Men juda yomon odamman: tavba qilaman, azob chekaman, lekin hech narsa qila olmayman.

Nega har bir inson yomon ish qilgan yoki yaxshilik qilmagan holda tinch yashay olmaydi? Nega bizda pushaymonlik bor? Ular bilan qanday munosabatda bo'lish kerak? Uzoq vaqt davomida olimlar bu savollarga javob topa olishmadi.

Dastlab, vijdon azoblari miyaning peshonasida joylashgan ma'lum bir sohaning faoliyati mahsuli deb ishonilgan. Ma'lum bo'lishicha, sabab haqiqatan ham bizning tanamizda: nafaqat kulrang moddada, balki genlarda ham. Bundan tashqari, shaxs tarbiyasi, uning xarakteri kuchli ta'sir ko'rsatadi. Ammo hamma, istisnosiz, vijdonni tanqid qilishni u yoki bu tarzda his qilishga qodir. Qabul qiling, har birimiz hayotimizda hech bo'lmaganda bir marta har qanday xatti -harakati uchun o'zini tanqid qila boshladik. Biz undan maqbul yo'lni topish uchun boshimizdagi baxtsiz vaziyatni qayta -qayta takrorladik.

Vijdon nima?

Vijdon, yoki aytganidek, keyinchalik pushaymonlik, biz yomon ish qilganimizni, noto'g'ri ish qilganimizni anglagan paytimizda bizni ushlaydi. U cheksiz fikrlar oqimi shaklida keladi. Ammo bu bizni kun bo'yi kuzatib boradigan oddiy fikrlar emas. Bu ovqatlanish, tushkunlikka tushirish va bezovta qiluvchi iboralar: "Agar men boshqacha harakat qilsam edi, hech qanday yomon narsa bo'lmaydi", "Bu mening muammoim emas, hamma qo'limdan kelganicha yordam berishi mumkin, men yordam berishim shart emas", "Agar shunday bo'lsa hal qilish uchun hali imkoniyat bormi? " va boshqalar. Albatta, har kim vijdon azobini turlicha boshdan kechiradi, chunki har kimning fikri turlicha.

Ha, tavba - bu inson ongi shakllanishining dastlabki bosqichlarida ona tabiat tomonidan qo'yilgan aqlning ovozidan boshqa narsa emas. U bizda "yashaydi", shunda biz yomonni yaxshidan, yaxshini yomondan ajrata olamiz. Faqat tabiat yagona narsani hisobga olmadi: biz biror narsa qilganimizdan keyingina oqibatlari haqida o'ylay boshlaymiz.

Balki bu bizga to'g'ri tanlov qilish imkoniyatini beradigan mayoq emas, balki noto'g'ri tanlov uchun jazodir? Axir, pushaymonlik ba'zida juda ko'p noqulayliklar keltiradi. Va ulardan biri sizning vijdonsiz jinoyatingizdan boshqa narsa haqida o'ylay olmaslikdir. Vijdon bizga bundan buyon birinchi navbatda o'ylashga, keyin esa buni qilishga yordam beradi. Biroq, hamma ham xatolardan qanday saboq olishni bilmaydi.

Uyat va vijdon bir xilmi?

Keling, bolaligimizda qizarib ketgan paytimizni eslaylik, chunki biz ota -onamizning yana bir hiylasi haqidagi tanbehlarini tinglashga majbur bo'ldik. O'sha paytlarda yuz birdaniga bo'yoq bilan to'lgan edi. Biz uyaldik. Biz hozir qilgan ishimizdan pushaymon bo'ldik - bu erda va hozir. Ko'pincha, bu donolik o'rgatmoqchi bo'lgan, bizni sharmanda qilgan boshqa odamlar bosimi ostida sodir bo'lgan.

Keyin nima bo'ldi? Hech qisi yo'q! Biz ota -onamizning barcha muammolari va haqoratlarini butunlay unutdik. Hech qanday salbiy his -tuyg'ular yo'q edi. Noqulaylik tezda o'tib ketdi. Axir, bilganingizdek, biz boshqa odamlar oldida uyalamiz va o'zimiz oldida uyalamiz. Ota -onalar masalasida xato qilingan. Kattalar tushuntirish o'rniga shunchaki uyalishdi. Ehtimol, agar ular hamma narsani javonlarga batafsil joylashtirganlarida, biz nafaqat uyalamiz, balki vijdonimizni ham his qilardik. Va kelajakda ular hech narsa qilishmaydi.

Shunga asoslanib, siz bu ikki tushuncha o'rtasida bir qator farqlarni topishingiz mumkin. Odatda xatti -harakatdan keyin darhol uyat bo'ladi. Erkak uzr so'rab o'zini to'g'rilamoqchi. U vaziyatni hal qilish uchun hamma narsani qiladi, shundan keyin tinchlanish yoki hatto mag'rurlik keladi. Tavba sezilmay va ba'zida kutilmaganda keladi. Ba'zida odam bir hafta oldin sodir bo'lgan vaziyat tufayli vijdon azoblari bilan bezovta qila boshlaydi. Nega bunday bo'ladi?

Yuqorida aytib o'tganimizdek, aynan jamiyat shaxsni aybini tan olishga majbur qiladi. Odob -axloq qoidalariga ko'ra, u kechirim so'raydi va muammoni unutadi, chunki signal miyaga berilgan - "telefonni qo'y". Kechirim biz uchun xotirjamlik rolini o'ynaydi: axir hech qanday shikoyat yo'q. Afsuslanish, agar miya kechirim va kechirim borligini "tushunmagan" bo'lsa yoki ular haqiqatan ham ularga rioya qilmaganida paydo bo'ladi.

Inson vujudidagi vijdonning "qarorgohi"

Buni kam odam biladi, lekin juda qiziq nazariya bor. Uning so'zlariga ko'ra, har bir organ fiziologik funktsiyadan tashqari ruhiy funktsiyaga ham ega. Masalan, ruhiy og'riqlar uchun yurak javobgardir. Ma'lum bo'lishicha, quloq kasalliklari, odam boshqa odamlarning rad javobi va tanbehini og'riqli qabul qilishi tufayli paydo bo'ladi. Shu bilan birga, oshqozon ovqatni hazm qilib, u bilan birgalikda taassurotlarni "yutadi". Va buyraklar inson vujudidagi vijdon uchun javobgardir.

Bu juftlashgan organning ruhiy va fiziologik vazifalari o'xshash. Jismoniy darajada buyraklar tanani toksinlar va toksinlardan tozalaydi. Ma'naviy darajada, ular ham xuddi shunday, bizning ongimizni zaharlab, eng yomonlarini "chiqarishga" harakat qilishadi. To'g'ri, har doim ham ish bermaydi.

Nega vijdon kemiradi?

Ma'lumki, biz gunoh qilganimizdan keyin va: "Men seni kechiraman" degan istakni eshitmagunimizcha pushaymon bo'lamiz. Lekin nima uchun odam o'zini bahona qilishi kerak? Nega biz mojaroni yomon tush sifatida unutib, har xil bema'nilik bilan ovora bo'la olmaymiz? Hamma narsa oson tushuntiriladi: vijdon azoblari biz tinchlanish uchun o'zimiz uchun o'ylab topgan bahona emas. Bu xafa bo'lganlar oldida javobgarlik haqida.

Inson miyasi shunday tuzilganki, u hamma narsaga, hatto "xo'jayinining" to'g'riligiga amin bo'lishi kerak. Shuning uchun, nima bo'lgani haqida o'ylash, vijdonni bezovta qiladigan va ba'zida zerikarli tanbehlardan xalos bo'lishdan boshqa narsa emas. Afsuski, uzr so'rab, o'z aybsizligidan dalolat izlab qutulish mumkin emas.

Vijdon azoblari bilan qanday kurashish kerak?

Ma'lum bo'lishicha, siz hatto aqlning ovoziga quloq sola olmaysiz, unga e'tibor bermang. Bizning miyamiz ba'zi hollarda aynan shunday qiladi. Masalan, odamning boshida ma'lum bir qiziquvchanlik haqida o'z-o'zini ko'rsatishdan ko'ra muhimroq fikrlar paydo bo'lganda. Vijdon azobidan qanday qutulish mumkin? Siz faqat o'zingizni hurmat qilishni o'rganishingiz kerak. Axir, agar odam o'zini past baholasa, u noto'g'ri ish qilishdan qo'rqadi. Binobarin, odam o'z -o'zidan beixtiyor teshiklarni eslatib turadi.

Ba'zilar, o'zlarining fikricha, ularni pushaymonlikdan qutqarishi mumkin bo'lgan yolg'on bahonalarni topishga moyil. Ammo u erda yo'q edi! Zero, uzr izlayotganlar oxir -oqibat haq emaslar. Shuning uchun, aybsizlikning sabablari va qilgan ishingiz uchun o'zingizni qanday tanbeh qilishni ixtiro qilishni istisno qilish kerak.

Va sizda vijdon bor ...

Mashhur adabiy qahramonlar taqdiridagi vijdon azoblari tez -tez uchrab turadi. Ularning ko'pchiligi, u yoki bu darajada, o'z harakatlarining to'g'riligi haqida o'ylashdi, o'zlarini bahona qilishdi yoki o'zlarini kemirishda davom etishdi. Raskolnikov haqli ravishda rus adabiyotidagi eng vijdonli belgi hisoblanadi. Odam uni tutmoqchi, hibsga olmoqchi, uni qo'lga olmoqchi bo'lishganini, avvaliga qanday sevganini eslash kerak. Qahramon hatto uyalmadi. Masalan, garovga qo'ygan kampirning o'zi aybdor. Raskolnikov o'zini "qaltirayotgan jonzot" deb hisoblamadi. U o'zini munosib odamlarning hayotiga aralashayotganlarni o'ldirishga "haqli" ekaniga ishontirdi. Ammo ishdan keyin hamma narsa o'zgardi. Vijdon azoblari uni burchakka olib bordi, u tom ma'noda boshlandi va kampirni o'ldirishga loyiq bo'lgan narsasini olmaguncha tinchimadi.

Anna Karenina - boshqa vijdonli qahramon. Faqat u o'zini qotillikda emas, balki eriga xiyonat qilganlikda aybladi. Ayol o'z jazosini o'zi tanladi - u o'zini poezd ostiga tashladi.

Shunday qilib, mualliflar psixologiyaga asoslangan asarlarida vijdon qanday dahshatli narsa ekanligini ko'rsatadi. Uning tanbehlari aqldan ozib, o'z joniga qasd qilishga qodir. Shunday qilib, siz xijolat tortadigan xatti -harakatlar qilishingiz shart emas.

Aziz do'stlar! Biz pushaymon bo'lish hammaga tanish ekanligini tushunamiz va siz bu masalani hal qilmoqchi ekanligingizdan juda xursandmiz. Axir, pushaymon bo'lish bizning do'stimiz bo'lishi mumkin, lekin sizning qadr -qimmatingizni kamsitadigan ko'rinmas dushman ham bo'lishi mumkin. Qachonki sizni vijdon azobi bezovta qilsa, do'stingiz yoki dushmaningiz bilan muomala qilayotganingizni bilib oling. Haqiqatan ham nima bo'lyapti - siz ichki dushman tomonidan ko'tarilgan gunohlar yoki ruhiy tartibsizliklar uchun haqiqiy tavba qilyapsizmi? Umid qilamizki, bizning materialimiz sizga hech bo'lmaganda foydali bo'ladi.

Haqiqiy pushaymonlik nima? - bu tushuncha Xudoga qarshi gunohni ifodalovchi haqiqiy aybdorlikka qaratilgan. Tavba, haqiqiy ayb kabi, gunohning natijasidir. Esda tutaylik, Xudo dastlab erkak va ayolni O'z surati va o'xshashligida yaratgan. Bu shuni anglatadiki, biz har bir ishimizda Xudoning shaxsiyatini aks ettirishimiz kerak. Xudo haqidagi haqiqatni buzadigan har qanday harakatga aybdorlik hamroh bo'ladi. Bunday harakatlar Xudoni haqorat qilish va Uning oldida gunohdir. Hammamiz aybdor bo'lganimizda vijdon azobiga duchor bo'lamiz. Muqaddas Kitob bizga har birimiz o'z xatti -harakatlarimiz uchun javobgar ekanligimizni va bu haqda Xudoga hisobot berishimizni aniq aytadi. "Agar kim gunoh qilib, Rabbimizning amrlariga qarshi biror narsa qilsa, bajarilmasligi kerak, va bilmasdan gunoh qilib, gunohni o'z zimmasiga oladi" (Lev 5:17). "... Har birimiz Xudo oldida o'zi to'g'risida hisobot beramiz" (Rim 14:12). "Shunday qilib, kim bu nonni eb yoki Rabbiyning kosasidan ichsa, Rabbiyning tanasi va qoni oldida aybdor bo'ladi" (1 Kor 11:27).

Biz hammamiz gunohkormiz, shuning uchun hech birimiz, odamlar, o'zimizni yoki boshqalarni qutqarishga qodir emasmiz. Xudoning O'g'li Iso Masih erga kelishi, oramizda yashashi, bizni Xudo bilan yarashtirish uchun hamma odamlar uchun O'zini qurbon qilishi kerak edi. Aziz do'stlar, Xudo sizni nafaqat kechirdi, balki sizdan gunohni olib tashladi. "Sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U ham gunohlarimizni bizdan o'chirdi" (Zabur 102: 12). O'ylab ko'ring - sharq va g'arb uchrashishi mumkinmi? Yoki Jerda ko'proq so'zlar bormi? 31:34 ... - "Va ular endi bir -birlarini o'rgatmaydilar, birodarim va:" Rabbiyni bil ", - deyishmaydi, chunki hamma meni kichikdan kattagacha taniydi, deydi Egamiz, chunki men kechiraman. Men ularning gunohlari va gunohlarini boshqa eslay olmayman ». Va bu haqda ko'proq Ibroniylarga 8:12 da - "... chunki men ularning nohaqliklariga rahm qilaman va ularning gunohlari va gunohlarini boshqa eslamayman". Va biz qanchalik tez -tez o'zimizni kechirmaymiz va yillar davomida Xudodan kechirim olganimiz uchun o'zimizni qiynoqqa solamiz?! Bu holatda biz bilan nima bo'ladi? - Bunday tushuncha bor - yolg'on ayb. Bu nima? - Yolg'on aybdorlik, biz o'zimizning yoki boshqa birovning umidlarini oqlamadik, degan hukmga asoslanadi. Lekin biz buni aniqlab olishimiz kerak - bu taxminlar nima edi? Ular ko'pincha mutlaqo asossizdir! Ba'zida siz noto'g'ri ish qilmagan bo'lsangiz ham, o'zingizni ayblaganingizda yoki Xudoga gunohingiz uchun tavba qilganingizdan va Rabbingiz sizni kechirganidan keyin ham o'zingizni ayblashni davom ettirsangiz, yolg'on aybdorlik hissi paydo bo'ladi. Hatto e'tirof etish ham har doim aybdorlikni yo'qotmaydi. Vahiy 12:10 da aytilishicha, Shayton nasroniylarga tuhmat qiladi, u imonlilarga yolg'on ayb va o'zini ayblashni yuklashni yaxshi ko'radi. Uning eng sevimli harakatlaridan biri bu o'tmishimizni qaytarish, muvaffaqiyatsizliklarimizni eslatish va sizni Xudo tomonidan yoqimsiz va rad etilgan his qilishdir.

Ko'p odamlar pushaymonlik va sharmandalik bir xil, deb o'ylashadi, lekin unday emas. Qilgan ishingiz uchun pushaymon bo'lishni boshdan kechirganingizda, siz o'zingizni uyalishni boshlaysiz, ya'ni uyat tuyg'usini boshdan kechirasiz. O'zining nomukammalligini doimiy his qilish, o'z noloyiqligini kuchli his qilish va rad etish va tark etishdan doimiy qo'rquvni keltirib chiqaradi. Uyalishning chuqur izlari ko'pincha qalbda umr bo'yi qoladi. Uyat sizning his -tuyg'ularingizni va xatti -harakatlaringizni nazorat qilish uchun ichki ehtiyojni yaratadi; nosog'lom qo'shimchalarga yordam beradigan ichki yolg'izlikni yaratadi. Agar siz rad etish, yolg'izlik yoki sizning foydasizligingiz, arzimasligingiz qo'rquvi bilan yashasangiz, oxir -oqibat qo'rquvga berilib ketgan odamga aylanasiz. Siz shaxsiy muvaffaqiyat kiyimini kiyishingiz mumkin, lekin "muhtoj" sifatida fosh bo'lishdan qo'rqish sizning haqiqiy qiyofangizni odamlardan yashirish istagini keltirib chiqaradi. Bu odamlar bilan munosabatlarda sevgi va yaqinlik qobiliyatini pasaytiradi. Bizga o'z his -tuyg'ularimizni ifoda etish, boshqalarga hamdardlik bildirish, muvaffaqiyatsizlikka duch kelish, tanqidni qabul qilish, yolg'iz qolish, qaror qabul qilish va mas'uliyatni o'z zimmamizga olish qiyin bo'lib qoladi ... Keling, Muqaddas Bitikning so'zlarini eslaylik - "Xudo - sevgidir va muhabbatda yashaydigan. Xudoda yashaydi va Xudo uning ichida ...<…>Sevgida qo'rquv yo'q, lekin mukammal sevgi qo'rquvni quvib chiqaradi, chunki qo'rquvda azob bor; qo'rqqan kishi sevgida mukammal emas ”(1 Yuhanno 4:16, 18). Ishayo payg'ambar tomonidan yozilgan Rabbiyning so'zlari: "Qo'rqma, chunki men sen bilanman. uyalmang, chunki men sizning Xudoyingizman. Men seni mustahkamlayman, senga yordam beraman va seni solihligimning o'ng qo'li bilan qo'llab -quvvatlayman ”(Ishayo 41:10).

Yomon ishdan uyalganda, rad etish qo'rquvi yuzaga chiqadi va g'azab sizni fosh qilgan kishiga qarshi eng oddiy qurolga aylanadi - “G'azablanib, gunoh qilma; yuragingizda, divanda meditatsiya qiling va tinchlaning ”(Zabur 4: 5). Agar biz tanaffus qilsak, bu vaqtni meditatsiya bilan o'tkazar, yuragimizni tekshirib, Rabbiydan yordam so'rasak, o'zimizga va atrofimizdagi odamlarga bo'lgan munosabatimizda hech qanday buzilish bo'lmaydi.
Odamlar o'rtasidagi munosabatlarda yolg'on aybdorlik hissi qanchalik halokatli bo'lishi mumkinligini ko'pchilik tushunmaydi.

"Yolg'on pushaymonlikka qanday javob berish kerak?" - Siz yana tavba qilgan eski gunohlaringizni boshingizda takrorlay boshlaganingizda, tushuning, bu sizni umidsizlikka solmoqchi bo'lgan Shaytonning fitnalari. O'zingizdan so'rang: "Men nima eshitayapman?" - (Agar siz eski gunohlarni xayolingizda takrorlasangiz - ayblovni eshitasiz!) "Men nimani his qilyapman?" (Tabiiyki, bu bilan siz ko'pincha pushaymon bo'lasiz.) Va eng muhim savol !!! Bu haqda unutmang !!! - "Haqiqat qani?" (Va haqiqat shundaki, siz butunlay kechirildingiz !!!) Va, albatta, har doim Muqaddas Yozuvlardan qo'llanma sifatida foydalaning. Siz Masihni Qutqaruvchingiz sifatida qabul qilganingiz va Qutqaruvchi sizning gunohingiz uchun oqlangani uchun, Xudoning haqiqatiga e'tibor qaratishga harakat qiling: “Demak, endi Iso Masihda tanaga ko'ra emas, balki Ruhga ko'ra yashaydiganlar uchun hech qanday hukm yo'q. ”(Rimliklarga 8: 1). Yana bir maslahat - bu oyatni ibodatingizga kiritish. Shaytondan farqli o'laroq, Muqaddas Ruh hech qachon haqiqiy masihiylarni ayblamaydi. Vijdonli Ota sifatida Xudo ba'zida gunohlarimizning oqibatlarini boshdan kechirishga imkon beradi, shunda biz o'zgara olamiz. (Ibroniylarga 12: 4-11 ni o'qing.) Lekin, U qalbingizda O'z irodasini bajarish istagini yaratadi. (Fil. 2:13) "Chunki Xudo sizning xohishingizda ham, xohishingizda ham O'zining xohishiga ko'ra ishlaydi."

Demak, ikki xil aybdorlik bor: biri - rost gapiradigan va seni muloyimlik bilan tavba va kechirim sari etaklaydigan do'st. Ikkinchisi esa, bu odamni masxara qilib, uni sharmanda qiladigan maxfiy dushman
va kamsitish hissi. Havoriy Butrus, bizni shaytonning yo'ldan ozishiga yo'l qo'ymasligimiz kerakligini ogohlantiradi - "Hushyor bo'ling, hushyor bo'ling, chunki sizning dushmaningiz shayton bo'ronli sherdek yurib, kimnidir yutib yubormoqchi" (1 Butrus 5: 8). Bibliyada aytilishicha, Shayton - tuhmatchi va yolg'onchi ... Shuning uchun, biz haqiqiy va yolg'on aybdorlik o'rtasida qanday farq borligini yaxshi tushunishimiz muhim. Bu bizga o'zimizni behuda qiynaganimizda ko'rishimizga yordam beradi ... Haqiqiy ayb haqiqatga asoslangan va tavbaga olib keladi, kechirimni qabul qiladi va Xudo va odamlar bilan yarashadi. "Va siz haqiqatni bilib olasiz va haqiqat sizni ozod qiladi" (Yuhanno 8:32). Yolg'on aybdorlik his -tuyg'ularga asoslangan va yomon oqibatlardan dunyoviy qo'rquvga olib keladi. Odamga o'zini achinishini to'ldiradi, depressiyaga olib keladi va Xudodan va boshqa odamlardan uzoqlashishga olib keladi.

"Agar men gunoh qilsam, pushaymon bo'lishim kerak bo'lsa, nega men o'zimni baxtli his qilaman?" - Muqaddas Kitobda gunoh yoqimsiz deb aytilmagan. Gunohning jozibasi va chiroyi shundaki, u haqiqatan ham baxtni va'da qiladi. Agar gunoh qiziqmas, yoqimsiz bo'lsa, kim gunoh qilgan bo'lardi? Ammo Muqaddas Kitobda gunoh keltiradigan zavq o'tmas ekanligi haqida ogohlantirilgan - "Fosiqlarning quvonchi qisqa muddatli, ikkiyuzlamachining quvonchi esa bir lahzadir ..." (Ayub 20: 5). Ko'pincha bu baxt hissi kuchli pushaymonlik va og'ir tushkunlik bilan tugaydi ...

Yolg'on aybdorlik tuyg'ulari hayoti davomida sezilmasligi mumkinligi sababli, kam odam ularni munosabatlarga zarar etkazadigan va yaqinlikni buzadigan "jinoyatchi" sifatida ko'radi.

"Haqiqat qayerda ekanligini tushunmasam ham, qalbim tubida qanday gunohlar yashiringanligini men qayerdan bilaman?" - Siz do'stlaringizdan so'rashingiz, o'zingizni himoya qilish istagingizni tiyishingiz va Xudo sizga ochib beradigan haqiqatni tinglashingiz mumkin. Xudoga ishoning. U sizning yuragingizning sirlarini biladi va haqiqatni chin dildan izlayotganlarga ochib beradi. Uning ovozi mehribon va yumshoq bo'ladi, tinchlantiradi va taskin beradi. "Agar bizda gunoh yo'q deb aytsak, biz o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda emas. Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va sodiq bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni har qanday nohaqlikdan tozalaydi ”(1 Yuhanno 1: 8-9).

Hech qanday tuyg'u qalbga aybdorlik kabi chuqur kirmaydi, lekin aynan shu narsani aniqlash va tushunish eng qiyin. Biz allaqachon aytdikki, odam o'zini aybdor his qilishi mumkin - aybsiz. Eslaysizmi? - soxta aybdorlik hissi. O'zingizni aybdor his qilish, siz Xudoga bo'ysunmaganingizni yoki Uning axloqiy qonunlarini buzganingizni anglatmaydi. Haqiqiy ayb-bu o'zingizni halol bilish va Xudo oldida javobgar bo'lgan maxfiy qonunbuzarliklar va gunohlarni ochish natijasidir. "Uning xatolarini kim aniqlay oladi? Meni sirlarimdan tozalang va qulingni irodali odamlardan saqla, toki ular mendan ustun bo'lmasin ”(Zab 18: 13-14). Shuning uchun biz ruhiy tadqiqotlar olib borishimiz kerak ... Buni qanday qilish kerak? - O'zingizdan so'rang: "Menda tavba qilmagan gunoh bormi?" - agar siz bunday gunohni topsangiz - Xudo oldida gunoh qilganingiz uchun tavba qiling (iloji bo'lsa). Xudodan kechirishingizni va gunohingizdan yuz o'girishingizni so'rang ... Buning uchun Xudodan kelajakda bunday gunoh qilmaslik uchun sizga Muqaddas Ruhning kuchini berishini so'rang. Tushuning, do'stlar, Rabbiy sizni O'z haqiqatingizni nuriga olib chiqish uchun sizning aybingizni ijobiy maqsadlarda ishlatishi mumkin. Haqiqiy pushaymonlik qimmatlidir, chunki Xudo sizni salbiyni ijobiy tomonga o'zgartirishga ishontirish uchun ishlatadi.

Vijdon bizga nima yaxshi va nima yomonligini aytadi. U Xudoning irodasini bilishga va uni inson irodasidan farqlashga qodir. U yaxshilikni ma'qullaydi va yomonlikni qoralaydi. "Ular (G'ayriyahudiylar), qonun ishi ularning qalblarida yozilganini ko'rsatadilar, buni vijdonlari va fikrlari tasdiqlaydi, endi ayblashadi, endi bir -birlarini oqlaydilar" (Rim. 2:15). Biz tez -tez "toza vijdon" haqida gapiramiz. Tozalangan vijdon Xudoga erkin xizmat qilishi mumkin. "... Muqaddas Ruh orqali o'zini Xudoga benuqson qilib ko'rsatgan Masihning qoni, vijdonimizni o'lik amallardan tozalaydi, chunki tirik va haqiqiy Xudoga xizmat qiladi!" (Ibron. 9:14). Yaxshi vijdon dushman hujumlariga dosh bera oladi. "Vijdoningiz toza bo'lsin, toki ular sizni yomonlik deb tanbeh qilayotganlar, Masihdagi yaxshi hayotingizga tahqir qilganlardan uyalsinlar" (1 Butrus 3:16). Ammo vijdon harom qilingan, ya'ni yomon vijdon tarbiyalanmagan yoki boshqa birovning ta'siriga berilmagan. “Poklar uchun hamma narsa pokdir; Lekin iflos va imonsizlar uchun pok narsa yo'q, lekin ularning aqli ham, vijdoni ham haromdir ”(Titus 1:15). Vijdon befarq va hatto yonib ketishi mumkin. Yongan vijdon - Xudoning irodasini ataylab va takroran buzilishi tufayli vafot etdi, Muqaddas Ruhning harakatiga befarq bo'lib qoldi, shuning uchun 1 Timo'tiyga 4: 2 da "vijdonlarida kuygan" ikkiyuzlamachi soxta imonlilar haqida aytilgan.

Ammo agar odamda aybdorlik majmuasi bo'lsa (soxta aybdorlik majmuasi - aniqroq bo'ladi)? - Yolg'on aybdorlik tuyg'ularining ildizi erta bolalikdan boshlanadi. Agar siz "yaramas" yoki "yomon" deb takror -takror tanbeh eshitgan bo'lsangiz, yuragingizda: "Uyalmaysizmi!" Keyin sizning his -tuyg'ularingiz sizni ishontira boshladi: "Boshqalarning sevgisi mening xatti -harakatlarim bilan belgilanadi". "Mening xulq -atvorim boshqalarning kutganiga to'g'ri kelmaydi." "Meni rad etishlari va tashlab yuborishlari mumkin." Ko'pchiligimiz o'zimizga nisbatan salbiy munosabatni yaratamiz, boshqalarga nisbatan noto'g'ri munosabat stereotiplari shakllana boshlaydi, ular katta yoshda ham ildiz otadi va bizda qoladi. Haqiqiy pushaymonlik (gunoh uchun haqiqiy qayg'u), tezda boshqalarga zarar etkazadigan harakatlardan so'ng, deyarli darhol yolg'on aybdorlik tuyg'usiga aylanadi (boshqalar rad etishidan qo'rqish).

O'zimizda soxta aybdorlik majmuasini shakllantirishni to'xtatish uchun, biz haqiqiy aybdorlik ovozini farqlashni o'rganishimiz kerak. U har birimiz har xil gunohlarda aybdor ekanligimizni eslatadi. - Tekshiring - "Siz o'zingizni muvaffaqiyatsiz deb hisoblaysizmi va boshqalardan farqli o'laroq, hech qanday qadr -qimmatingiz yo'qmi?" Agar bor bo'lsa, demak, bu haqiqiy aybdorlik ovozi emas ... Haqiqiy aybdorlik ovozi sizning xarakteringizni shakllantiradi - "Boshqa odamlarning ko'ziga qanday qarashingiz sizni qiziqtiradimi?" O'zingizga halol javob bering. U Xudoning sevgisi haqida gapiradi va bizni rag'batlantiradi, muvaffaqiyatsizlikni tan oladi - "Siz noto'g'ri ish qilganingizda o'zingizni xo'rlangan va sarosimaga tushgandek his qilyapsizmi?" "Sizda davolanib bo'lmaydigan tuyg'u bormi, siz shunchaki o'tmishingiz qurboni bo'ldingizmi?" Agar mavjud bo'lsa, demak, bu yolg'on tuyg'u. Haqiqiy aybdorlik ovozi, agar siz Xudo bilan muloqot qilsangiz va kelajak haqida optimizm bilan gapirsangiz, ruhni ko'taradi va quvonch baxsh etadi. - "Men faqat senga bo'lgan niyatlarimni bilaman, - deydi Rabbiy, - senga kelajak va umid berish uchun yaxshilikka, yomonlikka emas" (Er 29:11).

Soxta aybdorlik majmuasidan qutulish uchun dushman ovozini tan olishni o'rganish kerak. Shayton Xudoning xizmatkori niqobi ostida yashirinishni yaxshi ko'radi. Vijdoni sezgir odamlarni ayblash va qoralashda, u o'zining kuchli quroli - soxta aybdorlikdan foydalanib, ayb va qo'rquvdan foydalanib, kuchli ruhiy tushkunlikka olib keladi. Shaytoniy yolg'onlarni tan olishni o'rganing. U sizga tez -tez asossiz so'zlar bilan murojaat qiladi: "Siz ..." - "Siz yanada baquvvat va qobiliyatli bo'lishingiz kerak". "Yo'qotishingizni tezroq engishingiz kerak." "Siz kambag'allar uchun ko'proq narsani qilishingiz kerak." "Siz hech qachon g'azab va umidsizlikni ko'rsatmasligingiz kerak." "Siz qichqirmasligingiz yoki zaifligingizni ko'rsatmasligingiz kerak." "Siz benuqson do'st, er (yoki xotin), ota -ona yoki bo'ysunuvchi bo'lishingiz kerak."

Xudo oldida katta va kichik gunohlar yo'q. Uning kechirimi barcha gunohlarni o'z ichiga oladi, lekin ba'zilarimiz o'zimizni hech qanday tarzda kechira olmaymiz, bu orqali o'zimizni Xudodan ustun qo'yganini sezmaymiz. Bu qiynoqqa solingan ruhlar Shaytonning tuhmatini qaytarib, unga: "Men Masihning qoni bilan qutqarilganman!" Injilda Xudo hamma gunohlarimizni kechiradi, deb aytmaydi, faqat ... (yolg'on, yolg'on, g'azab). Muqaddas Bitikning quyidagi oyatlarini yod oling: 1 Yuhanno 1: 9 - "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va solih bo'lib, bizni (gunohlarimizni) kechiradi va bizni har qanday nohaqlikdan tozalaydi". Iso 1:18 - “... Agar gunohlaring qip -qizil bo'lsa, men qor kabi oqlayman; agar ular binafsha kabi qizil bo'lsa, men to'lqin kabi oqartiraman ». Rim 8: 33–34 “Kim Xudoning tanlaganlarini ayblaydi? Xudo ularni oqlaydi. Kim qoralaydi? Masih Iso o'ldi, lekin yana tirildi: U Xudoning o'ng tomonida, U ham biz uchun shafoat qiladi ".

Shunday qilib - 1) Aybingizning haqiqiy manbasini toping: nima uchun pushaymonlikdan azob chekayotganingizni tahlil qiling va sizning aybingiz rost yoki yolg'onligini aniqlang. 2) O'z gunohingiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga oling: Xudo bilan gunohda ekanligingizga rozi bo'ling va kimga qarshi gunoh qilgan bo'lsangiz, ularni tuzating. "Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va solih bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni har qanday nohaqlikdan tozalaydi" (1 Yuhanno 1: 9). 3) Xudo siz bilan jiddiy gaplashayotganini tushuning: Xudo aytayotganiga ishonishga harakat qiling va sizni cheksiz kechirganingiz uchun Unga shukr qiling. 4) O'tmishga e'tibor qaratishni to'xtating: o'tmishdagi og'riqlarga yopishmang, o'zingizni hukm qilishni bas qiling va boshqa odamlarni kechirishga harakat qiling. 5) Fikringizni yangilash uchun vaqt ajrating: Xudoning kechirimi haqida gapiradigan Muqaddas Yozuvlarni yodlang va "Masihda siz yangi ijodsiz", deb eslang. "Cholning eski turmush tarzini bir chetga surib qo'ying, ongingiz ruhi bilan yangilang" (Efes 4: 22-23). 6) Muqaddas Ruhning ovozini Shaytonning ovozidan farqlashni o'rganing: Shaytonga Muqaddas Kitob so'zlari bilan javob bering. 7) Xudodan kechirim so'rab ibodat qiling va Masih sizni o'zgartirsin. "Endi men yashamayman, lekin Masih menda yashaydi. Men hozir tanada yashayotgan narsam, meni sevgan va men uchun O'zini bergan Xudoning O'g'liga bo'lgan imon bilan yashayman "(Gal 2:20). Sizning his -tuyg'ularingiz birdaniga o'zgarmasligini va sizning his -tuyg'ularingiz doimo sizning fikrlaringizdan keyin ketishini tushuning. "Xudoning irodasini bajarib, va'daga ega bo'lishingiz uchun sizga sabr -toqat kerak" (Ibron. 10:36).

Ibodat - "Muqaddas Xudo, Samoviy Ota, menga yolg'on aybdorlik tuyg'usidan xalos bo'lishga yordam bering. Menga shaytonning shafqatsiz yolg'onlarini farqlashni va qaytarib bo'lmaydigan Sening so'zingga tayanishni o'rgat. Meni Ruhingizning teginishiga sezgir qiling. Sizning mukammal sevgingiz va cheksiz kechirimingiz uchun Otaga rahmat. Men O'g'ling Iso Masih nomidan ibodat qilaman. Omin ".

Har kuz - bu biror narsani o'rganish, o'z dunyosiga qimmatli qarash, o'z hayoting uchun katta mas'uliyatni o'z zimmasiga olish uchun imkoniyatdir. Biroq, bizning ma'naviy muvaffaqiyatsizliklarimiz tufayli tez -tez umidsizlikka tushib qolish, o'zimizni aybdor his qilishimizga olib keladi va biz o'zimizni ayblaymiz. Bunday holatlarda aybdorlik tuyg'usi zararli: ular rag'batlantirish o'rniga azobga aylanadi. Hayotda aybdorlik hissi biz bilan birga keladi va pushaymon bo'lish ko'pchiligimiz uchun odatiy holdir.

Aybni qanday qabul qilishimiz hissiy va ma'naviy rivojlanishimizga ta'sir qiladi. Faqat psixopat o'zini aybdor emas deb da'vo qiladi, lekin bu shaxsiyat turi bizning fikrlarimiz mavzusi emas. Biz hayotimizda aybdorlik tuyg'usini boshdan kechirganlar haqida gaplashamiz. Hech qachon hech narsada o'zimizni aybdor his qilmasligimiz kerak, deyish bema'nilikdir. Agar bu haqiqat bo'lsa, bizning jamiyatimiz haqiqatan ham psixopatik bo'lar edi. Hech kim hech kimning huzurida xavfsiz bo'lmaydi.

Oddiy, sog'lom aybdorlik tuyg'usi jamiyat sog'lig'ini saqlaydi. O'zini aybdor his qilish bizni o'zgarishga undaydigan rag'batlantiruvchi, tez va og'riqli silkinish bo'lishi mumkin. Tavba bizga xato qilganimizni tan olishga yordam beradi va shunday bo'lishi kerak. Bu his -tuyg'ular bizga o'z xatolarimizdan o'rganishga yordam berishi kerak. Biz hayotimizda qancha yiqilishlar, xatolar, gunohlar borligini tushunishni to'xtatganmizmi? Bularning oqibatlari - aybdorlik hissi bilan qanday kurashish va tajribadan saboq olish kerak? Ba'zida biz o'zimizni - pushaymonlik panjarasi ortida qamab qo'yamiz.

Bu holat surunkali aybdorlik deb ataladi. Kechirim, gunohlar kechirilishi, pushaymonlikdan keyin ham odamni tashlab ketmaydi, hatto sodir etilgan huquqbuzarlik uchun tovon to'langanidan keyin ham, u doimo odamni o'ziga tortadi va uni falaj qiladi. Shunday qilib, aybdorlik tuyg'usi nevrotik bo'lib, normal ishlashga xalaqit beradi. Ba'zida biz er-xotinning ajrashishi, yaqin kishining o'limi, ishdan ketish yoki umidsizlik tufayli o'z-o'zini bunday jazolashni ko'ramiz; biz qasddan kimgadir zarar etkazganimizda, qasos olayotganimizda. Bunday hollarda aybdor tomon o'zini kamchiliklari va xatolari uchun keraksiz qiynoqqa soladi.

Odamlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda o'z jazosini belgilash uchun ba'zida o'zlariga jarohat etkazadilar. Nozik, yashirin aybdorlik tuyg'ulari bilan aloqa qilish va uni yuzaga chiqarish juda muhim - aks holda bu bizning hayotimizni buzadi. O'chirilgan aybdorlik hissi bizni boshqa shaklda ta'qib qiladi: tashvish, tushkunlik, asabiylashish yoki turli psixosomatik anormalliklar ko'rinishida. Ba'zida biz hech qanday sababsiz pushaymon bo'lamiz. Biz qasddan yomon ish qilmaganmiz. Biz aytamiz: "Men pushaymonman, lekin buning sababini aniqlay olmayman". Bunday kulgili tuyg'u tashvish va cheksiz qiynoqlarni keltirib chiqarishi mumkin. Vaqti -vaqti bilan bunday his -tuyg'ular bizni qiynashi mumkin. Agar biz ularga o'zlarini "olishlariga" ruxsat bersak, ular bizning hayotimizni boshqara oladilar. Ko'pincha bu mantiqsiz va asossiz.

Aybdorlik muammosini hal qilish, muvaffaqiyatsizliklarimiz oqibatidan o'zingizni ozod qilishni anglatmaydi. Biz shu bilan yashaymiz va qilgan ishlarimizni to'g'rilaymiz, masalan - singlimizga tashlab sindirib tashlagan plastinkamiz uchun pul to'laymiz; kimdir haqida aytgan yolg'oningizni rad eting. Shikastlanishning oqibatlari, ayniqsa, yaqin munosabatlarimizda biz uchun og'riqli bo'ladi. Shunday qilib, xafa bo'lganlarning kechirimiga qaramay, qilmishidan pushaymon bo'lishiga qaramay, bizning aloqamiz avvalgi shaklida tiklanmaydi yoki hatto uziladi. Oilalar shunday buziladi; sheriklardan biri boshqasini qaytishga ishontira olganda, bu ajralish haqida. Bunday vaziyatlarda, pushaymon bo'lish uchun ko'proq vaqt kerak bo'ladi.

Ko'p odamlar o'z hayotlarida vijdon va mas'uliyat hissidan mahrum. Boshqa odamlar uchun, aksincha, bu his -tuyg'ular ularning hayotiga aralashadi va hayotini doimiy azobga aylantiradi. Hayotni to'g'ri idrok etishning boshqa varianti yo'q. Barcha psixologlar vijdon tuyg'usini kerakli holatga "ushlab turishni" tavsiya qiladilar.

Ya'ni, kerak bo'lganda - ko'rsatish, kerak bo'lmaganida - shunchaki unutish. Chunki, hayotda har doim vijdon butunlay boshqacha "rollarda" harakat qilishi mumkin bo'lgan holatlar bo'ladi. Ushbu maqolada vijdondan qanday qutulish mumkinligi haqidagi savolni tahlil qilamiz.

Vijdon qanchalik xavfli

Qanday g'alati tuyulsa ham, vijdon xavfli bo'lishi mumkin. Odamlar, vijdonlari ta'siri ostida, o'z hayotlarini buzib, boshqa odamlar yoki hayotiy vaziyatlar ularni masxara qilishlariga yo'l qo'yadigan holatlar ko'p uchraydi. Shuning uchun, psixologiyada bu muammoning alohida bo'limi bor - vijdonning inson hayotiga haddan tashqari ta'siri. Ko'pincha, siz shunchaki undan qutulishingiz kerak.

Xo'sh, o'z vijdoningizdan qanday qutulish mumkin

• Avvalo, siz hayot juda murakkab va murakkab tuzilish ekanligini tushunishingiz kerak, shuning uchun uni hech qanday xatosiz bosib o'tish imkonsizdir. Siz o'zingizni boshqa odamlarga nisbatan noto'g'ri xatti -harakatlardan himoya qila olmaysiz, xuddi boshqa odamlar, masalan, sizga nisbatan xuddi shunday harakatlardan o'zini himoya qila olmaydi. Shuning uchun, birinchi qoida, qanchalik noto'g'ri ko'rinmasin, quyidagicha: agar siz noto'g'ri ish qilgan bo'lsangiz, ko'p tashvishlanmang. Albatta, bu sizning odatlaringizning bir qismi bo'lmasligi kerak.
• Agar siz to'g'ri ish qilmagan bo'lsangiz, o'zingizni qiynash va tanbeh berishning o'rniga, vaziyatni tahlil qiling va bunday holat hayotingizda hech qachon takrorlanmasligi uchun barcha choralarni ko'ring. Bir marta noto'g'ri qilish va bunday holatlarga yo'l qo'ymaslik, yomonlik qilishdan, o'zingizni pushaymonlik bilan qiynashdan va oxir -oqibat, yana xato qilishdan ko'ra yaxshiroqdir.
• O'zingizning vijdoningizdan qutulish jarayonining muhim elementi yoqimsiz vaziyat yuzaga kelganidan keyin harakat qilishdir. Ko'z yoshlarini to'kish va u yoki bu harakat uchun o'zingizni la'natlashning o'rniga, uni yo'q qilish uchun qarorlar qabul qiling. Agar siz ular bilan bu vaziyatni hal qilishga yordam bersangiz, pushaymon bo'lgandan ko'ra, vijdoningiz sizni kemiradi, sizdan azob chekkan insonlar uchun juda foydali va yoqimli bo'ladi.
• Jismoniy va ma'naviy jahldor bo'ling. Hamma azaldan bilganki, sog'lom tanda sog'lom ruh bor. Bu haqiqat, siz bu bilan bahslasholmaysiz. Siz jismonan qanchalik kuchli bo'lsangiz, psixikangiz va ongingiz qanchalik barqaror bo'lsa, vijdoningizga kamroq e'tibor berasiz. Bu sizga jasur, yuraksiz va beparvo odam bo'lish kerak degani emas. Umuman yo'q. Siz o'zingizni aybdorlik va vijdon tuyg'ularini bilishingiz va boshqara olishingiz kerak.
• Hech qachon orqaga qaytmaslikka harakat qiling. Qilgan ishingizdan afsuslanmang. Agar bu noto'g'ri ish bo'lsa ham. Agar siz biror narsani tuzatishga qodir bo'lsangiz - tuzating, agar bo'lmasa va poezd allaqachon ketgan bo'lsa, unda nima qila olasiz? Ammo o'tmish haqida o'ylamang. Kelajakda yashang va o'z kuchlaringizni tanangizning potentsialiga yo'naltiring va o'zingizni engib, shunga o'xshash muammolarni oldini oling.
• Ba'zi hollarda o'z-o'zini aldash texnikasidan foydalanish mumkin. Agar siz allaqachon g'azablangan bo'lsangiz va uyqu va tinchlikni yo'qotib qo'ysangiz (bu tez -tez sodir bo'ladi), unda siz o'zingizni boshqacha qila olmaydigan muayyan sharoitlarda qilganingizni ayta olasiz. Xafa bo'lishning o'rniga, o'zingizni haq ekaningizni ayting va agar siz bunday qilmagan bo'lsangiz, oqibatlari umuman boshqacha bo'lishi mumkin edi. Yana bir bor takror aytmoqchimanki, bu usul faqat alohida holatlarda va faqat terapevtik maqsadlarda qabul qilinadi (so'zning tom ma'noda, chunki vijdon sizni og'irlashtiradigan va azoblaydigan haqiqiy kasallik bo'lishi mumkin). O'z-o'zini gipnozdan haddan tashqari foydalanish sizning shaxsiyatingizni, hayotga va atrofingizdagi dunyoga bo'lgan nuqtai nazaringizni shakllantirishda katta muammolarga tahdid soladi.
• Vaziyatni qayta ko'rib chiqishga harakat qiling. Ko'pincha shunday holatlar borki, odamlar o'zlarini pushaymon qilib azoblaydilar, keyin vaziyatni qayta ko'rib chiqqach, ular unchalik xato qilmaganliklarini anglaydilar. Mana, siz butun vaziyatni qayta ko'rib chiqing va tahlil qiling (faqat buni vijdon inqirozining eng yuqori cho'qqisida emas, balki birozdan keyin, tinchlangach qilish kerak) va siz to'g'rimi yoki yo'qligini bilib oling va vijdon sizni qiynamasligi kerak. , lekin butunlay boshqacha odamlar. Agar kerak bo'lsa, bu vaziyatda neytral bo'lishi mumkin bo'lgan odamlardan maslahat so'rang.

Umuman olganda, o'zingizga ko'proq ishonch hosil qiling, o'zingizni seving va nafaqat odamlarga, balki vijdoningizga ham haqorat qiling.

Ishoning, uni boshqarishni o'rganganingizdan so'ng, siz hayotga butunlay boshqa ranglarda qaraysiz. Hamma qo'rquvlar yo'qoladi va siz faqat yashashni boshlaysiz.

Vijdon - ruhiy shaxsning eng muhim fe'l -atvori. Xarakter esa Egoning mohiyatidir va u mujassamlanishdan mujassamlikka o'tadi. Bu xususiyatga ega bo'lish uchun sizga qancha hayot kerak?! Vijdonni katta harfli odam deb atash mumkin bo'lgan odamning ajralmas qismiga aylanishi uchun siz qancha sinovlardan o'tishingiz, hayotiy tajriba to'plashingiz, axloqiy majburiyatlarni mustaqil qabul qilish qobiliyatiga ega bo'lishingiz kerak?!

Vijdon - har bir insonning ichki axloqiy qonuni va har kim o'zini Vijdonsiz emasligini e'lon qilishi mumkin. Uning vijdoni ko'p sabablar orqali ichki dunyosini va o'z hayotini tushunishini aks ettiradi: tarbiya orqali, og'riq orqali, hissiy tajribalar orqali, bu odamni hozirgi holatiga aylantirgan hamma narsa orqali. Ammo bir lahzadan keyin ham odam o'zini butunlay boshqacha tarzda anglay oladi. Bu ichki tushuncha yoki tashqi hodisa.

"Bizda yashaydigan qonun vijdon deb ataladi. Vijdon, aslida, bizning harakatlarimizni ushbu qonunga qo'llashdir », - degan edi Immanuel Kant. Lekin qachon odamlarda vijdon tuyg'usi paydo bo'lgan? Muqaddas Kitobdan bir misol shuni ko'rsatadiki, u insoniyatning birinchi odamlari orasida paydo bo'lmagan. Qobil xudojo'y Hobilni o'ldirdi. Bu Yer yuzidagi birinchi qotillik edi. Qobil qilgan jinoyati uchun Qobil o'lim jazosiga loyiq bo'lishiga qaramay, rahmdil Yaratgan uni ayab, tavba qilish imkoniyatini berdi. Ammo Qobil yuragini tobora qattiqlashtirdi. Ilohiy hokimiyatga qarshi isyon ko'tarib, u beadab, erimagan gunohkorlarning ajdodiga aylandi. Shayton boshchiligidagi bu murtad boshqalarni ham yo'ldan ozdirdi. Uning misoli va ta'siri shunchalik kuchli korruptsiya ta'siriga ega ediki, er buzilib, zo'ravonlik bilan to'lgan, shunda u halokatga chaqirdi. Hatto Qobil vijdonidan hech qanday pushaymonlik hissi ham yo'q.

Tavba, vijdon azoblari, pushaymonlik, pushaymonlik, azob, azob, azob, aybdorlik tuyg'ularini his qilish - bu Qobilning ongiga qarama -qarshi odamlar. Insonning yuksak maqsadi haqida umumiy ma'lumotga ega bo'lganlar. Bunday odamlar hazillashib ham aytmaydilar: “ Bizda vijdon erkinligi bor: agar xohlasangiz, vijdoningiz bor - xohlasangiz, yo'q"(Andrey Knyshev).

Katolik avliyosi, mistik asarlar muallifi, avilalik Tereza ispan karmelit rohibasi, o'tmishidan, yoshligidan pushaymon bo'lgan. U yozgan: « Shunday qilib, tarqoqlikdan tarqoqlikka, behuda narsadan botillikka, gunohdan gunohga qadar, men shu darajaga etib keldimki, ibodat bilan Xudoga murojaat qilishdan uyaldim: o'zimni shu qadar noloyiq his qildimki, kamtarlik bahonasida ibodat qilishdan qo'rqdim. .. Vijdon meni qoraladi, e'tirofchilar oqladi ... Bechora jonim! Qachonki u qandaydir yordamdan mahrum bo'lganini, ruxsat etilgan o'yin -kulgi va zavq -shavq bilan shug'ullanganini eslasam, o'zimga achinaman.» ... Ammo vijdon azobi unga butun insoniyat sajda qiladigan odam bo'lishiga yordam berdi. " Burilishdan ko'ra sindirish yaxshiroq ", - u buni his qildi va umrining oxirigacha sodiq qoldi.

Shaxsan men ham pushaymonlikdan azob chekishim kerak edi. Yigirma yildan ko'proq vaqt davomida u maktabda tarixchi bo'lib ishlagan. Maktab o'quv dasturiga rioya qilib, shogirdlarim ongiga qanchalik yolg'onni olib keldim! Va men bunday bilimlarni institutda oldim. Minglab kitoblarni o'qidim, shunda darslarim qiziqarli o'tdi, shuning uchun tarix darsligining har bir paragrafini keng ko'rish mumkin edi. U yaxshi o'qituvchi deb hisoblangan. Ha, va u o'zini shunday deb hisoblay boshladi va nafaqaga chiqib, E.P.ning "Yashirin ta'limoti" ni kashf etdi. Blavatskiy. Men uni o'qidim va o'zimni qo'rqib ketdim - mening bilimim qanchalik kam edi, hatto ular "noto'g'ri dashtga ketishdi" ... Men hayot ta'limotiga boshimni qotirdim. Men "Tirik etika" va unga hamroh bo'lgan barcha kitoblarni oldim. Meni vijdon azoblari qiynab qo'ydi, chunki men o'quvchilarga mutlaqo noto'g'ri bilim berdim. Lekin ular meni sevishdi va har bir so'zimga ishonishdi !!! Menga jami 30 yil dars berishim kerak bo'lgan minglab bolalardan faqat o'ninchi sinfdan birgina bola hamma narsani imon bilan qabul qilmagan, o'z fikri bor va men tushunarli javob bera olmaydigan savollarni bera olardi. Ammo keyin men u bilan suhbatda qo'llashim mumkin bo'lgan bilimga ega bo'lmadim ...

Men sobiq talabalarimdan kechirim so'rab, ularga haqiqatni aytish istagi bilan murojaat qila olmagan paytim keldi. Men chiqish yo'lini qidirardim va u topildi. Men radio qo'mitasiga bordim va menga 20 daqiqa davomida bir nechta ma'ruzalarni o'qish imkoniyatini berishini so'radim. Ammo radio qo'mitasida men tirik etika bilan biroz tanish bo'lgan odam bilan uchrashdim va u mening ma'ruzalarim asosida nutqlar tayyorlashni taklif qildi. Shunday qilib, "Hayot ta'limoti" qo'llanilishi bilan tarix bo'yicha suhbatlar tsikli tug'ildi. Suhbat tarzidagi suhbatlar ko'pchilikni qiziqtirdi. Men darhol bir nechta sobiq o'quvchilarimga radio dasturlari haqida xabar berdim, ular haqida qayg'urishlarini bilardim. Men ishtirokimda ikkita teledasturni o'tkazishga muvaffaq bo'ldik, lekin televizorda biz "Tirik etika" ni kengaytira olmadik. Ularning so'zlariga ko'ra, barcha e'tiqod va e'tiroflardan talablar darhol paydo bo'ladi - xayolparastlar biz aytganidek, "yolg'onchi" haqida emas, balki ular haqida dasturlar tuzish. Lekin vijdonim biroz tinchlandi. Faqat ruh azoblanishdan to'xtamadi - axir, bugun bolalar o'zlariga kerak bo'lmagan noto'g'ri bilimga berilib ketishadi va men bu haqda hech narsa qila olmayman, garchi men jim turmasam ham. Bugungi maktab o'qituvchilari o'z farzandlariga noto'g'ri va noto'g'ri ta'lim berishganini anglab, mening pushaymonimga o'xshash narsani boshdan kechirishadimi?!

"Men sizni vijdon deb nomlangan kimeradan ozod qilaman"- dedi Adolf Gitler. U nima demoqchi edi? Yahudiylar va slavyanlarni ommaviy qirg'in qilish? Begunoh odamlarning qon daryolari? Tinch shahar va qishloqlarni bombardimon qilish, u qaerdan g'olib sifatida kelgan? Yaqinlaringiz o'rtasidagi munosabatlarda, har xil yomonlik, xiyonat, ikkiyuzlamachilik va boshqalarni o'z so'zlaringiz bilan rag'batlantirasizmi? Menimcha - hamma narsa! Ammo faqat boshqalarga nisbatan! O'zingizga emas !!! U o'ziga sajda qilib, or -nomus, vijdon, odob -axloq talab qildi.

"Axloqiy vijdonning butun kuchi yomonlikni anglashda" - dedi Denis Didro bir vaqtning o'zida. Gitler, o'limidan oldin ham, insoniyatga qarshi qilgan eng katta yomonligini tushundimi?!

Gitler misolidan farqli o'laroq, Stalin misoli aksincha. Yaqinda Internetda bir maqolani ko'rdim "Kosmodemyanskayaning qatl qilinishi haqidagi shafqatsiz haqiqat. Stalinning shafqatsiz injiqligi? "(Svpressa.ru saytidagi materiallar asosida). Men aytmoqchiman: "SP" "Zoya Kosmodemyanskaya haqidagi haqiqat" maqolasini e'lon qildi, unda yosh qahramon hech qachon partizan bo'lmaganligi, ammo Arturning sabotaj va razvedka brigadasining Qizil Armiya askari bo'lganligi haqida ma'lumot e'lon qilingan. Sprogis. 1941 yil 27-noyabrdan 28-noyabrga o'tar kechasi, Petrishchevo qishlog'ida, u fashist shtabi ofitserlari joylashgan turar-joy binosini va otxona niqobidagi radio va radiotexnik razvedkaning dala nuqtasini yoqib yubordi. Buning uchun u shafqatsiz zo'ravonlikka duchor bo'lgan va keyin osilgan.

Maqolada GKO shtab -kvartirasining 1941 yil 17 -noyabrdagi 0428 -sonli maxfiy buyrug'i qisqacha keltirilgan bo'lib, unga muvofiq Sprogis askarlari harakat qilishgan: «Germaniya armiyasini qishloq va shaharlarga joylashish imkoniyatidan mahrum qilish uchun nemis bosqinchilarini haydab chiqarish. barcha aholi punktlaridan dala sovuqqa, hamma xonalardan va issiq boshpanalardan tutun chiqarib, ochiq havoda muzlatib qo'ying. Old tomondan 40-60 km chuqurlikda va yo'llarning o'ng va chap tomonida 20-30 km masofada nemis qo'shinlari orqasidagi barcha aholi punktlarini yo'q qiling va kulga aylantiring.... Belgilangan harakat doirasidagi aholi punktlarini yo'q qilish uchun darhol aviatsiyadan voz keching, artilleriya va minomyotlardan, skautlar guruhidan, chang'ichilar va molotov kokteyllari, granatalar va buzg'unchi vositalar bilan ta'minlangan sabotaj guruhlaridan keng foydalaning. Bizning bo'linmalarimiz majburan olib ketilishi bilan ... sovet aholisini olib ketish uchun Dushman ulardan foydalana olmasligi uchun barcha aholi punktlarini istisnosiz yo'q qilish juda muhim ".

Buyurtma shafqatsiz. Lekin Stalinni bu buyrug'i uchun jinoyat sodir etganlikda ayblash mumkinmi? Men qo'shimcha so'zlarni keltiraman: “Siz bu buyruq qanday vaziyatda imzolanganini yaxshi bilishingiz kerak. Moskva yaqinidagi kuchlar muvozanati bizning foydamizga emas edi: 30 sentyabr holatiga ko'ra, fashistlar bu erda 2 millionga yaqin nayza, 14 ming qurol va minomyot, 1700 tank, 1390 samolyot bor edi. Shuni unutmasligimiz kerakki, butun Evropaning birlashgan qo'shinlari Moskvaga yugurishdi: Italiya va Ruminiya bo'linmalari, 4 -havo floti va Ruminiya aviatsiyasi tomonidan qo'llab -quvvatlangan to'rt venger brigadasi. Bundan tashqari, 1941 yil oktyabr holatiga ko'ra, Vermaxtda Ispaniya ko'ngillilarining 250 -piyoda diviziyasi (18 ming kishi), frantsuz ko'ngillilarining 638 -piyoda polki, shuningdek, Belgiya, Shved, Xorvatiya harbiy tuzilmalari tuzildi.

O'sha paytga qadar Moskva yo'nalishining barcha jabhalarida 1 million 250 ming jangchi, 7600 qurol va minomyot, 990 tank, 660 samolyot jamlangan edi. Ya'ni, Evropaning birlashgan kuchlari sezilarli ustunlikka ega edi. Ularni mag'lub etish uchun favqulodda choralar ko'rish zarur edi. Men hatto aytardim: tarixda misli ko'rilmagan choralar. Hech bir mamlakat bunga qodir emas edi. Esda tutingki, Evropa deyarli jangsiz taslim bo'ldi va fashizmga osonlikcha qo'shildi ".

Keling, eslaylik, lekin - Napoleon bilan bo'lgan urush, frantsuzlar tomonidan Moskva yoqilmagan! Ruslar uni yoqishdi! Stalin vatanparvar moskvaliklardan o'rnak oldi, chunki men iqtibos keltiraman: "Biz fashistlar Rossiyada urushni Evropaga qaraganda boshqacha olib borganini ham unutmasligimiz kerak. Bu erda ular butun bir xalqni yo'q qilish uchun harakat qilishdi. Bu holatda davlatchilikning yo'qolishi deyarli butun aholining o'limi bilan kechadi. Shuning uchun "Stalinning insoniyligi" (fashistlarga; mening o'rinbosarim) Bunday vaziyatda, agar u buni namoyon qilgan bo'lsa, shubhasiz, bu juda katta qurbonliklar va yo'qotishlarga olib kelgan bo'lar edi ".(Sovet xalqi; mening o'rinbosarim). Moskva yaqinida davlatning hayoti va o'limi haqida savol tug'ildi. Natsistlar kuchliroq edi va har qanday holatda ham ularning ta'minot tarmoqlarini kesib tashlash, ularni ozmi -ko'pmi qulay uy -joy va dam olishdan mahrum qilish kerak edi. Bunday vazifalar buyruq bilan belgilandi. Agar fashistlarga qishloqning isitilgan kulbalarida dam olish va kolxoz chivinlari bilan oziqlanish uchun to'liq imkoniyat berilsa, Ikkinchi Jahon Urushining eng qonli jangi qanday tugashi noma'lum. Bundan tashqari, Sprogis brigadasining ko'plab askarlari portlashdi va faqat fashistlar yashagan va shtab joylashgan kulbalarni yoqib yuborishdi. "

Moskva viloyatidagi bu aholi punktlarini vayron qilganida Stalin pushaymon bo'lganmi? Yo'q! U Vatanni qutqardi!

Bizning bugungi qiyin davrimizda millionlab odamlarning ruhi yorqin namoyon bo'ladi. Ko'p odamlar o'z vijdonlarini xatti -harakatlari uchun yo'l -yo'riq va hayotiy xulq -atvor manbai sifatida xizmat qiladigan ong va axloqiy javobgarlik hissi deb tushunadilar. Va ular o'zlarining va davlatning hayotiy vaziyatlari haqidagi tasavvurlariga ko'ra tanlov qilishadi.