Rasin Jan. Frantsuz dramaturgi Jan Rain: tarjimai hol, rasmlar, ishlar
Jan Rain
Kirish
1667 yilda "Androaxa" etkazib berildi. Frantsuz teatriga yangi narsa ochildi. Bu yaratilgan Korneldan tashqari boshqa fojia edi. Frantsuz tomoshabchisi ixtiyoriy va kuchli qahramonlarning teatr sahnasida, uning his-tuyg'ulariga bo'ysunadigan va aql-idrokka bo'ysunadigan va aql-idrokka ega bo'lgan odamlarni o'zlarini mag'lub etishini bilmaydigan odamlarni ko'rdi. Uzunlikning dahosini ekish uchun mo'ljallangan yangi yorqin she'riy iste'dod bor edi. Bu Jean Rain edi.
O'yin maydonlari o'ttiz uch yildan baham ko'rildi: Korinel 61, Rakmina - 28 yosh. 30 yosh - atama katta. Yangi avlod keldi. Jamiyat rivojlanishning yangi bosqichiga kirdi. Boshqa g'oyalar, his-tuyg'ular, ta'mlar, giyohvandlik ong va yuraklarni o'zlashtirdi. Va korpus taomlari. U o'zining qarashlari, qarashlari hatto Richelieuda ham tashkil etilgan. U endi yangi tomoshabin bilan umumiy tilni topa olmadi. Uning joyi endi Rasinni olib ketdi. Frantsuzlar oshiq bo'lishdi. Yozuvchi XVII asr. Sevaliyer xonim qiziga mashhur "harflari" bilan tanilgan, Rasinning fojiasi haqida xabar berdi "Mitridat" fojiasi haqida xabar berdi: "Chaqiruv buyumlari. Biz yig'laymiz, doimo qoyil qolamiz, uni 30 marta ko'ramiz va 30-qavatda bu avvalgidan ancha chiroyli ko'rinadi. " XVIII asrda Volter zavq bilan zavqlangan "Avlidada Iplida" ning fojiasi haqida yozgan: "Fojia fojiasi haqida! Har doim va barcha mamlakatlarning jozibasi! Sizning katta afzalliklaringizni his qilmaydigan "Savel" tog'i. "
Frantsuzlar ikkita mashhur dramaturgining she'riy tizimidagi farqni ta'kidladilar. Labryer, ularning zamondoshlari (aytilganidek) yozadi:
"Korralel bizni o'z qahramonlariga, ularning g'oyalarini bo'ysundiradi. Rasin ularni bizning yonimiz bilan bog'liq. U odamlarni shunday qilib, shu kabi odamlarni jalb qiladi, bu nima, ular nima bo'ladi ... ko'tarilishlar, bo'linishlar, hukmronlik qiladi; Boshqa yoqtirishlar, ta'sir qiladi.
Eng go'zal, eng buyuk va ulug'vorlikning ongidagi hamma narsa - bu eng nozik, eng nozik bo'lganlarning barchasi boshqa soha. Togo - so'z, qoidalar, ko'rsatmalar; Bu tuyg'u bor. Kornell eng band fikr, irqning o'yinlari xavotirda. Kornell - Rasin inson, bitta nogiron, ikkinchisi EURPIDdan ko'proq.
Boqiylikka yo'lning boshlanishi
Rasin 1639 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yillarda viloyat sud hokimiyati oilasida tug'ilgan.
Erta ota-onasini yo'qotib, u buvisining qaramog'ida bo'lib, uni kamon shahar kollejida, so'ngra g'ovakodagi grunger maktabiga qo'ydi. O'qituvchilar Jansenist, diniy jamoalar a'zolari, hukmron katolik cherkoviga nisbatan qarshilikka duch kelishadi.
Taqvodorlar va diniy e'tiqodlarga bag'ishlanganlar, yalansenistlar (bu ularning samimiyligiga shubha qo'ymadilar va ularning samimiyligiga shubha tug'ilmadi). U abadiy qolgan, xayolparast bo'lib qoldi, inson tomonidan ohistik va mistikajga moyil bo'lib qoldi.
Rasin she'riyat bilan oshiq edi. Sofokla va Eurhid u deyarli yurak bilan bilar edi. Yunon Roman "Theen va Xarikli", u tasodifan o'qigan romantik sevgisi haqida romanni uyg'unlashtirdi. Sevgi haqidagi kitobning zararli ta'siridan qo'rqib, romanni olib, yonib ketdi. U ikkinchi misolni topdi. Buni tanlab oldi. Keyin Rasin, kitobning yangi nusxasini qidirib, yana undan olib ketishi va yo'q qilishdan qo'rqib, uni yodlab oldi.
1658 yil oktyabr oyida Rasin Parijga Gakur kollejida davom ettirish uchun tashrif buyurdi. Falsafa, yoki aksincha, rasmiy mantiqiy mashqlar, keyinchalik ularni o'rganish uchun falsafiy fanlar kursi yosh shoir tomonidan hayratga tushdi.
1660 yilda Parij Kantandoshlik bilan Lui XIV to'yini tantanali ravishda nishonladi. Shu munosabat bilan shoir Nympe-ko'l deb nomlangan Odu yozgan. Yangi boshlanuvchilar singari, u rasmiy shoirlarga ma'qullash uchun bordi. O'sha kunlarda mashhur bo'lib, keyinchalik unutilmay, Lui Xiv Kohlbersaning oldiga xushmuomalalik bilan munosabat bildirdi va u shohdan yuz lokorovni tayinladi va tez orada uni pensiya tayinladi yozuvchi sifatida. Shunday qilib, shoir Rasinning rasmiy tan olindi.
"Yigirma bir yoshli qirol, johil, takabbur, o'jar, qirollik binosining buyuk arxoriylarining katta me'morlari asarining asrning asosiga minnatdorchilik bildirgan qudratni qo'llariga olib bordi. Luis XIV ayollarni va kuchni sevadi; Keyinchalik u bog'larda jang maydonlarida piyoda yurib, bog'larni, saroylarning qurilishini yaxshi ko'radi. Nikohdan keyin u darhol o'ziga jalb qila boshladi va balet va karusning olijanobligini engib chiqa boshladi va shoirlar teatrni, gallant va lush hovlisining namunasini ko'rsatdi ", deydi surakka bag'ishlangan ajoyib inshosida.
Theagen va Xaroliyning suratlari, xuddi Italbinadan xursand bo'lib, unga tinchlik bermadi. U uni sevargan fitna uyushtirgan, shundan keyin teatr paley qirolligi direktori bo'lgan spektakerni ko'rsatdi. Ajmiy dramaturgining o'yinlari zaif edi, ammo bu erda sezgir moluerer haqiqiy tanishuv uchqunini payqab, Raasin esa grand komediyasining maslahati ustida ishlay boshladi. 1664 yilda uning birinchi favqulodda fojiasi o'rnatildi. Bir yil o'tgach, Rasin "Aleksandr" fojiasi bilan gaplashdi, bu esa Parijga 3 ta e'tiborni qaratdi. Unga frantsuz fojiali Kornelning otasi payqadi. Biroq, kornel ozuqa qattiq edi: yaxshi she'riy sovg'a, ammo dramaturgiya sohasida hech qanday qobiliyat yo'q, u boshqa janrni tanlashi kerak. Bu fikrda hammasi emas: Frantsiya, Sance Race Reptionni o'qiganidan keyin, u eski Kornellning qarilikini o'qib, o'limdan qo'rqishni to'xtatdi va o'limdan qo'rqishni to'xtatdi va o'limdan qo'rqishni to'xtatdi So'nggi frantsuz fojiasidan ikkinchisining o'limi bilan o'lishi mumkin. Ko'p o'tmay Rasin fojiasini keltirib chiqargan odam-Bourbon teatrini afzal ko'rar edi.
Rasin akademiyasi a'zolari tomonidan qabul qilingan, millatning taniqli madaniy arboblari orasida. Ma'lumki, moluere akademik saylanmadi: bu aktyorning rad etilgan hunarmandchiligini oldini oldi, undanragiz rad qilishni xohlamadi. Rasinning an'anaviy kirish so'zi, jimgina va beixtiyor, uchrashuvga uni tinglash uchun kelgan Kolbert hech narsaga ajratmadi. Akademiya yig'ilishida Rasin emas edi; Keyinchalik, Kornel vafot etganida, Rasin shoirning sharafiga hayajonlangan g'azablangan nutq so'zlagan.
"Fedra" fojiasi bilan (1677) dramaturgdagi qayg'uli voqea bilan bog'liq. Karvoninorning eng yaqin qarindoshlari boshchiligidagi bir guruh aristokratlar uni masxara qilishga qaror qilishdi. Dastlab sotuv shoir-pasvilanta Pradona bir xil mavzuni o'ynang va poyakka bilan raqobatlashing.
Teatrdagi joylar ushbu guruh tomonidan oldindan sotib olindi va Pradonning spektaklining taqdimoti davomida Fedra Rasinga yotqizilganida, tomoshabinlar bo'sh edi. Bu iflos rozetka dramaturgni haqorat qildi. Foided, u teatrni uzoq vaqtdan beri tark etdi. Qirollik tarixi, shuningdek uning do'sti xiyobonining mavqeini olgani, u endi u hech qachon o'yin yozmasligini qaror qildi.
Biroq, o'n ikki yildan beri Rasinning iltimosiga binoan, bu odamning parvarishi bo'yicha bo'lgan pensiya Salat Santa qizlari uchun "Esfryr" o'yinini yozdi. Spektakl uchta harakatga ega edi. Unda emas. Sevgi mojarosi bor edi, chunki shohning xudojo'y qiz do'stini talab qildi. 1690 yilda Rasin o'zining so'nggi fojiasini yozgan va teatrdan abadiy qoldirgan. U yoshi xudojo'y murabbiylarni ilhomlantirgan masihiy Xudoga chuqur imon bilan vafot etdi, bu esa "Grand Piano" ahdlarini buzgan dramatik shoir bo'lishga imkon berdi. Uning Ahdida shunday deb yozgan: «Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning nomi bilan! Iltimos, mening tanamning o'limimdan keyin tanam oqsoqol tojga ko'chirilib, Ramon qabrining etagidagi qabristonga ko'milgan. Men o'zimni mumiya va rohibalar va rohiblar bilan his qilaman, garchi men uning o'tmishdagi shov-shuvi bilan pul ishlashini tan olaman (RASin she'riy faoliyatini anglatadi) va u o'zining she'riy faoliyatini anglatadi. Bu uyda ... "
Vaqt, dominant mafkura hatto insoniyatning eng yaxshi ongida. Racinning axloqiy fojiasi vaqt uchun xosdir. U tirik va Paskal. 1705 yilda "Poreo" abbeyi Luis XIVning buyrug'i bilan yopilganligi va besh yil o'tgach, yo'q qilinganligini qo'shimcha qilish kerak.
Estetik qarashlar
"Jean Rain frantsuz dunyosi o'zining to'liqligini va nihoyat yo'lga qo'ygan bir paytda yashadi, ammo nihoyat oltin asrning yangiligini saqlab qoldi. U antik davr shoirlarida o'qigan, ulardan zavqlanib, go'zallik va ongning keng tarqalganligi, she'riyat shakllarini - reklama shakllarini - EP, Epopes, fojialar va komediyalar yaratgan go'zallik va ongni to'liq bajargan. Moyilligi, sezgirligi, samimiyligi, hatto uning zaif tomonlari - bu fojianing mohiyati va dahshat va rahm-shafqat ko'rsatadigan ehtiroslarini bilishadi. Shunday qilib, eng yaxshi yozuvchilardan biri haqida yozgan. XX asr oxirida Frantsiya. Rasin Frantsiya XVII asr she'riy kuchlarining eng yuqori peshtaxtalarining yuqori qismida edi.
U o'z fojialarida kamtarona va nisbatan estetik tamoyillari va o'zining fojialariga aniq bayon qilingan maxsus nazariy risolalar va uning estetik printsiplarini yozmadi. Ushbu tamoyillar odatda o'z vaqtida qabul qilingan klassik nazariya normalaridan chetga chiqmadi. "Britannik" fojiasiga yozgan "Britannir" fojiasi uchun u shunday deb yozadi: "Fojia tugallanganlarning harakatlarini takrorlaydi, bu erda ko'p odamlar birgalikda ishlaydilar, ammo juda og'ir bo'lmagan materiyalar." Ratsionistik ravshanlik, soddalik, o'yinning to'liqligi, barcha kompozitsion tizimning to'liq tizimining, ularning munosabatlari, agar iloji bo'lsa, sabablar va oqibatlarning to'g'ridan-to'g'ri sifatidir.
Fedra fojiasi haqidagi so'zida Rasin teatrning ta'lim xususiyatlarini ta'kidladi. "Uni tushunish va silkitish" kerakligini ko'rsatish kerak. U qadimgilarni: "Ularning teatrlari faylasuflar maktablarida faylasuflarnikidan yomon o'rgatilgan maktab edi ... bizning ishlarimiz jiddiy va bajarilgan foydali ko'rsatmalar bo'lishini istashlari kerak." "Sada oqilona", "aqlli", kontseptsiyalar, yo'llar va poygalar klassikasi uchun eng muhimi. Raasinning so'zlariga ko'ra, ishning barcha asoslari - fikrlar, vizual mablag'lar - zamondoshlar va avlodlarga yo'l olish uchun, har doimgidek aqlga ega bo'lganidek ochiladi xuddi shu.
Shoirning qisqacha tarjimai holi, hayotning asosiy faktlari:
Jan Rain (1639-1699)
Mashhur frantsuz shoiri va dramaturgi Jan Rasin 1639 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yilda tug'ilgan. Uning otasi mahalliy soliq xodimi, burjua.
Bola ikkinchi yil davomida yurganida, uning onasi tug'ilishda vafot etdi va yigirma sakkiz yil o'tgach, otasi kambag'al bo'lib, otasi vafot etdi. Jean va uning singlisi Mari Mari Devilinning tarbiyasi, bir ayolni juda cheklab qo'ydi va Yansenistik mazhabining kuchli ta'siri ostida edi.
Yansenizm - frantsuz va gollandiyalik katolikizmda g'ayrioddiyxlar bid'at oqimi. Yerichning asoschisi gollandiyalik Tomatologiy Korniliy Yanseny (1585-1638). Zeretiklar Iso Masih hamma uchun o'z qonini hamma odamlar uchun emas, balki saylangan, chunki uning butun qalbi bilan Unga bag'ishlanganlar.
Jansenistlar odatda o'zlarining jamiyat a'zolarini qo'llab-quvvatladilar. Shunday qilib, bu safar ular Parijdagi ayolning eng yaxshi Evropa markaziy okeanining asosiy Evropa markaziy Yansenism bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Mevalovdagi nufuzli maktabda farzand edilar. Shunda yigit Abbeyning o'zi mashq qilish uchun qabul qilindi. Bu kelajak shoir taqdirida hal qiluvchi rol o'ynadi. Yansenistlar nomaqbul xizmatni Xudoga da'vat qilishdi, shuning uchun ularning atrofida inkubatorlar o'zlarida, kuch va hashamat bo'lmaganlar, ammo ularning qarzlari va boshqa sohalarida qarzdorliklari. Natijada XVII asrning ikkinchi yarmida g'ovako Abbey frantsuz madaniyatining eng muhim markaziga aylandi. Intellektlyuru darajada rivojlangan shaxsning yangi turi, shuningdek, ma'naviy mas'uliyatning yuqori hissi, balki fanatik mazhablararo fikrlararo fikrlarni qisqartirish bilan shakllantirildi.
Beretiklar boshlig'ida dunyoviy kasblar bor edi: filologlar, advokatlar, faylasuflar - Antueyn Arn, Per Niko, Omon, Lemetr. Ularning barchasi, yoki boshqa yo'l yoki boshqa yo'l bilan Rasinning shaxsiyatini shakllantirishda va taqdirida rol o'ynadi.
Yansenizm g'oyalari bilan va keyinchalik cho'tka bilan taqqoslaganda, yosh Rasin, shuningdek, pianino-buvakaning bitiruvchisi, bu bid'atning eng mashhur uzrlaridan biri bo'ldi.
"Pore-Pianino" da mamlakatning etakchi filologlari o'qitildi. Bu erda Latiniya, yunon tili, yunon tili, ritorika, universal grammat, falsafa, mantiq, she'rlarning asoslari aniq o'rganilgan. Yorqin ta'limdan tashqari, g'ovakli talabalar Frantsiyaning eng yuqori aristokratiyasi bilan aloqa qilish imkoniyatiga ega bo'ldilar, ular orasida ko'plab Jansenizm tarafdorlari bo'lgan. Buning uchun Rasin o'z yoshlarida edi, do'stona munosabatlar bilan do'stona munosabatda bo'ldi va keyinchalik uning karerasida muhim rol o'ynaydi.
1660 yilda Rasin Abbeyda mashg'ulotlarni tugatib, amakivachchasining uyida joylashdi U yaqin orada Lui XIV Colbert bilan qo'rqitilgan Dyuk De Luinning taxminiy yenenistining menejeri edi. Keyinchalik Luis XIV Rackining o'zgarmagan homiyligida ko'rsatilgan.
Rasin maktabda lotin va frantsuz she'rlarini yozishni boshladi. Bu sevimli mashg'ulot, albatta, uni o'qituvchilar - Yansenistamga yoqtirishmadi. Yigit hatto Anapedhamga ham tahdid solgan. Ammo natija qarama-qarshi bo'ldi: Rasin bid'atchilardan uzoqlashdi. Bu, ayniqsa, uning muvaffaqiyatli adabiy debyuti bilan ayniqsa targ'ib qilingan. 1660 yilda yigit Luis XIV nikohiga bag'ishlangan ADU "Nimpfeyra" ni yozdi. Do'stlar, ishni ma'qullagan va uni shohga tavsiya qilgan Odu Lafaventani namoyish etishdi. Ushbu voqea esda qoladi. Frantsuz akademiyasining iltimosiga binoan Rasin 600ta limonning kamtarin pensiyasini oldi.
Asta-sekin, shoir kengaydi. U sud salonlariga taklif qilindi, u erda Rasin buti bilan uchrashdi. Ajmiy yozuvchi miks komedorini yoqdi va u Racchinni ikkita o'yinni buyurdi. Bular "Fivadada yoki urushayotgan birodarlar" (1664 yilda moviye) va "Aleksandr Ajoyib" (uni 1665 yilda joylashtirdilar).
Ikkinchi o'yinda katta janjal, irminni irg'iyer bilan poyga bilan bog'liq edi. Ajratchining Morieere teatri premyerasida bo'lganidan ikki hafta o'tgach, birinchi Parij teatri tomonidan tan olingan Burgaldiya mehmonxonasining sahnada paydo bo'ldi. O'sha vaqt tushunchalariga ko'ra, bu frankning ma'nosi bilan, o'yin maydonchasi tomonidan uzatgan o'yin bir muncha vaqt o'zida o'ziga xos xususiyatga ega bo'ldi. Moliere davolandi! Biografikatorlar Ushbu aktki Racina teatr miyosida, asosan XVII asr chuvalchiligida bo'lganligi va XVII asr chuvalchiligida fojia chalishini tushunishini tushuntiradi.
Yana ko'proq! Burgundas mehmonxonasida irqiy ta'siri ostida uning eng yaxshi aktrisati Tereza DUIK. O'shandan beri Rasin va Moliee eng yomon dushmanga aylandi. Irmisichning o'yinlari faqat Burgaldy mehmonxonasining sahnasida, Molinera teatri shoir raqobatchilarining asarlariga qo'yildi.
Portlashning muvaffaqiyati qirollik hovlisida Assina pozitsiyasini himoya qildi. Bundan tashqari, u tez orada Lui XIVning shaxsiy do'stligiga erishdi va Qirollik Mister xonim de Montespanning homiyligini topdi.
Biroq, sudyani takabburlik, bezovtalanishni va hatto shoirning kuchini belgilashga majbur bo'ldilar. U noaniqlik bilan o'zgargan. Podshohdan tashqari, irqqa qo'shimcha ravishda yagona do'sti bo'lgan - og'riqli shov-shuvli. Boshqa har qanday odamga shoir yumshoqlik qilish uchun qulay ruh bilan bo'lishi mumkin.
Bu ko'p zamondoshlarning shoiri bilan birga shoirga hamroh bo'lgan Racina va cheksiz shafqatsiz to'qnashuvlarga nisbatan nafratni tushuntiradi.
1667 yilda Frantsiyaning eng yaxshi surati shoirini "Andromaha" ning ajoyib o'yinlari keltirildi. Spektakldagi unvondagi ramka Teresuda Du parkerning bekasi, shunda u dunyo teatri tarixiga kirdi. Andom Adada Rasin avval o'z asarida standart bo'lib qoldi, ular uning o'yinlarida standart bo'lib qoldi, va u C ni sevadi.
Racina Souagining yagona komediyasi 1668 yilda va jamoat tomonidan tasdiqlangan, ammo shoir butiere bilan raqobatlashmagan.
Va bu kuchliroq bo'lmaydi, chunki 1669 yilda Raerannika fojiasi, Frantsiyalik shoir va drawragight Per Kornell (1606-1684) bilan jangga qo'shildi. Buyuk faggikomema "LED."
Keyingi yil "Bereniki" bayonoti, unda Rascine Racina, Mademoiselle demele tomonidan yangi rolli ijro etildi, ular Coulidik disklar mavzusiga aylandi. Ular Tita va Brenika Rasin tasvirlarida Luiet XIV va kelini Ingliz tilini olib kelishgan, go'yo u poyga va bir xil fitnada o'ynashni yozgandek.
XXI asr boshlarida adabiyotchilar Tita va Bereniki, Tita va Bereniki, Luis kiyishni istagan kardinal fazarini bilan Romanning romantika ekanligini bilishadi taxt. Ikkita dramaturgining raqobatchisining versiyasi ham e'tiroz bildiriladi. Makrelel Rasinning niyatlari haqida bilib olgan va uning davridagi adabiyotlarga ko'ra, raqibni tepaga ko'tarilish umidida o'zining "titrab va brenika" o'z fojiasini yozishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, u shov-shuvli qildi. Rasin tanlovda ajoyib g'alaba qozondi. Bundan buyon korellarning eng sodiq muxlislari hatto Rasinning mukammalligini tan olishga majbur bo'lishdi.
1672 yilda "Brenika" dan keyin, bayazet g'alaba bilan davom etmoqda. O'sha yil oxirida 33 yoshli Rasin Frantsiya akademiyasining a'zosi etib saylandi. Shu bilan birga, akademiyaning aksariyati uning nomzodligiga qarshi edi, ammo shoh Kolbertning irodasiga ishora qilib, saylovda qatnashishni talab qilishdi. Racinaga javoban shiddatli yashirin jarohatlar boshlandi, unda juda nufuzli shaxslar faol ishtirok etdilar. Bu, dushmanlar Rasin ishlagan hikoyalarni taniy boshlashlari va boshqa mualliflarga bir xil o'yinlarni buyurdilar. Shunday qilib, Parijda 1674-1675 yillarda ikkita "ipigenius" va 1677 yilda - ikkita Fedri. Ikkinchi holat shoirning taqdirida burilish nuqtasiga aylandi.
Fedra - Raasinning dramalarining yuqori qismidir. U oyatning go'zalligining boshqa barcha spektakllarini va inson qalbining keshlariga chuqur kirib boradi.
JIVo, jiyani kardinal fazarini va uning akasi Filipp Makarini bilan birlashgan shoir dushmanlari Filipp Mancherky sharmandali fikjakda Fedrada o'zlarining buzuq axloqiy qismiga qaratdilar va har qanday harakat qilishdi muvaffaqiyatsiz.
Donor orqali güvlonskaya o'zining "Fedra" versiyasini yaratish uchun ikkilamchi prinsonning ikkinchi darajali paslavhasini buyurtma qildi deb taxmin qilinadi. Ikkala premer ham ikki kunlik raqobatdosh teatrda o'tdi. Piandonning o'yinida aqldan ozganlar muvaffaqiyat qozondi, chunki giyohvand bo'lgan xiyobon bir nechta spektakllar uchun qoniqadigan quckerlarni to'ladi. Shu bilan birga, Burgundy mehmonxonasidagi irqaning fojiasi tufayli, er qa'ri guruhining aybi tufayli muvaffaqiyatsiz tugadi. Garchi sudda hamma sodir bo'lganligi haqida hamma bilar edi, faqat poydevorning ishi bo'yicha hayajon bilan javoban javob berib turdi.
Bir necha haftadan keyin hamma narsa joyiga tushib, shapka g'olibligini e'lon qildi. Ammo 1677 yilning kuzida u avtomatik faoliyatni rad etishni anglatadigan Royal tarixistlarining lavozimiga tayinlandi. Yana bir janjal paydo bo'ldi. Rasin va Bouey Boureoisni tark etishardi va qirol tarixi pozitsiyasi odatda hech qanday dardlar berilmadi. Hovli haqoratlangan, ammo bardoshli bo'lishga majbur bo'ldi.
1677 yil yozida shoir taqvodor va Domica Ketrin de Rimga uylandi. U Yansenistovning kuchli burjuis-tantanali bo'lib, dunyoviy adabiyotni o'qimagan va uning erini sahnaga chiqish paytida ko'rmagan. Va yaxshiroq uchun shoir oilaviy hayot quvonchlariga qaradi. Tinch okeani ketma-ket etti farzandda tug'ilgan!
Qirollik tarixi lavozimida shoir Lui XIV hukmronligi tarixi uchun yig'ilgan va qiroliga o'z harbiy kampaniyalarida qirolga hamroh bo'ldi. Rasinga qarshi sudlar ostida muvaffaqiyatsiz bo'lgan qiziquvchilar aytildi, ammo shoh o'z ishidan juda mamnun edi.
1680 yillarning oxirida Luis XIV yopiq ayollar avliyo aviakompaniyasi tomonidan qabul qilingan o'yin-kulgi uchun o'yin-kulgi uchun o'yin-kulgi uchun lagenon bilan morganik nikohga kirdi. Royal turmush o'rtog'ining buyrug'iga binoan Rasin 1689 yilda Avliyo SIRaning talabalari, "Esphryr" fojiasi uchun yozgan. Spektak juda katta muvaffaqiyatga erishdi va podshoh, albatta, har bir chiqish va tanlangan tomoshabinlarning ro'yxatlari shaxsan de Mrenlen xonim edi. Sotish uchun taklif eng yuqori marotaba deb hisoblandi va Frantsiya jamiyati yuqori doiralarida hasad va orzular mavzusi edi.
"Esfiriy" ning muvaffaqiyati King oilasining yaqin doirasiga rakkani taqdim etdi. Venzenozning rafiqasining buyrug'iga binoan shoir o'zining so'nggi fojiasini yozgan "Gofoliya" ni yozdi.
Nikohdan keyin Rasin asta-sekin Yansenistlar bilan yana nafaqaga chiqdi. Ma'lumki, u podshohni sobiq o'qituvchilar foydasiga qo'shilish muvaffaqiyatsiz urinishlarini amalga oshirdi. Natijada shoir ikki tomonlama vaziyatda edi. Bir tomondan, u shohning eng sevimli, boshqa tomondan, Rasin o'zini rasmiy ravishda hukm qilingan bid'at tarafdori sifatida ko'rsatdi. Bir tomondan, u o'zining o'g'li uchun sud martachining boshqa tomondan ish olib bordi, yangi sebientlarni qabul qilish uchun rasmiy ravishda yopilgan va a bilan tahdid ostida bo'lgan qizini rasmiy ravishda yopib qo'ygan qizini rasmiy ravishda yopmoqchi bo'lgan qizini rasmiy ravishda yopmoqchi bo'lgan to'liq taqiq.
Asta-sekin, Rasin hovlidan uzoqlashdi, bu esa bir nechta biograferlarni keltirib chiqardi, bu esa hayot oxirida, shoir qirollik opaliga keldi.
* * *Siz buyuk shoirning hayoti va ijodiga bag'ishlangan biografik maqolada siz biografiyani (faktlar va yillar) o'qiysiz.
O'qish uchun rahmat. ............................................
Mualliflik huquqi: buyuk shoirlar hayotining tarjimai hollari
(Verper Yu. B. Creative soyalar va tarix. (G'arbiy Evropa adabiyotlari XVI - XX asr - XIX asr) .- M., 1990 yil 183 - 194)
Rasin Kornell bilan birga Frantsiyada klassikmning eng katta fojiali yozuvchisi edi. Ammo Racin o'zining ajoyib salafiga nisbatan frantsuz klassikmining fojiasi rivojlanishida yangi bosqichni taqdim etadi. Bundan tashqari, Kornelning adabiy faoliyatining so'nggi davrida kichik jang san'atlariga aylandi. Buning sababi (individual shaxslar mavjud bo'lsa va ko'p jihatdan, doimiy ravishda uzluksizlikning tazyiqlari) dramaturgning ijodiy ko'rinishi uchun sezilarli farq.
Agar kornell kuchli, yaxlit, oen qahramonlardagi va qattiq siyosiy kurashda kirib borsa, birinchislik birinchisining birinchisiga birinchisining birinchisini takrorladi, shunda rag'ayma ishi boshqa hayot bilan to'yingan taassurotlar. Racinning badiiy gliligi feodal aristokratiyasining siyosiy qarshiliki bostirilganida, u buni bilish uchun sudning ijodiy hayotiy maqsadlaridan mahrum bo'lgan sharoitda shakllantirildi. Rasinning fojialarida, buzuq ehtiroslarning alangasi, johil va hayoliy odamlarning xiyonatchisi bo'lgan odamlar tasvirlarida. Drama Racine shahrida bu qadar siyosiy emas, axloqiy mezon ustunlik qiladi. Venger qahramonlarining qalbida g'azablangan ehtiroslarning tahlili, irqiy qahramonlarida barcha ruxsatsiz ong va yuqori gumanizm idealining nuri bilan beqaror. Rasinning dramatikasi Uyg'onish davri bilan ruhiy urf-odatlarga ega va shu bilan birga Heinrichning ma'naviy an'analarida ("Fransuzchalar") yozishni davom ettirmoqda ("Fransuzchalar") "Rasin birinchi yangi shoir edi ... unda O'rta asrlar Mokoskear butunlay buzildi ... u yangi jamiyatning obro'siga aylandi ... "
Classicizm san'ati ko'pincha bir tomonlama va ular mukammal uyg'unlikda o'rtacha, statik va sovuq deb qabul qilinadi. Haqiqat qiyinroq. Muvozanat va Rain fojiasi uchun, odamlar rasmlari ortida odamlar tasvirlari ortida go'zal va toza ma'naviy zidlika ortida go'zal va pok ma'naviy zanjirlar ortida yonayotgan ehtiroslarning keskinligi. Abortdan nordon mojarolar, samimiy samimiy to'qnashuvlarning surati.
Shoirning tabiati murakkab, ko'p qirrali, qarama-qarshi edi. U nozik sezgirlikni va irodalni og'irlashtirdi, mag'rurlik va zaiflikni, ongning g'azabini va muloyimlik va churga muhtojlikni birlashtirdi. O'lchovning yomonligi, irqning shaxsiy taqdiridan farqli o'laroq drama bilan to'ldirilgan va shu sababli yozuvchining ijodiy evolyutsiyasini tushunish uchun juda muhimdir.
Jan Rasin 1639 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yilda Burjxonada tug'ilgani uchun sud xodimi oilasi uchun tug'ilgan. Rakchning erta qolgan qismi etim qoldi. U buni buvisi boqishga olib keldi, bu kelajakdagi fasirning boshqa qarindoshlari singari, Yansenistlarning diniy mazhabi bilan chambarchas bog'liq edi. Ma'naviy Astetizmni va'z qilgan katolik cherkovi islohotlarini talab qilgan, "Astolik cherkovi islohotlarini" hukumatning qattiq ta'qiblariga olib keldi. Yuqori Rainni o'rgangan barcha pedagogik muassasalar g'ovakli pianino qo'lida edi. Yanseneniya murabbiylari o'zlarining palatalarini ulug'vor til va qadimiy adabiyot sohasida va shu bilan birga ular axloqiy masalalarda ijobiylashishga intilishgan. Shu bilan birga, 60-yillarning boshlarida Rasin ruhoniy bo'lishga yaqin edi.
Biroq, hatto uning ongida, turli xil dizaynning etukligi. U adabiy shon-sharaf va dunyoviy yutuqlarni orzu qilar edi, u ta'mning qonun chiqaruvchisi bo'lgan qirollik sudining ma'qullashini, yaxshi yozuvchining orzusi ajoyib tezlikda torayib ketdi. 1667 yilda Androsaha ishlab chiqarilganidan keyin Rasin Frantsiya birinchi dramaturgidek tan olindi. U shoh saroyidan, uydagi malikadan pensiya oladi, u shohning eng sevimli, de Montspan tomonidan homiylik qiladi. Ammo asoratlar, mojarolar, mojarolar ushbu ko'tarilishga hamroh bo'ladi. Muvaffaqiyat bilan boshlanib, Rasin, Taugerers-Yansenistovga qarshi bo'lgan kaustik risola yozadi, chunki ular bilan qattiq yarqiragan. Uning eng yaxshi va eng yaxshi dramaturgining eng yaxshi va eng yaxshi asarlarini bezovta qiladigan nodavlat olijanoblik doiralarida u nodavlat dushmanlar bor.
Yozuvchi, sevgi unini tasvirlab, ma'naviy bo'ronlarning hayotida bosh tortmagan deb o'ylash sodda bo'lur. Ammo biz shunga qaramay, 60-yillarning birinchi darajasidagi yosh dramaturaning mavjudligi va 70-yillarning birinchisi bo'lganligi haqida faqat taxminiy taxminlar, ular ehtiroslarning aylanishi bilan bog'liq. Keyinchalik Rasin bu yillar va boshqa yozma dalillarni yo'q qildi. Masalan, hozirgi kungacha, adabiyotchi tarixchilarning xayolotining tasavvurlari sirli sharoitlardan xavotirda, bunda sevimli rastir-ajoyib aktrisa Tereza difar to'satdan vafot etdi. Bu bir necha yil oldin, u Burdadlik mehmonxonasining teatriga uni Muvunde truprasidan olishdan bir necha yil oldin, u Moviy truppisdan tortib oldi, chunki u Androhomaning rolini yaratdi.
70-yillarning o'rtalaridan boshlab dramaturgning hayotida yangi hal qiluvchi yorqin yoriqlar paydo bo'ladi. Fedra ishlab chiqargandan so'ng, u to'satdan oldinroq yarashgan va yana eski murabbiylar bilan birga olib borilayotgan teatr uchun yozishni to'xtatadi. Ushbu keskin smenada nima sabab bo'ldi? Adabiyotchilar va hozirgi kungacha bu haqda umumiy fikrga kirish mumkin emas. "Fedra" (Fedra) paytida va undan keyin raqiblar ushbu ulkan ishlarni buzish va raqiblari buzilishining har bir tarzda harakat qilishgan ruhiy tortishishlar ruhiy zarba bo'lishi mumkin dramaturgni tekshiring. Biroq, hal qiluvchi rol, shubhasiz, quyidagi vaziyatda o'ynadi. Premyere "Fedry" dan ko'p o'tmay, uning yaqinlashishi bo'yicha podshoh Racinani yuqori darajadagi "Sud" ning faxrografiyasini faxriy sanitar ravishda sanaga olib borgan, ammo bu haqda adabiy ijodkorlikni engillashtirish imkoniyatidan mahrum Bunga ruxsat bering.
Shu paytgacha Rakyinning hayoti g'alati ikkilamchi xarakterga ega. Yozuvchi vakillik bilan o'z vazifalarini bajaradi va shu bilan birga uning Mirkaning yopilishida yopiladi. U hurmatli Burgegois oilasining vakiliga uylanadi. Uning turmush o'rtog'i, yalang'och eri tomonidan yaratilgan fojialar qanday deb ataldi va har qanday holatda ham, har qanday holatda boshqa hech kimni ko'rmadi. Uning o'g'illari Rasin qattiq diniy ruhda ko'tarilishadi. Ammo yozuvchi ruhiy ahmoqlik holatidan chiqib, yana bir bor kuchli ijodiy ko'tarilishni boshlaydi.
Bu liftning eng yuqori namoyon bo'lishi 1691 yilda "Xofolya" fojiasi edi (yoki "Hofolya" fojiasi, bu Racinning avlodining avlodlari va yangi bosqichida bo'lgan siyosiy fojia bo'lib qoldi. Frantsuz dramatik san'atining rivojlanishi. U frantsuz ma'rifat teatrida yanada rivojlangan mafkologik va estetik tendentsiyalarni amalga oshirdi. Tasodifan emas, Volter uni Racinaning boshqa barcha asarlaridan ustun qo'yadi. Rasinning oxirgi fojiasida rivojlangan voqeaning falsafasi yaqin kelajak haqida umidsizlikka to'la edi. Ammo shu bilan birga, "Xofolyr" diniy ta'qiblarga qarshi keskinlik va diniy norozilik bildirgan. Ushbu norozilik yillar davomida juda keskin tuyuldi, Luis XIV hukumati zo'ravonlik siyosatidan voz kechish, yansenistlar va protestantlarning qattiq ta'qib qilinishi mumkin edi. "Xofolya" da yangragan zolim g'oyalarining timsoli uchun "tor" ga, endi "tor" ga, Pushkinni aniqlash orqali, Pushkinni aniqlash orqali Pushkinni aniqlash orqali, oldingi iraklar asarlari shaklida. Cheklangan doiralarning o'rniga qahramonlarning boshidan kechirgan tubsiz doirasi o'rniga, yozuvchi tarixiy sohani ochish uchun ko'plab faol odamlar bilan yodgorlik ishini yaratdi. tomoshabinni tomoshabinga. Shu maqsadda Rasin xorni o'z fojiasi bilan tanishtirdi, bu qonunlar bilan belgilangan, nazarda ko'rsatmalarni buzgan, nazar va manzarani buzish, harakatlar va manzarani o'zgartirish.
"Xofolyil" ning siyosiy va erkinlik darajasi - rasmiy doiralar ogohlantirildi. Hovim bu ishning eng sevimli shoh Deatenton uyida sovuq va dushmanlik va uning ommaviy tushunchasi taqiqlangan. Biroq, fuqarolik qarzi sohasiga bo'ysungan eng keksa Rain, yana bu kabi qiyinchiliklarga duch kelishidan qo'rqmadi. 1698 yilda u jim bo'lishga haqli emasligini his qilyapti, Rasin xonimning qayg'uli va halokatli va vayronagarchiliklari bilan ajralib turadigan ma'ruzi. "Odamlarning qashshoqligi" yozuvi haqida so'zlab berdi. Ushbu eslatma shohning qo'liga yiqildi va hayotining so'nggi kunlarida 1699 yil 21-aprelda vafot etgan Rasin, afsuski, Ofalda edi.
Racinaning ijodiy merosi juda xilma-xildir. Uning Perusi (1668) komediya (1668) komediya, sudning elementlari, sud buyurtmalari va ishtiyoqi, aristeviy tomonidan ilhomlanib, Aristofanning ko'p jihatlari, asosan italiyalik aktyorlar tomonidan foydalanish uchun mo'ljallangan komediya niqoblari; va she'riy asarlar (bu erda 1685 yilda yaratilgan "IndyLo" uchun "IndyLoning" Reakotatsiyasini, turli xil yozuvlar va eskizlar - yozuvchining qirol tarixi sifatida faoliyatining samarasi; va 1693 yilda zo'ravon Yansenistlarni himoya qilish uchun "g'ovak pianinosining qisqa tarixi"; va yunon va lotin tilidan tarjimalar. Biroq, boqiylik irqiy o'z fojiasini keltirdi.
SGarovning adabiyot nazariyasi sohasidagi Sovet mutaxassislaridan biri SG Garcharovning quyidagicha va juda muvaffaqiyatli aniqladilar: "Klassikmlikning ajoyib ishlari sud tartibi emas, ularda jamoatchilik siyosatining majoziy dizayni emas, Ammo tarixiy davrning to'qnashuvini aks ettirish va bilishi. ". Bu to'qnashuvlar nima edi? Ularning tarkibi "shaxsiy umumiy qarzdorlik, qarzdorlik ehtirosini emas,", ya'ni axloqiy voizlik emas ", ammo bu boshlang'ichlarning murosasiz zoti", ular tuzatib bo'lmaydigan buzilishi. Bu poygaga juda bog'liq bo'lishi mumkin. Ajoyib dramaturgining ongida ikki o'zaro eksklyuziv tendentsiyalarning keskin kurashi bor edi. Monarxning kuchi oldidan xalqning asrab-ashyosining yorqinligi, aristokratik muhitning yorqinligi, aristokratik muhitning buzilishiga duch keldi, aristokratik muhitning axloqsizligi, sezgir rassomning ta'sirli ehtiyojiga ega Yansenistlarning qattiq darslarining gumanistik ideallari, hayotiy haqiqatni kuzatib borishadi.
Bu mojaro faqat Rasinga xos emas edi. XVII asrning ikkinchi yarmida Frantsiyaning ilg'or odamlarining ongiga xos bo'lgan, uning kuchining "Zenit" ga mutlaq monarxi o'zining kuchining "Zeniti" ga etib borganida va shu bilan birga uning progressiv tarixiy missiyasini amalga oshirganida edi. Ushbu sharoitda ko'rsatilgan qarama-qarshilikni amalga oshirish, ijobiy antinomiya kabi, bunday nojo'ya boshlanishga olib kelmagan va uning badiiy tushunchasi, ruhiy jihatdan fojiali ishlarni yaratishga yordam beradigan narsa deb qabul qilindi.
Rackining ijodiy evolyutsiyasi silliq bo'lmadi. Ba'zan dramaturg, sud aristokratik muhitini aniq bezang. Keyin, uning qalamidan, psixologik haqiqat voqelik haqiqatni badiiy tendentsiyalar badiiy tendentsiyalari bilan qo'zg'atdi. Aynan shuki, Istakning ijobiy va hatto g'ayratli ravishda aristokratik to'garaklarni qabul qiladi. Bunday, masalan, poyaksning erta faoliyati "Aleksandr Ajoyib" (1664), "panektrik" ning oyatlari, shoir-qahramon roman, raqiblari ustidan g'alaba qozondi. Ota-onalarning xohishi fazilatlari va kamtarligi tufayli "Afg'onistonning infigrigratsiyalari" fojiali va markaziy shaxsining markaziy haqiqati - ota-onalarning irodasi va kamtarligi tufayli xudolarni qurbon qilishga tayyor. Bu, ayniqsa, poyga qahramonini poxol va hissiy jihatdan chuqurroq, evripid ipigenia bilan taqqoslaganda ayniqsa seziladi. "Esfhiri" da (1689) ko'plab alohida maftunkor, nafas oladigan so'zlar. Ammo umuman olganda, bu faqat Qodir The Qutqaruv va uning eng sevimli va kiyimida hurmat va kamtarona talab qilingan yozuvchi-i yozuvchi-outant diniy bag'rikenglik va xushmuomalalik. Biroq, poyga bu erda to'xtamaydi. U O'zining badiiy qarorini qayta ko'rib chiqish uchun kuchliroq topdi va yana shunga o'xshash mavzuni rivojlanib, ulug'vor va dahshatli hayotiylikning she'riyasini namoyish etishga yordam beradi. Shunday qilib, Isfiri - "Fedra" (Fedra) (1677) dan keyin "AndromahA" (1677) (1677) dan keyin, "Fedra" (1691) dan keyin Uyg'onishqoqlik estetikasidan meros qilib olingan Rasmindagi rasm va xarakterni qurish markazida, insonning xatti-harakatlarining harakatlantiruvchi kuchi sifatida ehtiros g'oyasi. Ammo, RASIN, o'z qalbida bo'lgani kabi, bu ishtiyoq gumanistik axloq va davlat qarzi talablariga binoan bu ishtiyoqni shafqatsiz, qaytarib bo'lmaydigan qarama-qarshilikka kiradi. Racina fojiasi orqali har qanday istakni qondirishga odatlangan xuftiyozlar bilan tojni tojni yoritadigan shaxslar orqali.
To'liq va o'rnatilgan, poyaks, psixologik tahlil ustasi, psixologik tahlil ustasi, odamning ichki hayot dinamikasini yanada hayratda qoldirgan kor koririx bilan taqqoslaganda, odamning ichki hayot dinamikasini yanada hayratga solgan. Maxsus kuch bilan, uning kuchining mutlaq tabiati, irqiy, Neron tasviridagi irchaning asta-sekin o'zgarishi jarayoni ("Britaniya fojiasi", 1669). Ushbu qayta tug'ilish bu erda barcha oraliq bosqichlarida va o'tish joylarida, nafaqat sof psixologik, balki keng siyosiy rejada ham kuzatilmoqda. Rasin axloqiy axloqiy, axloqiy asoslar Nerning ongida qanday yugurishini ko'rsatmoqda. Biroq, imperator ommaviy g'azabdan, eng yomon g'azabdan qo'rqadi. Shunda imperator narkotik daho nerrektivni qasos olishda, olomonning passivligi va qat'iyatli bo'lmaganlikda ayblaydi. Keyinchalik bu Nerd va uning ehtiroslari va instantsiyasining yakuniy irodasini beradi. Endi hech narsa uni saqlab bo'lmaydi.
Rasmiy fojia qahramonlari ehtiroslar o'tini yoqadi. Ulardan ba'zilari kuchli, kuchli, hal qiluvchi. Bu "Ando" dagi Germive, bayazetda. Boshqalar esa zaif, ta'sirchan, ko'proq ta'sirchan, ularga tushadigan tuyg'ularning katta ko'chatiga. Shunday qilib, aytaylik, xuddi shu "andromch" da.
Sud atrofi Rasinning jonli dunyosi, ma'yus kurashga to'la kurashayotgan eng yaxshi asarlarda namoyish etiladi. Quvvatni ochish paytida biz bu erda istaklarimiz fitna, jinoyatlar sodir etilgan; Har oyda siz hujumlarni aks ettirishga, erkinligingizni, sharafingizni, hayotingizni himoya qilishga tayyor bo'lishingiz kerak. Bu erda yolg'on, tuhmat, denonsatsiyalar hukmronlik qiladi. Yoritib ketgan inmosferaning asosiy xususiyati - litseriya. Bu barchani va barchasini chiqaradi. Uning qurbonlariga nisbatan horuzol bo'lib, lekin ikkiyuzlamachi va toza bayazetga majburan tarixni o'rganish zolim zolim. Aks holda, u qila olmaydi: o'zini himoya qilish qonunlari bunga majbur bo'ladi.
Rasin vayronagarchilikning rahm-shafqatidagi qahramonlar, ularda insoniy kamtarlik bilan insoniy kamdan-kam uchraydigan g'oyasini amalga oshirishga intilmoqda. Kiyilzali ritsarning idealligi mo'rt va iPolitda mujassam, ammo bu yosh, sof fikr qahramonlari fojiali o'limga mahkum etilgan. Rasinning ijobiy intilishlari asosan ayollarning tasvirlarini ifoda etishga qodir edi. Ular orasida, Sho'rbank, dahshatli xotini va mehribon onasi, bu dahshatli kunlar to'g'risida, hozirda uning sevgisi, do'zaxi, shidor do'stlarini yo'q qilganida, o'sha dahshatli xotini va mehribon onasi va o'limi haqida xalaqit bera olmaydiganlar orasida, bu dahshatli xotini va mehribon onasi, Pirrus shafqatsizlarcha yo'q qildi . Bu "Mitridat" fojiasi (1673), Monilaning surati, dahshatli buyruqning kelini. Ayol yumshoqligi va mo'rtligi indeksli ichki kuch va o'zini o'zi qadrlashning mag'rurligi bilan uyg'unlashadi.
Arthik gloducluminan va Rasinning ijodiy uslubida o'zgarishlar yuzaga keladi. Gumanistik va fantastik kuchlar o'rtasidagi nizo, o'zi bilan bo'lgan shiddatli raqibning shiddatli jangida ikki raqib orasidagi qarama-qarshilikda ko'proq va ko'proq narsani rivojlantirmoqda. Engil va qorong'ulik, ong va zararli ehtiroslar, loyqa instanktlar va vijdonni yoqish, ular o'zlarining atrof-muhitning yomonlashishi bilan kasallangan bir xil qahramonning qalbida, lekin ularning qulashi bilan yarashishni istamagan kishining ustiga ko'tarilishni istashadi.
Ushbu siljishlar "bayazet" (1672), uning hayotlarini himoya qilish, ularning hayotini himoya qilish, axloqiy ideallaridan va harakatlanish huquqini himoya qiladilar va inobatga olishadi. g'azablangan va buzilgan ta'qib qiluvchilardan olingan kurash. Biroq, ularning rivojlanish cho'qqisidagi tendentsiyalar fedriyada etib borayotganini aytishdi. Dezinfektsiyalarda bir munozarali Fedra, o'zini yolg'iz his qiladi va tashlab ketadi, va uning qalbida cho'politga zararli ehtiros bor. Fedra ma'lum darajada iPpolitusni yaxshi ko'rardi, chunki u eski, bir paytlar jasur va chiroyli tezislar. Ammo FeRRA dahshatli tosh uning oilasi va oilasi ustidan qasddan ehtiroslarga olib keladigan qasddan ota-bobolardan meros qilib olinishi deb tan olingan. Atrofning axloqiy buzilishida va gippolit tomonidan ishonadi. Sevimli Arizaga murojaat qilish, IPPolit ularning hammasi "dahshatli alangasi bilan qoplangan" va "ifloslangan havo nafas olish uchun fazilatli halokatli va haromlik joyini tark etishga chaqiradi".
Ammo Fedra, unga o'tirish va tuhmat qilishning asosli o'zaro o'zaro javobi nafaqat buzilgan muhitining odatiy vakili sifatida Rackin sifatida harakat qiladi. Bu bir vaqtning o'zida ushbu vosita ustidan minoralar. Bu yo'nalishda Rasin antik davrdan, Eurripid va Seneki, Image-dan meros qilib olish uchun eng muhim o'zgarishlarni amalga oshirdi. Masalan, Senekida Fedra ko'rinishi, sodda va ibtidoiy tabiat kabi, Neron davrini tugatish saroyi odob-axloqi odob-axloqini bekor qilish mumkin. Fedra - Rasin, barcha ma'naviy drama, o'ziga xos o'zini anglagan odam, unda instinktlar zaharining buzuq yuragi haqiqat, tozalik va axloqiy qadr-qimmatni orzu qilish bilan bog'liq. Bundan tashqari, u jismoniy shaxs emas, balki malika, davlat hokimiyatini tashuvchisi bo'lgan bir lahzani unutmaydi, bu uning xatti-harakati jamiyatning shon-sharafi ikki baravar ko'payishi uchun namuna sifatida yaratilgan. Fojianing mafkuraviy tarkibini rivojlantirishdagi eng yuqori daraja Fera va G'alaba - bu o'zini saqlab qolishning xudbinligi instinkti bo'yicha axloqiy adolat hissi. Fera haqiqatni tiklaydi, lekin u uchun hayot qo'llab-quvvatlanmaydi va bu o'zlarini yo'q qiladi.
Fedreda, universal tasvirlari antik davrda umid qilgan, ayniqsa yozuvchi tomonidan zamonaviylik bilan yozuvchi tomonidan tavsiya etilgan mafkologik va badiiy motiflar bilan bog'liq. Yuqorida aytib o'tilganidek, Raasin ishida jonlanish badiiy an'analari davom etmoqda. Masalan, yozuvchi Fedra qo'shinlari, uning fodasi sifatida quyosh bilan bog'lanishadi, chunki u shartli ritorik bezak emas. "Fedry" ni yaratuvchisi Rakka uchun, shuningdek, "Uyg'onish davri", antiqa rasmlar, tushunchalar va ismlar - bu mahalliy elementlardir. Kulrang qadimgi afsonalar va afsonalar dramaturgiya qalamida, hatto auditoriyaning ko'z o'ngida ijro etilgan hayot dramaining yanada ulug'vorligi va ulug'vorligining katta qismini yaratadilar.
Frantsuz klassikmining fojiasi va avvalambor, uning izchil psixologik tarafdorlari, uning izchil tsivogida topilgan psixologik tarafkashlik. Klassikmning vaqt, joyi va harakatlari va boshqa kanonlari birligiga rioya qilish talabi yozuvchini cheklamadi. Aksincha, ular unga juda siqishni, qahramonlarning ruhiy hayotini tahlil qilishga e'tibor qaratdi. Racin ko'pincha eng yuqori darajaga ta'sir qiladi. Qahramonlar Epunktsiya tarmoqlarida kurashmoqdalar va kesish fojiali xarakteri allaqachon aniqlangan; Shoir bu xudkush azobida qahramonlarning yo'lini tingladi va ularning his-tuyg'ularini ushlaydi. Rasin hali ham korneldan ko'ra izchil bo'lib, har qanday sahna ta'siridan to'liq rad etadigan tashqi harakatning rolini pasaytiradi. U murakkab fitnadan qochadi. Unga kerak emas. O'z fitnalarini qurish, qoida tariqasida, juda shaffof va aniq. Rasin fojialarida o'ziga xos bo'lgan ajoyib qo'shma soddalikning o'ziga xos namunasi "brenika" (1670) bo'lgan. Ushbu fojiada, aslida uchta aktyor. Uning fitnasi bir nechta so'z bilan ifodalanishi mumkin. Rim imperatori titog'i yahudiy qirolichasini yaxshi ko'rar edi, ammo qahramonlar Titusni Qirollik SANdan tashqari nikohga uylanishiga yo'l qo'ymaydi. Bu achchiq haqiqatni ehtiyotkorlik bilan va aqlli haqiqatni Berenikning ongiga etkazishga, shunda u muqarrarlikni anglab, jabrlanuvchining muqarrarligini tushunadi, jabrlanuvchining muqarrarligi va u bilan kamtar bo'lgan. Kirilgan lirik kuch bilan Rasin davlat qarzini amalga oshirish uchun intilib, ularning shaxsiy baxtiga ochib beradigan tinch fojiani takrorladi. Qahramonlar voqea joyini tark etishganda, tomoshabinlar aniq: bu odamlarning shaxsiy hayoti abadiy buziladi.
Lirikizmni eslatib o'tish Rasin drama haqida gap ketganda, tasodifiy emas. "Andromaha" va "Fedry" va "Fedry" va "Fedektik ritorikasi, giyohvandlik, umumjitektiklarning barcha dialektik qoidalariga, umumjahon mikslar va maksimal darajadagi nizolarga ajratish" fojialarida ) almashinuvi, qahramonlarning tajribasi, ularning his-tuyg'ulari va kayfiyatlarining bevosita ifodasi bilan almashtiriladi. Rakka oyatida ko'pincha elektron pochta rangini oladi. Rauza she'rlarining lirik fazilatlari bilan uzviy bog'liq va ularning musiqiyligini aks ettiradi.
Va nihoyat, Rasin fojialari bo'g'inini tasvirlab, uni ta'kidlash kerak va uning soddaligi. Istak fojialarida garar-sudning ajoyib aylanmasi faqat NMAAVMAM vaqtga bag'ishlangan tashqi qobig'idir. Ushbu bo'g'inning ichki tabiati boshqacha. "Qizig'ida juda muhim bir narsa, Rasin qahramonlarining nutqini tinchlantiradi", deb yozilgan.
Assivning ijodiy ko'rinishi turlichaligi va murakkabligi uning sodir bo'hxosida ta'sir qildi. Qaysi ko'rsatmalar va ba'zida va oddiygina eksklyuziv Creative portretlari Buyuk dracewording asarlarini taklif qiladi: Imkoniyat va "Rasenizm" ning axloqiy intransektsiyasining tsivilizatsiyasi va RASIN-PEASIN-RASIN-RASIN-RASIN-RASIN-tashuvchisining tsivilizatsiyasi va rassin tashuvchisi XVII asrning XVII asrning olijanoblikligi, Rasin-tushuntirish RASIN-rassom, inson tabiatining qorong'i chuqurliklarini fosh qiladi va "toza she'riy" ning Rasin-Forerunner asoslari ...
Ushbu sharmandali fikrlarni va shu bilan birga ushbu sharmandali merosning she'riy xususiyatlarini tushunishga harakat qilish, rus adabiyotining ajoyib ko'rsatkichlari bilan biz uchun chiqarilgan sud jarayonlariga murojaat qilish uchun qo'llanma iplarini qidirishda davom etilishi tavsiya etiladi XIX asr.
Pushkin asta-sekin Raasin fojialarida, ularda voqelikning cheklanganligiga qaramay, ulkan ijtimoiy mazmunli xulosa bilan yakunlandi. G'arb yozuvchilari (nafaqat romantiklar, balki mustaqil) bo'lsa-da, Racina Shekspir, ikkinchisining millati tamoyilini da'vo qilib, birinchi, Pushkinni tanqid qilish orqali birinchi navbatda, birinchi, Pushkinni tanqid qilish orqali raqobatlashdi Adabiyot, ta'kidlashni afzal ko'radi, bu ikkala ajoyib dramaturg bilan bog'liq. "Fojiadagi nima rivojlanayotgan narsa, nima maqsadda" deb o'ylashdi, - deb javob berdi Pushkin: "Odam va odamlar. Odamlarning taqdiri, odamlarning taqdiri, - va bu fikrini davom ettirdi: "Shuning uchun Rasin fojianing tor shakliga qaramay ajoyib. Shuning uchun Shekspir, tengsizlik, beparvolik, tugashning xunukligi "(Maqola rejasi" Xalq drama va Marfa Posaditsa "M. P. Pogodina).
Germaniyalik "Frantsiya va Italiyadan" (uchinchi harfda) "Frantsiya va Italiyadagi harflar" da juda aniq aytilganki, XVII asrning frantsuz klassistlari haqidagi g'oyasi kutilmaganda ochilgan Ikkinchisining muskoti mumkin bo'lgan she'riy she'riy jozibasi, Parij sahnasidagi ishlarini ko'rib, ularning ijodining milliy o'ziga xosligini his qildi.
Gerzen, shuningdek, Roksin-Clasicist badiiy usulida ayrim qarama-qarshiliklar mavjudligini ham qayd etadi. Ammo bu qarama-qarshiliklarda RASIN tomonidan haqiqat haqidagi she'riy qarashning noyob o'ziga xosligi oshkor bo'ladi. Buyuk frantsuz flatimining fojialarida, "DAVLAT FOYDALANADI, - O'zi ham harakati bor." Boshqacha qilib aytganda, Rackin va kambag'al voqealar spektakllari bo'lsa ham, ular chekish va hissiyotlarning dramasi bilan to'yingan.
Nihoyat, Gerzen keyingi avlodlarning ma'naviy shakllanishiga, qasddan va gallantatsiya sokati tsivilizatsiyasi doirasida dracewraghtni cheklamoqchi bo'lganlar bilan qat'iy nazar izlaydi. Gerzen eslatib turadi: "Rasin 1665 yildan beri har qadamda uchrashadi va tiklanish uchun. XVIII asrlarning barcha kuchli odamlar tomonidan ko'tarilgan. Ular barchasi noto'g'ri? - Va bu kuchli odamlar orasida XVIII asr Robespeyreningni chaqiradi.
Asar o'z ishida ajoyib dramaturg frantsiya milliy badiiy dahosining ko'plab ajoyib xususiyatlari. Garchi Raasinning sodir bo'layotgan taqdirida, toshqinlar va urug'donlar almashinuvi bo'lgan bo'lsa-da, insoniyat u tomonidan yaratilgan rasmlarga murojaat qilishni to'xtatmaydi ular uchun ajoyib sirni, inson qalbining sirlarini bilish.
RASIN); Uning asarlari milliy klassik teatrning gullab-yashnayotganidir. Jan Rasin 1639 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil 2139 yil La Firtr-Milon shahrida tug'ilgan; Uning otasi soliq xizmati vakili edi. Jean buvini olib keldi, chunki bolaning opa-singillari tug'ilganida onasi va ikki yoshida va otasi vafot etdi.
1649 yilda Jean maktabda o'quvchilarga aylandi, bu g'ovakning monastirida va 1655 yildan - Abbeyning o'zi. U juda yaxshi filolog o'qituvchilarga ega edi, buning uchun u juda yaxshi aziz avlodga aylandi. Jansenizm ta'siri ostida, ularda o'zlarining tarjimai holida, xususan, ijodkorlikka binoan, ko'p jihatdan izlanishlar manbai bo'lgan Jankinlarga qarama-qarshiliklar ilhom manbaiga aylandi. Astet turmush tarzi, Jan Rain uzoq vaqtdan beri davom etdi va birining inshosiga o'tildi. Formni yakunlash uchun u Parijda Arkur kollejida yurdi.
1666 yildan beri u dukchi ko'chmasligini boshqaradigan amakivachchida yashagan. O'sha yili uning moleyere, lafonten, boooye bilan tanishish. "Nympe-ketin" sodali, hovlini maqtab, Luis XIV tayinladi. Ma'lumki, o'sha paytda u bizning vaqtimizgacha saqlanib qolmagan ikkita spektaklni yozdi.
1661 yilda Jan Rasin janubiy Yuza shahriga, O'zingning foydasini o'zida olib boradigan cherkovdan foyda oladigan cherkovdan foyda oladigan cherkovdan foyda oladigan cherkovdan foyda olishni hisobga olgan holda, O'zRTA-RAFAga o'tadi va uni butunlay adabiyotga butunlay bag'ishlaydi. Biroq, Rasin rad etish bilan to'qnashdi va 1662 yoki 1663 yilda u Parijga qaytishi kerak edi. Poytaxtda bo'lganida, Jan Rain adabiy hamjamiyatda faol ishtirok etgan bo'lsa, uning munosabatlari o'sgan, hovli yaqin bo'lgan kabinalardan biri birin-ketin qoldi. "Fivadada yoki dushmanlar" va "Aleksandr Ajoyib" spektakllarini yozishni maslahat berishiga ishonilmoqda. 1664 va 1665 yillarda spektakllarni joylashtirdi. mos ravishda. Biroq, taniqli dramaturgining homiyligiga qaramay, debyut ijro etilishi muallifning boshidagi iste'dodning to'liq namoyishi bo'lmadi.
1667 yilda poyaks fojiasi "Androaxa" fojiasi - bu barcha taxminlardan oshib ketdi. Fojia ishlab chiqarishdan oldingi yillar davomida, yuqori jamiyat bilan sezilarli darajada katta ahamiyatga ega bo'lgan Racin shohning xo'jayini bo'lgan Monten De Monttponning marhamatiga sazovor bo'ldi. O'z Paria, Astroma va asosiy rolda o'ynagan aktrisa Teresa Duce, Muvina truppasidan Rakkaga ko'chib o'tdi. Shunga qaramay, dramaturgning ijodiy hayoti qiyin emas, asosan Rasinning o'ziga xos ambitsiyalari, g'azablantiradigan ambitsiyalari, g'azablantiradigan va takabburlik tufayli o'z asarlarini qabul qilmagan odamlar bilan to'lib toshgan.
1669 yilda u "Britaniya" fojiasi jamoatchiligi bilan juda iliq kutib olindi va kelgusi yilda Brenika fojiasini yozgandan keyin keyingi yilga teatrlashtirilgan sxemalarga o'tkazilishi kerak edi. Ishlab chiqarilgandan keyin Fedra fojiasi qabul qilindi va yozuvchining yozma yozuvi 10 yildan oshdi.
Bu davrda Rasin, ayniviy tarixchi bo'lib, To'ldirib, ettita bolasini bergan uy va diniy ayolni oldi. 1689 va 1691 yillarda. U ikkita o'yinni yozishicha, undan maktab o'quvchilarini tashkil etish uchun Madam ismini yozishni taklif qildi. 1699 yil 21 aprelda Frantsuz dramaturasi Parijda vafot etdi; Uni Saint-Eten-Du Mont cherkovining yonida dafn qildi.
Jan-BAPTISTE RASIN Frantsiya XVII asrda Frantsiya shtatidagi shoir dramaturgidir. Uning yangi g'ayrioddiy uslubi millionlab tomoshabinlarning qalbini zabt etdi va amaldagi belgilarning hissi va ishtiyoqini hukm qildi.
Ushbu maqola taniqli dramaturgining hayoti va ijodida qiziqarli biografik dalillarga bag'ishlangan. Shuningdek, turli xil rasmlar mavjud: shoir, yozuvchi kompozitsiyalar, shu vaqtdan hayot tarzi va foydalanish. Faqatgina Jean-Batista Racina roziligi bor, chunki biz o'z xotini bilan fotografiya mavjud, chunki biz dramaturgning shaxsiy hayoti haqida ozgina ma'lumotga egamiz.
Bolalar fojialari
Frantsiya, "Worka" ning kichik okrugi. Qishda 1639 yil soliq muallifi mansabdor shaxs oilasi erkak bola tomonidan tug'iladi. Bu kelajakdagi dramaturg Jan Rain. U tezda hayotning nasrini bir necha yil ichida ham ota-onalarini yo'qotdi.
Tug'ilgandan ikki yil o'tgach, ona yigitning tug'ilishidan vafot etdi, ikki farzandning turmush o'rtog'ini - Jean va yangi tug'ilgan qizi Mari.
Ota ikkinchi marta uylangan, ammo oilaviy baxt uzoq davom etadi. Yigirma sakkiz yil davomida vafot etdi.
Bunday yoshligida ikkala ota-onasini yo'qotish juda achchiq va qattiq. To'rt yoshli bola nima sodir bo'layotganini to'liq bilmasa ham, xuddi shu fojialar o'zining ajoyib qalbida o'chmas Markni tark etadi va noma'lum bolalarning ruhiyatiga salbiy ta'sir qiladi.
Ilk bolalikda tajribali ijodiy faoliyatda irqaga yordam beradi. Kelajakdagi azob-uqubatlar va qayg'u hissiyotlarini boshdan kechirgan holda, kelajakda shoir o'z asarlarida iste'dodli va boshqa odamlarning tartibsizliklari va ehtiroslarining chuqurligini aniq olib borishi mumkin.
Diniy hayot bilan tanishish
Kichik etimlar uni ovqatlanish va ta'lim uchun g'amxo'rlik qilgan buvisi tarbiyasi oldiga olib borishdi.
O'n yil davomida Jean Frantsiya shimolidagi Shaharni - Frantsiya shimolidagi shaharni o'qishga yubordi. Mehmonxona g'ovakolikning Abbeyisida edi, bu esa Yansenisizm tarafdorlari uchun tayanch bo'lib xizmat qildi. Bola, katolikizmda bu diniy oqim bilan yaqinroq tanishgandan so'ng, uni butun qalbi va jon bilan olib bordi. Uning kunlarining oxirigacha u ohangdor va miyositant mistikizmga oqib kelgan ulug'vor-diniy odam bo'lib qoldi.
Yansenistlar jamoasi g'ovaklar pianinosiga joylashdilar. Unda keng tarqalgan taniqli taniqli odamlar orasida ko'plab iqtidorli taniqli odamlar kiradi va unga juda ko'p tashvish tug'dirdi. Ularning aksariyati advokatlar va olimlar, shoirlar va ruhoniylar edi. Yanvar oyida taniqli ichki matematik va fizik paskal, shuningdek, poytaxt Monopoliy va ilohiy ilohiy nikoh.
Yantenistovning yosh yigit yoshini chin dildan qo'llab-quvvatlagan g'oyasi, inson hayotidagi barcha voqealarni ilohiy ravishda oldindan belgilab qo'yganligi, taqdirni o'zgartirilishi yoki tuzatib bo'lmaydi. Shaxsiy tanlovimiz va o'z e'tiqodimiz inson fikrlari va harakatlariga katta ta'sir ko'rsatadigan asl gunohga, shuningdek asl gunohga yo'l oldi.
O'n olti yoshida yosh Rain Abbeyning o'zi uchun kirish huquqiga ega bo'ldi. Unga vaqtning to'rt nafar ma'lumotli filologlari dars bergan, ular uni yunon madaniyati va adabiyotini sevishga undashdi.
Yunonistonlik she'riyat Jan Rain, u klassik asarlarda o'qigan barcha sezgir impulslar va yumshoq ehtiroslardan voz kechgan. Ko'pgina sevgi kitoblari, o'sha paytlarda yoshlar uning vasiyligi bilan hukm qilingan. Ushbu yosh talaba uchun u bir necha bor tintilgan va roman topilgan roman ko'zlarida vayron qilingan.
Pol Royal Qirollik Jan Rasinning hayoti va ijodiga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning keyingi ilhom manbai hissiy adabiyotga bo'lgan samimiy ishtiyoq va yansenizm g'oyalariga sodiq bo'lib, u o'z asarlarida ulanishni xohladi.
Ijodiy yo'lni boshlash
"O'n to'qqiz yoshida" Biografiya keyingi o'zgarishlarga olib keladi, Parijga o'tadi va "Arkur" kollejiga kiradi va u erda o'ng va falsafiy fanlarni o'rganadi. U erda u adabiy muhitda foydali ish olib boradi va yozuvchining asarlarini boshlaydi.
Jean Rain, ishi hech kimga ahamiyat bermagan, sud jarayoni uchun bir nechta spektakllar va musiqiy Odu yozadi.
Yosh Luis XIV yosh Luis XIV, u nafaqat Mariya Terezia bilan turmush qurgan, Rasin iste'dodli ijodlariga e'tibor qaratdi. King, barcha o'yin-kulgi va o'yin-kulgilarni sevgan, iqtidorli odamlar hovlisida yorqin, rangli ishlarni yozgan. Shuning uchun u har oylik pensiya yozuvchisini, kelgusi ijodiy ishlarining umidini tayinladi.
Bo'sh umidlar
Jan Rain yozishni yaxshi ko'rar edi, u unga zavq va noxush quvonch bag'ishladi. Ammo, doimiy tirikchiligisiz, yigit uning boshi bilan adabiy faoliyatga kira olmasligini tushundi. Biror narsada yashash kerak edi.
Shuning uchun, uning she'riy debyutidan bir yil o'tgach, amakisi, uning daromadi haqidagi nuqtai nazari to'g'risida, onaning onasi onaning onasida yashagan ruhoniyga boradi. Shunday qilib, u deyarli ma'naviy ishlarni bezovta qilmasdan, o'zini san'atga bag'ishladi. Ammo Rim yigitdan voz kechdi va u qalamini topish uchun Parijga yana qaytishga majbur bo'ldi.
Moliee bilan hamkorlik
Poytaxtda maftunkor va bema'ni Jean Rain adabiy muhitda muvaffaqiyat qozonishdi. Uning oldida ba'zi aristokratik salonlarining eshiklari ochildi.
Hozirgi vaqtda Ajmiy yozuvchi taniqli moleyani - klassik komediya va hurmatli teatr direktori Yaratuvchisi bilan uchrashadi.
Muniyerning ba'zi maslahatlari va qo'zg'atilganidan so'ng, yosh Rasin "Fivada" va "Aleksandr Ajoyib" fojiasini yozgan. Ular quruqlik jasadiga etkazilgan va katta muvaffaqiyatlarga erishishdi.
Korrem bilan munosabatlar
Biroq, Racinning o'yinlari kornell tomonidan tanqid qilindi, u o'sha paytda fojiali janrning eng mashhur va hurmatli ustasi bo'lgan.
Kornelo yosh dramaturgining ish uslubiga yoqmadi. U chuqur kamdan-kam taniqli iste'dodni qayd etdi, ammo yozish uchun boshqa janrni saylashni maslahat berdi.
Gap shundaki, Jan Rasina fojiasi Kornell fojiasidan farqli o'laroq edi. Agar tajribali tajriba va yillar, asosan kuchli va ixtiyoriy qahramonlar haqida yozgan bo'lsa, uning asosiy qahramonlariga nisbatan yosh Rasin o'zining asosiy belgilarida sezgirligi va o'zlarining impulslariga qarshi tura olmasliklari.
Ammo vaqt o'tgan sayin, Kornelel oxirgi avlod uchun yozgan. Rasin, yangi davr vakili bo'lgan va yangi sharoitlarni qamrab olgan, zamonaviy jamiyat uchun ishlagan.
Shunisi e'tiborga loyiqki, yorqin jismoniy iste'dodga ega bo'lish va Kornel Playpning paydo bo'lishi va yosh yigitning o'g'irlangan raqibiga nisbatan yumshoq yoki yomon sharoitlar bilan shug'ullana olmadi. U o'zining beqiyos iste'dodini va uning teatr madaniyatiga o'ziga xos hissasini hurmat qildi.
Ommabop tan olish va muhabbat tufayli juda mashhur bo'lgan Rasin Jean Frantsiya akademiyasining a'zosi bo'ldi, u keksa odamning keksa odamini ekishni istamagan hurmat va hurmat ko'rsatdi. Faqat Kornelning vafotidan keyin Je-Bapti, akademiyada birinchi yorqin va unutilmas nutq, diqqatga sazovor dramaturgning fazilatlari va fazilatlari sharafiga.
Jan Rain "Andromaha". Qisqacha ma'lumot
Mo'ylovi bilan hamkorlik Rasinning ijodiy hayotida qisqa umr ko'rdi. Yigirma olti yoshida u boshqa teatrga - pub-burbonga ko'chib o'tadi, u erda u tez orada g'ururga va "Andromaha" ni "Andromaha" o'yinini "Aleksandriya oyatida" jiddiy va qattiq fojia deb topdi.
Yorqin "Aleksandr Buyuk" dan keyin teatr san'atining ko'plab bilimlari qiziqarli bo'lib, u keyingi ishi uchun fitnachi Jean Rainni tanlaydi? "Androaxa" Eurripidning mifologik ishiga asoslangan edi, ammo zamonaviy tomoshabinni o'zgartirdi va qayta tiklandi.
Fojialarning mohiyati qarz va hissiyot o'rtasidagi ziddiyatda emas, balki insonning qalbiga kiradigan turli xil his-tuyg'ular va hissiyotlarning ziddiyatiga zid edi.
Masalan, Androxning ikki tomonlama qiyofasi tomoshabinlarni uning o'zgaruvchan xatti-harakatlarining haqiqiy sabablari haqida o'ylashga undaydi. Nima uchun u o'lgan erning o'sishi va shantajning narxi vafotidan keyin yaxshilangan pirrom bilan turmush qurishga rozi bo'ldi, u unga ishtiyoqni yoki qotilidan qasos olmoqchimi? Andromaning yuraklarining yashirin chuqurligida yashiringan, muallifga uning harakatlari va harakatlaridan ko'ra ko'proq qiziqish uyg'otadi.
Qarama-qarshi va his-tuyg'ular mantig'idan tashqari, germiona. Pirrhning xo'rlanishini sinab ko'radi, u uni beadab sevadi va unga sodiq bo'lgan sodiq ayolni rad etadi. Keyin, rashk bilan va xafagarchilik bilan, u rad etilgan do'stidan pirrhini o'ldirishini so'raydi va o'lganida, og'rig'i kuyovning jasadini la'natlaydi va o'zini kech kuyovning jasadiga olib tashlaydi.
Qizig'i shundaki, qiziqarli o'yinni rad etgan tomoshabinlardan voz kechgan va tanqid qiluvchi tanqidchilardan ijobiy javob topdi. Bu frantsuz dramaturgining ajoyib ulkan yutug'i edi.
Biroq, voqea joyida nafaqat ishning muallifiga, balki aktyorlar o'yiniga ham bog'liq.
Jean Rain tavsiya etilgan g'ururli fojiada kimning asosiy roli kim? Androha xo'jayinining bekati - Teresa du Parkning aktriantiga aylandi, bu iqtidorli qahramonning markazida va spektakli etakchi mojaroning jiddiyligi.
Gullash ijodlari
Dizqiy muvaffaqiyatdan so'ng, "Androaxa", Jan Rain iste'dodli dramaturg va inson qalbining nozik konguisori sifatida o'z mavqeini mustahkamlaydi. U "BRANAKA", "Brenia", "Bayazet" va "Ipigigiyat" fojiali, kuchli uslubi va mavzularini yaratadi.
Bu vaqtda mashhur dramaturg fitna va janrlar bilan tajriba o'tkazishga harakat qiladi. Masalan, Frantsuz sud tizimi masxara qiladigan "hazil" (yoki "Soutagi" (yoki "Soutagi") gazli komediya komediyasini yozadi. Boshqa bir ishda - "BRANGANIK", Shoir birinchi marta Rim tarixiga murojaat qiladi, u erda birlashtirilgan akadir birodarimizning shafqatsiz sevgisi va uning shafqatsiz sevgisi haqida gapiradi.
Bu davrda Jean Rain qirollik sudining katta joyini egallaydi. Uning aksinchalarida namoyish etilgan spektakllar quvnoq va nafaqat sudga, balki Suverenning o'zi ham emas. O'ttiz uch yil o'ttiz uch yil davomida Jan-Batistlar olijanob sarlavhaga ulug'lanadi. U Madame de MontySpanning homiyligidan foydalanadi - Luis XIVning doimiy bekati, shu bilan shohning o'zi bilan aloqa qilish va u bilan yaqin munosabatlarga ega.
Jan Rain "Fedra". Qisqacha ma'lumot
O'ttiz sakkiz yil davomida Rasin Yunon mifologiyasining uchastkasi asosida Fedraning iqtidorli va noaniq fojiasini tuzadi. Qadimgi davrlarda, Evol kasalligi allaqachon o'xshash tarkib bilan yozilgan.
O'z fojiali Jean Rain fojia? "Fedra" dramaturgining diqqat bilan qarama-qarshilikning o'ziga xos hissiyotlari va hissiyotlari kabi, baxtsiz qahramonning hissi va hissiyotlarini o'z ehtiroslari bilan boshqarishga majbur qildi.
Sinovning xatti-harakatlari qadimgi Yunonistonning gunohkor shahrida ochilgan. Afina Tsar Tesove urushga bordi va yarim yil davomida u VestAga xizmat qildi. Ayni paytda, uning xotini - yosh va go'zal Fedra, birinchi nikohdan Terusning o'g'li uchun taqiqlangan gunoh tuyg'ularini boshdan kechirmoqda. Gippolit (shuning uchun yigitning ismi) o'gayotaning sevgisi gumon qilinmaydi. Uning shaxsiy tajribalarida, uning tanlaganini tanlagani askor otadir.
Fedra, zolimona sharafli istaklar uchun yirtilgan, o'z joniga qasd qilishni xohlaydi, ammo bu erda Senga o'limi haqidagi xabarga keladi. Vaziyatlar o'zgaradi. Ayolga sevgida iPpolitni tan olish tavsiya etiladi, chunki endi bu his-tuyg'ular taqiqlanmagan va uyatli emas.
Fedra, jasoratni olib, g'azablangan va issiq hissiyotlarning taassurotida uzoq vaqtdan beri unga ishtiyoqni boshdan kechirgan ehtiros sifatida tan olingan. Hippolit - bu toza va benuqson yigit, o'gay onaning tan olishiga javoban, faqat ajablanib va \u200b\u200bdahshat, xijolat bo'lib, aralashgan.
Va keyin kutilmaganda - tirik va sog'lom ma'bad paydo bo'ladi! U o'zining o'g'li va uning xotini bilan uchrashuvda juda g'alati munosabatda bo'ldi. Tez orada Ippolita tuhmat, go'yo o'gay faryodini zo'rlamoqchi bo'lgandek, bu shafqatsiz bayonotlar bilan ishonadi. U o'g'lini la'natlaydi va uzrini tinglashni rad etadi.
Otaning hukmi yigitni qamrab olganida, FeRRA umrbod hissiyotlarda turmush o'rtog'ini tan olishga va sevgilining nazarida sevikli kishini oqlashga qaror qildi.
U o'z joniga qasd qilish va theesy hayotni o'rganadi, oxiratni bilib, O'g'ilning o'limi va uning xotirasida uni o'z tanlangan qizi sifatida qabul qilishni xohlaydi.
Muallif fojiasiga munosabat
Dragratsarg o'zining fojiaga kirganida, uni yozishdan oldin u ko'plab tadqiqotlar olib, asosiy qahramonlarning haqiqiy belgilari va harakatlarini aniqlash uchun ko'plab o'quv qo'llanmalarini o'rgangan va ko'plab mifologik hujjatlarni o'rgangan. U shuningdek, asosiy belgilarni oqlovchilarni qoralashsiz oqlash uchun qasddan oqlamoqchi bo'lganligini aytadi.
Buyuk dramaturg o'z ishida nafaqat asosiy qahramonning qalbiga ham ko'chib ketgan. Uning asosiy vazifalaridan biri butparast va nasroniylik ta'biri o'rtasidagi qarama-qarshilikni etkazish edi.
Frantsuz dramaturg fojiasi Janubor Rasina odamlarni (gippolitda) olib borishi va jazolashi mumkin bo'lgan o'ziga xos yunon xudolarini ochib berdi. Boshqa tomondan, Yansenistlarning g'oyalari (ilohiy prognoz va o'z hayotlarining gunohlari) ning barcha ishlaridan o'tishadi.
Tomoshabinlar fojiasiga bo'lgan munosabat
Jamoat qanday qilib o'lmas ishni Jean Rain yozgan? "Fedra" o'zining g'ayrioddiy talqin qilishi haqidagi munozaralar va kelishmovchiliklarga sabab bo'ldi.
Bundan tashqari, birinchi shouda Rasinning hasadgo'ylik dushmani tufayli o'yin fiasko jarohat oldi. Ushbu alohida e'tibor uchun pul to'lash.
Kardinal Mazarni qarindoshlari boshchiligidagi nufuzli aristokratlar, fojia preteretasini hiyla-nayranglab, uning taqdimotining barcha chiptalarini oldindan sotib olishdi. Parallel ravishda Rasin dushmanlari bilan pora bergan, shunga o'xshash shoir-pasvilantanta Pradon bilan o'xshash pog'onaga ega spektakllar namoyish etildi. Ma'rifatli raqiblar Pradonning ko'plab tomoshabinlari to'planganini va hech kim Rasinning o'lmas fojiasini ko'rsatmasdan hech kim kelmadi.
Kitob va spektakllar katta talab va misli ko'rilmaganlar katta talab va misli ko'rilmaganlar, dushmanlarning asragusi va teatr ijodini qoldirgan.
"Fedry" dan keyin hayot
Vaqt o'tishi bilan dramatragh etti farzandni bergan va tarixni tarixan faxriy ravishda olgan kamtar qizga uylandi. Uning majburiyatlari Frantsiya davlatining rasmiy tarixini yozishni o'z ichiga oladi. Qirollikda bo'lish, iqtidorli Jean-Baptiste o'zining to'liq joylashishini va monarxning o'ziga xos marhamatini boshdan kechirdi.
G'azablangan va xafagarchilik qilingan Rain o'n ikkita fojia yozish uchun qalamni qabul qilmadi. Ammo bir kuni u o'ziga ishontirishga ruxsat berdi va yana o'ynadi.
Bahorbin turmush o'rtog'i, Lui XIV, xonim deavenon, "Esprolya" va "Hofolya" (afxiy). Ishlar maxsus Avliyo SIRaning buyuk maktabida joylashishi uchun aniq yozilgan, shuning uchun ular deyarli sevgi mojarosi bo'lmagan va ibrativ instruktiv shaxsdan iborat edi.
Bibliyadagi uchastkalarga (ayniqsa "Xofolya") asoslangan Muqaddas Kitobdagi uchastkalari siyosiy fonda bo'lgan. Ular mutlaq monarxiya tomonidan aytib o'tilgan va oddiy odamlarning chiqindilarini noma'lum shaxsga qarshi qo'zg'atgan.
O'shandan beri Je-Baptist Rain endi sahna romlari uchun yozmagan. U yana Xudoga kuchli imonni his qildi, uni tanazzul pianino chalib, yansenistal ta'limotlarining ruhiga kirdi. Taqvodor azobning ta'siri ostida Rasin diniy ijodlarni keltirib chiqarmoqda: "Ma'naviy qo'shiqlar" va biroz keyinchalik kashsherlik tarixi ".
O'limidan oldin iqtidorli Je-Bapti, diniy yo'lga to'liq aylandi va uning she'riy faoliyatini Xudodan kechirim so'rash kerak bo'lgan "shov-shuvli hayot" haqidagi she'riy faoliyatini ko'rib chiqadi.
Ajoyib dramatur Parijda oltmish yoshida vafot etdi.
Ijodiy meros
Jan-Batist Rasin, asosan an'anaviy klassikizm uslubida yozdi: uning tarixiy yoki antikim asosida asarlari beshta harakatlardan iborat bo'lib, voqealar bir kunda va bir joyda sodir bo'ldi.
Uning ishi bilan iqtidorli dramaturg mavjud drama tizimini tubdan o'zgartirishni xohlamadi. U falsafiy keng shartnoma yozmadi va o'z fikrlari va g'oyalarini qisqa va oddiy shaklda chop etish shakllari shaklida chop etish shaklida tarqatdi.
U dunyoqarashni amalda qo'llash, asosiy belgilarning idealizatsiyasidan bosh tortdi va uning qahramonlarining vazifalari va qarzlariga e'tibor bermaydi, lekin ularning ichki nizolari, ehtiros va vasvasalari.
Bularning barchasi Raasinning zamondoshlari bilan yaqin va tushunilgan edi. Uning she'riy ijodlari tufayli XVII asrda katta sevgi va mashhurlikka ega edi. Natijada, uning ijodiy merosi jonli va o'z vaqtida va bugungi kunda.