"Gilos bog'i" spektaklining mafkuraviy pafosi nima. Tarkibi Chexov A.
Shuningdek o'qing
"Gilos bog'i" spektakli ijtimoiy tuzumning tarixiy o'zgarishini ko'rsatadi: "gilos bog'lari" davri, o'tmishdagi hayotning zeb -ziynat go'zalligi, o'tmishdagi hayot xotiralari she'riyati bilan tugaydi. Gilos bog'ining egalari qat'iyatli, hayotga moslashtirilmagan, amaliy va passiv, ular Chexovning oldingi qahramonlarida ko'rgan irodasining falajiga ega (yuqoriga qarang), lekin hozir bu shaxsiy xususiyatlar tarixiy ma'no bilan to'ldirilgan: bu odamlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi, shuning uchun ularga vaqt kerak bo'ldi. Chexov qahramonlari shaxsiy his -tuyg'ulardan ko'ra tarixning buyrug'iga bo'ysunadilar.
Ranevskayaning o'rnini Lopaxin egalladi, lekin u uni hech narsada ayblamaydi, u ham unga samimiy va samimiy mehrni his qiladi. Petya Trofimov, yangi hayotning boshlanishini tantanali ravishda e'lon qilib, eski adolatsizlikka qarshi ehtirosli tiradlarni aytib, Ranevskayani juda yaxshi ko'radi va u kelgan kechasi uni ta'sirchan va qo'rqinchli noziklik bilan kutib oladi: "Men faqat senga ta'zim qilaman va darhol ketaman. " Ammo bu umumiy ruhiy muhit ham hech narsani o'zgartira olmaydi. Ranevskaya va Gaev o'z mulklarini abadiy tark etib, tasodifan bir daqiqa yolg'iz qoladilar. "Ular buni aniq kutishgan, bir -birining bo'yniga tashlanib, eshitilmasligidan qo'rqib, xotirjamlik bilan yig'lab yuborishgan."
Chexov pyesasida "asr o'zining temir yo'lini bosib o'tadi". Lopaxinning davri boshlanadi, gilos bog'i uning boltasi ostida yoriladi, garchi Lopaxin shaxs sifatida tarix tomonidan unga yuklangan roldan ko'ra nozikroq va odamroqdir. U otasi serf bo'lgan mulkning egasi bo'lganidan xursand bo'lolmaydi va uning quvonchi tabiiy va tushunarli. Hatto ba'zi tarixiy adolat Lopaxinning g'alabasida seziladi. Shu bilan birga, Chexovning boshqa spektakllarida bo'lgani kabi, hayotning umumiy ta'mi o'zgarmaydi. O'z navbatida, Lopaxinlar yangi odamlar bilan almashtiriladi va bu Petya Trofimov baxtli gapiradigan tarixdagi keyingi qadam bo'ladi. Uning o'zi kelajakni o'z ichiga olmaydi, lekin u uning yondashuvini his qiladi va ma'qullaydi. Qanday qilib "eskirgan janob" va ahmoq Trofimov ko'rinmasin, uning ruhi "tushunarsiz bashoratlarga to'la", u xitob qiladi: "Butun Rossiya - bizning bog'imiz". Anya, shuningdek, "onadek" yashash endi mumkin emasligini tushunadi va Petya pozitsiyasini qo'llab -quvvatlaydi. Hayot fojialari hali tugamagan, lekin Chexovning oxirgi asarida hayotning fojiali o'zgarmasligi yo'q. Dunyoning umumiy manzarasi o'zgardi. Asrlar mobaynida hayratlanarli darajada buzilgan rus hayoti harakatlana boshladi.
1. Rossiyaning o'tmishi, hozirgi va kelajagi mavzusi
2. Sahna harakatining konflikti va xususiyatlari
KS Stanislavskiy va VD Nemirovich -Danchenko dramatik to'qnashuvning g'ayrioddiyligini va Chexovning "quyi oqimlar - tashqi kundalik tafsilotlar orqasida seziladigan samimiy lirik oqimlar" spektakli borligini ta'kidladilar.
Janrga ko'ra, "Gilos bog'i" spektakli komediya deb hisoblanadi, garchi spektaklning satirik pafosi ancha zaiflashgan. Chexov Ostrovskiy an'analarini davom ettirdi (kundalik hayotni spektakllarda tasvirlash). Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, Ostrovskiyning hayoti - bu dramatik voqealarning asosi, asosi. Chexov uchun voqealar syujetni faqat yuzaki tarzda tashkil qiladi. Har bir qahramon dramani boshdan kechiradi - Ranevskaya, Gaev, Varya va Sharlotta. Shu bilan birga, drama gilos bog'ining yo'qolishida emas, balki umidsiz kundalik hayotda yotadi. Chexov qahramonlari "berilgan va orzu qilingan" o'rtasidagi ziddiyatni boshdan kechirmoqda - behuda va insonning asl maqsadi orzusi o'rtasida .. Ko'pchilik qahramonlarning qalbida bu to'qnashuv hal qilinmaydi.
3. "Suv osti oqimlari" ning ma'nosi.
Bir qarashda, "Gilos bog'i" spektaklidagi qahramonlarning individual mulohazalarining ma'nosi bo'layotgan voqealarga hech qanday aloqasi yo'q. Bu mulohazalar faqat "berilgan va kerakli" o'rtasidagi ziddiyatni tushunish sharoitida muhimdir. (Ranevskaya: "Men hali ham biror narsani kutmoqdaman, go'yo uy bizni qulashi kerak", Gaevning "bilyard" shartlari va boshqalar).
4. Qismning roli
Chexov uchun tafsilot - o'yin qahramonlari psixologiyasini, ziddiyatni va boshqalarni etkazishda eng muhim vizual vosita.
- Qahramonlarning syujetni rivojlantirishga yordam bermaydigan, lekin ongining uzilishi, qahramonlarning bir -biridan begonalashuvi, ularning atrofidagi dunyoga mos kelmasligini tasvirlaydigan nusxalari.
"Hamma o'tirib, o'ylayapti. To'satdan uzoqdan ovoz eshitiladi, xuddi osmondan, singan ipning ovozi, so'nib, qayg'uli.
Lyubov Andreevna. Bu nima?
Lopaxin. Bilmayman. Biror joyda, minalarda chelak tushdi. Lekin juda uzoqda.
Gaev. Yoki qandaydir qush ... Baliq kabi.
Trofimov. Yoki boyo'g'li ...
Lyubov Andreevna (jimirlab). Ba'zi sabablarga ko'ra yoqimsiz. (Pauza).
Archa. Baxtsizlikdan oldin ham shunday edi. Va boyo'g'li qichqirdi va samovar izsiz gumburladi.
Gaev. Qanday baxtsizlik?
Archa. Vasiyatdan oldin. (Pauza).
Lyubov Andreevna. Bilasizmi, do'stlar, boraylik, allaqachon qorong'i tushdi. (Lekin emas). Ko'zlaringda yosh bor ... Sen nima, qizim? (Uni quchoqlaydi).
Anya. To'g'ri, onam. Hech narsa.
- Ovoz effektlari.
Singan ipning ovozi ("ohangdor ohangdorlik *).
Gilos bog'ini kesayotgan boltaning shovqini.
- Manzara.
LYUBOV ANDREYEVNA (derazadan boqqa qarab). Oh, mening bolaligim, pokligim! Bu bolalar bog'chasida men uxladim, bu erdan bog'ga qaradim, baxt har kuni men bilan uyg'ondi, keyin u xuddi shunday edi, hech narsa o'zgarmadi. (Quvonchdan kuladi). Hammasi, hammasi oq! Oh, mening bog'im! Qorong'u, bo'ronli kuz va sovuq qishdan so'ng, siz yana yoshsiz, baxtga to'lgansiz, samoviy farishtalar sizni tark etmadi ... Agar ko'kragimdan va yelkamdan og'ir tosh olib tashlansa edi, men o'tganimni unuta olsam edi!
Gaev. Ha. Va bog 'qarzga sotiladi, g'alati ...
Lyubov Andreevna. Mana, marhum ona bog 'bo'ylab yuradi ... oq libosda! (Quvonchdan kuladi). Bu u.
Gaev. Qayerda?
Varya. Rabbiy siz bilan, onam.
Lyubov Andreevna. Bu erda hech kim. Menga ko'rindiki. O'ng tomonda, pavilonning burilishida, xuddi ayolga o'xshab oq daraxt egilgan. "
- Vaziyat.
Ranevskaya yoki Gaev monologlarini aylantiradigan shkaf.
- Muallifning izohlari.
Yasha har doim zo'rg'a kulib gapiradi. Lopaxin har doim masxara qilib Variyaga murojaat qiladi.
- Qahramonlarning nutq xususiyatlari.
Gaevning nutqi bilyard shartlariga to'la ("burchakda sariq" va h.k.).
5. Asarda ramzlar
Gilos bog'ida ko'plab personajlar obrazlari semantik yukni ko'taradi, ular ramzlar darajasiga ko'tariladi.
Yo'qotilgan ma'naviyatning ramzi - kesilgan gilos bog'i, behuda sarflangan boylik - sotilgan mulk. "Bog '" va "mulk" ning o'limida ayb faqat Chexov spektaklida tasvirlangan Gaevlar, Ranevskiylar va boshqa obrazlarda emas. Ular faqat tabiiy natija, bekorchilikka va boshqa birov hisobiga hayot kechirishga odatlangan "feodal yer egalari" ning barcha avlodlarining ayanchli natijasidir. O'yin davomida barcha qahramonlar suvga cho'mgan va umidsiz halokatli fonda o'tadigan hayot - bu ota -bobolari bosib o'tgan butun yo'l, qullik va ma'naviy erkinlik etishmasligining muqarrar natijasidir. Petya Trofimov bu haqda gapirishi bejiz emas.
O'yin ramziy ma'noga ega, chunki Ranevskayaning mulki va gilos bog'ining taqdiri Rossiyaning allegorik taqdiridir.
Qarz Chexov uchun yana bir muhim belgidir. Gaevlar va Ranevskiylarning ko'p avlodlari qarzdor bo'lib yashashgan, ularning ruhi degeneratsiyaga uchraganini, shuningdek, ularning ruhsiz harakatlari atrofdagi vayronagarchilikni, dunyoga keltirgan o'lik go'shtini ko'rmaydilar. Endi hisob -kitoblarni to'lash vaqti keldi. Ammo Rossiya Chexovning so'zlariga ko'ra, "go'zal bog '" ga aylana oladi, faqat barcha qarzlar to'langanda, abadiy qullik gunohi, abadiy, o'lmas ruhi oldida barcha fir'avnlarning gunohi to'liq qutqarilganida.
A.P. Chexovning "Gilos bog'i" komediyasida Lopaxin obrazining o'rni 1. Asarda ijtimoiy kuchlarning uyg'unligi. 2. Lopaxin "hayot ustasi" sifatida. 3. Lopaxin xarakterining xususiyatlari.
A. Chexovning eng mashhur pyesalaridan biri - "Gilos bog'i" komediyasi. Uning syujeti mutlaqo kundalik materiallarga asoslangan - mulki gilos bog'i bo'lgan eski olijanob mulkni sotish. Ammo Chexov gilos bog'ining o'zi bilan qiziqmaydi, bog 'faqat butun Rossiyani anglatuvchi ramzdir. Shuning uchun Chexov uchun Vatan taqdiri, uning o'tmishi, buguni va kelajagi asosiy narsaga aylanadi. O'yindagi o'tmishni Ranevskaya va Gaev, hozirgi kunni Lopaxin, kelajakni Anya va Petya Trofimovlar tasvirlaydi. Bir qarashda, spektakl rus jamiyatidagi ijtimoiy kuchlarning aniq uyg'unligini beradi va ular o'rtasidagi kurashning istiqbolini belgilaydi, rus zodagonlari o'tmishga aylanmoqda, uning o'rnini burjua egallaydi.
Bu motivlarni bosh qahramonlar obrazlarida ko'rish mumkin. Gaev va Ranevskaya beparvo va yordamsiz, Lopaxin ishbilarmon va tashabbuskor, lekin aqli cheklangan. Ammo mojaro ijtimoiy kuchlarning qarama -qarshiligiga asoslangan bo'lsa -da, o'yinda uning ovozi o'chirilgan. Rus burjua Lopaxin Ranevskaya va Gaev zodagonlariga nisbatan yirtqich tushunish va tajovuzkorlikdan mahrum va zodagonlar unga umuman qarshilik ko'rsatmaydilar. Ma'lum bo'lishicha, gilos bog'i bo'lgan mulk Lopaxinning qo'liga suzadi va u xuddi xohlamay sotib oladi.
Spektaklning mafkuraviy pafosi eskirgan tizim sifatida zodagon-mulkdor tizimini inkor etishdan iborat. Ammo, shu bilan birga, Chexovning ta'kidlashicha, burjuaziyaning yangi tabaqasi, uning faolligi va kuchiga qaramay, o'zi bilan halokatga olib keladi.
Lopaxin singari kapitalistlar haqiqatan ham zodagonlarni almashtirib, hayot xo'jayiniga aylanishadi. Ammo ularning hukmronligi qisqa muddatli, chunki ular go'zallikni buzadi. Ulardan keyin Rossiyani gullab -yashnayotgan bog'ga aylantiradigan yangi kuchlar keladi. Chexov Lopaxin obraziga alohida ahamiyat bergan. U shunday yozgan: “Lopaxinning roli markaziydir. Agar u muvaffaqiyatsiz bo'lsa, demak, butun o'yin muvaffaqiyatsiz tugadi ". Lopaxin "hayot ustasi" sifatida Ranevskaya va Gaevning o'rniga keladi. Agar sobiq hayot ustalari hech narsaga arzimaydigan va ojiz bo'lsa, Lopaxin baquvvat, ishbilarmon va aqlli. Oh, ertalabdan kechgacha ishlaydigan odamlar turiga kiradi. Ijtimoiy kelib chiqishi bo'yicha Lopaxin zodagonlardan ancha past. Uning otasi dehqon bo'lgan va Ranevskaya va Gaevning ajdodlari uchun ishlagan. U o'z oilasi uchun qanchalik og'ir bo'lganini biladi, shuning uchun u hamma narsani jamiyatda yuqori mavqega ega bo'lish, ko'proq pul topish uchun qiladi, chunki ularning yordami bilan ko'p narsaga erishish mumkin edi.
Lopaxin buni tushunadi, shuning uchun tinimsiz ishlaydi. U ishbilarmonlik qobiliyatiga ega, bu yangi odamlarni dehqonlar bilan yashashga odatlangan er egalaridan ajratib turadi. Lopaxin erishgan hamma narsaga u faqat aql -zakovati, samaradorligi va ambitsiyasi tufayli erishgan. Lopaxin Ranevskayaga amaliy va amaliy maslahatlar beradi, shundan so'ng Lyubov Andreevna o'z mulki va gilos bog'ini saqlab qolishi mumkin. Shu bilan birga, Lopaxin mutlaqo befarqlik bilan harakat qiladi. U, albatta, tadbirkor, gilos bog'ini sotib olish uning foydasiga, lekin shunga qaramay, u Ranevskaya va uning oilasiga hurmat bilan qaraydi, shuning uchun u qo'lidan kelganicha yordam berishga harakat qiladi.
Chexov yozishicha, Lopaxinning "nozik, muloyim qalbi" bor, barmoqlari nozik, rassomga o'xshaydi. Lekin ayni paytda u haqiqiy tadbirkor, o'z foydasi va pulini o'ylaydi.
Bu gilos bog'ini sotib olganini e'lon qilganda, sahnada kuchayib borayotgan Lopaxin obrazining qarama -qarshiligi. U ajdodlari ostonadan o'tishga jur'at etmagan mulkni sotib olganidan faxrlanadi. Uning fe'l-atvorida, asriy krepostnoylikdan norozilik ham, sobiq hayot ustalari ustidan g'alaba quvonchlari ham, uning kelajagiga bo'lgan ishonch ham birlashtirilgan. U o'z o'rnida yozgi uylar qurish uchun chiroyli gilos bog'ini kesib tashladi. Ammo bu erda aniq nomuvofiqlik bor. Lopaxin go'zallikni yo'q qilish orqali kelajakni qurmoqchi. Ammo u yozgi kottejlar - vaqtinchalik inshootlar quradi, shuning uchun Lopaxinning o'zi vaqtinchalik ishchi ekanligi ayon bo'ladi. U bilan uchrashish uchun Rossiyaning ajoyib kelajagini yaratadigan yangi avlod keladi. Ammo hozircha u xo'jayin va xo'jayin. Petya Trofimov uni "yirtqich hayvon" deb atashi bejiz emas, u siz hamma narsani sotib olasiz va hamma narsani sotasiz deb tasavvur qiladi. Va bu "yirtqich hayvon" ni hali to'xtatish mumkin emas. Uning quvonchi boshqa barcha his -tuyg'ularni yengadi. Ammo Lopaxinning g'alabasi qisqa umrga ega, u tezda tushkunlik va qayg'u hissi bilan almashtiriladi. Ko'p o'tmay, u tanbeh va ta'na so'zlari bilan Ranevskayaga murojaat qiladi: “Nega sen meni tinglamading? Mening kambag'al, yaxshi, endi uni qaytarib berolmaysan. " Lopaxin, xuddi spektaklning barcha qahramonlari bilan birlashgandek, shunday deydi: "Oh, bularning hammasi o'tib ketishi ehtimoldan yiroq emas edi, bu qandaydir tarzda bizning noqulay, baxtsiz hayotimizni o'zgartirar edi".
Boshqa qahramonlar singari, Lopaxin ham hayotdan noroziligini his qiladi, u qandaydir noto'g'ri, noto'g'ri yo'nalishda ketayotganini tushunadi. Bu na quvonch va na baxt keltiradi. Lopaxin bundan xabardor va shuning uchun xavotirda. U o'zi kabi odamlarning qudrati qisqa umr ko'rishini, tez orada ularning o'rnini yangi odamlar egallashi va ular hayotning haqiqiy xo'jayinlariga aylanishini his qilgandek.
Shahar byudjetli ta'lim muassasasi
"1 -sonli litsey" Mordoviya Respublikasining Chamzinka Chamzinskiy tumani
Chexovning "Gilos bog'i" spektakli asosida testlar.
rus tili va adabiyoti o'qituvchisi Pechkazova Svetlana Petrovna tomonidan tayyorlangan
Chamzinka
Tushuntirish yozuvi
Chexovning "Gilos bog'i" spektakliga asoslangan testda yozuvchining hayoti va ijodiga oid savollar mavjud.
Har bir savolga to'rtta javob bo'lishi mumkin.
Taqdim etilgan manbadan yozuvchining 10 -sinfdagi ijodi bo'yicha adabiyotning yakuniy darsida foydalanish mumkin.
Baholash mezonlari:
"5" (a'lo) - ish beg'ubor bajarildi,
"4" (yaxshi) - ishda 2 tadan ko'p bo'lmagan xato,
"3" (qoniqarli) - ishda 2dan ortiq xato qilingan,
"2" (qoniqarsiz) - ishda 5 dan ortiq xato qilingan,
Sinov. Chexov AP "Gilos bog'i". 10 -sinf (1 -variant)
a) tragikomediya; b) drama; v) fojia; d) lirik komediya; e) ijtimoiy komediya.
2. "Gilos bog‘i" spektaklidagi dialogning o‘ziga xosligi nimada?
a) dialog-monolog sifatida qurilgan; b) klassik dialog - nusxa - bu avvalgisiga javob; v) tartibsiz suhbat - belgilar do'stni eshitmaydi.
3. "Gilos bog‘i" spektaklidagi asosiy ziddiyat nima?
a) avlodlar o'rtasidagi ziddiyat (Ranevskaya - Anya, Petya - Trofimov); 6) tashqi fitna, kurash yo'q; v) mulkni sotish uchun kurash; d) turli ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi to'qnashuv (er egasi Ranevskaya - savdogar Lopaxin);
e) oila ichidagi mojaro (Ranevskaya - Varya, Lopaxin).
4. "Gilos bog'i" spektaklining sahnasiz personajlarini ko'rsating:
a) Yaroslavl xola; b) Simeonov-Pischik; v) Sharlotta Ivanovna; d) Dasha, Simeonov-Pishchikning qizi; e) Ranevskayaning sevgilisi; f) "yigirma ikkita baxtsizlik".
5. Bu kimning so'zlari? "Oh, azizim, mening nozik, chiroyli bog'im! .. Hayotim, yoshligim, baxtim, xayr! .. Xayr! .."?
a) Ani; b) Ranevskaya; c) issiq; d) Charlottes Ivanovna.
6. Kimga tegishli so'zlar: "Rabbim, sen bizga ulkan o'rmonlar, ulkan dalalarni, eng chuqur ufqlarni berding va biz bu erda yashayotganimizda, albatta, gigant bo'lishimiz kerak edi ..."?
a) Lopaxin; b) Gaev; v) Trofimov; d) piyoda Yasha; e) archa.
7. Asarning asosiy sevgi chizig'i nima?
a) Anya - Trofimov; b) Lopaxin - Ranevskaya; v) Lopaxin - Varya; d) Yasha - Dunyasha;
e) Epixodov - Dunyasha.
8. "Gilos bog'i" spektakli ramzlarga to'la: gilos bog'i, uzoqdan taxmin qilinadigan shahar, o'tuvchi ... Bu turkumni to'ldiring:
a) ari shaklidagi brosh; b) uzilgan ipning ovozi, v) lolipoplar; d) bilyard; e) bolta ovozi.
9. "Gilos bog'i" spektaklining birinchi spektakli San'at teatri tomonidan:
a) 1901; b) 1910; c) 1900 yil; d) 1904; e) 1899 yil.
10. Moskva badiiy teatrida Chexov spektakllariga xos bo'lgan harakatning rivojlanishi qanday nomlangan?
a) "bo'ronli oqim"; b) "suv osti oqimi"; v) "ko'rinmas hayot"; d) "bo'ron va hujum".
Kalit
Sinov. A.P. Chexov "Gilos bog'i". 10 -sinf (2 -variant)
1. "Gilos bog'i" aksiyasi tugaganda:
a) bahorda; b) yozda; c) kuzda; d) qishda.
2. Biz kim haqida gapirayapmiz: "Men rivojlangan odamman, har xil ajoyib kitoblarni o'qiyman, lekin aslida nima yashashni xohlayotganimni yoki o'zimni otishimni tushunmayapman", a) Epixodov; b) Petya Trofimov; v) Lopaxin; d) Gaev.
3. Gilos bog'ini kim sotib oldi: a) Gaev; b) Lopaxin; v) Petya Trofimov; d) Simeonov-Pischik.
4. Ranevskaya qayerdan kelgan: a) Parijdan; b) Londondan; c) Rimdan; d) Berlindan.
5. "Gilos bog'i" da nechta harakat: a) 2; b) 3; 4 da; d) 5.
6. Kim javobga egalik qiladi: "Dehqonlar janoblar bilan, janoblar dehqonlar bilan, hozir hamma narsa tartibsiz, siz hech narsani tushunmaysiz": a) archa; b) Lopaxin; c) Gaev; d) Simeonov-Pischik.
7. Firs "baxtsizlik" deb nimani ataydi: a) gilos bog'ini sotish; b) Ranevskayaning ketishi;
v) Ranevskayaning o'g'lining o'limi; d) dehqonlarning krepostnoylikdan ozod qilinishi.
8. Gaev nimani nazarda tutadi: “Men sizning mavjudligingizni olqishlayman, u yuz yildan ko'proq vaqt davomida yaxshilik va adolatning yorqin ideallariga qaratilgan; sizning unumli ishlashga bo'lgan jim chaqirig'ingiz yuz yillar davomida kuchsizlanmagan, bizning avlodlarimizdagi kuch-quvvatni, yaxshi kelajakka ishonchni va bizda yaxshilik va ijtimoiy o'zlikni anglash g'oyalarini singdirgan ”: a) bog'ga; b) stolga; c) kabinetga; d) billiard signaliga.
9. Kim javob beradi: "Bolalar, mening azizim, chiroyli xonam ... Men bu erda kichkinaligimda uxlardim ... Endi esa men kichkinaga o'xshayman":
a) Ranevskaya; b) Vare; c) Anya; d) Sharlotta Ivanovna
10. Petya Trofimov o'yin oxirida nimani yo'qotdi: a) kigiz etik; b) poyabzal; v) galoslar; d) etiklar.
11. Firning otasining ismi: a) Stepanovich; b) Nikolaevich; v) Andreevich; d) Ivanovich.
12. Firs spektaklning boshqa qahramonlarini chaqirganidek:
a) shlyuzlar; b) bo'shashtiruvchilar; c) noaniq; d) yovuzlar.
Kalit
Sinov. Chexov AP "Gilos bog'i". 10 -sinf (3 -variant)
1. "Gilos bog'i" ning birinchi spektakli Moskva badiiy teatri tomonidan: 1) 1900, 2) 1901, 3) 1904, 4) 1906 y.
2. "Gilos bog'i" spektaklidagi asosiy ziddiyatni ko'rsating: 1) avlodlar o'rtasidagi ziddiyat (Ranevskaya - Anya, Petya Trofimov), 2) tashqi fitna, kurash yo'q, 3) mulkni sotish uchun kurash. , 4) turli ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi to'qnashuv (er egasi Ranevskaya - savdogar Lopaxin)
3. O'yindagi Epixodov "ramzi": 1) umumiy muammo, 2) umumiy yolg'izlik, 3) psixologik karlik, 4) alohida taqdir
1) Gaev, 2) Trofimov, 3) Lopaxin, 4) Firs
5. Ranevskayaning qizlik ismi nima?
1) Epixodova, 2) Trofimova, 3) Lopaxina, 4) Gaeva
6. "Gilos bog'i" spektakli qahramonining ismini ko'rsating, u Ranevskayadan o'zi bilan Parijga olib ketishni so'raydi, chunki Rossiya uning uchun "o'qimagan mamlakat", "axloqsiz odamlar, bundan tashqari zerikish ..." : 1) Yasha, 2) Firs, 3) Petya, 4) Ermolay
7. Qaysi qahramonlar o'z nutqini "billiard" so'z birikmasi bilan kesishadi: 1) Lopaxin, 2) Gaev, 3) Trofimov, 4 ) Epixodov
8. Bunday taqdirni orzu qilgan qahramonning ismini ko'rsating: «Agar pul bo'lsa edi, hech bo'lmaganda ozgina, hech bo'lmaganda yuz rubl bo'lsa, men hamma narsani tashlagan bo'lardim, ketib ketardim. U monastirga bordi ":
1) Lyubov Andreevna, 2) Anya, 3) Varya, 4) Sharlotta
9. Petya Trofimov kimni "yirtqich hayvon" deb ataydi: 1) Epixodov, 2) Gaev, 3) Trofimov, 4) Lopaxin
10. "Butun Rossiya - bizning bog'imiz ..." replikasiga kim egalik qiladi:
1) Lopaxin, 2) Trofimov, 3) Gaev, 4) Epixodov
11. "Gilos bog'i" spektaklidagi dialoglarning o'ziga xos xususiyati nimada: 1) ular dialog - monolog, 2) mumtoz dialoglar kabi qurilgan - replika avvalgisiga javob, 3) ular tartibsiz suhbat sifatida qurilgan (belgilar bir -birini eshitmaydi), 4) bitta monolog boshqasiga almashtiriladi
12. A.P. Chexov qanday siyosiy harakat haqida fikr almashdi:
1) sotsializm, 2) liberalizm, 3) "tuproq", 4) siyosatdan tashqarida
Kalit
Manbalar:
Korshunova I.N., Lipin E.Yu. Rus adabiyoti bo'yicha testlar. - M.: Bustard, 2015 yil
Romashina N.F. Joriy va umumlashtirilgan nazorat uchun adabiyot testlari. - Volgograd: O'qituvchi, 2014 yil
Berejnaya I.D. Adabiyot bo'yicha bilimlarni joriy nazorat qilish. - Volgograd: O'qituvchi, 2014 yil
Mironova N.A. 11 -sinf uchun adabiyot testlari. - M.: Imtihon, 2015 yil.
Chexovning cho'qqisi, uning "oqqush qo'shig'i" 1903 yilda tugatilgan "Gilos bog'i" komediyasi. Ijtimoiy munosabatlarning keskinlashuvi davri, bo'ronli ijtimoiy harakat oxirgi yirik asarda aniq ifodalangan. Chexovning umumiy demokratik pozitsiyasi "Gilos bog'i" da aks etdi. Asar olijanob-burjua dunyosini tanqidiy tarzda namoyish etadi va yangi hayotga intilayotgan odamlar yorqin ranglarda tasvirlangan. Chexov vaqtning eng dolzarb talablariga javob berdi.
Asarning mafkuraviy pafosi-zodagon-mahalliy tuzumni eskirgan deb inkor qilishda. Shu bilan birga, yozuvchining ta'kidlashicha, zodagonlarning o'rnini bosuvchi burjuaziya, hayotiy faoliyatiga qaramay, o'zi bilan vayronagarchilik va naqd pul kuchini olib keladi.
Chexov ko'rdiki, "qariyalar" so'nib ketishga mahkum, chunki ular zaif, nosog'lom ildizlarda o'sgan. Yangi, munosib egasi kelishi kerak. Va bu egasi gilos bog'i sobiq egalari Ranevskaya va Gaevdan o'tadigan savdogar-tadbirkor Lopaxin qiyofasida paydo bo'ladi. Ramziy ma'noda, bog ' - butun vatan ("butun Rossiya - bizning bog'imiz"). Shu bois, spektaklning asosiy mavzusi - Vatan taqdiri, uning kelajagi. Qadimgi ustalar, zodagonlar Ranevskis va Gaevlar sahnani tark etishadi, ularning o'rnini kapitalistlar Lopaxin egallaydi.
Lopaxin obrazi spektaklda markaziy o'rinni egallaydi. Chexov bu tasvirga alohida ahamiyat bergan: “... Lopaxinning roli markaziy. Agar u muvaffaqiyatsiz bo'lsa, unda butun o'yin muvaffaqiyatsiz bo'ladi. " Lopaxin-islohotdan keyingi Rossiyaning vakili, ilg'or g'oyalarga sodiq va nafaqat kapitalni yig'ishga, balki o'zining ijtimoiy missiyasini bajarishga intiladi. U yozgi uylarga ijaraga berish uchun er egalarining mulkini sotib oladi va o'z faoliyati bilan yangi hayotni yanada yaqinlashtiradi, deb hisoblaydi. Bu odam juda baquvvat va ishbilarmon, aqlli va tashabbuskor, u "ertalabdan kechgacha" ishlaydi, harakatsizlik uning uchun shunchaki og'riqli. Uning amaliy maslahatlari, agar Ranevskaya ularni qabul qilganida, mulkni qutqargan bo'lardi. Ranevskayadan sevimli gilos bog'ini olib, Lopaxin unga va Gaevga achinadi. Ya'ni, u ruhiy noziklik va inoyatga xos, tashqi va ichki. Petya Lopaxinning nozik qalbini, rassom kabi nozik barmoqlarini qayd qilishi bejiz emas.
Lopaxin o'z ishiga ishtiyoq bilan qaraydi va rus hayoti "noqulay" tarzda tashkil etilganiga chin dildan ishonadi, uni "nabiralar va chevaralar yangi hayot ko'rishi uchun" qayta tuzish kerak. U atrofda halol, odobli odamlar kamligidan shikoyat qiladi. Bu xususiyatlarning barchasi Chexov davrida burjuaziyaning butun qatlamiga xos edi. Va taqdir ularni ustoz qiladi, hatto ma'lum darajada oldingi avlodlar yaratgan qadriyatlarning vorislari. Chexov Lopaxin tabiatining ikkiyuzlamachiligiga urg'u beradi: intellektual fuqaroning ilg'or qarashlari va noto'g'ri qarashlarga aralashish, milliy manfaatlar himoyasiga ko'tarila olmaslik. "Keling va Yermolay Lopaxinning gilos bog'ida bolta qanday etishishini, daraxtlar qanday qilib erga qulab tushishini tomosha qiling! Biz yozgi kottejlar quramiz, nevaralarimiz va evaralarimiz bu erda yangi hayotni ko'rishadi! " Ammo nutqning ikkinchi qismi shubhali: Lopaxin avlodlar uchun yangi hayot qurishi dargumon. Bu ijodiy qism uning kuchidan tashqarida, u faqat o'tmishda yaratilgan narsalarni yo'q qiladi. Petya Trofimov Lopaxinni yo'lida kelgan hamma narsani yeyayotgan hayvon bilan taqqoslashi bejiz emas. Va Lopaxinning o'zi o'zini yaratuvchi deb hisoblamaydi, o'zini "odam-odam" deb ataydi. Bu qahramonning nutqi ham juda ajoyib, bu tadbirkor tadbirkorning xarakterini to'liq ochib beradi. Uning nutqi vaziyatga qarab o'zgaradi. Aqlli odamlar davrasida bo'lib, u vahshiyliklardan foydalanadi: auktsion, tiraj, loyiha; o'z nutqida oddiy odamlar bilan muloqotda, umumiy so'zlar o'tib ketadi: menimcha, siz tozalashingiz kerak.
Chexov "Gilos bog'i" spektaklida Lopaxinlar hukmronligi qisqa umr ko'radi, chunki ular go'zallikni buzadi. Asrlar mobaynida to'plangan insoniyat boyligi pulli odamlarga emas, balki "o'z ishlari uchun tarixning qattiq sudi oldida javob berishga qodir" haqiqiy madaniyatli odamlarga tegishli bo'lishi kerak.