Musiqiy tasvir. Musiqiy nutqning xususiyatlari

Musiqiy tasvir - bu birlashtirilgan, musiqiy va ifodali vositalar yaratish, yaratishning ijtimoiy va tarixiy shartlari qurilish, bastak uslubi. Musiqiy tasvirlar:

Lirik rasmlar, hissiyotlarning hissasi;

Epik tavsifi;

Dramatik-nizolar, to'qnashuvlar;

Ajoyib ertaklar, aqlsiz;

Kulgili va kulgili va hk. Musiqiy tilning eng boy imkoniyatlaridan foydalanib, bastakor musiqiy tasvirni yaratadi

muayyan ijodiy g'oyalarni, muayyan tarkibni o'z ichiga oladi.

Lirik tasvirlar

"Lirika" so'zi "LIRA" so'zidan kelib chiqadi - bu qo'shiqchilar turli xil voqealarni hikoya qilishmoqda (zo'rlash), turli tadbirlar va hissiyotlarni boshdan kechirgan qadimiy vositadir.

Qo'shiqlar - uning boshdoshlari haqida aytadigan qahramonning monologiyasi.

Lirik surat Yaratganning individual dunyosini ochib beradi. Lirik ishlarda, drama va EAPdan farqli o'laroq, faqat turli hodisalarning shaxsiy idrokida bo'lgan lirik qahramonning tan olishlari yo'q. Kiriklarning asosiy xususiyatlari nimada:

Kayfiyat

Dramatik effektlar / .. Images

Drama (Grek Ocease) - adabiyotning tug'ilishidan biri (lyrics, epik, shuningdek liberal), voqealarni belgilar oynalari orqali uzatish. Qadim zamonlardan beri turli xalqlar orasida xalq yoki adabiy shaklda mavjud bo'lgan.

Drama - harakat jarayonini aks ettiruvchi mahsulot.

Dramatik san'atning asosiy mavzusi ularning eng hayratlanarli namoyandalari uchun inson ehtiroslari edi.

Dramaning asosiy xususiyatlari:

Inson unga umidsiz bo'lib tuyuladi

U / chiqib / chiqish / / holat

Bu kurashda yoki shu tarzda dushmanlar bilan yoki shu tarzda, dramatik qahramon, lirik qahramon, bu kurash natijasida, g'alaba yoki vafot etish natijasida farq qiladi.

Oldinda - his-tuyg'ular emas, balki harakatlar. Ammo bu harakatlar his-tuyg'ular va juda kuchli his-tuyg'ular tufayli yuzaga kelishi mumkin. Ushbu his-tuyg'ular boshqaruvi ostida qahramon faol harakatlarni keltirib chiqaradi.

Deyarli barcha barcha Shekspir qahramonlari dramatik tasvirlarga taalluqlidir: Gamlet, Otello, Macbet.

Ularning barchasi kuchli ehtiroslar tufayli yuz o'girmoqdalar, ularning barchasi qiyin vaziyatda.

Hamletning azoblari Otasining qotillariga va qasos olish istagida nafrat;

Otello rashkdan aziyat chekadi;

Macbet juda shuhratparast bo'lsa, uning asosiy muammosi - bu shohning o'ldirilishiga hal qilingan kuchga tashnalik kuchli.

Drama dramatik qahramonsiz aqlsizdir: u asab, diqqat markazida, manba. Hayot uning atrofiga suv singari, kema vintining ta'sirida siqiladi. Qahramon faol bo'lmagan bo'lsa ham (Hamlet kabi), keyin bu portlovchi harakatdir. "Qahramon falokatni qidirmoqda. Falokatsiz, qahramon mumkin emas." U kim - dramatik qahramonmi? Qul ehtiros. U qidirmayapti va uni falokatka tortadi.

Drama rasmlar aks ettiruvchi ishlaydi: 1. Tchayovskiy "cho'qqisi xonim"

"Peak xonim" - A. S. Pushkin asosidagi opera. Epik tasvirlar

Epos, [yunon. Epos - Word]

Epic ishi odatda qahramon haqida aytadigan she'rdir. Havoriylar.

Epik she'rning kelib chiqishi xudolar va boshqa g'ayritabiiy mavjudotlar haqidagi tarixga asoslangan.

Epos - o'tmish, chunki O'tmishdagi voqealar haqida, uning tarixi va ekspluatatsiyalari haqida hikoya qiladi;

Lyrics - hozirgi, chunki uning ob'ekti - his-tuyg'ular va kayfiyatlar;

Drama - kelajak, chunki Unda asosiysi, qahramonlar taqdiri, kelajagini hal qilishga harakat qilmoqdalar.

San'at bo'linishi haqidagi birinchi va oddiy sxema, Aristotel taklif qildi, shuni ko'rsatadiki, epos voqea haqida hikoya, drama esa jonning qo'shig'iga javob beradi.

Epic qahramonlarining harakati va vaqti haqiqiy tarixga va geografiyaga o'xshash (eposlar ertak va afsona va afsonadan mutlaqo tubdan farq qiladi). Biroq, eposlar haqiqiy voqealarga bog'liq bo'lsa-da, bu eposlar haqiqat emas. Unda juda idealizatsiya qilingan, mitologiklashtirildi.

Bu bizning xotiramizning mulki: Biz har doim uni bizning eng katta o'tmishimiz, tariximiz, qahramonlarimizga tegishli bo'lsa, bizning o'tmishimizga aylantiramiz. Va ba'zan aksincha: ba'zi tarixiy voqealar va belgilar aslida ulardan yomonroq ko'rinadi. Epos xususiyatlari: -germanizm

Qahramonning o'z xalqi bilan, uning nomi bilan amalga oshirgan

Tarixiylik

Qobiliyati (ba'zan epik qahramon nafaqat haqiqiy dushmanlar, balki afsonaviy mavjudotlar bilan ham kurashmoqda)

Baholash (masalan, epik yoki yaxshi yoki yomon, masalan, eponmlar va ularning dushmanlari, har xil yirtqich hayvonlar)

Nisbiy ob'ektivlik (epos haqiqiy tarixiy voqealarni tasvirlaydi va qahramon o'z kamchiliklari bo'lishi mumkin)

Musiqadagi epik tasvirlar nafaqat qahramonlar, balki voqealar, hikoyalar, bu o'z vatanlarini ma'lum bir tarixiy davrga aylantirishi mumkin bo'lgan tasvirlar bo'lishi mumkin.

Bu Lyrics va drama orasidagi farq: birinchi navbatda uning shaxsiy muammolari bilan qahramon emas, balki tarixi.

Epik xususiyatning ishlari:

1. Borodin "Bohatir // Simfony"

2. Borodin "shahzoda // Igor"

Borodin Aleksandr Porfiriryevich (1833-1887), uning ishi Rossiya xalqining sehrgarlari mavzusida, Vatanga, erkinlikni sevishgan.

Bu haqida - va "botoir simfoniyasi" qudratli qahramon varaqasi va "Igor polkining so'zlari" rus epi "so'zi" ning sabablari asosida yaratilgan qudratli qahramon va "Knyaz Igor" ning tasvirini qo'lga kiritdi.

"Igor polimi haqidagi so'z" ("Igorning so'zi" ("Igor, Igor, o'g'li Svyatoslovov, O'rta asrlardagi rus adabiyoti yodgorligi to'g'risida" Oliy Odag'ining nabirasi. Uchun fitna asosi - - Shohlar Igor Svyatosloqhivich tomonidan boshqariladigan rus shahzodalarining muvaffaqiyatsiz kampaniyasi bu ishlarning fitna chizig'ini tasdiqlaydi. Bu rasmlar Na Rimskiy-Korakov ishida aks ettirilgan. Bu "1001 kecha" ertaklari va uning taniqli ochko'zligi, "Tsarli xo'roz", "Tsarli kokerel" va boshqalar "Simfonik Semfonik Semfonik Semfoncy Simfonce," Oltinli kokerel "va boshqalar", musiqada, musiqiy birlikda Rim-Kororakov ajoyib, ajoyib suratlar. Ko'pincha ular xalq ijodiyoti, ma'lum bir tabiiy kuchli va va boshqalar), ba'zi tabiat hodisalari va boshqalar). Fantastik rasmlar musiqiy va go'zallar bilan bir qatorda tuzadi, Ajoyib ajoyib elementlar, shuningdek, tashqi ko'rinishi va tabiatining xususiyatlari INCO odamlar. Bunday ko'p qirrali (bu ishlarning tahlilida ko'proq tafsilotlarda tavsiflanadi) Korakovskaya musiqiy fanati o'ziga xos o'ziga xoslik va she'riylikni beradi. Rim-Corsakovning instrumental turida musiqa ritmikida murakkabligi bor Bastakor tomonidan musiqiy tasavvurlarda ishlatiladigan stroda ishlatiladigan tuzilish, mobil va virtuos. Bu erda siz musiqadagi fantastik rasmlarni ham aytishingiz mumkin. Fantastik // Music // Ba'zi // mulohazalar

Hech kim har kim ulkan nashrlar tomonidan nashr etilmagan, ular, ayniqsa Amerika Qo'shma Shtatlarida ko'pchilikni suratga oladigan fantastik filmlar juda mashhur ekanligiga shubha yo'q. "Hayziy musiqa" (yoki agar xohlasangiz, musiqiy fantastika) haqida nima deyish mumkin?

Birinchidan, agar o'ylasangiz, "hayoliy musiqa" uzoq vaqt davomida paydo bo'ldi. Afsonaviy qahramon va turli tadbirlarni (afsonaviy - afsona-mifologik) maqtash uchun ushbu hududda qadimiy qo'shiqlar va balladalar (folklor) ga tegishli emasmi? XVII asr, operalar, baletlar va turli xil simfonik asarlar va turli xil ertaklar va afsonalar paydo bo'ladi. Musiqiy madaniyatda badiiy adabiyotning kirishi romantizm davrida boshlandi. Ammo uning "bostirib kirish" elementlari, masalan, Motsart, Glitch, Betxoven singari allaqachon tanishishimiz mumkin. Biroq, Germaniya balansidagi eng aniq ajoyib sabablar R. Vagner, E.T.A.Hofman, K. Dirberson. Ularning asarlari gotik intonatsiyalar, odam va atrofdagi voqelikka qarshi kurashning mavzusi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan gotik intonatsiyalar, juda ajoyib hayoliy elementning motiflari bilan to'ldirilgan. Musiqiy tuvalga ma'lum bo'lgan Norvegiya bastakori Edvard Grieg, xalqning eposlariga va "Mittilar qirollari" ga asoslangan "Mitti qiroli g'orida", "Raqs raqsi" Elflar, shuningdek, vektorning frantsuzchisidir, u ijodkorligi davrida tabiat elementlari mavzusi aniq e'lon qilindi. Romantikizm dastlab va rus musiqiy madaniyatida paydo bo'ldi. Mussugskiy tarkibining ajoyib tasvirlari, u erda shabashning jodugari tasvirlangan Ivan Xakuh kechasi Ivan Xakux kechasi Ivan Xakuhning kechasi tasvirlangan. "Mussugskiy" N.V.Gogol "Sorochinskaya yarmarkasi" hikoyasini o'ziga jalb qiladi va musiqiy talqin qilishi ". Aytgancha, musiqiy madaniyatda adabiy adabiy fantastika kirib ketishi - "Loting xonim", "Meraid" va "Toshli mehmonxonasi", "Mermoid" va "Gludta" Glugen Xo'rozel "Rovinshteyn va Al." Roman Korsansokov "Rubinshteyn va Al. Yigirmanchi asrning boshida, engil transport vositalarining kelib chiqishi bilan turar joyning boshida musiqada ishlab chiqarildi. Simfoniya hisobida u o'yin uchun alohida chiziqga kirdi. "Ilohiy she'r" (3-simfoniyasi), "Yong'in she'rlari" kabi asarlar bilan to'ldirilgan ajoyib tasvir ("Prometeus", 1910), "Egstasy she'r" (1907). Shostakovich va Kabalevskiy singari, hatto bunday "realistlar", ular o'zlarining musiqiy asarlarida fantastika ishlatilgan. Ammo, ehtimol, "hayoliy musiqada" (fantastik musiqa) ning hozirgi gullab-yashnayotgani, biz asrning 70-yillarida, kompyuter uskunalari va 2001 yildagi kosmik va taniqli filmlar paydo bo'lishi bilan C.Cububik (qaerda Boshqa narsalar, R. Strratus va I. Stussa va "Solaris" asarlari A.Tarkkovskiy A.Tarkkovskiy (filmida, birinchi rus tilida). Sirli kosmik tovushlarni juda qattiq musiqa bilan bog'lab, "fon". "Trilogiya" "Trilogiya" "Starar Wors" va hatto "Indiana Jons" (Stefan Spiilberg tomonidan olib tashlangan, ammo g'oyasi Lukasning (Lukas) bilan to'ldirilgan. simfonik orkestr.

Shu bilan birga (70-yillarning boshlarida) kompyuter texnikasini ishlab chiqish ma'lum darajada - musiqiy sintezerlar paydo bo'ladi. Ushbu yangi texnika musiqachilar oldida ajoyib istiqbollarni ochadi: oxir oqibat xayoliy, to'g'ri sehrli tovushlarni berish, hayratlanarli, to'g'ri sehrli tovushlarni berish, ularni haykalga, "haykaltarosh", "haykaltarosh", "haykaltarosh", "haykaltarosh", - ehtimol, Bu haqiqiy fantastika. Musiqada. Shunday qilib, shu paytdan boshlab yangi davr boshlanadi, birinchi ustalarning sinthecorkorlarining pleidi paydo bo'ladi, ularning ishlari bo'yicha ijro mualliflari. Hamkor rasmlar musiqada komik taqdiri dramatik rivojlandi. Ko'plab san'atshunoslar musiqada hech qanday kulgili so'zlarni aytmaydilar. Qolgan yoki musiqiy kliasis mavjudligini yoki uni minimal deb hisoblagan. Eng keng tarqalgan nuqtai nazarni M. Kogon bilan yaxshi shakllantirgan: "Musiqada komiks rasmini yaratish uchun minimal imkoniyatlar. (...) Ehtimol, faqat XX asrda musiqa komik tasvirlarni yaratish uchun o'z-o'zidan musiqani faol qidira boshladi. (...) va shunga qaramay, XX asr musiqachilari tomonidan muhim badiiy kashfiyotlarga qaramay, musiqiy ijod zabt etmagan va hech qachon zabt etmaydi, aftidan, adabiyotda bunday joyni zabt etmaydi Drama teatr, vizual san'at, kinoteatr. Va Keng tarqalgan ahamiyatga ega bo'lgan kulgili. Vazifa "kulgi bilan" tabassum va kulgi "sun'iy yo'ldosh" bo'lib, ular o'z mamnunlik tuyg'usini bildiradi, ular uning ideallariga qarshi, ular bilan dushmanlik qilish uchun ruhiy g'alabani keltirib chiqaradi , chunki uni fosh qilish uchun idealga qarshi, uning qarama-qarshiligini anglash uchun nimaga zid bo'lishi kerak - bu yomonni engish, undan xalos bo'lish demakdir. Binobarin, rus tilida estetik M. S. Kogon yozganidek, haqiqiy va idealning to'qnashuvi komikni buzadi. Shu bilan birga, u fojiali, yuzaga kelsa, bu odamlarga azob chekishiga olib kelmasa, fojiali, kelib chiqadigan kulgili emasligini eslash kerak.

Kopiklik soyasi - hazil va Satire.yor, ba'zi kamchiliklarga, umumiy ijobiy tomonlardagi kamchiliklarga va zaif tomonlar, kambag'alliklarga xalaqit beradigan beixtiyor deb ataladi. Hazil - bu do'stona, o'ziga xos emas, garchi tishsiz bo'lmasa ham. Satir - bu komikning ikkinchi turi. Hazil, satirik kulgi rang-barang, shafqatsiz, shafqatsiz tikuvchilik. Imkon qadar yomonlikdan mahrum bo'lish, ijtimoiy deformatsiya, buzish, axloqsizlik va shunga o'xshash hodisa ko'pincha ataylab ataylab qilingan, bo'rttirilgan, bo'rttirilgan. San'atning barcha turlari komediya tasvirlarini yaratishga qodir. Adabiyot, teatr, kino, rasmlar va gapirmaslik haqida - bu juda ravshan. Scherzo, ba'zi bir rasmlar (masalan, Farlast, Dodon) - musiqa bilan kurashish. Yoki "Zxavir" qo'shig'ining mohir Ukraina qo'shig'ining mavzusida yozilgan Tchayovskiyning ikkinchi simfonining birinchi qismining birinchi qismining finalini eslang. Bu tinglovchilarni tabassum qiladigan musiqa. Hazil "Missadskiy" Missage (masalan, omadsiz jo'jalar baletlari). Rim Korsemovning "Oltin kokerel" va Shostakovichning o'ninchi qismining ikkinchi qismining ikkinchi qismining ikkinchi qismining ikkinchi qismining ikkinchi qismining ko'plab musiqiy tasvirlari.

11.tenium

Qo'shiq yoki qo'shiq she'riy matnni musiqa bilan birlashtiradigan vokal musiqasining eng oddiy, ammo keng tarqalgan shakli. Ba'zan orkestrics bilan birga keladi (shuningdek, favqulodda). Qo'shiq keng ma'noda qo'shiq har bir narsani va terning bir vaqtining kombinatsiyasiga duchor bo'lgan har bir narsani o'z ichiga oladi; Tor ma'noda - barcha millatlarda mavjud bo'lgan va musiqiy va og'zaki qurilishning soddaligi bilan ajralib turadigan kichik she'riy lirik janr. Qo'shiqlar janrlar, ombor, ijro va boshqa xususiyatlar bilan ajralib turadi. Qo'shiqni bitta qo'shiqchi va xor sifatida amalga oshirish mumkin. Qo'shiqlar ikkala vositani ham qo'shib, u holda (cappella) kuylaydi.

Musiqiy tasvir

Musiqiy tarkib musiqiy tasvirlarda, ularning paydo bo'lishi, rivojlanishi va o'zaro ta'sirida namoyon bo'ladi.

Kayfiyat musiqiy ish, barcha turdagi o'zgarishlar, smenalar, kontrastlar har doim taxmin qilinsa. Yangi ohangning ko'rinishi, ritmik yoki to'qima naqshini o'zgartirib, bo'limni tanlash deyarli har doim, ba'zan tarkibga yaqin, ba'zan esa to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi.

Hayotiy voqealar, tabiat hodisalari, tabiat hodisalari yoki insonning harakati, faqat bitta kayfiyatda va musiqada turli xil niyatlar, davlatlar va tajribalarni buzganligi sababli turli xil niyatlar, davlatlar va tajribalarni sindirish bo'yicha majoziy boylikka asoslangan.

Har bir nutq, har bir davlat yangi tasvirni taqdim etadi yoki asosiy birini umumlashtiradi va umumlashtiradi.

Umuman olganda, musiqa kamdan-kam hollarda bitta rasm asosida ishlaydi. Faqat kichik o'yin yoki kichik bir bo'lak, sirli tarkib uchun bitta deb hisoblanishi mumkin. Masalan, sitiaBinning o'n ikkinchi chizig'i juda qattiq tasvirdir, ammo ehtiyotkorlik bilan tinglash bilan biz, albatta, uning ichki murakkabligini, u turli shtatlar va musiqiy rivojlanish vositalarida to'qishimiz.

Shunga o'xshab, kichik miqyosning boshqa ko'plab asarlari qurilgan. Qoida tariqasida, spektaklning davomiyligi uning majoziy tuzilishining xususiyati bilan chambarchas bog'liq: Kichik spektakllar odatda bitta majoziy sohaga yaqin, katta esa uzoqroq va murakkab shakllanishni talab qiladi. Va bu tabiiy: turli xil turdagi barcha asosiy janrlar odatda murakkab hayotning murakkabligi bilan bog'liq; Ular ko'p sonli qahramon va voqealarda, odatda, odatda ba'zi bir hodisa yoki tajribalarga xosdir. Bu, albatta, katta ishlar katta chuqurlik va ahamiyatga ega degani emas, hatto aksincha, hatto alohida harakat, hatto alohida niyat ham, hatto alohida niyatlari ham shunchalik kuchliroq deb ayta oladilarki, ba'zida ularning odamlarga ta'siri yanada kuchliroq va chuqur.

Asarlarning ismlarida, masalan, "urush va tinchlik", "Urush", "Tinchlik", "Deb", "Tinchlik", "Opera" ning ko'plab qismlarini anglatadi , Balet, Cantatta), o'sha paytda "Kukuon", "kapalak", "yagona gullar" miniatyuralar shaklida yozilgan.

Nima uchun ba'zan murakkab tarkibiy tuzilishga ega bo'lmagan asarlar, shuning uchun odamni qattiq tashvishga soladi?

Ehtimol, javob shundaki, bastakor butun qalbni kichik bir jonga, barcha ijodiy kuchga kiritadi. Axir, XIX asr musiqaida, ishqiy munosabatlar bilan emas, balki o'z his-tuyg'ularining yashirin dunyosi va uning his-tuyg'ularining yashirin olamida, musiqiy miniatyuraning eng yuqori darajada gullab-yashnaganini aytdi.

Juda juda oz, ammo asarlar tasviridagi yorqin narsalar Rossiya bastakorlari tomonidan yozilgan. Glinka, Mussugskiy, Lyadov, Rahmankinov, Sitabybin, Prokofiya, Shostakovich va boshqa mahalliy maoshlari musiqiy tasvirlarning butun galereyasini yaratdilar. Katta majoziy dunyoni, haqiqiy va hayoliy, portastik, yiringli, o'rmon va dasht, o'rmon musiqasida, uning dasturiy ta'minotining ajoyib nomlarida tayyorgarlik ko'rmoqda. Siz allaqachon Rossiya bastakorlari o'yinlarda mujassam ko'p tasvirlar bilaman, - "Aragon Khota", "Gnome", "Bobo Yaga", "Old imorat", "Magic ko'li" ...

Maxsus ismga ega bo'lmagan majoziy tarkibga va birmachilanmagan yozuvlarda kam boy emas.

Lirik tasvirlar

Biz bilan tanishish, Mazurki, Mazurki, eng chuqur majoziy boylik, biz uchun faqat tirik musiqa ovozi bilan ochiq.

Ushbu asarlardan biri Preleud S. Rahmaninova Salonzz - Kichik. Uning kayfiyati, ayni paytda dahshatli, ayni paytda Rossiyaning ajoyib musiqiy an'anasi.

Bastakor ismlarning nomini bermadi (Rachmaninov uning dastlabki progino'g'ruzelini dasturiy ta'minotni belgilab qo'ymadi, ammo qattiq kuzda shtat o'zlarini musiqada sezadi: oxirgi barglar, yomg'irli yomg'ir, kam kulrang osmon.

Prelataning musiqiy qiyofasi ovozli tasvirning bir lahzasi bilan to'ldiriladi: AQShning xayrlashuv gilamchalariga o'xshash narsa, bizni uzoq umr ko'rish uchun bizni tekkanlikdagi musiqa tekkan ovozida taxmin qildi.

Balki bizning qismlarimiz sovuqni uzoq davom etar ekan, bahor asta-sekin, har bir rossiyalik odamning iliqligi iliqligini sezadi va unga xiyonatkor xafagarchilikni his qiladi. Shunday qilib, rus san'atida juda ko'p bo'lgan kuzgi rasmlar, kuzgi rasmlar bilan suhbatlashish tasvirlari: gullab-yashnagan va karvinin xanjar.

Ushbu mavzu bilan nechta she'rlar, rasmlar, musiqa plitalari ulangan! Kuzgi qayg'u va vidolashuv san'atiga juda boy.

Bu erda uchmoqda, bu erda parvoz ... o'rniga darvoza oling!
Tez orada balandlikka qarash uchun chiqing!
Bu erda ular jim bo'ldilar va yana jonli jon va tabiat
Chunki jimlik! - Shunday qilib, hech kim ularni ifoda etmaydi ...

Bular Nikolay Rubatov "kran" she'ridan qatorlar, unda vidolashuv kranida bo'lgan rus va rus tabiatining tasviri juda kesilib, aniq tasvirlangan.

Va, albatta, Rachmaninov o'z ishida bunday aniq tasavvurga ega bo'lmagan bo'lsa-da, u soyali o'yinda, karvil niyatida emas, balki karvyl sabab tasodifiy emas. Kranlar tasvirning umumiy balandligi va tozalikini xabardor qiladigan boshlang'ichning umumiy rasmini ko'taradigan kabi rasm belgisidir.

Musiqiy tasvir har doim ham yupqa lirik tuyg'ularning timsoli bilan bog'liq emas. Boshqa san'at turlarida bo'lgani kabi, rasm nafaqat lirik, balki ba'zida keskin kesilgan, qarama-qarshiliklar, mojarolar. Katta hayotiy tarkibning timsoli Epic tasvirlarini maxsus murakkablik va ko'payish bilan ajralib turadigan epik sahifalarni keltirib chiqaradi.

Musiqiy tarkibning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq turli xil musiqiy rivojlanishning har xil turlarini ko'rib chiqing.

Dramatik tasvirlar

Lirika kabi dramatik tasvirlar musiqada juda keng tarqalgan. Bir tomondan, ular dramatik adabiy asarlar (operalar, balet va boshqa bosqich janrlari) asosida turadi, ammo ko'pincha "dramatik" tushunchasi uning tabiatning o'ziga xos xususiyatlari, musiqiy talqin qilish bilan bog'liq musiqa bilan bog'liq qahramonlar, tasvirlar va boshqalar.

Buyuk nemis shoiri I. V. Gyote she'rida yozilgan F. Schubert "Forest Tsar" balladadining dramasining namunasi. Blaladda janr-dramatik xususiyatlar birlashtirilgan - barchasi turli aktyorlar ishtirokidagi butun bosqichni anglatadi! - va o'tkir drama tarixning chuqurligi va kuchida bu ajoyib tabiatga xosdir.

Bu haqda nima deyilgan?

Biz darhol ballad, qoida tariqasida, asl tilda - nemis, shuning uchun uning mazmuni va tarkibini tarjima qilish kerakligini ta'kidlaymiz.

Bunday tarjima mavjud - Gothevning balladining rus tiliga tarjimasi, uning deyarli ikki asr oldin qilinganiga qaramay. Uning muallifi V. Jukovskiy, - Zamonaviy Pushkin, juda nozik, juda nozik shoir Gyotening bunday talqinini berdi.

O'rmon shohi

Sovg'a sochiq ostida kim sakraydigan kim sakraydi?
Uchrashuv kech, u bilan bir yigit.
Otaga butunlay kuchli, chaqalog'i hiyla-nayrang;
Qo'monch, u uni ushlab turadi va cholni isitadi.

- Bola, siz shunchaki tanqid qildingizmi?
"Ko'zda katta, o'rmon qiroli chaqnadi:
U qorong'i tojda, qalin soqol bilan. "
"Yo'q, keyin suv ustida suzadi."

"Bolalar, qarang, bolam, menga;
Mening yonimda juda xursand bo'ling:
Firuza, marvarid setlarining gullari;
Oltindan og'riqlarimni birlashtirdi. "

"Masorat ila o'rmon Tsar menga aytadi:
U oltin, marvarid va sabrlik quvonchi.
"Yo'q, bolam, sizni eshitdi:
Bu shamol uyg'ongan, so'yilgan choyshablar.

- Menga, bolam! Dubovda, mening
Chiroyli qizlarimni o'rganing;
Oyda o'ynaydi va uchadi,
O'ynash, uchish, uxlaysiz. "

"Darhol o'rmon qiroli qizlarni yig'di:
Men qorong'i novdalardan bosh nazar tashlayman. "
"Yo'q, tunda hamma narsa tinchroq:
So'ngra shamollar chetga surib qo'ydi.

- Bolam, men sizning go'zalligingizni ushladim:
ILEPLILLAR ILEAS, va siz meniki bo'lasiz. "
- Darrem, o'rmon qiroli bizni qo'lga olishimizni xohlaydi;
Endi u: menda siqilgan, men qattiq nafas olaman. "

Siljish yoki sakramang, pashsha;
Chaqaloq qichqiriqlar, bolalarning baqiradi;
Roustal drayverlari, minish minchlari ...
Uning qo'lida o'lik bolasi yotdi.

Shoir Marina Tsveveeva ular o'rtasidagi asosiy farqni hisobga olgan holda, shoir Marina Tsvevaeeva ular o'rtasidagi farqni qayd etadi: Boykoye Jukovskiy Sarth aslida zoti bo'lgan. Shuning uchun Ballad Gyote yanada haqiqiy, dahshatli, u yanada ishonchli: u qo'rquvdan (Jukovskiy kabi), ammo uning kuchining butun kuchida paydo bo'lgan chinakam o'rmondan paydo bo'ldi.

Nemisdagi balladni o'qigan Avstrubert, o'rmon podshohi haqidagi hikoyaning barcha dahshatli haqiqatiga o'tkazildi: uning qo'shig'i bola va otasi kabi ishonchli xarakterga ega.

O'rmon shohining nutqi hikoyalar, bola va Ota tomonidan mehribonlik, yumshoqlik, siljishning ustunligidan farq qiladi. Musiqali qirqishqa bundan mustasno, musiqa va barcha belgilardagi ko'p savollar va barcha belgilardagi aksiyalarga e'tibor bering, shuningdek, silliq, yumaloq qo'shiqlar bor.

Ammo bu musiqalarni eslashning tabiati nafaqat turli xil matnni qo'llab-quvvatlash, Blaladni oxirigacha sindirib tashlaydi: Juda qiyin, yumshoq, buzish.

Hatto baldadlar epizodlari, umuman tabiatda bunday hayajonli, tashvishli tabiatda, ikkita tinch va xushbo'y hidli (o'rmon qirolining ikkita iborasi) o'rtasida o'ziga xos farq bor.

Aslida, bu san'atda tez-tez sodir bo'lganda, eng yomon narsa shunchalik yomonlik bilan: o'limga chaqiradi, tirishqoqlik va parvarishlashning o'zgarmasligi.

Shuning uchun Shubert musiqasi bizni xayolparast qoldiradi: O'rmondon shohning zo'rg'a va dahshatli nutqlari zo'rg'a jim, darhol jim, u darhol najot uchun oxirgi parchalanishni, yengish uchun bizga ta'sir qildi dahshatli o'rmon, uning qorong'i va sirli chuqurligi.

Shu munosabat bilan balladalarni musiqiy rivojlantirish dinamikasi tugaydi: chunki oxirida, harakatda to'xtash joyi kelganda, oxirgi so'z shunchalik tuyuladi: "O'lik chaqaloqning qo'lida.

Shunday qilib, biz baldalarni musiqiy talqin qilishda biz nafaqat o'z ishtirokchilarining rasmlari, balki rasmlarni to'g'ridan-to'g'ri rivojlantirishga bevosita ta'sir ko'rsatdik. Hayot, uning impulslari, ozodlikka chiqish istagi - va o'lim, qo'rqinchli va dehqonchilik, dahshatli va buzish. Bu yerdan va otning sakrashi bilan bog'liq epizodlarning vizualligi, otaning chalkashligi, bolaning qichqirig'i va mehribon bo'lib, daryolarning tabiatiga olib tashlandi o'rmon qiroli.

Dramatik tasvirlarning timsoli bastakorni keskin vositalar konsentratsiyasini ko'paytirishni talab qiladi, bu esa ichki dinamik va dramatik xarakterga asoslanib ixcham dinamik va qoida tariqasida, ixcham dinamik va qoida tariqasida. Shuning uchun dramatik tasvirlar vokal musiqasi shakllarida kichik miqyosdagi instrumentsiyalarning (Sonatas, konsertlar, simfoniya).

Epik tasvirlar

Epitsip tasvirlar uzoq vaqt va undan oldin rivojlanishni talab qiladi, ular ekspluatatsiya va bemalol rivojlanishi, tinglovchini epik lazzatning atmosferasiga kiritishadi.

Epic tasviri bilan qoplangan yorqin asarlardan biri "Sadko" direktori N. Rimskiy Korqov. Bu Rossiya operadagi ko'plab uchastkalarining manbai bo'lgan rus epiksidir, ular unga epik xarakterga ega va musiqiy harakatning sekinlashishini xabar qiladilar. Bitorning o'zi bu haqda "Rea Sadko" so'zi haqida yozilgan: "Ko'plab nutqlar, shuningdek, tasvirlangan manzaralar va sahna tafsilotlari turli xil epik, qo'shiqlar, fitna va boshqalardan tortib olinadi. Shuning uchun epik oyat ko'pincha saqlanib qoldi libretto xarakterli xususiyatlari. "

Nafaqat libretto, balki Opera musiqasi epik oyatning izohlarini olib boradi. Harakat uzoqdan, bemalol orkestrdan boshlanadi, bu "Oki dengizi ko'k" deb nomlanadi. Obi dengizi dengiz qiroli bo'lgan aktyorlar ro'yxatida, ya'ni ma'lum bir mifologik xarakterga ega. Turli xil sehrli ertaklardagi qahramonlarning ko'kragidan, dengiz qiroli o'rmon qirolichasi sifatida belgilangan joyda belgilangan joy - Shubertning ballasalari sifatida belgilangan joyda belgilangan. Biroq, bu ajoyib qahramonlarning turli xil musiqiy tasvirlarning ikki xil turini aks ettiradi!

Shubertning ballasadlarining boshlanganini eslang. Tez harakatlar bizni birinchi xushmuomalalik bilan olib boradi. Qahramonlarning hayajonlangan nutqi shundan iboratki, xiyobonlarning hayajonlangan nutqi chalkashlikning tobora ortib borayotgan xavotirini musiqiy harakatni beradi. Bu dramatik tasvirlarni rivojlantirish qonunidir.

"Sadko" opera ba'zi hikoyalarda «o'rmon qiroliga oshiq bo'ldi» va o'rmon shohligiga oshiq bo'lgan va o'rmon shohligiga olib borgan, shuning uchun Sado dengiz malikasiga oshiq bo'lgan va unga cho'milgan "Okian dengizi" ning pastki qismi, keskinlik keskin emas, boshqa xarakterga ega.

Noto'g'ri, opera musiqiy rivojlanishining hikoyasi birinchi marta palatalarida aniqlanadi. Sinovning uzunligi "Okian dengizi ko'k" yozuvining musiqiy qiyofasida va bu sehrli musiqiy rasmning she'riy jozibasi tasvirlangan. Kirish musiqasida dengiz to'lqinlari o'yini eshitiladi: dahshatli, ammo jozibali g'aroyib hayoliy emas. Engil, go'yo o'z bo'yoqlarini qoyil qoldirgandek, dengiz suvi toshib ketdi.

"Sadko" operasida uchastka tadbirlarining aksariyati o'z yo'li bilan bog'liq va allaqachon kirish tabiatidan olingan, ular fojiali emas, o'tkir mojarolar va to'qnashuvlar, tinch va eng katta. mashhur epik ruhida.

Bu nafaqat turli xil tasvirlarning musiqiy talqini, nafaqat musiqa, balki boshqa san'at turlari uchun ham xosdir. Lirik, dramatik, epik shakllar o'zlarining tarkibiy xususiyatlarini shakllantiradi. Musiqada bu turli tomonlarda aks etadi: janrni tanlash, ish ko'lami, ashkovchi agentlarni tashkil etish.

Biz tarkibni darslikning ikkinchi qismida musiqiy sharhlashning asosiy xususiyatlari haqida gaplashamiz. Chunki musiqada, boshqa har qanday san'atda, har bir qabulda, har biri, hatto eng kichik va shtrix. Va ba'zida juda kichik o'zgarish ba'zida bitta eslatma - bu uning tarkibini tubdan o'zgarishi, tinglovchiga ta'sir qilishi mumkin.

Savollar va vazifalar:

1. Tasvir necha marta musiqa ishida namoyon bo'ladi - bir vaqtning o'zida yoki ko'p qirrali va nima uchun?
2. Musiqiy janrni tanlash bilan musiqiy tasvirning (lirik, dramatik, dramatik) tabiati qanday?
3. Kichik musiqiy ishda chuqur va murakkab tasvirni ifodalash mumkinmi?
4. Musiqiy ifodali musiqiy kontentni qanday yuqtiradi? Buni Balds F. Syrubertning misolini tushuntiring.
5. Nima uchun, "Sadko" Operani yaratishda Rimskiy-korsakov haqiqiy epik va qo'shiqlardan foydalangan?

Taqdimot

Shu jumladan:
1. Taqdimot - 13 slayd, ppsx;
2. Musiqa tovushlari:
Rachmaninov. 12-sonli Prelode Kichik, mp3;
Rimskiy-korsakov. "Sadko" operasidan "Okean dengizi ko'k", mp3;
Shubert. Ballada "o'rmon podshosi" (3 versiya - rus, nemis tillari va pianino vokalsiz), mp3;
3. Hurmatli maqola,

Musiqiy tasvir

Yangi dasturdagi musiqa darslari talabalarning musiqiy madaniyatini rivojlantirishga qaratilgan. Musiqiy madaniyatning eng muhim tarkibiy qismi musiqa idrokidir. Idrokdan tashqarida hech qanday musiqa yo'q, chunki Bu musiqani o'rganish va bilishning asosiy shartidir. U bastakor, ijrochi, tinglovchilar, pedagogik va musiqiy genikaga asoslangan.

Musiqa jonli san'ati sifatida tanilgan va barcha tadbirlarning birligi natijasida yashaydi. Ular orasidagi aloqa musiqiy tasvirlar orqali sodir bo'ladi, chunki Chiqish musiqasi (san'at turi sifatida) mavjud emas. Bastakorning ongida, musiqa taassurotlari va ijodiy tasavvurlar ta'sirida, musiqiy qiyofa tug'diradi, keyin musiqiy ishda paydo bo'ladi.

Musiqiy tasvirni tinglash - i.e. Musiqiy tovushlarda bo'lgan hayotiy mazmuni boshqa musiqiy idrokning barcha tomonlarini keltirib chiqaradi.

Idrok - bu ma'lum bir ob'ekt, fenomen yoki analizatorlar tizimiga ta'sir qiluvchi jismoniy yoki jarayonning sub'ektiv tasviri.

Ba'zida idrok atama, shuningdek, hissiyotlarga ta'sir ko'rsatadigan mavzular bilan tanishishga qaratilgan harakatlar tizimi tomonidan belgilanadi, i.e. Kuzatuvning nozik tadqiqot faoliyati. Idrok tasviri - bu maqsadli xususiyatdagi predmetning to'g'ridan-to'g'ri aks ettirilganligi. Bu hissiyotni idrok etish, shuningdek, to'g'ridan-to'g'ri hissiy aks ettirish, balki faqat bir ob'ektlarning individual xususiyatlari, faqat analizatorlarga ta'sir ko'rsatadigan hodisalarning alohida xususiyatlari.

Rasm - bu mavzu - amaliy, sezgirlik hissi, aqliy faollik, bu asosiy toifalar (makon, harakat, rang, shakl, shakl, tuzilishi va boshqalar) bo'lgan mavzular (kosmik, rang, tuzilishi va boshqalar). . Ma'lumot nuqtai nazaridan, rasm atrofdagi voqelikning g'ayrioddiy shaklidir.

Moda tafakkuri aniq fikrlashning asosiy turlaridan biri bo'lib, aniq samarali va og'zaki-mantiqiy fikrlash bilan ajralib turadi. Taqdimot rasmlari majoziy fikrlashning muhim mahsuliyati va bitta faoliyat ko'rsatadigan darajada chiqadi.

Moda tafakkuri majburiy va o'zboshimchalik bilan xarakterga ega. 1-chi orzular, orzular. "-2-Oe, inson ijodiy faoliyatida keng tarqalgan.

Sayfli fikrlash funktsiyalari, vaziyatni umumiy qoidalar bilan bog'liq bo'lgan faoliyatining natijasi natijasida yuzaga keladigan vaziyatlar natijasida amalga oshirishni istagan vaziyatlarning taqdimoti va o'zgarishlari bilan bog'liq.

Saylovli fikrlash yordamida mavzuning turli xil haqiqiy xususiyatlari yanada to'liq rekonstruktsiya qilindi. Tasvir bir vaqtning o'zida bir nechta nuqtai nazar bilan bir vaqtda ko'rish bo'lishi mumkin. Ob'ektlarning va ularning xususiyatlarini g'ayrioddiy, "aql bovar qilmaydigan" kombinatsiyaning yaratilishi.

Majoziy fikrlashda turli xil texnikalar qo'llaniladi. Bularga quyidagilar kiradi: ob'ekt yoki uning qismlarini ko'paytirish yoki kamayish, agluturk, mavjud rasmlarning yangi mavhumga kiritish, umumjahon turlarini kiritish.

Rasmiy fikrlash nafaqat mantiqiy fikrlash bilan bog'liqlikni rivojlantirishda nafaqat genetik jihatdan erta bosqich, balki kattalardagi mustaqil fikrlashning texnik va badiiy ijodida maxsus rivojlanishga ega.

Sayfli fikrlashdagi individual farqlar dominant vakolatlar turi va vaziyatlarni taqdim etish usullarini va ularning o'zgarishlarini rivojlantirish darajasi bilan bog'liq.

Psixologiyada, majoziy fikrlash ba'zan maxsus funktsiya sifatida tasvirlangan.

Xayol - bu yangi rasmlarni (arizalarni) yaratishda, oldingi tajribada olingan in'ikos va vakolatxonalar materialini qayta ishlash orqali yangi tasvirlar (yuborilgan). Tasavvur faqat odam tomonidan xosdir. Xayol inson faoliyatining har qanday shaklida, ayniqsa musiqa va "musiqiy tasvirni" anglashda zarurdir.

O'zboshimchalik bilan xayoliy tasavvur (faol) majburiy (passiv), shuningdek dam olish va ijodiy tasavvurlar mavjud. Dam olish xayoli tavsif, chizma yoki chizma bo'yicha ob'ekt tasvirini yaratish jarayoni deb nomlanadi. Ijodiy xayol yangi rasmlarni mustaqil yaratish deb ataladi. Bu o'z maqsadiga muvofiq tasvirni yaratish uchun zarur bo'lgan materiallarni tanlashni talab qiladi.

Xayolning o'ziga xos shakli tush. Bu shuningdek, tasvirlarni mustaqil yaratish, lekin orzu - bu kerakli yoki boshqa yoki undan kam masofadan masofadan turib, i.e. To'g'ridan-to'g'ri va darhol ob'ektiv mahsulot emas.

Shunday qilib, musiqiy tasvirni faol idrok etish ikki tamoyilning birligini taklif etadi - ob'ektiv va subyektiv, I.E. Badiiy ishlarda nimalar va u bilan bog'liq bo'lgan izohlar, g'oyalar, g'oyalar, uyushmalar mavjud. Shubhasiz, bunday sub'ektiv g'oyalarning kengroq doirasi boy va to'liq idrok etishdir.

Amalda, ayniqsa musiqa bilan tajribaga ega bo'lmagan bolalarda har doim ham musiqaga tegishli emas. Shuning uchun, o'quvchilarga musiqada ob'ektiv ravishda o'z ichiga olgan va o'zlari bilan tanishish bilan shug'ullanish juda muhimdir; Bu "Uning" musiqiy ishi tufayli va o'zboshimchalik bilan bog'liq. Agar E.Graa yigitlari nafaqat "Quyosh quyosh botishi" ni eshitishadi, balki quyosh botishi haqidagi rasmni ham ko'radilar, shuning uchun faqat vizual uyushma kutib olinishi kerak, chunki U musiqaning o'zi bilan boradi. Ammo agar "Qorli qiz" Operadan uchinchi qo'shiqchi bo'lsa. Rim-Kornorkova, talaba "yomg'ir tomchilari" ni payqadi, shunda va bunday javob noto'g'ri, asossiz ixtiro qilingan, ammo butun sinf bilan nima uchun noto'g'ri ekanligini aniqlash uchun juda muhimdir ularning idrokini rivojlantirish bosqichida uning fikrlarini dalillarini bolalar uchun dalillarini tasdiqlovchi asossiz.

Musiqani xayolot tabiati insonning hayot mazmuni musiqasi va buni bajara olmaydigan odamning tabiiy istaklari o'rtasidagi qarama-qarshilikka o'xshaydi. Shuning uchun musiqiy tasvirni idrok etishning rivojlanishi talabalar haqidagi askativlik tafakkurini faollashtirish bilan birlashish bilan birlikda musiqa mazmuni to'liq ochilishiga asoslanishi kerak. Darsdagi kengroq, ko'p ko'ylak musiqani hayot bilan bog'liq deb e'lon qilinadi, muallif rejasi talabalari kirib boradigan talabalarga kirishadi, ularning qonuniy shaxsiy hayotiy uyushmalarining ehtimoli katta. Natijada mualliflik huquqi va tinglovchilar idroklari o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayoni to'la, samarali bo'ladi.

Inson hayotida musiqa nimani anglatadi?

Eng qadimgi davrlardan beri, uning boshlanishi hatto shtatda eng diqqatga sazovor bo'lgan insoniy fanlar ham aniqlanishi mumkin emas, balki birinchi navbatda, ritmik ravishda tinchlik va tinchlikni rivojlantirish, ritmik ravishda o'zgartirish, ritmik ravishda o'zgarib, tinchlik o'rnatish, ritmik ravishda o'zgarishga moslashishga harakat qildi. Bu eng qadimiy ob'ektlarda, afsonalar, afsonalar, afsonalarda tuzatiladi. Buni bugungi kunda hayotning birinchi soatlaridan qanday his qilayotganini diqqat bilan kuzatsangiz, buni bugun kuzatib borish mumkin. Qizig'i shundaki, to'satdan ba'zi tovushlardan g'ayritabiiy, g'ayritabiiy, hayajonli holatga kelsak, qichqiriqlar va yig'lash, uni tinchlik, xotirjamlik va qoniqish holatiga olib keladi. Endi fan homiladorlik paytida musiqiy va ritmik, xotirjam, ma'naviy boy, ruhiy boy, ma'naviy boy, ruhiy boy, ruhiy boy, ruhiy boy va ko'p qirrali hayoti, embrion rivojlanishiga, estetik kelajagiga foydali ta'sir ko'rsatdi.

"Sparker" inson juda sekin va asta-sekin tovushlar, bo'yoqlar, harakatlar, plastiklar, butun dunyodagi bu dunyoning san'at orqali ongli aks ettirishning majoziy shaklini yaratadi.

O'z-o'zidan, fenomen shunchalik kuchli ekanligi sababli, u shunchaki ahamiyatsiz odam tomonidan o'tolmaydi. Bolaligida u u uchun yopiq eshigi bo'lgan bo'lsa ham, u hali ham bu eshikni buzib, tosh yoki pop-madaniyatga kirib, qo'rqinchli, vahshiyona, ammo chinakam O'z-o'zini ifoda etish. Ammo u boshidan kechirgan zarba - "gullab-yashnagan musiqiy o'tmish" holatida bo'lishi mumkin emas.

Shunday qilib, musiqa insonning ta'siriga katta imkoniyatlar to'laydi va bu ta'sirni o'tgan asrlar davomida boshqarishi mumkin. Biror kishi musiqa, mo''jiza sifatida, eng yuqori ruhiy dunyo bilan aloqa o'rnatilgan mo''jiza sifatida. Va u doimo bu mo''jiza bilan muloqot qilishi mumkin. Ibodat xizmati butun umriga hamroh bo'lib, u ruhan yiqilib, bir vaqtning o'zida tarbiyalangan va shakllantirildi. Ammo ibodat Uning Kalomi va musiqasining asosidir. Katta qo'shiq-raqs madaniyati taqvim taqvim bayramlari bilan bog'liq. Badiiy sustratda to'y marosimida hayotning butun ilmidir. Xalq stansiyalari geometriya, fazoviy tafakkurni o'rgatish, ulanish, aloqa, suhbat va boshqalar madaniyatini aytmaslikdir. Epos - va bu voqea - musiqiy tarzda taqdim etilgan.

Qadimgi Gretsiya maktabidagi narsalarni ko'rib chiqaylik: mantiq, musiqa, matematika, gimnastika, ritorika. Ehtimol, uyg'un odamni tarbiyalash kifoya edi. Bugungi kunda bizning dasturlarimizda har qanday joyda so'zlarning uyg'un xususiyati haqida so'zlar borligini bugungi kunda qolgan narsa. Faqat matematika. Maktabda mantiqiy va ritorika hech kimni bilmaydi. Jismoniy madaniyat gimnastikaga ta'sir qilmaydi. Musiqa bilan nima qilish kerakligi aniq emas. Endi 5-sinfdan keyin musiqa darslari endi majburiy emas, ular maktab ma'muriyatining ixtiyorida "badiiy tarixiy" rejasi mavzusiga almashtirishlari mumkin. Ko'pincha bu siz xohlagan o'qituvchining mavjudligiga va u musiqa o'qitiladigan joyga bog'liq. Ammo maktab dasturida ko'plab boshqa narsalar qo'shildi, ammo uyg'unlik, aqliy va jismoniy sog'liq g'oyib bo'ldi.

Ammo baribir, ehtimol musiqa, hayot davomida bir kishini berish uchun - erta yoshdan boshlab.

Zamonaviy bola najot topishi kerak bo'lgan yirtqich hayvon - bu ommaviy madaniyat vositasidir. Go'zallik standarti - Barbie, standart qon "dahshati", standart hayot tarzi ...- Bu musiqaga nima qarshilik ko'rsatishi mumkin? Bu ma'nosiz, umidsiz ravishda o'quvchilarni baland go'zallik va ma'naviy turmush tarzi kabi "muqobil namuna" sifatida "berish". Bu odamning madaniy zo'ravonligini erkin tutmasdan ozod qilmasdan. Musulmonlar va uning majmui ruhiy toza, chuqur bilimlar, agar bolalar "quloqlarga osib qo'yish", agar bolalar uchun "quloqlarga osib qo'yish", "quloqlarga osib qo'yish", "Quloqlarga osib qo'ying", "quloqlarga osib qo'ying", bila turib bolalarga qarshi kurashish. Tuyg'ular, musiqachilarning tarjimai holidan biror narsani, ommabop asarlar nomlari va boshqa narsalarni o'rganish va boshqalar. "Mo''jizalar maydoni" haqida savollar berish uchun "kompyuter" ni oling.

Shunday qilib, o'rta maktabda "musiqa" fanidan boshqa gumanitar narsalar - boshqa gumanitar narsalar - qo'shimcha ma'lumot olish, barcha ismlarni berish, barcha ismlarni berish uchun ko'proq ma'lumot berish.

Qanday qilib baland ajoyib mumtoz musiqani, uning eng yaxshi namunalari qalbning eng chuqur satrlarini va odamning eng chuqur satrlariga ta'sir ko'rsatdi va tushundi, bu voqelikning hayotiy munosabatlarida va o'zini o'zi tushunishga yordam berdi, yordam berdi, bu voqelik bilan munosabatlarni tushunishga yordam berdi. .

Ushbu muammoni hal qilish uchun o'qituvchi bor, aslida o'quvchiga murojaat qilishning ikkita kanallari: vizual va eshitish. Vizyonga tayanish bemalol va mustaqil va aniq o'ylangan shaxsni (masalan, rassomlar, haykallar, vizual imtiyozlar, vizual imtiyozlar va boshqalar) ko'tarilishi mumkin. Bizga mobil telefonidagi odamning ongsiz dunyosiga asosiy eshik paydo bo'ladi - musiqa kabi! - Jonlar. Bu tovushlarni jonlantirishda, ularning qisqa umrida, uning hozirgi, o'lishi, tug'ilishida. Va odamni chuqur va nozik, erkin his qilish uchun musiqa emasmi?

Qo'shma musiqasi - Orkestrdagi o'yin, ansamblda, musiqiy ishlab chiqarishlar - ko'plab psixologik muammolar - bu musiqiy harakatlar, hayot markazida qatnashishi mumkin; Ijodiy bola - bu o'z xayolini amalda namoyish etadi. Bolalar umuman har birining qadrini his qilishadi.

Orkestr jamiyatning badiiy modelidir. Orkestrda turli xil vositalar turli odamlar, tinchlik va hamjihatlikka erishadigan tushunish. Badiiy surat orqali ijtimoiy munosabatlarni tushunish yo'lida. Dunyodagi turli xil vositalar turli xil vositalardir. Bular butun tabiat hodisalarining butun orkestriga aylanadigan turli xil ovozlardir.

Odamning qo'lidagi musiqa, musiqa asboblarining terapevtik ta'siri shaxsiy psixoterapevt. Asboblardagi o'yin nafas olishning noroziligi, astmani keng tarqalgan, muvofiqlashtirish buzilishi, eshitish qobiliyati, diqqatni tinglash va o'z davrimizda dam olish qobiliyatini o'rgatadi.

Shunday qilib, musiqa musiqasida bolalar doimo quvonchni his qilishlari kerak, albatta, o'qituvchiga ehtiyotkorlik bilan parvarish qilish mavzusini tashkil etadi. Keyin asta-sekin erishilgan maqsaddan mamnuniyat hissi, musiqa va mehnat jarayonidan quvonchdan qiziqarli aloqadan mamnuniyat hissi paydo bo'ladi. Shaxsiy muvaffaqiyat natijasida "Jamiyatga chiqish" degani sifatida ota-onalar, opa-singillar, aka-ukalarning oddiy musiqasini o'rganadi, shu bilan birgalikda oilaviy munosabatlarni birgalikda o'tkazadi. O'tmishdagi oilaviy munosabatlarning kuchi asosan ish yoki dam olish yoki dam olish-bo'lmasligini birgalikda rag'batlantiradi; Shunday qilib, u ham dehqonda va hunarmandchilikda va uy egalari oilalarida edi.

Zamonaviy jamiyat muammolarini hal qilishda musiqani hal qilishi mumkin bo'lgan boshqa biron bir narsa bormi?

Va, ehtimol, bu tasodif emas, jannat har doim musiqiy ma'noga ega: farishta xors, trombon va arfa. Va mukammal ijtimoiy tuzilmasi haqida musiqa tilini aytadi: uyg'unlik, engil, tizim.

Ideal vaziyat - bu musiqa barcha imkoniyatlari talabga muvofiq va jamiyat tomonidan qabul qilinganda. Odamlar musiqa ideal yo'nalishi bo'yicha qadamlar qo'yish uchun ideal ekanligini tushunish juda muhimdir.

Musiqa bilan yashashingiz va uni o'rganmaslik kerak. Tovush, musiqa vositasi o'qitila boshlaydi va poezdi. Va oxir-oqibat u "musiqiy musiqiy" ekanligiga rozi bo'lolmaydi.

Bosh Musiqa laboratoriyasi Maktablar Mo Golovin musiqa darsida, bu dunyoning asosiy maqsadi - hayotning boshlanishi, hayotning boshlanishini amalga oshiradi. Musiqa darsi boshqa faoliyat turini rivojlantirishmi yoki bu darmonning go'zalligi, yaxshi, haqiqat uchun istakka asoslangan shaxsiy xususiyatni shakllantiradimi? Shuning uchun darsda talaba doimiy ravishda hayotning ma'nosini izlab va sotib olishni istagan kishidir.

Darsdagi turli xil musiqiy faoliyat hali ham ruhiy hayot chuqurligining ko'rsatkichi emas. Bundan tashqari, musiqiy faoliyat san'atning turli xil faoliyati bilan to'liq siqilishi mumkin, bu san'at bolalar uchun faqat o'z-o'zidan qaytmasdan yoyilgan ijodiy natijada harakat qilishlari mumkin. Shuning uchun musiqiy faoliyat hech qachon tugamaydi va san'atning mazmuni bolaning "tarkibi" ga aylanishi, ma'naviy ish o'z fikrlari va his-tuyg'ularining ochiq faoliyatiga aylanishi kerak. Faqatgina bu holatda o'qituvchi va bola ruhiy dunyoni axloqiy dunyosning eng yaxshi usullarini izlash uchun ruhiy dunyoni rivojlantirish uchun ma'naviy olamni rivojlantirish uchun ma'naviy olamni rivojlantirish uchun juda yaxshi "tuproq" bo'ladi. Bu erda bu musiqa musiqachining ta'limi emas, balki odam. Musiqa - bu manba va ma'naviy aloqa mavzusi. Ma'naviy qadriyatlar bilan muloqot qilishda ma'naviy mahorat asarlari sifatida yaxlit musiqiy asarlar sifatida o'qish va chuqurlik maktab o'quvchilarini kengaytirish va chuqurlashtirishga intilishi kerak; Musiqa ehtiroslari orqali hayotga qiziqish uyg'otish. Musiqa san'at darsi, balki san'at darsi, individual fanlar saboqlari bo'lishi kerak.

Darslarda badiiy va majoziy fikrlash bolaning hodisalariga va atrofdagi dunyoning jarayoni umuman o'ziga xos ko'rinishga ega bo'lishini ta'minlash uchun ishlab chiqilishi kerak va u orqali ruhiy dunyoni his qilish. Badiiy, birinchi navbatda, bunday his-tuyg'ularga va bu his-tuyg'ularni o'zgartiradigan ifoda vositasi tashkil etilishi. Darsdagi badiiy materiallar musiqalardan, adabiyot, hayotda va undan keyingi darajada, dunyoni aks ettirish va bolaning o'ziga qaytishi, uning ma'nosi, munosabatlar va boshqa narsalarga nisbatan haqiqiy yo'l bilan ta'minlaydi.

Musiqa san'ati, o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlariga qaramay, boshqa san'at turlaridan qo'llab-quvvatlanmasdan samarali o'zlashtirilishi mumkin emas, chunki Faqatgina organik birlikda, dunyoning turli burchaklarining yaxlitligi va birligini, hissiyotlarning barcha boyliklari, tovushlar, bo'yoqlar, harakatlarning xilma-xilligini bilishingiz mumkin.

Benuqsonlik, tasvirlar, shazl, intonanakchilik, improvizatsiya - bu maktab o'quvchilarining qabul qilinishi jarayoni qurilishi mumkin bo'lgan asoslar.

Yuqorida keltirilgan printsiplarga asoslangan musiqiy ta'limni tashkil etish o'sayotgan odamning asosiy qobiliyatini rivojlantirishga - badiiy va majoziy fikrlashni rivojlantirishga foydali ta'sir ko'rsatadi. Bu, ayniqsa, rasmlar orqali dunyoni bilishga katta moyil bo'lgan yosh talaba uchun juda muhimdir.

Badiiy va majoziy fikrlashni rivojlantirish texnikasi qanday?

Birinchidan, musiqiy san'atning majoziy mazmuni bilan tanishishga yordam beradigan muammolar va vazifalar tizimi, bu bolalarda ijodiy o'qish uchun ijodiy o'qish uchun bolalarni tug'dirishi kerak. Musiqa darsidagi savol nafaqat vertikal (og'zaki) shaklda, balki imo-ishorada, shuningdek, ishora, ijodiy faoliyat sifatida, imo-ishorada ham mavjud emas. Savolni ifodalash va musiqiy ishlarni o'zaro taqqoslash orqali va musiqiy ishlarni boshqa san'at turlari bilan taqqoslash orqali. Savol yo'nalishi muhimdir: u bolaning e'tiborini individual ekspresslik vositalarining charchashiga e'tibor qaratishi kerak (sekin, sekin, sekin, har bir bola uni musiqa bilan eshitadi) Bu uning ichki dunyosiga, bundan tashqari, uning noroziligi va ongsiz his-tuyg'ulari, fikrlar, reaktsiyalar, ruhida musiqa ta'siri ostida bo'lgan taassurotlari.

Shu munosabat bilan ushbu turdagi masalalar mumkin:

Ushbu musiqangizdan o'tgan darsda taassurotlaringiz esingizdami?

Qo'shiq musiqasi yoki so'zlari nimada muhimroq?

Va insonda, eng muhimi, ong yoki yurakmi?

Ushbu musiqa yangrganida, o'zingizni qanday his qildingiz?

Qaerda bo'lmasin, hayotda bo'lsa ham, uni kim tinglashni xohlaysiz?

Bu musiqani yozganda bastakor nimaga duch keldi? U qanday his-tuyg'ularni amalga oshirishni xohladi?

Dushda bunday musiqa bor edimi? Qachon?

Ushbu musiqa bilan ularning hayotidagi voqealar qanday voqealar bilan bog'lanishingiz mumkin?

Farzandlardan savol berish, balki aslida asl, steroid javobni eshitish juda muhimdir, chunki bola haqidagi gaplarga qaraganda boy narsa yo'q.

Va bu unga nomuvofiqlik qilmasligi mumkin, ammo bu erda o'ziga xoslik bo'ladi, shaxsiy retssiya, bu ustozni eshitish va qadrlashi kerak.

Keyingi pedagogik qabulxona darsdagi bolalar musiqiy faoliyatini tashkil etish bilan bog'liq, chunki polifonik jarayon sifatida. Uning mohiyati bir vaqtning o'zida o'ziga xos ko'rinishga, eshitish, ovozni his qilish, eshitish, eshitish, hissiyotga asoslangan sharoitlarni yaratishdir. Bir bolada u dvigatel javobini keltirib chiqaradi va u har qanday raqs harakatida plastik qo'lda, tanani, tanadagi holatini bildiradi; Ikkinchisi, rasmdagi musiqiy tasvirlarni tushunishini, rangda, chiziqda; Uchinchi lavabolar musiqa asbobini, improvizatsiya qiladi; Va boshqa birov "qilmaydi", - dedi diqqat bilan tinglaydi (va aslida - bu eng jiddiy ijodiy faoliyat bo'lishi mumkin). Bunday pedagogik strategiyaning barcha donoligi bu holatda emas, balki eng yaxshi yoki yomonroq bo'lgan, ammo bu turli xil ijodiy namoyon bo'lish qobiliyatiga ega emas, balki uni xilma-xillikka rag'batlantiradi. Natija emasmiz, barcha bolalar bir xil, musiqani eshitishadi va darsdagi bolalar musiqasini idrok etishda bola o'z ovozi bor, individual , noyob, o'ziga xos o'ziga xos xususiyatga ega.

Biz ijodiy jarayonni modellashtirish orqali quradigan musiqiy san'at haqidagi bilim. Bolalar o'zlari va boshqa san'at asarlari uchun yaratishga harakat qilayotganda, bolalardir. Bunday musiqa tushunishining ko'plab o'zgaruvchanligi aniq. Eng maqbul ko'rinishi, ma'no berishning ma'nosi bo'lganida, ya'ni bolalarning ishining rivojlanishini kuzatib borganda, "eng yorqin tezkor musiqiy fikrlarni o'zlari toping . Ushbu yondashuv bilan musiqiy ish bolaga tugagan shaklda berilmaydi, agar u esda qolsa, tinglang, takrorlang. Bolaning badiiy va shaklli rivojlanishi uchun o'z ijodimiz natijasi sifatida ishlarga kelish juda muhimdir. Keyin musiqaning barcha majoziy mazmuni, butun tashkilotning butun tashkilot va ketma-ketligi bolalarning o'zi tanlagan "yashasalar" bo'ladi.

Yana bir lahzani ajratish kerak: ularning ijodlari jarayonida bolalarni topadigan ba'zi intonatsiyalar muallifning asl nusxasiga iloji boricha yaqinroq bo'lmasligi kerak. Ishning hissiy jihatdan rivojlangan sohasiga kayfiyatga kirish juda muhimdir. Keyin, o'zlari tomonidan yaratilgan bolalarning kelib chiqishi va muallifning asl nusxasi ushbu musiqiy tasvirlarda ifodalangan bir yoki boshqa hayotiy tarkibning timsoli uchun imkoniyatlardan biriga aylanadi. Shunday qilib, maktab o'quvchilari o'zining noyob qobiliyati to'g'risida falsafiy-estetik qoidalarni anglash, uning umumiy qiymati umumiy miqdori bo'lsa, u talqinlar, ijro etish va tinglovchilarning ko'payishi bilan ifodalanadi.

Har qanday o'qituvchi yigitlarni musiqa idrokiga tayyorlash qiyin bo'lgani kabi, hech qanday o'qituvchi yigitlarni tayyorlash qiyin. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, tayyorgarlik bosqichi musiqani idrok etishning eng muhim talablariga javob berishda, in'ikosning o'zi muhim talablarga javob bersa, bu tartibsizlik va ijodiy tarzda o'tganda.

Musiqiy darslar, ular sharafli maktab o'qituvchisi Margarita Fedorovna Golovin tomonidan o'tkazilmoqda - bular hayot saboqlari. Uning saboqlari "barchani yetish" degan ma'noni anglatadi; Hayot qiyinchiliklari haqida o'ylang, o'zingizga qarang. Musiqa maxsus san'atdir - dasturning biron bir mavzuni, u muammoni murakkablashtirilmagan va maktab o'quvchilari uchun, shuningdek, muammoni murakkablashtirmaydi, lekin eng muhimi, uni soddalashtirmaydi. Golovin m.f. Bu barcha zarur bilim, ko'nikmalarga mos ravishda bolalarning yoshi va musiqiy tajribalariga bag'ishlangan barcha zarur bilimlar, ko'nikmalar, shunda, bu musiqa va musiqiy tajriba, bu haqiqatni aks ettiradi. Qadimgi yunon tilida ... qadimgi yunon tilida Til degani: har doim yurakda kiying ... ").

Darslarda boshlar yangi dasturning asosiy g'oyasi - musiqiy tasvirni idrok etishni rivojlantirishga qaratilgan, musiqiy tasvirni idrok etishni rivojlantirishga qaratilgan har qanday musiqa fanini o'qitishda har qanday turdagi o'qitishning har qanday shakli - bu esa - boshqalarning in'ikoslarini rivojlantirishga qaratilgan bo'lishi kerak Hayotning aspektlari. Shu bilan birga, yigitlar tabiatda ifodali san'at sifatida musiqiy san'atning o'ziga xos xususiyatlarini his qilish va bilish uchun iloji boricha iloji boricha iloji boricha iloji boricha iloji boricha iloji boricha iloji boricha iloji bor. Golovin deyarli hech qachon savolni ishlatmaydi: "Bu musiqa nima tasvirlaydi?" Uning fikricha, zerikarli savol: "Va musiqa tasvirlaydi? - Bu musiqani biron bir narsani aniqlab, ularga musiqa tinglayotganini tasavvur qilib, ularga aniq "fitna" fikrini o'rgatishi kerak.

Ushbu lavozimlar bilan bosh musiqa so'ziga katta e'tibor beradi, u yorqin, majoziy, ammo juda tonna va ingichka bo'lishi kerak, chunki uning tasavvurini, tasavvurini, Uning tasavvurini, Uning ijodiy xayolotini ko'rishni yaxshi ko'rmaydi - "Men tan olaman", deydi men "Men tan olaman", - deydi men boshning darslarida bir necha bor fikr yuritgan edim - bu talabalarni musiqada nima eshitganingizni bilib olishga arziydi. Bu eng oson emasmi, ish dasturiga ish dasturiga aytib, yigitlarni qat'iyan aniqlangan kanal bo'yicha musiqiy fikrlashga yuboringmi? " Ha, "boshim, - shubhasiz, men musiqa idrokini atrofdagi musiqani yaratish va musiqa yaratish tarixi bilan bog'liq barcha boy ma'lumotlarga ega bo'lishimni osonlashtirardim. Va menimcha, bu buni yorqin, ajoyib, shuning uchun yigitlar eshitgan bo'lar edi. Bularning barchasi, albatta, ishonch hosil bo'ladi, lekin hozir ham emas. Chunki endi menda boshqa bir ish - yigitlar asosiy tarkibni eshitish uchun musiqada hech qanday tushuntirishlarsiz o'zlariga qanday tushuntirishlarsiz. Men ularga oldin buni qilishlari kerak. Musiqada eshitgan va ular tarix bo'yicha bilganlari uchun ular televizorda ko'rganlarida, kitoblarda o'qishgan.

Shuningdek, birinchi bosqichlardan mazmunli, ixtirochi qo'shiq aytish kerak. O'qish yoki undan foydalanishda darslar bo'lganida darslarni tomosha qilish, "T.Jenderova yozganida, musiqa, musiqa bilan aloqa qilish g'oyasi bilan musiqa bilan bog'liqligi haqida ko'proq ma'lumotni eslab qoling Muayyan vokal ishining boshlanishi qandaydir tarzda bug'siz bug'lanadi, bu keraksiz, ortiqcha ko'rinadi ». Golovin bu musiqa sifatiga ega, musiqa ijrosi bo'yicha organik birlik, badiiy va texnik qidirishni istadi. Bundan tashqari, usullar, texnikalar bolalarning yoshiga, ma'lum bir mavzuga qarab turlicha. "Men biqablanayotgan bo'g'inli belgilardan uzoqda uzoqlashdim", - deydi g'ud, "menimcha, ular yanada mexanik jihatdan mo'ljallangan deb o'ylayman, chunki Hech qanday musiqiy qiyofa yo'q yoki eng oddiy, chunki boshlang'ich deb ishonadigan ritmik naqshlar foydasi uchun hisoblab chiqiladi, chunki boshlang'ich ishonish boshlang'ichga o'rnatiladi. "

Golovin bolalarni har qanday qo'shiqni "o'tkazib yuborishga" intilishadi. Zamonaviy muammolar nimani ochib berishini izlashimiz kerak, biz bolalarni, o'smirlar va qo'shiq aytishga, deb hisoblashimiz kerak.

- Men sinashga harakat qilaman, - deydi Margarita Fedorovna, yigitlarni hayotning o'zi kabi, sirni o'zgartirishga qodir emas. Agar bu san'atning haqiqiy asari bo'lsa - oxirini bilish mumkin emas. " Golovin o'z kuchidagi hamma narsani qilishga harakat qiladi: erkaklar, musiqa o'qituvchisi, yigitlarni yuqori ideallarga, hayotning jiddiy muammolariga, san'atning eng yaxshi asarlariga o'tishga majbur qilish uchun. O'quvchilar Margarita Feorkovna har qanday janrning asarida chuqur ma'naviy ma'noni izlayotganini ko'rishadi. M.f. O'zining o'zi o'zini o'zi yutqazadi, bu atrofda sodir bo'ladi va yigitlarga dars doirasida yopilishini ta'minlamaydi. Ularni taqqoslash, parallelellar, taqqoslashda ko'rsatadi, ularsiz atrofdagi dunyo va uning o'zi haqida tushuncha bo'lmasligi mumkin. U fikrlar, bo'yining ruhini uyg'otadi. U o'zini bolalarga beradigan ajoyib musiqa va hayotiy darslarni tayinlaydi.

L. Vinogradovning fikricha, "Musiqiy o'qituvchi bola musiqasini benuqsonligini ochib berish uchun noyob mutaxassis bo'lishi kerak". Bola musiqaning yaxlit g'oyasini shakllantirgani uchun nima qilish kerak?

Musiqa umumiy qonunlarga ega: harakat, ritm, ohanglar, uyg'unlik, shakllar, to'qimalik, shakllar, shakllar va musiqa qanday bo'lganligi haqida umumiy tushunchalar. Ushbu qonunlarni o'zlashtirish, bola, aniq, aniq ishlar va ularning mualliflariga keladi. Va uni musiqa boshlig'ining nuqta yo'lida olib boradi. Shunday qilib, ma'lum bir narsadan emas, balki o'quv jarayonini qurish kerak, ammo aksincha. Va musiqa haqida gapirmang, lekin qilish, buni ko'rmaslik, lekin alohida elementga yarating. Bu erda buyuk musiqachilarning buyrug'ini qilish o'rinli bo'ladi - birinchi bola musiqachi tuzishi kerak, so'ngra asbobni bosing. Ammo har bir bola musiqachi bo'ladimi? Ha, ehtimol. VGUGO madaniyatning uchta "tillari" haqida gapirdi - harflar, raqamlar va eslatmalar tili haqida. Endi hamma hamma o'qish, hisoblashi mumkinligiga amin edi. - dedi Lion Vyacheslavovich Vinogradov, - hamma musiqachilar bo'lishiga ishonch hosil qiling. Musiqa uchun, estetik ob'ekt sifatida tanlanganlar uchun emas, balki hamma uchun musiqiy tuyg'ularga aylanish uchun zarur bo'lgan bir narsa uchun zarurdir.

Mashhur rossiyalik pianchist A.Rubyshteyin ham o'zining o'yinida topilganida, hatto dotslar topilganda ham katta muvaffaqiyat bilan o'ynadi. Boshqa pianinochi ham kontsert, lekin unchalik muvaffaqiyatli emas, garchi u dotasiz o'ynadi. Muvaffaqiyat A. Serbestein ayolga tinchlik bermadi: "Buyuk Ustozning xatolarida hamma narsami?" - pianistga. Va bitta kontsertda xatolar bilan o'ynashga qaror qildi. U o'g'irlangan. Rubinshteyn xato qildi, ammo musiqa bor edi.

Musiqa ijobiy hissiyotni qabul qilishda juda muhimdir. Kirovda tutun o'yinlari ustaxonalarida siz barcha hunarmandlarning yoqimli, yorqin yuzlari kerak bo'lsa ham, ko'p narsa kerakligiga e'tibor berasiz. Ular seminarga mos kelganda, ular o'zlarini ijobiy his-tuyg'ularga bag'ishlamaydilar, chunki loy aldamaydi, siz unga yomon kayfiyat bilan bahslashasiz - juda yomon, yomon, yomon. Bola bilan ham. Qattiq ko'rinishga ega, baxtsiz kattalar fiziologiyasi uning kayfiyatini yaxshi qilmaydi.

Ota-onalar, o'qituvchilar va boshqa kattalar tomonidan boshlangan bola yomon kayfiyat bilan dars beradi. Buning uchun u "oqishi" kerak. Va faqat tinchlanish va haqiqiy narsani qilish uchun bo'shatildi. Ammo bolalar bunday pozitsiyadan chiqishadi. Va bu mahsulot kattalar tashkil qilishi kerak. "Sinfda men bu vaziyatlarni bolalar bilan yo'qotaman", deb yozadi L. Vinogradov. Masalan, tupurish - uyatsiz va bola buni biladi. Ammo bizning darsimizda buni nafas olish uchun mashq qilish kerak. (Men, albatta, "quruq"). Darsda u buni ziyofatsiz olishi mumkin. Ehtimol, u baqiradi va xohlaganingizcha, shunchalik ko'p narsalarni, va tur va yaxshilab, yana ko'p narsalarni topadi. \u200b\u200b" Va bularning barchasi L. Rinogidas, dars uchun foyda keltiradi, musiqa bilan to'liq muloqot qilish uchun, yaxlit idrok.

Shuningdek, juda muhim L. Vinogradov inson tanasini ritmik tashkil etishni ko'rib chiqadi. Ritmik tashkiloti chaqqonlik, muvofiqlashtirish, qulaylikdir. Ushbu shartlarda o'rganish osonroq. L. Vinogradov bolalarni, masalan, vazifalarni taklif etadi: tanani, barglar qanday tushishini tasvirlash. - yoki, - deydi Vinogradov, - dedi Vinogradov, mato bilan nima sodir bo'lishini, suvning qaynayotganini tomosha qilib, shundan keyin suvni qanday to'kib tashlaydi, so'ngra ... jinsiy aloqa. " Pantomime bolalar bilan sinflarda keng qo'llaniladi, i.e. Vazifani hisobga olgan holda, ba'zi hayotiy holatni tasvirlash (ipni va igna oling va tugmachasini va boshqa tugmachalarni kiriting). Ko'p bolalar juda yaxshi ishlaydi. Va bu mavzu bo'yicha kambag'al tajribali tajribaga ega bo'lgan bola mavzu harakati bilan cheklanganligini ko'rsatadimi? Agar tana unga ozgina harakat qilsa, unda fikrlash dangasa. Pantomime har qanday yoshdagi bolalar uchun, ayniqsa yomon xayolga ega bo'lgan bolalarga qiziqarli va foydali. Vinogradaov O'quv tizimi bolalarga musiqa chuqurroqchiligiga kirishga yordam beradi.

Musiqani idrok etishga tayyorgarlik turli shakllarda amalga oshirilishi mumkin. Keling, boshqa san'atning musiqiy usulini idrok etish borasida batafsil ma'lumot beraylik.

Musiqani idrok etish uchun majoziy tayyorgarlikning eng aniq tendentsiyasi, bu tayyorlash boshqa san'atning tasviriga tayanganida namoyon bo'ladi. K.Ouuustovskiyning "eski oshpaz" ning ikkinchi qismi "Yupiter" va "Bogatir simfonligi" ning ikkinchi qismi kabi o'xshashliklar "A. Corodina" ning rasmlari va Romantika Mussugskiy "diqqatga sazovor".

Yana bir san'atning musiqiy jalb etilishini idrok etishning bir qator afzalliklari bor: bolalar uchun musiqa, musiqa idorasi uchun o'rnatadi, har qanday san'at, shu jumladan musiqa idrokida juda muhimdir. Yana bir san'atning musiqiy munosabatini idrok etishni tayyorlash musiqani keyingi idrok etish dasturining xususiyatini olib bormasligi kerak. Hikoya Musiqani tinglashdan oldin o'qing, uni qayta tinglamaydi, shuningdek, hikoyadan keyin eshitiladigan musiqa, undan keyin hikoyaning ruhoniylari kuzatilmasligi kerak. Musiqani tinglashdan oldin ko'rsatilgan rasm musiqani jalb qilmaydi, shuningdek, rasmni ko'rgandan so'ng ko'rinadigan musiqa rasmni tasvirlamaydi. "Uchbirlik" ni eslang A. Rublev. Qurbonlik bilan taxtning uch tomoni uchun uchta o'choq. Taxtning to'rtinchi tomoni bo'sh, u bizga qo'shimcha qiladi. "... va men u bilan Tavrot va kechqurun kelaman, u men bilan." Bu bolaning o'rta maktabdagi musiqaga kirishining mohiyati: "Men birinchi" so'zni "(" Men birinchi bo'lib so'zga ega edi "(" Men birinchi bo'lib so'zga ega edi ", uning o'rtalarida, tasvirning asosiy tasviriga. Va u erda, uning ichida qalbingizni ochib berishga harakat qiling. Professional, musiqiy umumiy o'rganish emas, balki javonlardagi chambarlardagi musiqiy ishlarning atamalari, va uning yaxlitligi. Musiqani tushunish va qanday ekanligingizni bilish, insonning abadiy muammolarini hal qilishingiz mumkin: yaxshi va yomon, sevgi va xiyonat. Chunki u sizga murojaat qilgani uchun va siz uchun u qoladi. "Va men urushga boraman."

Tajriba shuni ko'rsatadiki, 5 - 7 sinf bolalarning jiddiy madaniy bo'shliqlari musiqiy va tarixiy fikrlash asoslarining etishmasligi. Maktab o'quvchilari har doim ma'lum bir musiqiy asarlar tarixiy ketma-ketligi haqida aniq tasavvurga ega emaslar, bu musiqa, adabiyot, rasmda bo'lganlar, zamonaviy dastur stavkaga chuqurroq ta'sir ko'rsatadigan bo'lsa-da, ko'pincha tarixiy hodisalar hissi yo'q Boshqa gumanitar fanlarga qaraganda, shuningdek, maslahatlarni amalga oshirish uchun musiqiy va boshqa san'atlarni ichki deb atashadi.

Shu munosabat bilan men san'ati san'at turi sifatida tarixiy ravishda bir qator badiiy tadbirlarda, shu jumladan raqs, teatr, adabiyot, kino va boshqalar, boshqa san'at bilan bog'liq bo'lgan barcha munosabatlar Turli turlar - bu genetik va badiiy tizimning madaniyatli madaniyatning roli, birinchidan, birinchi navbatda - opera, romantika, dasturiy simfoniya, musiqa va boshqalar. Musiqaning bu xususiyatlari butun badiiy madaniyatning mazmunidagi davr, uslublar, turli xil milliy maktablarda o'qish uchun keng imkoniyatlar yaratadi.

Aqli rassomlik musiqasini o'rganish, tushunish, tahliliy tasvirlarni tahlil qilish, tushunish, tushunish, tahlil qilish orqali badiiy madaniyatning tarixiy rivojlanishi asosida boshqa san'at turlari bilan birlashishi muhimdir. Bunga yo'l, - deydi L.Shevchuk, musiqa o'qituvchisi Shk. №622 GY Moskva, - maxsus tashkil etilgan darsdan tashqari tadbirlarda.

O'tgan badiiy madaniyat rasmlari "fotografik fotih" emas, balki ularning ichki mantiqiyligining hajmi va ularning ichki mantiqiyligining hajmi sezilishi kerak. Yigitlar musiqiy san'at, she'riyat, rasm, teatr asarlari yaratilgan bir yoki boshqa davrning badiiy tafakkurining xususiyatlarini his qilaman.

Bunday "sayohatlar" ning asosiy uslubiy uslublari ikkitasi edi. Birinchidan, tarixdagi buyuk san'atning paydo bo'lishiga yordam beradigan ma'naviy muhitga "Erada erishi", deb aytilgan. Ikkinchidan, zamonaviylikka qaytish kerak, hozirgi kunda, i.e. Zamonaviy, universal madaniyat sohasida o'tgan davrlardagi asarlar tarkibini taniqli dolzarblashtirish.

Masalan, siz "Qadimgi Kiev" ga sayohatni tashkil qilishingiz mumkin. Badiiy materiallar epik material, qadimgi Kiev ibodatxonalarining ko'payishi, qo'ng'iroq baland bo'yli qo'ng'iroq, bir don qadriyatining bir qo'shiqlarini aks ettiruvchi parchalar edi. Kekking stsenariysi 3 qismni o'z ichiga oladi: birinchi bo'lib masihiylar ibodatxonasi va xorlaridagi rus madaniyati va uning noyob me'morchiligi haqida, "Huslerlar" roziyallarini ijro etishning ahamiyati haqida. va millat o'ynash. Shu munosabat bilan sinflar xor bilan ijro etilgan yigitlardir. Ikkinchi qism epizodlarga bag'ishlangan. Aytishlaricha, bu Starne (qarilarda - qari) haqida qo'shiqlar, juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan va "og'izga og'iz orqali" uzatilgan. Ko'pchilik Kievda Rusda rivojlangan. Yigitlar sevgan epik va svyatogore, Dobryne, Ilya Muromster va boshqalar. "Sayohat" ning so'nggi parchasi "boshqa davrlar rassomlarining ko'zlari bilan qadimiy rus" deb nomlanadi. Bu erda "Vosnitit" S. Rashmaninovning "Chimlar" A. Gavrillin, Rasmning "Chimlar" ning parchalari.

San'at tsivilizatsiya davrida paydo bo'lgan, bu odamning his-tuyg'ulari va fikrlarini aks ettirish. Hayotning o'zi uning manbai edi. Odam ulkan va xilma-xil dunyoni o'rab olgan. Atrofda sodir bo'lgan voqealar uning xarakteriga ta'sir ko'rsatdi. San'at hayotdan alohida bo'lmaganda, xayol yo'q edi, u odamlar tili, urf-odatlari, xususiyatlari, xususiyatlari bilan birlashtirilgan.

1-sinf darsidan biz odamlar hayotidagi musiqa joyida, uning inson ruhining eng qiyin holatlarini aks ettirish qobiliyatini aks ettiramiz. Har yili bolalar his-tuyg'ular va tasvirlarga to'la musiqa dunyosini idrok etmoqda. U kostyumni targ'ib qilib, kashta tikib, turar joy quri bilan bezatganida, u ertakdirmi? Bu quvonch yoki chuqur qayg'u va qayg'u va qayg'u hissi, lemaga, loy mahsulotlariga qo'yilishi mumkinmi? Musiqa barcha namoyon bo'lishida hayotning aks ettirishi, bir xil his-tuyg'ularni ifodalash va epik, qo'shiq, opera, Kantata-dagi ba'zi tarixiy voqeani aks ettirishi mumkinmi?

Rus odami har doim yog'och o'yinchoqlarni tayyorlashni yaxshi ko'rardi. Har qanday baliqchilikning kelib chiqishi chuqur antik davrga tushadi va biz "Bogorodskaya o'ymakorligini" hayot baxsh etadigan o'yinchoqni birinchi marta yaratganini bilmaymiz. Daraxtdagi daraxtda kesiladigan barcha o'g'il bolalar - bu qo'lning o'zi cho'ziladi. Ehtimol, hunarmandlar armiyada uzoq vaqt xizmat qilishgan va qariyalar tomonidan qaytib kelgan, qo'shni yigitlarning hursandchiligi uchun kulgili o'yinchoqlarni qabul qila boshladilar va, albatta, hayot ularda aks etgan. Shunday qilib, "SolThatshi" qo'shig'i musiqa ichidagi yutib yuborilgan harakatlar, yorqin kuchli ulug'vor ulug'vorlik yog'och askarning qo'pol va keskin uslubini aks ettiradi. Ushbu taqqoslash rus tabiatining kuchini, keskinligini, musiqaning kelib chiqishini tushunishga yordam beradi.

Darsda aniq, yorqin, laganonik xususiyatlar, qiziqarli vizual materiallar bolalarning rus va boshqa xalqlar musiqasi hayot bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatishga yordam beradi. Musiqa hayot, tabiat, bojxona, tarixiy voqealar, his-tuyg'ular va kayfiyatni aks ettiradi.

An'anaga ko'ra, har bir san'atning har biri alohida bilim, g'oyalar va faoliyati bilan kam kuchayib boradi. Badiiy ta'limning umumiy nazariyasi va san'atning shaxsiyatini shakllantirish, shu jumladan ularning o'zaro ta'siri jarayonida, unchalik rivojlangan.

Rivojlangan uslubiy usullar atrofdagi dunyoning majoziy fikrlash va hissiyotlarini rivojlantirishga nisbatan badiiy professionallik uchun mo'ljallangan. - Tadqiqot tajribasi va o'z amaliyotim, - deb yozadi Yu.antonov, "Moza" bolalar ijodiyotining maktab laboratoriyasi o'qituvchisi Yu.antonov, "Moza" bolalar ijodiyoti laboratoriyasi o'qituvchisi, bolalar haqidagi fikrlarni rivojlantirishga hissa qo'shmaydi. , ayniqsa, mashg'ulot boshida.

Shu munosabat bilan musiqa va vizual san'at sohasidagi san'at badiiy asar yaratish g'oyasi bo'ldi. Sinflar shu tarzda o'tkazildi, shuning uchun barcha ishning tayog'i musiqa, uning mazmuni, hissiy rang, uning tasvirlari doirasi edi. Bu aql-idrok va plastmassaning turini bergan musiqa edi, u belgilarning holatidan o'tdi. Har hafta turli xil badiiy ijod, grafika va rasm chizish uchun xoreografiya va teatrlashtirishga kiritilgan.

Bolalar o'zlariga aytganlarida, "Y.Antonov", "Yozadi Y.antonov", "Yozadi Y.ankovni yozadi," Ularni boshqa tinglashga jalb qilish va keyinchalik xuddi shu musiqa allaqachon engilroq va freer bo'lgan.

L. Bali, O'qituvchi Dmsh san'atning hamkorligi haqida o'ylardi, yozadi: "Men materialni topshirish haqida o'ylash juda muhimligini angladim. Ba'zan suhbat yoki tahlil o'rniga she'riy so'zni qo'shish mos keladi, ammo juda aniq bu so'zni chalg'itmaydigan va musiqaga olib kelmaydigan usul bilan bir so'z bo'lishi kerak. "

K. Uhinskiy bolalarning ongida qat'iy rioya qilishni istagan o'qituvchi, yodlash bayonotida iloji boricha ko'proq e'tiborga ega bo'lishini ta'kidlagan.

Ko'plab o'qituvchilar maktabdagi musiqalar sinfida, tasviriy san'at asarlarini ko'paytirishga tegishli. Ammo shu bilan birga, ular tasvirni idrok etish, har bir bolaning qalbidagi hissiy munosabati, bastakor o'qituvchisini ko'paytirish yoki portreti, qaysi formatda, rangga ega bo'lishiga bog'liq. Bu iflos, yo'qotish ko'payishiga, egilgan, qirralar, teskari tomoni, moyli dog'lar ...

Musiqa, she'riyat, vizual san'atning kombinatsiyasi o'qituvchiga talabalar uchun ajoyib va \u200b\u200bqiziqarli va qiziqarli imkoniyatlarga ega.

Masalan, A. Betxoven ijodkorligini o'rganish bilan samolyot she'rining satrlari. Rojdestvo:

U bu ma'yus tovushlarni olib ketdi

Karlikning keskin pardasi orqali?

Moyillik va unni ulash,

Kam qatlamli choyshab!

Lirpning sodiq kalitlariga tegish

Va qadimgi qalinligini silkit

Hech kimning yo'qligini eshitmagan

Kechasi karam xonada.

Uch soat va suzgan sham,

Taqdir jasorat bor edi

Va u inson unga vijdoniga ega

Men faqat o'zimga aytdim!

O'zini ishontirdi va kuchga ishondi

Dunyoda yolg'iz bo'lganlarga kelsak

Bir oz yorug'lik bor, tug'ilganlar behuda emas,

Va musiqa - boqiylik garovi!

Katta yurak rusles va ekranlar

Suhbatni yarim himoya orqali olib bordi,

Va derazada lindenni eshitgan

U eshitmagan narsalari.

Oy, yuqoridagi barcha tomondan turadi

U kar emas va bu dunyo atrofiylardir.

Qaysi musiqa narsalarni eshitmaydi

Baxtda tug'ilgan va shoxsimon muk!

S.V. Rashmankinov - ajoyib bastak egasining egasi va rassomning qudratli iste'dodli rassom - rassom: Pianinist va dirijyor.

Rachmaninovning ijodiy ko'rinishi ko'p qirrali. Uning musiqasi boy hayotiy tarkibni olib yuradi. Chuqur tinchlik, yorug'lik va mehrli tuyg'ular bilan yoritilgan, yumshoq va billurli yolg'on bilan to'la. Shu bilan birga, Rachmaninovning bir qator asarlari o'tkir drama bilan to'yingan; Bu erda karqa alamli orzular eshitiladi, fojiali va dahshatli voqealar muqarrarligi seziladi.

Bunga qarama-qarshiliklar tasodifiy emas. Rachmaninov rus san'ati 19-asrning oxiri va XX asr boshidagi rus san'ati haqida ko'p jihatdan xarakterli. Rachmaninov san'atida "ochko'z hayot kechirish istagi" deb nomlangan hissiyotning o'ziga xos xususiyati, Rahmaninovskiy ijodining xususiyatlari, Rossiya jamoat hayotining murakkabligi va keskinligida, mamlakatning ulkan zarbalariga asoslanadi So'nggi 20 yil ichida oktyabr inqilobidan oldin omon qoldi. Bastakorning gerbusiyligini belgilash: bir tomondan, ma'naviy yangilanish uchun ishtiyoqli, kelgusi o'zgarishlarga, ularning quvonchli natijalariga umid qilmoqda (bu jamiyatning barcha demokratik kuchlarining kuchli ko'tarilishi bilan bog'liq va boshqa tomondan, oldingi rus inqilobi paytida arafada, proletar inqilob elementlarining, uning ko'p qismini birlashtirish davridagi davriy jihatdan va tarixiy ma'noda. Bu 1905-1917 yillar davomida Rachmaninov asarlarida bo'lgan, fojiali mahkumlarning kayfiyati ko'payishi kerak edi ... Menimcha, odamlar qalbida avlodlar shafqatsiz falokat hissi tug'ildi; - Bu vaqt blokida yozgan.

Raxmaninovning ishida juda muhim o'rin Rossiya, Vatanning rasmlariga tegishli. Musiqiyaning milliy tabiati xalq ruslari bilan bir qatorda, shaharning ruslari - Kanda Xhning uyi va yigirmanchi asrning boshi bilan, "Quduq kubog '". Rachmaninovning musiqasi, xalq qo'shig'ining qo'shiqlari, folk docs tasvirlari, Sharqiy element, Rossiya tabiatining rasmlari aks ettirilgan. Biroq, u deyarli chinakam xalq mavzularidan foydalanmadi, faqat xorijiy bemalol, ular ijodiy rivojlangan.

Rachmaninovning iste'dodi - tabiatan lirika. Lirik boshlanish, asosan, hukmron rolda musiqa tabiatida keng, tortishuvda. "Musiqa - musiqa, barcha musiqaning asosiy asosi. Kalomning eng yuqori nuqtai nazaridan ohangdorlik balansning asosiy maqsadi ", - dedi Rachmaninov.

Rahmankinov san'at - rassomi chinakam ijod. U muqarrar ravishda boshqa mualliflarning musiqasiga yangi, Rahmaninovskoyeni olib keldi. Uning ohangdorligi, "qo'shiq aytish" ning kuch va to'liqligi uning pianizmining birinchi taassurotlari. Bitta ohang barchani boshqaradi. Biz ularning barchasini umuman o'tkazib yubormaydigan barmoqlarini emas, balki butun sonni emas, balki bizdan oldingi ilhomlantiradigan infego emas, balki uning xotirasi emasmiz. Uning ulkan texnikasi, uning saxiyligi faqat ushbu tasvirlarning aniqliklariga xizmat qiladi "," Rahmaninovning do'sti, bastakori N.K.Kommetnerning mohiyatini chuqur va to'g'ri bayon qildi.

Ilgari bastakorning pianinolari va vokal mahsulotlari sezilarli darajada tan olingan va qabul qilingan va qabul qilingan, sezilarli darajada simfonik.

Raxmaninovning mashhurligidagi romantikasi uning pianinolari bilan raqobatlashadi. Rachmaninov Rossiyaning shoirlari - Xhning ikkinchi yarmining so'zlariga va yigirmanchi asrlarning burilishlari va o'n to'qqizinchi asrning birinchi yarmidagi shoirlarning shoirlarining shoirlarining so'zlarigacha bo'lgan 80 ta rodamda yozilgan (Pushkin) , Koltsova, Shevchenko rus tilida tarjimada).

"Lilac" (E. Bekova so'zlari) Rahmaninovskiy lirikasining eng qimmatbaho lidiklaridan biridir. Ushbu romantikaning musiqasi g'ayrioddiy tabiiylik va soddaligi, lirik tuyg'u va tabiatning tasvirlarining nozik bir musiqiy-sahna elementlari orqali ifodalangan ajoyib birlashish bilan ajralib turadi. Barcha musiqiy matolarning romantik qo'shiqchisi, ohang, vokal iboralar bir-biri bilan osongina oqadi.

"Kechasi tunda" (A.A.feta so'zlari) - bu sevgi so'zlarining juda xarakterli tasviridir. Dominantning sezgirligi - statistika tonasi instrumental kirishda aniqlanadi. Qo'shiq kuylash, birlamchi ifodali.

"Men qayg'uimni yaxshi ko'rardim" (Pekshchenko a.N.Plecheva). Qo'shiq tarkibiga ko'ra - romantika

yig'ish va janrning mavzusi bilan bog'liq - yig'lab. Baqlah miyohi - bu ohak iboralarining ohanglari, dramatik, kesishmalarda bir oz noaniq novdalar. Bu vokal partiyaning ozod qilinishiga yaqinligini kuchaytiradi - yig'laydi. Qo'shiqning boshida ari arpli akkordlar uning mashhur omborini ta'kidlaydi

Ferrenz varaqasi (1811 - 1866) - porloq venger bastakori va pianist, eng katta rassom venger xalqning musiqachisi. Progressiv, demokratik, masalan, varaqning ijodiy faoliyatining noqulayligi ko'p jihatdan vengeriyaliklarning ozodlik kurashi bilan bog'liq. Milliy - OGA Avstriya monarxiyasiga qarshi xalqning milliy - ozodlik kurashi. Vengriyadagi feodal egasi bilan kurashish bilan birlashtirildi. Ammo inqilob 1848 - 1849 yillarda mag'lubiyatga uchragan va Vengriya yana Avstriya bilan zulm ostida qolgan.

Ferchining asarlarining katta qismida Venger musiqiy folkloridan katta boylik va o'ziga xoslik bilan ajralib turadigan. Xarakterli ritmlar, lese va melodik birja va venger xalq musiqasi (asosan shahar musiqasi, "og'zaki musiqa" musiqasi (asosan "Ma'nounkos" turi) ijodiy kuchlari, ko'plab varaqlarning musiqiy tasvirlarida qayta ishlash va qayta ishlashni amalga oshirdi. Vengriyada varaq uzoq vaqt yashashi kerak edi. Uning faoliyati asosan Vatan tashqarisida, Germaniya, Italiyada davom etdi va u erda u ilg'or musiqiy madaniyatni rivojlantirishda ulkan rol o'ynadi.

Vengriya varaqning Vengriya lyysy musiqasi, shuningdek, Budapeshtdagi milliy musiqa akademiyasining birinchi prezidenti tomonidan barglar ro'yxatining maqsadi bilan yaqin aloqasi haqida.

Varaqning ijodining bir tomoni, bir tomondan, bir tomondan, ba'zan bu aniqlashni boshqa tomondan hal qilishda izohlashda paydo bo'ldi. Boshqacha qilib aytganda, varaqning ba'zi asarlarida dastur yo'naltirildi - falsafiy belgi (simfonik she'r).

Chiroyli ko'p qirrali varaqning ijodiy va musiqiy-ijtimoiy faoliyatini tavsiflaydi: XIX asrning eng buyuk ijrochilariga tegishli bo'lgan yorqin piancist; Katta bastakor; Ommabop - Musiqiy san'atda ilg'or harakatning boshida turgan musiqiy arbob, atrial san'atga qarshi musiqa musiqasi uchun kurash olib bordi; O'qituvchi ajoyib musiqachilar - pianistlar - pianinolar; Yozuvchi, musiqiy tanqidchi va shuvli, burjori jamiyatida rassomlarning xorlovchi mavqeiga nisbatan jasorat bilan qarshi; Dirduq shunday varaqdir varaqli bir varaq, Ijodiy ko'rinishi va intensiv badiiy faolligi va intensiv badiiy faoliyati, ularning XIH asrdagi musiqiy san'atdagi eng g'alati hodisalardan biridir.

Piano asarlarining ulkan to'plamlari orasida, uning eng muhim joylaridan biri 19 Rapsodlarni venguosni qayta ishlash va venguos va gypslik xalq qo'shiqlari va raqs mavzulari bo'yicha xayollar egallaydi. Vengriya Vengriya Rapsody Ob'il-krediti milliy mustaqilligi uchun kurash paytida vengriyaliklarning milliy o'ziga xosligi o'sishiga javob berdi. Bunda ularning demokratiyasi, bu ularning vengriyada ham, undan tashqarida ham mashhurlik sababi.

Aksariyat hollarda, har bir varaqning tez-tez qarama-qarshi mavzular, tez-tez farqlar mavjud. Ko'p rapparatlar Dinamikasi va temp-dagi asta-sekin in'ektsiya qilinadi: lienristi - katta belgining taniqli favqulodda mavzusi raqsga tushadi, asta-sekin tezlashib, tezlashishni va tugatishni tugatadi. Bunday, xususan, 2 va 6-chi rezosi. Pianino tuzilishining ko'plab usullarida (reakistaniya, sakrash, turli xil arpeggio va raqamlar), varaq venger xalq cholg'ulari aniqligini aks ettiradi.

Ikkinchi Rapsody ushbu turdagi eng o'ziga xos va eng yaxshi asarlarga tegishli. Qisqacha yorqin kirish - Raps hayotining yorqin, rang-barang rasmlari dunyosiga tanishtiradi, ular Rapsiya mazmunini tashkil etadi. Tiefelchalar, venger xalq musiqasiga xos bo'lgan va qo'shiqchi - o'qituvchilar - o'qituvchilar. Forulas bilan kamchiliklar satrlarida bryatsanani ko'paytiradi. Kirish raqs elementlari bilan bir filialga kiradi, keyin va keyin o'zgaruvchan rivojlanish bilan engil raqsga tushadi.

Oltinchi rapesee to'rtta qasddan keyingi qismlardan iborat. Birinchi bo'lim - bu venger yuruvchi va tantanali yurish xarakteriga ega. Rapsodiya ikkinchi qismida tez uchadigan raqs, har to'rtinchi xushmuomalalik bilan sinxron raqslar bilan tiklandi. Uchinchi bo'lim - bu qo'shiq - maqola va bezak qo'shiqchilarini aks ettiradigan qo'shiqchi qo'shiqchilarni aks ettiruvchi ajoyib improvizatsiya, bepul ritm, fermat, firtuoso parchalari bilan ajralib turadi. To'rtinchi bo'lim - Fastt Raqs Folk Forms rasmini chizish.

A.D.Sostakovich zamonaviylikning eng yirik bastakorlaridan biridir.

Musiqa Shostakovich chuqurlik bilan ajralib turadi. Biror kishining fikrlari va intilishlari, zo'ravonlik va yovuzliklarga qarshi kurashgan odamning katta qismida, umuman yolg'on - falsafiy ishlarda va tarixiy tarkibda tarjima qilingan Shostakovichning asosiy mavzusidir.

Jane Diaposon ijodi Shostakovich juda katta. U simfoniya va instrumental ansambllar, asosiy va kamerali vokal shakllari, musiqiy - sahna ishlari, filmlar va teatrlashtirish uchun musiqa muallifi.

Vokal sohasidagi Shostakovichning qobiliyati qanchalik katta bo'lmasin, bastakning ijodining asosi moslama musiqasi va barcha simfoniyadan yuqori. Tarkibning juda katta miqyosi, fikrlash, mojarolar yoki psixologik), musiqiy fikrni rivojlantirishning dinamikligi va qat'iy fikrlash mantiqiyligi - bularning barchasi bastakor sifatida - simfonist sifatida.

Shostakovich favqulodda badiiy o'ziga xoslik bilan ajralib turadi. Uning fikrlash tarzida poliklinik uslub katta rol o'ynaydi. Ammo bastakor uchun gomofonning tarkibiy toza inshootlarining keskin inshootlari - garovon omborxonaning o'zaro ifodali. Shostakovich, chuqur falsafiy ekstrostik mazmuni va shiddatli drama bilan Simfhonovichning simfkonissimiz. Vokal janrlari, ularning sahna bilan yengilliklari bilan, Mussugskiy printsiplarini ishlab chiqing.

Ijodkorlikning mafkuraviy tarozilari, muallifning fikrini, u haqida nimadan qat'iy nazar - bularning barchasi rus klassikasining ahdlariga o'xshar edi.

Uning musiqasi ommaviy jamoatchilik, dolzarb mavzular. Shostakovich o'tmishdagi ichki va xorijiy madaniyatning eng yaxshi an'analariga tayandi. Shunday qilib, qahramon kurashining rasmlari Baxo, kattaroq go'zallik va qarshilikning rasmlari - I.---------------- xonim Baxu, Tchayovsky samimiy, lirik tasvirlardan. Musorgskiy bilan haqiqiy odamlarning xususiyatlari va popuantik sahnalar yaratish usuliga yaqinlashdi.

№ 5 simfoniyasi (1937) bastakorning ishida alohida o'rin egallaydi. U etuk davr boshlanishini nishonladi. Simfoniya falsafiy tushuncha va etuk holatni tugatish chuqurligi va tugashi bilan ajralib turadi. Simfoniya markazida - erkak, barcha tajribalari bilan. Qahramonning ichki dunyosining murakkabligi juda katta simfoniya miqdori: falsafiy aks ettirilgan falsafiy fikrdan fojia patosidan g'oyat g'oyat g'alladan. Umuman olganda, simfoniya qahramonning hayotni tasdiqlash quvonchisining quvonchi tomon kurash orqali hayotni tasdiqlash quvonchisiga qarshi kurashda kurashni fojiali dunyoqarazlardan ko'rsatadi. Lyrisoning I va III qismlarida - ichki tajribalar dramani ochib beradigan psixologik tasvirlar. Ikkinchi qism boshqa sohaga o'tadi - bu hazil, o'yin. IV qismi yorug'lik va quvonchning g'alabasi deb qabul qilindi.

I qism. Asosiy partiya chuqur, konsentrlangan fikrni uzatadi. Mavzuni kanonik jihatdan amalga oshiriladi, har bir intonatsiya alohida ahamiyat va izhoriyatga ega bo'ladi. Yon tomonda partiya - bu sobiq tarkib va \u200b\u200btushning ifodasi. Shunday qilib, ekspozitsiyaning asosiy va yon tomonlari o'rtasida taqqoslanmaydi. Ichki qismdagi asosiy mojaro men kurash usulini aks ettiruvchi ta'sir qilish va rivojlanishni taqqoslashga topshiriladi.

II qism - O'yin, Skinerzo qilich. Ikkinchi qismning roli men qismman murakkab dramaga qarshi. U uy sharoitida, tez rasmlarga asoslangan va karnaval niqobi sifatida qabul qilinadi.

III qismi lyriko - psixologik shakllanishni anglatadi. Biror kishi va uning dushman kuchi o'rtasida ziddiyat yo'q. Asosiy partiya yo'naltirilgan razdarni ifodalaydi - bu o'z tabiatining she'riyasini quvib, Vatan mavzusining musiqasi musiqasida timsoldir. Yon qism atrofdagi hayotning go'zalligini chizadi.

Final. Natijada yorug'lik va quvonchni nishonlash natijasida butun simfonikani ishlab chiqish sifatida qabul qilinadi. Asosiy partiya mart shaklidagi xarakterga ega va kuchli va tez tovushlarga ega. Yon tomonda partiya keng nafas oladigan madhiya kabi tovushlar. Kod - tantanali chaqaloq bilan apofoz.

"Musiqani pedagogik muammo sifatida o'rganib chiqish, yozib olish - yozish uchun keldik. Pylovyauskak, belgilangan maqsad odamni tarbiyalash - maxsus maqsadga erishish kerak Biz badiiy bilim deb ataladigan musiqiy asarlarning bilim turi "Uning xususiyatlari qisqacha ta'kidlangan, boshqa va musiqiy musiqa turlariga taqqoslaganda qisqacha ta'kidlangan.

An'anaga ko'ra, musiqalarni eng yaxshi bilish turlari mavjud. Ilmiy, musiqiy - musiqiy javob tarafdorlari, asosiy vazifa insonning tarkibiy qismiga (bino, ifodalovchi vosita) va mos keladiganlarning tarbiyasida bo'lgan musiqiy shaklda, musiqiy shaklda, musiqiy shaklda, musiqiy shaklda va mos keladiganlarning tarbiyasi bilan tanishish. ko'nikmalar. Shu bilan birga, amalda, shaklning qiymati ko'pincha mutlaqo mutlaq bo'lib, u aslida asosiy bilim ob'ektiga, shuningdek, eshitish bilan qabul qilinishi qiyin bo'lgan ob'ektga aylanadi. Bunday yondashuv kasb-hunar ta'limi muassasalari va bolalar musiqa maktablariga xosdir, ammo "Otzvuki" umumta'lim maktablari bo'yicha ko'rsatmalarida ham seziladi.

Boshqa bir bilim professional bo'lmaganlar uchun ko'proq mos deb hisoblanadi - shunchaki musiqa tinglang va go'zalligidan zavqlaning. Darhaqiqat, Konsert zalida musiqa bilan aloqa qilish, agar tinglovchilarning "Intonatali lug'ati" ishning intonatsion tizimiga mos keladigan konsert zalida muloqot qilish juda mumkin. Ko'pincha, bunday bilim turi jiddiy musiqa (beton uslub, davr yoki mintaqa) bo'lgan tomoshabinlarga xosdir. Keling, uni shartli ravishda havaskor bilimga chaqiramiz.

O'rta maktabda musiqa darslarida faol havaslar bilimlar ko'pincha musiqa, uning fe'l-atvorining kayfiyatini aniqlash, aks ettiruvchi mablag'larni amalga oshirishga harakat qilish bilan bir qatorda asosiy vazifa. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, musiqaning "kayfiyati" haqidagi skrining bayonoti tez orada maktab o'quvchilari tomonidan zerikarli bo'ladi va ko'pincha ular ishni tinglamasdan foydalanadilar.

Asosiysi shundaki, barcha ko'rsatilgan bilimlar talaba identifikatori yoki axloqiy jihatdan to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qila olmaydi. O'zining maqsadi, bu musiqaning qaysi maqsadi ish shaklida yoki uning kayfiyatining xususiyatlari haqida xabardor bo'lganida aytish mumkinki, uning kayfiyatining freektsiyasiga kelganda aytish mumkinmi?

Musiqiy badiiy bilimlarda, maktab o'quvchisi (tinglovchi yoki rassom) ning vazifasi boshqa: bu hissiyotlar va uning musiqasi bilan muloqot qilish jarayonida ulardan kelib chiqadigan his-tuyg'ular va sadoqatli fikrlar haqida ma'lumot. Boshqacha qilib aytganda, ishning shaxsiy ma'nosi haqida ma'lumot.

Musiqaga bunday yondashuv talabalarning faoliyatini amalga oshiradi va ushbu faoliyatning ahamiyatli sababini mustahkamlaydi.

Musiqiy tasvirni anglash jarayoni nafaqat boshqa san'at turlari bilan bog'liq, balki o'qituvchining tirik she'riy kalomi bilan bog'liq.

"Bu so'z hech qachon musiqaning butun chuqurligini hech qachon tushuna olmaydi", deb yozdi V.A.Sushellinskiy, "Bir so'zsiz his-tuyg'ularga murojaat qilib bo'lmaydi."

Hech qanday so'z tinglovchilarga yordam beradi. Kirish so'zining eng muhim talablaridan biri bu kabi shakllantirilishi mumkin: badiiy so'z - yorqin, hissiy, hissiy, majoziydir.

O'qituvchi har bir aniq suhbat uchun to'g'ri intonatsiyani topish juda muhimdir. "Betoven" qahramonlari va "Musiqiy" ning raqs elementlarida A. Xaturian va I.Nunaevning quvnoq yo'nalishi haqida gapirishning iloji yo'q. Muayyan kayfiyatni yaratishda ifodali mim, imo-ishoralar, hatto o'qituvchi pozitori, o'qituvchining kirish so'zi musiqa haqidagi kirish so'ziga ega bo'lishi kerak.

"" Musiqa haqida bolalarni qanday aytish mumkin? "Kitobida D.B. Kabalevskiy ta'kidlashicha, tinglashdan oldin, batafsil tushunadigan ishlarni tashvishga solish kerak emas. Tinglanuvchini davrda, bastakor yoki ish tarixi to'g'risida hikoya qilish muhimroq, Dmitriy Borisovich ishning tarjimai holini chaqiradigan. Bunday suhbat darhol, individual lahzalar emas, balki butunlay kayfiyatni keltirib chiqaradi. Taxminlar, farazlar bo'ladi. Bu farazlar keyingi idrokni boshqaradi. Ular qisman o'zgarishga, hatto rad etishni tasdiqlash mumkin, hatto rad qilish, lekin har qanday holatlarda his qilish yaxlit, hissiy semantik bo'ladi.

Musiqa tajribasini umumlashtirish bo'yicha konferentsiyalardan birida, taklifni (o'rta va o'rta maktablar), talabalarga (o'rta va o'rta maktablar), musiqiy sur'atni tahlil qilish uchun tanishish uchun yangi musiqani tinglashdan oldin.

Shuningdek, u ma'lum bir vazifalarni tinglashdan oldin, ma'lum bir mavzuni rivojlantirishga rioya qilish, alohida ekskuromning rivojlanishini kuzatish. Ko'rsatilgan usullar musiqiy tasvirni ijodiy idrok etish nuqtai nazaridan tanqid qiladimi?

Oddiy idrokka ba'zi mavzular, shuningdek partiyalardan birini tortib olishga qaratilgan aniq vazifalarni, uning xolisligini kamaytirishdan mahrum qiladi yoki umuman musiqaning estetik effektlarini kamaytiradi.

Dastlabki mavzuni dastlabki mavzularni namoyish qilib, o'qituvchi maktab o'quvchilarining notanish tarkibidagi notanish tarkibiga yo'naltirilgan o'ziga xos "minoralarni" o'rnatadi. Biroq, talabaga ushbu yordamning ushbu shaklida faqat birinchi qarashda oqlandi. Tizimli foydalanish bilan u "auditoriya qaramlik" ning maktab o'quvchilariga olib keladi. Tinglashdan oldin musiqa haqidagi dastlabki tushuntirish, bu ishni eshitgandan oldin, bu ishni eshitib, uni notanish musiqa bilan tushunishga o'rgatmaydi, uni sinfdan tashqarida tushunishga undaydi. Binobarin, bu musiqa ijodiy idrokiga tayyorlanmaydi.

Tahliliy ko'rsatmalar bo'yicha musiqalarni yaxlitligi kutayotgan taqdirda, o'qituvchi haqiqiy, musiqiy ifodani texnologik model sifatida bekor qilish xavfi. Barcha analitik muammolar darsga ta'sirini ta'minlashga intilishi kerak, talabalar tomonidan juda ko'p musiqa tan olinadi. O'qituvchi yordamida yigitlar darsi bilan amalga oshiriladigan tahlil, yaxlitlikni tushunish yoki bir yoki boshqasiga asoslangan bo'lishi kerak.

Umuman olganda, talabalarning dastlabki tanishuvidan ishning musiqiy moddasi bilan oldindan tanishish uchun qonuniydirmi? O'qituvchining musiqiy materialini tinglashdan oldin, yangi dastur musiqalarni yaxlitlik idrokining jamg'arish tajribasini qo'llab-quvvatlashga qarshi. Har bir narsaning musiqiy moddasi bilan oldindan tanishish ko'proq yoki kamroq mustaqil musiqiy tasvirlar shaklida sodir bo'ladi.

Ko'p qo'shiqlarni eshitish va bajarish, etarlicha to'ldirilgan musiqalar va batafsil inshootlar talabalarni katta insho yoki alohida qismlarni idrok etishga tayyorlaydi, bu erda ko'plab ko'p sonli musiqiy tasvirlarning bir qismi bo'lgan musiqiy tasvirlar bilan o'zaro ta'sir qila boshlaydi.

Musiqani maxsus vazifa bilan idrok etish qonuniyligi, keyin ushbu qabuldan rad etilmasligi kerak, chunki Maxsus vazifa bilan musiqa tinglash, ba'zida bunday vazifa bo'lmagan holda, bunday vazifa shunchaki ularning e'tiboridan chetda qolishi mumkinligini eshitish imkonini beradi. Dasturda aytilganidek, ushbu texnikadan foydalanish uchun, u faqat usiz amalga oshirilmasa: maktab o'quvchilari tomonidan qabul qilingan musiqiy ishlarni saqlashning ayrim yuzlarini chuqur ochish uchun. Ushbu qabuldan faqat eshitishning "mashqlari" nomi bilan foydalanish (bundan ortiq emas) - chiqarib tashlanadi.

Shunday qilib, maktab o'quvchilarining musiqiy qiyofasini idrok etish pedagogik jihatdan tashkil etilishi kerak. Shu bilan birga, o'qituvchi uchun eng muhim muhim ahamiyatga ega bo'lgan musiqaning sezilarli darajada shakllangan, uning o'ziga xos, nozik va chuqur idrokini rivojlantirish bo'yicha o'z ishidan voz kechishi kerak bo'lgan narsadir .

O'qituvchiga bolalarni yangi musiqiy kompozitsiyani idrok etishga tayyorlash uchun alohida e'tibor qaratish lozim. Turli xil san'at musiqasiga murojaat qilish, musiqa o'qituvchisining tirik she'riyati so'zi Maktabda musiqiy ta'limning markaziy muammosini hal qilishda maktab o'quvchilarning musiqiy idrokini shakllantirishga yordam berishdir.

"S.V. Rashmankinov asarlari sahifasiga ko'ra"

Rassomning bir turdagi rassom yoki rassomning maktabini tushunish uchun vaqtning o'ziga tegishli bo'lgan ruhiy va ma'naviy rivojlanishning umumiy holatini rad etish kerak. Hamma narsani aniqlovchi asosiy sabab bor.

Ippolit I.

(Darsda Y.Nagina Rachmaninovning hikoyasi ishlatilgan, chunki she'riy so'z bolalarning taqdimotidagi ma'lum bir vizual seriyani keltirib chiqargan, bolalar Rahmankinovning sehrli Soliya sirini asosiy sifatida ochishga imkon beradi Uning ijodiy fikrlash printsipi.

Sinf bezi bezi: S. Rashmaninovning portretlari, adabiy meros va harflar, yozuvlar va ligingli kitoblar.

Bugun biz Rossiyaning bastakori Sergey Vasilyevich Rahmankinov musiqasi bilan ajoyib uchrashuvni kutmoqdamiz. Uni tanigan odamlar uning o'zlari haqida deyarli hech narsasi yo'qligini va u o'z ishlari bilan hamma narsani aytganiga ishonib, o'zlari haqida hech narsa demadi. Va bastakorning ijodini tushunish uchun siz uning musiqasini tinglashingiz kerak. (Sol Cuck Minor, OP.32, №12) S. Rixter tomonidan amalga oshiriladi.

Rus musiqasining eng yorqin sahifasi Rahmaninov va Rossiyada va G'arbda va G'arbning ishi ko'rib chiqildi. Ammo 1917 yil bastakning tog 'jinsining taqdirida edi.

Kitobdan: "1917 yil boshida. Rachmaninov avtoulovda Ivanovkaga mindi. Yo'l bo'yidagi partiyalar - begona o'tlar kartoshka dalalari, karabuğday, tariq bilan quritiladi. Yolg'izlik o'rnatilgan oqim joyidagi qutblarni yolg'iz yopishtiring. Mashina Manorga ko'tarildi. Va bu erda tarqalishning diqqatga sazovor yo'llari. Uyning yonida, ba'zi erkaklar, boshqa erkaklar u erdanoq varag'iga bardosh berishdi, kreslolar, o'ralgan gilamlar va turli xil idishlar. Ammo Raxmaninov hayron bo'lmadi: keng derazalar ochildi, katta, qora, yorqin, qoqilib ketdi va to'satdan kesilgan deraza tokchasiga silkitdi. Faqat quruqlikka urib, yirtilgan iplarni olib, qirollik "to'lqinlar kabinetining mohiyatini aniqladi.

Sayoz chol singari, Rachmaninov uyga bordi. Erkaklar uni pianino tanasi yonida va xiralashganda payqashdi. Ular Rachmaninov uchun shaxsiy nafrat yo'q edi va agar u bo'lmaganda "yer egasi", keyin uning tirik guvohi, u shunchaki barin emas, balki boshqa narsa emasligini eslatdi Shunday qilib, dushman.

Hech narsa, davom eting, - dedi Rachmaninovning so'zlariga ko'ra, o'limi oqibatida o'limi urushida halok bo'lgan qora tanli taxtalar.

U qaradi ... hali ham qalqonlardagi qaltirash va kesishgan va bu daqiqani hech qachon unutmasligini tushungan.

Ushbu parcha haqida nima deyish mumkin?

1917 yil Rossiyada tinch va keskin muhit, Rachmaninoavning mojarosi Ivanovka bachadonining yuragida dehqonchilik organlari bilan nizolarga olib keldi.

Bu to'g'ri, umuman, Rossiyada sodir bo'ladigan hamma narsa, nafaqat Ivanovkada, balki Rachmaninov ham Rachmaninovning mamlakat bo'ylab tabiiy ofat sifatida qabul qilingan.

Rachmaninov shunday deb yozadi: "... deyarli butunlay yuz milya, men partiya qopqog'ini, avtoulov qopqog'ini tashlab, hushtak chalib, qo'rqinchli mordlar bilan qo'ng'iroqlarni qabul qilishim kerak edi . Nima bo'layotganini tushunib bo'lmadi, Rachmaninov Rossiyani vaqtincha tark etishga qaror qildi. Va u abadiy qoldirishini va u bu qadamni qilgan ko'p marotaba pushaymon bo'lishini bilmay, og'ir tuyg'ularni qoldiradi. Oldinda kutgan edim va meni Vatanimning orzusiga hayajonlandim. (Kichik Namode Saltzedan parcha).

Rossiyadan chiqib ketgan Rachmaninov ildizlarini yo'qotib qo'yganga o'xshaydi va uzoq vaqt davomida hech qanday kontsert faoliyati bilan shug'ullanishga to'g'ri kelmadi. U uchun Nyu-York, Filadelfiya, Sankt-Peterburg, Detrosburg, Clivelend, Chikago ochilgan eng yaxshi kontsert zallarining eshiklari ochildi. Rahmaninov uchun faqat bitta joy yopildi - uning vatanlari o'z asarlarini boykot qilishga taklif qilishdi. "Pravda" gazetasi: "Rossiyalik savdogarlar va Boatgeoisining sobiq qo'shiqchisi, simulyator va reaktsioner, sobiq er egasi hukumatning qasamyodi va faol dushmani" deb yozdi. "Raxmaninov bilan pastga! Rachmaninovga sig'inish bilan pastga tushing! " - "Izvestiya" deb nomlangan.

(Kitobdan):

Faqat bir kishi Shveytsariya villaniga eski Ivanovkaga eslatdi: bir marta Rossiyadan olib kelingan lilak butasi.

Xudo uchun ildizlarga zarar bermang! - U cholni bog'bondan so'radi.

Xavotir olmang, Herr Rachmaninov.

Hech narsa yaxshi bo'lishiga shubha qilmayman. Ammo Lilac yumshoq va qattiq o'simlik. Agar siz ildizlarga zarar etkazsangiz - hamma narsa yo'q bo'lib ketadi.

Rachmaninov Rossiyani yaxshi ko'rar edi va Rossiya Rahmankinovni yaxshi ko'rardi. Va shuning uchun har qanday taqiqlarga zid, Rachmaninovning musiqasi ovozni davom ettirdi, chunki Buni taqiqlashning iloji yo'q edi. Shu bilan birga, davolab bo'lmaydigan kasallik jimgina Rachmaninov, o'pka va jigar saratoniga jimgina ravishda hal qilinadi.

(Kitobdan :)

Odatdagidek, etiklangan; Yuzda ko'rinib turgan kamonda u sahnada paydo bo'ldi, - deb javob qildi qisqa, bukilgan Falba, oyoq pedalini, oyoq pedalini, oyoqni har doim ham, faqat uning narxi qanday bo'lishini bilar edi, shuning uchun uning narxi qanday edi Xammun va g'ayriinsoniy harakatlar uni undan ozod qiladi. (Preld du-De-Diez Kichkina S. Rashmaninov tomonidan amalga oshiriladi).

(Kitobdan :) ... Rachmaninov yorqinlikni tugatdi. Ovalyatsiya zali. Rachmaninov o'rnidan turib, qila olmaydi. U qo'llarini qurg'oqni kurtkadan tiriltiradi - behuda. Hech bir umurtqa pog'onasi uni to'g'rilashtirmaydi.

Parda! Parda! - sahna ortida yurish

Tarkibchi! - shifokor talab qildi

Kutmoq! Men jamoatchilikka minnatdorchilik bildirishim kerak ... va xayrlashing.

Rachmaninov rampaga qadam qo'ydi ... oramizdagi hashamatli guldastani uchib yurib. Parda platformada qulab tushishdan oldin qoldirishga muvaffaq bo'ldi.

1943 yil oxirida, Stalingrad jangidan ko'p o'tmay, Sergey Vasilyevich o'zi bilan yaqin va Rossiyada urush azob-uqubatlari, ikkinchi dastlabki akkord, ikkinchisining 8 ta boshpanasi bilan yaqin bo'lganidan ko'p o'tmay, ikkinchi boshlang'ich qo'shma edi pianino kontserti (pianino bo'yicha qatl etilgan). Shundan so'ng, Sergey Vasilyevich Raxmaninov AQShda vafot etdi. (Kontsertning ikkinchi qismining orkestri bilan) 2-sonli kontsertning ikkinchi qismining parchalanishi).

Rachmaninova bo'lib qolmadi va uning musiqasi urushdan g'arbiy vatandoshlar ruhini isitishda davom etdi:

Va hamma narsa qichqiradi: Kechirasiz!

Va Xolmik baqiriqlari: - Kechirasiz!

U o'zini juda uzoqdan haydab yubordi!

U faqat qattiq ...

Yozuvchi kerak edi

olib chiqing

o'quvchiga etkazing

I.Turgenyev.

Doska syarik naqshida.

U: Siz chuqur satiristik ishlarni yaratish uchun siz jamiyatni yonma-yon ko'rishingiz kerak, uning hayoti barcha chegaralarda, va bu faqat buyuk ijodkorlardir. Bu odamlar, qoida tariqasida, bu marosim sovg'asiga ega edilar. Bunday odamlardan kim qo'ng'iroq qilasiz? (Javoblar).

Ular surunklerlar kabi, ularning ish vaqti, uning pulsi va metamorfozida aks ettirilgan. D.Shoshakovich ham shunday edi. Bastakorni "Ligid simfoniya" haqida bilasizlar. Bu o'z ishida o'z aksini topgan ulkan. Agar fashizmning buzuvchi mavzusi, urushdan keyingi davrda yaratilgan sakkizinchi, to'satdan apoteoz, ammo chuqur falsafiy falsafiy aks ettirilmadi. Bu simfoniya o'zining muallifini tanqid qilish va ta'qib qilgani uchun. Va to'qqizinchi simfoniya yorqin, beparvo, quvonchli ... lekin bu faqat bir qarashda. Simfoniyaning i qismini tinglang va javob berishga harakat qiling:

Shostakovich birinchi kishidan yozadi yoki yon tomondan dunyoga qaraydimi? (To'qqizinchi simfonikaning 1 qismida)

D: bastakor, bu dunyoni yon tomondan tomosha qiladi.

U: u oldida nima paydo bo'ldi?

D: Bu erda bo'lgani kabi, ikkita rasm: engil, quvnoq va ikkinchisi ahmoq, bolalar harbiy o'yinlariga o'xshaydi. Ushbu rasmlar haqiqiy emas, lekin o'yinchoq. (Ba'zan bolalarning bu qismi Sastavinskiy to'plam bilan taqqoslanadi, unda qahramonlar qo'g'irchoqlar sifatida "sakrab tushishadi", ammo simfoniyalarda, simfoniyalar parvarish qilmaydi, ammo ba'zi kuzatuvlar.

D: Musiqa asta-sekin buzilgan, avval bastakor tabassum qiladi va keyin o'ylayotganga o'xshaydi. Oxirida bu rasmlar endi unchalik kal emas, lekin biroz xunuk.

Ath: Keling, II H ni tinglaylik. (Davomi) Bu erda intonatsiyani nima eshitiladi?

D: og'ir xo'rsinishlar. Musiqa qayg'uli va hatto og'riqli. Bu bastakning o'zi tajribasi.

U: Nega bunday bo'shashgan 1 qismdan keyin bunday qayg'u paydo bo'ladi, jiddiy meditatsiya? Buni qanday izohlaysiz?

D: Menimcha, bastakor bu shimga qarab, savol bermoqda: ular zararsizmi? Chunki oxirida o'yinchoqdan harbiy signal haqiqat kabi bo'ladi.

U: Biz juda xolis kuzatuvimiz bor, bu savolga savol tug'dirishi mumkin: "Men buni biron bir joyda ko'rganman, u allaqachon ...?" Sizga boshqa musiqalardan kelib chiqqan holda eslatma bermaysizmi?

D: Men Chipolindan shahzoda Lemonman. Va menda ozgina bosqinchi, faqat komik shaklda.

Istida: ammo bunday qutblar avval o'ladi, lekin ular ba'zan ularning aksi bilan qayta tug'iladilar. Bunday shimdan Gitlergenda tug'ilganmi? "Bor va qarash" filmini eslayman. Freymlar bizning oldimizda: vatovchilar Gitlergenda o'smirlar, va nihoyat onaning qo'lida bola. Va bu bola Gitler. Bolalarning hiylalari gavjum bo'lishini kim bilgan. (Siz askarlar bilan "Muriya Xakina" dan, zamonaviy tarixdan bo'lgan faktlar bo'lgan askarlar bilan taqqoslashingiz mumkin. Keyingi nima bo'ladi? (Biz 3, 4, 5 qismni tinglaymiz).

3-qismi asabga gavjum ritm sifatida paydo bo'ladi, garchi uning tashqi tezligi asl o'yin-kulgi tuyg'usini keltirib chiqaradi. Diqqatli 1 reja bilan sinchkovlik bilan tinglash, bu ajoyib an'anaviy Sherzo emas, lekin og'riq, tarang drama.

4 va 5 qismdagi xulosa - birinchi navbatda, trubaning ovozi spikerning fojiali monologiga o'xshaydi, Payg'ambarimizning tribunasi. Uning bashoratida - rad etish va og'riq. Vaqt kino kamerasi sifatida to'xtatiladi, harbiy tadbirlar aks-sadosi, ettinchi simfoniya hissi bilan davom etmoqda ("Bo'ka mavzusi") aniq his etiladi.

5-qismi birinchi qismning birlashishi bilan sozlangan, ammo ular qanday o'zgargan! Tululess qichqiriq yumaloq kunlarga aylanib, hech qanday tabassum yoki hamdardlikni keltirib chiqardi. Faqat bir marta ular dastlabki rasmning xususiyatlari, go'yo xotira uchun.

Qiladi: bu simfonon tarixiy ma'noga egami? Shostakovichning bashoratini nimada his qilyapsiz?

D: U avvalgiday shafqatsizlikni ko'rar ekanligi va uni o'z musiqasini aks ettirgan. Yovuzlik zafarli bo'lgan mamlakat hayotida qiyin davr edi va u musiqaga qaradi.

U: va u nima sodir bo'layotganiga qanday murojaat qildi?

D: U harakat qiladi, azob chekadi. Va o'z his-tuyg'ularini musiqada ifoda etadi.

Biz darsning epigrafini o'qiymiz, shuni ko'rib chiqamiz, Shostakovichning ishini naqsh bilan solishtiramiz - odamlar vintlaridagi ishlarni, aks ettirmasdan, birinchi navbatda itoat qilmay.

7, 8-chi simfoniyalar - bitta mantiq, bitta drama, 9-simfoniya jiddiy mavzudan, ammo eng yuqori darajadan o'tish, uchburchakning mantiqiy yakuni emas.

Keyin "B.Okujvava" qo'shig'i "Yolg'iz chekish yo'qligi uchun" qo'llarning qo'lidan chiqaylik, darsning semantik yakuni kabi eshitiladi. (Taklif etilayotgan material 2 darsning asosi bo'lishi mumkin).

Adabiyotlar ro'yxati

Antonov Yu. 1996 yil 3-maktabda 3-son

Baranovskaya R. Sovet musiqiy adabiyoti - Moskva "Musiqa", 1981

Buuray L. "Maktabdagi san'at", 1991 yil

Venndova T. "Maktabdagi musiqa", 1988 № 3

Vinogradov L. "Maktabdagi san'at" 1994 № 2

Goryunova L. "Maktabdagi san'at" 1996 yil

Zubachevskaya N. "Maktabdagi san'at" 1994 yil

Kleopchenko N. "Maktabdagi san'at" 1991 yildagi 1-son

Krasikovikova T. O'qituvchilar uchun uslubiy qo'llanma - Vladimir, 1988 yil

Chap B. "Xorijiy mamlakatlarning musiqa adabiyoti" - Moskva: Davlat Music Nashriyot uyi, 1958 yil

Maslova L. "Maktabda musiqa" 1989 № 3

Mixailova M. "Rus tili musiqiy adabiyoti" - Lenig'rad: 1985 yil

1998 yil 2-sonli liSenna M. "Maktabdagi san'at"

Saliyusuol A. "Maktabdagi san'at" 1994 № 2

Psixologik lug'at - Moskva: pedagogika, 1983

Rokyanskaya T. "Maktabdagi san'at" 1996 yildagi 3

Shevchuk L. "Maktabdagi musiqa" 1990 № 1

Yosh musiqachi - Moskva: "Pedagogika" 1985 yilgi entsiklopedik lug'at

Yakutin O. "Maktabdagi musiqa" 1996 yil 4-son

Har bir Xamesterning har bir boshlang'ich yoki professional har doim xor skuterlarini to'g'ri o'qish muammosiga duch kelmoqda, muallif nimani bildirmoqchi bo'lgan narsalarni tushunishga mos keladi. Bu chuqur, juda mashaqqatli va etarlicha uzoq muddatli mustaqil ish. Ammo bu jarayonning eng qiyin narsa bu kelajakdagi asarni yaratishdir: barcha elementlarni bitta badiiy rasmga bog'lash va uni alohida ishlash orqali o'zlashtirishga qodir. Muayyan ma'noda har bir xastali asarda aniq shaxsiyat mavjud bo'lgan va ijrochilardan maxsus ijodiy echimlarni talab qiladigan ma'lum bir "ovozli syujet" mavjud.

Download:

Oldindan ko'rish:

Musiqiy tasvir tushunchasining mohiyati

Badiiy Image - aniq bir individual hodisa shaklida kiyingan voqelikning umumiy badiiy aks ettirilganligi.

Badiiy rasm, badiiy ijodning umumiy toifasi tug'diradisan'at Estetik jihatdan ta'sir qilish orqali hayotning takrorlanishi, sharhi va rivojlanishi shakli. Ko'pincha bu element yoki badiiy butun, odatda mustaqil hayot va mazmunga ega bo'lgan parchani tushunadi. Ammo umumiy ma'noda, badiiy tasvir, uning eksklyuzivligi, ta'sirchan energiya va ahamiyatga ega bo'lgan ishni mavjud qilish usuli.

Har qanday badiiy qiyofaviy tasvir to'liq aniq emas, aniq belgilangan o'rnatish lahzalarida to'liq emas, to'liq bo'lmagan belgilar elementlari bilan kiyingan.

Rasm - bu sub'ektiv amaliy, sezgirlik-idrokli, aqliy faoliyatdan kelib chiqqan holda, asosiy toifalar (makon, harakat, rang, shakl, tuzilishi va boshqalar) bo'lgan subyektiv amaliy, aqliy faoliyatning integratsiyasi.

Moda tafakkuri aniq fikrlashning asosiy turlaridan biri bo'lib, aniq samarali va og'zaki-mantiqiy fikrlash bilan ajralib turadi. Bu nafaqat mantiqiy tafakkurga nisbatan nafaqat genetik jihatdan erta bosqichda, balki voyaga etgan fikrlarning texnik va badiiy ijodida maxsus rivojlanishni ham o'z ichiga oladi. Psixologiyada, majoziy fikrlash ba'zan maxsus funktsiya sifatida tasvirlangan.

Xayol - bu yangi rasmlarni (arizalarni) yaratishda, oldingi tajribada olingan in'ikos va vakolatxonalar materialini qayta ishlash orqali yangi tasvirlar (yuborilgan). Tasavvur faqat odam tomonidan xosdir. Xayol inson faoliyatining har qanday shaklida, ayniqsa musiqa va "musiqiy tasvirni" anglashda zarurdir.

Musiqiy tasvir o'ziga xos hayotiylikning etishmasligi bilan tavsiflanadi. Musiqa hech narsa tasviri yo'q, bu o'z hissasi chuqur tajriba bilan birga bo'lgan musiqiy ovoz olamini yaratadi.

Musiqa jonli san'ati sifatida tanilgan va barcha tadbirlarning birligi natijasida yashaydi. Ular orasidagi aloqa musiqiy tasvirlar orqali sodir bo'ladi, chunki Chiqish musiqasi (san'at turi sifatida) mavjud emas. Bastakorning ongida, musiqa taassurotlari va ijodiy tasavvurlar ta'sirida, musiqiy qiyofa tug'diradi, keyin musiqiy ishda paydo bo'ladi.

"Ma'naviy faoliyat, estetika va faylasuflarning maxsus turi sifatida ular badiiy harakatlarni ajratib, ular tomonidan insonning amaliy ma'naviy faoliyati sifatida, ular san'atning ko'payish va idrok asarlari sifatida tushunishadi."

Musiqa san'ati, o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlariga qaramay, boshqa san'at turlaridan qo'llab-quvvatlanmasdan samarali o'zlashtirilishi mumkin emas, chunki Faqatgina organik birlikda, dunyoning turli burchaklarining yaxlitligi va birligini, hissiyotlarning barcha boyliklari, tovushlar, bo'yoqlar, harakatlarning xilma-xilligini bilishingiz mumkin.

Musiqiy tarkibni o'rganish musiqani aniqlashning "abadiy" muammolaridan biri bo'lib, ijro etilish, pedagogika. Musiqa - badiiy protsessual, ijro etishdan tashqari musiqiy ish to'liq hayot kechira olmaydi. Musiqa matni har doim xabardir (muallif - ijrochi - ijrochi - tinglovchi), tabiiy ravishda talqinni amalga oshiruvchi. Sharhlash orqali ruxsat etilgan "Matn - pudratchi" muammosi har bir musiqachini o'z ikki tomonining birligiga mos keladigan murakkablik sifatida olib keladi: muallif rejasi (musiqiy matn) va ma'lum bir xabarni belgilash majoziy ma'no bilan (musiqiy matn).

"Musiqiy san'at, xuddi shunday bo'lganidek, u bilan shug'ullanadigan kishini, har doim barcha mavjudotni, barcha mavjudotlarni, barcha mavjudotni, butun jonzotni butunlay qurbonlik qiladi", deb buyuradi Luz Aronovich Barenibim.

Musiqiy yozuvda mavjud bo'lgan musiqiy ish faqat musiqiy ijro qilish jarayonida haqiqiy protsedurani oladi, shuning uchun pudratchi bastakor va tinglovchilar o'rtasida zarur vositachi hisoblanadi. Musiqa ijrosi - bu vokal, instrumental va aralashtirilgan. Opera Art oxirgi turlarni o'z ichiga oladi; Biroq, opera qo'shiqchilarida yakka tartibda qatnashchilar aktyorlar, manzarali san'at namoyish etilmoqda. Ijrochilarning soniga qarab musiqiy ishlash yakkaxon va jamoalarga bo'linadi. Kollektiv ijroiya bir necha nisbatan adolatli ijrochilar bilan kamera ansambli bo'lishi mumkin (masalan, uch trio, kvartet va boshqalar) va boshqa musiqachilar yordamida, bu boshqa musiqachilar yordami ostida , uning ijrochilarini amalga oshiradi. Ko'plab notalarda eslatma, nisbiy (sur'at, dinamik va boshqalar) nisbiy va ba'zi cheklovlar ichida turli xil darajada amalga oshirilishi mumkin. Shuning uchun musiqiy ijro qilish vazifasi shunchaki musiqiy matnni aniq takrorlashni emas, balki muallifning niyatlarini yanada to'liq tazyiq qilishdir. Bastakor yashaydigan davrni o'rganish, uning estetik qarashlari va boshqalar, bularning barchasi ish tarkibini tushunishga yordam beradi. Muallifning yozuvlar tushunchasini ochib, muallifning asarlar tushunchasini ochib berib, uning shaxsiy fazilatlari bilan belgilanadigan va hozirgi vaqtda estetik ko'rinishga ega bo'lgan individual hissa qo'shadi. Shunday qilib, ishning har qanday bajarilishi uning talqin, talqinidir.

L.v. Tirik ravishda yozadi: "Talabalarning ishini baholash bilan ko'p jihatdan bog'liq bo'lgan ijro injektikasi, ko'pincha bizning ongimizda mustaqil ahamiyatga ega bo'ladi, chunki asosiy rasmda bo'lmagan bunday qadriyatlar aniqlanishi mumkin. Shunga qaramay, biron bir musiqiy ishlashning birinchi o'qi - bu yangi ish matnidir, ularsiz ijro etish faoliyati imkonsizdir. Eslatma yozuvida tuzatiladi, nafaqat vakolatli o'qish, balki muallifning niyatlarini, shuningdek, uning musiqasini shubha ostiga qo'yishi, uni shubha ostiga qo'yishi, uni shubha ostiga qo'yishi, uni shubha ostiga qo'yishi. Gap shundaki, eslatma yozuvi shunchaki musiqaning haqiqiy ovozi bilan taqqoslaganda " . Shuning uchun, rasmni o'rganish jarayonida intonatsiya ma'nosini izlashda o'ziga xos ahamiyatga ega.B.V. AseFieva kontseptsiyasiga ko'ra, intonatsiya musiqiy mazmun, musiqiy fikrlar, hissiyotni tashuvchisi, hissiyotni tashuvchisi, hissiyotnomani tashuvchisi, aqliy trafik. Biroq, intonatsiyaga hissiyotga, hissiy mohiyatiga kirishni his qilish - bu musiqiy fikrlash jarayonining dastlabki nuqtasi, ammo hali juda o'ylamagan. Bu faqat asosiy hissiyot, tanqidiy javob. O'zini tutish, qoida tariqasida, tashqi yoki ichki "surish" dan, musiqiy intonsiyaning hissi - bu har qanday musiqiy fikrlash harakatlari bilan bog'liq signaldir.

Badiiy musiqiy tasvirni modellashtirish eng murakkab psixologik jarayonlardan biridir, ular musiqiy idrok, xayol, xotira va musiqiy fikrlash jarayonlariga asoslanadi.

Idrok - turli xil xususiyatlari va sezgilarga bevosita ta'sir ko'rsatadigan qismlar va bevosita ta'sirga ega bo'lgan ob'ektlar va hodisalarni aks ettirishning aqliy jarayoni. Bu hissiyotni idrok etish, shuningdek, to'g'ridan-to'g'ri hissiyot aks ettirish, balki tahlilchilarga ta'sir ko'rsatadigan ob'ektlar va hodisalarning alohida xususiyatlari. "Olimlarni idrok etish" tushunchasi (E.V. Nazaykskiy) "Musiqa idrok qilish" tushunchasiga (musiqa bilan aloqa qilish jarayoni) va "musiqiy idrok" tushunchalariga beriladi. Pedagogika, musiqiy idrokni odamning ongidagi musiqiy tasvirni aks ettirish jarayoni sifatida tushuniladi. Musiqiy idrok - bu tushunish qobiliyatiga, musiqiy tarkibni tushunish qobiliyatiga asoslangan, haqiqatning badiiy va majoziy aks ettirish sifatida tajribaga asoslangan. Musiqa ekspektiv agentlarning majmuasiga ta'sir qiladi. Bu palog'im montahik ombor, Timbre, sur'at, dinamika, metrlar, ular kayfiyatdan o'tib, ishning asosiy g'oyasi, hayot hodisalari bilan birlashmalarga olib keladi.

Xayol - Og'riq faoliyati, natijada odam yangi g'oyalarni, aqliy vaziyatlar, g'oyalarni keltirib chiqaradi, ular uning xotirasida odatiy hissiy tajribadan saqlanib qolgan rasmlarga tayanib, ularni o'zgartiradi. Tasavvur, insonning har qanday faoliyatida, ayniqsa musiqa va "musiqiy tasvirni" anglashda zarurdir. O'zboshimchalik bilan tasavvur (faol) va majburiy (passiv), shuningdek dam olish va ijodiy tasavvurlar mavjud. Dam olish xayoli uning tavsifi, chizmasi yoki naqshiga ko'ra ob'ekt tasvirini yaratish jarayoni deb nomlanadi. Ijodiy tadbirlar jarayonida ijodiy tasavvurlar yangi tasvirlarni mustaqil tashkil etish deb ataladi. Bu topshiriqqa va ijodiy maqsadga muvofiq turli elementlarning tarkibini, turli elementlarning aralashmalarini talab qiladi.

Musiqiy fikrlash Musiqiy va ovoz materiatini maqsadli va mazmunli qayta ishlash jarayoni sifatida musiqiy nutqning eshitish, aqliy nutq elementlarini tushunish va tahlil qilish va ular bilan musiqa baholash imkoniyatiga ega. Badiiy musiqiy tasvirni shakllantirish jarayonida musiqiy fikrlashning har xil turlari quyidagicha: majoziy, mantiqiy, ijod va assotsiatsiyadir.

Musiqachi Ijrochi va tinglovchilar intonatsiya haqidagi ba'zi g'oyalar tizimi, eng oddiy ifodali - vizual vositalar bilan tanishishlari kerak - bu ma'lum bir kayfiyatlar, she'riy xotiralar, rasmlar, hissiyotlar va boshqalar. Ushbu darajada musiqiy va majoziy fikrlash, o'lchash darajasi va rivojlanish darajasi bu musiqachini tayyorlashda band bo'lganiga bog'liq.

Musiqiy haqiqatning keyingi shakllari odamning ongida ovozli materialning mantiqiy tashkiloti ma'nosi bilan bog'liq. Musiqiy san'at tiliga o'tish intonatsiyasining o'zgarishi faqat ma'lum bir ish ishlov berishdan keyin, ularning bir yoki boshqa tuzilishidagi ma'lumotlar bo'lishi mumkin. Musiqiy mantiqdan tashqarida, turli xil integrativ aloqalardan tashqarida, ular shakl, tishli, uyg'unlik, metrlar va boshqa narsalar orqali o'zlarini aniqlaydilar. Musiqa tartibsiz tovushlar to'plami bo'lib qoladi va san'at darajasiga tebranmaydi. Turli xil ovozli tuzilmalarni tashkil etishning mantiqiyligini o'lchash, o'xshashlik va farqlash, tahlil qilish va sintez qilish, munosabatlarni o'rnatish, munosabatlarni o'rnatish - musiqiy fikrlashning quyidagi funktsiyasi. Bu xususiyat tabiat tufayli yanada murakkabroq, chunki bu nafaqat sezgir, hissiy hissiy, ammo asosan shaxsning intellektual namoyonlari bo'lishi kerak, bu uning musiqiy ongining ma'lum bir shakllanishini o'z ichiga oladi. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu ikki funktsiyaning taniqli avtonomiyasi bilan musiqiy va aqliy faoliyat jarayonlari faqat organik kombinatsiya va o'zaro ta'sirda to'liq bo'ladi.

Ijodiy fikrlash musiqiy fikrlashning o'ziga xos bosqichi. Musiqa va intellektual jarayonlar reprodukrlik harakatlardan samarali, ijodiy yordamga o'tish bilan tavsiflanadi. Shu munosabat bilan ijodiy fikrlashning samarali usullarini topish masalasi juda dolzarbdir. Ijodiy identifikatsiyalarni shakllantirishning eng samarali usullaridan biri bu muammolarni o'rganish muammosi sifatida tan olingan (M.Makmutov, A.M. Matushkin, M.M.levina, V.I. Zagyzingskiy va boshqalar. U o'rta maktabda va universitet amaliyotida keng qo'llaniladi. Biroq, musiqiy pedagogika bo'yicha, u o'ziga xos uslubiy ishlanmasdan, intuitiv darajada qo'llaniladi.

Musiqiy tilning rivojlanishi musiqiy tilning mantig'ini tushunish bilan chambarchas bog'liqligi bilan chambarchas bog'liqligi bilan chambarchas bog'liqligi bilan chambarchas bog'liqlik bilan uzviy bog'liqdir. Fikrlarni topshirishga xizmat qiladigan til "(La Mazel, 1979).

Ijodkor qobiliyatlarini rivojlantirishda professional professionalni ishlab chiqmasdan, ayniqsa san'at sohasida professional professional tayyorlashning iloji yo'q, chunki musiqiy faoliyat ham nostandart va o'ziga xos fikrlashni talab qiladi. Ijodkor qobiliyatlarni rivojlantirishning ko'plab usullari mavjud, ulardan biri muammoli mashq qilish, chunki bu muammoning muammosidagi vaziyatda yuzaga keladigan vaziyatda yuzaga keladigan muammolar bilan bog'liq muammolar.

Musiqiy tasvirning ahamiyati - bu ekspress-iffice funktsiyasining tajribasiga asoslangan. Musiqiy tasvirlar Ichkarida, ular aytganidek.

Musiqiy san'atdagi rasm, agar bu badiiy jihatdan izchil bo'lsa, har doim ma'lum bir hodisalar yuzaga kelganligi haqida har doim muayyan hissiy tarkibga to'lgan.

Xira buyumlar, pedagogik topshiriqlar tasvirini yaratish uchun (ma'lum bir qo'shiqchilik ko'nikmalarini o'rganish; xor musiqasi, qo'shiqchining rivojlanishini, qo'shiqchilarning ijodiy tasavvurini kengaytirish) Xor musiqasi, talabalar badiiy va hissiy faoliyatining shakllanishi va estetikning maqsadlari va estetikning maqsadi (ichki va xorijiy xorijiy buyumlar haqidagi g'oyalarni shakllantirish, shu bilan birga olib boriladigan tanishlar haqidagi fikrlarni shakllantirish Barcha o'quv xonasini o'rganish, estetik ta'mi, estetik his-tuyg'ularni rivojlantirish).

Umuman olganda, dirijyor juda murakkab va ko'p qirrali kasbdir. "Direktor (Frantsuz Direr - boshqaradi) - bu butun ritmdagi barcha ritmda ijrochilarning butun massasini birlashtirgan Opera Nazorat qiluvchi orkestrni olgan, bu butun ritmda o'tkaziladigan barcha ijrochi orkestri olgan.

Vl. Sokolov shunday deb yozadi: "Xorir bunday jamoaga aylanadi, bu esa ushbu fikrlar va his-tuyg'ularni, ishda keltirilgan mafkuraviy tarkibni etkazish uchun zarur bo'lgan tabiiy va namoyon vositalarga etarlicha egalik qiladi."

P.G. "Xor va ularni boshqarish" kitobida Garlicovok yozmoqda, "Xor qo'shiq kuylash yig'ilishidir, uning asosida qat'iy muvozanatli ansambli, tizim va badiiy aniq nuans mavjud".

"Xorning etakchisi dirijyor. Bu norma jabduq va texnik reaktivlarni amalga oshirishni ta'minlaydi, o'z badiiy niyatlarini ijrochi jamoasiga, ishini tushunishga olib keladi. 50 yillik muvaffaqiyatli faoliyati davomida, A.Niisimov xorli kuylash san'atining beqiyos mehnat, pedagogik, tashkiliy, tashkiliy xususiyatlaridan, xommerstera-konduktsiyaning o'ziga xos moyilligiga bog'liq, va Albatta, musiqachi - tarjimon iste'dodlari. "

Musiqiy ishlarning paydo bo'lishi, o'rganish va ijro etish uning yaxlitligini idrok etish bilan chambarchas bog'liqdir. Sentabrda bir muncha vaqt ichida ma'lum bir butun sonli tasvir shaklida ishni anglatadi. Va Motsartning ta'kidlashicha, u kuchli ichki ishlar natijasida u "... bir qarashda ma'naviy jihatdan chiroyli ko'rinishni", chiroyli rasmda ... " Tasavvur, birin-ketin emas, keyinchalik u kechadi, ammo hamma narsa to'g'ri. " Holistik vakillik qilish qobiliyati faqat juda qobiliyatli odamlarning mulki emas, har bir musiqachi turli xil aniqlik va kuch bilan.

V.lis v.l. Xorning ishlashi: nazariya. Metyik. Amaliyot: Uch. Str uchun. Yuqori. M., Vlados.2003. P.9.

Musiqiy tasvir

Musiqiy tarkib musiqiy tasvirlarda, ularning paydo bo'lishi, rivojlanishi va o'zaro ta'sirida namoyon bo'ladi.Kayfiyat musiqiy ish, barcha turdagi o'zgarishlar, smenalar, kontrastlar har doim taxmin qilinsa. Yangi ohangning ko'rinishi, ritmik yoki to'qima naqshini o'zgartirib, bo'limni tanlash deyarli har doim, ba'zan tarkibga yaqin, ba'zan esa to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi.Hayotiy voqealar, tabiat hodisalari, tabiat hodisalari yoki insonning harakati, faqat bitta kayfiyatda va musiqada turli xil niyatlar, davlatlar va tajribalarni buzganligi sababli turli xil niyatlar, davlatlar va tajribalarni sindirish bo'yicha majoziy boylikka asoslangan.Har bir nutq, har bir davlat yangi tasvirni taqdim etadi yoki asosiy birini umumlashtiradi va umumlashtiradi.

Umuman olganda, musiqa kamdan-kam hollarda bitta rasm asosida ishlaydi. Faqat kichik o'yin yoki kichik bir bo'lak, sirli tarkib uchun bitta deb hisoblanishi mumkin. Masalan, sitiaBinning o'n ikkinchi chizig'i juda qattiq tasvirdir, ammo ehtiyotkorlik bilan tinglash bilan biz, albatta, uning ichki murakkabligini, u turli shtatlar va musiqiy rivojlanish vositalarida to'qishimiz. Shunga o'xshab, kichik miqyosning boshqa ko'plab asarlari qurilgan. Qoida tariqasida, spektaklning davomiyligi uning majoziy tuzilishining xususiyati bilan chambarchas bog'liq: Kichik spektakllar odatda bitta majoziy sohaga yaqin, katta esa uzoqroq va murakkab shakllanishni talab qiladi. Va bu tabiiy: turli xil turdagi barcha asosiy janrlar odatda murakkab hayotning murakkabligi bilan bog'liq; Ular ko'p sonli qahramon va voqealarda, odatda, odatda ba'zi bir hodisa yoki tajribalarga xosdir. Bu, albatta, katta ishlar katta chuqurlik va ahamiyatga ega degani emas, hatto aksincha, hatto alohida harakat, hatto alohida niyat ham, hatto alohida niyatlari ham shunchalik kuchliroq deb ayta oladilarki, ba'zida ularning odamlarga ta'siri yanada kuchliroq va chuqur.Asarlarning ismlarida, masalan, "urush va tinchlik", "Urush", "Tinchlik", "Deb", "Tinchlik", "Opera" ning ko'plab qismlarini anglatadi. , Balet, Cantatta), o'sha paytda "Kukuon", "kapalak", "yagona gullar" miniatyuralar shaklida yozilgan.Nima uchun ba'zan murakkab tarkibiy tuzilishga ega bo'lmagan asarlar, shuning uchun odamni qattiq tashvishga soladi?Ehtimol, javob shundaki, bastakor butun qalbni kichik bir jonga, barcha ijodiy kuchga kiritadi. Axir, XIX asr musiqaida, ishqiy munosabatlar bilan emas, balki o'z his-tuyg'ularining yashirin dunyosi va uning his-tuyg'ularining yashirin olamida, musiqiy miniatyuraning eng yuqori darajada gullab-yashnaganini aytdi.Juda juda oz, ammo asarlar tasviridagi yorqin narsalar Rossiya bastakorlari tomonidan yozilgan. Glinka, Mussugskiy, Lyadov, Rahmankinov, Sitabybin, Prokofiya, Shostakovich va boshqa mahalliy maoshlari musiqiy tasvirlarning butun galereyasini yaratdilar. Katta majoziy dunyoni, haqiqiy va hayoliy, portastik, yiringli, o'rmon va dasht, o'rmon musiqasida, uning dasturiy ta'minotining ajoyib nomlarida tayyorgarlik ko'rmoqda. Rossiya bastakorlari o'yinlarda mujassam ko'p tasvirlar allaqachon ma'lum, - "Aragon Khota", "Gnome", "Bobo Yaga", "Old imorat", "Sehrli ko'li"

Lirik tasvirlar

Biz bilan tanishgan turli xil ishlarda, Mazurki, eng chuqur majoziy boylik, faqat jonli musiqiy ovozda ochilgan

Dramatik tasvirlar

Lirika kabi dramatik tasvirlar musiqada juda keng tarqalgan. Bir tomondan, ular dramatik adabiy asarlar (operalar, balet va boshqa bosqich janrlari) asosida turadi, ammo ko'pincha "dramatik" tushunchasi uning tabiatning o'ziga xos xususiyatlari, musiqiy talqin qilish bilan bog'liq musiqa bilan bog'liq qahramonlar, tasvirlar va boshqalar.

Epik tasvirlar

Epik tasvirlar uzoq vaqt va undan yuqori rivojlanishni talab qiladi, ular namoyish etilishi va bemalol rivojlanishi, tinglovchini epik rangdagi atmosferaga kiritishi mumkin