Zamonaviy Evropadagi rozicrucians. Rosicrucian tartibi, Illuminati muxolifati

Rosicrucian ordeni ("Atirgul va xoch ordeni") - bir diniy va maxfiy mistik jamiyat, bir versiyaga ko'ra, Germaniyada o'rta asrlarning oxirida Kristian Rosicrucian tomonidan asos solingan. Tabiat, jismoniy olam va ruhiy shohlik haqida tushuncha beradigan oddiy odamlardan yashiringan qadimiy ezoterik haqiqatlarga asoslangan an'analar, ta'limotlar mavjud.

Rosicrucian ordeni ramzi - xochda gullab -yashnayotgan atirgulning tasviri, uni rozikrusiyaliklar Iso Masihning tirilishi va qutqarilishi bilan bog'lashadi.

Gul va xoch ordeni AMOLS qisqartmasi bilan mashhur. Rosicrucianslarning ta'kidlashicha, ularning an'analari Atlantisning mavjud afsonaviy tsivilizatsiyasi davridan kelib chiqqan. Atlantliklarning sehr, astrologiya, alximiya va boshqa ezoterik fanlar sohasidagi ta'limotlari, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qadimgi Misr ruhoniylari tomonidan qisman qabul qilingan va to'ldirilgan. Va keyin ular Rosicrucians qo'liga tushdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Rosicrucians ta'limoti va faoliyatida axloqiy o'zini takomillashtirish g'oyalari, yashirin fanlar - qora sehr, kabalizm, alkimiya, "faylasuf toshini", "hayot iksirini" qidirish g'oyalari katta o'rinni egallagan. va boshqa mistik yo'nalishlar.

... loyiq deb topilgan kishi, sirli, hamma joyda mavjud bo'lgan, xalqaro orden qatorida ko'pchilardan biriga aylandi. Hech kim, hatto eng yaqin do'stlari ham hech narsani bilmasligi kerak edi, lekin hatto bu haqda taxmin qilishlari kerak edi. Neofit 100 yil Rosicrucian ordeni bilan aloqadorligini yashirishga qasamyod qildi!

Pallidal Rosicruciansning aql -idroki shunchalik yuqori ediki, uni faqat katta qiyinchilik bilan tasvirlab berish mumkin. Hatto bizning davrimizda ham!

Bu so'zlarni qandaydir tarzda tasdiqlash uchun, keling, o'n yillar davomida bostirilgan va tuhmat qilingan va endi tez -tez tilga olinadigan narsalarni eslaylik. O'tgan o'n yillar davomida u haqida ko'plab kitoblar nashr etilgan. Ularning barchasi hayratlanarli va ulug'vor olimga bo'lgan ehtirom bilan to'ldirilgan. Biroq, deyarli hech kim Nostradamusning Rosicrucians bilan aloqasi borligiga ishonishadi.

Rosicrucian ordeni a'zosi, aytaylik, aylanada bo'lganlardan biri bo'lgan Jeykob Bryus edi. U (Jeykob Bryus) "Bryus taqvimi" ni ortda qoldirdi. Ammo agar xohlovchilar bemalol o'qiy olsalar (chunki bu mavzu bo'yicha adabiyotlar mavjud bo'lsa), unda "Bryusov taqvimi" hali maketlarda topilmagan.

Jak Kasot Rosicrucians bilan ham aloqada bo'lgan. To'g'ri, ba'zilar, yoshligida u Martinistlar safiga qo'shilgani uchun orden bilan xayrlashishi kerak deb hisoblaydilar. Uning bir paytlar tushlik qilgan bitta uy mehmonlarining taqdiri haqidagi bashorati hammaga ma'lum. taxminan 200 yil davomida, shuning uchun biz tafsilotlarni qoldiramiz.

Graf Kagliostroning sirli, garchi munozarali bo'lsa ham, bir necha bor Rosicrucian ordeni bilan bog'langan. Garchi urf -odat tadqiqotchilari, u o'z shaxsini reklama qilishga haddan tashqari moyil bo'lgani uchun, bir vaqtlar Rosicrucians safidan chiqarib yuborilgan deb hisoblashadi.

Ammo, masalan, Manli P. Xoll boshqacha fikrda. Va u ishontiradi: "... uning atrofida tarqalgan mish -mishlar inkvizitsiya hiyla -nayrangida kuzatilishi mumkin. Kagliostroga qo'yiladigan asosiy ayblar, u Rimda masonlik turar joy topmoqchi bo'lgani va boshqa hech narsa emas edi. Boshqa barcha ayblovlar unga keyinroq qo'yilgan. Noma'lum sabablarga ko'ra, Papa Kagliostroning o'lim jazosini umrbod qamoq jazosiga almashtirdi ... Mish -mishlarga ko'ra, u qochib ketgan va bir versiyaga ko'ra, Hindistonga ketgan, bu erda uning iste'dodi siyosiy Evropadan farqli o'laroq baholangan.

Aslida, shubhasiz, hozirda Aleksandr Pushkinni butun umri davomida qiziqtirgan "Sent-Jermen grafigi" ordeni tegishli deb hisoblanadi. Sharq ezoterikizm tamoyillari bo'yicha taniqli mutaxassis edi. Bir marta graf 85 yil Hindistonda qolib, keyin yana Evropa ishlariga qaytishini e'lon qildi. Ba'zida u yuqori kuchlarning buyruqlarini bajarayotganini tan oldi. Ammo graf uning dunyoga Orden vakili sifatida yuborilganini eslatmagan.

Bu mavzu bo'yicha biror narsani o'qiganlar uchun, Yoqub Boem (1575-1624) va Emmanuel Shveskborg (1688-1722) va Saragozada topilgan qo'lyozma romani bilan mashhur polshalik yozuvchi Yan Potokkini eslang. atirgul va xoch bilan bog'liq.

Rosicrucianizmning uzr so'raganlari orasida, Rabbiyning xizmatkori va tabiat kotibi nomi bilan imzo chekkan Jon Haydon muhim o'rinni egalladi. "Atirgul va xoch ochildi" deb nomlangan o'zining qiziqarli ishida u RC birodarligi haqida sirli, ammo qimmatli ta'rif berdi: "Shuningdek, o'zlarini" Rosicrucians "deb ataydigan odamlar bor, bu mahallada yashaydigan ilohiy birodarlik. osmon, tinchlik aktyorining vakillari, buyuk Shohning ko'zlari va quloqlari, hamma narsani ko'radi va eshitadi ... Aytishlaricha, bu Rosicrucians, Muso yoritganidek, farishtali ma'rifatli.

Haydon, bu sirli birodarlar ko'p qirrali va har xil kuchlarga ega ekanligini va xohlagancha har qanday shaklga ega bo'lishini aytadi. U, shuningdek, quyidagilarni aytdi: «... ulardan biri mendan Devonshirdagi do'stimnikiga bordi va o'sha kuni menga Londondan salomlar olib keldi, garchi u 4 kunlik haydashni talab qilsa; ular menga zo'r astrolojik bashoratlarni hamda zilzila bashoratini o'rgatishdi; ular shaharlarda vaboning tarqalishini sekinlashtiradi; ular shamol va bo'ronlarni tinchlantiradi; ular dengiz va daryolar qo'zg'olonini tinchlantiradi, havoda sayohat qiladi; ular sehrgarlikning yomon ko'rinishlarini oldini oladi; Ular barcha kasalliklarni davolaydilar ".

Buyurtma tarafdorlaridan biri Jon Xaydonning rozikrusiyaliklarning o'z xohishiga ko'ra ko'rinmas holga keltirish qobiliyatini tasdiqlaganini tasdiqlaydi.

Tadqiqotchilar uchun alohida savol har doim Rosicrucian ordeni va bizning davrimizda ham keng tarqalgan masonik lojalar bilan aloqasi bo'lgan. Ba'zilar hozir bu masala bilan qiziquvchilarga "Atirgul va Xoch" masonlikdan boshqa narsa emasligiga ishontirishga urinmoqdalar. Bu nihoyatda noto'g'ri nuqtai nazar!

Asosiy narsani aytish mantiqan to'g'ri keladi - Buyuk va mason lojalarining asosiy vazifalari qadim zamonda ham, hozirgi zamonda ham, bu yo'nalishlar umuman boshqacha ekanligini ko'rsatadi! Shunday qilib, faqat pushaymonlik va g'azab bilan "Lusifer taxti" dagi E. Parnovning engil so'zlaridan iqtibos keltirish mumkin: "Masonlik tomonidan uyushgan holda, rosicrucianism ikkiga bo'lindi va yashirin mavjudotini ochiqchasiga jodugarlik tubida davom ettirdi. shaytoniy mazhablar ».

Xo'sh, kimdir, lekin, ehtimol, bu haqiqat emasligini biladi ...

Kitoblari mashhur va mashhur bo'lgan Elifas Levi (1810-1875) bir paytlar mashhur ingliz yozuvchisi Bulver-Litton bilan uchrashgan, uning so'zlariga ko'ra, "Rosicrucians frantsuz kabalistik ordeni" ni tiklash uchun ko'p ish qilgan. o'tgan asr. Va 1866 yilda Robert Ventvort Littl Angliyada shunga o'xshash narsani qayta tikladi, bundan ko'p yillar oldin arxivda bo'lib, u erda qadimgi Rosicrucian marosimlarining ta'rifini topdi. Keyin u "Apokaliptik yirtqich" laqabini olgan ushbu ordenga qo'shildi.

Shubhasiz! Tadqiqotchilar uzoq vaqtdan beri marosimlar atirgul va xoch ritsarlari orasida bo'lganini tushunib yetishdi!

Ammo o'z ustida ishlash, aql -idrok, eksperimental ish, haqiqatan ham g'ayriinsoniy xavf va jasorat haqiqiy tashabbus yo'lini talab qildi! Rosicrucians emas. Ularda sakkiz qirrali chiroyli xochli plashlar bo'lmagan. Ustavga ko'ra, ular oddiy odamlardan hech qanday farq qilmasligi uchun ular joylashgan mamlakatga xos kiyim kiyishlari kerak edi.

Ular barcha rasmiy fanlarni mukammal bilishardi. Ammo ularning maxfiy qarashlari va dunyo haqidagi bilimlari bu fanlarning barchasidan keskin farq qilar edi. Rosicrucian koinotning tuzilishi, materiya va ruh haqidagi ta'limotlarini rasmiy darajaga solishtirib bo'lmaydi.

Povel va Berger shunday deyishadi: "Bizni hayratga soladigan narsa, rozikrusiyaliklar va alximiklarning, transformatsiyaning asosiy maqsadi - fikrlashning o'zi o'zgarishi, degan takroriy bayonotidir. Bu sehr haqida emas, osmon in'omi haqida emas, balki haqiqatni kashf qilish haqida, tadqiqotchini butunlay boshqacha fikrlashga majbur qiladi ... "

... Bir paytlar Napoleon II atirgul va xoch birodarlariga hech bo'lmaganda aloqasi bor hamma narsaga juda qiziqardi. U ulkan pul evaziga, buyum yoki hujjat bo'lishidan qat'i nazar, ularning nodirlarini yig'ib, tintuv qilib, to'plagan. Ammo bir marta sinchkovlik bilan yig'ilgan qimmatbaho buyumlar, ular ham hushyorlik bilan qo'riqlanar edi ... izsiz yoqib yuborilgan ... Rosicrucian ob'ektlari shunga o'xshash xususiyatga ega deb ishoniladi - hamma ham ularni qutqara olmaydi ...

Biz o'zimizdan ustun kelmaymiz, lekin shuni e'tiborga olingki, aka -uka bo'lgan kishi juda og'ir hayot kechirgan, xavf -xatarlar va doimiy hayot xavfi bilan yashagan. Uning mohiyati maxfiylik va ehtiyotkorlik edi. U shijoatkor, zo'r jangchi va shoir bo'lishi mumkin (masalan, Sirano de Bergerak), askarlari uchun ajoyib do'st. Va ayni paytda - juda aqlli va yashirin ordenli birodar, o'z ishini tinimsiz bajaradi ... U sudning eng mashhur shifokori yoki Evropaning mashhur universitetining professori bo'lishi mumkin edi, lekin faqat orden bo'limi bilar edi. aslida qanday ish uning barcha aqliy va ma'naviy kuchini o'zlashtiradi ...

Ha, va ular doimo yaqin atrofda bo'lishgan, bir daqiqaga ham chegirmaga ega bo'lishmagan: lusiferitlar, yezuitlar va boshqa odamlar ... Va garchi lusiferitlar va yezuitlar o'lim bilan jang qilishgan bo'lsa -da, lekin ularning hech biri bilan birodarlari yo'q edi. Vaqtinchalik ittifoq tuza olmasalar ham, Rose va Xoch yo'q edi. Va ular xohlamadilar ...

O'z davrining eng iqtidorli, eng aqlli, eng bilimli odamlarini nima uchun bunday hayotga jalb qildi, degan savol tug'iladi. Nima uchun, nima uchun, ular asrlar davomida (aniqrog'i, ming yillar davomida) o'zlarini og'ir mehnat, xavf va har xil mahrumlikka mahkum qildilar?

Bu an'ana nima, ular nimaga ishonishdi, bu sirli, afsonaviy odamlar nima uchun ishladilar?

O'zidan oldingi odamlar singari, Rosicrucians ham o'zlarini nasroniy cherkovining dushmani deb hisoblamagan. Shu bilan birga, ular o'zlarini boshqa dinlarning dushmani deb hisoblamadilar. Aksincha, qadimgi odamlarning yo'lidan yurganlar har doim dinga chuqur hurmat va moyillik bilan qarashgan. Bu yorqin yo'l haqida gap ketganda haqiqiy haqiqat. Qorong'u yo'l haqida gap ketganda, bunday emas ...

Ammo, dinni hurmat qilgan holda, okkultistlar har doim diniy versiyalardan biroz farq qilgan.

Masalan, xristian dini Xudo va farishtalar haqida gapiradi. Xuddi shu tushunchalar "Atlantaliklar merosi" da ham bor. Shunga o'xshash narsani Xaldeyda, Misrda, Tibetda, qadimgi Hindistonda va qadimgi Semit risolalarida uchratish mumkin.

Ammo yashirin "Atlantika an'anasi" va shuning uchun atirgul va xoch an'analari va har qanday din o'rtasidagi farq quyidagicha:

Din inson faoliyati uchun "shift" ga o'xshash narsani o'rnatadi, go'yo uning rivojlanishini hozir ham, kelajakda ham tubdan cheklaydi.

Shu bilan birga, din samoviy kuchlar ierarxiyasi darajasining mavjudligini anglatadi. Odamlar erisha oladigan potentsial "shift" dan u erishib bo'lmaydigan darajada yuqori. Va inson qobiliyatining maksimal darajasi va samoviy kuchlar ierarxiyasining minimal darajasi o'rtasidagi bu "o'lik zona" insoniyat uchun tubdan yengib bo'lmaydigan darajada.

Natijada, uni inson kuchi bilan engishga urinish bid'at va kufrdir. Aytgancha, bu barcha dinlarning natijasidir.

Ezoterikizm - bu mutlaqo boshqa masala. "Atlantaliklarning merosxo'rlari" har doim odamlar o'z bilimlari va tabiat sirlarini ochishda xudolar darajasiga erishishga haqli va intilishlari kerakligidan kelib chiqqan! Va hatto undan ham oshib ket! Ammo, masalan, Rosicrucian qarashlariga ko'ra, Xudolar ham rivojlanadi va yaxshilanadi!

Shunday qilib, uzoq kelajakdagi odamlar Xudo uzoq o'tmishda bo'lgani kabi bo'lishi mumkin!

Shunday qilib, An'anaga ko'ra, xudolar bilan solishtirish ham mumkin emas! Ammo diniy va ezoterik yondashuv o'rtasidagi tub farq shubhasizdir!

Koinotning tuzilishi masalasida ham, "ildiz irqlari" ni tushunishda ham jiddiy farq bor.

"Atlantis merosxo'rlari", kuchlar ierarxiyasini aks ettirgan holda, bizning yulduzlar bilan to'la ko'rinadigan dunyomiz, bizning koinotimiz Brahmaning irodasi va fikrlariga muvofiq amalga oshgan, deb ishonishgan va olamga nisbatan tashqi Xudo bor. kuzatib bo'lmaydigan. Ammo Brahmanning eng yuqori mohiyati ham bor, lekin u eng buyuk iloh emas ... Insonlar orasida hali ham biror narsa deyishga qodir bo'lgan eng yuqori daraja - hindular orasida Parabrahman, Ein Sof - Kabbalistlar, Qadimgi kunlar - Tibet lamalari orasida.

Bundan kelib chiqadiki, Injilda yozilgan Yahova yoki Quyosh sistemasining xudosi Sabaotni ezoteriklar hech qachon oliy xudo deb hisoblashlari mumkin emas!

Yuqorida aytib o'tilgan Templar-Lusiferiyaliklar siridan Sabaot Adonay deb atalgan. Uchrashuvlarda, marosimlarda, meditatsiyalarda va hokazolarda Lusiferitlar odatda unga la'nat olib kelishardi!

Yuqorida aytilganlar xristian dinshunoslari bilan kelishmovchilikning eng jiddiy sababidir ... Aytgancha, hatto Brahma bilan tenglashtirilgan shaxs ham jim turishi kerak edi. Ibroniy kabbalistlari shunday deyishgan: "Ein-Sofni na tushunish mumkin, na biron bir joyga bog'lab qo'yish, na to'g'ri nom berish, lekin bu mavjud bo'lgan narsalarning sababsiz sababidir".

Ein-Sof "tushunib bo'lmaydigan, tushunib bo'lmaydigan va tushunib bo'lmaydigan" degan ma'noni anglatadi. U cheksiz aylana yoki shar shaklida ramziy tarzda tasvirlangan. "Atlantaliklarning vorislari" ham buyuk doirani yoki namoyon bo'lgan xudoni ajratib ko'rsatgan. Yoki Brahma - biz uchun tushunarsizdir, aksincha uning yaratilishidan ko'ra - Ko'rinib turgan olam.

Parabrahman va Braxman - Esanslar, yuqorida aytib o'tilganidek, hatto Brahma uchun ham noma'lum! Shuning uchun, biz endi ular haqida gapirmaymiz.

Aytgancha, rosikrusiyaliklar nafaqat "ruhiy emanatsiya" haqidagi bilimlarni, balki undan ham ajoyib narsalarni bilishgan, balki undan keng foydalanishgan.

Odamlar atrofdagi haqiqiy dunyoni qorong'u va yorug 'tomonlari bilan ko'ra boshlaydilar. Uning jumboqlari va sirlari bilan. Odamlar endi xayollarga berilib ketmaydi. Aytishlaricha, bu g'alati, xavfli, sirli va tushunarsiz narsalar yo'q! NUJ yo'qligi, poltergeist, sezuvchanlik, teleportatsiya va boshqa dunyo kuchlari. Yoki, masalan, sabablar tamoyilining buzilishi ...

Dunyo haqiqatan ham shunday qabul qilinadi!

An'anaga ko'ra, ertami -kechmi bizni keyingi oltinchi ildiz poygasi egallaydi. Uning tashuvchilari Beshinchi darajaga yoki shtatga mos keladi. Beshinchi darajali odamlar o'z-o'zini anglaydigan xayoliy ongga ega bo'ladi. Buni qanday tasavvur qilish mumkin?

Eng oddiy narsa - ilmiy -ommabop kitoblar sahifalarida mavjud bo'lgan misollarga murojaat qilish.

Rosicrucian qarashlariga ko'ra, u o'z tasvirini uzoq masofalarga yaratish, yuborish qobiliyatiga ega, nafas olmaydigan, oddiy odamning ongida ko'rinmas bo'lib qoladigan, kelajakni oldindan biladigan va yuzlab odamlar yashaydigan beshinchi darajali odam. yillar. Ko'p yuz yillar! Va yana ko'p ...

Keyingi Ildiz poygasi - Ettinchi. U oltinchi darajali yoki davlat odamiga mos keladi. U allaqachon o'z-o'zini anglaydigan ob'ekt ongiga ega. An'anaga ko'ra, U beshinchi darajali odamdan ancha yuqori, ikkinchisi bizdan baland. Bu allaqachon yarim odam-yarim xudo. Ixtiyoriy harakat bilan u moddiy ob'ektlarni yaratishi va o'zgartirishi mumkin.

Oltinchi darajali odam katta masofalarda texnik qurilmalardan foydalanmasdan ochiq maydonda mustaqil ravishda harakatlanishi mumkin. Devorlardan o'tib, ixtiyoriy kuch bilan materiyani yarating va yo'q qiling.

Amerikalik yozuvchi A.E. Van Vogtning "Yirtqich" iste'dodli hikoyasi oltinchi darajali odamning imkoniyatlarini ajoyib tasvirlab beradi. Hech qanday texnik vositasiz, o'nlab yorug'lik yillari davomida harakatlanishga qodir. Energiya to'siqlaridan o'tish, o'zboshimchalik bilan vodorod bombasi portlashining oldini olish, ulkan texnik murakkablikdagi notanish ob'ektlar va inshootlarning ishlash printsipi va loyihasini darhol tushunish.

Lekin siz qo'shiqdan so'zni o'chira olmaysiz ... An'anaga ko'ra, ettinchi daraja. Ettinchi darajali odam, agar bunday mavjudotni shunday deb hisoblash mumkin bo'lsa, shartli ravishda mumkin bo'lsa ham, ayni paytda O'z-o'zini anglaydigan ijodiy ongga ega. Bu jonzot ixtiyoriy harakat bilan olamlarni yaratishga qodir ... Butun olam shunday jonzotning uyidir. Ettinchi darajali odam, masalan, har qanday vaqtda, koinotning istalgan joyida moddiylashtirishga qodir. Biz uning imkoniyatlarini tasavvur qila olmaymiz.

Hatto ilmiy fantastika romanlari sahifalarida men ettinchi darajali ezoterik odamning o'xshashi deb hisoblanishi mumkin bo'lgan misollarni uchratmadim. Ammo qadimgi okklyuziv manbalarda, Rosicrucian urf -odatlarida, bunday Varlik - mukammal sehrgar deb ataladi!

Shuning uchun, biz hech qachon zamonaviy fantast yozuvchilarni xafa qilishni xohlamaymiz, keling, ularning barcha asosiy g'oyalarini An'anaviy merosdan olgan, olgan va olib ketishiga e'tibor beraylik.

Ammo, albatta, rivojlanish darajalari haqida gap ketganda, biz har doim pastki darajalar ham borligini unutmasligimiz kerak ...

An'ananing turli xil versiyalarida, ezoterik manbalarga ko'ra, bu pastki darajalar soni 7 dan 11 gacha.

Ammo keling, bizning to'rtinchi darajadagi beshinchi ildiz irqining zamonaviy odamiga qaytaylik. Ezoterik qarashlarga ko'ra, biz har xil darajalarda bo'lamiz. Odatda, uchinchi yoki to'rtinchi darajadan yuqori emas. Bu to'qqiz balli tizimga asoslangan. Bir yoki ikki darajadan yuqori bo'lganlar o'z qobiliyatlari bilan hozir bo'lganlarni hayratda qoldiradilar. Ular qo'llari bilan davolay oladilar, yopiq konvertda nima borligini ko'radilar, boshqa odamlarni gipnoz qila oladilar. Juda g'alati odamlar ularga tez -tez kelishadi ...

Biroq, bularning barchasi hech qanday ma'noda, masalan, Beshinchi darajali vakillar Yerda bo'lmagan yoki hozir bo'lmagan ...

... Shunday qilib, birinchi taxmin sifatida, atirgullar va xochning birodarlari - "Atlantaliklarning vorislari", insoniyatning antropogenezini ifodalagan. Ammo ijodkorlar, qo'rqmas eksperimentchilar, tinimsiz tadqiqotchilar va qudratli faylasuflar sifatida Rosicrucians insoniyatning kelajakka yo'l ochgan avangardlari edi ...

Ular " Fama Fraternitatis RC» ( Birodarlar RC shon -sharafi) va " Birodarlik e'tirofi» ( RC birodarlik e'tiqodi). 1616 yilda ularga "Xristian Rozenkreuzning kimyoviy to'yi" allegorik risolasi qo'shildi. Bu matnlardan ma'lum bo'lishicha, Evropada qadim zamonlardan buyon mistiklar, faylasuflar va olimlarning "eng hurmatli tartibi" mavjud bo'lib, ular "insoniyatni butun dunyo bo'ylab isloh qilish" ni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. Rosicruciansning so'zlariga ko'ra, ularning ta'limoti "oddiy odamlardan yashiringan, tabiat, jismoniy olam va ruhiy olam to'g'risida tushuncha beradigan" qadimgi ezoterik haqiqatlarga asoslangan bo'lib, ular qisman birodarlik timsoli bilan tasvirlangan. xochda gullaydigan gul.

Rosicrucianizm mavjudligining birinchi asrlarida lyuteranizm va umuman protestantizm bilan chambarchas bog'liq edi. Frensis Yeyts XVII asrdagi Rosicruciansni ma'rifatparvarlari deb biladi. Tarixchi Devid Stivensonning so'zlariga ko'ra, bu madaniy harakat Shotlandiyada ham xuddi shunday mistik jamiyat - masonlik shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatgan. Keyinchalik, ko'plab maxfiy jamiyatlar XVI-XVII asrlardagi nemis Rosicrucians vorisligi va marosimlarini to'liq yoki qisman ishlab chiqardi. (va ular orqali - Templarlardan yoki hatto dumaloq stol ritsarlaridan).

Uchta manifest

"Fama Fraternitatis" matnida nemis olimi va mistik faylasufining afsonasi "aka C.R.C." (faqat uchinchi manifestda uning ismi Kristian Rosenkreutz deb yozilgan, bu so'zma-so'z "atirgul-xoch" degan ma'noni anglatadi). Aytilishicha, "bizning nasroniy otamiz" 1378 yilda tug'ilgan va 106 yil yashagan. Birinchi manifestda xristian dastlab monastirda tarbiyalangani, keyin esa muqaddas erga ziyorat qilgani aytilgan. Biroq, u Damashq, Fez va sirli Damkar donishmandlari bilan muloqot qilish uchun Quddusga borishni afzal ko'rdi. Vataniga qaytib, uchta o'quvchi bilan birgalikda "atirgul va xochning birodarligi" ni yaratdi, uning asosiy maqsadi ilohiy donolikni anglash, tabiat sirlarini ochish va odamlarga yordam berish edi. An'anaga ko'ra, 1407 yil birodarlik yaratilgan sana hisoblanadi.

Afsonaga ko'ra, Kristian Rozenkreut hayoti davomida "atirgul va xoch tartibi" sakkiz kishidan oshmagan, ularning har biri doktor yoki bakalavr bo'lgan. Ularning barchasi kasallar uchun to'lov olmaslikka, qardoshlik sirini saqlashga va o'lishidan oldin o'zlariga o'rinbosar topishga qasam ichdilar. 1484 yilda Rozenkreutz vafot etdi va atigi 120 yil o'tgach, uning izdoshlari tomonidan maxfiy kitoblar bilan qabri (uning bashoratiga ko'ra) topildi. Uning maqbarasida lotincha shior yozilgan: "Biz Xudodan tug'ilganmiz. Masihda biz o'lamiz. Biz Muqaddas Ruhda tirildik ".

17 -asr boshlarida Germaniyada paydo bo'lgan uchta Rosicrucian manifesti o'z zamondoshlarida katta qiziqish uyg'otdi. O'sha davrning ko'plab taniqli olimlari va faylasuflari sirli birodarlikning haqiqiy mavjudligini tasdiqlashga harakat qilishdi - va keyinchalik ularning ba'zilari (masalan, Maykl Mayer, shifokor va imperator Rudolf II kotibi) ular muvaffaqiyat qozonganiga ishontirishdi. Ko'pincha manifestlar yolg'on yoki alegoriya sifatida qabul qilingan (masalan, Frensis Bekonning ularga bo'lgan munosabati) va maxfiy jamiyatning haqiqiy mavjudligi inkor qilingan.

"Rosicrucian manifestlari (hech bo'lmaganda ularning mualliflari aytganidek) intellektual o'yin, utopik janr ruhida ozmi -ko'pmi kulgili adabiy tajriba sifatida o'ylab topilgan", deydi Umberto Eko. Lyuteran ilohiyotshunosi Ioxan Valentin Andrea (1586-1654) o'zini "Kimyoviy to'y" asarining muallifi deb atadi, u bu ishni behuda fikr o'yini deb ta'riflagan. Keyingi asarlarida u alximiyani masxara qiladi va uni eng yengil fan sifatida musiqa, san'at, teatr va munajjimlik bilan bir qatorga qo'yadi. Frensis Yeyts uning muallifligiga e'tiroz bildiradi va bu fikr eng keng tarqalgan.

Xochda ochilgan atirgul timsoli birinchi manifest e'lon qilinishidan 80 yil oldin - Portugaliya Masih ordeni monastirida ishlatilgan (Convent de Cristo). Bu buyruq Portugaliyadagi Templar ritsarlarining huquqiy vorisi hisoblanadi. 1530 yilda Paracelsusning "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" nomli kichik asari nashr etildi, unda gullab -yashnayotgan atirgul ustidagi xoch tasviri ham bor.

17-18 -asrlarda Rosicrucians

17-asrda paydo bo'lgan Rosicrucian mavzularining asarlarida, so'zma-so'z va majoziy ma'noda, uch tomonlama inson tanasi, uch tomonlama ruh va uch tomonlama ruhning evolyutsion evolyutsion almashinishining to'qqiz bosqichi tasvirlangan, bu "boshlang'ich" ning an'anaviy tushunchasi. yo'l "ko'plab maxfiy ta'limotlar uchun.

17 -asr boshidagi manifestlar Evropaning ko'p joylarida diqqatni tortdi. O'z davlatlarining san'ati, fanlari, dini va aqliy hayotini yaxshilashga intilgan alximiklar va donishmandlarning yashirin birodarligi borligi haqidagi g'oya o'sha paytda yangi va talab qilinadigan bo'lib tuyuldi, chunki qit'ani siyosiy va diniy janjallar vayron qildi. Manifestlar bir necha bor qayta nashr etildi, bu esa yangi matnlarning paydo bo'lishini rag'batlantirdi, ularning mualliflari yashirin birodarlik borligini tasdiqlashga yoki rad etishga harakat qilishdi. Yashirin jamiyatga qiziqishning eng yuqori cho'qqisiga 1622 yilda, Parijning markaziy maydonidagi binolar devorida bir necha kun davomida ikkita plakat paydo bo'lganida erishildi. Первая гласила: «Мы, Представители Высшей коллегии розы-креста, действительно находимся, явно, и незримо, в этом городе(…)», а вторая афиша заканчивалась словами: «Мысли вместе с истинным желанием ищущего, приведут нас к нему, и его biznikiga" .

Rosicrucian manifestlariga reaktsiyani tushunish uchun eng muhimi Germaniyadan Maykl Mayerning (1568-1622) yozuvlari; Robert Fludd (1574-1637) va Elias Ashmole (1617-1692) Angliyadan. Boshqalar qatorida, Rosicrucianizm muhokama qilindi Daniel Mogling Gotthard Artusius, Yuliy Sperber, Adrian fon Minsicht, Gabriel Node, Tomas Von. Shunday qilib, Ashmole atirgul va xoch maxfiy jamiyatining haqiqiy mavjudligiga ishonch hosil qildi. Rosicrucianizmning yana bir taniqli himoyachisi - Maykl Mayer. U R.C. muqaddas san'at va fanlarni, shu jumladan alximiyani rivojlantirish uchun mavjud. Biroq, Mayerning o'zi hech qachon qimmatbaho metallarni olishga bo'lgan urinishlari haqida hech qachon e'lon qilmagan (xuddi Geynrix Kunrat va boshqa da'vo qilingan Rosicrucians singari): Rosicrucian doirasining matnlarida ruhiy alximiyaga alohida e'tibor uning konvertatsiyasi (o'zgarishi) ramzi sifatida berilgan. inson ruhi.

Faqat 18 -asrning boshidan boshlab Rosicrucian tashkilotlarining mavjudligi haqida to'liq ishonch bilan gapirish mumkin. 1710 yilda Sileziya pastori Sigmund Rixter Sincerus Renatus taxallusi bilan ("samimiy qabul qilingan") "Nazariy va amaliy teosofiya" nomli risolasini nashr etdi. Oltin atirgul xoch ordenidan faylasufning birodarlik toshini haqiqiy va to'liq tayyorlash ". 52 maqoladan tashkil topgan inshoda Rixter o'zini birodarlik a'zosi sifatida ko'rsatdi va uning alohida bo'limlardan tashkil topgani haqida xabar berdi, ularning har biri 31 ta adeptni o'z ichiga oladi. Birodarlikni "imperator" boshqaradi va unga faqat magistrlik darajasiga ega masonlar qabul qilinadi. XVIII asr Rosicrucian ta'limotining rivojlanishidagi yana ikkita muhim bosqich - Georg von Vellingning "Opus magocabalisticum et theosophicum" (1719, alchemy va Paracelsus ta'limotlarini ko'rib chiqish) va "Aureum Vellus oder Goldenes Vliess" (1749, taxallus Herman Fiktuld).

17 -asr yozuvchilari, Rosicruciansga xushmuomalalik bilan qarashgan, zamonaviy Evropada maxfiy jamiyat borligi to'g'risida hech qanday dalil yo'qligidan hayron bo'lishgan. "Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis" (1618) risolasi muallifi buni Rosicrucians o'ttiz yillik urushning boshlanishi bilan bog'liq qo'zg'olon tufayli Sharqqa ketganligi bilan izohlagan. Yuqorida aytib o'tilgan Zigmund Rixter, okklyuziv tadqiqotchi Rene Guenon kabi, bu afsonani takrorlaydi. Shu bilan birga, Artur Eduard Uayt (masonlik va Martinizmning taniqli tarixchisi) Rosicruciansning Sharq bilan aloqasi haqidagi afsonalarga nihoyatda shubha bilan qaragan. XIX-XX asrlardagi vorislik haqidagi mish-mishlar asosida. ko'plab neo-Rosicrucian jamiyatlari shakllandi. Ular "ko'rinmas kollej" dan yoki "noma'lum oliy" (superyyor Inconnu), "maxfiy rahbarlar" va hokazolarning vorisligi tufayli yashirin an'analarni davom ettirishni da'vo qilishadi.

Oltin va atirgul xoch ordeni

Rosicruciansning masonlar bilan integratsiyasini ko'rsatadigan eng birinchi hujjat 1761 yilga to'g'ri keladi. U 19 -asr oxirida Vengriya festetikasi arxivida ishlagan masonlik tarixchisi Lyudvig Abafi tomonidan kashf etilgan. Bu eslatmada "Praga hamjamiyati" a'zosi Rosicrucian tartibining marosimlarini belgilaydi va Praga, Regensburg va Frankfurtda yashovchi "otalari" ni sanab o'tadi; ularning ko'plari bir vaqtning o'zida mason lojalari a'zolari bo'lgan. U keltirgan jamiyat nizomi deyarli noma'lum faylasuflar jamiyatining nizomiga to'g'ri keladi ( falsafani o'z ichiga olmaydi), 1766 yilda Baron de Choudi tomonidan nashr etilgan va ehtimol frantsuz kelib chiqishi.

Buyurtma ierarxiyasi takomillashtirilgach, Rosicrucians Silesiyada e'lon qilindi va oxir -oqibat Berlin, Vengriya, Polsha va Rossiyaga kirib keldi. 1767 va 1777 yillarda. birinchi ma'lum urinishlar Rosicrucian tartibini o'zgartirish uchun qilingan. Yangilangan Rosicrucianism uchun eng taniqli apolog Marburg tibbiyot professori Fridrix Shreder (1733-1778) edi. V.N. Pertsev tavsifiga ko'ra, ta'limotning eng yuqori gullashi Prussiyada tasavvufli qirol Frederik Uilyam II hukmronligi davriga to'g'ri keldi: rosikrusianizm "u bilan birga vafot etdi va ba'zi joylarda uning ayanchli qoldiqlari hanuzgacha saqlanib qoldi".

18-asr oxirida "Oltin va qizil xoch" ordeni a'zolari Rosicrucianizmni Sharqdan Quruvchilar nomi bilan Shotlandiyaga hijrat qilgan Misr donishmandlari Ormusse va Lix-Vays izdoshlari asos solgan deb da'vo qilishdi. Shundan so'ng, asl buyurtma Oliver Kromvel tomonidan masonlik sifatida tiklanmaguncha g'oyib bo'ldi. Oltin va atirgul xoch jamiyati, shuningdek, risolada ko'rsatilgandek, zamonaviy rosikrusianizm simvolizmini ishlab chiqdi. Geheime Figuren der Rosenkreuzer (Altona, 1785).

Masonlik bo'yicha Rosicrucian darajasi

"Atirgul va xoch ritsari" - 18 ° qadimiy va qabul qilingan Shotlandiya marosimida. Bu daraja haqida birinchi eslatma 1765 yilga to'g'ri keladi. Bu daraja marosim amaliyotiga kirdi va 1780 yildan keyin keng tarqaldi.

1782 yildan keyin masonlik marosim amaliyotiga Misr, Yunon va Druid sirlarini qo'shdi. Markoni de Negre va uning otasi Gabriel Markoni 1839 yilda Rosfus olimi Baron de Vesterodning ilgari o'tkazgan alximik va germetik tadqiqotlariga asoslanib, Memfis masonlik marosimini tuzdilar. Shunday qilib, atirgul va xoch ritsarlik darajasi Misr masonligida ham paydo bo'ldi. Bu daraja, DPSUda bo'lgani kabi, 18 ° yoki 17 ° da qo'llaniladi.

Atirgul va xoch ritsarlik darajasi frantsuz marosimining qo'shimcha buyurtmalarida uchraydi. Shunday qilib, unga kirish bu nizomning 4 -tartibida sodir bo'ladi.

Tanlangan Koen va Martinizm

Jak de Lieron Joachim de la Tour de la Case Dom Martinez de Pasqualis 1754 yildan 1774 yilda vafotigacha, otadan meros bo'lib qolgan, go'yo Karl Styuart tomonidan berilgan va unga "ibodatxonalar qurish" huquqini bergan, irsiy mason bo'lgan. Buyuk me'morning shon-shuhrati ", tanlangan olam koinotlarining Masonlar ritsarlari ordenini yaratish va targ'ib qilish uchun tinimsiz ishladi.

Zamonaviy jamiyatlar

O'zlarini "Rosicrucian an'anasi" bilan bog'laydigan turli guruhlarni uch toifaga bo'lish mumkin: ezoterik-xristian Rosicrucian Masihni tan oluvchi jamiyatlar; Societas Rosicruciana kabi Masonik Rosicrucian jamiyatlari; "Oltin tong" va "Rosae Crucis" qadimiy sirli ordeni kabi tashabbuskor jamiyatlar.

Ezoterik xristian Rosicrucian jamiyatlari xristianlikning ichki ta'limoti bilan bog'liq ezoterik bilimlarni o'z ichiga oladi.

Shvarts vafotidan so'ng, buyurtmaning ichki bosqichlarida ustunlik N.I. Novikovning Moskva guruhiga o'tdi. Novikovning aytishicha, mistik field -marshal Repnin unga birinchi bo'lib "haqiqiy masonlik - rosicrucians siridir", deb ogohlantirgan, ammo "haqiqiy rosikruslarni topish juda qiyin va ularning jamiyatiga kirish" deb da'vo qilgan. bundan ham qiyinroq ".

"Ritsarlarning qurollanishi ritsar aylanasini tashkil qildi: Grail paydo bo'lgan davra suhbati; birinchi navbatda Grail ritsarlari, keyin Templar ritsarlari va oxir -oqibat Rosicrucians tomonidan o'tkazilgan.<…>Katta avlod (Kunrath, van Helmont va boshqalar) to'liq rivojlangan; chiziq, ular aytganidek, er osti; va bu Novikovni bag'ishlagan Sharqiy Birodarlar edi.<…>Meni yordamga chaqirishdi; Mintslova bilan birgalikda uchovimiz ritsarlar ma'badini qurish uchun haqiqiy uchburchak qilamiz; doiralar bu "ikki" atrofida to'planadi; Mintzlova "Birodarlar tashabbusi" bilan muloqot qiladi. "

Mintzlova Rossiyadagi izdoshlariga uch qismli Rosicrucian shiorini etkazdi: " Ex Deo Nascimur (E.D.N.) Christo mortimurda (I.C.M.) Spiritu Sancto Renascimurda (SSSR)". Ivanov maxfiy ta'limotning boshqa tarafdorlariga I.C.M. va Bely - I.S.S.R. Bely o'zining "Kitten Letaev" (1915-16) hikoyasini quyidagi so'zlar bilan yakunladi: "Ruhda tirilish uchun biz Masihda o'lamiz". Bu davrda atirgul va xoch motifi Ivanov she'riyatida aniqlovchi narsalardan biriga aylandi va Aleksandr Blok 1912 yilda sirli ta'limotlarga berilib, uning sevimli aqli - "Atirgul va xoch" spektaklini yaratdi.

Hozirgi vaqtda Rossiyada Rosicrucian ta'limoti izdoshlarining birinchi to'garagi 1907 yilda Sankt -Peterburg yaqinidagi Ozerki shahrida kimyogar kotibi Aleksandr Kordig tomonidan tashkil etilgan. Fitna nazariyasi Rosicruciansni 1917 yildagi rus inqilobining harakatlantiruvchi kuchlari deb biladi. 1910 yilda g'oyib bo'lishidan oldin, Mintslova "u go'yoki buyuk knyazlardan biri bilan suhbatlashganini va ikkinchisi vatanimiz bilan qanday bo'lishimiz kerakligi va podsho Nikolay II bilan nima qilish kerakligi haqida savol tug'dirganini" aytdi.

Omon qolgan buyurtma hujjatlari va matnlari tufayli, shoir B.M.Zubakin tomonidan asos solingan va 1912 yildan 1937 yilgacha mavjud bo'lgan "Lux Astralis" kvaziroskrusiyaliklarining ma'naviy birodarligi ma'lum. 1916 yildan 1933 yilgacha "Moskva Rosicrucian-Manicheists" (Orionianlar) buyrug'i bor edi, uning a'zolari tantanali sehrni ishlab chiqishdi.

V.K. Chexovskiy va E.K.Teger boshchiligida 1920 -yillarda, 1925 yildan 1928 yilgacha Rossiyada faoliyat ko'rsatadigan mistik, diniy va okklyuziv harakatlar, tashkilotlar va guruhlarning umumiy doirasida. Rosicrucian "Amish Redevivus" ordeni bor edi, u o'z oldiga tabiatning okklyuziv kuchlarini empirik tarzda o'zlashtirish vazifasini qo'ydi, amalda asrlar davomida yo'qolgan qadimgi boshlanishning to'liqligini qayta tikladi va fikrni masofadan uzatish bo'yicha laboratoriya tajribalarini o'tkazdi, eksteryerizatsiya, elementarlarni etishtirish, operatsion sehr ".

Rossiyadagi oxirgi Rosicrucianslardan biri D.S.

Shuningdek qarang

Eslatmalar (tahrir)

Fikrlar (1)

1. Manifestlarda to'g'ridan -to'g'ri shunday deyilgan: "Biz sizga masallar bilan murojaat qilamiz, lekin biz mamnuniyat bilan sizga to'g'ri, sodda, oson va zukko tavsif, hamma sirlarni tushunish va bilishni taqdim etamiz".
2. Keyingi asrda Winn Westcott (bob Angliya Rosicrucian jamiyati va "Oltin Tong" ordeni asoschilaridan biri) da'vo qilishicha, Rixter haqiqatan ham Kristian Rosicrucian asos solgan haqiqiy Rosicrucian birodarligining boshidir. Biroq, u rahbarlik qilayotgan jamiyat-bu paramasonik tashkilot bo'lib, u muntazam ravishda ingliz nizomlarining masonlari tomonidan qo'shimcha darajalar tizimi sifatida, muqaddas shaharning Jan-Baptist Villermoz Xartiyasiga taqlid qilib tashkil etilgan. atirgul xochidan masonlikka o'tdi va Shotlandiya marosimida qo'llanilgan va hozirgacha qo'llaniladigan tegishli marosim muallifi bo'lgan. Shunday qilib, "Oltin Tong" ordeni asoschilarining Rosicrucian birodarligi masalasida emas, balki ularning taqlidchilarining hukmining ishonchliligi shubhali.
3. U Frankfurt savdogari Shvartsni buyurtma boshlig'i deb ataydi.
4. Bu an'anaga ko'ra, Rosicrucian ordeni milodiy 46 yilda tashkil etilgan. Miloddan avvalgi, Aleksandriyalik gnostik donishmand Hormuz va uning olti izdoshi Isoning havoriylaridan biri Mark tomonidan o'zgartirilganda. Aytishlaricha, atirgul bilan qoplangan qizil xoch, bu atirgul xochini bildiradi. Doktrinani qo'llab -quvvatlovchilar Rosicrucianizmning erta nasroniylik ta'limoti bilan Misr sirlarini tozalash orqali paydo bo'lganligidan kelib chiqadi.

Manbalari

1. Katolik tarixiy sharhi, jild. 5, yo'q. 2/3 (iyul - 1919 yil oktyabr), s. 265-270 Jozef A. Myurrey tomonidan; Vernon Stauffer tomonidan Yangi Angliya va Bavariya Illuminati sharhi; Jild Siyosatshunoslik fakulteti tarix, iqtisod va jamoat huquqi bo'yicha LXXXII; Kolumbiya universiteti matbuoti (1918) (aniqlanmagan) ... Amerika katolik universiteti matbuoti.
2. Rosicrucian ma'rifati - F.A. Yates - Google Kitoblar
3. Xristianlik: birinchi uch ming yil - Diarmaid MacCulloch - Google kitoblari
4. Adabiyot haqida. Insholar - Umberto Eko - Google kitoblari
5. Makedo, Antonio de (2000), Ko'rsatmalar Iniciáticas - Ensaios Espirituais, 2-nashr, Xyugin tahrirlovchilari, Lissabon, ISBN 972-8534-00-0, s.55
6. Gandra, J. Manuel (1998), Portugaliya misterioso (Os Templários), Lissabon, s. 348-349
7. Stanislas de Guayta. Alohida Mystère... Parij: Jorj Karre, 1886 yil.
8. Sedir tomonidan keltirilgan Les Rose-croix, Parij (1972), s. 65-66
9. Sedir (1972), Les Rose-croix, Parij, s. 59 dan 68 gacha
10. Qarang: Theatrum Chemicum britannicum 1650.
11. Rosicrucians: Ezoterik tartib tarixi, mifologiyasi va marosimlari - Kristofer Makintosh - Google Kitoblari
12. Guenon, Rene, Ilm -fan muqaddasligi, Parij 1962, 95 -bet
13. Rouz Xoch va aql davri, XVIII asr Rosicrucianism ... - Kristofer Makintosh - Google Kitoblari
14. O'n sakkizinchi asrda Rossiyada Rosicrucian Utopiya: N.I.ning masonik doirasi ... - Raffaella Faggionato - Google Kitoblari
15. Kristofer Makintosh. Rouz Xoch va aql davri: Markaziy Evropada XVIII asr rozikrusianligi va uning ma'rifat bilan aloqasi. Nyu -York davlat universiteti matbuoti, 2012 yil 2 -nashr. ISBN 9781438435619. P. 46-50.
16. Arnold Marks. Oltin- Rozenkreyuzer va Oltin. Ein Mysterienbund des ausgehenden 18. Deutschlanddagi Jahrhunderts... // Das Freymaurer-muzeyi, 1930, No 5. S. 16.

"Atirgul va xoch" qadimiy mistik ordeni - qadimiy bilimlarni saqlaydigan va rivojlantiruvchi jahon falsafiy tashkiloti. Uning maqsadi - odamni koinot qonunlarini tushunishga yaqinlashtirish, uning ichida va tashqarisida harakat qilish va shu bilan inson uchun baxtli va sermahsul hayot ufqlarini ochish. Buyurtma na din, na mazhab, uning a'zolari har tomonlama erkin. Biroq, uning ichida har qanday siyosiy muhokamalar taqiqlangan. Uning "Eng qat'iy mustaqillik bilan bag'rikenglik" shioriga ko'ra, u hech qanday dogma qo'ymaydi, balki o'z ta'limotini ma'naviyat va tasavvufga qiziquvchilarga taklif qiladi. Aniqlik kiritish kerakki, uning nomiga kiritilgan "mistik" atamasi yunoncha kelib chiqishi va "sir" so'zidan kelib chiqqan. Qadim zamonlarda bu "yashirin bilim" degan ma'noni ham anglatar edi, uni uzoq vaqt uchun fanning ma'lum bir sinonimi sifatida aniqlash mumkin edi.

Shiorida nomlangan ordenning mustaqilligi, u hech qachon boshqa harakatning bir qismiga aylanmasligini yoki boshqa tashkilot ta'siriga tushmasligini bildiradi. Shu munosabat bilan, uning masonlikka munosabati haqida tez -tez so'raladigan savolga javob berish o'rinli bo'ladi: buyurtmaning masonlik bilan aloqasi yo'q. U tashkil topganidan buyon boshqa tashkilotlardan mutlaqo mustaqil edi va shuning uchun u barcha falsafiy va mistik harakatlarga nisbatan keng bag'rikenglikni namoyon qila oldi. Ommaviy ongda, aniq sabablarga ko'ra, o'tmishda yoki hozirda har xil, sirli tashkilotlar haqida aberatsiya mavjud.

Rosicrucians tarixi haqida gapirganda, ikkita jihatni ajratish kerak. Ulardan biri - Rosicrucians tomonidan asrlar davomida og'izdan og'izga uzatilgan allegorik afsonalar va hikoyalar. Ikkinchisi - xronologik jihatdan izchil, hujjatlashtirilgan faktlar.

Ko'pincha, Rosicrucianizm tarixi bilan chambarchas bog'liq holda, Kristian Rosenkreutz (1378-1484) nomi Ordenning asoschisi sifatida tilga olinadi, shundan kelib chiqib, Buyurtma faqat XIV asrda paydo bo'lgan degan xulosaga keladi. Aslida, bunday emas. Har bir mamlakatda ordenni qayta tiklash uchun qulay bo'lgan paytlarda, zarur choralar ko'rildi, manifestlar paydo bo'ldi, "qadriyatlar" bilan birga KKK Buyuk ustasining "tanasi" dam oladigan "kripto" ning ochilishini e'lon qildi. Va buyruq faoliyatining yangi tsiklini boshlash huquqini bergan qo'lyozmalar. Bu e'lon allegorik harakat edi va haqiqiy yuz "KRK" bosh harflari ortida yashirilmadi. Ular ordenning ba'zi rahbarlariga berilgan ramziy unvon edi.

Rosicrucian urf -odati buyrug'ining kelib chiqishini miloddan avvalgi 1500 -yillarda, Fir'avn Tutmos III davrida paydo bo'lgan qadimgi Misrning sirli maktablariga borib taqaladi. Misrdagi birinchi sirli maktablardan biri Osiris maktabi edi. Uning ta'limoti bu xudoning hayoti, o'limi va tirilishi bilan bog'liq edi. U marosim dramalari ko'rinishida taqdim etilgan va faqat Osir afsonalarini hayot sirlarini tushunishga bo'lgan ishtiyoqini isbotlagan odamlar kashf etishlari mumkin edi. Tasavvufiy tadqiqotlar yopiq xarakterda bo'lib, maxsus qurilgan ibodatxonalarda o'tkazilgan. An'anaga ko'ra, bu ibodatxonalar Misr piramidalarini anglatadi, ular fir'avnlarning qabrlari emas, balki sirli harakatlar va tashabbuslar joylari bo'lgan. Tashkilotning o'zi miloddan avvalgi 1350 yilga kelib, Fir'avn Amenxotep IV hukmronligi davrida, "Akhenaten" nomi bilan mashhur. Bu ma'rifatli mistikaga ko'ra, insoniyat tarixda birinchi monoteistik din paydo bo'lishi uchun qarzdor. Qadimgi yunon faylasuflari Tales va Pifagor Gretsiyada ular Misrdan olib kelgan g'oyalarning tarqalishiga hissa qo'shganlar (miloddan avvalgi VII-VI asrlar). Miloddan avvalgi III asrda. Plotin ta'siri ostida Buyuk Italiyaga tarqaldi va VIII asrdan boshlab Buyuk Karl davrida Buyuk Fransiya, Germaniya, Angliya va Gollandiyaga kirib keldi. Keyingi asrlarda alximiklar va Templar uni Sharq va G'arbda tarqatishdi.

17 -asrda "Fama Fraternitatis" risolasi nashr etilgandan va keng tarqatilgandan keyin orden eng mashhur bo'ldi. Bu davrda orden rasman "Atirgul va xoch" ordeni sifatida tanildi. 1693 yilda usta Yoxannes Kelpius boshchiligidagi Evropalik Rosicrucianslar Yangi Dunyo qirg'oqlariga etib, Filadelfiyaga joylashdilar. Bir necha yil o'tgach, Pensilvaniya shtatida, ular o'z koloniyalariga asos solganlarida, bosmaxona ishlay boshladi, u erda ko'p sonli mistik adabiyotlar nashr etildi. Bu ko'chmanchilar tufayli Rosicrucians ta'limoti Amerikaga tarqaldi. Ko'pgina Amerika institutlari uning ta'siri ostida tug'ilgan va bu fan va san'at mamlakatida misli ko'rilmagan rivojlanishga erishgan. Tomas Jefferson va Benjamin Franklin Rosicrucians bilan yaqindan ishlagan.

Tasavvuflarning koinot, tabiat va insonning sirlarini bilish yo'lida olib borgan ishlari natijasida Rosicrucians ta'limoti doimiy ravishda boyib bordi. Qadimgi Misr donishmandlari olgan bilimlarga Qadimgi Yunoniston mutafakkirlari tushunchalari qo'shilgan, ular bir necha asrlar o'tgach neoplatonchilar tomonidan to'ldirilgan. Keyin ular O'rta asr Rosicrucian alchemistlarining tajribalari bilan boyitildi. Uyg'onish davri va hozirgi zamonning mashhur odamlari, o'zlaridan oldingi ajdodlari yaratgan an'anaga amal qilib, qadimiy merosning ko'p qirralarini oydinlashtirdilar va kengaytirdilar. Ular orasida Leonardo da Vinchi, Paracelsus, F. Rabelais, F. Bekon, J. Boem, R. Dekart, B. Spinoza, B. Paskal, I. Nyuton, G, Leybnits, Kagliostro, M. ismlarini uchratamiz. Faraday, K. Debussi va boshqalar. Ularning barchasi Orden a'zolari bo'lgan yoki u bilan bevosita aloqada bo'lgan. Yigirmanchi asrning boshidan buyon boshqa rozikrusiyaliklar ko'plab sohalarda - fizika, kimyo, biologiya, tibbiyot, falsafa vakillari sifatida e'tirof etilib, bu ta'limotni to'ldirishdi. Shuning uchun, Rosicrucian ma'lum bir fikr ustasi yoki gurusi haqidagi ta'limotni o'rganmaydi, u qatnashgan sirli bilim o'z vaqtida muzlatilmaydi. Uning ishi amaliyot sinovidan o'tgan qonunlar va tamoyillarga asoslangan va inson dahosi olam aqlining ulug'vorligi uchun yaratgan hamma narsani aks ettiradi.

Tartibni o'rgatish to'rt qismdan iborat bo'lib, ularning har biri o'z navbatida bosqichlarga bo'linadi. Masalan, bu erda "Tashabbuskorlar" bo'limida o'tilgan mavzularning qisqacha sharhi: mikro va makrokosmni boshqaruvchi asosiy qonunlar; ongning ob'ektiv, sub'ektiv va bilinçaltı sohalari; organik hayot qonunlari va kosmik energiya; Rosicrucian ontologiyasi; Qadimgi Yunonistonning noma'lum va mashhur falsafasi; gigiena va terapiya; inson aqliy tanasi, asab markazlari; ruh, iroda erkinligi, reenkarnasyon; ekstrasensor idrok, vibroturji, telepatiya, mistik regeneratsiya va boshqalar. Yuqoridagi mavzularga parallel ravishda, Rosicrucian ta'limoti ko'pchilik odamlarda namoyon bo'lmaydigan ba'zi qobiliyatlarni rivojlantirish uchun mo'ljallangan ko'plab tajribalarni taklif etadi: sezgi, vizualizatsiya, aqliy ijodkorlik, telepatiya. , kosmik uyg'unlik va boshqalar. Rosicrucian doktrinasi amaliydir va har kim o'z hayotiga ta'sir qilishi, ularni o'z xohishlariga ko'ra tashkil qilishi kerak.

Shu ma'noda, 1939 yildan 1987 yilgacha orden boshlig'i bo'lgan R.M. Lyuisning so'zlari "Ichki ma'bad" asarida ravshan: "Tasavvuf ishda, ilmda yoki san'atda shunday natijalarga erishishi mumkin va kerak. U o'z hamkasblari va ustozlarining hurmatini qozonadi. U o'z ongini osongina o'z ichiga olishi, olamning buyukligidan bahramand bo'lishi kerak. Faqat nodonlik ba'zi odamlarni tasavvufni kundalik moddiy to'siqlarni engishga qodir bo'lmagan odam sifatida tasavvur qiladi. , dunyoviy dunyoda so'zsiz, o'ylab ko'ring, u haqiqiy hayotdan qochish uchun tog'larda yashirinishi kerak, bu mistikning o'zida paydo bo'lgan imkoniyatlarni haqorat qilishdir. Agar siz mistik bilan tanishishni istasangiz, Qidiruvlaringizni monastir va ibodatxonalar bilan cheklang. Agar siz faol, tirishqoq, muloqot qiladigan, yaqinlaringiz va qo'shnilaringiz tomonidan seviladigan, diniy sohada bag'rikeng, sizga Xudoning qudrati va buyukligini oddiy narsada ko'rsatadigan odamni uchratganingizda, biling. bu tasavvuf ".

Insonning ma'naviy va jismoniy rivojlanishining uyg'un kombinatsiyasi, ma'naviy va moddiy olamga teng hurmat - baxtli va munosib hayot qurish garovidir. Va bu asosiy g'oyani buyruqning asosiy ramzi - "Atirgul va xoch" eng yaxshi namoyish etadi, bunda oltin xoch insonning jismoniy tanasi va uning erdagi hayot sinovlari va qizil atirgul markazida joylashgan. xoch mujassamlanishlar ketma -ketligida ruhni va uning asta -sekin gullashini ramziy qiladi

A.M.O.R.S. qisqartmasi ostida butun dunyoga ma'lum bo'lgan qadimiy mistik atirgul va xoch ordeni. (D.M.O.R.K.) yangi yaratilgan falsafiy oqim emas. Tarix va an'analar nuqtai nazaridan, D.M.O.R.K. Qadimgi Misr sir maktablariga qaytadi, u erda ma'rifatli mistiklar mavjudlik sirlarini o'rganish uchun yig'ilishgan. Shuning uchun ularni "Sirli maktablar" (yoki "Sirli maktablar") deb atashgan. Ular tabiat va koinot qonunlarini yaxshiroq tushunishga intilgan tadqiqotchilarni birlashtirdilar. Shu ma'noda Antik davrda "sirlar" so'zi, ya'ni. qadimgi Misr, Yunon va Rim tsivilizatsiyalari davrida, bugungi kunda qabul qilingan ma'noga ega emas edi. U "sirli", "hayoliy" yoki "g'alati" narsalarga nisbatan qo'llanilmagan, aksincha, gnoz, maxfiy bilimlarni nazarda tutgan.

Sirli maktablar

Misrdagi birinchi sirli maktablardan biri Osiris maktabi edi. Uning ta'limoti Osiris xudosining hayoti, o'limi va tirilishi bilan bog'liq edi. U teatr aktlari yoki aniqrog'i marosim dramalari ko'rinishida taqdim etildi. Faqat bilimga chanqoqligini isbotlagan odamlargina avusiy afsonalarini kashf etishlari mumkin edi. Asrlar mobaynida bu maktablarda marosimlar yanada murakkablashdi. Ularning mistik tadqiqotlari yanada yopiq bo'lib, faqat ibodatxonalarda o'tkazila boshlandi, ularning ko'p qismi shu maqsadda qurilgan. Rosicrucian an'anasi bizga tashabbuskorlar orasida eng hurmatga sazovor bo'lganini Giza piramida majmuasi ekanligini ko'rsatdi. Tarixchilar aytganidan farqli o'laroq, bu piramidalar hech qachon fir'avnlarning qabrlari bo'lmagan. Ular mistik izlanishlar va tashabbuslar bo'lgan joylar edi.

Tashabbus nomzodning ramziy o'lim marosimini o'z ichiga oldi. Sarkofagga joylashtirildi va ongni buzish holatiga keltirdi, u bir lahzaga ruh va tananing ajralishini sezdi. Bu bo'linish uning ikkilanishini isbotlash uchun mo'ljallangan edi. Shundan so'ng, u butun hayotini tasavvufga bag'ishlashga tantanali qasamyod qilib, insoniy hayotning maqsadi - er yuzida mujassamlanish yo'lida ruhning mukammalligi ekanligiga ishonch hosil qildi. Qasamyod qilib, u odam o'lishi mumkin bo'lgan eng sirli bilimlarga ega bo'ldi.

Qadimgi Misr tashabbuskorlari o'z bilimlarining bir qismini ma'bad devorlariga va ko'plab papiruslarga muhrlab qo'yishgan. Yana bir muhim qismi yashirincha og'izdan og'izga uzatildi. Mashhur misrshunos E. A. Uollis Budj sirli maktablar haqidagi asarlaridan birida hurmat bilan gapiradi. Mana u bu mavzuda nima yozadi: "Bu" sirlar "da asta -sekinlik bilan rivojlanish bo'lishi kerak edi va ularning ba'zilari Eski Shohlik davrida umuman noma'lum bo'lib tuyuldi. Hech shubha yo'qki, bu sirlar bir qismi edi Misr marosimlari va bu holda, Keri-Xeb ruhoniylari tomonidan ko'tarilgan orden, ustozlar tomonidan rashk bilan saqlanadigan, sirli ezoterik bilimlarga ega, deb bahslashish mumkin. gnosis, ya'ni hech qachon yozma ifoda qilinmagan eng yuqori bilim, va ular vaziyatga qarab o'z harakat maydonini to'g'ridan -to'g'ri kengaytirgan yoki kamaytirgan. Shuning uchun, Misr papirusidan sirlarni ta'riflashni izlash mantiqsiz bo'lar edi. Keri-Hebsning ezoterik bilimlarini oshiring ".

Fir'avnlar - mistiklar

Fir'avn Tutmos III (miloddan avvalgi 1504 - 1447) barcha tashabbuskorlarni yagona birodarlikka birlashtirdi, ularning qoidalari va asoslari bugun D.M.O.R.K. KeriHebs otasining taxtini meros qilib olish uchun tayinlangan marosimda, u sirli birodarlikning Buyuk ustasi bo'lishi kerakligini isbotlovchi sirli vahiyni boshdan kechirdi. Rosicrucian an'analariga ko'ra, u o'zini osmonga "ko'tarilganini" his qilgan va shu tariqa o'zining kosmik tanlanganligini isbotlagan. Tutmos III tomonidan o'rnatilgan qoidalar tufayli a'zolari har xil nizomlarga ega bo'lgan har xil sirli maktablarda ishlagan bu birodarlik yagona kodli haqiqiy sirli Ordenga aylandi.

Taxminan yetmish yil o'tgach, Fir'avn Amenxotep IV Fiv shoh saroyida tug'ilgan, u o'z davrining eng ma'rifatli odamiga aylangan. Yashirin Ordenning juda erta qabul qilingan, u o'z ta'limotlariga shunchalik singib ketganki, u o'zini sobiq ismini o'zgartirib, o'zini "Athenga yaqin" yoki "Atonga shon -sharaf" degan ma'noni anglatuvchi Akhenaten deb atagan. Misrda u din, madaniyat va san'at sohasida tub o'zgarishlarni boshladi. Amun ruhoniylariga qarshi kurashib, u birinchi bo'lib Xudo yagona ekanligini e'lon qildi va bu hamma joyda ko'p shirk hukmronlik qilgan davrda aytilgan. U butun hayotini jaholat zulmatiga qarshi kurashishga va ordenning mistik ideallarini tarqatishga bag'ishladi. Eramizdan avvalgi 1350 yilda vafotidan ko'p o'tmay. NS. Theban ruhoniylari Amunga sig'inishni tikladilar, lekin Akhenaten ishi allaqachon tarixning bir qismiga aylangan edi.

G'arbda tartibning tarqalishi

Misrdan buyruq Yunonistonga qadimgi yunon faylasuflari Tales va Pifagor (miloddan avvalgi VII va VI asrlar) orqali, keyin Plotin ta'siri ostida Italiyaga (203 - 270) tarqaldi. Buyuk Karl davrida (742 - 814), faylasuf Arno tufayli orden Fransiyaga, keyin Germaniya, Angliya va Gollandiyaga kirib keldi. Keyingi asrlarda alchemistlar va Templarlar (Templar) ordenning Sharq va G'arbda tarqalishiga o'z hissalarini qo'shdilar. Vijdon erkinligi cheklanganligi sababli, ba'zida u turli nomlar ostida yashirinishga majbur bo'lgan. Biroq, u hamma davrlarda va barcha mamlakatlarda o'z faoliyatini to'xtatmagan, o'z ideallari va ta'limotlarini tarqatgan, san'at, fan va umuman tsivilizatsiya rivojlanishida bevosita yoki bilvosita qatnashgan, har doim gender tengligi va odamlarning haqiqiy birodarligini e'lon qilgan. .

Bu erda qisqacha tushuntirish o'rinli. Ko'pincha, Rosicrucianizm tarixi bilan chambarchas bog'liq holda, "Xristian Rozenkreuz" (1378-1484) nomi Ordenning asoschisi sifatida tilga olinadi, shundan xulosa qilinishicha, Buyurtma faqat XIV asrda paydo bo'lgan. Bu aldanish. Darhaqiqat, har bir mamlakatda Ordenni qayta tiklash uchun qulay payt kelganida, KKK Buyuk Ustozining "jasadi" dam oladigan "qabr" ning ochilishi to'g'risida e'lon yoki e'lonni e'lon qilish uchun zarur choralar ko'rildi. nodir qadriyatlar va qo'lyozmalar bilan bir qatorda, ularni ochganlarga huquq berdi.Ordenning yangi faoliyat davrini boshlang. Bu e'lon allegorik harakat edi va haqiqiy yuz "KRK" bosh harflari ortida yashirilmadi. Ular ordenning ba'zi rahbarlariga berilgan ramziy unvon edi. Aynan mana shu tushuntirishlar asosida afsonaviy nasroniy Rosenkreutz haqidagi hikoyani olish kerak.

Tsiklik tiklanish

17 -asrda Orden "Fama Fraternitatis" risolasi nashr etilgandan va keng tarqatilgandan keyin mashhur bo'lib ketdi, keyinchalik uni xato qilib Valentin Andrea (1586 - 1b54) deb atashdi. Bu risola, haqiqatan ham, sakkiz yillik faoliyat davridan so'ng, o'z faoliyatini davom ettirish uchun, o'z faoliyatini davom ettirish uchun, o'z qonuniga binoan, navbatdagi faoliyat tsikliga tayyorgarlik elementlaridan birini ifodalaydi. sakkiz yil. Bu davrlardan birida Orden rasman "Atirgul va xoch" ordeni sifatida tanildi.

1693 yilda Evropaning ko'plab mamlakatlaridan Buyuk usta Yoxannes Kalpius boshchiligidagi Rosicrucian ko'chmanchilari (1673 - 1708) Sara Maryam bortida Yangi Dunyoga etib kelishdi. 1694 yil boshida ular Filadelfiyaga joylashdilar. Bir necha yil o'tgach, ularning ba'zilari Pensilvaniya janubiga ko'chib, yangi koloniya tuzdilar. O'zlarining bosmaxonasini yaratib, ular tasavvuf adabiyotining ko'p sonli asarlarini nashr etishdi va aynan shu Evropalik Rosicrucians tufayli atirgul va xochning haqiqiy ta'limoti Amerikaga tarqaldi. Uning ta'siri ostida Amerikaning ko'plab siyosiy institutlari tug'ildi va fan va san'at AQShda misli ko'rilmagan darajada rivojlandi. Tomas Jefferson (1743-1826) va Benjamin Franklin (1706-1790) kabi taniqli shaxslar bu Rosicrucians bilan yaqindan ishlagan.

D.M.O.R.K.ning zamonaviy tsikli.

1801 yilda, belgilangan qoidalarga muvofiq, Buyurtma AQShda sukunat davriga kirdi. Biroq, u Germaniya, Frantsiya, Rossiya va Sharqda faolligini saqlab qoldi. 1909 yilda doktor Xarvi Spenser Lyuis u erdagi Buyurtma haqida ma'lumot olish uchun Frantsiyaga yo'l oldi. Bir necha yil u erda metafizika va ezoterikizmni o'rgangan. Ko'plab imtihonlar va testlardan so'ng, u frantsuz ordeni rahbarlaridan biri bilan uchrashishga muvaffaq bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, u Tuluzada tashabbusni qabul qildi va Amerikada ordenning qayta tiklanishiga tayyorgarlik ko'rish uchun rasman topshirildi.

Hamma bunga tayyor bo'lganda, "Atirgul va xochning qadimiy mistik ordeni (DMORK)" risolasi Buyurtma faoliyatining yangi tsiklini e'lon qiladigan manifest bo'lib xizmat qildi. Ustavga muvofiq, Qo'shma Shtatlardagi Oliy orden kengashi doktor Lyuisni imperator deb e'lon qildi va u o'z missiyasini muvaffaqiyatli bajardi, orden haqidagi an'anaviy bilimlarni tarqatdi va o'z yurisdiktsiyasi doirasida o'z faoliyatini har tomonlama rivojlantirdi. . 1939 yilda Xarvi Spenser Lyuis vafotidan so'ng, uning o'g'li Ralf Maksvell Lyuis imperator etib tayinlandi. Ikkinchi jahon urushidan keyin Evropadagi orden rahbarlari butun dunyo bo'ylab Qo'shma Shtatlarda Buyurtma tomonidan qabul qilingan o'qitish metodikasini qo'llashga qaror qilishdi. Hozirda D.M.O.R.K. uning faoliyati qonun bilan ruxsat berilgan mamlakatlarda Rosicrucian an'anasining yagona saqlovchisi hisoblanadi.

Hozirgi vaqtda "Atirgul va xoch" qadimiy mistik ordenining eng yuqori amaldorlari Oliy Kengashda saylangan Kristian Bernarddir. Bu nomga ko'ra, u dunyoning barcha mamlakatlarida Rosicrucian an'anasining kafilidir.

MAKSAD: Moskva va Rossiyadagi Rosicrucian maxfiy jamiyati bilan bog'liq joylar.

ROSENCRUISE: Rosicrucians, Rosicrucians, Rose and Cross ordenlari - O'rta asrlarning oxirida Germaniyada Kristian Rosicrucian tomonidan tashkil etilgan maxfiy ilohiy mistik jamiyat. "Qadimgi ezoterik haqiqatlarga asoslangan" ta'limotlarni o'z ichiga oladi, ular "oddiy odamdan yashiriladi, tabiat, jismoniy olam va ruhiy olam haqida tushuncha beradi", bu birodarlik timsoli - xochda gullab -yashnayotgan atirgul bilan ifodalanadi. Rosicrucians cherkovni takomillashtirish va davlatlar va xalqlarning farovonligiga erishish vazifasini qo'ydi. 1607-1616 yillarda Fama Fraternitatis RC (RC Brotherhood Glory) va Confessio Fraternitatis (RC Brotherhood Sig'inish) ikkita manifestlari nashr etildi. Ularning ta'siri ostida, mistik-faylasuf-olimlarning "eng hurmatli ordeni" ni ifodalab, "insoniyatni dunyo bo'ylab isloh qilish" ni tarqatib, Frensis Yeyts "Rosicrucian ma'rifati" deb nomlangan harakat paydo bo'ldi. Rosicrucianizm protestantizm va lyuteranizm bilan bog'liq edi (rasmda protestantizm asoschilaridan biri Martin Lyuter).

Tarixchi Devid Stivensonning aytishicha, rosicrucianizm Shotlandiyada masonlikning rivojlanishiga ta'sir qilgan. Asrlar mobaynida maxfiy jamiyatlar o'zlarining merosxo'ri va farmonlarini asl Rosicruciansdan olganliklarini da'vo qilishgan. Dastlabki asrlarda tashkil etilgan bir nechta zamonaviy jamiyatlar Rosicrucianizmni o'rganish uchun tuzilgan.

© MoskvaX.ru

MAKSAD VA MAQSADLARI: O'z ta'limotini "sof tasavvuf" ga bog'lab, Rosicrucian tartibi quyidagilarni joriy etishga intiladi: 1. Xristianlikni ramziy ravishda qoralash va qadimgi yahudiy-kabbalistik ta'limotni yuksaltirish. 2. Najotkor Masihga nafrat va uning ta'limoti. 3. Bu ta'limotga maxfiy naturalistik ma'no berish orqali uni yo'q qilish. 4. Masihni kufr hisoblab, "buyuk tashabbuskorlar" orasida yashirincha va faqat tanlanganlar uchun xristianlik uchun mutlaqo begona bo'lgan dinni ochiqchasiga va'z qilishadi, bu faqat "fiziologik fakt". Rosicrucian ordenining idealini amalga oshirish oxir -oqibat jangari iudaizmning nasroniylik ustidan to'liq g'alabasiga aylanishi kerak. ("Rosicruciansning sirli figuralari" kitobidan olingan fotosuratning bir qismi, Port Royal, 2008)

XRISTIANLIKDAN Sehrgarga: "Rosicrucian an'anasi" ga ega bo'lgan turli guruhlarni 3 toifaga bo'lish mumkin: ezoterik-xristian Rosicrucian (Masihni tan oluvchi), masonik rozicrucian jamiyatlari, (Societas Rosicruciana va boshq.) Va tashabbuskor jamiyatlar (Golden Dawn Rosa va Ancient) Xoch va boshqalar). Ezoterik xristian Rosicrucian jamiyatlari xristianlikning ichki ta'limoti bilan bog'liq ezoterik bilimlarni o'z ichiga oladi. 1909 yilda u Rosicrucian Brotherhood tashkil etadi va Kaliforniya shtatining Oceanside shahrida shtab -kvartirasini tashkil qiladi. Xuddi shu yili inson va koinotning evolyutsion jarayonlarining universal diagrammasini o'z ichiga olgan "Rosicrucians of Cosmoconcept" fundamental asari nashr etildi. Bu ta'limotda ezoterik bilimlar ko'rinishidagi sirlar mavjud. Birodarlik odamni aql va qalbni insoniyatga xizmat qilish ruhida va inklyuziv altruizm bilan tarbiyalaydi. Rosicrucian ordeni 1313 -yilda tashkil etilgan va 12 -dan tashkil topgan, o'n uchinchi, Christian Rosicrucian atrofida to'plangan. Bu buyuk Adeptlar allaqachon qayta tug'ilish davridan ancha ilgari surilgan; ularning vazifasi - butun dunyoni ichki dunyolar va nozik jismlar haqida xabardorlikni o'z ichiga oladigan yangi diniy qadamga tayyorlash va kelgusi asrlarda odamning yashirin ruhiy qobiliyatlarini asta -sekin uyg'otish uchun xavfsiz yo'l -yo'riq berish. Kova davrining barcha xalqlari birodarlik birlashganda. Quyidagi ro'yxatda siz germetik jamiyatlarni, alkimyoviy jamiyatlarni va boshqalarni ko'rishingiz mumkin.

© MoskvaX.ru

ROSE VA CROSS: Rosicrucian ramzi - atirgulli oltin xoch (birinchi rasmga qarang). Rosicrucians tomonidan tushuntirilgan xoch, ittifoqning muqaddasligini bildiradi; atirgul - kamtarlik ramzi; ikkala atama ham muqaddas kamtarlikni anglatadi. Ammo bunday talqin buyruq sirlarini bilmaydiganlar yoki begonalar uchun berilgan. Bu masalani tadqiqotchisi Nikolay Skrinnikov xoch va atirgul kombinatsiyasini quyidagicha izohlaydi: “Atirgulning ramz sifatida sirli ma'nosini Kabbalistik tushuntirishlardan izlash kerak. Olov yoki Ibrohim kitobi (Kabbalaga sharhlar) atirgulni buyuk ish bajarilganining ieroglif belgisiga aylantirdi. Atirgulni xoch bilan, butparastlikni xristianlik bilan birlashtirish, noto'g'ri tushunilgan, yuqori tashabbuskor tomonidan taklif qilingan; va aslida, okklyuziv falsafa, universal sintez bo'lib, borliqning barcha hodisalarini tushuntirib berishi kerak. Faqat fiziologik fakt sifatida hisobga olingan din - ruhning namoyon bo'lishi va to'yinganligi ". (Nikolay Skrynnikov. Masonlik. Parij. 1921)

MOSKVA TARIXI: Ishonchiga ko'ra, rozikrusiyaliklar mason harakati falsafasiga mos keladi va tez -tez mason lojalari ichida harakat qiladilar, bunda rozikrusiyalarni masonlardan ajratish oson emas. Ko'pincha "Rosicrucians" va "Masonlar" tushunchalari sinonim sifatida qabul qilinadi va Moskvadagi Rosicrucians tarixi deyarli masonik bilan birlashadi. Ko'pchilik tadqiqotchilar tomonidan tan olingan "haqiqiy Rosicrucians" ning Rossiyadagi faoliyati 18 -asr oxirida o'n yil bilan cheklangan. 1782 yilda Moskvada Rosicrucians birinchi rus "filiali" paydo bo'ldi. Unga nemis Shvarts rahbarlik qilgan. Moskvadagi Rosicruciansning asosi va etakchiligi nemislar ma'naviy o'qituvchilar bo'lib, ular ruslardan o'rinbosar tayyorlashlari kerak edi. 1 yil ichida bu filial - "Oltin atirgul xoch" ordeni masonik lojalar doirasida harakat qildi. Rosicrucians ta'limotiga qiziqqan odamlar tanlangan. Ular 1783 yilda asosiy Rosicrucian jamiyatiga qabul qilish uchun ariza berishdi. Rus Rosicrucians (mutafakkir va publitsist Nikolay Ivanovich Novikov tegishli bo'lgan) jiddiy faoliyat bilan shug'ullanishga vaqt topa olmagan. Birinchidan, Shvarts 1784 yilda vafot etdi va 1787 yilda deyarli barcha nemis "instruktorlari" Rossiyani tark etishdi. Bir necha yil o'tgach, Ketrin II masonlik va boshqa maxfiy jamiyatlarga qarshi kurashni boshladi. Rosicrucians ko'proq zarar ko'rdi. Ularning bosmaxonalari vayron qilingan, adabiyotlar vayron bo'lgan. Novikov Shlisselburg qal'asida qamoqda edi, boshqa Rosicrucians Moskvadan quvilgan. 1792 yilga kelib, Rossiyada shubhasiz Rosicrucians faoliyati tugadi. Ammo Moskvadagi Rosicrucian ta'limotining ba'zi tarafdorlari 19 -asrda bo'lgan, lekin ular masonik lojalar doirasida harakat qilishgan.

© MoskvaX.ru

SSSRda: inqilobdan oldingi va inqilob yillari mavjud maxfiy jamiyatlar o'zini ko'rsatgan va yangilari paydo bo'lgan vaqt edi. "Rosicrucians" nomi Rossiyada paydo bo'lgan, lekin ular haqiqiy Rosicrucians bilan nisbiy aloqada bo'lgan, xalqaro Rosicrucian jamiyati va ular o'rtasida hech qanday aloqa yo'q edi. 20 -asr boshlarida rus "Rosicrucians" bu nomni ishlatgan nazariyotchilar edi. 1916 yildan 1933 yilgacha Moskva Rosicrucians-Manicheists ordeni, 1925-1929 okklyuziv harakati, Amish Redeviusning Rosicrucian ordeni bor edi. Boris Mixaylovich Zubakinning 1912 yildagi "Ruhiy birodarlik Lux Astralis" jamiyati haqidagi saqlangan hujjatlar. Zubakin haqiqiy Rosicrucians deb nomlanmagan, balki Rosicrucians izdoshlari. U nasroniylik va falsafiy tamoyillarni birlashtirishga harakat qildi, ruhning o'lmasligini sirli va jismoniy ma'noda e'lon qildi (ruh nur tashuvchisi sifatida va boshqalar). Ruhiy birodarlik Lux Astralis 1937 yilgacha, Zubakin bo'lgan paytgacha davom etdi. fashistik tashkilot va sovetlarga qarshi faoliyatning asoschisi sifatida hibsga olindi. 1938 yilda Zubakin otib tashlandi. Suratda I.F.Smolin, B.L.Pletner, B.M.Zubakin, P.A.Arenskiy, S.M. Eyzenshteyn (Minsk, 1920).

© MoskvaX.ru

ROSENCRUISERS MODERN: Zamonaviy dunyoda rosikrusiyaliklarning o'zlari nimani anglatishi aniq emas, ularni kim "rozicrucians" deb hisoblash kerak. Rossiyada ikkita katta Rosicrucian tashkiloti faoliyat ko'rsatmoqda. Birinchisi, "Atirgul va xochning qadimiy mistik ordeni" (DMORK) ning rus tilidagi bo'limi, uning shiori "Eng qat'iy mustaqillikka ega bo'lgan eng keng bag'rikenglik". Jamiyat Sovet Ittifoqida 70-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan. Ikkinchisi, jiddiyroq - "Oltin gulchambar" xalqaro maktabi. 1990 -yillardan boshlab uning rus bo'limi Rosenkreuz izdoshlarining falsafiy jamiyati sifatida ro'yxatga olingan.

OLTIN ROSENKRAN MAKTABI: Rossiyada izdoshlari soni bir necha yuz kishi. Ma'bad xizmatlari o'zlarining maxsus marosimlari. Asosiy e'tibor yosh avlod o'rtasida targ'ibotga qaratilgan. Sankt -Peterburgda, oyiga bir marta, Oltin Qizil Xoch Maktabining Yosh a'zolari bolalarining ikki guruhi, asosan jamiyatning kattalar a'zolarining bolalari bilan mashg'ulotlar o'tkaziladi. Allegoriy ertaklar yordamida gnostik ta'limotining asosiy tushunchalarini kiriting. Lektoriumning asosiy markazi Rosicrucianum Gollandiyaning Xarlem shahrida joylashgan. 1945 yildan keyin Rosenkreuz ruhiy maktabi Gollandiya tashqarisida kengaya boshladi. Dastlab maktab filiallari Germaniya, Shveytsariya, Shvetsiya, Frantsiyada, keyinchalik Ispaniya, Angliya, Italiya, Polsha, Vengriya va Rossiyada tashkil topgan. Maktab asoschilari, aka -uka Zvir Villem Leen (1892 - 1938) va Yan Lin (1896 - 1968). G'alati: maktabning rasmiy veb -saytida shunday deyilgan: "Temperament va moyillik jihatidan juda farqli bo'lgan Jan va Uillem Lin haqiqiy nasroniy hayotiy pozitsiyasini qidirishda bir -birini mukammal ravishda to'ldirishdi". Ammo keyingi paragrafda biz quyidagilarni ko'ramiz: "Ko'rinishidan, aka-ukalar yoshligida ham ularga maxsus ruhiy topshiriq berilganini tushunishgan. Uni bajarish uchun yaxshi shart-sharoitlar XIX-XX asrlarda Elena Petrovna Blavatskiy, Rudolf Shtayner tomonidan yaratilgan. va Maks Handel. " Ammo hamma Blavatskiy va xristianlik ta'limoti qutbli qarama -qarshilik ekanligini uzoq vaqtdan beri biladi. Siz nasroniy bo'lolmaysiz, lekin nasroniylarga qarshi ta'limotdan ilhom oling. Bu qandaydir g'alati ... Moskvada uchrashuvlar Kvesisskaya ko'chasi, 2, 9 yoki Izmailovskoe shosse, 71k2B manzilida o'tkaziladi. "Izmailovo" mehmonxona majmuasi, "Beta" binosi, zal 7. Pochta manzili: 109189 Moskva, st. Nikoloyamskaya, 1. Jamiyatning o'zi manzili ularning rasmiy veb -saytida yashiringan.

© MoskvaX.ru

PATRIARCHNING JAVOBI: Bu savol 2009 yilda Metropolitan Kirillga berilgan edi: "Hurmatli, rus pravoslav cherkovining masonlik va ayniqsa, Buyuk Lodjaga va Rosicrucian Jamiyatiga nisbatan rasmiy pozitsiyasi qanday? Rossiya. Bu tashkilotlar adliya idoralarida ro'yxatga olingan, lekin ularning ROClari qanday: mazhablar, mazhablar, jamoat tashkilotlari yoki uyushmalar sifatida, o'z ruhida nasroniylikka zidmi? "

Javob: "Rus pravoslav cherkovi o'z farzandlariga har xil jamoat tashkilotlariga kirishni taqiqlamaydi, lekin ular maxfiy jamiyatlar xarakteriga ega bo'lmasliklari kerak. Ko'pincha bunday tashkilotlar o'z rahbarlariga eksklyuziv bo'ysunishni, mohiyatini oshkor qilishdan ongli ravishda voz kechishni nazarda tutadi. Jamoat tashkilotining cherkov ierarxiyasiga va hatto e'tirofiga ko'ra, bunday cherkov pravoslav jamoatlaridagi ishtirokini ma'qullay olmaydi, hatto ruhoniylar ham, chunki ular tabiatan odamni cherkovga to'liq sadoqatdan voz kechishadi. Xudo va uning qonuniy tartibi. "

Pelikan: Pelikan XV asrda rozicrucians ("pelikan ritsarlari") ramziga aylandi. Qadimgi odamlarning so'zlariga ko'ra, pelikan jo'jalarini o'z qoni bilan boqadi (aftidan, tovuqdan jo'jalar baliq iste'mol qilgan pelikanning kuzatuvi va odamlar jo'jalarini tumshug'ini ota -onasining og'ziga solib, ichlarini eyishga qaror qilishgan. , bu fikrga olib keldi). Nikofor Bibliya Entsiklopediyasi, 1891: "Pelikanning tumshug'ining tagida qop bor, u o'zini va bolalarini boqadi, shuning uchun u ko'kragini sindirib, jo'jalarini o'z qoni bilan boqadi deb ishoniladi. " O'rta asrlarning "eng yaxshi hayvonlari" da: "Ona jo'jalarini tumshug'i va tirnoqlari bilan shunchalik g'ayrat bilan erkalaydiki, ularni o'ldiradi. Uch kundan so'ng, otasi paydo bo'ladi va avlodning o'limidan umidsizlanib, ko'ksini o'z tumshug'i bilan yirtadi. Uning yarasidan chiqqan qon o'lik jo'jalarni tiriltiradi ». Masih ham o'z bolalarini o'z qoni bilan boqib, ularni "abadiy hayot" uchun tiriltirganligi sababli, III-IV asrlarda pelikan bilan aloqa paydo bo'lgan. "Bestiaries" da "uch kundan keyin tirilish" shuning uchun. "Jannat" dagi Dante Havoriy Yuhannoni "bizning pelikan bilan birga ko'kragiga o'tirgan" deb ataydi. Bu belgining hindu ildizlari ham bor. "Xamsa ramzi (men, u, g'oz yoki oqqush) - ilohiy donolikning ramzi. Hamsa ekzoterik maqsadlar uchun, suv bilan aralashtirilgan sut berilganda, ularni sut ichish va suv qoldirish orqali ajratib ko'rsatadigan afsonaviy qushdir. Xudoning o'ziga xos donoligi sut va ruhning timsoli va moddaning suvidir. Xuddi shu Blavatskiy shunday deydi: "" Oqqush yoki g'oz "(Hamsa) - erkak yoki vaqtinchalik Xudo, Brahma. Shunday qilib, Rosicrucians tomonidan suv qushining ramzi sifatida saylanish - oqqush yoki pelikan - etti jo'jasi bilan; har bir mamlakatning dinida o'zgartirilgan va qabul qilingan ramz. "Lautréamontda:" Charchagan pelikan och bolalarini o'z go'shti bilan to'ydirganda, hech kim uning buyuk qurbonligini ko'rmaydi, lekin uni odamlarga sharmanda qilish uchun fidoyi qilib yaratgan Qodir Tangri bundan mustasno - buni tushunish mumkin ... " ("Maldoror qo'shiqlari"). Yana bir afsona. Pelekan jo'jalari, ota -onalarini ura boshlaydilar, deb ishonishdi. Ular jo'jalarini parchalab o'ldirishdi. Ammo keyin qayg'udan ular o'zlarini jarohatlab, bolalarni qonlari bilan tiriltirdilar. Pelekan Xudoning ramzi edi, u O'g'lining qoni bilan insoniyatni qutqardi.

© MoskvaX.ru

XRISTIYAGA QARShI ISH: HSML xristianlarga qarshi ishida jahon masonligining maxsus novdasida-rosicrucianizmda kuchli ittifoqchini topadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, masonlik kabi barcha maxfiy tashkilotlar bitta aniq maqsad va bitta umumiy yo'nalishga ega. Bu maqsad - masonlik ham, unga aloqador tashkilotlar ham qaram bo'lgan va so'zsiz bo'ysunuvchi Buyuk Xalqaro boshqaruvi ostida dunyoni egallab olish va qul qilish. Kurash turli yo'llar bilan o'tadi, lekin birlashtiruvchi maqsad bitta. Masonik lojalar asosan shtatlarda siyosiy ta'sir va hokimiyatni qo'lga kiritish uchun, rosikrusiyaliklar, teosofistlar va boshqalar insoniyatning ma'naviy va axloqiy dunyosining buzilishi uchun kurashadilar va hayotning asosiy asosi - dinni yo'q qiladilar. Masonlik va rosicrucianizmning yaqinligini na masonlar, na rozikrusiyaliklar inkor etmaydilar, ikkinchisi, ya'ni rozikrusiyaliklar, masonlik - rosicrucianizmning siyosat va materializmga moyilligi, lekin bu masonlar uchun juda oson ekanligini aytishadi. haqiqiy yo'lga, ya'ni Rosicrucianism yo'liga qaytish. Masonlar rosicrucianizmni tasavvufga moyil bo'lgan masonlikning bir qismi deb hisoblaydilar. Masonlik tartibida, Rosicrucians 18 -darajali boshlanishdir. "Masonlik birinchi darajalaridan beri," deydi mason Lui Blan, "o'z pozitsiyasi va qarashlarida, har qanday ijtimoiy inqilob loyihasiga salbiy munosabatda bo'lgan ko'plab odamlarni o'z ichiga olgan, masonlik islohotchilari sirli zinapoyaning qadamlarini ko'paytirgan. ko'tarilishi mumkin edi; ular jo'shqin ruhlar uchun mo'ljallangan sahna ortidagi uylar yaratdilar, ular eng yuqori darajalarni o'rnatdilar: Quyoshning tanlangan ritsarlari, qat'iy itoatkorlik, Kalosh yoki qayta tug'ilgan odam va Rosicrucians. " Rosicrucian so'zi ikki so'zning kombinatsiyasini anglatadi: atirgul va xoch. Vaqt o'tishi bilan, yolg'onni yo'ldan ozdirish uchun (boshlanmagan) va ishning qulayligi uchun Rosicrucianizmni mustaqil tashkilotga ajratish zarur deb topildi. Shunday qilib, masonlikdagi rosicrucianizm darajasi avvalgidek saqlanib qoldi va dunyoning turli burchaklarida butunlay alohida rozicrucian buyurtmalari paydo bo'ldi. Rosicrucianizm uzoq tarixga ega. Rosicrucians ordeni yoki birodarligi (Rosy Cross), afsonada aytilganidek, XIV asrda Sharq bo'ylab sayohatlari davomida fors va misrlik sehrgarlarning barcha sirlarini o'rgangan zodagon Kristian Rosenkreuz tomonidan asos solingan. uning Evropaga qaytishi bu sirlarni o'z shogirdlariga berdi, ular bilan maxfiy jamiyat tuzdi. Rosicrucian ordenining tarixiy kelib chiqishi 17 -asrga to'g'ri keladi va Yoxann Valentin Andrey uning kelib chiqishining tashabbuskori deb ataladi. Rosicrucian tartibining maqsadi "cherkovni takomillashtirish" va insonning ma'naviy qayta tug'ilishi edi. Rosikrusiyaliklar, mason adabiyoti yo'nalishi bo'yicha, "erkin fikrlovchilar" edilar, ular "o'rmon orqali cherkov sxolastikasi va aqidaparastlikdan yo'lni tozalay boshladilar", ya'ni oddiy til bilan aytganda, ular cherkovga qarshi kurash yo'lini tutdilar. "Ulardan, Rosicrucians, - deydi mason yozuvchisi Nys, - tafakkur sohasida novatorlar sifatida paydo bo'lgan, ularning ta'limotlari bilan jasur nazariyalar bog'langan, rasmiy pravoslav fani hatto o'z hukmini umumlashtirib, Rosicrucianni jasur mutafakkir deb atagan. dogmalarga ta'zim qiling. Bu erda dialektika va tajriba o'rtasida jang bo'lib o'tdi, ikkinchisi esa taraqqiyot g'alabasi uchun birinchisini ag'darishga majbur bo'ldi. Bu erda ham diniy aqidaparastlik va bag'rikenglik yuzma -yuz keldi. Rosicrucians tabiat orqali Xudo bilan muloqot qilish da'vosini da'vo qilishdi. " (E. Nys. Zamonaviy masonlikning asosiy xususiyatlari) 18 -asrda ma'lum bir sukunatdan so'ng, 19 -asrning boshlarida, Rosicrucians faolligi oshdi va 19 -asrning oxiriga kelib ko'p sonli tarafdorlarga ega bo'ldi. Taxminan 1900 yilda Germaniyada prof. Rudolf Shtayner Rosicrucian maktabini ochadi. Shtayner 1902 yildan 1912 yilgacha Enni Besant va Leadbeater bilan Teosofiya Jamiyatida, faqat tashabbuskorlar orasida ishlagan. 1912 yilda Shtayner teosofiya jamiyatini tark etdi, o'zining maxsus antroposofik jamiyatini tuzdi va Bazel yaqinida ajoyib ma'bad qurdi. Antroposofiya jamiyatida Shtayner "Frank-masonlik" deb nomlangan ichki davrani tashkil qildi, uning tashabbusi uning qo'lidan atirgulli oltin xochni oldi. Shtaynerning ma'ruzalari qaysidir ma'noda Rosicrucian tizimiga kirish edi. Shtaynerning mashhurligi juda tez o'sdi va uning izdoshlari uni payg'ambar deb bilishdi. Shtayner ta'limoti ta'siri ostida Amerikada, Angliyada Rosicrucian guruhlari, jamiyatlari va hamjamiyatlari vujudga keladi va nihoyat, Rossiyaning "xudo izlovchilar" orasida targ'ib qilish uchun chet el Rosicruciansdan yuborilgan A.R. Mintslovaning yaqin shogirdi orqali Rossiyaga kirib keladi. aloqa. 20 -asrning oxirida Rosicrucianizm markazi - "Rosen -Kreutzersning qadimiy mistik ordeni" Amerikada tugadi va o'shandan beri bu maxfiy dunyo tashkilotining asosiy organlari ishi haqidagi barcha ma'lumotlar bu ikkinchisi. Rosicrucian von Ginkel, Gollandiyalik Kristian Rohenkreutz tarjimasining muqaddimasida shunday deydi: “Xoch va atirgul aka -ukalarining hozirgi tartibi - bu butun dunyo bo'ylab tarqalgan, lekin bittasi boshchiligidagi ma'naviy ma'rifatli jamoa. Bu buyruq haqiqiy sirlarning bitta markaziy maktabiga va har xil yo'llar bilan markaziy maktabga yo'l tayyorlaydigan ko'plab tashqi maktablarga ega. " Bunga br so'zlarini qo'shib qo'yaman. Wittemans. Uning so'zlariga ko'ra, Rosicrucianizm o'z maqsadlari bilan, shaxsiy nuqtai nazardan yoki mahalliy milliy sharoitga qarab, turli xil erkin guruhlarning shakllanishini yoqlaydi. Uning so'zlariga ko'ra, Rosicrucian harakati o'zining namoyon bo'lishida juda xilma -xildir, lekin atirgul xochining birodarligi, uning asoschisi o'rnatgan an'analarga rioya qilgan holda, asosan yashirincha, neofitlarga hech qanday qo'ng'iroq qilmasdan ishlaydi. Bunday harakat tartibi g'oyalarini tarqatishga zarar etkazmaydi, aksincha, kelajakda mo'l -ko'l ma'naviy hosil yig'ish uchun zamin tayyorlaydi. (Xoch gulining tarixi, 176 -bet. Graf Grab. Cherkov muammolarining ildizi, 13 -bet). Rosicrucian ordeni, masonlik bilan shug'ullanadigan hamma narsalar singari, chuqur fitna uyushtirgan tashkilotdir. Buyurtma sirlarini saqlash har bir a'zoning muqaddas burchidir. "Jimjitlik va tiyilish - haqiqiy mistikning o'ziga xos belgilari" va bu qoidaga har bir haqiqiy Rosicrucian amal qilishi kerak. Buyurtma uchun yangi a'zolarni jalb qilish tasavvuf va falsafa va okkultizm savollariga qiziquvchilar orasida amalga oshiriladi. Kundalik muvaffaqiyatsizliklar tufayli tushkunlikka tushgan odamlar, ruhiy shubhalari va tajribalariga yordam va javob topishga umid qilib, tartibga kirishadi. Yangi a'zolarni jalb qilishda taniqli romantizm, katta kuch, bilim va o'z a'zolarini yaxshilikka va haqiqiy nurga yetaklash qobiliyatiga ega bo'lgan maxfiy tashkilotga kirish istagi va istagi muhim rol o'ynaydi. Ko'pchilik oxir -oqibat pul yoki martaba uchun ketishadi. Pul yoki Xudo, Vatan, vijdon va or -nomusning iliq joyiga sotishga tayyor bo'lgan bu turdagi rozikruslar rus emigrasiyasining axloqiy tushkunlikka tushgan qismi orasida keng tarqalgan. Buyurtmaning rasmiy vazifasi - a'zolarni ma'naviy takomillashtirish, ularning oliy bilimlari va orden haqidagi bilimlarni targ'ib qilish va bu bilimlarni insoniyat manfaati yo'lida qo'llash. Rosicrucian ordeni hech qanday diniy farqni tan olmaydi. Har qanday din vakillari ham qo'shilishlari mumkin. Ijobiy dinlar, masalan, pravoslav e'tiqodi, faqat rosicruciansga befarq emas, balki, albatta, dushman, chunki har bir haqiqiy Rosicrucian "dogmatizmsiz haqiqat" uchun kurashadi. Rosicrucian ordenining Xudo haqidagi tushunchasi xristianlikdan keskin farq qiladi va sof panteizmdir. Rosicrucianslarning ibodatlaridan biri: "Oh, sen, buyuk aql, hamma narsaga kirib, har bir moddaga borliq berib", degan manzil bilan boshlanadi.

ROSENCRUISERS ROSESI: Rosicrucian Lodge "Oliy bob" deb nomlanadi. Uning bir tomonida (sharqda) uchburchak qurbongoh bor. Qurbongoh ostida Go'lgori uchta xoch tasvirlangan rasm bor. Ikki yon xochda hech narsa yo'q, lekin o'rtada Iso Masihning xochida yozilgan yozuv bor. Yozuv ostida atirgul bor. Rasmning pastki qismida qabr bor, unda siljigan qabr toshining ostidan kafan ko'rinadi. Qabr yonida singan ustunlar bor. Ularning ustida uxlab yotgan soqchilar bor. Bir necha asrlar oldin ishlab chiqilgan Rosicrucian darajasiga kirish marosimi odatda yaxshi juma kuni o'tkaziladi. "18 -chi darajaga bag'ishlanish marosimida, ya'ni" Qizil xoch "ritsari, - deb yozadi Filosofov, - karavot qora bilan qoplangan, uning tubida qurbongoh ko'tarilgan va tepasida shaffof rasmda. , uchta xoch tasvirlangan, ulardan odatdagidek KI IN yozuvini ko'rish mumkin. Ruhoniy kiyim kiygan birodarlar, er yuzida qo'llari bilan yuzlarini pastga qaratib, chuqur ko'zgu va nola bilan o'tirishlari kerak. qayg'u Hurmatli (turar joy xo'jayini) so'raydi: "Hozir soat nechada?" Bunga yangi tashabbuskor javob berishi kerak: "Endi bizda kunning birinchi soati bor, xuddi shu daqiqada ma'badning pardasi ikkiga bo'linib, butun dunyoni zulmat va umidsizlik qamrab olgan, yorug'lik aks etgan, Frank-masonlarning quroli ezildi va yonayotgan yulduz g'oyib bo'ldi ". Keyin usta tushuntiriladi, Adoniram so'zi (Adoniram - Sulaymon ma'badining quruvchisi), Najotkorning o'limi xochda sodir bo'lgan paytda yo'qolgan va o'z navbatida, usta ularga nimani tushuntirishini talab qiladi. , uning fikricha, xoch ustidagi yozuv "I.M.K.I." Najotkor Masih - la'nat va o'limga loyiq jinoyatchini tantanali e'tirof etishdan iborat bo'lgan bu muqaddas ismga kufr aytishga majbur qilib, ulug'vor quvonch bilan: "Birodarlar, endi biz yo'qolgan so'zni topdik!" (AD Filosofov. Frank-masonlikning katta sirini ochib berish, 68-bet, 68-bet.) Etarli darajada boshlanmagan va begonalar uchun bu marosim quyidagicha izohlanadi: ishtirokchilarning g'am-qayg'usi, motam pardasi, so'zlar. "yo'qolgan so'z" yulduzlari "va erni e'lon qilgan zulmat haqida hurmatli - Golgota tasvirlangan; birodarlar-masonlar, nopoklarga tushuntirilgandek, Rosicrucian darajasiga kirish marosimini bajarayotganda, Najotkorning xochdagi azoblari va o'limi uchun motam tutadilar; Yotoqxonaning motam uyidan olovga to'lgan olovga aylanishi, Masihning tirilishi munosabati bilan ulug'lanish va quvonch sifatida tushunilishi kerak. (rasmda, Rosicrucian ibodatxonasi eshigi oldida nomzod)

Ammo bu tushuntirishlar, masonlikdagi hamma narsa singari, yolg'on va aldamchilikdir: bu kufrli marosim ishtirokchilari motam qutisida Najotkorning o'limi uchun motam tutmaydi va qora tirnoqlarni olib tashlab, qizilni yoritganda, Uning tirilishidan xursand bo'lishmaydi. yorqin nurli quti. "Ular, - deb yozadi IA Butmi, - qadimgi yolg'on ta'limotlarning qulashi uchun qayg'uradilar, ilohiy haqiqatning g'alabasi bilan tuproqqa tashlanishadi, bu Najotkorning xochda o'limi bilan boshlangan. Ularning nazarida, xristian dinining porlayotgan tongi zulmat, xurofot va jaholat shohligining boshlanishi edi. Va shuning uchun ular, afsuski, so'z yo'qolgan, ustunlar va asboblar, kub tosh (tabiat timsoli) qon va suvni oqizib yuboradi, deb xitob qilishadi. Ular yo'qolgan so'zni olishdan xursand bo'lishadi. I.M.K.I so'zini topib, quvonadilar. Va bu so'zlar, ularning tushunchasida: "tabiat butunlay olovda qayta tug'iladi" degan ma'noni anglatadi. "Boshqacha qilib aytganda, - deb yozadi Butmi, - ular xristian ta'limotining g'alaba qozongan haqiqati bilan vayron qilingan, lekin masonlikda qayta tiklangan va u erda eng oliy haqiqat sifatida muqaddas saqlangan tabiat dini haqidagi yolg'on ta'limotni olqishlaydilar. faqat tanlanganlar uchun mo'ljallangan maxfiy ta'limot ". Rosicrucian ordeni nafaqat panteizm (Xudoning shaxsiyatini yo'q qilish) dinini targ'ib qiladi, balki nasroniylarga qarshi tashkilotdir. Rosicrucians Masihning Tirilish haqiqatini inkor etadilar, chunki nasroniylar uni tushunishadi va ular Masihni Zardusht, Budda va boshqalar bilan birga avatarlardan biri sifatida eslashadi - dunyoni boshqarishga chaqirilgan eng oliy mujassamlanishlar.

XALQARO TARMOQ: XIX asr va XX asr boshlarida ko'plab jamiyatlar Rosicruciansga taqlid qilishgan. Xristian Rosicrucianga yo'naltirilgan jamiyatlarga quyidagilar kiradi:

• Antroposofiya jamiyati, 1912
• Rosicrucianum ma'ruzasi, 1924 yil
• Arxeosofiya jamiyati, 1968

To'g'ridan-to'g'ri o'qitish va / yoki ramziy-tashabbusli sayohat amaliyoti orqali o'qitishni ta'minlaydigan Mason Rosicrucian tuzilmalari:

• Societas Rosicruciana Angliyada, 1866, Shotlandiyada (SRIS; Shotlandiya), Civitatibus Foederatisda (MSRICF / SRICF; AQSh) va boshqalar. Bu masonik ezoterik jamiyat 1923 yilda Rosicrucian manifestlarini qayta nashr etdi. Taniqli a'zo-Artur Edvard Uayt.

Ba'zi mason yozuvchilarining fikricha, Xoch atirgul ordeni G'arb tsivilizatsiyasining keyingi ruhiy qarashlarini shakllantirgan asosiy xristian adabiy asariga aniqlik kiritadi, Dante Aligierining "Ilohiy komediyasi" (1307-1321). O'qitishda darajali tizimga ega bo'lgan va tashabbuslarni o'z ichiga olgan tashabbuskor jamiyatlar:

• Rosicrucian ordeni, AMORC, 1915 yilda AQShda tashkil etilgan
• Kaliforniyada joylashgan "Oltin tong" Rosicrucian ordeni.

Rosicrucianizm va tegishli mavzularni o'rganish uchun tashkil etilgan jamiyatlarning xronologik ro'yxati. Bu jamiyatlarning ko'pchiligi, odatda, Angliya, Frantsiya, Misr va boshqa joylardagi qadimgi Rosicrucian ordenining dastlabki filiallaridan to'g'ridan -to'g'ri nasl -nasabni da'vo qilishadi. Biroq, ba'zi guruhlar haqiqiy va ko'rinmas Rosicrucian ordeni bilan ruhiy bog'liqlik haqida gapirishadi. E'tibor bering, bu erda ko'rsatilmagan boshqa Rosicrucian jamiyatlari. Ba'zilar "Rosicrucian" so'zini o'z nomlarida ishlatmaydilar. Ro'yxatda keltirilgan ba'zi guruhlar tarqatib yuborilgan yoki faol bo'lmagan bo'lishi mumkin.

© MoskvaX.ru
© sayt

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .