"Imon bilan sovutish - bu biror narsadan voz kechishning oqibati. Luqoning ketishidan keyin Bubnn nima deydi

15-dars Gorkyning "pastki qismida" spektaklida "Uch haqiqat"

15-dars.
"Uch haqiqat" Gorkyning "pastki qismida" spektaklida

Maqsadlar: Gorky "haqiqat" o'yinining qahramonlarini tushunishni ko'rib chiqing; Turli xil nuqtai nazarning fojiali to'qnashuvining qiymatini bilib oling: haqiqat haqiqati (Bubnov), tasalli haqiqati, odamga bo'lgan imon haqiqati (Luka); Gumanizmning xususiyatlarini aniqlang.

Sinflar davomida

Rabbim! Agar muqaddas haqiqat bo'lsa

Dunyo yo'lni qanday topishni bilmaydi -

Qabul qiladigan majlisni hurmat qiling

Gumanity Golden!

I. Kirish suhbati.

- Tadbirlar seriyasini tiklash. Qanday voqealar sahnada bo'lib o'ting va "Kusiami" nima? Nima An'anaviy "mojaro ko'pburcha" an'anaviy harakatlarini rivojlantirishda Kostilev, Vasiliza, kul, Natasha?

Vasiliza, Kostileva, kul, Natashaning o'zaro munosabatlari faqat sahnaga nisbatan harakatni rag'batlantiradi. O'yinning uchastkasini tashkil etuvchi tadbirlarning bir qismi, sahnadan tashqarida sodir bo'ladi (Vasiliza va Natasha bilan jang, qaynab turgan xonandani qabul qilishning qasosi, Kostilevaning o'ldirilishi kechaning burchagida va tomoshabinning burchagida ijro etiladi deyarli ko'rinmaydi).

Spektakllarning boshqa barcha qahramonlari sevgi fitnasida qatnashmaydilar. Amalga oshiruvchi shaxslarning kompozitsiyasi va uchastkasblari sahna kosmosni tashkil etishda ifodalanadi - belgilar turli burchaklarda tarqaladi sahna va "yopiq»Ishlanmagan mikropacesda.

O'qituvchi. Shunday qilib, parallel ravishda ikkita harakatlar parallel ravishda parallel ravishda. Birinchidan - biz sahnada (taxmin qilingan va haqiqiy) ko'ramiz. Detektiv hikoya fitna, qochish, qotillik, o'z joniga qasd qilish. Ikkinchisi - "niqoblar" ning ta'siri va insonning asl mohiyatini aniqlash. Bu matn uchun sodir bo'ladi va shifrlashni talab qiladi. Masalan, bu erda baron va Luqo muloqoti.

Baron. Yaxshisi ... Ha! Men ... bu ... men ertalab uyg'onib, yotoqda yotaman, qahva ... Qahva! - qaymoq bilan ... Ha!

Luqo. Va hamma - odamlar! Qanday qilib hech narsa qilishidan qat'i nazar, lekin erkak tug'ildi, erkak va ogohlantirish ...

Ammo "shunchaki erkak" baron qo'rqadi. Va u tanimaydi.

Baron. Siz, chol, kim ?. Siz qaerdan keldingiz?

Luqo. Aytmoqchimanki?

Baron. Kezib ketayaptimi?

Luqo. Hammamiz Yerni aylanib yurganmiz ... ular: "Eshitdim, - deb eshitdim, bu va er bizning sardormizdir.

Ikkinchi (yashirin) harakatning cho'qqisi "tor yashash maydonida" Bubnov, Satina va Luqo duch kelganda yuzaga keladi.

II. Muammoni darsda ishlagan.

1. Gorky spektaklidagi haqiqat falsafasi.

- O'yinning asosiy leytmotifi nima? Belgilar orasida birinchi navbatda dramaning "pastki qismida"?

Haqiqat haqida tortishuv o'yinning semantik markazidir. "Haqiqat" so'zi o'yinning birinchi sahifasida, "Rep" "da" Repaphicingny "da amalga oshiriladi:" Qani! Haqiqatni toqat qilmang! Haqiqat - yolg'on ("vreshh!" - "TRUST" so'zlaridan ancha oldinroq, haqiqat - bu "pastki qismida" muammolarni aniqlaydigan eng muhim semantik tirgovin ".

- Luqoning so'zlarini qanday tushunasiz: "Siz nimaga ishonasiz, keyin bor"? Qahramonlar "tubdan", "imon" va "haqiqat" tushunchalariga bog'liqligiga qanday ajratilgan?

"Faktning nasr" dan farqli o'laroq, Luka idealning haqiqatini taklif qiladi - "haqiqat shoiri". Agar Bubnov (asosiy imofolog «haqiqatni» anglasa, baron xayollardan uzoqda va inspektor Luqoning nusxasiga javoban, ular uchun imonni qabul qildi ular uchun muhimroqdir.

Luqoning noaniq voqeasi alkogollik kasalxonalarida alkogollarning kasalxonalari shunday ovoz bilan eshitildi: "Ular mastlikdan davolanishadi, eshitishadi! BEPUL, birodarlar davolanishadi ... Bunday kasalxona ichkilikbozlar uchun joylashtirilgan ... tan olingan, siz aktyorning xayolotida ... "Kasallik" marmar saroy "ga aylanadi: "Zo'r parvarish ... marmar. Marmar qavat! Yorug'lik ... toza, ovqat ... hamma narsa hech narsa uchun emas! Va marmar qavat. Ha! Aktyor - bu haqiqat haqiqat emas, balki haqiqat haqiqati emas, balki unga ishonish qobiliyatining yo'qolishi halokatli.

- O'yin qahramonlari uchun haqiqat nima? Ularning nuqtai nazarini qanday bayon qilish kerak? (Matn bilan ishlash.)

A) Bubnovning "haqiqat" qanday tushunadi? Luqoning qarashlari va falsafasi qanday qarama-qarshiliklar nima?

To'g'ri, Bubranova bo'lishning kelib chiqishi kashf etishda, bu "haqiqat haqiqati". "Sizga nima kerak, vaska, kerakmi? Va nima uchun? Siz o'zim haqingizda haqiqatni bilasiz ... Ha, va hamma buni biladi ... "- U o'g'ri kabi kulga aylantirdi. "Kashing to'xtadi, bu" Anna o'limiga munosabat bildirdi.

Luqoning Sibirdagi uyi va uyali kvartiradagi uyali uyi va boshpana (najot) ni tinglagandan so'ng, Bubnovni tan oldi: "Va men qanday yolg'on gapirishni bilmayman! Nima uchun? Menimcha, - Vali hamma haqiqat! Nima uyatchan? "

Bubnov faqat hayotning salbiy tomonini ko'radi va odamlarga umid va umidsizliklarni yo'q qiladi, chunki ideal so'z haqiqiy ko'rinishini biladi: "Biror kishi yaxshi narsani o'rgatishi mumkin ... juda sodda" -u mamlakatda hayot haqidagi voqeani tuzdi va solih yurt haqida «hikoyani» ochib, uni yo'q qilish odamni o'ldirishi uchun olib keldi. Luqo (o'ychanlik bilan, Bubrova): "Siz aytasiz ... Haqiqatan ham ... haqiqat, haqiqat, har doim ham boshqa odamlar tomonidan emas ...Luka ruhni davolaydi.

Luqoning pozitsiyasi - bubnovning yalang'och haqiqatidan ko'ra, insonning qolgan qismlariga murojaat qiladi. Luqo uchun erkak, "nima o'zi emas va har doim uning narxiga tushadi." "Men shunchaki aytamanki, agar yaxshi ish qilmagan bo'lsa, men buni qildim." "Odamga ko'tarilish– hech qachon zararli emas. "

Bunday axloqiy tanlangan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni uyg'unlashtiradi, bo'ri printsipini uyg'unlashtiradi va ideal darajada to'liq va o'zini o'zi ta'minlashning ichki va o'zini o'zi ta'minlashga olib keladi, odam hech kim hech qachon olib ketmaydigan haqiqatni topdi.

B) Hayotdagi hayot haqiqati nimani ko'radi?

Spektsiyaning keskin daqiqalaridan biri taniqli, to'rtinchi harakatdan, Shayton monologlari, inson, haqiqat, erkinlik.

Tayyor talaba yuragida monologni o'qiydi.

Qizig'i shundaki, Satinning dalillari Luqoning obro'sini, biz spektaklning boshida bo'lgan odamni qo'llab-quvvatladi. vakili atlash antipod. Bundan tashqari, 4 ta ish bilan atin piyoz bog'langan joylari ikkalasining yaqinligini isbotlaydi. "Keksa? U aqlli!. .. u ... men ... eski va iflos tanga kabi menda ishlagan ... Ichamiz, sog'lig'i uchun! " "Odam haqiqat! U buni tushundi ... siz emassiz!

Aslida "haqiqat" va "yolg'on" va "yolg'on" va kamonlar deyarli bir-biriga to'g'ri keladi.

Ikkalasi ham "insonni hurmat qilish" (oxirgi so'zga yo'naltirilgan) uning "niqobi" emas; Ammo ular odamlarga o'zlarining "haqiqatini" qanday etkazish haqida gapirishadi. Axir, u, o'z hududiga tushadiganlar uchun halok bo'lgan deb o'ylasangiz.

Agar hamma narsa "birlashtirilsa" va bitta "yalang'och" odam qoldi, shunda "Keyingi nima"? Bu fikr o'z joniga qasd qilishga olib keladi.

C) o'yinda "haqiqat" muammosini oshkor qilishda Luka qanday rol o'ynaydi?

"Tasalli beradigan yolg'on" da haqiqat uchun Luqo uchun.

Luka odamni afsusda va tushini tatib ko'radi. U Annadan keyin hayotni va'da qiladi, Nasta ertaklarini tinglaydi, aktyorni kasalxonaga yuboradi. U umid uchun yolg'on, va bu bema'ni "haqiqat" Bubanova, "jirkanch va yolg'on" dan yaxshiroq bo'lishi mumkin.

Luqo shaklida, har bir shaharda va borishni xohlagan joyda Rabbimiz tomonidan yuborilgan etmishta talabalardan biri bo'lgan Bibliyadagi kamonlarda uchraydi.

Gorky Luqo, xudojo'ylik aholisini Xudo va inson, "eng yaxshi inson" haqida, "eng yaxshi inson" haqida o'ylaydilar, odamlarni eng yuqori deb atashadi.

"Luka" ham engil. Luka Kostilevskiy podvalini eskirganlarning pastki qismida unutgan yangi g'oyalar nuri bilan yoritadi. U qanday bo'lishi kerakligi haqida gapiradi va uning dalillarida omon qolish uchun amaliy tavsiyalar yoki ko'rsatmalarni izlaydi.

Xushxabarchi Luka shifokor edi. Spektakldagi shaxsiy shifo bilan - hayot, maslahat, so'z, so'z, hamdardlik, sevgi.

LUKA TUZADI, lekin hamma ham emas, lekin tanlab, so'zlar kerak bo'lganlarni tanlab. Uning falsafasi boshqa belgilar bilan aniqlangan. U hayot qurbonlarini qurbon qiladi: Anna, Natasha, Nasta. O'qitadi, amaliy maslahat, kul, aktyor. Ajiq bilan, ko'pincha so'zsiz, aqlli Bubnov bilan izohlanadi. Ayrimlar keraksiz tushuntirishlarni qoldiradi.

Luqo egiluvchan, yumshoq. "Mills, shuning uchun va yumshoq ..." - dedi u 1 harakatning finalida.

"Yolg'on" bilan Luqo hamdard Satin. "Duberer ... chol haqida sukut saqlash!. Chol odam charlatan emas! .. yolg'on gapirdi ... lekin bu sizga achinarli, la'natisan! Ammo Luqoning "yolg'on" unga mos kelmaydi. "Qullar va egalarning yolg'onlari - yolg'on! To'g'ri - Xudoning ozod odami! "

Shunday qilib, Bubnovning "haqiqat" ni rad etish Luqoning «haqiqat», na "haqiqat" ni va "haqiqat" ni inkor qilmaydi. Aslida, u ikkita haqiqatni ta'kidlaydi: "Haqiqat-haqiqat" va "haqiqat".

2. Gumanizmning xususiyatlari.

Muammo Kishi Gorky "pastki qismida" (individual xabar).

Uning odam haqidagi haqiqati va aktyor, Luqo va Satinaning og'ziga investitsiya qilingan achchiq ta'sirni engib o'tish.

Spektakl boshida, teatr xotiralarida, Aktyor Fidrinlyolyatsiya mo''jizasi haqida gapirdi - qahramondagi odamni qayta tiklash o'yini. Satinning so'zlari, ta'lim, ta'lim va iste'dod haqidagi so'zlari: "Ta'lim - bema'nilik, asosiy narsa"; "Men aytmoqchiman - iste'dod, bu qahramon kerak. Va iste'dod - bu o'z kuchingiz bilan.

Ma'lumki, Gorky bilim, ta'lim, kitobga ta'zim qildi, ammo hatto yuqori baholangan iste'dod. Aktyor orqali bu mixlist va qutbli va qutbli ikki ruhning ikki yuzini ajraladi: ta'lim miqdori va tirik bilimlar sifatida "fikrlash tizimi" dir.

Monologlar Satina Gorkiyning odam haqidagi fikrlari tasdiqlangan.

Inson - "U hammasi. U hatto Xudoni yaratdi. "Inson Xudoning Xudosining mosligi"; "Fikr kuchiga ishonish ... bu odamning o'ziga bo'lgan e'tiqodi". Shunday qilib, gorky harflarida. Va shunday qilib, "Biror kishi ishonishi va ishonmasligi ... bu uning biznesi! Biror kishi bepul ... u hamma narsa uchun to'laydi ... inson haqiqat! Odam ... bu siz, ular, chol, japol, magomet ... birida ... hamma boshlang'ich va tugaydi ... inson uchun hamma narsa, hamma narsa! Faqat odam bor, lekin qolganlari uning qo'llari va miyasining holati! "

Aktyor birinchi marta iste'dod va imon haqida. Satin umuman umumlashtirilgan. Qanday rol o'ynaydi LUKI.? U insonning ijodiy harakatlari narxi bilan o'zgaruvchanlik va hayotni takomillashtirish g'oyasi uchun qisqaradi.

- Hammasi bo'lib, men odamlarga qaraganda aqlli his qilaman, hamma narsa shug'ullanaman ... Garchi ular yomon bo'lsa ham, yomonroq bo'lsa ham, ular yaxshiroq ... barbod ... barbod ... - Birinchidan, birinchi ishda oqsoqolni ochib beradi, bularning umumiy hayotga umumiy intilishlarni anglatadi.

Shu bilan birga, 1902 yilda Gorky oyatlarini kuzatuvlari va imondoshlari bilan baham ko'rdi: "Hammasi o'sadi va odamlar o'sadi va odamlar o'sadi, tobora kuchayib boradi va odamlarga va er yuzida yashaydi!" Ba'zi so'zlar, yolg'iz fikrlar, hatto spektakl va yozishda yolg'iz intonsiya.

To'rtinchi harakatda Atlas Men Luqoning javobimni "nima uchun yashayapsiz?" - Yaxshi odamlar uchun ... yoki ko'proq yashash uchun ..., eng yaxshi odam uchun ... Hammasi eng yaxshi yashash uchun! Shuning uchun har kimni hurmat qilish kerak ... Hammasidan keyin noma'lum, biz kim ekanmiz, nima uchun tug'ilganmiz va nima qila olardim ... "va men nima qila olardim ..." - men so'radim, men so'radim Piyozni takrorlash: "Biz odamni hurmat qilishimiz kerak! Afsuslanmaslik uchun afsuslanmang ... hurmat qilishim kerak! " Satin takrorlangan Luka, rahm-shafqat haqida gapirishga, lekin ikkinchisi muhimroq - "eng yaxshi odam" g'oyasi.

Uch belgining bayonotlari o'xshash va o'zaro xayrlashish, ular inson tantanalari muammosi ustida ishlaydi.

Gorkiyning harflaridan birida biz o'qiymiz: "Ishonchim komilki, odamni cheksiz ravishda o'stirishga qodir, va u bilan birga butun faoliyat ham ... asrdan asr. Men hayotning cheksizligiga ishonaman ... "Yana piyoz, shirk, achchiq - bu haqida.

3. Gorky o'ynashning 4-harakatining qiymati nima?

Bu harakatda - avvalgi jihozlar, ammo "fermentatsiya" uyqusizlik o'yini oldidan boshlanadi.

Bu Anna vafotidan boshlandi.

Luqo o'layotgan ayol ustidan: «Iso Masih ko'p qariyb! Yangi Annaning qulligining ruhi Qabul olimi bilan birga bo'lgan ruhiy ruhi ... - Ammo oxirgi so'zlar haqida so'zlar bor edi hayot: "Yaxshi ... biroz ko'proq ... kerak bo'ladi ... biroz! Unda un yo'q bo'lsa ... Bu erda siz azob chekishingiz mumkin ...

- Bu so'zlarni qanday hurmat qilish kerak Anna - Luqo Luqoni qanday qilib yutib olish yoki mag'lubiyatni qanday yutib olish mumkin? Achchiq javob bermaydi, bu iborani turli yo'llar bilan izohlash mumkin. Bir narsa aniq:

Anna avval gaplashdi hayot haqida ijobiy Luqo tufayli.

Oxirgi harakatda "achchiq birodarlar" ning ongsiz yaqinlashuvining oxirida g'alati, g'alati. Tayyorgarlikning 4-bosqichida Xarkaning zarbasi Ladani sinab ko'rdi, u tanish qamoqqa olingan qo'shiq yangradi. Va bu final ikki jihatdan qabul qilinadi. Siz buni yoqtirishingiz mumkin: siz pastki qismdan chiqolmaysiz - "Quyosh botadi va keladi va keladi va qamoqda Siz boshqacha tarzda mumkin: O'limning narxi fojiali umidsizlik qo'shig'ini buzdi ...

O'z joniga qasd qilish Aktyor qo'shiqni to'xtatdi.

Tungi mashinalarning hayotingizni yaxshiroq o'zgartirishga nima to'sqinlik qiladi? Natashaning tosh xatosi - odamlarga kufrda, kulga ("men qandaydir tarzda ... hech qanday so'z" emas ... "), taqdirni o'zgartirishga umid qilaman.

- Shuning uchun men boshqa ism emas edim, hech kim meni chaqirishni o'ylaysan ... Natasha, Xo'sh?

Uning javobi ishonadi, bardosh berdi: "Hech qaerga boradigan joyda ... bilaman ... Men bu erda men hech kimga ishonmayman."

Biror kishiga ishonishning bitta so'zi ikkalasi ham hayotini o'zgartirishi mumkin, ammo bu ovoz chiqarmadi.

Men o'zimga va ijod hayotning ma'nosi, deb hisoblagan aktyorga ishonmadim. Aktyorning o'limi haqidagi xabar mashhur atlin monologlari, ulardan farqli o'laroq, men bunga qodir emasman, o'ynamadim, lekin o'zimga ishonmadim.

Barcha o'yin belgilari birinchi qarashda, mavhum yaxshilik va yomonlik, ammo taqdirning har bir aktyorlarning hayoti bilan bog'liq bo'lgan har qanday aktsiyalar bilan bog'liq. Odamlarni yaxshiliklar va yomonliklari, so'zlari va ishlariga sherik qiladilar. Ular to'g'ridan-to'g'ri hayotga bevosita ta'sir qiladi. Hayot yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi yo'nalishni tanlashning yo'lidir. Gasda, Gorky odamni o'rgandi va uning imkoniyatlarini tekshirdi. Spektakl - bu erda boshqa joylarda, boshqa joylarda ham ishonchsizlikdan mahrum. Ammo bitta xulosa shubhasiz: "Iqtidor, bu qahramon kerak. Va iste'dod - bu o'zingizga ishonadi, kuch ... "

III. Gorky spektakl tilining g'oforligi.

O'qituvchi. Gorky ijodining o'ziga xos xususiyatlaridan biri bu aforistikdir. Bu muallifning nutqi va har doim keskin shaxs bo'lgan belgilar nutqi xususiyatidir. "Pastki qismida" o'yinning ko'plab aforizmlari, lochin va benzin haqidagi "qo'shiqlar" ning aforizmlari singari qamrab olingan. Ba'zilarini eslang.

- Quyidagi aforizm, sovg'alar, so'zlar qanday?

a) shovqin - o'lim to'siq emas.

b) Ertalab ikkalasi ham kiyinish va kiyinish uchun.

c) bo'ri ma'nodan kutish.

d) Ishning burchidir, hayot qullikdir.

e) Flea yomon emas: barchasi qora, hamma sakrab turadi.

e) jazirama issiq, Vatan bor.

g) barcha istaklar va ong etishmovchilikdir.

h) hech qanday emas - tinglamang, lekin bezovta qilmang.

(Bubnov - a, b, f; luka - d, e natin - g, baron - z, kul in.)

- Nutqning qat'iy o'yinida qahramonlarning aforistik bayonotlarining roli qanday?

Aporistik qarorlar o'yinning asosiy "mafologlari", "Luqo va Bubnov, Bu Qahramon", uning pozitsiyalari juda aniq ahamiyatga ega. Spektaklning har bir qahramonlarining har biri o'z o'rnini egallagan falsafiy nizo, maqollar va so'zlarda ifodalangan oddiy xalq donoligi bilan qo'llab-quvvatlanadi.

IV. Ijodiy ish.

Fikrlarni yozingva ish tajribasiga bo'lgan munosabatini bildiradi. (Tanlash haqida bitta savolga javob bering.)

- Nizo piyozining ma'nosi nima va atlas?

- Kimning tarafida "haqiqat haqida" qarama-qarshilik ko'rsatmoqda?

- "M.Qorky" ning "Pastki tomonida" o'ynashda qanday muammolar mavjud, siz sizni befarq qoldirmadingizmi?

Javobni tayyorlayotganda, ish g'oyasini aniqlashga yordam beradigan belgilarning nutqiga e'tibor bering.

Uy vazifasi.

Tahlil qilish uchun epizodni tanlang (og'-og'iz). Bu sizning kelajakdagi inshoning mavzusi bo'ladi.

1. Luqoning «solih er» haqida hikoya. (Gorkyning 3-harakatidagi epizodni tahlil qilish.)

2. Tornamamlarning odam haqida sporalari ("Pastirchaning" pastki qismida "3-chi harakatning boshida dialogni tahlil qilish.).

3. Gorkyning "pastki qismida" spektaklining finalining ma'nosi nima?

4. Luqoning to'shagida paydo bo'lishi. (O'yinning birinchi aktidan sahna tahlili.)

] Markaziy, erta gorky furh, kuchli shaxs, erkinlik g'oyasini o'zida . Shuning uchun, Danko uchun odamlar uchun bir qatorda, chelqashning o'g'rilari bilan bir qatorda, qilmagan kishi uchun fazilatlar yo'q. - Kuch - bu fazilat, - dedi Nietsche va gorky uchun, odamning go'zalligi kuchsiz va fe'l-atvorsiz: Kuchli kishi "yaxshilikning boshqa tomonida" bo'lishga haqli, bu nuqtai nazardan, va feat kabi axloqiy printsiplar tashqarisida bo'lishi, bu nuqtai nazardan hayot oqimiga qarshilik.
90-yillarning bir qator ishqiy asarlaridan keyin, to'liq isyonkor g'oyalar, Gorky Play ni yaratadi, bu pastki qismida joylashgan "drama" drama "drama" drama tizimida eng muhim havolani "(1902). Keling, qahramonlarning "pastki qismida" va ular qanday yashayotganini ko'rib chiqaylik.

II. "Pastki qismida" spektakl mazlidagi suhbat
- O'yinda harakat joyi qanday?
(Harakat joyi muallifning nutqida tasvirlangan. Birinchi harakatda "G'aznaga o'xshash podval", "og'ir, toshli arklar, o'ralgan stukk bilan o'ralgan". Yozuvchi sahna yoritilganidek ko'rsatmalar yaratishi juda muhimdir: "Ko'ruvchidan va yuqoridan pastga" Yorug'lik podvaldagi yotoqxonalarga, go'yo podvaldagi aholisi - odamlar orasida kutilmoqda. Yupqa bo'laklar kul bilan ajratilgan.
"Devorlarning hamma joyda - Nara". Kvashipny, Baron va Nastga oshxonada yashaydigan, hech kimdan hech kim yo'q. Do'stingiz oldida har bir kishi faqat o'lishning boshqa to'shagidan ajralib turadigan va elakdagi elakdagi yasalgan joy (bu allaqachon hayotdan ajratilgandek). Hamma joyda axloqsizlik: "Nopok Stente Kostyopi", Qahqa va iflos stol, skameyka, kursi, dona moy, lattalar.
Uchinchi harakat Bu "Christian" da erta bahor oqshomida sodir bo'ladi, "Turli xil axlat va haddan oshgan Bungiya sudlari". Bu joyning lazzatiga e'tibor bering: ombor yoki turg'unlarning qorong'i devori "Kulrang, gips qoldiqlari bilan qoplangan" Tunning devori, g'isht devorining qizil devori osmonni yopib, quyosh botayotgan quyoshning qizg'ish nuri, buyraklarsiz qora toshlar.
To'rtinchi muhitda sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: kulning avvalgi tomonining qismi buzilgan, anvil yo'qoldi. Harakat kechasi bo'lib o'tadi va tashqi dunyodagi yorug'lik endi podvalga chiqmaydi - stolning o'rtasida turgan chiroq yonadi. Biroq, dramaning oxirgi "harakati" hujumda davom etmoqda - u erda aktyor to'plandi.

- Kechaning aholisi qanday odamlar?
(Hayot tubiga tushib ketgan odamlar, bu Bosiya, Ladjinalsning "sobiq odamlar" uchun oxirgi aniqlik, bu erda politsiyachi Medvedevning dileri Kostilev dileridir , Loksitsmiter, Kartubin Bubnov, Satin shodligi, Satin Shuler, Spxite Nasta, Spxite Nasta, Spxite Nasta, Spxite Nasta, bu juda yosh (superaznik aleeshka 20 yosh) va ko'proq odamlar (eng qadimgi odamlar) yashaydi , Bubnovaya, 45 yoshda). Biroq, ularning hayoti deyarli tugadi. O'lish biz qariganimizga o'xshaydi va 30 yoshga to'lgan.
Kechasi ko'plar hatto ismlari yo'q, ba'zi laqablar, ular tashuvchilarni ifoda etar edilar. Buyuk Braken kvadratlari savdosi, baron gonorining belgisi xarakteri aniqlandi. Bir marta aktyor Krikets-Zadunayskiyning familiyasini kiygan, ammo endi deyarli chapda eslaydi - "men hamma narsani unutdim").

- O'yinda rasmning mavzusi nima?
(Dramadagi rasmning pastki qismida tasvirning mavzusi) - bu insonning chuqur ijtimoiy jarayonlar natijasida, "tub" da otlarning ongidir.

- Drama mojarosi qanday?
(Ijtimoiy mojaro U o'yinda bir nechta darajaga ega. Shubhasiz, ijtimoiy qutblar: Kostilevning asosiy xizmatchisi Medvedevning boshida, boshqasida esa - aslida - aslida - aslida - asl nizo. Shunday qilib, aniq rasmiylar o'rtasidagi ziddiyatlar va odamlar huquqlaridan mahrum. Ushbu ziddiyat deyarli rivojlanmaydi, chunki Kostilev va Medvedev tunning aholisidan unchalik uzoq emas.
O'tmishda har bir yotoq xonalari tirik qolgan uning ijtimoiy mojarosi Natijada, u xorlovchi lavozimda bo'lishga chiqdi.)
Ma'lumot:
Tomoshabinlar oldida o'ynashning keskin to'qnashuvi bu dramaning o'ziga xos turidir.

- Satina, Baronning yashash joyiga nima olib keldi, Shomil, Bubran, aktyor, Nasta, kul? Ushbu qahramonlar haqida oldindan bilish nima?
(Atlas Men qotillik uchun qamoqda o'tirganidan keyin: "Pastki tomonda" bor edi: "Opasi tufayli o'tib ketishi va tirnash xususiyati keltirib chiqardi ... Baron sindirilgan; Oqish Yo'qotilgan ish: "Men ishchiman ... Men kichik yillar bilan ishladim." Bubnov O'zining xotini va sevgilini o'ldirmaslik uchun, gunohdan uydan chiqib ketdi, garchi u o'zini "dangasa", shuningdek seminarni "" "sepadi" deb tan oldi; Aktyor "Men ruhni tortib oldim ... o'ldi"; taqdir Kul Uning tug'ilganida bashorat qilingan: "Men - aytimetriya - o'g'ri ... Hammasi menga:" Vaszid "ning o'g'rilari: Vaskaning o'g'li Vaskaning o'g'rilari!
Boshqalarning tafsilotlari ularning pasayishining sahnasi (to'rtinchi harakati) haqida aytadi: "Men shunchaki hayotimni o'zgartirdim ... va nega? Tushunmadim! U o'qidi - olijanob instituti bilan forma kiygan ... va u nimani o'rgangan? Men eslay olmayman ... Men uylandim - kiyingan, keyin - Botsham ... va men yomon xotini oldim va nega? Men tushunmayapman ... men hamma narsani yashadim, - men kulrang kurkachini va qizil sochli shim kiygan edim ... Qanday qilib ikkilanib ketdi? Men sezmadim ... U takabburlik palatasida xizmat qildi ... U aqlsiz puldan chiqib ketdi, - dedi hibsga olinish punkti menga tortildi ... keyin u shu erda kiyingan. . Va hamma narsa ... tushida. .. lekin? Bu kulguli? O'ttiz o'qitiladigan baronning har bir bosqichi alohida kostyum bilan belgilangandek. Ushbu kiyinish ijtimoiy mavqening bosqichma-bosqich pasayishini anglatadi va bu "kiyinish" ortida hech narsa yo'q, hayot "tushida" o'tdi.)

- Drama bilan bog'liq ijtimoiy nizo qanday bog'liq?
(Voqea uchun ijtimoiy mojarolar o'tmishga o'tdi, u o'tmishga tushdi, u dramatik mojaroning asosiga aylanmaydi. Biz faqat ekstrekturizm ziddiyatlarining natijasini kuzatamiz.

- Ijtimoiy, spektakldan tashqari qanday mojarolar, o'yinda ajralib turadi?
(Spektaklda o'yin bor an'anaviy sevgi mojarosi . U Vasisa Syusili, Vasisa, kecha egasi Kofileva va Natasha, Vasisaning egasi Vasilyva va Natasha o'rtasidagi munosabatlar bilan belgilanadi.
Ushbu mojaroning ekspozitsiyasi - Kostilev uni vasili kul bilan o'zgartirgani aniq, Kostilevning xotini Vasillisga qarab turganligi aniq.
Ushbu to'qnashuvni bog'lash - Tabiar Natashadagi tashqi ko'rinishi Vasilisni tark etadi.
Davomida sevgi mojaroni rivojlantirish Natasha bilan aloqalar kulni jonlantirishi aniq bo'ladi, u uni tark etishni va yangi hayotni boshlaydi.
Mojaroning yakuni Sahna uchun sarlavhalar yakunlandi: Uchinchi harakat oxirida biz "Oyoqlar payvandlangan suv payvandlangan" degan so'zlardan bilib olamiz - Vasilsa Samovarni va Natasha oyog'ini qulab tushdi.
Kostileva Vaskaning o'ldirilishi o'chadi sevgi mojarosi fojiali kesish. Natasha mo'minlarning kulini to'xtatadi: "u bir vaqtning o'zida! Siz la'natlangan bo'ling! Ikkalasi ham ... ")

- Sevgi mojaroning o'ziga xosligi nima?
(Sevgi mojarosi bo'ladi katta ijtimoiy mojarolar . U buni ko'rsatadi antikalıly sharoitlar xiralashgan odam va hatto sevgi insonni qutqarmaydi, ammo fojiaga olib boradi: O'lim, jarohat, qotillik, KATAGA. Natijada, bitta Vasiliza o'z maqsadlariga erishdi: Sobiq kul va uning singlisining sobiq sevgilisi, erini yaxshilash va erini yolg'iz ko'tarishdan xalos qiladi. Vasiliza hech narsa yo'q va u va tungi aholining aholisi va egalarini targ'ib qilgan ijtimoiy sharoitlarning monenergini namoyish etadi. Kechalar bu mojaroda to'g'ridan-to'g'ri jalb etilmaydi, ular faqat uchinchi tomon tomoshabinlari.)

III. O'qituvchining yakuniy so'zi
Barcha belgilar ishtirok etadigan mojaro - boshqa tur. Gorky "Pastki" odamlarning ongini anglaydi. Sinov tashqi harakatlarda unchalik emas - qinoylarning dialoglarida bo'lgani kabi, kundalik hayotda. Aniq tungi kunlarning muzokaralari aniqlanadi dravaturgik mojarolarni rivojlantirish . Aktsiya qazib olish seriyasiga tarjima qilinadi. Janr uchun xosdir falsafiy drama .
Shunday qilib, spektaklning janrini ijtimoiy-falsafiy dramasi sifatida aniqlash mumkin .

O'qituvchi uchun qo'shimcha materiallar
Dars boshida yozib olish uchun siz quyidagilarni taklif qilishingiz mumkin dramatik ishlarni tahlil qilish rejasi:
1. O'yinni yaratish va nashr etish vaqti.
2. Ishg'ol qilgan joy.
3. O'yin mavzusi va unda hayotiy materialning aksi.
4. Yuzlar va ularning guruhlari.
5. Dramatik ish, uning o'ziga xosligi, yangilik va o'tkirlik darajasi, chuqurlashishi.
6. Dramatik harakat va uning fazasini ishlab chiqish. Ta'sir qilish, bog'lanish, perkient, engil va ulanish.
7. O'yinning tarkibi. Har bir harakatning roli va ahamiyati.
8. Dramatik belgilar va ularning harakati bilan bog'liq.
9. Belgilar uchun nutq. Belgilar ulanish va so'zlari.
10. O'yinda muloqotlar va monologlarning roli. So'z va harakatlar.
11. Muallifning pozitsiyasini aniqlash. Dramadagi nutqning roli.
12. Janr va turdagi o'yinning o'ziga xos xususiyati. Muallifning afzalliklari va afzalliklari bo'yicha janrga rioya qilish.
13. Komediya (agar u komediya bo'lsa).
14. fojiali lazzat (fojia tahlil qilingan taqdirda).
15. Muallifning estetik pozitsiyalari va teatr haqidagi qarashlari bilan nisbati. Ma'lum bir sahnaga mo'ljallangan.
16. Yaratilish vaqtida va keyingi vaqtda dramani teatrlashtirilgan talqin qilish. Eng yaxshi amaldagi eksentilmlar, to'g'ri yo'naltirilgan qarorlar, yakka tartibdagi rollarning eskirishi.
17. Drama va uning dramaturgik an'analari.

Uy vazifasi
Luqoning rolini o'ynashda olib tashlang. Odamlar, hayot to'g'risida gaplarini, haqiqat to'g'risida haqiqatni yozish.

3-dars. "Siz nimaga ishonasiz - bu." "Pastki qismida" dramada Luqoning roli
Darsning maqsadi: Muammoning vaziyatini yarating va talabalarni Luqo va uning hayot mavqeini o'z nuqtai nazarini bildirishga undaydi.
Uslubiy usul: Munozara, tahliliy suhbat.

Sinflar davomida
I. Tahliliy suhbat
Dramaning hissasiga murojaat qilaylik va mojaro bu erda qanday rivojlanayotganini ko'ring.

- Jarrohlik aholisi Luqoning paydo bo'lishi oldida o'z pozitsiyasini qanday tushuntirmoqda?
(Ichida) ekspozitsiya Biz odamlarni, mohiyatini ko'ramiz, ularning zaif pozitsiyasi bilan o'tkazib yuborilgan. Kechalar sustkashlik qiladilar va aktyorning aytishicha: "Siz butunlay o'ldirilgach," va siz bolani ", - deydi atin tuzoqlari. "Nega?" - Aktyor ajablantiradi. "Chunki ikki marta o'ldirish mumkin emas."
Ushbu so'zlar atlas tunda peshqadamlik qilayotgan narsalarga bo'lgan munosabatini ko'rsatmoqda. Bu hayot emas, ularning barchasi o'likdir. Aftidan hamma aniq ko'rinadi.
Ammo aktyorning javobini takrorlash qiziq: "Men tushunmayapman ... nega bunday qila olmaydi?" Ehtimol, bu voqeadan ko'ra boshqalarga qaraganda chuqurroq bo'lgan voqea sodir bo'lgan aktyordir. Axir, spektakl oxirida o'z joniga qasd qilish hayotini tugatadi.)

- Foydalanish nuqtasi nima O'tgan vaqt O'z-o'zini xarakterli qahramonlarda?
(Odamlar o'zlarini his qiladilar) "Sobiq":
"Satin. Men edi Ma'lumotli shaxs"(Paradoks shundaki, bu holatda o'tgan vaqt imkonsiz).
- Bubnov. Men issiqman edi ».
Bubnov falsafiy markaz: "O'zingizni qanday bo'yashdan tashqarida bo'ladi - hammasi o'chirildi ... barchasi o'chirildi, Ha!)

- Xatlar qaysi biri qolganiga qarshi?
(Faqat bitta Shom ko'proq qabul qilmadi Uning taqdiri bilan. U o'zini qolganlaridan ajratib turadi: "Ular nimada? Ravsan, Golden Rota ... odamlar! Men ishchiman ... Men ularga uyalaman ... Men kichik yillar bilan ishladim ... Siz bu erdan chiqmaymanmi? Men chiqaman ... qayg'u terisi va chiqaman ... Bu erda, agar xotinim vafot etgan bo'lsa, kutib turing ... "
Boshqa hayotning orzusi ozodlik bilan kechish bilan bog'liqligi bilan bog'liqligi bilan bog'liq. U o'z bayonotining monenergini sezmaydi. Ha, va orzu xayoliy bo'ladi.)

- Qaysi sahna kuchli mojaro?
(Bo'lish mojarosi Luqo ko'rinishi. U darhol hayot haqidagi fikrlarini e'lon qiladi: "Men hammasi bir xil! Men va Juliqov, menimcha, hech qanday burma emas, balki hech narsa qora emas, hamma sakrab turadi ... shunday. " Va yana: "qari - iliq, qaerda vatan bor ..."
Luqo chiqadi mehmonlar diqqat markazida: "Natasha ..." Eski ... "ANGDADAN QABUL QILGAN, VA SYOTNING DASTURI UCHUN.

- Tunning har bir aholisining har biri bilan og'iz nima qiladi?
(Luqo tezda sarflangan xonaga yondashuvni topadi: "Men sizlarni ko'raman, birodarlar, - hayotingiz - Oh!"
U Aleshkaga afsuslanaman: "Oh, yigit, siz adashgansiz ...".
U qo'pollik bilan javob bermaydi, u uchun juda zo'ravonlik va tunning o'rniga polga moslashishga tayyor.
LUKA zarur bo'ldi, uni afsuslashdi: "Biror kishini tashlash mumkinmi?"
Luka mohirona Medvedevni "beta" deb atadi va u darhol bu novdaga tushdi.

- Luqo haqida nimalarni bilamiz?
(O'zi bilan havonlar haqida deyarli hech narsa haqida xabar berilmagan, biz shunchaki o'rganamiz: "Milllar, shuning uchun yumshoq ...")

- Luka kechalarda qanday harakat qiladi?
(Ochiq havoda ochiq havoda odamni ko'radi. yorqin partiyalarni, shaxsiyatning mohiyatini ochadi va u ishlab chiqaradi hayotda to'ntarish Qahramonlar.
Ma'lum bo'lishicha, fohisha Nasta chiroyli va yorqin sevgisini orzu qiladi;
Spirtli aktyor alkogolizmning davolash uchun umidga ega bo'ldi - Luka unga: "Biror kishi - hamma narsani xohlasa, hamma narsa ...";
Vaskaning o'g'rilari Sibirga borib, Natasha bilan yangi hayotni boshlaydi, bu esa kuchli egasiga aylandi.
Ann Luka tasalli beradi: "Hech narsa, asalim! Siz - Nadya ... Shunday qilib, demak, siz o'lasiz va u xotirjam bo'ladi ... menda boshqa hech narsa bo'lmaydi va siz qo'rqishingiz kerak - hech narsa yo'q! Jimlik, tinchlaning - o'zingizni yolg'on gapiring! "
Luqo har bir kishida yaxshi ochadi va eng yaxshisiga ishonadi.)

- Kechasi Luqo ketdimi?
(Bunda turli xil fikrlar bo'lishi mumkin.
Luqo odamlarga yordam berishga, ulardagi imonni saqlab qolishga harakat qilib, tabiatning eng yaxshi tomonlarini uyg'otishga xalaqit bermoqda.
U chin dildan yaxshilik tilaydi, yangi, yaxshiroq hayotga erishishning haqiqiy usullarini ko'rsatadi . Axir, parvarishchilar alkogolni alkogolni, chindan ham Sibir - "oltin tomon", nafaqat murojaatlar va kortikadan emas, balki mavjud.
U Anna malon hayoti haqida, savol ancha qiyin; Bu imon va diniy e'tiqod masalasi.
U nima yotdi? Luqo Nastgani uning his-tuyg'ulariga ishonadi: "Agar ishonsangiz, haqiqiy muhabbatga ega bo'ldingiz ... shuning uchun u u edi! Edi! " "U faqat haqiqat uchun hayot uchun kuch topishga yordam beradi va xayoliy sevgi emas.)

- Qanday qilib g'azabning aholisi Luqo so'zlariga murojaat qilishadi?
(Avvaliga o'z zararlari Luqoning so'zlariga tegishli: "Nega siz hamma narsani qilyapsiz?" Va ... nimaga ahamiyat berasiz ... O'ylang! U, haqiqat, ehtimol, siz uchun Jacat ... "
Hatto Xudo to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri savol bilan Hatto Luqo Luqo ham javob beradi: "Agar ishonsangiz - u erda; Siz ishonmaysiz - yo'q ... nimaga ishonasiz, keyin bor ... ")

- O'yin qahramonlarini qaysi guruhlarni bo'lishingiz mumkin?
(Spektakl qahramonlarini bo'lish mumkin "Imonlilar" va "imonsizlar" .
Anna, Xudo, tatar, Allohga, Nastga, sevgida "halokatli" sevgi, baron, ehtimol, ixtiro qilingan. Shomil endi hech narsaga ishonmaydi va Bubnov hech qachon ishonmagan va hech narsa ishonmadi.)

- "Luka" nomining muqaddas ma'nosi nima?
("LUKA" nomi bilan Ikki ma'noli ma'no: Bu nom eslatadi xushxabar Luka.demak "Oq rangli"va bir vaqtning o'zida so'z bilan bog'liq "sly" (Eufemizm so'zlari "heck").)

- Luqo bilan bog'liq muallifning holati qanday?
(Muallifning pozitsiyasi fitna ishlab chiqarishda ifodalanadi.
Luqo ketgandan keyin hamma narsa, men Lukaga qanday ishonganimni va qahramonlarning qanday hisoblangani .
Vaskaning kullari haqiqatan ham Sibirga kiradi, lekin faqat ehtiyotkorlik bilan, Kostilevaning o'ldirilishi uchun va erkin ko'chmanchi emas.
O'z kuchida o'zini o'zi ishongan aktyor, Luqo haqidagi masalning solih erning qahramonining taqdirini takrorlaydi. Luqo, solih erning borligini baxsh etib, taqillatib qo'ygan odamning misolini aytib beradi, kishi inson orzularidan, umiddan mahrum bo'lmasligiga ishonadi. Gorky, aktyorning taqdirini ko'rsatib, o'quvchi va tomoshabinni ushbu ishda ishontiradi bu soxta umid, bu odamni o'z joniga qasd qilishga olib kelishi mumkin .)
Gorkyning o'zi uning rejasi haqida yozgan: " Men qo'yishni istagan asosiy savol, bu yaxshiroq, haqiqat yoki rahm-shafqat. Sizga kerak bo'lgan narsa. Kamon kabi yolg'ondan foydalanishdan oldin hamdardlikni keltirib chiqarishingiz kerakmi? Bu sub'ektiv savol emas, balki umumiy falsafiy. "

- Gorky haqiqatni emas, balki haqiqatni, balki haqiqat va rahm-shafqat bilan qaraydi. Bunday qarshilikni oqladi?
(Munozara.)

- Yotuvlarda Luqoning ta'sirining ma'nosi nima?
(Barcha qahramonlar bunga kirishdi Luka ularga tortdi yolg'on umid . Ammo ular hayotning tubidan ularni tiriltirishlariga va'da bermadilar, u shunchaki o'z imkoniyatlarini namoyish etdilar, chiqish yo'llari borligini ko'rsatdi va endi barchasi ularga tegishli.)

- Lukadan uyg'onganingizda, o'zingizga ishonish qanchalik kuchli?
(Bu kechalar ongidagi e'tiqod birlashtirishga vaqtingiz yo'q edi, u mo'rt va fabrikasiz, Luqo Nadejda g'oyib bo'lganligi bilan ajralib chiqdi)

- Imonning tez so'nayotganining sababi nimada?
(Ehtimol holatda qahramonlarning zaif tomonlarida , ularning kelgusida va hech bo'lmaganda yangi rejalarni amalga oshirish uchun biron bir narsani amalga oshirishni xohlamaydilar. Haqiqatdan norozilik, bunga nisbatan keskin salbiy munosabat ushbu voqelikni o'zgartirish uchun ushbu haqiqatni o'zgartirish uchun har qanday narsani amalga oshirish uchun to'liq muzokaralar olib boriladi.)

- Luka tunlar hayotining muvaffaqiyatsizliklarini qanday izohlaydi?
(Luka tushuntiradi tashqi sharoitlarda tungi yuk mashinalari hayotining muvaffaqiyatsizligi Agar bu qahramonlarni muvaffaqiyatsiz hayotda ayblamaydi. Shuning uchun u Luqoning ketishi bilan tashqi tayanchini yo'qotganga juda ko'p cho'qqis qilib qo'ydi.)

II. O'qituvchining yakuniy so'zi
Gorky passiv ongni qabul qilmaydi, luka deb hisoblagan mafkogi.
Yozuvchiga ko'ra, u bu faqat tashqi dunyodagi odamni yarashtirishi mumkin, ammo uni bu dunyoni o'zgartirishga majburlamaydi.
Garchi achchiq Luqoning pozitsiyasini qabul qilmasa ham, bu tasvir muallifning nazoratidan tashqarida ko'rinadi.
I. Moshvina xotiralariga ko'ra, 1902 yilning bayonotida Luka tunning ko'plab istiqomat qiluvchilarning qutqaruvchisi sifatida paydo bo'ldi. Ba'zi tanqidchilar Luqo "Diko", "Eng yuqori haqiqatning ifodasi", deb baqirgan Berananing oyatlarida Luqo elementlarining elementlarini topdilar.
Rabbim! Agar muqaddas haqiqat bo'lsa
Dunyo yo'lni qanday topishni bilmaydi -
Qabul qiladigan majlisni hurmat qiling
Gumanity Golden!
K. S. Stanislavskiy, spektakl ishlab chiqaruvchilardan biri, deyiladi yo'l "Qilish" Qahramon. "Luka ayyor", - deb qaradi "," xayolparastlik bilan "," muloyimlik bilan "," muloyimlik bilan ", - shunchalik yumshoq ko'rinadi."
Luqo - aniq tasvirni aniq, chunki u munozarali va noaniq.

Uy vazifasi
Qanday savol o'yinda haqiqat haqida qanday hal qilinishini bilib oling. Haqiqat haqida turli qahramonlar bayonotlarini toping.

3-dars. Haqiqat masalasi Gorky dramaidagi "pastki qismida"
Darsning maqsadi:spektakl qahramonlari va muallifning haqiqat masalasi bo'yicha pozitsiyasini aniqlash.
Uslubiy usul: Tahliliy suhbat, munozara.

Sinflar davomida
I. O'qituvchining so'zi
Achchiqni qo'yadigan falsafiy savol: yaxshisi - haqiqat yoki rahm-shafqatmi? Savol shundaki, haqiqat ko'p qirrali. Har bir inson haqiqatni o'z yo'lida tushunadi, bir muncha vaqt, eng yuqori haqiqatni nazarda tutadi. Keling, dramadagi haqiqat va pastki qismida qanday "pastki qismida".

II. Lug'at bilan ishlash
- "Haqiqat" o'yin qahramonlarini nima tushunishadi?
(Munozara. Bu ko'p qadrli so'z. Biz sizga tushuntirish lug'atini ko'rib chiqish va "haqiqat" so'zining ma'nolarini aniqlashni maslahat beramiz.

O'qituvchining sharhi:
Siz ta'kidlashingiz mumkin "Haqiqat" ning ikki darajasi.
Biri " xususiy haqiqatBu qahramon qahramonni har kimni va eng muhimi, g'ayrioddiy, yorqin sevgining mavjudligini himoya qiladi. Baron - uning gullab-yashnagan o'tmishda. Shomil haqiqat - bu umidsiz va xotini vafotidan keyin sodir bo'lgan mavqei: "Hech qanday ish yo'q ... kuch yo'q ... Bu erda haqiqat! Rinters ... ehtiyojlar! Men qovurishim kerak ... Bu erda haqiqat! " Vasilisa "rost", u "Vaska kul" tomonidan charchaganligi uchun, u singlisini masxara qilish haqiqati: "Men zo'rg'a - haqiqatni aytaman." Bunday "xususiy" haqiqatning aslida haqiqatdir: bunday emas edi.
"Haqiqat" ning yana bir darajasi, "Dunyo" - Replikadagi Luqo. To'g'ri, Luqo va uning "yolg'onlari" formulasi bilan ifodalanadilar: "Siz nimaga ishonasiz - bu."

III. Suhbat
- Bu umuman kerakmi?
(Munozara.)

- qaysi belgi pozitsiyasi luqoning pozitsiyasi qarshi?
(Luqoning pozitsiyasi, murosaiyati, tasalli, bubnovning pozitsiyasiga duch keladi .
Bu spektakldagi eng ma'yus raqami. Bubnov munozaraga kiradi go'yo o'zi bilan gaplashayotganday Spektaklning ko'p yorlig'ini (patyzog) qo'llab-quvvatlash.
Birinchi harakat, o'lishning to'shagidagi sahna:
Natasha (Plyuster). Siz choy edingiz, endi men u bilan jannatni qabul qildim .., men uzoq emasman ...
Oqadilar. Bilaman ...
Natasha. Bilasizmi ... men ozgina bilaman, tushunasiz. Axir, o'lish qo'rqinchli ...
Kul. Va bu erda men qo'rqmayman ...
Natasha. Qanday qilib! .. Jasorat ...
Bubnov (hushtak). Va iplar chirigan ...
Go'yo kabi bir necha bor ushbu ibora bir necha marta takrorlanadi

Yaqinda Gollandiya tarixi Televizion yangiliklardagi voqealar ushbu mamlakatdagi ibodatxonalar va cherkovlar talab qilinmayapti. Odamlar cherkovga tashrif buyurishni to'xtatmoqdalar. Va ularga ehtiyoj o'z-o'zidan g'oyib bo'ladi. Ma'badlarning o'rniga odamlar diskotekalar, barlar, tungi klublar tashrif buyurishadi. Hatto monastirlar bo'sh. Shu zahotiyoq ushbu klublar, diskotekalar va barlar ostida cherkov ko'chmas mulkini sotishga qaror qilgan ishbilarmonlarni boshqaradi.

Bolsheviks ibodatxonalari bilan lehim qilsak dahshatga tushdi. Ular ham, hamma ham portlashmadi. Ulardan ba'zilari klublar ostida, madaniyat, yotoqxonalar, omborxonalar, lifirlar va hatto qamoqxonalar ostida ishlatilgan.

G'arbda ham inqilob yo'q va jangari ateistlar ham yo'q edi. Ateizm u erda davlat diniga aylanmaydi, ammo hozir Gollandiya, Shvetsiya, Daniya, Belgiya, Belgiya, Danzaryoda, shuningdek, faqat Burjua reydlari bilan aniq eslatib turadi.

Nima bo'ldi? Ma'bad va monastirlarda alkogolli qurbongohlar qadimiy qurbongohlarda siqilib ketmoqda, qadimiy arkalar ostida og'ir tosh ko'tarildi. Qo'ng'iroqlar devorlarida, Topnnarn musobaqalari o'tkaziladi. Cherkovlarda kazinolar, tungi klublar tashkil etiladi. Xo'jayidi uchun yotoqxonaning monastirlarida. Jamoatning bunday pasayishi qayerdan kelib chiqqan? Nega hatto papa qandaydir tarzda, siz Xudoning haqiqiy yuzini bilishingiz kerakligini aytdi. Nega AQShda hatto biron bir va'z qilolmaydi, xususiy mulk bilan bir oz narsalarni taqqoslamasdan qila olmaydi? Va'zlarda har qanday narsa haqida, faqat eng yuqori va ma'naviy haqida emas. Biz Isoning Ruhining ahvoli haqida izoh berishni so'radi. U nima dedi?

Har qanday din er tarixida quyosh botganda edi. Buning uchun tashqi sabablar mavjud. Bu odamlarning buzuqligi. Avvalo, dindor xodimlar va ularning manfaatlariga ishonish, bo'linmalarini yozishlar yordamida o'zlarining gunohlarini oqlash uchun Muqaddas Yozuvlarni qayta yozadilar. Demak, deyarli barcha qadimgi dinlar bilan edi. Ammo bu imondoshlarning sababi emas, aksincha, bir xil sabab va din quyosh botishining natijasi. Agar uni parchalaganlar, agar uni parchalaganlar, dindor dinlarga sig'inadigan jamiyatdan quyosh botgan bo'lardi. Ammo bu sodir bo'lmaydi.

Antik davrda, unga ishongan Zevs haqiqatan ham Xudoni chindan ham o'z xudosi deb hisoblaganda, Zevus va Yupiter ibodatxonasida hech kim jazolamadi. U erda ham o'ziga xos klublar yaratishni, ziyofat, Vohanaliyani va orgeylarni tashkil etishni boshladi. Imonning izdoshlari dunyoda hamma narsaga ruxsat berishdi. Agar xudolar zino va qonunsizlikka imkon bersa, hatto ma'badda ham, bu xudo emas. Shunday qilib, siz ularga ishonishingiz kerak. Vera va muqaddaslik qoldi va faqat beparvolik qoladi. Shunday qilib, din juda o'lmoqda. Agar din vafot etsa, bu inert emas degan ma'noni anglatadi. Ma'lum bo'lishicha, hech bir din er yuzida turmaydi. Va men ham olib keldim.

Men Otaning Xudosiga ishondim, Uning amrlari. Men u haqiqiy otasi va Yaratuvchi deb o'yladim va ular o'zgarishi, dushmanlari uchun ibodat qilishlari va bu johil ongda, o'zlarini o'zlariga ibodat qilishlari kerak deb o'yladim Otam, hamma har doim tushunadi va Xudoga keladi. Ammo men achchiq va juda yomon edim. Ma'lum bo'lishicha, ularning umuman dush yo'q. Ularda o'tirgan qora jinlar, ularning tabiatida hech qachon farishta va engil ruhlar bo'lmaydi.

Men Xudoni Ota, hamma jonning boshiga olib borganini o'yladim, chunki u o'ziga xos azoblanish uchun imkoniyat yaratadi. Ammo ruhlarning ko'pchiligi azob-uqubatlardan g'azablanib, qora bo'ladi. Aksincha, ular hatto qora emas, balki aqldan ozgan va egoning sun'iy mohiyatiga ko'ra, tushkunlik va ego bo'yi va qora tanlilar tomonidan egan. Ularning o'rni bu mohiyatni o'zlari egallaydi. Bu 2000 yil oldin bergan barcha dinlarning xatosi, Xudo endi ilohiy, kosmik ong, hozircha, mutlaq yarim qora, yarim oq. Bir qo'l bilan u yaratadi, yana bir yo'q qilinadi. Dushni yaratish va tarbiyalash uchun katta reja yo'q. Shuning uchun, u betartiblikni yaratadi, unda taniqli tabiiy tantanali tanlangan tabiiy tantana mavjud.

Va sizning ongingizga tarjima qilingan, eng kuchli - bu jismonan baquvvat degani emas. Bu, shuningdek, eng istiqbolli, brazen. Kuchsiz bo'lganlardan uzoqlashishga uyalmagan kishi. Faqat o'zi haqida o'ylaydigan kishi. Teringizni boshqalarning hisobidan qanday saqlash va foyda bilan qolish haqida. Hammasi o'chadi. Aldanib, talon-taroj qilinadi. Birovning baxtsizligidan baxtiyorlikda bo'ladi. Bu boshqa odamlarning qalbida bo'lib chiqadi va shu bilan birga rad javobi bo'lmagan holda gullab-yashnashda yashaydi. Ma'lum bo'lishicha, dunyo ular uchun yaratilgan. Ilohiy adolat qayerda?

Inson hech bo'lmaganda dunyoda qidirishni boshlaydi. Xristianlik hayotdagi adolat haqida gapiradi. Ammo hech kim bunday adolatga muhtoj emas. Asrlar va ming yilliklar davomida odamlar bu adolatga umid qilishdi, ammo ularning imonlari to'g'risida hech qanday taslim bo'lmadi. Imonning inqirozi uzoq vaqtdan beri kelgan. Deyarli hatto uning paydo bo'lishining boshida. Keyin, jamoat ierarxlari o'zlariga dindan foyda olishlariga ruxsat berishgan. O'zlariga Xudo nomidan odamlarni boshqarishlariga ruxsat berishdi.

Bularning barchasi birinchi bo'lib ular nima haqida gapirayotganlarini birinchi bo'lib to'xtashdi. Axir, agar ular ishonsalar, dinga ishonish uchun bunday gunohni olishni orzu qilmagan bo'lar edilar. Agar ishonmasangiz, bu ularga hamma narsa ruxsat berilishini anglatadi. Dindan qat'iy fare va ikkiyuzlamachilik deb topildi. Sizning hozirgi vaqtingiz shunchaki muammoni yanada ko'proq ta'sir qildi. Imon nafaqat ibodatxonalarda xizmat qilayotganlarni, balki boshqalarning hammasini ham yo'qotdi.

Bu dunyoga ertak bo'lgan har bir imoni dunyoga kelib tushdi va haqiqat umuman boshqacha. Ushbu voqelik juda shafqatsiz, chunki siz bu dunyoda omon qolishingiz kerak, chunki siz muqaddas haqiqatlar tomonidan ham sabr-toqat qila olmaysiz. Dunyo pragmatizm qoidalari. Hammasi sotilgan va sotib olingan. Va barcha qazib olingan foydalardan. "O'qituvchilar" deb ataladiganlar, ular uchun ahamiyatsiz mazhablarni yaratadilar. Cherkov ham shunday qilmayaptimi?

Shunday qilib,, shuningdek, "shogirdlar va ibodatxonalar ustidan masxara qilsa, inson ongini rivojlantiradi - dindan beparvolik bilan ifodalanadi. Ya'ni beparvolik beparvolikka javoban. Odam allaqachon hamma narsada yoqib yuborilgan. Axir, adolat hech qayerda topilmadi.

U nima deb o'ylay oladi? Va, albatta, Alloh yo'qdir. Yoki u hamma va hamma narsani unutgan. Va haqiqatan ham shaytonning dunyosini boshqaradi. Yoki bu dunyoni boshqarmaydi, bu dunyoni boshqarmaydi va unda xaos hukmronlik qiladi. Bu shartni nima uchun berilishi mumkin? Tsivilizatsiyani parchalash va yo'q qilish.

Afsuski, bu asrlardagi dunyo xayollarda yuqori adolat borligini xayollarda saqlab turishdi. Bu fikrsiz odam tirik qololmaydi, u zaif. Shunday ekan, bu adolatni ta'minlashi kerak bo'lganlarga yuz berayotganlarga to'liq javobgarlik va sharob. Ya'ni eng yuqori kuch. Ular insonni adolat borligini ko'rsatmaydilar, hamma narsani joylashmaydi. U istehzo qiluvchilar berilmas. Va toza, yorqin qalblar azob chekishni davom ettiradi.

Hammamiz, o'qituvchilar ham xayolotda yashadilar, chunki kuchli va adolatli Yaratuvchining surati mutlaqo shubhasiz deb hisoblanmaydi. Chunki dunyodagi hamma narsa to'g'ri va adolatli deb ishonilgan. Va ushbu asosiy dogma ostida dunyoda sodir bo'ladigan har bir narsani yutib olish yomon. Oqlangan yomonlik, azob-uqubatlar. Axir, hamma narsa dunyoda to'g'ri amalga oshiriladi. Biz bunday emasligini aytishga qaror qilmadik. Axir, agar biz aytgan bo'lsak, hech qanday ta'limot yo'q edi, odamlar tushkunlikka tushib, tsivilizatsiya darhol zulmat izdoshlariga aylanadi. Bizni dunyodan adolatsizlikni o'zlari bilan olib tashlashimiz uchun biz va eng yuqori ierarxlarga, uni oqlamaymiz va uni niqobni o'ziga qo'yib, uni oqlamaymiz.

Avvaliga buni tushunishimiz kerak edi. Biz o'zimiz zulmat bilan zombid edik. Sizning dunyomizimiz, bizning eng muhim dunyo bilan bir xil. Va shu paytdan boshlab faqat ikki yo'l bor. Chaos, iblislik va tsivilizatsiya yoki najot, ammo najot, ammo najot xayolparastlik orqali emas. Ba'zi odamlar Yupatuvchi deb ataladi. Ammo endi men juda tasalli topmoqdaman deb o'ylayman. Shirin tushlar hech kimga yordam bermaydi, dunyoda adolat yo'q va u o'lmasligi uchun yaratilishi kerak.

Barcha dinlar va ta'limotlar farovonlik dunyosini yaratmoqda. Va ular azoblaringiz vaqti haqida gapirishadi. Va aslida, odamlar uchun afyun deb atashadi. Ammo ateizm ham hech qaerga olib kelmaydi. Bag'ishlovning o'zi uni tiklamaydi, lekin uni yanada kattaroq tartibsizlikka olib keladi. Shuning uchun dunyo halok bo'lish yoki o'zgarishi. Va o'zgarishi uchun hali ham imkoniyat bor. Adolat g'alaba qozonishni boshlaganda, hozirgi tushunchada hech qanday din bo'lmaydi, tasalli bo'lmaydi.

Ierarxlar odamlar ko'rishi uchun dunyoning poydevorini o'zgartirishlari kerak. Va keyin dunyo xayolda ko'r-ko'rona imonsiz hukmronlik qilmaydi, lekin bilimga ega bo'ladi. Hech kim ruhni yo'q qilishga jur'at etolmaydi. Yangi bilimlar, yorqin kelajak va jannat bog'lari haqida yana bir ertak bo'lmasligi kerak. Aks holda, u yana inqiroz tomonidan beriladi. Haqiqatda tasdiqlanmagan har qanday imon hech qachon inqirozga keladi.

Ikkinchisini kelajak haqida yangi ertaklar bilan kelishini kutmang. Faqat dunyo tuzatiladi, biz sizga yana bir yolg'on bo'lmaydi, bu yolg'on bo'lmaydigan yangi ta'limot beramiz. Yaxshilik qilishga intiling, o'zingizni tuzating. Va dunyoning qonunlari ierarxlar bilan shug'ullanadi. Dunyo halok bo'lmaydigan yangi bilim va ta'lim berish ...

Kolosyuk Lyubov Leontievna

Asosiyga

Darsning maqsadi: muammoli vaziyatni yaratish va talabalarni Luqo va uning hayot mavqeini o'z nuqtai nazarini ifoda etishga undash.

Uslubiy usullar: munozara, tahliliy suhbat.

Uskunalar darslari: A.M. Gorkining portretlari va fotosuratlari.

Download:

Oldindan ko'rish:

Darslar davomida.

1. Tahliliy suhbat.

Dramaning hissasiga murojaat qilaylik va mojaro bu erda qanday rivojlanayotganini ko'ring.

Qanday qilib tungi aholisi Luqo ko'rinishi oldidan o'z pozitsiyasini olishadi?

(Ko'rgazmada, biz odamlar, kamsituvchi lavozimidan kamtar bo'lgan odamlarni ko'ramiz. Kechqurun ular o'zlarini tanish deb biladilar va aktyorning aytishicha: "O'limga butunlay o'ldiriladi ... - "Siz bolasiz, - dedi atlas." Nega? "- Chunki - siz ikki marta o'ldirishingiz mumkin. Bu hayot emas, ularning barchasi o'likdir. Hammasi aniq ko'rinadi. Ammo tushunmayapman ... nima uchun bu imkonsizdir? "Ehtimol, u bir vaqtlar sahnada bo'lmagan aktyor edi , boshqalarga qaraganda ko'proq vaziyatni chuqurroq tushunadi. Axir u o'yin oxirida o'z joniga qasd qilish hayotini tugatadi.)

- Qahramonning shaxsiy xarakteridagi o'tgan vaqtni ishlatishning ma'nosi nima?

(Odamlar "senga" ni his qilishmoqda. "Men ma'lumotli odam edim" (bu holatda o'tgan vaqt avvalgi vaqt). Bublak falsafiylik markazi: "Tashqarida bo'yoq aytmang O'zingiz, hamma narsa o'chiriladi ... barchasi o'chirildi, ha! ").

Qolganlar orasida kimlar orasida kim?

(Faqat bitta Shom ko'proq taqdirni qabul qilmadi. U tunning qolgan qismidan ajralib turmadi. Rvan, ular nima? Rulan, Oltin Rota ... odamlar! Men ishtiyoqman ... Men ularga uyalaman ... Men kichik yillar bilan ishladim ... Siz bu erdan chiqmaymanmi? Men qayg'uraman ... Sadmanning terisi va chiqaman ... Bu erda, kuting ... xotini o'ladi. .. "Boshqa hayotning orzusi unga xotinining o'limini olib keladigan marshrut bilan bog'liq. U o'z bayonotining monenergini sezmaydi. Ha va orzu xayoliy bo'ladi.

Qanday janjal paydo bo'ladi?

(Kitob mojarosi Luqoning ko'rinishi. U darhol hayot haqidagi fikrlarini e'lon qiladi: "Men va Juliqovni hurmat qilaman, men va Juliqov, menimcha, hech qanday burma emas, hamma qora, hamma sakrab turadi ... Shunday qilib. "Yana bir kishi:" Chol - iliq, vatan bor ... "Imperiya bor ..." Mehnatlar diqqat markazida bo'lib chiqadi: "Natashani qanday ko'ngil ochgan keksa odam olib ketdi ... "- va syujetning barcha rivojlanishi unga jamlangan.)

Piyozlar yotoqxonada qanday harakat qiladi?

(Luqo tezda sarflangan xonaga yondashadi: "Men sizlar uchun ko'rishni ko'raman, birodarlar - Oh!" Oh, yigit, siz adashgansiz ... " Nightamonlar o'rniga polga moslashishga tayyor bo'lgan bema'ni savollardan mohirona javob beradi: "Biror kishini odam tashlab yuborish mumkinmi?" Luqo Medvedevni chaqirib, uni "betamasi" deb atadi. "Va u shu zahotiyoq bu baliq ovini ushlab oldi.)

Luqo haqida nimalarni bilamiz?

(O'zi bilan piyoz haqida deyarli hech narsa haqida xabar berilmagan, biz faqat quyidagilarni o'rganamiz: "Milllar juda ko'p, yumshoq,".

Luqo tunning har bir aholisiga nima dedi?

(Ularning har birida Luqo odamni ko'radi, odamning mohiyatini ochadi va u qahramonlarning hayotida to'ntaradi va go'zal muhabbatni orzu qiladi; og'zaki sevgi alkogolizmni davolash uchun umid qilaman; Sibirning o'g'rilari kuchli egasi bo'lish uchun yangi hayotni boshlaydi va u erda yangi hayotni boshlaydi va u erda yana bir hayotni boshlaydi: "Hech narsa boshqa hech narsa kerak emas va kerak emas qo'rqish - hech narsa yo'q! Tinchlik - men o'zimga yolg'on gapiradi! "Luka har bir kishiga yaxshi va uyg'unlashtiradi. Eng yaxshisiga ishonish.

Luqo ochilishlari bloklanganmi?

(Internetda har xil fikrlar bo'lishi mumkin. Luqo beg'araz emas, o'zlariga ishonish, hayotning eng yaxshi tomonlarini uyg'otadi. U samimiy hayotiy hayotga erishish uchun haqiqiy usullarni ko'rsatadi. Axir, u erda mavjud Alkogolizm, haqiqatan ham Sibir - bu nafaqat murojaat qilish va ehtiyotkorlik bilan, bu imon va diniy e'tiqodlar. Bu yolg'on gapni anglatadi. Qachon yolg'on gapiradi? Qachon yolg'on gapiradi? Luqo Nastni o'z his-tuyg'ulariga ishonishini, "Agar ishonsangiz, haqiqiy sevgiga ega bo'lgach, siz unga hayot uchun kuch topishga yordam beradi va xayoliy sevgi emas.)

Qanday qilib tungi aholisi Luqo deb davolashadi?

(Avvaliga o'z zararlari uning so'zlariga mansubdir: "Nega yolg'on gapiryapsiz?" - deb savolga: "va ... sizga haqiqatan ham nima kerak ... O'ylaymanki ! U, ehtimol, siz uchun obuch .... Luqo bevosita savolga javoban: "Agar ishonsangiz ham," Agar ishonsangiz ham - bu ishonmaysiz - bu nimaga ishonasiz, keyin bor ... ".)

Siz o'yin qahramonlarini qaysi guruhlarni bo'lishingiz mumkin?

"Iymonlilar" "imonsizlar"

Anna Xudoga ishonadi. Shomil endi ishonmaydi.

Tatar - Allohga. Bubnov hech qachon ishonmagan va hech narsa ishonmadi.

Nasta - halokatli sevgi.

Baron - o'tmishida, ehtimol ixtiro qilingan.

"LUKA" nomining izchali ma'nosi nima?

("Luka" nomi bilan: Bu ism Xushxabarchi Lukani eslatadi, "yorug'lik" degan ma'noni anglatadi va shu bilan birga "aziz" so'zi bilan bog'liq.)

(Muallifning pozitsiyasi fitnani rivojlantirishda bildiriladi. Herolar qanday qilib hamma narsa sodir bo'ladi, herlar shuni ham bo'ladi va qahramonlar Sibirga, faqat ehtiyotkorlik bilan, chunki faqat ehtiyotkorlik bilan. Kostilevaning o'ldirilishi, va erkin ko'chmanchi emas. Luqo solih erning qahramonining o'ziga ishongan aktyor. Luqo, kim, kim, U solih yurtning mavjudligiga ishonib, u odam tushdan mahrum bo'lolmaydi, deb hisoblaydi, bu odamning orzularidan mahrum bo'lolmaydi, deb hisoblaydi. Bu soxta umid, odamni o'z joniga qasd qilishga olib kelishi mumkin.)

Gorkyning o'zi uning rejasi haqida yozgan: "Men qo'yishni istagan asosiy savol - yaxshiroq, haqiqat yoki rahm-shafqat nima. Sizga kerak bo'lgan narsa. Kamon kabi yolg'ondan foydalanishdan oldin hamdardlikni keltirib chiqarishingiz kerakmi? Bu sub'ektiv savol emas, balki umumiy falsafiy. "

Gorky haqiqatni emas, balki haqiqatni, balki haqiqat va rahm-shafqat bilan qaraydi. Bunday qarshilikni oqladi?

(Bu kechalar ongidagi e'tiqod birlashtirishga vaqtingiz yo'q edi, u mo'rt va fabrikasiz, Luqo umidida yo'q bo'lib ketishi bilan ajralib chiqdi.)

Tez so'nayotgan imonning sababi nimada?

(Ehtimol, qahramonlarning zaif tomonlarida, ularda yangi rejalarni amalga oshirish uchun biron bir narsa qilish va istamasliklari, bunga nisbatan keskin salbiy munosabatda bo'lish, bunga nisbatan aniq salbiy munosabatda bo'lish bilan birlashtirilgan ushbu voqelikni o'zgartirish uchun haqiqat.)

Luqo kechalar hayotining muvaffaqiyatsizliklarini qanday tushuntiradi?

(Luka) Kelamoresning tashqi sharoitlarda muvaffaqiyatsizliklarni tushuntirdi, qahramonlarning o'zlari muvaffaqiyatsiz hayotni ayblamaydi. Shuning uchun ular Luqoning ketishi bilan tashqi yordamni yo'qotib, xafa bo'lishdi.

Luqo - bu tirik tasvir, aniq, chunki u munozarali va noaniq.

1. D.Z masalalarini muhokama qilish.

Achchiq o'zi: eng yaxshisi - haqiqat yoki rahm-shafqat nima? Haqiqat masalasi ko'p qirrali. Har bir inson haqiqatni o'z yo'lida tushunadi, bir muncha vaqt, eng yuqori haqiqatni nazarda tutadi. Keling, dramadagi haqiqat va pastki qismida qanday "pastki qismida".

Siz o'yin qahramonlarini nima tushunasiz?

(Bu ko'p qadrli so'z. Lug'atni ko'ring.

Siz "haqiqat" ning ikki darajasini tanlashingiz mumkin.

D.Z.

M.Qorky ishi bo'yicha inshoga tayyorlaning.

1. 1902 yilda yozilgan Gorkiyning "Pastki qismida" spektakllari - Moskva omon qolgan va boshpanalari, ammo bu erda haqiqiy jamiyat va axloqiy savollar, falsafiy va axloqiy savollar tasvirlangan. Iymon va da'vat mavzusi ishning asosiy insoniy muammosini ko'rib chiqish mumkin. Gorky har doim gumanistik yozuvchi bo'lgan, shuning uchun odamlarga bo'lgan munosabat, insoniyatni hurmat qilish bu erga bu erda tayinlanganligi ajablanarli emas.

2. Biror kishi o'ziga ishonishi kerakmi yoki yo'qmi yoki yo'qmi, uning so'zlari aniq ko'rinmasa, bu so'zlar o'z harakatlarining boshidanoq bu savollarga duch kelgan odamlarga ishonish mumkinmi?

Bizning mutaxassislarimiz sizning inshoni mezonlar bo'yicha tekshirishlari mumkin

Crikasa24.ru sayt mutaxassislari.
Etakchi maktablar o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining mavjud mutaxassislari.

"Asosiysi - iste'dod", deydi aktyor, "va sizning kuchingiz o'zingizga ishonadi". Va bu so'zlar quyi odamni spirtli ichimlik bilan zaharladi, u uning ismini hatto ismini ham yo'qotganini tushunadi.

"Nega inson juda ko'p yolg'on gapirishni yaxshi ko'radi? - Bubnov va hatto Natasha, kechasi uy egasining singlisi: "Men ham ixtiroman. Shunday qilib, menimcha, misli ko'rilmagan narsa bilan bog'liq bo'ladi ... ". Nasta o'zining qahramoni vakili bo'lgan roman tarkibini qayta ko'rib chiqadi. To'g'onlar unga kulishadi, lekin u o'zining haqiqiy sevgisi bo'lgan g'azab bilan bahslashadi.

Xo'sh, nima uchun odam g'ayrioddiy narsaga umid qilib, o'z hayotini sirg'ashiga intilishadi, bu haqiqatni talab qiladi? Savol javobsiz qoladi, garchi o'yin qahramonlari o'zlarining fikrlarini bildiradi. Natasha shunchaki "haqiqat uchun yanada yoqimli" deb hisoblaydi. Ammo butun tungilarning barcha "imonsizligi" ning barcha "imonsizligi" degani, odamlar yolg'on gapirishni yaxshi ko'rishlarini taxmin qiladilar. Biroq, tungi uyda Lukaning kezog'i paydo bo'ldi, tungi aholisi diqqat bilan qarashadi: "Biror kishiga xalaqit bermang. Bu so'zda emas, lekin nima uchun so'z aytilmoqda. "

Darhaqiqat, atrofdagi hayotning barcha dahshatlariga qaramay, atrofdagilarni sezmaslikka boshqa biron bir narsaga qarang? Boshqacha imon, yanada munosib mavjudligi haqiqiy hayotni o'zgartirish yo'lidir. Luka buni tushunadi va kutib oladi: "Hayot" va hech kim halok bo'lmasin, u doimo o'z pozitsiyasini yaxshilash imkoniyatiga ega. Odamlar birinchi navbatda o'zgarishni istashlari kerak, ularning onglarida yangi hayotning ideallari paydo bo'lishi kerak, shunda inson o'zlarini isitadigan narsa, shunda inson haqiqiy o'zgarishlarga qodir. Bularning barchasi tunning aholisining misolini ko'rib turibmiz.

Nasta o'z mavjud bo'lmagan roman ustidan yig'lab yuborguncha - imoni va pokligi uning qalbida bo'lganligi sababli, hech bo'lmaganda uning hayotida muhabbat bilan tanishish imkoniyati bor. Luqoning eng tirishqoq talabasi - bu aktyor - hatto uning ko'rinishi oldida ham, u boshqacha ta'sir qiladi. Solder unga boshqa bo'lish umidini beradi va bu qo'llab-quvvatlanayotgan qo'llab-quvvatlanardi. U alkogolizmni kasalxonada kasalxonada aytgan, u kelajakka to'g'ri qadam tashlagan Luqo, u birinchi bo'lib ishladi: "Men bugun ishladim, met ko'chalari va aroq ichmaganman!"

Va boshqa ochko'zlarga, doimiy bajarilgan piyoz bor: "Siz - ishoning!". Odamlar unga ishonishadi. Vaska kul o'g'irlamoqchi va Natashani Sibirda qoldirishni istaydi, uning qalbida sevgi va halol hayotga va o'zini o'zi qadrlash istagi bor. Luka Natashani aytadi: "U hech narsa emas, yaxshi! Siz uni shunchaki eslatib turasiz, sizga ishonadi. " Kemadagi havo uyidagi har bir kishining o'zini o'zi yaxshi ko'radi, uni jonga ishonishga intiladi. "Siz nimaga ishonasiz, keyin" Bu erda "Starer Luqo" ning asosiy qo'mondoni, u faqat odam kuchli ekanligiga amin. Hatto azob-uqubatlarini engillashtirish uchun hatto Anna ham aytadi: "Siz - ishon! Daisy quvonch bilan, tashvishlanmasdan. "

Imon va da'vat solih erga ishongan kishi haqidagi Starikovskiy masalining mavzusiga aylanmoqda. Unga qiyin edi, lekin bu imon jonli bo'lganida, u ruhni yo'qotmadi. Ammo olimning gazetalari paydo bo'ldi, u xaritada bunday mamlakat yo'qligini aytdi va u borib yuribdi. Bu qiyinchilikning natijasi.

Aftidan, odamlar to'g'ri keladi va yolg'on gapirishadi. Aslida ular insonga umidini yo'q qilib, imonni o'ldiradilar, "Ruhni yo'qotmaslik" imkoniyatidan mahrum. Ular "hatto yolg'on gapirish va matbuotni" juda qiyin bo'lsa, u qalbida quradigan "ertaklar" uchun idealni ko'rmaydilar. Bu erda kechgarlar aktyorga, normal hayotga qaytish istagi tufayli faqat hamma narsa yolg'iz edi, parvo bo'lmaydi. Va aktyor o'z joniga qasd qiladi, chunki faqat bu imon uni qo'llab-quvvatladi.

Kecha uyidan Luqo, lekin uning so'zlariga befarq qolgan odam yo'q, uning hayotni tushunishi yo'qoladi. Satinada ham u keksa va iflos tangada kislota sifatida boshqariladi.

3. Ha, yolg'on boshqacha. Imon hali ham mavjud emas, lekin eng yaxshi hayot ham yolg'on deb ataladi, ammo ba'zan u muammoga duch kelgan odamlarga yordam bera oladi. Har bir odamning Luka haqidagi nutqlari bilan birga emas. Odamlar hosildor va samarasiz bo'lgan er kabi odamlar. U o'zini o'zgartira oladiganlarning joniga ishondi.