Yaxshilikka va dalillarda oqilona. Molieere "Moavman" Moavman

1 slayd

Mavzudagi 8 "b" sinfida dars: Muvofiq yoki asossizmi? O'qituvchi Zueva Lyudmila Vasilyevna.

2 slayd

3 slayd

Jean batisti Moliere. 1522 yil 15 yanvarda Parijda tug'ilgan. Frantsiya komedorografi, aktyor, teatr raqami, sahna san'at islohoti. U Lui XIV sudida xizmat qildi. Xalq teatri va klassikizmning an'analariga asoslanib, buffonada, hazil inoyat va san'at bilan birlashtirilgan ijtimoiy-maishiy komediya janrini yaratdi. Aristokratlarning uzoq yuzjog'ini masxara qilish, ko'tarilishning mujassi ("kulgili kimyoviy", "ayollarning olimlari", "Aytishman" Doimiylik bilan ",;" MNIMY bemor "), ikkiyuzlamachilik bilan maxsus intruzans bilan ajralib turar edi, -" Tartal "Tartuf yoki yolg'onchi."

4 slayd

Oila. Xavfsiz savdo sinfiga roloklar oilasi: 1631 yilda otasi Jean shoh qamrovli yuqori rasmiy mavqeini oldi. U Parijda 1636 yildan 1639 yilgacha bo'lgan eng katta o'g'liga juda yaxshi ma'lumot berdi, bu erda ko'plab olijanob oilalar tarbiyalangan. Jean Batist xunal hunarmandchilik haqida ko'p narsalarni bilardi, ammo qarindoshlar uni huquqiy martaba berishdi, ammo 1641 yilda u panali kollegiga yotqizildi.

5 slayd

Teatr maydonidagi birinchi qadamlar. Taxminan 1641 yillarda Jean Bapti Aktyor Atrofida tanishishni boshladi: Italiya Miori Fiori Fiorilli unga bir nechta darslik berdi va yosh aktrisalar Bazxar uning bekasi bo'ldi. 1643 yilda u nihoyat taqdirini sahna bilan bog'lashga qaror qildi va "Madelena Boyar" bilan "Brilliant teatr" ni yaratishda shartnoma tuzdi. 17-asrda amaldagi kasb "qo'lda" deb hisoblangan, shuning uchun hech kim o'z nomidan sahna haqida gapirmagan. "Molrier" ning soxtalashtirilganligi birinchi marta 1644 yil 2844-sonli hujjatda qayd etildi. 1645 yilda kelajak kommandinografi qarzlar tufayli qamoqxonaga ikki marta tashrif buyurdi va truppaning poytaxtni tark etishi kerak edi. Viloyatlardagi viloyatlarning 12 yil davom etdi: "Chalet yoki Nepoiq" ning birinchi o'yinlari (1655), "Sevgebell" (1656) bu davrga tegishli. Saraqlash yillari dramaturg hayotida muhim rol o'ynadi: u ajoyib aktyor va rejissyor bo'ldi.

6 slayd

Parij davri: birinchi o'yinlar. 1658 yilda Trupa Parijga qaytib keldi va Luis XIV uchun Luvr taqdimotida "Luvr taqdimotida" Luvre taqdimotida "Levere" spektakli o'yinini juda yaxshi ko'rardi. Jamoat dramaturgida birinchi muvaffaqiyat 1659 yilda komediya "kulgili Zhemmansta" komediya to'pini qo'lga kiritdi, unda yashiringan uslub va izlanishlar olib boriladi. 1661 yilda faqat mol-mulk "Don Garsiya Navarskiy" ning yagona "erkin" o'yinlari amalga oshmadi, ammo u hozirda komediya fraktomi bo'lgan Palais Royal Teatrida juda muvaffaqiyatli amalga oshirildi joylashgan ("Molieade uyi" deb nomlanadi).

7 slayd

"Ayollar maktabi" Kelgusi yil "Xotinlar maktabi" topshirilishi munosabati bilan "Risola urushi" degan "Ramplet urushi" bo'ldi. Spektakl juda katta muvaffaqiyatga erishdi: hozirgi zamonga ko'ra, "Hamma uni ayanchli holda topdi va hamma uni ko'rishga shoshildi." Bu "ikki karra ta'mi" yoki Frantsiyaga "ikki tomonlama" tavsifning kelib chiqishi yoki "Qoida" ning mashhurligi yoki aniqligi "ning kelib chiqishi. Moler sharobni zaif intriga kiritdi, bu haqiqatan ham deyarli ibratli. Muqqiradigan boshqa ko'plab komedalar ichida bo'lgani kabi, bu erda kesishuv quloqlar uchun jalb qilinadi. Biroq, dramatraght barcha finalga qiziqmadi (Arnolf deyarli fojiali), ammo "Universal" tur: keksa odam, yosh qizga oshiq va yosh raqibga oshiq.

8 slayd

"Don Xuan" va "Misantrop". 1665 yilda "Don Xuan" ning yana bir bo'roni: Vaqtinchalik taqiqlanishdan qoniqmay, teskariya sxemalaridan qoniqish mumkin, ammo 15 ta arasha, dramaturgning hayoti davomida ularda bor edi hech qachon 15 dan oshmaydi. Moliyaviy nuqtai nazardan muvaffaqiyatsiz bo'lib chiqdi va 1666 yilda "Misantrop" da etkazib berildi. Bu eng "sirli" va minglab kritizlar. Injil - bu jamiyatda o'z o'rnini topmagan halol odam. U sudli do'sti bilan janjal olib, sevimli qizielenni yo'qotib qo'ydi va "cho'lda" "cho'lda" olib tashlaydi - bu juda zo'r nurdan uzoqda. Ayol konventsiyalarning asl ma'nosini oshkor qilish uchun "Alzesta" ning istagi, shubhasiz, faqat moleyerning pozitsiyasiga to'g'ri keladi. Shu bilan birga, aksi nafaqat idealist sifatida, balki doimiy o'sishni xohlamagan etuk odam sifatida ham namoyish etiladi.

9 slayd

Hayotning so'nggi yillari. Pul qiyinchiliklari - bu beshta bo'lakni yozish uchun bir mavsumda (1667-68 yil) uchun majburiy ravishda majbur qildi: ular "nikoh yaxlitligi" va "bemor" ni o'z ichiga oladi. 1670 yilda motormanning eng mashhur komediyalaridan biri, dlyuktiv framaturgidagi eng mashhur komediyalar paydo bo'ldi, bu plaginli turk baletidan quvnoq faryoddir. Janob De Jurdu - X ahmoq va juda kulgili burjua raqamining o'yini, u zodagonlar doirasidagi "Uning" bo'lish istagida. Frawraghtning sahna karnay fojiali tarzda yakunlandi. 1673 yil fevral oyida "xayoliy bemor", uzoq vaqt davomida og'ir kasalliklarga qaramay, goliere (aksariyati) katta rolni bajarganiga qaramay, "xayoliy bemor" etkazib berildi. To'rtinchi fikrda u hushini yo'qotdi va uni uyga olib borishi kerak edi. U 17 fevraldan 18 fevralgacha vafot etgan, amaldagi kasbdan voz kechishga va voz kechishga vaqtingiz yo'q edi. Parish ruhoniysi uni muqaddas yurtiga ko'milishini taqiqladi: beva ayol shohga yordam so'rab murojaat qildi va shundan keyingina diniy dafn qilinishiga ruxsat berildi.

10 slayd

Ijodkor qiluvchilar. Faqatgina "Moliye" spektakllari yolg'iz "Komediya frantsallari" 30 mingdan ortiq g'oyalar. Uning hayoti davomida "Komediya" ni e'tiborsiz qoldirgan Frantsuz akademiyasi 1769 yilda "Meteler" uchun tanlov e'lon qildi va uning büsti o'rnatdi. Mationere klassik komediya janrining haqiqiy yaratuvchisi bo'lib, unda ba'zan Mageniyaga boradigan son-sanoqsiz va benuqson bo'lgan insoniy xatolar mavjud.

11 slayd

12 slayd

Darsning maqsadi: Chning hayotiy holatini ko'rsating. Komediyaning qahramoni janob Yunden, ularni hayotining maqsadi, men va II komediyali harakatning tahlili misolidir

13 slayd

1. Ushbu voqea janob Zhumdenning qiyofasini qanday tayyorlashga oid 1-2 hodisa hodisasi. Yursandmizga axloqiy nuqtai nazar nima? (U aybsiz, sodda, tabiiy, ammo shu bilan birga xushomadni yaxshi ko'radi va eng muhimi, zodagon kabi bo'ladi).

14 slayd

II, Fenomen 1 janob Sayohat Janob Sayohatchi bo'lgan johil odam ekanligini isbotlaydi.

"Mojorois Gentsilhomme - xatlar, tarjima -" Burjua-Zonna ", 1670. Janob Yunden buyuk komediyaning eng kulgili qahramonlaridan biridir. Unga teng va o'yinchilarni, o'quvchilar va tomoshabinlar. Aslida, bu keksa savdogardan ko'ra bema'ni bo'lishi mumkin, kutilmaganda dunyoviy jiddiylik va aristokratiyaga o'xshash intilish. Jurvyda "taqdirni o'zgartirish" uchun chanqish hali ham kuchli, shunda u tabiiy nodullarni engib, qilichni silkitib, ko'plab o'qituvchilarning boshqaruvi ostida bo'lgan "PA" ni tushunib etmoqda. Dunyoviy jamiyatning talabchan vakillarini tanlab olish.
Bir marta komediya ichida, o'yin atrofidagi hamma narsa. Yuhrug'i xazinali sudning rolida tug'ilmayapti, boshqalari esa, qahramonni "o'ynang", "o'ynang". Hatto UzHuen xonim va uning sirli xizmatkorining erida, Jumdenning "O'yin" ning "O'yin" ning "O'yin" ning "o'yini", hech kim undan bosh tortmasin, degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, o'yin oxirida, Zhdenning suyukli qizi, zodagon uchun mutlaqo siqilmagan boy uy xo'jaliklarining yordami bilan. Mamamushi va "yaqin turk sulton" kuyovning nosog'lom rejasi natijasida joiz bo'ladi. Bu kvazistik monster so'zi, chunki bu yangi Velmuzaning dahshatli liboslari va noorganik da'volari yaxshiroq ifoda etilmagan. Bu taniqli va tashabbuskor yoshlar, aniq va tashabbuskor yoshlar, qizni va uning xotini va xizmatkasining xizmatkori bilan murosaga kelgan. "Yuzuvchi marosim" ni "Yashil" ga "bag'ishlash" ga "bag'ishlash" ga qaratilgan "Musulmon aristokrat" tomonidan parody byulleten ekzatori jarayonida o'zini his qilgan qahramonning komediya va "apothezi" ning avj nuqtasi hisoblanadi.
Ammo Jurdenning surati, ehtimol, ko'rinmasligiga qaraganda ancha murakkab. Ijtimoiy personariyat uchun uning dolzarbligi, jamiyat hayotini to'ldiradigan o'yin funktsiyalari, o'yin xatti-harakatlarining turli xil gipertatsiyasini va " "Inson o'yin faoliyati faoliyati" xarajatlar. Bu safar tadqiqot mavzusi kaste de vie (turmush tarzi) o'yin dizayni bo'lib chiqdi. Ajoyib aristgeoisning yashash va haddan tashqari bezaklari va haddan tashqari bezaklari, aristokratik xatti-harakatlarining sehrli uslubidan mahrum bo'lgan bema'ni va aqlli emas, aks ettiruvchi va asossiz, aks ettiruvchi va asossiz, aks ettiruvchi va asossiz, aks ettiruvchi va haddan tashqari bezaklardan mahrum bo'lgan. Uy sharoitlari, qo'shiqlar xonalari, qo'shiqlar xonalari va tanglar jalb qilingan komediya-baletning maydoni ulashganda, "Ajanindagi Vantanin" janrining o'ziga xos xususiyatlari ifodasi mavjud. Shu bilan birga, vokal xoreografik naqshlar, frammali effektlar, qattiq tirsagi va qoraanning shaklida bo'lishi mumkin bo'lgan aristokratik bo'lishi haqidagi orzuni amalga oshiradi.
Tematik ishning tematik kompleksi nafaqat asossiz ijtimoiy shikoyatlarning sababini o'z ichiga oladi. "Yuqori ta'm" va inoyat haqidagi xayoliy dunyoni yaratish nafaqat yangi "hind matosi", balki "gullar ko'tarilishi" bilan emas, balki yangi "hind matosi" ni yaratadi. Moleresskiy axlatining kaliti va eng mashhur iborasi quyidagicha eshitiladi: "... Men qirq yildan ko'proq vaqt davomida nasroniycha gaplar haqida gapira olmadim. Joiderlik kashfiyot, albatta, uning savodsizligi aniqlandi. Ammo o'qimagan, bema'ni savdogarlar, uning atrof-muhitidan farqli o'laroq, to'satdan yashagan hayotning qashshoqligini ko'rish qobiliyatiga ega bo'lib, qo'pol moddiy manfaatlarga ega. Shunday qilib, Yurdinning yana bir mavzusi ta'sirchan va boshqa qadriyatlar dunyosiga nisbatan hamdardlik bildiradi, ammo bir-biri bilan bir-biri bilan birlashtirilgan kalit bilan tanishdi. Shu ma'noda, Yashil bir qator burjua tasvirlarini ochib beradi, mantiqiy mavjudlik, tasvirlar, ular orasida Mame Bovaei bor Flaubert va Chexov Lophin.
Musober Yuhdu o'yinda kamida uchta iPostasi. U futbol o'yinchoqlari sifatida g'alaba qozongan aktyor sifatida harakat qiladi, u uni boshqalar atrofida va yosh komediya belgilarining o'yin faoliyati uchun katalizator sifatida ishlaydi. O'yin oxirida qahramon istalganni oladi (hamma narsa, uning maqsadi har doim ham ko'rinishi edi); Turkiya marosimining barcha ishtirokchilari va guvohlari qoniqishadi.
"Mo'borizm" bu xayolot o'yinidir, bu ko'plab inson muassasalarining "yaxshi ohangdagi" va "jamiyat hayotining asrab olingan" shakllari. Va o'yin oxirgi va ehtimol inson mavjudligini ta'minlashning yagona usuli haqida, ehtimol, orzularning sehrli joylarida qiyshiq moddalarning qatlamini tuzishning yagona usuli. Promeik haqiqatda yashaydigan, ammo she'riyatli va baxtli, Boatjua va odavonlarni qidiradigan Murdden janob Yundenning tasviri - bu va so'zsiz tutuvchi vositalardan biri. Komediyaning sabablari dramatik fantaziya asosiga aylanishi ajablanarli emas. Qamukov 1932 yilda "Polfan Jockery", 1932 yilda YU.A yo'nalishi ostida studiya teatri uchun yozilgan. Zaverskiy.
Palata palatasida 1670 yil 14 oktyabrda Palataning palatasida birinchi "Molorman" komediyasining birinchi vakili bo'lib o'tdi. O'sha yili teatrda zhurden shoh-royihada o'zini tutgan. Yig'ilgan ijrochilar orasida Yurden Co'rlen-Katta (1903). Rossiyada Yashden o'ynagan: M. Shkpkin (1825), P.M. Sadovskiy (1844), V.I. Sahn (1864).

Atriere komediyasidagi asosiy yo'nalishlardan biri bu tezkor ravishda buzilgan aristokratiyani tanqid qilishdir. Shunday qilib, "Moavman olijanoblikdagi" o'z ishida, u zodagonga aylanishni anglatadigan, hamma zodagonga aylanishini anglatadigan Yurdenning tasvirini yaratadi. Bu ishtiyoq qahramonning barcha fikrlarini o'ziga jalb qiladi va intruziv va aqlsiz ishlarga itarib yuboradi.
Molriere fitna XVII asr jamiyatida tobora ko'proq ildiz otgan. Bu vaqt uchun "hovli" va "shahar" ga bo'linishi tavsiflandi. "Shahar" da doimiy ravishda "hovli" yukini kuzatib bordi. Ularni burjua kelib chiqqan joylardan ajratib qo'yganlarga, kichik burjua pozitsiyani, yerga egalik qilish, amerikaliklarga (ba'zan bema'nilik) sotib olish uchun, ishlarni, biznes, kiyim-kechak uslubini va boshqa ko'plab xususiyatlarni o'zlashtirgan eng yuqori yorug'lik hayoti. Ammo, byuroning barcha harakatlariga qaramay, ular o'rtasidagi va zodagonliklarning farqlari muhim edi. Uning komideyasida molikrere "hovli" ning buzg'unchi kuchini burjorie harakatlari va harakatlari ustidan buzuvchi kuchni ko'rsatishga intildi. Shu bilan birga, uning maqsadi ushbu kuchning zodagidan mahrum bo'lgan, oshkora va nafislik niqobi ostida yashiringan, ularning haqiqiy mohiyatining, o'ziga xos manfaatlarini, balki ularning manfaatlarini ko'zlab, ular intilishlarning asossizligini ta'kidlash edi eng yuqori darajaga taqlid qilish uchun hamma narsada har narsada yurish vakillari. Bunday intilishlarning zararli ta'siri komediyaning bosh qahramonining shaklida eng yorqin izni oladi.
Dastlab, yurdenning ehtiroslari - bu shunchaki begunoh zaiflik. Ammo, fitna rivojlanib, u o'sib bo'lmaydigan, deyarli manik, harakat va qarorlar bilan ifodalangan ulug'vor o'lchamlarga yetib boradi. Qahramon uchun zodagonga yaqinlashish imkoniyati yagona maqsad, eng yuqori baxt. U olijanoblik vakillari bilan maksimal darajada o'xshashlikka erishishga harakat qiladi va butun umri ularga taqlid qilishga qodir. "Men hozir bilaman, - bilish uchun kiyinib," - deydi u tormozlar. Bundan tashqari, Yurdin o'z xayolparastligini har jihatdan ta'kidlashga, uni shaharning tubiga kiritishga harakat qiladi: "Men shahar bo'ylab yangi kostyumda yurishni xohlayman, lekin shunchaki bir qadam turmang, shu bilan birga turmang Hamma siz mening kambag'alim ekanligingizni ko'rdi ... "asta-sekin mening Jurbining ishtirok etish g'oyasi dunyoviy jamiyatni dunyo va hayotning haqiqiy g'oyasini egallab olishadi. U o'z harakatlariga zarar etkazadigan, birinchi navbatda o'z harakatlariga zarar etkazadigan fikrini butunlay yo'qotadi. Uning ishtiyoqida, yaqinlarining, ota-onasi, uyalapdan uyalib o'tayotgan mukammal ma'naviy ahamiyatga ega. Haqiqiy qadriyatlarga, haqiqiy insoniy tuyg'ularga e'tibor bermaydi. Uning qizi Lucilning barchasi qalbni - samimiy yosh, samimiy his-tuyg'ularga qodir bo'lgan olijanob yigit, halol, rostgo'y, lekin yaxshi his-tuyg'ularga ega emas. Yunden kuyovining ulug'vorligi yo'qligini talab qiladi. Bu kortingni aylanib yurishga majbur qiladi - turk sulton o'g'li kishiga berish. Uchrashuv rivojlanar ekan, biz atrofdagi qahramonning zaifligi tobora ko'proq mercararo maqsadlar uchun foydalana boshlaydi. U foyda keltiradigan hamma narsani aldaydi: musiqa o'qituvchilar, falsafa, raqslar uni talon-taroj qilishdi, hamma narsada o'ynashadi, ochiqchasiga tushib, o'z hisobidan xiyonat qildi. Tikuvchilar va turli xil shogirdlar ham aldanib qolishadi. Qahramonning berilishi va uning eng yuqori yorug'likka ega bo'lish istagi - Jirdenning managilarini o'z maqsadlari uchun ishlatishga intilib, kuchli va sodda burjua hisobidan shug'ullanishga intilib kiradi.
Muallifning zamonlarida, olijanoblik va burjuasi o'rtasidagi farq, birinchi navbatda, yuqori darajadagi madaniyat va burjuasie rivojlanishining pastligi bilan paydo bo'ldi. Biroq, kim taqillatgani uchun chanqog'ida bu aniq farqlarni ko'rmaydi. U dunyoviy inoyat, madaniyat va ta'limga, uning asoslari, johillik, johillik, buzilishi kelib chiqishi va tilning asosiga qarshi kurashish haqida xabardor emas. U shunchalik tortib olinadiki, shubhasizki, hech shubha, shubhasiz, Mamamushi g'oyat bema'ni marosimni o'tkazishga rozi bo'ladi. Bundan tashqari, u aslida unga ma'lum bir olijanob insonga aylantirishga tayyor bo'lishga tayyor.
Matione komediya sohasida ko'plab kashfiyotlar qildi. U har doim haqiqatni tasvirlash uchun haqiqatni anglab, uning asarlarida yorqin odatiy belgilarida yaratdi. Bu uning janob Yunden edi. Bunday shakldagi muallifning noroziligini aks ettirgan zamonaviy jamiyatning hayoti va axloqini aks ettirgan holda, uning norozilik namoyishi, ijtimoiy adolatga hal qiluvchi talab.

Komediya oddiy janr emas. Klassik komediya Yaratuvchisi Jean-Baptiste psevere-ni goriere ostida yaxshiroq tanilgan deb hisoblanadi. Uning asarlari aqlli va falsafiy g'oyalarga to'la. Uning komediyada, 17-asrning eng dolzarb mavzularidan birini - kichik burjoriesiga aristokratiya olamiga kirishga urinish. Sarlavhalarni olish uchun ular katta pul to'lashga, er va lavozimlarni sotib olishga, zodagonlarni sotib olish va dunyoviy do'stlarni boshlashga tayyor edilar.

Komediyaning qahramonchisi - bu odatiy murabbiy janob Yunden, sizga baxtga muhtoj bo'lgan hamma narsadan mahrum bo'lgan zodagon unvonidan tashqari. Uning zodagon emasligiga qaramay, u tug'ilish yoki ta'lim bo'yicha, u haqiqiy aristokrat bo'lishga intilishadi. Uning aqldan ozgani uchun u barcha sharoitlarni, mantiq, raqsga tushadigan o'qituvchilarni ijaraga olishga, tikuvchilik, sartaroshxonalar va boshqa xodimlarni undan boshqa inson qilishi uchun sarflashga tayyor. Uning o'zi qo'pol va kutilmagan tabiatan kutilmagan, shuning uchun ustozlar unga dunyoviy odob-axloqni o'rgatish oson emas. Biroq, so'zlar bilan ular unga har qanday o'zgarishlarga va'da berishadi.

Journes, o'ylamasdan bir daqiqasiz, butun qalb qo'shinini to'laydi va bu uning orzularining amalga oshishiga yordam beradi deb hisoblaydi. O'z navbatida, uning tikuvchisi uni aldaydi. U uni masxara qilib, ularni dunyoviy deb atadi, ular dunyoviy deb atadi, byuroning o'zi va kontseptsiyani dunyoda taqish qilgani haqida hech qanday tasavvurga ega emas. Materiallar qoldiqlaridan u kiyim uchun kiyim-kechak suradi. Ko'plab Jurden ishchilari pulni faqat yangi cho'mbobini yoki qopqoqni maqtash uchun pul olishadi, vidolashuv xalq qo'shig'ini tinglashadi va uni "O'z inoyating" yoki qandaydir tarzda chaqiradi. Aontrantning grafi, aristokratik qon, lekin boy emas. U Yurdin bilan faqat pul tufayli do'stona va ko'pincha qarzini oladi.