Jamiyat insonga qanday ta'sir qiladi? Adabiy misol kerak. Faqat "Obomov" dan emas
V. G. Bellinskiyning ta'kidlashicha, har bir insonning taqdiri tarbiya bilan hal qilingan. Bu Obulov Ilyich va Stolz Andrey Ivanovich bilan to'liq bog'liq bo'lishi mumkin - "Obomov" romanining ikkita asosiy qahramoni I. A. Goncharov. Bu odamlar bitta o'rta, sinfdan, vaqtdan tashqarida ko'rinadi. Shuning uchun ular bir xil intilishlar, dunyoqarashlari bo'lishi kerak. Nega keyin ishni o'qish, biz galereya va zoti asosan farqlarni va o'xshash emasligini payqayapmizmi? Ushbu savolga javob berish uchun siz bizni qiziqtirgan ikkita belgi belgilarini shakllantirgan kelib chiqishi haqida murojaat qilishingiz kerak. Galereya va Oliyovning tarbiyasi, ularning hayotiga ta'sir qilgan o'ziga xos xususiyatlarga ega ekanligini ko'rasiz.
Uyqu tsomov
Ishning birinchi rahbari bolaning bolaligiga bag'ishlangan. Goncharovning o'zi uni "butun romanni tortib olishga" chaqirdi. Ushbu bobdan biz Obodmovning tarbiyasi nima bo'lganligi haqida umumiy ma'noda bilib olamiz. Undan tirnoq, ilya hayoti boshqacha ishlamasligi mumkinligi haqidagi dalilga tasodifan berilmaydi. Ishning birinchi bobida poytaxt qahramonining tabiatining mazmunini, harakatsiz, dangasa, beparvolik, unga tegishli bo'lgan mehnat hisobidan foydalanish mumkin.
Xuddi shu tushni orzu qila boshlaganida, bu tushlik qilish kerak edi: onaning yumshoq ovozi, yumshoq ovozi, do'stlar va yaqinlarni quchoqlab, tug'ilishda xatolar bolaligining oldiga qaytarildi U hamma sevganida va juda baxtli bo'lganida. U bolalarning haqiqiy hayoti xotirasiga qochganini yaxshi ko'radi. Uning identifikatori qaysi sharoitda Vetvolmovning tarbiyasi qanday edi?
Maydalashda hukmron bo'lgan atmosfera
Ilyusha bolaligi jinsiy a'zolarda, Genital qishlog'ida o'tkazdi. Uning ota-onasi zodagonlar edi va qishloqda yashash alohida qonunlarda edi. Qishloqda nomutanosiblik, uyqu, oziq-ovqat, shuningdek, hech narsa bezovtalanmagan. To'g'ri, ba'zida tinchlik, vayronagarchiliklar, yo'qotishlar va qiyinchiliklar bilan buzilgan, ular birinchi imkoniyatdan xalos bo'lishga intilib, ular birinchi imkoniyatdan xalos bo'lishga intilishgan. Biz qanday ta'lim olish haqida gapirib beramiz. Ehtimol siz allaqachon yuqorida aytilganlar asosida bu haqda biron bir tasavvurni tuzgansiz.
Qanday qilib ilyulus istaklari o'zini qanday ko'rsatdi?
U asosan taqiqlanganlarda ifodalangan. Iloh, harakatsiz bola, uyda biron bir ishni bajarish taqiqlangan (buning uchun xizmatchilar bor). Bundan tashqari, uning har safar bolani bermagan va nazoratsiz bo'lgan ota-onalarning farishtalari tomonidan qabul qilingan, chunki ular u ushlash yoki hushtak chalishidan qo'rqishgan. Dunyoga qiziqish, faoliyat - bularning barchasi bolalikdan ilyyushning barchasini kattalashtirishga yo'l qo'ymaslik, sakrash, ko'chaning yugurishiga yo'l qo'yilmadi. Ammo bu hayotni o'rganish, hayotni bilish uchun har qanday bola kerak. Obomovning noto'g'ri ta'limi, ilohiy kuchlarni ko'rsatib, vahiyni izlab, ichkariga burilib, xiralashgan edi. Faoliyat o'rniga, u kuchli kun uxlashga bo'lgan muhabbat berildi. Romani romani "o'limning haqiqiy o'xshashligi" deb aytiladi, Beldovning tarbiyasi bilan almashtirildi. Matndan iqtiboslar, kamroq yorqin, yaxshi, topilmay, topilishi mumkin, ular kulgi deyarli qishloqdagi yagona kasbga aylandi.
Nyanki ertaklarining ta'siri
Bundan tashqari, harakatsizlik idealida "Eyey-ahmoq" haqidagi ertaklar bilan doimiy ravishda sehrli pike sovg'alarini qabul qilmasdan, hech narsa qilmasdan, "Eeyle-ahmoq" haqida xabarlar kuchaytirildi. Emnich, keyinchalik uning divanida yotgan bo'ladi va o'zidan: "Nega hayot bu ertak emas?".
Ilya Ilyich hammasi xayolparast deb nomlangan. Ammo, Oxirdriylarning islomiy qushlar, sehrgarlar, Milit haqida cheksiz elishi, uning ruhi qandaydir yo'l qo'yishi mumkinligiga umid qilishiga umid qilolmaysizmi? Bundan tashqari, bu ertaklar hayot qo'rquvi qahramoni keltirib chiqardi. Oxirgi bolalik va Obomovning tarbiyasi no'xat ko'chaida joylashgan kvartirasida, kvartirasida haqiqatdan ham voqelikdan yashirishni behuda sarflashiga olib keldi va keyin vyborg tomonida.
Ilyushaning ota-onalarining ta'limga nisbati
Ota-onalar o'qish ta'tilni o'tkazishga va sog'lig'ini yo'qotishga hojat yo'qligini hisobga olgan holda, ota-onalar mumnilifik ta'lim berishga harakat qilishdi. Shuning uchun ular farzandlarining darslarini kiymaslik uchun har bir qulay ishni o'tkazdilar. Ilyusha va tez orada uning bunday sust va o'lchanadigan narsa borligini tushunishdi. Villovning bolaligi va ta'limi o'z ishini qildi. Odatda, ular aytganidek, ikkinchi tabiat. Voyaga etgan ilyya Ilyich xizmatkorlar u uchun hamma narsani qilayotgan vaziyatni to'liq qondirishadi va unga g'amxo'rlik qilish va xavotir olish uchun hech narsa yo'q. Shunday qilib, bolalik qahramoni katta bo'lmagan darajada kattalar hayotiga aylandi.
Voyaga etgan hayot ilyya ilyyich
Unda ozgina o'zgargan. Abdodvitning o'z ko'zidagi barcha mavjudligi hali ham 2 yarmida bo'lishdi. Birinchisi - bu ish va zerikish (bu tushunchalar sinonimlar bo'lgan) va ikkinchisi tinch ko'ngilli va tinchlikdir. Zakar "Sankt-Peterburg shahrining" Sankt-Peterburg "ning Vyborj ko'chasini o'zgartirdi. Ilyya Ilyich har qanday faoliyatdan juda qo'rqardi, u hayotidagi biron bir o'zgarishlardan qo'rqib, hatto sevgi orzusi ham bu qahramonni Atahatdan olib chiqa olmadi.
Shuning uchun u yaxshi bevafo bug'doy bilan birga hayot kechirdi, chunki bu Oxirdu qishlog'ida hayotning davomiyligi kabi boshqa narsa emas edi.
Ota-onalar Andrey Stolz
Ilya Ilyichning qarama-qarshi tomoni Andrey Ivanovich. Quqorli oilada jiringlash jalijlari bo'lib o'tdi. Andreyning onasi rus zodagonlari va Ota - axlat nemislari edi. Ularning har biri galereyani tezlashtirishga hissa qo'shdilar.
Otaning ta'siri
Angrey, otasi Andrey o'g'li Andreyga nemis, amaliy fanlarni o'rgatgan. Andrey erta ishlay boshladi - Ivan Bogdanovich, u bilan va burgerlarda qat'iy bo'lgan. "Obomov" gallereyaning tarbiyasi, pragmatikizmning unda ishlab chiqilganiga hissa qo'shdi, bu hayotni jiddiy qidirib topdi. U uchun har kuni ishlashga bo'lgan ehtiyoj bo'ldi, bu esa uning hayotining ajralmas qismini hisobga olgan holda.
Onaning ta'siri
Andreyning onasi "Oxirdor" romanidagi Galesning tarbiyasiga o'z hissasini qo'shgan. U xotinining turmush o'rtog'i, tashvish bilan murojaat qilgan usullarga qaradi. Bu ayol, rus oilalarida golli bo'lganida, u ko'rganida ko'rganlaridan biri yoqimli va toza va toza bola-pokin qilishni xohladi. Andryushaning joni, dala yoki fabrikalardan keyin, otasi bilan birga davom etarkan, uning qalbi haqida gaplashgan. Va u tirnoqlarini kesish uchun, oqlangan manik itlar va bo'yinbog'lar, shahardagi kiyimlarni aralashtirib yubordi. Onaning Stolz Hertt tovushlarini tinglashni o'rgatgan. U yozuvchining uylarida kuyladi, deb pichirladi jangchi, keyin jangchi, boshqa odamlarning ulushiga tushadigan yuqori rolni orzu qilgan. Andreyning onasi ko'p jihatdan o'g'lini Oborovga qarashini xohlagan va shuning uchun uni Sosnovka shahriga qo'yib yuborganidan xursand edi.
Ko'ryapsizmi, bir tomondan Andreyning amaliyoti mashq qilish, otaning ishi va boshqa tomondan - onaning tushkunligi bilan ajralib turardi. Qolgan hamma narsa, yaqin atrofdagi "abadiy ta'til", unda "Igo" kabi ishlarni sotadigan "abadiy ta'til". Bularning barchasi galereyaga ta'sir qildi.
Uy bilan bo'lish
Albatta, Andreyning otasi uni o'z yo'lida sevdi, lekin uning his-tuyg'ularini ko'rsatish uchun zarur deb hisoblamagan. Ko'z yoshlari otasi bilan xayrli manzara. Shu payt ham Ivan Bogdanovich o'g'li uchun yaxshi so'zlarni topa olmadi. Andrey, xafagarchilik ko'z yoshlarini yutib yuboradi. Aftidan, o'sha paytda STRZ, onasining harakatlariga qaramay, uning qalbida "bo'sh orzu" joyini tark etmaydi. U o'zi bilan mustaqil hayotda olib boradi, shundaki, uning fikriga ko'ra: bag'ishlanish, amaliylik, kalgallar. Uzoq bolalikda hamma narsa onaning yo'lida qoldi.
Peterburgdagi hayot
U universitetni Sankt-Peterburggacha tugatgandan so'ng, butun dunyo bo'ylab sayohatlar faol hayot kechiradi va har bir narsada vaqt bor. Uning Obomovning tengdoshi ekanligiga qaramay, bu qahramon hayotga ko'p muvaffaqiyat keltirdi. U pul va uy berdi. Energiya va faoliyat ushbu qahramonning muvaffaqiyatli kareriga hissa qo'shdi. U hatto tush ko'rmaydigan balandlikka erishdi. Stolz hayot va qobiliyatni to'g'ri tasarruf etishga muvaffaq bo'ldi.
Hammasi uning hayotida mo''tadilda edi: va quvonch va qayg'u. Andrey bevosita yo'lni tanlaydi, bu uning hayotiy qarashiga mos keladi. U bezovta emas yoki orzular emas edi - u shunchaki hayotida ularga ruxsat bermadi. Ushbu qahramon taxminlarni qurishni yoqtirmadi, u har doim xatti-harakatlarda o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini, shuningdek, odamlar va narsalar to'g'risida hushyorlik va xotirjamlik hissini saqlab qoldi. Andrey Ivanovich vayronagarchilik kuchlariga ishtiyoqni ko'rib chiqdi. Uning hayoti "olovning sekin va silliq yoqish" ga o'xshaydi.
Gallani va supurgi - ikki xil yo'nalish
Ko'rayotganingizdek, galereya va Oxirduzning tarbiyasi, shunga qaramay, va ikkinchisi xayrli muhitdan muhojirlar bo'lgan va jamiyatning bir qatlamiga tegishli edi. Andrey va Ilya - turli xil dunyoqarash va belgilar bo'lgan odamlar, shuning uchun taqdir shunchalik farqli o'laroq edi. Oborov va Stolzning tarbiyasida juda farq. Taqqoslash, bu qahramonlarning kattalar hayoti kuchli ta'sir ko'rsatganligini payqashga imkon beradi. Faol Andrey oxirgi kungacha "Hayotning kemasini etkazish" va biron bir tomchida saqlanmaslikka harakat qildi. Apetetik va yumshoq ilya dangasa ham nafaqat divandan turing va xizmatkorlar olib tashlanganidan keyin uning xonasidan chiqib ketishadi. Olga Obmova, Ilyada bir marta, uning yonida bo'lganini juda xohladi. Bunga javoban javob berdi: "Obdomovshchina". Mashhur tanqidchi A. Dobrolyubov, shuningdek, "Abdommovshchina" - Ilyay Ilyichning aybi. Bu asosiy qahramon o'sishga majbur bo'lgan muhit.
Odamning shaxsiyatini shakllantirishda ta'limning o'rni
"Oxirdor" romanda muallif tomonidan tasodifan ta'kidlanmagan. Ko'rinib turibdiki, hayot tarzi, dunyoqarash, har bir kishining tabiati hali ham bolaligida. Shaxs, o'qituvchilar, ota-onalarning rivojlanishi atrof-muhitning barchasi xarakterni shakllantirishga ta'sir qiladi. Agar bolaligi mehnat va mustaqillikni o'z misolida o'rgatmasa, uni har kuni foydali ish qilishingiz kerakligini va vaqtni sarflay olmasligingizni, keyin u jigarrang va Goncharov ishidan Ilyya ilyyich singari dangasa odam.
Biror kishi jamiyat hayotiga ta'sir qilishi mumkinligini hamma biladi. Tarixiy misollarni eslang: to'ntarishlar, inqilob, urush. Ularning aksariyati jamiyatning yanada rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadigan muayyan odamlarni yoqishmoqda. Ammo jamiyat insonga ta'sir qiladi. Klassikadan kimdir shunday dedi: "Jamiyatda yashash mumkin emas va jamiyatdan ozod bo'ling". Men bunga to'liq qo'shilaman. Adabiyotda biz jamiyatning ta'sirini boshdan kechirgan qahramonlarning ko'plab misollarini topamiz.
Bu Yevgeniy Onegin, bir xil nomdagi qahramonning qahramoni. Kompaniya o'z fe'l-atvorini tuzdi, aslida, aslida burilish, aslida, "o'qitildi. Osegin hayotdagi o'rnini topmadi, do'stni yo'qotdi, o'tgan haqiqiy muhabbat o'tdi.
Xuddi shu taqdir Rim M.Lermontovning "bizning zamonamiz qahramoni" xususiyatiga ega edi. Pechorin tabiatining eng yaxshi fazilatlari dunyoviy hayotning shov-shuviga to'liq yakunlandi. O'zingizning bolaligida o'z bolaligining tanazzulga uchraganligimni topmadim va uning shaxsiyatini shakllantirishga ta'sir ko'rsatdi.
Ko'pincha jamiyatning ta'siri salbiy. Atrofdagi hayotiy presslar uchun qo'pol narsalar. Odamlarning cheklanishi, ularning orzu qila olmasligi, haqiqat bilan yarashish ko'pincha eng yuqori shov-shuvlarni ham qondiradi. Bu A.P.Xexovning "Ichich" ishining qahramoni Dmitriy ionovich Starsev bilan sodir bo'ldi. Ish boshlaganida yosh istiqbolli shifokor. U kichkina lisiz shahrida ishlashga keldi va barcha kuchlar sevimli ishini beradi. Buni eng kichik mualliflik huquqi haqida tushunishimiz mumkin: masalan, hatto bayramda ko'tarilishda ham ishlaydi. Ammo odamlarga xizmat qilish istagi zerikarli viloyat hayotiga duch kelmoqda. Shahardagi eng iqtidorli oila ham iste'dodli emas. Vera Jozefovna befoyda romanlarni yozadi, Ekaterina Ivanovna pianinoda o'ynaydi, shunda qahramon toshlar tog'larga to'lganini his qilishi uchun. Uning otasi doimo aqlli ravishda mashq qiladi, ammo uning hazillari ko'p yillar davomida o'zgarmaydi. Shaharning boshqa aholisi haqida nima deyish mumkin! Oqsoqollar bu odamlarning ta'siri ostida qolishadi. Asta-sekin, bu eng yaxshi narsa: tabiatning go'zalligini ko'rish qobiliyati, sevgi istagi (mushuk bilan bo'lgan munosabatlar ham yaxshi emas edi, u hatto xursand edi: »u yuragini bezovta qilmasdan to'xtadi. " Ammo istak iloji boricha ko'proq pul topish uchun keladi. Muallif, qahramonda qanchalik kam, u shahar bemoriga, tobora ko'proq vaqt davomida Zeamstvo shifokorining vazifasini bajaradi. Pul topish uchun ishtiyoq mavjud. U ularni uyda sotib oladi, sotib oladi. Ammo ularda kim yashaydi, chunki u yolg'iz o'zi? Ish oxirida biz endi inson emasmiz, balki "butparast Xudo". Shunday qilib, atrofdagi hayotning qo'polligi Jonetda cho'kib ketdi (shuning uchun u chaqiriladi) butun inson.
Shunday qilib, biz, shubhasiz, inson hayotiga ta'sir qiladi. Bu axloqiy fazilatlarni shakllantirishga ta'sir qiladigan odatlar, turmush tarzi shakllantiradi. Agar jamiyatdagi asosiy qiymati pul bo'lsa, afsuski, ertami-kechmi, odam ushbu qiymatlarni yutishni boshlaydi. Albatta, agar biror kishi kuchli bo'lsa va jamiyat qarama-qarshi bo'lsa, bu ta'sir kichikroq bo'ladi. Ammo bu mutlaqo boshqa hikoya.
\u003e Bugs ishi bo'yicha ishlaydi
Bu xatolar odammi?
Oxirdrov Ilyya Ilyich - eng mashhur Rim I. Goncharov va "Xetillik" tushunchasining nomini bergan shaxs. "Oxirdor" XIX asr o'rtalarida, ushbu vaqtda, sanoat sohasidagi o'zgarishlar mamlakatda allaqachon rivojlangan edi. Ilyya Ilyich muallif tomonidan o'rta asrlardagi va tunda bo'lmagan sharoitlarda, u er yuzida hech qanday muammoni hal qila olmaydigan o'rta asrlardagi olijanoblik vakili sifatida tasvirlangan.
Bolaligimdan, qahramonni qo'riqlash va mayda g'ayritabiiy va jismoniy mehnatdan sezib o'ldirildi. Shuning uchun u o'sib chiqmadi, shuning uchun hayotga mos kelmadi va keyingi rivojlanishga qodir bo'lmagan dangasa odam. Unga qiyinchilik bilan unga har qanday qarorga berildi va u ularga erisha olmasligini oldindan bilar edi. Ushbu qahramon divandan tashqarida topshirilishi mumkin emas. Uning butun hayoti jamiyatdan keng oqibatlarga olib keladi va maqsadsiz aks ettiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, harakatsizlik qahramonni ongli tanlashdir.
U shoshilishning ma'nosini, ijtimoiy foydali ishlarda, do'stona uchrashuvlarda, tanishuv kechlari, yangi tanishlar, yangi tanishlar. U meros qilib olgan mulk boshqarishga qodir emas. Uning uchun hamma xizmatkor qiladi va eng taxmingo'y xizmatkor, shuningdek, bu xatolar kabi dangasa. Asosiy belgini yaxshi odam bilan chaqirish mumkinmi? Menimcha, va ha, va yo'q. Bir tomondan, u juda mehribon, ochiq va xush kelibsiz. U hech kimni yomon tutmaydi va buni hech kimga xohlamaydi.
Boshqa tomondan, o'zi katta yovuzlikni qiladi. U qasddan ma'naviy va jismoniy rivojlanishga intilmaydi, chunki mustaqil, lodda bola qolish osonroq. Hatto o'z yo'lida muhabbat bilan uchrashgan bo'lsa ham, u o'zini o'zgartira olmasligini tushunadi, chunki u o'zgarishga qodir emasligini tushunadi. Olga Ilinskaya uni "devitalovka" dan tortib olishga harakat qilmoqda, bu qahramonning ruhi va jasadini ishonchli ko'rgan va dastlab u muvaffaqiyatli amalga oshiriladi. Biroq, vaqt o'tishi bilan u meditatsiyasida yana cho'kadi, bir xil divanni oladi va bitta hammomda yuradi.
Vetvolovning yo'li oldindan aytib beriladi. U hech qachon sezilarli mansabdor emas, hech qachon o'z jonini sevgan ayol bilan tartibga sololmaydi, o'z hayotini o'z hayotini o'ziga berolmadi. Natijada, barcha ishlar uy ishlarini egalladi
Rus adabiyotida reaktivning ta'siri muammosi allaqachon ko'tarilgan, ammo barina-hurmatning tasviri nihoyat Goncharovning tipik sektsiyalashuvining xususiyatlarini shakllantirdi va sotib oldi. Bu Rim, Ilyya Ilyich Obomovning qahramoni, aqlli, befarqlik, fikr va hissiyotlarning yo'qligi - bir so'zda, oxirida ruhiy, ruhning o'limi va olib borgani uchun jismoniy o'limi. Gonchoch Ilyichning portreti chizish, o'ttiz yil davomida uyg'onmagan Chubby elkalarida, ishlashga g'ayrioddiy tarzda sotib olinadigan narsalarning xususiyatlarini bildiradi. Ichki qism, shuningdek, mezbon uyning befarqligi va dangasalik. Hamma joyda "niznes va beparvolik" hukmronlik qiladi. Oliy Ododkovning odatiy kunini ko'rsatib, tafsilotlarni batafsil ko'rsatadi (pardading shippaklari to'xtatilgan), Xeraning fikrlarini yozishga, qahramonning fikrlari va yozuvlari Ketishingiz kerak deb o'ylaganimda, vaqtning eng muhim vaqtlari, o'ninchi soat edi, lekin o'n bir soatgacha men ko'tarilishni va mehmonlarni olib ketmadim. yotoqda yotish). Hamma narsada Zaxarning egasi va xizmatkori takrorlanadi. Doimiy cho'milish ilyya ilyyich va eski palto sifatida, qo'l ostida pichoq bilan - Zakarning atributi. Obodkov uchun divandan ko'tarilgan, Zakhar uchun juda qiyin bo'lgan - pechkadan ajralib chiqadi. Barin singari, u har doim dangasalikni oqlaydi. Bir va ikkinchisini ushlash hech narsa qilmasin, ishdan bahona topishga qaratilgan. Zakar kun bo'yi "ayollarni chaqirish" va tozalash uchun butun kunni tark etishni kutmoqda va xatolar "marshrut rejasini" qishloqqa xat yozishni kutmoqda. Oxirgi barcha ichki fantaziyalarda butun Manilovskiy xayolida bo'lib o'tadi: u Napoleon bilan tanishadi, uning jadalining ertaklari qahramoni - Kalom "yaxshi va saxiyliklarni" qiladi. Hatto uning ongida qayta tashkil etish rejasi ham ulug'vor xususiyatlarga ega bo'ladi: Mordor Zaxar, Oribeneie janubiy mevalari bilan. "Bezovka bilan ov qilish." Buzaklar ularning bema'nilik bilan faxrlanadilar. Uning tushunchalari, tinchlik va dangasalik, hayot tarzi, uning "normal holat" - yolg'on gapiradi - yolg'on, Rossiyaning barini etakchilik qilishi kerak bo'lgan haqiqiy turmush tarzi mavjud. U Zaxarudan g'azablanib, uni boshqalar bilan solishtirdi: "Men hech qachon men o'z hayotim kabi oyoqqa tortmadim, Xudoga shukur!" Ammo uning nogironligi va mustaqilligidagi borligi bilan faxrlana, bu xatolar Zakyevdan tortib, Ivan Matveyevich bilan tugashi bilanoq, boshqa birovning irodasi ta'siri ostida tushadi. Shunday qilib, portret xarakterli, tashqi tafsilotlar, Oxirduzning hayot tarzi Rossiyaning turmush tarzi Rossiyaning tipik xususiyatlarini namoyish etdi: befarqlik, dangasalik, majburan. Gonchochning qahramonining prehlistikasi g'oyasi o'quvchilarga, u erda bolaligini, bolaligini, ona, oilaviy uy, oilasini ko'rgan. Bu erda biz bunday hodisani "obodsizmovshchina" deb bilamiz. Goncharov bu turmush tarzi emas, balki yorqin boshlanish, tashabbuskor, insoniyatni eslaydilar, har qanday harakat, har qanday harakat (rustik o'g'il bilan o'yinlarda o'yinlarda o'yinlarda taqiqlash). ). Birinchi uyquni Gonchov cho'tkada yashaydigan odamlarning turmush tarzi bo'lganidek, tabiatning xotirjamligi va tinchligini ta'kidlaydi. Hech qanday bo'ronlar, shabmlar, na baland tog'lar, na teng bo'lmagan dengizlar, chunki Teglovttsev hayotida hech qanday urushlar va g'alati kasalliklar, tushlar va fikrlarni intilishga intilish emas. Osmon sifatida, "uni quchoqlash, uni qiyinchiliklardan himoya qilish, qiyinchiliklardan himoya qilish uchun" Ota-onalar muhabbati mehnat va dars berishdan qaytarilishdir ". Yil vaqt o'tishi bilan tinchlik va rubldagi hayot vatanlar, Xristianlar, to'y, dafn marosimi va hayot bilan o'lchanadi. Tabiatning sukunati va ko'chmasligi uylangan turmush tarziga muvofiqdir va yozuvchi bu "o'limga o'xshash, juda ko'p uyqusiz uyqu" ga e'tibor qaratadi. Bir tomondan uxlash, u bilan konsonning sababchisi, Goncharovning marhumi va turmush tarzi, yalang'och, yalang'och kabi, yalang'och kabi, yalang'och kabi, yalang'och holda, yalang'och va tushlar bilan ko'rinadigan boshqa epizodlarda namoyish etiladi fiziologik ehtiyojlarni (oziq-ovqat, uyqu, turni davom ettirish), tashqi biznes dunyosi, insoniyat, insoniyat, insoniyatning begona dunyosidan ko'ra, eng katta dunyo, yumshoqlik va samimiylik bilan shug'ullanish - Goncharov, shuningdek, Rossiya tomonidan she'r etilgan. Shunday qilib, Obomovning hayotiy ahvoli ushbu muhitda, mehnatkashlar "Rabbimizning jazosi" deb qabul qilingan, bu erda sizga kerak bo'lgan hamma narsa o'n yuzta Zaxarovni o'z misolini keltiradi Ota, men borganim va u olib borayotganini va kuchli onaliklarga ega bo'lgan bola shaytonlarga, muloyimlik, sezgirlikka ega bo'lgan, ammo ishni yo'qotdi. "Hammasi asirlik bilan paypoq kiyila boshladi, ammo yashashga qodir emas." Bir vaqtlar, haqiqiy tashqi dunyoga duch kelgan, va keyinchalik, xatolar ularning xatosi uchun javobgarlikni (Astrhingdonda Arxangelskda chalkashtirib yuboradi) va iste'foga chiqishi uchun xatolardir. Ota Ilyay do'stining retseptini yuborolmay, Ilyya Ilich qishloqqa menejerga xat yoza olmaydi va do'stona galereyaga javob bermaydi. Bola hayotidan bo'lgan barcha tashabbusdan tashqari, jamiyatda har qanday tirik harakatni yo'q qildi, ammo Bolaning qalbi Xonitetoyda barcha yumshoqlik, soddalikda saqlanib qoldi, chunki u Goncharovga qiziqqanligi sababli, u Goncharovga qiziqqanligi sababli. Olga Olga tarkibidagi Olga ilinskayani o'ziga jalb qilmagan bu fazilatlar, qiz aqlli, toza, tabiiy, chuqur, chuqur. U uning qobig'ining orqasida yashiringanligini ko'rdi. Olga uchun tashqi ko'rinishi muhim emas, bu oddiy insoniy fazilatlarni qadrlaydi: bu, o'z navbatida, uning qahramoni jalb qiladi. Ushbu xato va Olga shunga o'xshash, ammo faqat shu erda. Goncharov qahramonlarining sevgisini sinab ko'rib, rus adabiyotida sinab ko'rishga harakat qilmoqda va mustahkamlik uchun o'z identifikatori tekshirilmoqda. Olovka Obulov uchun, shuningdek Gonarkov uchun. Olga haqiqiy Oxirdovga oshiq bo'ldi, ammo kelajak, u uni qanday ko'rishni xohlagan. Oxirdim Olgadan ancha oldinroq tushundi va uni ogohlantirishga urindi va o'zini kelajakdagi aqliy masofalardan qutqardi. To'y dastlab imkonsiz edi. Olga faoliyatini talab qildi - Oxirdrov tinchlikka intildi. Olga uchun hayot ideari ruh va aqlni, Obodkovni rivojlantirish uchun, Obodkov uchun, xotirjamlik oilaviy doiradagi bir qator tushlik va kechki ovqat bilan. Ilyo Ilyichning mahalliy ruffle, Agafey Matveyevayavaya bug'doy, baraka, u no'xat ko'chaidan ko'chib o'tgan uyda. Gonchardonning hovlisining tavsifida sukut saqlash va tinchlikning ko'p jihatdan, "qichishayotgan itning tirik jonga o'xshamasin" degani. Birinchidan, Agfierdagi xatolarni payqab, uning iqtisodiy va puxta emas. Iqtisodiyotni boshqarishda iste'dodli, ammo aks holda hech narsa muhr kerak. Oborovning bug'doyning hissiyoti, Olga boyligi edi. Olga haqida orzu qiladi, Olga bilan to'y qilish kerak, bu ishni qilish kerak edi va akafey bilan turmush qurish kerak edi. Hatto Stols hatto do'stini ushbu oziq-ovqatdan tortib, "Abadiy" baribir ilyya ilyya bilan olib ketishga umid qilgan. Olga "Olga" cho'milishni olib tashlangan bo'lsa, Agofya, Zalodv, "U uzoq vaqt xizmat qildi", dedi Obomov yana. Galereya qilish kerak bo'lgan yagona narsa - Obomovning o'g'li haqida g'amxo'rlik qilish. Shunday qilib, Light Annryung-ning tarbiyali galerlariga etkazish kelajakda kimgadir. Oxirdim Oliyovskaya muhiti bilan aloqani oshirish Agofiyani mag'lubiyatga uchratib bo'lmaydi, u Abdofovning o'limi vafotidan keyin o'g'li bilan yashashni taklif qildi. Jinoiy qiyofaning qiymati juda katta. Uning Goncharburgning Sankt-Peterburg nurlari, bo'rilar hayoti, shimlar, finalning fitnalari, finallar, finalda va arzimas behuda narsalarni qondirishga intilishgan. Ushbu Peterburgda "Oxirdrchina" qabul qilmaydi va Goncharov, "tushgan odamlar" hukmini himoya qilishga qarshi norozilik bildirdi. Oxirdim, divan tuyg'ularining turtki bo'lgan «yiqilgan» ga hamdardlik haqida aytilgan. Sankt-Peterburgning kuchli hayotida, xolosis qadriyatlarga intilishda barbekyu Bourjois davrining bo'lajak ratsionalizmga qarshi turadi. Ushbu davrda obotalar toza bolalar ruhini saqlab qoldi, ammo "Obodshchina" - befarqlik, dangabiylikni va iroda etishmasligi - uni ruhiy va jismoniy o'limga olib keldi. Shunday qilib, Goncharov rus jamiyati shtatining haqiqiy rasmini ko'rsatdi, unda eng yaxshi inson omonatlari hayot etishmasligi bilan bostirib kiradi. Burjuais feodal tuzilishining o'zgarishi va dangasalik va befarqlikni o'zida, hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan "kaptar jonini" saqlab qolgan Obomovning surati hech kimning ahamiyatsiz emas. Chorshanba kuni poligonni yaratish uchun eng yaxshi narsa bu "oltin yurak" bilan xatolar. Ilyya Kilyich va olijanobning shaxsiy namoyandalari, lekin U hamma ularda yashiringan. Olga Ilyinskaya har doim jamoatchilik nashrining qahramoni kutayotgani emas. Oxirdrni sevgan qiz va u o'zini qutqarishga urinayotgan qiz: "Siz nima bilan yashirilgan? Bu yomonlikka hech qanday nom yo'q ... "-" - "Vataofovshchina", - deb javob beradi qahramon javoblari. Uyquga o'xshash hayot va o'limga o'xshash tush, nafaqat romanning asosiy qahramonining taqdiri, balki boshqa ko'plab belgilar. Asarda tasvirlangan tadbirlar ijtimoiy hayotda 1855 - 1862 yillarda keng tarqalgan. Bu o'tmishga kiradigan patriarxal Rusni tasvirlaydigan romanning fojiasi. Shunday qilib, xatolar uyali kiyimdagi qulay uydagi divanda yotadi va hayot qaytarib berilmaydi. Tinchlik qahramonning hayotining "uning normal holat" dir.. Ilyya Ilyich Obomov - Sankt-Peterburgda o'z mulkidan daromad olish bo'yicha Rossiyaning er egasi. Bu o'ttiz ikki yoshida, jinsiy balandlikdan, yoqimli, yoqimli, yoqimli, Sayohatni orzu qilgan yaxshi jamiyat ta'limi qabul qilingan, she'riyatni yaxshi ko'rar edi. Aql va rivojlanishga ko'ra, u o'z tanishlari ustida turibdi - Volkova, Penkina, Suddybinskiy, Taranttiev. Oxirdromovning ko'plab ijobiy fazilatlari mavjud. "Bu kristalli, shaffof ruh", deydi u haqida galereya. Hayotga hayotga uyg'ongan do'stning urinishlari hech narsaga olib kelmaydi. Muallif tomonidan savollarga muallif tomonidan "Obra tushida" romanning to'qqizinchi bobida beradi. Zo'rlashda, uzoq bolalikda, Ilyya Ilyich tabiatining aniq belgilari - she'riy tushlikning aniq belgilari ko'p jihatdan muhim edi. Bu erda Gonchinov, Pushkindan keyin olijanob madaniyat xalq tuproq bilan uzviy bog'liqligini ta'kidlaydi. Ushbu ko'chmas mulk urf-odatlari, bir tomondan, Obdov tabiatini shakllantirishda, "Xizmatkorlik" xususiyati bo'lib o'tadi. Ammo bir xil poydevorlar qahramonga hayotning hayoti galereyasidan yuqori bo'lgan tabiiylikni va erkin holatini saqlab qolish imkoniyatini beradi. Oborovskiy tushida, o'tmishdagi hayotga bo'lgan munosabati, qahramonning keyingi harakatlariga qatnash. Agar uning fe'l-atvorining ajoyib mitologik tabiatini anglamasa, "Eshibovning qo'shiqchiligida" aks ettirilmasa, Obodlovni to'liq tushunib bo'lmaydi. "Uyqu etamov" dan ertak qahramonning hayotiga kirib, u bilan vyborj tomonda joylashgan "," hozirgi va o'tma birlashtirildi va aralashtiring ". Va yana qahramon "uyqusiz shohlik" ga suvga cho'mdirildi, faqat u allaqachon hayot deb ataladi. Rim Goncharov romanida qahramonning biron bir joyda emas, balki Sankt-Peterburgda - Sankt-Peterburgda - Shahar - bu shov-shuvli qishloq aholisidir. Bu erda hamma narsa ishbilarmonlarning qarshisida: og'ir xizmat, odamlar o'rtasidagi jiddiy munosabatlar, hatto ob-havo - bulutli va xiralashgan. Ilya Ilyichning surati o'tmishdagi nostalji. Erkak bolaligidan qayg'urayotganda, odamlar o'tmishidan xafa bo'lib, har doim hozirgi kundan yaxshiroq ko'rinadi. Bugs faqat o'z davrining bolasi. Rossiyaning Serfi Qirolligi Oliymovskaya befarqlik, harakatsizlik, hayotdan qo'rqishning asosidir. Barcha sovg'ani olish odati, hech qanday ishni qo'llamasdan, Oliyovning barcha harakatlari va harakatlarining asosi hisoblanadi. Gonchochov o'z ishida umumlashtirilgan rasmni yaratdi. Bu adabiy tur, olijanob jamiyatning yo'qligi tizimi. Obodmov tasvirida rus xarakterining odatiy xususiyatlari aks ettirilgan. Muallif rus barinini keng va mehribon yurak, yuqori tuyg'ular bilan ko'rsatdi. Uning atrofidagi odamlaridan farqli o'laroq, xatolar yangi hayot uchun yaroqsiz ekanliklari, u azob chekayotganda, bugungi hayot qoniqtirmaydi: "Divandan turish uchun bunday hayot uchun." Keraksiz va achchiq turg'unlikka aylanib, o'ljaning hayoti tugaydi va muhim bir narsa bilan yakunlanmasdan. Mamlakat kelajagi Ilyya Ilyich kabi emas. Yozuvchi ishida markaziy deb atalishi mumkin bo'lgan romanida Gonchochov XIX asrning ikkinchi yarmida Rossiya jamiyatida ro'y bergan barcha murakkab jarayonlarni tushunishga muvaffaq bo'ldi. Obodkovning oldida, bir tomondan, "Barin" ning tasviri ko'paytirildi va ikkinchisining zamonaviy muallifi - "Obomovskchina" ning yomon ahamiyati.
Inson va jamiyat .. Ularning munosabatlari qanday? Jamiyat insonga qanday ta'sir qiladi? Jamiyatga qarshi turish mumkinmi? Albatta, haqiqat ma'lum. Jamiyatda nima yashash kerak va undan ozod bo'lish mumkin emas. Odamlar davlat obligatsiyalari tomonidan birlashgan odamlar tarixiy tashkil etilgan kanonlarga ergashishning ayrim qoidalariga rioya qilishlari kerak. Agar u singan bo'lsa, mojarolar, tartibsizliklar, tartibsizliklar paydo bo'ladi. Jamiyat, ma'lum ma'noda odamni bo'ysundiradi, uni ichkarida saqlaydi. Jamiyati dunyoqarashni shakllantiradi, ba'zi muhim sozlamalar beradi. Agar kimdir jamiyatni shubha ostiga qo'ysa, rad etdi. Oxir oqibat, jamiyat boshqacha, ham konservativ, progressiv, demokratik va Boatgeois. Shubhasiz, jamiyatda yashab, uning qonunlariga rioya qilish kerak, ammo shu bilan birga "men", uning o'ziga xosligi.
Rim I. Goncharovning "Obomov" biz uning qahramoni Ilyya Ilyich Obomov qanday "Obomovskiy" ta'lim qurboni bo'ladi. U o'sgan jamiyat shakllangan, hayot haqidagi g'oyalarini buzgan. Ota-onalar har kungi tashvishlar va qiyinchiliklardan kam illikani mag'lubiyatga uchratishdi, mustaqil bo'lishga yo'l qo'ymadi. Bolaligidan, Ilya Obortalar yashaganini ko'rdi: ular dunyo bo'ylab dunyo bo'ylab qo'rquv edilar, ular har qanday o'zgarish va o'zgarishlardan qo'rqishdi, ularda zararkunandalarga chalinishidan qo'rqishdi. Va xatolar ham shunday bo'ldi. Kamolotga to'lib, u dunyoni to'rt devor bilan yumib, divanga yotdi. Ammo Sankt-Peterburg yorug'ligi uni hech qanday vosita bilan jalb qilmaydi. Goncharov shuni ko'rsatadiki, Metropolitan jamiyati, shu qadar qattiq qo'ng'iroq qilib, dehqon ideallaridan mahrum bo'lgan. Uning ajoyib qalbi bilan ko'l o'zini yaxshi his qiladi. Ma'lum bo'lishicha, barcha konservatizm va johilliklarga qaramay, bu martaba, ikkiyuzlamachilik, hasad gullab-yashnaganidan ham yomoni yo'q. Va qahramon hayotning yonida bo'ladi. Oxirdo tushida qoldi va dunyoviy jamiyati Oliyovga begona. Bu xatolarning baxtiga o'xshashligi, Ilyya Ilyichni sevib, uni har kuni bo'rondan himoya qiladi. Rim muallifi sizni jamiyatning asosiy tabiatida qanday o'rin olgani haqida o'ylashga majbur qiladi, chunki aqlli, mehribon, xayrli odam hayotda talab qilinmagan edi. Agar siz ushbu muammoni tarixiy nuqtai nazardan ko'rib chiqsangiz, sizlar tarix sahnasidan kelib chiqadigan xulosaga kelishingiz mumkin, deb xulosa qilishingiz mumkin va Gallani kabi tashabbuslar uning o'rnini egallaydi. Ushbu yangilanishda - hayotning abadiy nafasi va uning abadiy fojiasi.
Biror kishi o'zi yashaydigan jamiyatga moslashishi mumkin, ammo har qanday sharoitda, uning sharafi, uning tamoyillariga ko'ra uning insoniyligini qabul qilishi kerak.