Rasm "Darbadar o'g'ilning qaytishi. "Dadigum o'g'lining qaytishi" rembrandt

Darbadar o'g'ilning qaytishi, taxminan. 1666-69

"Darhol o'g'lining qaytishi" - Yangi Ahd uchastkasining fitna chizig'i, darbadar o'g'il haqidagi masalida Rembrandtning mashhur tasviri.

Biror kishining ikki o'g'li bor edi; Otaning yoshi: Ota! Menga ko'chmas mulkning navbatdagi qismini bering. Ota mulkni taqsimladi. Bir necha kundan keyin eng kichigi o'g'li hamma narsani yig'ib, uzoq tomonga bordi va u erda jonini jonlantirish edi. U hamma narsani yashaganida, bu mamlakatda buyuk ochlik kelgan va u muhtoj boshlagan; U mamlakat aholisining biriga qotib qoldi va uni cho'chqalar uning dalasiga yubordi. Va u cho'chqalarni yegan shoxlarini to'ldirganidan xursand edi, lekin hech kim uni bermadi. Hushyorlarimga kelsak, dedi: - Otamning otasidagi mening qancha yollanma nondan charchadir va men ochlikdan o'laman; Men ko'tarilaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmonga va sizdan oldin gunoh qildim va sizni O'g'ling deb atash uchun sizni xabardor qildim. Men meni yollanganlaringizga qabul qilaman.
Men turdim va otamning oldiga bordim. U hali ham uzoqda bo'lganida otasini ko'rdi va uni xandaq edi. Va yugurib, bo'ynida yiqilib, uni o'pdi. O'g'il unga: «Ota! Men osmonga va sizdan oldin va sizni o'g'ling deb atash uchun sizni xabardor qildim. Otasi qullarga: "Eng yaxshi kiyimlarni olib, ko'ylagi va oyoqqa oyoqqa va oyoqqa turing; Va halokatli buzoqni keltiring va hiyla; Biz eymiz va dam olamiz! Bu O'g'il o'lgan va hayotga kelgan, g'oyib bo'lgan va topilgan. Va ular dam olishni boshladilar.
Kattarinchi o'g'li dalada edi; Uyga yaqinlashganda qaytib kelganda, qo'shiq va chaqaloq; Va xizmatkorlardan birini chaqirib, so'radi: Nima? U unga: «Sizning birodaringiz keldi va otang halokatli buzoq bilan buzildi, chunki u uni sog'lom qabul qildi. U chayqalgan va kirishni xohlamagan. Uning otasi chiqib, uni chaqirdi. Ammo u otaga javoban dedi: - Mana men sizga ko'p yillar davomida xizmat qilyapman va hech qachon buyruqlaringizni hech qachon ayblamayman, lekin siz hech qachon do'stlarim bilan dam olish uchun bolamni bermadingiz; Va bu o'g'lingiz sizniki bo'lsa, fohisha bilan yay'atlayotgan narsa kelib, u erda boqiladigan buzoqni xiralik qildi. U unga: Mening o'g'lim! Siz doimo men bilansiz va hamma narsa siznikidir, lekin bu haqda xursand bo'lish kerak emas edi va akang o'lib, hayotga kelgan, g'oyib bo'lgan va topilgan.

LK.15: 11-32.

Rasm uchastkasi

Filmning so'nggi epizodini ko'rsatganida, darbadar o'g'il uyga qaytganda, u hali ham uzoqda bo'lganida, otasini ko'rdi va uni qisib qo'ydi. Yo'l bo'yni yiqilib, uni o'pdi, - dedi va otasi bilan qolgan turmush o'rtog'i og'riyapti va kirishni xohlamadi.

Tavsif

Bu eng katta mato diniy mavzuda rembrandt. Durdo va bezovta qiluvchi bir kompaniya yoki cho'chqalar bilan birga bo'lgan, yoki cho'chqalarning mohiyatini aks ettirgan derman va Luyja Leyjenskiyidan farqli o'laroq, masallar va kechirimlilik va kechirimlilik.

Uyning oldida uyning oldida bir necha kishi to'planishdi. Rasmning chap tomonida darbadar o'g'ilning kranklari tomoshabiniga ko'rindi. Uning yuzlari ko'rinmaydi, boshi Panil Perduda yozilgan. Ota uni tishlab, o'g'lining yelkasiga tegdi. Rasm tarkibning klassik namunasidir, unda asosiy narsa rasmning markaziy o'qidan ishning asosiy g'oyasini eng aniq ochib berish uchun kuchli siljiydi. "Rasmdagi asosiy narsa yorug'likni ajratib, diqqatimizni qaratdi. Kompozitsiya markazi deyarli rasmning chetida joylashgan. Rassom o'ng tomonda turgan katta o'g'li raqamining tarkibini buzadi. Asosiy sektik markazning uchinchi masofadan joylashishi qadimgi davrlardan boshlab ularning ijodlarining eng katta sharobiga erishish uchun san'atkorlar tomonidan qo'llaniladigan "Oltin" kafedrasi qonunlariga mos keladi. "

Soqovlangan, go'yo mahbus o'g'ilning boshlig'i va uning kiyimi yiqilishiga guvohlik bermoqda. Yoqa avvalgi hashamatga ishora qiladi. Poyafzal kiyiladi, teginish buyumlari bilan bir kishi yiqilib tushdi, o'g'li tiz cho'kkan edi. Er qa'rida, ayvonning uyi va otasining uyi orqasida. Usta asosiy namoyonlarni go'zal va haqiqiy joylarning kesishmalarida qo'ydi (keyinchalik tuval tubida qabul qilingan, ammo muallifning muallifi tomonidan tizzaning muallifi tizzaning o'g'lining barmoqlari darajasida ushlab turilgan edi ). "Bo'shliqning chuqurligi birinchi rejadan kelib chiqadigan qora va rang kontrastlarining izchil zaiflashishiga olib keladi. Aslida, u chinakam voqeada asta-sekin eritib, kechirimlilik guvohi bo'lgan guvohlar tomonidan qurilgan. " "Bizda asosiy guruh (voqea tuguni), o'ng tomondagi tadbirning bir guruh guvohlaridan ajralib turadigan markaziy guruh (voqea tuguni). Tadbir sahna ishtirokchilarini boshqacha amalga oshiradi. Sitash "javob" kompozitsion sxemada qurilgan.

Kichik belgilar

Rasmda ota va o'g'ilga qo'shimcha ravishda 4 ta belgi tasvirlangan. Bu qorong'i siluetlar, bu qorong'i fonda ajralib bo'lmaydigan qorong'i siluetlar, ammo ular kimlar sir bo'lib qolmoqda. Ba'zilar ularni bosh qahramonning "birodaru opa-singillari" deb atashdi. Mojarodan qochishning xarakteridir: Amalga oshirgan itoatkor O'g'il hakamlar hakamlar hakamlar hakamlar hakamlar hakamlar hakamlar hakamlar, va rasmning uyg'unligi buzilmagan.

Ermitaj olimi Irina Linnikning fikricha, Rembrandtning Tuval kornnis daraxtiga grotipga ega, unda otasi bilan bo'lgan kranshak o'g'li ham rasmlar bilan o'ralgan. Ammo bu raqamlarni o'yma qilganda, yozilgan - imon, umid, sevgi, tavba va haqiqat. Osmonda yunon tilida, ibroniy va lotin tilida yozilgan "Xudo" deb yozilgan. Ermitaj ramka rentgenogrammasi Rembrandtning namunalarini aytayotgan graving tafsilotlari bilan ko'rsatdi. Shunga qaramay, to'g'ridan-to'g'ri taqsimlanishning iloji yo'q - faqat antonissen (eng uzoq va deyarli qorong'i) bilan faqat uzoq va deyarli qorong'i bo'lishi mumkin), bu esa sevgilining shumini eslatadi va bundan tashqari, a qizil yurak shaklidagi medali. Ehtimol, bu zarbul o'g'il onalarining tasviri.

Markazda joylashgan fonda ikkita raqam (ehtimol, ayol, ehtimol - boshqa xizmatkor yoki boshqa nikohli rivoyatlar; va erkaklar), taxmin qilish qiyinroq. Mo'yikozli yigit, agar masal uchastkasini kuzatsa, ikkinchi, itoatkor birodar bo'lishi mumkin. Aslida, ikkinchisining oldingi "ayol" raqami, ustunni quchoqlashdir. Bundan tashqari, bu shunchaki ustun bo'lishi mumkin - bu Quddus ma'badining ustunini eslatadi va qonunning ustuniga hamdardlik va solihli birodarning orqasida yashiringanki, ramziy ovoz bo'ladi.

Tadqiqotchilarning e'tiborini rasmning o'ng tomonida joylashgan oxirgi guvohning diqqatiga jalb qilingan. U kompozitsiyaning muhim rolini o'ynaydi va deyarli asosiy ishtirokchilar sifatida yoritadi. Uning yuzi unga hamdardlik bildiradi va unga yomg'ir paltosi va qo'lidagi xodimlar bu, shuningdek, darbadar o'g'il, yolg'iz itarin. Isroil tadqiqotchisi Galina Lyubanning fikricha, bu tasvir abadiy yahudiyning figurasi bilan bog'liq. Boshqa taxminlarga ko'ra - Yangi Ahd fe'l-atvorining yosh xarakteriga to'g'ri kelmaydigan katta o'g'li, garchi u ham soqolli va ota sifatida kiyingan bo'lsa ham. Biroq, bu boy kiyim ham versiyaning rad etilishini, chunki Xushxabarga ko'ra, u akasining qaytishi haqida eshitib, u erda ish kiyimida yugurib bordi. Ba'zi tadqiqotchilar bu raqamda Rembrandtning o'zini o'zi portreti deb bilishadi.

Rasmning o'ng tomonida ikkita shakl bor: bir odamni olib, tik turgan yigit, boshqa yarmida tasvirlangan otasi va o'g'li, faqat isrofgar o'g'li parvarishi oldida uyga sayohat qilish. Shunday qilib, tuval, chunki u kabi ikkita xronologik rejalar birlashtiradi. Fikr bildirildi, bu ikki raqam - Mytar va Farziyning Xushxabar kitoblaridan.

Profilda betning guvohining o'ng tomonida bas-relef shaklida, nayza chaladigan musiqachi tasvirlangan. Uning raqami musiqani eslatishi mumkin, ular bir necha daqiqada Otaning uyining quvonchini to'ldiradi.

Yaratilishning holatlari

Bu ushbu fitna bo'yicha rassomning boshqa ishi emas, garchi u boshqa kompozitsiya bilan ishlarni yaratdi. 1636 yilda u ijozatni yaratdi va 1642 yilda - Xarlemdagi tayum muzeyi).

1635 yilda u "tizzalari ustida sasquia bilan o'z-o'zidan portret" rasmini yaratadi, otada o'q otib, isrofgarning merosini isrofgar o'g'ilning afsonasi epizodini aks ettiradi.

Tuvallarni yozish holatlari sirli. Bu rassomning hayotining so'nggi yili yozilgan deb ishoniladi. Rasmda sezilarli bo'lgan rasmning boshlang'ich dizayni o'zgarishi va tuzatishlari tuvalning haqiqiyligini ko'rsatadi.

1668-1669 yildagi an'anaviy tanishuvlar, ammo ba'zilari munozarali hisoblanadi. San'at tarixchilari G. Gerson va I. Linnik 1661 yoki 1663 rasmni taqdim etishni taklif qilishdi.

Mening "Darg'aza o'g'lining qaytishi" Raqasqim rembrandt o'limgacha yozgan. Rasmning ba'zi belgilari uni ijodkorligi bilan yakunlangan mato deb chaqiradi. Ammo taniqli Bibliyadagi fitnachining asosiy fojiali voqealarni usta hayotidagi haqiqiy fojiali voqealarni aks ettirganini biladi.

Bibliyadagi Bibliyadagi rasmlar ma'lum, ehtimol hamma. Ota ikki o'g'lidan iborat edi. Katta yoshdagi Otaga iqtisodiyotni boshqarishda yordam berdi va yoshi merosning bir qismini talab qildi va keng tarqalgan hayotning barcha yomon ahvollariga kirdi. Pul tugagach, unamassiz o'g'li tubdan edi. U Kashi idishi uchun cho'chqalarni yutib yuborishi kerak edi, Saydard So'rovni so'rang. Natijada u Otaning uyiga va tizzasi oldida og'izga qaytishga qaror qildi. Ota o'g'lini kechiradi.

Bu lahzada bu lahzada o'zlari uchun eng mashhur rassomlarni tanladi. Rembrandt shuningdek, darvozaga sazovor o'g'li uyining kelishini tasvirlab berdi. Biroq, uning ishi boshqa rassomlarning tuvallaridan farq qiladi.

Agar siz rembrandt va boshqa rassomlarning rasmlarini taqqoslasangiz, unda ularning ajoyib kontrasti ko'rinadi. Masalan, Yana devori bir vaqtning o'zida eng avvalgi rembrandt bilan ancha mashhur, hikoya rasmda bir xil va optimistik kalit bilan ijro etilgan. Xizmatkorlar shoxga chalinganlar, buzoqni rad etish uchun olib boradilar, yaxshi kiyim ko'tarishadi.

Ispaniyalik Murillo deyarli bir xil kuzatilmoqda. Shu zahotiyoq jozibali buzoq yana ko'rinadi, patnis, quvonchli it kiying.

Rembrandda qo'shimcha sifatlar yo'q, u faqat Ota va O'g'ilning his-tuyg'ulariga e'tibor qaratdi. Darbadar o'g'ilning yuzidagi tajribalar ko'rinmaydi, deb aytish yanada to'g'ri bo'ladi, ammo uning tashqi ko'rinishi va posti ko'p gapirishlari mumkin. Kiyim yirtib tashladi, oyoq tovushlarida makkajo'xori, makkajo'xori - bularning barchasi sahnaning hissiyotlari juda chuqur uzatilgan. Va baribir Otaning do'stona sevgisi ...

Usta u tomonidan tushungan dahshatli fojiadan keyin deyarli darhol yozgan edi. Bu Titusning yagona o'g'li emas edi. U sevgining samarasi edi va uning ajoyib turmush o'rtog'i Sasquia edi. Tits oiladagi eng tirik qolgan bola, qolgan uchtasi go'dakligida vafot etdi.

O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar qayg'u otishdan chalg'itib qoldi. Bu faqat "o'g'il bola reytingida" rasmda ishlashiga yordam bermaslik. Bibliyadagi Bibliyadagi fitnada o'zini otasining o'rniga isrofgarchilik qil.

Uning mashhurlik cho'qqisida rembrandt juda yaxshi ishlangan, bu shunchaki

Rasmiy statistik ma'lumotlarga ko'ra, pravoslav mamlakatning 80 foizi va aslida bu hali aniqlanmagan

Ma'badlardagi xizmatlar cho'zilib, kafelarda shahar telefonim paydo bo'ldi. Ammo pravodoksy bilan bog'liq bo'lgan aholining bir qismi bir necha haftaga postga tayyorlana boshladi. "Jadval" bu an'anaga eritma orqali kirishga harakat qildi.

Gremmitge yashil devorlarida rembrandt zalida. Zalning kirish qismida biz bilan uchrashadigan birinchi rasm - bu "sabrli o'g'ilning qaytishi". Raqamlar qalin qorong'ishdan o'sadi, imo-ishoralar aniqlangan, qahramonlarning munosabatlari. O'g'il o'g'lining o'g'lining o'g'lining soqolli boshi bilan, eskirgan oyoqlari bilan, keyingina borib, otasiga yopishib, tiz cho'kib, otasiga yopishib turib tiz cho'kadi. U qo'llarini yelkasiga tushirdi. O'g'ilning yuzi deyarli ko'rinmaydi. Otaning yuzi yorug'lik manbaiga o'xshaydi.

Rembrandtt. Zarbali o'g'lining qaytishi. 1668-1669

Ba'zi bir kishi ikki o'g'li bor edi. Kichik o'g'lining aytishicha: «Ota, menga qarzdor bo'lgan oilaviy boylikning ulushini bering!» - dedi. U mol-mulkini ular orasiga ajratdi. Kichik bir necha kun davomida, eng kichigi o'g'il, uzoq mamlakatga bordi va barakaga olib boradigan hayotni olib, uning barcha boyligiga hayron bo'ldi (LK 15: 11-13)

Valp Rama-ga o'xshash hayot kechirgan narsada, hayotning hayoti uchun rembrandni qaytaring. U 1669 yilda vafot etdi. Rassomdan keyin qolgan mulkni notarial inventarizatsiya qilish, juda qisqa: ikkita pidjak, ikkinchi pidjak, ro'molchalar, rasmlar va Bibliya uchun turli xil rasmlar.

So'nggi 10 yil davomida u boylik va sevimli uyida, birinchi va sevimli rafiqasi Saskiy bilan yashagan boyliklarni boy berdi. 8 yoshida yashagan erini boy va baxtli qilib qo'ydi, ammo u to'rtinchi va yagona tirik qolgan bola - Titus bolasi bo'lganidan ko'p o'tmay vafot etdi. Rassomning eng taniqli asarlaridan biri "Tug'gichlarda SASQUIA bilan o'z-o'zidan portlash" - bu muallifning baxtiyorligi apotheyidir. Ammo bir xil ishning ko'pi "Tavral o'g'li" deb ataladi: shon-sharaf va kuchga muallif. U o'ziga ishongan, u o'ziga va abadiy baxt uchun umid qiladi.

Saskovia Rulbrantni boshqa ayollar bilan to'ldirgandan so'ng. Xenderlierning xizmatkori uning boshlig'ining boshlig'i bo'ldi. U bilan aloqada bo'lgani sababli, ko'pchilik atoq rassomdan yuz o'girishgan. Ammo u 1663 yil vafotigacha uning sodiq hamrohi edi. Rembrandtning oxirgi tasalili yagona o'g'li edi. Ammo u Otasini tark etdi, Otasini Xendrikdan 7 oy o'tgach vafot etdi.

Rembrandt ishlashda davom etdi. Keyin shon-sharaf, shtatining tizzalari bilan rassomni, zamonaviy, zamonaviy, deyarli unutilgan rassomlari bilan qoldirdi. Ammo usta buyruqlarni qabul qilishni davom ettirdi, ularni ajoyib qildi. Men o'zim yozdim. O'limining yilida u "darvozaga sazovor o'g'ilning qaytishi" ni tugatdi.

Rembrandtt. Tizzalarida Sasquia bilan o'z-o'zidan portret. 1635 yil

Va u hamma narsani sarflaganda, mamlakatda kuchli ochlik bor edi va unga ehtiyoj sezgir bo'lgan. U borib, mamlakat aholisidan biriga yollanib, u yaylovlariga cho'chqalarga o'tloqlarni boqish uchun yubordi. Va cho'chqalar boqilganidek, u hatto shoxlarini bezovta qilishdan xursand bo'lardi, ammo unga hech kim ruxsat bermadi (LK 15: 14-16)

- Darvozaga ega o'g'li haqida haftalik Buyuk lavozimdagi tayyorgarlik tirilishidan biridir. Kremerlar tavba qilish uchun yaratilgan -deydi san'atshunos, ilohiyot ustasi va katexizator . - Uning oldida Mytar va Farziylar haqida bir haftalik bor. U odamlar qanday ibodat qilishlari haqida, ulardan biri ikkinchisining ustiga tarqalib, bu bahonadan erishib bo'lmaydi. Va uning orqasida - donga o'g'il haqida, hamma o'z o'rnini qo'yganda, biz hamma vaqt Xudodan g'oyib bo'lganimiz sababli, biz ham Xudodan g'oyib bo'lishimiz kerak, deb ishonamiz va sizga kerakligini tushunishimiz kerakligini tushunamiz tavba qilish va unga qaytish.

Kopilovskiy shuni eslatib o'tadi, bu epizik tizim, cherkov a'zolari, tavba qilish kerak deb aytganda, bu epizik tizim allaqachon kechiktirilgan edi; Kafedra, mayoqlar, "stimulyator", «ruhiy ravishda silkinish uchun" stimulyatorlar "ni qaerdan chetlab yoki zangni engillashtirishini ko'rishadi.

Vaqt o'tishi bilan, uni cherkovga olib kelgan johillik va butparast ishchilar, jamoat taqvimida bunday eslatmalar paydo bo'lishdi. Hozirgi vaqtda bu eslatmalar izchil ibodat qilishda saqlanib qolgan.

– Ushbu kunning markazida kechirim - bu printsipial va eng muhim narsa. Bu sizni hech kim haqida o'ylashga majbur qiladi. Hatto nuqta bunday emas, - bu haqda bu haqda, qoida tariqasida, ular keyinroq o'ylashdi, ammo hech bo'lmaganda, boshqalar kechirganini payqadim.

Aleksandr Mixailovich Kopirovskiy

Shunda u eslab, o'ziga: «Otamdan qancha ishchilar ovqatlanishadi va men bu erda ochlik bilan o'laman! Men ko'tarilaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: "Ota, men osmonga va sizga qarshi gunoh qildim. Men allaqachon o'g'lingiz deb atalish kerak emasman, men sizning xodimlaringizdan biri sifatida bo'laman! ". U o'rnidan turib otasiga bordi. Hali ham Otasini ko'rib, uning ustiga juda siqilib qoldi va unga yugurib bordi va bo'ynida uning yoniga yugurib, uni o'pdi (Lk 15: 17-20)

Sovet davrida ushbu rasm turli yo'llarni talqin qilishi mumkin. Kuchli mafkuraviy qo'llanma afsonalar, madaniyat faktlari uchun oyatlar. Rublning "Uchbirligi" ko'pincha "javdar maydoniga ozgina g'azablanib, makkajo'xfinlar bilan vayron qilinsa," o'ninchi rejada uning mohiyatini va ruhiy tarkibini oshirib yubordi. Rembrandt ham ayamadi. Aleksandr Kopirovskiy quyidagilarni eslaydi:

Ular Rembrandtning burjua ta'mini engib o'tishini aytadi va uning burjori ta'mini yutib, o'ziga xos vakilni yo'q qildi, bu odamning ruhini buzishi mumkinligini yo'q qildi ... ya'ni ular hamma narsani psixologiyaga etkazishdi . Rasmni o'lik o'g'lning xotirasi, ota-onasining his-tuyg'ulari ifodasi deb talqin qilishi mumkin. Ammo Titus otasining hech qanday joyiga kirmadi, garchi bu o'z biznesini va urf-odatlarini davom ettirmasa ham.

Albatta, Bibliyadan olingan suratlardagi asarlarida Rembrand o'z tajribalari va his-tuyg'ulari emas, balki shaxsan emas, balki o'z his-tuyg'ularini ifoda etmagan. U eng muqaddas oyatda bo'lgan narsalarni ochdi.

– Injilning ma'nosi va ruhi darbadar o'g'il haqida masal - bu u ifodalagan narsadir, – u Aleksandr Mixailovich. - U masalni ko'rsatmaydi. Ushbu misol aniq quyidagi matnni o'z ichiga oladi. Ammo darbadar o'g'ilning rasmida, u aytgan barcha so'zlari, dedi va otasi kitobda emas. U o'g'lini quchoqlab, "biz yigitning qaytishi sharafiga zudlik bilan gaplashyapmiz, deb aytmaydi. Bundan tashqari, rasmda katta o'g'li bor. Bu erda u qizil rangda, otasi, yomg'ir pallasi kabi turibdi, garchi bu lahzada emas edi. Ammo barchasidan keyin haqiqiy rassom, u fitna chegarasini kengaytirmoqda! U uni o'zidan hech narsa qilmasdan erkin izohlaydi, lekin yuzaga yotmaydigan voqea ma'nosini ochadi.

Murillo. Zarbali o'g'lining qaytishi. 1660 yil

Kattarinchi o'g'li turib, kirishni xohlamadi; Ammo otasi chiqib, uni taklif qila boshladi. Va u otaga javoban dedi: "Bu men sizga ko'p yillar davomida xizmat qilaman va hech qachon sizning mavjudotlaringizdan mahrum bo'lmoqda; Va siz hech qachon menga echki bermadingiz, shuning uchun men do'stlarim bilan jur'at eta olaman. Sizning mol-mulkingizni fohisha bilan ko'chirgan, u qanday qilib u fath qilingan buzoqsiz! Ammo u unga: "Choo, sen doim men bilansan va hamma narsa siznikidir", dedi. Ammo bu birodar o'layotgan va hayotga kelgan, g'oyib bo'lgan va topilganiga qiziqarli bo'lish kerak edi "(LK 15: 28-30)

Ushbu masal, uning Stabuli emas, balki uning mohiyati, natijasi. Otaning rahm-shafqati - sir, uning tushunarsizligi, ammo aniqlangan. G'alaba qozongan g'alaba.

Xushxabarning payg'ambarlari va tarjimonlari jim bo'lishganida, ba'zi ma'noda ularning roli shoirlar, yozuvchilar, rassomlar. Va rembrandda xushxabarni jasorat bilan izohlab, uning tashqi harakatlari emas, balki Otaning rahm-shafqatining kuchi va go'zalligini ko'rsatadi. U otasining yig'ilishini dronda o'tkazgan zo'riqish va aslida bu juda aniq, ammo bir vaqtning o'zida mehribon. Bu, shuningdek, rasmlarning, ayniqsa qizil, qirollik va tinchlik va tinchlik va osoyishta bir vaqtning o'zida "soxta" tovush chiqaradi. Atrofdagi qorong'ilikning qahramonlarini olib tashlagan sirli "effrabrtt", shuningdek, unda to'kilgan.

Tadqiqotchilar rasmda qanday "qo'shimcha" odamlar borligi haqida bahslashadi? Ular rollarni sinab ko'rishadi, gipotezalar quriladi. Ehtimol, bu meniki, Mo''jiza guvohi bo'lgani kabi, bu meniki, "Kiritildi".

Eng kenja o'g'lining tavba nafaqat ularni yiqilishlarini bilmaydi. U o'z-o'zini emlash bilan shug'ullanishi mumkin edi, shuning uchun uning cho'chqalari bilan qolib borishi mumkin edi. Ammo u "hushiga keldi", - dedi uning oldiga kelib, uning oldiga bordi va u aytmoqchi bo'lgan hamma narsani aytdi - bu kechirim mo''jizasi ortadi. Bu kayfiyat katta postga kirish juda yaxshi.

Aleksandropopovskiy rembrand bu erda eng ko'p mag'lubiyatga uchraganiga ishonadi. U axloqiy va qirg'inni namoyish etishga muvaffaq bo'ldi: kechirish yaxshi! U ota-bobolar va bolalarning muammosini hal qilishda, ya'ni gapirish, agar shunday quchog' bo'lsa, bunday muammo yo'qligini ko'rsatdi. Ota va O'g'il, ular birlashdilar. Ota o'g'lini orqasiga ko'tarib qo'ydi va O'g'il elkalariga emas, balki Otaning Loniga qadar Otasining ko'kragiga odatlanmagan. Qaytish sodir bo'ldi.

– Bu hayotning mohiyati haqida suhbat,– Deydi Copirovskiy. - Bu erda sizga ayyor tarjimalar kerak emas. Shunday qilib, siz ularning oldida hech bo'lmaganda ba'zi ruhiy savollarga ega bo'lgan zamonaviy odam bilan jiddiy suhbatlashishingiz mumkin. Chunki bugungi kunda bunday odam Xudoga saboqli o'g'il emas, balki muzeyda tomoshabin sifatida keladi. "Siz bu yerdasiz? Men hayronman, menga Xudoni ko'rsat! Nega qarang ... va biror narsa sodir bo'ladi. Odam ko'rishni boshlaydi.

Jamoatdagi katta postdan oldin ular Masihning ibodati o'g'li haqida masalni eslashadi.

Bir kishi ikki o'g'li bor edi. Ularning kichigi: «Ota! Menga mening mulkimni bering. " Ota uning iltimosiga bajarildi. Bir necha kundan keyin eng kichigi o'g'li hamma narsani to'plab, uzoq mamlakatga va u erda yashab, butun mol-mulkining yo'qligida yashadi.

Galereyani ko'rish uchun rasmni bosing

Jerrit Van shon-sharafi. Dudgali o'g'li. 1622 yilda.

U hamma narsani qoldirganida, u bu mamlakatda juda katta ochlik qildi va u kerak edi.

Zarbali o'g'li surgun. Bartolomeo Murillo. 1660 yil.

U borib, o'sha mamlakat aholisidan biriga qo'shildi. Uni cho'chqalar uning og'ziga yubordi.

Ochlik bilan u cho'chqalarni egan shoxlarga boqishdan xursand bo'lar edi; Ammo uni hech kim bermadi.

Keyin o'zlariga keling, Otasini esladi, Uning harakatidan tavba qildi: "Mening otamning otasi (xodimlar) ortiqcha nonni iste'mol qilishadi va men ochlikdan o'laman! Men ko'tarilaman, otamning oldiga boraman va unga: «Ota! Men osmonga va sizdan oldin gunoh qildim va allaqachon o'g'lingiz deb nomlanish uchun etarli emas. Meni yollanganlaringizga qabul qilaman. "

Shunday qilib, u shunday qildi. Men o'rnidan turdim va otamga bordim. U hali ham uzoq bo'lganida, otasi uni ko'rib, uning ustiga siqib qo'ydi. Otaning o'zi o'g'liga yugurib ketdi, bo'ynida yiqilib, uni o'pdi. O'g'il: «Ota! Men osmonga va sizdan oldin gunoh qildim va o'g'lingiz deb atalishga asoslanmaganman ...

Zarbali o'g'lining qaytishi. Bartolomeo Murillo 1667-1670

Dudgali o'g'li. Jeyms Tisso

allagcenter "sarlavhasi \u003d" (! Lang: olovga urug 'o'g'lining qaytishi (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="O'g'ilni qaytarish (29)" width="363" height="421">!}

Zarbul o'g'ilning qaytishi

Ammo u otasiga: "Bu sizga ko'p yillar davomida xizmat qilaman va hech qachon jinoyat qilmayman (sizning buyurtmangizni buzmadi; Ammo do'stlarim bilan dam olish uchun menga hech qachon echki bermadingiz. Va bu o'g'lingiz sizning oldingizga kelganida, siz o'z mulkini yoyish uchun etarli emassiz, u unga boqiladigan buzoq.

Ota unga: «Mening o'g'lim! Siz har doim men bilansiz va hamma narsa siznikidir. Va xursand bo'lish va dam olish, akangiz o'lib, hayotga kelganligi uchun zarur edi; g'oyib bo'ldi va topildi. "

Bu Ota haqidagi masalda, Xudo bor Xudo bor va qurbonli o'g'li - tavba qilgan gunohkor. Darbadar o'g'ilga, har bir kishi o'xshash, uning qalbi Xudo tomonidan olib tashlangan va o'z gunohini, gunohkor hayot kechirish; U Xudodan olgan qalbini va barcha sovg'alarini va barcha sovg'alar (hayot, sog'liq, kuch, qobiliyat) buzadi. Shubhasiz, gunohkor bo'lgan gunohkor, Xudovandning gunohkorining jozibasi bilan farishtalar bilan chin dildan tavba qilib, Uning gunohsizligi to'g'risida farishtalarni kechiradi. Qanday qilib ular ulug 'bo'lganliklarini va Uning inoyatini va sovg'alarini qaytaradilar.

Najotkorning Najotkori har bir imonlilar masihiylarning barchasini chin dildan saqlab qolishni chin dildan saqlab qolishni istaganligi haqidagi voqeani o'rgatadi, ammo o'zini Xudoning mehr-shafqatiga loyiq deb hisoblamaganligi to'g'risida chin dildan da'vat qilmaydi. Uning hayotidan Xudoga.

Matn: Archipen Serafim Slobodskaya

Rasmlar: Ochiq manbalar

Ushbu masalga ko'ra, bir kun, oilada eng kichigi, mustaqil hayotni boshlamoqchi bo'lib, meros ulushini talab qildi. Aslida, u o'lim otasiga tilak ramoni, chunki mulk taqsimoti oiladagi oqsoqolning o'limidan keyingina amalga oshiriladi. Yigit, u so'raganini oldi va otasining uyidan chiqib ketdi. Hayot mablag'lar uchun emas, u mamlakatning barchasini u borligiga hayron bo'lganligi sababli, mamlakatdagi iqtisodiy vaziyatning yomonlashishi. U tanlovdan oldin edi - o'lim yoki tavba qilish: "Otamning otasi oldida qancha yollanma non bilan chiqariladi va men ochlikdan o'laman; Men ko'tarilaman, otamning oldiga boraman va unga aytaman: Ota! Men osmonga va sizdan oldin gunoh qildim va sizni O'g'ling deb atash uchun sizni xabardor qildim. Meni yollanganlaringizga qabul qilaman. "

Ota o'g'li bilan uchrashganda, eng yaxshi buzoqni pichoq qilishga va bayramni tashkil qilishni buyurdi. Shu bilan birga, u barcha masihiylik uchun muqaddas iborani aytadi: "Mening o'g'lim o'lib, hayotga keldi, g'oyib bo'ldi." Bu cherkovning yolg'izligida yo'qolgan gunohkorlarni qaytarish haqidagi alent.

1635 yil (Pinterest) "Dadigal o'g'li"

Katta o'g'li, dala ishidan qaytadi va nima uchun ta'til kutilmoqda: "Men ko'p yillar sizga xizmat qilyapman va hech qachon meni do'stlarim bilan xursand qilish uchun hech qachon echki bermadingiz; Va bu o'g'lingizniki bo'lsa, fohisha bilan uning multki keldingiz, siz unga sajda qiluvchi buzoqni. " Garchi ota uni rahm-shafqat ko'rsatgan bo'lsa ham, biz katta qaror qabul qilmaymiz.

Rembrandt o'zini klassik matndan uzoqlashtirishga imkon berdi. Birinchidan, u otasini ko'r qildi. Matnda to'g'ridan-to'g'ri odam yo'qmi yoki yo'qmi, uning o'g'lining eskizi bo'lganidan qat'i nazar, u ko'rish bilan bog'liq muammolar bo'lmagan degan xulosaga kelish mumkin.

Ikkinchidan, uchrashuvda rembrandda katta o'g'li - o'ng tomonda baland bo'yli odam bor. Klassik matnda u uyda u erda u aksariyat birodarning qaytishi munosabati bilan bayramga tayyorgarlik ko'rilmoqda.

1666-1669 "Darhol o'g'lining qaytishi". (Pinterest)

Uchinchidan, yig'ilishning o'zi boshqacha tavsiflanadi. Ovqatlangan otasi o'g'lini kutib olish uchun qochib, uning tizzasida yiqilib tushadi. Rambrandda shuningdek, kamtarlik kamtarin bo'lgan otasi va qo'llarini yelkasiga jimgina yotqizgan otasi. Bundan tashqari, bitta palma yumshoq, qaynatadigan, onalarga o'xshaydi va ikkinchisi kuchli, saqlanib qolgan, otaga kelishga o'xshaydi.

Kattarinchi o'g'li dam olayotganda. Uning qo'llarining cho'tkalari qat'iy siqilgan - bu erda yuzaga keladigan ichki kurash ko'rinadi. Katta o'g'lining g'azabini, katta o'g'lini tanlashi kerak - ukani qabul qilish yoki yo'q.

Asosiy qahramonlarga qo'shimcha ravishda, tuval va boshqa odamlar uchun tasvirlangan rembrand. Ular kimni aniq aytish mumkin emas. Bu xizmatchilar, san'atkorlar bayramdan oldingi shov-shuv va yorqin kayfiyatni uzatishni xohlaganlari mumkin.

Kontekst

"Ko'rgazmali o'g'ilning qaytishi" - ehtimol rembrandtning oxirgi surati. Undan oldin ishlar 25 yil davomida cho'zilgan bir qator yo'qotishlar tufayli, birinchi, issiq sevimli rafiqasi Saskoviya va deyarli butunlay vayron bo'lish va mijozlarning etishmasligi uchun tug'ilgan barcha bolalar.

Qahramon tasvirlangan boy kiyim-kechak rassomlar to'plamining bir qismi edi. XVII asrda Golland dunyoning eng kuchli iqtisodiyoti edi. Uning savdogarlarining kemalari hamma joyda bo'lib tuyulayotgandek tuyuldi - hatto Yaponiya savdosi bilan ham (Yaponiyadan ko'proq savdo qilmagan). Dik buyumlar Gollandiya portlarida to'plangan. Rassom muntazam ravishda u erda yurib, g'ayrioddiy matolar, bezaklar, qurollarni o'tkazib yubordi. Bularning barchasi ishda ishlatilgan. O'z-o'zidan portretlar uchun ham chet elda kiyingan rembrand va yangi rasmlarni boshdan kechirdi.

"Urush Valtasar", 1635. (Pinterest)

Taqdir rassom

Rembrandt, Leydenda badavlat Dutchman oilasida tug'ilgan - tegirmon egasi. Bola otasini e'lon qilganda, u rassom bo'lishmoqchi, u uni qo'llab-quvvatlagan - keyinchalik Gollandiyada nufuzli va daromadli bo'lgan. Odamlar oldini olishga tayyor edilar, ammo rasmlarga bezovta qilmadilar.

Men uch yil davomida o'qidim (bu o'z biznesimni boshlash uchun etarli edi). Sog'liqni chiqargan professional rassom, - Do'stingiz bilan rembrands Leydenda seminarni ochdi. Ammo buyruqlar edi, lekin monaotivlar edi va olib ketmadilar. Amsterdamga ko'chib o'tgandan keyin qaynatiladi. U erda u yaqinda Burgomistta Leywardenning qizi, Burgomista leuardenning qizi Saskiy vanenburb bilan uchrashdi va u turmush qurgan deb o'ylamay.

"Tungi soat", 1642. (Pinterest)

Saskovia o'zining iltifot, ilhom, yorug'ligi edi. U portretni turli xil kiyim va rasmlarda yozgan. Shu bilan birga, u badavlat oiladan edi, bu ularga keng oyog'ida yashashga imkon berdi. Ushbu vaziyat Saskoviyaning qarindoshlari - noto'g'ri hayot kechirmaydigan klassik flemni g'azablantirdi. Ular hatto chiqindilarda ayblanib sudga qaytarib berilib, rassom taqdim etildi, chunki bugungi kunda daromad sertifikati bugungi kunda daromad sertifikati va xotini bilan to'lovlar barcha injiqlar uchun etarli ekanligini isbotladi.

Saskiy rembrandti vafotidan so'ng, men bir muncha vaqt depressiyaga tushib qoldim, men hatto ishlamay qoldim. U allaqachon yoqimsiz xarakter egasining egasi, u oxir-oqibat boshqalarga Sariq, o'jar, jim va hatto qo'pol edi. Shu sababli, zamondoshlar rebrandte haqida hech narsa yozishga harakat qilishdi - yomon axloqsiz va yaxshi, aftidan emas edi.

Xendriker dogofeli, 1655. (Pinterest)

Asta-sekin o'zini deyarli hammaga qarshi tezda mag'lubiyatga uchraydi: xaridor, kreditorlar va boshqa rassomlar. Atrofida o'ziga xos fitna uyushtirildi - bu deyarli xolislik bilan bankrotlikka olib keldi, uning barcha to'plamlarini o'rganishga majbur bo'ldi. Hatto uy ham bolg'adan chiqib ketdi. Agar u boshqarib kelgan talabalar uchun bo'lmagan bo'lsa va menejerga turar joyni sotib olishga yordam bergan bo'lsa, ko'chada xavf ostida qolishdi.

Bugun biz rassomning qoldiqlari qaerdaligini bilmaymiz. U tilanchi uchun qabristonga dafn qilindi. Faqatgina korshniyani Xenererstine Stofefeldan tortib, uchinchi xotini (rasmiy emas, balki ifodalanishi, tinch aholi) dafn marosimida bo'lgan. Rembrandt vafotidan keyin Korneliya uylandi va Indoneziyada qoldi. Uning oilasining izlari yo'qoladi. Rasmiylar, so'nggi o'n yilliklar, u donalar bilan bir necha o'n yillar - rassomning hayoti davomida ko'pchilik yo'qolgan, ammo hech kim uning hayotini yozmaganligi, hech kim bunga ahamiyat bermaganligi haqida gapirmagan.