Urush xalqining konsepsiyasi romanda ochib beradi. "Narodaya" deb o'yladi

Tolstoy 19-asrning XIX asr hayotidagi barcha partiyalarni epik "urush va tinchlik" da aks ettirdi. Odamlarning romandagi fikrlari ayniqsa yorqin. Odamlarning surati odatda asosiy va ma'noli. Bundan tashqari, bu romandagi rasmning mavzusi bo'lgan milliy belgi. Va buni faqat odamlarning oilaviy hayotining tavsifidan, insoniyat va tinchlik, axloqiy baholash, aldash va noto'g'ri qarashlardan anglash mumkin.

Odamlarning surati

"Odamlar" kontseptsiyasiga nafaqat askarlar va erkaklar, balki ma'naviy qadriyatlar va tinchlikka o'xshash bo'lgan olijanoblik. Bu muallif "urush va tinchlik" epik "urush va tinchlik" ga asoslanib. Noma'lum odamlarning fikri barcha odamlar orqali til, tarix, madaniyat va hududlar bo'yicha birlashtirilgan.

Shu nuqtai nazardan, Tolstoy - rus adabiyotida uning oldida, uning oldida rus adabiyotida har doim yurist va olijanoblik o'rtasidagi aniq chegarani qabul qilgan. Uning fikrlarini tasvirlash uchun, yozuvchi barcha Rossiya uchun juda og'ir vaqtlarga - 1812 yildagi vatanparvarlik urushiga aylandi.

Faqatgina qarama-qarshilik - bu olijanob sinfning eng yaxshi odamlarining kurashidir, ular qo'rquv va qo'rquv va Hosilni himoya qilish qurbonlari bilan birgalikda.

Oddiy askarlarning hayoti

Tinch va Urushimdagi xalqlar hayotining rasmlari tolstoy "urush va tinchlik" dostonida keng namoyish etiladi. Ammo romandagi odamlar fikri vatanparvarlik paytida eng katta ravshanlik bilan, Rossiyaning barcha aholisi qarshilik, saxiylik va vatanparvarlikni namoyish etishlari kerak edi.

Shunga qaramay, allaqachon romanning dastlabki ikki jildida xalq sahnalarining tavsifi paydo bo'ldi. Bu rus askarlarining xorijiy xitlarda qatnashganida, ittifoqchilar uchun qarzni bajarishda qatnashganlarida. Odamlardan chiqqan oddiy askarlar uchun bunday kampaniyalar tushunarsiz - Nega sizning eringizni himoya qilasiz?

Dahshatli rasmlar qalin ta'sir qiladi. Armiya ochlik, chunki uni qo'llab-quvvatlaydigan ittifoqchilar qoidalarni etkazib bermaydi. Askarlar qanday azob chekayotganiga nazar solmaydilar, denisovning xorijiy maktubdan oziq-ovqatni chet el polikidan tushishga qaror qildi, bu uning karerasiga ta'sir qiladi. Bu harakat rus odamining aqliy fazilatlarini namoyon etadi.

"Urush va tinchlik": xalqning Rimdagi fikrlari

Yuqorida aytib o'tilganidek, Tolstoy qahramonlarining taqdiri eng yaxshi zodagonlar orasida har doim xalq hayoti bilan bog'liq. Shuning uchun, "odamlar fikri" qizil ipning barcha asarlaridan o'tib ketadi. Shunday qilib, Per dubov, qo'lga olinadi, oddiy dehqon odam ochadigan hayot haqiqatini biladi. Va u odam baxtsiz ekanligi, faqat uning hayotida profitsit mavjud. Baxt uchun sizga ozgina kerak.

Andrei Bolkonskiy ekrankskiy maydonida odamlar bilan bog'liqligini his qiladi. U borishni umid qilib, bannerning bayrog'ini tortadi. Ammo askarlar, bannomerlarni ko'rib, jangga kirishdilar. Oddiy askarlar va ofitserlarning birligi armiyani misli ko'rilmagan kuch bilan beradi.

"Urush va dunyo" romanidagi uy juda muhimdir. Ammo bu bezak va mebel haqida emas. Uyning tasviri oilaviy qadriyatlarga ega. Bundan tashqari, uy butun Rossiya, barcha odamlar bitta katta oila. Shuning uchun Natasha Rostov mol-mulkini etkazib berishdan tiklaydi va yaralangan.

Bu odamlarning qalin chinakam kuchini ko'radigan bu birdamlikda. 1812 yilgi urushda g'alaba qozongan kuch.

Odamlardan odamlarning suratlari

Romanning birinchi sahifalarida yozuvchi alohida askarlarning rasmlarini yaratadi. Bu Denisovning Denis Denisning Denis Denis Farshkaning xavfsiz jahannami va quvnoq sidorning quvonchi va Lazarev Napoleonning o'zi uchun buyruq olgan Lazarev.

Biroq, "urush va tinchlik" romanidagi uy muhim joyni egallaydi, shuning uchun oddiy odamlar orasida eng ko'p qahramonlarni tinchliksevarlik tavsifida topish mumkin. Bu erda XIX asrning yana bir jiddiy muammosi - Serforning to'liqligi. Tolstoy eski shahzoni Bolkonskiy tasvirlaydi, u egasining buyrug'ini unutgan, deb jazolashga qaror qildi, uni askarlarga berdi. Va menejer grafikni aldagani kabi, uning qal'asining hayoti hech narsa bilan tugaydi.

Xalq mehnati

Asarga xos bo'lgan ko'plab tolstoy muammolari epik "urush va tinchlik" ni kuchaytiradi. Yozuvchi uchun asosiylardan biri sifatida mehnat mavzusi istisno emas edi. Mehnat xalq hayoti bilan chambarchas bog'liqdir. Bundan tashqari, Tolstoy belgilarni tavsiflash uchun undan foydalanadi, chunki bu katta ahamiyat beradi. Yozuvchining tushunchasidagi bema'ni axloqiy zaif, ahamiyatsiz va noloyiq odam haqida gapiradi.

Ammo ish nafaqat ovqat emas, bu juda yoqimli. Shunday qilib, ovda ishtirok etgan Danil Danil bu ishning oxirigacha beriladi, u o'zini haqiqiy bilesansur va ko'k zanglar hatto Rostovda baqiradi.

Eski Kamnedin Tixon o'z vazifasini so'zsiz tushunadigan so'zlari bilan bog'langan. Xullas, hovli Anushya uyning qalinligiga, qobiliyat va yaxshi tabiatga maqtadi. U uchun uy uyi begona va dushman joy emas, balki mahalliy va yaqin. Sevgi bo'lgan ayol uning ishiga bog'liq.

Rossiya xalqi va urush

Biroq, tinch hayot tugadi va urush boshlandi. "Urush va tinchlik" romanidagi barcha tasvirlar o'zgarmoqda. Barcha qahramonlar past va yuqori efirda, "vatanparvarlikning ichki jaziralash" ma'nosini birlashtiradi. Bu tuyg'u rus xalqining milliy xususiyati bo'ladi. Bu fidoyilikka qodir emas. Bu urush natijalari aniqlanganligini va frantsuz askarlarini o'ldirganligi uchun bu eng katta qurbonlikdir.

Rossiya qo'shinlari o'rtasidagi frantsuzlardan yana bir farq - ular urushni o'ynamaydilar. Rossiya xalqi uchun bu katta fojia, bu erda hech qanday yaxshi narsa bo'lmaydi. Noma'lum rossiyalik askarlar kurashdan yoki yaqinlashib kelayotgan urush quvonchidan zavqlanishadi. Ammo ayni paytda hamma hayotini berishga tayyor. Bu erda qo'rqoqlik yo'q, askarlar o'limga tayyor, chunki ularning qarzlari o'z vatanlarini himoya qilishdir. Faqat "pushaymon bo'lgan" ni mag'lubiyatga uchratadigan kishi mag'lubiyatga uchraydi. Shunday qilib, xalq deb o'yladi Andrey Bolkonskiy.

Dehxiy kayfiyat epikida

"Urush va tinchlik" romanning "urush va tinchlik" romanning mavzusi. Shu bilan birga, Tolstoy odamlarni ideal qilishga urinmaydi. Yozuvchi, elementni va dehqonchilikning nomuvofiqligini tasdiqlovchi sahna tasvirlangan. Buning yaxshi misoli - bu Boguxararkovskiy g'alayon, dehqonlar frantsuz varaqalarini o'qib chiqqach, Malika My Mare ko'chmasligidan voz kechishdi. Erkaklar urush tufayli davom etadigan zodagon yoki Berg kabi zodagon yoki Berg kabi zodagonlarga qodir. Frantsiya va'da qilingan pullar va endi ular allaqachon ularga itoat qilishgan. Biroq, Nikolay Rostov nomuvofiqlikni to'xtatish va yo'lovchilarni bog'lashni buyurganida, dehqonlar esa uning buyrug'ini yuboradi.

Boshqa tomondan, frantsuzlar qabul qila boshlaganda, odamlar dushmanlarni olmaganlari uchun o'z uylarini tashlab, o'z uylarini tashlab, o'z uylarini tashlab, dushmanlarni ololmaydilar.

Odamlarning kuchi

Shunga qaramay, eng yaxshi folkning "urush va tinchligi" ni fosh qildi. Ishning mohiyati - bu rus xalqining haqiqiy kuchini tasvirlash.

Frantsuzlarga qarshi kurashda ruslar hamma narsalarga qaramay, yuqori axloqiy fazilatlarni saqlab qolishgan. Tolstoy xalqning buyukligini ko'rmagan, qo'shni xalqlarni zabt etish uchun qurol yordamida ta'sir qilmaydi, ammo hatto eng muhimi, hatto dushmanga nisbatan mehr-shafqatli adolat, insonparvarlik, insonparvarlik va mehr-shafqatni saqlab qolishi mumkin. Buning misoli frantsuz sardori rampansiyasini qutqarish epizodi.

Va Plato Karatev

Agar siz boblarda "urush va tinchlik" romanini demontaj qilsangiz, unda bu ikki qahramon e'tiborni jalb qiladi. Tolstoy, shu jumladan ularni o'z ichiga olgan holda, o'zaro bog'lanishni va bir vaqtning o'zida rus xarakteriga qarama-qarshi bo'lishni xohladi. Ushbu belgilarni taqqoslang:

Aflotun Karatev - taqdir taqdiriga ko'nikib qolgan qoniq va xayolparast askar.

Tixon Shcherbatoy - aqlli, hal qiluvchi, jasur, jasur va faol dehqon hech qachon taqdirni qabul qilmaydigan va unga faol qarshilik ko'rsatishi. Uning o'zi askarlarning oldiga bordi va u eng frantsuzlarni o'ldirgani uchun mashhur bo'ldi.

Ushbu belgilarda kamtarlikning ikki tomoni, bir tomondan uzoq va boshqasi bilan shug'ullanish istagi bo'lgan.

Shxbatov romanda boshlanganiga ishoniladi, ammo Karatevskaya donolik va sabr-toqat chetga surib qoldi.

Xulosa

Shunday qilib, odamlar "urush va dunyoda" asosiy kuchdir. Tolstoy falsafasiga ko'ra, bir kishi tarixni o'zgartira olmaydi, faqat xalqning kuchi va istaklari bunga qodir. Shuning uchun, dunyoni qaytarishga qaror qilgan Napoleon butun xalqning kuchini yo'qotdi.

XIX asrning asosiy g'oyasi odamlarning ongini izlash va tushuntirish edi. Tabiiyki, Lev Nikolaevich Tolstoy bu muammoga qiziqmasligi mumkin emas edi. Shunday qilib, "odamlarni o'ylash" romanda "Urush va tinchlik" tolstoy.

Noma'lumda ongning ikkita shakli bor, bu: intellektual va bu eng mashhur ongdir. Birinchi ong vakili, masalan, Andrey Bolkonskiy edi. U har doim "nima uchun?" - deb savol berib: "U bu dunyoni bir darajaga yoki boshqasiga qaytarishga tayyor edi. Milliy ong vakili Aflotun Karatev (u hatto so'zlarga gapirdi), keyin Peronskiyning hammasi bilan birga yo'qoldi, ammo Bolkonskiy hamma bilan birga suzib ketolmadi, u odamlarga dushmanlik qildi , u o'zi uchun edi). Frantsuzlardan Per asiri bilan uchrashadi. Ushbu uchrashuv oldidan Per ma'naviy inqirozda edi.

Rasm tizimida afloni qaysi joyda? Uning o'ziga xos xususiyatlari yo'q, u ildiz tuzilishining vakili. Karatev - yo'qolagi bilan kollektiv tasvir. Uning tavsifi dumaloq xususiyatlar bilan to'ldirilgan. To'liqlik va mandellarning aylanishi, shuningdek, oddiy oddiy rasm. Bu soddaligi haqiqatan ham aftoda yashaydi. U nima bo'lganini qabul qiladi, chunki barcha savollar dastlab hal bo'ldi. Tolstoyning o'zi "Royli on" intellektualdan yaxshiroq deb hisoblashdi. Aflotun Karatev o'limdan qo'rqmaydi, bu uning uchun tabiiydir ... tabiatning odatiy hodisasi. It bu erkin sevgini his qiladi, shuning uchun Planonga jalb qiladi.

Pierre Dunjovaning asirlikda bo'lgan uyqusiga diqqat bilan qarash qiziq. U tomchilardan iborat to'pni orzu qiladi va tomchi rangga ega bo'lib, tashqarida ko'tariladi, keyin esa chuqur kirib ketdi. Erkak, shuningdek, minora, qandaydir bir narsani tushunish uchun, ammo qaytish yoki bo'shliq muqarrar. Bunday vaziyatda, faqat oila va soddaligi diqqatga sazovor joydir (bu diqqatga sazovor joylar va Per Djuxova, ammo Andrey Bolkonskiy yo'q). Agar siz o'limdan g'azablansangiz.

Keling, bir-birlari intellektual ong va xalqqa boraylik. Odatda Tolstoy qahramon va muammolarni o'rganmaydi, shunchaki ularni tushuntiradi. Ammo barcha savollar sizning javobingizni Tolstoyda topdi. Xalqning muallifi g'oyasi hali nihoyat tushuntira olmadi. Tolstoy va Dostoevskiy adabiyotni etnofilosofiya bo'limida olib bordi, ammo hech kim ularga yana bormadi.

Deb o'yladi xalq, bu:

1) Milliy belgi

2) Xalq jonlari.

Tolstoy sher Nikolaevich millat g'oyasini himoya qiladi. Bu g'oya odamlarning ongi ekanligini aniqlaydi, u urush va dunyo g'oyasiga qarshi emas, bu g'oya boshqa tomondan tashqarida. Bu qarama-qarshilik emas. Hatto Platon vafot etganida ham, hech kim aylanmadi, chunki bitta odamning o'limi tufayli hech narsa bo'lmaydi (Roo-chodir ongida). Ehtiyotkorlik va tajriba bo'lmasligi kerak. Shuning uchun romanning sxemasini Banal uchburchakka sxemasini soddalashtirish mumkin emas (Napoleon-Kutuzov vaspdattton Karatev).

Tolstoyning "hamma narsa yaxshi, bu yaxshi yakunlanadi" nomini o'zgartirdi. U hech narsa tugamasligini tushundi. Ushbu qahramonlar faqat tarix tarixi ... Bu mashhur ongning bir qismi.

Kirish

"Tarix mavzusi - bu xalqlar va insoniyat hayotidir", - deya xabar beradi u Rim-Epilogning epilogining ikkinchi qismini boshlaydi. Keyin u mo''jizalar: "Qanday kuch odamlarni boshqaradi?" Ushbu "nazariyalar" ustidan bahslashishi: "Xalqlarning hayoti bir necha odamning hayotiga mos kelmaydi, chunki bu bir necha odamlar va xalqlar orasida bu erda" " Tolstoyning so'zlariga ko'ra, odamlarning ajralmas tarixidagi roli va hikoyaning abadiy haqiqati odamlarni romanda isbotladi. "" Jamoat "" Noel "romanida" Dunyo "romansi tolstoy chindan ham Rim-epik mavzulardan biri hisoblanadi.

"Urush va tinchlik" romanidagi odamlar

Ko'plab o'quvchilar "odamlar" so'zini to'liq tushunmaganidek tushunishadi. Lev Nikolaevich nafaqat askarlar, dehqonlar, erkaklar, balki ma'lum bir kuch tomonidan harakatlanadigan "odamlar" ni ham anglatadi. Qalin "odamlar" uchun - bu ofitserlar, generallar va olijanob mulki. Bu Kutuzov va bloklar, va Rostov va Rostov va Duhov, bu barcha fikrlar bilan qoplangan, bitta narsa, bitta narsa, bitta manzil. Tolstoy romanining barcha asosiy qahramonlari to'g'ridan-to'g'ri o'zlarining odamlar bilan bog'liq va undan ajralmasdir.

Rim va "xalq fikrlari" qahramonlari

Roman Tolstoyning sevimli qahramonlarining taqdiri xalq hayoti bilan bog'liq. "Jinoyat fikri" "urush va dunyo" dagi qizil ipni Per Zuhovaning hayoti davomida olib boradi. Asirlikda bo'lish, Per hayotining haqiqatini bilib oldi. Bazuxovning Xotuqo Karatevni ochdi: "Asirlikda:" Asirlikda, Per o'z hayotini bilmas edi, ammo inson hayoti bilan tanishdi, ammo bu baxt, bu baxt - bu eng muhimdir insonning tabiiy ehtiyojlari, hamma narsa etishmayotgan emas, balki ortiqcha narsadan. " Frantsuzlar Per Balo'nning askarlaridan ofitserga tarjima qilishni taklif qilishdi, ammo u tavba qilgan kishi bilan sodiq qoldi. U bu oyda asirlikda uzoq vaqt davomida "xotirjamlik to'g'risida", "bu vaqtda u faqat boshdan kechirgan mukammal ichki erkinlik to'g'risida" esladi.

Andrey Bolkonskiy o'z xalqini ham o'z xalqini his qildi. Bannerni ushlash va oldinga shoshilib, askarlar uning orqasidan borishlarini o'ylamagan. Va ular Bolkonskiyni banner bilan ko'rib, eshitib: "Yigitlar, oldimda!" Dushman uchun dushmanga shoshildi. Ofitserlar va oddiy askarlarning birligi odamlar saflarga va unvonlarga bo'linmasligini tasdiqlaydilar, odamlar bitta va u Andrei Bolkonskiyni tushundi.

Natasha Rostov, Moskvani tark etib, oilaviy mulkni erga olib boradi va yaradorlar uchun jihoz beradi. Ushbu qaror darhol bunga o'ylamasdan keladi, bu qahramon o'zini odamlardan ajratmasligini ko'rsatadi. Rostovaning haqiqiy rus ruhi haqida gapiradigan yana bir epizod, unda L. Tolstoy sevimli qahramonni hayratda qoldiradi: "Bu erda u nafas olgan rus havosidan, - bu grafikani frantsuzcha tarbiyalaganda Egamiz, bu ruh, u bu texnikani olib ketganidan, ammo ruh va texnikalar bir xil, notinch, qarovsiz, qarovsiz edi.

Rossiya uchun g'alaba uchun o'z hayotini qurbon qilgan kapitan Tushin. Frantsiyalik "yagona sut" bilan yugurib kelgan kapitan Timxin. Denisov, Nikolay Rostov, Piter Rostov va boshqa ko'plab rusiyaliklar va boshqa vatanparvarlikni biladiganlar biladigan ko'plab rus xalqi.

Tolstoy xalqning jamoaviy qiyofasini yaratdi - nafaqat askarlar, qo'shinlar jang qilayotganda va militsionerlar. Tinch aholisi qurol bilan yordam bermaydi, ammo ular o'zlarining usullari bilan pichanni qabul qilmaydilar, chunki Napoleonga bo'ysunishni xohlamaganliklari uchun shaharni tark etishadi. Bu "odamlar o'yini" va uning romanda oshkor qilish yo'llari. Tolstoy buni bitta fikrda - dushmanni taslim bo'lmaslik - rus aholisi kuchli. Rossiyaning barcha odamlar uchun vatanparvarlik hissi muhim ahamiyatga ega.

Aflotun Karatev va Tixon Shcherbat

Romantika partizan harakati ko'rsatilgan. Bu erda yorqin vakili Tixon Sherrat, uning barcha noqulayligi, nayrang, nayrang, ayyorlik bilan kurashadi. Uning faol faoliyati hech qanday muvaffaqiyatga olib keladi. Tixon tufayli Denisov o'z partiyison írasisligi bilan faxrlanadi.

Tixon Shchbatayning qarama-qarshi tasviri Aflo Karatevning surati. Yaxshi, dono, kundalik falsafa bilan u pierni tinchlantiradi va Unga rioya qilishga yordam beradi. Aflotunning nutqi Rossiya maqollari bilan to'ldirilgan bo'lib, bu uning millatini ta'kidlaydi.

Kutuzov va millat

O'zini va xalqni hech qachon baham ko'rgan yagona qo'mondon armiya Kutuzov edi. "U ong yoki fan tomonidan bilmagan va u o'zini bilar edi va har bir rus askari esa Avstriya armiyasi bilan ittifoqchi, ittifoqchilar janglarda jang qilganda, Avstriya armiyasining alyansi, chunki ittifoqchilar janglarda rossiyaliklarni uyushtirganlarida, Avstriya armiyasi bilan ittifoq qilishgan. Kutuzov chidab bo'lmas og'riqlar edi. Napolovning Kutuzovning dunyosi haqidagi xatida: "Agar men birinchi institutda bo'lgani kabi, men buni kuzatganim kabi, la'nati bo'ladi:" Men xalqimizning irodasi "(Kursia L.nolstoy). Kutuzov o'zini o'zi yozmadi, u barcha odamlar, barcha Rossiya xalqining fikrini bildirdi.

Kutuzovning surati, uning odamlaridan juda uzoq bo'lgan Napoleon tasviriga qarshi. U hokimiyat uchun kurashga faqat shaxsiy qiziqish bilan qiziqdi. World Bonapparte-ning imperiyasi - va xalq manfaatlariga nisbatan tubsizliklar. Natijada, 1812 yildagi urush yo'qoldi, frantsuzlar qochib ketishdi va birinchi navbatda Moskva Napoleon. U lashkarini tashladi, o'z xalqini tashladi.

Xulosa

"Urush va tinchlik" romani ichida, Tolstoy odamlar kuchini yengillashtirmasligini ko'rsatmoqda. Va har bir rus tilida "soddalik, yaxshi va haqiqat" bor. Haqiqiy vatanparvarlik hamma kunlarni unvonni o'lchamaydi, bu martaba qurmaydi, shon-shuhratni izlamaydi. Uchinchi Tolstoyning boshida shunday deb yozadi: «Har bir insonda hayotning ikki tomoni bor: shaxsiy hayot, bu uning manfaatlariga qaraganda, o'z manfaatlaridan ko'ra ko'proq, va o'z-o'zidan ham ko'proq, u erda Unga belgilangan qonunlarni muqarrar ravishda bajaradi. " Hurmat, vijdon, umumiy madaniyat, umumiy tarix qonunlari.

"Urush va tinchlik" romanida "Fikr va Tinchlik" mavzusida bu insholar muallifi bizga aytmoqchi bo'lgan kichik o'yinchini ochadi. Odamlar har bir qatorda har bir bobda romanda yashaydilar.

Ishda sinov

Odamlarni sevish uchun - bu uning to'liq ravshanligi va qadr-qimmati va ulug'vorligi va ulug'vorligi va ulug'vorligi va o'zining ulug 'va kichikligini va osoyishta va tushkunlik bilan ko'rish demakdir. Odamlar uchun yozing - bu uning kuchi va zaif tomonlarini tushunishga yordam berish demakdir.
F.A.Abramov

"Urush va tinchlik" janriga ko'ra - yangi vaqtning epikasi, ya'ni u golli "iliad" va XVIII Evropa romanining yutuqlari va Evropaning Evropa romanining yutuqlari bilan birlashtirdi - XIH asrlar. Epic epik xarakteri, boshqacha aytganda, kundalik hayoti, dunyoning va yomonligi, yaxshi va yomon tushunchalar, yaxshi, yomon vaziyatlardagi xulq-atvorni baholash .

Tolstoyning so'zlariga ko'ra, odamlar nafaqat romanda harakat qiladigan erkaklar va askarlar, balki zodagonlar dunyoga va ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lgan zodagonlardir. Shunday qilib, odamlar bir hikoya, til, madaniyat, madaniyat, bir hududda yashaydigan odamlar. "Kapitanning qizi" romanda Pushkin ta'kidladi: oddiy odamlar va olijanoblik Rossiyaning tarixiy rivojlanishi jarayoniga shunchalik bo'linib ketadi, bu esa bir-birining intilishlarini tushuna olmaydi. Rim-eppea "Urush va tinchlik" da, odamlar va eng yaxshi zodagonlar bir-biriga qarshi chiqmaydilar va ular kelishib olishdi: "Vatanlik urushi bo'lsa, Bolkonskiy aristokratlar, Per Deychevov, Rostov o'zlarini oddiy erkaklar va askarlar sifatida his qilishgan. Bundan tashqari, Tolstoyda shaxsiyatning rivojlanishining ma'nosi, odamlar bilan tabiiy qo'shilishni qidirish. Eng yaxshi zodagonlar va odamlar birgalikda qurbonlar uchun yuqori qurbonlarga olib kelmaydigan boshqaruv byurokratik va harbiy qismlarga qarshi, ammo barcha harakatlar o'z-o'zini hisobga olgan holda boshqariladi.

"Urush va dunyo" odamlarning hayoti va tinch va Urush davrida keng tasavvurga ega. Milliy tabiatning eng muhim versiyasi - bu 1812 yildagi vatanparvarlik urushi, Rossiya xalqi eng to'liq barkamol, himoyalanmagan (ichki) vatanparvarlik va saxiylikni namoyish etganda. Biroq, birinchi ikki jildda xalq sahnalarining va individual qahramonlarning tavsifi paydo bo'ladi, ya'ni noyob tarixiy voqealar uchun katta ekspozitsiyada aytilishi mumkin.

Birinchi va ikkinchi jildlarning ommaviy sahnalari qayg'uli taassurot qoldiradi. Yozuvchi Rossiya armiyasi o'zining noma'lum qarzini amalga oshirganda, rus askarlarini xorijiy xitlarda tasvirlaydi. Oddiy askarlar uchun bu qarz mutlaqo tushunarsiz: ular boshqa birovning erida boshqa odamlarning manfaati uchun kurashmoqda. Shuning uchun armiya ko'proq yuzaga kelmaydigan, itoatkor olomonga o'xshaydi, bu esa vahima qo'zg'atadi. Bu qo'rqinchli sahnani tasdiqlaydi: "... Qo'rqoq qo'rqqan ovoz (...) baqirdi:" Xo'sh, aka-uka, shabash! ". Va go'yo bu ovoz jamoa edi. Bu ovozda hamma narsa yugurishga shoshildi. Aralash, tobora ko'payib borayotgan olomon imperatorlarning besh daqiqadan so'ng o'tgan joyga qochib ketishdi. (1, 3, xVi).

Ittifoqdosh qo'shinlarda to'liq tartibsizliklar. Rossiya armiyasi aslida och qolgan, chunki Avstriyaliklar va'da qilingan ovqatni etkazib bermaydilar. Gusara Vosili Denisov yerdan olib boriladigan ba'zi mayda ildizlardan qochib, qorin zarardan qutuladi. Halol xodimi sifatida, Denisov bu sharmandalik bilan xotirjam ko'rinib turolmadi va rasmiy jinoyatchilikka qaror qildi: u boshqa javonning kuchlari (1, 2, XV, XVI). Bu harakat o'zining harbiy karerasi yomon ta'sir ko'rsatdi: Denisov sudda keladi (2, 2, xx). Rossiya qo'shinlari Avstriyaliklarning bema'ni yoki xiyonatlari tufayli doimiy ravishda qiyin vaziyatlarda. Masalan, Shenagaben davrida, uning korpuslari bilan bo'lgan umumiy nasroniylar, uning to'rt mingdan to'rt mingdan to'rt mingdan bir qismini yashiringan holda qoldirmasdan turib, qolgan joyni tark etishdi ( 1, 2, XIV). Shenagabenga, rus askarlari ishlamayapti, lekin xotirjamlik bilan kurashmoqdalar, chunki ular Rossiya armiyasining chekinishini engib o'tishayotganini bilishadi.

Ikkinchi jildning sahifalarida, tolstoy askarlarning alohida rasmlarini yaratadi: Lavushka, Plutunny Denisov (2, 2, xVI); Frantsuz nutqiga (1,2, XV) taqlid qilgan Sidorovning kulgili assisteri; "Lazarev" ga Tilzite Dunyosi sahnasida (2, 2, XXI) sharafli legionni olgan Lazarevga olib keldi. Biroq, odamlarning soni ancha ko'pgina qahramonlar tinch muhitda namoyon bo'ladi. Tolstoyda serfdomni ko'rib chiqishni tasvirlamaydi, garchi u bu mavzuni hal qila olmasa ham, halol rassomni tushuna olmagan. Yozuvchi Per, Serflarning hayotini engillashtirish uchun, lekin bundan hech narsa chiqmadi, chunki bosh menejer hech narsa chiqmadi, chunki bosh menejer osongina Bazuxovaning sodda grafikasini (2, 1, x) oson aldaydi (2, 1, x). Yoki boshqa misol: Eski Bolkonskiy Filippning Chaqqosining buyrug'ini unutib qo'ydi, chunki u birinchi bo'lib shahzoda va № 2, II) qahvani berdi (2, 5, II) .

Muallif o'zining mahorat bilan, bir nechta zarbalar, ularning tinch hayoti, ularning ishi, ishi, g'amxo'rligi va barcha qahramonlarning barchasi zodagonlar singari yorqin shaxsiy portretlarga ega. Rostoy Danilning Daning grafikasi bo'ri ovida ishtirok etadi. U ajr bilan ov qilish va hech bo'lmaganda Rabbiysida buni tushunadi. Shuning uchun, u bo'ri haqida tezroq o'ylamasdan, gon (2.4, IV) davomida "eyishga" qaror qilgan eski grafik Rostovni qattiqlashtirdi. Rostorovna hovli Feddorovna, qalin, qo'pol, chiroyli uy egasi yashaydi. Yozuvchi mehmondo'stlik va uyni sodiqligini qayd etadi (o'zini mehmonlar olib kelganda qancha taassurotlar paydo bo'ldi?), Uning Natashadagi (2.4, vii) yaxshi. Qadimgi Bolkonskiyning sodiq palatasi Tixonning ajoyib qiyofasi: so'zlarsiz xizmatkor uning shol barronini (3, 2, viii) tushunadi. Boguxararovskiy Starhrashhreatr Don ajoyib xarakterga ega - kuchli, shafqatsiz odam, "qaysi odamlar barindan ko'proq qo'rqishdi" (3, 2, IX). Uning qalbida ba'zi noaniq g'oyalar rouming, qorong'u tushlar, u bilan tushunarli emas, balki uning ma'rifiy janoblari - na obodonkoy shahzodasi. Tinchlik davrida eng yaxshi zodagonlar va ularning qal'asi umumiy hayot bilan yashaydi, bir-birlarini tushunib, Tolstoy ular orasidagi qarama-qarshiliklarni topmaydi.

Ammo vatanparvarlik urush boshlanadi va Rossiya xalqida davlat mustaqilligini yo'qotish xavfi tug'diradi. Yozuvchi ikkita qahramonga birinchi bo'lib o'quvchiga qanchalik turli xil bo'lgan yoki faqat uchinchi jildda paydo bo'lgan, Pere "vatanparvarlikning ichki jazirama issiqligini" deb ataydigan umumiy hissiyotni birlashtiradi (3, 2, XXV). Ushbu xususiyat shaxsga aylanmaydi, ammo milliy, ya'ni ko'plab ruslar va aristokratlar, aristokratlar, askarlar va generallar, savdogarlar va shaharlar. 1812 yildagi voqealarda ruslarning qurbonligi aniqlangan, tushunarsiz frantsuz va bosqinchilarning hech narsa qila olmaydigan ruslarning qat'iyatlidir.

Vatan urushi paytida Rossiya armiyasi 1805-1807 yillardagi Napoleon urushlariga qaraganda juda boshqacha harakat qiladi. Rossiyaliklar urush o'ynashmaydi, ayniqsa Borodino jangini tasvirlashda sezilarli bo'ladi. Malikol Maryada, uning qiz do'sti Xule Ques Karaagi 1805 yilgi urushga bo'lgan xatlar haqida so'zlab, 1805 yilgi urush, xotinlar, bolalar, o'zlarini yollashmoqda (1,1, XXII). Borodino jangi arafasida Per rus askarlarining yana bir kayfiyatini kuzatdi: "Ularda yaralanganlar va bir daqiqada ular ular kutayotgan narsalari haqida o'ylamaydilar, lekin borishadi, lekin boradilar Yaradorlar bilan va ko'zlarini yumib oling (3, 2, xx). Ruslar "jimgina va nutq bilan o'limga mahkum bo'lib" (3, 2, XXV), chunki ertaga ular "rus erlari uchun kurashadilar" (ibid). Qo'shinlar shahzodasi Andrini Per bilan oxirgi suhbatni ifodalaydi: "Men uchun yuzdam va yuzma-frantsuz qo'shinlari jang qilishga rozi bo'lib, ular uchun kamroq jang qilish va podpolkovniki bor, u kamroq kurashadi va afsuslanish uchun kim yomonlashadi g'alaba qozonadi "(3.2, xxv). Timuhin va boshqa yosh ofitserlar polkovniklar bilan kelishib olishadi: "Bu erda tilanchi, ammo haqiqat haqiqatdir. Hozir nima afsuslanish kerak! (Ibid.). Shahzoda Andreyning so'zlari oqlandi. Napolovonning "Napantino" jamoasi uchun "Napant" jamoasi uchun "Serjit", deydi, bu buyruqlar rus pozitsiyalaridan charchab, ikki yuzta qurol otilib chiqdi, ammo ruslar yugurmadilar, ammo "yugurmadi". Hamma ham jangning boshida kabi turibdi "(3, 2, XXXVIII).

Tolstoy odamlarni idealmaydi va nomuvofiqlikni, dehqonlik tuyg'ularining o'z-o'zidan paydo bo'lganligini aks ettiradi. Bu birinchi navbatda Bogux song (3, 2, Xi), erkaklar mol-mulkini etkazib berishdan bosh tortdilar va ko'chmas mulkni hatto o'z-mulkidan chiqarib olishni istamadilar, chunki frantsuz varaqalar (!) qoldirmaslik kerak. Shubhasiz, Boguxararovskiyning pichanlari pichan va oziq-ovqat uchun frantsuzcha pul (soxta, soxta) edi. Erkaklar bir xil kishini (Berg va Boris Drubetskiy singari) ko'rsatadilar, ular urushda martaba qilish, moddiy farovonlik va hatto uy sharoitlariga erishish vositasiga ega bo'lishadi. Biroq, Bogucarovni tark etmaslik qarorni qabul qilib, ba'zi sabablarga ko'ra ular darhol Kabakga borib, mast bo'lishdi. Shunday qilib, butun dunyoda hal qiluvchi Barinaga bo'ysundi - bu xaloyiqni yovvoyi ovoz bilan baqirdi va ular notinchlarni g'azablantirib, dehqonlar itoatkorlik bilan va amalga oshirilishini buyurdilar.

Ruslardagi smosenklardan boshlab, frantsuz nuqtai nazaridan, "beparvo odamlar dushmanni kutdilar ... va dushman yaqinlashishi bilan, barcha boylar ketmoqdalar Ularning mulki, kambag'allar qolib, ishdan bo'shatilib, qolganini yo'q qildilar "(3, 3, v). Ushbu fikrlarga ko'ra, Smolaponskning savdogarlari do'konini yoqib yuborganida, Ferapontning savdogari va un omborini yoqib yubordi (3.2, IV). Tolstoy "ma'rifiy" evropalik va ruslarning xatti-harakatlarining farqini qayd etadi. Bir necha yil oldin Napoleon tomonidan bosib olingan Avstriyaliklar va nemislar bosqinchilar bilan raqslar bilan raqsga tushishadi va frantsuz Xanale tomonidan mutlaqo malaflanadilar. Ular frantsuzlarning dushman ekanligini unutishganga o'xshaydi va ruslar buni unutmaydilar. Molovsitlar uchun "savol bo'lishi mumkin emas: Moskvada frantsuzlar frantsuzlar nazorati ostida bo'ladi. Frantsuzlar nazorati ostida: bu eng yomon narsa edi "(3, 3, v).

Bosqinchilar bilan murosasiz kurashda ruslar yuqori insoniy fazilatlarni saqlab qolishadi, bu xalqning ruhiy salomatligini ko'rsatadi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, millatning buyukligi, bu barcha qo'shni xalqlarni zabt etishning kuchi emas, balki xalq ham dushmanga nisbatan adolat va insonparvarlik tuyg'usini saqlab qolishi mumkin emas. Ruslarning saxovatini ochib beradigan sahna bu maqtanchoq kapitan Rambl va uning Morelning paromini qutqarishdir. Birinchi marta Frantsuz qo'shinlari Borodindan keyin Moskvaga kirganda romanning sahifalarida rolamning sahifalarida paydo bo'ladi. U Perning bir necha kun yashaganida, Perning bir necha kun yashagan Perday Frantsiyaning Frantsuz tilidan Frantsuzni Frantsuzni Frantsuzni Makara Aleksebevichning o'qidan kutishni oladi. Frantsuzlar Perni bir-biridan birlashib, bir shisha sharob uchun juda yaxshi suhbatlashishadi, ular g'olibning o'ng tomonidagi jasur saroylar allaqachon Moskva uyida ushlangan. Nutotchi frantsuzlar Rossiya askarlarining Borodino maydonchasidagi jasoratini maqtaydi, ammo uning frantsuzlari hanuzgacha eng jasur jangchilar va Napoleon "o'tmishdagi va kelajakdagi eng buyuk odam" (3, 3, XXIX). Ikkinchi bor kapitan Rambal to'rtinchi jabhada paydo bo'ladi, uning sevimli imperatidan qo'rqib, To'rtta imperatoridan voz kechdi, bu Reder qishlog'i ostida o'rmonni askarni askarga qoldirdi. Keyin ham ruslar ham oziq-ovqat bilan oziqlanib, shifo berish uchun ofitser XUTga olib tashlandi. Ikkala frantsuz ham oddiy askarlarning bunday munosabatiga duch kelishdi va kapitan zo'rg'a yashaydi, hamma narsa takrorlandi: "Bu erda odamlar! Yaxshi do'stlarim haqida! (4, 4, IX).

To'rtinchi jildda, ikkita qahramon paydo bo'ladi, ular Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Rossiya milliy tabiatining qarama-qarshi va o'zaro bog'liq bo'lgan partiyalarini namoyish etmoqda. Bu Aflotun Karatev - bu orzu qilingan, keng qamrovli askar, Tixon ShChBAKY - bu taqdirni kamtar qilmaydigan va hayotga xalaqit beradigan faol, hal qiluvchi va qalin dehqon. Tixon Denisning bo'linmaiga er egasi yoki harbiy ofitserning buyrug'i bilan emas, balki o'zgacha. U barchaning eng ko'p qismi frantsuzlarni o'ldirdi va "tillar" ni boshqargan. Vatan urushi bilan, roman tarkibidan kelib chiqqan holda, "Shcherbatovskiy" ruslarning faol xarakteri ko'proq paydo bo'ldi, garchi dahshatli Karataevskiy muammolar ham muhim ahamiyat kasb etdi. Xalqning fidoyilik, lashkarboshi, ayol partiyasi harakati - bu Napoleonning xatolari, Napoleonning xatolari emas, balki "Sovuq qish" dahosi emas.

Shunday qilib, "urush va dunyo" da, epoplar ichida bo'lgani kabi, xalq sahnalari va belgilar muhim o'rinni egallaydi. Tolstoy Epilogning ikkinchi qismida olib ketadigan tarix falsafasiga ko'ra, har qanday tadbirning harakatlantiruvchi kuchi alohida buyuk erkak emas (qirol yoki qahramon), ammo tadbirda to'g'ridan-to'g'ri ishtirok etadigan odamlar. Odamlar bir vaqtning o'zida milliy ideallar va xurofotni tashishning timsoli, bu davlat hayotining boshlanishi va oxiri.

Bu haqiqat Tolstoyning sevimli qahramonini - shahzoda Andrei tushundi. Romanning boshida unga ma'lum bir qahramon armiyaning bosh idorasi yoki go'zal faziatning buyrug'i bilan, shuning uchun 1805 yil davomida "Toulon" sifatida xizmat qilish uchun qilingan. hamma joyda bosh qarorgoh. U shaxsan ishtirok etgan tarixiy voqealarni tahlil qilgandan so'ng, Bolonskskiy hikoya xodimlar buyurtmalarini, balki voqealardagi yo'nalishda to'g'ridan-to'g'ri ishtirokchilarni amalga oshiradigan xulosaga keldi. Shahzoda Andreyning aytishicha, Borodino jangi arafasida "... Agar u qarorgohga bog'liq bo'lsa, men u erda bo'lardim va bu erda polkda bu erda xizmat qilish sharafiga ega bo'laman Bu janoblar va men ertaga bizdan emas ... "(3, 2, xxv).

Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Xalq nuqtai nazaridan bir oz boshchog'ida emas, balki "silliqlash" - bu juda ko'p sonning boshlarida "silliqlash" deb hisoblanadi Odamlar va undan keyingina, u milliy (jamoatchilik) ko'rinishi deb tasdiqlangan. Yaxshi, sodda, haqiqatan ham - bu odamlar ongining ongi tomonidan ishlab chiqilgan va tolstoyning sevimli qahramonlari intilishadi.

Rim L. N. Tolstoy "Odamlarning fikrlari" mavzusida rus adabiyotining "Odamlarning fikrlari" mavzusida mulohaza yuritishning ajoyib inshosi. Insho 10-sinf o'quvchilariga mo'ljallangan, ammo bu boshqa sinf o'quvchilari tomonidan rus tili va adabiyoti darslariga tayyorgarlik ko'rishda ham foydalanish mumkin.

"Molk" Novel L.n. "Urush va tinchlik" tolstoy

Tolstoy Rossiyaning eng buyuk yozuvchilaridan biridir. U dehqon tartibsizlikda yashadi va shu sababli, ERAning eng muhim masalalari: Xalqning rivojlanishi yo'llari, xalqning taqdiri, xalqning taqdiri va uning tarixidagi olijanoblik o'rtasidagi munosabatlar. Tolstoy XIX asr boshlarida ushbu savollarga javob izlashga qaror qildi.

Tolstoy rejasiga ko'ra, 1812 yilda ruslarning g'alabasining asosiy sababi va bu " odamlar o'yladi "Bu g'alaba qozongan odamlarning birligi, u dushmanni ulkan va yugurishga majbur qilgan odamlarning ruhida bo'lgan ulkan mustahkam kuchli kuch-qudratli kuch, harakatsiz kuch sarfladi. G'alaba sababi ikkala rusning vataniga bo'lgan muhabbatida har bir rusning himoyasida turishiga va Vatan himoyasida turishiga tayyor bo'lgan g'alabaga qarshi. Urushda tarixiy shaxslar va ko'rinmas ishtirokchilar, Rossiya va zanjirlar va zanjirlar, martaba kitoblari roman sahifalaridan o'tishadi " Urush va tinchlik ".Uning besh yuzdan ortiq aktyorga ega. Tolstoy ko'plab noyob belgilar yaratdi va bizga ko'p odamlarni ko'rsatdi. Ammo bu yuzlab odamlar Tolstoy yuzsiz massa kabi emas. Bu ulkan materiallar "Tolstoy" deb o'ylagan "Birlashgan" deb o'ylashadi " odamlar o'yladi «.

Rostov va bloklarning oilalari bir-biridan, o'z uylarida hukmronlik qilgan atmosferaga ko'ra bir-birlaridan farq qiladi. Ammo bu oilalar Rossiyaga bo'lgan muhabbatni birlashtiradi. Eski shahzoni bolkonskiyning o'limini eslang. Uning so'nggi so'zlari Rossiya haqida: " Rossiya vafot etdi! O'qitildi!". U Rossiya taqdiridan xavotirlanib, Rossiya xalqining taqdiridan xavotirda. U butun umrini faqat Rossiyaga xizmat qildi va uning o'limi kelganda, uning barcha fikrlari o'z vatanlariga murojaat qildi.

Vatanparvarlik petitini ko'rib chiqing. Petya urushga bordi va yoshi uchun hayotidan afsuslanmadi. Eslatib o'tamiz, Natasha, bu yaradorlarga yordam berishni istagani uchun barcha qadriyatlarni tashlamoqchi. Xuddi shu sahnada Natashaning intilishlari Karyera Bergning intilishlariga qarshi. Urush paytida faqat eng yaxshi Rossiya xalqi ijro etishi mumkin. Faollar Ehlen, Nor, Anna Pavlovna va Boris, Boris va Bergni bajara olmadilar. Bu odamlar vatanparvarlik tuyg'ularini boshdan kechirmaydilar. Ularning barcha sabablari yollanar edi. Urush paytida ular modadan so'ng, frantsuz tilida gaplashishni to'xtatdilar. Ammo bu ularning Rossiyaga bo'lgan sevgisini isbotlaydimi?

Borodino JAVOB - Tolstoy ishida eng yuqori daraja. Tolstoy Borodino bilan deyarli barcha romanning barcha qahramonlariga qarshi kurashmoqda. Agar belgilar Borodino dalasida joylashgan bo'lsa ham, ularning taqdirlari 1812 yilgi urush urushining harakatiga to'liq bog'liqdir. Jang harbiy bo'lmagan odamning ko'zlari - pier. Bazuxov jang maydonida bo'lishning burchidir. Ko'zlari bilan biz qo'shinlarning uyg'unligini ko'rmoqdamiz. U eski askarning so'zlarining to'g'riligiga ishonadi: " Barcha odamlarni xohlamoq ". Konverkitskiy jangidan farqli o'laroq, Borodino jangi ishtirokchilari 1812 yilgi urush maqsadida tushunishdi. Yozuvchining fikricha, millionlab sabablar tasodif g'alaba qozonishga yordam beradi. Oddiy askarlar, qo'mondonlar, militsiya va jangning boshqa barcha ishtirokchilarining istaklari tufayli rus xalqining axloqiy g'alabasi mumkin bo'ldi.

Tolstoyning sevimli qahramonlari - Per va Andrey - Borodino jangida ishtirokchilar. Lyuhov 1812 yildagi urushning odamlarining tabiatini chuqur his qiladi. Qahramonning vatanparvarligi aniq biznes bilan to'lib toshgan: javonni, pul xayr-ehsonlarini ta'minlash. Pierning hayotining burilish nuqtasi Uning asiri va Aflotun Karatev bilan tanishish paytida qoladi. Eski askar bilan muloqot pirga olib keladi " o'ziga rozilik ",, Sodda va yaxlitlik.

1812 yildagi uruqa Andrey Bolkonskiy hayotidagi eng muhim bosqichdir. Andrey harbiy kuchning karerasini rad etadi va Eg'rdoshlar polkining qo'mondoni bo'ladi. Kerak bo'lmagan qurbonlarning oldini olish uchun olib borgan komandir, - deb tushunadi Andrey Kutuzov. Borodino jangida shahzoda Andrei askarlari haqida qayg'uradi va ularni otyondan chiqarishga harakat qiladi. Andreyning o'limi haqidagi fikrlar kamtarlik hissi bilan uyg'undir:

"Yaqin atrofda seving, dushmanlaringizni seving. Hamma narsani seving, Xudoni barcha namoyon qiling.

Hayotning ma'nosini izlash natijasida Andrey o'zining xudbinligi va bema'nasini engishga muvaffaq bo'ldi. Ma'naviy izoh qahramonni ma'naviy jihatdan soddalashtirish, sevish va kechirish qobiliyatiga olib keladi.

Sevgi va hurmat bilan sher tlinstoy partizan urushi qahramonlarini bo'yash. Ulardan biri Tolstoy kattaroq rejani ko'rsatdi. Bu odam Tixon Shcherbati, odatdagi rus dehqon, qasoskorlarning timsoli sifatida Vengerlarning vatani uchun kurashmoqda. U edi " eng foydali va jasur odam "Denisovning otryasida" qurolli qurol, cho'qqisi, cho'qqisi va boltasi, bo'ri tishlariga egalik qiladi " Otradi shahrida Denisova Tixon favqulodda joyni egalladi " qiyin narsa qilish kerak bo'lganida, mudning elkasidan botqoqning botqoq tomonini tortib, uni joylashib, frantsuzning o'rtasiga ko'tarish kerak bo'lganida, bir kunlik bir kun o'ting , - Tixonda kulib, har bir kishi ishora qildi " Tixon frantsuzlarga nisbatan kuchli nafratni his qiladi, shuning uchun bu juda shafqatsiz. Ammo biz uning his-tuyg'ularini tushunamiz va bu qahramonga hamdardlik bildiramiz. U har doim band, har doim juda tez gapiradi, hatto uning o'rtoqlari ham u haqida mehr ila istehzo bilan gapiradi: " Xo'sh, paluba », « eka biesta " Tixon Shcherbatining surati, bu qahramonni sevadigan Tolstoyga yaqin bo'lib, barcha odamlarni qadrlaydi "Xalq o'yladi" . "Urush va tinchlik" romanida Tolstoy bizga Rossiya xalqini barcha kuch va go'zallik bilan ko'rsatdi.