'l-ko'l muomalalari bilan birga keldi. Oqsoqollar orasidan oqsoqol (O'SIM) saylovlari o'tkazildi. Ushbu saylovlar, shuningdek, xudolarga bag'ishlangan muqaddas madhiyalarni o'qish, yig'ilgan oqsoqollarni nomzodning uyida shunday deyish bilan birga bo'ldi:

"... Xonaning markazida ziyofatda bo'lganlar, uning boshidagi ajoyib sallani yaralar, qizil shisha boncuklar va old tomonda bezatilgan. Uning quloqlari namlangan sirg'alardir, bo'ynida katta marjon va qo'lda bilakuzuklar. Uzoq ko'ylak tizzalarga yetib boradigan, kashta tikilgan shimlarda erkin tushadi. Yorqin ipak Badaxshon Bothob bu kiyimning tepasida vidolashmoqda, raqs marosimining marosimida uning qo'lida raqsga tushadi.

Mana, asta-sekin ko'tarilgan oqsoqollardan biri ko'tarilib, boshini oq materiya bilan minib, oldinga intilmoqda. U etaklarini olib, qo'llarimni yaxshilab, qurbonliklar boshlaydi. Ikki ulkan tog 'echkilarining qo'llanmalari, u qon tomirining oq tomiriga va keyin bag'ishlanishiga bog'liq, qonini peshonasida tortadi. Xonaga eshikni ajratib turadi va xizmatkorlar shoxlari bilan katta nonlar bilan qoplangan. Ushbu karvas sadoqatni tantanali ravishda ajratib turadi. Keyin boshqa mo'l-ko'l muomaladan so'ng, marosimlar soati paydo bo'ladi. Raqs botinkalari va pastki orqa tomonni tortadigan maxsus sharflar bir nechta mehmonlarga tarqatiladi. Qarag'ay mash'alalari yoqilgan va marosimlar va qo'shiqlar ko'p xudolarning sharafidan boshlanadi.

Kofirlarning yana bir muhim marosimlari uzum vinolarini tayyorlash marosimi edi. Oyoqlarini yaxshilab yoygan sharobni tayyorlash uchun, u ayollar tomonidan olib kelgan uzum chegarasini bosdi. Uzum chegaralari to'qilgan savatlarga to'sqinlik qildi. Tinchlangandan keyin uzum sharbati ulkan ko'zaga qaradi va fermentatsiya uchun qoldirildi.

Xudo sharafiga bayram marosimi Gix shunday oqdi:

"... Qishloq aholisi ertalab, ko'p baraban momaqaldiroqlari uyg'onib, ruhoniy tor chiziqlarda paydo bo'ladi, ruhoniy metall qo'ng'iroqlarni soxtalashtirish bilan paydo bo'ladi. Vaqti-vaqti bilan u bir necha marta yong'oqni tashlagan o'g'il bolalarning olomonidan keyin ularni o'z bo'yi siquvi bilan bog'laydi. Uni kuzatib borish, Kozlov ko'z yoshlariga taqlid qilishadi. Ruhoniyning yuzi un bilan yog 'tepasida bezatilgan, bir tomondan u qo'ng'iroqlarni boshqasida omon holda ushlab turadi. Ovoz berish va qimirlash, u qo'ng'iroqlar va sirlarni silkitadi, deyarli akrojli raqamlarni ta'kidlaydi va ularni dahshatli qichqiriq bilan birga. Nihoyat, marosim Xissning ma'badiga yaqinlashadi va kattalar ishtirokchilari tantanali ravishda ruhoniyning yaqinida va unga hamroh bo'lishadi. Bu erda chang bir chetga surib, o'g'il bolalar tomonidan mos keladigan o'n besh oqim echkilari paydo bo'ldi. O'z ishini bajarish orqali ular darhol kattalarnikidan uzoqlashadilar, bolalar pitslari va o'yinlari bilan shug'ullanishadi ...

Ruhoniy sadr novdalaridan yonib, qalin oq tutunni bermoqda. Yaqin atrofda un bilan tayyorlangan to'rtta yog'och idish, eritilgan moy, vino va suv. Ruhoniy qo'llarimni sinchkovlik bilan olib tashlaydi, bir necha tomchi moyni olovga quying, so'ngra qurbonliklarni uch marta seping, shunda qurbonlik echkini uch marta seping. Ma'badning yopiq eshigiga yaqinlashib, bu marosimlarni talaffuz qilayotgan sehrlarni talaffuz qilish, yog'och tomirlarning tarkibini quyadi. Yosh yigitlarga xizmat qilishgan ruhoniylar echkuron tomog'ini tezda kesib tashlashdi, ular tomirlarga chayqalib ketib, ruhoniy uni yonayotgan olovga aylantirdi. Ushbu protseduraning davom etishida, bir vaqtning o'zida olovning kamchiliklari bilan yoritilgan maxsus odam har doim maxsus tantanali soyani beradi.

To'satdan boshqa ruhoniy shlyapasini yechadi va oldinga yugurib, baland ovoz bilan baqira boshladi va qo'llarini chayqadi. Bosh ruhoniy ajratilgan "hamkasbni" olib ketishga harakat qilmoqda, nihoyat, pastga siljiydi va qo'llarini bir necha marta silkitib, shlyapa kiyib, o'rnidan o'tirdi. Marosim o'qish she'rlari bilan tugaydi, shundan so'ng ruhoniylar va ularning barchalari barmoqlarning uchlari bilan o'zlarining funtlari bilan bog'lanishadi va o'pishning diniy tabrigini anglatadi.

Kechqurun, ruhoniyning charchoqda birinchi uyga kirib, qo'ng'iroqlarini saqlaydi va shu zahotiyoq bir nechta echkilarni qo'yib, sharafli ziyofat qildi ruhoniy va uning muhiti. Shunday qilib, ikki hafta davomida kichik tafovutlar, Xudo sharafiga tantanalar davom etmoqda.

Kalash qabriston. Qabrlar shimoliy zomstonning shimoliy qabristoniga o'xshaydi.

Va nihoyat, eng muhimlaridan biri dafn marosimi edi. Dastlab dafn marosimida baland ovoz bilan yig'lash va tugashi bilan birga baland ovoz bilan qichqirdi va barabanlarning jangida va qayta ishlangan duffning hamrohligi ostida raqsga tushdi. Erkaklar motam belgisi echki terilarini kiyib olishdi. Vaqt qudratda, faqat ayollar va qullarga ruxsat berilgan qabristonda yakunlandi. Zoroastiyaizmning keshanlarida bo'lgani kabi, marhum kasira, bu erga kirmadi va ochiq havoda yog'och tobutsda qoldi.

Robershonning rang-barang tasvirlariga ko'ra, qadimgi kuchli va ta'sirchan dinning yo'qolgan filiallaridan biri bo'lgan marosimlar edi. Afsuski, bu erda aniq voqelikning qaerdaligini tekshirish juda qiyin va badiiy adabiyot mavjud. Qanday bo'lmasin, bugungi kunda Robershsonning aytishiga hech qanday sabab yo'q.

Maqola Vikipediya materiallaridan foydalanadi, Igor Naumova, V. Sardidi.

Ko'rishlar: 1 288

Bularning barchasi bizning inglizchamizning "Iyul oyida boradigan joy" haqida tanishganimizdan boshlandi, deb o'ylamay, - deb o'ylamay: "Pokiston tog'larida." Pokiston tog'lari bir narsa bilan yoqimli narsa bilan bog'liq emas edi, ayniqsa uchta davlat - Afg'oniston, Tojikiston va Pokistonning chegaralarida bo'lgani sababli, siz er yuzida eng tinchqon qila olmaysiz. "Va endi xotirjam qayerda?" - deb so'radi ingliz. Bunga javob beradigan hech narsa yo'q edi.

Biz undan vodiylarda, Kalash qabilasi, Kalashi, ularda evropaliklarga o'xshaydi va ular ular haqida bir oz taniganligi sababli, u erda vodiylar borligini eshitdik va ular bu haqda juda ko'p tanilgan. Yaqinda ular tashqi dunyodan butunlay ajralib chiqdilar. "Menimcha, siz ularga murojaat qilishingiz mumkin deb o'ylamayman ..." - qo'shiladi Inglizman. Shundan keyin biz endi ketolmaymiz.

Peshavorda Dubayda to'xtash bilan uchaylik. Biz biroz asabiylashadi, chunki biz Rossiyaning Peshovar so'zi bilan bog'liqligini eslamoqdamiz. Faqat Afg'onistonda, Tolibon, Tolibon, 1960 yil 1-maydan, 1960 yil 1-maydan, 1960 yil 1-maydan boshlab, U-2 samolyoti Sovet havo himoyasi bilan otib o'ldirilgan. Peshovarda ertalab erta keling. Biz qo'rqamiz.

Ammo bu qo'rqinchli emas edi. Biz pasport nazorati orqali biz juda xushmuomalalik bilan o'tkazib yuborganimizdan so'ng, rus pasportlari hech qanday shubha tug'dirmadi (ba'zi alohida kitobda qayd etildik), bizning tashvishlarimiz behuda ketayotganini angladik, bu juda kam uchraydi. Qaysi mamlakat qaysi mamlakat bizga ochiq va ishonchli munosabatda bo'lishdi.

Peshovar birinchi daqiqasidan hayratda qoldi. Aeroport binosida urf-odatlar orqali biz devorni juda yaxshi kiyingan odamlar - uzun ko'ylaklar, mujohidlar to'g'risida filmlaridagi shpaliklarni ko'rdik. Va bu devor qattiq erkaklardir.

Pangarning shimoliy-g'arbiy chegara viloyatining ma'muriy markazi - Shimoliy-G'arbiy chegara viloyatining ma'muriy markazi, bizning sayohatimizning asosiy maqsadi, Klash vodiysi, - Pashtun. Ular, biz bilganimizdek, 1893 yilda inglizlar tomonidan o'tkazilgan Afg'oniston va Pokiston chegarasini tan olmaydilar) va bir mamlakatdan boshqasiga doimiy ravishda o'tkaziladi. Pokistonning ushbu qismida Islomiy urf-odatlar kuchli va barcha ayollar uylarda o'tirishadi, agar vaqti-vaqti bilan chiqib, ular boshdan oyoqsiz kiyim-kechaklar bilan yopiladi. Shuning uchun Peshovardagi ko'chalar uzun ko'ylaklarda va erkaklar va bolalarning o'lchovsiz shimlarida to'liq kiyingan. Ularning saflaridan o'tib, biz rahbar tomonidan olib ketdik va mehmonxonaga olib ketdik. Shimoli-g'arbiy chegara mintaqasi bo'ylab sayohat davomida biz hech qachon boshqacha kiyingan odamni uchratmadik. Hatto ushbu kiyimning ustunligining ko'zguida, mahalliy iqlim uchun juda mos keladi, biz keyingi kunni qadrladik. Farqlar faqat materiya ranglarida namoyon bo'ladi, ammo bu erda variantlar biroz - oq, yashil, ko'k, binafsha va qora. Ushbu forma g'alati tenglik va birlikning g'alati tuyg'usini yaratadi. Biroq, bizning Pokistondagi do'stlarimiz, iqtisodiyotdagi savollarning barchasi Evropa kiyimlarida o'zgarishi kerakligini ta'kidladilar, shunchalik qimmat emas. Jinsning 40 darajali issiqlik va 100 foiz namlikning qulayligini tasavvur qilish biz uchun qiyin edi ...

Mehmonxonaga kelgan va uning direktori bilan tanishganimizda, so'nggi yaqinda AQShning Afg'onistondagi ko'tarilishida mehmonxona ishi oltin asrning qisqa qismidan omon qolganligini bilib oldik. Ko'plab jurnalistlar Peshovarda yashagan, shuning uchun shaharning aylanishiga yoki shunchaki shahardan jonli efirda. Bu qisqa muddat yaxshi pul - hojatxonalar va hammomlarga kuniga 100 AQSh dollari miqdorida o'tgan. Aholining qolgan dividendlari kelib tushgan dividendlar, ba'zi voqea o'tgan yoki rang-barang bo'lmagan holatlar mavjud, ammo hozir 100 dollardan va 200 dollardan yaxshiroq, u uni ziynatlashga qodir va hatto uni takrorlash mumkin ... Shu bilan birga, "Oltin davri" xizmat qildi va yomon xizmat - televizor kameralarida tiniq ahvolda qolib, peshovarning tinch bug'doy, shuning uchun chet elliklar bor. mahalliy mehmonxonalarda chet elliklarni ko'rmagan ...

Peshovarda qadimiy va boy tarixga ega. Miloddan avvalgi I Mingyillik I Mingyillik IDDA yo'qolgan sana yo'qoldi. e. U Afg'onistondan Hindistonga olib boradigan Gibiber passisligidan chiqib ketadi, savdogarlar va zabt etuvchilarning asosiy yo'li. Birinchi asrda Peshovar Kushon shohligining poytaxti va Buddizmning muhim markazi bo'ldi. VI asrda shahar vayron bo'ldi va asrlar ko'p asrlar davom etmoqda. XVI asrda u yana buyuk Mug'olning yirik imperiyasining yirik shahar markazi sifatida katta ahamiyatga ega bo'ldi.

"Peshovar" so'zi ko'pincha "gullar shahri" deb tarjima qilinadi, garchi uning kelib chiqishi va Fors shahri va Fors shahri, va shunga o'xshash podshohning sharafiga. O'zi Peshveyrlarga ranglar shaharida yashayotganini o'ylashni yaxshi ko'radi, ayniqsa o'tmishda u chindan ham ajoyib bog'lar edi. Hozirgi kunda Peshovarda hayot ritmi ko'p jihatdan Afg'onistonga yaqinligi - yana Sovet-Afg'on mojarosi davridagi katta afg'on qochqinlari. Rasmiy ravishda, ularning umumiy soni 2 milliondan ortiq odam, ammo ularning haqiqiy miqdori aniqlanishi qiyin emas. O'zingiz bilganingizdek, joylarini tark etgan odamlarning hayoti oson emas. Shuning uchun, kontrabandaning barcha turlari rivojlanmay, qurol ishlab chiqarish uchun biznesni emas (biz hatto arzon mashinalar ishlab chiqarish jarayonini minishni taklif qildik, ammo biz bormadik). Garchi albatta tinch ish bilan band bo'lsa-da, qishloq va savdo. Pokistonliklar Afg'onistonda ular haqida shikoyat qilmasliklarini va ular u erga borishga majbur bo'lishganida, ular o'zlarini boshqa biron bir holatda yashashni afzal ko'rishadi.

Pokiston-afg'on qozon qaynatishni davom ettirmoqda. Afg'oniston toliblarni Pokiston tajovuzkorlari deb bilishadi va liberatorlar emas. Pokistonliklar bu hazil emas, balki afg'on qochqinlarining katta oqimlari. Shu bilan birga, pokistonliklar afg'onlar ularga o'z minnatdorchiligini his qilmasliklari uchun xafa qilishdi, chunki ular mamlakatlar o'rtasidagi chegaralarni tanimaydi va ular qochqinlarni hisobga olmaydilar. Va aybdor bo'lgan kimning to'g'ri ekanligini hal qilish mumkin emas.

Biz Peshovaru bo'ylab yurdik ... shahar yaxshiroq bo'lishdan yiroq. Markazdagi ko'plab uylar tashlab ketilgan, ko'chalar har doim ham tartibda joylashtirilmaydi. Shu bilan birga, ko'chalardagi odamlar juda optimist va do'stona. Biz hech qachon o'z-o'zidan shubhali yoki dushmanlik ko'rmaganmiz, hatto aksincha, deyarli hamma narsani otishga ruxsat berishdi. Peshovarning o'ziga xos xususiyati katta eski avtobuslardir. Barcha aqlli gullar bilan bo'yalgan, vujudga keladigan qora parchalar bilan bo'yalgan (yovuz ruhlarni o'chirish uchun) ular doimiy ravishda ro'yxatdan o'tadilar va shahar ko'chalarida joylashgan kemalar sifatida o'tadilar. Biz kelganimizda, Peshavorda yomg'ir yog'ganimiz va boshqa tomonga o'tish uchun suv daryoslari ko'chada oqayotgan suv daryosining oqshomidan oqib chiqar edi.

Ovqat mazali edi. Rossiya fuqarolari uchun faqat bitta muammo bor - Peshovar, hatto chet elliklar ham, besh yulduzli mehmonxonaning barida ham spirtli ichimliklar sotib olishning iloji yo'q. Spirtli ichimliklar bilan ushlangan musulmon, 6 oygacha qamoq jazosiga hukm qilindi.

... Kechqurun biz sayohatning keyingi bosqichiga tayyorgarlik ko'rdik - 5 da, pushtol tog'larida va u erdan - sirli Kalashni izlab borardik.

Birinchi bekat Charsadd shahrida qabristonda qilingan. Mahalliy aholiga ko'ra, bu Osiyodagi eng katta qabriston. Bu haqiqatan ham katta edi - ufqning o'ziga cho'zilib, o'liklarni shu erda ko'mishga kirishdi. Bu joy tarixan juda muhim va hatto muqaddasdir. Bu erda qadimgi Ganshara davlatining qadimiy poytaxti - Pushkavati (Sanskritda - "Lotus gullari").

Ganshara, o'zining ajoyib san'at va falsafiy asarlari bilan mashhur, buddizmning eng muhim joylaridan biridir. Buddizm ko'p mamlakatlarga, shu jumladan Xitoyga tarqaldi. Miloddan avvalgi 327 yilda e. Aleksandr Makedonskiy 30 kunlik qamaldan keyin shahar etkazib berishni qabul qildi. Bugungi kunda hech narsa eslatilmaydi, bundan tashqari, lotes atrofida hali ham o'sib bormoqda.

Biz yana borishimiz kerak edi. Oldinda Malaxanand o'tdi. Bu orqali yo'l Savat daryosi vodiysiga va undan keyin Pokistonning shimoliy hududlariga boradi. XIX asr oxirida dunyoga mashhur malakand kelib chiqqan, o'sha paytda xitalga erkin o'tish uchun, u allaqachon hudud tomonidan nazorat qilingan, passiv egallagan. Uning chiqishida u hali ham ko'p sonli, ammo eng avvalgi ingliz qal'alari, bu Winston Cherchill nomidir. 22 yoshli leytenant bo'lib, cherkov 1897 yilda, Fort Pashtun qabilalari hujum qilganida, bu erda xizmat qildi. Uning telegrafga yuborilgan maqolalari (bir ustun uchun 5 funt) va jasur Buyuk Britaniya armiyasini maqtab, kelajakdagi Bosh vazirni birinchi bo'lib olib kelishdi. Keyin, ushbu maqolalar asosida Ser Uinston Cherchill o'zining birinchi kitobini yozdi "Malasandchilik dala armiyasi tarixi" kitobini yozdi. Urush dahshatli edi. Mahalliy qabilalar Britaniyaning muqaddas urush - jihod e'lon qildi. Axborot chavitlarining jasur ohangiga qaramay, buvisi Malboro, Cherchill bir-biridan boshqacha yozgan: "Men o'zimdan bir muncha boshqacha yozishni so'rayman ... Britaniya hech bo'lmaganda qanday urushimiz bor-yo'qligini ... unutib qo'ydi "Mehribonlik" so'zi unutiladi. Isyonchilar yaralangan askarlarning jasadlarini chaqirdilar. Bizning qo'shinlarimiz, shuningdek, qo'llariga tushgan kishini ayamaydi. Bu urush paytida Britaniya qo'shinlari shafqatsiz qurollardan foydalanishgan - ehtimol 1899 yilgi Gaaga konventsiyasi tomonidan taqiqlangan Dum-Dum.

Juda chiroyli buralib qoldi (sizni taxminan 100 yil avvalgi his-tuyg'ularni tinglash va pistirmani kutishingizni anglatadi), biz Svat daryosi vodiysiga kirdik, bu joy yana juda muhim va unchalik yaxshi o'rganilmagan. Versiyalardan biriga ko'ra, birinchi ariyalar miloddan avvalgi II Mingyillik e. Svat daryosi (Sanskritda - "Bog 'kuni") Rigveda, qadimiy hindularning diniy madhiyalari to'plami qayd etildi. Bu vodiy tarix bilan to'lib toshgan - bu erda 4 ta jangda va bu erda. II asrdan boshlab, ushbu joylarda 1400 Buddist monastiri bo'lgan E. II Ne ma'lumotlariga ko'ra Buyuk Mug'al va keyinroq inglizlar ham mahalliy qabilalar bilan.

Uzoq vaqtlarni tasavvur qilish uchun, hatto maxsus tasavvur ham emas. Bunga yordam berish uchun o'tgan asrdagi yo'llarni tiklashning mahalliy usuli, ko'rinishi juda ko'p o'zgarmadi. Mahalliy aholining guruhining yo'lida asta-sekin va chindan ham kinmuma asfaltidan juda achinadi va asta-sekin yo'lning yo'l qismiga tashlaydi. Bularning barchasi qo'lda amalga oshiriladi va u kechagi boshlanishi va ertaga tugashi bilan bog'liq bo'lishi mumkin - agar rasmiylar uchun bu aholining eng kambag'al qatlamlarini qo'llab-quvvatlash usullaridan biri bo'lsa. Foyda - yo'lda hamma narsa, yo'llarda sayohat qilganlar bundan mustasno, ta'mirlash jarayonida ikki guruhdan biri deyarli doimiydir. Va bu shovqinli tartibsizlikni keltirib chiqaradi, ayniqsa ulkan yuk mashinalarida va odamlar tor pardaga yugurishganida. Va bu erda birinchi narsa - bu to'g'ri.

Bir so'z bilan aytganda, bir vaqtlar bir kishi belkurakni tomosha qilganimizda, bir kishi bitta belkurakni ushlab turganimizda, ikkinchisi uni arqonga tortganda, boshiga bir xil fikrda edi va agar siz mahalliy aholiga pul to'lagan bo'lsangiz ular yo'lni ta'mirlamaydilar ...

Bu erda yo'l muammosi dunyo sifatida qari. Ko'pchilik uni engishga harakat qildi. Buyuk Mogolov Akbar imperiyasining afsonaviy hukmdori tog'li hududlarga etib borish uchun g'isht teruvchilar yubordi. Inglizlar mahalliy knyazlardan o'z qo'shinlarini tezda ko'chirish uchun asosiy yo'llarni ushlab turishlarini talab qilishdi. Sabotaj tomonidan ularga javob berishdi, ularning sabablariga ko'ra - mojaro bo'lsa, yopiq armiya Buyerakovda yig'iladi, siz himoyaga tayyorlanish yoki tog'larga borish uchun vaqtingiz bo'lishi mumkin ...

Bu orada biz boshqa joyga olib bordik. Timvarov shahri Og'rilikning vodiysida, biz piyoz shohligiga kirdik. Piyoz hamma joyda edi. U yo'l bo'ylab saralashdi, bir-birlariga qizarib ketgan sumkalarga solib, yangi piyoz tog 'zanjirlarini hindumushga qo'shdi. Avtomobillardan qilingan piyozli sumkalar va nima uchun yiqilib tushmasa, u mutlaqo tushunarsiz edi. Bu erda juda arzon piyoz - 50-60 kilogramm miqdoridagi sumka uchun taxminan $ 2. Viloyatdagi ikkinchi madaniyat tamaki edi, ammo ular shunchaki so'rashga vaqt emas edilar.

Luqoning tog'lariga borib, Dir shahridan o'tib, yo'lning eng qiyin sohasiga murojaat qildik - Lavarai Pass (pastli o'tish). Bu vaqtga kelib charchagan sayohatchilarni qutqaradigan yagona narsa tushlik. Juda mazali taom bo'lsa-da, butun sayohatimiz davomida biz juda mazali taomni iste'mol qildik. Yaxshi eslangan non, bu har bir hududda o'z yo'lida. Ehtimol, eng yaxshi Parijdagi restoranida u bekor qilinadi, ammo abadiy issiq keklarning ta'mi va hidini eslab qolish uchun siz Pokiston yo'lida 6 soat haydashingiz kerak, keyin yoqimli va toza mehmonxona ...

Bu erda biz Jipda mashinani olib borishga majbur bo'ldik - aks holda perdaryay bormaydi. Bu birinchi bo'lib - 3,122 metr va Citral aholisi hayotida, u eng muhimi bo'lgan rolni tashkil etdi. Bu tashqi dunyo bilan bog'liq yagona ishonchli bog'liqlik, yiliga deyarli 8 oygacha (oktyabr - noyabrdan maygacha) Pass yopiq.

Bizning mashinamiz asta-sekin jarlik bilan aylanib yurdi. Hissiyotlarning aniqligi, qonuniy egalar va o'z-o'zidan yo'lda o'z his-tuyg'ulari juda ajoyib edi. Har bir haydovchi sizning yuk mashinangizni iloji boricha bo'yashga intiladi. Ulardan ba'zilari hatto yog'och eshiklar ham o'ynagan. Yuk mashinasini ranging, ular aytganidek, amaliy maqsad bilan ham - shuning uchun qorong'ida sezilarli darajada seziladi. Haydovchilar bir necha kun yo'lda vaqt o'tkazishadi, ammo bu kasb bu joylarda va sharafli va foydali hisoblanadi.

"Yuk mashinasi" Yuk mashinasi "qayta tiklandi - 4 oy davomida Chitralmaning yarim million aholisi uchun mahsulot va tovarlarni olish uchun vaqt topish kerak. Katta qari (yillar 20-30 gacha) Xursandchilikda shoshilib, chang klublarida bir-birlarini quvib o'tishadi. Yo'lda yuk mashinalaridan biri qulab tushdi. Barcha yo'nalishlarda, ba'zi bir Rocked, Rusty, ekstrodoriy metall banklar va asirlar, ehtimol katta erni aks ettirish uchun mo'ljallangan.

Yo'lda biz kirish joyini xitalga olib boradigan tunnelga haydab chiqardik. Ushbu tunnel - bu xitiklarning eng muhim orzusi. Unga rahmat, ular yil bo'yi sovuqdan sayohat qilish imkoniyatiga ega bo'lishadi. Endi zitring hayoti oson emas. Garchi qish mavsumida Peshovarlar bilan havo trafiki mavjud bo'lsa-da, ular bir necha oy davomida uchmasligi mumkin va bu holda aholi tsivilizatsiyaning ko'plab foydalaridan, eng muhimi, eng muhimi, eng muhimi. Shunday qilib, chorvaatlar uchun lavaragar vaqt tom ma'noda hayot yo'lidir. Uzoq kutilgan tunnel yana 30 yil oldin yana qurila boshlandi, ammo oxirgi o'n yilliklarning siyosiy va iqtisodiy voqealari davom etmaydi. To'g'ri, hozirda biron bir imkoniyat bor edi - yo'lda tunnel holatini o'rgangan ikkita avstriyalik muhandislarni uchratganmiz. Shunday qilib, uni qurish ishlari davom ettirilishi mumkin.

Nihoyat, lavaraey parasi qoldi. Musiqa (Pokistonning barcha aholisi singari) militsioner bizni qo'lini yoqdi va pasportlarimizni o'rgatdi (bu juda yaxshi edi, ayniqsa mahalliy aholining aksariyati mohirlik bilan bog'liq deb hisoblasangiz). Biz bilan uchrashganlarning hammasi bizga xushomad va ochiqlik bilan bo'lishganini yana bir bor ta'kidladim.

Taxminan ikki soat va biz xitalga tushdik. Shaharning kirish qismida biz bir nechta sobiq ingliz va pokistonlik qal'alar bilan uchrashdik. Ulardan biri, katta harflar "Biz siz yashayotganingizdan ko'ra ko'proq o'lishni istaymiz" - jumlalardagi birinchi qadamlarga o'xshash ibora.

Ma'lumki, Pokistonda eng nufuzli biznes armiyadagi xizmat deb hisoblanadi, bu armiyaning eng obro'li birliklari, bu armiyaning eng obro'li birliklari. Bizning Kundan bir kun oldin, Prezident Pokiston razvedka xodimlarini ta'til bilan tabriklaydi. Golimlar dunyodagi eng yaxshi tog 'otishmalaridan biri bo'lganligi sababli mashhur. Buning uchun ular har qanday ob-havoda mashq qilishadi, shuningdek, doimiy ravishda sport bilan shug'ullanmoqdalar (ular uchun asosiy va muqaddas sport ustun - bu tayoqlar bilan to'pning o'yinidir). CHITRAL REGREKTRON xodimlari bizga biron bir shubha bilan munosabatda bo'lishdi va ularni suhbatga kiritishga urinishimizda, ular chet elliklarga javob berishga haqli emaslar. Bu skautlarning haqiqiy professionalligi ekanligini hal qilsak, biz oldindan band bo'lgan holatda, mehmonxonaga qaytaman.

Ertasi kuni biz xitalni o'rganishga bordik. Shahar go'zal va juda notinch daryo bo'yida turadi. Undagi suv kulrang va daryoning quyosh chiqganda, bu suv emas, balki suyuqlik baland tog'laridan bir joyga shoshilib ketayotganday tuyuladi. Aytgancha, tog'lar haqiqatan ham yuqori, mahalliy aholi ham oltita dumli nomlar hatto ismlar emas, faqat 7000 metrdan yuqori bo'lgan tog'lar mavjud. Bundan tashqari, Pokistonda besh nafar sakrash (shu jumladan K-2 dunyodagi ikkinchi eng katta tog ') mavjud.

Shahar Qadimgi qal'a bo'lib, CHEKRRAL Kingga tegishli. Hozirgi kunda ular o'zlarining avlodlariga xususiy mulk sifatida egalik qilishadi. Hozirgi xostlar qal'a rekonstruktsiya qilish g'oyasiga toqat qilishga va muzeyga aylantirish g'oyasiga toqat qiladilar, ammo u hali uzoqroq emas. Bu erda ajoyib antik masjid bor. Shaharning asosiy sport inshooti poloning stadionidir va futbol musobaqalari ham o'tkazilmoqda. Chitraldagi iqlim Peshavarskiydan tubdan farq qiladi. Tog'larda, u sezilarli darajada oson va havo, 30 daraja issiqlikka qaramay, salqin. Xitrachilar bizga qishdagi qiyin hayot haqida gapirib berishdi: samolyotda katta navbatlar haqida (ba'zan parvozlarni kutayotganda, 1000 kishi, giyohvand moddalar soni atigi uch yil oldin) bo'lganligi haqida emas shaharda normal aloqa yo'q. Aytgancha, tog'larda, Afg'oniston orqali yana bir o'tish joyi bor, ammo endi aniq sabablarga ko'ra yopiq.

Bug'ular ularning tarixi bilan faxrlanadi - o'tmishda, buyuk ipak yo'lidagi eng muhim bosqichlardan biri edi. Tarixdagi yana bir muhim voqea Rossiyaliklarning XIX asrda inglizlar bilan to'qnashuvi edi. O'sha paytda mahalliy aholining hamdardligi ikkiga bo'lindi - ba'zilari ruslar uchun, boshqalarga inglizlar uchun. Buyuk Britaniyalar Rossiya askarlari bilan mahalliy aholini qo'rqitib, 1880 yillarda Turkiston viloyatining tashkil topgandan so'ng, yo'llar blokirovka qilindi. Rossiya imperiyasining chegarasi bu erdan bir necha o'nlab kilometr narida bo'lib o'tdi.

... Asosiy maqsadimiz - Qalashov qishlog'i - ikki soat ichida juda yaqin edi. Biz jangchilarning sirli avlodlariga Aleksandr Makedonskiy tomon harakat qildik. Men juda tor daralarga borishim kerak edi. Hindukusch tog'i yopildi, go'yo Kallash vodiysida kelishni istamadi. Qishda, bu yo'llar bo'ylab haydash haqiqatan ham muammo, va 20 yil oldin yo'l umuman yo'q edi. Siz faqat piyodalarga piyoda borishingiz mumkin. Elektr energiyasi faqat 7 yil oldin o'tkazgan va har doim ham qishda tez-tez uzilishlar mavjud emas. Nihoyat, ular Qalasha Bumborot qishlog'iga etib bordi, undan tashqari, Rumbur va Brierning yana ikkita yirik qishloqlari bor - ularda 3000 ga yaqin kishi istiqomat qiladi.

Qalashi musulmon emas, ular bizga o'z dinlari emas, shuning uchun Kalash qizlar yuzlarini yashirmaydilar va bu erda Pokistondan ko'plab sayyohlarni jalb qiladi. Bundan tashqari, qizlar bolaligimizdan beri go'zal kashta tikilgan liboslar va juda chiroyli milliy bezaklar kiyishi kerak. Birinchisi, biz kim bilan uchrashish imkoniyatiga ega edi, o'n uch yoshli Zana. U mahalliy maktabning 8-sinfida o'qiyotgan va ba'zida qo'llanma sifatida ishlaydi. Zana - do'stona qiz, garchi ular juda ko'p qiziqarli narsalarni bilib oldik.

Birinchidan, bu narsa bitta qishloq emasligi ma'lum bo'ldi, ammo ismlar, Brun va Batikik bizga karakal deb nomlangan. Batahlanganlar - bu eng purest daryosi oqayotgan vodiyning ismi. Ikkinchidan, zair Rossiyaning hayotda hech qachon eshitmagan. Qanday qilib biz xafa bo'ldik: "Moskva! Peterburg! Rossiya! "Bunga javoban Zana faqat jilmayib qo'ydi. Avvaliga biz Jamil qo'llanmani, u noto'g'ri tarjima qilinishini ishontirishga harakat qildik. U xafa bo'lganida, u 29 ta Pokiston tilida (yapon va ingliz tilini hisobga olmaslik) va xatolar bo'lishi mumkin emas, u beshta mahalliy raqibni aytdi. Shunda biz ushbu johillikning kelib chiqishi haqida qat'iy qaror qilsak ham, biz ko'pchilik odamlar radio bilan borishini, aksariyat pokistonliklar uchun asosiy bilim manbai bo'lganini ko'rdik. Zane bizga yangiliklar tinglayotganini tushuntirgan, qizlar faqat musiqa. Ushbu tushuntirish tashkil etildi, ammo biz hali ham mahalliy maktabda nima o'rgatilganligini so'radik. Ma'lum bo'lishicha, maktab yunonlar tomonidan qurilgan.

Butun dunyo Kalashning yunon kelib chiqqaniga shubha qilsa-da, yunonlarning o'zi ularga faol yordam beradi. Keyin biz maktabni ko'rdik - Yunon xalqining va kasalxonadan sovg'a. Shuning uchun u qaysi davlatlar bilgan savolga qachon, qat'iy javob berdi: "Gretsiya!"

Biz unga tashrif buyurdik, u erda biz otasi, onasi va buvisi bilan mehmondo'stlik bilan uchrashdik. Ular birgalikda KALASHI KAALASHI KAALASHI Eski Aleksandrning buyuk armiyasining jangchilaridan olib borishga ishontirishni boshladilar. Bu eski hikoya ko'p yillar davomida og'iz og'zidan o'tkaziladi - Kalashdan yozma manbalar yo'q.

Afsonada aytilishicha, Yunon qo'shinidan singan ikki jangchi va ikki qiz bu joylarga kelgan. Erkaklar jarohat olishdi va qimirlay olmadilar. Ular kalashning boshlanishini qo'yishdi.

Qalashi ko'p asrlar davomida ajratilgan. Biz Islomga zo'ravon jozibador bo'lganligi haqidagi so'nggi voqeani so'radik - ushbu mavzu bo'yicha maqolalarni topishingiz mumkin. - deb javob qildi yoshlar bu kabi hech narsa ko'rmayapti, keksa javoblar ko'proq evro edi, ammo ba'zi qiyin chora-tadbirlar eslay olmaydilar. Islomga o'tish Kalalash qiz musulmonga uylanganida sodir bo'ladi, bu kamdan-kam uchraydi. Garchi biz musulmonlarga musulmonlarga Muqaddas Yozuvlarni payqagan bo'lsak, ikki xalqlar o'rtasidagi har kuni har kuni munosabatlar bizga nisbatan ko'proq tuyulganday tuyuldi.

Kosnanning otasidan ko'ra, sportning Kalash qanday o'ynashini ko'rsatdi. Biz uchun u bir vaqtning o'zida turli xilg'alar, golf va beysbolga o'xshaydi. Uni qishda o'ynang, ikkita raqobat. Kalit to'pga urildi, so'ngra ikkalasi ham qidirilmoqda. Birinchisini topib, orqasiga yugurdi - u g'alaba qozondi. Hisob 12 ballgacha davom etadi. Aytish mumkinki, biz uning qoidalarining g'azabini juda yaxshi angladik, ammo ular ushbu o'yindagi asosiy narsa bu bayramning ma'nosidir. Bitta qishloq aholisi boshqasiga - o'ynashga kelishadi, keyin qabul qiluvchi tomon hamma narsani tayyorlaydi.

Va biz bir oy ichida, shunchaki, bu vaqtda, kalamush Natning yillik bayrami, ya'ni "Qallash" qishloqlari aholisi, shuningdek, Pokistonning sayyohlari kelmoqda Uni ham ko'rish. Yomon yashirilgan quvonch bilan, biz kelishimizni ishontirdik.

G'urur bilan xayrlashish, u qanday qilgan bezaklarini namoyish etdi. Ayol hojatxonaning muhim tafsilotlari. Ayol kiyingan narsa bilan siz qancha yil turmush qurganligini bilib olasiz. Masalan, yosh uchun, soqolli iplar sonini anglatadi. Ayollar va uylanishda turmush qurgan kalashi. Qizning o'zi bo'lajak erni tanlaydi. Odatda raqslar paytida bu bahorda sodir bo'ladi. Agar ikkalasi ham rozi bo'lsa, yigit o'g'irlashi kerak - bu an'analar. Kuyovning uyida 2-3 kundan keyin kelinning otasi keladi va to'yni nishonlash boshlanadi. Kalashda va ajrashish tartibida hech qanday original bo'lmaydi - ayol boshqa odamdan qochishi mumkin, ammo shu bilan birga u o'zining sobiq erini uning sobiq eriga va ikki baravar ko'payishi kerak. Va - hech qanday xafa emas.

Kalashning o'ziga xos xususiyati ko'p sonli ta'til. May oyida, may oylarida ularning asosiy dam olish kuni - hamma raqs tushmoqda, bir-birlari bilan tanishish. Joshi - bu mashaqqatli mehnat o'rtasidagi bayram - don allaqachon ekilgan va erkaklar tog'larni yaylovlarga qoldirmagan. Yozda ishtirok etish yaxshilandi - yaxshi hosil olish uchun avgust oxirida xudolarni yashirish kerak. Qishda, dekabr oyida Chomusning asosiy bayrami - hayvonlar tantanali ravishda qurbonliklar keltirib, muqaddas tog'ga borishadi. Umuman olganda, bayramlar va oilaviy tadbirlarda, haftaning birida nima sodir bo'lishiga ega bo'lishim kerak.

Kaloqsha raqs uchun muqaddas joylarga ega - Jeshusht. Biz ko'rganimiz yunoncha uslubda - ustunlar va rasmda bezatilgan. Kalash hayotida asosiy voqealar mavjud - yangilash va muqaddas. Xaridlar bir necha kun davomida davom etadigan va yuzlab odamlar barcha qishloqlardan yuzlab odamlar paydo bo'lgan peparat va raqsga tushadigan shovqinli ta'tilga aylanadi.

Maxsus binolar - "Basali" - nazokatli va "nopok", ya'ni hayz paytida ayollar uchun. Boshqa barcha qat'iy sharoitlar ham ushbu xonaning eshigi yoki devoriga tegishi taqiqlanadi. U erda ovqatlanish alohida idishga uzatiladi. Isitma bola tug'ilishidan 5 kun oldin tushadi va 10 yildan keyin chiqadi va "Basali" filashsevevning dunyoqarashining asosiy xususiyatlaridan biri - tozalik tushunchasidir. Suv, echkilar, sharob, don va muqaddas o'simliklar - "Chistlar", ayollar, musulmonlar va tovuq "nopok". Ammo ayollar o'zlarining maqomini doimiy ravishda o'zgartiradilar va "Baskiiy" da eng yuqori "nopoklik" davrida tushadi (bu holda u gigiena haqida emas).

Rat bayramida biz faqat keyingi kun kechqurun kechqurun olishni boshlaganmiz. Momo Havoga raqsga tushishga bordim, ammo yomg'ir yog'a boshladi, bu esa bayram uchun juda yaxshi emas edi. Bundan tashqari, bizning yangi Buddy Kefi-da Ariak Jipga, aksincha uning qismida cho'kdi. Qorong'ida biz mashinani tortib olmaymiz, keyingi kunni kutishim kerak edi. Shu payt mahalliy xudolarni tashlab yuborish vaqti keldi va shu bilan birga mahalliy aholi bilan do'stlashib, biz Kalaashidan asosiy tantanali taomni - echkini tayyorlashini so'radik. Bayram shiddat bilan o'tdi, chunki Kalashi musulmon bo'lmasligi, miyohvandni o'rik, kuchli ichimlikdan ham bizning me'yorlarimiz uchun kuchli ichimliklarni haydab chiqaradi.

Ammo raqslar bayramida biz hali ham bor. U vaqti-vaqti bilan kameralarning avjiga chiqqanlar bilan qorong'ilikda sodir bo'lgan. Qizlarning barabanidagi zarbalarida g'alati, ritmik qo'shiqni va 3-6 kishilik odamlarni bir-birlariga qo'llarini qo'ydi. Musiqa biroz mazali bo'lganida, qo'lida uzun tayoq bilan bir qancha tayoq, yigitning ovozi bilan bir narsani aytib bera boshladi. Bu o'qituvchi edi - u tomoshabinlarga va bayram afsonasi ishtirokchilariga Kalash hayotidan.

RAT NAT Tongdan oldin tun bo'yi davom etadi. Tomoshabinlar orasida Kalashovning o'zlariga qo'shimcha ravishda, Pokiston mamlakatning turli tumanlaridan va Peshavartta va Islomobod aholisidan o'tirishar edi. Barabanlarning tovushlari ostiga qo'ygan qora va qizil soyalar bog'lab turdik. Avvaliga faqat qizlar raqsga tushishdi, ammo ertalab siz yigitlarga qo'shildingiz - bu erda taqiqlar yo'q.

Biz ko'rganimizdan keyin, Kalash hayoti haqidagi bilimimizni umumlashtirish yaxshi bo'lardi va oqsoqolga murojaat qilish yaxshi bo'lar edi. U bizga Kalashga atigi 20 yil oldin, ular to'liq yakkalanishda bo'lganlarida, ulardan atigi 20 yil oldin ham bor edi. Uning so'zlariga ko'ra, kalashi eyish va juda sodda: kuniga uch marta - non, o'simlik moyi va pishloq, go'sht - ta'tilda.

Kalashov oqsoqolining sevgisi haqida bizga o'z misoli haqida gapirib berdi. U hayotida uch marta uylandi. Birinchi marta u oshiq bo'lgan, ammo qiz juda chiroyli edi va boshqasi bilan qochib ketdi. Ikkinchi ayol juda yaxshi edi, lekin ular har doim qamoqda va u ketdi. Uchinchi xotin bilan ular uzoq umr ko'rishgan, u o'g'lini va qizini tug'di, ammo u vafot etdi. U barcha xotinlarini olma bo'ylab berdi - ular juda katta ahamiyatga ega edilar, chunki avvalgi olma butun echkiga arziydi.

Din oqsoqoli haqidagi savolimizga shunday javob berdi: "Faqat Xudo. O'limdan keyin Ruhim Xudoga keladi, lekin bilmayman, jannat bor yoki yo'q. Bu erda u o'yladi. Shuningdek, kalashi jannatni tasavvur qilishga harakat qildik, chunki quyonlar sutdan daryolar oqib turgan joy, har bir kishi chiroyli qizni oladi va erkak erkak bo'ladi. Qalashining jannatsasi borligi taassurotga o'xshardi ...

Ilmiy-tadqiqot olimlardan, Kalashdan haqiqatan ham ko'p xudolar va turli xudolar va ma'budalar turli qishloqlarda hurmatga sazovor bo'lishadi. Xudolarga qo'shimcha ravishda ular ham ko'plab ruhlar mavjud. Yaqinda, tashqi kalashi savollari ko'pincha bitta xudoga ishonishlariga, ehtimol, ularning dinidan bo'lgan farqi unchalik ko'rmaydi.

Shanmans Kalash hayotida katta rol o'ynadi. Ularning eng mashhurlari - Nang Dhar - tog 'jinslaridan o'tishi mumkin va bir zumda boshqa vodiylarda paydo bo'lishi mumkin. U 500 yildan ortiq yashadi va bu xalqning urf-odatlari va e'tiqodlariga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. "Endi shanonlar g'oyib bo'lishdi", dedi oqsoqol bizga ohista aytdi. Umid qilamizki, u shunchaki barcha sirni oshkor qilishni xohlamadi.

U vidolashuvga: «Qanday keldim, bilmayman. Necha yoshda, men ham bilmayman. Men hozirgina bu vodiyda ko'zlarimni topdim.

Ertasi kuni biz qo'shni vodiyga, Rumba shahriga bordik. Rumba Batgandan kamroq, garchi bu Qalashi konglomerati turli xil kichik qishloqlardan iborat. Kelgandan keyin biz boshqa farq borligini aniqladik. Ushbu qishloq aholisi Bumboro aholisiga qaraganda ancha kamroq mehmondo'stlik bilan bog'liq edi. Bizga uylarga kirishiga ruxsat berilmagan, ayollar yuzlarini kameradan yashirishgan. Buning uchun bir nechta sabablar bor edi.

Ma'lum bo'lishicha, bu qishloqda Kalash Lakshan Bibining eng mashhur vakili yashagan. U o'z qavmiga ajoyib martaba qildi - samolyot uchuvchisi bo'ldi va o'z shuhratini ishlatishda mahalliy aholiga yordam berish va butun dunyo bo'ylab kam uchraydigan madaniyatlarini targ'ib qilish uchun asos yaratdi. Ishlar muvaffaqiyatli o'tdi va ko'pincha sodir bo'lganda, ba'zi bir o'ljalar Lakshan Bibiyni o'zlarining ehtiyojlari uchun ajratgan mablag'larni tayinlashni boshladilar. Ehtimol Rumba-ning aholisi Lakshan Bibiyning boy uyini yoshlarga surgan, biz qishloqqa kirish joyida, -,, albatta, bu binolarning qolgan qismidan juda farq qiladi.

Rumblelar odatda chet elliklar bilan aloqa qilish juda istamaydi. Ammo ikkinchisi qiziqish ortib bormoqda. Biz ikki yapon qishlog'ida uchrashdik. Aytish kerakki, ko'tarilgan quyoshning mamlakat vakillari turli xil loyihalarda va umuman Pokistonda va xususan Kalash vodiysida juda faol ishtirok etmoqda. Masalan, Rumbur qishlog'ida ular qo'shimcha energiya manbalarini yaratish uchun loyihalarni ishlab chiqadilar. Qizig'i shundaki, bu qishloq, shuningdek, yapon tilida yashayotgani, mahalliy rezidentga uylangan, ism - bu uning Akiko Vada. Akiko ko'p yillardan buyon ichkarisidan Kalash hayotini o'rganib chiqmoqda va yaqinda ular va ularning urf-odatlari haqida kitob nashr etildi.

Umuman olganda, bu yil sodir bo'lgan chet elliklar uchun ayyorliklarning sovulishi barcha Kalash hayotidagi ko'plab qarama-qarshiliklarni aks ettiradi. Endi, masalan, mustahkamlanganlarda, yangi mehmonxonalar mavjud. Bir tomondan, har qanday vositaning oqimi yaxshiroq uchun osonlikcha sayohatni o'zgartirishi mumkin. Boshqa tomondan, sayyohlar, qoida tariqasida, mahalliy madaniyat va kalashi o'zlari o'rtasida to'qnashishni boshlamaydilar. Ehtimol, tadqiqot ob'ekti bo'lish juda yoqimli emas. Sayyohlar Kalashni eng kutilmagan joylarda va eng muhim bo'lmagan vaqtlarda suratga olishga harakat qilmoqdalar.

Aytgancha, "Fotosuratlardan charchoq" kitoblarining birida "Kalash qizlarining Islomda" o'tishiga sabab bo'ladi. Ushbu islom muhiti va Pokistonning o'zi tajribali qiyinchiliklarga qo'shing va vodiydagi hayot oson bo'lmaydi, deb ayon bo'ladi. Shunga qaramay, hamma narsa juda yomon emas. Vodiyda oktyabr oyidan aprelgacha qolipning bir qismi yolg'iz qoladi - yo'l qor bilan uxlab qoladi, biz allaqachon ishdan oldinda, ishdan o'zlari bilan yashashni davom ettirmoqdalar.

Qalashi juda ko'p jumboqlarni saqlaydi - ularning kelib chiqishi butunlay va noaniq emas. Ba'zi tadqiqotchilar Afg'onistondan vodiylarda zo'ravon islomlashtirish siyosati va 1895-1896 yillarda Afg'onistonni zo'rlik bilan islomiy islomiy islomlashtirish siyosati va mamlakatni egallab olish siyosati bilan qochib ketishdi. Hindiston va Afg'onistonning Angliya va Afg'onistonda ("Durand" britaniyaliklar ("durand" ("Durand" ("Durand" ("Durand" ("Durand" ("Durand" dan ("Durand" ("Durand" ("Durand" dan keyin ("Durand" ("Durand") orasidagi ("Noto'g'ri" britaniyaliklar) bo'lgan butun hududda boshlandi. Viloyat "Nuriston" deb qayta nomlandi va Angliya himoyachisi o'z urf-odatlarini saqlab qolish uchun urinib ko'rdi.

Boshqa olimlarning fikricha, Kalashi o'zlari bosqinchi bo'lgan va bu sohani asrlardagi biron bir joyda egallagan. Kalash shunga o'xshash versiya bo'lib, ular uzoq mamlakatdan kelganiga ishonishadi, lekin bu mamlakatda hozirda o'rnatilishi dargumon. Li Qalashi armiya askarlarining avlodlari Aleksandr Makedonskiy, ham noma'lum. Bu ularning atrofidagi odamlardan aniq farq qiladigan bo'lishi shubhasiz. Bundan tashqari, yangi o'tkazilgan tadqiqotda, Vavilovning General Genetika instituti, Sirxonaning janubi dunyoning Saylov dunyosining Genetik aloqalari bo'yicha jami ma'lumot to'plash va qayta ishlash bo'yicha Vavilovning bosh genetika instituti, Vavilovning umumiy sa'y-harakatlari Ularning genlari haqiqatan ham noyob va Evropa guruhiga tegishli bo'lgan alohida paragrafga bag'ishlangan.

Va Kalash bilan uchrashuvdan so'ng, u endi muhim bo'lmadi, ular Aleksandrning buyuk yoki yo'qligi bilan munosabatlari bor. Ko'rinishidan, chunki bir lahzada biz katta tog'lar, bo'ronli daryolar orasida, tog 'jinslari va qurbonliklari bor edi. Biz o'z e'tiqodlari va urf-odatlarini, odamlar tog'lari orasida yo'qolgan kichik narsaga va an'analardan xalos bo'lish oson emasligini tushundik.

Biz oqsoqoldan Qalash milliy kiyimlarining ma'nosi va xususiyatlari haqida xayrlashishni so'radik, chunki musulmonlar ularni "qora kofirlar", ya'ni "qora noto'g'ri" deb atadi. U sabr-toqat bilan va tafsilotlarni tushuntirishni boshladi, lekin keyin u bir soniya o'yladi va quyidagicha dedi: "Siz kiygan ayol kiygan narsalardan nima deb so'rayapsiz? Kalashi tirik, ayollar esa bu ko'ylak kiyishadi. "

Biz Kalash erini - Panjab viloyatiga, keyin Pokiston va Hindiston chegarasida qoldiramiz.

Kalashi - o'tmishdagi sirli odamlar

Pokistonda qadimgi yunonlarning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari yashayotganini biladi. Qadimgi Vazdan yuzi yuz o'sadigan odamlar qadimgi Qal'a (Kal'a) va o'zlarini e'tirof etishdi va o'zlarini islomiyalizm, dindan tan olishadi.

Kalash qiz
(Vikipediya veb-saytidagi fotosuratlar)

Bu din tafsilotlarni aytib berish qiyin. Qalashi o'zlari o'zlarining dinlari haqida bir dinning tashvishlaridan qochishadi, bu ularning atigi 3000 kishini tashkil etmagan holda, bu odamlar musulmonlarga bo'ysunadi (ba'zi bir ma'lumotlarga ko'ra, Kalabi, bu bugungi kunda atigi 3000 kishini tashkil etadi XIX asrning oxiri 200 mingdan kam bo'lmagan odam raqami bor edi. Ular ko'pincha tashrif buyuruvchilarga, ular topadigan yagona xudolarga (qadimgi yunonlarning demolari) deb ataladigan yagona xudolarga (qadimgi yunonlarning demolari) deb ataladigan yagona xudolarga (qadimgi yunonlarning demolarida) deb atagan. Pantheon Kalash muvaffaqiyatsiz tugashiga batafsil ma'lumot oling. Bitta ma'lumotlarga ko'ra, ularning xudolar orasida bolalik Apollo, Afrodit va Zevusning aytishicha, boshqa manbalar bu fikrlar asossiz.

Kalash haqida kichik video taqdimot

Kalash haqida tarixda, nafaqat musulmon dunyosida ularning dinlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lganligi, balki ularning atrofidagi odamlar kabi emas, balki G'arbiy evropaliklarga o'xshashligi ham ajablanarli Sochlari va ko'k va yashil ko'zlari bo'lgan odamlar. Qalash qishlog'iga tashrif buyurganlarning barchasi Kalash ayollarining ekstremal go'zalligini nishonlaydilar.

Chol Kalash

Bu erda Pokistonda, Hindususuch tumanida, Afg'oniston va Tojikiston bilan chegaradosh, Afg'oniston va Tojikiston bilan chegaradosh, Pokistonning tuman markazi bilan chegaralardan bir necha kilometr narida joylashganligi haqida gaplashish o'rinli.

Qalash haqida hujjatli film - 1 qism va 2 qism

Eng keng tarqalgan versiyasiga ko'ra, Qalashi - Aleksandr Makedonskiyning avlodlari. Hindistonga boradigan yo'lda u orqa tomondan to'siq qoldirdi, natijada u egasini kutmagan va ular bu joylarda yashashgan. Agar Qalashi "Aleksandr" ning fathiyaktsiyasida ildizlariga ega bo'lsa, shunda Aleksandr eng sog'lom yunon erkaklar va ayollarning 400 nafar sog'lom joylarini tanlab, ularda bu qiyin joylarda joylashdi ushbu hududda koloniya yaratish.

Qo'lida tovuq bilan kalash qizi

Boshqa bir versiyaga ko'ra, Qalashi - Tibet tog'larida, Aryansning Hindustanga bostirib kirish paytida xalqlarni katta ravishda ko'chirish jarayonida ko'rgan odamlarning avlodlari. Ularning kelib chiqishi haqida bir xilcha fikrlar yo'q, ammo ushbu masala bo'yicha suhbatlarda ular ko'proq Makedoniyaning kelib chiqishi versiyasini afzal ko'rishadi.

Kalash qiz
(Silkadchina fotosuratlari)

Ushbu millatning kelib chiqishi haqidagi aniqroq tushuntirish Kalash tilini batafsil o'rganishi mumkin, afsuski, hali ham sust o'rganilgan. U Darvekal til guruhiga tegishli deb ishoniladi, ammo buning asosida bu atribut to'liq aniq emas, chunki Kalash tilining lug'atidan bo'lgan so'zlarning yarmidan ko'pi Darve Group tillarida va atrofdagi xalqlarning tillarida o'xshash emas. Uning so'zlariga ko'ra, kalashi qadimiy yunon tilida gapirishi, ammo noma'lum. Aslida bugungi kunda yuqori tog'li sharoitlarda omon qolishga yordam beradigan yagona kishi - puli maktab, kasalxona, bolalar bog'chasi va bir nechta quduqlar singan.

Kalash genlarini o'rganish beton narsani aniqlamadi. Hammasi juda tushunarsiz va zybko - ular yunon ta'siri 20 dan 40 foizgacha bo'lishi mumkin. (Agar qadimgi yunonlarga o'xshash bo'lsa, nega tadqiq o'tkazish mumkin edi?)

Kalashi qishloq xo'jaligi bilan band bo'lgan qishloq xo'jaligi. Oilalar politsiyalarning tengligi olinadi. Volne's ayol eridan qochib ketadi, lekin shu bilan birga, uning oldingi eri yangi sotib olishdan ikki baravar ko'payishi kerak. Ayollarning zulmidan, hayz ko'rish va tug'ish paytida alohida uyda ayollarning faqat izolatsiyasi mavjud. Bu paytda ayol nopok deb ishoniladi va uni izolyatsiya qilish kerak, u bilan aloqa qilish taqiqlanadi va ular bu uyda maxsus deraza orqali yuboriladi. Er istalgan vaqtda xotirjam xotindan uzoqlashishi mumkin.

Kalash haqida yana bir qiziqarli video taqdimot

Joylashuv haqida boshqa narsaga arziydi. Kalashning odamlar pokistonlik shtatidagi uchta tog 'platosida joylashgan bir necha qishloqlarda yashaydilar - bu mamlakatda "MN qiziqmasida qiziqarli maqolada batafsil ma'lumot". Aytgancha, ushbu mamlakatda bu mamlakatda kamroq ekzotik xalqlar mavjud emas.

Qabriston (Indostan.ru saytidagi fotosuratlar)

Qalashi diniy kultlari maxsus joylarda yuborilgan. Hayvonlarning sig'imsiz qurbonliklarining asosi.

Qalashi Kalashi qabristonda o'lishadi, tobut yaqinlashmaydi.

Qalash qishlog'iga tashrif buyurganlarning barchasiga ko'ra, Qalash qishlog'iga tashrif buyurganlarning barchasiga ko'ra, Klashash ayollarini raqsga tushadigan tomoshabinlar.

Raqsga tushish

Bugungi kunda ko'plab kichik mamlakatlar singari, bu noyob odamlar yo'q bo'lib ketish arafasida. Kalashning "Alpin" jamoasiga olib kelgan zamonaviy tsivilizatsiya, zamonaviy dunyoning vasvasalari asta-sekin ularning qishloqlaridan qizarib ketadi.

Kalash hakamining so'zlariga ko'ra, dunyoni Kalash ayollar raqsga tushishlariga qadar mavjud. Kim biladi, ehtimol, 30 yil ichida ularni raqsga tushishi mumkin.

Kalash bolalar raqsi

https: //www..html

QR sahifa kodi

Telefoningizdan yoki planshetingizdan o'qishni yoqtirasizmi? Keyin ushbu QR kodini to'g'ridan-to'g'ri kompyuteringiz monitoridan skanerlang va maqolani o'qing. Buning uchun mobil qurilmangizga "QR kod skaner" dasturi o'rnatilishi kerak.

Bilasizmi, siz sodir bo'lganidek, siz mutlaqo boshqacha narsani qidirasiz va buni qidirishda o'zim uchun yangi narsani ochasiz.

Bu orada, janubiy Giyinkuus tog'larida, janubiy Giyinkuus tog'larida, Pokistonda istiqomat qiluvchi odamlar atigi 6 ming kishini tashkil qiladi. Odamlar chaqiriladi - qalashi. . Islamning barcha tomonlari, islomiy qo'shnilar bilan o'ralgan islom qo'shnilar bilan o'ralgan islomiy qo'shnilarning o'ziga xosligi shundaki, uning muhim qismi - bu hali ham Indor dini va substrat e'tiqodlari asosida o'rnatilgan butparast dinni tan oladi. Agar yaqinda bu odamlar Islomiy aksariyat odamning genotsidiga duchor bo'lishdi va XX asr boshlarida Buyuk Britaniya hukumati himoyasida, dunyoning turli burchaklaridan sayyohlarni jalb qilish uchun qarama-qarshi.

Ko'pchilik kallashov - butparastlik; Ularning panteonida rekonstruktsiya qilingan protoin-yevropa panteon bilan keng tarqalgan xususiyatlarga ega. Shu bilan birga, 3 mingga yaqin kalashov - musulmonlar. Islomga o'tish Klashov kimligini saqlab qolishga harakat qilmoqda. Kalashning engil sochlari va ko'zlari dastlabki hind-Evropa Genofondni saqlash bilan izohlanadi. Kalash bilan bir qatorda Hunza xalqining vakillari va Pomir aholisining ba'zi etnik guruhlari va viloyatning boshqa xalqlari ham antropologik xususiyatlarga ega.

Max Loxton (c)

Pokistonda e'tiqod Kalashirning avlodlari bo'lib, u buyuk Aleksandrning Buyuk ekanligini ta'kidlamoqda.

Butun dunyo Kalashning yunon kelib chiqqaniga shubha qilsa-da, yunonlarning o'zi ularga faol yordam beradi. Afsonada aytilishicha, Yunon qo'shinidan singan ikki jangchi va ikki qiz bu joylarga kelgan. Erkaklar jarohat olishdi va qimirlay olmadilar. Ular kalashning boshlanishini qo'yishdi.

Boshqa bir versiyaga ko'ra, Qalashi - Tibet tog'larida, Aryansning Hindustanga bostirib kirish paytida xalqlarni katta ravishda ko'chirish jarayonida ko'rgan odamlarning avlodlari. Ularning kelib chiqishi haqida bir xilcha fikrlar yo'q, ammo ushbu masala bo'yicha suhbatlarda ular ko'proq Makedoniyaning kelib chiqishi versiyasini afzal ko'rishadi. Ushbu millatning kelib chiqishi haqidagi aniqroq tushuntirish Kalash tilini batafsil o'rganishi mumkin, afsuski, hali ham sust o'rganilgan. U Darvekal til guruhiga tegishli deb ishoniladi, ammo buning asosida bu atribut to'liq aniq emas, chunki Kalash tilining lug'atidan bo'lgan so'zlarning yarmidan ko'pi Darve Group tillarida va atrofdagi xalqlarning tillarida o'xshash emas. Uning so'zlariga ko'ra, kalashi qadimiy yunon tilida gapirishi, ammo noma'lum. Aslida bugungi kunda yuqori tog'li sharoitlarda omon qolishga yordam beradigan yagona kishi - puli maktab, kasalxona, bolalar bog'chasi va bir nechta quduqlar singan.

Kalashning o'ziga xos xususiyati ko'p sonli ta'til. May oyida, may oylarida ularning asosiy dam olish kuni - hamma raqs tushmoqda, bir-birlari bilan tanishish. Joshi - bu mashaqqatli mehnat o'rtasidagi bayram - don allaqachon ekilgan va erkaklar tog'larni yaylovlarga qoldirmagan. Yozda ishtirok etish yaxshilandi - yaxshi hosil olish uchun avgust oxirida xudolarni yashirish kerak. Qishda, dekabr oyida Chomusning asosiy bayrami - hayvonlar tantanali ravishda qurbonliklar keltirib, muqaddas tog'ga borishadi. Umuman olganda, bayramlar va oilaviy tadbirlarda, haftaning birida nima sodir bo'lishiga ega bo'lishim kerak.

XIX asr oxiridagi Kalash genotsidiga. Musulmonlar o'zlarining soni 200 ming kishiga yetdi. Bu mumkin

Pokistonning shimolida, qo'shnilar emas, balki imon va hayot tarzi va sochlar rangi bilan birga bo'lgan Kalashning shimolida yashaydigan Kalash hayotidagi hamma narsa. Bu odamlar sirdir. Ular o'zlarini Aleksandr Makedonning avlodlari deb bilishadi.

Sizning ajdodlaringiz kim?

Kalashning ajdodlari haqida yana va yana bahslashadi. Kalashi mahalliy aborigen, bir vaqtlar Chitral daryosi vodiysining keng hududlari yashagan. Va bugungi kunda ko'plab Kalash Topinmlar mavjud. Vaqt o'tishi bilan, Qalashi asl hududlardan ag'darildi (yoki o'zlashtirildimi?).

Yana bir nuqtai nazar bor: Kalaki mahalliy aborigen emas, balki ko'p asr oldin Pokistonning shimolida kelgan. Masalan, miloddan avvalgi XIII asrda yashaydigan shimoliy hind qabilalari bo'lishi mumkin. Ural va Qozoq cho'llarining janubida. Ularning tashqi ko'rinishi zamonaviy kalaxlarning ko'rinishi - ko'k yoki yashil ko'zlar va engil teri paydo bo'ldi.

Shuni ta'kidlash kerakki, tashqi xususiyatlar hamma uchun o'ziga xos emas, ammo sirli odamlar vakillarining faqat bir qismini eslab qolishini va "Shordic Aryans" ning Kalashay vorislarini chaqirishiga to'sqinlik qilmaydi. Ammo olimlar, agar siz minglab yillar davomida alohida sharoitlarda yashasangiz, qarindoshlardagi notanish odamlar, Dartov yoki Badaxshiralarda "domozighbirliklar" ni aniqlashlari mumkin. " Qalaklarga Evropa xalqlariga va umuman genetika instituti Vavilov va Janubiy Kaliforniya va Sotsord universitetlariga egalik qilish uchun. Hukm - Kalash genlari juda noyobdir, ammo ota-bobolarning savoli hali ham ochildi.

Chiroyli afsonaviy

Qalashi o'zlari kelib, o'zlarining kelib chiqishi romantik versiyasiga rioya qilib, "Aleksandr" dan keyin Pokiston tog'lariga kelgan askarlar avlodlari deb atashadi. Bu afsona bo'lishi kerak, u bir nechta tafovutlarga ega. Birida, Makedoniyalik Kalasham qaytib kelishini kutayotganda qolishni buyurdi, ammo negadir u bunga unchalik qaytmadi. Sadoqatli askarlar boshqa hech narsa yo'q, yangi erlarni qanday engish kerak edi.

Boshqa bir askarlar, Aleksandr armiyasi bilan birga davom etmaydigan yaralar tog'larda qolishga majbur bo'lishdi. Sadoqatli ayollar tabiiy ravishda erlarini tark etmaydilar. Afsonalar sayohatchilar Kalashga va ko'plab sayyohlarga tashrif buyurayotgan sayohatchilar kabi.

Mushriklar

Ushbu ajoyib mamlakatga kelgan har bir kishi noyob odamlarning identifikatori ta'siriga ta'sir qilish uchun har qanday urinishlarni taqiqlagan qimmatli qog'ozlarni belgilashga majburdir. Avvalo, biz din haqida gapiramiz. Tadbirlar orasida, eski butparast imonga, Islomga jalb qilish uchun ko'plab urinishlarga qaramay. Tarmoqda siz ushbu mavzu bo'yicha ko'plab xabarlarni topishingiz mumkin, ammo kalashi savollarni eyavering va "Qiyin choralarni eslamang" deb ayting.

Ba'zan oqsoqollar ishonishadi, imonning o'zgarishi mahalliy qiz musulmon nikoh bilan hal qilinsa, lekin bu sodir bo'ladi, ular kamdan-kam uchraydi. Biroq, tadqiqotchilar Islomda XIX asrning oxirida yashirincha hal qilingan Nuriy rezidentining taqdiridan qochishlariga ishonishadi, Kalash faqat inglizlar yurisdiktsiyasiga binoan kelgan hududda yashaganligi sababli.

Hech qanday tortishuvlar Kalash agentliklarining kelib chiqishi keltirib chiqarmaydi. Mumkin bo'lgan xudolarning yunon panteoni bilan o'xshashlikni o'tkazishga urinishlar foydali emas: Kalashning oliy xudosi, Xudo zever va ayollarning hiyla-nayranglari - afrodika. Kalashdan ruhoniylar yo'q va hamma mustaqil ravishda ibodat qiladi. To'g'ri, u to'g'ridan-to'g'ri xudolarga tavsiya etilmaydi, chunki bu erda ikki juft ot kuchi bilan bezatilgan archa yoki eman qurbongohi oldida, ikki juft ot qurish bilan bezatilgan, jabrlangan (odatda echki). Barcha Kallash xudolarini sanab bering: har bir qishloqda bizning o'zimizniki, bundan tashqari, hatto ko'plab ruhlar, asosan ayollar, asosan ayollar.

Shanmans, uchrashuvlar va simlar haqida

Kalash Shyans kelajakni bashorat qilishi mumkin. Ulardan eng mashhuri Nang Zar - uning qobiliyatlari, afsonalari, afsonalar, u bir soniyada qanday bir soniya g'oyib bo'lishdi va toshlar bilan paydo bo'lib, do'sti bilan paydo bo'ldi. Shimanlar adolatni tugatishga ishonishadi: ularning ibodatlari qobiliyatli, go'yo huquqbuzarni jazolaydi. Shaman-Ashjiau bashoratiga ixtisoslashgan echki suyak suyagi nafaqat alohida shaxs, balki butun davlatlarning taqdirini ham ko'rishlari mumkin.

Kalashning hayoti ko'p sonli ziyofatsiz ko'rinmaydi. Kelayotgan sayyohlar qaysi voqeada, ularda qanday voqealar, tug'ilish yoki dafn marosimi. Qalashi bu lahzalar bir xil darajada ahamiyatga ega ekaniga amin bo'lib, shuning uchun har qanday holatda ham, xudolarga o'xshamagan holda katta bayramni tashkil qilish kerak. Yangi odam bu dunyoga kelganida va dafn marosimida dam olishlari uchun yangi odam kelganida xursand bo'lish kerak - bundan keyin qolgan bo'lsa ham. Muqaddas joyda marosim - jeshek, kavsh qaytarish, yorqin kiyim va singan stollar - bularning barchasi ajoyib odamlar hayotidagi ikki asosiy tadbirning doimiy xususiyatidir.

Bu stol - ular ovqatlanadilar

Kalash xususiyati shundaki, qo'shnilardan farqli o'laroq, ular doimo ovqatlanish uchun stol va stullardan foydalangan. Uyda ular makedoniya odatiga - toshlardan va loglardan quradilar. Balkonni unutmang, bir uyning tomi - bu boshqa bir jins - bu "kaishning yuqori tayoqlari" ga ega. Jamoatda - Nonekistonning motiflari bo'lgan stucko: rozetkalar, radial yulduzlar, aniq ishonch.

Ko'pgina kalaaklar qishloq xo'jaligi va chorvachilik bilan shug'ullanadi. Ba'zilar odatdagidek, birliklar, birliklarni o'zgartirishga muvaffaq bo'lishganida misollar. Aircallga aylangan afsonaviy Lakshan Bibi va Kalashni qo'llab-quvvatlash fondi yaratildi. Xususiy odamlar samimiy qiziqish uyg'otmoqda: Yunoniston rasmiylari ular uchun maktablar va kasalxonalar qurmoqdalar va yaponlar qo'shimcha energiya manbalari loyihalari rivojlanmoqda. Aytgancha, Kalash elektr energiyasi yaqinda o'rgangan.

Vino veritasda.

Sharobni ishlab chiqarish va ulardan foydalanish Kalashning yana bir ajralib turadigan xususiyati hisoblanadi. Quruq qonun Pokistonda - an'anaviy an'analardan voz kechishga sabab emas. Va sharob tayyorlashdan keyin siz o'zingiz yoqtirgan Galni o'ynashingiz mumkin - LAPOM, Golf va beysbol o'rtasida o'rtacha narsa. To'p uning tayog'i bilan bo'sh va keyin bir-biriga qarab. Uni o'n ikki marta ko'rgan va birinchi "bazada" qaytarib berdi, u g'alaba qozondi. Ko'pincha, bitta qishloq aholisi Gal bilan kurashish uchun qo'shnilarga tashrif buyurish uchun kelishdi va keyin o'yin-kulgini nishonlaydilar - bu g'alaba yoki mag'lub bo'lishning ahamiyati yo'q.

Ayolni qidirish

Kallash ayollar ish uchun eng minnatdorlik bilan ikkinchi rollarda ikkinchi rollarda. Ammo qo'shnilar bilan o'xshashlik bilan, ehtimol tugaydi. Ular kim uchun turmush qurishni va nikoh baxtsiz, keyin ajralishdir. To'g'ri, yangi tanlanganlar sobiq erni "penalti" to'lashi kerak - ish haqi. Kalash qizlari nafaqat ta'limni olishlari, balki masalan ishlash bo'yicha qo'llanmani olishlari mumkin. U uzoq vaqtdan beri "Bashali" - "iflos" ayollar bola tug'ilish boshlanishidan bir necha kun oldin va undan keyin bir hafta vaqt o'tkazishgan.

Qarindoshlar va qiziquvchan, shunchaki ona onalarga tashrif buyurish taqiqlangan emas, hatto Bashali devorlariga tegmasliklari mumkin emas.
Va qaysi to'qnashuvlar chiroyli va oqlangandir! Qalbaki liboslarini sindirib, chunki musulmonlar ko'p rangli boncuklar bilan kashta tikilgan Kalashay "qora noto'g'ri" ga murojaat qilinglar. Boshida - bir xil yorqin davolash, Baltic Vinkga o'xshash, lentalar va boncuklarning ajoyib kashtalari bilan bezatilgan. Bo'yinda - siz ayolning yoshini aniqlashingiz mumkin bo'lgan boncuklar to'plami (agar siz hisoblashni boshqarsangiz). Oqsoqollar sirli ravishda Kalaashi ayollari liboslarini kiyish ekanini sezishadi. Va nihoyat, yana bir "restus": Hatto eng yosh qizlarning soch turmagi - bu peshonasidan to'qishni boshlagan beshta kosers?