Hayvonlarning yoshlariga muhabbat haqida ishlaydi. Hayvonlarning yaxshi his-tuyg'ulari va do'stligi haqidagi hikoyalar

Jamiyat bir necha bor duch kelgan va afsuski, afsuski, shafqatsizlik va hayvonlar ustidan zo'ravonliklarning namoyon bo'lishi muammolariga duch kelishda davom etmoqda. Bu Rossiyaning Rossiya shahridagi eng dahshatli voqealar - Xabarovsk, barcha rahm-shafqatli odamlarning zarbasi va baland dahshatiga sabab bo'ldi. Afsuski, bunday hikoyalar shunchaki kulgili shafqatsizlik va o'yin-kulgi uchun doimiy shafqatsizlik. Va bundan ham yomoni: bunday yoqimli narsa mualliflari deyarli bolalarga aylanishi mumkin.

Siz tarbiyalash, salbiy sharoitlar, ammo bolalarning yozuvchisi sifatida, boshqa bolalar mualliflari o'zlarining asarlarini yozib, men bu kitoblar haqida gapirishni istagan bola haqida ko'p gapirishingiz mumkin. Bir aka-ukalarga hamdardlik va sevgini boshqacha yo'l yoki boshqa yo'lga tushiring. Men ishlarni mening tanlovimman.

Gregori Punitlar "Yaxshi xizmat byurosi"

Men bu kitobni "Men o'qiganlarimni" postda aytib o'tdim. Bolalar kitoblari ". Ushbu ertakda har bir zoovolutter nimani orzu qiladi: haqiqiy yorug'lik, bu barcha nochor va himoyasiz hayvonlarga duch kelishi mumkin. Bir marta ko'cha va chizilgan mushukchani yaxshi ko'rar edi, u xayrli sehrgarni urdi, u boylik bilan uni payqab, kvartirasiga yashashga taklif qildi. Va keyin u allaqachon mushukchasidan chiqqan bo'lgan, hamma hayvonlar uchun omadli emas deb o'yladi va u egasini yaxshi xizmat byurosi qurishni taklif qilishga qaror qildi. Faqat bu erda, tez-tez sodir bo'lganda, yomon sehrgarlar ishlariga o'xshamaydigan jirkanch va yomon sehrgarlar bor. Men ushbu hikoyani barcha bolalar va kattalarga tavsiya qilaman. Uni o'qib bo'lgach, u darhol sehrgar bo'lmasa, u yaxshiroq, salinder va rahmdil ekanligi aniq.

Boris Skodnika she'rlari va hayvonlar haqida ertak

Hayvonlarga bo'lgan muhabbat erta bolalikdan emlash juda muhimdir. Boris Sodiqer sizga hayvonlar - hayvonlarga oid ko'plab she'rlar va ertaklarning muallifi. Bu siz uchun va "shaggi alifbosi" va "qush maktabi" va mening sevimli oyatim "Mord, Dum va to'rt oyoqim". Bu kulgili qahramonlarning barchasi shu qadar mil, ular hech qanday yaxshi bolani befarq qoldirolmaydilar. Boris nodophnikaning "Ertaga" Mediushkino "," Yaxshi Rhin "," RUSMIT "va Roza" kitobining "Yasham roxo", "Rusmit", "Hermit va Rosa" kitobining "Yatiqroq rohish" kitobi "Yigit va Rosa" kitobi. "Nega" Crawler tarixi "," Nega jimgina "," MA-Tari-Kari "," dunyodagi hamma haqida ertak "va boshqalar.

Erik ritsar "Kersey"

Ushbu kitob o'quvchini yolg'iz itning olamiga berkitadi, degan savolga: «Kamtarin nima deganda?». Itda yolg'izlik nimani his qiladi? Inson it uchun nimani anglatadi va bitta majburiyat shundan iboratki, u doimo boshida aylanib yuradi: "Maktab yaqinida aniq to'rt soat"? Idoqat va sevgi nimani anglatadi? Boshqa odamlar nimani anglatadi? Kamchiliklardan tashqari, qadamma-bosqich o'z-o'zidan Yarkshiriga boshqa birovning Shotlandiyadan qaytib keladi va o'quvchi o'z savollariga javob topadi. Birinchi marta ushbu kitobni 12 yoshida o'qiganman va u men uchun juda axloqiy jihatdan og'ir edi. Biroq, bunday voqealar men yuqorida ko'targan savolni berishga majbur bo'ladi: "Bu boshqa jonzot bo'lish nimani anglatadi?". Bu savol, ehtimol ko'rinmasligidan ancha muhimdir. Axir, biz boshqa odam, boshqa bir narsaning mavjudotini yanada aniqroq his qilishingizni bilmaymiz. Albatta, bu ish, avvalambor, muallifning itlarga bo'lgan munosabati, uning bilimlari va ularga rioya qilish, Kolli Tutsi kamchilik uchun o'ziga xos prototip sifatida xizmat qiladi. Men ushbu kitobni barcha bolalar va o'spirinlarga tavsiya qilaman, chunki bu eng muhimi uchun joy bor: rahm-shafqat, boshqa birovning azobini tushunish, bu yara, sovuq, ochlik yoki yolg'izlik. Aytgancha, ko'ngilochar haqiqat: "Kamtarin - Gollivudning shon-sharafi Xiyobonida yulduzga ega bo'lgan fantastik it."

Aleksandr Kuprin hikoyasi "Oq pudel"

Arto ko'ylakining barcha fokusidan iborat o'n ikki yoshli Acraramat va jamoaning eng katta a'zosi - buvisi Martin Lododzinadan iborat bo'lgan Aclay truppasi haqida ajoyib lirik ish. Qrimning sohilidagi boy kottejlar bo'ylab sayohatlar ushbu DACH xodimlarining aholisi oldida oddiy pul olishdi. Ammo bir kun, bunday ko'chalarning biridan birida, Nikolay o'zining Arto-ning o'ziga intilishini juda xohladi. Xo'sh, Krozy Nikolay endi isteriyani tartibga solib, onasi itni adashgan san'atkorlarda it sotib olish oson deb qaror qildi. Faqatgina dunyoning merosxo'rligini hisobga olgan holda, u va Nikolaylar oilasining boshqa a'zolari itning birinchi bo'lib, itning, shlyapa kabi, shlyapa yoki yangi o'yinchoq emasligini tushunishni to'xtatdilar. Bu do'st. Sergey va buvilar va buvilar, Martin Poodle Arto nafaqat ularning jamoasi, balki ular nopok va kambag'al hayotning to'liq hamyoniga ega edi. Va do'stlar sotilmaydi. Shunday qilib, pudel Braziliya bo'lganida, Sergey boylarni asirlikdan asirlikdan qutqarish uchun mamlakatga qaytib keladi. Men bu voqeani allaqachon balog'at yoshida o'qiganman va halollik bilan men uning "anorli bilakuzeti" va o'n uch yoshdagi o'smirlar uchun savollar mavjud emasligimni tushunmayapman. O'n to'rt yil, lekin bola do'stlik va it haqidagi bunday go'zal narsalar - yo'q.

Sesar Petressu "Polar ayiq"

O'z Arktikaga qaytib kelgan spirtli ayiqning hikoyasi. Bir kun, "Strosskiy" ning mashhur stulga tushgan mashhur fred hali ham ayiq edi. Ma'lum bo'lishicha, u shunchaki oq qorli vataniga yugurib chiqdi - Arktika, u juda noaniq eslaydi. Ushbu hikoya odamlar tomonidan buzilgan va foydalanib, u aslida qutb ayiq ekanligi bilan shug'ullanganligi haqida. Yovvoyi tabiat olamining butunlay boshqacha bo'lganligi uchun teginish va yorqin va to'liq hamdardlik. Ha, u tez-tez shafqatsiz, lekin odamlardagi odamlar sodir bo'lganda, foyda, injiqlik yoki kulgili emas. Men oilaviy o'rmonda yovvoyi tabiat olamidagi tafovutlarni muhokama qilishni tavsiya qilaman.

Men atigi 5 ballni tanladim. Ammo agar siz ajablanayotgan bo'lsangiz, men hayvonlarga yaxshi munosabatda bo'lishlari haqida hikoyalar haqida albatta yozaman.

Tabiat atrofdagi dunyoning barcha tabiiy boyligidir, bu yigit bilan bilim, mehnat va ijodkorlik jarayonida. U ularning qonunlarida yashaydi va inson ushbu qonunlarni tushunish uchun muhim, chunki inson va tabiat yolg'iz bitta narsani tashkil qiladi.
O'qituvchining vazifasi bolani tabiatning go'zalligini to'liq ko'rib chiqish va tushunish, uning hayoti davomida yuqori axloqiy fazilatlarni bajarish va shaxs sifatida shaxs sifatida shakllantirish uchun zaruriy axloqiy fazilatlarni olib kelish. Umuman olganda tabiat va axloqni hisobga olgan holda, talabalar tabiat bilan ehtiyotkorlik bilan aloqa qilishlari kerak.
Tabiatdagi badiiy adabiyot bolalarning his-tuyg'ulariga chuqur ta'sir qiladi. Bu orqali atrofdagi dunyo bilan tanish, bu uning sirlarini kitob yordamida ochib, axloqiy, estetik va boshqa fazilatlarni keltirib chiqaradi, odamni shakllantira boshlaydi.
Kitoblar tabiat haqidagi bilimlar to'plangan platformadir. Ushbu kitoblarga asoslanib, bolaning dunyoga bo'lgan munosabati haqida g'oyalarni rivojlantirish bo'lishi kerak. Bu dunyoni tabiiy kitob yordamida bilish uchun - bu u uchun hayotning ko'plab muhim jihatlari bo'lgan bola bilan bolani tanishtirishni anglatadi.
Ushbu hujjatda, ularning matnlarida yozuvchilarning hikoyalari bolalarni nafaqat tabiatning go'zalligini ko'rish, balki uni sinchkovlik bilan qarashadi.
Rossiya dasturi bo'yicha maktab o'quvchilarining o'qishlari ro'yxati V. Bianki, K. BereSov, I. Bunyin, A.Petchev, S. Jenin, i .Sokolov - Malinlar va boshqalar.
Ijodkorlikning asosiy mavzusi M.M. FAQAT - inson va tabiat, ularning munosabatlari va o'zaro ta'siri.
Uning asarlarida muallif tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga xizmat qiladi. Uning hikoyalari hayotda zarur bo'lgan kishining eng yaxshi fazilatlarini uyg'otishga va rivojlantirishi mumkin. Ularni o'qish, biz bolalarning ufqlarini kengaytiramiz, bunda voqealar haqiqiy hayotda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan vaziyatlarga o'xshab ko'rinadigan ma'lumotlarga ega bo'lamiz. Tabiatni sevish uchun siz buni bilishingiz kerak va bilishingiz kerak, uni o'rganishingiz kerak. Bolalarni tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak.
FAQAT HAQIQATNI YoRDAGI va OLIM sifatida qabul qiladi. Uning juda ishonchli va zararli kuzatuvlariga ega, uning tasodifiy so'zlari yo'q - hamma tasdiqlangan, tortish va jumlada xiralashgan. Tabiatning asosiy qismidagi asosiy vazifa: Hunter, kuzatuvchi, bir olim, rassom - so'zlar, aniq va she'r izlovchi, haqiqatni izlovchi. Bolalikni "ov orqali" baholash ... Bu fikr nima uchun ko'pchilik ov hikoyalari, ammo, yozuvchi bolalarga murojaat qildi.
Viloyat haqida gapirganda, u ovchi ekanligini ta'kidlash kerak: "Choydan keyin, men haddan tashqari ko'pchilik, yulduzlar, chigirtkalar, panjara, kapalaklar uchun ov qildim. Menda qurol yo'q edi, endi ovimda qurol kerak emas. Mening ovim va hozirda Nasaxda edi. Men ko'rmagan narsalarim, ehtimol, men ko'rmagan narsalar va boshqa hech kim uchrashmaganligim kerak edi. " Shunday qilib, ajrim, albatta, ziyonkor edi.
Uning hikoyalarida aniq haqiqiy tasvirlarni beradi, uning hikoyalarida har bir rasm shaxsiy va rang-barang.
Viloyat va Viloyatdan kelgan qushlar "Uning, buzz, qichqiriq, hushtak chalish, qo'shiq aytish"; Ularning har biri o'z yo'lida harakat qilishadi. Yuborish tavsifidagi daraxtlar va o'simliklar ham tirik bo'ladi: dengiz oqshomlarda uxlab qoladi va ertalab uyg'onadi ("" Golden Mead "); Aniq botir, qo'ziqorin barglari ostidan ("Kiaka") yiqilib tushadi; Yog'och pichirlash ("o'rmonda pichirlash"). Yozuvchi nafaqat katta tabiatni biladi, ular ko'pincha befarq ravishda qanday befoyda bo'lishlarini biladi, balki dunyodagi tasvirlarda: "Er yuzidagi kontsert kiyinishda va yosh Rojdestvo daraxtlari atrofida va atrofda joylashgan ("tashqarida").
Uning butun umri, Svavin go'zal dunyoda keng tarqalgan, quvnoq va hayratda ko'rgan ko'zlarini boqardi. Ehtimol, shuning uchun yozuvchining hikoyalari bolalar tomonidan juda oson qabul qilinadi.

Hikoyalar va xatolar belgilari M. M.T. Xismlari inson qanday bo'lishi va atrofidagi dunyoga qanday munosabatda bo'lishi kerakligi haqida fikrlar.
Mening tajribam shuni ko'rsatadiki, fohisha va tadbirlari bo'lgan bolalar shaxsiy hayot tajribasidan tashqariga chiqadigan bolalar adabiy asarlar orqali tanishishlari mumkin. Yozuvchining badiiy mahorati murakkab mavzular mavjudligiga yordam beradi.
Tengroq tushunish va faol idrok etish uchun, o'qilgan hikoyalar haqida suhbatlar juda foydali. O'qituvchi bolalar savollarini berishlari mumkin: sizga hikoya yoqadimi? Tabiatdagi asosiy qahramon nima? Siz qahramonning harakatlarida nimani yoqtirdingiz va nima emas? Bunday suhbat jarayonida ishning boshlang'ich tahlili amalga oshiriladi. Suhbatlar kirishlarga bo'lish mumkin - ishni o'qishdan oldin va final - o'qiyotgandan keyin. Kirish yoki dastlabki suhbatlarda, o'qituvchi har bir talabaning shaxsiy tajribasiga murojaat qiladi, bu uning xotirasiga tegishli uyushmalarga sabab bo'ladi. Masalan, agar siz bolalarni "gaplashayotgan ROK" hikoyasi bilan tanishtirsangiz, siz bolalarga savol berish, savol berish, qushlar tasviri bilan rasmlarni ko'rishlariga yordam berishingiz mumkin. Bolalarga mitti juda foydali va aqlli va faqat hikoyani o'zi o'qiganligini ayting.
Suhbat chog'ida ish tarkibiga muvofiq tanlash zarur bo'lgan vizual imtiyozlardan foydalanish juda muhimdir. O'qish haqida suhbatlar, bolalarning ishiga munosabatini topishga imkon beradi. Bolalarni turli xil belgilar, ayniqsa axloqiy va qarama-qarshi turdagi harakatlari, ijobiy, hamdardlik va xursandchiliklarni namoyish etish, salbiy va ijobiy harakatlarni namoyon etish uchun o'z fikrlarini bildirishga undash juda muhimdir , chunki sizning harakatlaringizni tushunish yuqori darajada. Ushbu vazifalar og'riqli o'qituvchi, muntazam ish talab qiladi. Savollar bu erda paydo bo'ladi: bolalarga yaxshi his-tuyg'ularni qanday saqlash va rivojlantirish kerak? Ushbu vaziyatni qanday yaratish mumkin, ular faol harakat qilishadi - yordam, adolatni himoya qiladimi?
O'qish ishi haqidagi suhbat - dunyodagi dunyo haqidagi fikrlarni shakllantirishdagi muhim qadamdir.
Hikoyalarda kognitiv juda ko'p. Masalan, "Yozh" hikoyasida bolalar "Oltin Luga" da, "Oltin Luga" dagi "oltin luga" da, karavotini yopib, ertalabki uyg'onib, uyg'onishlarini yopib, uyg'onib ketadi.
Bolalar nafaqat onalari nafaqat ularga g'amxo'rlik qilishlarini va ularga g'amxo'rlik qilishlarini bilishdan juda qiziqishmoqda, balki hayvonlar ham onalik muhabbatiga ega. Bunday onalik sevgisi "cho'qqisi xonim" va "Mosoza" ning hikoyalarida ko'rish mumkin. Ma'lum bo'lishicha, ular biz kabi: ota-onalar bolalarni himoya qiladi va himoya qiladi. Bolalar, ular xuddi shunday tushunmovchiliklar: qirg'oqqa ko'tarilishadi va o'ynaylik, ovchiga e'tibor bermayapti, lekin onamga olib bordi ...

Ayniqsa yaqin bolalar - bu inson va tabiatning birligi g'oyasi. Shunday qilib, muallif odamlar va hayvonlar orasida parallel ravishda egalik qiladi. Odamlar ma'lum bir qavatda yuqori qavatli binolarda yashagandek, shuning uchun qushlar va hayvonlar o'z qavatlarida yashashadi. Agar odamlar boshqa bir qavatga osonlikcha pastga tushsa, kvartirani boshqasiga o'zgartira olsalar, shunda hayvonlarga javob bera olmaydi: "Eng muhimi, nima bo'lganini tushuna olmadi, bu erda nima bo'lganini tushuna olmadi daraxtlar o'z farzandlarini g'oyib bo'lishlari kerak edi ... Keyin biz uya bor, keyingi qayinning yuqori qismini sindirib, uni butun balandlikdagi va vayron qilish uchun bir qismimizga joylashtirdik Qavat. " Shundagina kaltaklar jo'jalarini topdilar.
Bolalarda XovaHhaninaning asarlarini o'qish, yaxshi va yomonlik tushunchasi bolalarda hosil bo'ladi. Shunday qilib, "Yozh" shtatidagi "Yozvin" hikoyasida uning kirpi bilan bo'lgan munosabatlarini juda yaxshi tasvirlab, yovvoyi hayvon yaxshi munosabatlar yordamida qanday qilib yaxshi munosabatlar bilan qanday taqsimlashi mumkinligini ko'rsatdi: "Shunday qilib, men kirpi bilan ishim borligini ko'rsatdi. Va endi men choy ichayotgancha, albatta, stolda o'zim uchun, keyin unga sut ichadigan sut, keyin quyon xonimlar - ovqatlanaman. "
M. Xakamlik "Gights va Diginging" hikoyasida yozuvchining yig'uvchisining yig'ilishini bolalar bilan yig'ishadi. Bolalar yomon ishni bajardilar: ular qopqoq bilan yiqilib, yovvoyi chabbirlarni tutib olishdi. Biroq, yozuvchi bilan suhbatdan so'ng, bu yaxshi emasligini va o'rdak qo'ymasligini tushundim.
Hikoya insonparvar, mehribon, saxovatli, tabiatga muhabbatni, qushlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi.
O'qituvchining vazifasi hikoyaning asosiy g'oyasini o'tkazishdir (muhabbat va tabiatga g'amxo'rlik qiling, chet elning yaxshi egasi bo'ling), bolalar yaxshi his qilmaganligini va hikoyaning oxirida Bolalar xatolarini anglashganda, ular uchun xursand bo'ling.

Har bir ona bolasini sevadi. U uni xavf ostidan himoya qilishdan himoya qilishga intila boshladi, ko'pincha o'zini qurbon qiladi. Bu onalarning qurbonligi haqidagi bir xil muammo edi, bu Vladimir Alekseyevich Soloohin onalarning qurbonlik muammosi deb hisoblangan.

Uning fidoyiligi tabiiy, chunki ona bolalarni himoya qilishi va saqlab qolishi kerak. Bu 20-sonli taklifning asosiy fikridir: "Bu qahramonlik edi, aksincha, onaning fidoyiligida edi, aks holda bu juda tashvishlana boshladi, chunki kublar shu qadar tashvishlanib baqirishgan. "

Menimcha, muallifning pozitsiyasi №21 hukmida keltirilgan: "Onamga abadiy, farzandlarimni qutqarish uchun onamga xalaqit bermaslik kerak." Vladimir Alekseyevich Soloohin asosiy qahramonning mavjudligi bolalarini qutqarish uchun kamchilikka xalaqit berishini ta'kidlamoqda. Biror kishini payqash, hayvon yanada ehtiyot bo'lishadi va sekinlasha boshlaydi, shuning uchun qutqaruvga vaqt topolmaydi.

Biz bunga aminmiz va onalikni qurbonlik qilish muammosini tasvirlaydigan Ivan Sergeevich Turgenevning nasriy qismidagi she'rni o'qiymiz. Daraxt bilan to'lgan kichkina chuqurchada it otilib chiqadi. Qanday to'satdan filial onasiga uchib, hayvonni qo'rqitib, unga sakrab tushdi. It, chumchuqdan, muzlaydi. O'ylaymanki, bu qushning onalar sevgisi va fidoyilikning kuchi.

Dmitriy Narkisichovich mineralining "Emelya-Hunter" ning ishi - bu onalikni qurbonlik bilan bog'liq bo'lgan ikkita vaziyatni anglatadi. Birinchi holat qizi va Emelia-asosiy qahramonning nabirasi bilan sodir bo'ldi. Qizi bir oz asli oqshom uyidan qaytib kelganida, bo'rilarni yolg'on gapirdi. Onasi, yirtqichlar esa oyoqlarini g'ijirlab, bolani tanasini yudiladi, bola tirik qoldi. Ikkinchi holatda kiyikda Emala ovi. U kiyikda otmoqchi bo'lganida, onasi uni qo'ydi. Qizning qahramonlik va fidoyiligini eslab, asosiy qahramon ov hayvonlarini to'xtatdi. Kulgizning oldiga kelib, u nabirasini, kiyik uning bolani o'limdan qutqardi.

Shunday qilib, hayvonlar, odamlar kabi, o'z farzandlarini yaxshi ko'rishadi va himoya qiladilar. Har qanday xavfli lahzada ona bolaning najot topish uchun fidoyilikka tayyor.

6. ).
- Koinot, koinot, Xudo (7.).

Hayvonlarga muhabbat

24 fevral - St. ning kuni Vlasiya (Patron hayvonlar). Publyatsiya, episkop Sevastastia, muqaddas shahid. Undan tomoq kasalligining shifolashi va suyakni olib tashlash haqida so'rashadi, kundalik ishlarda, uyda xudojo'ylik, chorva mollarini saqlash, farovonligi, erning mo'l-ko'lligi, mo'l-ko'lchilikning ko'pligi to'g'risida Xudoga baraka berishadi. Sm. .

Oliy kuchning boshlang'ich rejasiga ko'ra, er hayvonot qirolligi uchun mo'ljallangan edi, ya'ni Buyuk Ijodiy tadbirlar uchun turli xil rolalari uchun: uch o'lchovli dunyoning ahamiyatini aks ettiradi. Shaytonning aralashuvi bu g'oyani buzib ko'rsatdi, buzilgan taqdirni murakkablashtirdi va dahshatli vaqtni cho'zdi. Unga asosan, erning organik hayotining boshidan beri o'zaro qat'iyat talablariga bo'ysunganligi sababli erishildi.

Hayotiy qadriyatlar tizimidagi hayvonlarga bo'lgan sevgi qo'shnisiga bo'lgan muhabbatdan keyin (ayol / erkak, bolalari ...). Avvaliga, odam o'zini sevishi kerak, keyin qo'shni va keyin sevgi hayvonlarga tarqatilishi mumkin.

Kontaktlar Hayvonlar uchun sevgi ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan printsipini chaqirish mumkin axloqiy qarz printsipi. Biror kishining bosqichidan boshlab, mavjudotning pastki bosqichlariga nisbatan pastroq o'sishda davom etayotganda, u keyingi qadamlarga ko'tariladi. Ibtidor odamda, belgilangan hayvonlarga nisbatan burch allaqachon taqdirlangan. Va u odam ularni boqish va qo'riqlashi kerakligini, shuningdek, pastroq almashinuv, pastroq almashinuv va axloqiy jihatdan emas, balki o'z uy hayvonini olib ketishganligi uchun emas, balki uning uy hayvonini olib ketishganligi uchun yoki Uning ishi yoki juniga yoki hatto uning hayoti (ikkinchisida, bu, albatta, birja tabiiy ulushini buzgan). Xuddi jingalakning axloqiy qarzi shundaki, u buzilgan va sevgan hayvon bo'lishi kerak edi. O'zining otini, cho'pon uchun chuqur hissiyotni oziqlantiradigan qudratli chavandoz nafaqat sigirini yoki itini yaxshi ko'rgan, dehqon, dehqon va ovchi, ular o'zlarining sigirini yoki itini yaxshi ko'rar edilar.

Hayvonlarning ongini bilish - bu insoniyat oilasi yoki alohida shaxsning tabiati bilan taqdirlangan vazifadir. Ularning agregatlari bo'lgan hayvonlar insoniyat tomonidan talabalar yoki hayot shogirdlari sifatida e'tiborga olinishi kerak. Sevgi va rahm-shafqat nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham kerak.
Ushbu boshlang'ich qarz bugungi kunda umumbashariy norma bo'lib qoldi. To'g'ri, alohida oliy qalblar, biz taqlid qilib, hindular aniq so'z - mastma, yuqori ruh, qarzning yuqori darajasini tushunar edi. Azizlarning hayoti inkom va germitlarning ayiqlar, bo'rilar, sherlar bilan to'lgan hikoyalar bilan to'lgan. Boshqa hollarda, bu afsona bo'lishi mumkin, ammo boshqa dalillar tarixiy ravishda taqiqlangan, masalan - Sentning hayoti haqidagi guvohlik bilan Assisa yoki st. ning frankinlari .

Albatta, hayvonlarga nisbatan shunga o'xshash qarz darajasi muqaddaslikning yuksakligining o'ziga xosdir: u juda ko'p insoniyat, shuningdek uch ming yil oldin. Ammo uch ming yil - atama juda katta. Tezislar bizning abadiy ajdodlarimiz sifatida bir xil qarzdorlik darajasida qolishga mahkum qilinmaymiz. Agar bir kishi yaqin va xira va yirtqich anistik dunyoda o'tirsa, uning otini yoki itini sevishi mumkin, chunki biz hech bo'lmaganda etarli emas. AQShning ulkan yo'li, shundan beri ko'proq ahamiyatga ega emasmi? Biz bevosita foyda kelmaydigan hayvonlarni - yovvoyi hayvonlar, hech bo'lmaganda bizga zarar etkazmaydigan hayvonlarni sevolmaymizmi?
Nega juda maftunkor, shuning uchun deyarli barcha hayvonlarning kublari?
Nima uchun WicRas va izohlar, hatto cho'chqa go'shti va kichik genoslar bizda yaxshi va ta'sirchan tuyg'ularni keltirib chiqarmaydi.
Chunki hayvonda o'lik boshlanishning namoyon bo'lishi, u hayot uchun kurashga, ya'ni o'zaro qat'iyat qonunini pasaytirishga majbur bo'lganida boshlanadi. Kichkina MUTEAL erlar qo'shni dunyoda bo'lgan hayvonlardagi hayvonlar, ular bizning dunyomizimizga kelgan joylaridan eslaydilar. Bu qatlamda ham ilonlar ajoyib mavjudotlar, quvnoq va juda keskin edi. Ular Xudo bilan mashhur bo'lgan raqsga tushishdi. Va yanada ajoyib, donolik va dono bo'lsa, ular bu dunyoda bo'lishlari kerak edi.

Bugungi kunda odamlar avvalgiday, sartaroshxonalar, mehmonxonalar va hatto itlar va mushuklar uchun, shuningdek, atrofdagilar singari, o'z hayotlarini insonga aylantiradilar. Egalari bu o'yinni mamnuniyatsiz o'ynashadi - bu barcha hayvonlar uchun kerakmi? Bu odamning foydasi bormi? Egasi itni yoki mushukni o'zi yeyayotganida boqadi, kiyimlarga kiyinadi va uxlashga yotadi, u boshqa odam bilan muvaffaqiyatsizlikka uchraganga o'xshaydi.
Itini yoki to'tiqushni deyarli inson hayoti yashashiga majburlash, odamlar uning haqiqiy istaklari haqida unchalik ahamiyat bermaydilar, shuning uchun ba'zi sabablarga ko'ra ular qoniqishmaydi. Masalan, muloyimlik yoki ishonchsizlikning etishmasligini to'ldirishga harakat qiling.

"Ularning hayoti, fe'l-atvorimiz va odatlari haqidagi engil tafsilotlarimiz diqqat markazida bo'lishi kerak", dedi "Psixaonalyst Anna Skatitin", - dedi ular haqida o'zlari haqida gapirish qiyin bo'lgan odamlarga. "
Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha: «Chiroyli qoramollar», - deb aytilgan.

Bir qiz suv ortidagi ko'lga bordi. Uning kuchukcha chayqalgan. Kuzgi voqea kechdi, ko'l yupqa muz bilan qoplangan va qorda uni yopdi. It qor orqali yugurib ketdi va muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Tashqariga chiqishni xohlaydi va muz tiqilib qoladi. Qiz aytadi:
- Men uni roker qilmoqchi edim, lekin u mendan suzib ketdi. Men uni tutib olish va tashqariga olib chiqish uchun sovuq suvda yugurishim kerak edi. Shisha qoqinadi, quvonchlardan sakrab chiqadi; u uni qutqarganidan xursand bo'ling. Erta uxlashni orzu qilaman. U mening yonimga keladi.
"Matronushka! Siz uchun siz uchun ibodat qilaman!"

Hayvonlarga global sevgi Bu juda kam uchraydigan, ko'pincha hayvonlarga bo'lgan sevgi ma'lum bir hayvon uchun imtiyoz sifatida ifodalanadi.

Ko'pchiligimiz hamdardlik yoki haqiqiy qo'shimchani yoki estetik hayratni boshdan kechiramiz. Bundan tashqari, ko'pchilik hayvonlar uchun umumiy rahm-shafqatli hamdardlik bilan ajralib turadi: qisman hayvonlarning hamdardligi, ularning himoyasi to'g'risidagi xushmuomalalik bor, ularda o'zlarini himoya qilish bo'yicha qonunchilik mavjudligi va ixtiyoriy jamiyatlar tarmog'i mavjudligi, bu xavfsizlik alohida bag'ishlangan. Bunday kuchli ittifoq bilan, baliq ovlash atributlarida turlarni butunlay yo'q qilmaydi, degan narsa sifatida, bu hissiy munosabatlar zaxiralarni yaratishga imkon berdi. Va istisno tartibida ba'zi zaxiralarga umuman foydasi yo'q - masalan, ko'p joylarda kabutarlar uchun mavjud ozuqaviy nuqtalar mavjud.

Brahmanizm uzoq vaqtdan beri turli xil navlarni bog'lash taqiqlangan, haqiqiy inson ovqatlanishi sut va sabzavot oziq-ovqatni kamaytirdi, teridan nopok ishni va boshqa ba'zi turlarni e'lon qildi. Va mukammal bajarildi.

Sigir dinining psixologik asoslari Gandi bilan yaxshi tushuntirdi. U bu holatda sigir insonning tirikchilik sodiqligini tan olish ekanligini ta'kidladi; Unga kamtarlik bilan topinish, unga befarq parvarish, karik va bezaklar shaklida xizmat qilish, bu dunyoning notrestasi, homiylik g'oyasi va barcha kuchsizlarga yordam berish va yordam berishning diniy g'oyasini va axloqiy jihatdan, axloqiy g'oyani va axloqiy jihatdan yordam beradi. Lancece, yuqori shakllarga rivojlanish uchun vaqt topmagan hamma narsa; Bundan tashqari: Bu hayvonlar qirolligidan oldin, bu chuqur umumjahon aybdorlikning irqiy tuyg'usi, chunki odam ushbu shohlikni zaiflik va zaiflikning yomonlashishi bilan ajralib turadi. Turdi - va aralashtirib, o'z aybini eng zaiflardan foydalanishni kuchaytirdi; Asrlar davomida ushbu universal sharob qartop kabi o'sgan va nihoyat juda qiyin, zich bo'lmagan o'lchamlarga etib borgan.

Bunday tushunchaga shon-sharaflar, birliklarning ongida emas, balki ko'plarning vijdoniga ega bo'lishga muvaffaq bo'ldi!

Hayvonotlarni sevuvchilar - bu oqli ruh, hamdardlik, ehtimol, bir oz sezgirlikka ozgina moyil bo'lgan, ammo toza va sezgir yurak bilan.

Rossiyalik psixolog Boris Leyonidov ma'lum bir qarama-qarshiliklar natijasida bir qarashda ma'lum bir hayvon va o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida birinchi qarashda odamlar uchun ajoyib kuzatuvlar bo'ldi.
B. Leonidovning tasnifiga ko'ra, itlarni sodiqligi uchun sevadigan kishi odatda ishonchli va sadoqatli.
It oilada ma'lum bir rolni bajarishga tayyor. Masalan, qo'riqchi yoki deny.
Turli sabablar odamlar itni boqayotganiga olib keladi. Ushbu bosqichda qaror qilganlar ochiq, hissiy yoki cheklangan odamlar bo'lishi mumkin, ammo ularning barchasi hissiyotlarga to'lgan iliqlikning kuchayib boradi. It egalari o'zlarining uy hayvonlarida ayniqsa, har qanday tashqi sharoitlarga bog'liq emas, balki sadoqat qobiliyatini juda qadrlashadi.
Itlar bizga nima o'rgatmoqda? Munosabatlarni bog'lashdan oldin vaziyatga e'tibor qarating. It - bu diqqat bilan kuzatuvchi, hayratlanarli darajada nozik hissiyot va odamlar niyatlarini his qiladi. Yangi jamoada bir marta, it rollar qanday qilib u bilan o'ynaydigan va yuradigan ildizi bo'lgan lider bo'lganini tushunishga vaqt kerak. Va faqat odamlar o'rtasidagi munosabatlar tizimiga yo'naltirilgan, it har bir jamoaning har bir a'zolari bilan alohida alohida munosabatlarni o'rnatadi. Uning xushmuomalasi va ular individual xususiyatlariga va imtiyozlariga qarab odamlar bilan aloqa qilish qobiliyati haqiqatan ham o'rganilishi kerak.

Agar odamlar it kabi sevsalar, dunyo jannat bo'ladi "- Jeyms Duglas

Mushuklarning mustaqilligi ramzi bilan afzal ko'rgan mushuklar mustaqillikni oshirishga intilayotgan va hatto ularga hech kimga kerak emasligini ta'kidlaganlar.
Mushuk muloqotda qabul qilinmaydi, u diqqat bilan uning sevgisining belgilarini tarqatadi va o'zini nima qilish kerakligini hal qiladi.
Mushukni sevgiliga ataylab turadigan toshma stereotip - bu haqiqatdan unchalik uzoq emas. Ladada yashash uchun egasi, egasi uning hududini va hayot ritmini hurmat qilishi kerak va bu uning harakatlaridan ko'ra ko'proq ishlov berish tendentsiyasini anglatadi.
Mushuklar bizga nimani o'rgatishi mumkin? Yashash va boshqa jonli bo'lish. Mushuk nima istayotganini biladi va shubhasiz, u haqiqatan ham eng yaxshisini tanlaydi. Shuning uchun ko'pchilik buni sovuq va xudbin deb bilishadi. Ammo bu noto'g'ri: mushuk juda sezgirlikdir va uning egasi, it kabi, ehtimol uni qo'llab-quvvatlashga va tinchlanishga tayyor, asosan nozikroq teginish va tinchlantirishga tayyor. Shunday qilib, mushuk bizga o'z manfaatlaringiz va boshqalarning ehtiyojlari orasidagi muvozanatni qanday hurmat qilishingiz mumkinligi bizga chiroyli darsga beradi.
Misrliklar mushukni er yuzidagi quyoshning Xudosi timsoli bilan deb hisoblashadi, uning yodgorliklarini qurdilar va barcha qadrdon atributlar bilan yakka tartibda dafn etishdi. U g'ayrioddiy sehrli xususiyatlarga bag'ishlangan, - deb ishonishgan, mushukning tirik odamlarni marhumlarning dushug'idan qo'rqardi.
Va bizning davrimizda mushuklar uyga, ayniqsa uch rangga baxt keltiradi, deb ishoniladi. Bu faqat bunday mushukni sindirishga arziydi - va barcha orzularingiz amalga oshadi. O'rta asrlarda mushuklar xijolat bo'lib qoldilar. Ehtimol, ular chindan ham sirli mavjudotlar bo'lgan. Qorong'i mushuk ko'zlarida, ayniqsa qimirlovchilar xijolat tortdi. Ularga shayton deb atalgan. Sm.

Erkak va mushuk ...
Shotish viski
Yolg'iz odam va uning yolg'iz mushuklari
Ertalab men kiritdim, erishdim, chunki bu har doimgidek ...
Va keyin bu ikkisi, kuladi, deraza yonida ...
Krositantni ikkitasini ikkiga bo'lolmadi, keyin muammo ...
Va o'ng tomonda bo'lgan deraza tokchasini baham ko'rish, kim qoldirgan edi ...
Quyoshni quyoshga almashtirib, ikki xil yuz ...
Bir, yuvinadi, men "men hamma malikaman" ...
Ikkinchisida ozgina ketma-ket ketma-ket, Zorniyning ko'zlarini chayqadi ...
Va doping kappucino va mushuk - bu qaymoq plastinkasi
Bir-birlariga qarab, ko'zlar: bu vaqt!
U yana bir piyola zaytunga quyib, ishga ketdi ...
Bu erda erkak bilan bunday g'alati mushuk ...
Va uni kutish, yo'l bo'ylab yashil rangda bo'ling,
Chunki bir kun u to'satdan muzlatilganga yaqinlashdi ...
Va u dedi: "Kechirasiz, men uzoq vaqt davomida mushuk haqida orzu qilardim ..."
Ehtimol, siz meniki bo'lasiz? To'satdan men tasodifan uni topmadimmi? ..
Va u rozi bo'ldi. Xo'sh, mushuk qanday javob berdi? ..
"U men kabi juda yolg'izman ... va hech narsa yo'q ...
Ha, va yoqimli, cookie fayllari, faqat bolalar hidi ...
Bu xafa bo'lmaydi ... - deb o'ylash. Va u ...
O'shandan beri, yolg'iz, g'alati ...
Ba'zan u mushuk uchun she'rlarni ertalabgacha o'qiydi ...
Va uxlab yotganda, yashil rangli ko'rinadigan mushuk
Uni qo'riqlaydi ...
ikki oq qanotni ochish ...

© Copyright: Skotch viski, 2009

Burgut parvozini qoyil qoldiradigan kishi reaktsiya tezligi va har qanday muhitni darhol boshqarishi bilan tavsiflanadi. U qaror qabul qilishdan va ultratovushni o'z atrofidagi ultratovush olib borishni qo'rqmaydi. Bir so'z bilan, tug'ilgan etakchidir.

Ko'pchilik er yuzida noqulay bo'lgan ko'plab sevgi pingvinlari, lekin ular juda yaxshi harakat qilishadi. Bunday ikkiyuzlanish boshqa barcha hayvonlardan pingvinlarni ajratib turadigan odamlar uchun xosdir: ular xushmuomala, ammo bir vaqtning o'zida yashirincha yashirin.

Lyubo sevishganlar kuchli odamlardir, ular ham ishda ham, sheriklikda ham namoyon bo'ladi. Hayvonlar shohi singari, ular tan olish va hurmatga intilishadi.

Baliqlar o'zlarining germetitiv akvarilarda yopiq va tinch, ular bizga tinchlik o'rnatish uchun xotirjamlikni namoyish etadilar.
Baliqni boshlagan kishi juda o'ychan va cheklangan. Oziq-ovqat yoki o'z egasida faol ishtirok etishni talab qilmaydigan baliq bunday odam uchun ideal sheriklarga aylanadi. Bundan tashqari, baliq ko'pincha hamma narsani boshqarishga odatlangan odamlar tomonidan qotib qoladi.
Akvarium baliqlari bizga nimani o'rgatmoqda? Rohatlaning. Akvarium baliqlari akvarium baliqlari ajoyib meditatsiya inshootidir deb ta'kidlashdi. Katta shaharning qattiq sharoitida, ko'pchiligimiz shunchaki jon va tana bilan dam olish qobiliyatini yo'qotdik, akvarium bu bebaho mahoratni tiklashga yordam beradi. Bundan tashqari, bu bizga tinchlik, qulaylik va xavfsizligi haqidagi oldindan aytib bo'lmaydiganlik va yovvoyi hayotning go'zalligiga qoyil qolishga imkon beradi: Akvarium - miniatyuradagi haqiqiy okean, ammo bu okean ham na tsunami yoki bo'ronlar bo'lmaydi.

Kalamushlarning asosiy xususiyati qiziquvchanlikdir. Oziq-ovqat va yangi taassurotlarni izlab, bu kichik bir mavjudot insoniy turar joyning eng chekka qismlarini o'rganishga tayyor. MATTLAR TAYYORLASh UChUN, odamlarni hidlash, hidoyat bilan ajratib, ular orasida egasini ajratib, ajralib turadi.
KATTLAR QANDAY TUG'ILGAN HAQIQATI: Qoidalarga ko'ra, ular kemiruvchilar alohida parvarish qilishni talab qilmasligini va qiziquvchan tabiatning fazilati har qanday vaziyatga mukammal darajada moslashgan. Ushbu fazilatlar kalamushning ajoyib hamrohini yaratadi: siz uni doimo o'zingiz bilan olib borishingiz, sayohatlarni olib, boshqalarni namoyish etishingiz mumkin. Bundan tashqari, Kalamushlar kundalik hayotda sezilarli hislar bo'lmagan odamlarni tanlaydilar: ularning miniatyurali uy hayvonlari shunchaki qo'llar, elkalar va egasining boshini aylanib chiqishni yaxshi ko'radilar, lekin undan katta zavqlanishadi.
Kalamushlar bizga nimani o'rgatmoqda? Boshqalarning qarshilikka qarshiga zid bo'lgan yaqin jonzotning ko'rinishi hali ham kuchli, ammo bu hayvonni boshlashni xavf ostiga qo'yadigan qadimiy stereotiplar, unga nisbatan his-tuyg'ularini shubha ostiga qo'yishi kerak bo'ladi boshqalarni hukm qilish va tushunmaslik. Bundan tashqari, taniqli kamonga qaramay, siz hali ham ba'zi me'yorlarga rioya qilish kerak (shuning uchun uning hujayrasida har doim bo'lishi kerak), bu odamni mas'uliyatli va boshqa odamlarning manfaatlariga rioya qilishni hurmat qilishni o'rgatadi. juda yumshoq va yaroqsiz shaklda.

Hayvonlarni tomosha qilish, biz so'zsiz tushunishni, sezgimizni va kuzatuvimizni rivojlantirishni o'rganamiz - menimcha, ular bilan muloqot qilishning ijobiy ta'siri.

Qadim zamonlardan beri odamlar hayvonlar uchun ikki baravar ko'paydi: bir tomondan, ularning aksariyati - bu o'z aholisini to'ldirishdan manfaatdordir, chunki insoniyat aholini to'ldirishdan manfaatdor va shuning uchun munosabatlarni o'rnatish kerak Ularni va o'z ayblari bilan sotib olinadi - Antropolog Artem Kozmin-ni aytib beradi. - Shuning uchun bugungi kunda bugungi kunda, yaxshi ovchilar o'zlarining o'ljalari bilan birga "suhbatlashish"; Ko'plab qabilalarni tirik ov qilish, o'ldirilgan va egan hayvonlarning suyaklari sharaflar bilan ko'milgan ... Ehtimol, bizning uy hayvonimiz sevgisi, qisman bizning uy hayvonimiz sevgimiz an'anaviyligini davom ettiradi. Qoramollarni atroflash va mushuklar, itlar, otlar, biz behush holda sigirlar, cho'chqalar va qo'ylarning ommaviy o'ldirishiga erishamiz. "
Boshqacha qilib aytganda, uy hayvoniga qo'shilish odamga, biz har kuni mo'yna va kiyinadigan terining go'shtini yo'q qilish uchun aybdorlikni olib tashlash imkonini beradi.
Uy hayvonlari bilan muloqotda AQShga tanqidiy bo'lmagan munosabatni, shartsiz hissiy qabul qilish, harakatlarimiz va hissiy holatlarimizga e'tibor berish. Biz olgan ko'plab ko'nikmalarimiz, ular yonida yashash, boshqalar bilan aloqa qilish va o'zlarini tushunishga yordam beradi.

Hayvonlar bizga o'z his-tuyg'ularini ifoda etishdan qo'rqmanglar. Boshqacha qilib aytganda, uy hayvonlari bilan munosabatlarimiz o'rnini bosa olmaydi, insoniy munosabatlarga taqlid qilmang - ular faqat foydali va ularga qo'shimcha ravishda boyitishga xizmat qiladilar.

Totemlar

Totem ongli va harakatlanuvchi yashash kabi aniqlanadi.
Totem hayvonlar paydo bo'lishining manbai sifatida tasvirlanishi mumkin.
Totem - bu Saman energiyasini beradigan energiya va sifatlar keltiradigan energiya sxemasi. Ushbu xususiyatlar, atributlar alohida hayvonga tegishli emas, ammo bu "aks-sado" inson energetikasi tizimida, chunki bu o'z hayvonlarning tabiatining tomoni.
Bu inson ongi nuqtai nazaridan ifodani topishi mumkin bo'lgan arxetipe tasviridagi hayotiy kuch. Shuning uchun, totem o'z eridagi analogcha xususiyatlariga ega bo'lsa-da, u jismoniy, hissiy, aqliy va ma'naviy energiyani beradi, bu shaxs tomonidan o'zlashtirish mumkin. Ushbu kuch manbai bilan ulanish, uni maxsus xususiyatlar bilan ishlatishi mumkin. Sm.

"Hali ham haqiqiy mo'yna sotib olgan ayollar uchun uzr so'rayman. Ular ayol nima bo'lishini bilishmaydi, yurak va jon bo'lishdir. " Jeyn Meuss, aktrisa.


"Bolani hayvonlar bilan muloqot qilish quvonchidan mahrum qilmang. Axir, hech kim to'rt oyoqli do'stlar kabi, hamdardlik va javobgarlikni mohirona munosabatda bo'lolmaydi. Hech qanday hikoya va axloqsizlik, bolangizning yuragini boshqa birovning qayg'usiga javob berishga majbur bo'lmaydi. Agar odamlar it kabi sevishlari mumkin bo'lsa, dunyo jannatdir "Jeyms Dolas


Men uning terisiga sho'ng'ishga tayyorman
Va buqaning barcha qayg'ulari
Men "ahmoq!"
Osmonni jazolaganimda ...


Hayvonlarni tashlamang va ularga narsalarga nisbatan muomala qilmang! Ular tirik va ba'zi odamlarnikidan ko'proq narsani his qilishadi !!!


Men shunchaki xohlayman ... Shunday qilib, hayvonlar eski o'yinchoqlar kabi tashlamadilar ...

"Hayvonlar uchun inson Xudo.
Xudodan yordam so'rasak, ular bir kishidan yordam so'rashadi. "
Piisius svyatogorets

Sevgi nuri, mehribonlik, minnatdorlik va shodlik orqali, har qanday tabiat Adanning toza holatiga qaytadi, bu erda "bo'ri qo'zichoq bilan yashaydi va barlar echki bilan birga yotadi; Buzoq va yosh sher va irodalar birga bo'ladi va kichkina bola ularni haydab chiqaradi ... "(Ishayo 11: 6)

Adabiyotlar ro'yxati:
12. Doniyor Andreev. Dunyoning atirgullari. M. 2001.

Maqolalar katalogi

Asarlari bolalar o'qish doirasiga kirgan yozuvchilardan biri bo'lgan Dmitry Narkcovovovich Mamin-Sibiryak(1852-1912) Turli yoshdagi yoshdagi o'quvchilarga turli janrdagi bolalar uchun (hikoyalar, ertaklar, insholar, insholar) uchun yozgan yozuvlari.

"Sibiryak" - yozuvchining yozuvchining adabiy taxallusi bo'lib, uning bolaligi va yoshlari Perm viloyatidan o'tib ketishdi. Yozuvchi Ural va uning asarlarida o'tkazilgan vaqtni esladi

tabiatning ajoyib dunyosini ochib bering, Ural-ning yovvoyi tabiatida yashaydigan odamlarning hayotini ko'rsating. Bular "Emelya-Hunter" (1884), "Talabadagi Zimover", "Talabalar" (1893), "boy va Eromka" (1904), "Pimka -Zhalok (1911), "Chusovaya daryosi" insholari "Cho'lda" (1900), "oq oltin" (1897).

Proza D.N. Bolalar uchun Mamin-Sibir tematik va janrli minivagar bilan ajralib turadi. Ijtimoiy va ichki agentlar va hikoyalarga qo'shimcha ravishda, bolalarni o'qish doirasidagi hayvonlar haqidagi real ishlar, shuningdek, yozuvchining ("Sovelen Shahar Velikiy Novgorod", "Chusovaya daryosi", "Chusovaya daryosi" uchun "Sovlen Shahar", "Sibir Sibiri" yozuvlarini o'z ichiga oladi. ; Landshaft etudeslari ("yashil tog'lar"); Satirik, maishiy va informatsion ertaklar; Yosh bolalarning psixologiyasini aks ettiruvchi hikoyalar ("Funrt", "Kambag'al", "qo'g'irchoq do'koni").

Ural hikoyalarida kon-sashovian ikkita asosiy mavzusda: "Tabiat va jamoat munosabati bilan inson munosabatlari".

Hikoyada "Tupurish" Bolaning fojiali taqdiri - bu granit seminarida ishlaydigan o'quvchiga oshkor bo'ladi. Hikoyaning boshidanoq yorug'lik va qorong'ilikning muxolifati joriy etilgan: lug'at xonasiga kirib kelayotgan quyosh qorong'i burchakni yoritib bo'lmaydi, unda eng kam qora ishlarni amalga oshiradi. Uning hayotida nafaqat quyosh nuri, balki insoniy issiqlik ham mavjud. Va u iliqlik qanday bo'lishi mumkinligini unutganligi, shuning uchun u farzandlari bilan seminarga tashrif buyurgan Bearni shtatining tajribali tashvishi uchun juda g'ayrioddiydir. Ulardan biri Vol eya, shiddatli Pokhn Mehnat - O'yinga o'xshaydi, keyin bolalariga kostyum. Va xonim o'tmishni oziqlantirishga harakat qiladigan qoniqarli ovqatni qoniqarli oziqlantirishni tushuna olmaydi. Tarozivi o'layotgan, o'tkir g'ildirakning orqasida o'chadi, u ikki tomonga egilib, u birovning nonidan sovg'adan iborat edi. Hikoyada ochiq to'qnashuvlar yo'q, belgilar hayotida chiquvchilardan hech narsa sodir bo'lmaydi. Hammasi har kuni va odatda. Ammo eng fojiali narsa bu: Hayotning o'zi mojaroni aniqlaydi, bu g'ayritabiiy mavjudligining normalariga aylanadi.

Inson va tabiat haqida hikoya qilish, boshqa dunyo buyurtmasi haqida gapirish mumkin: ularda tabiat bunday munosabatlardagi insonni tirik mavjudotlar uchun tabiiydir va odam yaxshi va rahm-shafqatni ochib beradi.

Bir-biringiz bilan do'st va qo'riqchilarni o'rmon kordonida tashlab, savdogarlar tomonidan aldanib qoldilar (hikoya) "Talabadan qish "), Sanoatning donoligi, qari Emelning keksa odami hayratda qoldirgan ( "Emelya ovchisi" ). Bunday hikoyalarda tabiat fon sifatida xizmat qilmaydi - bu qahramon bilan bir turdagi muloqotda keladi, ba'zan uni qattiq boshdan kechirmoqda. Shunday qilib, "Emelya-ovter" hikoyasida chol, Grisheautka nabirasini tark etishga harakat qilmoqda va bola orzulari haqida kiyikni ovlashga boradi. Ammo kiyik qanday qilib o'z qabilasini fidokorona himoya qilganini ko'rib, chol uni hayvonning xatti-harakati bilan o'ldirolmadi. Hikoya baxtli ravishda tugaydi. Bobom nevaramni, kiyikni ko'rdim - sariq, qora yuz va qora tuyoqlar va u qanday qilib o'rmonga yugurgan. Bu bolaga quvonchni boshdan kechirish uchun etarli bo'ladi.

Fitna "Qabul qilish" izchil va bemalol rivojlanadi. Bu eski ovchi Toras hayotining kichik bir qismini rivoyat qilishdir. U chaqaloqni «Egamizdan ov qiluvchilar» ni chaqirib, ota-onasini o'qqa tutgan yoshlikdagi yoshlik haqida qayg'uradi. Tediadan tashqari Taras it yashaydi. Ishning mazmuni - bu shaxs, hayvon va qushlarning ta'siri haqidagi tavsif. Aynan bola, Swan Toras qaradi, uni qabul qiladi. O'zining ta'riflangan barcha voqealar ishtirokchisiga aylanib, u va mualliflik rivoyatchisining muloqoti quyidagicha, chunki bu erda har doim ham u bilan yashaydi, chunki bu erda juda yaxshi. Suvni qondirish. Biroq, darhol "bir narsa bitta narsani ko'rsatadi va qush yana bir narsa ..." deb ta'kidlaydi.

U Mamin-Sibirning insoniyat xususiyatlarini beradi: "Itni suzib ketganda, itni sog'inadi", - dedi va men berolmayman Bu unga mos kelmaydi va unga mos kelmaydi. " Kuzda dushman uchib ketdi, tabiat qonunlarining kuchini muhokama qiladi va chol Swan bilan ajralib turmoqda, bu esa Reasning haqiqiy yoshiga kelishini anglatadi va aning sevgisini ko'ramiz Tabiat uchun odam manba va quvonch va qayg'u bo'lishi mumkin.

1903 yilda A. I. Kubrin "Qalinligi, dadil mermenlar" ni ko'rib chiqayotgan "Malina Sibiri" haqida haqli ravishda payqab:

Zamonaviy san'atkorlardan faqat bitta Mamin-Sibiryakdan faqat bitta maftunkor hikoyalar yoza oladi va bolalar uchun bu maftunkor voqealarni yoza oladi, shunda ular kattalarni egallab olishga qodir emaslar. So'nggi holat, ish iqtidorli deb yozilgan va u bolalarning yuragiga yo'l topishi mumkinligi haqidagi eng aniq belgisi deb hisoblash mumkin ...

Belletristning adabiy merosida, bolalar uchun maxsus sahifa. To'plamlardan birortasiga kirish so'zidagi ilmiy peshqadamlik ustasi bolalarga "Tabiatning atrofidagi tabiatning sirli hayotini" maslahat berishini maslahat beradi. Min-Sibir tabiatining tabiatidagi ertaklar Rossiyada XIX asrda, Odoyevskiyning XIX asrga chiqadigan an'analar, bolalar yozuvchilari - XX asrning tabiatchilari - V.V.. Bianki, E.I. Sarushin va boshqalar. Faxrli ajoyib shaklda yozuvchi daraxt, o'rmon o'tlari, gullaridagi gullar, tabiat aholisi va tabiiy tantanali kurash bilan bolani tanishtiradi.

Mine-Sibirning ertaklarida yaratilgan badiiy dunyoning jozibasi dono va "kichik birodarlar" ni yaxshi ko'rib chiqmoqda. Shunday qilib, "O'rmon ertaki ertak" - Bu eski ovqatning o'limi va uning yosh avlodlarining hayajonli tarixi. O'chirilgan daraxtlarning yaralaridan ko'z yoshlar, ko'z yoshlari ko'rib chiqilmaydi, ular oddiy qatronlar uchun olib boradilar. O'simlik bog'idagi begona o'tlar ("Yashil urush ") Quyosh ostidagi eng yaxshi joyga etib boring, har bir yuzni ko'rsating. To'g'ri takrorlash - bu qochishni yaxshi ko'radi. Qichitqi o'tini yoqish har kimga asabiylashadi va g'ururlanadi. Famon hayzli dostonidan tortib olish, nasroniy o'zining o'ziga xos she'rini yaratadi. Bu jinni haqiqiy, taniqli xususiyatlarning to'liq xususiyatlari bilan demonologik belgilar beradi. Suv bobosi o'rmon namligining qo'riqchisi. Lekin - quvnoq va aqldan ozgan keksa odam. Mermaid - bu yorqin qurt bilan xursand bo'lgan kichkina qiz. U hamma sevgi va muloyimlik bilan "sincap" deb nomlanadi.

Ertakda "Kulrang servikal" Uning sevimli qizi bilan yaqinlashib kelayotgan o'rdak va otasining taloq bilan yaqinlashib kelayotgan o'rdakning alangasi, uning his-tuyg'ulariga tobora kuchayib borayotgani sababli. Veroger Fox mehribon nutqlarini va o'zini ayyor va aldov bilan, shunchalik yomon tushunish uchun. Gray quyon yolg'iz tushuntirishga xalaqit beradigan, ammo bu juda qo'rqoq, shuning uchun faqat o'z najot haqi haqida qayg'uradi. Menik-Sibir o'ynash ( "Medvedko "). Chumchuq Bezovat ( "Eski chumchuq" ). Peterburg Cat Vaska - bu engil foyda, zabyaka va yiqilish sevgilisi ( "Vasiliy Ivanovichning Milliy kuni" ). Yozuvchi hayvonlarning ertaklarida yozuvchi bolalar supurgi va bomsning qahramonlarini tanishtiradi: chivin, pashshalar, liavochka. Ularning tasvirlari real psixologik san'at qonunlariga ko'ra, dunyodagi qahramonning nuqtai nazari bilan shaxsan o'zi ochib bermoqda, bu esa xalq asarlari uchun odatiy emas.

Mine-Sibirning ertaklarida juda ko'p hazil va kulgili. Chumchuq, u insonning yagona va samimiy do'sti, chunki u go'zal qo'shiqchi ("Sumru Yershovich va Masha Masha"). Xona chivi - bu yaxshi sutyami kuniga uch marta uni boqish uchun stolda, uni to'liq boqish uchun stolda qoplaydi ("u oxirgi marta oxirgi chivin"). Kofhevoy dunyo go'zal ekanligiga chin dildan ishonadi va unga tegishli ("echki haqida ertak"). Murkaning mushuki qafasdagi qush faqat u uchun saqlanadi ("sut, jo'xori va kulrang Xitoyning Mirke"). Hayvonlarning sarguzashtlari kulgili, ammo ustunlik.

Mening eng yaxshi mina-Sibirning eng yaxshi to'plami - "Alenushkina ertaklari" (1896). Bu erda yozuvchi nafaqat bolalar psixologiyasi bo'yicha mutaxassis, balki aqlli o'qituvchilarni ham ko'rsatdi. Tadbirnomalar endi "Mamin Braog" deb tsikl muallifining ijodiy usulini aniqlamaydilar. "Alenushkaya ertaklarida" otalikning davosi "" e'lon qilindi va nashr etish uchun mo'ljallanmagan. Yozuvchining ba'zi do'stlari yozuvchining kasal qizi, Elena Dmitrievna Mamina uchun bitta kitobni nashr etish uchun baxtli fikr yuritishdi. Axir, ularda yozuvchining ma'rifati, jabrlanuvchining bolalarning ertaklarida

jonning harakatsiz kuchlarini yaratadigan bahor quyoshi va ushbu olijanob tuproqqa urug 'o'sishini keltirib chiqaradi.

Sevgining kuchi aqlli, mehribon, iqtidorli kabinasi o'z ertaklarining chegaralarida haqiqatga va tinchlik uchun ishonchni shakllantiradigan haqiqatni tashkil etadi. Bu yozuvchining asosiy badiiy va pedagogik yutug'i. 1896 yil dekabr oyida onaga maktubida Mamin-Sibiryak: "Bu mening sevimli kitobim - sevgisi uni yozgan va shuning uchun u boshqalarga omon qoladi."

Savollar va vazifalar

1. D. Amine-Sibir haqidagi hikoyalarda odamlar va tabiat o'rtasidagi munosabatlar oshkor bo'ladimi?

2. Bolalik bolaning taqdiri haqida "tupurish" hikoyasidan aytib bering. Muallif Bolaning pozitsiyasini kuzatishni ta'kidlash uchun qanday badiiy ma'noda ishlatiladi?

3. Tabiatning sirli hayoti Sibirning ertaklarini qanday ochib beradi?

Tales V. M. Garshina

Mashhur "qurbaqa-sayohatchi" taniqli ertaklari, bolalar o'qishida shittomatitga aylandi, bu oxirgi ish Vsevolod Mixailovich Garshin (1855-1888), erta va fasli hayotdan o'tkazilgan. Shu bilan birga, yozuvchi adabiy ish uchun o'n yildan ortiq: 1877 yildan 1887 yilgacha. Uning Rossiya bolalarining adabiyotiga qo'shgan hissasi shunchalik ko'proq qadrlanadi.

Yosh bolalar uchun adabiyotlarda Garin bir nechta ertaklar muallifi sifatida kirdi. Yozuvchining adabiyotda demokratik yo'nalishning ta'siri ostida hikoyaning ajoyib allegorik shakllariga qiziqishi. Aksariy tabiatga ega bo'lgan Garshinaga katta ta'sir ko'rsatdi. Aksiologik xususiyatga ega: ular bir dalilsiz qabul qilingan abadiy qadriyatlar va axloqiy haqiqatlar nuqtai nazaridan tinchlik va insoniy haqiqatlar nuqtai nazaridan gapirishadi. XIX asrning so'nggi uchdan bir qismi, "Attalea Prineeps" (1880), "Qizil gul" (1883), "qizil gul", "qizil gul", "qizil gul", "qizil gul", "qizil gul" (1883) kabi, "qizil gul" (1883), "Red Gul" (1883), "Red Gul" (1883), "Red Gul" (1883), "Red Gul" (1883), "Red Gul" (1883) kabi taniqli asarlar mavjud. (1884), "qurbaqa" doimiy "(1887).

Garshin-Amryman qalam ostidagi palma daraxtining surati erkinlik uchun almashsiz istakning timsoliga aylanadi ( Attalea prineeps). Bu ishning ajoyib to'qnashuvi (qarama-qarshi kuchlarning to'qnashuvi, bu ishning manfaatlari, qiziqishlari), bu har qanday tush singari, erkinlik orzusi. Va undan ham shunchalik ham, janubiy go'zallik palmaga tushadi vatanda. Ammo yozuvchining ijodining haqiqiy asoslari kuchli. Aqlli ertakni yaratish uchun, u botanika bog'ida chinakam ish bilan itarib yubordi: bir palmalar issiqxonaning shisha tomini va muzlatilgan.

Evgeniy Mixailovich grins (1860-1931) akasi bilan birgalikda bolalar adabiyotiga katta qiziqish uyg'otdi. U tez-tez bolalar jurnallarida o'z asarlarini chop etdi. Bu "Rodnik" bolalar jurnalida birinchi marta Garshinning ertaklari paydo bo'ldi "FROG-Saylov", Kim yozuvchining eng mashhur ishiga aylandi.

Ushbu ishning fazoviy-vaqtinchalik tashkiloti ertakdan olingan. Bu shunga o'xshash boshlanadi:

U yashagan, frog-kuku nurida edi.<... > Bir marta u suvdan tashqarida turgan kopcherda o'tirgan edi.

Aniqlik va haqiqiy jozibali tafsilotlar: "uch ming" varilagi "uchish uchun janubga o'rdak" har ikki soatda "o'zgarishga qaror qildi; "Qo'listonlik o'rmonlar ustida, kesilgan maydonlar va tog'lardagi qishloqlardan yuqorida o'rdak" ga tushadi. Bu hikoyachilar uchun oqillagimda, Xarshin har kimning qahramonlari nimani his qilayotganini va o'z his-tuyg'ularini biladi. Ammo yozuvchi aynan aynan nima sodir bo'lganligi haqida ma'lumot bermaslik qiziqdir. Uning o'sayotgan kishiga, qanday va nima sodir bo'lganligini tushuntirish juda muhimdir. Bu afsonaviy qahramonlarning harakatlari, u rag'batlantiradi: bular yozuv qonunlari, og'zaki adabiyot emas.

Ajoyib dunyoning asosiy belgisi uning ishlidir. Ammo garshin ishida barcha mualliflik disserlari mohirona namoyon bo'lib ko'rinadi, hamma belgi nuqtai nazaridan (qurbaqalar) va yozuvchining ertakining bu sifati o'ziga xosdir. "FROG-Saylovchch" ning muallifi voqeani shartli, ajoyib haqiqatdan tarjima qiladi - aslida haqiqiy va ishonchli. Zoomtorfizm bilan birgalikda antrropomorfizm printsipiga (fe'l-atvor va fe'l-atvorning fikrlari va nutqini) printsipiga (tashqi ko'rinishini va nutqini topshirishda, ular bilan xarakterli hayvonlarning tashqi ko'rinishini saqlab qolgan holda) haqiqiy, norezident bo'lmagan yashash joyi). Yozuvchining ertakida siz ham odamning yo'lini ko'rsatadigan minnatdor hayvon haqidagi ajoyib g'oyalarga xos bo'lgan aks-satrlar. "Qurbaqa - sayohatchining" va "Tsarevna-qurbaqasi" xalq hunarining klassik aqlining klassik aqlining klassik aqlining klassik aqlining asoschisi va asosini qayta ko'rib chiqadi. Ammo janr namunasi sifatida axlatning sehrli og'zaki ertaki ishlatilmaydi. "Qurbon sayohatchilari" ning dastlabki holati farovonlik bilan ajralib turadi. Taqiqlanishning buzilishi yo'q, zararkunandaning faolligi yo'q, folklorning tanqisligi yo'q - bu jumboqlarning barchasi "baxtsizlik" dan "baxt" ga olib kelishi mumkin. Va butun asr qurbaqasi "xavfsiz yashasa, albatta, men uning laykini yemagan bo'lsam, albatta."

Ammo ertakda va hayotda yanada ko'proq, har doim tasodifadir. Biroq, bu adabiyona axlatning o'ziga xos fazilatlari bilan emas, erishilgan yutuq qahramoniga erishilmagan yoki uning asosiy maqsadiga erisha olmaydi. Heroning qiyin vazifasi o'z-o'zidan qaror qiladi. Va eng g'ayrioddiy narsa yozuvchida tushuntirilgan va taklif qilinayotgan tushuntirish doirasida tabiiydir. "Hamma narsa yaxshi tugaydi" afsonaviy qonunlar amalga oshiriladi. Unda, qahramonni yuborib, boshqa ma'noda astar keltirib chiqaradi: sayohat yomonroq emas va aksincha ularning aksi uchun qolishi uchun xavfli emas - uyda qolishadi. Va Garshinskiy qurbaqa yaqin va o'quvchi uchun tushunarli, ammo mukammal emas. Uning fe'l-atvorining xususiyatlari voqea paytida ajoyib o'zgarishlarga duch kelmaydi. Ikki fazilat - ong va bema'nilik - bir belgi bilan yozuvchida, tashqi, jismoniy makonning muallifi tomonidan "FROG-Saylov" muallifi tomonidan vergologik olamga, adabiy qahramonning ichki, psixologik dunyosiga tarjima qilinadi Og'zaki ertakda, na Basnada bo'lmagan shaxs.

"Geroin" "qurbaqa-sayohatchining" Garshin o'zini o'zi tekshirish va maqtanish gunohlaridan qochishga qodir emas. Muammo shundaki, u o'z his-tuyg'ularini engib bo'lmaydi, u "mualliflikning mag'rurligi". Men juda ko'pboqni xohlayman, shunda hamma bunday g'ayrioddiy sayohat qilish ekanligini hamma bilardi:

Men bilan keldim! Men topdim! - dedi u. - Ikkita tumshug'imizga burilib ketaylik va men u uchun o'rtada sayohat qildim. Siz uchasiz va men boraman. Sizga faqat yorilish kerak, va men qulay olmadim ...

Ammo u butun siydikdan qichqirdi: "Bu menman! I! ". Natijada, "erga ko'ndalanib, er ostidan uchib ketdi" va faqat qishloqning chetidagi iflos ko'lga "bog'lab" tirik qoldi. Ammo "Garshino" ruscha shishiradi: qidirib topishga urinishi mumkin. Kamerin o'zining kutilmagan joyda yuzaga kelgan kutilmagan voqeani tushuntiradi:

Siz qanday yashayotganingizni ko'rdim<... > Men o'rdaklarim qaytib kelgunimcha, bahordan oldin vaqt o'tkazaman.

Ammo o'rdak hech qachon qaytib kelmadi. Ular Kuku yerga qulab tushdi deb o'ylashdi va uni juda yaxshi biladi.

Axir, barcha kamchiliklari bilan bu ijodning birligi. Va qiziquvchanlik, bu mish-mishlar, vitse-ni emas.

Ammo Toad "Ertak va atirgul" Garshin haqiqatan ham jirkanch va nafaqat tashqi ko'rinishda. Ichki ochilmagan: hasadgo'y, g'azablangan, qasos. Uning atirguliga qarama-qarshi, uyg'unlik ramzi. Muallifning so'zlariga ko'ra, yaxshi va yomonlik mojarosi mojarolar, go'zallik va deformatsiya, hayot va o'lim abadiydir. Ammo har doim dunyodagi dunyoda boshqa qadriyatlar: rahm-shafqat va fidoyilik, sevgi va do'stlik, ishtiroki va samarali yordam berish uchun intilish. Bu barcha tirik mavjudotlarni birlashtirgan hayot qonunidir: odamlar, hayvonlar, o'simliklar.

V. M. Xushaklarning sabablari va rasmlari Ba'zan g'ayrioddiy. Ammo, bundan keyin, ertaklarda hamma narsa sodir bo'ladi. U erda va qurbaqalar sayohat qilishadi! Va xayoliy voqelikar tushunchaning haqiqiy tushunchalariga duchor bo'lganligi, shuningdek, muhimdir: uning rivojlanishida o'sayotgan odam o'yindan haqiqatgacha o'z vaqtida qadam qo'yishi shart. Bolaga o'sishiga yordam berish, garshin sezgirligi va vaqtincha sezgirligi. Balki, avvalambor, I.S.Rurgenhev, yozuvchining iste'dodini "shubhasiz" va "original" sifatida baholab.

Savollar va vazifalar

1. Rus xalqining ertaklarining hunares v. M. Garshinda qanday xususiyatlarni topish mumkin? Folklordan ertak yozuvchini ajratib turadimi?

2. Go'zallik mavzusi «ertak va atirgul» da nimani ochmoqda?

3. Qanday qilib bu ertak v. M. Larshina Attalea Prins ozodligi mavzusida namoyon bo'ldi?