Tarixiy xotiraning muammosi (V.Ovuxina matni bo'yicha »Oxirgi qadam") (rus tilida). Ejece - Soloohin vijdon

Asl matn

Rassom peyzaj rasmni yaratadi va butun xalq asta-sekin, hatto qabrlar uchun insultning shtrix-yodida o'z mamlakati landshaft va manzaralarini yaratadi.

Eski, inqilober Rossiyaning yuzi, masalan, asosan joylarda joylashtirilgan va har bir shaharning siluetini aniqlagan yuz minglab cherkov va qo'ng'iroqlarning katta qismi aniqlandi - Eng kattadan, shuningdek yuzlab monastirlar, shamol va suv tegirmonlari soni. Landshaft va mamlakatning landshaftida juda ko'p narsa o'nlab minglab uy egalari, ko'ylaklar, sonlar bilan. Ammo, albatta, shamol, quduqlar, shodlar, bog'lar, bog'lar, bog'lar, shinalar, yarmarkalar, shinalar, shinalar, shinalar, shinalar, shinalar, shinalar, shpellar, shpellar, shinalar, shinalar, cho'ponlar , Serpes, yadrolar, somon tomlari, kichik bir tekis dalalar, yonma-yon tutqich ... mamlakatning yuzi o'zgarib ketdi, bu omillar paydo bo'ldi.

Xuddi shu tarzda, rassom-landshaft o'z yaratganiga, ruhning zarrachasiga, mohiyatini va har qanday mamlakatning manzarasida va har qanday mamlakatning manzarasida tug'ruqdan chiqaradi Odamlar va go'zallik g'oyasi, ular bir yoki boshqa odamlar yashaydi.

Agar ruhni chalg'itadigan bo'lsa, jo'shqin sharoitlar, qiziqishlar, shovqinlar, ehtiyotkorlik bilan yoki boshqa mulohazalarda, agar u o'lik yoki aniq bo'lsa, lethiyada bo'lsa. Keyin ma'naviyat manzaraning barglari. Landshaj landshaft bo'lib qoladi, ammo u bo'sh bo'ladi, tarkib yo'q, bu sovuq, begonalashuv, befarq va bu bo'shliqdir. Bu alohida shaxs va butun xalq uchun befarq bo'ladi: qanday ko'rinishga ega? Uy, qishloq, daryo, vodiy, tepaliklar, umuman mamlakatga nima bo'ladi? Mamlakatning yuzi nima bo'ladi?

Minerallarni rivojlantirish va qazib olish va qazib olish, engil, og'ir va avtomobilsozlik sanoatida, og'ir va avtomobilsozlik sanoatida, og'irligi, og'irligi, og'irligi va avtomobilsozlik sanoatida, ammo uning yonida bo'lgan bo'limlar mavjud emas. Shon-shuv, ma'naviyat ... Biz inshootlarning kuchi, yog'och va tog 'miqdori, tsentnerlar va kvadrat metrlar haqida, kubometr va kvadrat metrlar haqida o'ylaymiz, ammo u qanday ko'rinishga ega deb o'ylamang? Qanday qilib u nafaqat o'ziga ko'rinishi, balki atrofdagi hudud bilan birgalikda, an'analarga va kelajakka muvofiqlashtirish bilan birgalikda ko'rinadi.

Uning barcha murakkabligi va agregatlari nafaqat erning, balki mamlakatning yuzi, balki bu jamiyatning yuzi. 3 Qarzli mashinalar bilan qoplangan o'rmon, ya'ni ochiq havoda, odatiy uylar, yarim yopiq qishloqlar, yarim yopiq qishloqlar, yarim yopiq qishloqlar, yarim yopiq qishloqlar, bitta o'tmishdagi qishloqlar, bitta qishloq aholisi haqida gapirishadi. Yoki boshqa maydonni ijarachilar haqida hech qanday ishga tushirilgan kvartiradan kam emas. (V. Suovkinaga ko'ra)

Yozuv

Diqqat:

Ishda to'liq saqlanib qolgan uslub, imlo va muallifning punkti

Hozirgi kunda ko'plab odamlar o'zlarining mamlakatlarining rivojlanish darajasiga bog'liq, kamdan-kam hollarda Rossiya oldida landshaft va landshaftning roli haqida o'ylashadi. Ko'pincha biz "Rus tabiat eng go'zal ekanligi" kabi so'zlarni eshitishimiz mumkin. Va juda kam, ular Rossiya tabiatiga qo'ng'iroq qilishlari tabiatning o'zi emas, balki keyinchalik o'zlarini go'zal deb ataydigan odamlar, ko'p asrlar va ijodiy landshaftlar va landshaftlar bo'lgan odamlar. Axir, Matnning muallifi V. Soohin xalqni rassom bilan taqqoslashiga ajablanarli emas. Odamlar tuvalda er, er - Rossiya shaklida rasm yaratadi. Har bir tafsilot, rassomning sevgi, ishi va ruhi, odamlar ma'nosida, mamlakatning yuzini g'ayrioddiy shakl, go'zallik va ma'noga ega bo'lgan har bir zarrachalar investitsiya qilingan. Yer - bu qanchalik sevilganiga va ushlanganga qarab, qanday tarbiyalanganligi sababli o'sib borayotgan bola. Ammo bizning davrimizda va hatto qishloqlarning e'tiborini faqat siyosat va pulga qarata boshladilar, bu ularni insonning dunyosi dunyosiga undaydi. Rus tabiatiga o'xshash san'atning eng katta ishi. Cherkovlar, monastirlar, olijanob saroylar, bog'lar, cheksiz joylar, tepaliklar va daryolar. Va Rossiya asta-sekin o'z yuzini, u bilan odamlar bilan, chunki u yashaydigan mamlakatning shakllanishi bilan uzviy bog'liqdir.

V. Solokhina bu muammo ruhning tubidan xavotirda. Matnni o'qish, muallif o'z mamlakatining kelajagi haqida savollarni ma'lum darajada so'ragan va aniq javob topa olmaydi. Uning fikricha, har qanday peyzaning ma'nosi bir necha o'lchov va o'lchamlarda emas, balki toqqa, kostyum va ma'naviyatda. Axir, uning so'zlariga ko'ra, "manzara nafaqat erning, balki mamlakatning yuzi, balki mamlakatning yuzi," Bu jamiyatning yuzi, "Haqiqatan ham, odamlar mamlakatning lachraft bilan ajralib turadi u yashaydi.

Menimcha, landshaft, landshaft, bitta so'z bilan, mamlakatning yuzi haqiqatan ham, o'z navbatida, mamlakatga bog'liq bo'lgan odamlarga bog'liq. Tabiatning o'zi ham unda yashayotgan odamlarning holatiga bog'liqligini sezmaslik mumkin emas. Eslatib o'tamiz, ajoyib o'yinning "yugurish", voqea atrofga qaraganida, qariyalar, dalalar va sport xunuklarini ko'rish va dahshatli bayroqlarning dahshatli xarobalari, bu erda odamlar o'zlarining mamlakatlarini nima qilayotganini eslashadi , bunday va Rossiya.

Bir marta men Rossiyaga birinchi safari bilan kelgan do'stlarimdan so'radim, bu erda mamlakatimiz sayohatga bog'liq edi. Ular javob berishdi: "Qishda, cheksiz maydonlar va o'rmonlar, qor bilan qoplangan, qor bilan qoplangan, qishda qorin bo'shlig'i, qorinovskiy. Savolga:" Va safardan keyin ? "Ular xarobalarni solib, xarobalarni eslashdi. Cherkovlar, eskirgan qishloqlar, qurilgan maydonlar. Ular endi gapirishdi.

Bizga mas'ul edik. Biz Rossiyani tejash, yordam berish va rivojlantirishimiz kerak. Nafaqat iqtisodiyot, balki xalqimiz yaratgan, balki mamlakatimiz yaratgan, balki mamlakatimizning namunasi, balki mamlakatimizning paydo bo'lishi, balki mamlakatimizning paydo bo'lishi, hammasi yomon shoirlar va bastakorlarga xosdir.

Ish reytingi

Ish miqdori 300 so'zdan ustundir, shuning uchun u hisobga olinadigan ballarni hisoblashda.

Seminar

Savodxonlik

K7. Imlo me'yorlariga rioya qilish

Orpografik xatolarni toping.

Jami: Xatolar yo'q

K8. Tinish me'yorlariga rioya qilish

Tinish belgilarini yozishda toping.

Xato: ... Muallif o'z mamlakatining kelajagi haqida savollarni ma'lum darajada so'raydi ...
To'g'ri: ... muallif o'z mamlakatining kelajagi haqida savollarni ma'lum darajada so'raydi ... yoki undan ham yaxshiroq: ... muallif o'z mamlakatining kelajagi haqida savollar bermoqda ...
("Ma'lum darajada" Kirish kombinatsiyasi emas. Va so'zlarning bu kombinatsiyasi juda ko'p ma'noga ega emas: uni pasaytirish yaxshiroqdir.)

Xato: muallif muallif savollarni so'raydi ... o'z mamlakati haqida va aniq javob topa olmaydi.
Bu to'g'rimi: muallif muallif savollarni so'raydi ... o'z mamlakati haqida va aniq javob topolmaydi.
(Soyuz va Bir hil Fagni bog'laydi: vergul kerak emas.)

2 Xatolar: Axir unga ko'ra "Peyzaj nafaqat erning, balki mamlakatning yuzi, balki bu jamiyatning yuzi.
O'ngdan: unga ko'ra"Peyzaj oson emas ...
(Birinchidan, siz kirish so'zlarini ta'kidlashingiz kerak » unga ko'ra"Ikkinchidan, ikkinchidan, u manba matnida joylashgan.)

Jami: 4 tinish xatolari

K9. Til me'yorlariga rioya qilish

Til me'yorlarining buzilishi tarkibida toping.

Xato: odamlar o'zlarining e'tiborlarini nafaqat siyosat, urush va pulga ham ta'kidlashni boshladilar ...
O'ngdan: odamlar o'zlarining e'tiborlarini nafaqat siyosat, urush va pulga qarata boshlashdi ...

Xato: ... bu bola, uni sevish va ishlaganga qadar olib borganiga qarab o'sadi.
Bu to'g'ri: ... bu bolaga qanday tarbiyalanganiga qarab, uni sevish va unga g'amxo'rlik qilishiga qarab o'sadi.

Xato: ... ularni rus tabiati singari san'atning eng katta ishi, insonning mavjudotlari dunyosining mavjudligi haqida ularni unutishga nima majbur qildi.
Bu to'g'ri: ... bu ularni Rossiyaning tabiati singari san'atning bunday eng katta asarini unutishga majbur qildi.
(Dizayn: kabi...)

Xato: o'qish matni, kigiz ...
O'ngdan: Matnni o'qiyotganda, o'zingizni ... yoki: matnni o'qish, men o'zimni his qildim ...
(Shartli aylanma ishlov berilmaydi.)

Xato: ular qovurishdi va esladilar
O'ngdan: ... ular qovurishdi va esladilar ... (ikkala nsv) yoki: ... ular qovog'ini solib, eslab qolishdi ... (ikkalasi ham SV fe'llari)

Xato: xarobalar qishloq
O'ngdan: xarobalar qishloqlar
(R.P ning ko'p sonli shakli) qishloq)

Xato: tol bu taqdim etildi Ajoyib er ...
O'ngdan: tol bu taqdim etildi Ajoyib yer...
(Uchun mavzu yer Faqatgina raqam shaklida, I.P., afsonasi mavzular mavzusiga mos keladi

Xato: tejashimiz kerak yordamlashmoq va rivojlanmoqda Rossiya.
O'ngdan: Biz Rossiyani qutqarish, unga yordam berish va uni rivojlantirish majburiyatini olamiz. Yoki: Biz Rossiyani qutqarish va rivojlantirishga majburmiz.
(So'z yordamlashmoq boshqa nazoratni talab qiladi)

Jami: 8 til normalarining buzilishi

K10. Nutq me'yorlariga muvofiqligi

Nutq qoidalarini buzish tarkibida toping.

Keraksiz so'zlar: bizning davrimizda, ko'p odamlar rivojlanish darajasiga bog'liq uning Mamlakatlar ...
O'ngdan: bugungi kunda ko'pchilik mamlakatning rivojlanish darajasiga bog'liq ... yoki: rivojlanish darajasi bizniki Mamlakatlar ...

Keraksiz so'zlar: ... kamdan-kam hollarda kamdan-kam hollarda manzara va landshaftning roli haqida o'ylash yolg'onda Rossiya.
Bu to'g'ridan-kam hollarda: ... kamdan-kam hollarda Rossiya manzarasi va manzarali roli haqida o'ylayman.

Noto'g'ri kirish narxlari: juda tez-tez eshitishimiz mumkin kabi so'zlar "Rossiyaning tabiati eng chiroyli."
Bu to'g'ri: ko'pincha biz shunday so'zlarni eshitishimiz mumkin: "Rus tabiati eng chiroyli".

Bir xonadagi bir hil a'zolar bilan fe'lning noto'g'ri iste'moli: Cherkovlar, monastirlar, olijanob saroylar, bog'lar, cheksiz joylar, tepaliklar va daryolar.
O'ngdan: Cherkovlar qulab tushdi, monastirlar, olijanobona uylar. Bog'uralar va zurriylar, tepaliklar va daryolar.
(bog'lar, maydonlar, daryolar qulab tushishi mumkin emas)

Keraksiz zarrachadan foydalanish: V. Solovhina bir xil Ushbu mavzu ruhning tubiga nisbatan tashvishlanadi.
Bu to'g'ri: V. Solovhina bu mavzu ruhning tubiga qayg'uradi.
(Zarracha bir xil Bu bu erda kontekstning asossiz kontekstini o'tkazadi. Endi, agar insho boshqa mualliflarga yuborilgan bo'lsa va V. Solohin ularga qarshi chiqdi, u joyda bo'ladi.)

Bir hil a'zolarga tegishli so'zni noto'g'ri tanlash: ... atrofiga qarab, ma'yusni ko'radi xarob cherkovlar, dalalar va uylar ...
(So'z xarobso'z bilan birlashtirib bo'lmaydi maydon)

Norma buzilishi, ehtimol ikki tomonlama talqin qilish: Odamlar er, er - Rossiya shaklida rasm yaratadi.
Bu to'g'ri: odamlar er, er va Rossiya - Rasmdagi tuvalda yaratadilar.
(1-chi: quruqlik shaklida bo'yash ...
2-sharh: quruq chiroqda ...)

Jami: 7 nutq qoidalarini buzish

K1. Manba matnidagi muammolarni shakllantirish

Shakllantirilgan matn muammosimi?

Manba matnidagi muammo aniq va aniq shakllangan.

Biz kimmiz? Xalqimiz kim? O'tmishdagi odamlardan mahrum qilish nimani anglatadi? Ushbu savollar uning ishida "oxirgi bosqich" ishida javob berishga harakat qilmoqda. Soluxin.

U bilan birga turli millat vakillarining stolida bir stolli do'stlar jadvalida bir stol o'ylashni taklif qilmoqchi bo'lgan yozuvchi ularni o'ylashga taklif qiladi. Uning ta'kidlashicha, ularning har birida odamlar katta shaharlar va taniqli yozuvchilar va xalq qo'shiqlari va afsonalari bilan chambarchas bog'liq va milliy taomlar bilan chambarchas bog'liq. Agar, masalan, qishloqda odamlar xalq qo'shiqlarini kuylashni o'rgansalar, bu fikrlashga olib keladi: bu mamlakat aholisida "faqat bu mamlakat aholisida" bo'ladimi?

Muallifning pozitsiyasi bilan kelishib bo'lmaydi. Sizning mamlakatingiz tarixiga yo'naltirilganligingizda, siz o'zingizning mamlakatingiz tarixiga yo'naltirilganligingizda, odamlar sizning ona tilingizda va folklordan biron bir narsani bilasiz deb o'ylayman, ehtimol siz xalq qo'shiqlarini yoki raqs raqsga tushishingiz mumkin.

Aytgancha, bu adabiy misol. Rim-epopea "urush va tinchlik" - Natasha Rostov - Natasha Rostov - Natasha Rostov - Natasha Rostovning kelib chiqishi bilan. Ammo amakiga "Bu muhojir-frantsuz-freyer" olib borgan grafik ", anisda va onaning otasida va onaning Otada va onasida bo'lgan barcha narsalarni tushunish uchun rus raqsini olib boradi har bir rus odami "

Biz yana bir misol keltiramiz. "Bolalik" hikoyasida, A.M. Gorky, buvisi juda iliq tasvirlangan: Qanday qilib u qo'shiqchi sifatida oqilona va sirli ravishda u tarkibiy raqslarni aytadi. Uning ta'kidlashicha, hatto og'ir hayotda ham, siz odamlarning insoniyatning o'ziga xos xususiyati bo'lgan quvonish uchun yo'l topishingiz mumkin. Va ushbu qo'shiqlarda va raqsga tushishda yordam bering. Muallif buvisining raqsini tasvirlaydi, raqsga, doimiy, chindan ham rus xarakteriga ega.

Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasidan boshlab quyidagi xulosaga kelishingiz mumkin. Uning tarixi uning tilining pokligiga hurmat bilan esga olinishi, an'anani davom ettiradi va iloji bo'lsa, xalq qo'shiqlari va raqslarining hayotini uzaytirishi kerak. Aks holda, barchamiz qarindoshlikni eslamaydigan Ivanovga aylanamiz. A.S. Pushkin: "Ajdodlar uchun hurmatsizlik, bu yovvoyi tabiat va axloqsizlikning birinchi belgisidir. Nafaqat ota-bobolarining qahramoni bilan faxrlanishi mumkin, balki uni hurmat qilmaslik kerak, juda xomir bor. "

Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha ob'ektlar) -

Mening fikrimcha, rus yozuvchisi va jamoatchilik yozuvchisi V.A. Somuxinning muammosi quyidagicha: odamlar o'tmishini unutishni boshladilar. Menimcha, bu ma'lum bir muammo "oxirgi qadam" kitobining eng muhimi - Solokhin. Savol tug'iladi: "Agar siz o'tmishdagi odamlardan mahrum bo'lsa, nima bo'ladi?"

Insoniyat tarixi va urf-odatlari yo'q bo'lib ketishi masalasi hech kimni befarq qoldirolmaydi. V.A. Sulayx tomonidan tayinlangan muammo, bugungi kunda ayniqsa dolzarbdir, chunki xalqimizning dushmanlari, bizning tariximiz xalqimizning o'tmishni qayta yozishga, undan voz kechishga harakat qilmoqda.

Nega Souvahin menga sodiq bo'lib tuyuldi? Birinchidan, men odatda mening orqagammonimning tarixini bilmayman, lekin men o'n birinchi avloddagi ota-bobolarimni Mamen Line-da biladigan narsalardan faxrlanaman. Ikkinchidan, bilim kuchdir. O'tgan tarixiy voqea, hayotimiz muhim qiyinchiliklardan oldin o'z xalqimizni ag'darib tashlaydi, bu bizning xalq ruhimizni mustahkamlaydi. Uchinchi, matbuotda maqolalar, tarixiy yodgorliklar va xalqimiz qahramonlarining yodgorliklarida sodir etilgan tarixiy obidalarni vayron qilish haqida matbuotda paydo bo'l boshlandi.

"So'nggi qadam" kitobidan V. Soovkina juda muhim muammoni ko'tardi. Garchi u yigirmanchi asrning oxirida yozgan bo'lsa-da, bu muammo ko'proq ahamiyatga ega. Odamlar hayotiy darslarni o'z tarixidan olib tashlashlari, eslash, hurmat qilishlari va hech qachon unutmasliklari kerak.

Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha narsalar) - O'qishni boshlash

Yangilandi: 2017-12-14

Diqqat!
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.

E'tibor uchun rahmat.

Odam ko'pincha tabiat muhimligini, u qanday ulkan kuchga ega, bu hali ham odamlar oldida himoyasiz qolishi haqida o'ylaydimi? Zamonaviy hayotning shovqin-suronlari, ularning ishlari va muammolarini boshdan kechirish, ba'zan bu tabiatning bir qismi ekanligini va shuning uchun uni saqlash va qo'riqlash kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va uni saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va uni saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini va saqlab qolish kerakligini ham unutadi va shuning uchun uni saqlab qolish va qo'riqlash kerakligini unutadi.

Vladimir Alekseyevich Matnida Soloohin tabiatni saqlash muammosini va unga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish muammosini tug'diradi. Bu haqda bahslashib, muallif maysanni o'z derazasi ostiga ochib berganini eslaydi va bu erda erni «kuyish joyini davolash» mumkin emasligini eslaydi. Shuningdek, v.a.Soluxin Yerni yashil o'simliksiz ifodalaydi, bu "dahshatli, dahshatli, umidsiz tomosha" degani haqida gapiradi. Muallifning pozitsiyasi aniq: u odam tabiatni saqlab qolishi va parvarish qilishiga ishonadi. Badiiy asarlarda tasdiqlanadigan bu fikrga qo'shilmaslik mumkin emas. Ularga murojaat qiling.

Hikoyada "Ona oldida" Viktor Grigorevich Rasputin bir avlod uchun ona uyi bo'lgan butun orolga ega edi.

Inson aloqasi va tabiatning ta'siri tufayli odamning manfaati tufayli, tirikligi sababli, suv ostiga kirib, o'lgan va hech qachon hayotga qaytmaydi. Tabiat qarshilik ko'rsatdi: dalalar ajoyib hosil berdi va eski "barglar" olovga tushib qolmadi. Ammo qanchalik tabiat qancha bo'lishidan qat'i nazar, ko'pincha o'z yutuqlari va texnologiyalaridagi yutuqlar tufayli yanada kuchli va uning ona shahriga tuzatib bo'lmaydigan zararni keltirib chiqaradi va marhumning tabiatning tabiatining unga berishi mumkinligi tufayli o'z ona shahriga qaytaradi.

Viktor Petrovich Astafiyev, Viktor Petrovich Astafiyev tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish zarurligini anglatadi. "Milstning belgisi" hikoyasida u Xanski ko'lining qirg'oq bo'yidagi "pristin tabiati" ga borgan yosh yigitlar haqida gapiradi. Shorada qimmatbaho lichs va "turli odamlar" ularni keskin qisqartirdilar, ammo tabiat taslim bo'lmadi, so'ngra yana Larchsning o'sishi yana paydo bo'ldi. Har bir qochishning eng yuqori yosh yigitlari daraxt o'lmaganligi sababli, daraxtning o'sishi va foyda keltirishi uchun ular o'sishi va foyda keltirishi mumkin. Axir, agar unda daraxtlar juda kam bo'lsa, vaqt o'tishi bilan tabiatning barcha ahamiyati va ahamiyatini tushuna olmagan kishi.

Shunday qilib, tabiat insonning uyi va qarzi bu uyni o'ziga uyg'un bo'lish, himoya qilish va himoya qilishdir. Odamlar tabiatga qanday munosabatda bo'lishlaridan, nafaqat uning taqdiri, balki butun insoniyatning kelajagi, chunki bu uning ajralmas qismi.

Oflayn

1) Daryoimizda bunday kar va taniqli joylar bor, shunda qichqirgan o'rmonlar borganingizda, xuddi shu qichitqi o'tilab, suvni aylanib chiqsangiz, dunyoning qolgan qismida o'zingizni his qilasiz.

(2) Kelajakdagi rezavorlar qora tanlilardan ularning kattaligiga ko'tarildi. (3) Endi ular silliq, qattiqqo'l, ammo yashil suyaklarni qanday kesib tashlash va parlatishadi. (4) Rakita barglari ularning yorqin yashil, teskari, moti, kumush tomoni, butun toj, butun toj, hamma narsa, umuman ko'rinishi, umumiy rasmdagi nuqta yorug' ko'rinadi. (5) Suvning chekkasi yon tomonga egilib, o'tlarga suyanadi. (6) Shuni ham ko'rinadi, hatto maysani belbog'iga olib borilayotgani, hech bo'lmaganda elkalar tufayli suvga qarashga harakat qilish uchun kurashmoqdalar. (7) Bu erda va qichitqi o't, bu erda hech kim bu erda bilmaydigan ismlar.

(8) Eng asosiysi, eng ko'p narsa Bizning zurriyot dunyomizozini, lush oq gullar bilan bezatadi. (9) Ya'ni, har bir gul juda kichik va u butunlay zaif bo'lar edi, ammo rangsizlar to'plamidagi ranglar, oq, ozgina sarg'ish o'simlik shlyapalarini hosil qiladi. (10) Va uning jarohatlari hech qachon birma-bir rivojlanmaganligi sababli, ulug'vor qopqoqlar birlashadi va hozircha o'rmon o'tlari orasida oq bulut xaker. (11) Bundan tashqari, faqat quyoshni qo'zg'atadigan, ko'rinmas klublar, ko'rinmas hidli bulutlar, oq gul bulutlaridan suzuvchi bulutlar suzadigan darajada qoyil qolish ham mumkin emas.

(12) Oq rangli rang buluti bilan qarash, men ko'pincha vaziyatning bema'niligi haqida o'ylayman. (13) Men bu daryodan o'sganman, maktabda nimadir o'rgatilgan. (14) Har safar men ko'radigan bu gullar va men ko'rib turibman, boshqa barcha ranglardan ajablantiraman. (15) Bas, mendan nima deyilganini so'rang. Bilmayman, nega negadir men ularning ismlarini va boshqalardan ham eshitmaganman. (16) Dandelion, Homomil, Vasiluk, Haltain, qo'ng'iroq, lily lily - biz uchun hali ham etarli. (17) Biz hali ham bu o'simliklarni nomma-nom deb atashimiz mumkin. (18) Nima uchun men darhol umumlashtiring, - ehtimol men bilmaymanmi? (19) Hech kim, men Qishloqdan so'raganimda, oq gullarni ko'rsatadigan hech kim, hamma qo'llari bilan tarbiyalangan edi.

(20) Ularni biluvchi kimlardir. (21) ularni butunlay o'sayotgan: ikkalasi ham daryoda ham, o'rmonli jarliklar. (22) Ular nima deydilar? .. (23) Ha, nima? (24) Oyat va gullar, zarar qilmaslar, eritmanglar. (25) Siz ismi va ismisiz qila olasiz.

(26) Albatta, biz aytadik, dedik, men ham er yuzida o'ralgan narsalarga befarq. (27) Yo'q, albatta, biz tabiatni sevamiz deymiz: bu zirhlar va tepaliklar, va tepaliklar va olov, yozgi iliq quyosh botganda. (28) Gul guldastasini yig'ish, albatta, o'rmonning o'zi hali ham to'q yashil rangga to'lganida, qushlarni oltin o'rmonlarda, qushlarning qo'shiqlarini tinglash uchun, qushlarning qo'shiqlarini tinglang . (29) Qo'ziqoringa, baliqqa olib boring va shunchaki o'tloqqa yotib, suzuvchi bulutlarga qarab yoting.

(30) Eshiting, tinglashsiz maysaning ismi nima va shuning uchun benzin bilan yolg'on gapiryapsiz? - "(31) shundaki shunday bo'ladi? (32) o't. (33) Xohlaman, u erda qandaydir ichimlik yoki karahosi. (34) Bu erda ichish nima? (35) Bu erda chang yo'q. (36) Biz yanada yaqinroq ko'rinamiz. (37) Siz tanangizni olib borgan joyida o'nlab turli xil o'simlik bor va ularning har biri odamlar uchun hayot yoki shifobaxsh xususiyatlardir. (38) Biroq, bu bizning ongimizga tushunarsiz ko'rinadi. "

(V.A. Suwovkina *)

Yozuv
Vladimir Alekseyevich Soovkinaning ishida, Rossiyaning yozuvchisi va shoir, qishloqning atrof-muhitga nisbatan befarqligi muammosi ko'p ta'sir qiladi.
Agar rustik nasrning vakili bo'lmasa, bizni hayajonlantiradigan muammoga ta'sir qiladimi? Taklif etilayotgan matnda muallif asta-sekin o'quvchini qiziqish mavzusiga olib keladi. Birinchi xatboshida muallif o'zining tug'ilgan qirralarini u o'sganini tasvirlaydi. V.A-ning turli xil leksik va grammatik vositalar yordamida. Solobhin o'quvchilarning e'tiborini tug'adigan floraning ajoyib go'zal go'zal go'zalligini o'ziga tortadi. U uchun oq ranglar bilan bir oz notanish o'simlik tomonidan maxsus hayratlanarli. (8-11 taklif). Keyinchalik, bir nechta jumlalar yordamida (20-25) qishloq aholisi haqidagi fikrini o'zgartiradi, uning ma'nosi, uning ma'nosi, xususan tabiatga va tabiatga befarqligini aks ettiradi. U yozuvchiga odamlarni befarq odamlar haqida o'ylashi mumkin (26-29).
Oxir-oqibat, muallif inson uchun eng yaxshi sevgiga qaramay, odamlar tabiatga juda befarq bo'lishlari g'oyasiga keladi.
Men muallifning nuqtai nazari bilan qo'shilaman. Darhaqiqat, ko'p odamlar tabiatga befarq, va hozirda yuqori texnologiyalar va texnik taraqqiyot davrida bunday odamlar ko'proq kelmoqdalar. Biz ona tabiatidan uzoqlashyapmiz. Menimcha, bu yaxshi emas ... Muallifning huquqini tasdiqlash uchun men misollar keltiraman.
Masalan, Viktor Astafiyeva asarida "Qirol baliq" ishida asosiy xarakterga, brakerer, unga yirtqich munosabatda bo'lgan tabiatning befarqligini ko'rsatadi. Bu ishda muallif bunday munosabat odamlarni baxtli tarzda olib kelmasligi haqidagi fikrni etkazishga harakat qilmoqda, chunki asosiy qahramon esa g'azablangan tabiatni o'ziga xosdir. Bunday munosabat inson befarqligining hosilasi.
Yana bir misol - zamonaviy rus haqiqatidir. Masalan, bugungi yoshlar deyarli tabiatdagi virtual makondan "tortib olish" emas. Ular unga befarq bo'lishdi. Bu qayg'uli pozitsiya. Bunday odamlar sinfimda jami yarmining yarmi.
Men muallifning to'g'ri ekanligini ta'kidlab, ko'p odamlar atrofdagi tabiatga befarq ekanliklarini ta'kidladim. Men inson ongida to'ntarish bo'ladi va ular tabiatning yolg'izligiga qaytishiga ishonishni istayman.

(O'zining atrofiga insonning befarqligining muammolarini aniqlash mumkin edi? Yoki bu mavzuni kengaytiradimi? Tekshirish uchun rahmat.)
Va boshqa savol (argumentlar muallif yoki mendagi mavqeini isbotlaydimi?)

Javob qabul qilindi

Oflayn

Ichida ish(O'lchov) Matn Vladimir Aleksevich(Olib tashlang) Somovahinaning rus yozuvchisi va shoir, qishloq nasri, Bo'lish(Olib tashlang) bu ko'plab tabiat bilan munosabatlar bilan bog'liq insonning befarqligi muammosi uchun juda muhimdir.
Agar rustik nasrning vakili bo'lmasa, bizni hayajonlantiradigan muammoga ta'sir qiladimi? Muallif tomonidan taklif qilingan matnda (Bu SOOOHIN emas, balki rivoyat qiluvchi emas) asta-sekin o'quvchini o'z manfaatlariga olib keladi mavzu(Ushbu inshoni taqiqlagan so'z: muammo) . Birinchi xatboshida muallif U o'z ona qirralarini u o'sganligini tasvirlaydi. V.A-ning turli xil leksik va grammatik vositalar yordamida. Solobhin o'quvchilarning e'tiborini tug'adigan floraning ajoyib go'zal go'zal go'zalligini o'ziga tortadi. Uning uchun oq ranglar bilan ba'zi notanish o'simlik tomonidan maxsus hayratga tushadi. va. (8-11 takliflar). Keyinchalik muallif Bir nechta jumlalar yordamida (20-25), qishloq aholisining fikrlari, uning ma'nosi ularni aks ettiradi befarqlik Gullar va xususan tabiatga nisbatan. U yozuvchiga ko'zguni ko'radi befarqlik Odamlar (26-29) (NIMA UCHUN?).
Oxir oqibat, muallif odamlar juda tez-tez fikrga keladi befarq Tabiatga, ular unga bo'lgan muhabbatiga qaramay. ( Fikr va so'zlarning takrorlanishlarini olib tashlang, hamma narsani tuzating!)
Muallifning fikri qayerda?
Men roziman muallifning nazar. Haqiqatan ham, ko'p e odamlar Tabiatga befarq va hozirgi texnologiya asrida va texnik taraqqiyot, masalan odamlar U ko'proq bo'ladi. Biz ona tabiatidan uzoqlashyapmiz. Menimcha, huquqni tasdiqlash yaxshi emas Muallif Men misollar keltiraman.
Masalan, Viktor Astafiyeva asarida "Qirol baliq" ishida asosiy xarakterga, brakerer, unga yirtqich munosabatda bo'lgan tabiatning befarqligini ko'rsatadi. Bu ishda muallif bunday munosabat odamlarni olib kelmasligi haqidagi fikrni etkazishga harakat qiladi baxtli yakunAxir, qahrodalarning g'azablantiruvchi tabiatni aks ettiruvchi shoh baliqdan o'ladi. Bunday munosabat inson befarqligining hosilasi.
Yana bir misol - zamonaviy rus haqiqatidir. Masalan, bugungi yoshlar deyarli tabiatdagi virtual makondan "tortib olish" emas. Ular unga befarq bo'lishdi. Bunday. Qayg'uli holat. mening sinfimda shunday odamlar - jami yarmi . (Tortishuv hisoblanmaydi!)
Men muallifning to'g'ri ekanligini ta'kidlab, ko'p odamlar atrofdagi tabiatga befarq ekanliklarini ta'kidladim. Men inson ongida to'ntarish bo'ladi va ular yana qaytib kelishlariga ishonishni xohlayman Btabiatda tabassum bilan.
K1-1 k2-- k4-- k1-- k7-- k1-- k9-2 K10-0 K11-1 K12-1 \u003d 15 ball

Dalma sizning pozitsiyangizni isbotlang: siz muallif nuqtai nazaridan rozi bo'lmaysiz.

Javoblar (8)

• Javob qabul qilindi

  Oflayn

• Javob qabul qilindi

  Oflayn

• Javob qabul qilindi

  Oflayn

  Matnda (ish kaltaklangan so'zmi?) Rossiyaning yozuvchisi va shoir, qishloq prosining muallifi atrof-muhitga bo'lgan ko'plab befarqlik uchun muhim ahamiyatga ega.
  Agar rustik nasrning vakili bo'lmasa, taklif qilingan matnda (keskin o'tishmi?) Taklif qilinadigan matnda, rioyachi asta-sekin o'quvchilarni qiziqish masalasiga olib boradi. Birinchi xatboshida u o'z ona qirralarini u o'sganini tasvirlaydi. V.A-ning turli xil leksik va grammatik vositalar yordamida. Solobhin o'quvchilarning e'tiborini tug'adigan floraning ajoyib go'zal go'zal go'zalligini o'ziga tortadi. U uchun oq ranglar bilan bir oz notanish o'simlik tomonidan maxsus hayratlanarli. (8-11 taklif). Keyinchalik, bir nechta takliflar yordamida (20-25) qizlarning fikrlari bilan rivoyat qiluvchi, uning ma'nosi, uning ma'nosi, xususan, ranglarga va xususiyatlarga befarqligini aks ettiradi. Ovozli bir qishloq aholisi o'ynaydi muhim rol Matn muammosini tushunishda.
  Oxir-oqibat, muallif odamlar tabiatga befarq bo'lib qolishi mumkin degan fikrga keladi (yoki A.P emas)
  Men uning nuqtai nazariga qo'shilaman. Darhaqiqat, ko'p odamlar tabiatga befarq va hozirgi zamon yoshida, bunday shaxslar (yoki kitob so'zi bu kontekstga qaramaydimi?) Bu ko'proq bo'ladi. Biz ona tabiatidan uzoqlashyapmiz. Menimcha, bu yaxshi emas ... mening hukmimning to'g'riligini tasdiqlash uchun (shunda "Muallifning to'g'riligini yozish kerak emas", ammo "Mening hukmim"?) Men misollar keltiraman.
  Masalan, Viktor Astafiyeva asarida "Qirol baliq" ishida asosiy xarakterga, brakerer, unga yirtqich munosabatda bo'lgan tabiatning befarqligini ko'rsatadi. Bu ishda muallif odamlarni baxtli oxirigacha olib kelmasligi haqidagi fikrni etkazishga harakat qiladi (xatosi nima?) Aziz tabiatni aks ettiruvchi podshoh baliqdan o'ladi. Bunday munosabat inson befarqligining hosilasi.
  Yana bir misol, "Lyudachka" ning boshqa ishiga xizmat qiladi, unda, shuningdek, qiziqishi muammosi ham mumkin (yoki bu ham mumkin), shuningdek, qiziqish muammosi ham ko'tariladi. Park - bu ezilgan tabiat, jon uchun joy. Shunday qilib, bizning tasavvurimizda joylashdi, ammo "Astafeieva" hikoyasida paydo bo'ladi. Axloqsizlik, axlat, hid bu park. Va nega? Chunki odamlar tabiatga befarq bo'lishgan. Natija nima? Axloqiy va axloqiy tanazzul.
  Men muallifning to'g'ri ekanligini ta'kidlab, ko'p odamlar atrofdagi tabiatga befarq ekanliklarini ta'kidladim. Men inson ongida to'ntarish borligiga ishonishni xohlayman va ular tabiatning yolg'izligida qaytib kelishadi.

  (yoki a, p) tabiatning har bir zarrachasi (o'simliklar, gullar) qiziqarli hikoyaga ega, deb o'ylashadi .....?

• Javob qabul qilindi

  Oflayn

  Matnda ( bu ishdan parcha Rossiyaning yozuvchisi va shoiri Vladimir Somoovkina, qishloq prosining muallifi, atrof-muhit munosabatlari bilan bog'liq insonning befarqligi muammosi uchun juda muhimdir.
  Taklif qilinayotgan parchada hikoyachi asta-sekin o'quvchini foiz masalasiga olib boradi. Birinchi xatboshida u o'z ona qirralarini u o'sganini tasvirlaydi. V.A-ning turli xil leksik va grammatik vositalar yordamida. Solobhin o'quvchilarning e'tiborini tug'adigan floraning ajoyib go'zal go'zal go'zalligini o'ziga tortadi. Ba'zi bir notanish ( bu notanishmi?) U uchun oq gulli o'simlik. (8-11 taklif). Keyinchalik, bir nechta takliflar yordamida roriylar (20-25) fikrlar Iste'molchilar, uning ma'nosi ularning befarqligini gullar va xususan tabiatga nisbatan aks ettiradi. Nusxa ko'chirish iste'molchilar Matn muammosini tushunishda muhim rol o'ynaydi.
  Oxir-oqibat, muallif odamlar tabiatga befarq bo'lib qolishi mumkin degan fikrga keladi (yoki A.P emas) (Asl emas! Shablonda yozing!)
  Men uning nuqtai nazariga qo'shilaman. Darhaqiqat, ko'p odamlar tabiatga befarq, va hozirda yuqori texnologiyalar va texnik taraqqiyot davrida bunday odamlar ko'proq bo'lmoqdalar. Biz ona tabiatidan uzoqlashyapmiz. Menimcha, bu yaxshi emas ... Rossiya klassikasi bu haqda ko'proq yozgan.
  Masalan, Viktor Astafiyeva asarida "Qirol baliq" ishida asosiy xarakterga, brakerer, unga yirtqich munosabatda bo'lgan tabiatning befarqligini ko'rsatadi. Bu ishda muallif fikrni etkazishga harakat qilmoqda (Kimmi?), Qanday munosabat odamlarni baxtli oxiriga etkazmaydi ( Nutq. Boshqa har qanday iborasi.) Axir, bosh qahramon deyarli g'azablangan tabiatni o'ziga xos bo'lgan qirol baliqlaridan o'ladi. Bunday munosabat insonning befarqligining hosilasi.
  Boshqa Misol xizmat qilishi mumkin boshqa V. Astafiyevaning "Lyudachka" asari, ularda guvohlikdan tashqari, qiziqish muammosi ham ko'tariladi. Park - bu ezilgan tabiat, jon uchun joy. Shunday qilib, bizning tasavvurimizda joylashdi, ammo "Astafeieva" hikoyasida paydo bo'ladi. Axloqsizlik, axlat, hid bu park. Va nega? Chunki odamlar tabiatga befarq bo'lishgan. Natija nima? Axloqiy va axloqiy tanazzul. (JSSV?)
  Shunday qilib, ko'p odamlar atrofga befarq Tabiat. Men inson ongida fikrlash tarzi haqida o'ylashiga ishonishni xohlayman va ular yana Longo-ga qaytishadi tabiat..

• Javob qabul qilindi

  Oflayn

  Rossiyaning yozgi yozuvchisi va shoiri Vladimir Soovkining matnida, qishloqda naslchilikning muallifi atrofdagi munosabatlar bilan munosabatlar tufayli muhim ahamiyatga ega.
  Taklif qilinayotgan parchada hikoyachi asta-sekin o'quvchini foiz masalasiga olib boradi. Birinchi xatboshida u o'z ona qirralarini u o'sganini tasvirlaydi. V.A-ning turli xil leksik va grammatik vositalar yordamida. Solobhin o'quvchilarning e'tiborini tug'adigan floraning ajoyib go'zal go'zal go'zalligini o'ziga tortadi. Maxsus hayratlanarli narsa, ayniqsa notanish (noma'lummi? 8) u oq gulli o'simlik. (Takliflar 8-11). Keyinchalik, bir nechta takliflar yordamida (20-25) qizlarning fikrlari bilan rivoyat qiluvchi, uning ma'nosi, uning ma'nosi, xususan, ranglarga va xususiyatlarga befarqligini aks ettiradi. Matn muammosini tushunishda repcaotkamotdagi qishloq aholisi muhim rol o'ynaydi.
  
  Muallif odamlar tabiatga befarq bo'lishlari haqida gap ketadi
  Men uning nuqtai nazariga qo'shilaman. Darhaqiqat, ko'p odamlar tabiatga befarq, va hozirda yuqori texnologiyalar va texnik taraqqiyot davrida bunday odamlar ko'proq bo'lmoqdalar. Biz ona tabiatidan uzoqlashyapmiz. Menimcha, bu yaxshi emas. (Rossiya klassikasi bu haqda ko'proq yozgan)
  Masalan, Viktor Astafiyeva asarida "Qirol baliq" ishida asosiy xarakterga, brakerer, unga yirtqich munosabatda bo'lgan tabiatning befarqligini ko'rsatadi. Bu ishda muallif o'quvchining fikrini yaxshi deb hisoblashga harakat qiladi, bu munosabat ularni yaxshi deb hisoblashga harakat qiladi. Qahramon deyarli g'azablangan tabiatni aks ettiruvchi qirol baliqidan vafot etadi. Bunday munosabat insonning befarqligining hosilasi.
  Yana bir misol "Lyudochka" ning boshqa ishiga xizmat qilishi mumkin, unda guvohlikdan tashqari, qiziqish muammosi ham ko'tariladi. Park - bu ezilgan tabiat, jon uchun joy. Shunday qilib, bizning tasavvurimizda joylashdi, ammo "Astafeieva" hikoyasida paydo bo'ladi. Axloqsizlik, axlat, hid bu park. Va nega? Chunki odamlar tabiatga befarq bo'lishgan. Natija nima? Odamlarning ma'naviy va axloqiy tanazzul.
  Shunday qilib, ko'p odamlar atrofga befarq. Men inson ongida to'ntarish bo'ladi va ular unga qaytib kelishlariga ishonishni xohlayman.