Pisarevni Rossiyaning tanqididagi otalar va bolalar. Yosh texnikaning adabiy va tarixiy qaydlari

Men zo'rg'a e'tiborsiz qoldiraman, roman tanqidiy maqolalarning haqiqiy flevriga sabab bo'ldi. Jamoat lagerlaridan hech biri yangi Turgenevning yangi yaratildi.

"Roman Turgenev va uning tanqidi" va "Bizning tanqidimiz va" Nigilizm haqida "(Rim Turgenev) maqolasidagi konservativ" Rim Turgenevimizga "(Rim Turgenev) maqolasidagi muhrush muharriri. Konservativ printsiplar; "Otalar va bolalar" boshqa yozuvchilarning turli xil romanlaridan farq qilmaydi. Turgenev romanini baholashda o'ziga xos mavqe va uning asosiy qahramonining tasviri F. M.Nostoevskiy tomonidan olib ketildi.

"Dostoevskiy" uchun Bazarov "Hayot" bilan noqulay ahvolda, quruq va chalg'itadigan nazariya qurboni. Boshqacha aytganda, bu Skolnikovga yaqin bo'lgan qahramon. Biroq, Dostoevskiy bozori nazariyasini aniq ko'rib chiqishni oldini oladi. U har qanday bezovtalanadigan narsa, nazariya hayotga bo'linib, azob-uqubat va azobni keltiradi deb da'vo qilmoqda. Sovet tanqidchilarining so'zlariga ko'ra, Dostoevskiy romanning barcha muammolarini rivojlantirgan axloqiy va psixologik majmuaga, uning ijtimoiy universal, boshqasining o'ziga xos xususiyatlarini ochish o'rniga.

Aksincha, liberal tanqid, ijtimoiy jihatdan juda hayratlanarli edi. U aristokratiya vakillari, qahrli zodagonlar, uning "mo''tadil liberalizm" ga qarshi "Mo''taddiy liberalizm" ga qarshi qahr-g'azab, uning qahrlari ustidan masxara qilish yozuvchisini kechira olmadi. Bozorlarning past tezligi, qo'pol "pleberi" ularning mafkuraviy raqiblari ustidan masxara qiladi va ma'nan oliy bo'ladi.

Konservativ-liberal lagerdan farqli o'laroq, Demokratik jurnallar Turgik jurnallar, "Spark" bu muallifga do'stona va tushunarsiz bo'lgan "Spark" ga tuhmat qildi; "Ruscha so'z" va "ish" qarama-qarshi pozitsiyani egalladi.

"Zamonaviy" A.Nonovich "bizning zamonamiz asmomoderasi" ning tanqidchisi (ya'ni bizning zamonamizning "bizning zamonamiz" bizning zamonamizning "bizning davri", asosiy qahramon va uning do'stlari nafratlanadi va nafratlanadi va undan nafratlanadi butun qalb. " Antonovichning maqolasi keskin hujumlar va "otalar va bolalarga qarshi umidsizlikka qarshi kurash". Tanqali tanqidchi reaktsiyalar bilan to'qnashuvda gumon qilingan, ya'ni yozuvchining realizmdan jo'nayotganlikda ayblanganligi, "Realizmdan kelib chiqqan" ma'muriy romanni bila turib, asosiy belgilarning karikaturasi. Biroq, Antonovichning maqolasi bir qator etakchi yozuvchilarni tark etganidan keyin zamonaviy xodimlar tomonidan qabul qilingan umumiy ohangga to'liq mos keladi. Shaxsan, Turgenev va uning ishi Nekrasov jurnalining zimmasida edi.

Di. Pisurev, rus so'zining muharriri, aksincha, "otalar va bolalar" romanidagi hayot haqiqati Bozorovning tasviri izchil boshlig'i pozitsiyasini egallab turgan. "Bazarov" maqolasida u shunday deb yozgan: "Turgenev shafqatsiz rad etishni yoqtirmaydi va shu bilan" shafqatsiz odam "- bu o'quvchiga nisbatan hurmat qiladigan va ilhomlantiradigan odam; "... Hech kim romanda na hech kim emas, balki fe'l-atvor kuchi bilan Bozorarov bilan solishtirish kuchi bilan emas."

Pisurev Antonovich tomonidan o'rnatilgan Bazarovdan karikatura, "otalar va bolalar" ning asosiy qahramonining ijobiy ma'nosini tushuntirdi, bunday xarakterning muhim ahamiyat va innoatsiyasini ta'kidlaydi. "Bolalar" ni "Bolalar" ni tashkil qilish vakili sifatida u Bazarovda hamma narsani olib, individual munosabatni qabul qildi va insonning ruhiy hayotiga nisbatan soddalashtirilgan va tabiiy skanerlarning prismenti orqali sevgini tushunish. Tanqidchilar uchun (va muallifning muallifi uchun) kutilmaganda tanqid qalamining salbiy xususiyatlari ijobiy baholanmoqda: Frank Merinaning mustaqilligi, johillik va ta'limning etishmasligi uchun berildi - tanqidiy Hamma narsalarning ko'rinishi, kuchli tabiatning namoyon bo'lishi uchun va boshqalarning namoyishi uchun.

Pirrieva Bazarov - biznes, tabiiy manbali, materialist, eksperimental. U "qo'llari bilan qanday qilib ko'rish mumkinligini, ko'zlarni ko'rish, tilga kiyish, faqat besh his-tuyg'ulardan biri bilan tasdiqlash mumkin". Bazarov yagona bilim manbai uchun tajriba bo'ldi. Bu Pisaevda, Bazarovning yangi odami o'rtasidagi "RudeGin, Pechorins" dan "qo'shimcha odamlar" o'rtasidagi farqni ko'rdi. U shunday deb yozgan: "... Pechorins bilmasdan, Rudina - bilmasdan bilimlar; Basararovning bilimi va xohish-irodasi, fikr va narsalar bir butunlay birlashadi ». Bosh qahramonning suratini bunday talqin qilish, ongli egoizm bilan "yangi odam" ni o'zining ongli xudosiga, hukumatga nisbatan hurmatsizlik bilan qarashdan iborat edi.

... endi Turgenev hozirgacha o'tmish balandligidan ko'rinmoqda. U biz uchun bormaydi; U xotirjam ravishda bizni qidiradi, bizning yurishlarimizni tasvirlaydi, biz yo'lning notekis joylarida qoqilib ketayotganda qadamlarni qanchalik tezlashayotganimizni aytadi, chunki ba'zida yo'lning notekis joylarida qoqilib.

Uning tavsifining ohangida tirnash xususiyati eshitilmaydi; U shunchaki charchashdan charchagan; Uning shaxsiy dunyosining rivojlanishi tugadi, ammo birovning fikrlarini tushunish va ko'paytirishga qodirligini kuzatish, uning barcha eshigini tushunish va ko'paytirish qobiliyati butun tazelik va to'liqligida saqlanib qoldi. Turgenevning o'zi hech qachon Bazaarov bo'lmaydi, lekin u bu tur haqida o'yladi va uni to'g'ri tushundi, chunki bizning yoshimizdan hech biri tushunmaydi ...

N.n. Straarlar "Otalar va bolalar" haqidagi maqolalarida "Pisurev" ning realizm va hatto "davridagi" Realovning "Realizm" va hatto "Vaqtining qahramoni" degan fikrni davom ettirmoqda: 1860 yillarning qahramoni sifatida.

"Bazarov Nimalo bizning ichimizda jirkanchlikni qo'zg'atmaydi va bu bizga Mal o'ni va Mahuvais tonna emas. Aftidan, biz bilan romanning barcha aktyorlari rozi bo'lishadi. Shikoyatning soddaligi va Bazarovning namoyishi ulardan nafratlanmaydi, aksincha unga hurmatni ilhomlantiradi. U yashash xonasida Anna Sergeyevna, hatto ba'zi bir yomon malika uchrashuvi ... "

Pisarevning "otalari va bolalar" roman haqidagi hukmlari Gertsen bilan o'rtoqlashdi. U "Bazarov" maqolasi haqida shunday deb yozgan: "Ushbu maqola mening nuqtai nazarimni tasdiqlaydi. Uning bir tomonlamaligini, u raqiblaridan ko'ra ko'proq yoki ajoyibdir. Bu erda, Gertsen eslatmalar Pisarev bu bozorlar "yilda Bozorov, u kitobda yo'q narsaga o'zini bilib, o'zini qo'shib qo'ydi va qo'shimcha", deb - tanqidchi "uning Ba'zan tashish qalbini biladi" Pisarev uchun ko'proq o'z ortiq ", u Uni tan oling. "

Rum Turgenev Rossiya jamiyatining barcha qatlamlarini qoqdi. Nihilizmning qarama-qarshiliklari, tabiiy manbaning surati haqida Bozormatning Demokrati o'sha vaqtning deyarli barcha jurnallari sahifalarida davom etdi. Agar XIX asrda ushbu imtihonning uzr so'ralgan bo'lsa, bu imkonimik baholar bo'lib, ular XX asrga umuman qolmagan. Bazarov qalqonda, kelgusi bo'ron sifatida, kelgusi bo'ronning asosi sifatida, yo'q qilinishini istamagan har bir narsa berilmagan ("... endi bizning biznesimiz yo'q ... Avval joyni tozalash kerak."

1950 yillarning oxirida, XRushchevning "Sava" to'lqini, V. A. ARKHOHOVA tomonidan Roman I.S. ning ijodiy tarixiga bag'ishlangan munozaralar Turgenev "otalar va bolalar". Ushbu maqolada, muallif M. Antonovichning tanqidini rivojlantirishning oldingi nuqtai nazarini rivojlantirishga harakat qildi. V.A. Arkshistonning yozishicha, roman Turgenevning Katgenevning KATKOKINING MUHOFAZASI ("Kreditlar yaqqolligi" ("Kreditlar yaqqolligi", "KATKOBOVIYA" MASLAHATLI ANGEKOV ("KATKOVABIDA BO'LADI. Leontyevskiy qatori kutilganidek, reaktsion bilan liberal bitim o'tkazildi.

1869 yilda "otalar va bolalar" tarixining qo'pol va adolatsiz talqiniga qarshi turgenevning o'zi "otalar va bolalar to'g'risida" inshosida kuchli kuzatildi: "Men eslayman, bitta tanqidchi (Turgenev M.Nonovichni bildirdi), to'g'ridan-to'g'ri menga o'girilib, meni tayinladim, uni sekundiga olib boradigan tanafforator kabinetining sukut saqlagan holda ikkita fitnachi bilan birga taqdim etdim Vill, tuhmat yoshlar yosh kuchlarida tuhmat ... Rasm ajoyib bo'ldi!

V.A tomonidan urinish. Arkshistonni reheatsiya qilish uchun rehean Turgenevning o'zi tomonidan rad etilgan va "Adabiy savollar", "Yangi dunyoda", "Neva", "Maktabdagi adabiyot", "Neva", "Maktabdagi adabiyot", "Neva", "Neva", "Maktabdagi adabiyot" ni o'z ichiga olgan arib Shuningdek, "adabiy gazeta". Muhokama natijalari "Fridlander" maqolasida "Otalar va bolalar" va "Otaviy tanqid va zamonaviylik" fanidan "Adabiyot muammolari" tahririyatida yakunlandi. Ular romanning universal qiymati va uning asosiy xususiyatiga ega.

Albatta, Liberal Turgenevning vasiylari bilan "yo'q qilish" bo'lmasligi mumkin. "Otalar va bolalar" romanda yozuvchi bu fikrni bildirdi. Bu o'sha paytda uning nuqtai nazari qisman konservativ lagerning pozitsiyasiga to'g'ri keldi. Shunday qilib, barchasini iltimos qilmang! Ammo "Bazarov" ning boshqa "to'qnashuvi" va boshqa g'ayratli uzr so'rab, ushbu "qahramon" ni ko'tarish kampaniyasini boshladilar - bu unchalik aniq emas ...

Oldinga oldinga

Diqqat! Oldindan ko'rish Slaydlardan faqat axborot maqsadlari uchun foydalaniladi va barcha taqdimot imkoniyatlari to'g'risida fikrlar bildirmasligi mumkin. Agar siz ushbu ish bilan qiziqsangiz, iltimos to'liq versiyasini yuklab oling.

Maqsadlar dars:

• Ta'lim
- ishni o'rganishda erishilgan bilimlarni umumlashtirish. Tanqidchilar pozitsiyasini Rim IS haqida aniqlang Turgenev "otalar va bolalar", Evgeniy Bazarovning surati haqida; Muammo holatini yaratib, o'quvchilarni o'z nuqtai nazarini ifoda etishga undashadi. Tanqidiy maqola matnini tahlil qilish ko'nikmalarini shakllantirish.
• Ta'lim
- talabalarga o'z nuqtai nazaringiz shakllanishini targ'ib qilish.
• Rivojlanayotgan
- Guruhda ish ko'nikmalarini shakllantirish, ommaviy nutq, ularning nuqtai nazarini himoya qilish, talabalarning ijodiy qobiliyatlarini faollashtirish.

Turgenevning da'volari va sabr-toqatlari bo'lmagan
romani yarating
Har qanday yo'nalishlar;
abadiy go'zallik muxlisi,
U vaqtincha g'ururlangan maqsadga ega edi
Abadiy ishora
va progressiv emas
Va retrograd emas, lekin
Shunday qilib, har doim gaplashish.

N. Staxtov

Bugun biz, "Otalar va bolalar" romanli Turgenev bo'yicha ishlarni bajarish biz har doim bizning oldimizda, kitobxonaning rejasiga bo'lgan munosabati, ham markaziy qahramonga bo'lgan munosabatini tushunishimiz mumkin bo'lgan eng muhim savolga javob beramiz va yosh nikilistlarga ishonish.

Rim Turgenevga turli nuqtai nazarni ko'rib chiqaylik.

Romanning paydo bo'lishi Rossiya madaniy hayotidagi va nafaqat ajoyib yozuvchining ajoyib kitobi bo'lgani uchun. Uning atrofida ishtiyoq adabiy emas, adabiy emas. Turgenev nashr etishdan sal oldin Nekraov bilan munosabatlarni buzdi va "zamonaviy" muharrirlari bilan bog'liq. Yozuvchining har bir nutqi bosma yaqinlashadigan o'rtoqlari bilan qabul qilindi va endi raqiblar nekrasov doirasiga qarshi grunge sifatida raqiblar. Shuning uchun otalar va bolalar juda ko'p, masalan, "zamonaviy" va "Ruscha so'z" demokratik jurnallarida juda ko'p aniq o'quvchilar juda ko'p.

"Turgenev" romani haqida tanqid qilingan hujumlar haqida gapirganda, Dostoevskiy barcha nigiizmiga qaramay, uni tinch va o'tloq bozorini (buyuk yurak belgisi) uchun oldi.

Ish darsdan foydalanib, guruhlar tomonidan amalga oshiriladi. (Ilovaga qarang)

1 guruh maqolada ish bilan ishlaydi Antonovich ma "Bizning zamonamiz asmomosi"

Tanqidchilar orasida zamonning tahririyatida ishlagan "Antonovich" tanqidchilar orasida edi. Ushbu potentsialist bitta ijobiy sharh yozmaganligi bilan mashhur edi. U mag'lubiyat maqolalari ustasi edi. Ushbu taniqli iste'dodning birinchi dalillaridan biri bu "otalar va bolalarni" tanqidiy tahdidi edi

Maqolaning sarlavhasi 1858 yilda e'lon qilingan Asokochskiyning romanining nomidan olingan. Bu kitobning asosiy qahramoni - haqiqiy asmoder - haqiqiy asmomola - yahudiy mifologiyasidan - yahudiy mifologiyasidan, asosiy qahramon, asosiy qahramon. Bosh qahramonning taqdiri fojiali: Mari o'ldi, kapalaklar o'zini otib, tavba qilmasdan vafot etdi. Antonovichning so'zlariga ko'ra, Turgenev yosh avlodni Ashoshenskiy kabi shafqatsizlarcha ish tutadi.

2 guruh Maqolada ish bilan ishlaydi D. I. Pisareva "otalar va bolalar", Roman I. S. Turgenev.

Talabalarning nutqi oldidan o'qituvchining kirish so'zi.

Bir vaqtning o'zida Antonovich bilan, Dmitriy Ivanovich Pisarev "Ruscha so'z" jurnalida yangi "Turgenev" ga javob berdi. Rus so'zining etakchi tanqidchisi kamdan-kam hollarda biron bir narsaga qoyil qoldi. U haqiqiy niyat edi - Sybodnik va darsi. Bu faqat o'sha yosh (atigi 22 yil), 60-yillarning boshlarida ota-bobolarning madaniy an'analaridan voz kechib, foydali va amaliy faoliyatni e'lon qildi. U ko'plab odamlar ochlik unni boshdan kechiradigan she'riyat, musiqa haqida fohishmovchilik haqida fitna deb hisoblashgan! 1868 yilda u kulgili ravishda vafot etdi: cho'kib ketdi, cho'kindi va kattalarga dobrolyublar yoki Bazarov kabi vaqt yo'q edi.

3 guruh Turgevskiyga Turgenevning misollaridan iborat ish bilan ishlaydi.

XIX asrning o'rtalarida yoshlar bugungi kunda sizga o'xshash bo'lib, vaziyatda edi. Katta avlod o'zini o'zini o'zi nogironligi bilan shug'ullanadi. Rossiya inqiroz va islohotlarni boshdan kechirayotgan gazetalar va jurnallar maqolalarga to'la maqolalarga to'la. Qrim urushi yo'qoldi, armiya joylashtiriladi, er egalari dehqonchilik kamaydi, yangilanish va sud jarayoni kerak edi. Yosh avlod otalar tajribasiga ishongani ajablanarlimi?

Savollar bo'yicha suhbat:

Romanda g'olibmi? Otalar yoki bolalarmi?

Bazariya nima?

Har qanday vaqt bormi?

Nimadan qargenev shaxsiyat va jamiyat?

Ularga Rossiyada bazalar kerakmi?

Kengashning so'zlari bo'yicha, ular nima deb yozilgan deb o'ylaysiz?

(Faqat biz - bizning davrimizning yuzi!
Vaqt shoxli skublari Biz og'zaki san'atdamiz!
Yaqindan o'tmishda. Akademiya va Pushkin tushunarsiz gimoogliflar!
Pushkin, Kirish, Tolstoy va boshqalar. va hokazo. Zamonaviylik bugidan!
Kim birinchi sevgisini unutmaydi, oxirgi narsani bilmaydi!

Bu 1912 yilgi "Jamiyatni ommaviy didga bag'ishlagan jamiyat" ning bir qismi, shuning uchun Bazarov ularning davomi davom etayotganini bildirdi?

Darsni sarhisob qilish:

"Otalar va bolalar" bu buyuk, qaram bo'lmagan qonunlar haqidagi kitob. Biz kichiklarini ko'rmoqdamiz. Befoyda g'ussalar abadiy, shoh va tinchlikni rivojlantirish. Turgenev, hech narsa isbotlanmaydi, bu tabiatga qarshi kurashish va bunday qo'zg'olon muammolarga olib keladi. Biror kishi ular tomonidan aniqlanmagan qonunlarga qarshi chiqmasligi kerak, ammo aytilishi kerak ... Xudo, tabiatmi? Ular o'zgarmas. Bu hayotga, birinchi navbatda ularning yaqinlariga, baxt va go'zal zavq olish qonuniga bo'lgan sevgi qonunidir. Rim Turgenevda u bunga qaytganligi sababli mag'lubiyatga uchraydi Ota-onalar uyi "Prodigal" Arkadiy, oilalar, oilalar, recitant, shafqatsiz, barbekyu Bazarov va uning o'limidan keyin qarigan ota-onalarni eslab qolish va kamchilik bilan sevish.

Romandan yakuniy fikrlarni ifodalovchi o'qish.

Uy vazifasi: roman tarkibiga tayyorgarlik.

Darsdagi adabiyot:

1. I. Turgenev. Tanlangan yozuvlar. Moskva. Fantastika. 1987 yil.
2. BASOVKaya E.N. "XIX asrning ikkinchi yarmining rus adabiyoti. Moskva. "Olympus". 1998 yil.
3. Antonovich M.A. "Bizning zamonamiz asmomosi" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
4. D. I. Pisaev Bazarov. "Otalar va bolalar", Roman I. S. Turgeneva http://az.lib.ru/phisaw_d/text_0220.shtml

Memore "Gimnaziya № 42"

Tanqidchilar tomonidan ko'rib chiqilgan Rim "otalari va bolalar"

Bajarildi: Talaba 10 "b" klassi

Sob Evgeniy

Tekshirildi:

rus tili va adabiyoti o'qituvchisi

Proskurina olga stepanovna

Barnaul 2008 yil

Kirish

Tanqidchilar sharhlarida "Rim" otalari va bolalar "mavhum mavzusi (D.A. Pisaev, M.A. Antonovich, N.N. Straxov)

Ishning maqsadi: tanqidchilar maqolalari bilan romanda bozori tasvirini ko'rsatish.

Roman I.S.-ning chiqishlari bilan "Turgenev" otalar va bolalar ", uni darhol o'tkir polemik xarakterga ega bo'lgan matbuotda jonli muhokama qilishni boshlaydilar. Romanning paydo bo'lishiga deyarli barcha Rossiya gazetalari va jurnallari javob berishdi. Ishga mafkuraviy raqiblar orasida, masalan, ma'ruzachilar orasida, masalan, demokratik jurnallarda, masalan, "zamonaviy" jurnallari o'rtasida kelishmovchiliklar paydo bo'ldi. No''ali nizo rus tarixining yangi inqilobiy ko'rsatkichining turiga ta'sir ko'rsatdi.

"Zamonaviy" M.A-moddaning romaniga javob berdi. Antonovich "bizning zamonamiz asmomoder". "Zamonaviy" dan ketish bilan bog'liq holatlar, roman tanqid bilan tanqid bilan baholanganligini oldindan ko'rib chiqilgan. Antonovich unga "ota-bobolar" va yosh avlodga tuhmat qilganini ko'rdi.

1862 yildagi "Ruscha so'z" jurnalida maqola paydo bo'ladi. Pisareva "Bazarov". Tantangarlik tanqidi Bazarovning so'zlariga ko'ra, ba'zi hollarda Turgenev o'z qahramonini yoqtirmaydi, "u bu fikr yo'nalishi bo'yicha noto'g'ri intilishlarga yoqmaydi.

1862 yilda F.M tomonidan nashr etilgan "vaqt" jurnalining to'rtinchi kitobida. va m.m. Dostoevskiy, N.N-ni qiziqarli maqolani chiqaradi. "I.S.S." deb nomlangan sug'urta Turgenev. "Otalar va o'g'illar". Fares, roman Turgenev-rassomning ajoyib yutug'i ekaniga ishonadi. Bazarovning tanqidchisi juda odatiy deb hisoblaydi.

O'n yillik oxirida Turgenevning o'zi roman atrofida qarama-qarshiliklarga kiritilgan. "Otalar va bolalarda" maqolasida, u uning rejasi haqida hikoya qiladi, romanning nashr etilish bosqichlari haqiqatni ko'paytirishning ob'ekti bilan ajralib turadi: "... aniq va kuchli takrorlanmoqda Haqiqat, hayot haqiqati yozuvchining haqiqati bu haqiqat o'z xayrixohiga to'g'ri kelmasa ham, yozuvchi uchun eng katta baxtdir. "

Ishda ko'rib chiqilgan ishlar Rossiya jamoatchiligi Rim Turgenevning "otalari va bolalar" haqidagi yagona javoblari emas. Deyarli barcha rus yozuvchisi va tanqidchi romanda bir yoki boshqa shaklda ko'tarilgan muammolarga bo'lgan munosabatini bildirdi.

Di. Pissarev "Bazarov"

Umumiy darajadagi aqliy kuchlarida turgan odamlarga ko'z qovog'ining kasalligi eng tez-tez uchraydi. Bazarov ushbu kasallik bilan ovora. U ajoyib ong bilan ajralib turadi va natijada u bilan uchrashadigan odamlarga kuchli taassurot qoldiradi. "Haqiqiy inson", - deydi u, - bu haqda o'ylamaydigan va nafratlanish yoki nafratlanish kerak. " Bu bu odamning ta'rifiga mos keladigan Bazarov. U darhol boshqalarning e'tiborini jalb qiladi; Faqat u jangchilar va rubllar, boshqalari esa o'zlarining kontseptsiyalarining to'g'ridan-soddaligini, soddaligini va yaxlitligiga bo'ysunadilar. "Mening oldimda saqlanmaydigan odamni uchratganimda, - dedi u, - men o'zim haqimda fikrimga ishonaman." Bazarovning ushbu bayonidan biz u hech qachon o'ziga teng bo'lgan odamni uchratmaganini tushunamiz.

U odamlarga yuqoridan pastgacha qaraydi va kamdan-kam hollarda uni yomon ko'rgan odamlarga va tinglovchilarga bo'lgan munosabatini kamdan-kam hollarda yashiradi. U hech kimni sevmaydi.

U shu tarzda keladi, chunki u buni bir xil imporatsiyada, xuddi shu implota bilan cheklab qo'yadi, bas, plastiklar plastiklari va tobakli mehmonxonalar paketlari. Bazarov hech kimga kerak emas va shuning uchun bu hech kimni ayamaydi. Diogeni singari, u deyarli bir barrelda yashashga tayyor va u odamlarga ko'zlarini o'tkir haqiqatlarni ko'rsatishga haqli, chunki u buni juda yaxshi ko'radi. Bazarovning beparvolikida ikki tomonni ajratish mumkin - ichki va tashqi: fikrlar va hissiyotlarning beparvosi, fikrlar va hissiyotlarning beparvosi va uslub va iboralarni beparvolik. Har xil tuyg'ularga qarab istehzoli munosabati. Ushbu istehzo bilan muomalada, muloyim va maqsadsiz keskinlikning muomalada tashqi ko'rinishi tashqi beparvolikka tegishli. Birinchisi ongning ombori va umumiy dunyoqarashga bog'liq; Ikkinchidan, ko'rib chiqilayotgan mavzu yashagan kompaniyaning xususiyatlari bilan belgilanadi. Bazarov nafaqat empirik - u, bundan tashqari, u boshqa hayotni bilmaydigan, uysiz, mehnat, kambag'al talaba hayotidan tashqari boshqa hayotni bilmaydigan burish. Bazarov muxlislari orasida, ehtimol, uning yalpi axloqi, bursaskiy hayotining izlari, uning etishmasligiga taqlid qiladigan odamlarga taqlid qiladigan odamlar mavjud. Dusherlar orasida Bazarov o'z shaxsiyatining ushbu xususiyatlariga alohida e'tibor qaratilayotgan va ularni panga qo'yadigan odamlar bor. Bular va boshqalar yanglishadi va ushbu holatni chuqur tushunmaslikni aniqlaydilar.

Arkadiy Nikolaevich - bu bir oz, biroz, ammo aqliy yo'nalishda va aqliy jihatdan bir kishilik intellektual yordamga muhtoj. Bazarov bilan taqqoslaganda, u mutlaqo uzluksiz jo'jada, u yigirma uch yoshga to'lganiga qaramay va universitetda kursni tugatganiga qaramay. Arkadiy zavq bilan hokimiyatni rad etadi, ustozida qo'rquv. Ammo u buni birovning ovozidan qiladi, uning xatti-harakatlarini sezmay, uning xatti-harakatlarini payqamaydi. Atmosferada mustaqil ravishda bozoros shu qadar ko'tarilgan. Arkadiy odamlar toifasiga tegishli, abadiy qo'rqinchli va har doim vasiylikni sezmaydi. Bazarov bu homiylik va deyarli har doim masxara qilishni anglatadi. Arkadiy tez-tez u bilan bahslashadi, ammo qoida tariqasida hech narsaga erishmaydi. U o'z do'sti yoqmaydi va qandaydir tarzda kuchli odamning ta'siriga bo'ysunadi va bundan tashqari, u bardalar dunyosiga juda ko'p hamdardlik qilayotganini tasavvur qiladi. Aytish mumkinki, Arkadiyaning Bozorov bilan munosabatlari buyurtma berish uchun qilingan. U uni talabalar aylanasida bir joyda uchratdi, dunyoqarashga qiziqib qoldi, uni yanada mag'lubiyatga uchratdi va uni chuqur hurmat qilsa va u uni jondan sevadi ".

Arkadiy otasi Nikolay Petrovich - bir necha yil yoshga to'lgan odam; Xavfsizlik omborida u o'g'liga juda o'xshash. Erkak yumshoq va sezgir, Nikolay Petrovich ratsionalizmga va bunday dunyoda tinchlik berilmagan, bu uning tasavvuriga oziq-ovqat beradi.

Pavel Petrovich Kiranova, siz kichik o'lchamdagi xalqlarni chaqirishingiz mumkin; U mening asr haqida o'ylardi va nihoyat u hamma narsadan charchagan edi; U biriktirilmadi, lekin bu uning xarakterida emas edi; Afsuski, afsuslanishga o'xshab, afsuslanishga o'xshab, afsuslanishga o'xshab, afsuslanishga o'xshab, sobiq sher o'zini oqlangan qulaylik bilan o'rab oldi va hayotini xotirjam turg'unlikka aylantirdi. Pavel Petrovichning sobiq shovqini va porloq xotiralari unga juda ko'p zavq bag'ishladi va deyarli har doim nima bo'lishidan keyin juda ko'p azoblar bor edi. Pavel Petrovichning munosabatlari bu ayolga kesilganida, uning hayoti butunlay bo'sh edi. Moslashuvchan ongli va kuchli odam sifatida, Pavel Petrovich akasi va jiyanidan keskin farq qiladi. U boshqa birovning ta'siriga rozi emas. Uning o'zi atrofdagi shaxsiyatni bo'ysundiradi va u rad etadigan odamlarga nafratlanadi. Uning e'tiqodlari yo'q, ammo u juda qadrli bo'lgan odatlar mavjud. U aristokratiyaning huquqlari va majburiyatlari va ehtiyojlarga bo'ysungan taqdirda tasdiqlaydi pinpov. U jamiyatning g'oyalariga ko'nikib, bu g'oyalarni qo'llab-quvvatlaydi, chunki uning tasalli beradi. U bu tushunchalarni rad etolmaydi, shunda kimdir bu tushunchalarni rad etdi, ammo mohiyatida bu ularga yurak birikmalarini boqmaydi. U akasi Bozordirov bilan bahslashishga qaraganda kuchliroqdir. Shuloning tubida Pavel Petrovich, shuningdek, Bazarovning o'zi kabi bir xil skeptik va empirik. U hayotda har doim ham olib bordi va harakat qildi, lekin u o'zini o'zi tan olgani uchun uni qanday tan olishni bilmaydi va shuning uchun uning harakatlariga mutlaqo farq qiladigan so'zlar bilan bunday ta'limotlarni qo'llab-quvvatlaydi. Amaki va jiyani o'z e'tiqodlari o'rtasida o'zgarishi kerak edi, chunki birinchi bo'lib uning imoniga ishonch hosil qiladi pasnepIkkinchidan, ikkinchisida xuddi shu tarzda o'zini jasoratli tasavvur qiladi. Pavel Petrovich birinchi tanishishdan eng kuchli antipatatsiyani his qila boshlaydi. Plebea Bazarning odob-axloqi iste'foga chiqdi. O'ziga bo'lgan ishonch va uning marosimining paydo bo'lishi Pavel Petrovichni g'azablantirmaydi. U bayarlar unga yo'l bermasligini va bu unga g'azablanish hissi bilan g'azablantiradi, chunki u chuqur rustik zerikish orasidagi o'yin-kulgini tushungan. Bazarovning o'zidan nafratlangan Pavel Petrovichning barcha fikrlari bilan g'azablanib, uni zo'rlik bilan olib, majburiy ravishda topib, odamlar ochilib, zerikarli bo'lishadi.

Rassomning yonida kimning tarafdori? U kimga hamdard? Bu savolga javob berilishi mumkin: Turgenev ularning amaldagi odamlariga hamdardlik bildirmaydi. Kuchsiz yoki kulgili xususiyat uning tahlilidan voz kechmaydi. bozorlarni o'z raddiyalarida yashirincha qanday Arkadiy bir o'n besh yoshli yigit kabi, Nikolay Petrovich Robets sifatida, uning rivojlanishiga ega, biz, qarang va Pavel Petrovich qanday jalb va g'azablangan, u bozor qoyil emas nega faqat bir kishi U nafratda o'zini hurmat qiladi.

Bazarov muzlaydi - bu afsuski adolatli. U bilmaydigan yoki tushunmaydigan narsalarni rad etadi. Uning fikricha, she'riyat bema'nilik. Pushkinni o'qing - yo'qolgan vaqt; Musiqa - kulgili; Tabiatdan zavqlaning - kulgili. U mehnat hayoti bilan yoritilgan odam.

Bazarova fanlari tabiiy ravishda. Bu izohlanadi: birinchi navbatda rivojlanishning bir qismi, ikkinchidan, ular yashashga majbur bo'lgan davrning keng tarqalgan tabiati. Evgeniy tabiiy va tibbiyotni biladi. U ularning yordami bilan u boshidan barcha noto'g'ri fikrlarni taqillatdi, shunda u odam tomonidan juda ozib ketgan. U she'r va san'at haqidagi biron bir narsani eshitdi, ammo bu fikrlashdan bezovta qilmadi va qasrni aytdi.

Bazarovaning do'sti yo'q, chunki u hali odamni uchratmagan, "uning oldida najot topolmaydi." U boshqa odamga ehtiyoj sezmaydi. U biron bir fikrni yodda tutganda, u shunchaki gapiradi, tomoshabinlarning reaktsiyasiga e'tibor bermaydi. Ko'pincha u gapirish zarurligini his qilmaydi: O'zi haqida o'ylash va vaqti-vaqti bilan ochko'zlik bilan Arkadiyga o'xshab jo'jalar bilan jo'jalarini olib ketadi. Bazarovning identifikatori o'zini yopadi, chunki u atrofida deyarli bog'liq emas. Bazarovning ushbu yopilishi, muloyimlik va undan xabar beradigan odamlarga qiyin, ammo bu shkafda sun'iy va qasddan hech narsa yo'q. Baza vagoni atrofidagi odamlar aqliy holatlarda ahamiyatsiz va uni qo'zg'ata olmaydi, shuning uchun u jim bo'lib, kulgili foydasizligini his qilib, tortishuvni buzadi. Bozorlar boshqalarga ahamiyat bermaydi, o'zini porloq inson deb hisoblamaydi, chunki u o'z tanishlarini yuqoridan pastgacha nazarda tutishga majbur bo'ladi, chunki bu tanishlar uning tizzasiga tushadi. Nima qilsa bo'ladi? Axir, unga erga taqqoslash uchun unga erga tushmaslik kerakmi? U beixtiyor maxfiy hayotda saqlanib qoladi va bu shaxsiy hayot unga qiyin emas, chunki u o'z fikrlari bilan velosipedda. Ushbu ish jarayoni soyada qoladi. Turgenev bizga ushbu jarayonning tavsifini berishiga shubha qilaman. Uni tasvirlash uchun Bazarning o'zi bo'lishi kerak va bu sodir bo'lmadi. Yozuvchi biz faqat bozorlar kelib chiqqan, fenomenning tashqi tomoni, i.e. Bazarovning nima deyishini va u qanday qilib hayotda qanday odamlar paydo bo'lganligini bilib olaman. Biz Bozorov haqidagi fikrlarning psixologik tahlilini topmaymiz. U faqat o'zi nima deb o'ylagani va uning e'tiqodlari o'zi oldida qanday yaratilganligini taxmin qilishimiz mumkin. O'quvchini Bazarovning aqliy hayotining sirlarida sodiq emas, Turgenev jamoatchilikning bir qismida hayratlanarli emas, bu o'z fikriga qo'shilmaydigan yoki ishda ifodalanmagan narsalarni to'ldirishga odatlanmagan yozuvchi. Kirokar o'tkazilgan o'quvchi Bazarovning ichki tarkibi yo'q deb o'ylashi mumkin, shunda ularning barcha nikohi havoda ushlab turilib, mustaqil fikrlash bilan rivojlanmagan jasur iboralar plesisidan iborat. Turgenevning o'zi uning qahramoni tushunmaydi va faqat uning g'oyalarini asta-sekin rivojlanib, pishib etmaganligi sababli. Bazarovning fikrlari uning harakatlarida ifodalanadi. Ular o'zgaradilar va agar ularni diqqat bilan o'qib chiqing va o'z sabablari bo'yicha hisobot berishsa, ularni ko'rish qiyin emas.

Bazarovning keksa odamlarga bo'lgan munosabatini tasvirlash orqali Turgenev qorong'i bo'yoqlarni ataylab tanlamaydi. U hanuzgacha samimiy rassom bo'lib qolmoqda va bu fenomenni yaxshi ko'rmaydi va uni o'zboshimchalik bilan izlamaydi. Turgenevning o'zi, tabiatan ham mehribon odamlarga keladi. Ba'zida u soddalik bilan hamdardlik bilan sevish va qariyalarning keksa ayollarining qarindoshlari va keksa odamning otasining xiyobonini his qilmaydi. Bazarovni tug'ishga va ayblashga deyarli tayyor ekanligi shunchalik yaxshi ko'radi. Ammo bu sevimli mashg'ulotda oldindan oldindan hisoblab chiqishni izlash mumkin emas. Bu faqat Turgenevning o'zi mehribon tabiati va uning fe'l-atvorining ushbu xususiyatiga ta'sir qiladi. Turgenev kambag'al keksa odamlarni afsuslantiradigan va hatto tuzatib bo'lmaydigan qayg'ulariga hamdardlik bildirish uchun aybdor. Yozuvchi nima uchun o'zboshimchisining muayyan psixologik yoki ijtimoiy nazariyani qo'llab-quvvatlaydi. Bularning hamdardliklari uni ruhni buzishga majburlamaydilar, shuning uchun ular romani va rassomning shaxsiy xususiyatlariga zarar etkazmaydi.

Arkadiy, bozori ifodasiga ko'ra, do'stining ta'siri ostida, do'stining ta'siri ostida to'g'ridan-to'g'ri, to'g'ridan-to'g'ri o'zining yosh turmush o'rtog'ining yumshoq kuchiga o'tilgan. Mayli, Arkadiyning uyasiga boqib, uning baxtiga, bayarlar iliq skelet emas, uysiz qolishdi. Bu tasodifiy vaziyat emas. Agar siz, janoblar, siz Bozorning fe'l-atvorini tushunasiz, shunda siz bunday odamni biriktirmaslik va fazilatsiz oilani bo'lishga qodir emasligiga rozi bo'lasiz. Bazarov faqat ayolni juda aqlli sevishi mumkin. Ayolning afzalliklari, u o'z sevgisini har qanday shartlarga bo'ysunmaydi. U o'zini tuta olmaydi va xuddi shu tarzda qoniqishdan keyin soviyganda uning his-tuyg'ularini sun'iy ravishda isitmaydi. U ayolning joyini to'liq va aniq to'liq va aniq beradigan joyga olib boradi. Ammo aqlli ayollar odatda ehtiyotkorlik va hisoblashlari mumkin. Ularning qaram pozitsiyasi ularni jamoatchilik fikridan qo'rqish va o'z tadbirlariga bermaslikka sabab bo'ladi. Ular noma'lum kelajakdan qo'rqishadi, shuning uchun kamdan-kam aqlli ayol sevikli odamga, uni jamiyat va jamoat oldida va'da bermasdan, uning suyukli odamiga shoshilishga qaror qiladi. Bazarov bilan shug'ullanayotganda, bu aqlli ayol tez orada tushunadi, ammo bu zo'rlangan odamning irrimasining istehkomini ulaydigan va oilaning mayin otasi bo'lishi mumkin emas. U bozorlarni hamma narsani tushunadi yoki hech qanday va'da bermaydi yoki unga bir necha daqiqada bir daqiqalik to'liq ishtiyoq berib, uni tarqatib yuborganda buzadi. Qisqasi, u har qanday shidil va kontraktlarga qaramay, Bazarovning erkin tuyg'usini tushunadi va erkin bo'lib qoladi. Arkadia yosh qizga o'xshamaydi, shunga qaramay, bozorlar o'zlarining yosh o'rtog'laridan ko'ra ajoyib va \u200b\u200bajoyib ekanligiga qaramay. Bazarovni qadrlaydigan ayol unga oldindan sharoitlarsiz taslim bo'lmaydi, chunki bunday ayol hayotni biladi, chunki bunday ayol hayotni biladi va aholi punkti uchun obro'ga beradi. O'zini yaratishga qodir va meditatsiya qilishga qodir bo'lgan ayol Bazarovni tushunmaydi va uni sevmaydi. Qisqasi, Bazarov uchun ayollar unchalik jiddiy his-tuyg'ularni keltirib chiqara olmadi va ularning qismi bu tuyg'u bilan iliq javob bermoqda. Agar Bazarow asalari yoki Nataliya bilan shug'ullansa, yoki imon bilan (Fausta-da) (Fausta-da), keyin qat'iy lahzada orqaga chekinmagan bo'lar edi. Ammo haqiqat shundaki, Natalya va Imon kabi ayollar shirin iboralarni yaxshi ko'rishadi va Bazarov singari kuchli odamlar oldida, faqat antiptyov kabi. Bunday ayollar yopilishi kerak, ammo men hech kimni ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga majbur qila olmayman. Hozirgi vaqtda ayol to'g'ridan-to'g'ri taslim bo'lolmaydi, chunki bu har doim ushbu zavq orqasida har doim oldinga yo'naltiriladi: nima? Kafolatlarsiz sevgi iste'mol qilinmaydi, ammo Bazarovning kafolatlari va shartlari bilan muhabbat tushunmaydi. Sevgi shunchalik sevgi, u shunday deb o'ylaydi, barglarini bartaraf qildi, va bu ikki hunarmandchilikka ko'ra, uning fikri noqulay va yoqimsiz.

Rim Turgenevdagi uchta vaziyatni ko'rib chiqing: 1) Bazarovning oddiy odamlarga bo'lgan munosabati; 2) fenderm uchun bozori; 3) Pavel Petrovich bilan Delel Bazarov.

Bazarovning oddiy odamlarga, birinchi navbatda, har qanday shirinlik yo'qligini sezish kerak. Bu kabi odamlar, shuning uchun Bazarov xizmatkorlarni sevadi, bolalarni sevadi, chunki u ularga pul yoki gingerbreadni tatib ko'rmaganiga qaramay, bolalarni sevadi. Bazarov oddiy odamlarni yaxshi ko'radigan bitta joyda, Turgenev erkaklar unga ahmoqning yuzi sifatida qarashlarini aytadi. Bu ikki guvohlik bir-biriga zid emas. Bazarov shunchaki odam bilan o'zini tutadi: u Bariyni topa olmaydi, shaharlarni soxtalashtirish va o'rgatish istagi yo'q, shuning uchun odamlar u bilan gaplashishmaydi va ikkilanmaydi. Boshqa tomondan, bozorda va tilda, ular bilan ham, bolalar ham, yigitlarni ko'rishga va tinglash va tinglagan er egalari bilan. Ular unga g'alati, favqulodda hodisa sifatida qarashadi va Bazarov singari, ular Bazarov singari, ular ko'proq va ko'rinishga vaqtlari yo'q. Yigitlar butun qalbni yurak bilan yotadilar, chunki ular oddiy va aqlli odamni ko'radilar, chunki ular bir vaqtning o'zida, bu odamning boshqa birovningdir, chunki u ularning hayotini, ehtiyojlarini, umidlari va qo'rquvlarini bilmaydi tushunchalar, e'tiqodlar va xurofotlar.

Bazarovning muvaffaqiyatsiz romanidan keyin yana Kirsanovning qishloqiga kirib, Nikolay Petrovichning bekasi, qilichbozlik bilan shug'ullana boshlaydi. U Fuenni chubby deb yaxshi ko'radi. U uni mehribon, sodda va quvnoq inson sifatida yaxshi ko'radi. Bitta yil tongda u yangi shimge ustida to'liq o'pishiga muvaffaq bo'ldi. Bu zaif qarshilik qiladi, shuning uchun u "o'pish va o'pish bilan". Bu joyda uning sevgisi konventsiyalari buzilgan. Ko'rinib turibdiki, u yozda ko'rinmas edi, shunda hech qanday qiziqarli yakunlanmaydi, garchi ularning hammasi eng maqbul ombitsdan boshlanishdi.

Bazarov Kirsanov qishlog'idan chiqib ketganidan keyin, Turgenev quyidagi so'zlari uchun pasaygan: "U hech qachon u bu uyda mehmondo'stlik huquqlarini buzganini eslamagan".

Bu bazalar FenZkadan chiqib ketishganini ko'rgan Pavel Petrovich, u negadir ilgari nafratlangan Pavel Petrovich, bu ba'zi sabablarga ko'ra, uning eski sevimli ayolini eslatib turadi. Bazarov uni oyoqqa tutdi, so'ngra uning yarasini berdi va bu hikoyaning orqasidan Kirsanovning uyida qolishi mumkinligini ko'rib, boshqa bir kunga ketmoqda. Duel, bozori tushunchalariga ko'ra, bema'nilik. Bazarov, Pavel Petrovichni yaxshi amalga oshirganmi? Bu savol kengroq savol tug'diradi: "Unda hayotdagi nazariy e'tiqodlaridan voz kechishga ruxsat berilsinmi?". Sudlanganlik tushunchasiga kelsak, turli fikrlar ikki asosiy soyaga tushirilishi mumkin. Idealistlar va fanatiklar ushbu kontseptsiyani tahlil qilmasdan e'tiqodlar haqida qichqirishadi va shuning uchun inson har doimgidek, oddiy matematik aksiom tufayli, umuman biz bilan gaplashayotgani sababli har doimgidan qimmatroq bo'lishini bilmaydi har doim bir qismdan ko'proq. Idealistlar va fanatikika, nazariy e'tiqodlardan hayotda chekinish har doim sharmandali va jinoyatchidir, deyishadi. Bu juda ko'p idealistlar va muxlislarning qo'shilishi va bo'shligi bilan, keyin o'zingizni amaliy sarflash va pushaymonlik bilan shug'ullanishga to'sqinlik qilmaydi. Ba'zan ular bema'nilik qilishlari kerakligini o'zlaridan yashirmaydigan boshqa odamlar ham bor va ular hatto mantiqiy hisobda hayotlarini jalb qilishni xohlamaydilar. Bunday odamlar soniga bozorlarga tegishli. U o'ziga shunday dedi: "Men buni bilamanki, men duel bema'ni narsadir, ammo men buni unga nisbatan qat'iy ravishda rad etishimni tushunaman. Mening fikrimcha, ehtiyotkorlik bilan ehtiyotkorlik bilan, a'lo darajada saqlang Qo'ldan yoki Pavel Petrovich qiymatidan. "

Roman bazalari oxirida jasadni dispektsiya paytida ishlab chiqarilgan kichik kesishdan o'ladi. Ushbu tadbir oldingi voqealardan kelib chiqmaydi, ammo rassom qahramonining fe'l-atvorini chizish kerak. Bozorlar kabi odamlar bitta epizod deb belgilanmagan. Bunday epizod bizga bu odamlarga ulkan kuchlar tushadi, degan g'aybni beradi. Bu kuchlar nimani anglatadi? Ushbu savolga faqat bu odamlarning tarjimai holi va bu raqamning o'limidan keyin yozilganligi ma'lum. Bazerlardan ma'lum vaziyatlarda katta tarixiy arboblar ishlab chiqariladi. Bu ishchilar emas. Ilm-fanning alohida masalalarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqish, bu odamlar o'zlarining laboratoriyasini va o'zlarini barcha ilmiy, asboblar va qurilmalar bilan birga bo'lgan dunyoni ko'rmaydilar. Bozorlar hech qachon fanni fanatikalar qilmaydi, uni hech qachon butga aylantirmaydi: doimiy ravishda fanga shubha bilan munosabatda bo'lish, uni mustaqil ma'noga ega bo'lishga majburlamaydi. U qisman non va sog'lom hunarmandchilik kabi vaqtni uzatish uchun qisman shug'ullanadi. Agar yana bir kasb taqdim etilsa, yanada qiziqarli, - u tibbiyotni tark etadi, xuddi veniamin Franklin 10 tipografiyotni qoldirgan.

Agar kerakli o'zgarishlar jamiyat hayotida va jamiyat hayotida yuzaga kelsa, unda Bozorov kabi odamlar tayyor bo'ladi, chunki doimiy fikrlar ularni bezovta qiladi, zanglash va doimo uyg'otish qobiliyati fanatika mutaxassisligiga yordam bermaydi yoki bir tomonlama ta'limotning izdoshlari. Qanday qilib bozorlarni qanday yashashni va ularga qanday harakat qilish kerakligini ko'rsatib, Turgenev bizga qanday o'lganini ko'rsatdi. O'zingizni birinchi marta hayot, kurash, harakatlar va natijalarga ko'ra, faqat Bazarov kuchlari haqida tushuncha berish juda yoqimli. Bazarovda, hokimiyat va taqlid qiluvchilar bo'lmagan kuch, mustaqillik, energiya mavjud. Agar kimdir sezmaslikni va agar kimdir shubhasini xohlasa, bu kuchning mavjudligini xohlasa, bu kuchning mavjudligi, tantanali va har kuni bu bema'ni shubha Bazarovning o'limi bo'ladi. Uning atrofidagi odamlarga ta'siri hech narsani isbotlamaydi. Axir, Rudin Arkadiy, Nikolay Petrovich, Vasiliy Ivanovich kabi odamlarga ta'sir ko'rsatdi. Ammo o'lim ko'zlariga qarash zaiflashmaydi va qo'shilmaydi - bu kuchli xarakterga ega. Devalish uchun o'lish uchun o'lib, bu juda yaxshi ish qilish kabi. Chunki Bozorov qat'iy va xotirjam ohangda vafot etdi, hech kim yengillikni his qilmadi, hech kimning hech kimni his qilmadi, lekin qanday qilib o'lishni vahshiyona va qat'iylikni biladigan, tushkunlikka tushmaydi va xavfdan oldin orqaga tortmaydi.

Kirsanovning fe'l-atvorini qurishni boshlab, Turgenev uni ajoyib tarzda taqdim etishni xohladi va buning o'rniga uni kulgili qildi. Bazarovni yaratish, Turgenev uni tuproqda sindirishni xohladi va buning o'rniga unga adolatli hurmatga to'liq hurmat ko'rsatdi. U aytishni xohladi: bizning yosh avlodimiz soxta yo'lga chiqdi va: "Yosh avlodimizda, umidimiz. Turgenev dialektik emas, chunki u birinchi navbatda rassom, ongsiz ravishda, beixtiyor samimiy va samimiy. Uning tasvirlari o'z hayotlarini yashaydi. U ularni sevadi, u ularni yaxshi ko'radi, u ijod paytida ularga bog'lab qo'yiladi va hayotning rasmini axloqiy maqsadlar bilan va yaxshi tomoni bilan aralashtirish mumkin emas. Rostini aytganda, rassomning toza tabiati nazariy tutadi, nazariy to'siqlarni buzadi, ongning noto'g'ri tushunchalari va asosiy g'oya va rivojlanishning bir qismi va eskirganligi tushunchalar. Sizning Bazarovga, odam sifatida, rassom sifatida va rassom sifatida qarash, yaratilgan turni adolatli baholashdan oldin o'stiradi va to'g'ri tushunchaga ega.

Mayin Antonovich "bizning zamonamiz asmomoder"

Sading, avlodimizga qarayman ...

Roman tushunchasida hech qanday murakkab narsa yo'q. Uning harakati ham juda sodda va 1859 yilda sodir bo'ladi. Yosh avlod vakili, Evgeniy Vasilyevich Bazarov, o'z ishini, o'zini ishonchli biladigan, ammo ahmoq, eng ahmoq, kuchli kontseptsiyalar va himoyalanmagan Hamma ahmoqlar, hatto oddiy dehqonlar. U umuman yurak yo'q. U tosh kabi sezgir, muzdek sovuq va yo'lbars kabi shiddatli. Uning do'sti Arkadiy Nikolaevich Kirsanov, Sankt-Peterburg universiteti nomzodi Arkandarov, - yigit sezgir, mehr-muhabbatga ega. Afsuski, u yuragining sezgirligiga to'liq mos kelishga intilayotgan do'sti Bazarovning ta'siriga bo'ysundi, qalbining olijanob harakatlarini o'ldiradi va unga hamma narsadan nafratlanishni ilhomlantiradi. U har qanday ulug 'g'amni aniqlab borishi bilan, do'stingiz darhol uning jirkanch istehsi bilan shug'ullanadi. Bazarovning otasi va onasi bor. Ota, Vasiliy Ivanovich, eski dori, xotini bilan kichkina ieniakda yashaydi; Yaxshi qariyalar o'zlarining Misrini cheksizlikka sevadilar. Kirsanov, shuningdek, qishloqda muhim er egasi bor; U xotinini vafot etdi va u yoqimli ijod, yoqimli ijod, uning kaliti uning kalitini. U uyida u akasi, Kirsanova, Pavel Petrovich, Pavolning yoshi Pavel Petrovich, qadimgi yoshi, qishloq yog'i - qishloq yog'i, havaskorning qaramog'ida. Ammo yengilmas dialektik, har qadamda Bazarov va jiyani bo'ldi.

Biz tendentsiyalar bilan yaqinroq tanishamiz, otalar va bolalarning samimiy fazilatlarini bilib olishga harakat qiling. Xo'sh, ota-bobolar, qadimgi avlod nima? Romandagi otalar eng yaxshi tarzda taqdim etiladi. Biz ota-bobolar va eski avlod haqida gapirmaymiz, bu esa yoshlarga toqat qilmagan va "yangi qoldiq", Bazarov va Arkadiyni yutib yuborgan. Kirsanovaning otasi Nikolay Petrovich, har jihatdan bog'liq bo'lgan taxminiy odam. Uning o'zi, umumiy kelib chiqqaniga qaramay, universitetda tarbiyalangan va bir darajali nomzod va uning o'g'li oliy ma'lumot bergan. Eskirgan yillar qidirib topilgani, u o'z ta'limiga qo'shimcha ravishda g'amxo'rlik qilishni to'xtatmadi. Barcha kuchlar asrni ushlab turishgan. U yosh avlodga yaqinlashishni, o'z manfaatlariga u bilan birga bo'lish, qo'li qo'liga, umumiy maqsadga o'tishni xohladi. Ammo yosh avlod uni deyarli o'ziga itarib yubordi. U yosh avlod bilan yaqinlashishni boshlash uchun o'g'liga yaqinlashishni xohladi, ammo Bazarov bunga to'sqinlik qildi. U o'g'lining nazarida otasini haqoratlashga urindi va ular orasida barcha axloqiy aloqalarni to'xtatdi. "Biz", - dedi otasi o'g'liga: "Biz siz bilan shon-sharafga, Arka qilaamiz. Bir-birimiz bilan yaqindan tanishishimiz kerak emasmi?" Ammo ular o'zaro gaplashishlari kerak edi, Arkadiy har doim uni bog'laydigan va to'liq haqiqat - Bazarovning ta'siri bo'lgan Otaga keskin ta'sir qila boshlaydi. Ammo o'g'li hali ham otasini sevadi va unga yaqin umidni yo'qotmaydi. "Ota menda", deydi Bazarov oltin odam. " "Ajablanarli narsa, - bu" bu eski romantika! Ular g'azablanish, qazilma, muvozanat va buzilgan asab tizimini ishlab chiqadilar. " Arkadada, Syon muhabbati gapirdi, u otasiga qo'shildi, deydi do'sti uni bilish uchun etarli emasligini aytadi. Ammo unda bazalar va muhabbat o'g'illarining so'nggi damlari: "Otangiz juda yaxshi, ammo u nafaqaga chiqqan odam, spetkinni o'qiydi. Uni yaxshi ko'rmaydi . Axir, u bola emas: bu bema'nilikni tark etish vaqti keldi. Unga bir oz narsa bering, hatto STOFFFEbs Burner birinchi holat uchun. " O'g'il do'stning so'zlari bilan to'liq rozi bo'ldi va Ota uchun pushaymon va nafratni his qildi. Ota tasodifan uni qalbning tubiga haqorat qilgan, unda har qanday kuchni, yosh avlodga yaqinlashgani uchun hamma kuchni o'ldirgan bu suhbatni tasodifan eshitgan. "Xo'sh, - dedi u, ehtimol - ehtimol, bozorlar va huquqlar; Men Arkadiy bilan yaqin va do'stona munosabatda bo'ldim va men ortda qoldim va biz har birini tushunmaymiz Boshqalar biz qila olamiz. Aftidan, men asrni davom ettirish uchun hamma narsani bajaraman: dehqonlar tashkil etilgan, ferma boshlandi, shuning uchun men butun qizil viloyatdaman. Men o'qiyman, men odatdagidek zamonaviy ehtiyojlar bilan darajada bo'lishga harakat qilaman va ular qo'shiq mening kuyishimni aytadilar. Ha, men o'zim shunday deb o'ylay boshlayman. "Bu zararli ta'siri yosh avlodni tanazzul va murosasizlikka olib keladi. Bu asrning bir paneli, u asrni davom ettirish uchun kuchliroq ekanligini ko'rdi. Shunday qilib, u asrni davom ettirishning bepushtligini ko'rib. Yosh avlod o'z aybidan mahrum bo'ldi. Juda foydali shaxs bo'lishi mumkin bo'lgan odamning yordami va qo'llab-quvvatlashi, chunki bu yoshlar etishmaydigan yaxshi ajoyib fazilatlar. Yoshlar sovuq, xudbinlik emas, shuning uchun hamma joyda nafratlanadi, bu odamning axloqiy e'tiqodi yo'q, chunki bu odamning jonli she'riyatiga ega va eski yillarga she'riy issiqlikni biladigan va eng muhimi, u eng muhimi bo'lgan axloqiy e'tiqod.

Ota va Bazarovning onasi Arkadiyaning ota-onasidan ham yaxshiroq, hatto qarindoshi. Ota, shuningdek, albatta, asr ortida yiqilmoqchi emas va onasi faqat o'g'lining sevgisi va Unga ma'qul kelish istagini bildiradi. Yenyushenkaga ularning umumiy, yumshoq qo'shimchalari Turgenev shahri tasvirlangan, juda hayajonli va tirik; Butun romanda eng yaxshi sahifalar mavjud. Ammo shunchalik jirkanch biz Yenyushenka sevgisi uchun va istehzo bilan, u yumshoqliklariga tegishli bo'lgan narsalar bilan nafratlanishdir.

Otalar bu! Ular, ular sevgi va she'riyat bilan taqqoslangan bolalardan farqli o'laroq, ular axloqiy odamlar, kamtarona va yashirin ishlarni bajarishadi. Ular asr ortida yiqilishni xohlamaydilar.

Shunday qilib, yoshlar uchun eski avlodning yuqori darajalari shubhasiz. Ammo ular "bolalar" ning sifatiga nazar tashlaganimizda, ular hali ham ular shubhasiz bo'ladi. "Bolalar" nima? Romaniga kiradigan "bolalar" ning faqat bitta bazaarov mustaqil va eshitilmagan odam bo'lganga o'xshaydi. Ushbu ta'sirlar Bazarovning tabiati bo'lganligi sababli, romandan ko'rinmaydi. Shuningdek, u o'z e'tiqodlarini olgani va uning fikrlash tarzini rivojlantirish uchun qanday sharoitlarni bilmaydi. Agar janob Turgenev ushbu muammolar haqida o'ylasa, u ota-bobolar va bolalar haqidagi tushunchalarini o'zgartiradi. Yozuvchi o'z ixtisosligini oshirgan qahramonni rivojlantirishda tabiiy fanlarni o'rganishni amalga oshirishi mumkin bo'lgan ishtiroki haqida hech narsa demadi. Uning so'zlariga ko'ra, qahramon taniqli sabablarga ko'ra mashhur yo'nalishni fikrlash tarzida qabul qildi. Bu nimani anglatadi - tushunish mumkin emas, lekin muallifning falsafiy tushunchasini haqorat qilmaslik uchun biz faqat bu tuyg'udagi she'riylik aniqligini ko'ramiz. Mayli, Bozorovning fikrlari mustaqil, ular unga, ongning o'ziga xos harakatiga tegishli. U romanning o'qituvchi, boshqa "bolalar", ahmoqona va bo'sh, uni tinglaydilar va faqat Uning so'zlarini ma'nosiz ravishda takrorlaydilar. Arkadiyga qo'shimcha ravishda, masalan, kasallar. U o'zini Bazarovning shogirdi deb biladi va unga: "Bunga ishoning, - dedi u, - dedi u, - dedi u, - dedi u hukumatni tanimasligidan keyin men bunday zavqni his qildim ... go'yo men juda xursandman ... ? Bu men nihoyat meni topdim deb o'yladim! Solnikov o'qituvchiga zamonaviy qizlarning namunalarini tanlab olish, Kushkun xonim haqida gapirib berdi. Keyin bayarlar uni faqat talaba uni juda shampanga ega bo'lishiga ishontirganida, unga borishga kelishib oldilar.

Bravo, yosh avlod! Taraqqiyot uchun ajoyib zarar. Va aqlli, yaxshi va axloqiy qudratli "otalar" bilan taqqoslash nima? Hatto eng yaxshi vakili ham u harakatsiz janob bo'ladi. Ammo baribir u boshqalarga qaraganda yaxshiroq, u ong bilan gapiradi va hech kimdan qarzga olinmagan, chunki hech kimdan qarzga olinmaydi, chunki u romandan chiqadi. Biz endi yosh avlodning eng yaxshi namunasini bajaryapmiz. Yuqorida aytib o'tilganidek, u sovuq, sevgiga qodir emas, balki eng oddiy biriktirma kabi ko'rinadi. Hatto u ayolning eski avlodda juda jozibali bo'lgan she'riy muhabbat bilan sevolmaydi. Agar hayvonning hissi iltimosiga binoan u ayolni sevadi, u yolg'iz bitta tanani sevadi. U hatto ayoldagi jonni ham yomon ko'radi. U: "U jiddiy suhbatni tushunmasligi kerak va ayol o'rtasida faqat firbinlik deb o'ylashlari mumkin emas."

Siz, Turgenev shahri, har qanday peshtaxta tomonidan dalda berish va ma'qullash qobiliyatiga ega bo'lgan istaklarni ko'tarasiz - bizda shampanning xohishini yodda tutmaymiz. Va bu tikan va to'siqlarsiz, jiddiy narsalarni ko'proq o'rganishni istagan yosh ayollarga qarshi. Va ularsiz opa-singillarsiz, ular "ko'k paypoq" bilan ko'zlarini taqillatadilar. Siz ham siz kabi ahmoqona va iflos janoblar bor, ular ham siz kabi ahmoqona va iflos janoblar bor, ular, ularning mixlarini olib kelgan kristall shaffofligi yo'q va tirnoqlari ostida bo'lganlar Sizning yoqimli Pol Petrovich. Bu juda ham shunday bo'ladi va siz hali ham ular uchun yangi hujumkor taxalluslarni ixtiro qilishingiz va Kolin xonimning kursiga borishni xohlaysiz. Yoki siz chindan ham kemerlipiped ayollar faqat shampan, sigaret va talabalar yoki bir necha martali erlar haqida yoki bir necha marotaba erlar haqida yaqin deb o'ylaysizmi? Bu yanada yomon, chunki u sizning falsafiy razvedkada noqulay soyada saqlanmoqda. Ammo ikkinchisining boshqalari ham yaxshi, chunki bu hamma aqlli va adolatli narsalarga hamdardligingizni shubha ostiga qo'yadi. Biz shaxsan birinchi taxmin foydasiga ishlanamiz.

Yosh erkak avlod biz himoya qilmaymiz. Bu haqiqatan ham shunday qilib, romanda qanday tasvirlangan. Shunday qilib, biz qadimgi avlod umuman bezatilmagan, ammo aslida uning barcha aniq fazilatlari bilan ifodalangan. Biz shunchaki Turgenevning eski avlodni afzal ko'rganini tushunmaymiz. Uning romanining yosh avlodi umuman eskisidan umuman emas. Ular boshqacha bo'lgan fazilatlar, ammo ilmiy daraja va qadr-qimmatga o'xshash; Otalar, bunday va bolalar. Fats \u003d Bolalar - Bariyning izlari. Biz yosh avlodni himoya qilmaymiz va eskilarga hujum qilmaymiz, ammo biz tenglikning ushbu formulasi sadoqatini isbotlashga harakat qilamiz.

Yoshlar eski avlodni o'zlaridan tortib olishadi. Bu juda yomon, biznes uchun zararli va yoshlikni hurmat qilmaydi. Nega eski avlod, yanada ehtiyotkor va tajribali, bu shov-shuvga qarshi choralar ko'rmaydi va nega bu yoshlarni jalb qilishga urinmaydi? Nikolay Petrovich odamning qattiq, aqlli, yosh avlod bilan yaqinlashishni istasa, u o'zini qo'llab-quvvatlab, o'zini tutib olishni va zimmasiga olgan sa'y-harakatlarini zudlik bilan eslab, darhol asrni davom ettirish uchun foydasizligini darhol biladi. Qanday zaiflik bor? Agar u o'z adolati haqida xabardor bo'lsa, agar u yoshlarning intilishlarini tushunsa va ularga hamdard bo'lsa, uning o'g'lini jalb qilish oson bo'ladi. Basarovning oldini oldi? Ammo Ota o'g'li bilan aloqada bo'lgani kabi, u ov qilish va kamaygan bo'lsa, Bazarovning ta'sirini osonlikcha engadi. Va Pavel Petrovich bilan birlashganda, yengilmas dialektik, u hatto Beakarning o'zi ham o'zgarishi mumkin edi. Axir, faqat qariyalar o'rganib, yoshlar juda jiddiy va mobil va mobile, siz bazalar unga ko'rsatgan va isbotlangan bo'lsa, bozorni rad etishini o'ylamaysiz! Janob Turgenev Pavel Petrovich bilan Bozorov bilan nizolarda ularning barcha aqllarini bekor qildi va keskin va haqoratli iboralar bilan bezovta qilmadi. Biroq, Bazarov tushunmadi, raqiblarning barcha e'tirozlariga qaramay, ular tushunmadi va fikrlari bilan qoldi. Ehtimol, e'tirozlar yomon edi. Shunday qilib, "otalar" va "bolalar" o'zaro bog'liqlik uchun bir xil darajada to'g'ri va aybdor. "Bolalar" otalar, ulardan passiv ravishda ulardan chiqib, ularni o'zlariga qanday jalb qilishni bilmaydilar. Tenglik to'liq!

Nikolay Petrovich Adil va eng muhimi bo'lgani sababli Fenzheka shahriga uylanmoqchi emas, chunki u akasi Pavel Petrovichning akasi Pavel Petrovich, uni ham tobia izidan qo'rqardi va ularda ham Shuningdek, Fenucuka haqida ham qarashlar edi. Nihoyat, Pavel Petrovich Bariyoning izlarini yo'q qilishga qaror qildi va akasi uylanishini talab qildi. "Fenoikidan qo'rqish ... U sizni sevadi! U o'g'lingning onasi." - Siz aytasiz, Pavlus? "Sizlar bunday nikohlarning raqibini ko'rib chiqdingiz! Ammo men sizlarga yagona hurmat, men sizning burchim deb nomlangan narsani bajarmadim." - Bu ishda behuda, sen meni hurmat qilyapsanmi, - deb javob berdi Pavlus: "Biz Bazarovni aristokratik deb o'yladi," Biz yorug'lik haqida tanqid qildim va yorug'lik haqida o'ylaymiz, shunda biz barcha shov-shuvni qoldiramiz Bariyoning izlari bor. Shunday qilib, «ota-bobolar», nihoyat, kamchiliklari va uni chetga surib, ular va bolalar o'rtasidagi yagona farqni yo'q qilishdi. Shunday qilib, bizning formulasi quyidagicha o'zgartirilgan: "Otalar" - Qum Baria \u003d "Bolalar" - qumli. Teng qiymatlarning teng qiymatlari bilan bog'liq: "Fathlar" \u003d "Bolalar" \u003d "Bolalari".

Shu bilan biz romanning otalari va bolalari bilan shaxsiyatlarini qildik va falsafiy tomondan murojaat qilamiz. Unda tasvirlangan va faqat yosh avlodga tegishli bo'lgan mavzular va yo'nalishlar bo'yicha, ammo ko'pchilik tomonidan ajratilgan va umumiy yo'nalishga va harakatni ifoda etadi. Ko'rinib turibdiki, Turgenev o'sha paytdagi ruhiy hayot va adabiyot davrini olib, tasvir uchun ochilgan. Romanning turli joylaridan biz ularni birga yig'amiz. Birinchidan, ko'ryapsizmi, gegelistlar bor edi, endi esa Nihilchilar paydo bo'ldi. Nihilizm - bu turli ma'nolarga ega bo'lgan falsafiy atama. Yozuvchi buni quyidagicha aniqlaydi: "Nihila, bu hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan narsani tanimaydigan, bu hech qanday qoidani qabul qilmaydigan har qanday idorani qabul qilmaydigan, deb hisoblamaydi, bu esa hech qanday qoidani qabul qilmaydigan har qanday qoidani qabul qilmaydigan muhim nuqtai nazarga ega emas. Ushbu tamoyil bilan o'rab olinmasin. Ilgari, tubsizlar imonsizlarsiz, ular hech qanday printsiplarni tan olishmadi. Endi ular bu fanga ishonmaydilar va hatto buni aytishadi Hech qanday fan yo'q. Endi hamma inkor etmaydi, lekin qurish uchun. Ular: "Bu bizning biznesimiz emas, avval siz bizning biznesimiz emas."

Mana, muassasaga kiritilgan zamonaviy qarashlar to'plami. Ular nima? Karikatura, va boshqa hech narsa emas. Muallif o'zining iste'dodini unga nisbatan iste'dodga yo'naltiradi, uning mohiyati U turli xil ovozni eshitdi, u yangi fikrlarni ko'rdi, qiziy nizolarni ko'rdi, ammo uning ichki ma'nosiga tusha olmadi, shuning uchun uning romani bir-birining so'zlariga ko'ra, uning atrofidagi so'zlarni o'ziga tortdi. Ushbu so'zlar bilan bog'liq tushunchalar u uchun saqlanib qoldi. Uning diqqatini Fennika va Katining suratini hayratda qoldiradi, Bog'da Nikolay Petrovichning orzularini tasvirlab, "qarash, tasviriy, qayg'u va baxtsiz ko'z yoshlar" tasvirlangan. " Agar u o'zini cheklab qo'ygan bo'lsa, ish. Fikrlarning zamonaviy qiyofasini badiiy ravishda ajratib, unga yo'l-yo'riqlarni tavsiflash kerak emas. U yoki umuman ularni tushunmaydi yoki o'z yo'lida, badiiy, yuzaki va noto'g'ri va ulardan nasldan ko'ra, romandir. Bunday san'at, rad etilmasa, tanazzulga to'g'ri keladi. Biz rassomni badiiylik bilan bir qatorda, tushuntirishga va tushuna olmaydigan narsa ekanligini talab qilishimiz kerak. Janob Turgenev hayron bo'lib, uni o'rganish, uni o'rganish, uni hayratda qoldiradi va she'riyat bilan zavqlanmoqda va shu sababli zamonaviy yosh avlod, tabiatni o'rganish, tabiatni o'rganishga bag'ishlangan, tabiatni o'rganishga bag'ishlangan. bunga qoyil qololmaydi. Nikolay Petrovich tabiatni sevadi, chunki u unga qaradi, chunki u yolg'iz va yoqimli azob-uqubatlar bilan shug'ullanardi "va faqat tashvishli his qildi. Bazarov tabiatga qoyil qololmadi, chunki u bemalol Duma bilan shug'ullanmagan va fikri tabiatda ishlagan; U "tashvish izlash" bilan emas, balki qurbaqalar, qo'ng'izlar, infuziyalarni to'plash va ularni mikroskop ostida ko'rish uchun aylanib yurdi va bu erda barcha she'rlarni o'ldirdi. Ammo, shu bilan birga, tabiatdan eng muhim va oqilona zavqlanish faqat ular aqlsiz deb o'ylashganda, ammo aniq fikrlar bilan qarashganda tushuniladi. Bu "ota-bobolar" fanlari va hokimiyat vakillari tomonidan fanlarga ishonish edi. Uning fenomening ma'nosini tushungan odamlar bor edi, to'lqinlar va o'tlarning harakatini bilar edi. Laboze, yulduz kitobini o'qib, ajoyib shoirlar edi. Ammo haqiqiy she'riyat uchun shoirning tabiati haqiqiy emas, ehtimol, ehtimol tabiatning she'riy risolasi maqolaning o'ziga xos turidir. "Tabiatning rasmlari" eng aniq, eng muhim xususiyatga ega va she'riy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Rasm badiiy bo'lishi mumkin. Xuddi shu qoida inson hayoti hodisalarini tasvirlaydigan badiiy asarlarga tegishli. Romani yozish, unda "bolalar" ga o'xshash "bolalar" va "Otalar" ga o'xshash "Osinga o'xshash". Zamonaviy ko'rsatmalarni o'zgartirish, boshqa odamlarning fikrlarini qondirish uchun har xil qarashlardan biroz vaqt ajrating va bularning barchasidan bir oz o'ylab ko'ring va "Nihilizm" deb nomlanadi. Har bir kishi eng qarama-qarshi, taqqoslanmaydigan va g'ayritabiiy harakatlar va fikrlardan vinaigrettani namoyish etish uchun yuzma-yuz aranjukni yuboring; Shu bilan birga, sevgi xurmolari va o'limning ta'sirchan surati duelini tasvirlash juda ta'sirli. Hech kim uchun u ushbu romani, unda rassom topilgan rassomni hayratda qoldirishi mumkin. Ammo bu badiiylik yo'qoladi, o'zini haqiqatning etishmasligini ochib beradi, bu haqiqatning etishmasligini ochadi.

Tinchlik paytida, harakat asta-sekin amalga oshirilganda, rivojlanish asta-sekin eski avlodning yangi narsalar bilan bog'liq bo'lgan yangi narsalar bilan bog'liq emas, "otalar" va "bolalar" o'rtasidagi ahamiyatsiz narsalar bilan bog'liq emas Shunday qilib, ular orasidagi kurash tinchlik tabiati bor va taniqli cheklangan cheklovlar. Ammo rivojlanishda jasur va salqin tamoyillar paydo bo'lganida, jadal va salqin bo'lib qolsa, shundaki, bu kurash katta hajm va hayotning mutlaqo o'zgarishi va ehtiyojlari mavjud bo'lganda ba'zan ba'zan eng fojiali tarzda ifodalanadi. Yangi ta'limot barcha eskilarning so'zsiz rad qilinishi shaklida. Eski qarashlar va afsonalar, axloqiy qoidalar, odatlar va turmush tarzi bo'lgan jiddiy kurashni e'lon qiladi. Eski va yangi juda keskin, hech bo'lmaganda birinchi marta ular orasidagi kelishuvsiz kelishuv va yarashish. Bunday paytlarda u birodarning akasi, o'g'liga ko'tarilishadi. Agar otasi eskisi bilan qolsa, va o'g'li yangisini qabul qilsa yoki aksincha, ular orasida nizo muqarrar. O'g'il otasi va ishonchilariga bo'lgan muhabbat o'rtasida tortinolmaydi. Aftidan, eng shafqatsiz ta'limot, u otasini, onasini, onasini, aka-uka va opa-singillarini tashlab, Uning e'tiqodlari, da'vatlari va yangi ta'limotlar qoidalariga sodiq qolishini talab qiladi.

Kechirasiz, Turgenev, siz o'z vazifangizni qanday aniqlashni bilmadingiz. Siz "Otalar" va "bolalar" o'rtasidagi munosabatlarning tasviri emas, siz Panececcric "Otalar" va "bolalar" va "bolalar" va "bolalar" va "bolalar" deb yozgansiz, siz tushunmadingiz. Yosh avlod o'rtasidagi umumiy tushunchalarni tarqatuvchilar, siz ittifoq brauzerlarini, yaxshilik qiluvchilarni, yaxshilik qiluvchilar, - so'zda, Asmxeus.

N.n. Straxov I. Turgenev. "Otalar va o'g'illar"

Har qanday ishni tanqid qilish ko'rinishi bilan hamma biroz dars yoki ta'lim berishni kutmoqda. Bunday talab yangi Rim Turgenev paydo bo'lganda aniqroq aniqlab bo'lmaydi. To'satdan isitma va dolzarb muammolar bilan boshlana boshladi: kimga maqtovga sazovor bo'ladi, u o'zini taqlid qilish va g'azablanish mavzusi kim? Bu roman nima - progressiv yoki retrograd?

Va endi ular son-sanoqsiz hislarni ko'tarishdi. Bu eng kichik tafsilotlarga eng nozik tafsilotlarga keldi. Bazarov shampan ichadi! Bazarov kartalarni o'ynaydi! Bazararlar ehtiyotkorlik bilan kiyinish! Bu nimani anglatadi, hayratda qoldiring. Agar kerak bo'lsa yoki bo'lmasligi kerakmi? Hamma o'z yo'lida qaror qildi, ammo hamma uni axloqiy ravishda olib kelishni va uni sirli bass ostiga kiritish kerak deb hisobladi. Biroq qarorlar butunlay boshqacha chiqdi. Ba'zilar, "otalar va bolalar" yosh avlodni ota-bobolarning yonida barcha hamdardliklari uchun qurbonlik qilishgan. Boshqalar esa, roman otalarida kulgili va sharmanda bo'lishadi, aksincha, aksincha, aksincha. Ba'zilar Bazarovning o'zi u bilan uchrashgan odamlarga u bilan uchrashgan odamlarga aybdorligini topadi. Boshqalar, aksincha, bu odamlar Bazarov dunyoda yashash juda qiyinligini aybdor deb ta'kidlashlari kerak.

Shunday qilib, agar siz bu sharmandalikning barcha fikrlarini keltirsangiz, bu basda ham, umuman emas, balki axloqiy narsa buni qidirayotgan joyda emasligini aniqlash oson emas degan xulosaga kelish kerak. . Roman ochko'zlik bilan o'qiyotganiga qaramay, bunday qiziqishni qo'zg'atadi, bu Turgenevning yolg'iz mahsuloti emas, balki yolg'iz turar joy emas edi. Bu juda katta e'tiborga ega bo'lgan qiziq fenomen. Aftidan, roman o'z vaqtida emas edi. Bu jamiyat ehtiyojlariga javob bermayotganga o'xshaydi. U unga nimani qidirayotganini bermaydi. Bu orada u kuchli taassurot qoldiradi. G. Turgenev har qanday holatda ham mamnun bo'lishi mumkin. Uning sirli maqsadi to'liq erishilmoqda. Ammo biz o'zingizga o'z ishi ma'nosida hisobot berishimiz kerak.

Agar Rim Turgenev o'quvchilarni hayratda qoldirsa, bu juda sodda tarzda sodir bo'ladi: ongli ravishda ongga olib keladi va hali sezilmagan narsalarni ochib beradi. Romanning asosiy xususiyati bozordir. Bu hozirda nizo olma. Bazarov birinchi marta o'tkir xususiyatlarni ko'rdik. Biz bu haqda o'ylayotganimiz aniq. Agar muallif bizni yana ilgari yoki boshqa odamlarning er egalariga olib kelgan bo'lsa, uzoq vaqt davomida ko'proq tanishlar, albatta, u bizga hayratda qolishga yo'l qo'ymaydi va uning surati va mahorati ikkiga bo'lingan edi . Ammo hozirgi holatda, u boshqacha ko'rinishga ega. Hatto savollar ham doimo eshitilmoqda: Ha, bozayovlar qani? Bazerlarni kim ko'rgan? AQShning qaysi bozorlari? Nihoyat, haqiqatan ham bozorlar kabi odamlar bormi?

Albatta, Bazarov voqelikining eng yaxshi isboti eng roman. Unga bay'atlar o'ziga sodiq bo'lib, shunchalik saxiylik va qon bilan qadimgi odam deb atash mumkin emas. Ammo u yuradigan va faqat rassom tomonidan qabul qilingan va rassom tomonidan qo'lga olingan va ularda yaratilmagan, oldindan yiqilgan, ammo faqat ochilmagan. rassomning ishini hayajonlantirgan vazifaning o'zi uchun bo'lishi kerak edi. Turgenev uzoq vaqtdan beri, yozuvchi, rus tilidagi fikr va ruscha va bolalarning ta'siriga ega. "Ammo u har qanday oldingi asarlarda u doimo ota-bobolar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarni ko'rdi. So'nggi fikr shundaki, oxirat to'lqini shundaki, u yozuvchining so'nggi to'lqini shundaki, u yozuvchining so'nggi to'lqinidir, u mukammal harakatchanlik bilan sovg'a qiladi va Chuqurlik bilan, zamonaviy hayotga chuqur muhabbat.

Bu u va yangi romanda. Agar biz to'liq bozorlarni haqiqatda bilmasak, barchamiz Bazarovsk la'nati bilan uchrashamiz, odamlar hamma bilan hamma narsani, keyin Bazarovga o'xshash boshqa tomondan bilishadi. Hamma bir xil fikrlarni bir xil fikrda, qisman, beparvo, noqulay tarzda eshitdi. Yaqin atrofda Turgenevning Bazarovda aks ettirilgan fikrlari.

Shunday qilib, romanning chuqur miqyosida, keyin uni ishlab chiqaradigan hayratda qoldiradi. Bazarovlar yarimdan bir chorakda bozorlar, yuzinchi bahol uchun bozorlar o'zlarini romanda tan olmaydilar. Ammo bu ularning qayg'ulari, Turnev tog'isiz. Bazaarovning yomon va to'liq bo'lmagan o'xshashlikdan ko'ra, tugash yaxshiroqdir. Xuddi shu bo'ronlarning raqiblari, Turgenev yosh avlod uchun kartorlik bilan yozgani haqida o'ylashdi: ular Bazarovning qanchalik kattaligini sezmayapti, uning oxiri va izchil o'ziga xos xususiyatlari. ular tomonidan sharmandalik uchun qabul qilingan.

Behuda ayblov! Turgen o'zbek badiiy in'omiga sodiq qoldi: U ixtiro qilmaydi, lekin yaratadi, buzmaydi, faqat uning raqamlarini yoritadi.

Keling, biznesga yaqinlashamiz. Bizning vakili bayarlar, ko'proq yoki kamroq ifodalangan fikrlar doirasi. Asosiy qoidalar ikkita jurnal edi: "Bu zamonaviy", bir necha yillardan beri, bu intilishlarni amalga oshirgan bir necha yillar va "Rossiya so'zi" yaqinda ularni juda aniqlik e'lon qildi. Bu erdan, ushbu mutlaqo nazariy va mavhum nazariy va mavhum namoyon namoyon bo'lishidan, Bazarovda ular tomonidan taniqli fikrlar bilan taniqli fikrlar bilan tanishgan. Turgenev hukmronlik qilish, ruhiy harakatimizdagi chempionatni taniqli deb tan oldi. U izchil va bu nuqtai nazardan uning ekstremal xulosalari oldidan bu qarashni biroz rivojlantirgan -, chunki rassomning ishi bu fikr emas, balki hayotni jonli shaklda mujassam etgan. U tana va qonni fikrlar va e'tiqodlar shaklida aniq bo'lgan narsa berdi. U ichki asosda bo'lgan narsalarning ochiq havoda namoyon bo'ldi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Yangi jamoat arbobining paydo bo'lishining tarixiy dalilini tahlil qilish demokrat inqilobidir, uni Turgenev adabiy qahramoniga taqqoslash. Bazarovni demokratik harakat va shaxsiy hayotda joylashtiring. "Otalar va bolalarning" romanining tarkibi sahnasi tuzilishi.

rezece, qo'shilgan 01.07.2010


Chalkashlik va ish boshlash "Turgenev" otalar va bolalar "ustidan turgenev. "Bazarov" ning asosiy figurasining asosi sifatida yosh viloyat shifokorining o'ziga xosligi. Sevimli spassskiydagi ish bo'yicha ishlash tugashi. Rim "otalari va bolalar" V. Belinskiyga bag'ishlangan.

taqdimot, qo'shilgan 12/20/2010


Rim "Obomov" ijodining eng yuqori pog'onasi, Ivan Andreevich Gonarkov. Dog'larUBova N.A.-da ko'rib chiqing. "Oxirdroni" maqolasida "Oxirdim" maqolasi haqida. Pireva D.I-ni baholashda shoir iste'dodining o'ziga xos belgilari. Tanqidchilar ma'lumotlarini taqqoslash tahlili.

rezece, qo'shilgan 01.02.2012


"Otalar va bolalar" yangi "otalari va bolalar" noyob turg'unligi, ishlarning tasvirlari va ularning haqiqiy prototiplarining avlodlari va fikrlarining qarshiligi. Romanning asosiy qahramonlarining tavsifi: Bazarov, Pavel Petrovich, Arkadiy, Satnikov, Fuenuschka, muallif munosabatlari aks ettirilgan.

mavhum, qo'shilgan 05/26/2009


Romana I.-da ramzning tushunchasi, navlari va ma'nosi Turgenev "otalar va bolalar". Ramzmand nomi. Darbadar o'g'il haqidagi masal - bu fitnaning asosiy matn va asosiy semantik qatlami. Uchastka qurishning konsentrik printsipi. Roman rasmlarida boqiylik.

rezece, qo'shilgan 12/12/2008


Qahramonlar o'rtasidagi rimlar o'rtasidagi munosabatlar Turgenev "otalar va bolalar". Romanda sevgi chiziqlari. Asosiy qahramonlararo munosabatlar va ishtiyoq - Bazarov va Odintova. Romanda ayollar va erkak tasvirlar. Ikkala jinsning qahramonlarining barkamol aloqalari.

taqdimot, qo'shildi 01/15/2010


Roman ISning asosiy qahramoniga oid hikoya chizig'ini o'rganish Turgenev "otalar va bolalar" - E.V. Ish finalida vafot etgan Bazarov. Bularning barchasi rad etilganligi sababli, bularning hayoti: Hayotdagi qarashlar, sevgi hissi.

insho, qo'shilgan 07.12.2010


"Evgeniya" ning asosiy qahramonining dunyoqarashi va ideallari - Evgeniya Bazarov. Rasm Qabullari I. Turgenevning qahramonlarining aqliy tajribalari va ularda turli tuyg'ularning kelib chiqishi va rivojlanishi. Belgilar psixologik holatlari mohiyati muallifi tomonidan tavsiflash usuli.

taqdimot, qo'shilgan 04/02/2015


Adabiyot, falsafa, estetika rasmlari tushunchasi. Adabiy tasvirning o'ziga xosligi, uning o'ziga xos xususiyatlari va tuzgenevning "otalari va bolalar", uning muxolifati, uning muxolifati, muxolifati va ushbu romanning boshqa qahramonlari tomonidan taqqoslaganda.

tekshiruv, qo'shilgan 06/14/2010


Biografiya I. Turgenev. Roman "Rudin" - olijanob ziyolilarning odamlarga bo'lgan munosabati haqida tortishuv. "Ajoyib uyaning asosiy g'oyasi". Turgenevning inqilobiy kayfiyati - Rim "Momo Havo". "Otalar va bolalar" - roman haqida bahsli. Turgenev ijodining ahamiyati.

Menda Rim Turgenevning yonida borishga vaqtim yo'q edi, chunki u darhol matbuot sahifalarida juda faol munozaralar va shunchaki o'quvchilar suhbatlarida juda faol suhbatlashishni boshladi. A. Ya. PABAEEV "naslchilik" mavzusida shunday deb yoza olmayman: "Ba'zi adabiy asar juda ko'p shovqin keltirib chiqaradi va" otalar va bolalar "hikoyasi sifatida juda ko'p suhbatlar ochildi. Ular qo'llarini maktab skameykalari bilan qo'llarini o'qimagan odamlar bilan o'qib berishdi. "

Romandagi nizolar (Panev ishning janrini aniq aniqlamadi) darhol shiddatli fe'l-atvor haqiqatiga ega bo'ldi. Turgenev esladi: "Menda" otalar va bolalarga tegishli boshqa hujjatlar "ning qiziquvchan to'plami bor. Taqqoslash ularni qiziqtirmaydi. Ba'zilar meni yosh avlodni, orqaga, qorong'ulikda haqorat qilganda, men "Fotosuratlar oldidagi tasavvurga binoan kulgi bilan yoning", aksincha, avvalgiday, meni pastdan hayratda qoldiradi. eng kliep - -Kole. "

O'quvchilar va tanqidchilar umumiy fikrga kelolmadi: muallifning o'zi nima bo'lgan, ular partiyasi "otalari" yoki "bolalar"? Bu aniq, aniq, aniqlik bilan javobni talab qildi. Va bunday javob "sirtda" bo'lgani uchun, keyin hamma narsadan kerak bo'lgan mudofaa bilan qarashga bo'lgan munosabatini shakllantirmagan yozuvchisi bo'lgan.

Oxir-oqibat, barcha nizolar Bazaoo-W. ga qaynatilgan. "The The The The The The" Konnettorannik "Rim maqolasini M. A. Antonovich" bizning zamonamiz asmomoderiga javob berdi. " Ushbu jurnal bilan uzoq davom etadigan turkeniyalik ko'z yoshlar, yozuvchi o'zining yangi ishlab chiqarishni ataylab, Rossiyaning eng ilg'or kuchlariga zarba berishni niyat qilganligi sababli, u yangi ishlab chiqarishni antiterokratik debyut qilish manbalaridan biri edi U "otalar" manfaatlarini himoya qiladi, shunchaki yosh avlodni tinchlantirdi.

Yozuvchiga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilib, Antono-OIV aytdi: "... janob Turgenev, sizning vazifangizni qanday aniqlashni bilmasdingiz; "Otalar" va "Bolalar" orasidagi tomoshaning tasviri emas, siz "ota-bobolar" va "bolalar" va "Bolalarning shon-sharafini" tushunmadingiz va sizga ega bo'lgan "De-Tey" ni yozgansiz tuhmat. "

Polemik sahnada Antonovich Turgenevning romanlari hatto analog badiiy atamalarda ham zaif ekanligini ta'kidladi. Ko'rinib turibdiki, Antonovich Rim Turgenevni ob'ektiv baho berishga qodir emas (va xohlamadi). Savol tug'iladi: tanqidning keskin salbiy fikri o'z nuqtai nazarini ifoda etdi yoki butun jurnalning pozitsiyasining aksidir? Ko'rinishidan, Ante-Novichning chiqish dasturi dasturlashtirilgan.

Antonovich tomonidan deyarli bir vaqtning o'zida "Rus-Sky" ning yana bir demokratik jurnallari sahifalarida D. I. "Baza Kant" maqolasida paydo bo'ldi. "Zamonaviy" tanqididan farqli o'laroq, shovqin-suronning shovqini Bazaraeardagi demokratik yoshlarning eng muhim xususiyatlarini aks ettirdi. - Roman Turgenev, - dedi Pissarev, - uning Xu tomonidan berilgan go'zalligi bundan mustasno, hatto uning ongini amalga oshiradigan narsa bundan mustasno, shubhasiz, butun tanlanishi samimiylik bilan bog'liq. Turgenevning so'nggi romanida Sano-ni birinchi o'ringa qo'ygan so'nggi satrda o'tirgan hamma narsa; Buni muallifning o'zi va ongidan kelib chiqishi va ob'ektiv hikoyani isitadi. "

Hatto yozuvchi hattoki qahramonga maxsus Sim-Satusni boshdan kechirmasin - Pissarev uni butunlay chalkashtirmadi. Bazarovning kayfiyati va g'oyalari hayratlanarli darajada yaqin va yosh tanqidchi bo'lganligi juda muhimdir. Bur. Nevskiy qahramon kuchlari, mustaqillik, energiya, Pisarev uni sevgan Bozorovning barchasini va san'atga bo'lgan munosabatni oldi va insonning ma'naviy hayoti va tushunishga bo'lgan munosabatni soddalashtirdi tabiiy ilmiy qarashlar prizmasi orqali sevgi.

Pissarev Antonovichga qaraganda yana qattiq tanqid qildi. Rim Turgenevning barcha xarajatlari bilan yanada ko'proq minnatdorchilik bildirdi, yozuvchi qahramoni "Ot-TSI va bolalarda hurmatning to'liq hurmatini" bergani tushunildi.

Va Anonovich va Pissarev «otalar va bolalarni» ba'zida yaqinlashdi: bir xil romanning biron bir ahamiyatga ega bo'lishga intilib, uni faqat uni o'ziga xos qilib qo'ydi boshqa adabiy hodisalarni baholashda ma'lumotnoma.

Ushbu maqolalarning noqulayligi, xususan, Turgenev qahramonining ichki fojiasini, keyin noroziligida o'sayotgan norozilik. "Dostnoev" ga xijolat tortgan maktubida shunday deb yozgani: «Hech kim unga fojiali yuzni qo'yishga harakat qilmadim va hamma ta'bir bo'ldi: nega u juda yomon? Yoki nega bu juda yaxshi? Saytdan material.

Ehtimol, Turgenev Roman N. N. Staxtovga juda xotirjamlik va xolis ALK. U shunday deb yozgan: "Bazarov tabiatdan yuz o'giradi; Buning uchun qo'shgenev, lekin faqat barcha go'zalliklarda tabiatni jalb qiladi. Bazarov do'stni qadrlamaydi va ota-onalar sevgidan yangilanmaydi; Bu muallif uchun uni qo'ymaydi, faqat Arkadiyning o'zi va Keytga bo'lgan baxtli sevgisi haqida hikoya qiladi ... Asoslar ... Hayot baxtsizligi, ammo g'oyasi yo'q Bu hayot. "

Uzoq vaqt davomida ishning ijtimoiy-siyosiy masalasiga nisbatan imtiyozli e'tibor berildi, olijanoblik dunyosi va boshqalar bilan keskin to'qnashuvlar va boshqalar o'zgardi, o'quvchilar o'zgartirildi. Insoniyat oldida yangi muammolar paydo bo'ldi. Va biz tarixiy tajribamiz balandligidan, tarixiy tajribamiz balandligidan kelib chiqqan holda, biz tarixiy tajribamizning balandligidan boshlaymiz. Muayyan tarixiy vaziyatning ishida aks ettirilgandan ko'ra ko'proq e'tibor bermaymiz, buning vaqt o'tishi bilan har bir yuz va jiddiy his qilgan muhim ahamiyatga ega bo'lgan muhim ahamiyatga ega bo'lgan muhim ahamiyatga ega.

"Otalar va bolalar" roman juda tez chet elda tanilgan. 1863 yilda u Fransuzovskiy tarjimasida ilg'or gullab-yashnagan. Ko'p o'tmay, roman Daniya, Shvetsiya, Mangia, Polsha, Shimoliy Amerikada nashr etildi. XX asr o'rtalarida allaqachon. Nemis yozuvchisi Tomas Mann: "Agar men qarama-qarshilikka duch kelganimda, men faqat olti kitobni olib ketishim mumkin edi, ular, albatta," otalar va bolalar "bo'lishi mumkin."

Siz izlayotganingizni topmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

• roman otalar va bolalarni qisqacha tanqid qilish
• rim otalari va bolalar. Roman haqida tanqid
• otalar va bolalarga tanqid qilish
• adabiy roman otalari va bolalarining tuzilishi
• roman Turgenev otalari va bolalar to'g'risida tanqidchilar

D.I modda. Pisaroeva "Bazarov" 1862 yilda yozilgan - bu romanda tasvirlangan voqealardan keyin uch yil o'tgach. Birinchi qatorlardan, tanqidchi "badiiy bezak" ning yumshoq va vizual chizmalarining yumshoq va vizual chizmalarini, zamonaviy voqelik hodisalarining yumshoq va vizual chizig'ini anglashi haqida hayratda qoldiradi ularning avlodlarining eng yaxshi ahli. Pisarevning so'zlariga ko'ra, roman ajoyib samimiylik, his-tuyg'ulari, his-tuyg'ularning yo'qligi tufayli ongni anglatadi.

Roman - Bazarovning markaziy figurasi - hozirgi yoshlarning xususiyatlarining diqqat markazida. Healllik faqat shaxsiy tajriba va hissiyotlarga ishonib, kuchli va ishonchli, empirik tarzda kuchaytirdi. Albatta, u hisoblab chiqiladi, lekin xuddi samimiy. Bunday tabiiyning har qanday harakatlari yomon va ulug'vordir - ular faqat bu samimiylikdan kelib chiqishadi. Shu bilan birga, Shvokiyning yosh doktori o'zini o'zi tuhmat qiladi, bu o'z-o'zini e'tirof etishni anglatmaydi, ammo "to'liqlik", ya'ni Kichik g'uslar bilan, boshqalarning fikri va boshqa "regulyatorlarning fikrlari bilan tuzatildi. "Basarasina", ya'ni Hamma narsa va butun hayotni rad etish, o'z xohish-istaklari va ehtiyojlari bo'lgan hayot - bu vaqtning haqiqiy valodadir, ammo uni engish uchun kerak. Bizning qahramonimiz bu xisol emas, bu ruhiy munosabatda, bu boshqalardan ustun turadi, shuning uchun ularga ta'sir qiladi yoki boshqa yo'l bilan ta'sir qiladi. Kimdir Bazarovni hayratda qoldiradi, kimdir uni yomon ko'radi, lekin uni sezmaslik mumkin emas.

Evgene Cyycizm ikki tomonlama: bu tabiiy ekish va tabiatning atrof-muhit va tabiiy xususiyatlaridan kelib chiqadigan ichki uzilishi. Oddiy muhitda odatiy muhitda ochlik va kerak bo'lgan omon qolgan, u tabiiy ravishda o'zi bilan ajralib chiqdi - orzu, osoyishtalik, yirtqich, magnitrlar. Pisarevning so'zlariga ko'ra, Turgenev umuman Bazarovni yoqtirmaydi. Bu odam juda nozik va tozalangan, u har qanday beparvolikning g'azabidan xafa bo'lgan ... Biroq, ishning asosiy xususiyatini aniq belgilaydi.

Bazarovni adabiy predmetlari bilan taqqoslash zarurati: Onegin, Pechorin, Rudin va boshqalar. Belgilangan an'anaga ko'ra, bunday shaxsiyatlar har doim mavjud tartibda norozilik bilan norozi bo'lgan, shuning uchun u juda jozibali (dramatik) juda jozibali (dramatik). Tanqidchilarga ko'ra, Rossiyada biron bir fikrlaydigan odam "ozgina Onegin, ozgina pechorin". Pushkin va Lermontovning qahramonlaridan farqli o'laroq, Pushkin va Lermontovning qahramonlaridan farqli o'laroq, nafaqat bilim, kuch, ong, eng yaxshi intilishlarni topa olmang. Ularning barchasi yashashni to'xtatmasdan o'zlarini tark etishdi. O'sha paytda bozorlar paydo bo'ldi - hali yangi emas, lekin eski rejim emas. Shunday qilib, bu tanqidchi qiladi, "Pechorinlar, bilmasdan, dovyuraksiz bilimlar mavjud bo'lsa, byazayalar bu haqda bilim va iroda bor."

"Otalar va bolalar" ning boshqa belgilari juda yorqin va apt: Arkadiy zaif, xayolparastlik, g'amxo'rlik, yordamga muhtoj; Uning otasi yumshoq va sezgir; Amaki - "Svetsky", "Mini Pechorin" va ehtimol "mini-bazalar" (uning avlodlari uchun o'zgartirishlar bilan). U aqlli va uning farovonligini va "PRINHS" qadrlaydi va shuning uchun Bazarov ayniqsa antorovdir. Muallifning o'zi ham, uning barcha qahramonlarining barcha qahramonlari - u "ota-bobolarini qondirmaydi", deb o'zi ham hech qanday hamdardlik yo'q. U faqat ularning kulgili xususiyatlarini va idealizatsiya qiladigan qahramonlarni emas, balki o'tkazib yuboradi. Bunda Pisarevning so'zlariga ko'ra, yozuvchining tajribasi chuqurligi. Uning o'zi Bazarov bo'lmadi, lekin u bu turni tushundi, uni his qildi, uni "maftunkor kuch" dan rad etmaydi va unga hurmat ko'rsatdi.

Bazarovning identifikatori o'zi yopiq. Tenglik bilan uchrashmasdan, u bu ehtiyojlarda emas, hatto ota-onasi zerikarli va qattiqdir. Satnikov va Kukshina kabi har xil "xiyobonlar" haqida nima deyish mumkin? Qobiq ichish va aloqadan zavqlanish, endi u undan voz kecholmaydi. Tushuntirish sahnasi tugadi va munosabatlar bilan boshlanmadi, lekin u g'alati, bu uning fe'l-atvorida juda achchiqlanmoqda.

Bu orada Arkadiy sevgi tarmog'iga tushadi va nikohning platentalligiga qaramay, baxtlidir. Bazarov skalloen - silliq va noqonuniy bo'lib qolish uchun mo'ljallangan. Buning sababi faqat Uning fe'l-atvorida: bu cheklovlarga moyil emas, bo'ysunishni xohlamaydi, kafolat bermaydi, bu ixtiyoriy va favqulodda joylashishga tayyor. Shu bilan birga, u faqat aqlli ayolni sevishi mumkin va u bunday munosabatlarga rozi bo'lmaydi. Shunday qilib, Evgeniy Vasilich uchun o'zaro tuyg'ular shunchaki imkonsiz.

Keyin Pisarev Bozorevning boshqa qahramonlari bilan munosabatlari, birinchi navbatda - odamlar - odamlar bilan aloqalar jihatlari. Unga «yolg'on», ammo qahramonni qabul qilish, ularning muammolari va intilishlari haqida bilmaydigan notanish odam, "Jester" kabi.

Romantika Bazarovning o'limi bilan tugadi - bu kutilmagan, qanday va muntazam. Afsuski, kelajakni qahramon nimani kutayotganini hukm qilish, faqat Evgeniyga etib kelmagan etuk yoshdagi avlodga erishish mumkin. Shunga qaramay, ajoyib raqamlar o'sib bormoqda (muayyan sharoitlarda) - g'ayratli, irodali, hayot va ish odamlari. Afsuski, Turgenev bozorlarning yashashini ko'rsatish imkoniyatiga ega emas. Ammo u qanday o'lishini ko'rsatadi - va bu etarli.

Tanqak tanqidi bu bazalar sifatida o'lish - allaqachon feat va bu haqiqatdir. Qahramonning o'limining tavsifi romanning eng yaxshi epizodiga aylanadi va mohir muallifning barcha ijodining eng yaxshi lahzasi. O'lgan Bozorov xafa emas, lekin o'zini xor qilmaydi, bu esa Nihilistning oxirgi nafas olishiga va - bir vaqtning o'zida - yorqin hissiyotni buzadi.

(Anashinsova)

Xulosa qilib aytganda, D.I. Pisasarevning ta'kidlashicha, Turgenev Bazarovning suratini yaratishni boshlaganda, "uni changda sindirib tashladi", deb ta'kidladi, "bolalarni changda sindirib tashladi". Yangi avlodga umid qilish va unga ishonish vaqti. Muallif o'z qahramonlarini sevadi va Bazarovni sevgini his qilish imkoniyatini beradi - ishtiyoqli va yosh, bu namuna yoki faoliyat imkonsiz bo'lmaydi.

Bazarov yashashga hojat yo'q - quduq, uning o'limiga nazar tashlaymiz, bu butun fikr, romanning butun ma'nosi. Bu befoyda, ammo kutilayotgan o'lim haqida Turgenev nima deydi? Ha, hozirgi avlod yangraydi, bu juda yaxshi ko'radi, lekin ularni to'g'ri yo'lga olib boradigan kuch va aqlga ega. Va faqat bu g'oya uchun muallif "buyuk rassom va Rossiyaning halol fuqarosi" sifatida minnatdor bo'lishi mumkin.

Pissarevni tan oladi: Bazarov dunyoda yomon, ular uchun hech qanday faoliyat, sevgi, sevgi, shuning uchun hayot zerikarli va ma'nosizdir. Siz buni hal qilish uchun bunday mavjudligi yoki o'lishiga nima qilish kerak - sizni hal qilish.