"O'zini ko'rsatmang, kuchning faqat axloq va axloqning yagona tashuvchisi." Konstantin Raykin tsenzuraga qarshi
09:35 02.11.2016 | Issiq mavzu
The Teatr va jamoat tashkilotlari vazirligi tomonidan tsenzurani jonlantirgan isteriyani tashkillashtirgan Konstantin Raykin bilan hikoya Raykin Jr aylanmasining kutilmaganligini qabul qilishi mumkin.
1 noyabr kuni Rossiyaning bir qator yirik shaharlarda san'atda qo'pollik bilan olib borildi va tarmoqda Rajkinni gomoseksualizm targ'iboti uchun javobgarlikka tortishni talab qiladigan petitsiyalar.
Bugun Moskvada, Sadyoriq teatrida va Mhat studiyalarida, Sadirikon teatrida va Novosibirskda, bir yil oldin, "Tolishersansansansansansansansansansany" jamoasida Sanderburgda piketlar bo'lib o'tdi. Barcha aktsiyalar tashkilotchisi "Strategiya" jamoat harakati bo'lib, uning maqsadi prezident tomonidan tasdiqlangan Milliy xavfsizlik strategiyasida joylashgan qadriyatlar sonining aylanishiga chaqiriladi. Ushbu harakatning koordinatorlaridan biri bo'lgan Anatoliy Artyuxa, "Raykin bizning an'anaviy qadriyatlarimizga, Rossiya madaniyatimiz va 2013 yildan beri teatr va kino uchun axloqiy kodni yaratishni talab qildi Raikina turidagi fokuslar soni, ammo buyruqlari qo'pol ravishda e'tibor berilmaydi, chunki ular ochiqchasiga puli bilan pul ishlash va buzuqlikni targ'ib qilish foydalidir. 2015 yil dekabr oyida prezident milliy xavfsizlik strategiyasini imzoladi, ular materiallar va an'anaviy qadriyatlarimizni himoya qilishning ustuvorligini imzoladi va Raykin kabi "Raykin" kabi "Raykin" targ'ibotining eng yorqin rasmidir va boshqa ijodkorlikni suiiste'mol qilish. "
Shu bilan birga, o'zgarish veb-saytida Internet Konstantin Raikinani jalb qilish uchun iltimos, Rossiya Federatsiyasining ma'muriy huquqbuzarlik qoidalariga muvofiq Ma'muriy javobgarlik to'g'risidagi talabnomaga ega bo'ldi. "Barcha soyalar ko'k" ishlab chiqarish bilan bog'liq voyaga etmaganlar o'rtasida an'anaviy jinsiy aloqalar. Aytgancha, ushbu spektakl ommaviy norozilik namoyishlariga qaramay, yomg'irli teatr repertuarida qolishni davom ettirmoqda.
"Ko'kning barcha soyalari" spirikon teatri spektaklotasi
Shuningdek, petikika mualliflari Rossiya Federatsiyasining so'nggi qonunchiligining qo'pol qonunbuzarligidan kelib chiqib, Rossiya Federatsiyasining so'nggi qonunchiligini qo'pol ravishda buzilishi sababli davlat byudjetidan moliyalashtirishni to'xtatadi va Rykin qurilishi uchun er uchastkasini ajratishning qonuniyligini sinab ko'rmoqdalar Arkadiy Raykin nomidagi madaniyat, san'at va hordiq markazi doirasida "Arkadiy Raykin" deb nomlangan madaniyat, san'at va hordiq markazi doirasida "Plaza savdo markazi".
Raikinaga qarshi ish qo'zg'atilishiga umid qilmasa ham (davlat idoralari Amerikalik Sovet rassomining o'g'li allaqachon va'da qilingan, ijtimoiy faollarning hozirgi aktsiyalari asta-sekin o'zgarishi mumkin. Yomg'ir yog'maydigan kuchlar muvozanati. Va bu nafaqat tungi bo'rilar boshchiligidan yoki tahdidlar masalasi, deyilganidek, "Katyusha" prezidenti Dmitriy Peskovning qat'iy tavsiyalariga qaramay, Aleksandr Zaldostanova (jarroh Zaltostanova (Jarroh). Gap shundaki, yomg'irli taktikasi va bizni qo'polliklari va bizni qo'pollik bilan hamshirish, biz uni iste'mol qilish va ularga qoyil qolishga, nafaqat jamoatchilikka charchatadigan, balki prezident strategiyasiga juda mos kelmasligimiz.
Ma'lum aktyor va rejissyor Konstantin Rikin Bu diqqat markazida baland ovozli gaplar tufayli e'tiborga olindi.
Bu vaqtda, Raykinning so'zlari "Sankt-Peterburg akademik Fimanika" akademik fivakonimoniyasining sahsida joylashgan "Balgan osmon" ustidan she'riy monografiyada so'zga chiqdi. D. D. Shostakovich.
Taniqli rossiyalik shoirlarning taqdiri haqida gapirganda, masalan Nikolay Gumilev, Vladimir Maykovskiy, Jozef Brodskiy Va boshqalar,.
"Bizda nekrofil holat bor, u yashashdan ko'ra o'liklarni yaxshi ko'radi. Keyin ularni ko'chaning ismlari, maydon, metro stantsiyasini va o'ldirishimizdan oldin, "Peterburg Abugarard" nashrining so'zlariga olib keladi.
Raikinning ta'kidlashicha, quvg'inlar, o'limga yaroqli bo'lganlarning ta'qib qilinishi, ko'pincha "go'zal va dahshatli" Sankt-Peterburgdan kelib chiqqan, ular bu urf-peterburgning o'ziga bino ravishda saqlanib qolgan.
Rassom afsusni ifoda etdi, chunki Rossiya jamiyatida "axloqiy emlash" yo'q, shuning uchun o'zgarganda o'zgaruvchan narsa yo'q.
"Ijodkorlik erkinligiga xunuk tajovuz
Ehtimol, Raykinning so'zlarining ma'lumotlari diqqatni jalb qilmagan, ammo 2016 yil kuzida Raykinning nutqida, tuproqqa muvaffaqiyatli tushib ketgan.
Rossiyaning teatr xodimlari Uyushmasining ettinchi Kongressida va jamoat tashkilotlari tomonidan "axloq uchun kurash".
Rossiyada tsenzurani taqiqlash, rassom mamlakat tarixida "bir asrning asosiy ma'nosining eng katta voqeasi" deb nomlangan va so'nggi paytlarda paydo bo'lgan "San'at haqidagi intilish" tomonidan bezovtalanganligini ta'kidladi.
"Bular spektakllarni yopadigan, ko'rgazmalarni yopadigan, ko'rgazmalarni yopadigan, diqqatga sazovor e'tiborni jalb qiladigan, bu juda g'alati kuch neytral - masofada joylashgan. Menimcha, bular ijod erkinligiga, tsenzurani taqiqlash uchun yomon ziddiyatdir ", dedi u."Endi men kimnidir aniq bu haqda qanday qilib tirnalishini ko'rib chiqayapman - bu [tsenzura taqiqidir] o'zgaradi va qaytaradi. Va shunchaki turg'unlik davrida va hatto uzoq vaqtdan ko'proq vaqt davomida - Stalin davrida ham qaytish uchun ", dedi Raykin.
Rassom shuningdek, jamoat tashkilotlarining ushbu sohasiga aralashuvdan keskin so'zga chiqdi.
- umuman, san'at sohasida axloq uchun kurashish kerak emas. San'at direktorlar, san'at etakchilari, tanqidchilari, rassomlarning ruhlari etarli. Bular axloqning tashuvchisi. O'zining kuch va axloqiyning yagona tashuvchisi ekanligini ko'rsatishning hojati yo'q. Bu unday emas "dedi u.
Xudruka "Satiron" hamkasblarni "do'konning birdamligini" ko'rsatishga chaqirdi va ommaviy axborot vositalarida bir-birlari va "biz bog'liq bo'lgan holatlar haqida gapirishni" to'xtatdi. Uning fikricha, odamlar "bir-birlariga nisbatan nozik refleksni" unutishga va birlashishni unutish uchun bir muncha vaqtni unutishga muhtoj.
- Nima, kostya yomon yashaydi?
Raikina nutqi etarli darajada, rassomlar orasida ham, umuman jamiyatda ham qarama-qarshi javoblarni keltirib chiqargan.
Masalan, davlatlar teatri rahbari Evgeniy Mironov Hamkasbini qo'llab-quvvatladi. Uning so'zlariga ko'ra, har doim madaniy ishchilar, ularning chiqishlari, ko'rgazmalari va ko'rgazmalari va ular san'at himoyachilarining missiyasini egallab, san'atni hukm qilishi, san'atni hukm qilishi mumkinligiga ishonadigan ba'zi odamlar uchun tahdidlar mavjud.
Har bir faoliyat sohasida jamiyat bexabar, qo'pol va o'zini odob-axloqiy va'z qiluvchilar emas, balki befoyda mas'uliyatli mutaxassislarga tayanish kerakligi lozim, - dedi rassom.
Rossiya xalq artisti Boris Klyuev"Dalillar va faktlar" bilan intervyusida bir oz farq qiladi: "U nimani tsenzura haqida nima deydi? Va nega u homiylardan emas, balki homiylardan emas, balki u doim ko'p narsa bor edi? Siz nima haqida gapiryapsiz, do'stlar?! Kostya yomon yashaydi? Uning teatri bor, u "Raykin Plazada" bor, u o'zining akademiyasiga ega. Eshiting, u mukammal tartibda. Rostini aytsam, men hamma narsani tushunmayapman. Shubhasiz, endi negadir sodir bo'ldi ... va davlatni davlatga tanqid qilib, uni darhol olib ketdi. Itlarning namunasi sifatida ko'tarildi. Bu har doim juda yoqimli - ular hatto po'stloqqa ham g'amxo'rlik qilishmaydi! Hech kim biron sababga ko'ra aytmaydi: yigitlar, tushunamiz. Raykin pul yo'qmi? Va boshqalar bormi? 260 yoshda bo'lgan akademik kichik teatrda va bu milliy xazinadami? Aktyorlar ko'proq narsani olishadi? Yo'q, kamroq. Bolalar, siz maqsadga erishishingiz kerak, haqiqatni aytib berish uchun kimdir kerak. Nega demaysizlar?! "
"Nekrofil holat" dan 250 million
"Yarim yil davomida biz oddiy ishlanamiz, men repetitsiyani va yangi ishlashni ishlab chiqarishga majbur qildim, bizda pul yo'q. Bu o'limgacha to'g'ridan-to'g'ri yo'ldir, - dedi Rykin mis. Rykin shuningdek, Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligiga murojaat qilgan.
Raikinadan keyin Rossiya Madaniyat vazirligi vakillik qildi vladimir mish-mishlar boshlari 2017 yilda "Satirikon" yordamini ta'minlashga va'da berdi.
2017 yil yanvar oyida rossiya Madaniyat vazirligining Rubion davlat kengashi raisi Pavel Ugailo Uning ta'kidlashicha, Satirikon 250 million rubl miqdorida mablag 'olishini aytdi.
Konstantin Raikinaning Rossiyada juda qiyin, juda xavfli va juda dahshatli davrlar bo'lgan ettinchi Kongressning so'zlari bilan katta qiziqish uyg'otdi. Satirikon teatri bilan nuqtai nazaridan Rossiya hayoti dahshatli va dahshatli bo'ldi. Bu hatto hayot emas, balki qattiq un.- Ha, hozir juda qiyin paytlar, - dedi Konstantin Arkadyevich, - juda xavfli, juda dahshatli; Bu juda o'xshash ko'rinadi ... Men nima deysiz. Ammo bilasiz. Biz juda aloqada bo'lishimiz va bunga juda muhimdir. "
"Garri" ni yo'qotib qo'ydi: ko'rinadi, - "o'zimiz uchun" nima deganini bilasizlar ". Bir so'z bilan: "Biz do'stlarni qabul qilamiz, bu la'nati bo'lmaydi"!
Xavotirda va Konstantin Raikina qo'rquvidan qo'rqib titraydimi?
Ma'lum bo'lishicha, "San'at bo'yicha kampaniyalar. Nazratlar "mutlaqo lehim, ekstremistik, tajovuzkor, axloq va baland so'zlar:" "vatanparvarlik", "Vatan" va "yuqori axloq qoidalari".
Va bular "spektakllarni yaqinlashtiradigan odamlar" guruhi, "qandaydir g'alati kuch neytral bo'lib qoladi".
Ular. ba'zi takabbur mavjudotlar u bilan kurashishga harakat qilib, yuqori darajadagi san'atni qadrlamaydilar va bir vaqtning o'zida juda shubhali o'tiradi, bu erda hech kimning hech kimi yo'q bo'lib qolmaydi, u tutunga aylanmaydi Ulardan birini o'chirib qo'ying, u qorong'i podvallarga olib kelmaydi va isyonchi ayol mashinalaridan yuqori darajadagi san'at ashaderlar bor. Bir so'z bilan Ochkining.
Konstantin Arkadyanevich nuqtai nazaridan, bu "ijod erkinligiga, tsenzurani taqiqlash". Tsenzorani taqiqlash ("Asrlar madaniyat, san'atimiz, san'atimiz") so'nggi 25 yil ichida sodir bo'lgan eng yaxshi narsa.
Ijodkor shaxs, uning asarlari yo'nalishi bo'yicha har qanday shov-shuvli, eng katta yovuzlikning namoyonidir. Iltimos, kichkina bolani Sandbox-da qattiq urganida, uning qumtasiga qaraganida, bir nechta bolani qotib qolganda, kichkina bolani qanchalik qattiq uradi. Ammo buyuk san'at qumli kvartira emas, bu eng oliy insoniyatning namoyishi! San'at erkinligi!
Va bu erda ba'zi bir yaratuvchi o'zining yuqori badiiy "Oracle" haykaltaroshlarini har kimni ko'rib chiqadi, shunda to'satdan axloq, axloqsizlik, vatanparvarlik va ularning vatanlari "ni oyoq osti qilish uchun" Oracle "ni qamrab oladigan va boshlanadi. ularning iflos etiklari bilan. Va kuch ularning boshlarini o'simlik qurolidan buzmaydi. Quvvat juda uzoq.
Konstantin Arkadyevich "axloq, vatan va vatanparvarlik haqidagi so'zlar, qoida tariqasida, juda kam maqsadlar bilan qoplanganligini biladi". "Satirikikon" teatrining boshlig'i "Diniy tuyg'ular xafa bo'lganini ko'rib, g'azablangan va xafagarchiliklar guruhlariga ishonmaydi". "Ishonmayman! - u xitob qiladi. - Men ularga to'lanadigan narsalarga ishonaman. Shunday qilib, bu axloqsizlik uchun noqonuniy samarali yo'llar bilan kurashayotgan jirkanch odamlar guruhi.
Ryakinaning so'zlariga ko'ra, "umuman, san'atda axloq uchun kurashish kerak emas. San'at direktorlar, san'at etakchilari, tanqidchilari, rassomlarning ruhlari etarli. Bular axloqning tashuvchisi. O'zining kuch va axloqiyning yagona tashuvchisi ekanligini ko'rsatishning hojati yo'q. Bu unday emas".
Oxirgi gapga ko'ra, Konstantin Arkadyanchin bu kuch tsenzurani qaytarishga intiladi, ammo ular bema'ni etiklarga murojaat qilishlari, ular beparvolik bilan oyoq osti qilingan va sug'orilganligi uchun iflos etiklarda nimitlar siydik.
Bir so'z bilan aytganda, biz shunchaki turg'unlik davrida va hatto uzoq vaqtdan ko'proq vaqt davomida - Stalin davrida ham "o'zimizga qaytishni istayotganimiz haqida gapiramiz."
Raikina uchun Rossiya hokimiyati, ularning manfaatlari, kichik o'ziga xos mafkuraviy manfaatlar ostida "" san'atini "" bo'lishga harakat qilayotgan dushmandir. Endi hech narsa yo'q.
Konstantin Arkadyanevich nuqtai nazaridan, "Smart Pown Soct Art-ni uning oldida ko'zguni ushlab turish uchun san'atga uchradi va bu kuchning noto'g'ri xatolari, noto'g'ri hisob-kitoblari va ilb'ektlarini ko'rsatadi. E'tibor bergani uchun emas, balki kuchga kirmaydi: "Va keyin buni qiling. Biz sizga pul to'laymiz, siz kerakli narsani qilasiz. " Kim biladi? Ular sizga kerak bo'lgan narsani bilishadimi? Biz bilan kim gaplashadi? Endi eshitdim: "Bu biz uchun begona qadriyatlar. Xalqqa zararli. " Kim hal qiladi? Ular qaror qiladimi? Ular umuman xalaqit bermasliklari kerak. Ular san'at, madaniyat yordam berishlari kerak. "
Ular. Rasmiylar, xalqdan chalinayotganda, taniqli pullar hisobidan va ularning ajoyib bo'roni va ahmoqona miya san'atiga ko'tarilmasliklari va san'at uchun o'zlarining san'atiga ko'tarilmasliklari shart. ingichka masalalar sohasi.
Umuman olganda, Raykinning umidsiz yig'lashi mumkin. Ijodkor odamlar haqiqatan ham ularning ijodlari tushunmasa, uni qabul qilmaydi va unga qarshi barcha norozilik namoyishlarini qabul qilmaydi. To'g'ri, nega erkin, fuqarolik jamiyati, ba'zi fuqarolar o'zlarining asarlarini yaratishga va olib borish huquqiga ega emaslar va boshqa fuqarolar ushbu asarlarga o'z xohishiga ko'ra javob berish huquqiga ega emaslar. Axir, kimdir uchun ma'lum bir san'at mahsuloti siydikdan boshqa hech narsa emas, bu esa ushbu mahsulotni ishlab chiqarganlar suvsiz suvdir.
Qanday qilib siydikdan alohida san'atni alohida vakolatlarga ega? Masalan, Raikinaning amerikalik fotografi ishida Amerikalik fotografning ishi bo'yicha fikri bu ishda pornografiyani ko'radigan eng to'g'ri, oddiy Ivanov eng to'g'ri deb o'ylaydimi? Nega bu Ivanovning badiiy va axloq haqidagi g'oyalariga asoslanib, nosog'lom ko'rgazmani yopishni talab qilish kerakmi?
Konstantin Arkadyevich Julit, Yaratuvchilarning o'zlari "filtrlar" va "axloqni tashuvchilar" deb aytganda. Gap shundaki, san'at axloqiy asos va hatto axloqdan tashqari, chunki bu mutlaq o'zini o'zi ifoda etishning mutloq erkinligiga da'vo qiladi, shuningdek, "yaxshilik va yomonlikning narigi tomonida" bo'lgan ba'zi haqiqatlarga da'vo qiladi. Bu san'atning mohiyati. Ayniqsa, postmodern davri davridagi san'at.
Ammo muammo shundaki, har bir kishi axloq va axloqdan tashqarida san'at va axloqiy san'atdan chetga chiqa olmaydi. Va uning psixologik xususiyatlari va san'atga tegishli ekanligi sababli, qoqilgan antagonistik ziddiyat mavjud.
Shuning uchun, agar san'at birovning axloqiy va axloqiga zid bo'lsa, unda bu axloq va axloqiy do'zaxga zid bo'lsa! Ijodkorlikning mutlaq erkinligini bering! Va kimdir xafa bo'lganini yaratayotgan bo'lsa, ahamiyat bermang! Kesilgan. Omon qolish.
Afsuski, zamonaviy san'atning tubdan paydo bo'lganligi to'g'risida ishonch hosil qilish uchun Konstantin Arkadyan, ularga "Biling-kim" ning savdosi sifatida ularga qaraydi. Bu erda, yo'l bilan, an'anaviy liberal moslamalar liberal doktrinatsiyaga ega bo'lmagan har xil undosh bo'lmaganda Kreml savdo ijodlari avtomatik ravishda qayd etilgan. Liberal nuqtai nazaridan, faqat liberallar (aqlli, erkin va a'lo va a'lo 'va xizmatkorlar mavjud. Uchdan bir qismi yo'q. Odamlarning mavjudligi, liberallarga qaraganda chin dildan o'ylash, liberallar ishonmaydilar. Printsipda liberal kishi, kimdir "bilmayman", - dedi kimdir "biling-kim" xizmatkori bo'lmaslikni tasavvur qila olmaydi.
Raykin xuddi shu tarzda o'ylaydi. Uning nuqtai nazaridan, aqlli, bilimli va munosib odam san'at-yalang'ochligi (yalang'ochroq) bo'lsa ham, brager skrotumiga yoki "Ato qahramonlari" fotoryosida fohishada harakat qiladi , qadimgi odamlar, ayollar va bolalarning qonlari.
Bundan tashqari, kimdir "rasmiylarning qiziqishi", "Kichik bir o'ziga xos mafkuraviy manfaatlar", va bu san'at har qanday mafkura, konstantin Arkadyanevich yoki ochig'igacha emasligini ta'kidlaydi.
Haqiqat shundaki, har qanday yoki boshqa yo'l, muayyan mafkuraning qiyin doirasida. Har qanday rasm, she'r, roman, o'yin, plyonka yoki musiqiy ish ba'zi g'oyani amalga oshiradi va shu bilan qandaydir mafkuraning bir qismi bo'lib qoldi. San'at mafkuradan tashqarida mumkin emas. Yana bir narsa shundaki, mafkuralar boshqacha va shart emas. Mafkuraviy san'at nafaqat Leninga bag'ishlangan badiiy ko'rgazma, balki amerikalik fotograf Jerka Strojesa yoki Masihning cherkovining "Pussy Riot" jamoasi. Har bir holatda biron bir g'oya keltirilgan mafkura mavjud, bunda biron bir fikr yaratilgan, ma'no va maqsad.
Va keyin biz eng muhimi: san'at odamning ongiga mafkologik va psixologik ta'sirning bir turi. Shuning uchun yoki bu san'at namoyishi jamoatchilik ong, madaniyat, jamiyat, davlatlar yoki konstruktiv (ijodiy) yoki halokatli (halokat) uchun bo'lishi mumkin. Shu munosabat bilan davlat va jamiyat o'zlarini san'atdan butunlay uzoqlashtira olmaydi, agar ular san'atning ayrim namoyonlarining halokatli / buzadigan mafkuraviy va ruhiy ta'siri ostida bo'lishlarini istamasalar.
Shuning uchun faqat ahmoq yoki sotsiopat tsenzuraning barcha shakllarini to'liq yo'q qilishni talab qilishi mumkin. Bu ijodiy odam uchun, badiiy kuchlanishning "astral" uchun aylanib yurgan, ijod erkinligi buzilishi mutlaqo yovuz va jamiyat uchun - o'zini saqlab qolish va omon qolish shakli. Agar sensorilik to'satdan butunlay yo'q bo'lib ketsa, jamiyat har qanday axloq va axloqiylarning ijodiy gustriylari tomonidan qo'zg'atilishi ehtimoli, bu jamiyatni parchalanish va o'zini tutishiga olib keladigan aqldan ozgan shaxslarning ijodiy gusantlari tomonidan qo'zg'atilishi ehtimoli. Hikoya shunga o'xshash misollarni biladi.
Konstantin Arkadyanevich hali ham tsenzura tsenzurasi, bir shaklda yoki boshqa shaklda mavjud bo'lgan va har qanday jamiyat va davlatda mavjudligini anglamagan. G'arbda. G'arb mamlakatlarining barcha ravshan liberalizmiga ega, ularda qattiq davlat va jamoatchilik tsenzurasiga ega, g'oyalarni, shu jumladan san'at bilan bog'liq bo'lgan g'oyalarni yaratish va tarqatishning barcha turlariga va tarqatish shakllariga ega.
Yana bir narsa, G'arbda eng ko'p madh etuvchi axloqiy axloqimiz an'anaviy axloqimizdan juda farq qiladi. G'arb san'atining g'arbiy qismida, postmoderistik g'oyasi Rossiya an'anaviy axloqiy g'oyasi, uni davlat va jamoatchilikning "tsenzurasi" deb hisoblab chiqadigan ziddiyatga kiradi. Demak, Konstantin Raikina qo'rquvi. Axir u nima emasligini ko'radi va nima ekanligini ko'rmaydi.
Aslida, mojaro san'at va tsenzuraga, G'arb va Rossiya jamiyati asosli bo'lib tuyulayotganidek, va ikki mos kelmaydigan axloq doirasi o'rtasida sodir bo'lmaydi.
Rossiyada eng qiyin, juda xavfli va juda dahshatli va juda dahshatli davrlar bo'lgan ettinchi Kongressning allaqachon shiddatli nutq so'zlamoqda. Biroq, K. Raykinning ishlashi shov-shuvli bo'ldi. Bu ham alomat, chunki bu madaniyat va axloqga ikkita yondashuv o'rtasidagi o'ziga xos suvni anglatadi.
Undan keyin savol juda mos: madaniy va san'at arboblari davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanishi kerakmi?
Satirikon teatri bilan nuqtai nazaridan Rossiya hayoti dahshatli va dahshatli bo'ldi. Bu hatto hayot emas, balki qattiq un.
- Ha, hozir juda qiyin paytlar, - dedi Konstantin Arkadyevich, - juda xavfli, juda dahshatli; Bu juda o'xshash ko'rinadi ... Men nima deysiz. Ammo bilasiz. Biz juda aloqada bo'lishimiz va bunga juda muhimdir. "
Garri Potterda bo'lgani kabi, xuddi shunday ko'rinadi: "Siz" o'zimiz uchun "nima deganini bilasizlar". Bir so'z bilan, "men do'stlar orttiraman, bu bir yo'lning tubi bo'lmaydi"!
Xavotirda va Konstantin Raikina qo'rquvidan qo'rqib titraydimi?
Ma'lum bo'lishicha, "San'at bo'yicha kampaniyalar. Nacings "butunlay lehim, ekstremistik, takabburlik, tajovuzkor, axloq va umumiy so'zlar:" vatanparvarlik "," Vatan "va" yuqori axloq "va" yuqori axloq ".
Va bular "spektakllarni yaqinlashtiradigan odamlar" guruhi, "qandaydir g'alati kuch neytral bo'lib qoladi".
Ya'ni, ba'zi sho'ba mavjudotlar u bilan kurashishga harakat qilib, kuchni qadrlamaydilar va bir vaqtning o'zida kuchlar shubhali papkada o'tirishadi va bu jonzotlarning hech biri yoqmaydi Ulardan tashqariga burilmang, qorong'ida poydevorlar sudrab yurishmaydi va isyonchi ayol mashinalaridan yuqori san'at asarlar Boron bo'lmaydi. Bir so'z bilan Ochkining.
Konstantin Arkadyanevich nuqtai nazaridan, bu "ijod erkinligiga, tsenzurani taqiqlash". Tsenzorani taqiqlash ("Asrlar madaniyat, san'atimiz, san'atimiz") so'nggi 25 yil ichida sodir bo'lgan eng yaxshi narsa.
Ijodkor shaxs, uning asarlari yo'nalishi bo'yicha har qanday shov-shuvli, eng katta yovuzlikning namoyonidir. Iltimos, kichkina bolani Sandbox-da qattiq urganida, uning qumtasiga qaraganida, bir nechta bolani qotib qolganda, kichkina bolani qanchalik qattiq uradi. Ammo buyuk san'at qumli kvartira emas, bu eng oliy insoniyatning namoyishi! San'at erkinligi!
Va bu erda ba'zi bir yaratuvchi o'zining yuqori badiiy "Oracle" haykaltaroshlarini har kimni ko'rib chiqadi, shunda to'satdan axloq, axloqsizlik, vatanparvarlik va ularning vatanlari "ni oyoq osti qilish uchun" Oracle "ni qamrab oladigan va boshlanadi. ularning iflos etiklari bilan. Va kuch ularning boshlarini o'simlik qurolidan buzmaydi. Quvvat juda uzoq.
Konstantin Arkadyevich "axloq, vatan va vatanparvarlik haqidagi so'zlar, qoida tariqasida, juda kam maqsadlar bilan qoplanganligini biladi". "Satirikikon" teatrining boshlig'i "Diniy tuyg'ular xafa bo'lganini ko'rib, g'azablangan va xafagarchiliklar guruhlariga ishonmaydi". "Ishonmayman! - u xitob qiladi. - Men ularga to'lanadigan narsalarga ishonaman. Shunday qilib, bu axloqsizlik uchun noqonuniy samarali yo'llar bilan kurashayotgan jirkanch odamlar guruhi.
Ryakinaning so'zlariga ko'ra, "umuman, san'atda axloq uchun kurashish kerak emas. San'at direktorlar, san'at etakchilari, tanqidchilari, rassomlarning ruhlari etarli. Bular axloqning tashuvchisi. O'zining kuch va axloqiyning yagona tashuvchisi ekanligini ko'rsatishning hojati yo'q. Bu unday emas".
Oxirgi gapga ko'ra, Konstantin Arkadyanchin bu kuch tsenzurani qaytarishga intiladi, ammo ular bema'ni etiklarga murojaat qilishlari, ular beparvolik bilan oyoq osti qilingan va sug'orilganligi uchun iflos etiklarda nimitlar siydik.
Bir so'z bilan aytganda, biz shunchaki turg'unlik davrida va hatto uzoq vaqtdan ko'proq vaqt davomida - Stalin davrida ham "o'zimizga qaytishni istayotganimiz haqida gapiramiz."
Raikina, Rus kuchi o'z manfaatlari, kichik o'ziga xos mafkuraviy manfaatlar ostida "" san'atiga "" bo'lishga harakat qilayotgan dushmandir. Endi hech narsa yo'q.
Konstantin Arkadyanevich nuqtai nazaridan, "Smart Pown Soct Art-ni uning oldida ko'zguni ushlab turish uchun san'atga uchradi va bu kuchning noto'g'ri xatolari, noto'g'ri hisob-kitoblari va ilb'ektlarini ko'rsatadi. Bu haqda quvvat beruvchidir. Biz sizga pul to'laymiz, siz kerakli narsani qilasiz. " Kim biladi? Ular sizga kerak bo'lgan narsani bilishadimi? Biz bilan kim gaplashadi? Endi eshitdim: "Bu biz uchun begona qadriyatlar. Xalqqa zararli. " Kim hal qiladi? Ular qaror qiladimi? Ular umuman xalaqit bermasliklari kerak. Ular san'at, madaniyat yordam berishlari kerak. "
Ya'ni, hukumat odamlarning pullari hisobidan, uni odamlardan himoya qilishda, odamlarning pullari hisobidan, uning qo'pol boshi va ahmoqona miya san'atiga ko'tarilmaslik uchun Yupqa masalalar sohasi san'ati.
Umuman olganda, Raykinning umidsiz yig'lashi mumkin. Ijodkor odamlar haqiqatan ham ularning ijodlari tushunmasa, uni qabul qilmaydi va unga qarshi barcha norozilik namoyishlarini qabul qilmaydi. To'g'ri, nega erkin, fuqarolik jamiyati, ba'zi fuqarolar o'zlarining asarlarini yaratishga va olib borish huquqiga ega emaslar va boshqa fuqarolar ushbu asarlarga o'z xohishiga ko'ra javob berish huquqiga ega emaslar. Axir, kimdir uchun ma'lum bir san'at mahsuloti siydikdan boshqa hech narsa emas, bu esa ushbu mahsulotni ishlab chiqarganlar suvsiz suvdir.
Qanday qilib siydikdan alohida san'atni alohida vakolatlarga ega? Masalan, Raikinaning amerikalik fotografi ishida Amerikalik fotografning ishi bo'yicha fikri bu ishda pornografiyani ko'radigan eng to'g'ri, oddiy Ivanov eng to'g'ri deb o'ylaydimi? Nega bu Ivanovning badiiy va axloq haqidagi g'oyalariga asoslanib, nosog'lom ko'rgazmani yopishni talab qilish kerakmi?
Konstantin Arkadyevich Julit, Yaratuvchilarning o'zlari "filtrlar" va "axloqni tashuvchilar" deb aytganda. Gap shundaki, san'at axloqiy asos va hatto axloqdan tashqari, chunki bu mutlaq o'zini o'zi ifoda etishning mutloq erkinligiga da'vo qiladi, shuningdek, "yaxshilik va yomonlikning narigi tomonida" bo'lgan ba'zi haqiqatlarga da'vo qiladi. Bu san'atning mohiyati. Ayniqsa, postmodern davri davridagi san'at.
Ammo muammo shundaki, har bir kishi axloq va axloqdan tashqarida san'at va axloqiy san'atdan chetga chiqa olmaydi. Va bu erda antagonistik qarama-qarshilik paydo bo'ladi Psixologik xususiyatlari va aksessuarlari tufayli Rykin San'at san'atni ko'rmaydi.
Shuning uchun, agar san'at birovning axloqiy va axloqiga zid bo'lsa, unda bu axloq va axloqiy do'zaxga zid bo'lsa! Ijodkorlikning mutlaq erkinligini bering! Va kimdir xafa bo'lganini yaratayotgan bo'lsa, ahamiyat bermang! Kesilgan. Omon qolish.
Afsuski, zamonaviy san'atning tubdan paydo bo'lganligi to'g'risida ishonch hosil qilish uchun Konstantin Arkadyan, ularga "Biling-kim" ning savdosi sifatida ularga qaraydi. Bu erda, yo'l bilan, an'anaviy liberal moslamalar liberal doktrinatsiyaga ega bo'lmagan har xil undosh bo'lmaganda Kreml savdo ijodlari avtomatik ravishda qayd etilgan.
Liberal nuqtai nazaridan, faqat liberallar (aqlli, erkin va a'lo va a'lo 'va xizmatkorlar mavjud. Uchdan bir qismi yo'q. Odamlarning mavjudligi, liberallarga qaraganda chin dildan o'ylash, liberallar ishonmaydilar.
Printsipda liberal kishi, kimdir "bilmayman", - dedi kimdir "biling-kim" xizmatkori bo'lmaslikni tasavvur qila olmaydi.
Raykin xuddi shu tarzda o'ylaydi. Uning nuqtai nazaridan, aqlli, bilimli va munosib odam san'at-yalang'ochligi (yalang'ochroq) bo'lsa ham, brager skrotumiga yoki "Ato qahramonlari" fotoryosida fohishada harakat qiladi , qadimgi odamlar, ayollar va bolalarning qonlari.
Bundan tashqari, kimdir "rasmiylarning qiziqishi", "Kichik bir o'ziga xos mafkuraviy manfaatlar", va bu san'at har qanday mafkura, konstantin Arkadyanevich yoki ochig'igacha emasligini ta'kidlaydi.
Haqiqat shundaki, har qanday yoki boshqa yo'l, muayyan mafkuraning qiyin doirasida. Har qanday rasm, she'r, roman, o'yin, plyonka yoki musiqiy ish ba'zi g'oyani amalga oshiradi va shu bilan qandaydir mafkuraning bir qismi bo'lib qoldi.
San'at mafkuradan tashqarida mumkin emas. Yana bir narsa shundaki, mafkuralar boshqacha va shart emas.
Mafkuraviy san'at nafaqat Leninga bag'ishlangan rasmlar ko'rgazmasi, balki amerikalik fotografning nyomfalari yoki Masih cherkovidagi Raqsning "Pussy Riot" jamoasida raqibning fotoko'rgazmasi. Har bir holatda biron bir g'oya keltirilgan mafkura mavjud, bunda biron bir fikr yaratilgan, ma'no va maqsad.
Va keyin biz eng muhimi: san'at odamning ongiga mafkologik va psixologik ta'sirning bir turi. Shuning uchun yoki bu san'at namoyishi jamoatchilik ong, madaniyat, jamiyat, davlatlar yoki konstruktiv (ijodiy) yoki halokatli (halokat) uchun bo'lishi mumkin.
Shu munosabat bilan davlat va jamiyat o'zlarini san'atdan butunlay uzoqlashtira olmaydi, agar ular san'atning ayrim namoyonlarining halokatli / buzadigan mafkuraviy va ruhiy ta'siri ostida bo'lishlarini istamasalar.
Shuning uchun faqat ahmoq yoki sotsiopat tsenzuraning barcha shakllarini to'liq yo'q qilishni talab qilishi mumkin. Bu ijodiy odam uchun, badiiy kuchlanishning "astral" uchun aylanib yurgan, ijod erkinligi buzilishi mutlaqo yovuz va jamiyat uchun - o'zini saqlab qolish va omon qolish shakli.
Agar sensorilik to'satdan butunlay yo'q bo'lib ketsa, jamiyat har qanday axloq va axloqiylarning ijodiy gustriylari tomonidan qo'zg'atilishi ehtimoli, bu jamiyatni parchalanish va o'zini tutishiga olib keladigan aqldan ozgan shaxslarning ijodiy gusantlari tomonidan qo'zg'atilishi ehtimoli. Hikoya shunga o'xshash misollarni biladi.
Biker Aleksandr Zalsasov (jarroh) Konstantin Raykin bilan qarama-qarshiliklardan keyin "mojarolarni" to'xtatishni so'radi. Ilgari, "Tungi bo'rilar" rahbari Xudo'chki "Satirona" ning tsenzurasi haqida gaplashish uchun tanqid qildi
Velosiped klubining "Kechqurun bo'rilar" klubi rahbari Aleksandr Lazalov (Jarroh) (Surat: Sergey Fadichev / miss)
Velosiped klubi etakchisi Aleksandr Zdanov (Jarroh), u endi Konirintin Raykinning Satyanin Raykinning Satirikon teatrining badiiy direktori bilan qarama-qarshilikni muhokama qilishni istamasligini aytdi. U bu haqda "Gazeta.Ru" haqida.
"Men allaqachon hamma narsani aytdim. Men endi bu mavzuni boshqa muhokama qilishni xohlamayman. Men hamma narsani yopdim. Menga hech narsa qo'shmang, mavzu yopiq, Omin. Keling, madaniy arboblar bizni tinglay oladimi? Men har kimdan mendan voz kechishni to'xtatishni so'rayman va endi bu mojaroni yoritmaslik kerak ", dedi Bedalov.
24 oktyabr kuni Rykin Rossiyaning teatr xodimlarining ettinchi Kongreyidagi Rykin "haqoratli odamlar guruhi" deb nomlangan faollarning chiqishlaridan keyin o'yin va ko'rgazmalarni yopish to'g'risida "gapirishdi" deb atashdi. Xudruk "Satiron" "San'atga zarba berish" eslatdi va rasmiylar ko'rgazmalar va chiqishlar g'oyib bo'lgan odamlarga e'tibor bermasliklari haqida tashvish bildirdi.
"Bular, go'yo spektakllarni yopadigan, ko'rgazmalarni yopadigan odamlar, ya'ni qandaydir tarzda neytral, uzoq masofada o'zini yaxshi tutishgan. Menimcha, bular ijod erkinligiga xunuk ravishda tajovuz qilishdir ", dedi Siydik fotosuratlar - bu axloq uchun kurashmi yoki nima?" - direktorning loyihasi.
Milliy yangiliklar xizmati bilan suhbatda Nasal. "Iblis har doim erkinlikni va erkinlikni o'z ichiga oladi", dedi u. - Va erkinlik bilan bog'liq bo'lgan bu Rikina mamlakatni tubsiz joyga aylantirmoqchi, shunga ko'ra, aralashmalar oqib keladi. Biz faol emasmiz va bizni Amerika demokratiyasidan himoya qilish uchun hamma narsani qilaman. "
Rossiya prezidenti Dmitriy Sodiqov Raykindan uzr so'ragani haqida Rossiya prezidenti Dmitriy Sodiqov. "Butun munozaradagi asosiy savol - biz cheksiz hurmat bilan munosabatda bo'lgan Raykinning ulkan iste'dodidir. Va men shunchaki shayton bu mototsiklni haqorat qilgan bu mototsiklni olib ketdi, deb ishonaman. Umid qilamanki, u uzr so'raydi, - dedi qumlar.
RBC bilan suhbatda velosipedda u so'zlaridan voz kechmoqchi emasligini aytdi. "Menga ushbu ko'rgazmalar yoqmaydi va men so'zlarimni rad qilmayman va bundan tashqari, men faol emasman. Men imonni haqoratlash, piktogrammalarni haqoratlash va u erda pedofillarni namoyish etish uchun istak va imkoniyatni qaytarishga harakat qilaman ", dedi jarroh.
Bu qumlar izoh berishdan bosh tortdi. "Men biron bir tarzda izoh berishni xohlamayman. Menimcha, hamma narsa aytildim. Qolgan hamma narsa, davra suhbatlari bo'yicha statistikalik mavzusi ", dedi u.
31 oktyabr, dushanba kuni "Kechqurun bo'rilar" etakchisi Mixail Kaigorov tsenzura va madaniyatni tsenzuralar va madaniyatni ochish bilan kiritilgan. Peskovning "Iblis haqoratli aktyorga ega bo'lgan mototsikl muallifi", "Rossiyaning vatanparvarlik harakati etakchisi bo'lgan", "Rossiyaning" Peskov "ni amalga oshirishi kerakligini payqadi. Prezidentning bevosita ko'rsatmalari bo'yicha va barcha oila a'zolarini Vatanga qaytaradi. "
Kaygorodov Kremlning rasmiy vakiliga "qarindoshlarining amerikalik fuqaroligini o'zgartirishga g'amxo'rlik qilish" ga bergan maslahat berdi. "Shundan so'ng siz u bilan Rossiya kelajakdagi muammolari va madaniy qadriyatlari muammolari bo'yicha muhokama qilishingiz mumkin. Va endi biz "Motosluba" ning Ural filialining etakchisi buni ko'rmayapmiz.
Qumlar va bu bayon. "Men ushbu mavzu bo'yicha muhokamani yakunladim va bir necha kun oldin sizga aytib berdi. Menda qo'shadigan narsa yo'q ", dedi u.