Tanqidchilar nafaqat jamoatchilikning vatanlari emasligini ta'kidlaydilar. Ikki mojaro: shaxsiy va jamoat
Uning asosiy vakillari: N.G. Chernishevskiy, n.a. Dobrolyubov, D.I. Pissarev, shuningdek n.a. Nekasov, M.E. Saltov-Shchedrin haqiqiy tanqidiy maqolalar, sharhlar va sharhlar muallifi sifatida.
Print rasmiylar: "Zamonaviy" jurnallari, "Ruscha so'z", "Patrisan qaydlari" (1868 yildan).
Rus adabiyotiga "real" tanqidning rivojlanish va faol ta'siri va jamoat ongi 50-yillarning o'rtalarida 60-yillarning oxirigacha davom etdi.
N.G. Chernishshevskiy
"Chernishshevskiy" (1828 - 1889) 1854 yildan 1861 yilgacha gapiradi. 1861 yilda Chernishevskiyning oxirgi muhim maqolalari "O'zgarish boshlanmaganmi?"
"Chernishevskiy" ning adabiy oqqushlari "Asteriklik munosabati" mavzusida tanqid qilish, 1855 yilda himoyalangan va 1855 yilda himoya qilingan, ular bilan himoyalangan va nashr etilgan. "Aristotel" kitobining "She'riyat" (1854) va Emitent Ueneviya o'z dissertatsiyasiga (1855) tarjima qilish.
"Vataniy notalar" a.A.-da birinchi sharhlar tomonidan e'lon qilingan. Kraevskiy, Chernishevskiy 1854 yilda N.A taklifida o'tadi. Tanqidiy bo'lim boshqaradigan "zamonaviy" da Nekasov. Chernishevskiyning hamkorligi (va 1857 yildan va Dobrolyubov) "Bezovkadan" nafaqat o'z abonentlari sonining tez o'sishi, balki inqilobiy demokratiyani asosiy tribunaga aylantirish orqali ham majbur bo'ldi. 1862 yilda hibsga olingan Chernishevskiyning atigi 34 yoshida, unga ergashganida, uning orqasidan ergashgan.
Chernishevskiy abstraktsiya-eestetik tanqidiy tanqidni to'g'ridan-to'g'ri va izchil raqib qildi. Druzhinina, P.V....... Annenkova, V.P. Botkin, S. Dudyshkina. Chernishevskiy-tanqidining o'ziga xos kelishmovchiligi "estetik" tanqid qilishning o'ziga xos kelishmovchiligi, shu jumladan uning ijtimoiy-siyosiy mojarolarining adabiyotidagi adabiyotga (san'at) ijobiy ta'siri ("kunning yovuzligi" ), umumiy ijtimoiy g'oyalarni (tendentsiyalar). Bu savolga umuman "estetik" tanqidi juda salbiy javob berdi. Uning fikricha, Chernishevskiyning "tennitylem" ning raqiblari san'atga qarshi bo'lgan, chunki u badiiy - maqsadning maqsadi va xolis suratidan birini buzadi. V.P. Masalan, Botkin "Siyosiy g'oya - san'at og'irligi" deb ta'kidladi. Aksincha, Chernishevskiy (boshqa haqiqiy tanqidchilar vakillari singari) xuddi shu savolga javob berishdi. Balki, balki adabiyot nafaqat, balki ularning ijtimoiy-siyosiy tendentsiyalarini, balki faqat shu holatda ham muhim ijtimoiy ehtiyojlarning namoyishi bo'ladi va shu bilan birga uning ikkalasiga ham xizmat qiladi. Axir, "Rossiya adabiyotining gogolidagi adabiyot davrining insholari" tanqidchisi sifatida "" Faqatgina ushbu adabiyot yo'nalishlari, qoniqarli va tirikchilikning ta'siri ostida porloq rivojlanishga erishadi, bu esa kuchli va yashashning ta'siri ostida paydo bo'ladi ERAning dolzarb ehtiyojlari. " Ushbu ehtiyojlarning asosiyi Chernishevskiy, Demokrat, sotsialistik va deqqolian inqilobiy inqilobchi, XALQLARNING MUHIM BO'LIShIDA Ozodlik va avtokratlashtirishni yo'q qilishni hisobga olgan holda.
Adabiyotdagi ijtimoiy g'oyalarni rad etish, ammo san'at haqidagi ijtimoiy g'oyalarni tanqid qilish oqlandi, ammo Germaniya idealistik estetikasi, xususan, Gegelning estetikasi oqlandi. Chernishevskiyning adabiy va tanqidiy pozitsiyasining muvaffaqiyati, shuning uchun ularning raqiblarining shaxsiy qoidalarini, umumiy manbali toifalarni juda yangi talqin qilishning rad etilmasligiga undaydi. Bu Chernishevskiyning "haqiqatgacha estetik nuqtai nazar" dissertatsiyasiga bag'ishlandi. Avvalo talabani yodda tutishingiz kerak bo'lgan asosiy adabiy-tanqidiy ishlarni chaqiraylik: "" Qashshoqlik vitse "emas. Komediya A. Ostkovskiy (1854), "she'riyatda". CIT. Aristotel (1854); Maqolalar: "Tanqidgo'ylikda" (1854) "A.S. Pushkin "(1855)," Gogolning rus adabiyotining gogolining gogolining "Gogoliya davri", "Bolalik va o'smirlik. Grafikaning inshosi l.n. Tolstoy. Harbiy voqealar Grafb. Tolstoy "(1856)," Viloyat insholari ... yig'ildi va nashr etildi. Saltov Salkov. ... "(1857)," Rendez-Vus "da" Rendez-Vus "," o'zgarmaydimi? " (1861).
Dissertatsiyalarda Chernishevskiy nemis mumtoz estetikasi bilan solishtirganda tubdan farq qiladi. San'at ob'ekti ta'rifi. Qanday qilib u idealistik estetikada tushundi? San'at mavzusi chiroyli va xilma-xildir: ko'tarilgan, fojiali, komik. Ajoyib g'oyalarning manbai mutlaq g'oya yoki voqelik timsoli, ammo faqat butun hajmda, ikkinchisining uzunligi edi. Gap shundaki, alohida hodisada - final va vaqtincha, tabiatsiz falsafaga ko'ra, abadiy va cheksiz, neoplotim. Darhaqiqat, mutlaq va qarindosh, keng tarqalgan va individual tabiiy va tasodifiy o'rtasida qarama-qarshilik bor, bunday farq, bu ruh o'rtasidagi farq (u o'lmas) va tana (o'lmas). Odamni amaliy "(moddiy va ijtimoiy va siyosiy) hayotda engish uchun berilmaydi. Ushbu qarama-qarshilikning hal qilinishi mumkin bo'lgan yagona sohalar, din chalg'itadigan fikrlar deb hisoblanadi (xususan, Hegel, uning falsafasi, uning falsafasi, uning falsafasi, uning falsafasi, uning falsafasi, uning falsafasi, bu ruhiy faoliyatning asosiy navlari sifatida Muvaffaqiyat katta ahamiyatga ega bo'lgan insonning ijodiy in'omiga, uning tasavvuriga, xayolotiga bog'liq.
Xulosa keyin; Haqiqiy voqelikda go'zallik, muqarrar ravishda cheklangan va vaqtinchalik, yo'qligi, rassom - san'at asarlarining ijodiy ijodlarida mavjud. Bu hayot uchun go'zallikni keltiradigan san'at. Shunday qilib, birinchi posilkaning tergovi: san'at, hayotdan ustun bo'lgan go'zallik kabi san'at. // "Venera Milos", deydi, masalan, men. To'rogen, ehtimol, shubhasiz Rim qonuni yoki 89 ta (ya'ni frantsuz inqilobi, yilning 1789 - 1794.). Chernishevskiyning asosiy ustunliklarini sarhisob qilish va ulardan ba'zi bir jonzotning to'liq namoyon bo'lishi sifatida mukammallikni aniq belgilab, biz xulosaga kelishimiz kerak: "Faqat sharaf, bizning faktlarimizni eng yaxshi ko'rishimiz kerak u "; Bundan kelib chiqadi "Aslida, bizning fantaziyamiz va aslida ajoyib yaratilgan ajoyib", aslida chiroyli "yo'q"; Tabiatda haqiqatan ham go'zal bo'lmaganligi sababli, "san'at insonning ob'ektiv voqelikni to'ldirish istagi" va ob'ektiv voqelikni to'ldirishni istaganligi sababli, ob'ektivning maqsadi Haqiqat, "Bu fikrlarning barchasi" dominant "ning mohiyatini keltiradi ..."
Agar haqiqatda ajoyib bo'lsa va u faqat san'at bilan kiritilgan bo'lsa, unda hayotni yaratish, hayotni rivojlantirishdan ko'ra muhimroq narsalarni yarating. Va rassom hayotni yaxshilash uchun juda ko'p yordam bermasligi kerakligini, insonni nomukammalligi bilan yarashtirish, uning ishining ideal dunyosiga kompensatsiya qilish kerak.
Chernishevskiy taqdimotining ushbu tizimi va go'zalning go'zal ta'rifiga qarshi chiqdi: "Chiroyli hayot"; "Bu biz hayotni tushunishimiz kerakligi haqidagi tushunchalarga muvofiq bo'lishi kerak bo'lgan ajoyib narsa; Hayotni siljitish yoki hayotni eslatadigan narsa juda go'zal. "
Uning patoslari va shu bilan birga asosiy yangilik, o'ziga xos ahamiyatga ega emas edi (ruhiy va xayoliy shaklda), ammo hozirgi, hozirgi zamonni o'zgartirish bu odamning idealligi haqida fikrlarga. Bu holatda qadimgi yunon faylasufi plato, Chernishevskiy bilan, go'yo u o'z zamondoshlariga go'zalini aytadi: mening hayotimdagi go'zal orzular bilan tanishmang. Ikkinchisi: Agar go'zalning manbai hayot bo'lsa (va mutlaq g'oya, ruh va boshqalar) bo'lsa, unda san'at hayotga bog'liq bo'lgan san'at hayot tarziga bog'liq, natijada o'zini yaxshilash istagi sifatida. va bu istakning vositalari.
Contin Chernishevskiy va san'atning yirik goli kabi go'zal fikr. Uning nuqtai nazaridan, san'atning mazmuni ajoyib va \u200b\u200b"hayotda keng tarqalgan", ya'ni hamma narsani qamrab olgan. Uning taqdiri bog'liq bo'lgan odam haqida nima tashvishga tushadi. Shaxs (a'lo darajadagi) Chernishevskiyda, aslida va eng asosiy san'at mavzusiga aylandi. Aks holda, men tanqidchilarni va ikkinchisining o'ziga xos xususiyatlarini izohladim. Tezis mantig'iga ko'ra, rassom alohida hodisa (voqea, belgilar) va ularning abadiy qarama-qarshiliklarini engish uchun "abadiy" g'oyani o'zida emas, balki umumiy manfaatlarini bartaraf etish qobiliyatidan farq qiladi Hayot to'qnashuvi, jarayonlar va individual vizual shaklda tendentsiyalar. San'at Chernishshevskiy, ikkinchi (estetik) haqiqat emas, aslida "konsentratsiyalangan" aksi. Shunday qilib, ko'plab zamondoshlar tomonidan ko'p zamondoshlari tomonidan rad etilmagan san'atning ekstremal ta'riflari ("Art - Region"). Bu qonuniy jihatdan Chernishevskiyning ushbu formadagi ommaviy yutuqlar san'atini bo'ysundirish istagi o'zining ijodiy tabiatining buzilishiga aylandi.
"Moliyaviy estetika" ni rivojlantirish bilan parallel ravishda Chernishevskiy badiiy sifatida Rossiyaning 40-60-yillarini Rossiya tanqidining asosiy toifasini qamrab oladi. Va bu uning pozitsiyasi, garchi u Belinskiyning alohida qoidalariga rioya qilsa ham, asl madaniyatni an'anaviy g'oyalarga qaratadi. Anenkova yoki Druzinina (shuningdek, Turgenev, IA Goncharov) dan farqli o'laroq, Chernishevskiy muallifning ob'ektivligi va xolisligidan farqli o'laroq, muallifning ob'ektivligi va xolisligidan farqli ravishda, har birining qat'iy bog'liqligi emas butun, yaratilishning yopiq emasligi va tugashini tugatish emas, balki yaratilishning yopiqligi va tugashini, bu juda yaxshi, haqiqatga mos keladigan g'oya (jamoat intendori). (haqiqatning ob'ektiv mantiqiy ma'nosi bilan) va "bezatilgan". So'nggi ikki talablar asosida Chernishevskiy tahlillari, masalan, komediya A.N. Ostrovskiy "qashshoqlik vitse" emas, unda u "miya bilan yopishib bo'lmaydigan va uni tortib olish kerak emas" deb topadi. Komediya asosida sodir bo'lgan noto'g'ri boshlang'ich fikr uni tashlab, Chernishevskiy, hatto birdamlik deb hisoblaydi. "Ishning asosiy fikrida yolg'on - tanqidchi, hatto anal badiiy ma'noda zaiflik bor."
Agar rostgo'y g'oyani cheklash birlik ishini ta'minlasa, uning ijtimoiy va estetik ahamiyatga egaligi g'oya miqyosida va ahamiyatiga bog'liq.
Chernishevskiyni talab qiladi va uning mazmuni (g'oyasi) shakliga muvofiqligini talab qiladi. Biroq, bu yozishmalar uning fikri qat'iy va pemantika bo'lmasligi kerak, faqat mos keladigan bo'lsa, ortiqcha, ortiqcha narsadan ortiqcha foydalanmasangiz, etarli. Bunday maqsadga erishish uchun Chernishevskiyning maxsus muallifning tasavvurlari, xayolotiga ishonmadi.
Shakl bilan haqiqat va ob-havoning birligi unga javob beradi va san'at asarini yaratadi. Chernishevskiyning badiiyligini sharhlash, shu tushunchasidan kelib chiqqan sirli halo, u "estetik tanqid" vakillarini qilgan sirli halo. U dogmatizmdan ozod qilindi. Shu bilan birga, bu erda ham, Chernishevskiy yondashuvi, Chernishevskiy yondashuvi asossiz ratsionallik, ohakli ohangda gunoh qilish.
Chiroyli narsaning moddiy ta'rifi, insoniyat mazmunini, badiiy churg'alar tushunchasi, san'at va adabiyotni ommaviy ravishda tayinlashda "Chernishevskiy tanqidlari" kontsertida sinchkovlik bilan keltirishga chaqiring. Tanqqidchi Belinskiyning 30-yillarning kechligini keltirib chiqaradi va aniqlaydi. Adabiyot hayotining bir qismi, o'zini o'zi yaxshilash vositasi va vositalarining bir qismidir, deydi tanqidchi, - bu yoki bu g'oyalarning xizmatchisi bo'lishi mumkin emas; Bu uning tabiatida yolg'on gapirish, undan voz kechishni istamagan bo'lsa, u rad qila olmaydi. " Xususan, adabiyot "xalqning ruhiy hayoti ..." adabiyotlari "va" entsiklopedik ma'noga ega ". Rus yozuvchilarining to'g'ridan-to'g'ri qarzi, ularning ijodini "insoniyat va inson hayotini yaxshilash tashvishi" ni ilhomlantirishi kerak, bu esa dominant vaqtga aylandi. "Shoir", deb yozadi Chernishevskiy "Gogol davrining insholari ...", advokat., Advokat., - V.Nlning issiq istaklari va samimiy fikrlar.
Chernishevskiyning ijtimoiy g'oyalar va to'g'ridan-to'g'ri davlat xizmati uchun kurashi, bu shoirlarning ijodini tanqid qiladi (A. Xetauretlar), u "epikurlar", ", bu" epikova I. " Jamoat manfaatlari mavjud emas, ular faqat shaxsiy, lazzatlanish va xagrinlar ma'lum. "Sof san'ati" mavqeini hisobga olgan holda, kundalik hayot hech qachon "Cherol davridagi insho" ning "inshochi" ning "insholari ..." bu san'at tarafdorlari: ushbu san'at tarafdorlari "ning tarafdorlari" bu san'atni qo'llab-quvvatlaydi Insonning ko'nglini ochib, uning qalbini yumshatib, uning qalbini yumshatib, o'z jonini engillashtiradi ... Sigariya, ob'ektlar ruhini va hissiyotlarni olib tashlaydi. Chernishshevskiy, yumshoq, sog'liqni saqlash, umumiy sog'liq va ajoyib yashash sharoitlari. Bu tanqid, sof epikuriya ko'rinishini yakunlaydi.
Umumiy-eng kam toifadagi toifalar Chernishevskiy tanqidining yagona sharti emas edi. Chernishevskiyning yana ikki manbai "Gogol davrining insholari" da o'zini ko'rsatdi. Birinchidan, Belinlarning 40 yoshlari, ikkinchidan, gogol yoki, rus adabiyotidagi "Chernishevskiy" aniqlangan "Chernishevskiy" ning merosi.
"Insholar ..." Chernishevskiy bir qator vazifalarni hal qildi. Birinchidan, u 1856 yilgacha bo'lgan Belinni tanqid qilishning tanqidlari va tamoyillarini tanqid qilishga intilib, meros "estetik" tanqidi bilan jim yoki izohlashdi Druzinin, Botkin, Enenkovning Nekasov va I. Panaevga) bir tomonlama tartibda, ba'zan salbiy. Reja "Zamonaviy" o'z tanqidiy idorasini yaxshilash mumkin bo'lsa "" O'zining tanqidiy idorasi "va" hozirgi "o'z tanqidiy idorasini yaxshilash mumkin bo'lsa," tanqidimizning pasayishiga qarshi kurashish rejalariga javob berdi. "1855 yilda. U Nizrasovning orqasidan ergashdi - "Ichki yo'l" ga qaytish - "Ichki yo'l" ga qaytish, ya'ni, ular o'rtasida qanday yashashadi, ular orasida qanday qilib ularga va o'quvchilarga ishonish kerak edi ! " 20-yillarning asosiy tanqidiy tizimlaridan (N. Polevoy, O. Serkovin, I. Kirevskiy, S. Shevireva, I. Belinskiy) tomonidan bir vaqtning o'zida, Chernishevskiyni aniqlashga imkon berdi O'quvchi uchun "ma'yus etti yillik" (1848 - 1855) natijalari bilan o'z pozitsiyasini (1848 - 1855) adabiy tanqidlar va tamoyillarini shakllantirish. "Insho ..." xizmat qildi va muloyim maqsadlar, xususan, A.V fikrlari bilan kurash. "Chernyshevskiy" Chernishevskiy "merunergri va xavfsizlikning niyatlarini S. Shevrevasa" deb bilishi aniq edi.
"Insey ..." birinchi bobida n. polevoyni tanqid qilishning buzilishining sabablari, birinchi navbatda, Rossiyaning adabiy va aqliy harakatida etakchilardan biri Chernishevskiy ehtiyoj haqida xulosa chiqardi Ikkinchi navbatda, hayotiy tanqidlar, ikkinchidan, zamonaviy falsafiy nazariya. Albatta, axloqiy tuyg'u, tanqidning insonparvarligi va vatanparvarligi, va nihoyat, adabiyotda chinakam progressiv hodisalar yo'nalishi.
Ushbu tarkibiy qismlarning barchasi "Belinning vatanparvarligi" va eng yangi "ilmiy tushunchalar", ya'ni L. Feyerermak materializm va sotsialistik g'oyalar bo'lgan eng muhim tamoyillar tanqidiga birlashtirildi. Belin Belin Chernishevskiy tanqidlarining boshqa asosiy afzalliklari uning adabiyotdagi va hayotdagi "milliy hayotning chorrahasidagi" milliy hayotning kesishadigan mezonlari "deb hisoblaydi," uning jamiyatimiz uchun uning faoliyatining ma'nosi ".
"Insho ..." Chernishevskiy tanqidchilik faoliyati haqidagi zamonaviy g'oyalar yuragida qolib ketgan, bu "teleskopiya" davri zamonaviy "teleskopik" davri san'at falsafiyasini tushunishni izlash; Ushbu yo'lda gegel bilan uchrashuv, "yarashtirish" davri, bu borada ijodkorlik davri, ijodning etuk davri, iqtisodiy fikrlashning chuqur rivojlanishi bo'yicha.
Shu bilan birga, kelajakda tanqidda paydo bo'lishi kerak bo'lgan tafovutlar Chernishevskiyga Belinskiy tanqidiga qaraganda yaqqol ko'rinib turibdi. Bu tanqidning ta'rifi: "tanqidi - bu ba'zi adabiy yo'nalishda afzalliklari va kamchiliklari haqidagi hukm. Uning tayinlanishlari - jamoatchilikning eng yaxshi qismini ifoda etish va uni massada yanada keng tarqalishiga hissa qo'shadi ("Samimiylikni tanqid qilishda").
"Jamoatning eng yaxshi qismi" shubhasiz Rossiya jamiyatining inqilobiy o'zgarishining shubhasiz, demokratlar va mafkurologlardir. Kelgusida tanqidlar o'z vazifalari va maqsadlariga to'g'ridan-to'g'ri xizmat qilishi kerak. Buning uchun mutaxassislar doirasidagi seminarlikni ushlab qolish, jamoatchilik bilan doimiy aloqa o'rnatish kerak. O'quvchi, shuningdek "barcha iloji boricha ravshanlik, aniqlik va to'g'ridan-to'g'ri" qarorlarni olish. U xizmat qiladigan umumiy sabab manfaatlari, unga keskinlik huquqini bering.
Talablar asosida, birinchi navbatda Chernishevskiy hozirgi realistik adabiyot hodisalarini ham, Pushkin va Gogoldagi hamjamiyatini ham o'z ichiga oladi.
Pushkin haqidagi to'rtta maqola Chernishevskiy tomonidan bir vaqtning o'zida "Gogol davrining insholari" bilan bir vaqtda yozmoqda. Ular, "Chernishevskiy" munozaraga kiritilgan, A.V. Druzinina "A.S.Tushning Pushkin" va uning so'nggi yozuvi ": 1855. Annenkov shoirning tarkibi montaji bilan bog'liq. Yaratuvchi rassom, Alien Ijtimoiy ziddiyatlar va uning zamondoshining suratini yaratgan Druzhininadan farqli o'laroq, Chernishevskiy Rossiyaning rus axloqiy va turli xil sinflarning hayotini eng yaxshi deb baholadi. ajoyib sadoqat va tushuncha bilan ". Pushkin tufayli rus adabiyoti Rossiya jamiyatiga yaqinlashdi. Dehqon inqilobi, ayniqsa Pushkinning "Boris Godunov" ning yo'llari (ular Boris Godunovdan past emas), Pushkin oyatining mazmuni ("Har bir satrda" ga tushishi kerak. Krit, Pushkinning "Rossiya ta'lim tarixida" muhim ahamiyatini tan oladi. Ma'rifat. Biroq, ushbu maqtovga zid ravishda, Pushkin merosining zamonaviy adabiyot uchun muhimligi Chernishevskiy tomonidan tan olingan. Aslida, Pushkin Chernishevskiyni baholashda "Belzin" Yaratuvchisini (Pushkin tsiklining beshinchi moddasi) deb atagan holda, Rossiyaning birinchi "shoiri" ning beshinchi maqolasi. "Pushkin edi, - deb yozadi Chernishevskiy - shaklning shoirining afzalligi bilan." "Pushkin birovning shoiri emas edi, chunki hayotga bo'lgan aniq nuqtai nazar, hatto ... Gyote va Shiller kabi shoir emas edi." Shunday qilib, maqolalarning yakuniy xulosasi: "Pushkin o'tgan davrga tegishli ... uni asta-sekin va zamonaviy adabiyot bilan tanib bo'lmaydi."
Rossiya realizmining rossiyalik mol-mulkini umumiy bahosi tarixiy emas edi. Bu holatda Chernishshevskiyning badiiy kontentini, she'riy g'oyasini tushunishda sotsiologik jihatdan bilishi va asossizligini bildirdi. Oliu yoki beixtiyor, ammo tanqidchi Pushitni raqiblariga o'z muxoliflariga - "estetik tanqid" vakillariga berdi.
Pushkin merosidan farqli o'laroq, "inshochilar" dan farqli o'laroq, "Chernyishevskiy" ning jamoat hayotining ehtiyojlariga duch kelganda, "Chernyshevskiy" xayoliga kelib tushadi va shuning uchun chuqur texnik xizmat ko'rsatdi. Ayniqsa, Pushin ijodida ko'rinmagan GOGOLNISNIKALIKNI TO'G'RISIDA TO'qitni ta'kidlaydi. "Gogol, - deb yozadi Chernishevskiy, ko'pchilik himoyaga muhtoj bo'lganlarga majburdir; U o'shalarning boshida bo'ldi. Yomon va qo'pollarni rad etadi. "
"Cherol" gumosiri Chernishevskiyni ko'rib chiqadi, yozuvchiga ta'sir qilmagan zamonaviy ilg'or g'oyalar (ta'limotlar) tomonidan qo'llab-quvvatlanmadi. Tanqidga ko'ra, u Gogolning tanqidiy patroni cheklangan: rassom Rossiya jamoat hayotining sharmandachiligini ko'rdi, ammo bu faktlarning xiyobonligi Rossiyaning avtomidir. Umuman olganda, Gogol "ongsiz ijod sovg'asida", umuman san'atkor bo'lishi mumkin emas. Biroq, shoir "Chernishevskiy" ni qo'shib, men ajoyib fikrni, kuchli aqlga va nozik ta'mga o'xshamaydi. " Gogol Chernishevskiyning badiiy dramasi 1825 yildan keyin ozodlik harakatini bostirishni, shuningdek, S. Shevreva, M. Pogoda va Patriarxallikning hamkasbining ta'sirini tushuntiradi. Shunga qaramay, Chernishevskiyda gogol ijodini baholash juda yuqori: "Gogol Rossiya naslining otasi edi", "U rus adabiyotiga kuchli kirishning xizmatidir - yoki bu uning tanqidiyligi adolatli Yo'nalishlar, "U" birinchi bo'lib rus adabiyotida birinchi bo'lib, tarkibni juda istaydi va bundan tashqari, bunday samarali yo'nalishni tanqidiy ma'noga ega. " Va nihoyat: "Dunyoda," Rossiya uchun Gogol singari, "biz haqimizda ongni uyg'otgan", - deb aytadigan dunyoda juda muhim edi.
Rossiya realizmida Gogol va Gogol tomoniga bo'lgan munosabat Chernishevskiyda o'zgarishlar bo'lmadi, ammo uning tanqidining qaysi bosqichiga tegishli edi. Gap shundaki, Chernishevskiy tanqidida ikki bosqich farq qiladi: birinchi - 1853 yildan 1858 yilgacha - 1858 yildan 1862 yilgacha. Rutehnaya ular uchun inqilobiy vaziyat edi, bu esa demokratlarning barcha masalalar, shu jumladan adabiyotlarda liberallar bilan bog'liq bo'lgan.
Birinchi bosqich uning ko'zlarida samarali va samarali bo'lib qoladigan gogol yo'nalishi bo'yicha tanqidchilik kurashi bilan ajralib turadi. Bu Ostrovskiy, Turgenev, Grigorovich, Pismeyst, L. Tolstoy, ularni tanqidiy patroslarni kuchaytirish uchun kurash. Vazifa - Barcha Anti-Sovg'adir yozuv guruhlarini birlashtiring.
1856 yilda Chernishevskiy "Grigorovich" ni bag'ishlaydi, bu vaqtga ko'ra muallif nafaqat "qishloqlar" va "baliqchilar" (1853\u003e) "Migrantlar" romanlari (1856\u003e) "Migrantlar" romanlari (1856\u003e) Xususan, "Praxitin" hayotida, xususan, qal'a dehqoni, Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, "dehqon hayoti to'g'ri ko'rsatilgan". Ta'rifda kuchli iste'dod va chuqurlik borligi tasvirlangan. hissiyot. "
1858 yilgacha Chernishevskiy "qo'shimcha odamlar" uchun himoya qiladi, masalan, S. Dudyskinani tanqid qilishdan saqlanadi. Ularni "vaziyatga muvofiq uyg'unlikda", ya'ni atrof-muhit oppozitsiyasida ish bilan ta'minladi. Zamonaviy jamiyatda bunday "uyg'unlik" Chernishevskiyni namoyish etadi, u faqat "uy egasi", "jurnallar bo'yicha menejer bo'lishi", 1857 *. Bu vaqtda tanqidchi o'zini ko'radi " Qo'shimcha odamlar "Nikolayevning reaktsiyasining ko'proq qurbonlaridir. Ular o'zlari bilan xulosa qilishadi. To'g'ri, u qidirayotgan Rudin va Kamarovga hamdardlik qiladi Ijtimoiy tadbirlar, lekin Osegin va Pechorin emas.
Chernishevskiyning L. Tolstoyga bo'lgan munosabati, tanqid va uning shaxsiyati haqida javob bergan holda, bu vaqtda bu juda yoqtirmaydi. "Bolalik va o'smirlik." Grafikaning inshosi l.n. Tolstoy ... "Chernishevskiy rassomni baholashda favqulodda estetik sezgirlikni topdi, uning mohir pozitsiyalari tanqid tuyg'ularidan juda uzoq edi. Tolstoy granulasidagi ikkita asosiy xususiyatga ko'ra: uning psixologik tahlilining o'ziga xosligi (boshqa realistik yozuvchilar, tolstoy aqliy jarayonning natijasi, hissiyot va harakatlarning o'zi, uning shakli, uning qonunlari, dialektikasi va aniqlik ("tozalik", tasviriy fikrlashning ma'naviy idroki ". Tanqidchi qalinlikning ma'naviy jihatdan aqliy tahlilini juda kam tushuntiradi Realizm (biz bir vaqtning o'zida Tolstovskaya nasroniy nasroniyining bu xususiyati shuni ko'rsatdiki, u "Sora Sora" deb atadi. Aytgancha, "Chernyshevskiy" Bernyshevskiy "Nihoyat, shuningdek, axloqiy yolg'on va adolatsizlikdan so'ng" Ertalab uy egasi "ning yodgorliklari bo'lganligi haqidagi rassom tomonidan kafolatlangan. O'tmishdagi bar Ash Ashretniyadagi serflik sharoitida imzoviy ma'nosiz ma'nosiz. Hikoya Chernishevskiy tomonidan 1856 yildagi "jurnallardagi eslatma" da yuqori baholandi. Muallifning muallifi muallifga etkazilgan, hikoyaning mazmuni "Hayotda" yozuvchining maqbulligini rivojlantirgan hayotning yangi sohasidan olinganligini aytdi.
1858 yildan keyin Chernishevskiyning Grigorovich, Pistemskiy, Turgenev, shuningdek, "keraksiz odamlar" haqida o'ylash haqida. Bu nafaqat demokratlar bilan liberallar bilan bog'liq bo'lishi kerak (1859 - I860 yillarda) L. Tolstoy, Goncharov barglari (1856 yilda »," Prossiyalik byulleten "," Prossiyalik inshochilar ", Nekrasov, N . Aspenskiy, V. sleptsov, A. Levitov, F. Reshetnikov va demokratik g'oyalar tomonidan ma'naviy jihatdan. Demokratik yozuvchilar avvalgilarning ta'siridan ozod qilib o'z pozitsiyalarida o'rnatilishi kerak edi. Ushbu vazifani hal qilishda Chernishevskiy tarkibiga kiradi, bu Gogolning ko'rsatmalari o'zini tugatgan deb hisoblaydi. Shunday qilib, Rudina qayta baholash (tanqidchi bu inqilobiy an'analar) va boshqa "qo'shimcha odamlar" ni, va boshqa "qo'shimcha odamlar", va boshqa "qo'shimcha odamlar", ular "Chernishevskiy" liberal zodagonlardan alohida chekmadilar.
Mashhur Chernishshevskiy "Rendez-Vius" (1958 yil) (1958), 60-yillarning 60-yillarning Rossiya ozodlik harakatida olijanob liberalizm bilan e'lon qilish va e'lon qilish edi. Ayni paytda, tanqidchiga ko'ra, liberallar va demokratlarning 40-50 yillarida birlashtirilgan, sobiq ittifoqchilarning kelgusi, Chernishevskiyning qarama-qarshi munosabati bilan almashtirildi. Dehniy inqilobiga ishonadi.
Maqolaning sababi mendagi hikoya edi "Qo'shimcha odamning kundaligi", "Tinchlik", "Mavjudlik", "Polesie", "Polesie" ning "Tinchlik", "Polesie", "Polesie", "Polesie" ning avlodining muallifi Turgenev. yaqinroq tuyuldi. Hero "Asif" ni sharhlash (Rudin, Kamarov, Nerrasskiy Adain va boshqa "ortiqcha odamlar") olijanob liberalning turlari sifatida. Chernishevskiy, bunday odamlarning jamoatchilik pozitsiyasining ("xatti-harakati") tushuntirishini beradi - sevikli do'sti bilan do'stona munosabatda bo'lgan do'stim, sevgilisi va o'zaro munosabati bilan samimiy vaziyatda. Ideal intilishlar, ko'tarilgan his-tuyg'ular, ular tanqidchi, o'lim yo'li ularni hayotga tatbiq etishdan oldin to'xtaydi, bu so'z bilan so'zni birlashtira olmaydi. Va bu nomuvofiqlikning sababi ba'zi shaxsiy kamchiliklarda emas, balki dominant Noble sinfiga bo'lgan munosabatlarida, "taxmin qilingan xurofotlarning yuki". Xyorid liberalidan, milliy rivojlanishning buyuk tarixiy manfaatlariga muvofiq hal qiluvchi harakatlarni kutish mumkin emas (ya'ni aopokrat va qirrali tizimni yo'q qilish), chunki ular uchun asosiy to'siqdir. Va Chernishevskiy ezgu muxolifatchilarning ozodlik-gumancial imkoniyatlari haqidagi xayollardan qat'iy voz kechishga chaqiradi: "Fikr tobora ko'proq va kuchliroq ekan, bu fikr bo'g'indir, biz o'zimizni yaxshi ko'ramiz Unga, u xafa qilgan kishilardir. Usiz biz yashash yaxshiroq bo'lar edik. "
"Islohotchilik" bilan inqilobiy demokratizmning nomuvofiqligi "polemik go'zallik" (1860) "Bolgenev" ni "Bog'li go'zallik" ni (1860) "Hujumlardan himoya qilgan" mavzusidagi muammolarini "Bog'li go'zallik" deb tushuntiradi. Turgenev shunchalik ko'pki, u uni ma'qullashni to'xtatdi. Bu biz uchun, Turgenevning so'nggi hikoyasi, avvalgidek, qachon va uning rahbarligi biz uchun unchalik aniq bo'lmaganligimiz va uning nuqtai nazari unchalik aniq bo'lmaganligi uchun bo'ldi. Biz "."
1858 yildan beri Chernishevskiyning asosiy xavotiri O'rta demokratik adabiyot va uning mualliflariga, xalqqa yaqin va ma'naviy manfaatlarga muvofiq "qo'shimcha odamlar" bilan solishtirganda boshqalarning jamoatlarini ko'rsatadi .
She'riy Chernishevskiyning "Yangi davr" ni yaratishda umidlar birinchi navbatda Nekrasov bilan. 1856 yilda u uni "She'r N.RRASOV" to'plamining mashhur kollektsiyasi to'g'risida gapirish haqidagi so'rovga javoban uni yozdi: "Siz kabi shoir, bizda yo'q." Yuqori reyting Nekasov Chernishshevskiy keyingi yillar davomida saqlanib qoldi. Shoirning halokatli kasalligi haqida bilib, so'radi (1877 yil 14-avgustda, Vilyusskdan) uni o'pib, unga: «Barcha rus shoirlarining dahosi va omonatlari. Men u haqida hiylaman "(" Nikolay Gavrilovichga ayting ", dedi Detyrina Nekrasov," Men juda minnatdorman, men juda minnatdorman, so'zlari kimningdir so'zlaridan qimmatroq "). Chernishevskiy Nekrasovning nazarida - bu haqiqatan ham mashhur bo'lgan birinchi buyuk rus shoiri, u jabrlanganlar (dehqond) va uning kuchiga ishonish va o'z kuchining o'sishi. Shu bilan birga, "Nekrasov" Chernishevskiy yo'l va Intimov so'zlari - "Trendy", "tendentsiyasiz", "tendentsiyalarsiz o'ynaydi", - deydi Rossiya tizimiga xos bo'lgan hissiy intellektual tizim va aqliy tajribani o'z ichiga olgan axloqiy va estetik qadriyatlar.
"Provincial insholar" muallifi M.E. Saltov-Shchedrin Chernishevskiy Gogolning tanqidiy realligini ko'rib chiqqan yozuvchini ko'rdi. Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, Shchedrinni "o'lik ruhlar" degani, "Aqliy, axloqiy, fuqarolik, jamoat hayoti o'rtasida qanday bog'liqlik mavjudligini biladi sharmandalik. Rossiyaning umumiy hayoti Rossiyaning sotsialistik tizimidir. "Provincial insholar" nafaqat "go'zal adabiy hodisa", balki rus hayotining "tarixiy haqiqat" sifatida, shuningdek, uning shaxsini identifikatsiya qilish yo'lida.
Javoblarda unga yaqin bo'lgan yozuvlar Chernishshevskiy yangi ijobiy qahramon adabiyoti haqidagi savolni tug'diradi. U hayotdan oldin nazariyaning asl xolisligida "Bodreysh" so'zini kutmoqda, ammo bu hayotdan oldin nazariyani hayotdan kechirish mumkin emas, ammo ong uning hayoti ustidan hukmronlik qilinishi va inson o'z e'tiqodlari bilan rozi bo'lishi mumkinligini isbotlaydi Uning e'tiqodlari bilan. " Ushbu vazifani hal qilishda Chernishshevskiy 1862 yilda va "Yangi odamlar" ga "Yangi odamlar" ga "Yangi odamlar" ni yaratdi. "Nima qilish kerak?"
Chernishevskiy demokratik adabiyot haqidagi qarashlarini muntazamlashtirishga vaqt yo'q edi. Ammo uning tamoyillaridan biri bu xalqning surati haqidagi savol - bu juda yaxshi ishlab chiqilgan. "Chernishevskiy" ning asosiy adabiy va tanqidiy maqolalarining "O'zgarish boshlanmaganmi?" (1861), "Milliy hayotning insholari" N. USPenskiyning sababi.
Tanqidchi xalqning har qanday idealizatsiyasiga qarshi. Odamlarning ijtimoiy uyg'onishi sharoitida (Chernishevskiy 1861 yildagi qaroqchi islohotlar bilan bog'liq ommaviy nutq so'zlashuvi haqida bilar edi), ammo u xalq passivligini, ishonchsizlikni mustahkamlaydi, deb hisoblaydi. odamlar o'zlarining taqdirlarini hal qilishlari uchun. Endi "Akakiya akakievich" yoki Anton Drayayki shaklida odamlarning qabul qilinishi mumkin emas. Adabiyot odamlarga, uning axloqiy va psixologik holatini "bezaksiz" namoyish qilishi kerak, chunki faqat "odamlarni boshqa asoslarga tenglashtirishga va uni o'ldirish uchun odamlar zaif tomonlar va kamchiliklardan xalos bo'lishlariga yordam berishi kerak xo'rlash va davolash. Odamlarning hayoti va o'nlab fe'l-atvorining muntazam namoyonlari qoniqarli emas, "xalqlar tashabbusi" konsentratsiya qilingan odamlarni ko'rsatishi mumkin. Bu adabiyotlarda xalq rahbarlari va tartibsizliklar tasvirlari adabiyotlarini yaratish haqidagi chaqiriq edi. Soveliusning "Svyatarskiyning qahramoni" tasviri Nekasov she'ridan "Rossiyada yaxshi yashaydigan kim" bu haqda gapirdi. Ushbu ahd Chernishshevskiy eshitganligi eshitildi.
Chernishevskiy estetika va adabiy tanqidlar akademizmga nisbatan farq qilmaydi. Ular V.I iborasiga ko'ra. Lenin "Sinf kurashi ruhi" bilan taqqoslangan. Shuningdek, ratsionalizm ruhi, Chernishevskiyning onglari xarakteriga ega bo'lgan ongli ma'noga ega bo'lishiga ishonish. Bu bizni nafaqat kuchli va istiqbolli, balki nisbatan zaif va hatto ekstremal posilkalarni ham ko'rib chiqishga majbur qiladi.
Chernishshevskiy, hayotning ustuvorligini himoya qilib, san'atda. Ammo u adashib, bu asosda (ya'ni o'rnini bosuvchi) "surrovate" san'atini chaqirib. Aslida, san'at nafaqat ma'naviy ijodning nisbatan avtonom shakli, balki ma'naviy ijodning nisbatan avtonom shakli, shuningdek, ulkan rolni yaratishda eng ko'p rolga tegishli Rassom va uning ijodiy xayolotining sa'y-harakatlari. Aytgancha, Chernishevskiy tomonidan kamdan-kam uchraydi. "Haqiqat", deb yozadi u kamroq, balki juda ajoyib xayol. Fantaziya tasvirlari - faqat rangi va deyarli har doim muvaffaqiyatsiz reaktiv. Bu faqat yozuvchining, rassom, musiqachi va boshqalarning hayot intilishlari va ideallari bilan badiiy fantaziya uyushmasining ma'nosida haqiqatdir. Biroq, ijodiy xayolot va uning imkoniyatlarini juda tushuntirib bermoqda, chunki katta rassomning ongida haqiqiy rassom bu unchalik ko'p emas, yangi dunyo qancha yaratadi.
Chernishevskiydan nafaqat sotsiologik, balki ba'zan ratsionalistik ma'noga ega bo'lgan badiiy g'oya tushunish tushunchasi. Agar uning birinchi talkori bir qator rassomlarga nisbatan asosli bo'lsa (masalan, Nekasov, shirkov - saxiy), ikkinchisi adabiyot va fan, san'at va sotsial muolajalar o'rtasidagi esdalik va xotiralar va boshqalar bilan adabiyot va sotsial muolajalar orasidagi chiziqni olib tashlaydi. Aristotelning asarlarining asarlarining rus tilida asossiz ratsionalizatsiya qilish misoli: "San'at yoki aytish yaxshiroqdir." Debriya ... ko'p sonli ma'lumotlarni o'quvchilarning massasida va boshqa ma'lumotlarni tarqatadi Eng muhimi, Nauxho tomonidan ishlab chiqarilgan kontseptsiyalar bilan tanishish - bu hayot uchun she'rning buyukligi. Bu erda Chernishshevskiyni bepul yoki ixtiyoriy ravishda amalga oshirishni amalga oshiradi D.I. Pisaev. Yana bir misol. Adabiyot, "Jamiyatdagi munosabatlarga oid har qanday holatda bo'lsa, bularning barchasini ko'rib chiqadi ... Bularning barchasi ushbu dalillarni tasdiqlaydi. , agar u olijanob bo'lsa, uni kuchaytirish yoki uni zaiflashtirish uchun bu hodisalar hayotga kelib chiqishi kerak. " Boshqacha qilib aytganda, yozuvchi yaxshi hodisalar va ijtimoiy hayotdagi tendentsiyalarni hal qilishda yaxshi, agar ularni tahlil qilish va "jumlani" deb baholaydi va ularni "hukm chiqaradi". Shunday qilib, men "Chernishshevskiy" nima qilish kerak? "Romanning muallifi sifatida o'zi harakat qildim. Ammo ijrona ijro etish uchun rassom bo'lish shart emas, chunki u "Chernishevskiy" ning ajoyib namunalari ("Rendezda rus manbasi" maqolasini eslab qolish kerak. - "Dobrolyubov" va Pissarev.
Chernishevskiyning adabiy tanqidiy tizimining deyarli eng zaif joyi - badiiy va yozish g'oyasi. Haqiqiy shaxs poetik shaxs uchun, "Umumiy ma'noga" ko'pincha xizmat qilayotgani bilan kelishib, tanqidchi: "Aslida asl mohiyati allaqachon mavjudligi sababli individuallik. " Ma'lum bo'lishicha, ranglar haqiqatda mavjud va rassom tomonidan yaratilmagan. Yozuvchi ularni hayotdan o'z ishini o'z ishiga faqat o'zlari ustidan hukm chiqarishi uchun o'z ishiga olib boradi. Bu nafaqat Belinskiyning tegishli ta'limotlaridan bir qadam, balki voqelikni nusxa ko'chirish uchun rassomning ish va biznesini yaratgan xavfli soddalashtirish edi.
Ijodiy harakat va umuman san'atning taniqli ratsionalizatsiyasi, badiiy va badiiy tarkibni ijtimoiy tendentsiyalar toksikligi kabi sotsialologik tarafkashlik, Chernishevskiyning nafaqat "estetik" vakillariga nisbatan salbiy munosabatni tushuntiradi "Tang'oriy, ammo 50-yillarning eng katta rassomlari, shuningdek, Turgenev, Goncharov, L. Tolstoy kabi. Chernishevskiy g'oyalariga ko'ra, ular "Ahancy Ahsharumov" siyosiy va boshqa uzatarishlari xavfini ko'rdilar.
Chernishevskiy esteretikasining zaif tomonlarini ta'kidlash kerakki, uni Rossiyaning jamiyat va rus tilida adabiyot uchun eslash kerak - bu asosiy patrisi - san'at va rassomning ijtimoiy va rassomlar haqidagi g'oyalar. "Amaliy estetika" ning birinchi tajribalaridan biri Chernishevskiy faylasufi Vladimir Solovyev dissertatsiyasi deb nomlanadi. Yillar davomida unga L. Tolstoyda munosabat o'zgaradi. Uning har tomonlama risolasi "san'at nima?" (1897 - 1898 yillarda nashr etilgan) Chernishevskiy g'oyalar bilan to'g'ridan-to'g'ri birlashtirilgan bo'ladi.
Va oxirgi. Chernishevskiy uchun adabiy tanqidlar rus ijtimoiy rivojlanishining dolzarb muammolarini yoritishi va unga ta'sir qilish uchun inqilobsiz demokratiya nuqtai nazaridan asosiy imkoniyat bo'lganligini unutmasligimiz kerak. Belinskiy haqida shunday deydi: "U Belinlar haqida shunday deydi" Gogoliyalik davrda inshochilar "deb ayta olasiz, deydi u." U adabiy muammolar chegaralari yaqin ekan, u Faust kabi o'z idorasiga inhibe qiladi Bu devorlarda, kitoblar bilan sinchkovlik bilan, barcha bir xil, yaxshi yoki yomon; U hayotga muhtoj va Pushkin she'rlarining afzalliklari emas. "
Tanqidchilar nafaqat Chatskiyning ommaviy g'azablanishi, balki Chratter Reperitlovni ham dekembrizmga mualliflik huquqi sifatida tushunishlari mumkin. Nega komediya reeshitesga kiritildi? Ushbu rasmni qanday tushunasiz?
Savolga ko'ra, komediyadagi takroriy tasvirning rolida faqat bitta nuqtai nazar mavjud. Bu haqiqat ekanligi dargumon. Ushbu qahramonning familiyasi (rehites - latdan. Trepere-ni takrorlang). Biroq, u Chatskiyni takrorlamaydi, ammo ular o'z va asta-sekin odamlarning fikrlarini aks ettiradi. Chotkom singari, repetitsiyachilar kutilmaganda paydo bo'ladi va go'yo ochiq fikrlarini bildiradi. Ammo biz nutqlar oqimida biron bir fikrga ega bo'lolmaymiz va agar ular Chatchskiy allaqachon tashvishlanayotgani haqida bahslasha olmasak, u o'zi haqida gapiradi, "bunday yolg'ondan ko'ra yomonroq haqiqat". U uchun ular tashrif buyurgan muammolar, ammo ishtirokchilar bilan aloqada bo'lgan muammolar mavjud emas.
Iltimos, jim bo'ling, men so'zni sukut saqladim;
Bizda jamiyat bor va yashirincha
Payshanba kunlari. Kotibiyat uyushmasi ...
Va nihoyat, agar siz aytsangiz, Rehetilov - "Shoot, Aka, Num".
Chatskiydagi mualliflik huquqi nuqtai nazaridan farq qilish va uni tiklashda farq qiladigan Chatskiyning Chatskiy so'zlarining qiziqarli hisob-kitoblari. Muallif komik xususiyatga ko'ra asosiy belgi bilan birgalikda paydo bo'ladi, kutilmaganda mehmonlar, birinchi navbatda, sirli kasaba ingliz klubida, ikkinchidan, nimadan haqida? Va "sizga yoqadimi? Faqat? " Jirkancha bema'nilik ReyPlovni o'tkazadi. Rejillasning surati, biz savolning ikkinchi qismiga javob beramiz, keskin mojaroni hal qilishda, kesishma uchun harakatni hal qilishda muhim rol o'ynaydi. Azizriya l. A. Smirnovaga ko'ra: "Tish - bu epizoddagi kuchlanish tadbirining metafora. Ammo taranglikni boshlashdan boshlanadi ... Reyetesni uradi. ReeTETLerer bilan interfalizatsiya o'zining mafkuraviy tarkibiga ega va shu bilan birga, bu ongli ravishda Bala tadbirlari uyushmasining dramaturgidan keskin o'tkaziladi. Kechqurun suhbatlar bilan suhbatlashishda davom etmoqda, chunki kech mehmon har kimning asosiy taassurotini qo'zg'atadi va qisqartirildi, ammo allaqachon aniq belgilangan versiyada. Faqatgina hozir eng katta, mustaqil ravishda mazmunli va keskin ta'sirchan va keskin ta'sirchan va keskin yaxlitlik, 4 ta harakatda va uning hajmida va butun harakatga tengdir ".
Nega adabiy tanqidchi A. Lebedev "Rossiyaning abadiy qari yoshlari" jimgina chaqiradi? Mychalinning haqiqiy yuzi nima?
Juda jim bo'lish, adabiy tanqidchilarning rus tarixi, hiyla-nayrangga, xo'rlash, xo'rlash, xo'rlash, xo'rlash, pozitsiyalarni vasvasaga solish uchun har xil usullar bilan chiqadi , eng yaxshi oilaviy aloqalar. Ular hatto romantik orzularga xos emas, ular qanday qilib sevishni bilishmaydi, sevgi nomidan qurbon bo'lmasliklari va qurbon qila olmaydilar. Ular jamoat va jamoat hayotini yaxshilash uchun yangi loyihalarni ilgari surmaydilar, ish emas, balki odamlarga xizmat qiladi. Mashhur Flamusovning "Men katta yoshli ko'rinishga ega bo'lgan" kengashini amalga oshirish "So'nggi tirik belgilar" jurnalida, shuning uchun Pavel Afanasyevichni o'z monologlarida, xushomadgo'y, yoqimli maqtadi (yo'l bilan tushdi Urug'lantiradigan tuproq: Otaning jim bo'lishini yodda tuting), xizmatni idrok etish oilalar, yaqin va uzoq qarindoshlar manfaatlarini qondirish vositasi sifatida eslang. Bu Famumovning axloqiy ko'rinishi Liza bilan sevgi xurmolarini qidirib, Acchaninni ko'paytiradi. Bu Silell. To'g'ri, uning yuzi D. I. Pisabarevaning so'ziga ko'ra to'g'ri ochilgan: "Monxanein o'ziga:" Men martaba qilmoqchiman "- va" ma'lum bo'lgan "darajali" ga olib boradigan yo'lda bor. Men bordim va boshqa hech narsa qilmadim, na chap yoki chapga emas; Onasini yo'ldan o'ladi, sevgilisi ayolni kelgusi daraxtga chaqirib, uni butun dunyoga chaqiring, u boradi va keling, u abadiy adabiy turlarga tegishli, bu emas, balki Uning ismi nominal va "sukut" so'ziga aylanish va axloqiy emas, balki axloqsiz hodisani bildirish.
Jamoat nizolarini oshkor qilish qanday? Chatskiy kim - g'olib yoki mag'lubiyatga uchraydi?
So'nggi harakatning fenomeni bilan, tanaffus monologlari, farqlarning natijalari Chatskiy va Famkovskiy jamiyati va ikki dunyoning yakuniy sinishi bilan bog'liq farqlar paydo bo'ldi "O'tmishning hozirgi va o'tgan yili" tarixi tasdiqlanadi. " Chatskiyni mag'lubiyatga uchratish, albatta, aniq. Ha, u Milton Torzaniani boshidan kechiradi, shaxsiy dramaga toqat qiladi, u erda o'sgan va bolaligi va o'smirlik davrida yo'qolgan oilaga almashtirgan. Bu qiyin yo'qotish, ammo Chatskiy e'tiqodlariga sodiq qoldi. U o'qish yillarida boshlangan va aniq sayohatchilar, hatto Famskiydagi to'pda Chatskiyda bo'lgani kabi, ularni tinglamaganida ham va'z qilishga tayyor. "Famkovskiy tinchligi unga besan, u uni qabul qilmadi. Va shuning uchun biz uning tomonidagi axloqiy g'alabani taxmin qilishimiz mumkin. Bundan tashqari, Fammulikning yakuniy iborasi komediyani yakunlab, Moskvaning bunday muhim Barinadagi chalkashlik bilan dalda beradi.
Rossiya yozuvchisi bo'lish, men har doim hozirgi kunga rioya qilish uchun qarzni o'qiyman
adabiy va har doim tanqidning alohida e'tiborini o'rganib chiqdim
voqea. Men tez-tez maqtovlar aniq va
Ehtimol samimiy va do'stona munosabatlarning alomatlari. Tahlilni o'qish juda
dushmanlik, u har doim mening fikrlarimning suratiga kirishga harakat qilganini aytishga jur'at etadi
Tanqidgo'ylik va uning hukmlariga rioya qilmasdan, ulardan g'ururlanmaydi
sabrsizlik bilan, lekin barcha turdagi mualliflik huquqiga rozi bo'lishni xohlash
O'zi bilan. Afsuski, men ko'pchilik uchun buni payqadim
tushunmadim. Biri bilan yozilgan tanqidiy maqolalarga kelsak
meni biron bir tarzda haqorat qil, men faqat ular juda
mendan g'azablangan, hech bo'lmaganda birinchi daqiqalarda va tergovchilar
Bular qondirish mumkin.
"Ruslana va Lyudmila" umuman ma'qullashdi. Bitta maqoladan tashqari
Uning "Messenger", unda u juda asossiz va juda aqlli
"Savollar", she'rning yaratilishining zaif tomoni bo'lgan sof "savollar", bu yo'q tuyuladi
Bu nozik so'zni aytadi. Hech kim u sovuq ekanligini payqadi.
Uni axloqsizlikda bir oz bir oz murakkab tavsifda aybladi,
Ikkinchi nashrda chiqargan oyatlar uchun:
Dahshatli ko'rinishi haqida! Sehrgar Chili
Ajinali qo'l bilan va hokazo.
Qo'shilish uchun, men qaysi qo'shiqlarni eslay olmayman:
Soyadagi behuda sayohatlar va boshqalar.
Va "o'n ikki uxlash v" parodiylari uchun; Chunki bu men uchun mumkin edi
Azetik tuyg'u yo'qligi haqida jasur. Oddiy emas
Bu (ayniqsa yozda), mobil va bokira, parodyum,
Shoxik ijod. Boshqa tanbehlar juda bo'sh edi. Li B.
"Ruslana" kamida bitta joy, ular erkin hazil bilan taqqoslanishi mumkin
Masalan, Masalan, u meni eslaganicha soya qiladimi? Ha I.
Men juda tanish edim, ariosta taqlidiga juda yumshatdim
(Orlando, Canto V, O. Viii).
"Kavkaz asiri" - men kim bilan birinchi muvaffaqiyatsiz tajriba tajribasi
Nasil Sladie; U men yozgan eng yaxshisi, rahmat
Ba'zi elektron pochta va tavsiflovchi she'rlar. Ammo Nikolay va Aleksandr
RAevskiy va i - Biz beva ayolni qildik.
"Baksaroy favvorasi" - bu "asir" va u o'qiyotganda
Bairon, men aqldan ozgan edim. Mariya bilan ZAREMAS manzili bor
Dramatik qadr-qimmat. Bu tanqid qilinmaganga o'xshaydi. A. RAevskiy xokal
Quyidagi oyatlardan yuqori:
U ko'pincha shodliklar ichida
Savanda ko'tarish - va ko'lami bilan
Ko'chmas mulk to'satdan
Atrofida jinnilikka qaraydi
Rangpar va hokazo.
Yosh yozuvchilar jismoniy harakatlarni umuman qanday tasvirlashni bilishmaydi.
Passiyalar. Ularning qahramonlari har doim titrab, yovvoyi kulib, tishlarini kesib o'tishdi va
Boshqalar. Bularning barchasi melodrama kabi kulgili.
Meni birga tuzatish juda aql bovar qilmasligini kim sezganini eslamayman
Qaroqchilar daryoni qoqishlari mumkin edi. Bu voqealar to'g'ri va
Bu 1820 yilda Ekaterinoslavlda bo'lishda sodir bo'ldi.
"Gips" haqida bitta xonim yolg'iz butun she'rda buni payqadi
Odam va bu ayiq. Marhumning shirkati g'azablangan, nega aleko ayiqni boshqaradi
Shuningdek, pulimizdan pul yig'adi. Vyazemskiy bir xil takrorlandi
sharh. (Rohyev mendan hech bo'lmaganda bir temirchi emas, balki hech bo'lmaganda emas
Masalan, yaxshi.) Men undan 8-sinf amaldorini yaxshi bilaman
lyps emas, balki er egasi. Bunday holda, haqiqat butun she'r, MA
Tanto Meglio (1).
Bizning tanqidchilarimiz uzoq umr ko'rishdi. Bu ularni hurmat qiladi: men edim
Vaziyat ijobiy emas. Odat bo'lib, men hali ham o'ylardim
Juda yigit. Birinchi dushman maqolalari, eslayman
"Evgenen Onegin" to'rtinchi va beshinchi qo'shiqlarini chop etishda paydo bo'ladi. Tahlil qilmoq
"Atere" da bosilgan Xorch, meni yaxshi ohangdor, yaxshi bo'g'in bilan hayratda qoldirdi
va g'alati bog'laydi. Eng oddiy ritorikal raqamlar va yo'llar
Tanqid to'xtatildi: sharob xitlari o'rniga stakanni urish mumkin
ko'zoynak? Ertamalarning o'rniga kamin kamindan chiqib ketadimi? Bu juda zo'r rashkmi?
Shubha? Noto'g'ri muzmi?
Sizningcha, nima deb o'ylaysiz:
Mastitischi
Muzlatgichlar muzni silkitadimi?
Tanqidchi, ammo nimani anglatishini aytdi: bolalar muz ustida yugurishadi
Skraglar.
Buning o'rniga:
(Suvda suzishni o'ylar)
Muz ustida muloyimlik bilan
Tanqidchi:
Qizil oyoqlarda og'ir
Suzib yurgan
Va biz qizil oyoqlarga yaqin suzishimizni to'g'ri payqadi.
Ba'zi she'rlar: salbiy zarrachalar yo'q -
generativ, genitsion ish emas; vaqt o'rniga vaqt (masalan,
Batyushkova:
Keyin qadimiy rus va axloq
Vladimir tonna)
Ular mening katta xijolatimni tanqid qilishdi. Ammo aksariyat g'azablangan
Uning oyatlari: inson Mollusi va Konskiy tepasi.
"Biz eski grammatikalarda o'qiganimizni bildiramiz, bu mumkin
Rus tilini yashiradimi? - bu oyatda va ichkarida kulib yubordi
"Yunior Evropa". Hikmatni hal qiling (nutq) mahalliy rus tilida. Topot o'rniga
Shuningdek, uning o'rniga Spike1 (aslida va mushtlash)
Qaroqlash o'rniga, rus tilining rudasi umuman emas). Bu muammo va oyatda
Hammasi meniki emas va butunlay Rossiya ertakidan to'liq olingan:
"Va u Grenskiyning darvozasi uchun chiqdi va otning tepasi va insonning Mollusni eshitdi."
Bova Koruvich.
Zo'rlik uchun zarur bo'lgan vintage qo'shiqlari, ertak va boshqalar.
Rus tilining xususiyatlarini bilish. Tanqidchilar ulardan nafratlanadilar.
Oyat:
Ikkinchi asr davomida janjallashmaslik uchun
Tanqidchilar noto'g'ri tuyuldi. Grammatika nima deydi? nima
mantiqiy zarracha tomonidan boshqariladigan haqiqiy fe'l endi talab qilmaydi
Vinitiv, ammo genitsion holat. Masalan: men she'r yozmayapman. Ammo menda
Ae'l fe'lini qisqartirmaslik uchun qichqirmaslik uchun, lekin men fe'lni xohlayman. Ergo (2)
Qoida bu erda. Masalan, quyidagi jumlalarni oling: men qila olmayman
Boshlang'ichni yozishga ruxsat bering ... she'rlar va shubhasiz she'rlar emas. Shubhasiz
Salbiy zarrachining elektr kuchi bu zanjir orqali o'tishi kerak.
fe'llar va otlarda eslaydimi? Menimcha.
Grammatikaga ko'ra. Men "Roma", Tatar emas, balki tatar emas, balki gipsiya yozyapman.
Nima uchun? Chunki barcha ismlar otlar, aninda jumboqlar, Yann,
Arin va Yarin, AN, Yang, Ar va Yar va
Anada, Yane, Ara va Yar-da bir nechta dev. Ammo otlar,
Fanlar akademiyasi va Yang, Ar va Yardagi jumboqlar Abnaga bir nechta nominatli
Jana, Aries va Yarar va Annav, Yanov, Arra, Yarov.
Faqatgina istisno: ismlar. Janob Bolgarin avlodlari
bo'ladi Bolgariyaliklar Bulgar emas.
Bizda (boshqalar va Kachenovskiy shahri o'rtasida) bor, ular imkonsiz bo'lib tuyuladi
Rus tilini bexabarligiga ishonish kerak) - men yashirmoqdalar: men qaror qilmaslikni hal qilmayman
Biz qaror qilish, qaror qilish, qaror qilish to'g'risida qaror qabul qilishni hal qilmaslikni hal qilamiz. Eritma yashiringan
Gunoh.
Xorijiy nomlar, E va Oh, U, emas
moyil. A, K va B-dagi jumboqlar erkaklarning ongiga va ayollarda moyil bo'ladi
Yo'q, va bunga qarshi ko'pchilik kasal. Yozish: Har bir geter tomonidan tuzilgan kitob,
va hokazo.
Qanday yozish kerak: turklar yoki turklar? ikkalasi ham to'g'ri. Turk I.
TurkA teng qo'llaniladi.
16 yoshga, men va tanqidchilarga 5 oyatlarimda sezilgan
Grammatik xatolar (va adolatli):
1. Masofadan uzoqlashtirish uchun nigohini to'xtating
2. Tog'lar mavzusida (naqsh)
3. o'rniga uilxed
4. rad etilgan o'rniga rad etildi
5. Sepramma o'rniga igumen.
Men har doim samimiy minnatdor edim va har doim kuzatuvni tuzatdim
joy. Men juda yomon ko'rinishga egaman, lekin men bartaraf va deyarli men juda yomonman,
Yozadi G. **.
Ko'pchilik HPA, Sawb, kechasi to'y o'rniga yozilgan. Hech qachon hosilalarda
T so'zlari D, n n n n uchun o'zgartirilmaydi va biz yubka, to'yni aytamiz.
O'n ikki, ikkitasi. Ikkitadan ikki qisqartirildi, Trening kabi
Uchta.
Ular yozadilar: Tẹgleda, TelѣGA. Bu boshqa to'g'ri emasmi: Savat (so'zdan)
Taurus - aravalar ho'kizlar bilan qoplangan)?
Oddiy odamlarning og'zaki tilini (xorijiy kitoblarni o'qimaslik va,
Xudoga shukur, biz frantsuz tilidagi fikrlarimizni ifoda etmaymiz)
Eng chuqur tadqiqotlar ham tayyor. Alfieri italyan tilini o'rgandi
Florentsiya bozori: biz uchun yomon emas, ba'zan Moskvani tinglang
Aniq. Ular hayratlanarli darajada toza va tilli tillarni aytishadi.
Moskva tanbeh juda yomon va injiqdir. SH va H tovushlari
Unda boshqa undoshliklar paydo bo'lishidan oldin. Biz hatto ayollar, jirkanch gapiramiz (qarang)
Bogdanovich).
Ayg'oqchilar "Kommersant" harfiga o'xshaydi. Ularga faqat ba'zi holatlarda kerak, ammo bu erda
Siz ularsiz ularni kesishingiz mumkin va ular hamma narsaga odatlangan.
O'tkazib yuborilgan stanzalar tanbeh berishga bir necha bor sabab berishdi. Nima bor
Men "Evgene Onegin" da Stanza, men chop etishni istamagan yoki qilolmadim, bu
Bo'linish kerak emas. Ammo, berilib, ular hikoyaning aloqasini to'xtatadilar va
Shuning uchun, u taxmin qilinishi kerak bo'lgan joy bor. Bularni almashtirish yaxshiroq bo'lar edi
StrAFs boshqa yoki kesib o'tish va meni qutqarish. Ammo ayblash uchun
Men unga juda dangasaman. Men "Don Xuan" da 2 ta borligiga kamtarman
Sotilgan stanza.
Janob Fedorovni nashr etadigan jurnalda desiting
Ijablanarlisi 4 va 5-bobda, men, men, kuzning tavsifida
Bir nechta insulta she'rlari u men bilan qo'ng'iroq qilgan zarrachadan boshlanadi
Norri va ritorikda ham birlik deb ataladi. U ham sigir so'zini qoraladi
meni olijanob xonim ekanligim va ehtimol rasmiy deb e'lon qildi
qizlar deb ataladigan qizlar (albatta, ilmiy jihatdan emas), bu orada sodda
Bokira qiz deb ataladigan shashka qiz: Xut chatida xizmatkor
Osib qo'ying ...
Oltinchi qo'shiq ochilmadi, "Evropa Mess" da ham e'tibor bermadi.
Lotin oilangiz. Aytgancha: litsey chiqmaganligi sababli, men oshkor qilmadim
Lotin kitobi va lotincha tilni butunlay unutdilar. Hayot qisqa;
bir marta takrorlang. Ajoyib kitoblar bir-biri uchun gavjum, hech kim
Bugun ular ularni lotin tilida yozmaydilar. 14-asrda, aksincha, lotin tili edi
Bizga ma'lumotli odamning birinchi belgisi bilan biz kerak.
"Shimoliy PCHELE" dagi 7-qo'shiqni tanqid qildim
bir daqiqa, chunki u Onegin emas edi ... men faqat juda yaxshi sezdim
Yozma she'rlar va qo'ng'iz haqida juda kulgili hazil. Men aytdim: men edim
oqshom. Sky Merslo. Suv
Jimgina oqdi. Beetle buzildi.
Tanqak bu yangi yuzning ko'rinishini va undan kafolatlanishini kutganidan xursand bo'ldi
boshqalarning bardoshli. Biroq, namuna ham emas
Yoki tanqidiy fikr yo'q edi. Men boshqa tanqidchilarni o'qimaganman, men haq, men
Bu ular uchun emas edi.
NB. Bolgarin shahriga shimoliy asalarichilik tanqidi behuda edi: 1)
Unda juda yaxshi she'rlar, 2) nasr juda zaif, 3) bolgar aytmadi
Moskvaning ta'rifi Ivan Zimizgindan olingan, chunki Bolgariya emas
Bu "Boris Godunov" fojiasi uning romanidan olingan.
Ehtimol, mening fojimda hech qanday muvaffaqiyat bo'lmaydi. Menga jurnallar
Ular g'azablangan. Jamoat uchun endi asosiy diqqatga sazovor emasman: Yoshlar va
Adabiy nomning yangiliklari. Bundan tashqari, asosiy sahna allaqachon bosilgan yoki
Boshqa odamlarning taqlidlarida buzilgan. Naual tarixiy romani e'tiborsiz qoldiring
Bolgarin, men uning yolg'onning paydo bo'lishi haqida gap borganini aniqladim
King K KN. V. Shuiskin. Menda Boris Godunov Basmanov bilan yolg'iz gaplashaman
Bolgarinda hududni yo'q qilish. Bularning barchasi dramatik
Tarixiy afsonaviy emas, balki fantastika.
"Voynarovskiy" da birinchi marta o'qiganingizdan so'ng, bu she'rlar:
Xotini Koxubeyga ta'sir qildi
Va qizi u tomonidan yaratilgan -
Shoir bunday dahshatli vaziyatdan o'tishi mumkinligidan hayratda qoldim.
Nikoh dahshatlari tarixiy belgilar va ajoyib emas va
Saxiy emas. Tuhmat va she'rlarda har doim menga qarshi ta'sir ko'rsatdi. Ammo B.
Mazepaning tavsifi bunday ajoyib tarixiy liniyani o'tkazib yuborgani haqida tavsif hali ham davom etdi
Jahl bilan. Biroq, qanday jirkanch mavzu! yaxshi emas
Havo hissi! Birortli tasalli xususiyati emas! Vasvasa, adovat,
Xiyonat, lucavia, ahmoqlik, qahr-g'azab ... kuchli belgilar va chuqur,
Fojiali soyalar bu dahshatlarni aks ettirdi, bu meni juda hayratda qoldirdi.
"Poltava" bir necha kundan keyin yozib qo'ydi, qandaydir tarzda uni qila olmadi va tashladi
Hammasi bo'lar edi.
Boshqa adabiy ayblovlar orasida meni juda ko'p saqlab qoldi
"Evgeniy Onegin" narxi va unda dahshatli Korestolobi ko'rdi. Bu yaxshi
o'z insholarini sotmagan yoki kimning asarlarini sotmagan kishi bilan gaplashing
sotilgan, ammo ular bir xil yoqimli ayblovlarni takrorlashlari mumkin
Asalarilar "? Narx yozuvchi tomonidan o'rnatilmaydi, ammo asarlar. Qarindoshlik bilan
She'rlar talab qiluvchilar soni cheklangan. U bir xil shaxslardan iborat
Teatrda joy uchun 5 rubl to'laydi. Kitob savdolari, sotib olib, uni joylashtiring,
Abble nusxasining butun nashri, shunga qaramay, B 5 rubl sotildi. Haqiqat,
Bunday holda, muallif ikkinchi arzon nashrni, balki shuningdek
Keyin bobda uning narxini kamaytirishi mumkin va shu bilan pasayishi mumkin
Yangi tahrir. Ushbu savdo aylanmasi AQSh, ko'krak yozuvchilar, juda mashhur.
Biz bilamizki, kitobning arzonligi muallifning oldini olish emas, balki yoki
OTA yoki Sotish bo'yicha mukammal to'xtashning katta talabi. Men so'rayman: nima
Bir nechta kitobning 20 ming nusxasini chop etish va 50 tiyin sotish yanada foydali.
Yoki 200 nusxada chop eting va 50 rubl sotasizmi?
Bosen Krlivaning so'nggi tahririning barcha jihatdan narxi
Odamlarning shoiri (LE Plus milliy va plus popuire3)), emas
bizga aytganmiz dedi. Basniy (roman kabi) yozuvchini o'qiydi va
Savdogar va dunyoviy erkak, xonim, xizmatkor va bolalar. Ammo she'r
Lirik tokmo she'rni sevuvchilarini o'qiydi. Ularning ko'plari bormi?
Bizning tanqidchilarimiz hazillari ba'zan o'zlarining aybsizliklarini hayratda qoldiradilar. Bu yerda
Haqiqiy aneksiya: litseyda yosh o'rtoqlardan biri va bo'lmasligi kerak
eslaydi, yaxshi bola, lekin nihoyat oddiy va barcha sinflarda,
Men yolg'on gapirish uchun ma'lum bo'lgan ikkita she'rimni yozdim:
Ha Ha, hee heih,
Delvig she'rlarini yozadi.
Biz, Delvig va men, oxirgi 1830 yilda birinchi kitobda
Keyingi hazilni eng muhim "Evropa Rasul" topdi: Almanac "Shimoliy gullar"
U nasr va she'rlarga bo'lingan - hee, hi! Qanday xursand bo'lganimizni tasavvur qiling
Eskisi tanish! Bu juda yaxshi emas. Bu hee hee ko'rinarli ko'rinadi, shuning uchun
"Shimoliy PCHELE" da katta maqtalgan "shimoliy maqtov" deb qayta bosilganligini tanishtirish
Xe, juda aqlli bo'lganidek, Evropa byulletenida aytilgan edi va boshqalar.
Tushiq va sharhimizdagi to'liq fikrlardagi yosh Kireevskiy
Adabiyot, Delvig haqida gapirganda, bu ajoyib iborani ishlatgan: "Qadimgi
Mas ba'zan yangi tushkunlik bilan dush bilan qoplangan. "Ifoda,
Albatta, kulgili. Nega bu oddiy deb aytmaslik kerak: "Delayn oyatlarda
Ba'zan oxirgi she'riyatning o'g'riliklari "? - Jurnalistlarimiz, qaysi G. haqida.
Kireevskiy juda befarq, juda xursand bo'lib, buni olib ketdi
Shoshilg'i, kichkina loskutki bilan va hozir bir yil davomida, ular ta'sir qiladi,
Uning auditoriyasini qilishga harakat qilmoqda. Har safar ular va
muvaffaqiyat qozonish; Ammo bu foyda nimadan? Adabiyot uchun jamoatchilik uchun deyarli hech narsa yo'q
va oshiqlarning kam sonli sonlari nihoyat hazil emas, noaniq ravishda takrorlanmoqda, lekin
Doimiy ravishda, asta-sekin, oddiy tanqid va
xolislik.
1 U uni ilon bilan tupurdi. "Qadimgi rus she'rlari" (taxminan.
Pushkin.)
T.F. Qurduumova, S.A. LONOV, O.B.MARINA.
Komediya A. Griboedov "Voydan voy!"
Komediya A. Griboyedovni boshlashdan boshlanar ekan, dramaning o'ziga xos xususiyatlari, epik va lirikaning dramatik ishlarining tafovutlari to'g'risida suhbatlashish tavsiya etiladi.
Dramaning tashqi ajralib turadigan xususiyatlari: plakatlar mavjudligi - aktyorlarning mavjudligi - harakatlar (aktlar), sahna, sahna, stollar, dialogik shakllar, izohlarning ro'yxati, mulohazalar. Drama kichik vaqtni qamrab oladi, bu ziddiyat va qahramonlarning tajribasi bilan ajralib turadi, bu voqea joyini belgilash uchun mo'ljallangan. Mualliflik huquqi sharhlari aktyorlar ro'yxatidagi tushuntirishlar va mulohazalarda. Qahramonlar o'zlarini monologiklar, dialoglar va harakatlar orqali namoyish etadilar.
Dramatik ishning barcha xususiyatlarini hisobga olgan holda spektaklni o'rganish bo'yicha ishlar qurilishi kerak.
Kirish faoliyatio'yinning o'ziga xos xususiyatiga qarab dramatik ish har xil bo'lishi mumkin.
"Aqldan toqqa" komediyasini o'rganish A. Griboyedov, qiziqarli odam, ajoyib yozuvchi va musiqachi, juda yorqin diplomat, juda yorqin va keskin ravishda o'z hayoti juda yorqin edi.
Vaqt, davr, davrda XIX asrning birinchi choragidagi rus hayotining muammolari, bu o'yinda aks ettirilgan. 1812 yildagi g'alaba bilan yakunlandi. Ammo rus xalqi Napoleon va Evropa liberatori g'olibi - hanuzgacha Rossiya taraqqiyotini inhibe qilgan serflik, uyatsiz qullik zanjirlarini ushlab turishadi. Adolatsizlik befarq qoldirmaydi - Rossiya jamiyatining atmosferasi, Aleksandr I-ning ikki hissasi va g'oyalar yangi his-tuyg'ular va g'oyalar yangi fikrlar va g'oyalar dekmiliy jamiyatlarning yaratilishiga olib kelmaydi. Demimbrymning davrida, shuning uchun fojiali va 1825 yil 14 dekabrda Senat maydonida yakunlandi.
Aleksandr Andreevich Chatskiy, "Aqldan qayg'urish" komediyasining asosiy qahramonidir - bu uning g'oyalari va kayfiyatlarini singdirgan.
Rekorning hikoyasini rassomlar tomonidan rassomlarning ko'payishi bilan tasvirlab berilishi mumkin (bu vaqtning eng ajoyib vakillarining portretlari; odamlar va jamiyat axloqini aks ettiruvchi, tarixiy hujjatlar va boshqalar), tarixiy hujjatlar va boshqalar.
O'yinning yaratilishi tarixi va uning sahna tarixi talabalarning ijodiy xayolotining kuchayishiga va ishdagi kayfiyatni yaratishga hissa qo'shadi. Bu erda, shuningdek, ishtirokchilar portretlari, portretlarning portretlari, misoleszen, spektakllarning fotosuratlari fotosuratlari ham foydalanish mumkin.
Ajoyib qiyinchiliklar bilan o'yinning sahna yo'lini teshdi. Dastlab u ro'yxatdagi sonli ro'yxatlarda mavjud bo'lib, tsenzuraga shunchalik buzilgan, Nikitenko uning kundaligida nishonlangan: «Bu o'yinda faqat qayg'u chekib qo'ydi, bu Benkendordorskaya hukumat pichog'i bilan buzilib ketgan. " Ammo o'yinning keyingi taqdiri baxtli bo'lib chiqdi: mamlakatning barcha etakchi teatrlari uni allaqachon qo'yishgan va uni qo'yishda davom etishgan. Rossiyaning turli vaqtidagi eng yaxshi rus aktyorlari Griboedovda rol ijro etdilar. O'quvchi va sahna hayot komediyasi davom etmoqda.
Komediya tahlilsuhbatdan oldin plakat:qahramonlar (Molchalin, Scalyozul, qayta ishlaydigan Tog'yurovskiy) plakatning mohiyatini ko'rsatadigan qahramonlarning mohiyatini (o'yinning asosiy qahramonlari, chatchskiy emas, balki birinchi bo'lib emas, va ish qiluvchi shaxslarning beshdan bir qismi, bu joylashuvning sababi nimada bo'ladi (bosqichdagi asosiy belgilar paydo bo'lishiga to'g'ri keladi; birinchi bo'lib Connemov uyining atmosferasi, unda Chatskiy kerak Ko'rinadi, aktyorlarning tartibini ko'rsatadi va keyin qahramonni harakatga keltiradi). Birinchi izoh auditoriya harakatlarining vaziyatni rekonstruktsiya qilishiga yordam beradi.
Ks Stanislavskiy shunday deb yozgan: "Birisi ma'lum bir fikrdan va yozuvchining ma'nosi o'sadi va yozuvchilarning barchasi, tushlar, yozuvchining abadiy uni va quvonchlari asos bo'ladi Spektakl, chunki ular uchun qalamni oladi. Yozuvchining his-tuyg'ulari va fikrlari sahnasidagi transfer, uning orzulari va quvonchini tomosha qilish vazifasiga aylanadi. Xuddi shu vazifa, o'qituvchi oldida ham, u dramaturgidan xavotirda, u mulohaza yuritayotganini va tomoshabinni aks ettirishga chaqirayotganini ko'rsatmoqchi.
Spektakl mojarosibarcha harakatlarni boshqaradi. "Aqldan qayg'urish" nizoni nima va uning o'ziga xosligi nima? Asosiy mojaro XIX asrning birinchi choragidagi Rossiya jamiyatidagi ichki qarama-qarshiliklarni aks ettiradi. Chatskiy mojarosida ikki dushman jamoat kuchlarining to'qnashuvi Familskaya mojarosi Moskva mojarosida aks ettirilgan: progressiv kambag'al zodagonlar va yo'q qiluvchilarning reaktsion lageri. Ammo o'yinda ijtimoiy mojaroga qo'shimcha ravishda shaxsiy mojarolar mavjud - bu Chatskiy va Sofia-ning sevgi dramasi. Ikki mojaroning mavjudligi bir-birini o'zaro ta'sir qiladi va mustahkamlaydigan spektakllarning ikkita uchastkasini ishlab chiqarishni belgilaydi.
Amaliy shaxslar harakatlarini guruhlash masalasi keltirilmagan: bitta qutbda, boshqa tomondan - boshqa barcha belgilar.
Talabalar dramaturgiya qahramonlarining tasnifi bilan tanishadilar va ushbu tasnifni hisobga olgan holda komediya qahramonlarini tavsiflaydilar.
Asosiy qahramonlar- Kimki bir-biri bilan o'zaro munosabati harakat yo'nalishini rivojlantiradigan qahramonlar (voqealarni ishlab chiqishini belgilaydi).
Ikkilamchi qahramonlarshuningdek, harakatlarni rivojlantirishda ishtirok eting, ammo ular fitnaga bevosita munosabati yo'q. Ularning tasvirlari psixologik jihatdan asosiy qahramonlarning rasmlaridan ko'ra juda chuqur rivojlangan.
Qahramonlar niqoblari- Ularning tasvirlari juda umumlashtirilgan. Muallif psixologiyaga qiziqmaydi, ular buni faqat "vaqt muammolari" yoki abadiy insoniy turlari sifatida egallaydilar.
Mavjudbelgilar - ismlari chaqirilgan, ammo ular o'zlari sahnada ko'rinmaydi va harakatda qatnashmaydi.
Keyingi harakatni kuzatish sizning asosiyligini aniqlashga imkon beradi sahna elementlarining elementlari,aktyorlarning qahramonlarini, turli xil belgilar funktsiyalarini tushuning.
Chalinish xavfi(i.e.) amaldagi shaxslarning belgilari rivojlanib, Famqulovning paydo bo'lishidan oldin Chatskiyning paydo bo'lishidan oldingi birinchi harakatning birinchi harakati (hodisalar) birinchi harakati (hodisalar 1-5). Shulardan, tomoshabin yoki o'quvchi Ma'rirovskiy uyining turmush tarzi tafsilotlari, aktyorlarning munosabatlari haqida ma'lumot, bu erda Chatskiy tovushining birinchi xususiyatlari haqida bilib oladi.
Shaxsiy mojarolar bilan ta'minlashchatskiyning obro'li binosida (birinchi harakatlar, fenomen 7- 9), lekin ommaviy- Chatskiy va Oranovning birinchi to'qnashuvi paytida ikkinchi harakatning 2-chi harakati.
Jamoat mojarosi Narasda rivojlanib bormoqda. Uning rivojlanishida alohida o'rinni "Chatsskiy" monologini egallaydi va sudyalar kim? " Talabalarning diqqatiga Ijtimoiy mojarolar rivojlanib borayotgani sababli, ijtimoiy mojarolar rivojlanib, kamera va yomon aqldan bo'shatilgan masxara, g'azablangan, nafrat, nafrat va odamning ko'ngli qolishi uchun hurmatli masxara, g'azablangan shirkatdan farqli o'laroq, nafrat, nafrat va umidsizlikka qarshi. kimning eng yaxshi vatki his-tuyg'ulari axloqsizlikda.
Ikkala nizolar ham uchinchi harakatda yanada rivojlantirilmoqda: shaxsiy - Sofiya va uning kimligini bilish uchun; Jamoatchilik - Chatatskiyni famuriyot jamiyatidan begonalashtirish orqali. Sovuqqonlikikkalasi ham ziddiyatuchinchi harakatda sodir bo'ladi. Jamiyat bilan aloqalar chatskiy aqldan ozish davrida eng yuqori tangliklarga erishadi va qahramonning shaxsiy his-tuyg'ulari bir nechta zarbalarni boshdan kechirmoqda: Sofiya Chatatskiyning aqldan ozishi haqida g'iybatdagi giysiyga aylanadi; Sevimli Sofiyaning haqiqiy yuzi ochildi. Chatskiy Fammulovning uyini tark etadi. Qahramonlarning shaxsiy munosabatlari bu borada, shuningdek, Famkovskiy jamiyati bilan Chatskiyning kurashi tugaydi, bu hali oldinda ...
Komediya ustida ishlash, o'qituvchi boshqalarni tanlashi mumkin tahlil yo'llari: "Muallifdan keyin" probikatsiya muammoli.
Birinchi yo'l ("Muallifdan keyin")unga izoh berib, EPPPning eng muhim sahnalarini o'rganish va tahlil qilishni o'z ichiga oladi, unda belgilar belgilari namoyon bo'ladi, ularning munosabatlarining mohiyati aniqlandi.
Birinchi harakatda diqqatni o'quvchini harakatga keltiradigan birinchi hodisalarga e'tibor qaratish lozim, Chatskiyning birinchi monologiga etib borish. Quyidagi savollarning qahramonlari haqidagi birinchi g'oyalarni jalb qilish.
Fammulovning kitoblari, Xizmat haqida, hozirgi asr haqida nima deyish mumkin?
Sofiya va Lisa Chotkomu va sukunatni qanday baholaydi?
Sofiyaning orzuingiz haqida nima degani nima?
Qanday qilib u o'z doirasiga masxara qiladi?
Birinchi harakatda sukunat nima?
Chatsskiyning Famkovskiy jamiyatiga bo'lgan munosabati, birinchi monologida munosabati qanday xulosaga kelish mumkin?
Quyidagi mulohazalar diqqatga sazovor: fenomenonga qayta tovarni qayta ishlash, foydalanishni joriy etish; To'rtinchi harakat oxirida eslatma (Jim, eshik oldida barglar uni oldinga o'tkazib yuboradi),famumov va "Solkov" munosabatlarida yangi ovozni yaratish va uni Malchalin tabiatining asl mohiyati to'g'risida o'ylashga majbur qiladi.
Ikkinchi harakatda Chatskiy va Ogavovning dialoglari va ushbu qahramonlarning asosiy monologlari paydo bo'ldi.
Famuusov va Chatskiy o'rtasidagi kelishmovchiliklarning mazmun va sababi nimada?
Famumovning ideal va axloqiy chiqishlari qanday?
Qanday yangi hayot ideallari, yangi va mahahf axloqsiz axloq qoidalariga ko'ra?
"Hozirgi" "hozirgi" asrning oxirgi "muxolifatining ma'nosi nima"?
Chapsskiy qaysi yoshda jang qiladi?
Ba'zi bir savollar ko'l mazhabi tasviri bilan bog'liq.
Qanday fazilatlar xizmatda va jamiyatda qanday fazilatlarni keltirib chiqaradi?
Sofiyaning tabiati savolga javob berishda chuqurroq aniqlanadi:
Moskva xonimlar doirasidan Sofiya qanday ta'kidlangan?
Uchinchi harakat Famumov jamiyatining NRAVSning kengroq tasavvurini beradi. Famumov Jamiyat a'zolarining kristalli tomonlarini kuchaytiruvchi Griboedov Moskvaning tipik vakillarini namoyish etadi. Moskva zodagonining ko'rinishini to'ldiradigan ko'plab ikkilamchi belgilar.
Chlestova muhim bir xonim, kuchli, takabbur, Serforderni himoyachi (uning surati qal'a qiz-arapki tasviri bilan birga keladi, bu o'yinning dramatik ovozini hissa qo'shadi).
Zagoretskiy - shuli axloqiy fazilatlar, xizmatkor, umuman Famuuskovskiy jamiyati bilan shug'ullanmaydi va hokazo.
Griboedov kulgili usullarni juda yaxshi ishlatadi: karning so'zlarini qabul qilish "(spektakldagi so'zlarning so'zlari bir-birlarini eshita olmaydigan bir-birlarini eshita olmaydi), bu suhbatning narigi tomonida bo'lib o'tadi buvisining grafinsi mutlaqo Tog'uxovskiy ("oyna egri") bilan eshitish.
Natalya Dmitrievna va Platon Mixailovich Korichining alohida e'tiboriga sazovor bo'ldi.
Sobiq ofitserga kim aylantirgan, o'rtoq chatxiy xizmatda?
Griboedovo Natalya Dmitrievnaga Sofiyaning keyingi taqdiri uchun ko'rsatadimi?
Chatchskiy va Molchalin dialogi fenomenda uchinchi harakatning 3-sonli.
Ushbu muloqotdan sukut saqlash haqida nima yangiliklar?
Uchinchi harakatda - uchastkalarni ishlab chiqarishning eng qizg'in lahzalaridir. Chatskiyning jinnilik haqidagi g'iybati taqsimlanadi. G'iybat - ocharchilik jamiyati va ocharchilik jamiyati, zagoretskiy va boshqalar uchun odatiy hodisa. Ammo bu jamiyat uchun noqulay odamlarga qarshi kurash vositasidir.
Nega Chatskiyning jinnilik haqidagi g'iybati paydo bo'ldi va tarqaldi?
Nima uchun distribyutorlarning o'rni giboedov yuzsiz GGni buyurdi. N va d?
Nima uchun taniqli ovozlar shunchalik zo'rg'a bu g'iybatni qo'llab-quvvatlaydilar? Uni ishonasizmi?
Ozodovovning mehmonlari Chatskiyning jinnilik alomatlarini ko'rishadimi?
U uchinchi harakatni tugatgan Chatskiyning monologidan, uning tarkibida qahramon xorijiylarning oldida hech qanday past alfavoni qoralaydi va haqiqiy milliy madaniyat va tilni himoya qiladi. Uchinchi harakatni yakunlash, bu jamiyatda yolg'iz "CHATRIKA bu jamiyatda yolg'iz" Chatskiy bu jamiyatda uni tinglamaydi va buni jiddiy sezgir emas, balki Famkovskiy Jamiyatiga qaratilmaydi. Ko'ruvchida hamma narsa sodir bo'lgan asosiy tinglovchilar.
To'rtinchi harakatga murojaat qilganda, Repetilov bilan bog'liq muammolar.
Komediya reeshliklariga nima kiritildi? Unga qanday baho bera olasan, unga eng yaxshi xakkaxonni eng yaxshi ko'radi?
Boshqa belgilar buni qanday qabul qiladi? Qayta repitsitlar Chatskiyning tasviri bilan bog'liqmi?
U dekilizm harakati bilan nima qilishi kerak?
Reyetles ilg'or g'oyalar orqali rad etilishini isbotlang.
Tanqidchilar nafaqat Chatskiyning ommaviy g'azablanishi, balki Chratter Reperitlovni ham dekembrizmga nisbatan mualliflik huquqi sifatida tushunish mumkinligini sezadilar.
Uchinchi harakatning 12-chi fenomenida, Molchanlinning haqiqiy yuzi topilgan.
Ushbu xarakterning muhim printsiplari nimada?
So'nggi sahna barcha mojarolarning o'zaro bog'liqligi.
Chatskiy kim - g'olib yoki mag'lubiyatga uchraydi?
Chatxskiy Moskvada o'tkazgan kundan hafsalam pir bo'lganini nima tushunganini bilasizmi?
Boshqa yo'lkomediya bilan tanishish (og'zaki)amaldagi shaxslarning qiyosiy tahlili asosida qurilgan.
"Yonayotgan ong" imorat tizimi - bu "o'tgan asr o'tmishidagi" qonunlarida yashaydigan Serf Jamg'armasi ko'rinishiga ega bo'lgan eng yorqin portretlar galereyasi. Aktyorlar doimiy ravishda o'zaro o'xshashligini kashf etadigan yuzlarning dramatirmalari bilan aylanadi. Bunday taqqoslashning butun she'riyati joylashtirilgan. Masalan, Chatskiy Zerekly haqida gapiradi: "Unda Zagoretskiy o'lmaydi." Sahna harakatidan tashqarida juda ko'p sinonimik raqamlar taxmin qilinadi. Simmetrik nusxalar spektaklda ovoz. Masalan: "Mening erim, juda ajoyib eri" (Nataliya Dmitrievna Gorich). "Sizning Spitz, ajoyib Spitz" (Malkianin).
Repotasning o'xshashligi bormi?
Famuriya jamiyati vakillari o'rtasidagi konditsion va munosabatlarning mohiyatini tushunishga yordam beradi?
Bunday parallellar tasvirlarning chuqur korrelyatini bildiradi: Chatsskiy topilgan dunyo - Famlovchina ismli umumiy rasm shaklida paydo bo'ladi.
Ayol belgilarini eslatib o'tishning dastlabki ikkita xatti-harakatlarini kuzatish foydalidir, ularni Sofiya bilan taqqoslang. Ushbu taqqoslash muallif tomonidan taqdim etiladi, chunki dastlab bu eslatmalar dastlab Sofiya bilan bog'liq bo'lgan shaxsning suhbatlarida paydo bo'ladi. Rye, Sofiya xolasi bilan taqqoslash, Andreevna Pulcheria savolga sabab: Ushbu taqqoslashning mohiyati shunga o'xshash yoki kontrast kabi?
Natalya Dmitrievna Gorich va to'pdagi boshqa mehmonlar bilan taqqoslash, bu shunga o'xshash xulosaga olib keladi va bu xonimlarga o'xshamaydi. Sofiya - bu daromadli nikoh izlamaydi, hech qanday jamoatchilik fikri qo'rqmaydi, ammo oilaviy hayotning idealsi "er-bola". Footow Jamiyatining axloqiy tamoyillariga, kamerani o'z yo'lida, uning poydevori ma'qullashini tasdiqlaydi.
Biz uni (Sofiya va Xatki) korrelyatsiyalari to'g'risida to'xtalib o'tdik. Ikkalasi ham shunga o'xshash holatlarda: Sofiya aldangan - Chatskiy aldangan; Sofya - Chatxiyni tinglaydi. Natijada, qahramon va qahramon ularning ideallarining qulashini boshdan kechirmoqda.
Chatskiy va Reyeetle tasvirlarini taqqoslash qiziqki va "Ko'zguning egri chizig'i" bilan taqqoslash qiziqarli: parodiya mashg'ulotlari chatvatni takrorlaydi Ikkala qahramon ham kutilmaganda ko'rinadi, o'zlari uchun muhim ahamiyatga ega. O'zingiz haqingizda gapirganda, Chatskiy eslatmalar: "Men o'zim o'zim? Bu haqiqat emasmi, bema'nimi? "," Men juda g'alati ... "Men singari, men uni takrorlaydi:" Men aytaman, men ahmoqman, men ahmoq emasman. " Xuddi Chatsk kabi, hech kim jiddiy qabul qilmaydi, hech kim uni tinglamaydi.
Komediya matnining tahlili Chatskiy va Molchalinni taqqoslamasdan. Ikkalasi ham bir-birlarini hech narsa emas. Chatskiy Molchanin uchun - ixtiyoriy Famuusovskiy kambag'al. Monchanin Chatskiyning hazillaridan qo'rqadi, ammo shu bilan birga nafratlanadi, hech narsa uni hech narsaga qo'ymaydi. Uchinchi harakatda ikkita kontraktsiya belgilarining mashhur dialog mavjud.
Ushbu rasmlarni tahlil qiling, - deb so'rash arziydi: nega bu ikki belgini taqqoslash kerak?
Taqqoslash uchun siz eng muhim belgilarni tanlashingiz kerak: jamiyatdagi vaziyat, fikrlar, hayot, ong, nutq, hayot, odamlar, xizmatni tushunish va hk .; Chatskiy va Molchalinning nutqiga hamroh bo'lgan mulohazalarga e'tibor bering, kitobning komediya qahramonlariga qanday munosabatda bo'lganiga qarang.
Savollar Chatskiy va Molchalin rasmlarining turli xil hisob-kitoblarini taqqoslashga e'tibor qaratmoqda. Masalan, Pushkin, Goncharov va Katpeninning Chazkom haqidagi gaplari. Nega bu tasvir kabi farq qiladi?
Ularning so'zlari - Gogol, Goncharov yoki Pisarev - Molchalin mohiyatini to'liq ochib beradimi?
Muhim bir guruh o'yinda ikki lagerning muxolifati. Kyhelbecker shunday dedi: "... Hammasi Chatskiyning qarama-qarshi tomonlaridan boshqa odamlarga kiradi."
Shuning uchun qiyosiy vazifalar tizimi.
Sca'os xususiyatlarini taqqoslash, ocharchilik jamiyatidagi ma'lumotlar: "uchta yuborildi"; "Oltin sumka va generallarga"; "Hozir emas - ertaga general" va Chipun, "Chipun," Ekstrenary, Fagot, manevrlar va Mazurki "burjlari."
Sofiya taqdim etishda Soxiralin nima; Chatskiyni baholashda; hayotda?
Chatskiy va Famkovsiya jamiyatining o'zaro munosabatlarini taqqoslash: SFFlarga; Xizmat; Ushbu vazifa ikki dunyoning qarshiligini ochib beradi.
"Aql" so'zining ma'nosini tahlil qilish. Shu bilan birga, "Biz bizning fikrimizmizda, suyultirilgan" degan so'zlarini eslash kerak; Reetalova: "Aqlli odam muassasa bo'lolmaydi"; Sofiya Chatskiyning ongi haqida: "Ko'rish, yorqin", "boshqalar uchun va boshqa - o'lat". Obzozoz, Nenormal Chatskiy uchun Chatskiy uchun - Famumovning Miri.
Komediya to'rtta yosh qahramonining taqdirini - chatskiy, kryych, Molchalin, ko'yozozni taqqoslash masalasi.
Bir jamiyatda yashayotgan odamlar o'rtasidagi bunday jiddiy nomuvofiqlik uchun nima sabab bor?
Muammo-tematik tahlilning yo'liasosiy muammoli masalani shakllantirishni, javobni izlash, u o'yinda barcha ishlarni aniqlaydigan javobni izlashni ta'minlaydi. Chatxskiy bir necha muammolar, xususan, komediyadagi ong muammosi yo'qmi, degan savol bo'lishi mumkin. Chatskiy (Pushkin, Goncharov, Katenina) ning turli xil tafsirlatidan foydalanish o'rinli bo'lishi o'rinli va nega griboedovning nuqtai nazarini hisobga olgan holda, bu qahramon boshqacha qabul qilinganligi haqida savol bering: "Mening 25 ahmoqim "" Qizning o'zi ahmoq emas, ahmoq odamni aqlli odamga afzal ko'radi. "
Pushkin qaysi bazada chatchumni ongda rad etadi?
Oddiy o'yin nima - ong va bema'nilik yoki har xil turdagi fikrlarning to'qnashuvi haqida?
O'yinni tahlil qilish yo'lini tanlash talabalar idrokining yosh xususiyatlari, ularning ushbu auditoriyasining ushbu auditoriyasida ushbu tahlili talabalar idrok, ularning manfaatlari va samaradorligi tufayli bo'lishi kerak.
Ish va tarkibga tayyorgarlik ustida ishlash jarayonida o'qituvchi talabalarni asosiy bilan tanishtirishi kerak adabiy muammolar.
Klassikizm, romantizm va realizmning o'yinlarida.Tarkibni yaratgan griboedov-stakan suvining innovatsiyasi va tarkib mazmuni tarkibida klassikani yaratgan griboedovning innovatsiyasi, turli usul va yo'nalishlarning xususiyatlarini belgilash kerak.
Klassikizmning fazilatlari:uchta birlamchi qonunni qisman saqlash - bu joy va vaqt birligi va vaqtni taniqli uyda sodir bo'ladi); "Boqish" familiyalar; harakatni rivojlantirishga hissa qo'shmaydigan keng monologlar; An'anaviy roli.
Romantik fazilatlar:chatskiyning surati tarkibida romantik qahramon alomatlari bor (Adolatsizlik, isyon, isyon, zinmia): yuqori g'oyalar - qo'pol dunyo).
Realizm xususiyatlari:harakat birligining buzilishi - ikki mojaro va ikkita hikoya. o'yinning vaqtinchalik va fazoviy chegaralarni kengaytirish katta ahamiyatga ega bo'lgan ko'p sonli belgilar; Zamonaviy materiallar, zamonaviy mojarolar, zamonaviy qahramon, ilg'or bepul g'oyalarni ifoda etuvchi; An'anaviy hikoyaning kesishmasi va farovon finalga rad etish; Haqiqiy holatlar odatiy holatlarda chuqur va ko'p jihatdan namoyish etilgan; Komediya tili (an'anaviy olti bardoshli Yamba va adabiy tilda jonli so'zni, aforizmlar, stilizmlar, stilizmlar, stilizmlarning aniqligi) ni boshqarish.
Aniqlamoq janr xususiyatlaridona, komediya vazifalarini, ikki tomonlama to'qnashuvning mohiyatini, fojiali va komediya boshlanishining mavjudligi (Chatskiy va Sofia va Sofia, Comediya) kombinatsiyasini belgilash kerak Famumov Jamiyat, ayniqsa Fammusuovning mehmonlari), sho''y va baland komediya janrlarini aralashtirib, turli yo'nalishlarda.
Ishlarni bajarish komil, talabalar tanqidiy etud bilan tanishishadi I.A. Goncharov "Milong Torzaniya"Bu komediya va asosiy tasvirlarni umumiy baholaydi. Siz o'quvchilarni quyidagi savollarga javob berishga taklif qilishingiz mumkin:
Goncharov komediyaning g'ayrioddiy hayotiyligini ko'radi?
Gonchorlar ba'zi tanqidchilarning fikriga qo'shiladi, bu kvartirada unchalik muhim bo'lmagan, bu odam emas, balki fikrmi?
Sofa Image Tanqidini baholash. Nega jamiyatda tarjima qilinmagan?
Chatskiyning eski kuchi singan yoki o'zi uning o'limini buzganmi? Tanqidga ko'ra, Famkovskoy jamiyatiga ega Chatskiy jangidan g'olib bo'lgan kim?
Hammasi Fammukovnaning uyida va Famkovskogo jamiyatida Chatskiy ketganidan keyin qolganmi?
Siz Goncharovga Chatskiyning so'nggi monolorini baholashda qo'shilasizmi? Chatskiy so'zlarini qanday baholaysiz?
komediya rehites? Ushbu rasmni qanday tushunasiz?
Tanqidchilar nafaqat Chatskiyning ommaviy g'azablanishi, balki Chratter Reperitlovni ham dekembrizmga mualliflik huquqi sifatida tushunishlari mumkin. Nega komediya reeshitesga kiritildi? Ushbu rasmni qanday tushunasiz? Savolga ko'ra, komediyadagi takroriy tasvirning rolida faqat bitta nuqtai nazar mavjud. Bu haqiqat ekanligi dargumon. Ushbu qahramonning familiyasi (rehites - latdan. Trepere-ni takrorlang). Biroq, u Chatskiyni takrorlamaydi, ammo ular o'z va asta-sekin odamlarning fikrlarini aks ettiradi. Chotkom singari, repetitsiyachilar kutilmaganda paydo bo'ladi va go'yo ochiq fikrlarini bildiradi. Ammo biz nutqlar oqimida biron bir fikrga ega bo'lolmaymiz va agar ular Chatchskiy allaqachon tashvishlanayotgani haqida bahslasha olmasak, u o'zi haqida gapiradi, "bunday yolg'ondan ko'ra yomonroq haqiqat". U uchun ular tashrif buyurgan muammolar, ammo ishtirokchilar bilan aloqada bo'lgan muammolar mavjud emas. Iltimos, jim bo'ling, men so'zni sukut saqladim; Bizda jamiyatimiz bor va payshanba kunlari yashirin. Kotibiyat uyushmasi ...