Kupper va Bunyin ishida sevgi - insho (11-sinf). Adabiyotlar bo'yicha mavhum "I.A tasviridagi mukammal muhabbat.

3. Kuprin asarlarida sevgi

4.Narn

A. I. Bunyin va A. I. I. I. I. I. I. I. XX asrning birinchi yarmidagi eng yirik rus yozuvchilari juda boy ijodiy merosni qoldirgan. Ular shaxsan tanish edilar, bir-birlariga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishdi, mamlakatning rivojlanishiga o'xshash qarashlarga ega edi, ikkalasi esa SSSRga qaytib kelishidan oldin Rossiyadan chiqib ketishdi (ammo kubrin SSSRga qaytishidan oldin).

Bunyin va Kupperning ishida katta e'tibor - sevgi mavzusi beriladi. Yozuvchilar har bir tuyg'uni o'z ichiga oladi va ta'rifladilar, ammo bitta edi: sevgi dunyo tarixi davomida insoniyat muvaffaqiyatsiz kurashmoqda.

Indigorda yozuvchi tomonidan yozilgan "quyuq xiyobonlar" sevgi haqidagi hikoyalar tsiklidir. Ushbu roman to'plamini yozuvchining sevgisiga bo'lgan munosabatini aks ettiradi, bu har qanday odamning hayotida dunyodagi hamma narsani dunyodagi hamma narsani unutishga majbur qilgan.

Buning uchun sevgi ko'p yillar davomida tashkil etilgan jim va seren baxt emas. Bu har doim tezkor ishtiyoq, to'satdan paydo bo'lib, to'satdan sevuvchilarni tark etishi uchun. Odatda u odamni faqat bir marta hayotda qamrab oladi, shuning uchun bu lahzalarni o'tkazib yubormaslik juda muhimdir. Yo'qotilgan muhabbatdan afsusdaman eng og'ir un bo'ladi.

Bunynda sevgi tushunchasi bilan, muqarrar fojia tuyg'usini chambarchas bog'liq va ba'zida o'lim. "To'q xiyobon" dagi ishtiyoq ko'pincha jinoiy, shuning uchun asosiy qahramonlar muqarrar pulni kutishmoqda. Xuddi shu nomning yangi nomidan, strral-offlandiyaning hikoyasi yoshligida dehqon bilan aldagan. Afsuski, ularning taqdiri afsuski, o'ttiz yil oldin eng toza va yorqin xotiralar bo'lib qolmoqda.

"Galya Ganskaya" hikoyasidan "Galya Ganskaya" o'zini aybi bilan zaharlanganda, eng "og'ir gunoh" kechirishi mumkin emas. Biror baxtli tundan keyin "Toza dushanba kuni" ning asosiy qahramonlari abadiy: bir kishi urishni boshlaydi va bir ayol monastirga kiradi. Baxtli qisqa lahzalar uchun sevuvchilar imkoniyatga ega bo'lishga tayyor, chunki faqat sevgi hayotlarini chinakam va ahamiyatli qiladi.

Bunyindan farqli o'laroq, Kubrin muhabbatni juda ko'p va g'ayrat bilan ko'rib chiqadi. Yozuvchi buni haqiqiy Xudoning sovg'asi deb hisoblab, eng avvalo, fidoyilik bilan hisoblab chiqdi. Uning asarlarining qahramonlari azob-uqubatlar va og'riqlar tufayli tayyor. Kurpraga bo'lgan muhabbat - bu kutilmagan ishtiyoq emas, balki yillar davomida zaiflashmaydigan kuchli va chuqur hissiyot.

Kurpning ko'plab asarlarida sevgi mavzusi ta'sir qiladi. Ular orasida siz "Lilak butasi" va "Olesya" va "anor bilakuzeti" haqidagi hikoyani tanlashingiz mumkin. "Kuste Lil" kichik bir hikoyada olmos imonining tasviri katta rol o'ynaydi. Bir yosh ayol eriga barcha yo'llari bilan yordam beradi, keyin - akademiyada o'qish. Imonning qat'iyat va qat'iyatlilik Nikolayning zerikarli xatosiga «to'g'ri» qilishga yordam beradi. Uning harakatlari eriga bo'lgan sevgi va oilani saqlab qolish haqidagi g'amxo'rligi tufayli.

"Olezya" hikoyasida sevgi asosiy qahramonga "Posessiya jodugari" tasviridagi asosiy qahramonga keladi. Avvaliga ular orasida oddiy do'stona munosabatlar bog'langan. Yoshlar birgalikda vaqt o'tkazish yoqimli. Ular tabiiy ravishda o'zini tuta oladilar: "Biz oramizda sevgi haqida hech qanday so'z yo'q edi. Asosiy qahramon kasalliklari va bir necha kunlik Oloeziyadan ajratilgan bo'linish o'zaro tan olinishga olib keldi. Baxtli roman bir oy davom etdi, ammo fojia tugadi. Uning sevikli Olesiya uchun cherkovga kelishga qaror qildi va shimoliy bolalar bilan kaltaklandi. Shundan so'ng, u o'zi: "Hech narsa, qayg'udan boshqa hech narsa bo'lmaydi, bo'lmaydi ...".

"Anor bilaguzuk" hikoyasi haqiqiy hayotda juda kam uchraydigan sevgi turiga bag'ishlangan. Sakkiz yil davomida baxtli sarig'i, malika imonini Nikolaevna bilan sevib. Unga turmush qurgan ayoldan hech narsa talab qilmaydi va javob berishga umid qilmaydi. Malika oldida Zolkovaga sig'inish hatto eri ham ajablanarli. "Umidsiz va muloyim" sevgi taqiqlashning iloji yo'q. Vera Nikolaevna faqat Sichterkovani faqat "o'lim singari kuchli sevgan" degan ma'noni anglaganidan keyin.

Bunyin va muhabbat davri ishlari ko'plab yuzlar va bu tuyg'u soyasini yoritib turadi. Aksariyat voqealar fojiali. Ikkala yozuvchi ham ishonishdi: haqiqiy sevgi dunyoviy ehtiroslardan juda uzoq va o'limdan juda kuchli.

Siz uzoq vaqt davomida uzoq vaqt davomida gaplashishingiz mumkin, raqibingizni tomosha qilish va nuqtai nazaringiz "to'g'ri" deb o'ylashingiz mumkin va siz umuman hech narsa gaplashmasligingiz mumkin. Ammo haqiqat haqiqat bo'lib qoladi - har bir shakllangan shaxs haqiqiy sevgi haqidagi fikriga ega. Ularning ma'nosini ko'rmayapman - ular aytganidek, qancha odam, juda ko'p fikrlar. Ammo bu shunga qaramay, bu unchalik emas.

19-asrning boshida, mamlakatimizda ikkita ajoyib prosayikada yashar edi - Ivan Alekseyevich Bunayn va Aleksandr Ivanovich Kubrin. Ushbu shaxslar juda oddiy fakt deb ataladi - ularning sevgi haqidagi g'oyalari shunchalik o'xshash edi, shunda men ularni bir xil deb atashdan qo'rqmayman. Va bir xilki, bitta yozuvchining fikrlari boshqasining so'zlari bilan ifodalanishi mumkin va aksincha.

Masalan, "anor bilakuzuk" kuprinning ajoyib satrlarini oling (ular muallif tomonidan bu tuyg'uni tushunishning mohiyatini aks ettira olmaydi) - Esingizda bo'lsa, general Anosov imonni so'raydi: "Sevgi qayerda? Sevgi befarq, fidokor, mukofotlarni kutmayapsizmi? Bu haqda aytilgan - "kuchli, o'lim kabi"? Har qanday jasorat qilish, hayotni to'kis evaziga, azob-uqubatlarga boradigan kabi sevgi - hamma ishda emas, balki bitta quvonch. " U hatto so'ramaydi, aksincha, aksincha, imon hamma narsani tushundi - "u har bir ayol orzu qilgan sevgi." Ohista va qasddan e'tiborga olinmagan. Vera Nikolaevna uni tushunishga urindi. Nima uchun? Javob juda oddiy - xalqimizning butun mentaliteti. Yoliqlar sevimli xatini yozishni boshlaganda, e'tiqod allaqachon kuyov edi. Keyin kuyov eriga aylandi, ammo harflar davom etdi. Va imonda har qanday "sodiq xotin" kabi, faqat himoya reaktsiyasini ishladi. U hatto bu odam bilan uchrashishga, uni tinglash va hatto tushunish ham mumkin emas edi. Vera shunchaki uni e'tiborsiz qoldirdi va u hamma narsani tushunganda, juda kech edi ...

"To'q xiyobon" da "Bunyin" ning holati o'xshash. Hayot davomida Nadejda faqat bitta kishini - Sankt-Peterburg ofitseri Nikolay Alekseyevichni sevdi. U nafaqat uni sevadi, o'zi unga hamma narsani berdi: "Yolg'iz qolgan kunlar qancha vaqt o'tdi. Siz uchun ko'p vaqt davomida siz uchun hech narsa qilmasligingizni bilardim, lekin ... ildizga juda kech. " Ammo ofitser uchun umid faqat o'tmishdagi yoqimli xotiralar edi. Va nega? Ha, chunki bu qal'adan edi. Jamiyat nima deydi Nikolay Alekseyevich? Faqat uni tashvishga soldi. Hatto uning hovlisi qoldirib, u shunday deb o'yladi: «Ammo mening Xudoyim, bundan keyin nima bo'ladi? Agar men tashlamasam nima bo'ladi? Qanday bema'nilik! Bu juda mazmunli emas, mening bolalarimning onasi, mening onamning onasi bitta gapni ifodalaydi: "Agar u bo'linmasa ham, katta baxtdir .

Ko'rinib turibdiki, realizmning istaklari bu mualliflarni bir xulosaga olib bordi - haqiqiy sevgi mavjud, ammo agar u o'zaro munosabatda bo'lsa, u uzoq yashashga to'g'ri kelmaydi ...

Har bir kishi hayotida bir marta sevgi kabi abadiy mavzu haqida o'yladi. U odamlarni juda ko'p ilhomlantirgan, hamma narsani sevib, hamma narsani olishadi. Albatta, sevgi ko'plab voqealar, she'rlar va she'rlarning mavzusiga aylandi. Kubin va Bunyin istisnolari yo'q. Ular bir necha bor sevib qolgan va bugungi kunda yo'qolmagan sevgi mavzusiga ta'sir qildi.

Uning asarlarida, Bunyin va Kuprin ko'pincha baxtsiz va fojiali sevgida rivoyat qiladilar. Ularning qahramonlari samimiy va haqiqiy his-tuyg'ularga duch kelishmoqda. Ammo fitna uchastkasi ko'pincha aylanish, xiyonat qilish yoki hatto o'lim kabi qayg'uli finalga olib keladi.

Hikoyada "Anor bilaguzuk" jurnali - bu shubhasiz sevgi haqidagi hikoya. Yolklar, sof sevgi va uning har jihatdan tan olinganligi o'z joniga qasd qilishga qaror qildi. Va faqat o'limiga ishongandan keyin haqiqiy muhabbat undan o'tganligini angladi.

Uning hikoyasi bilan Kubrin shuni ko'rsatdiki, uning fikriga ko'ra, hayotdagi haqiqiy sevgi bilan bir marta tajriba his qilish mumkin.

"Sunshin" hikoyasida "Sunshine" haqiqiy baxtning kamdan-kam uchrog'ini ko'rsatdi. Ushbu hikoyaning ikkita qahramoni tasodifan uchrashdi, ammo bu asosiy qahramonga chang va muloyimlik bilan sevish uchun etarli edi. Natijada, bu tasodifiy uchrashuv unga faqat og'riq keltirdi, chunki u sevgilisi yo'qolganda, chuqur muhabbat hissi haqida xabardorlikni keltirib chiqardi.

Sevgi ekanligini tayinlang, siz uzoq vaqtingiz mumkin. Uning asarlarida ikkala yozuvchi ham qahramonlarni tezda o'g'irlab ketishi va qayg'uli oqibatlarga olib keladigan bu kuchli tuyg'uni sinab ko'rishadi va keyingi baxtga umid qilishmoqda.

Yangilandi: 2017-10-09

Diqqat!
Agar siz xato yoki xatoni sezsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter..
Shunday qilib, biz loyihaning bebaho foydasi va boshqa o'quvchilarga ega bo'lamiz.

E'tibor uchun rahmat.

Sevgi mavzusi XX asr yozuvchilarining faoliyatidagi asosiylardan biri edi. U butun asrlardagi sevgi haqida yozgan va hatto yangi vaqtning boshlanishi bilan ham u e'tiborga olinmaydi. Ushbu muammo Yozuvchilar avlodlari haqida xavotirda edi, ular orasida A.Kuxrin va I. Bunyin edi. Nasriy va Kurprada I. Bunyin va boshqa yirik san'atkorlar, umumiy intilish o'ziga xos edi. Yozuvchilar mehr-muhabbat yoki uning psixologik kurashining rivojlanishi tarixi emas, uning qahramoni va butun dunyodagi ta'siri shunchalik o'ziga tortdi.

Biror kishining cheksiz ma'naviy imkoniyatlari va ularni anglay olmaslikdir - bu A. Kupina xavotirlanib, o'zining dastlabki hikoyalarida suratga olingan. Qurprin shaxsiyatining uyg'onishi abadiy sevgisi bilan yaqindan bog'langan.

1890-yillarning boshida - 1900 yillarning boshlarida Kupperning naslida sevgi, sevgi uyushmalaridan boshpana haqida ko'p hikoyalar mavjud. Bu go'zallik va fidoyilik uchun muallifning bosh tortishuvi uchun juda muhimdir. Ayniqsa, kubok yo'llari butun, kuchli edi.

"Anor bilaguzuk" - KPEN ishidagi eng ajoyib asarlardan biridir.

Vera Sheina - - bir ayolning bir tekin ibodat nodir sovg'a "ulkan baxt", faqat mazmun, Yolkolkov hayotining she'riyati bo'ldi. Uning tajribalarining fenosimeni bir yigitning qiyofasini boshqalarga nisbatan tiriltiradi. Nikolaevnaning "eng buyuk siri", "Anosov" ning "eng buyuk siri", "Nikolaevna" ning "eng buyuk siri" ni sharaflash, balki aqlli, vijdonli Sheinli Shein, Herodiy shein, Herodiy shein eri shubhasiz uy xo'jaligining kamayishi.

Birinchi satrlardan so'nish hissi mavjud. Bu kuzgi landshaftda, rezerofit kottejli kottejlar tomonidan ko'zoynak bilan qoplangan, ko'zoynak bilan qoplangan. Bularning barchasi imonning bir xil hayoti bilan bog'liq, uning xotirjamligi sarig'ni buzadigan xotirjamlik.

Yolklar jonli muhabbatni topib, hayotdan uzoqlashish uchun qaror qiladi. Hikoyaning psixologik-balandligi - Yoltkovning kullari bilan imoni, ularning yagona "sana" ning yagona "sana" - bu ruhiy davlatning burilish nuqtasi. Faqat uning o'limidan so'ng, u hech qachon bo'lmagan haqiqiy sevgisi haqida bilib oladi.

Bunynning nasroniyligida sevgiga qaraganda juda yoqadi. Shunga qaramay, bu tuyg'uga jalb qilish she'riyat va ishtiyoqli kuchga to'g'ri keladi.

Ular ajoyib "Mitina sevgi" ni yaratdilar. Uning fitna juda oddiy. Stimat bilanoq sevikli Mifikalar Katiya soxta, Bogem muhitida, uni o'zgartirdi. Bir yigitning azoblari hikoyaning mazmunini o'z joniga qasd qilishni yakunlaydi.

Ikkala asarda, muqarrar ravishda fojiali tugaydi.

Biror kishi faqat yurak bilan yashay olmaydi va faqat ayol yoki erkak hayotning butun ma'nosini topa olmaydi: shuning uchun u eng qarama-qarshi sevgisiga - xudbinlikka erisha oladi.

Bunyin va Kuprinning ishidagi sevgi mavzusi, XX asrning birinchi yarmiga tegishli, XX asrning birinchi yarmiga tegishli, ularning asarlarida keng tarqalgan. Ularning hikoyalari va rahbarlarining qahramonlari g'ayrioddiy samimiylikni va hissiyotning kuchini tavsiflaydilar. Bu insonning barcha fikrlarini bo'ysundiradi. Biroq, Bunyin va Kurpra ishidagi sevgi mavzusi deyarli har doim fojiali. Asosiy qahramonlar har doim azob-uqubatlarga olib keladi. O'zingizni his qilish uchun ular abadiy bo'lishi kerak. Bunday final Ivan Alekseyevichning barcha voqealarida biz kuzatamiz. Fojiali sevgining mavzusi juda batafsil ma'lumot beriladi.

Bunyin asarlarida sevgi

Uning asarlarining qahramonlari sevgi kutishda yashaydi. Ular uni topishga intilishadi va ko'pincha o'lishadi, yonib ketdi. Bu tuyg'u o'z ishida fidokorona ishlaydi. Bu mukofotni talab qilmaydi. Bunday sevgi haqida: "o'lim singari kuchli", deyish mumkin. U uchun azobni olish uchun baxtsizlik emas.

Buning muhabbat uzoq umr ko'rmaydi - oilada, haftada, haftada. Bu qisqa chiroq, sevuvchilarning qalb va qalbiga yopishib qolgan qizg'ish rangli chiroqdir. Fojiali final, o'lim, yo'qligi, o'z joniga qasd qilish muqarrar.

Ivan Alekseyevich bu tuyg'uning turli soyalarining tavsifiga bag'ishlangan butun hikoyalarni yaratdi. Ehtimol, ehtimol baxtli final bilan bir ish topmaslik. Agar fojiali bo'lmasa, fojiali bo'lmasa, qisqacha yoki tugaydigan narsa, qisqa va tugaydigan tuyg'u. Ushbu tsiklning eng mashhur hikoyalaridan biri bu "quyosh nuri".

Unda qahramon monastirga kirib boradi va qahramon uni sog'inishni xohlaydi. U bu qizni butun qalbi bilan yaxshi ko'rar edi. Biroq, hamma narsadan qat'iy nazar uning hayotida engil hissi bo'lib qoladi, garchi sirli, tushunarsiz, achchiq bir narsa aralashmasi bilan.

"Olezya" va "anor bilakuzeti" asarlarining qahramonlari

Sevgi mavzusi kuprik ishidagi asosiy mavzudir. Aleksandr Ivanovich bu tuyg'uga bag'ishlangan ko'plab asarlar yaratdi. "Olezya" voqeasi Aleksandr Ivanovich, Kurprik qahramon "Yaxshilikni, faqat kuchsiz" odamni juda yaxshi ko'rardi. Kuris ishidagi fojiali sevgining mavzusi boshqa ishda - "anor bilakuzeti" ni nashr etadi.

Muallif ma'lum bir kambag'al xizmatkor Yoltikova voqeasini aytib beradi, imonning badavlat turmushining badanli turmush qurgan malikasi uchun o'z his-tuyg'ularini tasvirlaydi Nikolaevna. U uchun yagona yo'l - o'z joniga qasd qilish. Uni qilishdan oldin, u ibodatda: «Namoz, so'zlar:« Ha, isming yashirinib qoladi », - deb aytadi. Kurris asarlarida qahramonlar baxtsiz bo'lib ko'rinishi mumkin. Biroq, bu faqat qisman amalga oshiriladi. Ular o'z hayotlarida sevgi bo'lganidan xursand bo'lishadi va bu eng yaxshi tuyg'u. Shunday qilib, Krurin ishidagi fojiali sevgining mavzusi hayotni tasdiqlovchi soyaga ega. Xuddi shu nomdan Oloesya faqat uning sevgilidan bolasi yo'qligi haqida afsuslanmoqda. Sevimli ayolning marhamatiga sazovor bo'lib, izzatli o'ladi. Bu haqiqiy hayotda juda kam uchraydigan ishqiy va go'zal sevgi haqidagi hikoyalar ...

Kuris asarlarining qahramonlari xayolparastliklarning xayolparastligi bilan darg'azab bo'lgan. Biroq, ular bir vaqtning o'zida kam va amaliy emas. To'liq, ushbu xususiyatlar sevgi sinovdan o'tganidan keyin aniqlanadi.

Shunday qilib, masalan, sarig'i imonni sevish, un va azob-uqubatlar haqida gapirmadi. Biroq, u o'z his-tuyg'ularini yashirolmadi, shuning uchun uning xatlarini yoza olmadi. "Anor bilaguzuk" hikoyasidan sarig'lar, shubhasiz, fidokorona, qurbonlik hissi paydo bo'ldi. Aftidan, bu kichik mansabdor, sezilmaydigan odam yo'q. Biroq, u juda katta sovg'aga ega edi - u qanday sevishni bilar edi. U butun borlig'ini, butun qalbini bu tuyg'u uchun bo'ysundirdi. Eri undan endi uning xatlari bilan bezovta qilmay, sarig'i o'z hayotini tark etishga qaror qildi. U shunchaki malikasiz mavjudlikni o'ylamagan.

Tabiatning tavsifi, graflik sevgi va hayot

Tabiatning tavsifi Kupperda juda muhim rol o'ynaydi. Bu voqealar ro'yxati. Xususan, Ivan Timofeevich va Olesya o'rtasida boshlangan sevgi bahorgi o'rmonining fonida tasvirlangan. Bunyin va Kupper ishida sevgi mavzusi, ushbu mualliflarning ishida oilaviy hayotning ambitsiyalari, hisoblash va shafqatsizlikning yuqori hissi bilan ajralib turishi bilan ajralib turadi. Maqsad bilan to'qnashgandan so'ng, u yo'qoladi. Buning o'rniga, bu faqat taklif hissi bo'lib qolmoqda.

Sevgi o'tadi

Ushbu mualliflarning ishlarida hayot va muhabbat, kundalik va bu yuqori tuyg'ularni birlashtirish mumkin emas. Biroq, odamlar baxtlidir, o'z baxtlarini sezmasdan, u orqali o'tadi. Masalan, bu mavzu, masalan, malika e'tiqodining "anorli bilakuzeti" qahramonining qahramonlari sarg'ish tuyg'usini ta'kidlaydi, ammo ishning oxirida u juda ko'p iste'mol qilish, befarq sevgilarni o'rganadi. Qisqa daqiqada u hayotini yoqdi.

Insonning nomukammalligi va hayotni tasdiqlovchi lahzalar

Odamning o'zida, ehtimol, barchamizga yaxshi va go'zallikni payqashiga xalaqit beradigan narsa bor. Bu ikkinchisidir, bu ko'pincha boshqa odam undan aziyat chekayotgan bo'lsa ham, har qanday narxda baxtli bo'lish istagida ifodalanadi. Kupper va Bunyin asarlarida biz bu fikrlarni topamiz. Biroq, dramaga qaramay, ularda bo'lganiga qaramay, hikoyalar va hisobotlarda vitvifikerni ko'rish mumkin. Yuqori tuyg'u Kupper va Bunyinning qahramonlariga, qo'pollik va ularni oddiy atrof-muhitning ostiga olib chiqish uchun yordam beradi. Va shunchaki bir lahzada bu lahzaning narxi ko'pincha umr bo'yi bo'lishining ahamiyati yo'q.

Nihoyat

Shunday qilib, biz mavzu qanday aniqlanishini so'rab, biz xulosada, biz uning haqiqiy hissiyotini ko'rish qobiliyatini va bu mualliflarning hikoyasini chinakam his qilishimiz va uni yashirmaysiz, chunki bir kun Bu juda kech bo'lishi mumkin. Va Bunyin va Kubrin, sevgi odamga ko'zlarini ochish uchun yoritishi uchun berilgan deb hisoblashadi.

Buni ushbu tuyg'uga bag'ishlangan ishlarda boshqa muallif sifatida ko'rish mumkin. Ular o'zlarining hikoyalari va ikki mehr-muhabbat postlarida farq qiladi. Bular har xil odamlar, ham ma'naviy va ma'naviy jihatdan turlicha. Bundan tashqari, ular ko'pincha ijtimoiy mavqega ega.