Maktab ensiklopediyasi. Eskicha yangi obraz Unda hamma narsa tinch edi

Maktab ensiklopediyasi.  Eskicha yangi obraz Unda hamma narsa tinch edi
Maktab ensiklopediyasi. Eskicha yangi obraz Unda hamma narsa tinch edi

Litsey bog‘larida osoyishta gullab-yashnagan o‘sha kunlarda, Apuleyni bajonidil o‘qiganman, Lekin Tsitseronni o‘qimaganman, O‘sha kunlarda sirli vodiylarda, Bahorda, oqqushlarning faryodida, Yorqin suvlar yonida. sukunat, menga ilham ko'rina boshladi. Talabalar kameram to'satdan yondi: undagi ilohiyot yosh tashabbuslar bayramini ochdi, Bolalarning o'yin-kulgilarini kuyladi, Qadimiyligimiz shon-shuhratini, Yuraklarning titroq orzularini.

Va nur uni tabassum bilan kutib oldi; Muvaffaqiyat bizni ilhomlantirgan birinchi bo'ldi; Chol Derjavin bizni payqab qoldi va tobutga tushib, bizni duo qildi. ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... ......................... .........................

Va men o'zimga ehtirosni bitta o'zboshimchalik bilan baholab, olomon bilan his-tuyg'ularni baham ko'rib, ziyofatlar va shiddatli tortishuvlar shovqiniga, yarim tunda patrullarning momaqaldiroqlariga shavqatsiz ilhom olib keldim: Va ularga aqldan ozgan ziyofatlarda u o'z sovg'alarini olib yurdi. Bacchante o'ynadi, Mehmonlar uchun bir piyola ustida kuyladi, Va o'tgan kunlarning yoshligi Uning uchun zo'ravonlik bilan sudralib ketdi, Va do'stlar orasida faxrlandim Shamolli do'stim.

Lekin men ularning ittifoqidan orqada qoldim va uzoqlarga qochib ketdim ... U menga ergashdi. Qanchalik tez-tez mehribon muse meni soqov yo'lda sirli hikoyaning sehri bilan xursand qildi! Qanchalik tez-tez Kavkaz qoyalarida u Lenora oy nurida men bilan ot minar edi! Qanchalik tez-tez Tavrida qirg'og'ida U meni tun zulmatida olib ketdi dengiz shovqinini tinglash uchun, Nereidning jim pichirlashi, O'qlarning chuqur, abadiy xori, Olamlar otasiga hamdu sanosi. .

Va uzoq poytaxtni va yorqin va shovqinli bayramlarni unutib, G'amgin Moldaviya sahrosida u sarson-sargardon qabilalarning kamtar chodirlarini ziyorat qildi va ular orasida u yovvoyi yugurdi va xudolarning nutqini unutdi, g'alati tillar uchun, Dasht qo'shiqlari uchun, uning azizim ... Birdan atrofda hamma narsa o'zgardi: Va u mening bog'imda edi tuman yosh ayol, Ko'zlarida g'amgin fikr, Qo'lida fransuz kitobi.

Va endi, birinchi marta, men ijtimoiy tadbir 44 uchun ilham olib; Uning cho'l zavqlariga men hasadgo'y tortinchoqlik bilan qarayman. U zodagonlar, harbiy xizmatchilar, diplomatlar va mag'rur xonimlar orasidan sirpanib yuradi; Bu yerda u jimgina o'tirdi va qaradi, shovqinli olomonga, ko'ylaklar va nutqlarning miltillashiga qoyil qoldi. Yosh bekasi oldida sekin mehmonlarning paydo bo'lishi, Atrofimdagi erkaklarning qorong'u ramkalari yaqin suratlar sifatida beraman.

U oligarxik suhbatlarning tartibli tartibini, va xotirjam g'ururning sovuqligini va martabalar va yillar aralashmasini yaxshi ko'radi. Ammo tanlanganlar olomonidan kim jim va tumanli turadi? U hammaga begonadek tuyuladi. Oldinda miltillaydi yuzlar, Bezovta arvohlar qatori. Nima, taloq yoki azob takabburlik Uning yuzida? Nega u bu yerda? Kim u? Bu haqiqatan ham Evgeniymi? Haqiqatan ham shundaymi?.. Demak, xuddi shunday. - Qanchadan beri bizga olib kelingan?

U hali ham tinchlanganmi? Yoki u bir xil eksantrikni tasvirlayaptimi? Ayting-chi, u qanday qilib qaytib keldi? U bizga hozirgacha nimani taqdim etadi? Endi nima paydo bo'ladi? Melmot, kosmopolit, vatanparvar, Garold, Kvaker, g'ururli, Yoki boshqa niqob kiyib ko'rinadi, Yoki u shunchaki yaxshi odam bo'ladimi, Siz va men butun dunyo kabi qandaysiz? Hech bo'lmaganda mening maslahatim: eskirgan modadan orqada qolish. U etarlicha yorug'likni aldayapti ... - U sizga tanishmi? - Ha va yo'q.

Nega u haqida yomon gapiryapsiz? Biz tinmay bezovta bo'lganimiz uchun, biz hamma narsani hukm qilamiz, Ehtiyotsiz qalblar ehtiyotsiz, O'z-o'zini sevadigan ahamiyatsiz yoki xafa qiladi, il kuldiradi, Aql, kosmosni sevadi, zulm qiladi, Ko'pincha suhbatlarimizdan xursandmiz, Bu ahmoqlik. shamolli va yomon, Bu muhim odamlar bema'nilik haqida qayg'uradi, Va bu o'rtamiyonalik biz engish mumkin va g'alati emas?

Yoshligidan yosh bo'lgan baxt, Vaqti yetib yetgan, Bora-bora chidab bilgan hayotning sovuqligiga Yoshi bilan; G'alati xayollarga berilmagan, Olamning olomonidan qochmagan, Yigirmada dandy yoki tutqich, O'ttizda esa foyda bilan turmush qurgan; Ellik yoshida shaxsiy va boshqa qarzlardan xalos bo'lgan, Kim xotirjamlik bilan shon-shuhrat, pul va martabaga erishdi, Ular kim haqida butun bir asr davomida takrorladilar: N. N. ajoyib inson.

Ammo yoshlik bizga behuda berilgan, Har soatda uni aldagan, Bizni aldagan deb o'ylash achinarli; Eng ezgu orzularimiz, Yangi orzularimiz ketma-ket chirigan, Kuzda chirigan barglar kabi. Oldingizda uzoq qator kechki ovqatlarni ko'rish chidab bo'lmas, Hayotga bir marosimdek qarang va odobli olomonni kuzatib boring, u bilan bo'lishmang Na umumiy fikr, na ehtiros.

Shovqinli hukmlarga aylanish mavzusi, Chidab bo'lmas (qo'shilaman) Ehtiyotkor odamlar o'rtasida Soxta eksantrik, Yoki g'amgin jinni, Yoki shaytoniy jinni, Yoki mening jinim deb tamg'alash. Onegin (yana shunday qilaman), Duelda do'stimni o'ldirib, Maqsadsiz, ishsiz yashab, yigirma olti yilga qadar, bo'sh vaqtlarda behuda ovora bo'ldim Xizmatsiz, xotinsiz, ishsiz. biror narsa qil.

U tashvishga tushib qoldi, Wanderlust (Juda og'riqli mulk, Bir nechta ixtiyoriy xoch). U o'z qishlog'ini, O'rmonlaru yolg'izlik dalalarini, Har kuni unga qonli soya ko'rinar, Va maqsadsiz sargardon boshladi, Tuyg'uga yolg'iz; Va u sayohat qilishdan charchadi, Dunyodagi hamma narsa kabi; U qaytib keldi va xuddi Chatskiy kabi kemadan to'pni oldi.

Ammo keyin olomon ikkilanib qoldi, dahliz bo'ylab shivir-shivir yugurdi ... Bir xonim styuardessaga yaqinlashdi, Uning orqasida muhim general bor edi. U shoshilmas edi, Sovuq emas, gapirmas edi, Hammaga beg'ubor nigohlarsiz, Muvaffaqiyatga da'volarsiz, Bu mayda-chuydalarsiz, taqlid qiluvchi harakatlarsiz ... Du comme il faut ...(Tarjimaga qarang) (Shishkov, kechirasiz: qanday tarjima qilishni bilmayman.)

Xonimlar unga yaqinlashishdi; Kampirlar unga qarab jilmayishdi; Erkaklar ta'zim qildilar, Ko'zlariga qarab; Qizlar uning oldida zalda tinchroq yurishdi va eng muhimi, u bilan birga kirgan general burnini va yelkasini ko'tardi. Hech kim uni go'zal deb ataolmaydi; lekin boshidan oyog'igacha uning ichida hech kim avtokratik moda bo'lgan narsani topa olmadi. qo'pol(Tarjimaga qarang). (Ilojim yo'q...

Men bu so'zni juda yaxshi ko'raman, lekin men tarjima qila olmayman; Bu bizda hali yangi, Va uning sharafiga bo'lishi dargumon. Bu epigrammada mos keladi ...) Lekin men xonimimizga murojaat qilaman. Beparvo jozibasi bilan shirin, U stolda o'tirdi yorqin Nina Voronskaya bilan, Bu Neva Kleopatra; Va siz, albatta, rozi bo'lar edingiz, Nina o'zining marmar go'zalligi bilan qo'shnisidan ustun bo'lolmaydi, garchi u ko'zni qamashtirsa ham.

"Haqiqatan ham," deb o'ylaydi Evgeniy, "Haqiqatan ham u? Lekin aniq ... Yo'q ... Qanday qilib! dasht qishloqlarining cho'llaridan ... "Va bezovta qiluvchi lornette U har daqiqada ko'rinishi Unga unutilgan xususiyatlarni eslatgan kishiga tortadi. — Ayting-chi, shahzoda, bilmaysizmi, qip-qizil beretda kim bor, elchiga ispancha gapiradi? Shahzoda Oneginga qaraydi. - Aha! siz dunyoda uzoq vaqt bo'lmagansiz. Kuting, men sizni tanishtiraman.- "U kim?" - Ayolim.-

"Demak, siz turmush qurgansiz! Men yarani bilmadim! Qancha vaqt o'tdi? ” - Taxminan ikki yil - "Kimga?" - Larina haqida. - "Tatyana!" - Siz uni taniysizmi? - Men ularning qo'shnisiman. - Oh, mayli, ketaylik.- Shahzoda xotiniga yaqinlashib, uning qarindoshlari va dugonasini olib keladi. Malika unga qaraydi... Va uning qalbini nima xijolat qilmasin, Qanchalik hayratlansa, hayratga tushmasin, Lekin uni hech narsa o‘zgartirmadi: U o‘sha ohangni saqlab qoldi, Kamoni ham xuddi sokin edi.

U-u! U titrab ketganidan emas, Ile birdan oqarib, qizarib ketdi... Uning qoshi ham qimirlamadi; U hatto lablarini ham qimirlamadi. Garchi u sinchkovlik bilan qaray olmasa ham, Onegin ham sobiq Tatyananing izlarini topa olmadi. U bilan u nutq so'zlamoqchi edi va - va qila olmadi. U so'radi: Qanchadan beri bu yerda, u qayerdan, lekin ular tomondan emas? Keyin u charchagan nigohini eriga qaratdi, sirg'alib ketdi... U esa qimirlamay qoldi.

Haqiqatan ham xuddi o'sha Tatyana, U yolg'iz, Bizning romanimiz boshida, zerikarli, uzoq tarafda, Axloqning yaxshi jaziramasida, men bir marta ko'rsatmalarni o'qib chiqdim, U Maktubni saqlaydigan, yurak gapiradigan, Qaerda hamma narsa tashqarida, hamma narsa tekin , O'sha qiz ... yoki bu orzumi? .. O'zining kamtar qismida e'tiborsiz qoldirgan o'sha qiz, Endi u bilan birga edi shunchalik befarq, shunchalik jasur?

Qabuldan tor qoldiradi, Uyga o'ylanib ketadi: G'amgin tush bilan, endi dilbar Kech uyqusi buzildi. U uyg'ondi; ular unga maktub olib kelishadi: shahzoda N kamtarlik bilan Undan kechqurun so'raydi. “Xudo! unga! .. Oh, men qilaman, qilaman! ” va aksincha Maraet u muloyim javob. U haqida-chi? u qanday g'alati tush ko'radi! Sovuq va dangasa ruhning tubida nima qo'zg'atdi? Bezovtami? bema'nilikmi? il yana Yoshlik g'amxo'rligi - sevgi?

Onegin yana soatni sanaydi, Yana kun oxirini kutmaydi. Ammo o'n zarba; U ketadi, U uchdi, ayvonda, Malika uchun qo'rquv bilan kiradi; U Tatyanani yolg'iz topdi va ular bir necha daqiqa birga o'tirishdi. Onegin lablaridan so'zlar chiqmaydi. G'amgin, noqulay, u zo'rg'a javob beradi. Boshi qaysar fikrga to‘la. U o'jarlik bilan qaraydi: u xotirjam va erkin o'tiradi.

Er keladi. U bu yoqimsiz tête-à-tête-ni to'xtatadi (Tarjimaga qarang); Onegin bilan u moxovni, o'tgan yillardagi hazillarni eslaydi. Ular kulishadi. Mehmonlar kiradi. Mana dunyoviy g'azabning qo'pol tuzi Suhbat jonlana boshladi; Styuardessa oldida engil bema'ni gaplar ahmoqona da'volarsiz chaqnadi va shu bilan birga, aqlli tuyg'u uni qo'pol mavzularsiz, abadiy haqiqatlarsiz, pedantizmsiz to'xtatdi va o'zining erkin hayoti bilan hech kimning qulog'ini qo'rqitmadi.

Biroq, bor edi poytaxtning rangi, Va zodagonlar va moda naqshlari, Biz uchrashadigan hamma joyda, Kerakli ahmoqlar; U yerda qalpoqli va atirgul kiygan keksa ayollar jahldor ko‘rinishda turardi; Bir necha qizlar bor edi, Emas, balki tabassum yuzlari; Davlat ishlari haqida gapiradigan bir xabarchi bor edi; Xushbo'y kulrang sochli bir chol bor edi, u eski usulda hazil qilardi: Ajoyib nozik va aqlli, Bu bugungi kunda biroz kulgili.

Bu yerda u epigrammalarga ochko'z edi, Hamma narsa uchun g'azablangan janob: Ustaning choyi juda shirin, Ayollar samolyotida, erkaklar ohangida, Tumanli roman haqida, Ikki opa-singilga berilgan monogrammada, On. jurnallarning yolg'onlari, urush haqida, Qor va xotini haqida. ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... .......................

Prolasov bor edi, o'z qalbining pastligi bilan shuhrat qozongan, Hamma albomlarida u xiralashgan, Aziz ruhoniy, qalamlaringiz; Eshik oldida jurnal surati bilan yana bir zal diktator turardi, Qizarib, so'z karubiga o'xshab, Qattiq, soqov va qo'zg'almas, Va adashgan sayohatchi, haddan tashqari kraxmalli beadab, Tabassum uning g'amxo'r holatini hayajonga soldi, Va indamay qaradi. umumiy gap.

Ammo mening Onegin oqshomi butun Tatyana bilan birga edi, bu qo'rqoq qiz emas, sevib qolgan, kambag'al va sodda, lekin befarq malika, lekin hashamatli, shohona Nevaning engib bo'lmas ma'budasi. Ey odamlar! hammangiz ajdodga o'xshaysiz Eva: Sizga berilgan narsa sizni o'ziga tortmaydi, ilon sizni tinmay o'ziga, sirli daraxtga chorlaydi: Bering harom mevani, Va usiz jannat siz uchun jannat emas.

Tatyana qanday o'zgardi! U o'z roliga qanchalik qat'iy kirdi! U qanchalik zo'r qadr-qimmatni tezda qabul qildi! Kim nazokatli qizni izlashga jur'at eta oladi, mana shu dabdabali, beparvo Qonunchilar zalida? Va u uning yuragini tashvishga soldi! U kecha qorong'usida u haqida, Morfey kelguniga qadar, Bokiralik g'amgin edi, Oyga, tiniq ko'zlar ko'tariladi, Bir kun u bilan birga orzular hayotning kamtarona yo'lini amalga oshirish uchun!

Sevgi yosh tanlamaydi; Ammo uning tuyg'ulari yosh, bokira qalblarga foydalidir, Dalalarda bahor bo'ronlari kabi: Ehtiroslar yomg'irida ular yangilanadi va yangilanadi va pishadi - Va qudratli hayot beradi va yam-yashil rang va shirin mevalar. Ammo kech va bepusht yoshda, Yillarimiz qo'shilganda, O'lik ehtiroslar izi qayg'uli: Shunday qilib, sovuq kuzning bo'ronlari botqoqlikda o'tloqni aylantirib, o'rmonni yalang'ochlab qo'ydi.

Hech qanday shubha yo'q: afsuski! Eugene bolaligida Tatyanaga oshiq; Sevgi o'ylari iztirobida Va kechayu kunduz o'tkazadi. Aql qat'iy jazolarga e'tibor bermaydi, U har kuni uning ayvoniga, oynaga kirishga boradi; Uning orqasidan soyadek quvib yuradi; Agar uning yelkasiga momiq Boa tashlasa, Yoki uning qo'liga iliqlik qilsa, yoki uning oldiga rang-barang polkni yoyasa, Yoki unga ro'molcha ko'tarsa, u xursand bo'ladi.

U uni sezmaydi, u qanday jang qilmasin, hatto o'ladi. Uyda bemalol qabul qiladi, Mehmon bo‘lsa uch so‘z aytadi, Goh bir ta’zim bilan uchrashar, Ba’zan sezmay qolar: Bir tomchi ham ko‘tarinki unda – Ustki Nur toqat qilmaydi. Onegin rangi oqarib keta boshlaydi: Yo ko‘rmaydi, yo achinarli emas; Onegin quriydi va iste'mol qilishdan deyarli azob chekadi. Hamma Oneginni shifokorlarga yuboradi, Ular uni xorda yuborishadi suvlar.

Va u bormaydi; u katta bobolariga oldindan yozishga tayyor Tez uchrashuv haqida; va Tatyana Va bu muhim emas (ularning jinsi bu); U esa qaysar, ortda qolishni istamaydi, U hamon umid qiladi, band; Sog'lom, kasal malika zaif qo'li bilan jasorat qiling U ehtirosli xabar yozadi. Umuman ma'no kam bo'lsa-da, U xatlarda ko'p narsani ko'rmadi; Ammo, bilingki, yurak og'rig'i allaqachon chiday olmadi. Mana uning sizga maktubi.

Oneginning maktubi
Tatyanaga

Men hamma narsani oldindan ko'raman: qayg'uli sirni tushuntirish sizni xafa qiladi. Sizning mag'rur nigohingiz qanday achchiq nafratni tasvirlaydi! Men nimani xohlayman? Nima maqsadda senga ruhimni ochaman? Qanday yomon o'yin-kulgi, Balki men sabab ko'rsatyapman! Sizni tasodifan bir marta uchratib qoldim, Sizda mehr uchqunini payqab, unga ishonishga jur'at etolmadim: yoqimli odatga yo'l qo'ymadim; Men nafratlangan erkinligimni yo'qotishni xohlamadim. Bizni yana bir narsa ajratdi... Lenskiy baxtsiz qurbon bo'lib yiqildi ... Yuragimga shirin bo'lgan har bir narsadan, Keyin yuragimni yirtib tashladim; Hammaga begona, hech narsa bilan bog'lanmagan, men o'yladim: erkinlik va tinchlik baxtni almashtirish. Voy Xudoyim! Qanday xato qildim, qanday jazolandim! Yo'q, seni har daqiqada ko'rish uchun, Hamma joyda seni kuzatib borish, Lablar tabassumi, ko'zlar harakati Sevgili ko'zlar bilan ushlash, Seni uzoq vaqt tinglash, Ruhing bilan butun kamolingni tushunish, O'lishdan oldin Qiyinchilikda, Oqarib ket va so'na ... mana baxt! Men esa bundan mahrumman: sizlar uchun men hamma joyda tasodifan aylanib yuraman; Menga kun aziz, soat aziz: Va behuda zerikib o'tkazaman Taqdir sanagan kunlarni. Va ular juda og'riqli. Bilaman: mening asrim allaqachon o'lchangan; Ammo umrimni uzaytirish uchun ertalab sizni tushdan keyin ko'rishimga ishonchim komil bo'lishi kerak ... Men qo'rqaman: mening kamtarona iltijomda U sizning nafratli ayyor dizayndagi qattiq nigohingizni ko'radi - Va men sizning g'azabingizni eshitaman. tanbeh. Qaniydi, sevgiga chanqoqlik bilan to'lib-toshishni, Yonishni - va har soat aqling bilan hayajonni qonga bostirishni bilsang edi; Tizlaringizni quchoqlab, yig'lab, oyog'ingiz ostida iltijolarni, e'tiroflarni, jazolarni to'kib tashlashni, Men aytsam bo'lgan hamma narsani, hamma narsani, va shu bilan birga, soxta sovuqqonlik bilan ham nutqni, ham nigohlarni qurollang, xotirjam suhbat quring, qarang. senga quvnoq nigoh bilan!.. Lekin shunday bo'lsin: men endi o'zimga qarshilik qila olmayman; Hammasi hal bo'ldi: Sening irodangdaman, Taqdirimga taslimman.

Javob yo'q. Yana yubordi: Ikkinchi, uchinchi xatga javob yo‘q. U bitta majlisga boradi; hozirgina kirdi ... U bilan uchrashdi. Qanday qattiq! Ular uni ko'rmaydilar, u bilan bir so'z ham yo'q; Uh! qanday qilib endi u Epiphany sovuq bilan o'ralgan! G'azabni qanday ushlab turish kerak O'jar lablar xohlaydi! Onegin o'tkir nigohini qadadi: Qani, qayoqda sarosimaga, mehr-oqibat? Ko‘z yoshlari dog‘lari qani?.. Yo‘q, yo‘q! Bu yuzda faqat g'azabning izi bor ...

Ha, ehtimol, yashirin qo'rquv, Erim yoki dunyo Moxovni taxmin qilmasin, tasodifiy zaiflik ... Mening Oneginim bilgan hamma narsa ... Umid yo'q! U tark etadi, O'zining jinniligini la'natlaydi - Va unga chuqur singib, U yana nurni rad etdi. Va jim ofisda U vaqtni esladi: Shafqatsiz ko'k uni shovqinli nurda ta'qib qilganida, uni ushlab, darvozadan olib, qorong'i burchakka qamab qo'ydi.

U yana beg‘araz o‘qiy boshladi. U Gibbon, Russo, Manzoni, Xerder, Chamfort, Madam de Stael, Bichat, Tissotni o'qidi, Skeptik Belleni o'qing, Fontenelning asarlarini o'qing, Biznikilarni o'qing, Hech narsani rad etmasdan: Va almanaxlar va jurnallarni, Ta'limotlar aytilgan joyda. Bizga, Qaerda endi ular meni shunday tanbeh qiladilar, Qaerda ham shunday madrigallarni uchratardim ba'zida: Yaxshiyamki(Tarjimaga qarang), janoblar.

Xo'sh, unda nima bo'ladi? Uning ko'zlari o'qiydi, Lekin uning fikrlari uzoq edi; Orzular, orzular, g'amlar qalbga singib ketgan. U, bosilgan satrlar orasida, Ruhiy ko'zlar bilan boshqa satrlarni o'qing. Ularda u butunlay chuqurlashdi. Bular Yurakning sirli afsonalari, qorong'u qadimiylik, Hech narsaga aloqasi yo'q orzular, Do'q-po'pisalar, suhbatlar, bashoratlar, Yoki uzun ertak, jonli bema'nilik, Yoki yosh qizning xatlari edi.

Va asta-sekin u uyquga ketadi va his-tuyg'ular va fikrlar, Va uning oldiga uning rang-barang fir'avni yuguradi. Keyin u ko'radi: erigan qor ustida, Go'yo tunashda uxlayotgandek, harakatsiz yigit yolg'on gapiradi va ovozni eshitadi: unda nima bo'ladi? o'ldirilgan. Endi u unutilgan dushmanlarni, tuhmatchilarni va yovuz qo'rqoqlarni, va yosh xoinlar to'dasini, va mensiz o'rtoqlar doirasini, keyin qishloq uyini ko'radi va deraza oldida o'tiradi. u... va shunday! ..

Adashib qolishga o‘rganib qolgan edi, O‘z o‘girilmasmidi yoki shoir bo‘lmasdi. Tan olish uchun: men uni qarzga olardim! Va aniq: magnitlanish kuchi bilan Rus mexanizmining she'rlari O'sha paytda mening ahmoq shogirdimni tushunmas edi. Qanchalar shoirga o‘xshar edi, Bir chekkada o‘tirarkan yolg‘iz, Ro‘parasida kamina yonar, Xirurladi: Benedetta(Tarjimaga qarang) Il Idol mio(Tarjimaga qarang) va poyafzal yoki jurnalni olovga tashladi.

Kunlar tez o'tdi; isitiladigan havoda Qish allaqachon hal qilingan; Va u shoir bo'lmadi, O'lmadi, aqldan ozmadi. Unda bahor yashaydi: birinchi marta xonalari qulflangan, U marmotdek qishlagan joyda, Qo'sh derazalar, olovlar U musaffo tongda tark etadi, Neva bo'ylab chanada yuguradi. Quyosh ko'k, kesilgan muz ustida o'ynaydi; eriydi iflos ko'chalarda qor yog'di. U bo'ylab tez yugurishingiz qayerda?

Onegin intilyaptimi? Siz oldindan taxmin qildingiz; aynan shunday: Mening tuzatilmagan eksantrikim unga, Tatyanaga yugurdi. O'lik odamga o'xshab ketadi. Yo'lakda birorta ham jon yo'q. U zalda; yana: hech kim. U eshikni ochdi. Uni bunday kuch bilan nima hayratga soladi? Qarshida malika yolg‘iz, O‘tirar, tozalanmagan, rangi oqarib, Bir necha xat o‘qiydi va jimgina daryoga to‘kadi ko‘z yoshlari, Yonoqlari bilan qo‘liga suyanib.

Oh, bu tez lahzada uning soqov azoblarini kim o'qimas edi! Qadimgi Tanyani kim tanimaydi, kambag'al Tanya Endi malikada! Yevgeniy aqldan ozgan afsusdan azob chekib, uning oyoqlariga yiqildi; U titrab, jim qoldi, Va u Oneginga qaradi hayratlanmasdan, g'azablanmasdan ... Uning kasal, so'lgan nigohlari, Iltijoli nigoh, soqov malomat, U hamma narsani tushunadi. Oddiy bokira, Orzular bilan, o'tgan kunlarning yuragi, Endi u ichida yana tirildi.

U uni ko'tarmaydi Va undan ko'zlarini uzmay, U hissiz qo'lini ochko'z lablaridan olmadi ... Endi uning orzusi nima? Uzoq sukunat o'tdi, Va nihoyat u jim bo'ldi: “Yetardi; o'rningizdan turing. Men sizga ochiqchasiga tushuntirishim kerak. Onegin, o'sha soatni eslaysanmi, Bog'da, xiyobonda, Taqdir bizni birlashtirdi va men sening darsingni juda kamtarlik bilan tingladim? Bugun mening navbatim.

“Onegin, men o'shanda yoshroq edim, menimcha, men yaxshiroq edim, Va men seni sevardim; va nima? Yuragingizda nima topdim? Qanday javob? bitta jiddiylik. Shunday emasmi? Kamtar qizning sevgisi siz uchun yangilik emasmidi? Va endi - Xudo! - qon muzlaydi, Sovuq ko'rinishni eslashim bilan Va bu va'z ... Lekin men sizni ayblamayman: o'sha dahshatli soatda siz olijanob ish qildingiz. Siz mendan oldin edingiz: men butun qalbim bilan minnatdorman ...

"Keyin - shunday emasmi? - sahroda, Bekor gap-so'zlardan yiroq, meni yoqtirmasding... Nega endi Meni quvg'in qilyapsan? Nega meni xayolingizga keltirasiz? Buning sababi emasmi, men endi yuqori dunyoda paydo bo'lishim kerak; Boy va olijanob ekanligimni, Erimning janglarda mayib bo‘lganini, Nega sud bizni buning uchun erkalaydi? Mening sharmandaligim endi hamma tomonidan sezilib, jamiyatda sizni behayo sharaf keltirishi mumkin emasmi?

"Men yig'layapman ... agar siz haligacha Tanyangizni unutmagan bo'lsangiz, unda siz bilishingiz kerak: suiiste'molingizning o'tkirligi, Sovuq, qattiq suhbat, Agar kuchim bo'lsa, men haqoratli ehtirosni afzal ko'raman Va bu xatlar va ko'z yoshlar. Go'dak orzularimga Keyin hech bo'lmaganda rahm qildingiz, Hech bo'lmaganda yillar davomida hurmat qildingiz ... Lekin hozir! - Seni nima oyog'imga turg'izdi? qanday oz! Qanday qilib yuragingiz va ongingiz bilan kichik qulning his-tuyg'ulari bo'ling?

“Va menga, Onegin, bu ulug'vorlik, nafratli hayotning tinseli, yorug'lik bo'ronidagi muvaffaqiyatlarim, Mening moda uyim va oqshomlarim, ularda nima bor? Endi men barcha maskarad lattalarini berishdan xursandman, bularning barchasini porlash, shovqin va bug'lar Kitoblar javon uchun, yovvoyi bog' uchun, bizning kambag'al yashashimiz uchun, Oneginni birinchi marta ko'rgan joylar uchun sen, Ha, kamtarin qabriston uchun Bugun qayerda xoch va shoxlar soyasi, mening kambag'al enam tepasida ...

"Va baxt juda mumkin edi, juda yaqin! .. Ammo mening taqdirim allaqachon hal qilingan. Beixtiyor, Balki men shunday qildim: Onam ko'z yoshlari bilan ibodat qildi; kambag'al Tanya uchun Hammasi teng edi ... Men turmushga chiqdim. Sizdan iltimos qilaman, meni tark etishingiz kerak; Bilaman: qalbingda ham g'urur, ham to'g'ridan-to'g'ri sharaf. Men seni yaxshi ko'raman (nega dissemble?), Lekin men boshqasiga berilganman; Men unga abadiy sodiq qolaman ».

U ketdi. Evgeniy turibdi, go'yo momaqaldiroq urgandek. Qanday tuyg'ular bo'roni Endi u yuragiga g'arq bo'ldi! Ammo kutilmagan qo'ng'iroq chalindi, Tatyaninning eri paydo bo'ldi, Va bu erda mening qahramonim, Bir daqiqada, unga yomonlik, O'quvchi, biz endi ketamiz, uzoq vaqt ... abadiy ... Keling, qirg'oqda bir-birimizni tabriklaylik. Xayr! Bu uzoq vaqt oldin (to'g'rimi?) Vaqt!

Kim bo'lsang, ey o'quvchim, Do'st, dushman, bugun sendan do'st bo'lib ayrilgim keladi. Kechirasiz. Mendan keyin nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu erda siz beparvo misralardan, Isyonkor xotiralardan, Yo ishdan dam olishdan, Jonli suratlardan, yoki o'tkir so'zlardan, Yoki grammatik xatolardan, Xudo sizni bu kitobda o'yin-kulgi uchun, orzu uchun, yurak, jurnal xatolari uchun Men bir don topa olsam ham. Buning uchun biz ajralamiz, kechiring!

Meni ham kechir, sen, g'alati hamrohim, Va sen, ey sodiq idealim, Va sen, jonli va doimiy, Bir oz ish. Shoirga havas qiladigan hamma narsani bilardim: Yorug'lik bo'ronlarida umrning unutilishi, Do'stlarning shirin suhbati. Yosh Tatyanadan beri ko'p kunlar o'tdi va uning Onegin bilan noaniq tushida menga birinchi marta paydo bo'ldi - Va bepul romantikaning masofasini men sehrli kristal orqali aniq ajrata olmadim.

Lekin birinchi marta do‘stona uchrashuvda baytlarni o‘qiganlarim... Boshqalar yo‘q, o‘shalar uzoqda, dedi Sa’diy. Ularsiz Onegin tugallanadi. Va Tatyana kim bilan birga ta'lim olgan, shirin ideal ... Oh, juda ko'p, juda ko'p tosh olib ketdi! Qadah to‘la sharob ichmay, umr bayramini erta tark etgan, Romanini tugatmagan, birdan ajralishni bilgan, Oneginim bilan bo‘lganidek, baxtlidir.

18-bob Benuqson odob-axloq

"Somme il faut" oh? "Je ne sais quoi"

"To'g'ri" yoki "Men nima ekanligini bilmayman" (frantsuz)

“... U shoshilmadi,

Sovuq emas, suhbatdosh emas,

Hammaga beg'ubor nigohlarsiz,

Muvaffaqiyatga da'vo yo'q

Bu kichik g'alati narsalarsiz

Taklit tashabbuslarsiz ...

Hamma narsa jim, faqat uning ichida edi,

U ishonchli zarba bo'lib tuyuldi

Du comme il faut ... (Shishkov, meni kechir:

Men qanday tarjima qilishni bilmayman.)"

A.S.Pushkin. "Evgeniy Onegin"

Pushkinning yot so‘z va iboralarni qo‘llashga qarshi kurashgan Shishkovga o‘ynoqi murojaati comme il faut iborasining o‘ziga xos ma’nosini ta’kidlaydi. Uning so'zma-so'z tarjimasi: "kerak bo'lganidek", lekin bu idioma tomonidan belgilangan tushunchaning mazmunini bildirmaydi. “Faithful shot du comme il faut” a’lo tarbiya, benuqson odob, beg‘ubor did namunasidir. Bu fazilatlarning zaruriy belgilarini, individual belgilarini ajratib ko'rsatish mumkin, ammo ularga to'liq ega bo'lgan odamlarning atrofdagilarga qanday umumiy taassurot qoldirishini aniqlab bo'lmaydi.

Comme il faut o‘rniga Chesterfild tez-tez je ne sais quoi (nimasini bilmayman) iborasini ishlatib, “har bir inson his qiladi, lekin hech kim tasvirlab berolmaydi” deb tan olgan. Darhaqiqat, Pushkin Tatyanani ta'riflar ekan, asosan unda bo'lmagan fazilatlarni (sovuq emas, suhbatdosh emas va hokazo) sanab o'tadi.Lev Tolstoy mm Bergni xuddi shunday ta'riflaydi: "U na kech, na erta, na tez orada, na jimgina kirdi. (...) Uning har bir harakati yengil, nafis va erkin edi (...) U pastga qaramasdan va sarosimada olomonga qaramasdan, xotirjam, qat'iy va osonlik bilan oldinga bordi ... "(qoralamalardan) "Urush va tinchlik" romani).

Bulwer-Litton romanidagi Ledi Rouzvilning ta'rifi: "Ammo, eng muhimi, Ledi Rouzvilning o'zini tutish uslubi boshqa barcha ayollardan mutlaqo farq qiladi, ammo siz buni qila olmadingiz. hatto eng kichik mayda-chuydalarda ham aniq farq nima ekanligini aniqlash va bu, mening fikrimcha, nozik tarbiyaning eng ishonchli belgisidir. U sizni hayratda qoldiradi, lekin u shunchalik ko'zga tashlanmaydigan va tushunarsiz bo'lib ko'rinishi kerakki, siz hayratingizning bevosita sababini hech qanday tarzda aniqlay olmaysiz.

Chesterfild xuddi shu ruhda ta'kidlaydi: "Men yaxshi qurilgan va chiroyli, muntazam xususiyatlarga ega ko'plab ayollarni bilardim, ammo ular hech kimga yoqmasdi, boshqalari esa unchalik yaxshi qurilmagan va unchalik go'zal bo'lmaganlar men ko'rganlarning barchasini hayratda qoldirdi. . Nega? Chunki Venera, uning yonida hech qanday inoyat bo'lmasa, ular yo'qligida odamni aldashga qodir emas. ("graces" so'zi odatda Chesterfild tomonidan je ne sais quoi so'zining sinonimi sifatida ishlatiladi). Ko'rinib turibdiki, Pushkin xuddi shu narsani anglatadi:

“... Lekin men xonimimizga murojaat qilyapman.

Beparvo jozibasi bilan shirinlik,

U stolga o'tirdi

Yorqin Nina Voronskaya bilan,

Bu Nevadagi Kleopatraga;

Va, albatta, rozi bo'lar edingiz,

Ninaning marmar go'zalligi

Men qo'shnimdan o'zib ketolmadim,

Garchi u ko'zni qamashtirsa ham ».

("Evgeniy Onegin")

Chesterfild ta'kidladi: "Ehtimol, hech narsa qiyinchilik bilan erishilmaydi va hech narsa yaxshi xulq-atvor kabi muhim emas ..." Pelam o'zining ohangida xitob qildi: "Qanday noyob sovg'a - o'zini tutish qobiliyati! Uni aniqlash qanchalik qiyin, unga qo'shilish qanchalik qiyin! ” Bolada bunday sovg'ani rivojlantirish uchun, shubhasiz, o'z o'quvchisini yaxshi jamiyatga kiritishni kutganlarning barchasi qidirgan.

Har qanday ta'lim tizimining imkoniyatlari chegaralari haqida kichik bir chetga chiqish o'rinli bo'ladi. Qahramonlarimiz – XVIII-XIX asr odamlari ularga haddan tashqari katta umid bog‘lab, ta’lim va tarbiya rolini ma’rifiy jihatdan bo‘rttirib ko‘rsatishga moyil bo‘lgan.

O'g'lini tarbiyalash uchun juda ko'p kuch sarflagan Chesterfild yigitning kamolotga yaqin bo'lishini orzu qilgan bo'lsa, ajab emas ... Voy! Filipp Stenxop otasining aql-zakovati va jozibasini meros qilib olmagan va uni kattalar sifatida bilgan odamlarning guvohliklariga ko'ra, u yaxshi tarbiyali, ammo mutlaqo oddiy odam edi.

Bu na aristokratik kelib chiqishi, na eng yaxshi tarbiya tabiiy sovg'alarni almashtira olmasligining yorqin misolidir.

Ammo, boshqa tomondan, dalda beruvchi bir lahza ham bor: Chesterfild grafining dono maslahatidan unumli foydalanish uchun zodagon oilaga mansub bo'lish shart emas.)

Haqiqiy tarbiya nima ekanligini aniqlashga urinib, Chesterfild uni qandaydir ko'rinmas chiziq bilan taqqosladi, uni kesib o'tish odam chidab bo'lmas tantanali bo'lib qoladi va unga etib bormaydi - bema'ni yoki noqulay.

Noziklik shundan iboratki, odobli odam qachon yaxshi shaklni saqlab qolish uchun odob-axloq qoidalariga e'tibor bermaslik kerakligini biladi.

Lev Tolstoy bolalarga Lui XIV haqidagi mashhur tarixiy latifani eslatishni yaxshi ko'rardi. Podshoh xushmuomalaligi bilan mashhur bo‘lgan zodagonni sinab ko‘rmoqchi bo‘lib, uni aravaga birinchi bo‘lib kirishga taklif qiladi. Odob podshohni oldinga o'tishni qat'iy majbur qildi, lekin bu odam birinchi bo'lib aravaga chiqishdan tortinmadi. — Mana, chinakam tarbiyali odam! — dedi shoh. Bu hikoyaning mohiyati shundaki, yaxshi tarbiya odamlar o'rtasidagi munosabatlarni murakkablashtirish emas, balki soddalashtirish uchun mo'ljallangan.

Istalgan natijani kafolatlaydigan ba'zi aniq amaliy usullar yordamida tushunib bo'lmaydigan comme il fautni o'rgatish, albatta, mumkin emas edi. Chesterfild o'g'liga shunday deb yozgan edi: "Agar mendan siz va men o'rnatolmagan yoki aniqlay olmagan narsalarni qanday qilib qo'lga kiritishingiz mumkinligini so'rasangiz, men faqat kuzatish orqali javob bera olaman."

Ochig‘i, o‘zini tuta bilish qo‘ldan-qo‘lga o‘tib, kuzatish va beixtiyor taqlid qilish orqali, bu mahorat rivojlangan muhit muhitini o‘ziga singdirib, san’at darajasiga ko‘tariladigan mahoratlardan biridir.

Chesterfild o'g'liga ishchanlik bilan maslahat berdi: "Kechqurunlari men sizga dunyo xonimlari bilan bo'lishni maslahat beraman, ular sizning e'tiboringizga loyiqdir va siz ularga buni berishingiz kerak. Ularning davrasida siz odob-axloqingizni jilolab, xushmuomala va xushmuomala bo‘lishga odatlanasiz... “V.A.Sollogub ham xuddi shunday ruhda fikr yuritdi:” Agar bu satrlar hayot olamiga kirib kelayotgan yigitning ko‘ziga tushib qolsa, unday bo‘lmasin. Mening maslahatlarimni mensimang, har doim ayollarsiz jamiyatdan ehtiyot bo'ling, ya'ni - odobli. Ular bilan siz beixtiyor ehtiyotkor, muloyim bo'lishingiz, inoyatni izlashingiz va to'g'ri odatlarga ega bo'lishingiz kerak. O'z-o'zini hurmat qilish ayolga bo'lgan hurmat bilan ham mustahkamlanadi."

1830-1840 yillarda Rossiyada "hayot maydoniga kirgan" yoshlar har ikkala poytaxt mashhur bo'lgan yorqin salonlarga tashrif buyurib, bunday maslahatlarga amal qilish uchun keng imkoniyatlarga ega edilar. Ushbu salonlarni eslab, KD Kavelin, boshqa narsalar qatori, ular "aniq yangi boshlanuvchilar maktabi sifatida juda muhim edi: bu erda ular tarbiyalangan va keyingi adabiy va ilmiy faoliyatga tayyorlangan. O‘z egalarining mehribonligi va mehmondo‘stligi bilan ajoyib bilimli oilalar qatoriga kirgan, talabalar kursidan endigina tushgan yigitlar o‘zlarini yaxshi va erkin his qiladigan jamiyatga kirish imkoniga ega bo‘ldilar. uyda va kechqurun." Kavelin bu satrlarni 1887 yilda yozgan va afsus bilan qo'shib qo'ygan: "Endi biz bunday salonlar haqida eshitmayapmiz va shuning uchun endi yoshlar uchun o'zlarini aqlli hayotga tarbiyalash ancha qiyin ..."

Bunday to'garaklar va salonlarning rus hayotida deyarli ildiz olmaganligi sabablarini tahlil qilish uchun bu joy emas. Biroq, Kavelinning mulohazalarini faqat yoshlik kunlariga bo'lgan odatiy nafis sog'inch bilan bog'lab bo'lmasligi aniq. Keyingi yuz yilliklar Rossiyada "aqlli hayot uchun ta'lim olish" tobora qiyinlashib borayotganini ishonchli tarzda ko'rsatdi.

O'sha tushunib bo'lmaydigan "je ne sais quoi", "yaxshi jamiyat" odamlarining o'ziga xos jozibasi ko'p jihatdan ularning xatti-harakatlarining soddaligi va soddaligida edi, biz allaqachon muhokama qildik. Pushkin "beparvo" so'zini yaxshi ko'rar edi, uni "oson", "latofatli" ma'nolarida ishlatardi:

("Halqa g'ayrat bilan bo'lganda

Siz o'tirasiz, beparvo egilib,

Ko'zlar va jingalaklar ... ")

Ammo bu soddalik va qulaylik taqlid qilish uchun shunchalik qiyin bo'lib, dunyoviy salonlarda o'zini tutashgan yoki bema'ni bo'lib qolgan boshqa davra odamlari uchun juda og'riqli bo'lib qolishi bejiz emas edi. Ularning ko'pchiligi nazariy jihatdan xulq-atvor qoidalarini mukammal bilishgan, lekin Chesterfild to'g'ri ta'kidlaganidek, "Siz nafaqat xushmuomala bo'la olishingiz kerak, (...) yaxshi xulq-atvorning eng yuqori qoidalari sizning xushmuomalaligingiz tasodifiy bo'lishni ham talab qiladi". Aytishga oson!..

Ushbu matn kirish qismidir."Samuray sirlari: Feodal Yaponiyaning jang san'atlari" kitobidan Ratti Oskar tomonidan

Muallifning "Tirik so'zi" kitobidan Mitrov

"Xitoylarni kuzatish" kitobidan. Yashirin xulq-atvor qoidalari muallif Aleksey Maslov

Madaniyat - ichkarida, qo'pol odob - tashqi tomondan Xitoyda yangi kelgan odam uchun mahalliy aholining ko'p harakatlari mutlaqo odobli emas va odob-axloq qoidalariga mos kelmaydigan ko'rinishi mumkin. Ko'chalarda ular baland ovozda tupuradilar, burunlarini puflaydilar va o'zaro kar bo'lib gaplashadilar. bor

Ruslar kitobidan [xulq-atvor stereotiplari, an'analari, mentaliteti] muallif Sergeeva Alla Vasilevna

§ 1. Ruslarning xulq-atvori va xulq-atvori uslubi "Ta'mga yoki rangga o'rtoq yo'q" rus xalq maqollari Etnomadaniy stereotiplar - bu xalqning xulq-atvori va xulq-atvorining umumlashtirilgan g'oyasi. Ular butun xalq uchun amal qiladi va shu bilan birga har qanday xalqni xarakterlaydi

Pushkin davri zodagonlarining kundalik hayoti kitobidan. Odob qoidalari muallif Lavrentieva Elena Vladimirovna

Drama va harakat kitobidan. Drama nazariyasi bo'yicha ma'ruzalar muallif Kostelyanets Boris Osipovich

“Hikmatning yetti ustuni” kitobidan muallif Lourens Tomas Edvard

IV bob "Hukm qilish qobiliyatining tanqidi" Kant. Kantning axloqiy individi va Gegelning amaldagi individi. Erkinlik inson faoliyatining harakatlantiruvchi kuchidir. Shillerda insonning o'z-o'zini mujassamlanishi. Tomoshabinning rahm-shafqati va zavqi.Gegel o'zining estetika bo'yicha ma'ruzalarida bir necha marta

Goth maktabi kitobidan muallif Venters Gillian

Gegelning "Estetika bo'yicha ma'ruzalar" V bobi. Pafos va ayanchli. Pafos harakatning dvigateli, she'riy g'oya sifatida. Pafos sub'ektiv va substansionaldir.Uchlik: xarakter - iroda - maqsad. Harakatning asosiy tarkibiy qismlari: kurash - falokat - yarashuv. Erkinlik dialektikasi

Muallifning kitobidan

Gegelning "Estetikadan ma'ruzalar" VI bobi. Qadimgi fojia qahramoni substansiya tamoyilining timsoli sifatida, ziddiyat ikki haqiqatning to'qnashuvi sifatida (Sofoklning "Antigona"). Sofoklning "Antigona", "Filokteta", Esxilning "Xoeforlar" asarlaridagi obrazlarning rivojlanishi. Maqsad va vositalarning dinamikasi

Muallifning kitobidan

Muallifning kitobidan

Raqs maydonchasidagi xulq-atvor "Gotlar" va "raqs" tushunchalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ko'pchilikning sevimli mashg'uloti tayyor - mahalliy gotika klubiga borish (ikkinchi o'rinda klubga borishga tayyorgarlik). Yam-yashil liboslarda qorong'i kafanli klublarda to'planish va

Batafsil Kategoriya: "Buyuk, qudratli va haqiqiy rus tili" 18.02.2016 19:41 Korib chiqildi: 3055

Ko'p so'zlar rus tiliga boshqa tillardan kirib kelgan. Xorijiy so'zlarni olish zamonaviy tilni rivojlantirish usullaridan biridir.

Biz bu masalaga allaqachon "Rus tilining lug'ati" maqolasida to'xtalib o'tgan edik. Qarz olish: til uchun yomonmi yoki yaxshimi? Bu boradagi nizolar uzoq vaqtdan beri davom etmoqda, keyin pasayib, keyin yana avj oldi. Shunday qilib, maqolamizning sarlavhasida biz A.S. Pushkin - uning "Shishkov, kechirasiz, men qanday tarjima qilishni bilmayman ..." degan so'zlari lingvistik qarzlar 19-asrda yozuvchilar va tilshunoslarni tashvishga solganini ko'rsatadi.
Ammo Shishkov kim? Va Pushkin qaysi iborani tarjima qila olmadi?

Aleksandr Semyonovich Shishkov (1754-1841)

A.S. Shishkov - rus yozuvchisi, harbiy va davlat arbobi, admiral. 1812 yilgi Vatan urushi davridagi yetakchi rus mafkurachilaridan biri, taniqli konservator, 1826 yilgi himoya tsenzura xartiyasini nashr etish tashabbuskori. Rossiya adabiyot akademiyasining prezidenti, filolog va adabiyotshunos.

O. Kiprenskiy “A.S.ning portreti. Shishkov "
Uyda ta'lim olgan A.S. Shishkov Harbiy-dengiz kadet korpusini tamomlagan, 1769 yilda u midshipman lavozimiga ko'tarilgan va o'sha yildan boshlab o'quv safarlariga chiqa boshlagan. 1772 yilda Shishkov podpolkovnik lavozimiga ko'tarildi. Deyarli yigirma yil davomida u asta-sekin ko'tarilish bilan dengiz xizmatida qoldi va bir vaqtning o'zida dengiz korpusida dars berdi. U, shuningdek, asosan dengiz san'ati bo'yicha kitoblar yozgan va tarjima qilgan.
Bir vaqtlar Shishkov imperator Pol I bilan sharmanda bo'lgan va o'sha paytda filologiya bilan shug'ullangan. 1796 yilda u Rossiya akademiyasining a'zosi etib saylandi.
1800 yilda u vaqtincha Admiralty kollegiyasining vitse-prezidenti bo'lib xizmat qildi. Ammo Aleksandr I hukmronligi boshlanishi bilan u faol mehnatdan nafaqaga chiqdi.

"Ruscha so'zni sevuvchilarning suhbati"

"Rus so'zini sevuvchilar suhbati" adabiy jamiyatining majlislar zali
"Rus so'zini sevuvchilar suhbati" - 1811 yilda Sankt-Peterburgda tuzilgan adabiy jamiyat. Bu jamiyatning boshida G.R.Derjavin va A.S. Shishkov. Bu jamiyat aʼzolari konservativ qarashlarga amal qildilar, klassitsizm tarafdorlari edilar va N.M. tarafdorlari tomonidan olib borilgan adabiy til islohotiga qarshi chiqdilar. Karamzin. "Karamzinchilar" ham "Arzamas" jamiyatida birlashib, "Suhbat ..." a'zolari bilan bahslashdilar. Qanday farqlar bor edi?
“Suhbat...” tarafdorlari (ularni “arxaistlar” deb ham atashgan) adabiy tilda o‘zlariga sun’iy, uzoqqa cho‘zilgan shakllarga qarshi chiqdilar. Tilning sun'iy buzilishi, ularning fikriga ko'ra, ko'plab xorijiy qarzlar, masalan, 18-asrdan boshlab Rossiyani qamrab olgan gallizmlar (frantsuz qarzlari) natijasida yuzaga kelgan. Shu munosabat bilan A.S. Shishkov o'zining "Rus tilining eski va yangi bo'g'ini to'g'risida" nutqida (1803) ta'kidladi: yovvoyi ".

V. Tropinin “N.M.ning portreti. Karamzin "(1818)
"Karamzinchilar" uchun tilning estetik xususiyatlari birinchi o'ringa chiqdi, ular G'arb g'oyalariga berilib ketdilar va taraqqiyotning ijobiy kuchiga ishondilar, ular boshqa narsalar qatori ona tillarining rivojlanishi va boyitishida ham ko'rishdi. qarzlar tufayli.
“Suhbat...”da N.I. Gnedich va I.A. Karamzin va sentimentalizm tarafdorlaridan farqli o'laroq, rus adabiy tilini rivojlantirishda milliy demokratik an'analarni, she'riyatda fuqarolik va demokratik pafosni himoya qilgan Krilov. Bu dekabristlar yo'nalishi yozuvchilarining, shu jumladan A.S.ning "Suhbat ..." ga yo'nalishini aniqladi. Griboedov, P.A. Katenina, V.F. Raevskiy va boshqalar.
"Rus so'zini sevuvchilarning suhbati" 1816 yilda Derjavin vafotidan keyin tarqaldi.
O'sha paytda rus tilining sofligi masalasi qanchalik dolzarb bo'lganligini 1805 yilda Sankt-Peterburg va Moskvada bo'lgan ingliz ayoli M. Vilmotning quyidagi so'zlari bilan baholash mumkin: "Ruslar sizni Frantsiyaga olib ketishadi, lekin buni tushunmay turib. bu o'z vatanlari va o'zlari uchun qanchalik kamsitadi; milliy musiqa, milliy raqslar va ona tili - bularning barchasi tushib ketgan va faqat serflar o'rtasida qo'llaniladi.

Agar bu hodisa hatto chet elliklar uchun ham sezilarli bo'lsa, u rus vatanparvarlarining ongini qanchalik tashvishga solishi kerak edi! A.S. Shishkov 1811 yilda shunday yozgan edi: «Ta'lim xorijiy emas, mahalliy bo'lishi kerak. Olima xorijlik kerak bo‘lganda bizga ilmlardan bir qismini o‘rgatishi mumkin, lekin men onamga bo‘lgan his-tuyg‘ularimni ichimga qo‘ya olmaganimdek, qalbimizga milliy g‘urur olovini, vatanga muhabbat olovini sola olmaydi. u ... Xalq ta'limi juda muhim masala bo'lib, katta ziyraklik va uzoqni ko'ra bilishni talab qiladi. U hozirgi vaqtda harakat qilmaydi, balki kelajakning baxti yoki baxtsizligini tayyorlaydi va boshimizni baraka yoki avlod qasamyodiga chaqiradi ".
1813 yilda A.S. Shishkov Rossiya Fanlar akademiyasining prezidenti etib tayinlandi va asosan xorijliklardan tashkil topgan Fanlar akademiyasidan farqli o'laroq, barcha milliy fikrlovchi rus olimlarini birlashtirishni orzu qilardi. Uning hurmati uchun u Rossiya akademiyasiga bir paytlar o'zi bilan munozara qilgan ko'plab odamlarni olib keldi: Arzamas to'garagi faol a'zolari, M. M. Speranskiy va boshqalar.
A.S.Shishkov ham rus, ham umumiy slavyan filologiyasining rivojlanishiga katta e’tibor berdi. U birinchilardan bo'lib Rossiya universitetlarida slavyanshunoslik bo'limlarini tashkil etishga, Sankt-Peterburgda barcha slavyan tillaridagi adabiy yodgorliklar va slavyanshunoslikka oid barcha kitoblarni to'plagan slavyan kutubxonasini yaratishga harakat qildi. Shishkov rahbarligida akademiya viloyatni o‘qitish uchun ko‘p ishlarni amalga oshirdi.
1824 yilda Shishkov Xalq ta'limi vaziri va xorijiy diniy ishlar bo'limining bosh ijrochi direktori lavozimiga tayinlandi. Maktablar Bosh kengashining birinchi yig‘ilishida Shishkov vazirlik, birinchi navbatda, yoshlarni “yolg‘on chayqovlar, shamolli orzular, to‘la g‘urur va buzg‘unchi bema’nilikdan odamni xavfli dunyoqarashga tortadigan” yuqtirishdan himoya qilishi kerakligini aytdi. o'zini yoshligida keksa odam deb o'ylash va shu tufayli uni keksalikda yoshlikka aylantiradi ".

Chet so'zlarni ishlatish yoki ishlatmaslik?

Endi biz A.S. Pushkin, "Shishkov, kechirasiz ...". Ammo A.S.ning romanidan olingan ushbu parchani eslaylik. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asari. Oxirgi bobda muallif Tatyana Larinaga axloqiy baho beradi va uni quyidagicha ta'riflaydi:

Hamma narsa jim, faqat uning ichida edi,
U ishonchli zarba bo'lib tuyuldi
Du comme il faut ... (Shishkov, kechirasiz: men qanday tarjima qilishni bilmayman.)

P. Sokolov. Onegin va Tatyana
Gap shundaki, ruscha tarjimada bu ibora: "yaxshi ohang, yaxshi ta'm" degan ma'noni anglatadi. Ammo agar Tatyanada shoir faqat yaxshi ohang va yaxshi ta'mni ko'rgan bo'lsa, unda bu qahramonning tavsifi juda kam bo'lar edi. Bundan tashqari, Pushkin uchun fikrni eng adekvat ifodasini topgan tilda etkazish muhim edi. Pushkinning tarjimada ojizligini e’tirof etishi, albatta, kulgili. Ammo har qanday hazilda har doim haqiqat bor: tarjima juda taxminiy bo'lar edi. Ammo shoir Shishkovni rus tilining "pokligi" tarafdori sifatida bilar edi - axir, yosh Pushkinning o'zi "Arzamas" jamiyatining a'zosi edi, shuning uchun bu so'zlarni ikki jamiyat vakillarining polemikasi bilan izohlash mumkin.
Ammo Pushkinning Tatyana tavsifida, romanning birinchi bobidagi Oneginning tarbiyasi va turmush tarzi tasviridan farqli o'laroq, istehzo yo'q. There comme il faut - L.N.ning hikoyasida bo'lgani kabi, yuzaki ta'limning sinonimi. Tolstoyning "Yoshlik". Badiiy matndagi o'zlashtirilgan lug'at odatda turtki bo'ladi, o'quvchi buni hazilsiz ham his qiladi va tushunadi.
Pushkin “Yevgeniy Onegin” asarida fransuzcha so‘z va iboralarni qo‘llaganida, o‘sha davrdagi Rossiyadagi real lingvistik vaziyatni ko‘rsatib berdi. Bu haqda A.S. Griboedov "Voydan voy"da, lekin biroz boshqacha tusda: u "tillar chalkashligi: frantsuzcha Nijniy Novgorod bilan" (Chatskiyning so'zlariga ko'ra) masxara qiladi. Chatskiy Griboedovda birorta ham frantsuzcha so'z ishlatmadi, garchi Famusov u haqida "shon-sharaf bilan yozadi, tarjima qiladi" deb aytadi. Ko'rib turganingizdek, o'sha paytda qarz olishga boshqacha munosabat bo'lgan.
L.N.ning romanida frantsuzcha nutq juda ko'p. Tolstoyning "Urush va tinchlik". Nega? Zero, yozuvchining soddalashtirishga, dehqon hayotini ideallashtirishga, xalqning oddiy hayotini o‘tkazishga shaxsiy xohish-irodasi ma’lum.
Urush va tinchlik kabi miqyosdagi realistik asar yaratish uchun o‘sha davrdagi rus jamiyati hayotining barcha voqeliklarini ko‘rsatish zarur edi. Muayyan chet tilini bilish ma'lum bir sinfga mansub bo'lishni anglatardi. Fransuz nutqini dunyoviy salonlardan chiqarib tashlagan Tolstoy dunyoviy jamiyatni to'liq ko'rsata olmadi. O'sha paytda frantsuz tili rus zodagonlarining muloqot tili edi. Ona tilini bilmaslik mumkin edi, lekin haqiqiy frantsuz zodagoni bilishga majbur edi.
Ammo aynan shu narsa A.S.ni g'azablantirdi. Shishkova. U o'zining "Rus tilining eski va yangi bo'g'ini haqida nutq" asarida shunday yozadi: "Bizga shunday bema'ni fikr keldiki, biz asl, qadimiy, boy tildan voz kechib, yangi tilni begona qonunlarga asoslashimiz kerak. , bizga begona va frantsuzlarning yomon tili? Keling, bu o'ta ko'rlik va bizning qo'pol aldanishimiz manbalarini izlaylik.
Uning ibtidosi tarbiya qiyofasidan kelib chiqadi: olijanob boyarlarimiz va zodagonlarimiz farzandlari eng yosh tirnoqlaridan fransuzlar qo‘liga o‘tib, ularning odob-axloqiga yopishib, o‘rganishni tabiiy tilimizda qanday bilimga ega bo‘lishimiz mumkin. ularning barcha odatlaridan ularning fikrlari va tushunchalaridan nafratlanadilar, o‘z tillarida o‘zlaridan ko‘ra erkinroq gapiradilar va hatto ularga qaramlik bilan kasallanadilarki, ular hech qachon o‘z tillarini mashq qilmaydilar, nafaqat bilmaslikdan uyaladilar, balki ularning ko‘plari hali ham sharmandalik bilan ular qanday qilib maqtana oladilar va o'zlarini bezab turgan hurmat bilan ulug'lanadilar? ”

U rus tilining sofligini shu qadar qizg'in himoya qilganki, ba'zan o'zini haddan tashqari ko'tarib, rus tilini dunyoning proto-tili deb atagan: "Chet el so'zlarini tarjimonlari o'zlari ishlatadigan so'zlardagi dastlabki fikrni topish uchun bizning tilimizga murojaat qilishlari kerak. til: unda ko'plab shubhalarni tushuntirish va hal qilish kaliti mavjud, ular behuda o'z tillarida izlaydilar ... ".
Shishkovning siyosiy e'tiqodi va adabiy qiziqishlari uni xalq ta'limi masalalarini yurakdan olishga majbur qildi. Shishkov tarbiyaning asosiy vazifasini bola qalbiga "milliy g'urur olovi", "Vatanga muhabbat olovi" ni singdirishda ko'rgan va bu uning nuqtai nazari bo'yicha faqat milliy tarbiyani ta'minlashi mumkin, uning qalbida bilimni rivojlantiradi. ona zamin, ona tilida ... Xalq ta'limi milliy bo'lishi kerak - bu Shishkovning asosiy ideali edi.
Keling, xulosa qilaylik: hali ham rus tilida qarz olish kerakmi? Va agar shunday bo'lsa, qancha?

Sizga qarz kerakmi?

Til har doim jamiyat ehtiyojlariga tez va moslashuvchan javob beradi, shuning uchun xorijiy so'zlarni olish zamonaviy tilni rivojlantirish usullaridan biridir.
Aloqalar, xalqlar, professional jamoalar, davlatlarning o'zaro munosabatlari qarz olish uchun sababdir. Va agar tilda tegishli tushuncha bo'lmasa, bu qarz olishning muhim sababidir. Uzoq o'tmishda rus tilidan olingan ko'plab xorijiy so'zlarni u shu qadar o'zlashtirganki, ularning kelib chiqishi faqat etimologik tahlil yordamida aniqlanadi.
Qarz olish rus tiliga tahdid soladimi? Bu haqda Moskva davlat universiteti filologiya fakulteti rus tili kafedrasi professori Marina Yurievna Sidorova (Pravmir.ru veb-saytidan) shunday deydi: “Men aytmoqchimanki, qarz olish - bu maqsadli ravishda hal qilinishi kerak bo'lgan oxirgi narsa. Biz madaniyatning umumiy tanazzuliga qarshi kurashishimiz kerak va afsuski, katta shaharlarning ko'plab yosh aholisi uchun rus tili asl madaniyat tiliga emas, balki tarjima tiliga aylanganiga qarshi kurashishimiz kerak ". Va keyin professor juda qiziqarli fikrlarni aytadi: "Mening nuqtai nazarimga ko'ra, qandaydir sanktsiyalar yoki taqiqlar orqali chet el so'zlaridan foydalanishni cheklashga bo'lgan barcha urinishlar sovuqning tarqalishini o'rnidan turib cheklash urinishlariga juda o'xshaydi. Qishda metro yaqinida va sovuq bo'lganlar metroga kirishdan oldin burunlarini artib oling. Bu umumiy sovuqning holatiga ta'sir qilmaydi. Gap, birinchidan, ushbu so'zni ishlatadiganlarning madaniyati haqida, ikkinchidan, bu so'zni "ixtiro qilgan"larning madaniyati, ularning iste'dodi, lingvistik sezgi haqida ".
“Qarz olmaslik, chet el soʻzlari va baʼzi dasturchilar tilni buzmaydi. Bizning fanimizni ingliz tiliga tarjima qilmoqchi bo'lganlar, bizni ingliz tilida ma'ruzalar o'qishga, ingliz tilida nashr etishga, talabalarni ingliz tilida diplom himoya qilishga majburlamoqchi bo'lganlar rus tiliga juda katta zarar etkazmoqda.
"Ilm - bu fikrlash va siz faqat o'z tilingizda moslashuvchan fikrlash, chuqur fikrlash, ijodiy fikrlash mumkin".
Va bu erda I.S. Ma’lumki, umrining ko‘p qismini xorijda o‘tkazgan Turgenev nafaqat Yevropaning bir qancha tillarini, balki qadimgi yunon va lotin tillarini ham yaxshi bilgan, bu esa unga qadimgi klassikalarni bemalol o‘qish imkonini bergan.

Balki uning so'zlari tinglashga arziydi?

Salom azizim.
Biz sizlar bilan Pushkinning ajoyib satrlaridan zavqlanishda davom etamiz. Oxirgi marta shu yerda to‘xtagan edik:
Shunday qilib...

Shovqinli hukmlarga aylanish mavzusi,
Chidab bo'lmas (qo'shilaman)
Ehtiyotkor odamlar orasida
Soxta eksantrik sifatida tamg'alash
Yoki qayg'uli jinnilik
Yoki hatto mening Demonim.
Onegin (men buni yana qilaman),
Duelda do'stni o'ldirish,
Maqsadsiz, ishsiz yashab
Yigirma oltigacha,
Bekor bo'sh vaqtlarda charchash
Na xizmat, na xotin, na amal,
Men hech narsa qilishni bilmasdim.

Shunga qaramay, vaqt qanday o'zgaradi. Keyin, 26 yoshda, allaqachon qo'shiq aytish haqida o'ylash kerak edi, lekin hozir ko'pchilik bolalikdan paydo bo'lmoqda :-) Mana narsalar ...

Xavotir uni qamrab oldi
Sarguzasht
(Juda og'riqli mulk,
Bir nechta ixtiyoriy xoch).
U qishlog'ini tark etdi,
O'rmonlar va makkajo'xori dalalari yolg'izlik,
Qonli soya qayerda
Unga har kuni ko'rinardi,
Va u maqsadsiz yura boshladi,
Bir ma'noda mavjud;
Va unga sayohat,
Men dunyodagi hamma narsadan charchadim;
U qaytib keldi va urdi,
Chatskiy kabi, kemadan to to'pga.


Va shunga qaramay, Pushkin Oneginga chek qo'ymadi. Uning Chatskiyga ishorasi (agar unutgan bo'lsangiz, "Aqldan voy" qahramoni) bizga muallif o'z qahramoniga hamdard ekanligini va unga yakuniy xoch qo'ymaganligini aytadi. Hamdardlik qiladigan narsa bor - vijdon azobini sayohat yoki o'yin-kulgi bilan bartaraf etib bo'lmaydi. Yana bu zerikish...

Ammo keyin olomon ikkilanib qoldi
Zal bo'ylab shivir-shivir eshitildi ...
Xonim xo'jayinga yaqinlashdi,
Uning orqasida muhim general turibdi.
U xotirjam edi
Sovuq emas, suhbatdosh emas,
Hammaga beg'ubor nigohlarsiz,
Muvaffaqiyatga da'vo yo'q
Bu kichik g'alati narsalarsiz
Taklit tashabbuslarsiz ...
Hamma narsa jim, faqat uning ichida edi,
U ishonchli zarba bo'lib tuyuldi
Du comme il faut ... (Shishkov, meni kechir:
Men qanday tarjima qilishni bilmayman.)


Xo'sh, familiya bilan hamma narsa aniq. Shishkov Aleksandr Semenovich (1754-1841) - adabiyot arbobi, admiral, Rossiya akademiyasining prezidenti va "Rus so'zini sevuvchilarning suhbatlari" ning mafkuraviy rahbari, "Eski va yangi bo'g'inlar haqida suhbat" muallifi. Shuning uchun - frantsuzcha yo'q :-))
Aytgancha, Du comme il faut - eng to'g'ri, nima kerak, nima bo'lishi kerak deb tarjima qilish mumkin. Ular aytganidek, mavzuda :-)

Xonimlar unga yaqinlashishdi;
Kampirlar unga qarab jilmayishdi;
Erkaklar pastga ta'zim qilishdi
Ular uning ko'zlariga qarashdi;
Qizlar tinchroq o'tib ketishdi
Uning oldida zalda: va hammasi yuqorida
Va u burnini va yelkalarini ko'tardi
General u bilan birga keldi.
Hech kim uni go'zal qila olmadi
Ism; lekin boshdan oyoqgacha
Unda hech kim topa olmadi
Bu avtokratik moda
Londonning baland doiralarida
Bu vulgar deb ataladi. (Ilojim yo'q...


Umuman olganda, siz, mening draghechs, bu bizning sevimli qahramonimiz Tatyananing ko'rinishi ekanligini allaqachon tushungansiz. Garchi u o'zgargan bo'lsa ham ... va juda ko'p. Haqiqiy yulduzga aylandi.

Men bu so'zni juda yaxshi ko'raman,
Lekin men tarjima qila olmayman;
Bu bizda hali yangi,
Va bu uning sharafiga bo'lishi dargumon.
Bu epigrammada mos keladi ...)
Lekin men xonimimizga murojaat qilaman.
Beparvo jozibasi bilan shirinlik,
U stolga o'tirdi
Yorqin Nina Voronskaya bilan,
Bu Nevadagi Kleopatraga;
Va, albatta, rozi bo'lar edingiz,
Ninaning marmar go'zalligi
Men qo'shnimdan o'zib ketolmadim,
Garchi u ko'zni qamashtirsa ham.

Tanya hech qachon ko'zni qamashtirmaydi :-))) Faqat bitta savol - men Nina Vronskaya kimligini tushunmadim .... Men buni topa olmadim. Shuning uchun men qutqaruvchi Lotmanga murojaat qilaman va unga ishonaman. Yuriy Mixaylovich shunday yozadi:
Nina Voronskayaning prototipi haqidagi savol sharhlovchilar o'rtasida bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. V. Veresaev, P deganda Agrafena Fedorovna Zakrevskaya (1800-1879) - Finlyandiya general-gubernatorining rafiqasi, 1828 yildan - ichki ishlar vaziri, 1848 yildan keyin esa - Moskva harbiy general-gubernatori A.A. Zakrevskiy (186-185) nazarda tutilgan, deb taxmin qildi. ). Shovqinli aloqalari bilan mashhur bo'lgan ekstravagant go'zal A.F. Zakrevskaya bir necha bor shoirlarning e'tiborini tortdi. P u haqida yozgan:

A. Zakrevskaya

Yonayotgan qalbing bilan
Bo'ronli ehtiroslari bilan,
Ey shimolning xotinlari, orangizda
U vaqti-vaqti bilan
Va yorug'likning barcha sharoitlaridan o'tgan
Kuchni yo'qotishga intiladi,
Qonunsiz kometa kabi
Hisoblangan yoritgichlar doirasida
("Portret", 1828 - III, 1, 112).
P "Sondon" she'ri (III, 1, 113) unga bag'ishlangan. Vyazemskiy uni "mis Venera" deb atagan. Baratinskiy u haqida shunday yozgan:

Bir necha kun ichida qancha odamsiz
Men yashashga muvaffaq bo'ldim, his eting!
Ehtiroslarning isyonkor alangasida
Qanday dahshatli yonib ketdingiz!
Alamli tushning quli!
Ma'naviy bo'shliq azobida
Ruhingiz bilan yana nimani xohlaysiz?
Qanday qilib yig'laysan Magdalalik,
Va siz suv parisi kabi kulasiz!
("K ..." - I, 49).
Zakrevskaya Baratinskiyning "To'p" she'rida malika Nina prototipi edi. Aynan shu so'nggisi V.Veresaev uchun hal qiluvchi bo'ldi. Bir qator sharhlovchilar tomonidan qabul qilingan bu taxminga 1934 yilda P.E.Schegolev qarshi chiqdi va u P.A.Vyazemskiyning rafiqasi V.F.ga yozgan maktubida “Oneginda Zavadovskaya shunday nomlanadi” degan quyidagi o‘rinni ko‘rsatdi. Elena Mixaylovna Zavadovskaya (1807-1874), nee Vlodek o'zining ajoyib go'zalligi bilan mashhur edi. U, aftidan, P "Go'zallik" she'riga bag'ishlangan (III, 1, 287), 12-bandda "marmar go'zalligi" ni eslatish Zavadovskaya uchun ko'proq mos keladi (Vyazemskiyga qarang: "Va ularning yuzining yangiligi va ularning yelkalari qor-oq, olov esa ularning bokira ko'zlari ") tashqi ko'rinishida ham, fe'l-atvorida ham Zakrevskayaning qoramag'iz, janubiy qiyofasi va o'zini tutmagan temperamentiga qaraganda. Biroq, Shchegolevning fikrlari bir ovozdan qabul qilinmadi. Zamonaviy tadqiqotchining fikriga ko'ra, "prototipi, ehtimol, A. F. Zakrevskaya" (Sidyakov L. S. A. S. Pushkinning badiiy nasri. Riga, 1973, 52-bet).

E. Zavadovskaya

Mana narsalar.
Davomi bor...
Kuningiz yaxshi o'tsin.

25 yanvar kuni barcha Tatyanalarni tug'ilgan kuni bilan tabriklab, maktabdan beri birinchi Tatyanani esladim. Ehtimol, deyarli hamma unga birinchi bo'lib ega bo'lgan - Evgeniy Onegindan Pushkinning Tatyana. Yaqinda sevimli shoirimizning ushbu o‘lmas asarini doimiy qiziqish va ma’naviy manfaat bilan yana bir bor o‘qib chiqdim. Esimda, biz Tatyana qiyofasi haqida insho yozganmiz, uni "yorqin Nina Voronskaya" va ayol obrazi ideali haqidagi g'oyalarimiz bilan taqqoslaganmiz ...

Shunday qilib, uni Tatyana deb atashdi.
Uning singlisining go'zalligi emas,
Uning qizil rangining yangiligi ham
U ko'zlarni o'ziga tortmagan bo'lardi ...


O‘shandan beri ko‘p “ko‘prik ostidan suv oqdi”... Moda va u haqidagi tasavvurlarimiz o‘zgardi, tashqi qiyofamiz ham o‘zgardi, yurtimizda, shahrimizda professional stilist-imajmeykerlar paydo bo‘ldi. Va biz tashqi ko'rinishni yaxshilashga harakat qildik - yuz, soch turmagi, figura, kiyim ... Ammo yillar davomida biz tashqi ko'rinishga qanchalik ko'p e'tibor berilsa, asosiy narsa - uning ichki holatida kamroq qolayotganini payqadik. Va ular tashqi tomondan jamiyatda ustunlik da'volarini qanday ko'rsata boshlaganini payqamadilar: tanaga sig'inish, tashqi go'zallik va o'yin-kulgi paydo bo'ldi. Va biz, nima bo'layotganiga hayrat bilan qarab, Aleksandr Sergeevichga to'liq qo'shildik: "Ularda hayot yo'q, - barcha qo'g'irchoqlar mum".

Va keyin ular stilistlar-imaj yaratuvchilari ba'zan baxtsizligini ko'rdilar, chunki erlar ketishadi va oilalar qulab tushadi ... Demak, bu uslublar va tasvirlar haqida emas ... Lekin bu nima? Va qanday qilib ichki va tashqi holatimiz o'rtasida uyg'unlikni topishimiz mumkin. Biz tez-tez ko'ramiz va ba'zan o'zimiz ham his qilamizki, bu muhim tushunchalar o'rtasida hech qanday muvofiqlik bo'lmasa, bu faqat bo'sh aktyorlik, niqob, jamiyatda esa maskarad bo'lib qoladi.

Men o'zim uchun Tatyana Larina obrazida bu uyg'unlik ifodasini yana bir bor tasdiqladim:

U xotirjam edi
Sovuq emas, suhbatdosh emas,
Hammaga beg'ubor nigohlarsiz,
Muvaffaqiyatga da'vo yo'q
Bu kichik g'alati narsalarsiz
Taklit tashabbuslarsiz ...
Hamma narsa jim, faqat uning ichida edi,
U ishonchli zarba bo'lib tuyuldi
Du comme il faut ... (Shishkov, meni kechir:
Men qanday tarjima qilishni bilmayman.)

Xonimlar unga yaqinlashishdi.
Kampirlar unga qarab jilmayishdi
Erkaklar pastga ta'zim qilishdi
Ular uning ko'zlariga qarashdi;
Qizlar tinchroq o'tib ketishdi
Uning oldida zalda; va yuqorida hammasi
Va u burnini va yelkalarini ko'tardi
General u bilan birga keldi.
Hech kim uni go'zal qila olmadi
Ism; lekin boshdan oyoqgacha
Unda hech kim topa olmadi
Bu avtokratik moda
Londonning baland doiralarida
Bu vulgar deb ataladi ...
Lekin men xonimimizga murojaat qilaman.
Beparvo jozibasi bilan shirinlik,
U stolga o'tirdi
Yorqin Nina Voronskaya bilan,
Bu Nevadagi Kleopatraga;
Va, albatta, rozi bo'lar edingiz,
Ninaning marmar go'zalligi
Men qo'shnimdan o'zib ketolmadim,
Garchi u ko'zni qamashtirsa ham.



Biz hech qachon bilmadik: Tatyana bo'yi qancha edi, u qanday edi - mo'rt yoki aksincha? Uning ko'zlari va sochlari qanday edi? Hech kim uni "chiroyli" deb atamadi, tashqi ko'rinishi hech kimda hayrat va hayratga sabab bo'lmadi. Ammo, ko'rib turganimizdek, Tatyananing o'zi bunga befarq edi - u o'zining tashqi ko'rinishi bilan hayratga tushishni umuman qiziqtirmadi. Lekin, shu bilan birga, u erining ham, butun jamiyatning ham shubhasiz hurmatidan bahramand ekanini ko‘ramiz: “Xonimlar unga yaqinlashishdi; Kampirlar unga jilmayishdi; Erkaklar pastroq ta’zim qilishdi, Ko‘zlariga tikilib; Qizlar uning oldida zalda tinchroq yurishdi; va hamma balandroq va u bilan birga kirgan general burun va elkalarini ko'tardi.

Buning siri shundaki, Tatyana tashqi ko'rinishi bilan emas, balki ichki fe'l-atvori bilan go'zal va maftunkor - Onegin keyinchalik juda pushaymon bo'lgan shirin va maftunkor ayollik, o'sha paytda ham kamdan-kam uchraydigan, hozir esa juda kam uchraydi. bizning zamonamiz ayollarida ...

Dars uchun rahmat, Aleksandr Sergeevich!