2017 yil 27 aprelda İkrda va Luqo (War-Yaussenetskiy) tug'ilganidan 140 yilga aylandi.

Sent Luka nafaqat Rossiya va avvalgi birlashma mamlakatlarida, balki boshqa mamlakatlarda ham, masalan, Yunonistonda ham hisobot beradi!
Yaqinda Sanm ismli monastirida, Sankt-ning katta zarralari tufayli mashhur bo'lib, uning mo''jizaviy tasvirchasi, mo''jizaviy ig'funda, arxiyepiskop jarrohining yordamini olgan minnatdorchilik ig'lamentining sovg'alari bilan osilgan. Ushbu rasm Yunon ikonali rassomlar tomonidan yozilgan. Unga muqaddas shifokor jarrohlik vositalarida jarrohlik vositalarida tasvirlangan.

Shifolash uchun avliyoga minnatdorchilik bildirish uchun Gretsiyaning barcha yordami, hiyla kichik muzeyi bo'lgan monastirga keladi. Uning fotosuratlari va shaxsiy narsalari: Miterning episkoplari, maqsadlar, jarrohlik vositalar, ilmiy ishlar va tadqiqotlar, kitoblar, rasmlar, harflar to'plami to'plangan. Shifolash, hujjatlar, fotosuratlar, Rabbiy Luki xalqining barcha portretlari haqidagi barcha dastlabki sertifikatlar. Eksponatlar orasida kichkina pianinochi Nazar Starichenga shifo sertifikati mavjud.

Bularning barchasi yillar oldin yunon rohiblari Nektsiyalar Qrimdagi "Sent-jarroh" kitobini sotib olganliklaridan boshlandi. Arxiepiskop Luqo (Warne-Yasenetskiy) - unga yunoncha tarjimasini buyurdi.

Keyin u avval avlod yashagan joylarga juda ko'p sayohat qildi. Sibir, Turukhansk, Yenifikisk va Krasnoyarsk eng yunon tilini eslaydi. Ba'zan men maktablarda va boshqa xonalarda uxlashim kerak edi, shinam mehmonxonalarda hech qanday umumiylikda hech narsa yo'q. Krasnoyarskda, Netaryaning otasi 10-maktabga tashrif buyurgan, uning binosi evakulatudes evifatuades 1515-sonli (endi Luqo muzeyi) bo'lgan. Shahar muqaddas va "Krasnoyarskiy" yodgorliklari bor "doktor Varro-Yassenetskiy" doktor "poezdi" poezdi.

Sizga shuni eslatib o'tamizki, biz Ma'bad saytida Sankt-Luqo (urush yostetlari) haqida boshqa qiziqarli materiallar mavjud.

Luqo tarkibiy qismida (Warne-Yaasenetskiy), polkover.

Xotira kunlari: 5-fevral (23 yanvar) Novomat.), 18 (5) SVTning qoldiqlarini olish. Luqo, 11 iyun (29 may)

Sent Luka (dunyodagi Valentin Feliksovich Varo-Yasenetskiy) 1877 yil 27 aprelda Feliksning oilasida Feliksning oilasida Feliksning oilasida Feliksning oilasida tug'ilgan. Uning otasi g'ayratli katolik edi, ko'pincha cherkovga kirib, uzoq vaqt ibodat qildi, lekin u uyini katoliklikni olishga majburlamadi. Mariya Dmitrievna pravoslavning tug'ilishida edi, garchi u cherkovga bormagan bo'lsa ham, uyda ibodat qildi. Rossiya imperiyasining qonunlariga ko'ra, munajjimlardagi bolalar pravoslav imonida tarbiyalanishi kerak edi. Valentin besh farzandning uchdan bir qismi edi.

Tez orada ota-onasi 1896 yilda u bir vaqtning o'zida Kiev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev giev sport maktabini bitirgan. Yoshlar badiiy iste'dodni namoyish etdilar, shuningdek, diniy g'oya bilan bog'liq yo'llar bor edi. Valentin cherkovlar atrofida va Kiev-Pechersk LAVRAda sayr qildi, chunki u maktabdagi ko'rgazmada sovrinli sovrinlarni qabul qildi. U San'at akademiyasiga kirmoqchi edi, ammo odamlarga to'g'ridan-to'g'ri xalos bo'lish istagi uni o'z rejalarini o'zgartirishga majbur qildi.

Valentin Feliksovich bir yil davomida qonun fakultetida tahsil olgan, keyin Kiyev universitetining tibbiyot fakultetiga ko'chib o'tdi.

U ajoyib o'rganadi. "Uchinchi yilda u Mozaralarda yozadi" "Mening qobiliyatimning qiziqarli rivojlanib bordi: shaklga juda nozik va muhabbatni jalb qilish qobiliyati anatomiyaga oshiq bo'ldi ..."

1903 yilda universitetning faxriylarini imtiyoz berdi. U do'stlarning ilm-fan bilan shug'ullanishiga qaramay, u "menitskiy", Zemskiy shifokori, kambag'allarga yordam berish istagini e'lon qildi.

1904 yil yanvar oyida Yaponiya bilan urush paytida u Qizil Xoch shifoxonasiga "Red Sharq" ga yuborildi va Kasalxonaning jarrohlik bo'limining boshlig'i Chita shahrida ishladi. Bu erda Valentin Feliksovich "Mehribonlik" ning singlisisi Anna Lanskaya singlisini kutib oldi, u yaradorlar "Muqaddas optani" deb atadi.

1905 yildan 1917 yilgacha U simbir, kuratov va Vladimir viloyat kasalxonalarida Zemskiy doktori bo'lib ishlagan va Moskva klinikalarida amaliyot topshirilgan. 1908 yilda u Moskvaga keladi va professor P. I. I. Dyakonovning tashqi jarrohlik klinikasiga aylanadi.

Birinchi jahon urushi paytida, bu diniy tuyg'ular kutilgan, unutilgan ko'plab ilmiy ishlar uchun ham u doimo cherkovga borishni boshladi.

1916 yilda Moskvada "mintaqaviy anesteziya" mavzusida dissertatsiyani himoya qildi. 1917 yilda u musobaqada Toshkent kasalxonasining bosh shifokori va jarrohi va jarrohi tibbiyot maktabida dars beradi, keyinchalik tibbiyot fakultetiga aylantirildi.

1919 yilda rafiqasi sil kasalligidan vafot etdi va to'rt farzand qoldi: Mixail, Elena, Aleksey va Valentina.

Valentin Varo-Yasenetskiy Toshkent universiteti tashkiloti tashabbuskorlaridan biri bo'lib, 1920 yildan boshlab ushbu universitetning topografik anatomiyasi va operatsion jarrohligi professori etib saylandi. Jarrohlik san'ati va u bilan va shon-shuhratda. Urush-Yasenetskiy har doim o'sib bormoqda. Har xil kompleks operatsiyalarda u qidirdi va keyinchalik keng tarqalgan tan olindi.

Uning o'zi imonda yanada tasalli topdi. Mahalliy pravoslav diniy jamiyatni, ilohiyotni o'rgangan, ruhoniylar bilan yaqinlashganda, cherkov ishlarida qatnashgan.

1921 yil 7 fevralda unga u 15 fevral, Ierhiyaga tayinlangan va Toshkent soborining qolgan ruhoniysi, qolgan va universitetda professorni tayinlagan. Muqaddas sanada u faoliyat va ma'ruza qilishni to'xtatmaydi. 1922 yil oktyabr oyida u Turkiston shifokorlarining birinchi ilmiy kengashida faol ishtirok etmoqda.

1923 yil qayta tiklanish to'lqini Toshkentga keladi. Inneroxning (pirojqin) episkopi hech kimni kafedraga bermasdan qoldirdi. Keyin, Sevishganlar otasi, archpendiya Andreyev bilan birga, qolgan sadoqatli ruhoniylar va cherkov oqsoqollarini qabul qildi va GPU Kongressining ruxsati bilan birlashtirdi.

1923 yil may oyida u Sent-Nomdan keyin monastikizmni amalga oshirdi O'zingiz bilganingizdek, Havoriy va Xayxeldagi Havoriy Luqo nafaqat havoriy, balki shifokor va rassom edi.

1923 yil 12 mayda Kahronisan Toshkent va Turkiston episkopida yashirincha Penjovsky Daniel va episkop suzdal ohangida. Svetonnik Valenzin Senzinskiy Kaxrotonia bilan birga bo'lgan.

1923 yil 10 iyunda u patriarx Tixon tarafdori sifatida hibsga olingan. Unga kulgili ayblov bilan ta'minlandi: Orenburg qarshi inqilobiy kazaklar va inglizlar bilan aloqalarni o'zaro aloqada bo'ling. Toshkent GPU qamoqxonasida u o'z-o'zidan tugatdi va keyinchalik, keyinchalik yiringli jarrohlik insholari bo'ldi. " Avgust oyida u Moskva GPUga yuborildi.

Moskvada Vladyka shaxsiy kvartirada yashashga ruxsat oldi. U Qizashadagi Masihning tirilishi cherkovida patriarx Tixon liturgiyasi bilan birga xizmat qilgan. Uning muqaddasligi "Turkiston Luqo" episkopining jarrohligi bilan shug'ullanishni davom ettirish huquqini tasdiqladi.

Moskvada RaIda. Luqo yana hibsga olindi va Devirskaya va keyin og'ir grippi bo'lgan taglyenza qamoqxonasiga joylashtirildi. Dekabr holatiga Sharqiy Sibir bosqichi tashkil etildi va Archil Andreev bilan birga Yeniseyga bog'lanishdi. Yenisiskda ochiq cherkovlar qolganlarning barchasi "kollektorlar" ga tegishli edilar va episkop kvartirada xizmat qildi. Unga ishlashga ruxsat berildi.

1924 yil mart oyida u yana hibsga olingan va karvon ostida Chunei qishlog'iga Chunisiy qishlog'iga Chunaning qishlog'iga yuborilgan. Iyun oyida u yana Yenisisiskasiga qaytib keladi, ammo tez orada chiqarib yuborish turukxanskga yuborilishi kerak, u erda xizmat qiladi, voizlik qiladi.

1925 yil yanvar oyida u Aprel oyida Yeniseydagi karizadagi kar joy - Yeniseydagi kar joyiga yuborildi, aprel oyida ular yana Turukxanskga tarjima qilishadi.

U Yenishisk shahrining barcha ko'plab cherkovlari, u erda yashagan va viloyat Krasnoyarsk shahrining cherkovi yangilanish orqali qo'lga olingan. Uchta yaqin ruhoniy Luqo episkopi, zalda va hatto ruhoniylarni proniylarni zinolarni proniylarni probiysni pravoslav episkiniga kelgan yuzlab rivoyat qilgan.

1927 yil noyabrdan u Krasnoyarskiy hududida, keyin Krasnoyarsk shahrida yashagan va u mahalliy ma'badda xizmat qilgan va shahar kasalxonasida shifokor bo'lib ishlagan.

1930 yil 6-mayda, u taniqli holatda, Fiziologiya kafedrasida, Ivan Petrovich fiziologiya kafedrasida tibbiyot fakulteti professori Ivan Petrovichning o'limi ishida hibsga olingan. 1931 yil 15 may kuni qamoq jazolaganidan keyin hukm chiqarilganidan keyin (sudsiz): uch yil davomida Arxangelskda havola.

1931-1933 yillarda u Arxangelskda yashaydi. 1933 yil noyabr oyida Vladyka Metropolitan Sergius (Stragor) taklifini bepul episkopiya bo'limini olishga taklif qilmadi. Qrimda qisqa vaqt ichida Vladyka bemorlarni olib, Arxangelsk shahriga qaytib keldi, ammo u erda operatsiya qilmadi.

1934 yil bahorida Toshkent tashrifi, keyin Andijonga o'tadi, faoliyat ko'rsatmoqda, ma'ruzalar o'qiydi. Bu erda u Papataji isitmasi sifatida tushadi, bu esa violonchani yo'qotish bilan tahdid qiladigan, muvaffaqiyatsiz operatsiyadan so'ng, u bir ko'zda ko'r bo'ladi. U cherkov xizmatlarini ko'rsatadi va Toshkent favqulodda yordam institutining filialini boshqaradi.

O'sha yili, nihoyat, "yiringli xirurgiya insholarini" nashr etish mumkin.

1937 yil 13 dekabr - yangi hibsga olish. Qamoqxonada Vladyka konveyer bilan (13 kun uyqusiz) protokollarni talab qilib so'roq qilinmoqda. U ochlik e'lonini (18 kun) e'lon qiladi, protokollar imzolanmaydi. Siberiyaga yangi haydashni yuborish kerak. 1937 yildan 1941 yilgacha Murt Krasnoyarsk viloyati qishloqida yashagan.

Ulug 'Vatan urushi boshlandi. 1941 yil sentyabr oyida Vladyka Krasnoyarkga mahalliy evkopunketda ishlash uchun etkazib berildi - yaralangan o'nlab kasalxonalardan qilingan o'nlab kasalxonalardan tibbiyot muassasasi.

1943 yil oxirida u Tambovga ko'chib o'tdi. Garchi uning ko'z yoshlari yomonlasha boshlay boshlasa ham, evakusutirjlarda faol ish olib boradi, xabarlar sifatida harakat qiladi, shifokorlar uchun ma'ruzalar o'qiydi, ularga va so'z va so'zlarni o'rgatadi.

1944 yil yanvar oyida u arxieptop Tambov va Michurinskiyni tayinladi. U tibbiy faoliyatni davom ettiradi: uning parvarishi bo'yicha 150 kasalxona.

1943 yil oxirida "yiring insho operatsiyasi" ning ikkinchi nashri nashr etildi va deyarli yarmida va 1944 yilda - bo'g'imlarning yuqtirgan o'qotar qurollarni kech rohatlantiradi.

Tibbiy mavzular bo'yicha ishlardan tashqari, arxpieng. Luqo ma'naviy va axloqiy va vatanparvarlik tarkibidagi juda ko'p va'zlar bo'lgan.

1945-1947 yillarda ular 20-yillarning boshlarida boshlangan "ruh, jon va tana" inshosida ish bilan yakunlanadilar.

1946 yil may oyida u arxiyepop Simferopol va Qrimni tayinladi. Simferopolda u uchta yangi tibbiyotni nashr etdi, ammo uning ko'zlari yomonlashdi. Chap ko'z uni uzoq vaqt davomida ko'rmadi va o'sha paytda va o'ngda Glaukoma tomonidan murakkab katarakt kemasi bor edi.

1958 yilda arxiepiskop luka butunlay ko'r. Biroq, arxipeni Evgeniy Veshevskiy eslaydi, hatto bunday nota ham ibodat qilish uchun Vladikkaga xalaqit bermadi. Arxiyepiskop Luka ma'badga yordam bermasdan, piktogrammalarga qo'llangan, hitli namozlarni o'qib, yalangoyoq yalangoyoqni o'tkazib yubordi. Ko'rib chiqqan archplastar, shuningdek, SimferaSyrni uch yil davomida boshqarishda davom etdi va ba'zan bemorlarni olib borishda mahalliy shifokorlarga ta'sirsiz tashxis qo'yilgan. 1946 yilda u amaliy tibbiy faoliyatni qoldirdi, ammo kasal kengashlarga yordam berishda davom etdi. Proksi -larning yordami bilan eparxiya boshlandi. So'nggi yillarda u faqat o'z hayotini o'qiyotganini va o'z ishini va xatlarini aytib berganligini aytdi.

Pravmir.ru dan olingan ma'lumotlar (http://lib.pravmir.ru/ibbarary/autor/225)

Sent-Luka (Warne-Yasenetskiy) Qrimning arxiyepiskopining hayoti

Bu buyuk insonning nafaqat bizning cherkovimiz tarixiga, balki Vatanimiz tarixida tahdid qilingan bu buyuk insonning hayoti va ekspluatatsiyasi. Uning hayoti biz uchun biron bir kishi masihiy bo'lishi mumkinligi, uning intellektual ravishda berishidan qat'i nazar, uning intellektual ravishda berishidan qat'i nazar, uning tug'ilishi va hayot tarzini hayot tarzidan qat'iy nazar. Axir, ko'pincha atrofga qarasa, biz "hozirgi sharoitda bu sharoitda" deganimizni aytamiz, ammo avliyo hayotning misoli bizni qarama-qarshi izlaydi va qurbonning yo'lini, qurbonning yo'lidan va Sevgi. Busiz, hayotni Xudo bilan meros qilib bo'lmaydi. Va bu qalbni faqat Xudo ulug'vorligi uchun rahm-shafqat ko'rsatib, Xudoga eng ko'p yaxshilik qilib qurbonlikni keltirib chiqarishi mumkin "Men uchun qurbonlarni emas, balki rahm-shafqatni xohlayman (OS.6: 6).

Arxiyepiskop Luka, Valentin Feliksovich Valo Yasenetskiy 1877 yil 27 aprelda Farmatsiya oilasida tug'ilgan. Uning otasi katolik, onasi - pravoslav edi. Rossiya imperiyasining qonunlariga ko'ra, munajjimlardagi bolalar pravoslav imonida tarbiyalanishi kerak edi. U besh farzandning uchdan bir qismi edi.

Kievda, oila keyin joylashgan Valentin gimnaziyani tugatdi va maktabni suratga oldi. Men Sankt-Peterburg san'at akademiyasiga kirmoqchi edim, ammo hayot tanlovi haqida o'ylash uchun men "odamlarga azob-uqubatlar uchun foydali" va bo'yash o'rniga saylangan dori-darmonlarni jalb qilish shart deb qaror qildim.

Biroq, Kiyevning ST universitetining tibbiyot fakultetida Vladimir barcha bo'sh ish o'rinlari band edi va Valentin qonun fakultetiga kiradi. Bir muncha vaqt, yana rasm chizish diqqatga sazovorligi, u Myunxenga boradi va kitob dotsentiga kiradi, ammo uch haftadan keyin u uyni aylanib chiqadi, u erda u rasm chizishda davom etmoqda va bo'yash. Va nihoyat, valentin "dehqonlar uchun foydali bo'lish istagi, shunchalik kam ta'minlangan tibbiy yordam", va Kiyevning Sent-Universitetining tibbiyot fakultetiga kiradi. Vladimir. U ajoyib o'rganadi. "Uchinchi yilda u Mozaralarda yozadi" "Mening qobiliyatimning qiziqarli rivojlanib bordi: shaklga juda nozik va muhabbatni jalb qilish qobiliyati anatomiyaga oshiq bo'ldi ..."

1903 yilda Valentin Feliksovich universitetni tamomlagan. U do'stlarning ilm-fan bilan shug'ullanishiga qaramay, u "menitskiy", Zemskiy shifokori, kambag'allarga yordam berish istagini e'lon qildi. Rossiya-yapon urushi boshlandi. Valentina Felixovich Uzoq Sharqdagi Qizil Xoch tarkibida xizmatni taklif qildi. U erda Kiev Qizil Xarzosni aldagan xirurgiya kafedrasini xirurgiya bo'limida boshlagan, u erda Mehribonlikning singlisi Anna Lanskaya singlisi bilan uchrashdi va unga uylandi. Chitada yosh turmush o'rtoqlar qisqa vaqt yashadi.

1905 yildan 1917 yilgacha F. Waro-Yasenetskiy Simbirskaya, Kuratov va Saratov viloyatining shahar va qishloq kasalxonalarida, shuningdek Ukraina va Pereslav-Zalesskiyda. 1908 yilda u Moskvaga keladi va professor P. I. I. Dyakonovning tashqi jarrohlik klinikasiga aylanadi.

1916 yilda Varo-Yasenetskiy "mintaqaviy anesteziya" doktoriatsiyasini himoya qilgan, bu uning mashhur jarrohi: "Biz yuqori darajadagi mavzularda doktorlik dissertatsiyalari odatda berilgan mavzuni yozib qo'yganmiz Xizmatga tayinlash va ularning ilmiy qiymati kichikdir. Ammo kitobingizni o'qib bo'lgach, men qo'shiq kuylashning taassurotini oldim, bu qo'shiq kuylash, balki juda qadrlanmaydi. " Varshava universiteti Valentina Felixovichni tibbiyotdagi eng yaxshi insho uchun eng yaxshi insho uchun mukofotladi.

1917 yildan 1923 yilgacha Toshkentning yangi shahar shifoxonasida jarroh bo'lib ishlaydi, keyin tibbiyot fakultetiga aylanadi.

1919 yilda Valentina Felixovichning rafiqasi tuberkulyozdan vafot etdi va to'rt farzandi bor: Mixail, Elena, Aleksey va Valentina.

1920 yilning kuzida V. F. Yassenetskiy Operatsion bo'lim boshlig'iga taklif qilindi Davlat Turkiston Universitetining Toshkentda jarroh va topografik anatomiya ochildi. Ayni paytda u cherkov hayotida faol ishtirok etib, Toshkent cherkov qardoshi yig'ilishlariga tashrif buyuradi. 1920 yilda unga cherkov kongressilaridan birida Toshkent dyosesidagi hozirgi vaziyat to'g'risida hisobot berish topshirildi. Hisobot Toshkentdagi begunohlar episkopi yuqori baholandi. - Doktor, siz ruhoniy bo'lishingiz kerak, - dedi u Yasenetskiy urushga. Men Lukaning Xudoni chaqadim: "Men bir necha bor Xudoning episkoplari bilan Xudoning chaqirig'i deb esladim, ammo daqiqalar:" Yaxshi, Vladyko! Agar Xudo xohlasangiz, men ruhoniy bo'laman! " 1921 yilda Valentin Feliksovich Deacon shahrida, bir hafta o'tgach, Rabbiyning reydagi buyrug'i kuni. Ma'naviy rahbarlik chinakam cho'ponning donoligi va qo'shnilarini qutqarish uchun o'zini o'zi rad etishni talab qiladi.

Otam Valentin Toshkent soborida va'z qilish uchun javobgarlikni qo'llash bilan bog'liq edi. San-da, Varro-Yaassenetskiy operatsiya va ma'ruza qilishni to'xtatmaydi. 1922 yil oktyabr oyida u Turkiston shifokorlarining birinchi ilmiy kengashida faol ishtirok etmoqda. 1923 yildagi qayta tiklanish to'lqini Toshkentga keladi, begunoh episkopi shaharni tark etmasdan, shaharni tark etmasdan qoldirdi. Keyin otgovli Mixail Andreyev bilan birgalikda, qolgan sadoqatli ruhoniylar va cherkov oqsoqollarini qabul qildi va GPU Kongressining ruxsati bilan birlashtirdi

1923 yilda otaning valentini monastir to'xtatish. "Uxlohom" ning episkopi, Valentinaga Panteleymonning tabibining nomi bilan tegib, jabrlanuvchining va'zini tinglab, uning va'zini tinglab, havoriy nomidan to'xtab, havoriyning nomidan to'xtab qolganida, Xushxabarchi, doktor va rassom ST. Luqo. O'sha yilning 30 may kuni Sents cherkovida Erimatiya Luqo yashirin ravishda charxonisan edi Nikolayiyadagi Chiya chempionati Ptimantrofning Bishop Bolxovskiy Daniel va Bishdop Suzdol Vasol bilan. Svetonnik Valenzin Senzinskiy Kaxrotonia bilan birga bo'lgan.

Luqo Biltop Turkistonni qo'llab-quvvatlagan. 1923 yil 10 iyunda Bishop Luka patriarx Tixon tarafdori sifatida hibsga olingan. Unga kulgili ayblov bilan ta'minlandi: Orenburg qarshi inqilobiy kazaklar va inglizlar bilan aloqalarni o'zaro aloqada bo'ling. Toshkent qamoqxonasida Luka Horddiylar, keyinchalik mashhur, "yiring inshesi" ning avgust oyida Moskva GPUga yuborildi.

Moskvada Vladyka shaxsiy kvartirada yashashga ruxsat oldi. U Qizashadagi Masihning tirilishi cherkovida patriarx Tixon liturgiyasi bilan birga xizmat qilgan. Uning muqaddasligi "Turkiston Luqo" episkopining jarrohligi bilan shug'ullanishni davom ettirish huquqini tasdiqladi. Moskvada Vladyka yana hibsga olinib, Sirqirskaya shahriga, keyin Egamiz og'ir grippga duchor bo'lgan Tagaansk qamoqxonasiga joylashtirildi. Dekabr holatiga Sharqiy Sibir bosqichi tashkil etildi va Archil Andreev bilan birga Yeniseyga bog'lanishdi. Tyumen, Omsk, Novonikolaevsk (hozirgi Novosibirsk), Krasnoyarsk orqali yo'l olib borilmoqda. Ko'chkilar Stolyipinskiy avtoulovlarida va Yenisiskisk yo'lining oxirgi qismi - 400 kilometr - ular sechaxtda sepni engishga majbur bo'lishdi.

Havolalarda u tibbiy yordam va cho'moal barakalarga muhtoj bo'lgan har bir kishiga yordam berishga tayyor edi. U buni ba'zan suv ombori bilan boshqargan va boshqargan: tengdosh pichoq, santexnika shomillari, ayol sochlari bilan tikilgan yaralar ...

Yenisiskda ochiq cherkovlar qolganlarning barchasi "kollektorlar" ga tegishli edilar va episkop kvartirada xizmat qildi. Unga ishlashga ruxsat berildi. 1924 yil boshida Yenishislik rezidenti ma'lumotlariga ko'ra, Rabbiy Luka buzoqning buyrakini o'layotgan odam bilan ko'chirib o'tkazdi, shundan keyin bemor osonlashdi. Rasmiy ravishda birinchi bunday amaliyot 1004 yilda doktor I. I.. Voronov tomonidan o'tkaziladi deb hisoblanadi.

1924 yil mart oyida episkop Luka hibsga olingan va Cozoy tomonidan Chunisey viloyatiga Chunlanish qishlog'ida Chunaning qishlog'iga yuborilgan.

Iyun oyida u yana Yenisisiskga qaytib keladi, ammo yaqinda Vladykada, vladykaga yuborilishi kerak, ular aprel oyida va'z qilmoqdalar. yana turukhanskga. Link oxirida Vladyka Toshkentga qaytib keladi, o'qituvchi ko'chasidagi uyda joylashgan bo'lib, Rejius Radonejh shahrida xizmat qiladi.

1930 yil 6-mayda Vladyka tibbiyot fakulteti professori Ivan Petrovich Mixailovskiyning fiziologiya kafedrasida vafot etdi. 1931 yil 15 may kuni qamoq jazolaganidan keyin hukm chiqarilganidan keyin (sudsiz): uch yil davomida Arxangelskda havola.

1931-1933 yillarda Luka Arxangelskda yashaydi, bemorlarni ambulatoriya bilan qabul qiladi. Vera Mixailovna Valnava, u yashagan, tuproqdan uy qurilishi malhamlari bo'lgan bemorlarga - kataplazms. Vladyka davolashning yangi usuli bilan qiziqdi va u uni kasalxonada, Vera Mixailovna ishga berdi. Va keyingi yillarda u ushbu sohada ko'plab tadqiqotlar o'tkazdi.

1933 yil noyabr oyida Metropolitan Seringius ozodlikni ozod episkop kafedraga taklif qildi. Biroq, Vladyka taklifi qabul qilmadi. Qrimda qisqa vaqt ichida Vladyka bemorlarni olib, Arxangelsk shahriga qaytib keldi, ammo u erda operatsiya qilmadi.

1934 yil bahorida Luka Toshkentga tashrif buyurib, Andijonga o'tadi, ular ma'ruzalar o'qiydi. Bu erda u Papataji isitmasi sifatida tushadi, bu esa violonchani yo'qotish bilan tahdid qiladigan, muvaffaqiyatsiz operatsiyadan so'ng, u bir ko'zda ko'r bo'ladi. O'sha yili, nihoyat, "yiringli xirurgiya insholarini" nashr etish mumkin. U cherkov xizmatlarini ko'rsatadi va Toshkent favqulodda yordam institutining filialini boshqaradi.

1937 yil 13 dekabr - yangi hibsga olish. Qamoqxonada Vladyka konveyer bilan (13 kun uyqusiz) protokollarni talab qilib so'roq qilinmoqda. U ochlik e'lonini (18 kun) e'lon qiladi, protokollar imzolanmaydi. Siberiyaga yangi haydashni yuborish kerak. 1937 yildan 1941 yilgacha, Vladyka Krasnoyarsk viloyatining katta nochor tumanida yashar edi.

Ulug 'Vatan urushi boshlandi. 1941 yil sentyabr oyida Vladyka Krasnoyarkga mahalliy evkopunketda ishlash uchun etkazib berildi - yaralangan o'nlab kasalxonalardan qilingan o'nlab kasalxonalardan tibbiyot muassasasi.

1943 yil 8 sentyabrda u Patriarchning Serriusning hukmronligini tanlagan rus pravoslav cherkovining mahalliy sobori a'zosi edi. Kafedarning ishtirokchilari ro'yxatida - 19 ta ierarxlar va arxiyepiskopning nomi to'rtinchi o'rinni egallaydi.

1943 yilda muqaddas Luqo arxiephopharykga aylanadi. Bir yil o'tgach, arxiyeptop Tambov va Michurinskiy Tammad shahrida tarjima qilingan. U erda u tibbiy faoliyatni davom ettirmoqda: uning parvarishi bo'yicha 150 kasalxona.

1945 yilda Rabbimizning cho'l va tibbiy faoliyati qayd etildi: u kaputdagi olmosli xochni ko'tarish va 1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushi uchun "Medalni" taqdirladi ".

1946 yil fevral oyida Arxiepiskop Tambov va Michurinskiy "Poydulyal jarrohlik" va "kech yordam" va "kech qutqarilish" ilmiy ishlarini qayta ishlash uchun yangi jarrohlik usullarini ilmiy ishlab chiqishda yangi jarrohlik usullarining laureati bo'ldi bo'g'imlarning infektsiyalangan bo'g'inlari bilan. "

1945-1947 yillarda ular 20-yillarning boshlarida boshlangan "ruh, jon va tana" inshosida ish bilan yakunlanadilar. 1946 yil 26 mayda muqaddas Luqo Tamfolning suruvining norozilik namoyishlariga qaramay Simferopolga tarjima qilingan va arxiyepiskop Qrim va Simferopoliyani tayinladi.

1946-1961 yillar arxachrik vazirligiga to'liq bag'ishlangan. Ko'z kasalligi rivojlandi va 1958 yilda to'liq ko'rlik keldi.

Biroq, arxipeni Evgeniy Veshevskiy eskirganidek, hatto bunday nota, shuningdek, ilohiy xizmatlarni amalga oshirishga xalaqit bermadi, hatto libosop luka piktogramma va xushxabarni o'qidi Oltingugurt va'z qilingan va'zlar e'lon qilindi.

Ko'rib chiqqan archplastar, shuningdek, SimferaSyrni uch yil davomida boshqarishda davom etdi va ba'zan bemorlarni olib borishda mahalliy shifokorlarga ta'sirsiz tashxis qo'yilgan.

Vladig'ak Luka ruhoniylarining 38 yilligi davomida ming ikki yuz ellikta va'z so'zladi, ulardan kamida etti yuz elliklik qayd etildi va 4500 sahifadagi o'n ikki qalinlikdagi durangni tashkil etdi. Moskva ruhiy akademiyasi kengashi ushbu uchrashuvga zamonaviy cherkovda favqulodda hodisani va muallifni Fanlar akademiyasining faxriy a'zosiga saylangan. Rabbimiz Luki xizmat qilganidek, ibodat qilish, sajda qiladigan imonlilar. Bu Rabbiyning oldida edi. U har bir so'zni chuqur ichiga aylantirdi. Ayniqsa, katta olib tashlangan kanon Andrey kretanidan ayniqsa ilhomlangan.

1961 yil 11 iyunda Rossiyaning murojaat etuvchilar mamlakatida 1961 yil 11 iyunda Luqo. Rabbiy Simferopol shahar qabristoniga dafn etiladi

1996 yilda uning Moskva Patriarxatatsiyasining Ukraina pravoslav cherkovi sinosini Sankt-imonning tanbeh qo'yishi uchun Luqoning yuqori o'rinli arxiyepisitopining tayinlanishiga qaror qildi. 1996 yil 18 martda arxiepiskopning azizlari poydevori 20 mart kuni Simferopolning muqovasiopasini tasdiqlagan.

2007 yil aprel oyida Sankt Luqo (Varro-Yaassenetskiy, Simferopoliya va Qrimemanning ajoyib jarrohi, g'arbiy jarrohi) tug'ilganidan beri 130 yilga aylandi. 1995 yil 22-noyabrda Ukraina pravoslav cherkovi, arxiyepiskop, simferapskiy va Qritopol va Qritan Luqo avlodlari avliyolarning falokatidan hisobga olingan. 1996 yil mart oyida avliyolarning qoldiqlari topildi va shu yilning 24 may kunlari uning ulug'vorligini nishonlash sodir bo'ldi. 2000 yil Rus pravoslav cherkovining yubiley episkop soborida Avliyo Luqoning barcha rossiyasida joylashgan. Xotira o'lim kuni, 29 may, san'at bayrami bilan nishonlanadi.

Luqo (Warne-Yasenetskiy), Qrim, konservativning arxeti

Valvetler tejash yo'llari
qrim erining e'tirofi va arxegi erlari,
daromadning haqiqiy qo'riqchisi
to'qilmagan sobqon, pravodoksy ustozi,
xudoning shifokori Sent Luko,
Najotkor Masih qat'iy Miyoniy
imonning mustahkam pravoslavsi berish
va najot va bilimlar rahmat.

Konfiguratsiya va piyoz konfessoriya, arxiepisop Simferopskiy

Sent Luka (dunyodagi Valentin Feliksovich Valentin Feliksovichning Valo-Yasenets) 1877 yil 14 aprelda Kerch shahrida tug'ilgan va qadimiy, ammo qashshoqli farzand boladan olingan. Uning ota-bobolari Polsha va Litva shohlari hovlisida xizmat qilishgan, - dedi bobosi Mogilev viloyatida, ammo u bir muncha vaqt dorixonaga ega bo'lgan Stanislavovich, lekin u shunday qildi katta daromad keltirmang va u davlat xizmatiga o'tdi.

"Mening otam katolik edi", - deb yozgan Sent Luka, - u doim cherkovga kirib, uzoq vaqt ibodat qildi. Ota hayratlanarli darajada toza jon edi, u u bilan hech qanday yomon ishni ko'rmadi, garchi u halol odamlar bilan o'ralgan bo'lsa ham, hammaga ishonadi. " Feliks, tabiatan jim bo'lgan Stanislavovich o'z nuqtai nazarini va uydagi muhitni aniqlamadi. Maria Dmitrievna, Kudrin Nikohdan oldin pravoslav an'analarida tarbiyalangan va imoni asosan xayrli ishlarni amalga oshirdi. ) va birinchi dunyo urush boshlaganida, uyni yaradorlar uchun doimiy ravishda qaynatardi. Ona uyda astoydil ibodat qilgan, ammo jamoatda, ehtimol hech qachon bormagan. Buning sababi uning ko'zlarida bo'lgan ochko'zlik va jannatlarning janjallarini g'azablantirdi. Sevishganlar bilan bir qatorda, oilada yana ikkita o'g'il va ikki qiz bor edi.

1980-yillarning oxirlarida urush-yasenets Kievga ko'chib o'tdi. Bu erda Valentin gimnaziyani tugatgan va Kiyev san'at maktabida. O'sha paytda unga odamlarning g'oyalari ta'sir ko'rsatdi. "Men rasm chizishga juda kuchli diqqatga sazovor joylardim", deb esladi Vladyka esladi men "Sankt-gimnaziya oxirida" Sankt-Peterburg san'at akademiyasiga kirishga qaror qildim. Ammo kirish imtihonlari paytida men to'g'ri yo'lni saylashim kerakligi haqida qiyin meditatsiyani yutdim. O'zgarishlar orqali men o'zim yoqtirgan narsani qilish huquqiga ega emasligim sababli, lekin odamlar azob-uqubatlar uchun foydali narsani qilishlari shart. "

U tibbiyot fakultetiga kirish istagi haqida onani telegrammaga yubordi, ammo u erdagi barcha bo'sh ish o'rinlari allaqachon egallab olingan va u qonunga kirgan. Yigit gumanitar fanlar, ayniqsa, ilohiy, falsafa va tarixga qiziqish bildirdi. Biroq, bir yildan keyin u yana rasmiyatchilikka olib keldi va u Myunxenda professor kitobining xususiy maktabiga o'qishga kirdi. U erda qisqa vaqtni o'rganib chiqib, yigit Kievga qaytib keldi, u erda u do'stlar bilan ko'p mehnat qildi.

Keyin avliyoning kelajagi kuniga ikki marta Kiev-Pechersk LAVRAga bordim, men ko'pincha Kiev ibodatxonalariga bordim va u erdan qaytib keldim, men Lavra va ma'badda ko'rganimni eslab qoldim ... Siz va Vasnetsov va Nesterovni xohlardim, chunki rasmdagi sinflarimdagi asosiy diniy yo'nalishi aniq aniqlangan edi. " Shu bilan birga, Valentin Feliksovich "juda qiyin diniy va falsafiy masalalar to'g'risida o'ychanlik bilan" Leo Tolstoyning axloqiy ta'limotlarini uyg'otdi. U polda uxlab qoldi va yozda, kamarni qoldirib, o'g'rilar bilan birga o'tni yig'ib oldi. U hatto uning og'ir onasiga ta'sir qilishdan so'ralgan qalin harf yozgan, uning hoodiçiga aylanish istagida. Biroq, yaqinda yigitning qo'lida "imonim nima?" - deb keskin ravishda pravdokxiyani masxara qilish. "Men darhol Tolstoy - xristian dinidan juda uzoq ekanligini darhol angladim. Men Masihning ta'limotining to'g'ri g'oyasi shu zahotiyoq edi, men yaxshi eski odat uchun, men gimnaziyaning direktori tomonidan meni yaxshi eski odat uchun qabul qildim, men bilan xayrlashuv sertifikati Hayot. "

Xushxabarning ko'p joylari, keyin chuqur taassurot qoldirdi, ammo ular Najotkorning so'zlarini hayratda qoldirdilar: ko'p terimyorlar va eshiklar kam. "Men tom ma'noda yurakni uchib chiqdim, men jimgina dedi: - Ey Xudoyim! Haqiqatan ham ozgina ishlayapsizmi? " Keyinchalik, ko'p yillar o'tgach, Rabbiy meni Nivaga chaqirdi, men unga xizmat qilgani uchun Xudoga birinchi bo'lib Xudoga da'vat qilganiga amin edim.

Shunday qilib, Rabbiyning O'zi juda g'alati deb nomlandi: "Tibbiyot fakultetiga borish mumkin, ammo yana populistrafiya tartibini hisoblashim kerak edi, men esa yoshlikdagi hayotni olish kerak edi oddiy odamlar uchun foydali amaliy ish uchun imkon qadar tezroq ish. Fikrlar parametrik yoki qishloq o'qituvchisi bo'lishni davom etar edi va men ushbu kayfiyatda men bir marta Kiev akademik tumanidagi Xalqaro maktablardagi xalq maktablari direktori, meni maktablardan birida tashkil etish uchun so'rov bilan olib bordi. Direktor aqlli va aqlli odam bo'lib chiqdi: u xalqimning intilishlarini yaxshi baholadi, lekin men o'zimning ko'tarilishimdan va tibbiyot fakultetiga kirishga ishonganimdan juda kamman. Bu mening dehqonlar uchun foydali bo'lish, shunchalik kam ta'minlangan tibbiy yordam, ammo yo'lda o'zimning tabiiy fanlardan deyarli nafratlanar edi. Men hali ham ushbu jirkanchlikni engib, Kiev universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdim. 1898 yil edi.

O'qitish juda qiyin edi: "Men miyani zo'rlik bilan majburlaganligimga deyarli jismoniy his qildim, shunda u beshta va kutilmaganda anatomiyaga qiziqib qoldi. Uchinchi yilda u bir ovozdan qarilikni sayladi. U xafa bo'lgan birodarlik ishchi uchun kelganidan keyin sodir bo'ldi, ular boshqa bir hamkasblar yonoqni urishgan. "Ma'ruza oxirida men o'rnidan turdim va diqqatni so'radim. Hammasi tegdi. Men ishtiyoqli nutq so'zladim, talaba qutbining xunuk harakatini yo'lga qo'ydim.

Davlat imtihonlari Kelajakdagi jarroh ajoyib o'tdi. U biokimyosi bo'yicha atigi uchtani oldi, chunki u professorni o'z-o'zidan xato bo'lgan ", ammo prokoratoriya jarayoni to'g'ri javobni bilar edi. 1903 yilning kuzida universitetni olish, u zemskiy shifokor bo'lishni niyat qilganini aytdi, bu uning o'rtoqlari hayratda qoldirdi. "Men ular meni umuman tushunmasliklari uchun xafa bo'ldim, chunki men rustik, menriet shifokor bo'lish, kambag'allarga yordam berish uchun dori-darmonlarni o'rganardim." Ushbu faoliyatga tayyorgarlik, u Kievda ko'z klinikasini ziyorat qila boshladi, u erda operatsiya qilib, ambulator qabul qilishni boshladi. Bundan tashqari, u bemorlarni uyga olib bordi va opa-singilning xotirasiga ko'ra, ularning kvartirasi Chari ko'ziga aylandi. Bemorlar xonalarda bo'lgan xonalarda, Valentin Feliksovich ularga murojaat qildilar va Mariya Dmitrievna qoplamasi.

Rossiya-Yapon urushi boshlanishi bilan Uzoq Sharq uchun qizil xochni tibbiyot birlashmasida yosh shifokor kirib bordi. Unga xirurgiya idoralaridan birini tashkil etish to'g'risida ko'rsatma berilgan va u maxsus mashg'ulotsiz, darhol murakkab operatsiyalarni amalga oshirishni boshladi.

Chitada u Ukrainada Manor menejerining qizi Ann Annanevna Lanskaya singlisiga uylandi. "U meni go'zalligi bilan uni mag'lub qilmadi, go'zal mehribonlik va kamtarinlik naqadar ko'pdir." Anna Vasilyevna, va to'y oldidan tunda, Najotkorning belgisi oldidan cherkovda ibodat qilganida, Masih uning yuzini o'girganday tuyuldi. "Bu, ehtimol, uning nazrining eslatmasi va Rabbiyasining buzilishi uning chidab bo'lmas, patologik rashk bilan jazolandi."

To'ydan ko'p o'tmay, yoshlar "Valentina Felixovich" kasalxonani boshqargan simbiriya provintsiyasining kichik bir shaharchasiga ko'chib o'tishdi. Qiyin sharoitlarda yosh jarroh juda ko'p ishlay boshladi va bir necha oydan keyin men kuchlarni taqillatayotganimni his qildim. U Luzhuza Kursk viloyatining kichik qishlog'iga o'tdi. Biroq, ajoyib shifokor haqidagi ulug'vorlik shunchalik tarqalgan ediki, nafaqat yaqin joylardan, balki qo'shni viloyatdan ham. Bir tilanchi, operatsiyadan keyin vahiy qaytarilib, tumanlarning barcha tomondan ko'rlar yig'ildi va ular uzoq vaqt davomida tibbiy yordamni kutmoqdalar.

Ertalab kechqurun ishlaydigan bemorlarni, juda katta syujet atrofida harakatlanayotgan holda, ular operatsiyalar paytida o'yilgan mikroskop ostida ilmiy ish bilan shug'ullanishdi. Lyublajda u o'zining dastlabki ikkita maqolasini yozdi.

1907 yilda Leno-Yalinets boshpana Mixail va 1908 yilda tug'ilgan Elena tug'ilgan. Tug'ilish otasini qabul qilishi kerak edi.

Zemskaya Xabbarov uni okruglar bilan tarjima qildi, ammo tez orada uni ishdan bo'shatdi, chunki u darhol bedarakda bo'lib chiqdi, chunki u darhol unga teng edi va jamiyatdagi vaziyat ularga afzallik bermadi . Bu har doim jangarilarga faqat kasal bo'lib, kasallik Xudoning jazosini ko'rib chiqdi.

Sevimli shifokorni ishdan bo'shatgandan so'ng, chalkashlik boshlandi va Valentin Feliksovich u erdan chiqib ketishga majbur bo'ldi. 1909 yilda u Moskvada joylashdi va taxminan bir yilga yaqin professor P. I. Dyakonovning tashqi jarrohlik klinikasi bo'ldi. Bu erda u mahalliy behushlik haqida dissertatsiya bo'yicha o'z ishini olib borishni boshladi. O'sha yillarda juda nomukammal ko'rinish anesteziya "operatsiyaning o'zidan ko'ra xavfli emas" edi. Moskva topografik anatomiya instituti bir necha oylik tadqiqot ishlaridan so'ng, olim mintaqaviy anesteziya sohasida bir qator kashfiyotlarni amalga oshirdi.

Biroq, xotini va ikki farzandi bilan Moskvada yashash, bunga emas, Varro-Yasenets Romanovka Saratov viloyatining qishlog'iga borishi kerak edi. Valentin Feliksovich amaliy jarrohlik amaliyotiga qaytdi va bir yarim yil davomida mahalliy shifoxonada ishladi. Shifokor ko'pincha ishlov berishni hisobga olmaganda, kuniga 200 soniya tashkil etdi va bemorlarning 7 milyadan ko'proq yashaydi. Qabullar yaqin va to'ldirish xonasida olib borildi va yiliga kamida uch yuzta yo'q edi.

Bu erda ular uchinchi bola edi, Aleksey o'g'li. Rimovkadan ular Valentin Feliksovich kasalxonada bosh shifokorning o'rnini egalladi, u erda Romanovskayadan juda kam farq qilar edi.

Jarrohning dissertatsiyasida yillik ta'tilda, Moskvaga kelib, ertalab topografik anatomiya instituti ertalab ishlashda davom etdi. U shunday deb yozgan: "Men buni undan oldin qabul qilmasligimdan oldin Moskvadan chiqib ketishni xohlamayman: ilmi va ko'nikmalarni ilmiy jihatdan ishlash uchun. Men odatdagidek ishda o'lchovni bilmayman va allaqachon juda kuchli bo'lgan. Va ish katta bo'lishi kerak: dissertatsiya frantsuz tilini o'rganish va frantsuz va nemis tilida besh yuzga yaqin asarni o'qib chiqish kerak. Bundan tashqari, doktorlik imtihonlari bo'yicha juda ko'p ishlashi kerak. "

1915 yilda Petrogradda "mintaqaviy anesteziya" kitobi chiqarildi. U tadqiqot natijalarini va muallifning eng boy jarrohlik tajribasi bo'yicha. Bu ish uchun Varshava Universiteti Valentina Felixovichni genatskiy mukofotiga sazovor bo'ldi, ular olimlar odatda tibbiyotda yangi yo'llarni olishdi. Biroq, u Varshavadagi to'g'ri nusxalarini tasavvur qila olmagani uchun pul olmadi (oltin rangda 900 rubl), bu kitobning ozgina qismi qazib olindi.

1916 yilda Valentin Feliksovich o'z monografini dissertatsiya sifatida himoya qildi va tibbiyot doktorlik doktorliklarini oldi. Raqibi shunday deb yozgan: «Sizga doktorlik dissertatsiyalari odatda xizmatda yuqori uchrashuvlarni olish va ulardan ilmiy ahamiyatga ega bo'lgan mavzu bo'yicha yozma ravishda yozilganiga odatlanamiz. Ammo kitobingizni o'qib bo'lgach, men qo'shiq kuylashning taassurotini oldim, bu qo'shiq kuylash, balki juda qadrlanmaydi. "

U olim va boshqa tibbiyot uchastkasida qatnashgan: "Jarrohlik faoliyati boshidanoq ... Men yiringli operatsiyaning qanchalik muhimligini aniq tushundim va bu haqda men bu haqda juda kam ma'lumotni bildim. Men o'z vazifamni yiringli kasalliklarning tashxislashi va terapiyasini chuqur mustaqil ravishda mustaqil ravishda mustaqil ravishda mustaqil o'rganish ... Men ushbu kitobni rejalashtirdim va unga yo'lni yozdim. Va keyin men ajablanib, men juda g'alati o'ylangan fikrga ega bo'ldim: "Bu kitob yozganda, episkop nomi unga dosh beradi".

O'sha paytda Valentina Felixovich va fikrlarda ruhoniylar, hatto pereslavlda ham ruhoniylar bo'lmagan, ammo u hatto uning joyiga ega bo'lgan mahalliy cherkovga tashrif buyurgan. va bayramlar zematsvo shifokori ayniqsa yuklandi.

Pereslavlda, oila olti yarim yil yashar edi. Kichik o'g'il, valentin bor edi. - Bolalar bilan, - dedi xizmatkor, - Barin va bir ayol juda mehribon edi. Hech qachon ularni jazolang, hatto qo'pol so'zlar gapirmadi. Ba'zida puldagi ona uchun faqat misha ba'zan qo'ydi, ammo tez orada chiqardi. " Mixail Valentinovich: "Ota tushdan keyin, kechqurun kechqurun ishlaydi. Ertalab biz buni ko'rmayapmiz, u kasalxonaga erta boradi. Men birga ovqatlanaman, lekin otam va bu erda jim bo'ladi, ko'pincha stolda kitob o'qiydi. Ona uni chalg'itmaslikka harakat qiladi. Bu ham juda ko'p emas. Pereslavl House mebeli oxirgi darajali emas edi. O'sha erda ham, otasining ham yo'q, na omonat yo'q edi ». Urush-yasenets jim turdi, na teatrlarga va mehmonlarga bormadi va ular kamdan-kam hollarda ular bilan yurishdi.

1917 yil boshida Anna Vasilyevna sil kasalligi bilan kasallangan va oila Toshkentga ko'chib o'tdi, u erda "Valentina Felixovich" shahar kasalxonasining bosh shifokori lavozimini taklif qildi. U erda u jarrohlik bo'limini tashkil qildi. "Vaqt xavotirlanib ketdi, - deb esladi - L. V. V. Oshanin. - 1917 - 1920 yillarda shahar qorong'i edi. Kechasi ko'chalarda ular doimiy ravishda zarba berishdi ... yaralangan yarador. Men jarroh emasman va yorug'lik holatlari bundan mustasno, har doim urush Yarenetskiy deb ataladi ... istalgan vaqtda u darhol kiyinib, mening vazifamga kirdi. Ba'zan yaralangan yaradorlar. Ko'pincha darhol operatsiya qilishdi, shuning uchun tun uxlamasdan ketdi. Kechasi urush-Yasenetskiy bemorga yoki boshqa shifoxonaga yoki shoshilinch operatsiya uchun uyga olib keldi. U darhol xavfsiz sayohatdan uzoqda bo'ldi ... hech qachon uning yuzida asabiylashishning ifodasi bo'lmagan, u kesmalardan xavotirda (tajribali jarroh nuqtai nazaridan). Aksincha, yordamga to'liq tayyorligini his qildi. Men uning g'azablangan, bo'shashmasdan yoki shunchaki g'azablanganini hech ko'rmaganman. U doim xotirjam, jim, bemalol, bemalol, Uni tarbiyalamaydi. Bu uning befarqligini anglatmaydi - u g'azablangan edi, lekin u hech qachon o'zi tashqariga chiqmagan va u tinch ovoz bilan g'azabini ham bildirdi.

Anna Vasilyevnenaning sog'lig'i yomonlashdi. U uy atrofida biron bir narsa qildi, ammo uni tozalashga tayyor bo'lolmaydi. Bolalar, kechqurun sovun qavatidagi Otani eslaydilar, jinsiy cho'tkaga eski bandalarni o'rashadi. Tez orada mahsulot bilan juda yomon bo'ldi. Kasalxona oshxonasidan tushlik qila boshladi - loyqa suvda chirigan karam karam. Kasal kasal bo'lib, uni faqat dori-darmonlar bilan qo'llab-quvvatlab, uni boshqa dori-darmonlar bilan qo'llab-quvvatladi, balki Valentinadan, balki Valentinadan kelgan mahsulotlar, bolalarga tarqatdi va o'zini karam telekonddan qoniqdi. Nihoyat, uning sog'lig'ini tuhmat bilan hibsga olish uchun uning sog'lig'ini susaytirdi. Bosh shifokor temir yo'l seminarlariga olib borildi, u erda "favqulodda tokcha" uchrashdi. Har bir holatni tahlil qilish uchun "Sudyalar" uch daqiqadan ko'proq vaqt sarflashdi, deyarli hamma otishma bilan gaplashadi. Mahkumlar boshqa eshikdan olib tashlandi va darhol o'ldirildi.

Hibsga olingan shifokorlar kun bo'yi seminarlarda o'tirishdi. Bu safar, Valentin Feliksovich butunlay yuvib bo'lmaydigan bo'lib qoldi. Xavotirli savollar bilan hamkasblar: "Nega ular bizni qo'zg'ashmaydi? Bu nimani anglatadi? " - Javob: "Vaqt kelganda qo'ng'iroq qiling, jimgina o'tiring". Mashhur jarroh kechqurun taniqli bo'linmani tan oldi va ular ozod qilindi. Ofisga qaytish, bosh shifokchi bemorni keyingi operatsiyaga tayyorlashni buyurdi va oddiy soat ichida men operatsion stolga ko'tarildim, go'yo hech narsa bo'lmagan.

Shundan so'ng Anna Vasilyevna endi to'shakdan chiqib ketdi. "U isitmada yonib ketdi, uxlab qoldi va juda qiynaladi. So'nggi o'n ikki kecha men uning o'lgan tri yonida o'tirdim va men tushdan keyin kasalxonada ishladim. " U 1919 yil oktyabr oyining oxirida o'ttiz sakkiz yil o'tdi. "Ikki kecha men marhumning oyoqlarida turgan tobutni to'liq yolg'izlik bilan o'qiydi. Men soat uchda bir soat o'qidim, 112-sanoamni o'qidim va sadaqalarning oxirgi so'zlari meni hayratda qoldirdi va meni juda ko'p hayratda qoldirdim, chunki men sodiqlik bilan shug'ullanaman Onaning uyi, men bolalar haqida xursandman. Rabbiy Xudo boshqargan, qanday og'ir, tikon yo'lni kutar edi va bolalarimning o'limidan so'ng darhol ularga g'amxo'rlik qildi va mening qattiq aholimni engillashtirdi. Ba'zi sabablarga ko'ra, men o'zimning so'zlarimdan qo'rqdimki, men yaqinda erini ko'mib, farzandsiz edi va u bilan butun tanish bo'lganligimdan juda uzoq shubha bor edi. Jarrohlik bilan bog'liq faqat ishbilarmon suhbatlar bilan cheklangan. Va degan so'zlar: Onasi onaning uyini ilhomlantiradi, men bolalarimdan va ularning tarbiyasiga tashvish tug'diradigan Xudoning ko'rsatmalari sifatida qabul qildim.

Sofiya Sergeyevna "eski terlashning haqiqiy singlisi" edi. Operatsion xonadonda u mahorat va kamtarlik uchun qadrlandi: na ortiqcha so'zlar ham, u keyingi daqiqada qaysi vosita jarrohni talab qiladi deb taxmin qiladi. Valentina Felixovichni tinglaganimdan so'ng, u Valentina Felixovichni tinglaganimdan so'ng, u bolalarni marhum onaning o'rniga almashtirishga rozi bo'ldi. U uzoq vaqt urushga yordam berishni xohladi, ammo u o'z yordamini taklif qilishga qaror qilmadi. "Kichik bolalarga juda ko'p, ayniqsa eng yoshli, qadrli, ya'ni tizzalaridan chiqmagan. Misha uni qayta tarbiyalashi kerak edi. " Sofiya Sergeyevna, keksa yoshda bo'lgan Valentina Valentinovichning Valentina Valentinovichning Valentina Valentinovichning uyida vafot etdi.

Xotini vafotidan keyin Valentin Feliksovich "Faol Layman" bo'ldi, ko'pincha Toshkent cherkovi qardoshligi va ilohiy uchrashuvlar uchrashuviga tashrif buyurdi, ko'pincha Muqaddas Yozuvlarning mavzulari bo'yicha suhbatlar bilan suhbatlashdi. 1920 yil oxirida Eyskanlar yig'ilishi Toshkent va Turkiston Begunoh (Pustone) faoliyatini muhokama qildilar. Valentin Feliksovich uzoq, issiq so'z bilan gaplashdi va Vladyka uchrashuvidan so'ng unga birdan aytdi: "Doktor, siz ruhoniy bo'lishingiz kerak!" "Men hech qachon ruhoniylar haqida o'ylamagan edim, lekin men Bishopning og'ziga bo'lgan da'vatini Xudoning so'zlarini qabul qildim va javob berdi:" Yaxshi, vladyko! Agar Xudo xohlasangiz, men ruhoniy bo'laman! "

Bug'u berish masalasi shunchalik tez ediki, u kontrastni tikishga hali vaqt topolmadi. Keyingi yakshanba kuni u 1921 yil Rabbiyning Egasi haqidagi bayrami bilan San Defon va bir hafta keyin Ierheaga tayinlangan. Jamoatdagi vazirlik tibbiy fakultet professor-o'qituvchilarining tibbiyot fakultetida topografik anatomiya va operatsion jarrohlik muassasasi boshlig'i (Toshkent universitetida ochildi). ). Haqida ma'ruzalar. Valentin Ryasada o'qidi va ko'kragida xoch bilan (xuddi shu shaklda u ko'cha xo'jayinlaridan ko'ra ko'chadan o'tdi). U boshqa fakultetlardan uni tinglash uchun keldi.

Professorning qabul qilinishi Sana shaharda sezgirlik qildi va barcha xodimlari tomonidan nayza bilan birga olib ketilgan. Ulardan ba'zilari uni ismi - otasining nomi bilan chaqirish bo'yicha har xil. Talaba ruhoniyning jarrohini "ochishga" jur'at etdi va u faqat javoban zo'rg'a. "Albatta, ular mening harakatimni tushuna olmadilar va qadrlashlari mumkin emas, chunki o'zlari dindan uzoq edi. Agar men haqoratli karnavallar oldida haqoratlash va Rabbimni haqoratlashda, mening yuragim baland ovoz bilan qichqirdi: "Men jim bo'lmayman!" Va mening vazifam nizomimiz tomonidan xafa bo'lgan va'zgo'ylik va insoniyatga ulkan rahm-shafqatini ulug'lashimni his qildim.

Yakshanba kunlari. Valentin shahar soborida xizmat qildi. Bishop Bemocent unga barcha ishlarni hukmronlik qilish uchun ko'rsatma berdi va havoriy Pavlusning so'zlari bilan: "Sizning biznesingiz suvga cho'mdirilmaydi", ammo tutatqi tutatmaydi. " "U nima deganini chuqur tushundi va Uning so'zi deyarli bashoratli edi ... Men Xudodan kelgan kasbim Masihning ismining va'zi va e'tirofi edi. Uning ruhoniyliklarining uzoq vaqt davomida men deyarli hech qanday qilmadim, hatto to'liq safda ham suvga cho'mmaganman ». Ibodat uchun va'zlar bilan bir qatorda. Valentin har yakshanba kuni kechqurun ilmlar uchun suhbatlar o'tkazilgan suhbatlar, soborga ko'plab tinglovchilarni jalb qildi. To'liq suhbatlar materializmni tanqid qilishga bag'ishlandi. Ma'naviy ma'lumotisiz, yosh ruhoniy kitoblar ilohiyotini shoshilinch ravishda o'rgangan va tez orada munosib kutubxonaga erishgan.

U Markaziy Osiyoda diniy anti-aksil-targ'ibotchi boshchiligidagi Xudo tomonidan rad etilgan archash Lomaakin bilan jamoatchilik nizolarini amalga oshirishi kerak edi. Ular ko'p odamlarni yig'ib olishdi va qoida tariqasida, murtadlik qilishdi: "Maqsadda aytildi:" Qachon aytganingizda, pop yoki hozirda? "- so'radi.) nizolar tashkilotchilari uni "bu faylasuf" dan qutqarish. Lomakinning oxiri dahshatli edi: u to'g'ri ichak saratoni bilan kasallangan va tos bo'shlig'ida jim bo'shliqda, qurtlarga suyangan. Ekstremal baca-ga ega bo'lganligi sababli, bemorning hamshirasi unga g'amxo'rlik qilishdan bosh tortdi.

U War-Yasyoslar professori professorining islomiyligi, jarrohlik amaliyotini davom ettirganligi va hatto kechqurun kasalxonada va hatto kechqurun kasalxonada keng boshqarilganligini o'rgangan va u hanuzgacha kasalxonada va hatto uning kuzatuvlarini amalga oshirganligini o'rgangan va u hanuzgacha kasalxonada va hatto kechqurun kasalxonada ishlagan. . Buning uchun u o'zidan tortib bitlar va kanalizatsiyadan olib borilgan tadqiqotlar olib borishi kerak edi, natijada u juda og'ir shaklda qaytgan edi. Uning ko'plab tadqiqotlari ruhoniylik paytida u yozishni davom ettirgan "yiring yirtqich operatsiya" kitobining asosini tashkil etdi. 1922 yil oktyabr oyida ruhoniylar Turkiston shifokorlarining birinchi ilmiy Kongresida to'rtta katta hisobot berishdi va bu fan uchun o'lik deb hisoblaganlar ajablanardi, deb munozaralarda faol ishtirok etishdi. Bularning barchasidan tashqari, haqida. Valentin, ma'bad uchun piktogramma yozishga vaqt topdi. U shahar kasalxonasining bosh shifokori uchun qoldi.

1921 yil yozida Toshkent CC gidratatsiya qilingan gidratatsiya qilingan shifokorlar ustidan namoyish sudiga qaror qildi. Mutaxassis sifatida professor War-Yasenetskiy chaqirildi. Uning javoblari xavfsizlik xodimlarini qashshoqlarga olib bordilar va u endi "shifokorlar" bilan bog'liq bo'lmagan savollar berishni boshladi:

Ayting-chi, Pop va professor Yasenetsskiy urushi, kechasi qanday ibodat qilasiz va kun davomida odamlarni kesib tashlaysiz?

Men odamlarni ularning najotlari uchun kesib tashladim va odamlar nizomini, prokurorning fuqarosi deb qisqartirdingizmi?

Xudoga qanday ishonasizlar? Siz uni, Xudoni ko'rdingizmi?

Men haqiqatan ham Xudoni ko'rmadim, lekin men miyaga ko'p ishladim va kranial qutini ochdim, hech qachon u erda ko'rmadim. Va u erda ham vijdon yo'q edi.

Muxolifta thegan tomoshalar men chirib qolmadi va tez orada shifokorlar, faqat taniqli jarrohning ijrosi bajarilishdan saqlanib qoldi.

Bir necha oydan keyin rasmiylar operatsion xonadonda va haqi nazarda tutilgan belgini olib tashlashni talab qilishdi. Valentin, agar ikonka joyida zarar etkazmaguncha ishga bormasligini aytdi. Ikki yil oldin, shunga o'xshash urinish allaqachon qilingan, ammo katta partiyalarning rafiqasi talab qilinganligi sababli shoshilinch operatsiya talab qilingan va bosh shifokni ishga tushirishdan bosh tortgan. Endi ruhoniy siyosiy jinoyat deb hisoblangan sabotaj uchun hibsga olishni qo'rqitdi. Ota valentini bir necha kun uyda qoldi va faqat episkopning aralashuvi uni ish boshlashga to'sqinlik qildi. Biroq, ilmiy jamiyatning navbatdagi yig'ilishida u muvaffaqiyatsiz hisobot uchun uzr so'radi: "Jinni birlashgan sog'liqni saqlash komissiyasining aybi tufayli sodir bo'ldi. U kufrlikni ikonkadan o'rgandi. Uchrashuvda ishtirok etgan komissar hech narsa eshitganini ko'rsatdi.

Hatto ruhoniyning imondosh bo'lmagan hamkasblari axloqiy fazilatlari uchun hurmat bilan qarashadi. Toshkent kasalxonasining hamshirasi: "Axloqiy qarorlarni talab qilib, Valentin Felixovich hech kim yo'qligini ta'kidladi. U doim vijdonini faqat vijdoniga aylantirdi. Va u o'zini hukm qilgan sud o'zini sudga tortdi ».

1923 yil bahorida, ruhoniylar Kongressiga, u Bishopanda episkop nomzodi tomonidan tanlangan. Ko'p o'tmay, shaharda turli xil ruhoniylar faol ish olib borishdi va ko'plab ruhoniylar kesib o'tishdi. Yangi tayinlangan episkopning hibsga olinganidan keyin, innoklik to'yinganlar yashirincha Toshkentni yashirincha tark etishdi. Diecesan ishlarini boshqarish davom etdi. Valentin va archptiyiy Mixail Andreev. "Bu men uchun birinchi havolamni oldim."

Yaqin orada. Valentina sobori Abbot tomonidan buyurilgan va San arritchida qurilgan. Shundan so'ng Ufa Andreyning episkopi (shahzoda Uktomskiy) yashirincha uni mikroitizmga aylantirdi. "U ... menga" Pantelemonson "shifo topishining ismini berishni va mening va'zlarimni eshitganimda, men o'zimning va'zimni eshitganimda, men havoriy va'zgo'yning ismiga ko'proq mos bo'lganimni ko'rdim. shifokor va belgini rassom Luqo. " Sofiya Sergeevna ko'z yoshlar bilan. Bolalar uchun Valentin, bolalar uchun rohib bo'lmaydi, ammo u qudratli bo'lib qoldi. Andrey Volxovskiy Danielning quvg'inlari (Troitskiy) va Suydal Vasolning quvnoq epilyoplari (Troitskiy) yashaydi. "Mening ketishim ... men sekundimga bo'lardim, shuning uchun men keyingi kun to'rtta operatsiyani tayinladim va men o'zim bir iyeromonom, o'n olti yoshli Mixail hamrohligida. Ertalab ular Samarqandga kelishdi, ammo Panjikentga olib kelishi mumkin emas: hech kim borishga rozi bo'lmadi, chunki hamma Basmachi hujumlaridan qo'rqmadi. Nihoyat, bitta brend bor edi, u bizni olib yurishga rozi bo'ldi ... Yuqori taxmin qilingan Daniel va Vasiliy sevgi bilan uchrashdi. Bishop Andrey Uxtomskiyning xatini o'qib chiqqandan so'ng, sharmandalik uchun sharbatni tayinlashga qaror qildi va darhol Sent-Nikchij Mirijskiyning kichik cherkovida to'xtovsiz va yopiq eshiklarda xizmat qiladi. Bishop bilan, Moskva bilan taniqli cherkov yozuvchisi, taniqli cherkov yozuvchisi, shuningdek, taxtga suyanib, xushxabarning boshi bilan sadoqatli bo'lgan. . Charotoniyaning ushbu muhim lahzasida ruhoniylik marosimining buzuq namozini o'qiyotganda, men butun tanadan titrayapman, shunda episkoplar hech qachon bunday hayajon yo'qligini aytishdi ... Men hech qachon ko'rmaganman ... 1923 yil 18 mayda episkop bo'ldim. Toshkentda biz ertasi kunini xavfsiz qaytarib berdik. Patriarx Tixonning muqaddasligi bu Xiani deb xabar berganida, u bir daqiqasiz, o'ylamasdan, uni tasdiqlovchi, tasdiqlovchi va tan olgan.

Yakshanba kuni Bishopning birinchi episkop xizmati, yakshanba kuni, havoriylarga tenglik avlodlari xotirjam va Elena bilan teng bo'lgan azizlar xotirasi. Bir hafta o'tgach, Rabbiy hibsga olingan. Hibsga olish, gazetalarda ta'qib qilinib, uning mashhurligini bilish, qanday sodir bo'lishidan qat'i nazar, qo'rqib ketdi. Hibsga olish ehtimolini oldindan bilish, avliyo kollektorlar bilan hech qanday aloqalarni taqiqlagan kamchilikning irodasini amalga oshirdi:

"Qattiq va barqaror qatl qilish uchun men sizga yozaman: men sizni qo'yadigan yo'lda turmaydi.

Agar sizdan ibodatxonalar tanlab olinsa, sobor ma'badning toqqa chiqadigan toqqa chiqadigan Xudoning yengillikida kuchga bo'ysunish. Ibodatning paydo bo'lishi va sajda qilish, topinish, yaratiladigan Vefrerem, topinmaslik kerak. Hyreyga munosib ibodatxonaga borish uchun, pichirlab yuborilmaydi. Agar barcha ma'badlar molxonda yutib, Xudo ibodatxonalardan o'tib, Xudoning so'zlarini ochlik bilan kutib olishadi. Vefenrem va uning xizmatkorlari bilan hech qanday aloqa yo'q va ular bilan tuzilishdan oldin xalaqit bermaydi.

Bizning gunohlarimizning gunohlarimiz orqali bizga etkazib beriladigan kuchga qarshi hech kimni boshqa yo'l bilan qo'zg'olon qilmadi.

"Turkiston cherkovining cho'qqisiga" Turkiston cherkovining barcha cho'milishiga "Rabbimiz Iso Masih tomonidan berilib, mening irodamga qat'iy ravishda to'sqinlik qilsak, Iso Masih tomonidan berilgan havoriyning ketma-ketligi kuchi. Undan qaytib, Veprem bilan birga Xudoning ustidan hukmronlik qilish va hukmiga tahdid solmoqda. Aqlli Luqo. "

Ertasi kuni hibsga olingandan keyin, Ahd imonlilar orasida yozuv mashinkaga tarqaldi. Avgust oyining o'rtalariga kelib butun shahar ma'badlari to'planib, odamlar ularga bormadilar, ularning episkopining so'zini eslab qolishdi va GPU uni iloji boricha tezroq Turkistondan tashqariga yuborishga qaror qildi. Rabbimiz kazakda ishtirok etganlikda ayblanib, inglizlar bilan aloqada bo'lgan. "Chekistlar buni Kavkazda va men urushda men bir vaqtning o'zida harakat qilishganini aytishdi. Mening barcha insonim imkonsiz bo'lgani uchun ularga tushuntirishga barcha urinishlarim hamma narsaga olib kelmadi.

Qamoqxonada Avliyo o'zining "yiringli jarrohlik amaliyotini" birinchi masalasini yakunladi - qamoqxona bo'limi boshlig'i unga kechqurun o'z idorasida ishlashga ruxsat berdi. Sarlavha varag'ida qo'lyozma yozilgan: "Bishop Luka. Professor Waro-Yasenetskiy. Yiringli xirurgiya insholari "- shuning uchun bu kitob haqida uzoq vaqtdan beri amalga oshdi.

Tergov oxirida, Moskvaga haydash uchun Vladyka ozod qilindi. Uning oldiga borishdan oldin, sobori Parishiborchilari xayrlashish va barakaga ega bo'lish uchun kvartiraga borishdi. U qoldirgan poezd yigirma daqiqa davomida harakatlana olmadi, chunki odamlar relslarga yotqizishdi, chunki sevikli episkopni bermasdan. Moskvada u bir hafta davomida yakka tartibda yashagan va bir marta u bilan bir marta u bilan birga ilohiy liturgiya bilan xizmat qilgan.

GPUda ikkilamchi ko'rinishi bilan u hibsga olingan. Qamoqxona kutubxonasida Vladyka xushxabarni nemis tilida qabul qilishga muvaffaq bo'ldi va u uni astoydil o'qiydi. E. Peshkova, Maksim Gorkyning rafiqasi, mahbuslar To'lppsni qabul qilishdi va Avliyo o'zining yarim ko'ylakli yaramasini berdi. Bu jinoyatchilar va ularning etakchisi, Luqoning epbi tanasi, har safar kameralaridan o'tib, Otani chaqirib olganlarida, bu juda katta taassurot qoldirdi va Otani chaqirdi. "Keyinchalik boshqa qamoqxonalarda, men o'g'ri va gangsterlar ular uchun qanchalik minnatdor ekanligiga bir necha bor ishondim". Biroq, bu jinoyatchilarga xor qilmadi, bir necha bor Rabbimiz.

Qamoqxonada avliyo birinchi navbatda u juda ko'p azob-uqubatlarga sabab bo'lgan miokardit alomatlarini payqadi. Lazarutda unga sahnada yurishning iloji yo'qligi to'g'risida guvohnoma berildi. 1923 yil qishning boshida u arxippen Mixail Andreev bilan birga Yenisiskiska yuborildi. Ularga yo'lda, archpippion Dovenikov ularga qo'shildi. Kechalarning birida, vladyka lever laster Tillar suyak moddalarining qattiq yirtqich yallig'lanishiga duch kelgan dehqitga operatsiya qildilar.

Boy fuqarolarning uyida mos keladigan tegishli boshqariladi. Bu erda yakshanba va dam olish kunlari, ular sajda qildilar, chunki Yenisisiskning barcha ibodatxonalari ustunlar bilan shug'ullanishgan. Bir kuni Krasnoyarskdan eski rohib Vladimirkaga keldi. Kristofer. Mahalliy aholisi bo'lingan ruhoniylar bilan aloqa qilishni xohlamadilar va uni Minusinskda pravoslav velosipediga yuborishdi, ammo noma'lum kuchlar bilan birga. Kristofer Yenisishdagi. Sankt Lukani aqldan ozgan edi - o'n yil oldin u o'n yil oldin, ba'zi episkop Ieromamonchda qandaydir episkopning o'ziga xosligini ko'rdi va endi u bu episkopni tanidi. "O'n yil oldin, men meni ko'rganida, men Pereslav-Zalesskiy shahrida Zalesskiy shahrida joylashgan va hech qachon ruhoniylar yoki episkop haqida o'ylamagan edim. Xudo o'sha paytda men allaqachon episkop edim. Shunday qilib, Rabbimizning aniq bo'lmagan yo'llari. "

Mahalliy kasalxona kasalxonasi boshlig'ining iltimosiga binoan Vladyka juda ko'p ishladi va uyda katta ziyofatni boshladi. Maxsus sensatsiya tug'ma kataraktni qazib olish yo'li bilan uch ko'rlik bola - behudaga aylangan aka-uka. Mahalliy aholi Bishop jarrohini uzoq vaqt esladilar: "Oq soqolli Big Sand daryosi poytaxtimizga keldi. Pop Shaman so'zni aytadi - ko'r shu zahotiy. Keyin esti Shamandan ketdim, yana ko'zlarimni hammaga zarar etkazdim ». Tez orada qabulga borishni istaganlar shunchalik ko'plashdi, shunda bemorlarning ro'yxati el oyda uch oy davomida ishlab chiqilgan. Luqo Luqoning Rabbining ishtiroki bilan qatnashish kerak edi, bu istalmagan - quvg'in episkopining mashhurligi mahalliy hokimiyat tomonidan juda g'azablandi. Felershera, katastrofik ravishda yo'qolgan daromad "pop" operatsiyalarini "mas'uliyatsiz" operatsiyalar ishlab chiqaradigan "pop" ustidan hokimiyatga shikoyat qila boshladi. Bir marta u GPUga qo'ng'iroq qilinganidan keyin. Har doim, har doimgidek, Ryasda va xoch bilan chegarani kesib o'tdi, qichqirdi Chekist:

Siz amaliyot bilan shug'ullanishingizga kim ruxsat berdi?

Men ushbu so'zga sarmoya kiritganingiz uchun amaliyotda mashq qilmayman. Men bemorlarda pul olmayman. Va bemorlardan voz keching, uzr, menda haqim yo'q.

"Skautlar" Rabbimizga bir necha bor yuborilgan, ammo tez orada ular uni haqiqatan ham ozod qilganiga amin edilar. Odatda u minnatdor bemorlarga: "Bu Xudo sizni qo'llarim bilan sog'aytirdi. Unga ibodat qiling. " Yaqinda Luqo episkopining tibbiy faoliyati yanada iltifot ko'rsatdi.

Yenisiskchada, o'sha paytda Komsomol a'zolari, cherkovlar va monastirlarning yopilishi va vayron bo'lishlari misli ko'rilmagan kufrlar bilan birga bo'lishdi. Avliyo bir necha bor dastlab va'zlarni e'lon qildi, shakkok karnaviti tashkilotchilarini shakllantirdi va yosh shifokor bilan gavjum jamoatchilik nizoida qatnashdi. Ikki oylik Yenisiskda bo'lishdan so'ng, Vladyka bilan yanada kengayib boraverdi. Ilohiy va haqida. Mixail. Yakshanba kunlari sakkiz metrdan iborat Hay'a qishlog'ida ikkala rohiba ko'tarildi. Mart oyida qishda hali ham chuqur qish bor edi, uy ko'pincha tomga bog'langan. Baliqni ekstraktiga olib kelishingiz uchun kiyik yo'lni to'kib tashlamaguncha kutishimiz kerak edi. Muzlatilgan suvda rus ayolida. Vladyka taqvodor dehqon uyida to'xtadi, uning yovuz onasi esa uni ezdi va uyidan to'g'riladi.

Yo'lda va Xayda, Bishop Luka operatsiyalarni amalga oshirib, ibodat qilishni davom ettirdi. U ruh bilan u Bodr edi va bolalarga u haqida tashvishlanmaslik uchun yozgan - u xursand, xotirjam va ehtiyojlarga ega emas. Ikki oydan keyin u Yenisiskda yana omadli edi. Yo'l juda qattiq edi: vladyka hech qachon xavfli chegaralardan o'tmay, ziqduzlar orqali, osilib qolgan qirg'og'ida, osilib turar edi. Biz ochiq osmonda unutilmas oqshomni berdik. "

Bishop bitta kamerada tuzilgan, uning devorlari deyarli bulutlar bilan qoplangan edi. "Men sham yondim va devorlar va yotoqlardan polga tusha boshlagan xatolarni kutishni boshladim. Ushbu ateşleme ta'sir ajoyib edi. Bir soat o'tgach ... Palatada bitta bulut yo'q edi. "

Vladyka ozod qilinishidan keyin, Tadqiq shahrida Bishopan tomonidan ilohiy liturgy. Yenisisk yaqinida imonlilarning iltimosiga binoan ruhoniyning yo'lboshchisi Yenisiskning qo'llanmasiga yaqin edi. Va rasmiylar yana "Taqsirlanadigan" episkopni yana Yeniseyga tushirishdi, Turukxanskga tushirishdi. Sovuqlar bu erga qirq darajaga va ko'proq, kechasi derazalar ostida bo'rilar yirtilgan edi. Avliyo payg'ambarning kelib, xaloyiq olomonining barakalarini so'rab tiz cho'kdi. Unga mahalliy kasalxonaga yotqizilgan. Ikki assistent, paramediya va yosh opa-singil bilan u yirik operatsiyalarni amalga oshirishni boshladi. Kasalxonadagi uskunalar eng ibratli bo'lib, Savarada operatsiyadan oldin vositalar jarayoni tugashidan oldin.

Toshkentda bo'lgani kabi, episkopdagi operatsion xonadonda Luqo uning oldida chiroq tug'ralgan chiroq bilan bezatilgan belgini ko'tardi. Ular operatsiyadan oldin u har doim bemorning tanasiga xochni qo'yganini aytishdi. Bemorlar undan duo so'rashdi va u hech kimdan voz kechmadi.

Bishopning kelishi bilan sayyuxyanskning cherkovi hayoti jonlandi. Shaharda yopiq erkak monastir bor edi, u erda keksa ruhoniyga xizmat qilishni davom ettirdi. Martin Rimsha. U "jonli" cherkov tomonidan (undan keyin atrofida. Martinning yigirma yil o'tgach, Sankt-Avliyo Luqoga murojaat qildi. Rabbiy unga har oyda pul o'tkazmalarini yubordi.

"Ruhoniy xalqqa tavba qildi va men cherkov xizmatlarida bo'lishim mumkin edi va deyarli ularda doim va'z qildim. Turuchon dehqonlar menga juda minnatdor edilar va meni monastirga va uyning uyida kuydirdilar. Qiz haqida. Martina Luqo Isroilning kelishidan oldin esladilar. Cherkov butunlay kam sonli odamlarga tashrif buyurdi va cherkovning kelishi bilan cherkovdagi parishiydoshlar oqimi sezilarli darajada oshdi. Albatta, rasmiylar unga xotirjam ko'rinolmaydilar. Apopi Vakolatli GPUga sabab bo'ldi va taqiqdagi bemorlarga baraka va gilamchalar bilan qoplangan bemorlarni barakalash va gilamp shlyapa ustiga minib berishni e'lon qildi. Vladyka, episkop vazifasini bajara olmadi va unga barakalarni so'rashini taqiqlash uchun kasalxona eshigini, shuningdek, nobumani Sanyya bilan chiqarishni taqiqlashni taqiqlab qo'ydi. kasalxona.

Bir muncha vaqt o'tgach, Avliyo, u qasddan qotillik bilan teng bo'lgan shimolni darhol yuborganini aytdi: bu yil (1924/25) juda shafqatsiz edi (1924/25). Bir yarim ming kishi, iliq kiyimiga ega emas, balki muqarrar o'limga bo'ysunishni anglatadi. Avliyo politsiyani aytadi: "Men Maluratov Skuratovning" Mojulatov ", Omadli Metropolitan Filipp monastirning o'rtasida."

Birinchi bekatda, episkop bilan uzoq vaqt davomida puli va mo'ynali adyol bilan ta'minlangan referentsiya ijtimoiy inqilobchilari, u juda foydali edi. "Muzlatilgan Yeniseyga jeniseyga kuchli sovuqqa aylantirish men uchun juda qiyin edi. Ammo aynan shu qiyin paytlarda, men haqiqatan ham Rabbiy Xudo Iso Masih, meni qo'llab-quvvatlayotganini va meni qattiq his qilyapman.

Biz Pasofino mashinasida Vladykani qutbli doiradan tashqarida hal qildik, u erda yerdagi sovuq va toshning burchaklarida erga yiqilib tushdi. Aholi (ulardan beshtasi bor edi). Yaqinda asirni qabul qilib, unga g'amxo'rlik qilishga va'da berdi. U ikkinchi deraza bilan bo'shliqlarning yarmini olib qo'ydi, unda ikkinchi freym o'rniga tekis muzli muzlar muzlatilgan. Windows-ning uyalarida qor yog'di va qordrining hech qachon burchakda o'lchamagan va ikkinchi qor tomiri kirish eshigi yonida edi. Ertalab, paqirdagi suv qalin muz qatlami bilan qoplangan, uyda shunday sovuq bor edi.

Pufhino, Vladyka suvga cho'mgan ikkita chaqaloq. Sochiqdan u epitrilli va namozni o'zi kiritdi. Shohvand bo'lgan tepada, faqat yog'och parchalanib, o'rmonning har doim yotgan buzoqni aylanib chiqishi mumkin edi.

Bu erda u o'zini o'zi tayyorlash uchun birinchi marta hayotida birinchi marta bordi. Ko'p o'tmay, unga Bilxop jarrohi kasal bolani qutqargan holda, Bishop jarrohi kasal bolani qutqarib, rasmiy farzandni qutqargan holda, "Bishop jarrohi kasal" yozishmalarini qabul qildi. Aytgancha, hukmdor unga shunday dedi: "Bir oyda men Turkaxanskda bo'laman", - deb o'yladim. - Ko'ryapman: "Ko'ryapman, siz imonsizsizlar. Mening so'zlarim sizni aql bovar qilmaydi. Ammo bu shunday bo'ladi. " Ko'p o'tmay, Turkxon kasalxonasida dehqon - unga shoshilinch operatsiya kerak edi, bu Luqoning episkopisiz amalga oshirilmadi. Chiroyli aholi qishloq kengashini va GPUni tashkil qilishni xohlashdi. Qo'rqdi, hukumat darhol Rabbimiz ustidan yubordi. U yana kasalxonada ishlay boshladi, odamlarni duo qila boshladi (bir marta ham vakolat berilgan bo'lsa ham) va gilam bilan qoplangan sligonda xizmatni monastirda tomosha qilish.

Yozning yarmida Masihning tanbehi haqiqatdan tez orada qaytib kelishi haqida xabar oldi, ammo hamma narsa hali ham qoldi. "Men tushkunlikka tushdim va bir marta qishki cherkov qurbongohida yiqildim ... yosh bilan, Rabbimiz Iso Masih ko'z yoshlari bilan ibodat qildi. Ushbu namozda bu Rabbimiz Isoga qarshi uzoq vaqt ozod qilinish va'dasi yo'q edi. To'satdan men ikonkani tasvirlab bergan Iso Masih mendan o'zining prechsi yuzini keskin aylantirganini ko'rdim. Men dahshat va umidsizlikka keldim va ikonkaga ko'proq qarashga jur'at eta olmadim. Buzilgan it sifatida men yozgi cherkovda qurbongohdan ketdim, u erda men havoriyning kitobini yaqinda ko'rganman. Men avtomatik ravishda uni ochdim va ko'zlarimga birinchi ishni o'qiy boshladim. Mening katta qayg'umga, men o'qigan matnni eslamadim, lekin bu matn menda ajoyib harakat qildi. Ular mening Nerazumamni va Xudoga arozalar va shu bilan birga ozodlik va'dasini tasdiqladim. Men qishki cherkovning qurbongohiga qaytdim va men quvonchiga qarab, Rabbimiz Iso menga xushmuomala va yorqin ko'zlar bilan qaradi ».

Avliyoning havola muddati tugadi. Birin-ketin birin-ketin, bug'da bir o'rtoqlarini qoldirib, qaynatgichlar ketishdi. Avgust oxirida, ikkinchisi chap tomonda edi, lekin Rabbimiz qo'ng'iroq qilmadi - uni yana bir yil ushlab turish uchun retsept mavjud edi. Bug'da pishirilgan hollarda, odatdagidek, episkop odatdagidek. "Men 31-sanoni momaqaldiroqqa aylantirgan so'nggi so'zlari ... Men ularni Xudoning ovozi kabi anglab, menga murojaat qilgan. U aytadi: men yozaman va bu yo'lga boradigan yo'lni eslataman, men yo'lda davom etaman, ko'zlarimni mamnun qilaman. Otni va Meskni buzmang, ongni ko'tarish huquqini bermang: bronzalar va uning jag'ilar uyg'un, sizga yaqinlashmaydilar. To'satdan azobimdagi chuqur tinchlik keladi ... Bug'da bug 'uchinchi ovozni beradi va asta-sekin suzib ketadi. Men uning ko'zlarimdan yashirmasam, men unga jim, quvonchli tabassum bilan ergashaman. - Bor, boring, men sizga kerak emas ... Rabbim meni boshqa yo'l tutish, siz etaklab, yorqin va yorug 'yo'ldir!

Uch oy o'tgach, kasallikning Robbisi Krasnoyarskning oldiga qo'yishga majbur bo'ldi. U muzlatilgan yenisiy bo'ylab ketayotgan edi, bu juda katta muzli sayohatni ifodalagan. Dehqonlar suyukli episkop yopiq qobig'i uchun qilgan. U monastir cherkovidan o'tib ketganida, uni katta olomon bilan kutib olganida, bir daqiqadan so'ng, bir daqiqada, bir daqiqada yonib ketdi U o'lik va shiddatli edi. "Shunday qilib, men eng sevimli cherkovimni, muqaddas Marty Mangarzining qoldiqlari olib kelayotgan edi." Yozisiyning og'ir yo'li haqiqatan ham episkop edi: cherkovlar bo'lgan joylarda, episkop qo'ng'iroqni jiringlab kutib oldi, ibodat qildi va voizlik qildi. Ular minnatdorchilik va shifo beradigan bemorlarga kelishdi.

"Krasnoyarsk GPU" da "Avliyo" turkxanskiy bilan vakolatli ravishda uning aktsiyalarida so'roq boshladi. "Men oqlanmasligim uchun javob berdim, men o'zim viloyat Ijroiya qo'mitasining vakolatli va raisini aybladim. Chekist chalkashib ketdi va aniq tartibsizlikda edi. GPU boshlig'ining yordamchisi bo'lgan protokolni o'qib chiqqandan so'ng, derazadan yangilanish sobori va dedi:

Bular bizdan nafratlanamiz va shunday hurmat qilamiz. - va Vladyka qayerga borishni so'radi.

Ammo ertaga Masihning tug'ilishining buyuk bayrami va men cherkovda bo'lishim kerak.

Boss bunga rozi bo'lgan, ammo u darhol sudralib ketishdan keyin darhol tark etdi. Vladykaga Toshkentda yashashga ruxsat berildi. Vokzalga borib, uning ekipaji kutilmaganda yosh politsiyachini to'xtatdi, piyoda sakrab tushdi va Rabbini o'pib, quchoqlay boshladi. "Bu Turukxanskdan polichinodan, qutb doiradan shimoliy 230 milya uchun kelgan."

Ma'lumot 1926 yil yanvar oyida tugadi. KRasnoyarskdan, Bishop Luka keksa ota-onalar va ukasini ko'rish uchun Cherkasiyaga kirib ketdi, ammo ular uzoq vaqt davomida qolishdi - u bolalarga shoshildi. Episkopning yuragi zarar. U Linkdan eng katta o'g'liga yozdi: "Men siz uchun emasman. Bu yoshda, agar faqat mening doimiy ravishda ta'lim ta'siriga muhtoj bo'lsangiz, siz uzoq vaqt davomida kesib o'tdingiz va deyarli o'zingizga berildingiz. Hech qachon, atrof-muhit hech qachon juda qo'rqinchli bo'lmagan, hozircha hech qachon kam bo'lmagan yosh ruhlar bunday vasvasalarga duchor bo'lgan. Va men, afsuski, men sizga shuni aytishim kerakki, men hamma farzandlarimdan yaxshilikni yaxshi ko'rayotganingizni va vasvasalarni buzish orqali berishga qodir ekanimni aytishim kerak. Men bilmayman, ehtimol men boshdan kechirgan va xavotirda bo'lganim, men sizga chuqur taassurot qoldirdim va haqiqatga qo'rqdim. Xudoni bering, shunda bu shunday bo'ldi. Ammo buvilar maktublaridan birida men uchun juda og'riqli so'zni o'qidim: "Biroq, Misha juda sezgir." Men buni bilaman, men har doim meni qiynayman. Ushbu qisqa iboraning dahshatini tushunasizmi? Axir, bu axloqan qo'rqinchni eshitganingizda, uni sovushini sovushiga olib kelmaydigan yurakingizni teshib qo'ymaydi, u go'zal, yaxshi, balandlik haqida eshitganingizda, zavqlanasiz . Siz hali ham egoizmdan so'rayapsizmi? Sizning harflaringizdagi ko'plab behuda va behuda narsalarning xushmuomalalik. Sizda muqarrar ravishda insoniyatda tug'ilishi mumkin emas, balki inson hayotining jiddiyligini, jiddiyligini va umidsiz his etilmasligingiz uchun jiddiy jiddiylik yo'q ... Bir daqiqada siz ekanligingizni unutmang Masihning avliyolarining o'g'li, va buni siz Xudo oldida dahshatli mas'uliyat yuklaydi.

Ammo Egamiz Xudoga bo'lgan sevgi, har doim yuqorida farzandlariga muhabbat qo'ygan. U kichik o'g'liga: «Xudoning xizmatchisi, hatto o'z farzandlarini tark etishdan oldin, Uning oliy xizmatida to'xtamaydi.

Toshkentga qaytish, Sofiya Sergeyevna sa'y-harakatlari tufayli bolalarning gullab-yashnaganini ko'rdi. Vladyka maktabda o'qituvchi ko'chasiga Serjiev cherkovi yaqinidagi kirish zali bor zalida joylashgan. Universitetda, uni portlatib yuborgan holda, o'quv joyidan mahrum. Cherkov hayotida ham muammoga duch keldi: episkop luka va ular haqida. Mixail Andreev, Sibir aloqalarini u bilan bo'lishdi, farqlar paydo bo'ldi. Ota Mixail Rabbiy itoatkorlik bilan chiqdi va uyda xizmat qila boshladi. Vazirlikdagi Avliyo tomonidan taqiqlangan, u Metropolitan Sergiyaning patriarxiy joylashuvi tomonidan shikoyat yozishni boshladi va uni episkopiga qarshi o'rnatdi. (Keyinchalik, taxminan. Mixail salomatlik bilan qaytib keldi, u o'zining tibbiy yordami uchun Luqo Luqo bo'ldi va u uni rad etmadi va u doimo Xudovandni ayblash uchun hech qanday holatga ko'ra, hech qanday holatda ayblamaydi.)

Moskvadan, o'sha paytda Sanktni ko'chada, keyin ko'chalar va Izhevskda o'tkazib yuborgan. U menga yomon itoat qilishga tayyor edi, ammo Toshkentda yashovchi Arseny (Stadnitskiy), u erda Vladig'inchi uyida yashagan "Metropolit", u hech qaerga bormaslikka va ozodlikka qabul qilinishiga yo'l qo'ydi. Petitsiya imzolangan va 1927 yildan boshlab, ikki bo'lim - cherkov va universitetdan mahrum bo'lgan professor-Bishop Toshkentda xususiy shaxs sifatida yashagan. Yakshanba va bayramlarda u Sergiyev cherkovida xizmat qilgan va uyda u bemorlarni olib, ularning soni oyiga to'rt yuzga yetdi. Shu bilan birga, Vladyka nafaqat davolanmoqda, balki kambag'al bemorlarga moddiy yordam ko'rsatdi. Bir kuni u akasini va singlisini boshdan kechirdi, uning otasi vafot etdi va onasi kasalxonaga tushdi. Tez orada qiz unga tibbiy texnikalarda yordam bera boshladi. Vladyka kambag'al odamlarning bemorlarini qidirish uchun uni doimiy ravishda shahar atrofida yubordi. Yana bir qiz unga yordam berdi, deb esladi. Bishop Luqo bilan suhbatlar edi: "Bir paytlar bir marotaba ishlab chiqilgan har qanday suhbat, biz odamning qadrini, axloqiy hayotning ahamini tushunishni boshladik." - Nega menga borasan? - so'radi Rabbiydan so'radi. - Shubhasiz, men sizning ixtiyoringiz uchun menga kelasizmi? Ehtimol, hayotingizda ozgina charchagan edi ... "

Toshkent aholisi, shu jumladan o'zbeklar, shuningdek, Masihning avliyolarini juda hurmat qilishadi va ko'pincha oilaviy va oiladagi nizolarni hal qilish uchun murojaat qilishdi. Litingdan keyin u odatda katta olomon bilan birga keladi. 31 oktyabr kuni Rabbiy nomi kuni, imonlilar hatto cherkov hovlisida ham mos kelmadilar va uyidan ma'badga borish butunlay gullar bilan qoplangan edi.

1930 yil bahorida Serjiyev ma'badini vayron qilishni xohladi va Bishop Luka bu haqda belgilangan kunda ma'bad eshigini qulflab, uni yoqib, yoqib yubordi. "Yashash va yashash dahshati va Xudoning ma'badlarini yo'q qilish dahshatlarini bartaraf etish, men uchun umuman chidab bo'lmas edi. Men o'zimning mehrizatsiyam ham Xudoga dushmanlarni eb-ichadi deb o'yladim. Biroq, Sergiev jamoatining yopilishi keyinga qoldirildi va o'sha kuni Rabbiy Hibsga olingan. "23-aprel kuni / 1930 yil 23-may / 1930 yillarda men Sergievskiy Ma'baddagi Litturada edim va birdan Xushxabarni o'qiyotganimda, o'sha kuni men o'sha kuni hibsga olinishini o'ylab, o'zini ishonchli tarzda yo'lga qo'ygan edim oqshom."

Bu vaqtga kelib, professor I. R.Muhaylovskiyning ruhiy kasallikda ayblangan, ruhiy kasallikka chalingan, ruhiy kasallikka chalingan, soxtalashtirilgan. Uning bevasi diniy sabablarga ko'ra erni o'ldirishda ayblanayotgan edi: taniqli Sovet olimining paydo bo'lishi natijasida professor tomonidan "Cherkovning asoslari" va "Cherkovning asosini yo'q qildi". . Luqo episkopi oqibatlarni yo'ldan ozdirish uchun o'z joniga qasd qilish to'g'risidagi guvohnoma berishga aybladi. So'roqlarda u San-dan voz kechishni istashiga amin edi va norozilik aktsiyasini e'lon qildi, bu zaif yurak tezda. Bemor uchun ariza, ammo behuda. Bir yil o'tgach, mahbus Arxangelskga yuborildi. Eynell: «Uning ... soqolini qimirlatib, uni yuziga buzdi. Men qandaydir tarzda, u Iso Masihga ham xuddi shunday bo'lganligini eslayman.

Avvaliga ARXangelskda u katta qiyinchiliklarni his qildi: uy sharoitida uy-joy, kasalxona shifokorlari va hatto arxangel episkopi do'st emas. U operatsiyalar bo'lgan ambulatoriyada ishlagan. Bemorlarni qabul qilish xonalari juda yaqin edi; Yo'lakda ayollar doimiy ravishda bozorda edilar, bolalar yig'lashdi. Jun, bandajlar, qog'oz - retseptlar bloklar va kasallik tarixida - gazetalarda yozgan. Ammo Vladyka ikkinchi havolasini oson deb hisobladi. Vaqt o'tishi bilan u keksa ayolga, imoni Mixailovna Valneyga joylashdi. Kichkina xona, stol, stul, stul, temir yotadigan ikonka burchagida. Avliyo, o'sha paytda Arxangelskning barcha ibodatxonalari yopiq edi. Kvartiraning egasi, jarohatlarga ishora qilgan Maziy qildi. O'zining foydali harakatlarining o'ndan ortiq holatlarini olib boradi, u bu usulning issiq tarafdori bo'ldi, u tufayli u yiringli yaralar bilan davolashning yangi usulini ishlab chiqdi.

Yaqinda Egamiz unga operatsiya qilingan Leningradga yuborildi. Aybli o'sma yaxshi edi. Klinikadan bo'shatib, yakshanba kuni Novodevichy monastiriga bordi. "Injilning o'qish vaqti yaqinlashganda, men birdan tushunarsiz bo'lib, men bir-biridan juda kuchli his qildim, men o'qishni eshitgan hayajonli his qildim ... Rabbimiz Iso Masihning so'zlari havoriy Butrusning so'zlari: Simone Ionin, menga yoqadimi? .. Pasi qo'yim meniki ... - Men bexosdan qaltirabbus va hayajon bilan qabul qildim, ammo menga to'g'ridan-to'g'ri menga murojaat qiling. Men butun tanadan titrab chiqdim ... Ikki yoki uch oy davomida har safar tajribalini esladim ... Men yana qaltirab yurdim va ko'zdan g'alla oqardim.

Tez orada vasvasalar boshlandi. Uni Moskvaka va GPU kollejining komissariga, uch hafta ichida Rabbimiz bilan kunlik suhbat. "U meni yaxshilab o'rganishi haqida ko'rsatma berildi. Uning so'zlariga ko'ra, juda xushomadgo'ylik bor edi, u har jihatdan meni yodda tutdi. U menga Moskvada jarrohlik bo'limini va'da qildi va ular mendan ruhoniyni ishdan bo'shatishni istashlari aniq edi ... Bu mening yuragim zaharini va men bilan eng katta baxtsizlik va men bilan eng katta baxtsizlik va Katta gunoh yuz berdi, chunki men bunday bayonotni yozdim: "Men kasallar bilan episkop va dam olish uchun muhim emasman. Hozirgi sharoitlarda men xizmatni davom ettirish mumkin deb o'ylamayman, shuning uchun agar mening muqaddas santim bunga to'sqinlik qilmasa, men jarrohlik amaliyotida ishlashni istayman. Biroq, Sana Bishop men hech qachon echmayman. " Men tushunmayapman, men umuman tushunmayapman, chunki men tezda meni silkitib unutishim mumkin ... Iso Masihning juda janobining buyrug'i: Mening Pasi qo'ylarim. Faqatgina operatsiyadan ketish juda qiyin bo'lganini tushuntirishim mumkin. "

Bu episkop jarrohi hayotida qiyin davr edi. Hozirgacha ikki kishilik xizmatchilar tinch-tez birga yashashadi: jismoniy va jismoniy sog'liqni saqlash. Xushxabarchi Luqo, Havoriy va shifokor va patriarxan Tixonaning barakasini tasdiqlovchi misol. Ammo professor quvg'inda jiddiy qiyinchiliklarga duch kelgan ulkan tibbiy tajribani etkazish uchun yiringli operatsiya institutini tuzmoqchi bo'ldi. Vaqt ketdi, sog'lig'i zaifroq edi ... "Men xatda yoki so'z bilan aytdim, chunki men" Nun Sofiya "(Muravyov) s Garsiya (Arashidzze) bilan vijdonning ravshanligi to'g'risida fikr bildirish uchun so'rov bilan murojaat qiling Cherkovni qayta tiklash va operatsiyaga qaytish. U menga ruhoniy Sergius Sergius Aleksandrova-ni tinchlantiruvchi maktubida javob berdi. " Ammo keyinchalik, Masihning tani bilan aks ettiruvchi, gunoh deb atalgan, gunoh deb atalgan, gunohkor va bu yo'lning boshlanishiga va uning uchun Xudo jazosi 1927 yilda ozodlik to'g'risidagi iltimosini ko'rib chiqdi.

Arxangelsk havolasi muddati 1933 yil may oyida tugadi, ammo Vladyka noyabrgacha davom etdi. U Moskvaga etib borganida, u darhol poytaxt Sergiusning ish yuritariyasida paydo bo'ldi. "Uning kotibi mendan so'radi, men bepul episklardan birini olishni xohlamayman. Xudo bilan sevgan va aqldan ozgan, men Masihga itoatsizlikning katta gunohini chuqurlashtirdim: Pasi qo'yim mening - dahshatli javob "yo'q".

Sog'liqni saqlash vazirligida ilmiy-tadqiqot instituti bilan institutning episkopini taqdim etdi. Metropolitanning Maktubidagi Metreniyaning xakkasidan u Toshkentda Egamizning kelishini xohlamaganligi aniq edi. "Men boradigan joyim yo'q edi, lekin poytaxt Sergiusning Sergiusining qulashi epdiuslardan biri bu Qrimga borishni maslahat berdi. Hech qanday asossiz maqsadsiz, men ushbu maslahatga amal qildim va Feodosiyaga bordim. U erda men iflos Xarxerevna bilan oziqlanib, Xudodan chiqib, Xudoni dehqon uyida qoldirdim va nihoyat Arxangelskga qaytish uchun yangi ahmoqona qaror qabul qildi. U erda ikki oyda tez yordam mashinasida bemorlarni olib bordi ... Men tinchlik kiyimlarini kiyib oldim ... "

U Andijonda kichik kasalxonaga chiqishga muvaffaq bo'ldi. "Bu erda men Xudoning inoyati meni tashlab ketganini his qildim. Mening operatsiyalarim muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Men tijorat tashkilotining episkasyon uchun xiyonatkor shakllanishlari haqidagi rolida o'ynayman va Xudo tomonidan jiddiy jazolandi. Vladyka kam uchraydigan tropik kasallikka duch keldi, ular retalgin orimmentining ordinarasi bilan birga. Uni Moskvada, ikki marta boshqargan, chunki birinchi operatsiya muvaffaqiyatsiz tugadi. Davolanishni tugatmasdan, u Leningradga shoshildi - o'g'li Mixail haydash, azob chekkan, azob chekkan va o'g'li kasalxonada bo'lgan. Muammosiz ko'z nihoyatda vafot etdi.

Keyingi yillarda avliyo Toshkentda yashadi va u erda yiringli operatsiya filialini shahar kasalxonasida va jasadlar bo'yicha tadqiqotlar olib bordi. "Bir nechadan ko'proq, bu mening episkop uchun bunday ishlarning oldini olish haqida gap bordi. Ikki yildan ko'proq vaqt davomida men bu ishni davom ettirdim va undan uzoqlasha olmadim, chunki u menga birin-ketin ilmiy kashfiyotlarni berdi, chunki u mening kitobimni yozish uchun eng muhim poydevordan iborat edi "Yiringli jarrohlik insholari." O'zining tavba qilganida, men jarrohlik amaliyoti bo'yicha ishning ikki yillik davom etayotgani uchun Xudodan mag'rur so'radim, ammo mening ibodatlarim bir ovozdan voz kechdi: "Ko'rinmang!" Va men "yirtiq jarrohlik insholari" Xudoga ma'qul kelishini angladim, chunki katta ahamiyatga ega bo'lgan aqldan ozgan targ'ibot orasidagi Masihning islomiy e'tirofim kuchini va ahamiyatini oshirdi. "

Avliyoning monografiyasi shifokorlarning ish stolining kitobi bo'ldi. Antibiotiklar davridan oldin, Geek bilan shug'ullanish uchun boshqa imkoniyat bo'lmaganda, jarrohlik, har qanday yosh jarroh, ushbu kitobga ega bo'lgan har qanday yosh jarroh, viloyat kasalxonasining qiyin sharoitlarida operatsiyalarni amalga oshirishi mumkin. Kitob episkop tomonidan yozilganligini bilmaslik, u uni yozgan buyuk sevgisi bilan yozib qo'ymasligini sezmaslik mumkin emas. Bu shunday chiziqlar mavjud: "Jarrohlik qilishni boshlash, nafaqat qorin bo'shlig'ini yodda tutish kerak, ammo, afsuski, ko'pincha shifokorlar" ish "deb nomlanadi. O'hlikda o'lik va qo'rquvdagi odam, uning yuragi nafaqat to'g'ridan-to'g'ri, balki majoziy ma'noda ham titraydi. Shuning uchun, nafaqat kampor yoki diginaning yuragini zaxira qilish uchun juda muhim vazifani bajaring, balki uni qattiq ruhiy jarohati bilan saqlab qolish uchun ehtiyot bo'ling: operatsion stolning turi, oq paltolar, niqoblar, kauchuk qo'lqoplar - Uni operatsiya xonasidan tashqarida uxlang. Jarrohlik paytida uni isitishga e'tibor bering, chunki bu juda muhimdir. "

Bemorlarga, hamkasblar xotirasida munosabat, episkop jarrohi mukammal edi. Shifokorlardan (1935 yildan boshlab u Toshkent vrachlar obodonlashtirish institutida ma'ruzalar o'qidi), u har doim bemorni qutqarish uchun barcha imkoniyatlarni ishga solishini talab qildi, deydi ularga muvaffaqiyatsizlik haqida o'ylashga ruxsat berilmagan. Vladykada har doim professional bo'lmaganizm, tibbiyotda johillik bo'lmagan holda, u tibbiy xizmatdan befarqlik bilan toqat qilmagan.

1937 yil 24 iyulda u yana hibsga olindi. Arxiyepiskop Toshkent va Markaziy Osiyo Boris (Lyaxotrit), Toshkentning qabri cherkovi, shu jumladan Toshkent qabilalari cherkovi, shu jumladan Toshkent qabilalari cherkovi va prododigeon Ivan Seresov. Ularning barchasi Sovet kuchi bilan faol kurashishni, mavjud tizimni ag'darish va kapitalizmga qaytish, shuningdek, xorijiy razvedka foydasiga qaytishni rejalashtirayotganda ayblangan. Bu Vladykani "gidratatsiya" dagi "gidratatsiya" dagi - operatsion stolda o'ldirishdan uyalmadi.

"Drenaj" ning dahshatli vaqti, qiynoqqa solinadigan va konveyer so'roq qilinganida, bir-biri va kechasi bir-birlarini almashtirgan va tergovchilar bir-birini almashtirishgan va so'roq qilinganlar bir-birlarini almashtirishgan. Konveyer Beni hamroh bo'lib, hayajonga tushdi. Odatda ushbu holatda va kerakli o'qishlar obuna bo'ldi.

Vladyka ochlik namoyishini boshladi. "Shunga qaramay, men burchakda turishga majbur bo'ldim, ammo tez orada charchoqdan yiqildim. Men vizual va taktil galyutinatsiyalarni bir-biringiz bilan almashtirdim ... Men bir-birimizga mos kelishni talab qildim ... Men josuslikda tan olishni talab qildim, ammo javoban men hozir bo'lgan shtatning foydasiga ko'rsatdim. Bunga javob berish uchun, albatta, mumkin emas. Konveyer tomonidan so'roq o'n uch kun davom etdi va ulardan keyin meni planshinlik kran ostida olib ketishdi, men boshimni sovuq suv bilan quydik ». Bu azob shu qadar katta ediki, episkop Luka ma'bad arteriyasini kesishga qaror qildi. "Men kasalxonaga yoki jarrohlik klinikasiga olib borishim kerak edi. Bu Toshkentda katta janjalga sabab bo'ladi. " Biroq, u buni amalga oshira olmadi. Vladyka o'z sheriklarini chaqirgani uchun, konveyer to'xtadi va erishib bo'lmasdan, deyarli hamma ruhoniylar unga hayron bo'lishdi. Saints Bo'ri xonaga sudrab bordi.

Sog'liqni saqlash holati sifatida Vladyka qamoqxona kasalxonasiga joylashtirilgan. Bu erda u o'z hayotini jinoyatchisiga jiddiy kasallikka olib borishga muvaffaq bo'ldi. "Men yosh qamoqxona shifokori uning kasalligini umuman tushunmaydi. Men o'zim uni o'rgandim va taloqning xo'ppozini topdim. Men qamoqxona shifokori ushbu bemorni klinikaga yuborish uchun roziligiga erishishga muvaffaq bo'ldim. Mahbus operator tomonidan boshqarilgan va hamma narsa Avliyo qanday aytgan.

So'roqlarda, Rabbiy aybini qat'iyan rad etdi. U bayonotda shunday deb yozgan: "Men o'zimni qarshi inqilobual inqilob bilan tan olib, u xushxabarni va'z qilish, faol qarshi kurashish va ahmoqning Popovskoye kontrolozining ishtirokchisi, men hech qachon bo'lmaganman ... Sovet Ittifoqining yigirma yilligi Sovet Ittifoqi anti-Sovetga qarshi qo'zg'olondan juda uzoqda bo'lgan Jamoatning jarrohligi va toza vazirligi bo'yicha ilmiy ishlar olib borildi. Bu men uchun faqat Sovet kuchining din va cherkovga bo'lgan munosabati mutlaqo nomaqbuldir, ammo bu erda men juda dushmanlik emasman.

Uning konveyerga duchor bo'lganidan keyin yana (ehtimol ko'proq). Tergov xonasidagi so'roqlar paytida, xekin bir necha bor buzilib, jirkanch la'natlarni tortdi, bu imondan g'azablanib, episkopga dahshatli tarzda chekkan. Ammo ikkinchi natijani muvaffaqiyatsiz bo'lish uchun paydo bo'ldi.

Bu, agar avliyo Avliyo o'zining qashshoqlik arafasida bo'lganida, episkoplar va ruhoniylarni quvishdan quvonchni qaytarib yubordi.

Maxsus yig'ilish unga uch yil davomida Krasnoyarsk hududida qo'llanilgan (muqaddas deb aytilgan soxta ayblovlar qatl etishga hukm qilindi va ulardan biri o'n yillik lagerlardir). Bu safar avliyo Krasnoyarskdan yuz o'n kilometr narida katta Murta tuman markaziga joylashtirilgan. Tuman kasalxonasi bosh shifoxonasining bosh doktori "ichki kiyim va ovqatlanish uchun" ishlashga ruxsat berildi. Ish haqi sanitariyalarga yoki to'g'rilash yoki yo'qmi, bo'sh pul hisobiga chiqarildi. Vladyka zo'ravonlikdan zo'rg'a yurib, Murt aholisi uni adashgan chol deb hisobladi. U oshxona yaqinidagi kichkina xonada u juda yomon yashadi, u yiqilib tushdi. Boshqa asirlikda bo'lgan singari, u jabrlangan edi, ammo xodimlar, ayniqsa kichik tibbiyot xodimlari, Egamizni sevgan. U har doimgidek, uning imoni haqida ochiqchasiga gapirdi: "Qaerga qaerga yuboraman - hamma joyda Alloh". Vladyka ibodat qilish qishloqning chekkasida joylashgan o'rda edi.

Qamoqxonadan ko'proq Voroshilovga, yiringli jarrohlik bo'yicha ishlarni tugatish imkoniyatini berishni iltimos qildi. To'satdan, kutubxonada ishlash uchun Tomskga borish uchun ruxsat olgan holda, ikki oy ichida Avliyo nemis, frantsuz va ingliz tillarida eng so'nggi adabiyotlarni qayta o'qib chiqishga muvaffaq bo'ldi. Ulug 'Vatan urushi boshida, Bishop Luka havolani to'xtatish va old tomonda yoki orqa tomonda kasalxonada ishlash uchun iltimos, telegramma Kalininni yubordi. "Urush oxirida u" havolaga qaytishga tayyor "deb yozgan. Javob darhol keldi - uni Krasnoyarskga tarjima qilish buyurildi. Vladyka viloyatning barcha mintaqalari va echimning asosiy jarrohi etib tayinlandi, ammo haftasiga ikki marta politsiyada nishonlanishi shart edi. U sovuq xonada yashadi va doimo och qoldi - Kasalxona oshxonasi, professorlar ishonmadilar va kartalarni rad etish uchun vaqt yo'q edi. Sanitarklar yashirincha uni yashirincha qoldirdilar. O'sha vaqtning birida u "azob-uquonni yaxshi ko'rar, juda ajoyib tarzda tozalash" deb yozgan.

Boshi bilan avliyo ish bilan shug'ullandi. Hamkasblar esladilar: "Biz urush-asolenskiyni qo'rqib qaraymiz. U bizga ko'p narsalarni o'rgatdi. Ostomyelit, undan boshqa hech kim ishlata olmadi va qorong'ulik - zulmat! U operatsiyalar va uning ajoyib ma'ruzalarida dars berdi. " U kasalxonalar atrofida haydash, jarrohlarga rioya qildi, yaradorlar va eng qattiq kasalxonaga tarjima qilingan. U shifokorlar umidsiz deb hisoblagan ko'plab bemorlarni qutqarishga muvaffaq bo'ldi. U yuzida yaradorlarni esladi, uning familiyasini biladi, operatsiya va operatsiyadan keyingi davrda o'z xotirasida saqlanadi. "Jarroh uchun" ish "bo'lmasligi kerak", dedi u, - lekin faqat tirik odam azob chekmoqda. " Avliyo bemorlarining o'limi juda ko'p. Agar bemorni qutqarish uchun boshqa imkoniyatlar bo'lmasa, u juda katta mas'uliyat bilan kuchayib borayotganiga qaramay, xavfli operatsiyalarga duch keldi. U o'lganlar uchun ibodat qildi va masihiylikda o'lishi uchun ularning o'lishidan yashirmaslik kerak deb hisobladi. Yarador askarlar va ofitserlar professorlar tomonidan juda sevadilar. Ertalabki tong otib yuborganida, u hamma uni mamnuniyat bilan kutib oldi.

Avliyo eng qiyin ish sharoitlariga qaramay, vaqt haqida yorqin va quvonchli xotiralar bo'lib qoldi. Bunday tartibsizliklar bilan u rus-yapon yoki birinchi Jahon urushida ham duch kelmadi: kasalxona xodimlari noma'lum va qo'pol munosabatda bo'lishdi: shifokorlar jarrohlik asoslarini bilishmagan, sanitariya holati butunlay qoniqarsiz edi. Hech kim Vladykaning butun yil protestlari tingladi, garchi bu jinoyatlar haqida juda ko'p bo'lsa ham. U o'g'liga shunday deb yozgan edi: "Men juda g'azablandim va boshqa kuni men juda qattiq g'azabga duch keldim, chunki men karnayning dozasini olishim kerak, karozoz qilich paydo bo'ldi." Bu voqea, professor operatsiya xonasidan qarama-qarshi yordamchilarga tashrif buyurdi, ular undan chiqdi, sudxonada ko'plab tekshirish komissiyalari tashrif buyurdi. Bularning barchasi avliyo salomatligida juda yomon aks ettirilgan. Operatsiya paytida u stulga tez-tez tushib ketdi - oyoqlarini ushlab turmadi. Kasalxona zinapoyasiga ko'tarilish qiyin edi. Sotib olingan nervlar. Ma'badda bo'lishning muqarrar qayg'usi - Krasnoyarskdagi so'nggi cherkov urush oldidan yopiq edi.

1942 yil bahoridan beri Rabbimizga bo'lgan munosabati sezilarli darajada yaxshilandi. U umumiy oshxonada boqishni boshladi, uning ishining shartlariga g'amxo'rlik qilishni boshladi. Kasalxonaga inspektsiya tekshiruvi bilan kelgan Xurorov professori ta'kidladi shundaki, u bo'g'imlarning yuqumli jarohatlarini davolashning ajoyib natijalarini ko'rgan. Sanktning faoliyati Sibir harbiy kengashi harbiy kengashining diplom va minnatdorchilik bildirdi. "Men uchun sharaf katta", deb yozadi u, - deb yozadi u, xodimlar yoki qo'mondonlarning katta to'plamlariga kirganimda, hamma turadi. " Urush oxirida episkop Luka "1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushi" ning jasur mehnati uchun "medali" mukofotiga sazovor bo'ldi. "

Valyuta havolasi 1942 yil o'rtalarida yakunlandi, ammo Vladyka Krasnoyarsk shifoxonasida ishlashni davom ettirdi. "Sergiya shtatidagi" Patriar Sarrics "yig'indisi" Metropolitenda jarohatimni Jangiya Bishop "xizmatiga yaradorlar bilan tenglashtirdi va meni San arxepiyepiskop-da qurdi." Kuzda Avliyo Krasnoyarskning Kafedraga tayinlandi. Eparxiya holati dahshatli edi. 1940 yilga kelib, Novosibirskdagi faqat bitta cherkovning yo'q bo'lib ketdi. 1943 yil mart oyida, muammo kuchayganidan keyin Vladyka Krasnoyarsk yaqinidagi Slevod Nikolaevkadagi kichik qabristonning ochilish marosimiga erishdi. Unda atigi qirq ellik kishiga to'g'ri keladi, ikki yuz uch yuz kishi ibodat qilish uchun kelgan. "Qurbongohda, shuningdek, Pasxa uchun o'tish qiyin", deb yozadi arxiyepiskop luka. Shahardan cherkovgacha tog'ga katta ko'tarish bilan beshdan etti kilometr bor edi. Deyarli bir yil davomida Avliyo u erga piyoda bordi va dushanba kuni hatto kasalxonada ham ishlamasligiga qo'rqib ketdi. Bir kuni u loydan kuchliroq edi va yiqilib tushdi, shuning uchun uyga borishga majbur bo'ldim. Ammo qiyinchiliklarga qaramay, u cherkovni ochishdan juda xursand edi: "Birinchi sajda ... asabiy holatimni darhol yaxshiladi va nevrotikim meni ikki hafta davomida to'liq ta'tilga tayinlashdi. Men uni boshlamadim va men usiz qilaman, deb aminman.

Avvaliga episkoplar yo'q edi va Vladyka xizmat qila olmadi, faqat va'z qildi. Ko'p o'tmay, ruhoniyning shahridagi yagona narsa bu xizmatni tozalab, cherkov mablag'larini tozalab, "Krasnoyarsk" markazida "Krasnoyarsk" markazida, "Krasnoyarsk" markazida, "Krasnoyarsk" markazida, "Krasnoyarsk" markazida, "Krasnoyarsk" markazining ochilishiga umid qila boshladi va yangilangan episkopni taklif qilishga umid qilib, "Krasnoyarsk" ning markazida joylashgan Pokrovskiy soborining ochilishini qidira boshladi . Bishop Luka ularning bo'linishini to'xtatishga muvaffaq bo'ldi. Buzoq cherkov cherkovi cherkov kengashining tarkibini tasdiqlash va o'zgartirish mumkin edi. Din va NKVD, ularning malaylari kengashining boshliqlari bilan bog'liq bo'lgan rasmiylarning doimiy bosimi bilan bu hukmron episkopdan jasur harakat edi.

Ko'p qishloqlar, tuman markazlari va shaharlari episkopni cherkovlarning ochilishiga qaratdi. Vladyka ularni tegishli organlarga yo'naltirdi, ammo u erdan shunday javob keldi: "Moskvaga yuboriladi va javoblarni qabul qilishdan keyin sizga xabar beriladi." Shu yillar davomida poytaxt va patriarxal logotipi Lukoy va Patriarx o'rtasidagi zamonaviy cherkov hayotining asosiy masalalari bo'yicha keng yozishmalar mavjud edi. Arxiyepiskop Luka 1943 yil 8 sentyabr kuni mahalliy sobor faoliyatida ishtirok etdi, unda Metropolitan Sergius hamkriarx etib saylangan, u o'zi ham Muqaddas siniqning doimiy a'zosi tomonidan saylangan. Biroq, u ish bilan ta'minlash va nosog'lomlik bilan, u oylik uchrashuvlariga majburiy tashrifdan ozod etildi.

Bu vaqtning harflarida avliyo, qayg'uli avliyo ortiqcha ish va nevroz haqida xabar berdi. Kasalxonada ishlash allaqachon aql bovar qilmaydigan harakatlarga ega edi, ammo u buni tark etolmadi: "Agar men kasalxonada ishlamasam, cherkovga bormasligimni talab qilishadi." "Men dunyoga chinakam va chuqurman", deb yozgan Mixailning o'g'li va tabiiy shon-shuhratdan, albatta, men uchun bunga loyiq emasligi juda yaxshi bo'lishi mumkin. Xudoga xizmat qilishda butun hayotim, butun hayotim, chuqur imonim uchun. Biroq, men ketishni istamagan tibbiy va ilmiy ishlardan iborat.

1943 yil oxirida "yiring insho operatsiyasi" ikkinchi nashri nashr etildi, qayta ko'rib chiqildi va sezilarli darajada ko'rib chiqildi va 1944 yilda "Bo'kalarning infektsiyalangan o'q otish jarohatlarining kechikishi" kitobi nashr etildi. Akademik I. A. Kassaskiy bu asarlar soni ellik yil o'tgach bo'lishini yozdi. Sankt ular uchun eng ko'p stalin mukofotiga, ikki yuz ming rubldan olgan, bir yuz o'ttiz ming kishi bolalarning qurbonlariga urushga yordam berishiga olib keldi.

Havola tugaganidan so'ng, Vladyka Sibirdan tarjima qilishdan bezovta bo'ldi. Uni Thambovga tarjima qilishga qaror qilindi, u erda o'z qo'shinlarimiz boshlanganligi sababli ular iqtisodiy jihatdan qo'llab-quvvatlashga ko'chib ketishdi. Vladykaning Patriarxning farmoni arxieptop Tambov va Michurinskiy tayinlandi. Cherkov xizmati, u hanuzgacha jarroh-maslahatchining faoliyati, ularning parvarishi yuz ellikta kasalxonaga, ularning har biri besh yuz ming to'shakda bo'lgan. Olttiethi-ogohlantirish avliyo kuniga sakkiz yoki to'qqiz soat ishladi va kuniga to'rt yoki beshta operatsiya qildi. Biroq, qarashning yomonlashishi tufayli eng qiyin operatsiyalar qoldirilishi kerak edi.

Tampovdagi cherkov hayoti Krasnoyarskda bir oz yaxshiroq edi. Arxiyepiskop xizmat qila boshlagan Pokrovskiy ma'bad ishga tushirildi. Ko'p yillar davomida piktogrammalarni ajratadigan ishchilar uchun yotoqxona bor edi, Iconostazni sindirib tashladi, devorlarni la'natlar bilan yozdi. 1944 yil 26-fevral kuni birinchi ilohiy xizmatidan keyin Vladyka imonlilarga murojaat qildi: - Iltimos, tasallilarimni, kambag'al, ochliklarimni qabul qiling. Siz Xudoning Kalomini va'z qilishning yo'qligi uchun ochsiz. Bizning ibodatxonalarimiz vayron bo'ladi, ular kullarda, burchak va xarobalarda. Sizda kamida kichkina, ammo hali ham ma'bad borligidan xursandsiz. U iflos, qora, qorong'i, lekin Masihning nurimiz qalbimizda. Keling, rassomlar, rassomlar bilan. Ularga piktogrammalarni qo'yib yuboring, yo'q qilinganini tiklash va imon yangi olovni porlaydi. "

Tambov o'zlarining arxpastasi bilan oshiq bo'ldi. Uning va'zlari yozib olindi, yozuv mashinkasida qayta chop etildi va keyin imonlilarni topshirdi. Unga quloq soling, ko'pchilik bilimdon odamlar bor edi. Vladyka yeparxiyaga ruhiy hayotning tiklanish rejasini aniqladi: ziyolilar diniy ma'rifati, bolalarning diniy ma'rifiyasi, kattalar uchun yakshanba maktablarining ochilishi. U 1945-1947 yillarda u muallifning rejasiga ko'ra, u Imondan g'oyib bo'lganlarning diniy ma'rifati bo'lib xizmat qilishi, shuningdek, tavba unvonini topdi yangilanishga qo'shilganlar. 1945 yil fevral oyida Patriarx Alekssi olmos xochining kaputini kiyish huquqi bilan Vladimir Luka mukofotladi. 1946 yilga kelib, dunyosida yigirma to'rt kelishdi. Keyinchalik Tamby Archastorning ikkinchi shifoxonasiga suyukli arxpastning ismini chaqirishgan va 1994 yilda arxiepiskop luqali yodgorligini o'rnatgan.

1946 yil may oyida uni Qrim va Simferopopol bo'limiga o'tkazildi. "Qanday yig'lashim va men" Patriarxat "dan meni tashlab ketishni so'raganimda, men Simferopolga borishga majbur bo'ldim. U shubhasiz Xudoning irodasi bilan edi, chunki bu erda menga kerak. Men vayron bo'lgan eshigimni tashkil qilishim kerak. " Kelgandan keyin, avliyo yangi vazirlikning o'rnidan turmadi va kotibni kotibni kafedraga kafedraga kirish to'g'risida xabar bilan yubordi. Vakil tug'ildi va u episkopning tashqi ko'rinishini talab qildi. Vladyka keldi va ular orasida qiyin suhbatlar bo'lib o'tdi; Shunga qaramay, arxiyachi, xususan, ismi va otasining emas, balki deb atalish kerak, chunki shunday bo'lishi kerak: "vladyka" yoki "sizning" sizning "sizning" sizning "sizning" sizning maqomingiz ".

Arxiepiskop eski, uzoq, uzoq bo'lmagan uyning ikkinchi qavatida joylashgan. Shuningdek, dimoxesan idorasi va bir nechta oilalar yashagan. Uyda xatolar bor edi, faqat suv kranlari navbatni qurdilar. Rabbiy ko'pchilikka yordam berdi: episkop o'n besh yoshga tushlik qildi. "Hayotdan tashqari, tirikchilikdan mahrum bo'lgan kambag'allar, kambag'al ayollar, kambag'al ayollar, kambag'al ayollar juda ko'p bo'lgan, - deb esladi San'ingning jiyani. - Men har kuni katta qozonni buyurtma qildim va u tubiga yonib ketdi. Kechqurun amaki: "Bugun nechta stolda qancha edi? Siz barchani boqdingizmi? Hammasi etarlimi? Uning o'zi juda oddiy eydi. Kiyim-kechakni kamtarona kiyib olgan - har doim yunakli tirsaklar bilan satrlarda yurgan. Har doim jiyani yangi kiyim tikishni taklif qilganda, u: "Latay, Latay, imon, ko'pbama". Eparxiya kotibi muhtojlarning ro'yxatlarini olib keldi va har oy oxirida ushbu ro'yxatlar bo'yicha o'ttiz qirq qirq pul o'tkazmalari yuborildi.

Avliyo yaqinda ellik sakkiz qirrali qadimgi cherkovning atrofida sayohat qilishni boshlaganida, u eng zarur bo'lganlar, tutilish, tutatqi, shamlar, chiroq moyi. Ayniqsa, munosib cho'ponlarning Egasi xafa bo'ldi. Bir marta, u ivres bilan gaplashdi: "Hammalaringiz uchun Xudo oldida ayollarga nima javob beradi?" Avliyo, ruhoniylar kiyimlari bilan hamma joyda qirib tashladilar va soqolni va qisqa sochlilarni qirqadiganlarni jazolashini talab qildi. "Noto'g'ri, kichikda noto'g'ri va katta bo'lsa," dedi u. Qiyinchilikka nisbatan eng yomon va talablarga qat'iy rioya qilgan, xizmatda qisqartirishga ruxsat bermagan.

Uning xabarlaridan birida u shunday deb yozgan: «Men uchun juda ko'p qayg'u va yuragimdagi eng katta azob, men qanday qilib Masihdan (Rim 9, 2- - 3)? Siz Masihdan, Unga bo'lgan imondan, Uning Borestipi bilan Masihning podalarining qo'ylarining zaif imonini sevuvchini olib ketasiz. Umuman olganda, bizning davrimizda ruhoniylar, ayniqsa, Egamizning so'zlarini tinglash uchun quvonchli va chanqagan odamlarga xizmat qilish, quvonchli va chanqashni qiyin his qilyaptimi? Va bunday fazilatning maqsadi qancha ruhoniylar? Xudoga xizmat qilish vositasi deb qaramang, qanday qilib hunarmandchilik talabi? "

Avliyo Xudoning Kalomini doimo e'lon qilishga chaqirdi: "Agar ruhoniyning asosiy biznesi ongni va Masihni ta'limotining yuragini to'yingan bo'lsa, unda yurakdan ortiq yurakdan nafratlanadi. Va albatta va'z kerak emas. Ruhoniyning ma'badidagi kabi, ruhoniyning qalbida yashaydigan Muqaddas Ruh uni kamtar og'iz bilan voizlik qiladi. " Arxievtop o'spirinlar va kattalar ommaviy suhbatlar o'tkazilishi kerakligini ta'kidlamoqda. Uning o'zi nafaqat yakshanba va dam olish kunlari, balki hafta kunlarida ham va vaqti-vaqti bilan zamonaviy hayotning dolzarb masalalarida ham so'zlab berdi. SSSR Vazirlar Kengashining ishlar bo'yicha kengash Qrim amaldorlarining tanqid qilinishini boshladi - ular arxiyepiskopni voizlik qilish va hatto uning yakkalanishini taqiqlashni talab qilishdi. Arxepishopopa Luqo o'zining muqaddasligini asta-sekin tugatishga va'da bergan, ammo yakshanba va dam olish kunlari, Muqaddas Yozuvlarni sharhlashni cheklash uchun.

Ruhoniy va Bishop vazirligining 38 yilligi uchun, Rabbimiz 1250 ta va'zini aytdi, shundan 750 tasi yozilgan va tuzatilgan 12 ta. Moskva ruhiy akademiyasi kengashi ularni "zamonaviy cherkovda favqulodda hodisa" va "muqaddas kitobning tasviri" va "Muqaddas Yozuvning xazinasi" deb atadi va Sent-Lukaning faxriy a'zosi etib saylandi.

Vladyka eparxiy telefonning ehtiyojlariga juda ehtiyotkorlik bilan qarashdi. O'smirning Kongressida u Zaburning ishlariga va rejissyorini Deonovning munosib haqini ko'targan; Doimiy ravishda so'rovnomalarni yubordi, unda u qaysi uy-joyni tozalab, ular uchun qancha pul to'laydi va uy-joy sharoitlarini yaxshilash masalasini ko'tarish kerakligini ko'rsatdi. U shuningdek, daromad solig'i bo'yicha moliyaviy organlar tomonidan buzilishning hech biridan foydalanmagan, ulardan manfaatdor emas edi. Avliyo har doim muhtojlarga qaramay, keraksiz yordam berish uchun kelgan. Shunday qilib, u yoshligida yoshligida yangilangan va 1942 yilda uni pravoslav cherkovida tayinlangan. U bir necha bor davlat uchun Zabur jannatiga pozitsiyani pasaytirgan va bir muncha vaqtdan beri mastlikka xizmat qilish taqiqlangan. Ammo qariganida, u butunlay yolg'iz va tiriksiz, Sent-Luka muqaddas pensiya tayinlashiga bezovta qila boshladi.

Qiy'iylarning oxirida, ma'badlar yana yopilishni boshladilar va Egamiz barcha kuchlari bilan bunga qarshi tura boshladi, ko'p yillar avtorizatsiya qilinganlarga qarshi kurashga olib keldi. U payg'ambarga qayg'u bilan yozgan: "Yakshanba kuni va hatto ibodat kunlari va namoz uylari deyarli bo'sh. Azob-i kiromni bekor qilish va qandaydir tarzda faqat vayronagarchilikka uchraydilar. Nikohlar to'yi haqida, o'liklarning dafn marosimida deyarli unutdi. Ko'plab hal qilinmagan bolalar juda ko'p. Shu bilan birga, ruhoniylarning umumiy fikriga ko'ra, odamlarga bo'lgan ishonchni yo'qotish haqida gapirish mumkin emas. Jamoatdan, xizmatlardan va va'zlardan odamlarni begonalashtirish sababi, topinish xizmatlariga va hatto ajoyib bayramlarda ibodat qilish imkoniyatidan mahrum bo'ladi, chunki ular yakshanba kunlarini bajarishga majbur bo'lishadi Fermer xo'jaligi ishlov berish yoki cherkovdan xastaliklarni veterinariya tekshiruviga o'tkazish uchun chorva mollarini "yakshanba" deb ataladigan qurilma. Ushbu muammoni hal qilish uchun ushbu muammoni hal qilish uchun muqaddas barakadan baraka berib, mahalliy hokimiyatning cherkovga ataylab, ushbu savolga ushbu savolga ishonishni oldini olishni buyurdi.

Hozirgi vaqtda, serna kamroq tibbiy faoliyat bilan shug'ullana boshladi. U o'g'liga shunday deb yozgan: "Jarrohlik Bishop vazirligi bilan mos kelmaydi, chunki u butun odamni, butun kuchni talab qiladi va ota-bobodan operatsiyani tark etishim kerakligini yozadi."

Arxiepopop Luqo hozirgina Qrimga, Simferopoliya tibbiyot instituti direktori va olimi SO'RADI. Talabalar - Rabbimizga gullar bilan duch kelgan shifokorlar jazolandi. Tibbiy faoliyatga ruxsat, Avliyo, keling, keling keyingi bir yarim oydan keyin olingan. 1946 yildan beri u Nogiron vatanparvarlik urushining kasalxonasiga kasalxonaga kasalxona maslahatchisi bo'lgan. 1947 yil oxiriga qadar u shifokorlarga ma'ruzalar, ma'ruzalar o'qiydi, bemorlar va yaralangan. Ammo tez orada u episkop xalatidagi tomoshabin oldida gapirish taqiqlandi va Rabbiy jarrohlik jamiyatini butunlay tark etdi. U uyda tibbiy amaliyotni davom ettirdi. Eshiklarda bu kvartiraning egasi, tibbiyot professori, ta'til va bayram kunlaridan tashqari kunlik bepul qabul qilish, kuniga bepul qabul qilish. Unga shifokorlar umidsiz deb tan olishgan va ularning ko'plari o'zlarining tabrimatini tan olishgan.

Unga charchagan ayol kelganidan keyin. U ushlandi va tomog'ini juda kasal. Faol davolanishiga qaramay, kasallik rivojlandi: yuqori harorat, dahshatli tomoq og'rig'i. Qaldirish mumkin emas edi va uzoq vaqt davomida u faqat suv ichdi. Konilyum shifokorlari hech narsaga yordam bera olmasliklarini aytishdi. Ota-onalar, ishonuvchilar uni Rabbimizga olib bordilar. U bemorni qabul qildi, tekshirib ko'rdi, keyin ibodat qildi, uni kesib o'tdi va dedi: "Endi sog'lom bo'ladi. Biz tomoqdan kiyingan narsalarni o'rganib chiqdik, biz hamma narsani, kislotali va sho'r ovqatni iste'mol qilamiz. Ovqatdan oldin va ovqatdan keyin tomoqni eritma bilan bog'lab - bir stakan suvda bir choy qoshiq tuz va ikki yoki uch tomchi yodda. Ayol Avliyodan chiqib, tanadagi quvnoq va qulaylikni his qildi va men kasalligim haqida unutib qo'ydim.

Avliyo kasallik tashxisini kam tashxislashi - ko'p hollarda uning o'zgarishi bilan chegaralangan. Bir marta kechki ibodat paytida, diokezalik kotibi. Jon Miloslavov unga rafiqasi, onasining umidi bilan hujum sodir bo'lganligini aytdi, ammo tez yordam mashinasi unchalik jiddiy hech narsa topa olmadi. Xavfli va bolalar haqida hech kimni tan olmagan. Tibbiy ma'lumotga ega bo'lgan Jon. Biroq, Vladyka juda hayajonlangan, zudlik bilan mashinani talab qilgan. Onasi arxiyepiskopni katta xijolat bilan kutib oldi: "Seni qutqaring," Rabbim, lekin ishlaringiz behuda ketadi, va men o'zimni yaxshi his qilyapman. " Uni sinchkovlik bilan o'rganib chiqing, agar ikki soat davomida u amalga oshirilmasa, u o'ladi. U zudlik bilan kasalxonaga olib borilgan, shifokorlar kongili bo'lib yig'ilgan, ammo ular uchun operatsiya kerak emasligi kerak emas edi. Avliyo Kalomiga ishongan onasi, undan foydalanishni so'rab murojaat qila boshladi. Shifokorlar qorin bo'shlig'ini ochganlarida, ular uzoqlashadigan juda katta hajmni topdilar.

Kasalxona xodimi esladi: "Bizga ... men o'ng kestakdagi og'riqlar va harakat qila olmaydigan og'riqlar bilan shunga o'xshash bemorni qildim. U janglarda qatnashdi, jarohatlar bo'lmadi. Barcha etakchi kasalxona mutaxassislari bilan bemorni o'rganayotganda patologiya yoki rasmlarda yoki tahlillarda ham topilmadi. Yozish kerak va u yura olmaydi. Bizning boshimtirgi jarrohimiz, keskin va qat'iyatli odam: "U simulyator, yozib oling." Men uchun juda afsusda edim va men professor War-Yaassenetskiyni bu yigitni ko'rishni so'radim. Vladyka uni diqqat bilan ko'rib chiqdi, uzoq vaqt ko'zlariga qaradi. U suratlar bilan otilib, tahlil qildi, lekin u ularni olib ketmadi: "Hech narsa, bemorni olib keting."

Yigit olib ketilganda, professor: "Sakkizda metastazlar bilan prostata saratoni bilan kasallangan bemorda." Bu ochiq osmonga momaqaldiroq kabi eshitildi. "Ishonma? Keling, operatsiya xonasiga boraylik. " Operatsion xonadonda, sekundning tashqi yuzasi bo'ylab mahalliy anesteziyadan so'ng bir qismi mahalliy anesteziya ostida qilingan va u shoshilinch gistologiyaga yuborilgan qizil ikraga o'xshaydi. Operatsiyadan oldingi 30 daqiqadan so'ng, professorning barcha shifokorlari professorning barcha shifokorlari, gistologlar yugurib ketishdi: "Siz menga prostata bezining saraton kasalligidan metastazni yubordingiz. Rabbim Luka: "Agar iloji bo'lsa, bemorning onasini chaqiring." Ikki hafta o'tgach, yigit vafot etdi. "

Oqsoqol arxiyepiskopi cheklovga muhrlangan. Kun ertalab etti yoshda boshlandi. Sakkiztubdan o'n birgacha Vladyka bilan litturada, nonushta paytida, kotib kampir va Yangi Ahddan ikkita bob o'qidi. Shunda eparcesan ishlari boshlandi: pochta bo'limi, ruhoniylarning da'vosi, rasmiylarning da'volari. Arxiyepiskop doimo aniq va aniq javoblarni talab qildi, qarorlar zudlik bilan va qat'iylik bilan amalga oshirildi. Kechki ovqat matbuot va kitoblarni, tushlikdan keyin o'qishni davom ettirdi - qisqa vaqt. To'rtdan beshgacha Vladimirka bemorlarni olib, keyinchalik xiyobon atrofida yurar edi, u muqaddas tarixdan boshlarning nevarasi bilan gapirib berdi. Yotishdan oldin ish - va'zlar, harflar, jarrohlik atlaslari - 11 soatgacha. Bayramlarda u yanada ko'proq band edi.

XRushchev bilan cherkovning yangi quvg'in to'lqini paydo bo'lganida, Sankt Luka pero'nda va vahimaga tushgan suruvga aylandi: "Hamma joyda va hamma joyda, ateizmning targ'ibotchiligining muvaffaqiyat qozonishiga qaramay, Masihning kichik podasi bo'lgan. saqlanib qolgan, saqlanadi. Siz, barchangiz meni tinglayotganingiz, kichik poda. Va biling va ishoning va unga ishonish, u bilan hech narsa qilinmaydi, chunki u hech narsadan qo'rqmaydi, chunki u Masihning buyuk so'zlarini biladi va Adov darvozasi cherkovi bo'lmaydi uni yengish. Shunday qilib, jahannam eshiklari o'z cherkovini, undagi kichkina podani engalamasa ham, nima xafa bo'lish kerakligi haqida nima xazinamiz?! Hech qanday ehtiyoj yo'q, kerak emas! Masihning chinakam podasi Masihning chinakam podasi har qanday tashviqotga moyil. "

"Cherkov ishlari og'ir va qiyinlashib bormoqda", - deb yozdi u o'z o'g'liga, - cherkovlar bir-biri bilan yopdi, ruhoniylar esa qolmoqda. " "Cherkov ishlari juda og'riqli. Bizning vakolatxonamiz, Masih jamoatining yovuz dushmani, tobora ko'proq episkoplarimni zabt etadi va ichak biznesiga xalaqit beradi. U mendan umuman hayron bo'ldi.

So'nggi yillarda, Egamiz xizmatlardan, va'zlar, epareya ishlaridan charchadi. Uning kasalliklariga yangi kasal qo'shildi: Ko'z hamma narsani yomonroq va yomonroq ko'rishni boshladi va 1955 yilda avliyo ko'r ko'r. "Men Xudoning irodasi ko'r bo'lib qolishi va Xudoga minnatdorchilik bilan hatto uni xotirjam bo'lishini ko'rdim."

Vladyka o'z xizmatini davom ettirdi, barcha yeparsatsiyalarga puxta bajarilgan holda namoz va Xushxabarni o'qib, ibodatlar va xushxabarni o'qib bermay xizmat qildi. Tadbirnomalar uni ko'rib, uni ko'r deb o'ylashning iloji yo'q edi. Kvartirada u o'zini ham ko'chirdi, to'g'ri narsalarni olib, kitob izladi. Ular hatto bemorlarni olib ketishdi va u aniq tashxis qo'ydi. Uning ibodati bo'yicha shifo topishning ko'plab holatlari mavjud.

Ertasi, avliyo Avliyo Rojdestvo uchun xizmat qilgan, oxirgi va'zgo'ylik uchun oxirgi va'zgo'ylik. "Men arqon qilmadim, shikoyat qilmadi", - deb eslaydi u kotibni esladi. - Buyurtmalar bermadi. Men chorakda chorakdan ettigacha qoldirdim. Men bir oz ko'proq nafas oldim, so'ng ikki marta xo'rsinib, deyarli sezilarli darajada - va hamma narsa.

Avliyo Luka 1961 yil 11 iyunda, barcha azizlar bayrami, ruslar yurtida bosdi. "Panhidlar birin-ketin ergashib, uyga halokatli edilar, odamlar butun hovlini to'ldirishdi, pastki qismida juda katta chiziq bor edi. Vladipkaning birinchi kechasi uyda, ikkinchisi - Dimomdagi Blagoveshensk cherkovi va soborda uchinchi o'rinda. Har doim Xushxabar yangradi, ruhoniylar erkak tomonidan uzilgan. Oqim faqat to'rt kechada hal qilindi, so'ngra ba'zi odamlar boshqalari bilan almashtirildi, bu erda hozir ibodatxona bor edi, bu erda ibodat xonasi bor edi.

Arxiepiskop Tampovskiy Mixail (Chub) dafn marosimiga (Chub) dafn marosimiga va odamlarning katta kesib o'tishida va Qrim ruhoniylari ishtirokida. Vladipaniya vafotidan ko'p o'tmay, jiyancha: "Muqaddas Xudoni aytdimmi?" Va haqiqatan ham shahar rasmiylari har qanday tantanali jarayonlarni tartibga solishgan, ammo odamlar dafn marosimining yo'lini to'sib qo'yishga harakat qilgan mashinalarning g'ildiraklariga yugurishdi. Guvohlarning guvohliklari: "Biz Markaziy ko'chaga murojaat qilishimiz kerak edi, ammo rasmiylar bizni xohlashlari kerak edi, xohlaruvi ... tanani shahar bo'ylab olib borishni xohlashdi, shunda nohaq alomatlari yo'q edi. Bu erda ayollar yo'q - hech kim hech kimni hech kim bermadi - ular o'zlari: "Biz o'zingiz xohlagan joyda haydashadi ... Shahar ko'chasi ... hamma joyda juda ko'p ko'chalar bor edi. Qarz oldidan, barcha harakat to'xtadi. Ushbu ko'chada siz yigirma daqiqadan o'tishingiz mumkin, ammo biz uch yarim soat o'tdik; Odamlar, balkonlarda, uylarning tomlari bo'lgan daraxtlarda edilar. Bu hech qachon Simferopolda bo'lmagan narsa edi ... Bunday dafn marosimlari yo'q edi, buning tasdig'i! " "Ko'cha oq ro'molchalardagi ayollarni to'ldirdi. Asta-sekin qadamma-asta, ular Rabbimizning tanasi bilan mashinada yurar edilar ... Ikkala qo'lingiz ushbu mashinani hayratda qoldirdi. Atirgullar bilan sepiladigan qadimgi qabristonga. Qahramonning o'zida, oq ro'molchalar olomonidan tinimsiz ovoz bilan eshitildi: "Muqaddas Xudo, avliyo avliyo, muqaddas, biz yaxshi, muqaddas qadamlar." Bu olomonni ular sukut saqlashga nima qilishganida, javob bitta edi: "Biz arxiyepiskopimizni sharaflayapmiz."

Ko'p mo''jizalar va kasallarning shifo topgan qabrida. 1995 yil 22-noyabrda Ukraina pravoslav cherkovi, arxiyepiskop, simferapskiy va Qritopol va Qritan Luqo avlodlari avliyolarning falokatidan hisobga olingan. 1996 yil mart oyida Sanktning qoldiqlari Simferopoliy Kengashiga Simferopol Kengashiga sotib olindi va o'rnatildi va 24-12 yanvar kunlari uning ulug'vorligini nishonlash bo'lib o'tdi.

2000 yil yubiley sobori Luqo Sent-Rusning barcha madaniyatiga qaror qabul qilishga qaror qildi. Xotira 11 iyun, 11-iyun kuni yangi uslub uchun nishonlanadi.

Manbalar:

Arxiepiskop luka (urush savdo markazlari). "Men azobni yaxshi ko'rardim ..." avtobiografiyasi. M. "Rus xronografiyasi". 1995 yil.

Pododkon vasily marushchoq. Avliyo jarroh. Arxiatopop Luqo (urush-yasenetskiy). M. "Danilovskiy Blagalovnik". 1997 yil.

Avliyo kamonlarini va'z qilishdan

Siz: "Hazrat, Rabbim! Yo'q qilish osonmi? Yopish va tosh toshlarni kesish osonmi? " Siz hayron bo'lib, yuragingizda hayratdaman, ehtimol men ahmoqman, bu IGO Masih uchun osonmi?

Va men sizga aytaman: "Ha, ha! Oson va juda oson. " Nega osonmi? Nega uning orqasida tikanli yo'lda borish oson? Chunki siz yolg'iz emas, kuchlarni taqillatasiz va sizga Masihning O'zi hamroh bo'ladi. Chunki biz uni bo'yinturuq ostida, og'irligi ostida kiyganimizda, uning cheksiz inoyat kuchayadi; O'zi sizni o'zi qo'llab-quvvatlaydi, bu yukni, bu xochni ko'tarishga yordam beradi.

Men faqat aqldan ozganim haqida gapirmayapman, lekin men o'z tajribam bilan gaplashmayman, chunki men juda og'ir bo'lganimda, men sizga juda og'ir bo'lganimda, men ham qattiq emas edi Va bu yo'l quvonchli edi, chunki men buni chinakam his qildim, chunki Rabbimiz Iso Masih mening yonimga borib, o'z yukimni, xochimni qo'llab-quvvatlaydi. Bu og'ir yuk edi, lekin men uni Xudoning inoyatiga binoan yorqin quvonch deb eslayman. Chunki Xudoning inoyati Masihning og'irligini ko'targan kishiga nisbatan yumshoq yog'diradi. Aynan, chunki Masihning og'irligi Masihning inoyati bilan ajralib turadi, chunki uning orqasidan ketmaydi, uning yonida qoldirmaydi, lekin yonida ketmaydi, xochini qo'llab-quvvatlaydi, Uning inoyatini mustahkamlaydi.

Uning muqaddas so'zlarini yodda tuting, chunki buyuk haqiqat ularda mavjud. Men o'zimning yaxshilimni xohlayman va og'irligim oson. Barchangiz, Unga ishonganlarning hammasi Masihni og'ir jazoga tortayotganda Masihga ergashishga chaqiradi.

Qo'rqmanglar, boring, jasorat bilan boring. Bu yo'ldan yurishni xalaqit beradigan qo'rquvlardan qo'rqmang. Iblis tupurganida, Iblis Masihning xochi orqali tug'ralgan. Sizning qayg'ularingizning ko'zlari, va siz bilan birga boradigan Iso Masihning eng sevgini ko'ring va og'irligingizni osonlashtiradi. Omin.

O'ttiz birinchi oktyabr, pravoslav dunyo muqaddas havoriy va xushxabarchi Luqo xotirasini sharaflaydi. Xalqda bu bayram laqabini "Kunlar kuni" qabul qildi. Bayram har doim o'ziga xos an'analarga rioya qilgan holda, ularning ko'plari bizning davrimizga etib bordi.

Muqaddas Havoriy va Xotirjamning Xotorial kuni Luqo

Afsonaning so'zlariga ko'ra, Luqo oliy so'zga ko'ra, to'rtta Injilning maktubi, to'rtta Injilning muallifi va Muqaddas Hazratlar xatti-harakati mohir tabassumi bo'lgan. Aybiga ko'ra, uning xonimimizning birinchi belgisiga mansub va keyinchalik ko'plab taniqli piktogrammalarni keltirib chiqara boshladi: Vladimir Xudoning onasi, Tixvin va iconsk piktogrammalari. Preshodoksy shahrida Luqo rasm va tibbiyot ishi bilan bog'liq bo'lganlarning barchasining homiysi sifatida hurmatga sazovordir.

Luqo Osmon Shohligi to'g'risida birinchi va'zgo'ylikda kelgan etmishta havoriylardan biridir va Masihning so'zlarini tinglamadi. Luka Najotkorining ajoyib tirilishidan so'ng, Avliyo Polning havoriylik missiyasida U bilan birga U bilan bo'lishdi. Pavlus vafot etganida, Luka missionerlik safarini to'xtatmadi va va'zlarini o'qishda davom etdi. Uning er yuzidagi yo'li Fiva shahrida tugadi: Havoriy shahidlikni qabul qildi.

Lukovning an'analari.

Bu hunarmandchilik Luqoga homiylik va obro'-ulg'ayganlar, sharaf bilan izohlanadi. Shifokorlar va rassomlar havoriy ishda yordam berishlarini so'rashdi va avlodlar avliyolar janubni jubila sovuqlaridan himoya qiladi. Bundan tashqari, shifo ibodatlari va oilaviy farovonlikni barpo etilayotganini aytgan: Luva terapevtik ko'nikmalarga ega ekanligi aytilgan.

Kamarlardagi avliyo nomi bilan do'stlik tufayli LUKA va uning shifobaxsh xususiyatlariga katta e'tibor qaratildi. Bu kunga qadar siz Lukaning odamni kasalliklardan himoya qilish qobiliyati haqidagi so'zlarni eshitmaymiz: "etti kasallik", "Vannasi hamma narsani tuzatadi". Ushbu o'simlikning savdosi kamdan-kam hollarda foyda keltirib, qishloqlarda piyoz bozorlarini tashkil qiladi.

Ushbu ta'tildagi har bir kishi sog'lig'ini mustahkamlash va o'zini qish kasalliklaridan himoya qilish uchun ozgina piyozni iste'mol qiladi. Ayohlar kunida egan piyoz surunkali kasalliklardan ham davolanishi mumkinligiga ishonishgan. Zavod teri kasalliklari va zararni davolashda ishlatilgan: hayronlarning piyozlari, keyin jarohatlarga qo'llangan va tez orada ularni kechiktirgan.

Yoshlar va go'zallikni saqlash uchun ayollar piyoz sharbatidan foydalanishgan. U sochlariga sukut va qalin va qarilik yuziga tegmasliklari uchun sochlariga ishqalandi.

Ob-havodagi ob-havo haqida, kun tezda qancha vaqt kelishini hayratda qoldi. Agar bayram ta'tilga tushmasa, emanlar va gilosdagi barglar butunlay tushmaydi, deb ishonishgan.

Lukovdan bir kun baliqni aralashtira boshladi, shuning uchun baliqchilar suv elementlari bilan bog'liq xavf-xatarni qaytarib berish va himoya qilish uchun havoriy piyoz namozini aylantirdilar.

Lukov kunining ko'plab urf-odatlari bizning davrimizga mos keladi. Bu kundagi muqaddas Luqoga qaragan ibodat, albatta, eshitiladi. O'tmishdan eng yaxshisini oling, ota-bobolarimizning urf-odatlarini eslang va tugmalarni bosishni unutmang