Mening idrokda Turgenev. - Notanuvchi Turgenev (keyinchalik ijodkor yozuvchi)
DIPLOM ISHI
Psixopoetikalik I. Turgenev - Romanista
(1950 yillardagi materiallar - boshlanishi
1860 yillar)
Bajarildi:
ChukhleB Irina Aleksandrovna
Kirish ............................................... ....................................................4.
Ishning malaka tavsiflari
Turgenev psixologiyaning o'ziga xosligi - bu 1850-1860 yillardagi romanlarining tarkibiy va janrosining yo'nalishi jihatidan. .................... ......... ..10
1.1 Zamonaviy adabiy tanqidda psixopoetikani o'rganish muammolari ................... ...................................................
1.2 Janubiy tizimda va janr tizimida va Turgenevning xarakteridagi romanning xarakterida ............................ .............................
1.3 Turgenev psixologiyasining o'ziga xosligi ........................... ............... .23
To'rogenevning romansi 1850 g. ............................................................................... ................................................. ... 38
2.1 Turgenev romanidagi maxfiy psixologning xususiyatlari ................. 38
2.2 Rudin romanlarida axloqiy psixologik to'qnashuvning roli va "olijanob uya" ........................................ 41
Romanovdagi psixologning evolyutsiyasi I.S.Turgenev
"Yangi odamlar." .................................... ..........................................................
3.1. 1960 yillarning 30-yillari oxirida "Yangi odamlar" haqida "yangi odamlar". ................. ...........................................................................
3.2. Romanda sevgi-psixologik to'qnashuvning rolini o'zgartirish
"Yangi odamlar" haqida ................................... ................................ .49
3.3. 1860 yillarning oxiriga kelib "Ichki shaxs" romanlarida "ichki shaxs" psixologik ochish printsiplarining evolyutsiyasi. ("Momo Havoga,
Otalar va bolalar ") ........................... ..................................... 53
Xulosa ....................................... ............................ 65.
Bibliografik ro'yxati ................................. ...... .... .. ....68
Kirish
Biror kishining ijtimoiy va estetik qiymati uning psixologik murakkabligi va ruhiy boyligining o'lchovi bilan belgilanadi va xarakter o'qitishning asosiy tomoni aslida psixologik. (Albatta, odamning ichki dunyosida psixologiyaga qisqartirilmasligi kerak. Ammo bu qahramonning psixologiyasi orqali eng chuqur va aniq, ishonchli va ma'naviy jihatdan Uning ichki dunyosi san'atida ochib beradigan psixologiya orqali edi). (25, p.16).
Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, psixologizm muammosi tabiatda keng qamrovli. Bu ob'ekt va mavzu bilan chambarchas bog'liq va shu bilan birga mavzuning roli juda katta.
Psixologiyaning muammosi qiziqarli va estetik jihatdan muhim ahamiyatga ega, chunki u bir vaqtning o'zida qarama-qarshiliklar va nizolar aks ettirilgan va o'z-o'zidan aks ettiruvchi va nizolar aks ettirilgan. (12.82)
Adabiyotdagi odam, bu fe'l-atvor, his qilish, his qilish va fikrlash.
Tadqiqotchilar "psixologik" va "psixologik" va "psixologik tahlil" tushunchasini farqlash va ajratish kerak, chunki ular qisman birlashib, rang-baronli bo'lib, to'liq ma'noda sinonim emas va bir-biriga mos kelmaydi. "Psixologikizm" tushunchasi "psixologik tahlil" tushunchasidan kengroq, masalan, bu muallifning psixologiyasining aksi kiradi. Xuddi shunga o'xshash, uning mablag'lari kombinatsiyasiga ega bo'lgan psixologik tahlil haqida gapirish mumkin emas, bu esa uni yo'nalishi kerak bo'lgan narsani anglatadi. "Ishdagi psixologik tahlilning paydo bo'lishi - VVKKK, - uning shakli va tipologiyasi ko'pincha yozuvchining ongli ravishda o'rnatilishiga, ishdagi vaziyatdan va boshqalarga tegishli Vaqt, psixologik tahlilni ongli estetik printsip sifatida tavsiflash, shubhasiz, ushbu yoki boshqa xususiyatlar rassomi yoki boshqa xususiyatlar tanlovi bo'yicha muzokaralar olib bormasligi kerak "(28, 47 dan).
Psixologik tahlil insoniyat badiiy rivojlanishining nisbatan yuqori bosqichida paydo bo'ladi va faqat ma'lum bir ijtimoiy va estetik sharoitlarda namoyon bo'ladi.
Tadqiqotchilar orasida rozilik misli ko'rilmagan va "psixologik tahlil" tushunchasining mazmunida. Masalan, buyuk san'atkorlar-psixologlar kabi "psixoevskiy" deb aytishdi, ular "ichki dunyoda" degan ma'noni anglatadi. O'zining mustaqil va o'ziga xos qiziqishini (9, 17 dan) jalb qilishi mumkin bo'lgan rassomni egallab olish.
Ayrim tadqiqotchilar psixologik xususiyatlardagi insoniy qahramonlarning adabiyotidagi rasmni tushunadilar, ammo har bir rasm emas, balki "jonli qiymati" sifatida belgilanadi. Bunday holda, turli xil, ba'zan qarama-qarshi yuzlar xarakterda oshkor qilinadi: belgi bir yotoqxona emas, balki rejalashtirilgan. Shu bilan birga, ushbu tadqiqotchilar psixologikot va insonning ichki dunyosining tasviri, i.e. Uning va qahramonni murakkab birlik sifatida, bir tomondan va ichki dunyoning ichki dunyosining surati sifatida tushunchaga ega bo'lish; Bu bu erda ikkita jihatlar, ikkita psixologizmning ikki yuzi sifatida ishlaydi.
Biror kishining ichki dunyosining tasviri - ruhiy tabiatni takrorlash, ko'payish, ko'paytirish va baholash usuli tasvirni qurish usuli.
Masalan, ba'zi tadqiqotchilar, A. IIS. IEUUE, ish joyidan tashqarida psixologizmning sabablarini izlaydilar. Uning ta'kidlashicha, "Yozuvchilar o'zlari yozuvchilarning psixologiyasiga qiziqish uyg'otish, adabiy tanqid va adabiy tanqidlar, ular psixologizmga qiziqish sezilarli darajada o'zgartiriladi". Tadqiqotchi "ijtimoiy va estetik tuproq" psixologizmga e'tiborni kuchaytirish va adabiyotda rivojlanish va yashashning istiqboli va yashash sharoitlariga nisbatan inson dunyosining mustaqilligi . Jamoat hayotidagi bu vaziyat har doim ham shakllanmaydi, faqat bir xil ijtimoiy va estetik sharoitlarda, ma'lum bir ijtimoiy va estetik sharoitlarda, u o'tkir va ochiq kurashda keskin tasdiqlangan va o'tkir va ochiq kurashda himoya qilinganda ... psixolog. Astetik printsip, u fonga chekinayotgan inson qiymati sifatida ... tarixan, inson bilan munosabatlarning yangi turi, estetik belgisi sifatida asta-sekin o'rnatila boshlanadi yoki sobiq psixologik jihatdan yaxshilanadi sahna. Tadqiqotchi tomonidan belgilangan tendentsiya, "toshqinlar va toshqinlar" tendentsiyasi asosan psixologizmning ko'rinishi yoki yo'qligi sabablari sifatida ko'rsatilgan ijtimoiy-tarixiy jarayonlarga to'g'ri keladi. Biroq, A. I bumuit faqat ushbu faktni tushuntirib, uni tushuntirib bermasdan cheklanadi (25, p.18).
A. B. Esin unga "psixologik jihatdan psixologik jihatdan to'g'ridan-to'g'ri nisbati, xolis ijtimoiy voqelikning ijtimoiy hayoti bilan o'zaro munosabatlarning haqiqiy rasmini sodda ravishda soddalashtiradi" deb ta'kidlaydi. Muallif ijtimoiy voqelik va psixologiyani va birinchi uslubning va xususan psixologik xususiyatlarga (22, 54 dan) vositachiligi o'rtasida yangi aloqani qidirishni taklif qiladi.
Mavzuning dolzarbligi.
Romanlar I.S. Rogigenev birdaniga san'at psixologizmining xususiyatlari nuqtai nazaridan tahlil qilish ob'ekti bo'ldi. Oqil oluvchilar orasida bunday taniqli tadqiqotchilarning ismlari deb atash kerak G. B. Kurland, G.A. Bia, P.G. Bo'sh, A.I. Batuto, s.e. Shatalov va boshqalar. Hozirgacha yozuvchining "maxfiy psixolog" ning o'ziga xos xususiyatlari va I.S.S.S.S.S. ning aqidasining shakllarini tahlil qilishdi. Psixologik portretning she'rlarini o'rganish, psixologik portretning she'rlarini o'rganish, olimlar "ichki odam" haqidagi savolni Turgenev - Rimning surati bilan yangiladilar. Biroq, biz, ya'ni "Fikr - Kalom", "Kalom", "Kalom" ning boshqa jihatlari bilan "ichki odam" muammosi, hali ham chuqurroq va har tomonlama o'rganilganday tuyuladi. Bu tanlangan mavzuning dolzarbligini keltirib chiqaradi.
Ushbu mavzuni ko'p qirrali tadqiqot deb hisoblamasdan, biz ko'ramiz ishingizning maqsadi Psixolog Turgenevning mavjud ilmiy ishlanmalari asosida yozuvchining ishini ko'pikli va qahramonning qalbiga kiradigan jarayonlarning murakkabligi va badiiy qonunlarga muvofiq ravishda og'zaki ravishda og'zakilashtirilgan jarayonlar murakkabligi asosida umumlashtirish. Boshqacha qilib aytganda, biz psixoplietikani o'z xarakterli funktsiyaida ko'rib chiqamiz.
O'qish materiallari: 1850 yil 1850 - 1860 yillarning boshida "Qo'shimcha" va "Yangi odamlar", "Rudin", "" Ota-otalar va bolalar "arafasida" Rudin "," "Rudin" romanlari haqida.
O'qish ob'ekti - XIX asr badiiy nasr psixologiyasi.
O'qish mavzusi - Psixopoetika Turgenev - Rimist, Turgenev psixologiyasining o'ziga xos xususiyatlari, badiiy matnning tuzilishi, belgilarning "o'yini - so'z" tizimida psixologik ochish.
Quyidagi quyidagi nishonni oqlaydi tadqiqot vazifalari:
Psixologizm va xususan, psixopoetrik muammo bo'yicha nazariy adabiyotlarni tekshiradi;
1850-yillarning romanlari - 1860-yillarning boshlarida Turgenev rassomning psixoolog tizimi evolyutsiyasida;
Psixopoetik jihatdan psixologning funktsional rolini tahlil qilish;
1850-yillarning boshida Turgenev psixologiyasining o'ziga xosligini ko'rib chiqing - 1850 yil boshlarida - 1860 yil boshlarida;
Ushbu asarlarda axloqiy va psixologik to'qnashuvning mafkuraviy - tarkibiy rolini o'rganish jarayonida Turgenev romanlarining uchastkali, uslubiy xususiyatlarini o'rganing.
Tadqiqot usullari: tipologik, murakkab, qiyosiy taqqoslanadigan taqqoslanadigan; Shuningdek, ish, shuningdek, tavsiflovchi she'riyatni o'rganish tamoyillaridan foydalanadi.
Ishning uslubiy asoslari A.B ning asarlarini tuzing. Eustina, A.I. Izitova, E.G. Etsma, A. Bushmina, V.V. Kompanian, GD. Gacheva, S.G. Basharova, O.I. Fedoto va boshqalar. Adabiyotning majoziy xususiyatlari, psixologning she'rlari muammolari to'g'risida. G.A tarixiy - badiiy asarlardagi bir xil metodologik g'oyalarni ishlatdi. Biae, G. B. Kurland, S.E. Shattalova, A.I. Batuto, P.G. Bo'sh va boshqa Turgevedov.
Ishning amaliy ahamiyati Bu o'z materiallaridan o'rta maktabning x sinflaridagi adabiyot darslarida foydalanish imkoniyati.
Sinov:
Ish 11-maktabda bo'lib o'tgan metodik seminarda sinovdan o'tgan. Pervlomskoye, Ipatovskiy tumani, Stavropol KR.
1-bob.
Romanov I.S. ning tarkibiy janr xususiyatlari jihatidan psixologiyaning o'ziga xosligi Turgeneva - 1850-1860 boshlandi.
1.1. Zamonaviy adabiy tanqidda psixopietikani o'rganish muammolari.
XIX asrda birinchi marta badiiy adabiyotda haqiqiy romanda birinchi marta rivojlanishi uchun ijtimoiy va psixologik va mafkologik va ma'naviy va sabablar keng joriy etilmoqda.
A.Esuuvaov adabiyotdagi psixologiyani hisobga olgan holda, "psixologik" tushunchasini hisobga olgan holda, uni uchta asosiy ta'rifga qisqartirdi: 1) Psixolog "Kalom san'atining umumiy belgisi sifatida"; 2) "badiiy ijod natijasida muallifning psixologiyasi, uning belgilari va kengligi - ommaviy psixologiya" ifodasi va aks etmasi sifatida "; 3) Psixologizm "ANSTIKIKA va ASTEKTICKICKESSINI (25, PP. Era va jamiyat ziddiyatlari aks ettirilgan (25 p.55).
"Tabiiy maktab" dan keyin adabiyotda, o'rtada odatdagi holatlar, shubhasiz, psixologik hodisadir. XIX asrning 40-50 yiliga kelib. Jamg'armaning rivojlanishini ma'qullaydigan umumiy madaniy jarayonlar va naqshlar ham aniq namoyon bo'ladi. Birinchidan, shaxsiyatning ahamiyati barqaror o'smoqda va shu bilan birga uning mafkuraviy va axloqiy mas'uliyatining o'lchovini oshiradi. Ikkinchidan, ijtimoiy rivojlanish jarayonida shaxsiy aloqa turi murakkab, chunki ijtimoiy munosabatlar tizimi rivojlanib boradi va boyitilgan - har bir shaxsiy shaxsning boyligi uchun ob'ektiv asosdir. Aloqa va insoniy munosabatlar yanada xilma-xil bo'lib, ularning doirasi kengroq, munosabatlar mohiyatan qiyinroq. Natijada, real tarixiy voqelikda mavjud bo'lgan shaxs murakkablashadi. Ushbu jarayonlar to'g'ridan-to'g'ri psixologizmning rivojlanishini mutlaqo rag'batlantirishi aniq.
XIX - bu psixologizmni rivojlantirishda sifat jihatdan yangi bosqich. Yozuvchilar ishida - Realxlar, tasvirlangan hodisaning ildizlarini ochish, sababli munosabatlarni o'rnatish muhimdir. "Qanday qilib asosiy narsalardan biri, qanday muhim omillar, taassurotlar, ba'zi birlashmalar va qahramon shaxsining shaxsiy mafkuraviy va axloqiy asoslari ta'sir ko'rsatmoqda, natijada bu voqealar o'zgaradi Ko'zgu va tajribalar, qahramon bu yoki boshqa axloqiy yoki falsafiy haqiqatni anglash uchun keladi "(23, 1988, p.60). Bularning barchasi, tabiiyki, ishdagi psixologik tasvirning o'ziga xos og'irligining o'sishiga olib keladi.
Haqiqiy usul nafaqat muayyan holatlarning mahsuloti, balki atrofdagi dunyo bilan keng va keng va xilma-xil munosabatlarga kiradigan individual bo'lgan shaxsning tasvirini o'z ichiga oladi. O'zining voqelikka bo'lgan munosabatida tug'ilgan fe'l-atvor psixologni chuqurlashtirish va adabiyotdagi rolini oshirishga olib keladi.
"Psixologizm - bu inqirozning ajralmas darajali, ob'ektiv, tabiiy va noyob" (Golovko, 1992, p. P. 70) bo'lgan belgi tasvirida katta rol o'ynaydi.
Psixologiyani umuman madaniyatining umuman rivojlanishi uchun, umuman, eng muhimi, eng muhimi, bu madaniyatda noyob insoniy shaxs qadriyatidan xabardor bo'lish kerak. Inson va haqiqatni anglash va XIX asrda bunday tushunish, psixologizmning eng yuqori cho'qqisiga va inspektorning ichki dunyosini eng yuqori darajaga ko'tarib, eng yuqori axloqiy talablarga ega bo'lgan.
"Adabiy psixolog - bu xususiyat shaklidir,
Makologik va axloqiy qahramonlarni qidirish, adabiyot inson tabiatining shakllanishini rivojlantiradigan shakl, individual shaxsning mafkuraviy asosini rivojlantiradigan shakl. Bu, avvalambor, psixologizmning kognitiv-muammosiz va badiiy ahamiyatidan iborat "(23, 1988-bet, 28).
Psixologik dramada psixologizmning etakchi mavqeini egallaydi, bu ma'lum bir muammo, mafkuraviy yukni ko'taradigan mazmunli shaklidir. Bu dramaning badiiy tuzilishining elementi emas. Bu erda psixolog - bu shaklning barcha elementlarini, uning barcha tarkibiy qismlarini, barcha tuzilishining barcha elementlarini, barcha qoidalarning barcha elementlarini qamrab oladigan maxsus estetik xususiyatdir.
Psixologik dramaning asosiy yo'nalishi har qanday tashqi ko'rinishga, balki aktyorlarning ichki hayotiga qaratilgan. Bu erda psixolog inson ichki hayotining ifodasi sifatida harakat qiladi. Psixologik dramaning belgilari ikki asosiy guruhga bo'lish mumkin (va bu holatda ijtimoiy xarakterli ahamiyatga ega emas), "tashqi dunyo aholisi" - "tashqi dunyo aholisi" - "Ichki "(60, 1999). Birinchi guruh vakillari aqlli ongdan mahrumlar, bular aqliy chuqurlikdan mahrum bo'lishadi. Tashqi turdagi odamlar murakkab tabiatdir, ular "foydasiz" va "ajratmalar" va haqiqiy voqelikning har qanday namoyon bo'lishidan, uning o'z joyini topa olmaydilar. Ular nafaqat jamiyat bilan, balki o'zlari bilan, shuningdek, o'zlarini ba'zida o'zlarini hisobga olgan holda.
Bundan tashqari, psixologik dramaning ichki tuzilmasiga psixologiyani joriy etish amaldagi shaxslarni takomillashtirishga majbur qilmoqda. Ko'pincha yagona qahramon yo'q, ulardan bir nechtasi va ularning har biri shaxsiy drama olib boradi. "Psixologik drama polifonik tovushli mahsulotga aylanadi (ovoz aktyorlarning" ovozlariga teng ". Psixologik drama, eng afzallik, polifonik, emas monologik tuzilmasi "(Bona, 1970, P.248).
Aytish mumkinki, dramadagi psixologizmning ba'zi elementlarini ba'zi bir san'at elementlarini tashkil etishning aniq printsipi psixologik dramaning yaxlitligi va o'ziga xosligi bo'lgan birlik.
Jurriy rang sifatida psixologik dramaning xususiyatlari.
Drama, (xususan, uning jannatlari kabi psixologik drama) o'sha paytdagi yangi "inson g'oyasi" ni tashkil etish jarayoni davom etmoqda. Axir, bu "inson", rivojlanayotgan "g'oyasi", "Janr" tizimi, adabiyot dinamikasi. "Biror kishining falsafiyasi", ma'lum bir tarixiy va adabiy davrning o'ziga xosligi, ma'lum bir adabiy turdagi naslchilik, gullab-yashnayotgan va rivojlanishning eng muhim timsolida joylashganligini keltirib chiqaradi g'oya "(Golovko, 2000, p.8).
1.2 Yurro tizimida tipologik va individual, Turgenev romanining xususiyatlari.
Bunday asar "Evgeniy Onegin", "bizning zamonamiz qahramoni", "O'lgan ruhlar", rus real romani kelajakdagi rivojlanish uchun mustahkam poydevor bo'lgan. Turgeneva-rim-rimning badiiy faoliyati rus adabiyoti ijtimoiy-psixologik, va keyin ijtimoiy-siyosiy roman janriga murojaat qilish orqali yangi yo'llarni qidirayotgan paytda yuz berdi.
1859 yil oldin Turgene, yangi mafkuraviy va badiiy vazifa - "Kichik" adabiy janrlarni hal qilishning iloji yo'q edi. Bu haqda, Turgenev, o'ziga xos janrga aylanib, uning she'r, roman, insho, she'rlar sohasida oldingi ijodiy ish jarayonida uning badiiy qurilishida uning romanlarini badiiy qurish uchun zarur bo'lgan individual elementlarni to'plagan, drama.
Ko'rinishidan, ularning qahramonlarining ichki dunyosining ichki dunyosi qiziqtirmaydi. V. G. Belinskiy "Hayotning barcha shakllarini tezda tushunish qobiliyatini tasavvur qilmadi, har qanday odamda, har qanday odamga o'tkazilishi kerak". Bu fikrni rivojlantirish, N. G. Chernishevskiy nomzodlik dissertatsiyasining ta'kidlashicha: «She'riy dahoning fazionlaridan biri bu haqiqiy insonning mohiyatini tushunish, uni aqlli ko'zlari bilan qarashdir».
N. G. Chernishevskiy "psixologik tahlil - bu ijodiy iste'dodning kuchini beradigan fazilatlardan deyarli ahamiyatga ega." Inson qalbini bilish, sirini oshkor qilish qobiliyati - bundan keyin, bu biz yaratgan yozuvchilarning fe'l-atvorining fe'l-atvoridagi birinchi so'zdir. XIX asrning o'rtalaridan boshlab rus adabiyotidagi psixologik tahlil yangi sifatni oladi: shaxsning ruhiy rivojlanishiga nisbatan og'irlashgan, bu tanqidiy realizmni rivojlantirishda keng tarqalgan tendentsiyaga aylanadi Chuqur ijtimoiy-tarixiy o'zgarishlar tufayli.
V.A. Nedzvetskiy Turgenevning romani XIX asrning "Shaxsiy roman" turiga bag'ishlaydi (41, C54. XIX asrning rus ijtimoiy-universal romanlari: rivojlanishi va evolyutsiyasini tashkil etdi. - M., 1997 yil). Ushbu turdagi romanda ham jiddiy va tarkibiy munosabatlardagi "zamonaviy inson" tarixi va taqdiri tomonidan oldindan belgilab qo'yilganligi bilan ajralib turadi. "Shaxsiy" Roman har kuni nasl uchun ochiq emas. N.N.straxov, Turgenevga iloji boricha men qidirib topdim va hayotimizning go'zalligini (51, men haqimizdagi tanqidiy maqollarni tasvirlab berdim (51, Tolgenev va L.n. Kiev., 2001. 190). Bu ruhiy va she'riyat ustunligida hodisalarni tanlashga olib keldi. V.A. Nedzvetskiy shunday ta'kidlaydi: "... Biror kishining jamiyat va odamlarga nisbatan amaliy qarzi bilan, shuningdek Gonarovskiyga tegishli muammolar va ziddiyatlar bilan tanishish - Teng epik nafas olish ... "(51, p.189- 190)
Ko'plab tadqiqotchilar Rim I. S. Turgenevning o'z badiiy fikriga (eskiz, hikoya, drama va boshqalar) tuzilgan barcha adabiy shakllarning ta'siriga ega ekanligini ta'kidladilar.
Ko'plab tadqiqotchilarning kuzatuvlari ta'kidlanganidek (N. L. Brodskiy, B. M. Elechenbaum, B. Qurlikskaya, S.E. Shatalov, M. K. Cleman, G. A. Batyuto, G. A. Batyuto, G.G. Bally, Ga Zitlin va DR) eng bardoshli va doktorni ko'rib chiqish kerak Rim Turgenevning hikoyasi bilan munosabati. Janr belgisiga ko'ra, Roman I. S. Turgenev bu vertex tarkibi, uning eng yuqori kuchlanishning aniq ko'rsatilgan nuqtai nazaridan hikoya. Adabiy tanqidchilar tarix bilan Turgenev romanining yaqinligini tushunishga harakat qilishdi. Zeitllinning so'zlariga ko'ra, Turgenev o'zining romaniga bosimi musluk orqali qo'ng'iroq qilmagan: ular haqiqatan ham Rim-epik, Rim fojiasidan farqli o'laroq, biz roman-epik fojiadan farqli o'laroq, biz roman-hikoyadan farqli o'laroq. Va janrning shiyponlari Turgenev romanining tarkibining ko'plab xususiyatlari - uning soddaligi, siqishni, uyg'unligi bilan belgilanadi.
Turgenev Roman katta oshkoraliksiz o'ylamaydi. Bu uning hikoyasidan Turgenev romanining muhim farqlaridan biridir. Turgenev romanining tuzilishi aniq xususiyatidir, bu rivoyatning ta'kidlashi kerak. Tadqiqotchilar yozuvchining iste'dodining hemasida yozilgan romanlar sahnalar bilan to'ldiriladi, go'yo ularning rivojlanishida tugatilmaganligi sababli, oxirigacha ochilmagan qiymatlar. I. Turgenevning asosiy maqsadi - bu asosiy xususiyatlarda faqat qahramonning ruhiy qiyofasini chizish, uning g'oyalari haqida gapirib berish.
Ijtimoiy hayotning talablari va Turgenevning o'zlarining badiiy rivojlanishining mantig'ini inshoning "qari uslubini" engish zarurligiga berildi. 1852 yilda "Ovchi notalari" ni alohida nashr etish, "Bu eskidan ... bu qadar bo'lgandan", "1852 yil" dagi maktubida aytganidek, "bu eski usuldan xalos bo'lish" deb qaror qildi. Bu qaror "keksa usul" ni tark etish to'g'risida "Annenkovning o'sha yili Pv Enenkov" Pv Enenkov "Pv Xatida aniq takrorlandi:" boshqasiga borish kerak - bu erda abadiy gapirish kerak - va abadiy gapirish kerak eski usul "(P., 11,77)
"Eski usul" ni yeng, Turgenev qahramonni o'zining ijtimoiy rolida, butun davr bilan o'zaro bog'liqlikning ijtimoiy rolida tushunishga qaratadi. Shunday qilib, Rudin 30-yillarda 30-yillarda, falsafiy sevimli mashg'ulotlari, chalg'itishi va bir vaqtning o'zida jamoatchilik uchun ishtiyoqli istaklar mavjudligi; Xizmat, "ish", Vatan va odamlar uchun javobgarligini aniq tushunib. Lavretskiy Rossiya xalq tarixining navbatdagi bosqichi - islohot arafasida "harakat" 50-yillarda katta ijtimoiy tartibsizlik xususiyatlarini oladi. Lavretskiy endi Rudin emas, har qanday tuproqdan vafot etgan oligliligil ong, u o'zini "erni o'g'irlashni o'rganish" va xalq hayotiga ta'sir qilishning ma'nosi. Bazarovning kontrentida Turgenev 60-yillarning demokratik doirasining taniqli vakillarining zaruriy xususiyatlarini murosadi. Odamning "randasi" ni anglash uchun idealistik munozarali materialist sifatida, "joyni tozalaydi", deb bilaman. Bazarovning "joyini" anglash ", Bozorqonning Nigisti inqilobchilar avlodi, farqlar paydo bo'ladi.
Turgenev o'z vaqtlarining vakillari, shuning uchun uning qahramonlari har doim ma'lum bir davrda, muayyan mafkuraviy yoki siyosiy harakatga cheklangan. Rudin, Bazarov, Najdanov Rossiya ijtimoiy taraqqiyoti tarixidagi klass kurashining ayrim bosqichlari bilan bog'liq. Romanov Turgenevning o'ziga xos xususiyati ularda tarixiy ishonchning mavjudligini ko'rib chiqdi va "vaqtning eng yaxshi va bosimini" o'tkazish istagi bilan bog'liq. U o'zining mafkuraviy ma'noda tarixiy jarayon, tarixiy va siyosiy yo'nalishlar kurashi to'g'risida tarixiy jarayonda tarixiy jarayon haqida roman yaratishga muvaffaq bo'ldi. Turgenev romanlari mavzu bo'yicha emas, balki tasvirning tasviriga ko'ra tarixiy emas. Jamiyatda harakat va g'oyalarni rivojlantirish bilan keskin e'tibor bilan, Turgenev zamonaviy tez jamoat hayotini takrorlash uchun eski, an'anaviy, xotirjam va keng epik rivoyatning yaroqsizligiga ishonch hosil qiladi. Keyin tanqidiy va o'tish davri boshidan kechirayotgan, ikkitasi birlashma bo'lishi mumkin "(P., I, 456). Vaqtning mafkuraviy va siyosiy tendentsiyalarini qo'lga kiritish vazifasi "Era qatlamini" qo'lga olish vazifasi "Turgenev" romani-janr tuzilishiga olib keldi.
Turgenev tomonidan yaratilgan maxsus romanning maxsus turi rivojlanayotgan hayotni payqash bilan bog'liq, bu eski va yangisi orasidagi kurash juda keskinlashganda, Rossiya xalq tarixining burilish punktlarining o'ziga xosligini taxmin qilish. Jamoat hayotining bir davlatdan boshqasiga o'tish dialektik yozuvchini egallaydi. Rossiyaning Rossiyadagi ijtimoiy hayotining har o'n o'n yilligi, Rossiya jamiyati jamiyati "madaniy qatlamining madaniy qatlamining" madaniy qatlamining "madaniy hayotining badiiy hayotining badiiy hayotining badiiy hayoti yaratish uchun mafkuraviy va axloqiy muhit o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. 1880 yildagi nashriyotdagi romanlar to'plamida "Rudina" yozma ravishda "Rudina" yozgan va muallifning "Rudina" muallifi va 1876 yilda yozilgan "Rudina" muallifi, "Rudina" va "Novi" muallifi bir xil odamdan biri. Bu vaqt davomida men u Kuchli kuch va ko'nikmalarni, vijdonan va xolis deb atashni va Shekspirning "tana bosimini" deb atash va asosan, madaniy qatlamning fiziologiyasini keskin o'zgartirdi, ular asosan xizmat qiladilar. Mening kuzatuvlarim kabi "(XII, 303).
Rossiya tarixining o'tish paytlarini ko'paytirish, qochib ketishi va tez o'zgaruvchan fiziografiya to'lqini ko'tarish uchun nafratlanish istagi, ularning taniqli esgenevning romanlari o'rnatilgan Turgenevning romanlariga xabar berishdi ularni bitta qahramon atrofiga diqqat qaratgan holda, bu tarkibidagi eng yuqori kuchlanish nuqtalarini aniq belgilab qo'ygan tarkibni konsentratsiya qilish, ba'zida Turgenev romanlari, ba'zan katta bo'lganlar emasligi tasodif emas. rahbarlar, ba'zan "bizning jamoat hayotimizning oyatlari" ni qabul qilgan umumiy romanlar bilan. Bir vaqtning o'zida "Belgilarning parchalanishidan" (Belinskiy) va turg'unlik uy-joylaridan qochib, aniq tarzda qo'llaniladi Tanlangan tafsilotlarning bir nechta ehtiyotkorlik tafsilotlari bilan davra. A. Morua Turgenev rimning faoliyati haqida juda ko'p yozgan: "ko'pincha Turgenev san'atini yunon san'ati bilan taqqoslaydi. Taqqoslash haqiqatdir, chunki yunonlar, Turgenev singari, bir nechta ajoyib shaytonlar bilan ko'rsatilgan murakkab butun son. Hech qachon Turgenevga bunday to'liq omonatlarni ko'rsatmagan, bunday to'liq omonatlarni ko'rsatdi: qiyshenev qanday qisqacha ma'lumot berish uchun bunday qisqacha kitoblarni berishlari mumkinligini o'ylab ko'ring.
Shubhasiz,, shubhasiz, ijtimoiy voqeliklar shaklida chuqurlashishni amalga oshiradigan, shubhasiz, yozuvchining falsafiy tarixiy qarashlarini, tabiiy va ijtimoiy voqelikning dialosik rivojlanishini tan olish bilan bog'liq holda Turgenevning maxsus tarkibi. Gegellian telefonder boshchiligidagi dialektik tafakkur maktabi, tarixning harakati eng pastdan eng past darajadan, eng yuqori darajadan yuqori darajadagi takrorlanish orqali amalga oshirilganligini bilardi. Ijobiy eng past tarkib
Ularning adabiyotli-tanqidiy maqolalarida Turgenev bir necha bor insoniyatning tarixiy harakatidagi muhim boshlanish muhimligini bir necha bor ta'kidlagan. Rad etish eskidan yangisiga o'tish vaqti deb hisoblandi: Ijtimoiy rivojlanish sohasiga kirishi, salbiy boshlanish "bir tomonlama, shafqatsiz va halokatli", ammo keyin uning istehzoni yo'qotadi "Ijobiy tarkib va \u200b\u200boqilona va organik taraqqiyotga aylanadi" (I 226). Insoniyatning tarixiy harakatida yozuvchi asosan rad etish qonunining harakatini ko'rdi. U jamoat tarixining har bir bosqichi ichki qarama-qarshiliklar kurashi tufayli o'z-o'zini rad etish uchun keladi, ammo shu bilan birga uning ijobiy mazmuni yangi, yuqori rivojlanish bosqichining vakillari tomonidan beriladi. Hozirgi zamon tarixiy sahnani tark etib, kelajakda uning oq printsiplari boshlandi va shu tariqa kelajakda boyitilmoqda. Bu, avlodlarning uzluksizligi, romanlari sezilarli tarixga ishonish bilan bog'liq, garchi yozuvchi falsafiy pessimizm xususiyatlari bilan ajralib turadi. Turgenev romanining tarkibiy janrlarini tanqidiy ravishda rad etish, mag'lubiyatni yo'qotish g'oyasi aniqlandi. U Nodirchining vazifasiga "O'tgan yillar va yangi narsa va yangi" (III, III, III) deb taxmin qilishda uning vazifasi tug'ildi.
To'rg'ichga yaqin roman san'atini ko'tarish uchun, Turgenev "inson, fiziology" ni o'tkazishga harakat qildi, faqat hayotiy hodisalar va tabiiy hodisalarning tabiiy nisbatlarini klassik ma'noda boshqarishga qiziqish bildirdi choralar va uyg'unlik. Romanov Turgenevning ushbu inkorsi MOSASSASANda: "U intriga va malakali kombinatsiyalarga ega bo'lgan eng zamonaviy va eng yaqin qarashlarning adabiyotlariga qarshi kurashdi, bu hayotni keskin va malakali kombinatsiyalarni rad etdi. "Faqat hayot" hayot asarlari ", tajovuzkor va qo'pol sarguzashtsiz."
Tadbirlarning jadal rivojlanmaganligi emas, balki "ichki harakatlar" emas, balki "ichki harakat" - bu inson va ziddiyatni atrof-muhit bilan aniqlash jarayoni.
Noma'lum xususiyatga qaramay, Turgenevning romanlari kerakli docs-da farq qiladi. Bu juda aniq yaratilgan, etakchi qahramonlar keng tarqalgan shaxsiy hayotdagi yaqin-shaxsiy tajribalar chegaralaridan tashqarida. Rudin, Lauretskiy, Starov, Bazarov, Solomin, Nezojanov va boshqalar odamlar hayotining tub o'zgarishlari ehtiyojlari to'g'risida "umumiy yaxshi" muammosiga e'tibor qaratmoqdalar. Qahramonlarning ichki dunyosida Rudin va Lauret singari, Rudin va Lauret kabi olijanob ta'lim davri, masalan, Rudin va Laurkik Lift davrini yutadi. Qahramonning surati taniqli etimetikani qo'lga kiritadi, chunki u xalq hayotining ba'zi bir xudojo'y tendentsiyalarining ifodasidir, ammo Turgenev qahramonning xarakterini ijtimoiy amaliyotning keng tarqalganligini aks ettiradi, ammo sahnalarda mafkuraviy nizo va yaqin tajribalarda. Ushbu tajribalar tarixi juda jiddiy va shuning uchun sevgi ichki mafkuraviy rozilik asosida sevgi tug'diradi, chunki sevuvchilarni eng yaqin jamoatchilikka zid ravishda ziddir. Shu sababli sevgi qahramonlarning axloqiy ahamiyatini tekshirishga aylanadi. Turgenev romanlarida rivoyat qilish "dramatik portlash" tomonidan "dramatik portlash" bilan yakunlanishi tasodif emas, chunki M. Rybnikov to'g'ri.
Oliy hayotni tushunish Vera Turgenevga Rossiya xalqining ma'naviy boyligiga, er egalarida axloqiy ustunligida hissa qo'shdi. Romanda "Madaniy qatlam" xalq tarixi, "Madaniy qatlam" xalq tarixi, Turgenev, "Hunterning notasi", ya'ni buyuk axloqiy kuchlarning ongidan baholanadi xalqning erishi.
Turgenev Romanda epik ko'chishga erishish usuli tarixiy jihatdan ajralib turadi: romanda xronologik jihatlarning murakkabligi. Hozirda harakatni tasvirlangan hodisalar, voqealar, belgilar ildizlarining kelib chiqishini tushuntirib, harakatlar orqali joylashtirilgan. Umuman olganda, rus romanlari, xususan, Turgenevskiy uchun vaqtning ta'kidlashicha, vaqtlarning ta'kidlashicha, xronologik rejalarning yaqinlashishi va xronologik rejalarning yaqin o'zaro ta'siri xarakterli. Selligsiylik va rivojlanishidagi belgilar belgilari Rebospektlar hisobidan (kelgusidagi tarjimalar va proektsiyalar hisobidan beriladi), shuning uchun tanqidda "kamchiliklar" va "kamchiliklar" deb qabul qilingan "kengaytmalar" Muallif epik mazmunli mazmunga ega, romanda ertakning urug'lanishiga hissa qo'shadi.
Turgenevning epik kenglik vaqtincha qatlamlarning joylashishi va katta vaqtinchalik yutuqlardan foydalanishga erishadi. Hozirgi voqealar va voqealar tasvirlangan tadbirlar va voqealar mazmuniga ko'ra, hozirgi kelajakda harakat va voqealar mazmuniga ko'ra bemalol va bemalol joylashtirilgan, bu kelajakda tasodifiy, bemalol, ravon, ravon, ravon va bemalol.
Turgenev - birinchi kirish epizodlari dinamikasi, aktyorlar dialogik sahnada bevosita o'zlarini ko'rsatilishini ta'minlash uchun. Ammo bu oxirgi narxlar odatda oldin, haqiqat, juda siqilgan va ifodali ijtimoiy-psixologik xususiyatlar bilan birlashtirilgan. Dinamik Zinch ko'pincha ba'zan juda muhim bo'lgan biografik chekinishlar bilan almashtiriladi. Masalan, "olijanob in" dagi bu chekinish ko'p boblar (VIII-XVI) ushbu chekinish ushbu romanda bu chekinish umuman umuman ahamiyatga ega. Liza va Lavretskiyning dramatik tarixini aks ettiruvchi ijtimoiy va uy xo'jaligining tarixini keng tarqatib, XVIIB bobida XVIIB bobida ushbu rivoyatga qaytariladi. Hozirgi va o'tmishdagi bunday murakkab plekus - bu "tutun" dagi hayot.
"Add-On" oqimi, xarakter nuqtai nazarini ochib, hayotning keng panoraoma berishi, mehribon psixologik hikoya epik tarkibni egallaydi. Bundan tashqari, Turgenev romanining yadrosida samimiy psixologik to'qnashuvdan uzoqda: shaxsiy tarix har doim ijtimoiy antagonlarning mafkuraviy harakatlari yoki fikrli odamlarning axloqiy va falsafiy suhbati bo'lgan dramatik harakatlar manzaralari bilan bog'liq. Turgenev romanida seving, ma'naviy jihatdan hamdardlikdan kelib chiqqan holda, mafkuraviy suhbat manzaralari juda yaqin munosabatlar tarixiga mos keladi. Sevgenevning yaxshi ishlashi haqidagi savolga javob beradigan o'qituvchi tomonidan Turgenev qiziga aylanadi.
Yozuvchining e'tiborini sevgi hikoyasining turli xil mafkuraviy vositachilikka qaratilgan. Allaqachon epizodlarda
Hozirgi kundan boshlab Turgenev "katta
Ertak ». Psixologik sabablarga ko'ra mafkuraviy suhbat manzili, romanning asosini tashkil etadi va uning o'ziga xosligining tarkibiy janrini aniqlaydi.
Turgenev romanlarida muloqot shakli har doim zarur bo'lgan, chunki u u bilan tasvirlangan
O'zaro munosabatlari ichki jihatdan muhim bo'lgan odamlar
Ahamiyatli. Splokutorlar va mafkuraviy nizo bo'lgan sahnalar,
Yaqin suhbatda taqqoslaganda taqqoslanadi
do'stim. Turgenev Nezubbebbs dialogining shakliga
Rudada va Bazarov, Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanovaning mafkurasi va psixologik ziddiyatining maqsadi.
Lauretskiy va Panjyagin va Solmin, shuningdek, odamlar, ma'naviy yaqinlar, Lorina va Lenznev, Liza va Lavin va Bernev, Litvinova va Potuinaning maqsadida. Dialogik nutqning shakllari, Turgenev vaqtning muhim tarixiy tendentsiyalarini ifoda etuvchi odatiy belgilarning to'qnashuvini tortadi. Mafkuraviy nizo sahnasida 40-70-yillarning rossiyalik ziyoratiylarining mafkuraviy munosabatlarini ifoda etmoqda. Biz ularning qahramonlarining mafkuraviy tafovutlari tarixiga qiziqish bildiramiz. Biz ularga qarshi chiqdi ular nafaqat mafkura chizig'ida, balki ularning individual psixologik tarkibida. Turgenevdagi sirgutorlarning nazariy masalalar bo'yicha nomuvofiqliklar har doim o'zlarining mafkuraviy va ma'naviy ko'rinishi birligiga bog'liq bo'lgan odatiy belgilar o'rtasidagi tafovut hisoblanadi. No''ali nizo sahnalarida, Turgen antagonistlarning ma'naviy xususiyatlariga nisbatan keskin qiziqqan. Bolemik muloqot nafaqat amaldagi shaxslarning nazariy pozitsiyasining mazmunini, balki ularning ijtimoiy-psixologik o'ziga xosligini aniqlash shakli bo'ladi.
Shunday qilib, hikoyadan Turgenevning eng muhim farqi uning qurilishining mohiyatiga asoslanadi. Turgenevning hikoyasi bilan taqqoslaganda, uning roman murakkab va shu bilan birga juda mos keladigan uchastkali kompozitsion tizim ba'zan qarama-qarshi elementlar o'rtasidagi aniq ichki munosabatlar bilan juda nozik ichki aloqalar.
1.3 Psixolog I. S. Turgenevning o'ziga xos xususiyati.
XIX asrning ikkinchi yarmida ko'plab g'oyalar jamoat ongining barcha shakllarida, rus haqiqiy adabiyotida, insonning ichki dunyosiga tobora chuqur kirib borishga aniq tendentsiya paydo bo'ldi.
Inson fikrlari va hissiyotlarining murakkab sohasining ochilishi ro'yobga chiqadigan intenerik ijodkorlikning asosiy qismidir va uning atrofidagi dunyo bilan aloqalar asosida odamning ichki dunyosining ichki dunyosining ruhiy jihatdan ishonchli ochilishi kuchli edi badiiy fath qilish.
Tadqiqot adabiyoti uzoq vaqtdan beri I. I. I. I. hissasi insoniy tadqiqotlar xazinasiga bo'lgan hissasi katta ekanligi haqida savol tug'dirdi.
XVIII asrda, 50-yillarda N. Ch. Chernishshevskiy psixologik tartibni tahlil qilish materialini shakllantirdi: "Tolstoy grafikasi diqqatiga sazovor boshqalarning his-tuyg'ulari va fikrlari boshqalardan kelib chiqadi; Xo'sh, xotiralarning ta'siriga rioya qilish va xayolotning kuchayishi, boshqa sezgiga kiradi, orqaga qaytadi Oldingi boshlang'ich nuqtasi va yana eng yomoni, birinchi fikrni o'zgartirish boshqa fikrlarga olib keladi, u haqiqiy hissiyot bilan, kelajakning orzulari bilan orzular. Psixologik tahlil. turli yo'nalishlarni talab qilishi mumkin: bitta shoir belgilar chizig'idan ko'proq narsalarga ega; boshqa - har kuni esa to'qnashuvlarning ta'siri; uchinchi - harakatlarni harakatlarni amalga oshirish; to'rtinchi Liz ehtiroslari; Grafik qalinligi - bu aqliy jarayonning o'zi; Uning shakllari, uning qonunlari, qonunlari dialektikasi ma'lum bir muddat bilan ifodalash uchun.
Xususiy I. Turgenev, tanqidchi P. - Anenkovning yozishicha, Turgenev "ma'lum psixolog", - ammo sir. " Turgenevda psixologiyani o'rganish har doim ish chuqurligida yashirinadi - u u bilan birga mato bilan kaltaklangan qizil ip kabi rivojlandi.
Bu nuqtai nazarni Turgenev hayoti davomida ajratib turar edi, u tan olindi va keyingi davrda - hozirgi kungacha. Ushbu nuqtai nazarga binoan Turgenev psixologiyani ob'ektiv va yakuniy xususiyatga ega: aqliy, ichki, samimiy, ammo u tushunish va rivojlanish rasmlari bilan emas, balki qalbaki kechalar bilan qoplama. Kerakning oldida qahramonning his-tuyg'ulari, shuningdek, poz, imo-ishora, yuz ifodalari, harakat va hk.
Insonning qalbini bilish, uning sirlarini bizga ochib berish qobiliyatini - bu, bu yozuvchilarning har birining har birining xarakteridagi birinchi so'z, bu yozuvchilarning bizniki bizni hayratda qoldiradi. "
XIX asrning o'rtalaridan boshlab, rus adabiyotidagi psixologik tahlil yangi sifatni oladi: Rasmning mavzusi keng tarqalgan bo'lib, odamning ruhiy rivojlanishiga nisbatan og'irroq badiiy e'tibor keng tarqalgan chuqur ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar bilan izohlangan tanqidiy realizmni rivojlantirish tendentsiyasi. XIX asrning ikkinchi yarmi - Ustiva qari, patriarxal serfa Rossiya, "Eski tobora, ko'zlari oldida qulab tushganda, yangisi shunchaki mos edi". Tarixiy harakat jarayonini yo'qotdi. "Bir necha yillar davomida ba'zi bir yillar davomida Evropa mamlakatlarida amalga oshirilgan o'zgarishlar", - deb yozgan V.I. Bu davr haqida Lenin. Rossiyaning Kapitalistik Rossiya Rossiyaning qal'asi o'zgarganiga yo'l oldi. Ushbu iqtisodiy jarayon "shaxsiyat tuyg'usini keng tarqash" ijtimoiy sohasida aks ettirilgan.
XIX asrning ikkinchi yarmida Shaxsiy muammolarning yangi qarori bilan bog'liq psixologik tahlilni chuqurlashtirish, uning Turgoy va Gonchoevskiy ishidagi noyob noyob ifodasini topdi. Ushbu yozuvchilar odamning ichki dunyosini qarama-qarshi murakkabligi, beparvo o'zgarishi va qarama-qarshi tomonlarning qarama-qarshi tomonlarini tushunish istagini birlashtirishadi. Shaxs psixologiyasi ko'p qatlamli bo'lib, mahalliy xususiyatlar va sirtli xususiyatlarning korrelyatsiyasining korrelyatsiyasining korrelyatsiyasida, ijtimoiy jihatdan shafqatsiz vositaning ta'siri bilan bog'liq. Shu bilan birga, bizning ajoyib yozuvchilarimiz individual yozuvchilarimiz tomonidan individual ravishda o'ziga xos, ularning inson tushunchasi bilan tushunishlariga muvofiq amalga oshirildi.
XIX asrning rossiyalik psixologik realizatsiyasida, qarama-qarshi va bir vaqtning o'zida o'zaro tartibsiz bog'langan oqimlar sifatida qiyosiy mafkuraviy va badiiy xususiyatlari, balki ularning har birining shaxsiy shaxsini, balki ham muhim ahamiyatga ega adabiy jarayonning naqshlari.
M. B. Xrokchenkoga ko'ra, "tipologik birlik adabiy hodisalarning oddiy takrorlanishini anglatmaydi, bu ularning qarindoshlari - ba'zi muhim ichki xususiyatlarning o'xshashligini o'z ichiga oladi." Psixologik oqim yozuvchilari uchun, rus tanqidiy realizatsiyasi shaxsning turli xil nizolari, o'ziga xos sotsiologik oqim yozuvchilari tomonidan ajralib turadi, bu ehtiyojlar o'rtasidagi chuqur qarama-qarshiliklar tufayli ziddiyatlarga qiziqadi Millat, odamlar va dominant ommaviy kirish, o'zini o'zi ta'minlaydigan-serpantin qurilishi.
Qahramonlarning ichki dunyosida psixologik yo'nalishda yaqin badiiy tadqiqotlar ob'ekti bo'ladi. "Inson ruhining tarixi" taniqli Lermontov "tan olingan" Lermontov "ni butun xalq tarixidan unchalik qiziqtirmaydi." San'atning asosiy maqsadi L. Tolstoy "insonning qalbi to'g'risida haqiqatni ifoda etish" ga ishondi. San'at, u rassomni o'z ruhining sirlariga olib keladigan va hammaga bu umumiy sirlarni ko'rsatadigan mikroskopni hisobga olgan holda. "Ish ehtirosli tasvirlar" butunlay Goncharov tomonidan qabul qilinadi. U doimo "ishtiyoqning turli xil namoyon bo'lishi, bu sevgi" jarayonida tasvirlangan, chunki "ehtiroslar o'yini rassomga tirik oqibatlar, dramatik pozitsiyalar va uning rivojlanishidan tashqari hisobot beradi."
Evropaning yangi adabiyotidagi "ichki odam" ushbu ibora paydo bo'lishidan oldin mavjud edi. Albatta, falsafa adabiyot - falsafa - "ichkarida" nima bo'layotganini boshqacha tushunish; Fikr va fikrlarning idroki uni ifoda etish, og'zaki fikrlash uchun mo'ljallangan so'z bilan kifoya. Psixopoetikada, bu erda va pastda "fikr" deb hisoblaydigan filologiya sohasini tushunadi va bu erda va pastda "deb hisoblaydi nafaqat mantiqiy xulosani nazarda tutadi (oqibatlarning sabablaridan yoki oqibatlardan yoki oqibatlari, sabablaridan), balki nafaqat oqilona tushunishni anglatadi jarayon (vaziyatdan fenomen va orqa tomondan), balki odamning ichki hayotining butun agregati. Fikr (odatdagi odatiy rangda) Jan-Pavlus "ichki odam" tushunchasiga kiritilgan tarkibni etkazadi; Biroq, biz ushbu kombinatsiyani tez-tez ishlatamiz, shunda dushda sodir bo'ladigan jarayonlar farqli va murakkabligini anglatadi. Avvalambor, og'zakilashtirish, ya'ni tashqi nutqning fikrining jiddiyligi turli madaniy va stilistik tizimlarda sezilarli darajada farq qiladi.
"Ichki odam" va psixologiya - bu muammo E. E.Tortex tomonidan zamonaviy zamonaviy deb hisoblanadi. Uning ta'kidlashicha, Jukovskiy "og'zaki vosita" ni qidirayotganini ta'kidladi. XIX asrning rus tilida she'riyatli she'riyat va romantika nasri dunyoni "Romantikani fath qilgan ichki shaxs ularni rad etgan psixologizm bilan bog'ladi. Romantiklar xarakterni olib tashladilar - Novaalis qat'iy ravishda ta'kidlandi: "Psixologiya deb ataladigan psixologiya - bu haqiqiy xudolarga tegishli bo'lgan joyning ma'badi. XIX asr yozuvchilari romantizmni engib o'tishdi, psixologiyani qayta tiklashni boshladilar. N. Ya. Berkovskiy shunday deb topdi: "Belgilar romantiklar uchun qabul qilinmaydi, chunki ular shaxsiyatni cheklaydilar, cheklov qo'yadilar", deb aytadilar, uni cheklab qo'yadilar "
Rossiyaning nasri (va undan oldin - "" Pushkin "oyatlarida Rim bu noto'g'ri vakillikni yo'q qiladi va qat'iy ravishda olib tashlanadi. Bizning buyuk romanlarimizning ikkalasi ham bunday "la'nat", "la'natlash", "la'nati": "Gonshoevskiy" va "Chexov" psixologiyasi moslashuvchanlik, ko'p tomonlama chuqurlik, ko'p tomonlama, oldindan aytib bo'lmaydigan murakkablik bilan farq qiladi. Ularning har biri ichki dominantning o'z g'oyasi: Goncharov - bu kitob bilan odamning tabiiy mohiyatining kurashidir; Dostoevskiy g'alla etishmaydigan va o'zini odamning bo'linishiga olib keladigan g'oya, "egizak sifat" patologik holatida; Tolstoy - tanadagi ruhiy va gunohli va gunohli tanaviy kuchlar o'rtasidagi kurash, aniq va sevgi va o'lim; Chexov - bu insonda ijtimoiy rol va insoniyat o'rtasidagi ziddiyat. Ushbu qochish formulalari juda engil, o'quvchi tomonidan taklif qilingan kitobda batafsil va jiddiy qarorlarni topadi: Rus adabiyotining XVIII-XIX v.-m., 1999. -M., 1999. -M.).
Albatta, psixologiya yozuvchilar psixologiyani qo'llab-quvvatlovchi emas edi, qahramonning ichki dunyosida o'zini o'zi etarli va cheksiz birikma oqimlari sifatida passiv tafakkurga botish. Shaxs psixologiyasi orqali ular jamoatchilik munosabatlarining mohiyatini ochib berishdi. Intim va shaxsiy tajribalar tarixi antagontik ijtimoiy kuchlar va tendentsiyalar vakillarining axloqiy va psixologik holatlarini aniqlashga imkon berdi. V.G. Belinskiy shunday deb yozgan V. G.Meninskiy shunday deb yozdi: "Hozirgi kunda roman va fazilatlar, ammo jamiyat a'zolari kabi odamlar kabi odamlar, masalan, jamiyat vakillari kabi odamlar tasvirlangan."
Shaxsning psixologik dramasi ijtimoiy jihatdan ommaviy ravishda ommaviy tarixning ba'zi muhim jarayoni tufayli o'tkazdi. Ammo, g. pospelov, psixologik oqimining badiiy asarlarida, faqat "alomatlar" o'zlarini faqat "alomatlar" ni o'zlarini faqat ijtimoiy holatlarini namoyish etadilar, bu odatdagi holatlar to'g'ridan-to'g'ri amalga oshiriladi.
I.Roza psixolog I. Turgenev bir necha bor tadqiqotchilarning e'tiborini, shu jumladan ushbu monografiya muallifini jalb qildi. 1954 yilda ham "Turgenev-rim rassomining badiiy usuli (Rudin romanlari," "" Oliy martabali uya "," "Bolalarda", "" Kitobda "uslubi va uslubi Turgenev-rimisti "Turgenevning shaxsiyati va usuli tufayli Turgenev" Turgenev asarlarida psixologik tahlilning shakllarini ko'rib chiqdi. Psixologik qismning o'ziga xosligi, og'zaki uslubning mohiyati - hamma narsa meni o'rgangan Turgenevning psixologik tahlili shakllari munosabati bilan.
Turgenevning badiiy uslubining o'ziga xos xususiyatlariga bag'ishlangan asarlardan 1958 yilda Sovet yozuvchisi tomonidan nashr etilgan "Turgenev-romanist" tomonidan nashr etilgan "Turgenev-Romanistlar" tomonidan uzoq davom etadigan kitobni chaqirish kerak. "Turgenev va Rossiya va rus realizm" ning monografiyasining katta qismi, yozuvchining romanlarini o'rganish nuqtai nazaridan, o'z mafkuraviy tarkibi nuqtai nazaridan, badiiy shaklning xususiyatlari bilan bog'liqligi nuqtai nazaridan. mafkuraviy va siyosiy va axloqiy va falsafiy dunyoqarash. Tuziq tarkibiy qismlari fe'l-atvor tushunchasini hisobga olgan holda hisobga olinadi, bu shaxsiyat va o'ziga xos xususiyatlarga qaramay, tahlilni organik birlashma va turli xil ob'ektlarga qaramay, tahlilni tashkil qiladi.
"She'r muammolari" kitoblarida "Artyev I. Sannergev", "San'at Worngenev" (1969 yil I. Turgenev »(1979 yil I. Turgenev», "San'at Worngenev" (1979 yil). Insonning ichki dunyosida chuqur analitik kirib borish. Ushbu monografik asarlarga qo'shimcha ravishda, Turgenevning bir xil ishida psixologik tahlil shaklida alohida maqolalar mavjud.
Turgenev Tolstoy kuzatuvini oqartirgan o'zini o'zi kuzatuvi raqibi edi, uni odamlarga aqlli ko'rinishga ega bo'lishga to'sqinlik qilmoqda. NG Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, Tolstoy "inson ruhining hayoti," Bu bilim ", u umuman inson hayotini o'rganish uchun juda ehtiyotkorlik bilan o'rganib chiqdi, paslinglar va taassurotlarning kurashi uchun asos yaratdi . Turgenev, ushbu yo'naltirilgan e'tiborni o'ziga qaratgan qo'shimcha odamning o'ziga qaratilgan: "Shuningdek, bu barcha bu nozik aks ettirish va o'z his-tuyg'ulari ustidan mulohaza yuritish." Tolstoyni ijobiy ravishda ijobiy ravishda ijobiy ravishda ijobiy ravishda ijobiy ravishda ijobiy ravishda ijodkor bo'lgan eski "psixologik kamar" ni injiq, obsesif va ortiqcha shaxsni o'z-o'zini tahlil qilish bilan bog'liq edi. "Rus Gamlet" ning sof individualistik tajribalaridagi bu konsentratsiyasi kichik, xudbinlik bilan ajralib turadigan yozuvchi edi.
Turgenev qalin, psixologik parchalanish usulidan foydalanish uchun qalin epigariyalar asarlarida psixologik epiles asarlarining tafsilotlari haqida batafsil ma'lumot berdi. Yolg'och yarimovlar ortidan oxirigacha tugagach, psixologik tahlil bir tomonlama xususiyatga ega. Turgenev N. Leontievni maslahat berdi: "Imkoniyatni iloji boricha sodda va ancha sodda bo'lishga harakat qiling; Sizning muammolaringiz, ammo juda oz fikrlar, ammo juda kichik fikrlar, ozgina his-tuyg'ular, kichik tuyg'ular va maslahatlar. Odam tanasi, terining terisi, masalan, terining ingichka va ichki tuzilishi qanchalik ingichka va ichki tuzilishining ichki tuzilishi va uning turlari tushunilmaydi va bir xil "(P., II, 259). U Turgenev deb yozgan: "... Sizning texnikalaringiz juda nozik va juda aqlli, ko'pincha zulmatga" egalik qiladi "(P., IV, 135). Psixologik tahlil sovg'asini kutib olish L. Ya. Stechkina, Turgenev bu sovg'a "asabiylashuvchan asabiylashuvchanligi" ni va keyinchalik "mayda, kofta" ga oqadi. U uni "ruhiy holatlarning barcha o'zgarishlarini qo'lga kiritishni" istagidan ogohlantirmoqda: "Hammangiz doim ham juda ham dahshatli, ammo hozir bir xil og'rig'ini his qilyapman, - bilmayman Turgevga, - siz sher tlinstoyni o'qidingiz; ishonchim komilki, bunga buni o'rganasiz - shubhasiz, shubhasiz Rossiya yozuvchisi ijobiy zararli. "
Turgenev qalinligi, ravotuvchanligi, harakatchanligi, aqliy naqshiga xos bo'lgan psixologik tahlilning ajoyib kuchini qadrladi, ammo shu bilan birga qalin (P., V, 364; vhi) ning cheksiz parchalanishiga manfiy munosabatda bo'ldi , 66; VII, 64-65, 76). Turgenevning ruhiy jarayonining bevosita imidji shakli "bir kimsa," qari, xuddi shunday hissiyot, qoidalar, tebranishlar, "psixologik" kabi "tebranishlar, tebranishlar" deb baholandi. ". Uning tarkibiy qismlarida bo'lgan hissiyotlarning mayda parchalanishi tufayli unga rahmat tuyuldi.
"Jon" mikroskopik tahlilidan noroziligi Torgenev uchun tasodifiy emas edi: bu uning shaxsiy asoslari bilan bog'liq bo'lib, shaxsiyat muammosining ma'lum bir echimi bilan bog'liq.
Tolstoy ichki nutqni jo'shqin ravishda o'zgartirish vazifasi bilan mukammal darajada mag'lub etdi. Tolstoy ichki nutqni saqlab qolish, uning xususiyatlarini saqlab qolish va kondendoning va kondengasini saqlab qolish uchun ichki nutqni adabiy deb adabiy tarzda taqlid qilgan idiomatik ichki nutqni aylantirish. Ammo Turgenev nutqni nutq so'zlash oqimining o'zgarishi, hamma uchun tushunarli bo'lgan, eng muhimi, mumkin bo'lgan. U Tolstovskiyning ichki nutqidan tashqi tomondan tashqi tomondan o'tishini qondirmadi, bu tahliliy parchalanish va belgilanishi bo'lmagan inson ongida aqlsiz ravishda hujum qilib, u holda inson ongining ratsional hujumi sifatida.
Turgenev insonning "ma'naviy oqim" ni og'zaki, shuning uchun ruhiy oqimning ichki oqimining ichki monologiyasini mantiqiy tushunishga qarshi norozilik bildirganida, u ruhiy oqimning ichki monologining mablag'lari bilan, umuman noaniq va umuman hushidan ketgan. Rivojlanishning eng qadimgi bosqinchi bosqichida, Turgenevning sudlanishi rivojlanayotgan hayotning birinchi harakati, birinchi ongning birinchi harakati - bu aniq ilmiy psixologiyaning aniqligi bilan bog'liq emas - zamonaviy ilmiy psixologiya qoidalariga juda mos kelmaydi. .
Turgenevning aqliy jarayonning barcha bosqichlarini oqilona belgilash usuliga salbiy munosabat aniq bo'ladi, ayniqsa yutuqlar asosida L. S. Vygotskiy fikrlash va nutq sohasida.
Fikr va so'z o'rtasidagi munosabatlarni mustaqil, mustaqil va izolyatsiyalarni aniqlaydigan, shuningdek, ushbu jarayonlarni aniqlaydiganlarga qarshi norozilik namoyishi, xuddi shu vaqtning o'zida "fikr va so'z" aloqasi bo'lmaganligini tan oladi. Bu bog'liqlik paydo bo'ladi, o'zgarishlar va so'zni rivojlantirishda rivojlanadi. "O'sha" fikrlash va nutqda "," Biz ichki nutqni "deb yozadi:" Biz ichki nutqni tashqi nutqni ko'rib chiqmaganmiz ichki tomoni. Agar tashqi nutq fikrlarni so'z, moddiy narsalarga aylantirish va fikrni rad etish jarayoni bo'lsa, biz bu jarayonni, go'yo tashqariga chiqayotgandek, fikrni chalkashtirib yuboramiz. Ammo nutq umuman yo'qolmaydi va uning ichki shaklida. Ong umuman bug'lanmaydi va toza ruhda eriymaydi. Ichki nutq hali ham nutqdir, men so'z bilan bog'liq fikr. Ammo bu fikr so'z so'zida mujassamlangan bo'lsa, unda tug'ma so'z berib, ichki nutqda o'lgan. Ichki nutq asosan toza qiymatlar bilan o'ylaydi ... ". O'zining g'oyalarini sinchkovlik bilan olib borilayotgan fikrlari, L. Vygotskiyning ta'kidlashicha:" Bu kurs va fikr harakati to'g'ridan-to'g'ri nutqni joylashtirish bilan to'g'ri kelmaydi. Fikrlar va nutq birliklari bir-biriga mos kelmaydi. Bir va boshqa jarayonlar birlikni aniqlaydi, ammo o'ziga xos emas. Ular bir-biri bilan murakkab o'tishlar, murakkab o'zgarishlar, murakkab o'zgarishlar bilan bog'liq, ammo bir-birlariga mos keladigan to'g'ri chiziqlar kabi bir-birlarini yopmang. Agar mulohaza yuritishning ta'kidlashicha, bu fikr so'zlarga o'tmagan bo'lsa, bu fikr so'zlarga o'tmaganligi sababli, buni muvaffaqiyatsiz tugagan bo'lsa, buni ko'rish oson.
Tushgenevning biron bir yozuvchi uchun sirli laboratoriyadan kelib chiqishi jarayoni ko'rsatilgan. Hissiyotning birinchi harakatlari sovuq analitik qismlarga toqat qilmaydi: ular sirli va darhol ongli bo'lolmaydi. Uning rivojlanishining birinchi bosqichlarida yashiringan, ya'ni Liza va Lavretskiyning yaqin bosqichlarida yashiringan ruhiy jarayonning iltifotsizliklari bilan ajralib turadigan e'tiqodlari: "Lavretskiy o'z xohishini hayratda qoldirdi va Xursand bo'ling; lekin bu so'z toza qalbda bo'lganini hech kim bildirmaydi. Hayot va gullash uchun yaratilgan hech kimni ko'rmaydi va hech kimni ko'rmaydi va hech kimni ko'rmaydi, u don quyiladi va don quyiladi Erning erlari "(VII, 234). Bu munozarali psixologik kontseptsiyani er yuzida to'kish va o'sib-ulg'ayish bilan taqqoslash, nopok bo'lmagan tashqi kuzatuv kabi rivojlanuvchini tushunishni ochib beradi.
Turgenevning chuqurligiga chuqur ishonganligi bo'yicha, o'zi faqatgina yolg'izlikning etarli emasligi tufayli, soyalarning boyligi va ichki qarama-qarshi birligining boyligi va ichki qarama-qarshi birligining murakkabligi, faqat tug'ilganligi sababli aniq so'zni belgilash mumkin emas, faqat tug'ilganlar his-tuyg'ular. Shuning uchun Turgen, odamning ichki hissiyotining noaniqligi, mikroskopik tahlilini tark etdi, ammo barchasini to'ldirish, ya'ni yakuniy fikrlarni, ya'ni ruhiy jarayonning. Bu epitetlar va ularning debriyaj vositasi uchun tasodifiy, u o'zining qahramonlarining ma'naviy omborining barqaror belgilarini va shu lahzali kayfiyatlarning tasviri kabi.
Bu bog'liq bo'lishi kerak: biluvchan va ongning turli darajadagi sohasi Turgenev psixolog tomonidan juda band edi, ammo ushbu hududlarni aniqlash uchun u ichki monologning mablag'laridan foydalanmadi. Ammo biz ushbu mavzuga murojaat qilamiz.
Turgenev va Tolstoy - mafkuraviy va ijodiy, axloqiy va falsafiy holatga ko'ra ularning psixologik usulida antipodlar.
Psixologik tahlilning kelib chiqishi va rivojlanishining butun va chuqurliklarini aniqlash, hissiyotning eng chuqurlik harakatlarini aniqlash istagi bilan qattiq oqilona romantik idealning haqiqiy realizmi. Tolstoy o'zining shafqatsiz tahliliga sayohat qildi, bu ichki ongning birinchi namoyonlarini aniq aniqlash, eng tarqoq. Ruhiy jarayon davomida Tolstoy eng asossiz havolalarni, ularning eng kichik zarralarini, ularning eng kichik zarralarini, ularning eng kichik zarralarini, ularning eng kichik zarralarini, so'zma-so'z, ichki, murakkab shaklda olib bordi. Barcha ortiqcha tahlil qasamki, yozuvchi infectant sinf g'oya va normalariga ozod kompleks tarixini boshdan adabiy qahramon, shaxsi ma'naviy va psixologik tizimini sintetik taqdimnomasiga yurar.
Tolstoyning ratsional pozitsiyasi, birinchi navbatda, ruhiy hayotning mikrokoslari tasviri, shubhasiz, inson tomonidan tuzatib bo'lmaydigan chuqurlikning chuqur mohiyatini hisoblab chiqmagan va shuning uchun eng kam ajralmas elementar zarrachalar bilan ajralib turmagan. . Boshlang'ich zarralar psixologiyasi unga "bir xil sezgi haqida monoton" taqdim etildi. U aniq ma'rifat, insoniyatga nisbatan ratsionalistik yondashuvni, ya'ni Tolstovskiyning "ruhiy dialektikasi", ya'ni Tolstovskiyning "ruhiy dialektika" ning raqibi, odamning aqliy hayoti bilan qoplanmoqda eng oddiy atamalar.
O'zining so'zlari va sababi tufayli cheksiz imondan mahrum bo'lgan, o'z-o'zidan sirli va tashqi ta'rifiga ega emasligini, ya'ni ishqiy estetikaga to'la roziligida, To'rogenevning to'liq roziligi bilan ifoda etish qobiliyatiga ega emaslar Faqatgina musiqiy pulni eng katta hissiyot bilan o'tkazadi. Shunday qilib, to'satdan Xammaning oldiga yolg'iz va "Saninaning nozik hayoti" ni yig'ib olib, Amerikaning javob yozdi, "Hissiyotlarni tushunmang Ushbu xatni o'qishda Sanin tomonidan sinovdan o'tgan. Shunga o'xshash his-tuyg'ular qoniqarli ifoda emas: ular chuqurroq va kuchli - va darhol har qanday so'zga ega. Musiqa ularni yuborish mumkin "(XI, 156).
Musiqaning hissiy elementi odamni og'zaki ravishda ichki hayotning ichki hayoti bilan bog'liq bo'lgan to'g'ridan-to'g'ri aloqada, barcha ong nuri bilan yoritilgan holda yoritilgan; Uni ideal bilan tanishtiradi, kundalik inson hayotini ko'taradi. Musiqa san'atida Turgenevning mukammal yurakini, "uchta uchrashuv" va "Lavretskiy" hikoyasi va Lavretskiy hikoyasi va Lavretskiy hikoyasining ishtiyoqi uchun ishtiyoqli bo'lishadi. Rus qizining she'riy muhabbat! Faqat Lemma tarkibining ajoyib va \u200b\u200bzafarli tovushlari bilan ifodalanishi mumkin. Ichki odamning e'tiborini singenev asarlarida sintetik tasvir olish, shuningdek, "individual ramziy holatlarning umumlashtirilgan ramziy aks ettirish" ishlarida romantik rang oladi.
Turgenev shaxsning kontseptsiyasi, 40 yoshli odamlarning romantik falsafiy idealizmini tark etishi, yozuvchining ijodiy usulining ichki organik obligatsiyalarini o'zining psixologik tahlilining shakllari bilan tushunishga olib keladi. Turgenevning haqiqiy usuli insonni tushunish, sirli, sirli va tushunarsiz, uning katta asosida tushunarsiz. "Axir, bizda faqat bizda yarim sirli sir bo'lib qoladi", deydi Mariannaning yaqinligini tushuntirib, unga ongsiz ravishda, romantikaga (XII, 100) ochib beriladi.
Ichki nutqning adabiy "i" ning ongimizning ongli xilma-xilligi bilan bog'liq bo'lgan norozilik namoyishi "Imtiyozli psixologiya" nazariyasini yaratdi, shunga ko'ra, "Maxfiy psixologiya" nazariyasini yaratdi. Skeleton tirik va iliq tana ostidagi ko'zdan g'oyib bo'ladi, u mustahkam, ammo ko'rinmas qo'llab-quvvatlaydi. " "Shoir psixolog bo'lishi kerak," Turgenev k.n. leontyev "," Fenomenev "fenomena ildizlarini bilishi va his qilishlari kerak, ammo ularning gullashi kerak - ularning gullashi yoki so'nayotganida" (P., IV, 135).
2-bob.
Romanov I. Turgenevning ichki dunyosining ruhiy jihatdan oshkor qilish"Keraksiz odamlar."
2.1 Xususiyatlar"yashirin psixolog" Turgenev romanida.
Turgenev psixologiyasining o'ziga xosligi va kuchi shundaki, Turgenev ko'pchilikning kayfiyatlarini va birlashishini o'ziga jalb qiladi, uni hal qilishning to'liqligi, to'yinganligi, quvonchini his qilish, ularning birlashish hissi bilan zavqlanishdan zavqlanishiga olib kelishi kerak atrofdagi dunyo.
S. E. Shatalov bir vaqtning o'zida I. S. Turgenevning psixologik usulining izlanishlari yo'qligini tushuntirdi, bu muammoni hozirgi ilmiy darajada hal qilish va hal qilish shartlari hali juda qo'pol emasligini tushuntirdi. Yaqinda hatto Dostoevskiy va L. Tolstoyning psixologik usulini o'rganish nisbatan yaqinda boshlandi; Ha, boshqa paytlarda, boshqa paytlarda XIX asrning boshqa paytlarida, boshqa paytlarda, Leskov va boshqa ko'plab san'atkorlar, psixologizmning afzalliklarini olgan yoki umumlashtirgan mualliflarning ishi bilan qoniqish yoki nogiron bo'lishga majbur bo'ladi Rossiya klassikasining mahorati faoliyatida tarqatilgan sharhlar.
A. Batuto ta'kidlashicha, Turgenevdagi belgilarni psixologik ochish texnikasi uning romanlarining ajralmas qismi bo'lganligi sababli uning romanlari shaklida. Turgenev psixologik jarayonni, go'yo o'quvchi yonida bo'lgani kabi, qahramonning ma'naviy hayotida uni juda ko'p zaryadlovchi deb ataydi. Shu maqsadda tadqiqotchi, Turgenev "aqliy harakatlarning yashirincha oshkor etilishi" usulidan foydalanadi. Yozuvchi o'z tahlilini ruhiy hodisalarning kelib chiqishi haqida gapirmagan tarzda rivojlantiradi, aksincha, o'quvchiga uning mohiyati haqida tasavvurga ega bo'lishi mumkin.
Asosiy masalaning qarori - Qahramonning tarixiy ma'nosi haqida - Turgenevning tarixiy ma'nosi haqida - rasm usuli, xarakterning ichki hayoti. Turgenevning ichki dunyosining faqat ichki dunyosining faqat zaruriy xususiyatlarini ochib beradi, ular zarur va ikkala ijtimoiy tur va belgilarni tushunishlari uchun etarli. Shuning uchun Turgenev o'z qahramonlarining ichki hayotining keskin shaxsiy xususiyatlariga qiziqmaydi va batafsil psixologik tahlilga murojaat qilmaydi.
"Tolstoy Turgenev", "sirli jarayon" emas, balki aniq ko'rinadigan ko'rinishga ega emas.
Asosiy psixologik xislat, qahramonlarning ichki hayotini, taqdiri, taqdiri va shuning uchun uchastkaning harakati dunyoqarash va tabiat o'rtasidagi qarama-qarshilikni belgilaydigan asosiy psixologik xususiyatdir.
U tabiatning kuchini yoki zaifligini, uning ishtiyoqi, uning ishqiy tafakkuri, uning axloqiy fikrlash elementi yoki ma'naviy kuchini va haqiqatni tanlaganligini tasvirlab berdi. Bundan tashqari, bu fazilatlar ularning o'sishi, o'zgarishi va barcha o'zgarishlar bo'yicha hisobga olingan, ammo shu bilan birga, ularning taqdiri tomonidan tashuvchilarning taqdiriga ma'lum bo'lgan. Romanov Turgenevdagi psixologik tahlil statik emas edi, ammo belgilarning ruhiy evolyutsiyasi manfaatlarning radikalligi bilan ajralib turdi. Qahramonlarning ma'naviy rivojlanishi jarayoni emas va qarama-qarshi kurash uning ongida Turgenev rassomni qiziqtirgan. Va bu aniqlikning birligida qarshilik ko'rsatadigan kurash, Turgenev qahramonlari uchun saqlanib qoladi va faqat dunyoga sifatli yangi munosabat tug'ilishiga emas, balki psixologik holatlar o'zgarishiga olib keladi. Turgenevning inson jarayoni yomonlashganda, uning "yashirin psixologiyasi" nazariyasi bog'liq.
"Yashirin psixologiya" nazariyasi badiiy muloqotning maxsus tizimini qabul qildi: sirli sukunat, hissiy ishning ta'siri va boshqalar.
Ichki hayotning eng chuqurligi ongli ravishda buzildi, faqat ularning natijalari va tashqi ko'rinishida otib tashlandi. Harakat qilib, o'ta xolisona kurashish uchun Turgenev muallif va xarakterdagi masofaga rioya qilish haqida qayg'urdi.
G. B. Qurendskaya yozganidek, "Turgenev inson psixologiyaning chuqur asosini tashkil etuvchi aqliy hayotning aniq aniq belgilanganini aniqlash uchun ongli raqibni ijro etdi."
Shu bilan birga, ushbu ongli va printsipli va hissiyotlarning sirli jarayoni, Turgenevning barcha ma'nosini anglatmaydi, chunki Turgenev barcha insoniy xarakterli belgilarni uzatadigan statistik xususiyatlarning yozuvchisi ekanligini anglatmaydi. Turgenevning tarixiy va falsafiy dunyoqarashi odamning jamoat tarixida ishtirokchi sifatida odamning tushunchasiga ta'sir qildi. Turgenevning romanlaridagi belgilar har doim ijtimoiy rivojlanishning ma'lum bir bosqichining vakillari, vaqtining tarixiy tendentsiyalari ifodalovchi vakillari. Shaxsiy va umumiy - Turgenev uchun turli sohalar. Uzoq muddatli avlod jarayoni tomonidan amalga oshiriladigan tabiat bilan bog'liq tabiiy diqqatga sazovor joylar va moyillik ko'pincha odamning ongli talablariga mos kelmaydi. Uning axloqiy ongi bilan, u butunlay tug'ilgan kelajakka va mehribon, u allaqachon vayronagarchilik va parchalanish bilan asirlangan haqiqiy narsa bilan bog'liq. Shu sababli Turgeneva psixolog ruhning hikoyasiga qiziqadi, ammo qarama-qarshi kurash qahramon ongida boshlandi. Bu birdamlikda bo'lmasligi mumkin bo'lgan qarama-qarshi tamoyillarning kurashi Turgenev qahramonlari uchun saqlanib qoladi, ammo faqat dunyoga sifatli yangi munosabat tug'ilishiga olib keladi. Qarama-qarshi bo'lgan kurash, ya'ni qahramonlarning ongli axloqiy va jamoatchilik intan'alari, abadiy fazilatlar bilan bog'liq bo'lgan, yozuvchi tomonidan yozuvchisi tomonidan tasvirlangan: Har biri o'ziga xos xususiyatga ega.
2.2 Rudin romanlarida axloqiy va psixologik to'qnashuvning roli, "Ad abddiy uyasi".
Rudin - bu ajoyib tabiat, bu tarixiy zaruriyat ularda paydo bo'lganda, shaxsiy xususiyatlari tarixni o'ynashga chaqirilgan rolga mos keladi. Turgenev uni odamning aqliy tipi - "Rus Gamlet" deb biladi, ammo ruslarning xorijiyligi va unga o'xshash ruslarning haqiqati ularni o'z vazifalarining g'ayrioddiy xususiyatiga aylantiradi.
Psixolog qahramonning qahramonlarining rasmlarida rassom tomonidan takrorlanadigan ijtimoiy-psixologik turga bog'liq. Tarixiy sharoitlar ta'sirida odamlarning xalqidan Rudinni yirtib tashladi, bu asossiz, ona yurt yo'lida sayr qilindi. O'z so'zlariga ko'ra, u "kezib yurmadi - jimgina adashdi. "Qanday yo'llar yo'q edi, chunki qaysi yo'llar bormadi." Rud orzularining ichki ijtimoiy-psixologik dramasi, fikrlar va his-tuyg'ular, so'zlar va undagi narsalar tanqidda qayd etilgan. Ushbu drama abadiy intellektentsiyalarning eng yaxshi vakillari "aqlli odamlar", "ortiqcha odamlar" bo'lgan ijtimoiy-tarixiy holatlar natijasidir.
Rudina ichki nizo - bu Rudinni Vatan va xalqqa va xalqqa chaqiradigan harakatsizlikning mohiyati va axloqiy sezgirligi o'rtasidagi mutlaqo kelishmovchilikdir. Rudin bir ongni ustunlik qilish va ahamiyatsiz va foydasiz ekanligini tushunadi. Darhol va yorqin his qilish va harakatlar uchun miting ustunlik va harakatni 30 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan olijanob ziyolidi sifatida Rudini tavsiflaydi. U "la'nati noo'rin", "hayotining har bir harakati va boshqa birovning harakati", ichki tartibsizlik, issiq, ishtiyoqli hayotning idealiga cho'zilgan Rudinni ichkariga ajratadi: "Hayot tugagan doira qanchalik sodda bo'lsa, shunchalik yaxshi bo'ladi." 60-yillarning o'sib kelayotgan demokratik ziyolilar vakillari, qisman o'z g'oyalarini to'liq amalga oshirish uchun, ularning g'oyalarini to'liq bajarish uchun hali ham tuproqni to'liq bajarish uchun tuproq etarli emasligi sababli, ular etarlicha tuproq emasligini tushunishgan. Hayotdan ko'ra, ularning qarashlari va his-tuyg'ulariga ba'zi salbiy elementlarga qarashlari uchun emas, balki mavhum fikrlash, ular ko'pchilikdan yashashgan; Boshning boshi ba'zida u o'z faoliyatida uyg'unlik singanligi juda yaxshi bo'ldi, ammo quruq yurak va sovuq qon borligini aytolmaydi. Rudinning ijtimoiy-psixologik dramasi ma'lum tarixiy sharoitlar, 1830 yillarning boshlanishi - 1830 yillarning boshida, haqiqiy hayotdagi ziddiyatlarga olib keladigan noqulaylik falsafiy maqolalarga olib borilgan 1840 yillarning boshida.
"Ortiqcha shaxs" turi keyingi roman Turgenevning markaziga - "olijanob uya" markaziga qo'yildi. Bu uning qahramoni yarim demokratik kelib chiqdi, jismoniy kuch, aqliy yaxlitlik va amaliy faoliyat qobiliyatini berdi. Tarixiy harakat tezligini keskin his qilish, ushbu harakatni amalga oshiradigan jamoat kuchlarining o'zgarishi, yozuvchini turlari jamiyatida yuzaga keladigan yangi belgilarni kuzatish va tahlil qilish zarurligini ta'kidlaydi. Odamlarga qiziqish, u uchun mamlakatning tarixiy hayotida o'z o'rnini topish uchun foydali bo'lish istagi, uning asosiy hissi, bu ehtiyojlar va intilishlarni bilish asosida odamlarning hayotini yaxshilashi kerak. odamlar LaureZzaga xosdir. Lavretskiy - mutafakkir. U harakatga bo'lgan ehtiyojni anglash, u o'zini ushbu harakatning ma'nosi va ko'rsatmalarini rivojlantirishga e'tibor qaratadi deb hisoblaydi. Asosiy qahramonning o'yin-kulgililigini ta'kidlash uchun "olijanob uyasi" romaniga juda ko'p lahzalar kiritildi. Laursning taqdirida, Rudina taqdirida bo'lgani kabi, Turgenev 30 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan, 30 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan, ammo "Laurkning shaxsiyati to'g'risida" Ko'rsatilgan nathodikani aniq ko'rsatadi. U hech qachon oddiy, ammo mustahkam amaliy ma'noda, ba'zan samimiy va oqilona ma'noda, ammo har doim samimiy va tayyor emas. Lauretskiy quvonch va qayg'u bilan oddiy. ". Lavretskiy samimiy va zarur vatan bo'lishga chin dildan intilmoqda. Ammo u endi o'zini o'z hayotini qo'llab-quvvatlagani, uning fikrlarini qo'llab-quvvatlagani, uning fikrlari haqiqiy hayotga duch kelgan, odamlar bilan yaqinlashishiga olib keladi. "Men erni ekishim kerak", deydi u. Lavretskiy intellektentlarni "haqiqiy voqelikka qaytarish kerak" deb e'lon qiladi.
Serf tog'larining uzoq yillar davomida "jonli jonli" ni saqlash va olib yurish kerak edi, balki boshqa jonni boshqalarga, hech bo'lmaganda eng keng tarqalgan va mavhum shaklida kutadi, lekin Rudindagi kabi ulug'vor haqiqatlar yoki "olijanob uyaning she'riy rasmlarining axloqiy pokligi". Tarixan, bir tomondan, bir tomondan, to'satdan va axloqni va boshqa tomondan - gumanistik idealni rad etish, foyda yoki martaba emas, balki hayotdagi baxtni aniqlashni anglatadi. Slellandda emas, balki go'zallikka, haqiqatga, odobni xabardor qilishda, odamlarga va Vatanni sevib qolish. 50 yoshdagi Turgenevning qahramonlari o'sha paytdagi eng yaxshi rus xalqi edi, va boshqalar nihoyatda chiqib ketishdi.
Tarixiy harakat tezligini keskin his qilish, ushbu harakatni amalga oshiradigan jamoat kuchlarining o'zgarishi, yozuvchini turlari jamiyatida yuzaga keladigan yangi belgilarni kuzatish va tahlil qilish zarurligini ta'kidlaydi. "Qo'shimcha odamlar" ning zaif tomonlarini yoritish, bir vaqtning o'zida ular o'z vaqtlarining jamoat hayotida ijobiy rol o'ynashayotganini anglatadi.
Romanov Turgenevda sevgi-psixologik mojarolar Romanov Turgenevda katta mafkuraviy va badiiy rol o'ynaydi. N. G. Chnishevskiy notalar barcha Turgevning barcha turlariga xos emas: Qahramonning ma'nosini ommaviy hayotda ochish uchun sevgi hikoyasi orqali.
Rim Turgenevning yadrosi qahramonning shaxsiy dramasini tashkil etadi. Turgenev-romanist, avvalo qahramonlarini boshdan kechirmoqda, ammo kichik ahamiyatga ega, ularni murakkab psixologik to'qnashuv ishtirokchilari tomonidan ishlab chiqadi.
Biroq, "Kichik" mehr-muhabbat psixologik dramadagi xatti-harakati nafaqat "kichik" sevgi psixologik, balki boshqa "katta" dagi qahramon uchun hal qiluvchi sinovga aylandi Ijtimoiy va tarixiy drama. Turgenev-romanist odamlarning shaxsiy va ijtimoiy xususiyatlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan g'oyalardan kelib chiqadi. Shuning uchun, Turgenev qahramonining xatti-harakati Sevimli ayolning yoki nafaqat uning shaxsiy xususiyati, balki unga kiritilgan ijtimoiy xususiyatlar ham tarixiy ahamiyatini o'lchashdir. Qahramonning "Kichik" arenada va shaxsiy mehrli psixologik dramadagi xususiyatlarga rahmat, na qahramonning ijtimoiy ahamiyatli masalasi, jamiyat va xalq ehtiyojlariga xizmat qilish qobiliyatiga javob berishga yordam beradi. Rim "Rudin" qahramoni, sevgini va bevosita his qilishning yo'qligi, uning tabiatining ichki tabiatining yo'qligi nafaqat Rutindan pastdir va harakat qilishga tayyor haqiqat bilan, balki o'sha paytda u "idealizm" yoshlarning ijtimoiy elementi, uning va'zlari uslubida ifodalangan, uning qoidalariga mos keladigan xavf, konservativ ta'siridan iborat. Hayotni unutib, unga yoshlarni jalb qildi. Rudin sevgi va muhabbatning o'zidan ko'ra sevgi haqida gapirishni afzal ko'radi, chunki u uchun ajoyib falsafiy mavzulardan biri.
"Rudinsky turi" odamlarining asosiy xususiyatlari - "Sevgi sinovlari" ni "Sevgi sinovlari", bu orqali Qahramonlarning haqiqiy ahamiyatini aniqlaydigan "Sevgenev" odatda ularni sinovlarida "o'tkazdi". Bu sinov, Rudin turolmadi: so'zma-so'z juda ahmoqona, u ehtiyojni aniq ko'rsatganida, zaif va beparvolikka aylandi. U chalkash edi va darhol jiddiy to'siqdan oldin orqaga chekindi
3-bob.
Romanovdagi psixologning evolyutsiyasi I.S. Romagenev haqida"Yangi odamlar".
3. 1. 1960 yillarning 50-yillarning oxiri, "yangi odamlar" haqida romanlardagi davlat aktyori turi.
1. Zamonaviy jamoat hayotining barcha asosiy tadbirlariga tezda javob bergan rassom sifatida, Turgenev Rudin va Lavretskiy kabi passiv ajoyib ziyofatlarni o'zgartirishga qodir bo'lgan yangi qahramonning tasvirini yaratishi kerak edi. Turgenevning yangi qahramoni demokratlarning o'rtalarida ajratilgan bo'lib, uni ikkita romanda maksimal xolislik bilan ta'riflaydi va "arafasida" (1860) va "otalar va bolalar" (1862). Rossiyaning tarixining yangi raqami masalasi "arafasida" arafasida "arafasida - baxt va qarzlar mavzusida" arafasida (15, Turgenev va rus realizmi) .: 1962, p.183). . "Momo Havo" da jamoat hayotining tabiiy tartibsizliklarining noaniq ta'sirini ko'rmoqdamiz va muallifning beixtiyor va tasavvuriga xalaqit berib, "Men Na Dobobrabovni" Haqiqiy kun qachon "maqolada yozdim?" " "Momo Havoda" - birinchi roman, shubhasiz, qahramonning jamoat qiymati tasdiqlangan va shu bilan birga bu markazdagi farqning shakli bo'lgan birinchi roman. Yangi qahramon Rudin va Lavetskiyning to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi tomoni bilan ajralib turadi: unda o'z-o'zini qo'llab-quvvatlovchi maqsadlar orzusi mutlaqo begona. Vatanni ozod qilish uchun kurashish uchun zarur bo'lgan individual belgilarning barchasi: "Yagona va uzoq vaqtdan beri ishtiyoqni tozalash" va boshqalarni tozalash uchun zarur bo'lgan individual belgilar mavjud. "Momo Havoda" romanda kuchli fe'l-atvor va maqsadli odam, hayotini bo'ysundiradigan va haddan tashqari ko'p odamlar almashtirish uchun kurashning buyuk g'oyasi bilan ilhomlangan ". Sargarov butunlay yangi davrdagi odam. "U erda yo'q," Tadqiqotchi S.M.Petrov, na gilletizmni, na og'riqli fikrlarni yeyish, shuningdek, o'zini o'zi taqsimlash moyilligi va o'zini o'zi boshqarish moyilligi. (I.X.UTURGENREV
U notiqlik musiqasi bilan qiziqmaydi, bu Rud detida yoki Kamarov kabi "keraksiz odamlar" ga xos bo'lgan.
Sarirmaov, agar biz yangi avlod yangi avlodni "yangi odamlar" ni qo'llasak, shuni biladi, ammo ovozi eshitilmaydi, ammo juda kuchli va qattiq tuyuladi. Kalom va ish o'rtasidagi tartibsizlikni kamsitish ham mavjud. (21, - 9 t), 9 t da.
Grand Sababga bag'ishlangan odamning bu yaxlitligi unga kuch va buyuklikni beradi. "Momo Havodagi" roman bu yangi odamlar - demokratlar rus adabiyotining qahramonlariga aylanmoqda. 1860 yillarning turg'uniy romanlari avvalgi mavzulardan farq qiladi, ular ijtimoiy muammolar uchun katta ahamiyatga ega bo'ldilar. Uning ko'rsatuvlari "otalar va bolalar" romanida aniq seziladi. "Otalar va bolalar" da Turgenev romanning "Centretik" tuzilishiga qaytadi. Tarixiy harakatning timsoli, romanda tarixiy sinish - bu bitta qahramon. "Shu bilan birga," otalar va bolalarda "birinchi marotaba, Turgenev - bu ongli va siyosiy kuchlarning muxolifati bilan belgilanadi (36, - 1, 1974).
2. Hayot kuzatuvlari Turgenevni, u gidologik ravishda ketgan demokratlar, u ijtimoiy faoliyatning ko'plab sohalarida ko'rsatgan katta va o'sib borayotgan kuchdir. Turgenev bu degan demokratik muhitdan kutilayotgan qahramonning ozod qilinishi kerakligini his qildi. Birinchi ikkita roman qahramonlari Turgenev tomonidan yaqin va tushunilgan edi. Endi u 30-yillarning ezgu boyliklari muhitidagi belgilardan ko'ra, badiiy muloqotning qahramonlari sifatida badiiy mujassamlanish vazifasiga duch keldi. "Starodov va Bazarovning tasvirlarini, yangi jamoat turining xususiyatlarini olish va kondensatsiya qilish, rassom uning mohiyatini juda qattiq his qila olmadi, chunki rassom uning mohiyatini sezmadi. Unda qayta foydalanish uchun "(56, - \u200b\u200b1979).
Bazarov va Starov kabi odamlar ruhiyati "yopiq" deb tan olindi, chunki "Bazarning o'zi bo'lishi kerak" va bu Turgenev bilan bunday bo'lmadi ", deb ishondi. Va shuning uchun biz bu erda biz topa olmaymiz, deb o'ylagan va uning oldida o'z e'tiqodlari bilan bog'liq bo'lgan psixologik tahlil. - Tadqiqotchi SE .Satalov, - asosiy va kichik qahramonlar paydo bo'lganida, psixologik tahlil paydo bo'ldi. Ba'zi bir necha turdagi turli xil turar-joylar natijasida - asosan yangi - psixologizmni qaytarib berishni aniqlaydi. Turgenev bu yangi turlarga qiziqib qoldi. U haqiqiy shaxslarning xatti-harakatlari, ehtimol, juda ko'p umidlar va umidlar yo'q. yangi qahramonni bog'laydi.
60-yillarning oxirlarining 50-yillarning oxiridagi Turgenev Romanovning muammolarini ko'rib chiqsak, Turgenev hali ham Rossiyaning yangi va progressiv-rostressiv namoyonligini hal qilishda davom etayotganini payqadik. "Haqiqatni aniq va kuchli takrorlang, hayot haqiqati yozuvchining haqiqati, hatto bu haqiqat o'z xayrixohiga to'g'ri kelmasa ham, yozuvchi uchun eng katta baxtdir", deb yozdi u (11.Hu, P.349). "Momo Havodagi" romanlar va "otalar va bolalar" va yangi odamlar rus adabiyotining qahramonlari - demokratlar. Turgenevning xizmati va u Rossiyaning adabiyotida birinchi bo'lib 50-yillarning oxirida tobora ko'payib borayotgan rolini ta'kidladi.
3.2. Romanda sevgi-psixologik to'qnashuvning rolini o'zgartirish""Yangi odamlar" haqida
I.Sturgenovaning "yangi odamlar" haqida ajoyib mafkuraviy va badiiy rol sevgi-psixologik mojarolar haqida davom etmoqda, ammo uning funktsiyalari avvalgi romanlarga qaraganda ancha zaif bo'lsa-da, "otalar va bolalar" tortishish markazi o'tkaziladi Ijtimoiy muammolarni ochib beradigan to'qnashuvlar natijasida, mehribon psixologik mojaro kelib chiqishi fonga o'tadi. Uning tarkibiy shakllangan funktsiyasi va uning strukturaviy hosil bo'lgan funktsiyasi janr tizimining evolyutsiyasi bilan bog'liq. Bu o'z navbatida, muammolarning o'zgarishi bilan bog'liq.
"Momo Havoda" romanida birinchi marta sevgi sudlanganlikda va umumiy biznesda ishtirok etishda birlik kabi paydo bo'ldi. Star'movning munosabatlari tarixi va Elena Stivova nafaqat ruhiy jamoaga asoslangan befarq sevgi tarixi; Shaxsiy hayot yorqin ideallar uchun kurash bilan chambarchas bog'liq, chunki katta ijtimoiy ish uchun sadoqat uchun.
"Momo Havo" da, shuningdek Rudina va "Ajoyib uy", va nafaqat asosiy belgilar, balki ahamiyatsiz, ham ahamiyatli psixologik to'qnashuv orqali aniqlanadi. Sevgi chuqurligi va kuchi, uning namoyon bo'lishining eng shakllari qahramonlarning shaxsiyatlarining xususiyatlarini tavsiflaydi - Shubin, Bersenev, Sararov. Ehtiyotsizlik va bema'ni shubin, garchi u ba'zan befarqlik tufayli azoblansa ham, uni sayoz san'at sifatida sevadi. Berenevning sevgisi jim, o'rnatilgan, izohli sust. Ammo Sorov paydo bo'ldi va bunday kuch bilan sevgini boshqalarni olib boradi, bu qo'rqinchli bo'ladi. Uni qoplagan fidoyilik va cheksiz hissiyot, ehtiros, uning jasorati, bularning barchasi Sargarovning shaxsiyati va boyligining kuchiga mos keladi. Turgenev butunlay boshqacha bo'lib, uning asarlarida misli ko'rilmagan, sevgi manzaralari, roman qahramonlari o'rtasidagi munosabatlarning yangi turi. Elenani sevgan holda, Starov «qo'shimcha odamlar» kabi fe'l-atvor zaifligidan emas, balki uning kuchidan kelib chiqadi. U qizning sevgisi, hatto o'z hayotini ajrata oladigan kishiga qarash uchun erga bormaganidan qo'rqadi. Va, hatto o'ygarov hatto "o'z ishlarini va ularning ishlarini o'zgartirish va qarzlarini o'zgartirishga" ishonishiga yo'l qo'ymaydi. Bu barcha 60-yillarning axloqiy demokratining axloqiy nemisining axloqiy aloqalarining yana bir tanish xususiyatlari. Shunisi e'tiborga loyiqki, Elenadagi Saryuga bo'lgan munosabat Turgenevning birinchi romanlarining qahramonlaridan biroz farq qiladi. Natalya Rudin oldida ta'zishga tayyor. Elena "qo'lda (U11.53) hattoki (U11.53) ni topshirish uchun, hatto uning do'sti (US11.53) ni topshirish uchun, balki uning do'sti, fikrli shaxsan emas, balki uning do'sti, do'stona odam emasligini his qildi.
Va tabiiy ravishda, Rudina va Natalya, Lizadan farqli o'laroq, Livalov va Liza, Starov va Elena o'z baxtlarini topadilar, ularning hayot yo'li odamlar baxtining yuqori g'oyasi bilan belgilanadi. Elenaning ideal va xatti-harakatlari o'rtasida uyg'unlik, umumiy ko'rinishi va ishtiyoqni his qilishiga bag'ishlangan roman sahnalariga ta'sir qiladi. Bu jihatdan diqqatga sazovor X1U, unda Stargarovning keyingi hikoyasidan keyin u va Elena o'rtasidagi Bolgariya haqida keyingi bir muloqot:
- Siz haqiqatan ham vataningizni yaxshi ko'rasizmi? - dedi u qo'rqoq.
U hali ma'lum emas, - deb javob berdi u, - bu biz uning uchun o'lganida, siz uni sevishini aytishingiz mumkin.
Shunday qilib, agar siz Bolgariyaga qaytish imkoniyatidan mahrum bo'lsangiz, "Elena davom etdi Elena" Bu Rossiyada juda qiyin bo'ladimi? "
Menimcha, men buni ko'tarmayman ", dedi u.
Ayting-chi, - yana Elena boshladi, bolgar tilini o'rganish qiyinmi?
Indarov ... yana Bolgariya haqida gapirdi. Elena uni chaqish, chuqur va qayg'uli diqqat bilan tingladi. U jumboqda u yana bir bor so'radi:
Shunday qilib, siz hech qachon Rossiyada qolmaysiz? U ketganida, uni uzoq vaqt davomida kuzatdi. "U111.65-66" ni kuzatdi. Elenaning savollari, uning sevgisi Rossiyaning mehnatiga va uning qo'rquvini saqlay olmaydi degan ongidan kelib chiqadi va uning sevgisi. Qurbonlik qahramonlikdan oldin ibodat, ammo yaxshi tomonga chanqoq bo'lib qolishi mumkin. Biroq, "Starov bilan qattiq aloqada bo'lsa, bu dialog" bu dialog "Che111.
"Shunday qilib, hamma joyda men uchun borasiz?
Erning chetida hamma joyda. Qayerda bo'lasiz, men u erda bo'laman.
Va siz o'zingizni aldamaysiz, bilasizki, ota-onangiz hech qachon
nikohimizga rozi bo'lmaydimi?
Men o'zimni aldamayman, men buni bilaman.
Bilasizmi, men kambag'alman, deyarli tilanchiman?
Men Rossiyda yashashga qaror qilmayman, men qarindoshlaringiz bilan Vatan bilan aloqalaringizni buzish kerakmi?
Bilaman, bilaman.
Men ham bilaman, men o'zimni qiyin, noshukurlikka bag'ishlaganimni bilasiz ... Biz hech kimni xavf-xatarga duchor bo'lishimiz kerak, lekin mahrum qilish, xo'rlashimiz kerakmi?
Men bilgan hamma narsani bilaman ... Men seni sevaman.
Faqatgina boshqalar orasida yolg'iz bo'lganingiz uchun nima bo'lishingiz kerak, ular orasida ishlashga majbur bo'lishingiz mumkin ... U qo'lini lablariga qo'ydi.
Men seni sevaman, azizim (U111.92). Elena faoliyat uchun g'ayrioddiy tashish, maqsadga muvofiqligi, atrof-muhit sharoitlarini va atrof-muhit sharoitlarini va eng muhimi, foydali odamlar bo'lish istagi bilan ajralib turadi. Aqlli, uning fikrlarida jamlangan, u xushchaqchaq odamni qidirmoqda va keng nuqtai nazarni ko'rib, jasorat bilan oldinga intilmoqda.
Romanda serfdomning pasayishi arafasida rus hayotining turlari romanda boshqa turadi. "Ularning barcha tarixiy mazmuni - tadqiqotchi S.M. Petrovning ta'kidlashicha," Momo Havo "mavzusidagi asosiy mavzular bilan bog'liq bo'lib, ular Rim kompozit markazi sifatida asosiy ishtirokchilarning joylashuvini keltirdi."
Yana bir N.A. Dobrobrubov Elenaning rasmini, roman markazini ko'rib chiqdi. Ushbu qahramonda, tanqidga ko'ra, "yangi hayotga, hozirgi Rossiya jamiyatini qamrab oladigan va hatto nafaqat" ma'lumotli "deb ataladigan" bilimdon ". AQSh va kuchli tomonlar bor; Ammo qo'rquv, kuchliroq va nihoyat, johillik qo'rquv, men hamma narsani to'xtatamiz ... Biz hammamiz qarab turamiz, kutmoqdamiz ... Biz hech bo'lmaganda nima qilishni kutmoqdamiz .
Shunday qilib, uning fikricha, vrachlik tantanali marosimga ega bo'lgan "o'qituvchi" deb nomlangan "o'qituvchi" ni qidirayotgan Elena, fojiali bo'lishiga qaramay "o'qituvchi" ni qidirmoqda "Momo Havoga" o'tish ong, rivojlangan fikr, jasorat va qahramonlik bayonotini beradi. Elena yangi tendentsiyalar bilan murosaga keldi. Turgenevning fikriga ko'ra, ish jurnali belgilarni yanada rivojlantirish yo'nalishi bo'yicha to'liq to'liq tushuntirilmagan va ularning taqdirini aniq belgilab qo'ymagan. U "kambag'al onalik tog 'uchun" Osmonning old tomonida "kambag'al onasi uchun" og'irlikdagi Helena "ning og'irligini og'ir aks ettiruvchi epilenaga o'tadi" kambag'al yolg'iz onaning tog'i "uzoq baxtiyor odamning imkonsizdir. "Elena bilmadi", - dedi Turgenev o'zidan xulosa qiladi, - har bir insonning baxti boshqasining baxtsizligiga asoslanadi. " "Momo Havoda" birinchi ikkita romandan farqli o'laroq, Turgenev "Hayotdan sahnalar" turining roparat tarkibini rivojlantirmoqda, bu yillar, qahramon hayotining katta qismini birlashtiradi (ba'zan hammasi ) Katta xronologik yasalgan va sahnad yadro atrofida guruhlar ajratilgan sahnalar bilan qoplangan. Asosiy narxlarda maksimal to'liqlik bilan ma'lum psixologik holat, tug'ma ichki harakati bilan (ko'pincha sevgi to'qnashuvi asosida) takrorlanadi. "Momo Havoda" da, Turgenevlik psixologik to'qnashuvni axloqiy xususiyatlardan foydalanishda davom etmoqda, ularning o'zaro munosabatlari, ichki dunyosining kuchi va boyligi, belgilar paydo bo'ladi. Oldingi romanlarda bo'lgani kabi, "arafasida" Momo Havoda "mehr-muhabbatni" sog'inadi ".
"Otalar va bolalar" - ijtimoiy-psixologik romanning yorqin namunasi. 1860-yillarda Rossiya ommaviy ommaviy fikridan xavotirda bo'lgan katta ijtimoiy muammolar, bu roman va siyosiy va badiiy munosabatlarni boshqa yozuvchining romanlarida joylashtiring. Turgenev to'qnashuvlar markazini, ijtimoiy muammolarni ochib beradi, natijada sevgi faolligi deyarli o'rtaga (x1u-hu111) harakat qiladi. Romanda mehr-muhabbat psixologik mojarolari shunchalik ixcham bo'lib, uning roli muhim bo'lsa ham, uning roli muhim bo'lsa ham.
Haqiqiy sevgi doimo yuqori mezon bo'lgan Turgenev, chunki Bozorovning sevgi haqidagi gaplari o'rtasida qarama-qarshilik ko'rsatib, Bazarovni kamsitmaslik va aksincha, yuksaltirishga emas, balki uni ulug'lamaslikka harakat qiladi. Bu kabi quruq ko'rinadigan qurt nigilistlar Katya Arkadiya oldida "gavjum" dan ko'ra ko'proq kuchliroq kuchni engillashtiradilar. Oxirgi bozorlarning sevgisi qisqacha "blyanmange" ni aniqlaydi. Tanqidda ta'kidlanganidek, ilg'or Farq-demrat taqdirida, sevgi kamdan-kam hollarda barcha atama va ko'proq "halokatli rol" ni o'ynadi; To'rogenevning "Otalar va bolalarda" "Otalar va bolalarda sevgi uchastkalarini qabul qilish" tasodifiy emas.
Va Bazaraovda, sevgi qudrati, yoshlar tanazzulga uchrashi. "Anna Sergeyevna bilan suhbatda u barcha romantikani befarq ravishda hurmat qilmay, yolg'iz o'zi yolg'iz, g'azab bilan o'zini romanda his qildi". "Uning qonini eslagan zahoti bulg'andi; u har doimgidek g'aroyib bo'lishiga yo'l qo'ymagan" (1x , 126).
"Otalar va bolalarda" birinchi marta Turgenevda birinchi marta mehribon psixologik mojarolar tarkibiy tug'ma rolni bajarmaydi. Yangi Turgenev romanining tuzilishi faqat otishmalar va "jangovar harakatlarning" harakatlari "bilan kurashish qobiliyatiga ega bo'lgan ijtimoiy va siyosiy kuchlarning qarshiligi bilan belgilanadi. Turgenevning romlaridagi mehrenev romida mehrli psixologik to'qnashuvning rolini ko'rib chiqsak, oldingi romanlarda bo'lgani kabi, bir qator funktsiyalarni bajaradi. Sevimli psixologik to'qnashuv orqali, "arafada", katta ijtimoiy tarkibni "sog'inadi" va tarkibiy shakllantiruvchi funktsiyani bajaradi. "Otalar va bolalar" da sevgi-psixologik to'qnashuvning roli juda zaiflashadi, chunki Gravitatsiya markazi ijtimoiy masalalarni ochib beradigan to'qnashuvlarga kuchaytiriladi.
3.3. 1860 yillarning boshlarida 1850 yillarning oxirida "Ichki shaxs" romanlarida "ichki shaxs" psixologik oshkor etilishi printsiplarining evolyutsiyasi. ("Momo Havo, otalar va bolalar"
Rassom sifatida, Turgenevning tabiatning tabiati tafsilotlariga nafaqat muhitning hal qiluvchi ta'siri ostida, balki barqaror ravishda qahramonlarning umuman barqaror ravishda rivojlantirishning natijasi bilan ajralib turadi.
"Yangi odamlar" haqidagi romanda psixologik tahlil yangi sifatni oladi: bu qabul qilishning ichki nutqini qabul qilish uchun sezilarli darajada sezilarli darajada murakkablashadi, garchi bu qabul "Turgenev" ning oldingi romlarida ma'lum darajada.
"Yangi odamlar" haqida yangi ishlar davomida Turgenevning "Yangi odamlar" mavzusining evolyutsiyasi seziladi: "Bilvosita tahlil, - deya tadqiqotchi Seshacalov, qo'shimcha ko'rinishga ega va tariqatsiyani egallaydi; tashqi tomondan "tobora ko'proq ichkarida kirib borayotgan tasavvurlarni keltirib chiqarmoqda".
Ammo bu evolyutsiya ichki dunyoni tahlil qilish va boshqalarga o'tishning ba'zi tamoyillaridan voz kechish emas, balki turg'unlikning ajralmas psixologik usulining boshidanoq, unda ishlab chiqarishni o'zlashtirishni anglatadi . Ushbu jarayon ijodiy tajriba to'planishi va yozuvchining rassomining o'sishi sifatida aniqlash mumkin. Turgenev chegaraga 1860-yillarda rus adabiyoti uchun mavjud bo'lgan ob'ektiv rivoyatda psixologik tahlil qilish imkoniyati mavjud. Va bu 1860 yil bahorida Gerzen tasodifan emas. "Bell" da Turgenevning eng katta zamonaviy rassomini "deb nomlaydi. "Momo Havoda" romanda, Turgenev va bolalarda ", rassomning o'ziga xos rivojlanishi natijasida rassomning o'zlarining ijodiy rivojlanishi va rus va xorijiy adabiyot tajribasini hisobga olgan holda.
"Yangi odamlar" romanlarida - To'rogenevning yangiliklari tufayli turli xil romanlarda va ular orasida epizod bilan uchrashgan yoki umuman foydalanilmagan.
Birinchidan, bu so'zlar, xatlar, kundaliklar. Masalan, Elena kundaliklarining parchalari shu qadar birlashtirilib, uning Starovga nisbatan hissiyotini shakllantirishning yaxlit tasviri yaratildi. Orzular kiritiladi, atrofdagi holatlar bilan bog'liqligi noma'lum, degani juda mamnun.
Tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, "arafada" da; Yozuvchi qahramonlarning ichki davlatlarining manzarasini qat'iy ravishda ta'kidlaydi. Landshaft frameents psixologik funktsiyani egallaydi. Shunday qilib, Elenaning shubhalari va urug'lari bir xilma-xil materlar: "Ertalab echib tashlandiq va yotoqda yiqilib tusholmaydi. Quyoshning birinchi oqishi uning xonasiga zarba berdi ... - Agar u meni sevasa! - dedi u to'satdan va uning nurini qo'yib yubordi (U111.88). U Saqlangandan keyin ( U paydo bo'lmaslikka qaror qildi), uning umidsizlikka uchragan obodondan keyin quyidagicha: "... 0 men yana bir bor ko'rishni xohlardim. U yurdi, chunki shamol uzoq vaqt g'oyib bo'lgan, bu shamolning narigi va gullari bilan chang tushdi va chang postga tushib, yo'lda postga yugurib ketdi. momaqaldiroq ... yomg'ir uning oqimlarini osdi; Osmon doirasi qoldirildi (U111.90).
Romanda ish paytida "Momo Havo" da, ilgari Turgenev ilgari aniq aniq burchaklar va inson psixikasining sohalari mavjud emas.
Eng niyati katta ijtimoiy-siyosiy tafovut va ish so'zlari. Psixologik tahlil vositalarining "Arsenal" boy edi. "Turgenevning romanlarida" Turgenev "romanlarida, ular ilgari yozuvchilarni tasvirlamagan ichki dunyoda munosabatlarni aniqlaydi va ichki dunyoda yangi narsalarni ochadi", deb ta'kidladilar, "Tadqiqotchi tadqiqotchi S.E.Shatalov.
Belgilarni oshkor qilish uchun "yangi odamlar" degan romanda, allaqachon tanish texnikalar ishlatiladi, masalan, takrorlash. Pavel Petrovich bilan to'g'ridan-to'g'ri bozorlar oldidagi deligurada faqat iboralar (va ularning emas, balki ularning suhbatlari) tugashi bilan cheklangan .0Ako bu barcha bozorlarni ochib beradi. Hozirgi vaqtda. Har birida aylanib o'tgan javob, Sopnoni hurmat qilgan Pol Petrovich bo'lgan duelning marosimiga nisbatan hurmatsizlik; Iston raqibning manzilida va o'z manzilida. Delelning sabablarini eslab, Pavel Petrovich shunday dedi:
"- Biz bir-birimizga toqat qila olmaymiz. Ko'proq narsa nima?
Ko'proq narsa, - takrorlanadigan istehzoli bozorlar.
Jangning juda shartlariga kelsak, biz bir necha soniya ichida bo'lmaymiz - chunki ularni qaerdan olish kerak?
Ularni qayerdan olish kerak?
Va dueldan oldin:
"Biz boshlashimiz mumkinmi?
Keling, davom etaylik.
Sizga yangi tushuntirishlar, menimcha, talab qilmaydimi?
Talab qilmang ...
Tanlash uchun chiqdimi?
Siduganovolovka. (1x, 134).
Shubhasiz, juda minimal uchun mo'ljallangan, ammo bir-birlariga, ularning sirini taxminiy, Bazarovning xohishi, ularning siri, ularning sirini va bir-biriga to'g'ri keladigan barcha takrorlanish usullaridan foydalangan holda etarli, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri, ularning siri va bir-biriga to'g'ri keladi. O'tayotgan hayajon.
Biroq, aksariyat hollarda Turgenevning umumiy takrorlanishlari ushbu kesishmalarga qarshi emas, balki oddiy iboraning bir turi, tez-tez alohida jumlalarning bir turi va ba'zan alohida so'zlarning o'ziga xos psixologik, semantik haddan tashqari yuklaydi.
Shunday qilib, "arafada" romanida bemorda bemor Sarlavovaning qisqa muddatli chiqishi tasvirlangan: "Chedd, u pichirladi va ko'zlari chuqur psixologik ahamiyatga ega. Bu juda baholanishi mumkin, faqat elenaning birinchi sana tavsifini eslab, uning kvartirasini o'g'irlab ketadi. Elena olib borgandan so'ng, Starov: "Bu tush emasmi?" Ammo kambag'al xonada Elena tomonidan yupqa qutqaruvning nozik hidi, unga qorong'i xonada qoldirdi. Starovning og'zidagi "bilgan" so'zi Elena haqidagi fikr uni jiddiy kasalligi davomida tark etmasligini anglatadi. "Ushbu mavzu" haqida boshqa so'zlar yo'q, shunchaki roman yo'q. Qargenevning oldingi asarlarida ham uchraydigan uzun asar yoki standartlarni qabul qilish, bu erda maxsus tarkib bilan to'ldirilgan.
Bu erda Bazarov Arkadiy (GL.1x) bilan suhbatda: "Ege- ge ... Siz nikohning hatto ma'nosini bildirasiz; Sizdan umid qilmagan edim." Bazarov go'yo hech qanday e'tiborsiz qoldiriladi.
Ammo yana bir nuqtai nazar hali ham subtekatda seziladi - buni tushunish uchun beriladi ... Odatiy: "Suhbatni bir necha qadam bosdi", keyin suhbatni boshqa qatorga tarjima qildi ...
Ch. Terasdagi otalar va bolalarni o'z ichiga oladi - Arkadia davrida birinchi marta, "Fuenuschka qoshlarini qovurdi va boshqa hech narsa emas", shundan keyin "sukunat hukmronlik qildi" Teras bir necha daqiqalar uchun faqat Bazarovning kelishi bilan bezovta qilindi
X1X bobida, uning Odse, bozorlar mulkidan chiqib ketishiga sabab bo'lgan
g'azab bilan u uni yollamaganligini aytadi. " "Arkadiy hayron bo'lib, bozorlar yotishdi va yuz o'girishdi. Bir necha daqiqa jimgina" (1x, 156).
Ikkalasi ham, ikkalasi ham, ikkalasi ham bir-biridan yashirishni xohlashadi
mening his-tuyg'ularim.
Chkxyda. Arkadiyning suhbatdoshidan so'rab, Bazarov bilan munosabatlaringizni yodda tuting: "- Siz allaqachon ozod qilinganimni payqadingizmi?
uning ta'siri ostida? "Men o'ylaganimni aniqlashtirish o'rniga
shu bilan birga, Katya ("Ha, u ozod qilindi, lekin men sizga hali bu haqda aytmayman, chunki siz yoshligingiz oqimsiz". Turgenev dialogda psixologik pauzadan yasalgan holda cheklangan: "Katya" dedi. (1x, 165). Shu bilan, psixologik tahlil vositasi asosiy belgi raqami bilan evakuatsiya qilinadi.
Arkadiy va Bazarov bilan uchrashib, Nikolay Petrovich Marinadda omadli bo'lib, Arkadiyning yo'lida: "Bu erda qanday qilib havo yoqadi! Haqiqat shuki, dunyoning hech qayerda hidi yo'q. Mahalliy qirralarda! Ha, va osmon bu erda. - Arkadiy to'satdan to'xtadi, bilvosita orqaga va jim turdi. Bu, "barcha sa'y-harakatlarning dushmani" va uning ishtirokida Arkadiyning o'zi bo'lish uchun birinchi o'rinda turadi. Ko'p o'tmay, Nikolay Petrovich Evgeniya Onegin she'rlarini o'qiy boshlaydi, bozorlar uning dekompatializatsiya so'rovini uzatishga xalaqit beradi. Ushbu ikkinchi sirda Bazarovning psixologik xususiyatlari "romantikizm" ning murosasiz raqibi sifatida. Bir muncha vaqt o'tgach, bozorlar Arkadiy tomonidan e'lon qilinadi: "Ota juda yaxshi," Ammo "she'rlar, u behuda o'qiydi".
Shunday qilib, ushbu romanlarda "Psixologiya" ning markaziy nazariy pozitsiyasi bilan amalga oshiriladi: yozuvchi "hodisalarning ildizlarini bilishi va his qilishi kerak, ammo faqat eng ko'p hodisalarni anglatadi."
Turgenev Skup va "sirt" ning "siri" psixologik tahlili faqat bir qarashda. Bunday tahlil yordamida Turgenev, masalan, bozorlar faqat masxaraboz, skeptik, skeptik va yuraksiz talaba kabi ko'rinadi. Bazarovning Odentto bilan izohlash voqealari bu haqda gapiradi. To'xtatib turish, iboralar parchalari, sekin nutqlar, pauzalar har doim tubsizlikning chetida borishini ko'rsatmoqda. Ammo nihoyatda samimiy hissiyotda, bu "Nihil" degan ma'noni anglatadi. Bazirovning boshidan kechirilishi, o'limning umidsizliklari: "Egen! ... Mening o'g'lim, azizim, yoqimli o'g'lim! - Bazarov juda sekin va ovozi, fojia va tantanali yozuvlar yangradi: "Otam nima?" (1x, 163).
Shu munosabat bilan Turgenevning "Kambag'al kelin" spektakli o'yinida ifodalangan psixologik tahlilni qabul qilishda, Turgenevning xarakterli bahoini chaqirib olish o'rinli bo'ladi. "Janob Ostkovskiy ko'zimizda, shuning uchun gapirish uchun, Turgenev davlatlar, ammo biz keling, unga ma'lumki, u ilgari muallif tomonidan bajarilishi kerakligini payqaylik. Uning xalqi bizdan oldin ularni ko'rsatganda, allaqachon o'z kuchiga to'la bo'lishi kerak. Ushbu psixologiya deyiladi, ehtimol psixolog rassomda yo'q bo'lib ketishi kerak, u kuchli va iliq tana ostida, u bizga kuchli, ammo ko'rinmas qo'llab-quvvatlaydigan ... Biz uchun Turgenev yakunlaydi. Insoniyat qalbi bilan gaplashgan eng qimmatli, to'satdan harakatlar ... "(HU1111.136).
Turgenevning fe'l-atvorining yangiligi, XiX asr qabul qilish uchun yangilanish, XIX asr qabul qilish uchun eskirganga o'xshaydi - qisqichning kundaligini rivoyat matniga kirish. Ammo butun savolni qanday kiritish kerak. Elena Diari nafaqat romanning sahifalar sonini kayfiyatga tanishtirishi, balki ularning ba'zilari o'rnini almashtirish bilan umuman chiqarib tashlaydi. Bundan tashqari, kundalik oyatlardan iborat bo'lgan (o'ziga xos manzara), ularning har biri ellipsis tomonidan amalga oshirilgan. "Bularning barchasi tadqiqotchi A.I. Batuto, - Elenaning ma'naviy rivojlanishining xiyobonini ta'kidlaydi, uning kinotematik uzluksizligi xayolini yaratadi."
Turgenevning qahramonlarining murakkab holati tashqi harakatlar chizig'i orqali uzatiladi. Shunday qilib, bozordan kech bo'lgan kundan keyin, u bilan yaqin psixologik suhbatdan keyin Odintova hayajonga aylandi. Uning murakkabligi - bu uning chiqayotgan hayotining bepushtligi, yangi hayotning bepushtligining ongidir, Qahramonning tashqi harakatlari chizish orqali turgenev tomonidan ishtiyoqning qo'rquvi: "Bazarov tezda chiqdi. Odintsova, stuldan, xuddi Bazarovni ... lamparovni qaytarib berishni istagandek eshik oldida tez qadamlar olib boradi u uzoq vaqt davomida Anna Sergeyevnaning xonasida yoqib yubordi va u hali ham barmoqlari bilan tunda barmoqlari bilan tunda, tunda ozgina tishladi. Imo ajoyib Rumgenevning rimlaridagi psixologik yuk. Ma'lumot va his-tuyg'ular so'zida chidab bo'lmas oq oqim, Bazarovning Inson tabiati, inson tabiatiga, Turgenevning in'yite shaxsiy tajribasiga tayanib Nihillik haqidagi Nihilizmni rad etilishini rad etadi. Bu bazariylar, chuqur va juda ko'p hissiyotlarga ega ekanligini ko'rsatadi. Bu Bazarovni bo'sh, achchiq va sabrsizlik hissi paydo bo'ladi. Eng chuqur, ichki, sabr bilan va ehtiyotkorlik bilan. Qahramonning ko'rinishi bilan bog'liq tarzda, bu uning ixtiyoriy harakatlariga bog'liq emas. Aksincha Nihilyist ongning eng yuqori rejasida qolib, Arkadiy bilan suhbatlari so'zlariga ko'ra ifodalanadi.
Ushbu ikki nuqtada, tashqi harakatlanish va taqsimlash orqali ichki ruhiy holatni aniqlash, ularda romantik hayot manbalarini yopish istagi bilan bog'liq bo'lgan, ularda romantik hayot manbalarini yopish istagi bilan bog'liq bo'lgan, ular yaqin atrofdagi muallif tomonidan berilgan. taxminiy taqqoslash.
Yuqorida ta'kidlangan Turgenev odamning asosiy ijtimoiy-psixologik xususiyatlarini ochish vositasi portretga aylanadi. Elena Staxtovaning statik portrohligida uning shaxsiyatining asosiy psixologik xususiyati ham ifodalanadi, - bu ichki ruhiy kuchlanish, qidiruv qidirmoqda. "U yaqinda yigirmanchi yilidan o'tdi. U baland edi, yuzi mayda-chuyda, peshona va burun bilan o'ralgan, juda to'g'ri, siqilgan og'iz va juda qattiq o'tkir iya ingichka bo'yinda pastga tushdi. Uning barcha mavjudotlarida, yuz-onamda, bir oz, yuz-onamda, aniq, ammo o'zgaruvchan ko'rinishda, go'yo jimgina va notekis holatdadir , Qisqasi, elektr, shoshqaloqlik va shoshilinch narsa, hatto boshqa barmoqlar va oyoqlari bilan tor, pushti ranglari ham tor, pushti rangga ega edi; u tezda oldinga egilib ketdi. U111,32).
Asosiy belgilarning izchil joylashtirilganligi tarixi Yozuvchining "Do'stoevskiyning romanida, ammo psixologik ifodali", ammo psixologik ifodali ".
Shunday qilib, E.Taxovaning qiyofasi birinchi marta Stoubinning alohida ifodali nutqi doirasida paydo bo'lgan. Berenevning savolini Elena Shubinning büsti bilan büstingdagi asar umidsizlik bilan javobgardir: Yo'q, akasi, uzoqlashmaydi. Sizdan umidsizlikka tushishingiz mumkin. Qarang, toza, qat'iy, to'g'ri; Shunga o'xshashlikni olish qiyin emas. Bu erda emas edi ... bu xazina kabi berilmaydi. Men payqadim, u qanday tinglaydi? Hech bir xususiyatning hech biri tegmaydi, faqat nuqtai nazarni ifodalash o'zgaradi va butun rasm undan o'zgaradi. "(U111.10).
Elena, Shubinning paydo bo'lishi haqida gapirganda, uning ma'naviy "i" ning murakkabligini ochib beradi. Asosiy ishtirokchilarning sharhlari dialogik nutqning paydo bo'lishining dastlabki daqiqasida birinchi daqiqada eskiz rasmlari bilan almashtiriladi.
Ikkilamchi belgilarning qisqacha tavsifi, shuningdek, ko'proq psixologik chuqurlikka ega bo'ladi. Wiss Ivanovich, Venetsiyaning aktyorlari, Randisi - bularning barchasi tirik odamlar va jonsiz holatlar; Turgenevning ikki-uch uch xususiyati ularning ichki dunyosining mavjudligini tushunishga e'tibor beradi.
Tadqiqotchi A.I. Batuto yozuvlari, ayniqsa ifodali
"Ota-otalar va bolalarning" romanda o'xshash xususiyatlari: Kukshin, Fenochka, - bu konveksni bayon qildi. I.S.S.S.S.S.S.S. Rogievning "Momo Havo" va "otalarda" va "otalarda" va "otalarda" psixologizmining evolyutsiyasini tasavvur qilish uchun xato bo'lishini ta'kidladi.
Shunday qilib, professor S.E.Shatalov "... Starov va Bazarov haykallari, yangilarning xususiyatlari bilan tanishish va kondensatsiya qilish uchun
xalq turi, rassom uning mohiyatini juda qattiq his qila olmadi, muvaffaqiyatsiz tugadi - unda alomatlar tufayli uning ichida qayta ishlashi kerak. "
Shunday qilib, Turgenev psixologiyasining evolyutsiyasi jarayonida uning o'ziga xos bo'linishi yuz berdi. Asosiy va ikkilamchi belgilar g'azablanganda, rassomga yaqin bo'lgan narsa, psixologik tahlil har doim chuqurlanib, yillar davomida o'sib bordi. Ba'zi turdagi turli xil turmamentlar aniqlanganda - asosan yangi psixologizmning bilvosita psixologiyasini qaytarish topiladi. Turgenev psixologiyasining evolyutsiyasini Rossiya psixologik realizmiga muvofiq ravishda, tarjimon oqimida teskari oqimni ta'kidlamaslik mumkin emas. Bu yangi ijtimoiy turlari yoki yangi psixologik tadqiqotlar mavzularining mazmuni tufayli.
3 a k l s h e n e n e.
1850-yillarning boshida Rumo'xurgenevda psixologiyaning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganishga bag'ishlangan masalalarni ko'rib chiqsak, biz ushbu sohada Sovet adabiyotining muhim yutuqlariga qaramay, tabiiy litellentligini hisobga olgan holda, biz ushbu sohada katta yutuqlarga erishdik, ammo bu sohada bu tabiiy ravishda ko'tarilganligi haqida xulosaga keldik. Qo'shimcha o'rganish.
Yozuvchining psixologik mahorati o'zining mafkurasi va estetik vazifalari bilan bog'liq. Psixolog inson tushunchasi va har bir rassomning haqiqati bilan belgilanadi va terish vositasi va terish shakli, i.e. Psixologiya tizimi yozuvchining badiiy usuli bilan bog'liq.
Rimliklarga psixologiyaning o'ziga xos xususiyati muammoni o'rganish Yozuvchining ijodiy usulini tahlil qilishning asorati bilan tahlil qilish jihatidan qo'llanilgan.
Ishning birinchi bobida 50-yillarning "sirgev" romanining tuzilishi va janriy xususiyatlari to'g'risidagi ma'lumotlar, "sir" psixologiyasining muammolari tipologik va individual ravishda "sirli" psixologiyasining muammolari boshlana boshladi Ijtimoiy-psixologik roman Turgenev. Turgenev Rossiya tanqidiy realizmining psixologik yo'nalishi eng yorqin vakillaridan biridir; Yozuvchining psixologiyasining o'ziga xos xususiyatlari tizimli psixologizmning tizimli tizimlari bilan taqqoslaganda o'zini aniq ko'rsatadi. Shunday qilib, biz 1850-yillarning adabiy jarayonidagi yozuvchining ijodiy shaxsining roli haqida savol berdik.
Ushbu muammo 1850-yillarning romanlari misolida ko'rib chiqiladi - 1860-yillarning boshi tasodifan emas. 1830 yillarning oxirida - 1840 yillarning boshlarida, Rossiya feodal monarxiyadan burjua ichiga o'zgartirish yo'lini boshladi. Mamlakat inqilobiy vaziyatni tayyorladi. Lenin bu davrni Rossiyaning eski patriarxal serfimoidagi xarobalarni sindirish davrida, "eski qaytarib bo'lmaydigan, ko'zlari ochilib, yangisi shunchaki mos edi". Tarixiy arenada yangi ijtimoiy kuch - inqilobiy-demokratik ziyoratoriya. Turgenevning o'jarlik bilan ommalashtirish va uning bajarilishiga hissa qo'shadigan ijobiy qahramon haqida va ijobiy qahramon haqida o'ylangan. Turgenev Romanovning yangi Rossiyadagi yangi intilishlarini bildirdi.
Rivojlanish g'oyasi, taraqqiyot g'oyasi har doim I. Turgenev. Turgenevning buyuk xizmati - bu eng muhim va tezkor ravishda yangi va tobora ko'proq aks etgan va tezkor ravishda aks ettirilgan jamoatning maxsus romanini yaratish va rivojlantirish. Turgenev romanining asosiy qahramonlari - "qo'shimcha" va "yangi" va "yangi" va "yangi" odamlar, Rossiya jamiyatining axloqiy va siyosiy darajasini, uning xiyoni va intilishlarini aniqlaydigan muhim tarixiy davrda.
Turgenevning rimliklaridagi ijtimoiy savollar shaxsiyatni qidirish tasvirida badiiy bezakni qabul qildi. Psixologik oqim rassomi tasodifan xarakterning sezilarli psixologik rivojlanishiga intilmaydi va bu uchun sevgi-psixologik to'qnashuvni ishlatadi.
Psixolog bizdan dinamik tizim sifatida ko'rib chiqiladi; Psixologlarning evolyutsiyasi Turgenev romanining muammolarini ishlab chiqish va asorati bilan bog'liq.
Biz "yangi odamlar" "yangi odamlar" haqidagi sevgi-psixologik mojaroni "yangi odamlar" o'z tarkibiy shakllangan funktsiyalarini yo'qotadilar, shuning uchun Rudin romanlarida o'ziga xos xususiyatlarini yo'qotamiz.
"Ey Hero" ning tabiati, an'anaviy to'qnashuv doirasida uning ijtimoiy va axloqiy pozitsiyalari oshkor qilinishi mumkin emas edi. "Momo Havoda" romandagi tabiatning o'zgarishi munosabati bilan "otalar va bolalar" rivojlanmoqda, psixologik tahlilning shakllari va vositalari boyitiladi.
Turgenevni noyob yozuvchi bilan tanishadigan tadqiqotchilar bilan kelishib bo'lmaydigan tadqiqotchilar bilan kelishib bo'lmaydi, faqat "ruh dialektikasi" l. tolstoyga yaqinlashadilar. Turgenevning ruhiy tahlili chuqur, original va inson dunyosining ichki dunyosining bilimlarida samarali edi.
Bibliografik ro'yxat
1. Turgev I. FAPLES. Ijtimoiy. va harflar: 28 tonna - m .; L., 1960-1968 ..
2. Batyuto A.I. Turgenev - Nouelist. - L., 1972 yil
4. Belinskiy V.G. ibodathona Shunday qilib .: 9t. - M., 1976-1979 yil.
5. Bezrukov Z.P. Romanda psixologik tahlil shakllari l.n. Tolstoy "Urush va tinchlik" va "Anna Karenina" // l.n. tolstoy. Ijodkorlik to'g'risidagi maqolalar to'plami. - M .: Moskva davlat universiteti, 1956 yil.
6. Belov P.P. "Urush va Dunyo" psixologik va epikining birligi L.N. Tolstoy // rus adabiyotida innovatsiyalar an'anasi Xiii-XIXV.V. - jild. Men, - M., 1976 yil.
7. Berkovskiy N.Ya. Dunyo rus adabiyotining ahamiyati. - L., 1961 yil.
8. Boguslavskiy Z.P. Qahramonning portreti // Adabiyot savollari. - 1960 yil. № 5
9. Basharov S.G. L.n. tolstoy va odamning yangi tushunchasi // Adabiyot va yangi odam. - M., 1963 yil.
10. Bursa B.I. Rus adabiyotining milliy o'ziga xos xususiyati. - 2-e.isd.-l., 1967 yil.
11. "Erkakning surati." - M, 1972 yil.
12. A.S.S.S.S. Adabiy tadqiqotlar uslubiy masalalari. - L., 1969 yil.
13. A.N Bushmin A.S. Adabiyotni rivojlantirishda davomiylik. - L., 1978 yil.
14. Zabur G.A. Turgenevning psixologik tartibida (Turgenev va Dostoevskiy) // rus adabiyoti. - 1968 yil.
15. Bima G.A. Turgev va Rossiya realizmi. - m .; l 1962 yil
16. Vecher L.M. Psixika va haqiqat: yagona aqliy jarayonlarning yagona nazariyasi. - M., 2000 yil.
17. Vinnikova I.A. 60-yillarda I.Turgenev. - Saratov., 1965 yil.
18. Ginzburg L.Ya. Psixologik proza \u200b\u200bhaqida. - m.1977.
19. groisman A.L. Badiiy ijod psixologiyasi asoslari: qo'llanma. - m .; 2003.
20. Dragomirskaya N. Badiiy adabiyot // adabiyot nazariyasining muammolari. - m .; 1958 yil.
21. Dobrolyubov N.A. Haqiqiy kun qachon keladi? // Sovet: 9 tonna - M., 1965 -1965 yilda.
22. Esin AB Psixolog nazariy muammo sifatida. - M., 1977 yil.
23. Esin AB Rus mumtoz adabiyasining psixolog. - M., 1988.176C.
24. Esin AB Rus mumtoz adabiyasining psixolog. - 2 ed. M.: 2003 yil.
25.Esuuuitov
26. Rossiyaning XIX asr oxiri Bibliografik ko'rsatgich. Ed. Muratova K.D. - Kishi. - SSSR. - 1962 yil.
27. Kartashova I.V. va boshqalar. Psixologiya va adabiy tanqid tarixi: o'zaro munosabatlar va istiqbollarning istiqbollari va istiqbollari. - 1995 yil. №3. - c.3-13.
28. Komneten V.V. Zamonaviy adabiyotlarda badiiy psixologiya (1920). Volgograd. - 1980 yil.
29. komneten v.V. Badiiy psixologizmni o'rganish muammosi sifatida // rus adabiyoti kabi. - 1974 yil - №1.-46-66.
30. komneten v.V. 1920-yillar // rus adabiyoti muhokamalarida san'at psixologiyasi muammosi. 1974 yil. №2.
31. Yarilov S.I Adabiyotdagi "ichki odam" // Adabiyot savollari. - 2000. №4
32. Kurland G. B. Dizayn do'koni va Roman I.S.Turgenev 50s. - Tula, 1977 yil.
33. Kurland GB I.Turgenov va rus adabiyoti. - m .; 1980 yil.
34. Kurland GB Turgenev estetik dunyosi. - burgut., 2002 yil.
35. Adabiy meros. - T. IXXYI. I.Turgen: yangi materiallar va tadqiqotlar. - m .; 1967 yil.
36. Lotman L.M. XIX asrning 60-yillari realizatsiyasi. 1974 yil.
37. Mann Y. Bazarov va boshqalar // Yangi dunyo. - 1968 yil.
38. Markovich V.M. Rimliklarga Turgenevdagi odam. - L., 1975 yil.
39. Zamonaviy adabiy tadqiqotlar metodologiyasi. Tarixiymum muammolari. - M., 1978 yil.
40. Mixailovskiy N.K. Adabiy-tanqidiy maqolalar. - M., 1957 yil.
41. Nedzvetskiy V.A. XIX asrning rus ijtimoiy va universal romani: evolyutsiyani shakllantirish va yo'naltirilgan. - M., 1997 yil
42. Osmolovskiy yoqdi Dostoevskiy va rus psixologik roman. -Kirly., 1981 yil.
43. Panteleev V.D. Psixologiya masalasi bo'yicha I.S.S. Rogieev // XIIII-XIX asrdagi rus asarlarining asarlarining asarlarining o'ziga xos xususiyati. - M., 1978 yil.
44. Petrov S.M. I..Grurgen. Ijodiy yo'li. - 5-chi. - M., 1978 yil.
45. Sovet adabiyotidagi psixologlarning muammolari. - L., 1970 yil.
46. \u200b\u200bPsixologik tahlil muammolari. - L., 1983 yil.
47. Rus realizmining tipologiyasining muammolari. - M., 1969 yil.
48. Rus adabiyotida realizmni rivojlantirish: 3t. - m..1972-1974.
49. Revyakin A.I. Badiiy adabiyotda odatiy muammo. - 1959 yil.
50. Simonov P.R. Ijodkorlik va psixologiya // adabiyotni o'rganishda fanlarning o'zaro munosabatlari. - m .; 1981 yil. - p.141-213.
51. Straxov N.N. AQSh haqida muhim maqolalar Turgenev va L.n. Tolstoy. 2001 yil.
52. Turgenev va rus yozuvchilari. - Kursk, 1975 yil.
53. Turgenev va uning zamondoshlari. - L., 1977 yil.
54. Turgenev to'plami. OPni to'liq to'plash uchun materiallar. Va I.S.S.S. Romagenev. - Iet.i. - m .; L., 1964 yil.
55. Tyukova E.V. Dostoevskiy va Turgenev: tipologik hamjamiyat va umumiy o'ziga xoslik. - Kursk., 1981 yil.
56. Shetalov S.E. Badiiy dunyo I.4 Romagenev. - M., 1979 yil.
57. Stripchenko M.B. Yozuvchining ijodiy jihati va adabiyotni rivojlantirish. - M., 1972 yil.
58. Stripchenko M.B. Badiiy ijod, haqiqat, odam. - M., 1976 yil.
59. Edilnek A.Ya. Romanning tipologiyasi (nazariy va tarixiy va adabiy jihatlar). - M., 1991 yil.
60. Etsid E.G. Ichki erkak va tashqi nutq .: rus adabiyotining psixopoetikasining insholari XVIII - XIXV.- M., 1998 yil. - 446s.
Mening idrokda Turgenev
Turgenev XIX asrning eng taniqli yozuvchilaridan biridir. U dunyoning barcha mamlakatlarida biladi va o'qiydi. Turgenev juda yaxshi hikoyalarni, prose, o'yinlar, hikoya va romanlarda yozgan. Bu asarlarning barchasi iqtidorli muallifning qo'li bilan yaratilgan. Turgenev bizning adabiyotimizning shon-sharafidir. Xorijiy jurnalistlardan biri shunday degan: "Agar Pushkin, Lermontov, Dostoevskiy va Pistemskiy chet elda o'qiyotgan bo'lsa, bu chet elga o'tqichning oldingi va vorislari bilan yo'lni chetlab o'tganligi sababli."
Men avval boshlang'ich maktabda Turgenev asarlari bilan tanishdim. Bular nasr va hunter notalari haqidagi voqealardagi she'rlar edi. Shunda men, albatta, bu ishlarni qadrlay olmadim, ammo keyinchalik men ushbu ajoyib yozuvchining eng ajoyib rahbarlarini o'qidim. Men hayratda qoldim. Qahramonlar va qahramonlarning noyob rasmlari nimada yaratilgan!
Rossiyaning o'sha yillarning hayoti qanchalik realdir! Siz ushbu asarlarni o'qish, siz noyob Turgenevning dunyosiga kirasiz, Xavotir, qahramonlar haqida tashvishlanasiz.
Turgenevning asarlari Vatanning taqdiri haqida o'ylaydi. Odamlarga jodugarlik va Uning buyuk kelajagiga chuqur ishonish, ular Rossiya inqilobchilarining tarbiyasiga yordam berishdi. "U yangi ehtiyojlarni sezmoqda, yangi g'oyalar jamoatchilik ongiga kiritilgan va o'z ishlarida o'z asarlariga e'tibor qaratdi.
U Turgenev Dobrolyubov haqida yozgan.
Turgenevning jamoat va adabiy xizmati, u ajoyib ayol tasvirlarini yaratgan, u faollik uchun chanqoqlik, bag'ishlanish va fazilatga tayyorlik. Bu Turgenev qahramonlari "Momo Havodan", "yaradorlar" va boshqa ko'plab odamlar edi.
Turgenev - bu nozik badiiy nasr magistri. U tegmasinş bo'lishidan qat'i nazar, uning qalamidan kelib chiqqan holda yozib olindi. Bular nazokatli tasvirlar ("Turgenev qizlar", va odamlardagi odamlar ("ovchining notalari" dan (ko'plab rasmlar) va tabiatning rasmlari. Hatto Belinskiy hatto Turgenevning rus tabiatining rasmlarini tasvirlash odatiy emasligini qayd etdi. Masalan:
"... shudring bilan to'q qizil rang bor, hatto yaqinda suyuq oltin oqimlari ..." Yorqinki, bu manzara rang-barang va aniq tarzda tasvirlangan. Ushbu satrlarni o'qish, siz ushbu noyob rasmni osongina topshirishingiz mumkin. "Rus tabiatining xonandasi, bunday she'riy kuch va tezkor bo'lgan Turgenev unga hech qanday nasrga o'xshamagan go'zallik va Rossiya manzarasi jozibasini namoyish etdi", deb yozadi buyuk tanqidchi.
Nega Turgenevning asarlari shunchalik haqiqat va rostgo'y? Balki, muallifning hamma narsa sodir bo'lgan hamma narsa tirik qolgan yoki o'zini ko'rgan. Bir kuni Turgen aytgan: "Mening butun tarjimai holim mening yozuvlarimda". Bu men haqiqatdir. Masalan, 1843 yilda To'rogenevning butun hayoti uchun izoh berdi: u polina Viardo xonimning aqlli va jozibali ayolini uchratdi. Turgenevni ajoyib katta rassom, issiq sevgi bilan bog'ladi. U yozuvchiga juda ko'p baxt keltirdi, ammo baxt va qayg'u, quvonch va tushkunlikka yaqinlashdi. Turgenevning sevimli ayolning xotini bo'lolmas edi: uning eri bor edi. Va ularning munosabatlari tozalikni va haqiqiy do'stlik jozibasini saqlab qoldi, undan keyin sevgi hissi. .
Turgenevning asarlarini "arafli", "birinchi muhabbat", "osilgan", "osilgan", "osilgan", "osilgan suv", "osilgan suv", "osilgan suv" deb ataladi va siz yozuvchining sevgisini qanchalik yupqalashtiradi. Odamni seving, odamni va quvonch va qayg'u keltiring, uni yaxshiroq, toza va ulug'vorlik qiling. Shunday qilib, faqat uning go'zalligi va kuchida bu tuyg'uni boshdan kechirgan kishi sevgi haqida yozishi mumkin edi. Ammo ko'pincha Turgenevning sevgining hikoyalari va romanlarida fojiali. Shubhasiz, yozuvchining hayotiy dramasi ta'sirlangan.
Aytishim kerakki, menga sevgi mavzusi ko'tarilgan kitoblar yoqadi va shuning uchun ishimni bunday ishlarga bag'ishlamoqchiman.
Birinchi Turgenev romanlaridan biri bu "olijanob uyasi" roman bo'lgan. U juda katta muvaffaqiyatga ega edi va menimcha, tasodifan emas. "Hech qaerda she'r - bu" olijanob uya "dagi bunday xotirjam va ayanchli nurda oqaronkorkor mulk - deb yozdi Belin. Bizlar batafsil bizda yaxshi va jimgina Rossiyaning hayoti valyuta hayotini batina fyodor Ivanovich Lavetskiyni tasvirlab beramiz. Vobiur Pavlovna go'zalligi bilan uchrashuv butun taqdirni tugatdi. Uylangan, ammo yaqinda nikoh Barbara Pavlovna aybining yorilishiga olib keldi. Oila dramadan omon qolishi oson edi. Ammo yangi sevgi keldi, uning tarixi romanning hikoyasi: Lavretskiy Lisa Kalitin bilan uchrashdi. Liza
Bu qiz chuqur diniy edi. Bu uning ichki dunyosini tashkil etdi. Uning hayotga bo'lgan munosabati va odamlar o'z burch tuyg'usini yomon his qilishga qaror qilishdi, hamma azob-uqubatlarga sabab bo'lishdan qo'rqishadi.
Varvara Pavlovnaning o'limiga chalingan soxta xabar, Lavretskiy ikkinchi marta turmushga chiqmoqchi, ammo uning xotini to'satdan paydo bo'ladi. Qayg'uli final keldi. Liza monastirga bordi; Lavretskiy o'zining baxtiga, kaptariga, kaptariga, yopiq va yopiq haqida o'ylashni to'xtatdi. Uning o'ziga xos xususiyatini bir-bir-atrofdagi bir-birparishni achchiq o'zi jozibador bo'lib, "Salom, yolg'iz qarilik! Tanaffus, foydasiz hayot! "
Mashhur Sovet tanqidchisi Schneson: "Aqliy voqealar va tavsiflarning nozik tahlili," Aqliy voqealar va tavsiflarning nozik tahlili, bu kuchni belgilab, taniqli bo'lgan va taniqli bo'lgan badiiy mahorat jozibasi bo'ldi "Oddiy uya" ning muvaffaqiyati.
Yaqinda men Turgenevning yana bir ajoyib oqqisini o'qidim - "sug'oradi". Bu eng taniqli yozuvchilardan biridir. Men o'z fikrimcha, ushbu hikoyani yaratish tarixidan qiziqarli haqiqatni olib kelmoqchiman. "Ko'zli suvlar" bosilgan Evropa jurnali kitobi, men qayta nashrni chiqarishga majbur bo'ldim (ish deyarli maktabda misli ko'rilmagan): Muvaffaqiyat katta edi.
Ushbu hikoyada o'quvchilarni nima jalb qildi? Unga o'ylab, Turgenev sevgi haqidagi hikoyaning bir qismi sifatida keng hayotiy savollarni berib, zamonaviylikning muhim muammolarini oshiradi. Muallif ikkita asosiy belgilar - Jemma va Sanina. Gemma - bu g'ayrioddiy go'zal, aqlli va darhol qiz. Tanlangan Gemma - Sanin - Rus sayohatchisi. U Nell emas, begona emas
She'riyat. Aytishim kerakki, Turgenevdagi ayollar turlari erkaklarga qaraganda kuchliroq. Shu bilan taqqoslang, masalan, Jemma va Sanina, Lisa Kalyagin va Lavetskiyni taqqoslang.
Jemmanni sevish Saninaning qalbida bo'lgan eng yaxshi, eng rioyachilarni uyg'otdi. Turgenev oshiqlarning his-tuyg'ularini tasvirlash uchun baland so'zlarni, she'riy bo'yoqlarni topdi. Muallif bu go'zal va betakror his-muhabbat keladi: "Birinchi muhabbat bir xil inqilobdir ... yoshlar hamma narsada, uning yorqin bannerlari juda baland va nima kutayotgan bo'lsa ham - Hamma narsa uning g'ayratli salomini yuboradi. "
Ammo Sanin bu ajoyib tuyg'uni o'zgartiradi. U Polozov xonimning ajoyib go'zalligiga mos keladi va unga diqqatni jalb qilish uni Jemmadan voz kechishga majbur qiladi. Polozov nafaqat buzuq ayol sifatida, balki deft ishbilarmoni kabi, balki serfing sifatida ham ko'rsatilgan. U yirtqich va uning biznes amaliyotida va muhabbatda. Gemma dunyosi - erkinlik dunyosi, boylik olami Polozova - qullik dunyosi. Ammo hech kim Saninni o'zgartirmaydi. U ikkalasi ham qimmatbaho gemma uchun muqaddas bo'lgan ideallarni o'zgartirdi. Nikoh uchun Sanin qazish kerak. Va u o'z mulkini sotish uchun hal qilindi. Bu uning qal'asini anglatadi va sotish. Ammo oldingi Sanin jonli odamlarni sotish axloqsizligini aytdi.
"Ko'zli suvlar" ni tahlil qilib, adabiy tanqidchi qiziqarli xulosaga keldi: "Sevgi haqida hikoya qilish," Ijtimoiy, na siyosiy va zamonaviy va zamonaviy maslahatlar yo'q ", bu muallif bitta sevgi o'quvchilari haqida emas. U ularga halol bo'lishga, poklikka, e'tiqod va fikrlarning zodagoniga, sevgi, erkinlikni qadrlash, odamlarni hurmat qilishni o'rgatdi. " Menga bu juda sodiq va chuqur mulohaza yuritadi.
Turgenev dunyo shon-sharafi hayotiga erishdi. "Opter notalari" Frantsiyada juda mashhur bo'ldi. Bundan tashqari, Turgenevning shuhrati, uning ijtimoiy-psixologik romanlari. Tez-tez dasturchilar yozgan: "O'quvchilarning progressiv doiralari sevgi masalalarida axloqiy poklik bilan zabt etgadi, bu romanlarida kashfiyot bilan tanishdilar; Ular chuqur inqilobiy turtki bilan qoplangan rus ayolining suratini jalb qildilar; Jangari demokrat bazarovning figurasini hayratda qoldirdi. "
Albatta, bunday kichik inshoda Turgenev bizni tark etishining kichik zarralarini quchoqlashning iloji yo'q. Men tengdoshlarimizga hech bo'lmaganda ushbu ajoyib yozuvchining bir nechta rahbarlarini o'qishga maslahat beraman va aminmanki, bu asarlar ularni befarq qoldirmaydi. Qanday bo'lmasin, ushbu iqtidorli insholar bilan tanishish mening hayotimdagi burilish nuqtasiga aylandi. Men to'satdan Ivan Sergeevich Turgenev kabi iste'dodlar mavjud bo'lsa, men birdan ma'naviy boylik bizning adabiyotlarimizda yoritilganligini bilib oldim.
E.V. Gulevich, "Adabiyot nazariyasi" mutaxassisligi bo'yicha ikkinchi yilning aspiratori. I. Kupala nomidagi GRODNO davlat universitetining mateologiyasi
[Elektron pochta bilan himoyalangan]
Musiqa psixologning naslchilik omili sifatida Turg'un
Ushbu maqolada, yozuvchining ishida musiqa va nasrning o'zaro ta'sirini tushunish, qissa psixologiyasini chuqurlashtirish yo'lidir. Proza Turgenev musiqasi qahramonning psixologik holatining semantik energiyasining eng nozik va aniq motorlaridan biridir. Yozuvchining asarlarida musiqa so'zni uyg'unlikda, qalbda bo'lgan qahramonning qalbida bo'lgan his-tuyg'ularning paydo bo'lishi, qahramonlarning hissiyotlari paydo bo'ldi. Turgenev asarlaridagi musiqiy epizodlar qahramonlarning psixologiyasini ochishda muhim rol o'ynaydi.
Kalit so'zlar: rivoyat psixologiyasi, energiya, musiqiy epizodlar, belgilar psixologiyasi.
Ma'lumki, o'quvchi badiiy ishni idrok etish nafaqat adabiy "tajribasi", balki rasmlar, haykallar, qiziqish, qiziqish va qanday ahamiyatga ega bo'lgan musiqiy asarlar ham bog'liqligi ma'lum. Qabul qiluvchini tushunish ushbu elementlarni tushunish. O'z navbatida, yozuvchi, uning ongidan tashqarida yaratilgan hamma narsada qabul qiluvchi bo'lib, ular o'zlarining asarlarida boshqa san'at generaslarining izlarini va ba'zan ongli ravishda badiiy munosabatlarning elementlaridan foydalanadilar. Bunday kombinatsiyalar matnning ajoyib ifodali xususiyatlarini kuchaytirishga imkon beradi va uning qahramonlarining ruhiy hayotini to'liq tasavvur qilib, o'quvchini o'z tashkilotini maksimal darajada oshirishi mumkinligini yanada ko'proq tasavvur qiladi. San'atning uyg'unligi chuqurliklarga chuqur matnni yashashni, bitta san'at chegarasini o'z ongining boshqasiga murojaat qilib, boshqa san'at chegarasini kengaytiradi.
Bizning fikrimizcha, Turgenevning ishi uchun adabiyot, musiqa va rasmlarning o'zaro bog'liqligi xarakterli. Ushbu maqolada, yozuvchining ishida musiqa va nasrning o'zaro ta'sirini tushunish, qissa psixologiyasini chuqurlashtirish yo'lidir. Ma'lumki, bu so'zda "Musiqiy dizaynni topadi va musiqada so'zning his-tuyg'ulari va sharaflikni qo'lga kiritadi. Ushbu organik rishta tabiiy, chunki musiqa va tovushli so'z temp, ritm, chastota, tebranish, ko'kraklar, qo'shiqchilar va musiqa mavjudligini birlashtiradi. Odamning his-tuyg'ulari, kayfiyati va tajribasi, musiqa nutqni uyg'unlashtirish, ma'no topish vositasi sifatida xizmat qiladi. Aslida, musiqiylik Prinsaik xatning ichki ravshanligi, aslida xitik ko'rinishi tashqi ko'rinishi. Shu bilan birga, tashqi ravshanlik ichki qismni yaratadi, bu esa alfa kodidan badiiy qiyofani yaratadi, ya'ni ko'rinadigan va ichki ko'rinishga ega bo'lishga olib keladi. Ushbu ikki turdagi ravshanlik o'rtasidagi vositachi - bu o'quvchining shaxsiy idrokidir, bu xususiyatlarga nisbatan yaxlit va "hajm" xususiyatlarga bog'liq.
Musiqa har doim Turgenevning ichki ruhiy kayfiyatiga yaqin bo'ldi. Bolaligingizda, yozuvchi musiqani qanday his qilishini bilar edi, ammo Ota tomonidan o'stirilgan Spartan ta'lim elementlari nihoyatda juda yuzaki tanishishga olib keldi.
© E.V. Gulevich
musiqa olami bilan, qanday yozuvchi keyin afsuslangan. Ammo uning qalbi musiqaga jalb qilindi. Vaqt o'tishi bilan ushbu tortish tobora kuchayib bormoqda - Turgenev tobora ko'proq teatrga tashrif buyurib, operani tinglash. 1843 yilda, teatr oqshomlaridan birida yozuvchi abadiy P. Viardo iste'dodini qo'lga kiritdi; Yozuvchining ovozli xususiyatlari yozuvchiga qilingan sehrli xususiyatlari, zafarli sevgi qo'shig'i Muzzem tomonidan amalga oshirilgan Turg'eevning asosiy qahramonining asosiy qahramoni qo'shig'iga ta'sir qiladi. Musiqiy elementning oqimidagi hayot "Yaqin atrofda" bo'lgan Viarddo o'zining ichki dunyosini boyitdi, musiqa yozuvchining ichki dunyosiga aylandi. U chuqurroq, barchasi yaxshilab chuqurroq hosil qildi. Tabiiyki, musiqa sehrini nozik anglash va his qilish qobiliyati Turgenev nasri nasli oroli orasidagi musiqa tovushlarining o'ziga xos usulining o'ziga xos xususiyatlariga ta'sir ko'rsatmaydi.
Ma'lumki, nasroniy Turgenev qat'iy, sodda va latsoni anglatadi. Yozuvchi og'zaki g'azab va "ochiq ish" tavsiflaridan qochdi. Ushbu o'ziga xos "baxtsizlikka qaramay," Turgenev, hech kim hech kim psixologik chuqurlikni tushunib, psixologik chuqurligini namoyish etishga muvaffaq bo'lmadi va ularning qahramonlarining ma'naviy holatlarini pasaytirdi. To'rg'ich psixologik tahlilning og'zaki ekstremallariga tushib qolmasdan, Qahramonning qalbida sodir bo'layotgan voqealarni uyg'unlik, og'zaki seriyalarning uyg'un doimiyligini uyg'otadi . Shuning uchun Turgenev nasliy nasriylik tushunchalari abadiy ohangdor, qo'shiqchi, ritm, hissiyotlar, ehtiros va qulayliklarga aylandi.
Musiqa Turgenev nasri nasosining o'ziga xos matniga xosdir. Muallif ko'pincha, ayniqsa qahramonlar ruhining tavsifi va qahramonlar ruhining holati, takrorlash vositalarida, takroriy so'zlar, ifodali epithers, ritmik ravishda tashkillashtirilgan nutq sifatida foydalanadi. Musiqada bo'lgani kabi, Turgenev in'ektsiya olishdan juda tez-tez, "ovozni kuchaytirish va yo'q bo'lib ketishi va yo'q bo'lib ketishi va yo'q bo'lib ketishi va yo'q bo'lib ketishi (Diinenendo, 1994: 123]. Harflar va uslubi uchun harflar bir xil epitet, epithet yoki "ikki alohida, ammo aralashtirishni taqqoslash", ammo "Chixerin, 1978: 40]" yozuvi bilan ajralib turadi. Epithet soyalarni yakunlaydi va she'riy tasvirni yanada to'liqroq tushunishga olib keladi.
Musiqiy sovutish vositalarida o'xshashlik bilan taqqoslashdan tashqari, Nutqning musiqiy shakllarini yaratish uchun, Turgenev so'zlar va sinonimlar o'xshashlikning sinonli o'zgarishlaridan foydalanadi. Matnning bunday qismlari kayfiyatni belgilaydi, hissiy jihatdan mustahkamlash, his-tuyg'ularni buzish, ko'plarning pul o'tkazmasi sifatida
bir xil psixologik holatning kino soyasi. Shunday qilib, Lemma o'yinini eshitgan muhabbatning tasviri musiqaning tavsifi: "To'satdan uning oldida ajoyib, zimas baskning ajoyib tovushlari bor edi; U to'xtadi: tovushlar yanada ulug'vor edi; Sovqem, ular kuchli oqim oqardi, va ularda u o'z baxtiga gapirganday tuyuldi va uning baxtiga aylandi "(Turgev, 2005: 106). Shuni ta'kidlash kerakki, matnning ushbu ritmik jihatdan taqsimlanishi tabiati yuqori sifatli sifatlar va fe'llar matnida mo'l-ko'lchilik tomonidan erishilgan polifonizm bilan tavsiflanadi. Xuddi shu tovushlarning barabanlardan tortib bo'lmaydigan, bir hil a'zolarning tashilishi "ritmik tizimi ovozi bilan" [Chicherin, 1978: 39] "ritmik tizimi ovozi bilan to'yingan" [Chixerin, 1978: 39].
Turgenevning homiladorlik sahnasi bor. Masalan, oldindan tayyorlangan imo-ishoralar, harakatlar, so'zlarning barchasi tashqi ta'sirga ega bo'lgan voqea joyida, Turgenev bu xarakterning holatini o'zgartirishning musiqiy vositalariga murojaat qilmaydi , bu ichki bo'shliqsiz.
Yozuvchi ko'pincha qahramonlariga ko'ra, musiqiy kontrast qonunlariga muvofiq ham (baland ovoz bilan). Shunday qilib, ayollarning tasvirlarini tasvirlab, Turgenev "tinch" so'zidan foydalanadi. Ko'pincha Liza tasviri kuzatilganda qo'llaniladi: "Ko'zlari jimgina" [Turgev, 2005: 56] "Uning boshi jim va atirgul edi" [Turgev, 2005: 63]. U ham ovozi bor va suhbat bemalol, jimgina va hatto qahramonning ichki hayoti, muallif "tinch" deb ataydi. "Laurs birinchi navbatda uning jim ichki hayotini buzdi" [Turgev, 2005: 113]. "U o'zining mustahkam yurishi, silliq javoblar, jim ovoz, sokin tabassum" [Turgev, 2005: 179]. "Tixoniy" romanda va farazda, tashqi ko'rinadigan kamtarin, yorqin voqealarda yomon nogiron bo'lgan. Ushbu qahramonlar ishtirokidagi sahna sahna pianino sifatida qurilgan.
Go'yo go'yo akorga qaytib, Liza va Lavaziy Turgenevning kelib chiqishi va rivojlanishi, la'natning sababidan foydalanadi. U unga va atrof-muhit va qahramonlarning ichki his-tuyg'ulari, "Tungenev, 2005: 114]" Liza "stolga jimgina yondoshdi. "[Turgenev, 2005: 89]" Bu erda jim, kulgili kechasi bor edi ", - deydi qizg'ish balandliklari jimgina oqilona suv oldinga silkinib ketdi va suhbatlari jimgina porladi va suhbati jim edi »[Bur.
nE, 2005: 198]. Shunday qilib, odamlarning holatining bir "sokin" ohangini va tabiatning rasmlarini birlashtirish. Liza va Laurezky musiqasi samimiy va chuqur tashvishlanib, ularning his-tuyg'ularini hayajonlantiradi. Liza ruhida musiqa yangradi, Lavretskiy yuragida sevgi tug'ilishi ham musiqadan boshlanadi. Lisa Betxoven o'ynaydi. "Musiqa" uyg'otgan, lemma uyini kuzatib, uning asarlarini tinglab, uch kecha o'tirib, uning asarlarini tinglaydi. Musiqa uchun ehtiyoj qahramonning ruhining yangi holatini etkazadi. Biror narsa noma'lum, ammo go'zal narsa uning hayotida. Tunning tavsifi, u bilan bog'liq bo'lgan ta'rif Nokturne Chopin kabi eshitiladi. Tabiat tovushlari musiqa bilan to'ldirilgan. Eng chiroyli musiqa LaureZza ruhida tug'ilgan - sevgi musiqasi.
Bundan farqli ravishda, ushbu qahramonlar Rimning Pavlovna imoni va Panishinning imoni tasvirlangan. Ularning tashqi ko'rinishi odatda baland kulib, shovqinli o'yin qo'shiq aytilmoqda. Muallif ularni ajralmas siqilgan imo-ishoralar, faol yuz ifodalari bilan tavsiflaydi. Masalan, "Barbara Pavlovna" Barbara Pavlovna hissiy chayqalishlar, baqiriqlar, ajoyib iboralar. Shuning uchun Panta va Barbara Pavlovna ovozi bo'lgan sahna ko'rinishlari kabi.
Romanda "Oddiy uyasi" mavzusining rivojlanishi panelli mafkuraviy jangi sahnasida va Liza bilan bo'lgan izohi sahnasida maksimal darajada ifodalanadi. Lavretskiyning yuragining ruhiy holatini, uning baxtni monitoringidan bo'lgan hayajonini etkazish uchun muallif kitobning musiqiy matnini taqdim etadi, u o'quvchini eshitadi. Keyin asosiy ovozni zaiflashtiradi, bezovtalik haqidagi eslatmalar, qayg'u - dramatik siqilish paydo bo'ladi. Epilog-finalda, bahorda, yoshlarning musiqiy mavzusi, avlodlarning abadiy o'zgarishi, tezkor minora hayoti bilan yarashish zarurati. Noma'lum sevgi va baxtning oldini olishning iloji yo'q, Lizretskiyning monastirida Liza bilan oxirgi uchrashuvi sahnasida tug'ilgan.
Romanning eng musiqiy qahramonidir. Uning surati muallifga eng yaqin (ehtimol uning musiqiyligi tufayli). Bu Turgenev "Baga va Handel muxlisi" - uning eng sevimli bachadonlari. Lemma musiqasi asosiy qahramonlarning sevgisining apotheozini belgilaydi. U bog 'bilan uchrashib, Laurzza ruhiga to'la bo'lgan hamma narsani, "... shirin, birinchi ovozdan ishtiyoqli ohangdorliklarini eshitadi; U barchasini porladi, barcha axlat ilhom, baxt, go'zallik, u o'sib, erigan; U er yuzidagi hamma narsadan xavotirda
le aziz, yashirin, avliyo; U o'lmas qayg'udan nafas oldi va jannatda o'lishga ketdi "[Turgev, 2005: 193]. Musiqa "shartnomalar" va "davom etmoqda" so'zni davom ettiradi. Bu voqealar va qahramonlarning psixologik holatlarining o'zgarishi butun rivoyatning o'ziga xos hissiy markazidir.
Aslida musiqiy romanning so'nggi epilogidir. Unda, simfoniya finalida bo'lgani kabi, barcha mavzular va ish belgilari yana o'quvchi oldida, yozuvlar va muloqotda o'tkaziladi. Bu Rondo shakliga o'xshaydi, chunki bahor, yoshlar, qiziqarli, quvnoq uyg'otish. Deyarli bobda, quvnoq kulgi eshitiladi, shovqin, bo'shliqlar. Umumiy harakatning yonida laurlar xotiralari mavzusi. U uyga bir necha bor kirib, uzoq vaqt davomida mehmonxonada o'tiradi, u jannatdagi mehmonxonada o'tiradi, "u baxtli, betakror lahzalar" (Turgenev, 2005: 268). Skameyka hayratda qoldi va burdi, lekin u uni tanidi va uning qalbi teng va qayg'u yo'qligini his qildi va qayg'urgan yoshlar, bir vaqtlar paydo bo'lgan baxt haqida jonli qayg'u hissi " [Turgev, 2005: 269]. Bu epizod g'ayrioddiy hissiyotni tan oladi va musiqa bilan yakunlanadi: "Lavretskiy ... kuchsiz va yashirin ovoz bilan va yashirincha qaltirab ketdi". [Turgev, 2005: 270]. Lauretskiy ruhida lemmaning ilhomlantirgan ohangi yana yangradi.
Shunday qilib, romanning barcha joylari va qahramonlarning o'zaro munosabatlari musiqaga rivojlanmoqda. "Ovozlilar" musiqa allaqachon "olijanob uyasi" ning birinchi sahifalarida va finalga hamroh bo'ladi. Musiqa yaxshilanadi va ishning hissiyotlari amalga oshiriladi. Noelda Pivetoven, Weyb, Donizetti, Straus, Alobilev. Musiqa qahramonlarning o'zlari tomonidan tuzilgan, bu ularning ruhiy holatini aks ettiradi, tabiatning go'zalligini, lirizm va romanning umumiy she'rlarini kuchaytiradi. Musiqiy epizodlar qahramon qahramonlari psixologiyasini va uchastkaning harakatini oshkor qilishda muhim rol o'ynaydi.
"Momo Havoda" romanda musiqa va musiqiy sahna haqida ozgina eslatma. Asosan, ular zoya bilan bog'liq - qiz oddiy, ammo qiziqarli. U musiqiylik bilan ajralib turardi, pianino ustida o'ynadi. Elena Staxova o'ynaydi, lekin shubhasiz, u "Traviata" opera Verdi tomonidan "Traviata" opera Vertie muallifi,
venetsiya teatrida ruchuk. Teatrdagi sahna sahna bilan bir qatorda, Elenaning bemorning eri to'shagidagi aksi romanning oxirgi qismida muhim o'rinni egallaydi. Musiqa, qahramon haqida o'ylamaganga o'xshamasligini kuzatishga muvaffaq bo'ldi. Venetsiyada sayr paytida qahramonlarning ruhiy holati, Alfred va Violettaning eng optimistik birlashuvlari. "Trestavlar" qahramonlari, shuningdek romanning qahramonlari, oxirgi marta yana bir chetida yangi hayotni baxtli his qiladilar.
"Traviata" opera markasida "Traviata" 1853 yil 6 martda Vensiya teatrida bo'lib o'tdi. Rim qahramonlari 1854 yil bahorida sodir etilganidan bir yil o'tgach, operani tinglamoqda. Elena va Indarov o'yindan zavqlanishadi va aktrisani, "Violetta" rolini ijrochini kuylaydilar. Ammo yosh aktrisaning ishonchli o'yinlari biron bir dahshatli narsani kutmoqda, endi opera ichida emas, balki hayotda. Bu juda ko'p narsa emas: "U hazillashmaydi: o'lim hidi" [Turgenev, 1986: 302]. Violetta tarixi, Starov va Elena fojiasi uchun, hayot fojiasi, hayot fojiasi katta muhabbat bilan yoritilgan. Opera qahramonlarining idrokini qasddan tasvirlab beradigan muallif, "Traviat" ning fikrlari va his-tuyg'ularini keltiradi: "Bu to'shakni ko'zdan mast bo'lib Tibbiyot, yashirilgan chiroq ... men uning yaqin o'tmishni esladim .. va kelajakmi? Va hozirgi? " - Uning boshida chaqnadi "[Turgev, 1987: 287]. San'at hozir hayotning o'zi aks ettiradi, o'limning yaqinlashishi yaqinlashmoqda. Bu dahshatli ahvoli va "kar, chinakam yo'tachi Saromov" Aktrisaning dastlabki yo'taliga javoban "Elenergev, 1986: 289]" Eleneev, " 1986: 290]. Elenaning xavotirli ogohlantirishlari "Violetta" ning motambarli nusxalari bilan birga keladigan kabinetlarning tovushlarini aks ettiradi
operaning ikkinchi rasmi. Opera, ayniqsa uning musiqasi "hayot juda ehtiyotkorlik bilan o'lishi", hayot shu qadar dahshatli va achchiqlanib, Stargenevning his-tuyg'ulari va 1982: 312]. Opera qo'shiqlari qahramonlarning his-tuyg'ularini yo'qolmaslikning eng tubini sevishning eng tubini sevish bilan ifodalaydi. Sevgi, eng yuqori baxt va o'limning muqarrarligi, ular birgalikda kelishib olishdi.
Shunday qilib, Turgenevning prozadagi musiqiyligi hecale-da, qissasi, oqlangan, uyg'unlik, rivoyatda, uning matnlari bastakorning yaratilishini tan olganligi sababli qamrab olingan. Turgenevning nasri juda musiqiy va ritmikdir. Bu erda ritm nafaqat nutq oqimining rithizatsiyasida, balki qurilish uyg'unligida, sabablar, tasvirlar va vaziyatlarning o'zgarishi va kontrastlarida, balki aniqlanishlarda namoyon bo'ladi. kompozitsiyaning barcha elementlarida. Turgenev yangi nasroniylar sifatida tan olingan deb qabul qilingan "she'rlar" she'rlar sifatida qabul qilinganligi sababli, Turgenev yangilanishlarga bunday musiqiylikni o'z ichiga olgani tasodifiydir. Turgenev so'zi har doim g'oyani belgilaydi, bundan tashqari, u musiqiy, ifodali. Bu erda ritm qahramonning psixologik holatining semantik energiyasining eng nozik va aniq motorlaridan biridir. Turgenev prosining musiqiyligi "so'zning ishonchli ifoda etilishini" beradi [Chicherin, 1978: 6]. Musiqa manzara tavsifi bilan birga romanning maxsus she'riy lazzatini yaratadi. Proza Turgyev Motsartovning tozaligining soyasi bilan uyg'unlik va aniq, hayajonli va aniq, hayajonli va aniq ohangda ohanglanadi. Turgenevning nasriy nasri Bolxoven yoki Motart musiqasi kabi tuyuladi. Uning musiqiyligi va plastmassada, "ushbu nutqda muvozanatli nutq ritmi o'zlarini va shu nutqda" [Chicherin, 1978: 36] deb tasvirlangan "[Chicherin, 36] ni tasvirlaydi". Ritm Turgenev nasriy prosining shakli va tarkibiy qismini shakllantiradi, bu shoirning qo'li bilan yaratilgan psixologizmning maxsus darajasi bilan tavsiflanadi.
Bibliografik ro'yxat
1. Gozengud A. I.S.Uzgen / Azengud. - Sankt-Peterburg: bastakor, 1994 yil. - 123 p.
2. Turgev I. Noroning uyasi / I. Turgenev. - Moskva: Suite, 2005. - 238 p.
3. Turgev I. Mise / I. Turgenev. - Moskva: FAQAT, 1986 yil. - 559 p.
4. Chicherin A.V. Ritm Image / A.V. Chicherin. - Moskva: boyo'g'li. Yozuvchi, 1978 yil. - 276 bet.
Musiqiylik Turgenevning naslidagi psixologik omil sifatida
Maqolada I. Turgenevning naslidagi psixologik chuqurlik omili sifatida musiqiylik muammosi bilan bog'liq. Musiqiylik Turgenevning qahramonlarining ichki dunyosini ochib berishga, ularning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ularini oshkor qiladi. Turgenev asarlarida ritm va musiqaning kombinatsiyasi uning misolini aytmasdan, juda ko'p narsalarni ko'rsatishning o'ziga xos ta'sirini keltirib chiqaradi.
Kitoblarni o'qish
Klassik skrining
Biografiya yozuvchisi
Turgenev Ivan Sergeevich (1818-1883) - nasr, shoir, dramaturg. Ivan Sergeevich Turgenev 1818 yilda Orelda tug'ilgan. Tez orada Turgenening oilasi Shpassskiy Lutovinovoga ko'chib o'tdi, bu taniqli yozuvchining kelajagi she'riy beshikiga aylandi. Spasskiy Turgenevda chuqur sevishni va tabiatni his qilishni o'rgandi. Moskva universitetida og'zaki filialda kirganida, u hatto o'n besh yoshda emas edi. Moskva universitetida Turgenev qisqa vaqt ichida o'rganib chiqdi: Ota-onalar uni Sankt-Peterburg universitetining falsafiy filialiga o'tkazishdi. O'qishni tugatgandan so'ng, u oliy ta'limni tugatish uchun Germaniyaga bordi va 1842 yilda u chet eldan qaytdi. Falsafa bo'yicha imtihon topshirgandan so'ng, u professor bo'lishni xohladi, ammo o'sha paytda Rossiyada barcha falsafa kafedralari yopildi. 1843 yilda Turgenevning adabiy faoliyat boshlanadi. V.G. Belinskiyni tanqid ko'rsatgan "Parasha" she'ri u tanqidni ko'rsatdi va ular o'rtasidagi do'stlik boshlandi. 1847 yilda "Zamonaviy", Turgenevning "Xor va Kalinich" so'zi chop etildi, bu darhol o'quvchi e'tiborini tortdi. 1852 yilda "Hunterning eslatmalari" rus xalqi hayotining badiiy yilnomalari deb ataladigan alohida kitob nashr etildi, chunki ular xalqning Dumasini va tog'ni ekish bilan bog'liq bo'lgan turli xil norozilik shakllarini aks ettiradi. "Hurmatli uy egasi Arkadiy Pavlovich" ("Burmaster") natijalariga erishgan. Bu butun G'arbiy evropaliklarga taqlid qiladigan ta'lim va madaniyat uchun ariza, ammo bu nogiron madaniyatning orqasida "nozik odob-axloqsiz", - dedi VG Beinskiy muvaffaqiyatli. "Ofter notalar" da, keyinchalik, romanlar, chuqur hamdardlik bilan turgeniylarning hikoyalari oddiy dehqonlarni tasvirlaydi. Bu, SFF va qashshoqlik sharoitida dehqonlar inson qadr-qimmatini saqlab qolishga qodir, eng yaxshi hayotga bo'lgan imonni saqlab qolishlari mumkinligini ko'rsatadi. Ularning ko'pgina asarlarida Turgenev vayron qiluvchilarning g'ayrioddiy holatini, xizmatkorlarning xizmatini ko'rsatadi. Ushbu asarlardan biri bu 1852 yilda yozilgan "Mummu" hikoyasi. Turgenev ijodkorlik doirasi juda keng tarqalgan. Rossiya jamiyatining turli qatlamlari hayotini yoritadigan hikoya, spektakllar, romanlar yozadi. 1855 yilda yozilgan Rudinning romanida uning qahramonlari falsafani yaxshi ko'rgan va Rossiyaning porloq kelajagini orzu qilgan, ammo bu kelajak uchun hech narsa qila olmaydigan ziyofatlarning plitalining pleidialidan iborat. 1859 yilda roman juda katta va umumbashariy muvaffaqiyat bo'lgan "Ageli Nest" roman tomonidan nashr etilgan. Ishlab chiqaruvchilar Rudin va Lavetskiyni 50 va 1960 yillarda almashtirish uchun kelishdi. Turgen ularni "Momo Havo" (1860), "Otalar va bolalar" (1862) tasvirlarida qo'lga kiritdi. Evgeniy Bazarov - Oddiy demokratov Moldy an'analaridan ilm-fanning ma'rifatsiyasi uchun turli xil, jamoat ekologiyasi uchun kurashchi turli xil nashrni nashr etdi, ularning qahramonlari turli xil romanni nashr etdi "Milulins" dehqonlari va luchleyalardan "Minord", "ostona" dan Amalins va Lucheias-ga ("sanalar", "jonli qudrat", "Yulduzli qudratli", "Yulduzli kuch" dan butunlay maftunkor ayollarni yaratdi. Turgenev qahramonining jozibasi, ularning psixologik turlarining jozibasi shundaki, ularning qahramonlari o'zlarining sevgisi tomonidan ko'tarilgan eng ezgu his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi mumkinligi, ularning sevgisi tomonidan baland, toza, ideal sifatida tasvirlangan. Turgenev - bu beqiyos masterli manzaralar. Uning asarlarida tabiatning rasmlari aniqlik, voqelik, ko'rish bilan ajralib turadi. Muallif tabiatni sezgir kuzatuvchi sifatida tasvirlaydi; U o'ziga bo'lgan munosabatini aniq ifoda etadi va aniq ifodalaydi. 70-yillarning oxirida - 80-yillarning boshlarida Turgenev "nasrdagi she'r" ni yozdi. Bu lirik miniatyuralar, na falsafiy va psixologik aks ettirishlar yoki elektron pochta manzillari xotiralarida yozilgan. Turgenev asarlarining ijtimoiy mazmuni, ulardagi rasmlarning chuqurligi, tabiatning ajoyib tavsifi - bularning barchasi zamonaviy o'quvchilarga tegishli.Ishlarning ijodi va mafkuraviy va badiiy xususiyatlarini tahlil qilish
Ivan Sergeevich Turgenev (1818-1883)
I.S.Turgenev nafaqat milliy adabiyot tarixida, balki ijtimoiy fikrlar tarixida yorqin hodisa. Yozuvchining asarlari har doim jamiyatda tezkor javob keltirgan. "Otalar va bolalar" roman tanqidda bunday qarama-qarshiliklar, shunga o'xshash qarama-qarshilik Rossiyada ijtimoiy fikrlar tarixida buni topish qiyin. Har bir yangi mahsulotda yozuvchi o'z davridagi ijtimoiy hayotga javob berdi. Zamonaviyning dolzarb masalalariga katta qiziqish uyg'otadi - bu Turgenev realizmining tipologik xususiyatlari.
N. Dobravov Turgenev ijodkorlikning ushbu xususiyatini ta'kidlab, "Haqiqiy kun qachon keladi?" - deb yozgan. Agar biz mustaqil ravishda ijtimoiy munosabatlarning yangi tomonini tasvirlab bersa, biz uning hikoyasida biron bir savolga tegsa, - bu masala ko'tarilgan yoki yaqin orada ta'lim jamiyatining ongida ko'tarilishiga yordam berayotgani haqida ishonch bilan ayta olamiz. Ushbu yangi partiya. .. Tez orada hammaning ko'z oldida gapiradi. "
Vaqt o'tishi bilan shunday "tirik" bilan aloqa qilish, yozuvchining siyosiy qarashlari so'nggi rolni emas.
ular o'zlarini "Ortiqcha odam" (Rudin, Lavetskiy), "Yangi odam" (Stargev, Bazarov), "Turgenev qiz" (Liza Kalitin, Natalya Lasaitskaya) badiiy turlarida namoyon bo'ldilar.
Turgenev ojizlik-liberallar lageriga tegishli edi. Yozuvchi tezkor anten-uslubiy holatda, nafratlangan nutqizmni egalladi. 40-yillarda "Belinskiy" va Nekrasov "dagi" Zamonaviy "jurnalida 50-yillarda hamkorlik qilishning ilg'or mafkurasiga munosabatiga qo'shildi. Biroq, hayotni o'zgartirish usullari (u inqilobni qo'zg'atdi va yuqoridan islohotni qat'iyan rad etdi), "Chernishevskiy" va Dobrolyubov "jurnalidan chiqish uchun" Chernyshevskiy "va Dobrolyubov" jurnalidan chiqish uchun Bernyshevskiy va Dobrolyubov bilan kurash olib bordi. "Zamonaviy" ning ajralish sababi Dobolyubovning "Haqiqiy kun qachon keladi?" Turgenev romanida "arafada". Qalin inqilobiy xulosalar tanqidi Qo'rg'revni qo'rqitdi. 1879 yilda u o'zining siyosiy va mafkuraviy afzalliklari haqida shunday deb yozgan: "Men doim" poshaprovenitz "bo'lib qoldi va ingliz tilida qolgan" poshaprovenitz "bo'lib, inqilobning asosiy raqibi, faqat islohotlarni kutayotgan odam, inqilobning asosiy raqibi bo'lgan. .
Bugungi o'quvchi yozuvchining zamondoshlaridan kamroq, uning asarlarining siyosiy xususiyatlaridan xavotirda. Turgenev biz uchun, birinchi navbatda, rus adabiyotining rivojlanishiga yordam bergan badiiy fabrika. Turgenev haqiqatni aks ettirishning sadoqati va to'liqligini qidirdi. Uning estetikasi yuragida «hayot haqiqati» talabi, "O'z so'zlariga ko'ra, o'z so'zlariga ko'ra, kuchli kuchga kirdi, bu kuchlidir va tegishli va to'g'ri turlarga va tegishli ravishda namoyish etishga olib keldi Shekspir "vaqtning eng yaxshi va bosimini" deb atadi va asosan rus aholisining madaniy qatlamning fiziologiyasini tezda kuzatib bordi, bu asosan mening kuzatuvlarim mavzusi bo'lib xizmat qiladi. " U o'zining uslubini, qissasini o'ziga tortdi, unda siqilish siqilish va taqdimotning ma'nosi murakkab nizolar va belgilarning aks etmasiga zid bo'lmadi.
Turgenevning nasrdagi Pushkin kashfiyotlarining ta'siri ostida rivojlandi. Turgenev nasliy nasroniyasining she'riyati Tanovka tomonidan xolislik, til adabiyoti bo'yicha, EMA bilan taqqoslangan psixologik tahlilda ajralib turardi. Uning asarlarida katta rol o'ynaydigan uy xo'jaligida aks ettirilgan va qisqa eskizlarda keltirilgan. Turgenev Landshaft - bu rus realizmining umumiy qabul qilingan badiiy ochilishi. Lirgik Turgenev landshaft, va "olijanob uyalarni" irodasi bilan Manor she'riyati XX asr yozuvchilarining yozuvchilariga ta'sir ko'rsatdi - I. Bunyin, B. Zaiteva.
O'sha paytdagi mavzuni hozirgi kunga kelib, psixologik jihatdan ishonchli tabiatni yaratish qobiliyati, hikoyaning lirikasi va tilning pokligi Turgenev realizmining asosiy xususiyatidir. Turgenevning ahamiyati milliy yozuvchining doirasidan tashqarida. U Rossiya va G'arbiy Evropa madaniyati o'rtasida vositachi bo'lgan. 1856 yildan beri u deyarli chet elda yashaydi (shuning uchun shaxsiy hayotining holatini rivojlantirdi), u allaqachon urg'u berilganidek, rus hayotidagi voqealardan qalin bo'lishi mumkin. U G'arbda rus adabiyotini faol ravishda va Rossiyada - Evropada faol ravishda targ'ib qildi. 1878 yilda u Parijda Xalqaro adabiy kongressining vasiysi etib saylandi va 1879 yilda Oksford universiteti unga doktorlik darajasini tayinladi. Turgenev hayoti oxirida "Rus tili" nasrida uning Rossiyaga bo'lgan sevgisining kuchi va xalqning ruhiy kuchiga ishonish uchun she'r bildirdi.
I.4 Rogievning ijodiy yo'li asl ravishda 1847 yilda "Chorin va Kalinik" hikoyasi nashrida nashrni boshlagan. Garchi o'sha paytgacha romantik ruhda she'rlar va she'rlar yozgan ("Kechqurun", "Parasha", "Parasha", "Parasha", "Uch portret"), "Uchta portret"). yozuvchi.
Adabiyotda uzoq umr ko'rish uchun Turgenev epik gensning turli janrlarida muhim ishlarni yaratdi. Ko'rilgan annit-texotarli voqealardan tashqari, u "Asta", "Birinchi muhabbat" etakchisi, boshqalar va boshqalarning buyuk romanlari Rudin, "olijanob uya" mavzusini birlashtirdi. "Va boshqalar.
Turgenev Rossiya dramaida iz qoldirdi. Uning "Xllbnikda", "Qishloqda" "" Hali ham teatrlarimiz repertuariga kiradi. U hayotining oxirida o'zi uchun yangi janrga o'girilib, "Proza she'r" tsiklini yaratdi.
Rim Turgenevning ismi oila-onalar rejasida qarama-qarshi qahramonlarga bog'liq emas. Romanda ERAning mafkuraviy kurashi: liberal zodagonlar (otalar) va demokratlar ("bolalar") pozitsiyasining ziddiyati.
1859 yilda Rossiyadagi ommaviy vaziyatni aks ettirgan 1859 yilda Dobrolyubov orqaga qarab, "oqsoqol odamlarning oqilona tomoni ...", yuqori, ammo biroz chalg'itadigan intilishlar bilan ajralib turardi ". "Keksalar" - tanqid-demokratni sezdi ", - deb ta'kidlaymiz, biz yosh kuchlarini yashaydigan va yangi vaqtning ehtiyojlarini va hozirgi harakatni qanday tushunishni bilmaymiz; Bunday odamlar yigirma besh orasida uchrashishadi. " U erda va Dobrolyubov "Yangi" avlod vakillari haqida fikr yuritadi. Ular ko'tarilgan, ammo mavhum printsiplarga rioya qilishdan bosh tortadilar. "Ularning so'nggi maqsadi - chalg'igan eng yaxshi g'oyalarga sodiqlik emas, balki« insoniyatga katta foyda keltiradi », - deb yozgan tanqidchi. Mafkuraviy qurilmalarning qutblari aniq, "otalar" va "bolalar" ning qarama-qarshiliklari hayotda nobud bo'lishgan. Turgenev - rassomi unga javob bera olmadi. Pavel Petrovich Kirsanovaning to'qnashuvi 40 yillarning avlodlari, Evgeniy Bazarov bilan, yangi g'oyalarni tashuvchisiz. Ularning asosiy hayoti va mafkuraviy ahvoli nizo dialoglarida aniqlanadi.
Dialoglar romanda ajoyib joyni egallab turibdi: ularning kompozitsion hukmronligi asosiy mojaroning mafkuraviy, mafkuraviy tabiati ta'kidlaydi. Ta'kidlanganidek, yuqorida aytib o'tilganidek, uning e'tiqodlarida hayotning barcha sohalarida qahramonlarning "Liberallarida qahramonlarning to'lov qobiliyatini ko'rsatishiga to'sqinlik qilmadi. Yozuvchi aniq va "otalar" avlodini rivojlantirdi. Scuchevskiyga yozgan maktubida, u shunday dedi: «Mening butun hikoyam ilg'or sinf sifatida zodagonga qarshi qaratilgan. Nikolay Petrovichning yuzida Pavel Petrovich, Arkadiy. Zaiflik va letargiya yoki cheklov. Estetik tuyg'u meni majbur qildi
96 Bu zodagonning yaxshi vakillarini xabardor qiling, shunda bu mening mavzularimni isbotlash: agar qaymoq yomon bo'lsa, qanday sut? Ular eng yaxshi zodagonlardir - va aniq, chunki ular nomuvofiqlikni isbotlash uchun tanlanganlar. " Birodarlarning otasi Kirsanov - 1812 yildagi Jang, odam oddiy, hatto qo'pol, - butun umri uning taskinini tortib oldi. G'alaba o'g'illarining hayotidir. Universitetdan 1835 yilda universitetdan chiqqan Nikolay Petrovich otasining "qaytish vazirligi" da vakolatlarini boshladi. Biroq, nikoh uni tark etganidan ko'p o'tmay. Bu juda qiziq, ammo muallif oilaviy hayot haqida shunday deydi: "Eritilganlar juda yaxshi va jimgina yashashdi, deyarli hech qachon ajralmas edilar. O'n yil orzu sifatida o'tdi ... va Arkadiiy o'sib ketdi - shuningdek, yaxshi va jim. " Rivoyat yumshoq muallifning istehzosi bilan bo'yalgan. Nikolay Petrovichning ommaviy qiziqishi yo'q. Nikolayev Reaktsiya davrida qahramon universiteti bo'lib o'tdi va arizaning yagona sohasi sevgi, oila edi. Pavel Petrovich, sirli malika R-ning ishqiy tilamaganligi sababli martaba va yorug'likni qoldirdi. Ijtimoiy faoliyat, ijtimoiy vazifalar, iqtisodiyot ko'nikmalarining etishmasligi qahramonlarga xalaqit bermoqda. Nikolay Petrovich, qaerda pul olishni bilmay, o'rmon sotilmoqda. Tabiatan yumshoq, liberal e'tiqod bo'lib, fermer xo'jaligini isloh qilmoqchi bo'lib, dehqonlar pozitsiyasini osonlashtiradi. Ammo uning "fermasi" kutilgan daromadni bermaydi. Muallif bu haqda qayd etadi: "Ularning fermasi juda katta bo'lmagan g'ildirakka o'xshab, xom ashyodan yasalgan mebel kabi yorilgan." Kambag'al qishloqlarning ravshan va mazmunli tavsifi, ularga qahramonlar romanning boshida o'tmoqdalar. Tabiat bo'lishi kerak: "lattadagi tilanchilar, dalda qilingan jismlar va buzilgan novdalar bilan yo'l bo'yidagi kadrlar bor edi ...". Rossiya hayotining qayg'uli rasmi, bu haqda "yurak qisqaradi". Bularning barchasi uy egasining namunalariga mansub bo'lgan ijtimoiy qurilmaning noqulayligi, shu jumladan juda chiroyli aka-uka Kirsanov. Aristokratiyaning kuchi, yuqori printsiplar, shu qadar qimmat Pol Petrovich Rossiyaning ijtimoiy-iqtisodiy pozitsiyasini o'zgartirishga yordam bermaydi. Kasallik uzoqqa ketdi. Bizga kuchli pul kerak, inqilobiy o'zgarishlar, "Demokratning oxirigacha" bozorlarning "Demokratning oxirigacha" ishonadi.
Bazarov - romandagi markaziy qahramon, u vaqtning qahramonidir. Bu biznes, materialist materialist, demokrat ma'rifatchidir. Har xil jihatdan shaxsiyat antagonalistik ravishda qarshiangarchilikka qarshi. U "bolalar" avlodidan. Biroq, Qalbilxiyaning dunyoqarashi va ijodiga qarama-qarshiliklar Bazarovning shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi.
Bazarning siyosiy qarashlari ba'zi xususiyatlarni o'z ichiga oladi, ularda 60-yillarda inqilobsiz demokratiya rahbarlari. U ijtimoiy poydevorni rad etadi; "Barchuk la'nat" dan nafratlanadi; Kelajakda to'g'ri tartibga solingan hayot uchun "aniq joy" ni ajrating. Ammo Nigilizm o'z siyosiy qarashlarini aniqlab, inqilobiy bilan aniqlagan siyosiy qarashlarni aniqladi. U Slokevskiyga yozgan maktubida u shunday deb yozgan: «... Agar u Nihilist deb nomlangan bo'lsa, unda siz: inqilobiy. Nihilizm inqilobiy-demokratik harakat va noaniqlikdagi o'ta kurs edi. Ammo Bazarovning san'at, sevgi, tabiat, aqliy tajribaga nisbatan mutlaqo mutlaqizm muallifning mubolag'a bo'ldi. Oltmishinchi yillardagi dunyoqarashda bunday rad javobi yo'q edi.
Bazarov amaliy faoliyat istagini o'ziga jalb qiladi, "ko'p ishlarni buzish", haqiqat, aynan nima bilmasligimizni orzu qiladi. Uning ideal - bu biznes odamidir. Kirsanovning mulkida u doimiy ravishda tabiiy fanlar tajribasi bilan shug'ullanadi va ota-onasiga kelib, atrofdagi dehqonlar bilan muomala qila boshlaydi. Hayotning mohiyati Bazarov uchun muhimdir, chunki u juda beparvolik bilan uning tashqi tomonini - kiyim, tashqi ko'rinish uslubini anglatadi.
Ishga sig'inish, foyda haqidagi g'oyasi ba'zan Bazarovdan yalang'och utilitarizmda bo'ladi. World Xearth yo'nalishi bo'yicha u Chernishshevskiy va Dobrolyubovga qaraganda Pisarevga yaqinroq.
Bazarovning oddiy odamlar bilan qarama-qarshi munosabatlari. Shubhasiz, u sofizmga qaraganda ancha yaqin, Povel Petrovich, lekin dehqonlar uning xatti-harakatlarini yoki maqsadlarini tushunmaydilar.
Bazarovning o'zi uchun Turgenev o'zini o'zi uchun ko'rsatadi, aslida, aslida, fikrli odamlar yo'q. Arkadiy - bu kuchli do'stning ta'siri ostida o'tgan vaqtinchalik bir qator sayohatchi, uning e'tiqodi yuzaki. Kukshin va Sitnikov - Epigonsiya, "Yangi odam" parodiylari va uning ideallari. U tagliklar yolg'iz, bu uning fojiali fojiali. Ammo uning shaxsiyati va ichki ko'rinishi bor. Bozorlar yaxlitlikni e'lon qiladi, ammo aks-sado tabiatida bu shunchaki emas. Uning dunyoqarashining asosi nafaqat taniqli hokimiyatlarning rad etilishi, balki o'z his-tuyg'ulari va kayfiyatlari, e'tiqodlarining mutloq erkinligiga bo'lgan ishonchini ham o'z ichiga oladi. Bu erkinlik, u Pavel Petrovich bilan, kechki choydan keyin, romanning o'ninchi bobida. Ammo bitta uchrashuv, uning kutilmaganda unga bu erkinlikning erkinligi yo'qligini ko'rsatadi. Bu tuyg'uni engish uchun kuchsiz bo'lib, u juda oson va jasorat bilan rad etilgan. Maflistitsi maftistik bo'lish, bozorlar o'z e'tiqodlarini tark qila olmaydi, balki uning yuragini mag'lub etishga ham qodir emas. Ushbu bo'lim katta azob-uqubatlarga olib keladi. O'z his-tuyg'ularini his eting, qalbning hayoti, Slim WorldView tizimiga dahshatli zarba berildi. Bizda dunyoning vayronasiga tayyor bo'lgan, ammo Dostoevskiy: "Dostoevskiy aytganidek, bizda dunyoning vayronagarchilikka tayyorligimiz yo'q. Uning o'limi tasodifiy, lekin unda hayotiy boylik o'zini namoyon bo'ldi. O'limda Bazarovning jasorati uning tabiatining va hatto boshida qahramonni boshlaganini tasdiqlaydi. "Dazarsalar singari o'lish, bu fath qilish kabi", - deb yozgan Pissarev.
Turgenev Vaqt qahramonligi haqidagi romantika, "yangi odam" Bazarov benuqson mahorat bilan yozilgan. Birinchidan, bu belgilarning tasvirlarini yaratishda namoyon bo'ldi. Qahramonning analitik portreti o'ziga xos ijtimoiy-psixologik xususiyat beradi. Shunday qilib, "uzun pushti tirnoqlari bo'lgan chiroyli qo'l, qo'l, qo'lli oqqushning nozik oqshog'idan yanada chiroyli bo'lib tuyuldi ..." Pavel Petrovichning boshqa qismlari bilan bir qatorda "Pavel Petrovich" aristokrati ... " portret ushbu xarakterning romantik xususiyatiga ishora qiladi. "Uzoq Balaxon cho'tkalari bilan" va "yalang'och qizil qo'li", Bazarov darhol Nikolay Petrovichni topshirmaydi, - dedi Bozorovning demokratiyasi va uning mustaqilligi haqida so'zlab bermoqda.
Muallif katta mahorat bilan mualliflik uchun so'zning o'ziga xosligini etkazadi
Formula qo'ng'izi. Turg'un
"Otalar va bolalar" - rus adabiyotidagi eng shovqinli va janjalli kitob. Avdaota Panev, Turgenevni juda yaxshi ko'rmadi: "Ba'zi bir adabiy asar juda ko'p shovqinlarni keltirib chiqaradi va" Otalar va bolalar "haqida juda ko'p suhbatlashdi." Otalar va bolalar "O'qitilmagan odamlar bilan birga maktab skameykalari bilan kitoblarni qabul qilmagan odamlar bilan o'qib bo'ldim."
Aynan shuki, endi kitob kitobni maktab kursida olib borishi va vaqti-vaqti bilan Turgenevskaya ishini tomosha qilish uchun romantik halqadan mahrum qildi. "Otalar va bolalar" ish ijtimoiy, xizmat sifatida qabul qilinadi. Va aslida, mahsulot yangi va bu. Ko'rinib turibdiki, muallifning rejasi tufayli va bu san'atning mohiyatiga zid bo'lgan san'atning mohiyatiga zid ravishda, uni har qanday narsalarga xizmat qilishga urinishlariga ziddir.
Turgenev o'zining kitobi juda ko'p ajoyib hodisani tasvirlab berdi. Fenomen aniqlanadi, beton, bugun. Bunday kayfiyatdan romanning boshida so'radi: "Butrus nima deb o'ylaysan? - 1859 yil 20-may, 1859 yil 20-may kuni shlyapa kiygan holda ...
Muallif va o'quvchi uchun bu yil hovlisda turganligi juda muhim edi. Ilgari Bazarov paydo bo'lmadi. XIX asrning 40-yillariga kelgan yutuqlar uning kelishini tayyorladi. Tabiiy ilmiy kashfiyotlar jamiyatda kuchli taassurot qoldirdi: energiyani tejash qonuni, organizmlarning uyali tuzilmasi. Ma'lum bo'lishicha, barcha hodisalarning barcha hodisalari eng oddiy kimyoviy va jismoniy jarayonlarga kamaytirilishi, mavjud va qulay formulani ifodalanishi mumkin. Arkadiy Kirsanov otasining o'qiganidek, Fikxta kitobi otasini o'qidi - "kuch va masalani" o'qitiladi: miya jigar - safari deb o'ylaydi. Shunday qilib, insonning eng yuqori faoliyati - tafakkur - tahrirlanishi va tavsiflanishi mumkin bo'lgan fiziologik mexanizmga o'ralgan. Sirlar qolmadi.
Shuning uchun Bazarov osonlikcha va shunchaki hayotning turli xil holatlari uchun moslashtirish, uni turli xil holatlarga moslashtirish, shunchaki hayotning asosiy mavqeini o'zgartiradi. "Siz ko'zning anatomiyasini parchalab olasiz: qayerda etib bordingiz, qanday qilib sirli ko'rinishga egasiz? Bularning barchasi romantik, bema'nilik, rotika," deydi u Arkadiy. Va mantiqiy yakunlanadi: "qo'ng'izni tomosha qilish uchun yaxshiroq ketaylik".
(Bazarov ikkita dunyoqarashga unchalik ahamiyat bermoqda. Iliq va badiiy to'qnashuvlar. Aslida Turgenevning kitobi, bu rus adabiyoti tarixidagi roli aniqroqdir.
Umuman olganda, Bazarov g'oyalari va "qo'ng'izni tomosha qilish" ga qaynatib oling - sirli qarashlar haqida o'ylashning o'rniga. Qo'ng'iz - barcha muammolarning kaliti. Biologik toifalar dunyoning "Baros" in'ikosida ustunlik qilinadi. Bunday fikrlash tizimida qo'ng'iz sodda bo'lib, odam yanada murakkab. Jamiyat, shuningdek, organizm, hatto shaxsiyatga qaraganda yanada rivojlangan va qiyin.
Turgenev yangi hodisani ko'rdi va uni qo'rqitdi. Ushbu misli ko'rilmagan odamlar noma'lum kuchni his qilishdi. Uni anglash uchun u yoza boshladi: "Men qo'ziqorinlarni, barglar, daraxtlarni bo'yashim ham, men bu yuzlarni tortdim; men ovozimni ovozimni qildim - men tortila boshladim."
Albatta, muallifning kosvatiga unchalik ishonmang. Ammo TRNGENEV da'voga rioya qilish uchun kurashgani haqiqatdir. Va bunga erishildi. Aslida, jamiyatda kuchli taassurot paydo bo'lishi edi: bu aniq emas edi - Kenggenev kim?
Hikoyaning o'zi juda tanbeh berilgan. Har doim rus adabiyotining nol darajadagi harflari, u erda ijtimoiy hodisa haqida. Umuman olganda, "otalar va bolalarni o'qiyotganda" otalar va bolalarni "o'qiyotganda, kompozitsiyaning tarkibi bo'lgan syujetning yo'qligi haqida g'alati taassurot qoldiradi. Va bu, shuningdek, ob'ektivlik o'rnatilishining natijasi: go'yo u roman emas, balki noutbuklar, xotira uchun xotiralar yozilgan.
Albatta, oqlangan adabiyotda rejaning ahamiyatini engillashtirish shart emas. Turgenev - rassom, va bu asosiy narsa. Kitobning belgilari jonli. Til yorqin. Odintova haqidagi bozorlar qanchalik ajoyib, "boy tana. Hech bo'lmaganda anatomik teatrda."
Ammo shunga qaramay, sxema og'zaki mato orqali paydo bo'ladi. Turgenev tendentsiya bilan ishora qildi. Muallif kimning ahamiyati yo'q, ammo bu ijtimoiy muammo burchakning boshiga o'rnatilganligi muhim emas. Bu mavzu bo'yicha roman. Ya'ni, ular hozir - jahldor san'at.
Biroq, ilmiy va badiiy dunyoqarashlarning to'qnashuvi ham bor, keyin eng ko'p mo''jizadir, bu bozorlarni butunlay rad etadi. Bu kitob XIX asrning 50sisida Eski va New Eski, Rossiyadagi eski va yangi odamning qarama-qarshiliklari sxemasi ishlamaydi. Va muallif iste'dodning mustaqil ahamiyatga ega bo'lgan spekulyativ yadroli materialni faollashtirgani uchun emas. Miting "otalar va bolalar" sxemadan yuqori emas, ammo uning ostida - bu va davlat va mamlakatlarni e'tiborsiz qoldiradigan chuqur falsafiy muammoda.
Rim "otalari va bolalar" - madaniyatning to'qnashuvi haqida madaniyat tartibini qo'zg'atadi. Formulaga kiritilgan dunyo tartibsizlikka aylanib borishi haqiqati.
Tsivilizatsiya - vektor, madaniyat - Skala. Sivilizatsiya g'oyalar va e'tiqodlardan rivojlanmoqda. Madaniyat qabulxonalar va ko'nikmalarni umumlashtiradi. Yuvilgan idishga ixtiro - bu tsivilizatsiya belgisidir. Har bir uyning eski idishi - madaniyat belgisi.
Bazarov - bu g'oyalar bo'shlig'i va siqilgan g'oyalar tashuvchisi. Ushbu tafovut turgenev romanida masxara bilan, balki hayrat bilan ham beriladi. Bu erda diqqatga sazovor suhbatlardan biri: "Ammo biz juda yaxshi falsafadir." Tabiat uyqusizlikni olib keladi, - dedi Pushkin. "Xo'sh, men bunday qilmadim shuni aytingki, men juda ko'p desam edi. Aytgancha, u harbiy xizmatda xizmat qilgan bo'lishi kerak. - Pushkin hech qachon harbiy xizmat yo'q edi! - Uyda: "Jangda, a jang! Rossiya sharafiga! ""
Bozorlar bema'nilikda bo'lishlari aniq. Ammo shu bilan birga, rus jamiyati tomonidan Pushkinni o'qish va ommaviy idrok etishda juda aniq bir narsa.. Bunday jasorat - bu bo'sh ongning sharafidir. Fikrlash tayyor dogma tayyor ishlaydi. Fikr bo'shashish tinchlantiradi, giperboladagi gipotezani, giperbola - dogmada aylanadi. Bu bozorda eng jozibali. Ammo eng qo'rqinchli - ham.
Bunday Bazarov Turgenevni ajoyib tarzda namoyish etishga muvaffaq bo'ldi. Uning qahramoni faylasuf emas, balki hech qanday tasavvurchi emas. U keng gapirganda, bu odatda mashhur ilmiy ishlar bo'yicha hisob-kitoblardir. Qisqacha, u keskin va ba'zan bema'ni gapiradi. Ammo nuqta o'zlari fikrlarda emas, chunki Bozororov fikrlash tarzida, ya'ni fikrlash tarzida, ya'ni mutlaq erkinlikda ("Rafael Mersha shart emas").
Va Bazarov uning asosiy raqibi emas - Pavel Petrovich Kirsanov - va Kirsanovni tan olib, o'lishning iloji yo'q.
Turgenev Bazarov tomonidan, uni uklataning g'oyasi bilan ko'rib chiqadi. Muallif qahramonini kitobda ushlab turadi, hayotning barcha sohalarida - do'stlik, adovat, sevgi, oilaviy obligatsiyalar. Bazaarov doimo hamma joyda muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Ushbu imtihonlarning bir qatorida va romanning hikoyasini tashkil qiladi.
Vaziyatlarga qaramay, bozorlar mag'lubiyatni xuddi shu sababga ko'ra azob chekmoqda: u qonunsiz kometa kabi va kuyish kabi harakat qiladi.
Qobiliyat Arkadiy bilan do'stligi, juda sadoqatli va sodiq. Qo'shimcha, Pushkinning bag'ishlanishi va boshqa hokimiyat sifatida juda barbarali usullar bilan bog'liq bo'lgan kuch sinovlariga bardosh bermaydi. Arkadiy katia kelinini aniq shakllantiradi: "U yirtqich va biz siz bilan qo'limiz." Qo'llanma
Buyurtmani bajaradigan qoidalarga muvofiq yashash.
Bazarosning yo'llari keskin dushman bo'lib, bittaga o'z muhabbatida. Kitobda, u qat'iyatli ta'kidlanadi - hatto bir xil so'zlarning so'zma-so'z takrorlanishi bilan. "- Lotin nomlarini nima qilishni yoqtirasiz? - deb so'radi Bazarov." Hammasi, menga buyurtma kerak ", deb javob berdi u."
Va keyin u yanada aniqroq tasvirlangan "U uyida va hayotda boshlangan buyruq". U qat'iy ravishda unga amal qiladi va boshqalarni unga bo'ysunishga majbur qildi. Hammasi kun davomida ma'lum bir vaqtda amalga oshirildi ... Bomaras yo'q edi Bu kabi har kuni hayotning bir oz tantanali to'g'riligini o'lchadi; "Relslarni qanday silkitadi", deb ishondi.
Odintsova Bazarovning ko'lami va boshqaruvini qo'rqitadi va labidagi eng yomon zaryad so'zlarni eshitadi: "Men mubolag'a qilishga moyil ekanligingizni shubha qila boshla." Giperboz Bazarovskiy fikrlashning eng kuchli va eng samarali karnay kartasi - norma buzilishi hisoblanadi.
Naosning norma bilan to'qnashuvi adovat mavzusiga juda muhim ahamiyatga ega. Pavel Petrovich Kirsanov - shuningdek, bozorlar singari, bu mutafakkir emas. U har qanday arizali g'oyalar va dalillarning baruzar tuprog'iga qarshi chiqa olmaydi. Ammo Kirsanov bir vaqtning o'zida, hatto bir vaqtning o'zida yo'naltirilgan Bozorkovning mavjudligi xavfini keskin his qilmoqda: "Siz mening odatlarim, hojatxonamni topishga ozodqing ..." Kirsanov himoya Bular, ozgina narsalar, chunki ozgina narsalar, chunki instinktiv narsalar miqdori va madaniyat borligini tushunadi. Pushkin, rafael, toza mix va kechqurun yurish tabiiy ravishda tarqatadigan bir xil madaniyat. Bu bozorning barchasi tahdid qilingan.
Bazarovskiy tanqidizeriga ko'ra, biron bir joyda ishonchli faraz va baxt, siz shunchaki insoniyatni topish va taklif qilishingiz kerak bo'lgan baxtsizdir ("Jamiyatni to'g'rilashingiz kerak". Ushbu formulani topish uchun ba'zi ahamiyatsiz so'zlarni qurbonlik qilish mumkin. Va har qanday tanqiderlik bo'yicha har doim mavjud bo'lgan dunyo tartibi bilan shug'ullanadiganligi sababli, u bu usuldan kelib chiqadi: yana biror narsa yaratmasdan, lekin avval mavjudligini yo'q qilish.
Kirsanov farovonlikka ishonadi
Va baxt va jami va tabiatda. Formulning birlashmalari tizimning xilma-xilligiga qarshi. Yangi hayot dushanbadan boshlanmaydi.
To'rogenevni yo'q qilish va qayta tashkil etish paposlari, u oxirida Kirsanovni yo'qotish bilan bog'liq bo'lgan Bazarovni olib ketishi uchun qabul qilinmaydi.
"Raqs" tadbiri - bu ingichka yozma duel sahnasi. Generalning kulgililigi, dueli kabi tasvirlanganlar, shunga qaramay, Kirsanovga iltijo qilmaydi. U o'zining merosi, dunyosi, madaniyati, qoidalari va "mahbuslar" tarkibiga kiradi. Bozorlar duelga afsusda, chunki bunday hodisalarni duel sifatida tahdid qilgan. U bu erda birovning hududida jang qilishga majbur. Turgenev hatto Bazarovga qarshi, Kirsanovga qarshi eng muhim va kuchli narsa deb ta'kidlaydi: "Pavel Petrovich unga qarshi kurashish uchun katta o'rmon bilan tuyuldi." Boshqacha qilib aytganda, to'siq - bu tabiat, tabiat, Tinchlikorokom.
Va nihoyat, Bozorov nima uchun Odinovani rad etgani aniqlanayotganda, o'zini taniqli xususiyatga ega bo'lishga majbur qildi, o'zini qidirishga majbur qildi va u hatto tubsizlik va xor bo'lishini ham ko'rdi. "
Bu muhim tan olish. Turgenev bazalarni faqat bitta yalang'och kelishmovchilik qoldiradigan bozorlarni olib yuradigan tartibsizliklarni rad etadi.
Shuning uchun, bozorlarni kamsitadigan va uzr vafot etadi. Garchi muallif to'liq xoldingni saqlab, ruhning kuchini va qahramonning jasoratini ko'rsatadigan to'liq xolislikni saqlaydi. Pisarev hatto uning Bozorovning o'limiga qaramay, oxir-oqibat, o'z yo'nalishi bo'yicha tortishgan so'nggi qizchani taroqqa chiqardi.
Ammo Bazarovning o'limi sababi - barmog'ingizdagi tirnalish sababi juda muhimdir. Bunday ahamiyatsiz hodisadan yosh, gullash, taniqli odamning o'limining paradonsi deb o'ylaydigan o'lchovni keltirib chiqaradi. Bazarovni tirnalmagan Bazarovni tirnalmaydi. U yana o'zining yalpi lancetini (bu safar tom ma'noda) hayot va o'lim tartibi boshiga bostirib kirdi va qurboni bilan yiqildi. Bu erda bu faqat kuchlarning tengsizligini ta'kidlaydi. Bu xabardor
Bazarovning o'zi: "Ha, o'limni rad etamiz. U sizni rad etadi va Basta!"
Turgenev Rossiya jamiyatiga qanday moslashishni taxmin qilmaganligi sababli, bu yangi hodisani taxmin qilmagan, ammo u nazarda tutilgan yagona qonun, hech bo'lmaganda nazariy ma'noda Norisidiy jihatdan Nuhitiy jihatdan Nihoyatni rad etish uchun sodir bo'lgan qonunni topgani uchun.
Roman "otalari va bolalar" bahsda paydo bo'ldi. Rus adabiyoti tezda demokratlashtirildi, Popov o'g'illari "mahbuslar" bilan yotqizilgan bulutlar sinovdan o'tkazildi. "Adabiy libos", "Quyaniki-Vandiss", "Yer yuzi", nafis san'at, barcha estetik zavq va semingevning so'zlarini sug'orishga intilish ".
Bu, albatta, mubolag'a, giperboz, ya'ni tabiiy, tabiiyki, tangizerning taniqli odamning yo'q qilinuvchisi uchun yanada mos keladigan madaniy konservatorga qaraganda ko'proq mos keladi. Biroq, u shaxsiy suhbatlar va yozishmalarda ushbu vositani, oqlangan adabiyotda emas. "Otalar va bolalar" romanining ommaviy g'oyasi ishonchli badiiy matnga aylantirildi. Unda hatto muallifning ovozi ham yo'q, ammo madaniyatning o'zi mavjud bo'lib, bu formulani rad etadi va estetiklar uchun material ekvivalentini topmaydi. Tadbirlikdagi bosim madaniy buyurtmalarga bo'linadi va dunyoni tushunish uchun tomosha qilish uchun tomosha qilish kerak bo'lgan qo'ng'izga kamaytirilmaydi.
Turgenev XIX asr eng yirik yozuvchilardan biridir. Nafaqat Rossiya, balki Evropa ham. U bir qator romanni yaratdi va bu janrning yozuvchisi o'z asarlarini nafaqat o'z vatanini o'quvchilarga jalb qila olgach, uning elchisining yaxlitligi (qat'iy kompozitsiyani, o'chirish yo'qligi sababli), Nisbatan ahamiyatsiz belgilar, aniq va eng muhimi, ochilgan mavzuni ochib, o'z fikrlari va psixologiyasini ochish, ochilgan mavzular bilan bog'liq muammolar - bularning barchasi juda qiziqarli.
Psixolog - Turgenevning romanlarining eng qiziqarli xususiyatlaridan biri ko'rinadi. Ulardan biri misolidan ko'rinib turibdiki - \\ "Otalar va bolalar \\". Bu erda rasmda bo'lgani kabi, prospormatning Rossiya jamiyati kayfiyati namoyish etiladi (katta beton uchun, Turgenev yil ham - 1859) aniq ko'rsatildi. Serfdom masalasi to'g'risida aniq qaror qabul qilish zarurati tobora ko'proq namoyon bo'ldi. Hamma ham uni bekor qilish uchun zarur deb hisoblamagan, ko'pchilik shunchaki qo'rqib ketishgan (davlat parvarishlangan odamlarni qaytarib olishmaydimi yoki yo'qmi). Shu bilan birga, asosan yosh bo'lgan bir guruh odamlar, ular hamma narsani o'zgartirish, eski va kelajakda mumkin bo'lgan narsalarni to'liq vayron qilish uchun harakatlarini boshladilar. Tabiiyki, ikkala tomonning ikkalasi ham bir-birlariga yoqishni boshdan kechirgan, bu ba'zan ochiq dushmanlikka taslim bo'lishgan. O'quvchi, hatto vaqt bilan tanish emas, balki To'rg'ichning iste'dodlari tufayli ushbu vaziyatda ushbu vaziyat haqida yaxshi taxmin qilish mumkinligini bilish.
Turgenev romanda xolis va aniq kuzatuvchi tomonidan ishlaydi. U insonning kimligini o'ziga qaratayotgan asosiy e'tibor - tadbirlar ishtirokchisi. Haqiqiy hayotning tasviri uchun "u harakat qiladigan va har doim ham chiqmaydigan qonunlarni tushunish kerak ... \\". Bu yozuvchining fikri edi. Shuning uchun, ehtimol, romanda deyarli belgilarni biografik bo'lmagan (Pavel Petrovich va Nikolay Petrovich). Agar Turgenevning olijanobligi bejer bo'lsa, zodagonlar (biz Kirsanovning birodarlar hayoti haqida bilamiz: ular bu sinfning asosiy vakillari va shuning uchun ular faqat xarakterli Nihilistlarga qarang, shuning uchun u nima uchun paydo bo'lganini taxmin qilish kerak edi. Natijada Bazarovning hayoti haqida hikoya romanda berilmaydi. Aytish mumkinki, talabasi davomida u juda kafolatlanmagan (chunki uning ota-onasi tanish emaslar: ularda yigirmaga yaqin dehqonlar bor) va mustaqillikka o'rganib qolgan.
Aytilishicha, Turgen Nihilistning turini ochdi. Ehtimol, ehtimol, bu kashfiyot avvalgi hayot turlarini murakkab tahlil qilishdan oldin. Odamlarni ko'rish, ularni tushunishga urinib, uning tushunchasini va oxir-oqibat o'quvchilarni psixologlar deb o'zgartirdi. Bu uning "yashirin \\" psixologidir. U deyarli hech qachon belgilarning to'g'ridan-to'g'ri fikrlari va hislarini tasvirlab bermadi, balki uning tashqi ko'rinishi, tashqi ko'rinishi, tashqi ko'rinishi. Turgenev Gogol an'anasidan uzoqlashdi va uning romani ichida tafsilotlar yo'q, ammo majburiy harakatlar haqida \\ "tasodifiy" yozuvlar mavjud.
Turgenev qahramonlari - bu bir parcha, shakllangan shaxslar (hatto Arkady, chunki u voyaga etmaganlar uchun, voyaga etmaganlar), o'n yillik poydevorga,,,,, "Di Pissarev" ga ko'ra, o'z dunyoda bo'lib, uning dunyoqarashi, \\ "PrinPami \\". Shunga ko'ra, ularni ichkaridan hech narsa o'zgartira olmaydi (va o'zingizni ushlab turish qobiliyatini - yozuvchi uchun muhim mezonni), ya'ni. Tashqi ta'sir kerak. Bunday Turgenev o'z qahramonlarini sevgi sinoviga ochdi va fosh qildi. Ularning har biri bilan kichik, ammo metamorfoz mavjud. Shunday qilib, Turgenev yangi rolga yangi rol o'ynaydi - sevikli (mehribon) odamning shaxs sifatida izchilligi ko'rsatkichi hisoblanadi. Qahramonlarning har birida o'z darajasiga, tabiat va boshqa qoidalarga teng bo'lgan shaxsga mos keladi. Pavel Petrovichni aniq yo'qotib qo'ydi \\ "jang". Knyagini R-ning o'limidan so'ng uning harakatlarini tasvirlab, Turgenev shafqatsiz va shartsiz hukm chiqaradi: har doim yolg'izlik va isbekallikni hayotdan anglatadigan qishloq. Hatto uning to'satdan sevimli mashg'ulotlari, Pavel Petrovichning sobiq va oxirgi nuqtasini baholash - bu uning akasi, ukasining birodariga begona sezgirliksiz. erishilgan.
Shubhasiz, Arkadiy, shubhasiz, nigilizmdan uzoqlashish va uning ota-bobolari uchun odatiy holga va unga yaqinlashib, Unga yaqinlashayotgan narsadan voz kechgan.
Psixologiyaning namoyon bo'lishi holatlariga qayta murojaat qilish (belgilar va o'quvchilarda psixologning rivojlanishining shartlarini tahlil qilish), bu belgilarning psixologik portretlarini yaratishning muhim usuli sifatida ta'kidlash kerak. Buning uchun Turgen, ularning tashqi xususiyatlari va fe'l-atvorini mohirona taqqoslash, mohirona ta'sir ko'rsatadi. Ushbu usul faqat asosiy mafkuraviy raqiblar uchun foydalanadi, uning fikricha, eng muhimi.
Masalan, Roman sahifalarida Bazarovning birinchi paydo bo'lishi \\ "Sharh \\": "Uzoq xodi bilan cho'tka bilan kiyingan" (bu odam modani ta'qib qilmayapti va amaliyligini qadrlaydi); Yuz yupqa, uzun, lekin bir vaqtning o'zida bir xil bosh shaklda noxush xayoliy ongni chiqaradi; Uning qizil qo'li u ishlash uchun ishlatilgan va shu bilan birga bozorlar Pol Petrovichga darhol salomlashish uchun xizmat qilmaydi - ishonchsizlik, o'ziga ishonish belgisi.
To'liq boshqacha, ammo portret orqali Pavel Petrovich Kirsanovaning xarakteridir. Turgenevning ta'kidlashicha, qirq yoshiga qaramay, u odamning o'ziga xos xususiyatlari va to'g'riligini saqlab qoldi. Boylones, nozik va "kashshoflik". Muallif va Pavel Petrovichning kostyumi, oqlangan va hatto modasi, keyinchalik Bazarov masxara qilish mavzusiga aylandi.
Tabiatga bo'lgan munosabati kabi qahramonlarni juda qiziqarli va bunday muallifning bahosi. Muallif uchun - uning taniqli bilimdoni - u hech qanday so'nggi o'rinni egalladi. Shunday qilib, tabiatga qarab xarakterga nisbati muallifning hamdardligi yoki antidatini belgilaydi, uni ma'lum bir \\ "qadam qo'yadi, shuning uchun bozorlar uning ruhiy, estetik go'zalligini sezmaydi, bu faqat \\" ustaxona \\ "ni ko'rib chiqmaydi Unda; Hurmat (lekin aslida befarqlik) unga Pavel Petrovichga - bu aristokratizmga bag'ishlangan; Nikolay Petrovich tabiatan samimiy qoyil qoladi (hammasi chiroyli, u chambarchas ham: she'r, musiqa, rasm, rasm va rasm), u xotiralarni, aks ettiradi; Arkadiy, garchi otaga, yaqinroq ko'rinmasa ham (ehtimol Turgeniyani aytmoqchi bo'lib, Katya bog'idan Arkadiyning ekspluatatsiyasini amalga oshirib, Romantik Vaziyat, oddiy rus manzarasi) ...
Turgenevning har qanday usulida - uning dunyosining kelib chiqishi haqida bilish uchun - uning kelib chiqishi haqida bilish uchun uning yangi jozibali xususiyatlarining mavjudligini ta'minlaydi. Ijtimoiy mojarolar, ishongan Turgenevga ko'ra, ichkaridan qaralishi kerak (va u yangi erkakning tug'ilishi bilan boshlanadi) va shaxsni faqat davlatni yaxshilab yaxshi psixologni tushunish. Shunday qilib, Turgenevning o'zi yozgani singari, yozuvchi \\ "psixolog bo'lishi kerak" va o'quvchilardan tashqari.