11 iyun - Avliyo Luqo Krmyuk (urush-yasenetskiy) xotirasi kuni. Xudo Rabbiyning avliyosi, Xudoning Masihiylarining kulahlari bizning qalbimiz tomonidan qutqariladi. Sent Luka (dunyodagi Valentin Feliksovich Valo-Yasenetskiy) 1877 yilda Kerch shahrida, Qrimda, Qrimda Polshaning ulug'vor oilasida tug'ilgan. Bolaligidan, u rasmlarni kiyishni yaxshi ko'rardi va Sankt-Peterburg san'at akademiyasiga kirishga qaror qildi. Biroq, ular kirish imtihonlari paytida ular juda shubhali edilar va u menga yoqadigan narsani qilishga haqli emas deb qaror qildi va qo'shnining azob-uqubatlarini engillashtirish uchun ishlashingiz kerak. Xo'sh, Najotkorning so'zlarini o'rab olish haqida o'qib bo'lgach (qarang: Mat. 9: 37), u Xudoning xalqiga xizmat qilish uchun da'vatni sezdi. Valentin o'zini tibbiyotga bag'ishlashga qaror qildi va Kiyev universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi. Rassomning iste'dodi unga qattiq anatomik tadqiqotlar olib bordi. U rus-yapon urushi arafasida (1903) Briance va uning shifokor faoliyati davomida Chita shahridagi kasalxonada boshlandi. U erda u Rahm-shafqatli singlisi bilan uchrashib, to'rt farzand bor edi. Keyin uni Ardatov shahrining Simbirsk viloyati bilan birga Simbirsk viloyati va keyinchalik Kursk viloyatining yuqori lipliga topshirildi. U kasalxonalarda ishlash va umumiy behushlik bilan sodir bo'ladigan oqibatlarni ko'rish, aksariyat hollarda u mahalliy behushlik bilan almashtirilishi kerak degan xulosaga keldi. Kasalxonalarda eng kam zararli uskunalarga qaramay, u unga jalb qilingan ko'plab jarrohlik operatsiyalarini muvaffaqiyatli o'tkazdi, uni va qo'shni graflikdagi bemorlarni muvaffaqiyatli o'tkazdi. U Saratov viloyatining Rimovka qishlog'ida jarroh bo'lib ishlamoqda, keyin Pereslavl-Zalesskiyda 50 o'rinda 50 o'rinli shifokor shifokorini etib tayinlandi. U erda u ilmiy tadqiqotlar olib borishda davom ettirib, u hali ham ko'p ish boshladi.

1916 yilda Moskvada Valentin Feliksovich mahalliy anesteziya mavzusida doktorlik dissertatsiyasini muvaffaqiyatli himoya qildi va yiringli xirurgiyada katta monografiya ustida ishlay boshladi. 1917 yilda inqilobdan xatarlar katta shaharlarda kam uchraydi, u Toshkent shahar kasalxonasining shifokori etib tayinlandi va bu shaharda oilasi bilan birga keldi. Tez orada turmush o'rtog'imiz sil kasalligidan vafot etdi. Uning boshida o'layotgan parvarish paytida, singlisidan bolalarning tarbiyasiga g'amxo'rlik qilishni so'rashi mumkin. U rozi bo'ldi va doktor Valentin, ham shifoxonada ham, universitetda ham, anatomiya va jarrohlik amaliyotini davom ettirgan. U tez-tez ma'naviy mavzular bo'yicha nizolarda qatnashdi va u erda ilmiy ateizmning tezislarini rad etish bilan harakat qildi. U anjumanning oxirida, uni uzoq va ilhomlantirgan oxirida, Innokienti episkopi uni chetga olib: "Doktor, siz ruhoniy bo'lishingiz kerak." Sevishganlar hech qachon ruhoniylar haqida o'ylamagan bo'lsa-da, u darhol ierarxning taklifini qabul qildi. Keyingi yakshanba kuni u dionda tayinlangan va bir haftadan keyin uni San-Iyhi shahrida qurilgan. U bir vaqtning o'zida professor sifatida professor sifatida, faqat yakshanba kuni sobit sifatida xizmat qilib, Rahosdagi darslarga kelmoqda. U yana ko'p xizmat va marosimlarni qilmadi, balki voizlik qilishda o'rgangan va Uning ko'rsatmalari yonayotgan mavzularga ma'naviy suhbatlarni to'ldirgan. Ikki yil ketma-ket, u aniqlangan ruhoniy bilan jamoatchilik nizolarida ishtirok etgan, mintaqada diniy anti-aksiyalar va o'limdan keyin o'lik o'limga aylandi. 1923 yilda, "tiriklayin cherkovi" yangilangan sporitni qo'zg'atganda, cherkovning yolg'izligida nizo va xijolat tortganida, "Sevishganlar otasi" va boshqa protetikinchida yegimni yashirishga majbur bo'ldi. Qolgan episkop Andrei Ufimskiy (Uxtomskiy), "Sevishganlar" bilan birga bo'lganlar, cherkovning sobori tomonidan sodiq bo'lgan ruhoniylar sobori tomonidan qilingan Episkopatni tanlagan. Keyin Luka ismli rohiblar uchun bir xil episkop tonzali validir. Samarqand yaqinidagi kichik shaharchani yubordi. Bu erda ikkita quvg'in episkoplari yashagan va Sankt-Luka qat'iy sirli Kaxotonisan (1923 yil 18 may) bo'lgan. Bir yarim hafta o'tgach, Toshkentga va birinchi liturgidan keyin uni Angliya foydasiga va Siberiyaga josuslik qilishda ayblanib hibsga olingan va Sibirga Turkxon viloyatiga aloqadorlikda ayblangan. Havoladagi yo'l dahshatli sharoitlarda o'tdi, ammo muqaddas shifokor o'z yo'lida uchrashishi kerak bo'lgan azoblarning o'ng o'limidan foydalanib, hech bir jarrohlik operatsiyasini o'tkazdi. Upqosasada u kasalxonada ham ishlagan va ko'plab murakkab operatsiyalarni amalga oshirdi. U bemorlarni marhamat qilar va operatsiyadan oldin namoz o'qigan. GPU vakillari buni taqiqlashga harakat qilganda, ular qattiq episkop rad etishiga duch kelishdi. Shunda Sent-Lukaning davlat xavfsizligi idorasiga chaqirildi, ularga to'lovlar uchun yarim soat berildi va muz okeanining arponlariga yuborildi. U erda u qirg'oq aholi punktlarida yurdi.

Buyuk lavozimning boshida u turukxanskga olib ketildi. Shifokor kasalxonada ishlashga qaytdi, chunki uni haydab chiqarishdan keyin u mahalliy aholining rozida chiqargan yagona jarrohni yo'qotdi. 1926 yilda u qo'yib yuborilib, Toshkentga qaytib keldi. Keyingi kuzda Metropolitan Sergius uni birinchi bo'lib Kursk Diotsining Rylsk shahrida, keyin Vitar episkopi sifatida Orlovskaya yeparxiyasida va nihoyat Izexeviya bo'limiga. Biroq, Metropolitan Arseny, Novgorod, Luka rad etishdan bosh tortdi va tinchlik so'ragan - u keyinchalik pushaymon bo'lgan qaror. Taxminan uch yil davomida u o'z faoliyatini xotirjamlikni davom ettirdi. 1930 yilda uning tibbiyot fakulteti hamkasbining professori Mixailovskiy, o'g'lining o'limidan keyin o'z fikrini yo'qotib, uni qon quyish bilan jonlantirishga qaror qildi va keyin o'z joniga qasd qildi. Beva ayolning iltimosiga binoan, professorning ruhiy kasalligini hisobga olgan holda, Lukaning Rabbiysi O'z cherkov marosimiga dafn qilinishiga yo'l qo'ydi. Ushbu vaziyatdan kommunistik hukumatlar bu vaziyatdan ustun keldi va episkopni professorning o'ldirilishi haqida xabardorlikda aybladi. Ularning fikriga ko'ra, diniy aqidaparast Rabbimiz Mixailovskiy marhumni er-moddiylikka yordam berishiga to'sqinlik qildi. Bishop Luqo Sergi Sergius cherkovining vayron bo'lishidan oldin hibsga olingan, u erda va'z qilgan. Bu doimiy so'roqqa uchradi, shundan so'ng ular xushbo'y duradgorni bog'lab, uni juda ajoyib sog'liqqa aylantirdilar. Insoniy hibsxonasiga qarshi norozilik namoyishi, Avliyo Luka ochlik e'lon boshlandi. Keyin tergovchi ochlik to'xtatgan bo'lsa, uni qo'yib yubordi. Biroq, u so'zlarni to'xtata olmadi va episkop yangi uch yillik aloqada ayblandi. 1931 yildan 1933 yilgacha Kotlas va Arxanglislardagi kasalxonada ishlayotganidan keyin yana dahshatli sharoitlarda yo'l. Vladyka shishi bo'lganida, Leningradga operatsiyaga bordi. U erda bir vaqtlar jamoatda xizmat paytida, u O'zining cherkov xizmati boshlanishining boshlanishini eslatgan ajoyib ma'naviy vahiydan omon qoldi. Keyin episkop Moskvaga yangi so'roqlar uchun topshirildi va ilmiy tadqiqotlar bo'yicha qiziqarli takliflar kiritdi, ammo San. Luka "Sanktdan voz kechish bilan javob berdi. 1933 yilda ozod qilingan, ammo ilmiy izlanishlarni davom ettirish uchun o'zini bag'ishlamoqchi bo'lgan bepul episkop bo'limini boshqarishni rad etdi. U kichkina kasalxonada ishlashi mumkin bo'lgan Toshkentga qaytib keldi. 1934 yilda uning ishlari tez orada tibbiy adabiyot klassikasi bo'lgan "yirtiq jarrohlik operatsiyasi" nashr etildi. Toshkentdagi ish paytida Vladyka tropik kasallikka chalingan, bu retinal otryadga olib keldi. Shunga qaramay, u 1937 yilgacha tibbiy faoliyatni davom ettirdi. Stalinning nafaqat to'g'ri muxolifatchilar va diniy rahbarlarga, balki millionlab kontslagerlar bilan to'ldirilgan birinchi to'lqinning kommunistik shaxslarga qarshi shafqatsiz qatag'onlar. Sankt-Luka cherkovga sodiqlikni saqlab qolgan va qarshi kurashda qarshi kurashishda ayblanayotgan boshqa ruhoniylar bilan birga hibsga olingan.

Avliyo "konveyer" so'roqqa uchradi, 13 kun va tunlar chehralarni tergovchilar yoritilganida, bir-birlarini almashtirish, uni o'zini namoyon qilishdan majburlash. Qachonki episkop yangi ochlik e'lon boshlaganida, davlat byudjetlarining gazetalariga yuborildi. Yangi so'roqlar va qiynoqlardan so'ng, uning kuchlarining yo'q qilinishi va uni endi o'zini tutolmasa, Sovetga qarshi fitnadagi ishtirokini tan olgan. Shunday qilib, 1940 yilda u uchinchi marta Sibirga, Krasnoyarsk hududida "Sibir" ga yuborildi, u erda ko'plab stantsiyalar va muvaffaqiyatsizliklar jarroh sifatida ishlash va hatto Tomsk ilmiy tadqiqotlarida davom etishga ruxsat berilishi mumkin. Gitler qo'shinlarining bostirib kirishi yuz berganida, urush Krasnoyarsk shifoxonasining asosiy jarrohi, shuningdek, viloyatning barcha harbiy kasalxonalari uchun javobgar bo'lgan 1941 yil (1941). Shu bilan birga, u mintaqa dunyosida episkop bo'lib xizmat qildi, u erda kommunistlar haqida g'ururlanar ekan, bironta ham jamoat bo'lmagan. Metropolitan Sergius uni San arxepiyepiskopga yuklab berdi. Bu Sana shahrida u Patriarx poytaxti Sergiusni saylagan 1943 yilda bo'lib o'tgan soborda ishtirok etdi va Sent Lukaning o'zi doimiy sinodaga aylandi. Urush paytida diniy ta'qib qilish biroz zaiflashdi, u diniy hayotni tiklash uchun keng dasturiy boshladi, ikki energiya va'z qilish. Krasnoyarskop kasalxonasi shifoxonaga (1944) tarjima qilinganida, u bu shaharga joylashdi va bir vaqtning o'zida turli xil tibbiy va ilohiy mehnat ishchilarini, xususan ruhiy ateizmga qarshi, xususan, ruhiy ateizmga qarshi chiqish, xususan, ruhiy ateizmga qarshi chiqish, xususan, ruhiy atematsiyadan voz kechish, xususan, ruhiy ateizmga qarshi. , Soul va tana. " Bu ishda avliyo masihiy antropologiya tamoyillarini mustahkam ilmiy dalillar bilan himoya qiladi. 1945 yil fevral oyida arxpastor faoliyati, Sankt-Luka xochni kaput ustiga xoch kiyish huquqi bilan taqdirlandi. Vatanparvarlik uchun u 1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushi uchun jasur mehnat uchun "medaliga sazovor bo'ldi". Bir yil o'tgach, arxiyeptop Tambov va Michurinskiy Luka "yiringli xirurgiya" va "yiringli xirurgiya" va "yiringli jarrohlik" va "insho asarlari" ilmiy ishlarini davolash uchun yangi jarrohlik usullarini ilmiy ishlab chiqarish bo'yicha birinchi jarrohlik usullarining stalinisti g'olibi bo'lishdi. Kechiktirilgan birikmalar bilan kech rezektsiya qilish. " 1946 yilda u Qrimga ko'chirildi va arxiyepop Siefopolni tayinladi. Qrimda, u birinchi navbatda mahalliy ruhoniylar biznes bilan shug'ullanishga majbur bo'ldi. U ruhoniyning yuragi yong'inga aylanishi, xushxabar nurini va xochga bo'lgan muhabbatni, bu so'z yoki tegishli namuna bo'lsin. Yurak kasalligi tufayli avliyo Luka operatsiyani to'xtatishga majbur bo'ldi, ammo bepul maslahatlashuvlar berish va mahalliy shifokorlarga maslahat bilan yordam berishda davom etdi. Uning ibodatlarida ko'plab ajoyib davolanish sodir bo'ldi. 1956 yilda u butunlay ko'r bo'lib qoldi, lekin u ilohiy liturgiyaga xizmat qilishni, yeparxiyani boshqarishda davom etdi. U jasorat bilan cherkovlarning yopilishiga va hokimiyatdan ta'qiblarning turli shakllariga qarshi chiqishga qarshi chiqdi. Hayotning guvohnomasi ostida, najotimiz nomi bilan xochga mixlangan, Bishop Luka 1961 yil 29-mayda tinch yo'l bilan tiklandi. Uning dafn marosimida u dunyoning barcha ruhoniylari va katta olomonning qabri va yaqin orada ko'plab shifo topadigan ziyoratgoh edi.

Lewka, Krasnoyarsk va Qrimni qo'riqlash va Qrimchilik tan olish uchun ibodat qiling, Masihning buyuk Ulug'i. Yurak va ko'p maqsadli hokimiyatning tizzami bilan yumshoq va ko'p maqsadli hokimiyatning tizzalarida, ya.'odki Chad otasining qalbining tizzalari: Bizni gunohkorlarga va mehribon va insoniy mehribon Xudoga ibodat qiling. Siz hozir azizlarning hursandchiligisiz va Profon farishtasi oldida. Bo Bo, Yako, Sen bizni sevgi orqali sevasan, hamma qo'shni ESI Yerda turar edi. Biz Masihning Xudosidanoq, imon va xudojo'ylik huquqi ruhida o'zimizni ma'qullaymiz. Cho'ponlar muqaddas hasadni va ularga ishonib topshirilgan odamlarning yordamini berishadi: imonlilarning huquqi kuzatiladi, Imonning kuchsiz va zaif va irodasi, nussiyaviy g'ururni talab qiladi. Barchamiz Kommuddot-ning sovg'asini yaxshi bajaramiz va vaqtning hayoti va abadiy najot uchun har doim foydalidir. Bizning bayonotimiz, er mevalari, quvonchli va suruvdan xalos bo'lish. Shifolashga ta'sir qiluvchi qayg'uli tasalli, haqiqat yo'lida yo'qoladi. Rabbiydan qo'rqib, payg'ambar, satifam va kambag'al yordam va shafoat. Bizga barcha arxpastoring barakalariga, mulkning iltimosnomasiga bering. Biz bizni solih qishlog'ida olib boradigan yo'lga qo'yamiz va biz haqimizdagi kuya - siz bilan mutlaqo beparvolik va keskin, murakkab va ajralmas Uchbirlik va muqaddas tomoni bilan maslahat berasiz Ruh. Omin. Coniler - Ieromadagi makiyaopetriya. Rus tilidagi tarjimasi - pusheenskiy monastiri va'ziri.

Xotinsiz xalq sevgi, bularning barchasi sodir bo'ladi, bularning barchasi sodir bo'ladi, bugungi kunda sodir bo'ladi, shu kunlar!

Luqoning avliyosi - bu barcha tibbiyot fanlari va u bilan bog'liq boshqa tabiiy fanlarning va boshqa operatsiyadan tashqari, tinchlik Luka - V.F. Urush-Yasenetskiy ajoyib jarroh edi. Qrim va Simferopolning Sentyabr va Simferopolning Sentyabr va Simferopolning Sankt-Simecopole belgisi, shifokorga murakkab operatsiyadan oldin, shuningdek, jarrohlik aralashuvidan oldin shifokorga yordam beradi.

Boshqa turli xil kasalliklardan davolanishni, ya'ni qoldiqlardan xalos bo'lish juda ajoyib ekanligini eslab, eslab qolish so'radi. Kasallik uchun qisqacha gaplar bemorning tanasini to'g'ri "eshitish" degan ma'noni anglatadi, chunki Sanktning o'zi aniq tashxislashishga yordam beradi, chunki Sanktning o'zi yorqin, nozik tashhis.

Shuningdek, ushbu ilmiy sohalardagi talabalar va tadqiqotchilar uchun muhim bo'lgan tibbiy va boshqa tabiiy fanlar - biologiya, fiziologiya va boshqalar sohasida ma'rifatda yordam so'rashi mumkin.

Uning hayoti barcha sharoitlarda va har qanday sharoitda odamlarga haqiqiy xizmat edi. Qanday bo'lmasin, prokurorning boshlig'i, professor, hukmronlik va arxiyepiya, Ieriya, episkop yoki arxiyepiskop, Ieriya, episkop yoki arxiyepiskop, men har doim o'zimning hayotimni sodiq qoldi. Bu xristian yuragi edi va yarasha olmaydigan narsani qabul qilmadi. Uning insonga bo'lgan sevgisi shu qadar chuqur edi va Xudoga bo'lgan imon unga chidab bo'lmaydigan darajada omon qolishga yordam berdi va nafaqat masihiy sevgi va unga eng muhtojlarga yordam berishga yordam berdi.

"Muqaddas" deb aytish, biz ko'pincha odamni uzoq o'tmishdan tasavvur qilamiz. Odatiy hayotimizda muqaddaslik bormi? Men aytmoqchiman: "Ha!" O'z hayotimizdan unchalik uzoq bo'lmagan davrda hayoti bo'lgan avliyolarning hayoti shunchalik muhimdir. Aytganimizda, teginish: "Muqaddas odam!", Bizda bunday his-tuyg'ular nimaga olib keladi? Muqaddasligi nima? Savol oddiy emas. Ammo agar siz Masihning amrlarini eslasangiz, uning Tog'no va'zidagi ma'lumotlar, keyin hamma narsa bunchalik qiyin bo'lmaydi. "Mehribon narsalar, chunki ular kechiradilar. Sof yurak bilan muborak, chunki ular bir oz Xudoning. Barakali tinchlikparvarlar, chunki ularga Xudoning o'g'illari haqida xabar berishadi. Haqiqat uchun muborak, chunki ular Osmon Shohligidir "(Mat. 5: 1-7: 29; Lux. 6: 12-41). 6: 12-41). 6: 12-41). 6: 12-41). Yurakning tozasi, tinchlik va tinchlik o'rnatuvchi - Sevishganlar Felixovich urushining fazilatlari va zamondoshlari minnatdorchilik va minnatdorchilik so'zlarini keltirib chiqaradigan harakatlarni qo'llab-quvvatlaymiz va biz minnatdorchilik so'zlarini va biz so'zlarni keltirib chiqaramiz.

11 iyun kuni nishonlanadigan "Sent Luka" AK markaziy "Sent Luka" fotoko'rgazmasi "Sent Luka" fotoko'rgazmasi "Sent Luka" fotoko'rgazmasi bo'lib o'tdi. Deb nomlangan. Ammo "Metropolitan" Metropolid Necopari (Antonopulos), Gretsiyadagi rus avliyolarining hayoti va faoliyatini o'rganish bo'yicha ma'ruzadan tashqari kam taassurot qoldirmaydi. So'nggi 15 yil ichida Sent-Luka Yunonistonning Yunonistondagi eng hursandchiligidan biri bo'lgan Rabbiy nemisning mehr-nayranglari. 30 dan ortiq yunoncha ma'badlar rus shifokorining ismidir. Sizning e'tiboringizga murojaat qilamiz Arcolid Nekarorius (Antonopulos) "Muqaddas Luqo yo'lidagi yo'l".

Insoniyat tarixining sahifalarini quying, biz tarixda butun davrda matbuotni majburlaydigan odamlarning taqdiriga duch kelamiz. Ularning taqdirlari keyingi avlodlar uchun burilish nuqtasiga aylanadi. Bu odamlar yo'lda ish joylariga o'xshaydi. Ularning hayoti - bu foyda va bo'sh maqsadlardan yiroq, boshqa sifatning hayoti. Ularning ishi, ularning hikoyadagi hissasi bosh aylanmoqda va ularning merosi bebahodir. Ularning hayotining manbai va motor kuchi cheksiz bo'lib, fidoyilik va o'zini rad etish bilan chegaradoshlikka aylandi. Ulardan asosiy narsa, u kim bo'lsa, kim bo'lsa, kimdir.

Yigirmanchi asr qoldi. Bu shubhasiz ajoyib kashfiyotlarning yoshi, balki insoniyat uchun juda katta zarbalar. Keyin, universal tartibsizlik muhitida axloqiy yo'lni saqlab qolishda kam odamlar axloqiy yo'lni davom ettirdilar. Agar bu buyuk dunyoni millionlab odamlarning qonining hikoyasini yozgan bo'lsa, boshqalari esa o'zlarining yorqin tarixini yozgan edilar. Ular ko'z yoshlarini bo'g'ib qo'ydilar va odamlarga tasalli berishdi, ular yaxshi Samarin singari yarani davoladilar.

Bu odamlardan biri, shubhasiz, avliyo Luka edi. U bilan tanishish - hayotimdagi buyuk inoyat va burilish nuqtasi edi.

Birinchi lahzalardan, men ushbu avliyoni kashf etganimdek, men uning hayoti haqida iloji boricha o'rgana oldim. Shu sababli, bu yillar davomida muqaddas Luqo yashagan barcha joylarga tashrif buyurdim. Men to'plagan material, men yarim hajmiy ravishda chop etilgan uchta nashrni yozdim va nashr qildim. Shu mahal mening monografim, muqaddas Luqoni biladigan odamlar dalillarini boshqarishni istayman.

Toshkent: "yiringli jarrohlik kasalliklari" yana 500 yil davomida dolzarb bo'ladi. Bu Qur'onni Qur'on jarrohlik faniga o'xshab xushxabarga o'xshaydi

Keling, Toshkent bilan boshlaylik. Ikkita guvohlik: birinchisi yangi shahar shifoxonasidan. Uning markazi XIX asrda qurilgan. Harbiy maktab inqilobidan keyin kasalxonaga chiqdi. Kirish joyida - muqaddas Luqo tomonidan bo'yalgan ibodatxona. Tomoshabinlardan birida - uning surati. Jarrohlik bo'limida biz ikkala musulmon ham bosh shifok bilan va uning o'rinbosari bilan uchrashdik.

Musulmon shifokori: "yirtilgan insholar" Qur'on jarrohlik fani sifatida xushxabarga o'xshaydi

Luqo tarkibiy qismida (Warne-Yaasenetskiy), polkover.

Xotira kunlari: 5-fevral (23 yanvar) Novomat.), 18 (5) SVTning qoldiqlarini olish. Luqo, 11 iyun (29 may)

Sent Luka (dunyodagi Valentin Feliksovich Varo-Yasenetskiy) 1877 yil 27 aprelda Feliksning oilasida Feliksning oilasida Feliksning oilasida Feliksning oilasida tug'ilgan. Uning otasi g'ayratli katolik edi, ko'pincha cherkovga kirib, uzoq vaqt ibodat qildi, lekin u uyini katoliklikni olishga majburlamadi. Mariya Dmitrievna pravoslavning tug'ilishida edi, garchi u cherkovga bormagan bo'lsa ham, uyda ibodat qildi. Rossiya imperiyasining qonunlariga ko'ra, munajjimlardagi bolalar pravoslav imonida tarbiyalanishi kerak edi. Valentin besh farzandning uchdan bir qismi edi.

Tez orada ota-onasi 1896 yilda u bir vaqtning o'zida Kiev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev sport maktabini bitirgan. Yoshlar badiiy iste'dodni namoyish etdilar, shuningdek, diniy g'oya bilan bog'liq yo'llar bor edi. Valentin cherkovlar atrofida va Kiev-Pechersk LAVRAda sayr qildi, chunki u maktabdagi ko'rgazmada sovrinli sovrinlarni qabul qildi. U San'at akademiyasiga kirmoqchi edi, ammo odamlarga to'g'ridan-to'g'ri xalos bo'lish istagi uni o'z rejalarini o'zgartirishga majbur qildi.

Valentin Feliksovich bir yil davomida qonun fakultetida tahsil olgan, keyin Kiyev universitetining tibbiyot fakultetiga ko'chib o'tdi.

U ajoyib o'rganadi. "Uchinchi yilda u Mozaralarda yozadi" "Mening qobiliyatimning qiziqarli rivojlanib bordi: shaklga juda nozik va muhabbatni jalb qilish qobiliyati anatomiyaga oshiq bo'ldi ..."

1903 yilda universitetning faxriylarini imtiyoz berdi. U do'stlarning ilm-fan bilan shug'ullanishiga qaramay, u "menitskiy", Zemskiy shifokori, kambag'allarga yordam berish istagini e'lon qildi.

1904 yil yanvar oyida Yaponiya bilan urush paytida u Qizil Xoch shifoxonasiga "Red Sharq" ga yuborildi va Kasalxonaning jarrohlik bo'limining boshlig'i Chita shahrida ishladi. Bu erda Valentin Feliksovich "Mehribonlik" ning singlisisi Anna Lanskaya singlisini kutib oldi, u yaradorlar "Muqaddas optani" deb atadi.

1905 yildan 1917 yilgacha U simbir, kuratov va Vladimir viloyat kasalxonalarida Zemskiy doktori bo'lib ishlagan va Moskva klinikalarida amaliyot topshirilgan. 1908 yilda u Moskvaga keladi va professor P. I. I. Dyakonovning tashqi jarrohlik klinikasiga aylanadi.

Birinchi jahon urushi paytida, bu diniy tuyg'ular kutilgan, unutilgan ko'plab ilmiy ishlar uchun ham u doimo cherkovga borishni boshladi.

1916 yilda Moskvada "mintaqaviy anesteziya" mavzusida dissertatsiyani himoya qildi. 1917 yilda u musobaqada Toshkent kasalxonasining bosh shifokori va jarrohi va jarrohi tibbiyot maktabida dars beradi, keyinchalik tibbiyot fakultetiga aylantirildi.

1919 yilda rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi va to'rt farzand qoldi: Mixail, Elena, Aleksey va Valentina.

Valentin Varo-Yasenetskiy Toshkent universiteti tashkiloti tashabbuskorlaridan biri bo'lib, 1920 yildan boshlab ushbu universitetning topografik anatomiyasi va operatsion jarrohligi professori etib saylandi. Jarrohlik san'ati va u bilan va shon-shuhratda. Urush-Yasenetskiy har doim o'sib bormoqda. Har xil kompleks operatsiyalarda u qidirdi va keyinchalik keng tarqalgan tan olindi.

Uning o'zi imonda yanada tasalli topdi. Mahalliy pravoslav diniy jamiyatni, ilohiyotni o'rgangan, ruhoniylar bilan yaqinlashganda, cherkov ishlarida qatnashgan.

1921 yil 7 fevralda unga u 15 fevral, Ierhiyaga tayinlangan va Toshkent soborining qolgan ruhoniysi, qolgan va universitetda professorni tayinlagan. Muqaddas sanada u faoliyat va ma'ruza qilishni to'xtatmaydi. 1922 yil oktyabr oyida u Turkiston shifokorlarining birinchi ilmiy kengashida faol ishtirok etmoqda.

1923 yil qayta tiklanish to'lqini Toshkentga keladi. Inneroxning (pirojqin) episkopi hech kimni kafedraga bermasdan qoldirdi. Keyin, Sevishganlar otasi, archpendiya Andreyev bilan birga, qolgan sadoqatli ruhoniylar va cherkov oqsoqollarini qabul qildi va GPU Kongressining ruxsati bilan birlashtirdi.

1923 yil may oyida u Sent-Nomdan keyin monastikizmni amalga oshirdi O'zingiz bilganingizdek, Havoriy va Xayxeldagi Havoriy Luqo nafaqat havoriy, balki shifokor va rassom edi.

1923 yil 12 mayda Kahronisan Toshkent va Turkiston episkopida yashirincha Penjovsky Daniel va episkop suzdal ohangida. Svetonnik Valenzin Senzinskiy Kaxrotonia bilan birga bo'lgan.

1923 yil 10 iyunda u patriarx Tixon tarafdori sifatida hibsga olingan. Unga kulgili ayblov bilan ta'minlandi: Orenburg qarshi inqilobiy kazaklar va inglizlar bilan aloqalarni o'zaro aloqada bo'ling. Toshkent GPU qamoqxonasida u o'z-o'zidan tugatdi va keyinchalik, keyinchalik yiringli jarrohlik insholari bo'ldi. " Avgust oyida u Moskva GPUga yuborildi.

Moskvada Vladyka shaxsiy kvartirada yashashga ruxsat oldi. U Qizashadagi Masihning tirilishi cherkovida patriarx Tixon liturgiyasi bilan birga xizmat qilgan. Uning muqaddasligi "Turkiston Luqo" episkopining jarrohligi bilan shug'ullanishni davom ettirish huquqini tasdiqladi.

Moskvada RaIda. Luqo yana hibsga olindi va Devirskaya va keyin og'ir grippi bo'lgan taglyenza qamoqxonasiga joylashtirildi. Dekabr holatiga Sharqiy Sibir bosqichi tashkil etildi va Archil Andreev bilan birga Yeniseyga bog'lanishdi. Yenisiskda ochiq cherkovlar qolganlarning barchasi "kollektorlar" ga tegishli edilar va episkop kvartirada xizmat qildi. Unga ishlashga ruxsat berildi.

1924 yil mart oyida u yana hibsga olingan va karvon ostida Chunei qishlog'iga Chunisiy qishlog'iga Chunaning qishlog'iga yuborilgan. Iyun oyida u yana Yenisisiskasiga qaytib keladi, ammo tez orada chiqarib yuborish turukxanskga yuborilishi kerak, u erda xizmat qiladi, voizlik qiladi.

1925 yil yanvar oyida u Aprel oyida Yeniseydagi karizadagi kar joy - Yeniseydagi kar joyiga yuborildi, aprel oyida ular yana Turukxanskga tarjima qilishadi.

U Yenishisk shahrining barcha ko'plab cherkovlari, u erda yashagan va viloyat Krasnoyarsk shahrining cherkovi yangilanish orqali qo'lga olingan. Uchta yaqin ruhoniy Luqo episkopi, zalda va hatto ruhoniylarni proniylarni zinolarni proniylarni probiysni pravoslav episkiniga kelgan yuzlab rivoyat qilgan.

1927 yil noyabrdan u Krasnoyarskiy hududida, keyin Krasnoyarsk shahrida yashagan va u mahalliy ma'badda xizmat qilgan va shahar kasalxonasida shifokor bo'lib ishlagan.

1930 yil 6-mayda, u taniqli holatda, Fiziologiya kafedrasida, Ivan Petrovich fiziologiya kafedrasida tibbiyot fakulteti professori Ivan Petrovichning o'limi ishida hibsga olingan. 1931 yil 15 may kuni qamoq jazolaganidan keyin hukm chiqarilganidan keyin (sudsiz): uch yil davomida Arxangelskda havola.

1931-1933 yillarda u Arxangelskda yashaydi. 1933 yil noyabr oyida Vladyka Metropolitan Sergius (Stragor) taklifini bepul episkopiya bo'limini olishga taklif qilmadi. Qrimda qisqa vaqt ichida Vladyka bemorlarni olib, Arxangelsk shahriga qaytib keldi, ammo u erda operatsiya qilmadi.

1934 yil bahorida Toshkent tashrifi, keyin Andijonga o'tadi, faoliyat ko'rsatmoqda, ma'ruzalar o'qiydi. Bu erda u Papataji isitmasi sifatida tushadi, bu esa violonchani yo'qotish bilan tahdid qiladigan, muvaffaqiyatsiz operatsiyadan so'ng, u bir ko'zda ko'r bo'ladi. U cherkov xizmatlarini ko'rsatadi va Toshkent favqulodda yordam institutining filialini boshqaradi.

O'sha yili, nihoyat, "yiringli xirurgiya insholarini" nashr etish mumkin.

1937 yil 13 dekabr - yangi hibsga olish. Qamoqxonada Vladyka konveyer bilan (13 kun uyqusiz) protokollarni talab qilib so'roq qilinmoqda. U ochlik e'lonini (18 kun) e'lon qiladi, protokollar imzolanmaydi. Siberiyaga yangi haydashni yuborish kerak. 1937 yildan 1941 yilgacha Murt Krasnoyarsk viloyati qishloqida yashagan.

Ulug 'Vatan urushi boshlandi. 1941 yil sentyabr oyida Vladyka Krasnoyarkga mahalliy evkopunketda ishlash uchun etkazib berildi - yaralangan o'nlab kasalxonalardan qilingan o'nlab kasalxonalardan tibbiyot muassasasi.

1943 yil oxirida u Tambovga ko'chib o'tdi. Garchi uning ko'z yoshlari yomonlasha boshlay boshlasa ham, evakusutirjlarda faol ish olib boradi, xabarlar sifatida harakat qiladi, shifokorlar uchun ma'ruzalar o'qiydi, ularga va so'z va so'zlarni o'rgatadi.

1944 yil yanvar oyida u arxieptop Tambov va Michurinskiyni tayinladi. U tibbiy faoliyatni davom ettiradi: uning parvarishi bo'yicha 150 kasalxona.

1943 yil oxirida "yiring insho operatsiyasi" ning ikkinchi nashri nashr etildi va deyarli yarmida va 1944 yilda - bo'g'imlarning yuqtirgan o'qotar qurollarni kech rohatlantiradi.

Tibbiy mavzular bo'yicha ishlardan tashqari, arxpieng. Luqo ma'naviy va axloqiy va vatanparvarlik tarkibidagi juda ko'p va'zlar bo'lgan.

1945-1947 yillarda ular 20-yillarning boshlarida boshlangan "ruh, jon va tana" inshosida ish bilan yakunlanadilar.

1946 yil may oyida u arxiyepop Simferopol va Qrimni tayinladi. Simferopolda u uchta yangi tibbiyotni nashr etdi, ammo uning ko'zlari yomonlashdi. Chap ko'z uni uzoq vaqt davomida ko'rmadi va o'sha paytda va o'ngda Glaukoma tomonidan murakkab katarakt kemasi bor edi.

1958 yilda arxiepiskop luka butunlay ko'r. Biroq, arxipeni Evgeniy Veshevskiy eslaydi, hatto bunday nota ham ibodat qilish uchun Vladikkaga xalaqit bermadi. Arxiyepiskop Luka ma'badga yordam bermasdan, piktogrammalarga qo'llangan, hitli namozlarni o'qib, yalangoyoq yalangoyoqni o'tkazib yubordi. Ko'rib chiqqan archplastar, shuningdek, SimferaSyrni uch yil davomida boshqarishda davom etdi va ba'zan bemorlarni olib borishda mahalliy shifokorlarga ta'sirsiz tashxis qo'yilgan. 1946 yilda u amaliy tibbiy faoliyatni qoldirdi, ammo kasal kengashlarga yordam berishda davom etdi. Proksi -larning yordami bilan eparxiya boshlandi. So'nggi yillarda u faqat o'z hayotini o'qiyotganini va o'z ishini va xatlarini aytib berganligini aytdi.

Pravmir.ru dan olingan ma'lumotlar (http://lib.pravmir.ru/ibbarary/autor/225)

Simferopol Uch Birlik monastirida, Masih jamoatining azizlari Monitorda paydo bo'lgan Luqo Xudoning muqaddas suvlari xotirasi bo'lgan kunni nishonlaydi.

Momo Havodan 9 iyun kuni, 9 iyun kuni, Muqaddas Uch Birlikning muqaddas akkrotchisida Simferopoliya va Qrim-Qrim-licien Luqo arxiyepiskopining epispop bo'limida, hozirda uning muqaddas kuchi egalladi, an'anaviy suvbol namozi bo'lib o'tdi Aqachi bilan "yaxshi va rahmdil". O'rnatilgan ko'p yillik an'analar ma'lumotlariga ko'ra, Batrobesning muqaddaslanishi amalga oshirildi, bu "Simferopol Pavel Morojenko" Metropareni yuqori obro'li Lazarning barakasini yaratdi.

Archpipe Pavlus shifokorning chuqurligi bilan bog'langan yo'llarga qo'shilgan yo'llar bilan bog'langan yo'llarga qo'shilgan yo'llar bilan bog'langan yo'llar bilan bog'langan boshqaruv materiallari bilan tabrikladi. Pravoslav dini: "Haqiqatan ham kasalliklarni davolash, sizga kelgan odamlarga g'amxo'rlik qilish oson emas, lekin yaxshi. Endi shoir yana bir bor barchangizni, tibbiyotning qimmatbaho xodimlarini, sabrli va rahmdil bo'ling. Shuni mamnuniyat quvonadi, bir necha yillar davomida Rabbimiz Lukining mo''jizaviy mo''jizaviy mo''jizaviy mo''jizaviy mo''jizaviy mo''jizaviy mo''jizalarida tinchlik an'analarimiz bor. Bu qanchalik muhim va sezilarli darajada! Axir, tibbiyot vanna shunchaki kiyim-kechak emas. Bu, shifokor Xudo va bemorning oldida bo'lgan katta mas'uliyatni doimiy ravishda eslatib turadi. Muqaddas Yozuvlardan, oq kiyim Najotkorning ramzi ekanligini bilamiz. Ushbu rang hanuzgacha pravoslav sig'inishda ishlatiladi. Bu najot va yuqori ishonchning ramzi, ilohiy poklikning rangi. Shunday qilib, shifokorning oq kiyimi - bu muammoga yordam berishning ramzi. Oq paltolardagi odamlar inson hayoti uchun kurashuvchilar va Koladagi sharafi, forma sharafiga o'xshaydi! Va buning misoli bizning zamonamizning eng buyuk avliyosi, shuningdek, kontrastga zid ravishda kasalxonaga kelgan Namoz, namoz va eng ko'p ajoyib qo'rg'oshin Luka, har doim oq tibbiyot barbodiyotini kiyib olgan. Va u har doim uning tomirlarini yuqori darajada ushlab turdi. Barchangizning ushbu bayram kunida sizning shifokorlarimiz qimmat va bardoshli bo'lib, ular munosib tibbiy hanuzgacha oq oq xiyomlarini to'g'ri ramziy ma'nosi bilan kiyishni rag'batlantiradi. "

11 iyun, Sent-Luka, Metropolitan Simferopol va Qrim-Lazar xotirasi kunida, Thodosiu va Kerch Metropolitan shtatidagi balandlikdagi Plando,

Ob-romanda, "Metropolitsan Armaid va Nazna", balandligi yuqori balandlikdagi, "Metropolitsan" san'at va faniyitlar va faniyitlar, shikastrlar va Razzolenskiyning arxiepiya Bugun Simferopolda bo'lgan Qrim ruhoniylari, yunon ruhoniylari va ziyoratchilar, topinish uchun ibodat qilish uchun ibodat qilishdi. Ilohiy xizmat oxirida, Latdy Lazar archchorning Kalomi bilan soborda sovg'a qildi, unda u suruv, ziyoratchi va birgalikda ibodat va ma'naviy tuslarni chaqirdi:

"Aka-uka va opa-singillar, Egamiz ota-bobolar haqida suyuklilar!

Sizni Sankt Luqo, Simferopoliya va Qrim-kranning arxiyepiskopi xotirasi bilan samimiy tabriklayman. Masihning jamoatining buyuk avliyolaridan biri, Xudoning buyuk rohiblari, ibodat va umid bilan munosabatda bo'lganimiz uchun ibodat va mana ishchilar. Darhaqiqat, qrim erimiz ziyoratgohlarda boy. Bu erda juda ko'p issiq luminiriralar mavjud. Biroq, Luqo Rabbiyning ismi ayniqsa yorqin rangda porlaydi. U nafaqat muborak tavidda biladi va yo'q. Butun dunyoda! Va bu motam tutgan va hayotdan mahrum qilish, ma'naviyat va Xudoning haqiqati, Xudoga bo'lgan sevgining namunasi va Xudo haqiqati va Xudoning haqiqati bo'lgan avliyo emas. Qo'shnimiz. Bu erda u tug'ilgan, episkop bo'limini boshqargan. Ushbu yarim orolda arxiepiskop Luka er yuzidagi yo'lini tugatdi va chorak asrdan keyin uning kanonizatsiya qilinishi sodir bo'ldi.

Va endi, ushbu ajoyib monastirda, biz har kuni ibodat qilish uchun ibodat qilishimiz uchun ibodat qilamiz va bu dunyoda o'zingizni to'ldiradigan qayg'ular va qayg'ular, azob-uqubatlar va qayg'ularni davolash uchun ibodat qiling. Umuman olganda, u Muqaddas Uch Birlikning yaxshi kemasi tanlandi! Hech qachon Uning hayotida muqaddas tanesson o'z nafsini qidirmagan. Erta yillarda u bexabar odamlarga azob-uqubatlarga ko'nikish uchun kambag'al va azob-uqubatlar bo'lishimiz kerakligini his qildi. Va bu qattiq printsipda ko'plab og'ir kasalliklarni davolashda dunyoning yangi ufqini ochgan Xudoning ajoyib episkopining butun chiqish yo'lini va dunyo yoritilgan tibbiyot fanini aniqladi. Bu ko'tarilish va qayta tiklanishi unchalik baland emas Jamiyatning ma'naviy va axloqiy hayoti. Bu bizdan hamma uchun Rabbiyning amrlarini bajarishimizni talab qiladi, uning so'zlari "ma'naviyat inson qalbining eng yuqori yutug'i" deb ta'kidlaydi. Aziz birodarlar va opa-singillar! Luka Robbidir, bizning samoviy shafoatimiz va Tailandni, xushxabar haqiqatlarini qatl qilishning ruhiy namunasi, bugungi hayotimizda muhimdir. Bas, bu bayram kuni Xudo bizga ibodat qilishini so'raydi: kamtarlik, muloyimlik va muhabbat. Biz bu buyuk fazilatlarga erishsak, biz Masihning haqiqiy izdoshlari bo'lamiz va Hayotimizda Rabbimizning so'zlari bajo bo'ldi. "Tako dilerlaringiz nurini yoritadi. Yako, siz o'zingizning mehribon biznesingizni ko'rasiz va Otangni, boshqalarni osmondagi boshqalarni ulug'lashingiz mumkin. "(Metten 5,16). Tijorat maqsadida.