Adabiyotdagi mistik tarkib. "Rus ramzi - adabiy kurs sifatida" mavzusidagi taqdimot

Adabiyotdagi mistik tarkib. "Rus ramzi - adabiy kurs sifatida" mavzusidagi taqdimot

Bu tor ma'noda mistik Demetra va Dionissus aqldan ozgan yunon mistikasi. Aniqroq, mavjud bilimlarning umumiy usuli, shuningdek ushbu bilimlar natijalari. - deb yozgan "Mystics". Sergius Bulgakov - tabiiy, ilohiy dunyo bilan, shuningdek, tabiiy dunyomni anglash ichki (va faqat faqat) bilan aloqa qiladigan ichki (mistik) tajribani chaqirdi. Muulakovning so'zlariga ko'ra, oddiy ruhiy holatdan mistik tajriba, kayfiyatdan ajralib turishi kerak, bu Bolakovning so'zlariga ko'ra, "shubhasiz subyektiv hudud, psixologizm" bilan cheklangan. "Aksincha," ta'kidlashicha, mistik tajriba ob'ektiv xususiyatga ega, u o'zini o'zi, ma'naviy teginish yoki uchrashuvni anglatadi. " Aynan shu semantik xususiyatdir, bu adabiyotda mistikizmni estetik sinishni aniqlaydi. Mystiklar badiiy adabiyotdan ajratilishi kerak, bu ham sirli shaklda bo'lishi mumkin. Fantaziya maqsadli ixtiro qilish, aniq badiiy adabiyotni o'z ichiga oladi. Mystik haqiqiy voqelikni boshdan kechirmoqda, ammo bu g'alati shakllarni oladi. Mystik tajribaning shakllari ikki xil: tashqi va ichki. Tashqi mistik tajriba xayrlashish, vizual vakillar sifatida aniqlanadi. Ichki tajriba maxsus hissiyotlarning o'ziga xos turi sifatida vizual taassurotlarisiz qabul qilingan maxsus psixizik holatlar sifatida tajribali. G'arbiy Xristian Mystic birinchi tajriba, sharqiy - ikkinchisiga qaratilgan. G'arbiy xristianlikdagi eng mashhur tasavvuf Frantsuzistonlik Frantsin Assasian, mistik tasvirlarga qaratilgan meditatsion mashqlar tizimini ishlab chiqgan Ignatius Loyola sifatida. Sharqiy Xristianlikda ichki tasavvuf an'anasi rivojlangan. Bu "aqlli ish" tajribasi sifatida amalga oshirildi, unda markaziy o'rni Isoning ibodatini amalga oshiradi. Ichki biznesning eng yuqori natijasi "Ismia" (sukunat) bo'lib, unda individual individual energiya aloqalarini amalga oshiradi (Imichamlarning 1296-1359 yilgi Gregoriya Palamaga beriladi). Ba'zi hollarda, uni ma'naviy dunyoning ko'rinadigan hodisasi bilan birga so'z bilan aloqa shaklida amalga oshirish mumkin. Bunday sirli ko'tarilishning misoli (1314-92) va Serafim Sarovskiy (1759-1833) bo'lgan Serafix Sergius tarixi bo'lishi mumkin. Asrlardagi ibodat ishi bo'yicha tajribasi Jamoatning Slayavonik tiliga Moldova Slayavon tilida tarjima qilingan "Dobriolizm" ning ko'p tomonlama antologiyasida yig'ilgan, "Moldryolizm" (1722-94) tomonidan. Dastlabki mistik yodgorlik - Vahiy, Sinay tog'ining igumeni (7-asr). Sharqda, xususan, rus xristianligini ichki ishlar qilish tajribasi, keksa yoshdagi deb atalmish fenomenni qo'shdi. Sharqiy xristian dinining ichki tartibi Dionisiyus (5 - VII asr, mistik ilohiyot), "Ilohiy ismlar", "Samoviy ierarxiya" va boshqalarga "" sirli ilohiy "va boshqalar".

Xristian tasavvuf, amaliyot va turli davrlarda va turli madaniyatlarda rivojlangan ma'naviy o'sish nazariyasi bilan bir qatorda. Ularning eng mashhurlari: tahqirlash: tahqirlash, VEDIC muqaddas to'plamlarining spekulyativ qismi; Laosza tomonidan yaratilgan qadimiy xitoy mistik matn; Qadimgi yunon madaniyatida - Geratlit, pifagorlar, Empedocla, Platon; Bilon Iseksandriyadagi yahudiy-all-alydik); Misr-Ellinskiyda, "germetik kitoblar" deb nomlangan "TrisseGist" ning hermlari nomi bilan bog'liq; neoponika va gnostotika darslari; Yahudiylarda kulolizm; Fors musulmonlari orasida so'fiylik. Asl mistik ta'limotlar, shuningdek, mistikasi pardalar (1493-1541), "Aurora" yoki "Aurora" yoki "Aurora" yoki "Saurora", 1749-56), Ahister Ekxart (1260-1327) , Heinrich Sousse (1295-1366), Yoxann Taoler (1300-61). Maxsus joy ayol tasavvufga tegishli, u erda ruhiy tajriba ba'zida muqaddas erotik shakllarga aylanadi. Bu Angela, Margarita Kortonskaya (XVI asr); Tereziya Buyuk (XVI asr, avtobiografiya). Rossiyada tajriba A.N. Shmidt nomi bilan bog'liq (1851-1905), uning abadiy nazokatini hayajonlantiradi. 20-asrda Elena Blavaskaya ("Yashirin ta'limot", 1888) va okkultizmni yangilagan Rudolf Steiner katta taqsimlangan. Rus tilidagi asosiy shaxs - Sofil (S.N. Bulgakov, P.A.Florenskiy) va Eschatologik (N.A Bardyaev) XX asr diniy falsafasi yo'nalishlari yaratilgan. 20-asrning noyob mistik mahsuloti "Tinchlik atirgul" (1958) Daniel Andreva. XX asrning Angliya-Amerika madaniyati, shuningdek, Karlos Kastaneda ("Yuonning ta'limotlari bajarilgan. 1968 yildagi Injil Yaki" bilimlari yo'li bilan individualning tasavvufiga ta'sir ko'rsatdi.

Amaliylik mistik davlatlar bilan bog'liqbu badiiy muloqot mavzusi bo'lishi mumkin. Birinchidan, mistik holati fazoviy munosabatlarning g'ayrioddiy tajribasi, xronotop. San'atda bunday psixofizik holati ijodkorlik orqali ilgari suriladi va ilhom deb ataladi. Aslida, san'atda ilhom mistik trangentsiya, boshqa dunyoga tegish, ma'naviy inhibe. Ushbu tajriba ataylab yoki ongsiz ravishda rassom badiiy shakllarga kirishga intilmoqda. Siz shuningdek, barqaror mistik motiflar haqida gaplashishingiz mumkin. Ularda gnosologik xususiyatga ega va kosmosni, kosmosni, makonni, makonga ega bo'lgan kosmosni, makonga ega bo'ladilar. Bunday, masalan, paracels ko'tarilib, jahon afsonalarining xilma-xil kosmologik belgilari. Faqatgina mistik tajriba, ma'naviy va go'zallikni his qilish, ma'naviyat mazmuniga qarab belgilashi mumkin. Ilohiy ruhiy ma'naviyat psixologik jihatdan sevgi deb tan olinadi, lekin jismonan yorug'lik kabi. Ilohiy ruhiy ruhiyat jinlarga qarshi. U egri atrof-muhitni o'z-o'zidan yutadi. Jismoniy jihatdan bunday tug'ilishlarga qarshi ma'navoti zulmat, axloqiy va yolg'on kabi yomon, ammo o'zlarining metafizik mazmuniga ega bo'lmagan yovuzlik va yolg'on sifatida, ammo yaxshi va haqiqatni yo'q qilishdir. Go'zallikning go'zalligi F.M.Dostoevskiy: "Bu erda Iblis Xudo bilan kurashmoqda va jang maydonchasi - Jang maydonchasi - odamlar qalbi" ("Karamozovlar"). Ilohiy go'zallikning go'zalligi katta boshlang'ich kuchga ega, chunki moddiy dunyoga ruhiy ijodiy kuchy bo'lsa, odamni ichkaridan va u bilan almashtirib, jonning eng yuqori tajribasi deb biladi va atrofdagi voqelik. Dostoevskiyning "ahmoq" ning "ahmoq" ning "ahmoq" romanidagi taniqli aforizmning ushbu sir ma'noda. "Go'zallik dunyoni qutqaradi".

Jahon adabiyoti tarixida turli xil estetik shakllarda mistik aniqlandi. Adabiyotda eng qadimiy va to'liq va to'liq shakli afsona. Mifologik tasavvufning o'ziga xosligi shundaki, u moddiy olamning to'liq, hissiy-tana shaklida namoyon bo'ladi; Bu ajoyib haqiqat. Mifologik tabiatda ba'zi shakllangan birliklarga ega, xususan, shaxsning va ramzi mavjud. G'arbiy Evropa, Vizantiya, Qadimgi Rossiya mistik mistik dunyoning asosi bo'lgan O'rta asrlarda Maxiyani o'rta asrlar adabiyotida adabiyotda. Biroq, u faqat diniy janrlar doirasida ishlab chiqilgan. G'arbiy Evropada mistikalik adabiyotlarning eng rivojlangan janrlari, ma'baddagi eng zamonaviy janrlar, shuningdek, mo''jizaviy arboblardan chiqqan va mo''jizasi - bu muqaddas yoki mo''jizaga asoslangan poetik dramalari. Bokira. Sir va mo''jizalarda er yuzidagi voqealardagi samoviy kuchlarning aralashuvi bilan shug'ullanishni qayta tiklandi va shu bilan amalga oshirildi boshqa dunyoning siri. Mistik tabiat bu janrlarni axloqsizlikdan ajratib turar, bu erda fokus har doim vaziyatda va axloqiy va didaktik yo'nalishga ega edi.

Rossiyaning o'rta asrlardagi adabiyotida surunklar, hayot, darsliklar janrlarida mistik aniqlangan. Xronika shunchaki voqealarni hal qilmadi, balki ularning tarixiy tomonlarini ham ko'rsatdi. Injil kitoblarida intuitiv ravishda xronikasi muqaddas hikoya sifatida tushunadigan kitoblar bilan bog'liq. Ushbu asarlarning mystik maqsadi - ilohiy kuchlarning tarixiy jarayonda ishtirok etishini va ta'limotlarda, esmaatologik xarakterdagi kabi didaktik bo'lgan. Hayotda sirli, axloqiy va estetik. Muqaddaslik mezoni mo''jiza edi, jismoniy aniqlangan mistik tadbir. Hayot muallifi go'zallik kabi ruhiy tajribaga ega. Din madaniyat va adabiyotida asosan dogmatik muassasalardan xoli diniy folklor tomonidan o'tkazildi. Diniy folklor janrlari orasida ayniqsa, butparast mifologiya (Adagonlar, LET, Jitskiyning aks-sadolari, ammo kanonik emas, balki apokriflash vositasi emas, balki ma'naviy she'rlar. . G'arbiy adabiyotda ushbu turdagi eng katta yodgorlik "Oltin afsonaviy" (13-asr), bu ritsarning roman, litrurgik drama, lirika va ikonografiyaning asosiga aylandi. Rus adabiyotida bu "kaptar kitobi" deb nomlangan matnlar doirasi (13-asr).

Bunga ishoniladi uyg'onish davri adabiyotida mistik jihatdan o'z ma'noda, so'z fonga qoldirildi . Biroq, tananing tanasi bilan qadimiyligining estik ongiga qaytish mistriy jihatdan mistikani o'zlashtirmaydi. Antikalik hayotiyligi aftologik - ma'naviy va fizik ahamiyatga ega. Xaridiyat ahamiyatlidir, chunki masihiy Xudoning Xudosi - Yahudiy madaniyati emas, balki Helinskaya tomonidan qabul qilingan. Tanaga qarshi erkaklarga qarshi kurash bilan bog'liq mistik subtekatga qo'shimcha ravishda diniy mavzular va tasvirlardagi Uyg'onish davri davrida mastik. Bu, ayniqsa "Ilohiy komediya" Denti, "Quddus" (1580) TTSSO, "Yo'qotilgan jannat" (1667), "Jannat jannat" (1671) J. Milton. Bu erda katolik tasavvuf va ilohiyot an'analari bilan yangi estetik ong ulanadi. Eng muhim rol - bu qadimgi tog 'fojiasi an'anasini hali jonlantirgan Wishpira fojiasi shoirlarida mistik o'ynash, u erda odamlar taqdirning sirli kuchlariga kuchsiz bo'lib chiqdi. Biroq, pastki qismida mistik tajribali va sezgirlikni irratsional holda kengroq deb hisoblaydi. Bitik va voqelikning, qadimgi mifologiya va masihiy ramzmandlik, badiiy ravishda amalga oshirilgan "Birlik" aralashmasini intila boshlaydi. Shoetce barcha g'alati tasvirlar uchun baroda, 1642, B.Grasianiyiy Morales) in'ikos san'atini rivojlantirdi ("tahririyat" yoki murakkab ong san'ati). Tug'ilish sifatida aqlsizlantiruvchi aqlli, tartibga soluvchi estetikadan chiqarib tashlandi. Qisqartirilgan mistik qisman hissiy jihatdan sezikizm estetikasida paydo bo'ladi. Bu erda mistik sarlavhasi, o'lim mavzusi va "muqaddas ohangda" ning hissiy modeliga kiritilgan tog 'jinslari paydo bo'ldi. Mistikizmga bo'lgan qiziqishni tiklash Romamantik ishida sodir bo'ladi. Dowemissiyaning umumbashariy inkution tarkibiga dvuliiriya metafizik, mistik kiradi. Bu folk-mifologik madaniyatga romantikani jalb qilish tushuntiradi. I.V.Goye ijodi 18-asrning oxiri adabiyotlarida mistik dunyoqarashni shakllantirishda hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Uning dramatik she'rida Faust (1808-31) mifologik rasmga xos bo'lgan mistik va empirikaning birligi tomonidan amalga oshiriladi. Mistikasi bu erda turli xil haqiqat sifatida tasvirlangan. Yevropa va rus yozuvchilarining so'nggi turi: Novisa, E.T ishlarida aniqlangan. A.Gofman, J. Baron, U.Ukman, U. Avadsworth, S.T. Kolreid, W. Bleyk, R.Auti, V.A. Jo'mol, Gogol, Odoevskiy (Novella), M.Yuevskiy (Noveevsson), M.Yuevskiy ("Jemermonto", 1829-39; mystik-diniy mazmuni she'ri). Realizm doirasida mistik ishqiy yig'lash, haqiqatni falsafiy va psixologik tahlil qilish vositasi bo'ladi va 1836 yil; I.Tol, 1883; N.Anekrasov. Temir yo'l, 1864; Dostoevskiy. Ikki, 1846). Dostoevskiy o'zining romanlarida faol foydalanilayotganidek, 1879-80). Dostoevskiy, L.n. Tolstoy, N.S.Skova, V.V. Ro'monova mistik diniy va falsafiy masalalarni rivojlantirish orqali amalga oshiriladi. Falsafiy, psixologik va estetik sifatida mistik ramzizm estetikasining asosi bo'ladi. Rimymizm nazariyasining nazariyotlari ijodiy jarayonning barcha bosqichlarida mistik tushunchani rivojlantirmoqda; Mistik dunyoda - gnostika, gnostika, tarix (Vyach.ivanov, A. Boy, A.Blok, M.Voloshin); San'at timsoli - bu ramz, musiqa - bu mistikani birlashtirish va yuqtirish vositasi sifatida; Badiiy rezidentsiya, in'ikos. Ba'zi barcha ramzlarga ko'ra, sehrli ta'limotlar E. Blavaskaya, A. Bazant, R.Shteiner (birinchi navbatda A. Bel va M.Voloshinaga ta'sir ko'rsatdi. Rimliklik Mifologik tasavvufni ishlab chiqdi F.I. Tishlichev va V.Solovyov. Rossiyalik ikkinchi to'lqinning ramzlari (oq, blok, "VOYShSHIN" badiiy ravishda ishlab chiqilgan mistologiyalar: abadiy ayollik, dunyo ruhi, qiz do'sti, qiz do'sti. Rimlik myotologiyalari - D. Anerevning noyob mistikasi, mifologik dunyosida, "Dunyoning atirgullari" risolasi - "Rus xudolari" she'riy ansambli (1933-56). Andreevning o'zi Andreevning o'zi rimviyligining turini belgilaydi. Bu o'ziga xos aql-idrokda sirli, mifologik realizm.

Desktop bron ateist Tojikin Sergey Danilovich

Mistikizm keng ma'noda

Mystic (yunon tilidan. Mystikos - sirli), diniy tushunchasidan ko'ra ko'proq umumiy va noaniq tushuncha mavjud. Aytish mumkinki, biron bir alohida din tasavvufning alohida holatidir. Mistikizm barcha dinlarning istisnosiz asosidir. Ma'lumki, masalan, turli dinlarni tan olgan odamlar, aytadigan, spektr, spiritizm yoki naosofiya bilan shug'ullanadigan bir mistik jamoaga tegishli bo'lishi mumkinligi ma'lum. Mystik dunyoqarashning mohiyati odatda dunyoning ikki tomonlamaligi g'oyasi bilan qisqartirilgan. Dastlab, ushbu taqdimotning dunyoga bo'lgan bilimlari doimiy ravishda noma'lum deb topilgan, odatda nomaqbul deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilingan deb qabul qilinishi kerak bo'lgan asosiy holatda aniqlanganga o'xshaydi. Bu abadiy to'qnashuv, uning tarixiy harakatining birinchi bosqichlaridan va uning bilim faoliyatining birinchi bosqichlaridan kelib chiqqan holda, tasavvufning gnlyusiologik va psixologik asosini tashkil qiladi va uning boshlang'ich tajribasi deb hisoblanadi. Dunyoning ikkitasi g'oyasi o'zgarishsiz qolmaydi. Asta-sekin u murakkablashadi va ruh haqidagi fikrlarning paydo bo'lishi yangi alternativalarning shakllarini oladi: moddiy va ruhiy, tabiiy va g'ayritabiiy dunyosi.

Mystik - bu qadimgi dindir va uni gnlyozologik er qa'ri qiladi. Mashhur Sovet tarixiy tarixi VD Bonch-Bruevich tasavvuf va barcha millatlar har doim mazhablar yoki pravoslav dinlari yoki pravoslavlik bo'lganligi to'g'risida hukm chiqaradi. .. Shuning uchun ular shuningdek, ular mistik bo'lgan diniy tizimlar. "

Mistikizm o'zgacha ma'noda

Tor ma'noda "mystic" tushunchasining mazmuni nima? G.X. Plexanov mistikalardagi asosiy narsani "xudoning xudosi va umuman ruhlar bilan birlashishi mumkinligiga ishonadi" deb hisoblaydi. U buni ta'kidlaydi .... Modarx falsafasi va faqat bitta, tasavvuf falsafasining to'liq teskarisini anglatadi. Moderalist uchun butun xususiyatlari bo'lgan kishi tabiatning bir qismidir. Tasavvuf uchun, tabiatning o'zi xudoning vahiysi emas ... materialistik nazariyaga ko'ra, yagona bilim manbai, inson ongida izohlanadigan tajriba. Ilohiy Vazifaning eng chuqur ta'limotlariga ko'ra, ilohiy vahiy orqali erishilgan eng chuqur, yagona haqiqiy bilimlarga erishiladi. Tabiatning mistik falsafasi - bu tillar - bu tildir. Terrorist sehrni xuddi shu nafrat bilan rad etadi, u har qanday alomat va jodugarlik bilan bog'liq. Mystik sehrning nazarida bizning oddiy tabiiy fanimizdan ko'ra ko'proq hurmat va jiddiy narsa bor. "

Shunday qilib, tasavvuf ma'nosida bunday sirli, tushunarsiz printsipni ko'radigan bunday talqin bor. Torizm hissi bilan odamning superofual va chet ellik bilimlari ehtimolligi haqida to'g'ridan-to'g'ri ish yoki g'oyasi bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan taqdimot yoki imon mavjud.

Mistikizmni o'z-o'zini belgilash

Bu nafaqat muhim ko'rinadi, ammo bu erda tasavvufni o'z taqdirini aniqlash kerak. Shu munosabat bilan, men o'tgan asrning oxirida rus mistik Vladimir Solovyov tomonidan taklif qilingan tasavvuf va uning tipologiyasini sharhlash qiziqishdan mahrum emas. Shunisi muhimki, Solovyovning mistik mish-mishlari bizning burjua dinlari va axloqiylari tomonidan bizning davrimizda keng e'lon qilinishi muhimdir. Solovyov ikki tug'ilish mistikasini ajratdi: tasavvuf haqiqiy, haqiqiy, tasavvuf - bu diniy va falsafiy yoki ma'lumotli. Haqiqiy yoki tajribali, mistik Solovyov fazo, vaqt va jismoniy sabablarga ko'ra, odamni "dunyoning yashirin kuchlari" va "dunyoning maxfiy kuchlari" bilan aloqa qilishini tushundi. Diniy falsafiylik yoki kognitiv, mistikika, sobiq Solovyov "sirli ilohiy" va "Notofil" ni tushundi. O'z navbatida, haqiqiy yoki tajribali, mistik Solovyov mistikizmga aylandi (ogohlantirish, folbinlik, sehr-spiritizm, sehrli va spiritizm), "hayvon magnitlanishi" deb atadi. Hech qanday etarlicha o'rganilmagan hodisalarda tasavvufni ko'rish uchun Solovyovning aniq egilishini ko'rsatadi. O'zining tyunologiyasida Solovyovning ta'kidlashicha, Solovyovning ta'kidlashicha, masihiylarning haqiqiy yoki tajribali, mistikizmga og'riyapti, tabiiy va jinlarga bo'ysunadi. "Ilohiy tasavvuf" ostida bu "Xudo bilan mistik muloqot" degan ma'noni anglatadi, vohalar (i.e gallyutsinatsiyalari) va ekstatik hujumlarda namoyon bo'ladi. "Tabiiy tasavvuf" ostida alkimy va barcha turdagi "mo''jizalar" tushuniladi. Va nihoyat, "Din mistikasi" ostida "Nopok kuch bilan aloqa", ya'ni jodugarlar, viza haqida, bu jodugarlar va boshqa narsalar haqida tushuniladi.

Katolik ilohiyotida "insonda ilohiy inoyatning empirik bilimlari" deb belgilangan.

Tasavvuf va din

Professional jamiyatda, ota-onalar turida paydo bo'lgan mistik, ayniqsa sinf shtatlari va ayniqsa osiyolik istaklarning paydo bo'lishi davrida, "Ol, teokratik elementlarning ahamiyati katta edi xalqlarning ruhiy hayotiga ta'siri. To'g'ri yo'naltirish uchun "mistik" va "din" tushunchalari o'rtasidagi farq tubdan muhim bo'lib tuyuladi. Mistikizm o'rtasidagi dindan nima va ular qanday umumiylik bor?

Avvalo, tasavvuf va dini keng tarqalgan mafkuraviy asosga ega: dunyodagi kontseptual (ikki tomonlama) tushunchasi. Faol yoki faoliyat, tasavvuf va dinning partiyalari, ular orasida sezilarli tafovutlar mavjud. Shunday qilib, agar diniy kult ochiq, ommaviy va hatto rasmiy xususiyat kiygan bo'lsa, unda mistikistlarning harakatlari odatda fitna uyushtiriladi. Albatta, tasavvuf va dinning nisbati shart va mobil. Shunday qilib, masihiylik dinida "etti marosim" bor, ular ilohiyotshunoslar publi tasavvuf nuqtai nazaridan berilgan. Vahiy va yaratilishdagi dogmat, shuningdek, eng toza tasavvufdir. Biroq, biron bir dinda, shuningdek, ko'p va elementlarni, ikkalasini ham kelib chiqishi va ma'nosi bilan to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatishingiz mumkin. Xuddi teng, ko'plab mistik harakatlar va taqdimotlar din bilan yopiq, chunki ularni bir-biridan ajratish qiyin.

"Masalani fanlar"

Mystika nafaqat din, balki ilm-fanga kirishga harakat qilmoqda. Biz mistikizmga asoslangan "okkulyatsiya fanlari" deb ataladigan narsalar haqida gapiramiz. "Mehsafiy" atamasi 1510-1512 yillarda Agrippa Netesheim-Skim tomonidan birinchi marta "De okulsa falsafiyasi" tomonidan birinchi marta "De okulsa falsafiyasi" tomonidan birinchi marta ishlatiladigan "Dealqullam Falsafia" tomonidan birinchi marta ishlatiladigan "okultus sirli" degan atama ishlatilgan. Bu okkultistlar o'zlarining "ilm-fan" ni fikrlar, e'tiqodlar va tabiat va inson kuchlari haqidagi fikrlar, e'tiqodlar va bilimlarni butunlay belgilaydi. Samimiyliklarning bayonotlariga ko'ra, ularning "ilm-ilmi" moddiy-ilm-fan va din o'rtasidagi "fan" gigrisida turadi. Ilmiy, okkultlilik, go'yo narsalarning mohiyatiga kirib borishni va koinotning eng chuqur sirlarini va insonning eng chuqur sirlarini va insonning eng chuqur sirlarini tushunishga intiladi, shuningdek, izchil dunyoqarashni barpo etish istagini olib keladi. Stankolik dini bilan, haqoratlar shundan iboratki, xudo barcha darajadagi boshlang'ich sifatida tan olingan. Shunday qilib, sehrlash tizimi va tasavvufga asoslangan. Shu bilan birga, asosiy bilim manbai bilan tan olingan, sehr-jodu, ilmning ilmiy usullarini - tajriba va mantiqiy xulosaga kelmagan ko'rinishni keltirib chiqaradi. Boshqalar oilaviy kasalliklar usuli kam aniqlik bilan ma'lum bo'lgan taqqoslash usuli bilan qo'llaniladi, ammo bu mistik fantazkani yaratish uchun eng keng imkoniyatlar mavjud. Bir vaqtning o'zida go'yo, agar bir vaqtning o'zida go'yo fanlar fanlar fenmaning tashqi tomonini tushunsa, shuni ta'kidlashicha, faqat ajratilgan va ravshan bo'lgan narsalar va hodisalarning ichki mohiyatini o'rgana oladi. Schlomentsiyalarga ko'ra, asosiy bilim manbai - ilohiy vahiy. Ular Oliy ilohiy «yahudiy dinlari, Krishna, Xermes, Budda, Zoroning, Praton, Ism, mangometriyasining vahiysi deb bahslashdi», deb ta'kidlashlaricha, bu dunyoda insoniyat tomonidan tan olingan barcha dinlar Ularning ichki sub'ektlari ma'lum bir haqiqatga qisqartirildi, shuning uchun global universal dinni anglatadi.

Hozirda tarixda aniq ajralib bo'lmaydigan tasavvufning asosiy bosqichlarini qisqacha ko'rib chiqing.

Kitob tili va dinidan. Filologiya va dinlar tarixidagi ma'ruzalar Muallif Moskovskaya Nina Borisovna

77. Mystik yoki ta'limmi? Havoriy Pavlusni tanlash va Yuhanno Bog'oslovning "Vahiy". Iso Masihning yaqinda xotirasi va uning yaqinda Xudo bilan bo'lgan birlikda, ikkinchi kelishini yashagan xristian tasavvufmi?

Ortodoksy kitobidan. [Pravoslav cherkovining ta'limotlarining insholari] Muallif Bulakov Sergey Nikolaevich

Proshodoksy mystikizmda mistikizm ichki (mistik) tajribasi, bu bizga ma'naviy, ilohiy dunyo bilan, shuningdek, bizning tabiiy dunyomni anglatishi mumkin. Tasavvufning ehtimoli o'zi uchun nimani anglatadi

Kitobni bolg'och jodugar SHPPPender Yakov muallifi tomonidan

Oldingi sakkizinchi savol avvalgi bilan bog'liq. Hibsga olinganlikda ayblangan va uni qanday hibsga olish kerakligi haqida. Sudyaning uchinchi harakati ba'zi kanonistlar va advokatlar ingichka molozlar, dalillar va guvohlarni tanbeh berishga, ayblanayotganini hisobga olishadi, deb hisoblashadi

Kitob tarixi va diniy nazariyasi Fan Pankin f bilan

Kitob erkinligi va yahudiylardan. 1-qism. Muallif Shmakov Aleksey Semenovich

XIV. Rossiya tarkibidagi Rossiya inqilobi. Biz bilamizki, bu A.C. Suvorin Rossiya inqilobi "rus xalqi iltimosiga binoan", deb ishontirmoqchi bo'lganimizdek, har xil Petunkevichi va yaponlarning tartibi bilan

Sofiya logotiplaridan. Lug'at Muallif Averintsev Sergey Sergeyevich

Mistik tasavvuf (yunon tilidan. Cshtisos; - sirli), shuningdek, mutlaqo sirli, diniy amaliyot, shuningdek, uni tushunish, tushunish va tartibga solishga qaratilgan.

Kitobdan Xudo oldida (har namoz haqida 100 harf) Muallif Kaffarel Henri

93. Mystica Hurmatli janob Abbot, men chorshanba kuni kechqurun men masxara qilish, ohangdor, siz tasavvuf va mistikalar haqida gapirganingiz bilan yaqinroq bo'lganimdan hayron bo'lmadim. Men kufrlik hissi bor edi. Men buyuklarimiz haqida o'yladim

Kitobdan Iso, so'zni uzatdi [nasroniylik haqiqatan ham sodir bo'ldi] Muallif Erman Bart D.

Agar siz sinoptik Xushxabarni o'qib chiqsangiz va asosiy oyatlarni rejalashtirsangiz, masalan, Narxesning asosi, bu nima bo'ladi? Luqo va Mark Isoning tug'ilishi Baytlahmdagi bexabar bokira qiz bilan birga boshlanadi. Birinchi muhim voqea

Kitob dotmat va tasavvufdan pravoslav, katolik va protestantiyadagi Muallif Novoselov Mixail Aleksandrovich

4-broning 4 Mystic cherkovi va mistik g'arb g'arbida

Kitob agiologiyasidan Muallif Nikulina Elenaevna

5.1. Sankt-Fe avliyolarining umumiy ma'lumoti episkop unvonidan avliyolarning chiqarilishi hisoblanadi. Ular cherkov tomonidan muqaddas jamoat jamoalari va adolatli cho'ponlarlari jamoatning cherkovi orqali baliqchilik bilganini namoyish etdilar

Kitobdan yahudiylarning javobi har doim ham yahudiylarning savolisiz. Kabbala, mistik va yahudiylar dunyoqarashi masalalarda va javoblar Kuklin reuveni tomonidan

Mystik Qanday qilib yahudiylik Shaytonga tegishli? Xristianlik Shaytonni la'natlaydi. Qanday qilib u unga tegishli? Shaytonning ildizining (Sin-Tet-Nun) "ayb", "to'plash" dir. Ibyemizm an'anasiga binoan Shaytonning o'zi, uning vazifasi Yaratuvchining farishtasi

Samoviy kitoblar kitobidan Bog'olovning apokallikdagi apokalliklari Muallif Androva Veronika Aleksandrovna

5.2.3. Kitobning mazmuni masalasi - kitobning mazmuni uchun OTM 11-ning hikoyasi bilan ajralib bo'lmaydigan ulanish, turli fikrlar bildirildi. "Avtottorin" kitobda "Up tomonidan qabul qilingan apokalipse" kitobida ko'radi. Jon. " Chiqarsalar, agar muhrlangan kitob 5: 1 bo'lsa

Muallif kitobidan

5.4. Vahiy kitobining mazmuni va roli haqida umumiy xulosa 10 Shunday qilib, 10-bobning kitobi apokalipsis kitobining noyob tasviridir. Bu Yuhannoning Vahiyida aytilgan boshqa samoviy kitoblardan farq qiladi. Boshqa samoviy kitoblar - Hayot kitobi, kitob

Muallif kitobidan

3.3.3. Va'da qilingan vahiy mazmuni to'g'risidagi yana bir xulosa - bu dunyodagi sudning boshlanishi. Bir qator sharhlovchilar bir oz farq qiladi - ular qilingan qatllar asosan gunohkorlarga qaratilganiga ishonishadi; Boshqacha aytganda, ular rasmlarda ko'rishadi

Muallif kitobidan

3.5.4. Va'da qilingan Vint kitobining asosiy mazmuniga nisbatan yana bir xulosa - A. Xarroda Hashasish tarkibidagi eng muhim narsa bu Xudoning Eseshatologik sudi. 14-ochiq 14 yoshli hayvonning jazosi e'lon qilinadi: "U kim

Muallif kitobidan

3.8. Vahiy 5: 1-sonli kitobning mazmuni to'g'risidagi xulosalar - ushbu bo'limdagi bashoratli bashoratlar mazmuni haqida turli xil tushunishlar hisobga olindi, tarkibni tarkibning qaysi boblari aniqlangani haqida turli xil topshirish mumkin.

Nazariy holatlar ramzko'plab mualliflarning asarlarida yangi oqim shakllantirildi. Xususan, K. Balmont "Ramchistik she'riyat haqidagi elementar so'zlar" (1890), Vyach ishida. Ivanova "ramziylik haqidagi fikrlar" va boshqalar. Ramziy yozuvchining nazariy asoslari mashhur rossiyalik yozuvchi, shoir, adabiyotshunos D. Mererjkovskiyning "Zamonaviy rus adabiyotining yangi oqimlari" kitobi edi (1893 ). Unda muallif yangi oqimning uchta asosiy elementlarini chaqiradi: mistik tarkib, ramzlar va badiiy tahrirning kengayishi.

1. mistik tarkib

XIX asrning oxirida, Evropa tsivilizatsiyasi inqiroz va ijtimoiy va ma'naviy sohalarda yuzaga kelgan. Bu vaqtda, pasitivizm shubhali edi - ijobiy fanlar, aniq dalillar, aniq tushunchalar, ilmiy xulosalar va qonunlar bilan. Ijobiy, ijobiy bilimlar yalpi, mavjudotning mohiyatini bilish uchun etarli darajada vosita emas. Irratsional, sirli, mistik, bilmalıklarga bo'lgan qiziqishni kuchaytirdi.

Bu, ayniqsa, falsafa, psixologiya misolida aniq ko'rinadi:

  • ayni paytda, Avstriya psixolog Frmud (1856-1939) o'zining ongimizda yuzaga keladigan aqliy jarayonlarni o'z ongimizda ro'y berayotgan ruhiy jarayonlarni aniqlab qo'yadi, deydi ongimizda ongli ravishda bilinmaydir.

    nemis fallafiyligi bo'yicha mandipher Fridrix Fridrix Nietzich, uning bo'ysunishi haqida gapiradi, uning bo'ysunishi haqida gapiradi, "Sizning tanangiz sizning eng yaxshi donoligingizdan ko'ra ko'proq sabab" ("Zarhnta");

    frantsuz faylasufi Xetri Bergson (1859-1941). Haqiqiy bilimlarga asoslanmaydi, deb ta'kidlaydi, bu sezgilar: "Fikrlarimiz hayotning asl mohiyatini tasavvur qila olmaydi. Hayot uni yaratdi (fikr. - vk) muayyan narsalarga ta'sir qilish uchun ba'zi holatlarda; Hayot turlaridan biri, qanday qilib u hayotni qoplashi mumkin? Hayotni bilishning muhim elementlari. To'g'ri, hayotning tabiati aqlga ega emas, balki chuqur va qudratli-sezgi "(" ijodiy evolyutsiya ").

Jamiyatda platon, idealistik falsafa chizig'iga qiziqish uyg'otdi. Miloddan avvalgi V-IV asrlarda. Aflotun (qadimgi yunsa faylasufi) inson haqiqatini g'or bilan taqqoslagan, bu erda chinakam, ulkan, irratsiz, ammo inson ongida kamchiliklar mavjud emas. Platonning so'zlariga ko'ra, bir odam g'or oldida sodir bo'layotgan narsalarning ramzlari haqida faqat taxmin qilish mumkin. Ammo, ichki, haqiqiy, ajoyib dunyoda mavjud bo'lgan kishi dunyo bilan tanishish, irratsiz, tuzalish, unga kirishga uringan, "platonik g'or" dan tashqariga chiqing. Tasdiqlash taniqli rus faylasufi, ilohiyot, shoir va adabiy tanqidchilarning she'ri bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Aziz do'stim, iPe, biz hammamiz ko'rinadigan narsa emas - faqat ko'rinmaydigan ko'zlardan faqat soyalarmi? Aziz do'stim, Ilee, har kuni shovqin - bu faqat porlayotgan zafarsiz do'stlikmi? Aziz do'stim, ILE, siz hech qanday yorug'lik uchun faqat yurakning o'limida yurak haqida gapiradigan haqiqatmi? 1895 yil.

D. Mererjkovskiy ushbu inqiroz kayfiyatini, XX asrning oxiri hissalarini ifoda etdi: "Hozirgi kunda zamonaviy odamlar aniqlanmagan qorong'ilik bilan, - Biz ilmiy tanqidning to'g'onini yashiramiz, barchamiz sirning yaqinligimizni his qilamiz ». Dunyoning bu siri, ongsiz, ya'ni mirjkovskiyning yangi san'at mavzusi haqida e'lon qiladi. Yana bir shoir ramzchisi V. Bryusov bahslashdi: "... ijod yaratish - bu abadiylikdagi nuqta eshiklari."

Boshqa maqolalarni "Rus romsidlanishiga" o'qing.

Mystic - sir

Umuman olganda, bugungi kunda "mistik" va "sirli" so'zlaridan foydalanish mutlaqo noaniq va loyqa. Agar pravoslav masihiylar sharqiy yoki sehrli bo'lmaganlar sirlarini sharqona yoki sehrli emas, balki "Buddist Nirvana", Astral tajribasi va ma'naviyatiga to'g'ri keladi va hokazo. "Ko'pincha noma'lum narsa bilan sinonim, sirli va noaniq ulug'vorlik bilan harakat qiladi. Men hozirgina Moskva davlat universiteti falsafasi falsafasi falsafasi falsafasi falsafasi falsafesimizdan biri, kunduzgi maktab o'quvchilari haqida munozakuniy mavzular bo'yicha eshitish va maydalash uchun ishlatiladigan mavhum mavzularda eshitishadi:

- Xo'sh, bu allaqachon mistik!

Shunga qaramay, "mistik" so'zining eng umumiy ta'rifi va mistik tajribani ko'rib chiqish mumkin bo'lgan eng muhim ta'rif, bu Xudo, Xudo bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa va birdamlik tajribasi. Va keyin biz masihiy tasavvuf haqida gapirishimiz, uni boshqa "tasavvufdan" farqlashimiz mumkin.

Qadimgi yunon tilidan "sirli" so'zi. Yunon μυστικός (mysticos.) bu sirni anglatadigan sirni yoki shunchaki gapiradigan sirni anglatadi Sirli.T.ό μυστήριον (Mystērion) yoki τὰ μυστήρια - Afinadagi qadimgi yunonlar yashirin va persepton ma'budalari va Persepronning ma'budalari, isrofgarlarga kirish huquqiga ega bo'lmaganlar. Shunday qilib, qadimgi yunoncha so'zning umumiy ma'nosi τ ό μυστήριον – yashirin, sir.

A. A. Diniy dunyoqarashi kontekstida bloki. Asar go'zal xonim haqidagi she'rlarning she'rining she'rining she'riy kitobining she'riy kitobining asosini tashkil etgan metafizik, diniy, mistik tarkiblarning bir qator tushunchalarining mazmunini oshkor qiladi.

Rossiya adabiyotining tarixini o'rganadigan tadqiqotchilar uchun XX asr boshlarida boshlandi. va barchasi Rossiyaning ramzi bilan qiziqishadi.

Yeerziarch butun Rossiya

Aleksandr Xolin She'riyat Yo'q

Taniqli shoirning kitobi, prosayika va dramatura Aleksandr Xolina o'quvchini g'ayrioddiyligi bilan hayratda qoldiradi. Biroq, aniq tarkibga ega emas. Ko'rib chiqish mumkin bo'lgan yagona narsa va qizil xususiyati kitoblar orqali, vatanning vataniga, ona shahri uchun, ona shahridagi va juda ko'p tanish emas, chunki bugungi kunda barcha Rossiya.

Bir qarashda, kitobning nomi juda yomon ko'rinishi mumkin, ammo uni qisqacha izohlash, ma'nosi va texnik xizmat ko'rsatishi darhol tushuniladi: "Men bugun va. haqida. Ammo, Masihni tasavvur qiling! Shoir, chunki men Rossiyaning yo'q qilish va og'riqni yo'qotish, ular unutilgan bo'lishi haqida uyg'onishim kerak! ".

Temir yo'l hikoyalari

Dmitriy Bikov Hikoya Yo'q

Biz sizga "temir yo'l yulduzlari" uchun Audiyobookni "temir yo'l yulduzlari", taniqli nominal va she'rlar, mashhur jurnalist va jamoat arboblari muallifi va jamoat arboblari muallifi va jamoatchilikning muallifi.

Audio Kollektor temir yo'l bilan bog'liq bo'lgan "tematik" hikoyalar, bir yoki boshqa bir yo'lni o'z ichiga oladi. Vakillar va choy ichakda bir stakan qoshiqning shkafi ostida shishiradi, harakat joyi bir juft kvadrat metr bilan cheklangan ... Bu erda ajoyib va \u200b\u200bg'ayrioddiy ko'rinishi mumkin ko'rinadi? Biroq, oldingizda ajoyib fitnalarni va real entsiklopediyani saqlash uchun - Romantik tarix, istehzo detektivi, fantik antuntiya, farqi ham, temir yo'l hikoyalarida ham beshta "temir yo'l hikoyalari" ham bor edi bu temir yo'l mavzusiga bog'liq emas.

Angarsk tarixi Titon Tolstrosean qiz bir opera Milady Mujharovo erkak avtoulovi Milady Mojarharovo Lander Atherman Mimunli Megharovo Lands Actions Ovher Chudis Exorcist-2006 xatolari to'g'risida asarini o'rganmoqda.

Yurak tubida. Hatto qo'rquvsiz yuraklarni yuqoriga topish mumkin. Nima uchun qahramon yuragining tubida edi

Alexandra Bubik Zamonaviy sevgi romanlari Ma'lumot yo'q

"Yurakning pastki qismida" kitobi mistik sevgi haqidagi hikoyalar to'plamini anglatadi. Ushbu kitobning mazmuni hikoyalardan iborat: "Sirli tanishish", "Yurakning pastki qismida", "Mening yoqimli bo'ri", "Mening yoqimli bo'ri". Olimlar yurakning o'ziga xos xususiyat ekanligini payqashdi.

Kimdir yurak tubsiz deb hisoblaydi, lekin menimcha yurakning tubiga tushishi mumkin. Qahramonning hayotida nima sodir bo'ldi, u yuragining tubida nimaga o'xshaydi? Qanday harakatlar ko'tarilish uchun kerak?

Yakxon va nefertiti

Aleksandr Nevskiy She'riyat Yo'q

Ayol va onalik mavzusi Aleksandra Nevskiy ishida muhim mazmundir. Uning she'rida bu qarama-qarshi urf-odatlarga duch keladi - zamonaviy madaniyatning o'ziga xos xususiyati, ammo u siap opera emas, balki kosmik sevgisi madhiyasi emas.

Romantik-mistik syujet, madhiya sifatida qurilgan she'rlar - bu "Aleksandr Nevskiy" tomonidan yaratilgan Enaton va Nefertiti tarixining versiyasini ajratib turadi.

Oq mehmonxona

D. M. Tomas Zamonaviy chet el adabiyoti Alifbo mukofoti.

Sizning e'tiboringiz zamonaviy ingliz tilidagi adabiyotlarning eng mashhur romanlaridan biri taklif etiladi. Intim tarkibining ochiqchasiga larzaga kelgan eng ko'p zarbali Berexskiy mukofotining Bush varag'iga kiritilgan va o'ttiz tillarga tarjima qilingan "," Oq mehmonxona "bitta bemorning bir bemorning kasalligi tarixi sifatida qurilgan.

Uning taqdirini kuzatish, roman bizning umumiy tariximizning eng og'riqli nuqtasiga taalluqlidir va odatlanganga o'xshaydi, bu barcha o'quvchilarga hissiy ta'sir ko'rsatadi. "Oq mehmonxona", hali ham "Oq mehmonxona", baribir katta ekranga etib bormaganligi sababli, faqat mistik tasodif, David Linch va Pedro Almodovar, uning ishlab chiqarishga turlicha qiziqish bildirishgan vaqtlar. Asosiy rollar Entoni Xopkins, Meryl Streist, Barbra Streisisan, Izabella Rossellini, Xultixiy Binosh bilan himoya qilingan.

Sirli holatlardan keyin birinchi aktrisa Britaniya Merfi vafot etdi va erining eri zamonaviy klassikalarning ushbu mahsulotini "Oq mehmonxonaning golli daraxt la'nati" bilan tanishtirdi. ...

Beshta qilich

Natalya Solnev Aksessuar sevgi romanlari Kasmandra bog'lari

Jinoyat tergovining xodimi Artem Ponomaryev Sankt-Peterburgni silkitgan bir qator qotillikni o'rganmoqda. Misaks o'zining yosh, go'zal ayollarning jabrlanganlarini, jasad yaqinida ajoyib she'riy epitafini qoldiradi. Tergovning mavzulari mijozlaridan biri tez yordam berishini bashorat qilgan "Salahov" ning asrning yashirin laqabi uchun muhim dinorga olib keladi.

Salahovy - Yuriy, yosh muvaffaqiyatli tadbirkor Salahovy - Yuriyning avlodlari g'alati misollarni oladi. Ponomaryov Salahov atrofidagi tushunmovchilik hodisasini yozishga harakat qilmoqda. Ammo bularning barchasi faqat hayajonli fon, bu eng hayajonli va juda hayajonli: Yuriy va Anna, maftun va sirli sir bilan to'lgan.

Serial qotilning sirini echmaguningizcha, siz uxlamaguningizcha, siz uxlamaguningizcha, siz uxlay olmaydigan ta'sirchan siyosat va uyqusizliklar uchun tavsiya etilmaydi, uning qurbonlari qurbonlar qurboni bo'lishgan. Kechasi romanni o'qimasligingiz kerak, aks holda siz eng yuqori cho'qqilar yoki nomaqbul Moviy ipak mata hari ... ehtiyotkorlik bilan qarashingiz mumkin!

Kelajakning rasmlari. Vahiy kitobining ifodasi Sri Aurobindo va ona

Archica. Din: Boshqalar Yo'q

Ushbu kitobning qo'liga tushib qolganlarning ayrimlari, ayni paytda uni fantastika janriga tekislang, shu bilan birga, shuningdek, asoschi, asoschi yangi mistik ta'limotlar bilan bog'liqligini ko'rishga qodir bo'lganlar ham bor bu Sri Aurobindoga aylandi. Ilmiy fantastika asarlaridan farqli o'laroq, kitob eksterestrial emas, balki tashqi makonimizga xos emas, balki hozirgi inson ongidan yuqori bo'lgan ichki dunyomizni rivojlantirish haqida.

Hikoya

Edgar Allan P. Xorijiy fantastika Ma'lumot yo'q

Edgar Po (1809-1849) - Amerika adabiyoti tarixidagi noyob hodisa. Bu zamonaviy hayoliy va detektiv adabiyotlarning asosiy biri, sirli patos va o'ziga xos ma'yus go'zalligi tufayli esda qolarli she'rlar va she'rlar eskirgan.

Ushbu kitobda ularning atmosferalari va noyob hissiy ranglari tufayli Edgar Software, qiziqarli va sharqiy, yigirmata mashhur Edgar Software, qiziqarli va sharqiy mistik mastik hikoyalari kiritilgan. Shuningdek, kitobda shuningdek "Nantatachdan Artur Gordon Pima" sarguzashtlari - ramziy sarguzasht ishlari tarkibidagi ramziy sarguzasht ishlari tarkibidagi balandlikdagi eng katta va munozarali.

Tomonidan. O'quvchi oldidan, inson ruhining chuqur va tushunib bo'lmaydigan tartiblari, juda g'alati sayohat, tanishish, tanishish va ajoyib uchrashuvlar chegara ahvolining chekkasida yuzaga keladi.

Tug'ilgan kun infekta. Hikoya daftarchasi

Oskar will Ertaklar Yo'q

Rassom madaniyat tarixida deyarli birinchi bo'lib, yozuvchi butun umrini estetik harakat sifatida ko'rib chiqdi. Ammo XXI asrda deyarli XIX asr oxiridagi Viktoriya Angliya uchun to'liq badiiy norma bo'lib qoldi. O. Tillerni toza hislar uchun ta'qib qilish bilan, uning Gurmet fiziolog begona intraksiyalarga begona bo'lgan.

Fantaziya Wild, mistik rangdan mahrum bo'lgan, yalang'och - shartli taxmin yoki ajoyib hissiyot o'yini. Uning barcha ertaklari sevgi, fidoyilik, kambag'allarga hamdardlik, yordam berishga yordam beradigan, yordam beradigan, yordam beradigan barcha ertaklar bilan tugadi. Tarkib 1. Gigant - egoist; 2.

Tug'ilgan kun infektori; 3. Yulduzli bola.

O't o'chirish farishtasi (yig'ish)

Valeriy Yakovlevich Bryusov Rus mumtozlari Ma'lumot yo'q

Yigirmanchi asrning eng sirli romanlaridan biri, "Angel" Valeriy Brisov - bir vaqtning o'zida avtobiografik, mistik va tarixiy. Gunohkorlarning «hayoti» - bu bilimlarni yoki ruhiy halokatga, ammo ma'lum darajada Fautimiz fojiali yo'lidir, bu bizning tsivilizatsiyamizning yo'lidir.

Kitobda shuningdek, V. Xodsasaevich va Oq, zamonaviy o'quvchilarga romanning biografik, tarixiy va adabiy kontekstini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. To'plam tarkibi: rus nashriyotchining so'zini o'chirish to'g'risidagi iltimosnoma V.

Dasha-ni kuzatadigan kundalik ayollar kuzatib boradigan kundalik ayollar do'zaxidan so'nggi sahifalar tokchasini chaqirishdi.

Baliqchi va uning qalbi. Hikoya daftarchasi

Oskar will Ertaklar Yo'q

Chiroyli, issiqlikdagi issiq targ'ibot, yigitni Burjua qadriyatlariga qarshi isyonga qarshi, ammo butunlay estetikga qarshi isyon ko'tardi. Azob-uqubatlar, xristianlik, nasroniylik (axloqiy va exitik jihatdan olingan), uning oldingi ishlarida voyaga etmagan.

Rassom madaniyat tarixida deyarli birinchi bo'lib, yozuvchi butun umrini estetik harakat sifatida ko'rib chiqdi. Ammo XXI asrda deyarli XIX asr oxiridagi Viktoriya Angliya uchun to'liq badiiy norma bo'lib qoldi. Tasodifiy hislar uchun ta'qib qilish bilan Verde, uning vakili bilan mitiolog begona intilishlarga begona bo'lgan.

Fantaziya Wild, mistik rangdan mahrum bo'lgan, yalang'och - shartli taxmin yoki ajoyib hissiyot o'yini. Uning barcha ertaklari sevgi, fidoyilik, kambag'allarga hamdardlik, yordam berishga yordam beradigan, yordam beradigan, yordam beradigan barcha ertaklar bilan tugadi. Tarkib 1. Ajoyib raketa; 2.

Baliqchi va uning qalbi; 3. Baxtli shahzoda.

Ruslar kelmaydilar (to'plam)

Aleksandr Kaboqov Yo'q

Yozuvchi Aleksandr Kaboqov - ma'yusli bashoratlar, mistik antistan va psixologik romanlar ustasi. "Ruslar" kitobida infidiya boshqarmasi, milliondan ortiq bo'lgan "afsonaviy", uning umumiy muomalasi, uning davom etadigan "afsonaviy" deb e'lon qilingan "afsonaviy" deb asarlar ", uning davom etadigan" afsonaviy "deb e'lon qilingan" afsonaviy "deb asarlar. Qochqincha "(" Yilning o'tishi - 2009 ") - qadimgi kundalik davrida oqlangan stilizat.

Qirolning kundaligi. Nevskiy haqida yozuvlar

Andrey hems Zamonaviy rus adabiyoti Ma'lumot yo'q

Butrus haqidagi birinchi mistik hikoya, bu har qanday o'quvchini mazmuni va shakli bilan qoldirmaydi. Ushbu adabiyot sarguzasht va mistikalar dunyosi.

Sarguzashtlar. Badiiy asar

Viktor Jathanqin Zamonaviy rus adabiyoti Ma'lumot yo'q

Fantastik hikoyalar shunchaki va oson yoziladi, ularni o'qish hatto zavqlanib, real ta'tilga aylanadi. O'qing va dam oling!

Uchinchi bashorat

Elena Xanga Zamonaviy detektivlar Yo'q

Model agentligi nafaqat foydali, balki oldindan aytib bo'lmaydi. Bu diplom shoularda, vip-partiyalar va pasayishdagi ziyofatning xotini, deb tanilgan linderning rafiqasi va u siyosatchilar va oligarxlar bilan go'zallik-modellarni kiritgan.

Bu erda "Qizlar" ga tushunarli bo'lmagan ajoyib biznes bilan bog'liq. Xalqaro jinoiy guruh Rossiyadan noyob qobiliyatlari bo'lgan qizni o'g'irlaydi. U Larinder bilan bog'liq bo'lgan kim o'zi? "Uchinchi bashorat" mistik detektiv detektiv detektivining asosiy qahramoni nafaqat XX asrning eng katta sirini - Fotimis Bokira bokira qizining uchinchi bashoratidir, uning mazmuni uzoq vaqt davomida insoniyatdan yashirilgan.

Va shu paytgacha yashiringan ..

Biz va ular. Qanday qilib itlar va mushuklar bilan do'st bo'lish mumkin?

Elena Medvedev Uy hayvonlari Ma'lumot yo'q

"Itni ko'paytirish uchun oldingi qo'llanmada" itni qabul qilyapsizmi? " Muallif, muxlisning toshchilari, murabbiy va sudyasi o'nlab uy hayvonlarining mayda Chihuahuadan go'zal Chihuahuadan ajoyib sarguzashtlar haqida gapirib berishdi. Ushbu hikoyalar kuchukchani, uning mazmuni, oziqlantirish, tarbiyani tanlash, maqsadli ta'limni tanlash bo'yicha maslahatlarni o'z ichiga oladi.

Ushbu kitobda siz Felin oilasining vakillarining qiziqarli kuzatuvlarini, shu jumladan asossiz mistik hikoyalardan topasiz. Muallif, egasi, jami 15 ta zoti va o'nlab mushukchalar, shuningdek, tarkibidagi maslahatlar, shuningdek ularning tarkibidagi maslahatlar uchun qiyosiy xususiyatlarga ega.

Zalda bo'lgan to'liq eyforiya. Xursandchilik va yuksaklik shunchalik balandki, mehmonlar yaqinda bayramning sudlanganligi o'lganini payqashmadi. Tez yordam, militsioner, militsiya, soqchilar qiyinchiliklari. Ammo tergovchi paydo bo'lganda, ajratilgan zalda jasad yo'qligi ma'lum bo'ladi.

Mistik. Detektiv so'rovlar ziyofatda va televizorda bo'lganlar. Natijalar yo'q. Hikoya sirli, sarguzasht tadbirlarga to'la. Go'yo biz "yulduz afsonasi" dasturiga murojaat qilganday, uning singlisining yoki singlisi tomonidan yaratilgan Alisa Dashova aktrisasi ...? Romanda juda ko'p sarguzashtlar, mistikalar, sarguzashtlar.

Qanday qilib sehrgarga aylaning. Frantsuz okrugida dekoratsiya davri

Jozefen Pedanan XIX asr adabiyoti Yo'q

XIX asr oxirida "qanday sehrga aylanishni" risolasi taniqli yozuvchi va mistik Jozefen Payldan tomonidan yozilgan. Bu muallifning rozenkrachilarning mistik merosiga qarashlarini aks ettirdi. Kitobning mazmuni Kabbonmadagi hayot daraxti tuzilishi kabi, o'ziga xos va er yuzidan harakatlanish printsipiga asoslanadi.

Birinchi qismida Pedalan sehrgarning turmush tarzi haqida gapiradi - qanday ovqatlanishni va munosabatlarga kirishni va kirishni o'zgartirish kerak. Ikkinchi va uchinchi bosqichda - bu siz ilohiy madaniyat, jamiyat, o'lim va g'oyalarni tushunishga olib keladigan o'n ikki bosqich.

Agar siz kitobga to'liq kirsangiz, siz allaqachon yo'lning muhim qismini bajarasiz va siz u sehrli ishlarning barchasini yaxshi ko'rishingiz mumkin.