Rossiyada qanday yaxshi hayot kechirmoqda. Rossiyada yaxshi yashaydigan Nikolay Nerasov
Qaysi yilda - hisoblash,
Qaysi quruq taxmin qilinmoqda,
Ustunlarda
Etti erkak rozi bo'lishdi:
Etti vasvasa
Provinsiya bilan kuchaytirilgan
County TerePieev,
Bo'sh parish
Qo'shni qishloqlardan:
Yamoq, teshiklar,
Ratovova, Znobishhina,
Gorleova, Neelova -
Ayb
Ular najot topdilar - va kaput:
Kim qiziqarli yashaydi
Rossiyada Volgovo?
Roman: "Er egasi
Demyan dedi: Rasmiy,
Luka dedi: eshak.
Kuxina Tolstopusoma! -
Ular Rubinlar birodarlar, deyishdi
Ivan va Metrodor.
Keksa
Va jigarrang, erga lyubyuchi:
Kenglik boylar
Vazir Sarvari.
Va bu rivoyat dedi: King ...
Gay buqasi: amalga oshiriladi
Tankda badi
Kolich uning Otsudova
Tanlamang: dam oling,
Hammasi bunga arziydi!
Bunday tortishuv boshlandi
Paserbi nima deb o'ylaydi
Xazina yigitlar topilganini biling
Va o'zaro bo'linish ...
Har kimning o'z yo'lida bo'lgan taqdirda
Uydan yarim kungacha:
Bu yo'lni kamalakga o'tkazdi,
Bu Ivanovo qishlog'iga bordi
Otangizning bashoratlarini chaqiring
Bola xraqasi.
Patty asal hujayralari
Bozori buyuklarga olib bordi
Va ikki ukasi xarobalar
Shunday qilib, shunchaki hal qiluvchi bilan
Ot o'jarini ushlang
O'zingizning suruvingizda yurgan.
Hamma uchun vaqt keldi
Eng qimmatingizni qaytaring
Ular qatorga boradilar!
Go'yo lazzatlanish
Ularning orqasida bo'rilar kulrang,
NIMA DELE ko'proq.
Boring - bundan tashqari!
Qichqiriq - hosil bo'lmaydi!
Va vaqt kutmaydi.
Nizoni payqamadi
Quyoshning qishlog'i qizil,
Kechqurun kelganda.
Kechasi barakali
Shunday qilib, yurib, bilmaslik kerak,
Baba peshtaxta bo'lganda,
Do'rdan shohlik qilmoqda
Shiftni o'zgartirmadi: "Hurmatli!
Kecha lee qayerdasiz
Borishga qaror qildingizmi?
- so'radi kulib yubordi,
Xlenulla, jodugar, merin
Va men echib tashladim ...
"Qaerda?" -
Bu erda bizning erkaklarimiz,
Stend, jim, o'tirdi ...
Hammasi uzoq vaqtdan beri tushdi,
Ular yulduzlarni tez-tez yoritdilar
Yuqori osmonda
Bir oy ichida, soya qora
Yo'l kesilishi
Chakana savdolar.
Oh soya! Soya qora!
Siz kimni qabul qilmayapsiz?
Kim haddan tashqari ko'p emas?
Siz faqat, soya qora,
Siz ushlay olmaysiz - quchoqlang!
O'rmonda, yo'l yo'lida
Qaradi, jim bug ',
Men qaradim - fikrimni yoydim
Va tiviy tobora:
"Xayr! Yolg'on gapirish yoqimli
Bizdan yuqori bo'ldi!
Hech qanday tarzda biz kichiksizmiz
O'ttizga o'ttizta yo'lda qoldi!
Hozir uyga boring -
Charchagan - kelmang
- hech narsa qilmaydigan narsa.
Quyosh dam olish uchun!. "
Leshodadagi muammolar,
Yo'lda o'rmon ostida
Erkaklar qoniqishdi.
Olov yoqdi, yotdi,
Aroq uchun ikkita yugurish
Va boshqalar Rudova
Kubok qilingan
Berestors kerak.
Tez orada aroq.
Mos va atıştırmalık -
Erkaklar!
Koshki uchta ichdi
Yog'och - va o'rnatish
Yana: kim qiziqarli,
Rossiyada Volgovo?
Rim baqirishlari: yer egasi
Desian baqiradi: Rasmiy,
Luka baqiradi: eshak;
Kuxina Tolstopomo, -
Qichqiriq birodar xarobalari
Ivan va Metrodor;
Pat baqirishlari: engil
Kenglik boylar
Vaziri Soceeva,
Qichqiriq: King!
O'rmonni sobiq oldi
Trigger erkaklar
Qalinlar qasam ichadi
Ular sayohat qilishlari ajablanarli emas
Sochda do'stim ...
Watch - men yopishdim!
Roman Tuzit Paxomushka,
Demyan Tuzit Luka.
Va ikki ukasi xarobalar
DieQorning dazmollashi, -
Va u uni baqirdi!
Uyg'onish echo
Yurish mashinasi uchun ketdi
Baqiriqqa aylandi
Go'yo kelganda
O'jar erkaklar.
Podshoh! - To'g'ri tinglar,
Javob:
Tepasi! Tepasi! Tepasi!
Butun o'rmon hal qilindi,
Uchadigan qushlar bilan
Hayvonlarning tezkorligi
Va Gad so'ribing, -
Va qichqiriq va qichqiriq!
Barcha birinchi quyon oltingugurt
Qo'shni ko'krak qafasi
To'satdan uchrashuv kabi sakrab tushdi
Va boshlanish ketdi!
Uning orqasida mayda
Qayin ko'tarilishining yuqori qismida
Jirkanch, o'tkir siqilish.
Va bu erda hali ham ko'pik bor
Qo'rqinchli tovuq krujkasi bilan
Uyadan yiqildi;
Chirbing, ko'pikni yig'laydi,
Chilaning qayerda? - topilmadi!
Keyin Kuku eski
Uyg'onib, o'yladi
Ovqat pishiradigan kishi;
O'n marta qabul qilindi,
Ha har safar men taqillatdim
Va yana boshladi ...
Kuku, Cucushechka!
Makkajo'xori noni,
Siz sizni temsisidan ushlaysiz
Siz pishirmaysiz!
Ettita filin o'chirildi,
Hammaga qoyil qolaman
Ettita katta daraxt bilan
Kulish, yarim tunda!
Va ularning glazlari sariq rangda
AWK kabi yonish
O'n to'rt sham!
Va qarg'a, aqlli qush,
Mos, daraxtda o'tiradi
Gulxan paytida.
O'tiradi va do'zaxni maqtadi.
O'limgacha himoya qilish
Qaysi!
Qo'ng'iroq bilan sigir
Kechqurun u bilan urish
Podadan men biroz eshitdim
Inson ovozlari -
Olovga keldi va joylashdi
Erkaklarga ko'zlar
Aqlli nutqlar itoatkorlik
Va boshlang, yurak,
Masxara, yuving, yuving!
Sigir sigir ahmoq
Golchata kichik qurbaqalar.
Qichqiriqlar zo'ravon,
Va barchaning echo.
U bitta parvarish -
Halol odamlar masxara qilish
Qo'rqinchli yigitlar va ayollar!
Hech kim uni ko'rmadi
Va hamma eshitganlarni eshitib, eshitdi.
Tanasiz - va u yashaydi,
Tilsiz - qichqiradi!
Boyqush - Zamoskovaretskaya
Malika - darhol sodir bo'ladi
Dehqonlar ustida uchadi
Er haqida nimadir porlash
Keyin butalar qanotlari haqida ...
Tulki Sunya
Babining qiziquvchanligida
Erkaklar uchun yuk mashinalari
Men tingladim, men tingladim
Va uzoqda o'yladi:
"Va shayton ularni tushunmaydi!"
Darhaqiqat: Debaterning o'zlari
Zo'rg'a bilar edi, eslab qoldi -
Ular shovqinli narsa ...
Boka tayyorlash juda yaxshi
Bir-birlari shakllandi
Dehqonlar nihoyat
Puddles mast holda,
Yuvilgan, yangilangan,
Orzular ularni aylantira boshladi ...
O'sha soat jo'jalar mayda,
Temiro, yarim markaz,
Past pardalar,
Bu olovga keldi.
Uning qorayganini ushladi.
Olovga ko'tarilib, qaradi
Va millar: "Ptashka,
Va Pasxa Marigold!
Dychu - kaftingiz bilan o'tir,
Chikala - ular olovga yuguradilar,
Debriyaj - o'lik sayohat,
Va hamma, siz, Malaya Ptashka,
Kuchli odam!
Tez orada quvvatlanganmi
TJU! Siz qayerda deb o'ylaysiz
U erda va uching!
Oh, siz, pichuga kichik!
Bizga qanotlaringizni bering,
Butun Shohliklar bo'lib o'tadi,
Ko'raylikchi,
Iltimos, e'tibor bering - va baholang:
Baxtiga kim yashaydi
Rossiyada Volgovo?
"Menda qanotlari yo'q edi,
Men faqat non olaman
Yarim kun - yarim kun -
Va shuning uchun biz onasimiz
Tashqariga qaradi! "-
- dedi kidlen.
"Ha, paqirda aroq", -
Fucking qo'ying
Aroqdan oldin, rubin akalari,
Ivan va Metrodor.
Bular ostida qarag'ay ostida
Sakrash qutisi.
Uni oling, -
Katak sehrli:
Unda ko'rinadigan dasturxon
Agar xohlasangiz
Oziq-ovqat, ko'chib o'ting!
Faqatgina pallow
"Hey! Tadqiqotchining taxminiyati!
Popotchi erkaklar! "
Sizning xohishingiz bilan
Mening buyurtmamda,
Hammasi darhol keladi.
Endi - tovuq bo'lsin!
- Kutmoq! Biz qashshoq odamlarmiz
Biz uzoq yo'lga boramiz, -
Unga bugda javob berdi. -
Siz qushni dono ko'rasiz
Hurmat - ko'z qari
Bizga yopishib oling!
- Shunday qilib, armanlar erkaklar
Eskirgan, buzilmagan! -
Men romanni talab qildim.
- Lindenning yuqori bolalari
Xizmat qilingan, buzmadi, -
Men demyanni talab qildim.
- Flea Pokerni saqlash
Shubhaovda buni qilmadi, -
Luqoni talab qildim.
- Menda jinsiy aloqada bo'lmasdim ... -
Biz rublni talab qildik ...
Va ularga javoblar javoban:
"Hammasi aniq dasturxon
Ta'mirlash, yuvish, quriting
Siz ... yaxshi, ijozat bering! .. ...
Pochta yo'lida bir marta yetti erkak, yaqin qishloqlardan va hozirda vaqtincha ", hozirda" Spakatovovov, Znobishhina, Gorelov, "Nelova" ning aybi. " Uning qimmatiga borish o'rniga, yigitlar Rossiyada kim qiziqarli va erkin bo'lganlar haqida bahslashishadi. Ularning har biri o'z-o'zidan Rossiyadagi asosiy omadli odam bo'lgan sudyalar: "Pop" yoki qirol Boyar, "Podsho" va qirollik xizmatchisi bo'lgan er egasi.
Nizo uchun ular o'ttiz junga ilgak berishganini payqamaydilar. Uyga borish kech edi, erkaklar olovni ushlab turishadi va bahsda tortishuv davom etmoqda - bu juda kam kurashish juda oz. Ammo kurash dehqonlarni tashvishda bo'lgan muammoni hal qilishga yordam bermaydi.
Qaror kutilmaganda: erkaklardan biri, bug ', bug', tovuqni ozod qilish uchun ko'pik erkaklarga aytadi, bu erda siz biron bir dasturxonni topishingiz mumkin. Endi erkaklar non, aroq, bodring, kvoma, choy bilan ta'minlangan, bu esa uzoq safarga borishi kerak bo'lgan narsalarga. Bundan tashqari, aniq dasturxonni ta'mirlaydi va kiyimlarini o'chiradi! Ushbu imtiyozlarning barchasini qabul qilib, erkaklar "Rossiyada bemalol dam olayotganlar" ni beradi.
Birinchisi, yo'lda uchrashgan "omadli", pop-ga aylandi. (Baxt haqida yaqinlashuvchi askarlar va tilanchilar emas!) Ammo aholining hayoti umidsizlikka tushib, umidsizlikka tushib qolganligi to'g'risida savolga javob beradi. Ular popom bilan rozi bo'lishadi, bu baxt tinch, boylik va sharafda. Ammo bu oziq-ovqatlarning hech biri ega emas. Senokoslarda kar kuzda, kar muz oqshomida, Lutzy sovuqqa tushib, u erga borishi kerak, u erda o'lish va tug'ilishi kerak. Har safar qabr toshini etimlar va etimlarni ko'rishda og'riyapti, shunda qo'l mis pole olish uchun ko'tarilmaydi - talab qilinadiganlar uchun achinarli mukofot. Ilgari tug'ilish joylarida yashagan er egalari, tazyiqlar suvga cho'mishdi, o'liklar nafaqat Rossiyada, balki uzoqdan chetlatilgan; Ularning rad etishiga umid qilish shart emas. Eshak qanday sharafli bo'lsa, erkaklar va o'zlarini bilishadi: pop odobsiz qo'shiqlar va ruhoniylarga haqorat qilishdan xijolat bo'ladi.
Rossiyaning omadli soniga murojaat qilmasligini anglab, odamlar bu odamlardan baxt haqida so'rash uchun Kuzmin Savdo qishlog'ida tantanali yarmarkaga borishini tushunish. Boy va iflos qishloqda ikkita cherkov, "maktab" yozuvi, Felscher Xut, iflos mehmonxona bor. Ammo eng ko'p qismi Petering muassasalari qishlog'ida, ularning har biri zo'rg'a chanqagan. Chol nuvli boanyka poyabzalini erga namlangani uchun sotib olmadi. "Barin" deb nomlangan "Barin" deb nomlangan rus qo'shiqlarining havaskorining havaskorining havaskorining havaskori degani juda yaxshi.
Yigitlar kesuvchilari ayol maydanozni tomosha qilmoqdalar, offsetlar kitob mahsulotlarini qanday qilib tomosha qilishmoqda - lekin yog 'generallari bo'lmagan va Milorda Ahil-Ahnid haqida asarlar. Shuningdek, ular Brisk Trading kunining tugaydi: ya'ni yiqilgan mastlik, uyda yo'lda jang qiladi. Biroq, erkaklar "Merzzo" uchun dehqonni o'lchash uchun Pavlushi Veretennovga urinishdan g'azablanmoqda. Ularning fikriga ko'ra, Rossiyada yashash uchun hushyorlik mumkin emas: u g'ayritabiiy mehnatga, na erkakning baxtsizligi turmaydi; G'azablangan dehqon ruhidan ichmasdan qonli yomg'ir yog'diradi. Bu so'zlar Bosovo qishlog'idan yalang'och deb tasdiqlangan, o'limgacha ishlayotganlardan biri, yarim o'limdan ichadi. " Bu faqat cho'chqalar erga borishi va ko'z qovoqlari osmonni ko'rmaydi, deb hisoblaydi. Uning o'zi olov paytida pulni hayotida to'planmagan va ichi bo'sh joyda osilgan foydasiz va sevimli rasmlarni saqlab qoldi; U Rossiyaga mast bo'lishning oldini olish katta qayg'uga ega bo'lishiga ishonadi.
Yigitlar kesuvchilari Rossiyada yaxshi yashaydigan odamlarni topish umidini yo'qotmaydi. Ammo omadli odamlarga yurish uchun sovg'alar uchun ham ular odamlarni aniqlay olmaydilar. Darvozli ichimlik uchun omadli ishchi o'zlarini va yirtqich ishchini e'lon qilishga tayyor va falaj tomonidan olingan sobiq hovli eng yaxshi frantsuz truffulasi bilan qirq yil davomida eng yaxshi tilanchilar bilan yalang'ochlashadi.
Va nihoyat, kimdir ularga Yeril Jirin tarixini, Burmaykining adolati va halolligini hurmat qilgan Shahzoda Yurlovaning Vabchin shahrida aytadi. Irina tegirmonni sotib olish uchun pulga muhtoj bo'lsa, erkaklar hatto kvitantsiyalarni talab qilmasdan unga qarz berishadi. Ammo Eril endi baxtsizdir: dehqon isyonidan keyin u o'tkir bo'lib o'tiradi.
Dehqon islohotidan keyin zohir bo'lmagan baxtsizlik to'g'risida, erkaklar pansionatlarini, Rumenninning oltmish yoshli er egasi Gavril Obolt-Obodolovni aytadi. U avvalgi kunlarda barchaning quvnoq dam olishlari haqida qayg'uradi: qishloqlar, o'rmonlar, novdalar, qal'a aktyorlari, unga tegishli bo'lgan ovchilar, ovchilar. Obolt-Obaskov ikki oylik bayramlarda ularning qal'asini barmoqlarni yuvish uchun barcha qurbonlarning panjaralarini haydashga majbur bo'lishiga qaramay, mening qal'a uylaridan panjalarni quvg'in qilishim kerakligini aytadi.
Va erkaklar Serf davridagi hayotni bo'yashganida, ular hali ham tushunishadi: bir vaqtning o'zida va "Barina" ni sindirib,, bir vaqtning o'zida va odamni buzgan holda, bir vaqtning o'zida va Barina bilan bir vaqtning o'zida va Barina bilan birga bo'lganlar .
Erkaklar orasida baxtli bo'lishga umidsizlik, yulduzlar ayollardan so'rashga qaror qilishadi. Atrofdagi dehqonlar hamma barchani har kimni namlash kerak deb hisoblanadi deb hisoblaydi. Ammo Matena o'zini boshqacha deb o'ylaydi. Tasdiqlashda u hayotining hayotining tarixini aytib beradi.
To'shak buzilmaydigan va badavlat dehqon oilasida yashagan. U uylangan u jigardan chet ellik qishloqdan Filip Korchagin qishlog'idan chiqdi. Ammo o'sha kecha uning uchun yagona baxtli narsa, keloq, Materning oldiga chiqishiga ishontirganida edi; Keyin rustik ayolning odatiy tajribali hayoti boshlandi. To'g'ri, er uni sevadi va bir marta urdi, ammo tez orada u Butrusda ishlashga ketdi va Matena Svokra oilasida xafagarchilikka intilishga majbur bo'ldi. Matrusni tark etgan yagona bobdir, u yahudiy bo'lib, u kortikaldan keyin asrdan keyin yashagan oilada, u erda nemis menejeri qotilligi uchun yiqildi. Matreyga bunday boylik haqida gapirib, u mag'lub bo'lolmaydi, chunki u "o'sadi, lekin buzilmaydi", dedi.
Deechki printsipining tug'ilishi Matena hayotini tirnalgan. Ammo tez orada qaynonasi uni dalada bolani olib ketishni taqiqladi va eski bobosi muloyimlik bilan chaqaloqqa ergashmadi va cho'chqalarini zo'rlamadi. Matrena oldida sud tizimi shahardan kelgan bolaligidan kelib chiqqan. Matrena to'ng'ichini unutolmasdi, garchi besh o'g'li bo'lsa ham. Ulardan biri, cho'pon fedot bir marta bo'rini olib ketishga ruxsat bergan. Matrayn O'g'ilga tayinlangan jazoga tortildi. Keyin u homilador o'g'li bo'lganida, u Adliya izlash uchun shaharga borishga majbur bo'ldi: eri askarlarga kelib tushdi. Matreya Elena Aleksandrovna, butun oila namoz o'qiydi.
Barcha dehqon me'yorlari uchun Matrena Korchagin hayoti baxtli deb hisoblash mumkin. Ammo ko'rinmas ma'naviy momaqaldiroq haqida, bu ayoldan o'tgan nutq so'zlashi, to'lanmagan o'lim xafagarchilik va to'ng'ichning qoni haqida gapirish mumkin emas. Matrena Timofeevna, rus dehqonining umuman baxtli bo'lmasligiga ishonadi, chunki uning baxtiyorligi va erkin uchastkasining kalitlari Xudoning O'zidan yo'qolgan.
Senokosning balandligida, yulduzlar Volgaga kelishadi. Bu erda ular g'alati sahnaga guvoh bo'lishadi. Uch qayiqda barday oila qirg'oq tomon suzmoqda. Kosov, bo'shashishdan so'ragan Kosov, zudlik bilan ularning tirishqoqligi eski Barina. Ma'lum bo'lishicha, Vaxlachin qishlog'ining dehqonlari Xerfni bekor qilishning uy egasi ongidan yashirishni merosxo'rlarga yordam berishadi. O'zgarishning qarindoshlari - erkaklar uchun toshqin to'ng'ich o'tloqlar bilan va'da berishadi. Ammo uzoq kutilgan o'limdan so'ng, merosxo'rlar o'zlarining va'dalarini unutishdi va butun dehqonlarning butun faoliyati behuda bo'lib qolmoqda.
Bu erda Vakladina qishlog'ida, sarguzashchilar dehqon qo'shiqlarini tinglaydilar - barbekyu, och, askar, sho'r va serfdom haqida hikoyalar. Ushbu hikoyalardan biri Sodiq Yakovning tuhumi haqida. Yakovning yagona quvonchlari polivanovning kichkina er egasi bo'lgan uning barrinasi bilan bog'langan edi. Romanlar Samoroori Yoqubni tishlarida poshna bilan urdi, bu lak qalbida yanada ko'proq muhabbatni keltirib chiqardi. Qadimgi tomonga, Pivanovning oyoqlari bor edi va Yoqub bolaligida uning orqasida yura boshladi. Ammo Yoqovning jiyani, Grisha, qal'a go'zalligi, hasadgo'ylik polivisi polivonlar yollash uchun bir yigitni yollashdi. Yoqub qaytarib berildi, ammo orada Barinaga qaytib keldi. Va u Polivalan shahridan qasos olishga muvaffaq bo'ldi - bu unga qodir bo'lgan yagona narsa, laké. Yoqub o'rmongacha barqarayapti, qarag'ay tomondan o'zini osdi. Tunni sodiq Xolp korpusi ostida, qushlar va bo'rilarning dahshati bilan tunni o'tkazdi.
Yana bir hikoya - ikki buyuk gunohkorlar - Xudo Lyapushkin Xudoning odamlarini aytadi. Egamiz Atolandagi vijdonni kudyar qaroqchilarida uyg'otdi. Qaroqchi gunohning oxirgi gunohi bor edi, ammo ularning hammasi g'azablanganidan keyingina, Gluxovskiyning shafqatsiz panelini o'ldirganidan keyingina ularga ruxsat berildi.
Yigitlar kesuvchilari yana bir gunohkor - Gleb-Eski shaharlar tarixini tinglashdi, pullar yashiringan, dehqonlarini ozod qilishga qaror qildi.
Ammo bir erkak emas, balki hech kim Isroil xalqi folbinlik baxt haqida o'ylaydi. Pyaxka o'g'li Vaxlachinda seminarchilar Dobroodlonov. Uning yuragida marhum onaga bo'lgan sevgi barcha Vaxlachinga bo'lgan muhabbat bilan birlashtirildi. O'n besh yoshda, Grisha kim o'zi o'lishga tayyorligini hayot berishga tayyorligini aniq bildi. U barcha sirli Rus, badbaxt, mo'l-ko'l va kuchsiz ona kabi, u ham o'z jonida beqaror kuchga ega bo'lishini kutmoqda. Bunday kuchli ruhlar, rahm-shafqat farishtasi, rahm-shafqat farishtasi halollikni hal qiladi. Taqdir "yoqimli yo'l" ni tayyorlaydi. "Chomi baland ovozli xalq yordamchisi, Caxotku va Sibir".
Agar erkaklar erkaklar grisha dobroon jonida nima sodir bo'layotganini bilishgan bo'lsa, ehtimol ular allaqachon o'zlarining boshpanalariga qaytishlari mumkinligini tushunishgan, chunki ularning sayrining maqsadiga erishildi.
YouTube entsiklopedik.
1 / 3
✪ Rossiyada kim yaxshi yashaydi. Nikolay Nekrasov
✪ N.A. Rossiyada yaxshi yashaydigan NErrasov. She'rning qisqacha mazmuni.
✪ N.A. "Rossiyada yaxshi yashaydi" (mazmunli tahlil) | №62 ma'ruzasi.
Subtitrlar
Yaratilish tarixi
N.Rasov XIX asrning birinchi yarmida "Rossiyada yashaydigan Rossiyada yashaydigan" she'rda ishlay boshladi. Birinchi qismda ma'lumot qutblarini eslatib o'tamiz, "Er egasi" bobida she'rdagi ish 1863 yildan boshlab boshlanganligini taxmin qiladi. Ammo Nekraov materialni uzoq vaqt davomida yig'ib olgani kabi, ishning rejalari paydo bo'lishi mumkin. She'rning birinchi qismidagi qo'lyozma 1865 yilda nishonlanadi, ammo bu ushbu qismdagi ish tugashining sana bo'lishi mumkin.
Birinchi qismning oxirida, birinchi navbatda, she'rning old qismida 1866 yil davomida zamonaviy jurnal nashrida she'rning old qismi nashr etildi. Chop etish to'rt yil davomida cho'zildi va Nerasovning barcha nashriyot faoliyati, tamponga olingan ta'qiblarni o'tkazdi.
She'r ustida ishlashni davom ettirish uchun, yozuvchi 1870 yillarda boshlangan: "Fec" (1873), "PIR - butun dunyo uchun". (1876). Shoir boblarda yozilgan, yana uchta yoki to'rt qism homilador bo'lgan. Biroq, rivojlanayotgan kasallik muallifning g'oyalariga to'sqinlik qildi. O'lim yondashuvini his qilib, oxirgi qismning "pir - butun dunyo uchun" ni berishga harakat qildi.
"Rossiyadagi Rossiyadagi kim yaxshi yashaydi" she'ri bunday ketma-ketlikda chop etildi: "Ma'nasi. Birinchi "," feat "," dehqon "qismi.
Uchish va she'r tuzilishi
She'rda 7 yoki 8 qism bo'lishi kerak deb taxmin qilingan, ammo muallif atigi 4 ni yozishga muvaffaq bo'ldi, bu esa birin-ketin ergashmasligi mumkin.
She'r uch g'alati bir mab tomonidan yozilgan.
Bir qism
Ismga ega bo'lmagan yagona qismi. Serf kifoyalarini bekor qilingandan ko'p o'tmay yozildi. She'rlarning birinchi kvayramasida, Nekrasov dastlab Rossiya vaqtining barcha muammolarini anon bo'lmagan holda tavsiflashni sinab ko'rishicha, deyish mumkin.
Madhiya
Qaysi yilda - hisoblash,
Qaysi quruq taxmin qilinmoqda,
Ustunlarda
Etti odam rozi bo'lishdi.
Ular tortishishgan:
Kim qiziqarli yashaydi
Rossiyada Volgovo?
Ular ushbu savolga javob berish uchun 6 ta variantni ifoda etishdi:
- Roman: yer egasi;
- Demyan: Rasmiy;
- rubin birodarlar - Ivan va Merodor: savdogar;
- Pahom (chol): vazir, boyar;
Dehqonlar to'g'ri javobni topgunlaricha uyga qaytishga qaror qilmaydilar. Ibodatda ular ham ularni boqadigan va yo'lga boradigan dasturxonni topishadi.
I. Pop.
II bob. Qishloq hovlisi.
III bob. Mast tun.
IV BOB. Baxtli.
V bob.
Feat (ikkinchi qismdan)
Senokosning balandligida, yulduzlar Volgaga kelishadi. Bu erda ular g'alati sahnaga aylanishdi: Barsy oilasi uchta qayiqda qirg'oqda suzmoqda. Kosov, bo'shashishdan so'ragan Kosov, zudlik bilan ularning tirishqoqligi eski Barina. Ma'lum bo'lishicha, Vaxlachin qishlog'ining dehqonlari Xerfni bekor qilishning uy egasi ongidan yashirishni merosxo'rlarga yordam berishadi. Buning uchun, izdoshlarning qarindoshlari - Uttatin odamlarga toshqin to'lqquni o'tloqlari bilan va'da qilmoqdalar. Ammo uzoq kutilgan o'limdan so'ng, merosxo'rlar o'zlarining va'dalarini unutishdi va butun dehqonlarning butun faoliyati behuda bo'lib qolmoqda.
Dehqon (uchinchi qismdan)
Xotin-qizlar orasida "Xotin-qizlar orasida dam olish uchun" dam olish uchun "dam olish" talablarini davom ettirishga qaror qilishdi. Nagingina qishlog'ida ayollar "gubernator" vemofeevna haqida gapirishdi: "Xiyovavli va dazmol" - ayollar yo'q. " U erda etti erkak bu ayolni topib, uning oxirida erkaklarni baxtda va umuman Rossiyadagi ayollarning baxtiga aylantirgan:
Baxtli ayollarning kalitlari
Bizning bepul sayohatimizdan
Tashlab ketilgan, yo'qolgan
Xudoning O'zi! ..
- Madhiya
- I bob. Nikohdan oldin
- II bob. Qo'shiqlar
- III bob. Svid, Bogatyr, Svyatarus
- IV BOB. Dormushka
- V bob. Wolkitsa
- VI BOB. Og'ir yil
- VII BOB. Hokim
- VIII bob. Babia Padcha
Pir - butun dunyo (to'rtinchi qismdan)
Bu qism ikkinchi qismning mantiqiy davomi ("feat"). Unda cholning o'limidan keyin erkaklar qilgan ziyofat tasvirlangan. Sargerlarning sarguzashtlari bu qismda tugamaydi, ammo oxir oqibat ruhoniyning o'g'li, ertasi kuni ertalabki bayramdan keyin daryo bo'yining sirini topadi va uni "bizning kunlarimizning asosiy vazifasi" maqolasida, "Rus" ning qisqa qo'shiqida ifodalaydi. So'zlar bilan ishda tugaydi:
Bizning yurishlarimiz bo'lar edi
Tug'ilgan tom ostida
Agar bilsangiz, ular
Grisha bilan nima bo'ldi.
Uning ko'kragini eshitdi
Kuchlar juda katta
Uning eshitishiga tikildi
Inoyat tovushlari
Rayebear tovushlar
Obodyor -
U timsolni kuyladi
Odamlarning baxti! ..
Muallif partiyaning o'limini anglab etgani uchun bunday kutilmagan yakunlandi, chunki N. A. Nekrasovning 8 qismini o'ynagan bo'lsa ham, to'rtinchi qismdagi she'rni to'ldirdi.
Qahramonlar ro'yxati
Rossiyada bemalol yashaydigan kimsani qidirish uchun borgan vaqt varaqam deputatlar:
Ivan va Metrodor Rubin,
Qari bug 'bug'
Dehqonlar va tug'ish:
- Artyom Dyubin,
- Yalang'och kabi
- Sidor,
- Eshakka yahh
- Klimi
- Vlas,
- Agap Petrov,
- IPAT - SAP sezgir,
- Yakov - qul haqiqat
- Gleb,
- Gullab-yashnamoq
- Matriot tofeevna korroqagin,
- Sovelius Korchagin,
- Yeril Girin.
Er egalari:
- Obolt-ob -ort
- shahzoda Utatin (konservatsiyalar),
- FOGEL (ushbu er egasi haqida ozgina ma'lumotlar)
- Shalashnikov.
Boshqa qahramonlar
- "Gubernator" Elena AleKsandrovna,
- Oltinnikov,
- Grisha dogronlari.
© Lebedev Yu. V., Kirish maqola, sharhlar, sharhlar, 1999 yil
© Godin i. M., Meirlar, rasmlar, 1960 yil
© bo'yanish seriyasi. "Bolalar adabiyoti" nashriyoti, 2003 yil
* * *
Yu. Lebedev
Rus Oyssey
"Yozuvchining kundaligi" da 1877 yil uchun FM Dostoevskiy rus xalqida paydo bo'lgan o'ziga xos xususiyat - "Bu juda ko'p favqulodda vaziyatlar zamonaviy yangi odamlar, bu haqiqatga muhtoj bo'lgan yangi iliq, bitta haqiqat kerak Shartli yolg'onlarsiz va bu haqiqatga erishish uchun hamma narsani qat'iy ravishda beradi. " Dostoevskiy ularda "Kelgusi Rossiya" ni ko'rdi.
20-asrning boshida yana bir yozuvchi - VG Korolenko uni Uralga yozgi safar qilib qo'ydi: - O'sha paytda, markazlarda va madaniyatimizning tepasida bo'lgani kabi, ular Nansen haqida gaplashdilar. Baloonni Shimoliy qutbga kirib borishi haqida jasur urinish haqida, - uzoq Ural-chi, Belovodsskiy Shohligi va uning diniy va olimi ekspeditsiyasi masalasi bor edi. " Sudlanganlik oddiy kazaklar orasida "Biror joyda", "muborak mamlakat", "muborak mamlakat", unda Xudoning baliqlari va baxtsizliklar barcha tahdidlar saqlanib qolgan va barcha istehzo bilan rivojlangan. inoyat. Bu barcha yoshdagi va xalqlarning haqiqiy ajoyib mamlakati bo'lib, faqat eski kayfiyat bilan bo'yalgan. Unda Havoriy fomali gullar boshlanishi haqiqiy imonni, Patriarx va taqvodor shohlar bilan gullaydi ... Haqiqiy imoni haqiqiy dindorlikni keltirmaydi, chunki haqiqiy imoni haqiqiylikni keltirib chiqarmaydi .
Ma'lum bo'lishicha, 1860 yillarning oxirida Don kazaklari ucherallar bilan o'ralgan va bu va'da qilingan erni ikki o'rtoq bilan o'tkazgan bu juda katta miqdordagi mablag'ni to'plagan va ushbu va'da qilingan erni qidirish uchun jihozlangan. Baryshnikov bu erdan Malua shahridagi Konstantinopol orqali yo'lga chiqdi, nihoyat Sharqiy Hindistonda ... Ekspeditsiya Umidsizlik bilan qaytib keldi: U umidsizlik bilan qaytib kelmadi. O'ttiz yil o'ttiz yildan so'ng, 1898 yilda Belovods shodligining orzusi yangi kuch bilan yonib turadi, pullar mavjud, yangi ziyoratlar jihozlangan. "Odessa" dan Konstantinopolga "Odessa" dan 1898 yil may, 1898 yilgacha o'tiradi.
"Bugungi kundan boshlab," Ural deputat "ning Belovodskiy qiroliga, harbiy xizmatchilar, turistlar, qiziquvchan diplomatlar orasida, qiziquvchanlik, shon-sharaf, shon-sharaf va zavqlanishda bo'lgan chet el safari boshlandi. Uchta kostyum, go'yo boshqa dunyoda, ajoyib Belovod qirolligiga yo'l izlayotgandek aralashgan. Korolenko bu g'ayrioddiy sayohatning barcha pozitsiyasini batafsil bayon qildi, unda homilador bo'lgan korxonaning qiziquvchanligi va g'alati narsalari, "Dostoevskiy", "Haqiqatdan kimga kerak", deyiladi "Halollik va haqiqatning istagi qat'iy va kirib bo'lmaydi va haqiqat so'zi uchun ularning har biri mening hayotimga va uning barcha afzalliklarini beradi."
XIX asrning natijasi nafaqat Rossiya jamiyatining, balki Rossiya jamiyatining, balki butun xalqqa yugurishiga katta ruhiy ziyoratgohga keltirildi.
"Bu ruslarning suverenligi", "Pushkin haqida nutq so'zlashdi," yashashni davom eting va uzoq vaqtdan beri yashayapsiz, u yo'qolganga o'xshaydi. " Uzoq, "Rossiya jadvali uchun tinchlanish, tinchlanish uchun uni tinchlantirish kerak, uni arzonlashtirmaydi".
"Bu holatda bo'lganim haqida: solih yurtga ishongan bir kishini bilardim", dedi men adabiyotimizda, LUKA, "tubida". - Adolatli mamlakat nurida bo'lish kerak, ular, deyishadi, bu er - yashash ... yaxshi odamlar! Do'stona, ular bir-birlarini hurmat qilishadi, do'stingizning do'sti - Zaiso-osonroq - yordam ... va ular hammasi yoqimli va yaxshi! Va bu erda odam ketmoqchi bo'ldi ... Solih bu erni qidirish uchun. U - kambag'al, umr ko'rdi - yomon ... va u yolg'on gapirganida, u ruhini yo'qotmadi va hamma narsa yuz berdi: "Hech narsa yo'q ! Kutmoq! Yana bir necha bor - kuting ... va men bu hayotni tashlayman va men solih erga beraman ... Yer ... va bu joy - Yer ... va bu joy - yuborilgan ma'lumotli olim ... kitoblar bilan, u, olim va har xil narsalar bilan ... bir kishi va men olimga: «Solih erlar va qanday qilib bu erda rahm-shafqat qilinglar Bu erda yo'l bormi? "Endi bu olim kitoblarni ochib berdi, orzu qilingan rejalarni ochib berdi ... Solih er uchun hech qayerda bo'lmaydi! "Bu to'g'ri, hamma erlar ko'rsatiladi, solihlar - yo'q!"
Inson - ishonmaydi ..., ayting, bo'lsin ... yaxshiroq qidiring! Va keyin, deydi, sizning kitoblaringiz va hech narsa rejimingiz, agar odil er bo'lmasa ... Olim xafa bo'ldi. Mening, eng sodiq va solih erning rejalari umuman yo'qligini aytadi. Xo'sh, bu odam odam va g'azablandi - bu qanday? U yashadi, toqat qildi, chidadi va hamma narsa ishondi - u erda! Va rejalashtirilgan rejalarda - yo'q! Talonchilik! .. Va u olimga: "Oh, men ... men do'zaxni qilaman! Sizni emas, demak ... "Ha, uning qulog'ida - bir marta! Ha! .. ( Uzr.) Va keyin men uyga bordim va yurdim!
1860 yillarda Rossiya taqdirida tik tarixiy yoriqni, "Uyatsiz", "uy sharoitida", "domnojda", "Uyqusiz" va butun dunyo, tanaffus va halokatlar bilan belgilangan barcha ma'naviy qidiruvlar va halokatlar bilan belgilangan. Ammo solihlarning yo'li, uning imonli tomonida haqiqatni qabul qilishga intilishda. Va, ehtimol, birinchi marta nafaqat "tepalarni", balki jamiyatning eng ko'p "tubini", balki "Nerasov" she'riyatini qamrab olgan.
1
Shoir 1863 yilda "Xalq kitobi" ning ulug'vor g'oyasida ishlay boshladi va 1877 yilda achchiq bemor bilan tugaydi, mag'lubiyatning to'liq emasligi, "birida men juda afsuslanaman , men "Rossiyada" yashash uchun "kim" she'rimni tugatmadim ". Uning ichida "Men bu Nikolay Alekseyevichni xalqni o'rganish bilan kiritishim kerak edi, u" yigirma yil davomida "" so'zida "to'planib," yigirma yil "so'zida to'planib," yigirma yil "bilan to'planib," Yigirma yil "bilan to'plangan.
Biroq, "Rossiyada eng yaxshi" "Kamtarligining to'liqligi" masalasi juda ziddiyatli va muammoli. Birinchidan, shoirning o'z-o'zidan e'tirof etilishi mutlaqo mubolagorlikdir. Ma'lumki, norozilik hissi har doim yozuvchi va u aktiv ekanligi ma'lum. Dostoevskiy "Karamazovlar" haqida yozgan "Men o'zim ishonganimni o'ninchi ulushini ifoda etolmasa." Ammo biz shu asosda Rim Dostoevskiyni amalga oshirilmagan rejaning bir-birini ko'rib chiqishga jur'at etamizmi? "Rossiyada yaxshi yashaydigan" bilan bir xil.
Ikkinchidan, "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'r epik, ya'ni epik, ya'ni epik, ya'ni xalq hayotidagi butun davrda eng to'liqlik va obro'si bilan badiiy asar sifatida homilador bo'ldi. Chunki xalq hayoti cheksiz va bittasi, har qanday turdagi navlarda (she'r-epik epikoli) nomuvofiqligi mutlaqo ahamiyatga ega emasligi, boshqaruvi bilan tavsiflanadi. Bu uning turdagi she'riy san'atning boshqa shakllaridan farq.
"Bu qo'shiq donolikdir
Bu so'zga bog'liq,
Butun er, Rus suvga cho'mdi
Oxirida oxirigacha ushlab turiladi. "
Uni O'zi ham O'zi
Men meniki qilmadim - abadiy uyqu uxlamaydi -
shunday qilib, Nerasovning epik dizayni haqida hali ham "Corobeshiki" she'rida. Epopea cheksizlikni davom ettirishi mumkin, ammo siz shuningdek, bu yo'lning har qanday yuqori qismiga joy ajratishingiz mumkin.
Hozirgacha ijrlik tadqiqotchilari Nekrasova "Rossiyada yaxshi yashaydigan" bo'lgan "Rossiyada yaxshi yashaydigan" ning ketma-ketligi haqida bahslashmoqda, chunki o'layotgan shoir bu borada yakuniy buyurtma berish uchun vaqt yo'q edi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, bu nizo o'zini o'zi ixtiyoriy ravishda "Rossiyada yaxshi yashaydigan" epik xususiyatini tasdiqlaydi. Ushbu ishning tarkibi klassik doston qonunlariga asoslanadi: u individual, nisbatan avtonom qismlari va boblardan iborat. Tashqi tomondan, bu qismlar yo'lning mavzusi bilan bog'liq: Rossiyada etti erkak erkaklar, ularga tinchlik bermaydigan savolni hal qilishga harakat qilib, Rossiyada yaxshi yashash uchun savol tug'iladi? "Prolog" da, go'yo sayyohlik sxemasi - bu er egasi, rasmiy, savdogar, vazir va shoh bilan uchrashuvlar. Biroq, epik aniq va aniq maqsadga muvofiqdir. Nekraov harakatni majburlamaydi, uni har doim natijaga olib kelishga shoshilmayapti. Epik rassom sifatida u hayotning to'liqligini, xalq qahramonlarini, barcha inchermatering, barcha inspektorlar, yo'llar va yo'llarning butun tomirini aniqlash uchun harakat qiladi.
Epliy rivoyatdagi dunyo shunday, - tartibsiz va kutilmagan, to'g'ri to'g'ri yo'l tutishdan mahrum bo'ladi. Epopea muallifi "chekinishlar o'tmishga boradi, biron bir joyga yon tomonga sakraydi". Zamonaviy adabiyotning nazariyotchisi G. D. Gacheva, Eposlar koinotning kunstkamera atrofida yuradigan bolaga o'xshaydi. Bu erda bitta qahramon, binoning yoki o'ylangani, muallifi - va muallifi, Unga cho'mgan holda unutish; So'ngra boshqasini chalg'itdi. Va u to'liq berilur. Ammo bu nafaqat epik fitnaning o'ziga xos xususiyatlari emas ... Hikoya, kutilmaganda har qanday mavzu bo'yicha uzoq vaqtdan beri kechikish; Ochko'zlikdan ochko'zlikdan gunoh, gunohning chavandoziga qarshi gunohga qarshi, xuddi shunday isrofgarchilik haqida gapiradi, shunda isyonning ko'pligi haqida gapiradi. Aks holda, u vaqt printsipiga nisbatan hukmronlik qilayotgan fikrni bildiradi (aksincha, vaqt o'tishi bilan vaqt o'tishi bilan - bu erda tug'ilishi mumkin, xuddi "rasmiy" degani ). "
"Rossiyadagi Rossiyada yashaydigan" Epics "Epic-ga kiritilgan" Aqldagilar Nekraov "vaqt va makonga vaqt va makonga imkon beradi, bu ajoyib qonunlar uchun vaqt ajratish juda oson. Ichki natijalarga emas, balki bosqichma-bosqich, bosqichma-bosqich, qadamma-bosqich kelmaganligi, ammo bu hali kelmaganlikdagi epikni birlashtiradi hali ham qiyin qidiruv yo'llarida bo'lgan natijaga. Shu ma'noda she'rning fitna krediti befoyda emas: bu uning dunyoda o'z o'rnini, uning maqsadi, uning maqsadiga turlicha baho berish, uning maqsadi, uning maqsadiga turlicha baho berishi mumkinligini anglatadi.
Odamlarning harakatlanuvchi panoramasini butun to'liqligida, shuningdek, og'zaki xalq xalqining barcha boyligini ham qo'llaydi. Ammo epik qavmning o'ziga xosligini ifoda etadi: "Professor" ning ajoyib motiflari epik epik, keyin "dehqon" dagi Lirik xalq qo'shiqlari va nihoyat Grisha qo'shiqlari bilan almashtiriladi Dobrokulonda odamlar bo'lishga intilib, odamlarni qisman qabul qilish va tushunadigan va tushunadigan perada. Erkaklar uning qo'shiqlarini tinglashadi, ba'zida bosh irg'adi, ammo oxirgi qo'shiq "Rus", hali eshitmaganlar: u hali eshitmagan. Shuning uchun, she'rlarning finallari kelajakka qadar ochiq, ruxsat berilmaydi.
Bir xil tom ostida kezishlarimiz bo'lar edi
Agar ular Grisha bilan davom etishlarini bilsangiz.
Ammo kestiribchilar Rusning qo'shiqlarini eshitishmadi, ya'ni ular «xalqning baxtiyorligi timsoli» nimani anglatishini hali tushunmaganligini anglatadi. Ma'lum bo'lishicha, Nekasov o'z qo'shig'iga emas, balki uning qo'shig'iga erisha olmagan. U o'sha yillarda qo'shiqlarini sarflamadi. O'shandan beri yuz yildan ko'proq vaqt o'tdi, va qo'shiq "Buyuk shoir" rus dehqonlari haqida qizg'in shoirlar tik turibdi. "PIRA" da, shoirni anglash, ongli ravishda, uning haqiqiy mujassamlanishi uchun qancha yo'llar bor. "Rossiyada yashaydigan kimsalar yaxshi", printsipial va folk epikining belgisi sifatida juda muhimdir.
"Rossiyada yaxshi yashaydi" va umuman, har bir qismida dunyoviy xalq yig'inining eng to'liq ifodasi bo'lib, demokratik xalq o'zini o'zi boshqarishining eng to'liq ifodasi. Bunday yig'ilishda bitta qishloq aholisi yoki "dunyoda" dunyodagi bir nechta qishloqlarning aholisi dunyoviy hayotning barcha masalalarini hal qildilar. Yig'ilishning zamonaviy uchrashuv bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. U munozarani boshqargan rais yo'q edi. Har bir hamjamiyat, o'z nuqtai nazarini himoya qilib, suhbat yoki qayta tiklangan. Ovoz berish o'rniga, umumiy rozilik printsipi ishga tushirildi. Dumallanib, iste'foga chiqdi va nafaqaga chiqdi va munozarada "dunyoviy hukm" sabab bo'ldi. Agar umumiy roziligi ishlamasa, yig'ilish keyingi kun o'tkazildi. Asta-sekin issiq nizolar paytida bir ovozdan hissiyot buzilgan va rozilik ham bor edi.
Xodimlar Nekasovskiyning "ichki notalar", populyator populyatori H. N. Zlatovratskiy, shuning uchun asl dehqon hayotini tasvirlab berdi: "Bu ikkinchi kun, bizda o'xshashlik bor. Siz derazaga qaraysiz, keyin birida, o'nlab birida, qavqning narigi tomonida, ba'zilari, boshqalarning orqasida qo'llarini ko'tarib, kimnidir tinglashdi. Bu kimdir qo'llarini silkitib, barcha torsoni siqib, bir necha daqiqa davomida juda ishonchli, panjara bir necha daqiqa davomida qichqiradi va keyin yana ishontirish uchun yana bir bor fikr yuritadi. Ammo to'satdan u qandaydir tarzda, shu zahotiyoq ovozlar yuqorida va yuqorida ko'tarilgan ovozlar ko'tarilib, atrofdagi tomog'iga ovoz, atrofdagi yaylovlar va dalalar nima deyishadi, ular hamma narsani va har qanday narsadan xijolat qilmaydilar , munosib ravishda teng shaxslar yig'ish kabi. Mansabdor shaxsning kichik belgisi emas. Forman Maksiminchning o'zi bir joyda turar joy, bizning hamjamiyatimizning eng noaniq a'zosi sifatida turadi ... Bu erda hamma narsa mukammal bo'lib, hamma narsa chetga aylanadi; Agar kimdir nosozlik yoki stavkada, sukut bo'yicha ajratishga harakat qilsa, u shafqatsiz suvga shafqatsiz olib keladi. Ha, va shunchalik samimiy yig'ilishlarda shunchalik kichikdir. Men eng kamtarin, eng kamtarin odamlarni ko'rdim<…> yig'ilishlarda umuman uyg'onish daqiqalarida to'liq o'zgargan va<…> Bunday jasorat aniqlanganki, ular shubhasiz jasur odamlarni targ'ib qilishga muvaffaq bo'lishdi. Apogee lahzalarida yig'ilish shunchaki tanqid va o'zaro ta'sir qilish, o'zaro e'tirof etib, eng kenglikning namoyon bo'lishi bilan odatiy holdir.
Epopea Nekrasov she'r asta-sekin dunyoviy yig'inning kuchiga ega bo'ldi. U finalda uning uchlarini "butun dunyoga" pira "ga etadi. Biroq, umumiy "dunyoviy hukm" hali ham olib borilmagan. Faqatgina buning uchun yo'l rejalashtirilgan, ko'pgina to'siqlar yo'q qilindi, ko'p jihatdan ko'p fikrlar bor edi. Ammo natijasi yo'q, hayot to'xtamaydi, yig'ilishlar to'xtatilmaydi, epik kelajakka ochiq. Nekraov uchun bu jarayonning o'zi juda muhim, dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylamasliklari, balki qiyin, uzoqqa borishi ham muhimdir. Keling, Unga yaqinlashib, "Prologdan. Birinchisi "" dehqon "," xat "va" butun dunyo uchun ".
2
"Prolog" da yetti erkakning uchrashuvi katta epik tadbir sifatida rivoyat qiladi.
Qaysi yilda - hisoblash,
Qaysi quruq taxmin qilinmoqda,
Ustunlarda
Etti erkak rozi bo'ldi ...
Shunday qilib, jangda epik va afsonaviy qahramonlar bor edi. EPIC doirasi she'rda vaqt va makonga ega bo'ladi: harakat butun Rossiyaga amalga oshiriladi. Tighted viloyati, Terepigoreev County, bo'sh qavm, patch, teshik, mast, Znobishino, Gorelovo, Neellovo, Nurryanomen Rossiya viloyatlari, tuman, volosts va qishloqlarda har qanday ulanishi mumkin. Beeforum vayronalarining umumiy belgisi. Ha, va hayajonlangan erkaklar butun Rossiya - dehqon, zodagon, savdogarga tegishli. Shuning uchun ular o'rtasida paydo bo'lgan janjal oddiy voqea emas, lekin ajoyib sporlar. Har bir Xleboboba qalbida xususiy taqdiri bilan, kundalik manfaatlari bilan, barcha eng mashhur dunyo haqida savol tug'ildi.
Har kimning o'z yo'lida bo'lgan taqdirda
Uydan yarim kungacha:
Bu yo'lni kamalakga o'tkazdi,
Bu Ivanovo qishlog'iga bordi
Otangizning bashoratlarini chaqiring
Bola xraqasi.
Patty asal hujayralari
Bozori buyuklarga olib bordi
Va ikki ukasi xarobalar
Shunday qilib, shunchaki hal qiluvchi bilan
Ot o'jarini ushlang
O'zingizning suruvingizda yurgan.
Hamma uchun vaqt keldi
Eng qimmatingizni qaytaring
Ular qatorga boradilar!
Har bir erkakning o'z yo'lida edi va ular to'satdan yo'lni topdilar: Baxtli savol xalqni birlashtirdi. Shunday qilib, biz endi o'zlarining shaxsiy taqdirlari va shaxsiy manfaatlari bilan oddiy odamlar emasmiz, lekin bu dunyoda eng yomoni. Folklorda "yetti" raqami sehrli. Ettita yulduz - katta epik shkalasi tasviri. "Prolog" ning ajoyib lazzati har kuni hikoya, o'n kunlik dehqon hayoti ustidan ko'tariladi va Epion Universal harakatlarini beradi.
Me'dadagi ajoyib muhit mazmunli. Umumiy tovushni namoyish etish, u shoir uchun folk identifikatsiyasining qulay xususiyatlariga aylanadi. E'tibor bering, Nerrasov ertak chaldi. Umuman olganda, uning folklor bilan davolash "Corobinistlar" va "Mrooz, qizil burun" she'rlariga nisbatan erkin va bo'shashgan. Ha, va odamlar uchun u boshqalarga tegishli bo'lib, ko'pincha erkaklar ustidan ikkilanib turadi, bu o'quvchilarni ozod qiladi, bu narsalarning xalq nuqtai nazaridan keskinlashadi, dehqonning cheklovlaridan qo'rqadi. "Rossiyada yaxshi yashaydiganlar" dagi "Rossiyada yashaydigan" Raisning "Rossiyada yashaydigan" dagi intonatsiyalanish tarkibi juda moslashuvchan va boydir: juda yaxshi xiyon, lirik pushayd, qayg'u va mulohaza va mulohaza yuritish va chaqiruv. Ushbu rivoyatning o'z yo'lida, rivoyatning intonli va stilistik bir qismi xalq hayotining yangi bosqichi aks ettiradi. Bizgacha bizda kuchli patriarxal mavjudot bilan, asrning bir asrida, har kuni va ma'naviy hisob-kitob bilan singan kuchli dehqonlar bor. Bu allaqachon uyg'ongan o'zini o'zi anglash, shovqinli, o'ziga xos, tikilgan va nizolar va nizolarga moyil bo'lgan jirkanch rus. Va muallif bunga loyiq emas, lekin uning hayotining teng ishtirokchisiga aylanadi. Bu da'vatchilarning ustida ko'tariladi, keyin bahs tomonlaridan bir o'rinlilarga nisbatan hamdardlik bilan, u o'layotgan, g'azablangan. Rus munozaralarda, haqiqatni izlab, u bilan taranglik bor.
"Rossiyada kim yaxshi yashaydigan" Adabiyotda siz kestirib, she'rni ochish boshlang'ich kompozitsiya rejasiga mos keladigan bayonot topishingiz mumkin, keyinchalik shoir keyinchalik orqaga chekinib chiqadi. Birinchi qismda, belgilangan fitnalardan og'ish bor edi va boy va olijanob bilan uchrashuvlar o'rniga, lesaklar xalq olomonidan intervyu boshlandi.
Ammo bu og'ish darhol "yuqori" darajasida amalga oshiriladi. Er egasi va mansabdor shaxsning o'rniga erkaklar bilan so'rov o'tkazish uchun ekilgan, ba'zi sabablarga ko'ra pop bilan uchrashuv. Bu sodir bo'ladimi?
Birinchidan, biz "formulasi" odamlar tomonidan e'lon qilingan nizo, bu nizo zimmasiga mashhur o'zini o'zi anglash darajasi unchalik mashhur emasligini boshdan kechiramiz. Nerrasov o'z imkoniyatlarini o'quvchiga ko'rsata olmaydi: erkaklar baxtni astoydil tushunadilar va uni to'liq hayotga, moddiy xavfsizlikka olib kelishadi. Qanday qadriyatlarga arziydi, masalan, omadli odamning roliga, "Tolstopusian" ni qanday qilib e'lon qiladi! Va dehqonlar nizolari - Rossiyada kim qiziqarli, bemalol yashaydi? - Darhol, ammo asta-sekin, lekin asta-sekin, boshqa muhim va muhim savol, bu epikning ruhini tashkil etadigan muhim va muhim savol, bu qaerda, qayerda izlash kerak va bu nima?
"Butun dunyodagi pier" ning so'nggi bobida, Grisha Dobroonning og'zida odamlar hayotining zamonaviy ahvoli beriladi: "Rossiya xalqi kuchlar bilan tanlangan va fuqaro bo'lishni o'rganadi."
Aslida, ushbu formulada - she'rning asosiy patosidir. Nerasov odamlar xalqda ulg'ayish va ular qanday fuqarolik yo'nalishi bilan shug'ullanishlarini ko'rsatish muhimdir. She'r haqidagi g'oyasi, dastur rejalari bo'yicha izchil uchrashuvlar qilish uchun kelayotganlarni kamaytirmaydi. Bu juda muhim savol: Turli xil savol tug'iladi: abadiy, pravoslav-masihiy tushunchasida nima borligi va rus xalqining "siyosatni" axloqiy axloqni birlashtirish uchun qanday baxt bor?
Shuning uchun "Prologlar" da ikki tomonlama rol o'ynaydi. Bir tomondan, shoir ularni yuqori epik ovozning ishini va boshqa tomondan, nizolarning ongining cheklanganligini ta'kidlab, solihlardan qochish uchun sarflaydilar yo'l. Eslatib o'tamiz, "Negramas" uzoq vaqtdan ko'proq vaqt davomida, masalan, 1859 yilda "Yermshka qo'shig'i" variantining birida, masalan, "Yershka qo'shig'i" ning variantlaridan birida.
Zavqni o'zgartiring
Yashash ma'no anglatmaydi - ichish va ovqat.
Dunyo intilishlarida yaxshiroq
Bu erda olijanob bor.
Rivojlanish usullari:
Dudakli va shovqin bor.
Havodagi ahdlar
Va Masihdan o'rganing.
Xuddi shu ikki usul, butun dunyoda Reh'adagi rahm-shafqat farishtasi hozirda rus xalqi oldida rus xalqi oldida ochilib, tanlanganlarni tanlab olishdan oldin ochib berishdi.
Dalum Dunyosi
Bepul yuragi uchun
Ikki usul bor.
Jimlik faxrlanadi,
Jimlik qattiq bo'ladi:
Nimaga borish kerak?
Ushbu qo'shiq Yaratguvchining o'zi Rasulullohning og'zidan chiqib, odamlarning taqdiri bevosita tashrif buyuruvchilar uzoq vaqt davomida o'tib ketayotgandan keyin, uzoq vaqt o'tib ketadigan yo'lga bevosita bog'liqdir.
Joriy sahifa: 1 (jami 13 sahifa)
Nikolay Alekseyevich Nekrasov
Rossiyada yaxshi yashaydi
© Lebedev Yu. V., Kirish maqola, sharhlar, sharhlar, 1999 yil
© Godin i. M., Meirlar, rasmlar, 1960 yil
© bo'yanish seriyasi. "Bolalar adabiyoti" nashriyoti, 2003 yil
* * *
Yu. Lebedev
Rus Oyssey
"Yozuvchining kundaligi" da 1877 yil uchun FM Dostoevskiy rus xalqida paydo bo'lgan o'ziga xos xususiyat - "Bu juda ko'p favqulodda vaziyatlar zamonaviy yangi odamlar, bu haqiqatga muhtoj bo'lgan yangi iliq, bitta haqiqat kerak Shartli yolg'onlarsiz va bu haqiqatga erishish uchun hamma narsani qat'iy ravishda beradi. " Dostoevskiy ularda "Kelgusi Rossiya" ni ko'rdi.
20-asrning boshida yana bir yozuvchi - VG Korolenko uni Uralga yozgi safar qilib qo'ydi: - O'sha paytda, markazlarda va madaniyatimizning tepasida bo'lgani kabi, ular Nansen haqida gaplashdilar. Baloonni Shimoliy qutbga kirib borishi haqida jasur urinish haqida, - uzoq Ural-chi, Belovodsskiy Shohligi va uning diniy va olimi ekspeditsiyasi masalasi bor edi. " Sudlanganlik oddiy kazaklar orasida "Biror joyda", "muborak mamlakat", "muborak mamlakat", unda Xudoning baliqlari va baxtsizliklar barcha tahdidlar saqlanib qolgan va barcha istehzo bilan rivojlangan. inoyat. Bu barcha yoshdagi va xalqlarning haqiqiy ajoyib mamlakati bo'lib, faqat eski kayfiyat bilan bo'yalgan. Unda Havoriy fomali gullar boshlanishi haqiqiy imonni, Patriarx va taqvodor shohlar bilan gullaydi ... Haqiqiy imoni haqiqiy dindorlikni keltirmaydi, chunki haqiqiy imoni haqiqiylikni keltirib chiqarmaydi .
Ma'lum bo'lishicha, 1860 yillarning oxirida Don kazaklari ucherallar bilan o'ralgan va bu va'da qilingan erni ikki o'rtoq bilan o'tkazgan bu juda katta miqdordagi mablag'ni to'plagan va ushbu va'da qilingan erni qidirish uchun jihozlangan. Baryshnikov bu erdan Malua shahridagi Konstantinopol orqali yo'lga chiqdi, nihoyat Sharqiy Hindistonda ... Ekspeditsiya Umidsizlik bilan qaytib keldi: U umidsizlik bilan qaytib kelmadi. O'ttiz yil o'ttiz yildan so'ng, 1898 yilda Belovods shodligining orzusi yangi kuch bilan yonib turadi, pullar mavjud, yangi ziyoratlar jihozlangan. "Odessa" dan Konstantinopolga "Odessa" dan 1898 yil may, 1898 yilgacha o'tiradi.
"Bugungi kundan boshlab," Ural deputat "ning Belovodskiy qiroliga, harbiy xizmatchilar, turistlar, qiziquvchan diplomatlar orasida, qiziquvchanlik, shon-sharaf, shon-sharaf va zavqlanishda bo'lgan chet el safari boshlandi. Uchta kostyum, go'yo boshqa dunyoda, ajoyib Belovod qirolligiga yo'l izlayotgandek aralashgan. Korolenko bu g'ayrioddiy sayohatning barcha pozitsiyasini batafsil bayon qildi, unda homilador bo'lgan korxonaning qiziquvchanligi va g'alati narsalari, "Dostoevskiy", "Haqiqatdan kimga kerak", deyiladi "Halollik va haqiqatning istagi qat'iy va kirib bo'lmaydi va haqiqat so'zi uchun ularning har biri mening hayotimga va uning barcha afzalliklarini beradi."
XIX asrning natijasi nafaqat Rossiya jamiyatining, balki Rossiya jamiyatining, balki butun xalqqa yugurishiga katta ruhiy ziyoratgohga keltirildi. "Bu ruslarning suverenligi", "Pushkin haqida nutq so'zlashdi," yashashni davom eting va uzoq vaqtdan beri yashayapsiz, u yo'qolganga o'xshaydi. " Uzoq, "Rossiya jadvali uchun tinchlanish, tinchlanish uchun uni tinchlantirish kerak, uni arzonlashtirmaydi".
"Bu holatda bo'lganim haqida: solih yurtga ishongan bir kishini bilardim", dedi men adabiyotimizda, LUKA, "tubida". - Adolatli mamlakat nurida bo'lish kerak, ular, deyishadi, bu er - yashash ... yaxshi odamlar! Do'stona, ular bir-birlarini hurmat qilishadi, do'stingizning do'sti - Zaiso-osonroq - yordam ... va ular hammasi yoqimli va yaxshi! Va bu erda odam ketmoqchi bo'ldi ... Solih bu erni qidirish uchun. U - kambag'al, umr ko'rdi - yomon ... va u yolg'on gapirganida, u ruhini yo'qotmadi va hamma narsa yuz berdi: "Hech narsa yo'q ! Kutmoq! Yana bir necha bor - kuting ... va men bu hayotni tashlayman va men solih erga beraman ... Yer ... va bu joy - Yer ... va bu joy - yuborilgan ma'lumotli olim ... kitoblar bilan, u, olim va har xil narsalar bilan ... bir kishi va men olimga: «Solih erlar va qanday qilib bu erda rahm-shafqat qilinglar Bu erda yo'l bormi? "Endi bu olim kitoblarni ochib berdi, orzu qilingan rejalarni ochib berdi ... Solih er uchun hech qayerda bo'lmaydi! "Bu to'g'ri, hamma erlar ko'rsatiladi, solihlar - yo'q!"
Inson - ishonmaydi ..., ayting, bo'lsin ... yaxshiroq qidiring! Va keyin, deydi, sizning kitoblaringiz va hech narsa rejimingiz, agar odil er bo'lmasa ... Olim xafa bo'ldi. Mening, eng sodiq va solih erning rejalari umuman yo'qligini aytadi. Xo'sh, bu odam odam va g'azablandi - bu qanday? U yashadi, toqat qildi, chidadi va hamma narsa ishondi - u erda! Va rejalashtirilgan rejalarda - yo'q! Talonchilik! .. Va u olimga: "Oh, men ... men do'zaxni qilaman! Sizni emas, demak ... "Ha, uning qulog'ida - bir marta! Ha! .. ( Uzr.) Va keyin men uyga bordim va yurdim!
1860 yillarda Rossiya taqdirida tik tarixiy yoriqni, "Uyatsiz", "uy sharoitida", "domnojda", "Uyqusiz" va butun dunyo, tanaffus va halokatlar bilan belgilangan barcha ma'naviy qidiruvlar va halokatlar bilan belgilangan. Ammo solihlarning yo'li, uning imonli tomonida haqiqatni qabul qilishga intilishda. Va, ehtimol, birinchi marta nafaqat "tepalarni", balki jamiyatning eng ko'p "tubini", balki "Nerasov" she'riyatini qamrab olgan.
1
Shoir 1863 yilda "Xalq kitobi" ning ulug'vor g'oyasida ishlay boshladi va 1877 yilda achchiq bemor bilan tugaydi, mag'lubiyatning to'liq emasligi, "birida men juda afsuslanaman , men "Rossiyada" yashash uchun "kim" she'rimni tugatmadim ". Uning ichida "Men bu Nikolay Alekseyevichni xalqni o'rganish bilan kiritishim kerak edi, u" yigirma yil davomida "" so'zida "to'planib," yigirma yil "so'zida to'planib," yigirma yil "bilan to'planib," Yigirma yil "bilan to'plangan.
Biroq, "Rossiyada eng yaxshi" "Kamtarligining to'liqligi" masalasi juda ziddiyatli va muammoli. Birinchidan, shoirning o'z-o'zidan e'tirof etilishi mutlaqo mubolagorlikdir. Ma'lumki, norozilik hissi har doim yozuvchi va u aktiv ekanligi ma'lum. Dostoevskiy "Karamazovlar" haqida yozgan "Men o'zim ishonganimni o'ninchi ulushini ifoda etolmasa." Ammo biz shu asosda Rim Dostoevskiyni amalga oshirilmagan rejaning bir-birini ko'rib chiqishga jur'at etamizmi? "Rossiyada yaxshi yashaydigan" bilan bir xil.
Ikkinchidan, "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'r epik, ya'ni epik, ya'ni epik, ya'ni xalq hayotidagi butun davrda eng to'liqlik va obro'si bilan badiiy asar sifatida homilador bo'ldi. Chunki xalq hayoti cheksiz va bittasi, har qanday turdagi navlarda (she'r-epik epikoli) nomuvofiqligi mutlaqo ahamiyatga ega emasligi, boshqaruvi bilan tavsiflanadi. Bu uning turdagi she'riy san'atning boshqa shakllaridan farq.
"Bu qo'shiq donolikdir
Bu so'zga bog'liq,
Butun er, Rus suvga cho'mdi
Oxirida oxirigacha ushlab turiladi. "
Uni O'zi ham O'zi
Men meniki qilmadim - abadiy uyqu uxlamaydi -
shunday qilib, Nerasovning epik dizayni haqida hali ham "Corobeshiki" she'rida. Epopea cheksizlikni davom ettirishi mumkin, ammo siz shuningdek, bu yo'lning har qanday yuqori qismiga joy ajratishingiz mumkin.
Hozirgacha ijrlik tadqiqotchilari Nekrasova "Rossiyada yaxshi yashaydigan" bo'lgan "Rossiyada yaxshi yashaydigan" ning ketma-ketligi haqida bahslashmoqda, chunki o'layotgan shoir bu borada yakuniy buyurtma berish uchun vaqt yo'q edi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, bu nizo o'zini o'zi ixtiyoriy ravishda "Rossiyada yaxshi yashaydigan" epik xususiyatini tasdiqlaydi. Ushbu ishning tarkibi klassik doston qonunlariga asoslanadi: u individual, nisbatan avtonom qismlari va boblardan iborat. Tashqi tomondan, bu qismlar yo'lning mavzusi bilan bog'liq: Rossiyada etti erkak erkaklar, ularga tinchlik bermaydigan savolni hal qilishga harakat qilib, Rossiyada yaxshi yashash uchun savol tug'iladi? "Prolog" da, go'yo sayyohlik sxemasi - bu er egasi, rasmiy, savdogar, vazir va shoh bilan uchrashuvlar. Biroq, epik aniq va aniq maqsadga muvofiqdir. Nekraov harakatni majburlamaydi, uni har doim natijaga olib kelishga shoshilmayapti. Epik rassom sifatida u hayotning to'liqligini, xalq qahramonlarini, barcha inchermatering, barcha inspektorlar, yo'llar va yo'llarning butun tomirini aniqlash uchun harakat qiladi.
Epliy rivoyatdagi dunyo shunday, - tartibsiz va kutilmagan, to'g'ri to'g'ri yo'l tutishdan mahrum bo'ladi. Epopea muallifi "chekinishlar o'tmishga boradi, biron bir joyga yon tomonga sakraydi". Zamonaviy adabiyotning nazariyotchisi G. D. Gacheva, Eposlar koinotning kunstkamera atrofida yuradigan bolaga o'xshaydi. Bu erda bitta qahramon, binoning yoki o'ylangani, muallifi - va muallifi, Unga cho'mgan holda unutish; So'ngra boshqasini chalg'itdi. Va u to'liq berilur. Ammo bu nafaqat epik fitnaning o'ziga xos xususiyatlari emas ... Hikoya, kutilmaganda har qanday mavzu bo'yicha uzoq vaqtdan beri kechikish; Ochko'zlikdan ochko'zlikdan gunoh, gunohning chavandoziga qarshi gunohga qarshi, xuddi shunday isrofgarchilik haqida gapiradi, shunda isyonning ko'pligi haqida gapiradi. Aks holda, u vaqt printsipiga nisbatan hukmronlik qilayotgan fikrni bildiradi (aksincha, vaqt o'tishi bilan vaqt o'tishi bilan - bu erda tug'ilishi mumkin, xuddi "rasmiy" degani ). "
"Rossiyadagi Rossiyada yashaydigan" Epics "Epic-ga kiritilgan" Aqldagilar Nekraov "vaqt va makonga vaqt va makonga imkon beradi, bu ajoyib qonunlar uchun vaqt ajratish juda oson. Ichki natijalarga emas, balki bosqichma-bosqich, bosqichma-bosqich, qadamma-bosqich kelmaganligi, ammo bu hali kelmaganlikdagi epikni birlashtiradi hali ham qiyin qidiruv yo'llarida bo'lgan natijaga. Shu ma'noda she'rning fitna krediti befoyda emas: bu uning dunyoda o'z o'rnini, uning maqsadi, uning maqsadiga turlicha baho berish, uning maqsadi, uning maqsadiga turlicha baho berishi mumkinligini anglatadi.
Odamlarning harakatlanuvchi panoramasini butun to'liqligida, shuningdek, og'zaki xalq xalqining barcha boyligini ham qo'llaydi. Ammo epik qavmning o'ziga xosligini ifoda etadi: "Professor" ning ajoyib motiflari epik epik, keyin "dehqon" dagi Lirik xalq qo'shiqlari va nihoyat Grisha qo'shiqlari bilan almashtiriladi Dobrokulonda odamlar bo'lishga intilib, odamlarni qisman qabul qilish va tushunadigan va tushunadigan perada. Erkaklar uning qo'shiqlarini tinglashadi, ba'zida bosh irg'adi, ammo oxirgi qo'shiq "Rus", hali eshitmaganlar: u hali eshitmagan. Shuning uchun, she'rlarning finallari kelajakka qadar ochiq, ruxsat berilmaydi.
Bir xil tom ostida kezishlarimiz bo'lar edi
Agar ular Grisha bilan davom etishlarini bilsangiz.
Ammo kestiribchilar Rusning qo'shiqlarini eshitishmadi, ya'ni ular «xalqning baxtiyorligi timsoli» nimani anglatishini hali tushunmaganligini anglatadi. Ma'lum bo'lishicha, Nekasov o'z qo'shig'iga emas, balki uning qo'shig'iga erisha olmagan. U o'sha yillarda qo'shiqlarini sarflamadi. O'shandan beri yuz yildan ko'proq vaqt o'tdi, va qo'shiq "Buyuk shoir" rus dehqonlari haqida qizg'in shoirlar tik turibdi. "PIRA" da, shoirni anglash, ongli ravishda, uning haqiqiy mujassamlanishi uchun qancha yo'llar bor. "Rossiyada yashaydigan kimsalar yaxshi", printsipial va folk epikining belgisi sifatida juda muhimdir.
"Rossiyada yaxshi yashaydi" va umuman, har bir qismida dunyoviy xalq yig'inining eng to'liq ifodasi bo'lib, demokratik xalq o'zini o'zi boshqarishining eng to'liq ifodasi. Bunday yig'ilishda bitta qishloq aholisi yoki "dunyoda" dunyodagi bir nechta qishloqlarning aholisi dunyoviy hayotning barcha masalalarini hal qildilar. Yig'ilishning zamonaviy uchrashuv bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. U munozarani boshqargan rais yo'q edi. Har bir hamjamiyat, o'z nuqtai nazarini himoya qilib, suhbat yoki qayta tiklangan. Ovoz berish o'rniga, umumiy rozilik printsipi ishga tushirildi. Dumallanib, iste'foga chiqdi va nafaqaga chiqdi va munozarada "dunyoviy hukm" sabab bo'ldi. Agar umumiy roziligi ishlamasa, yig'ilish keyingi kun o'tkazildi. Asta-sekin issiq nizolar paytida bir ovozdan hissiyot buzilgan va rozilik ham bor edi.
Xodimlar Nekasovskiyning "ichki notalar", populyator populyatori H. N. Zlatovratskiy, shuning uchun asl dehqon hayotini tasvirlab berdi: "Bu ikkinchi kun, bizda o'xshashlik bor. Siz derazaga qaraysiz, keyin birida, o'nlab birida, qavqning narigi tomonida, ba'zilari, boshqalarning orqasida qo'llarini ko'tarib, kimnidir tinglashdi. Bu kimdir qo'llarini silkitib, barcha torsoni siqib, bir necha daqiqa davomida juda ishonchli, panjara bir necha daqiqa davomida qichqiradi va keyin yana ishontirish uchun yana bir bor fikr yuritadi. Ammo to'satdan u qandaydir tarzda, shu zahotiyoq ovozlar yuqorida va yuqorida ko'tarilgan ovozlar ko'tarilib, atrofdagi tomog'iga ovoz, atrofdagi yaylovlar va dalalar nima deyishadi, ular hamma narsani va har qanday narsadan xijolat qilmaydilar , munosib ravishda teng shaxslar yig'ish kabi. Mansabdor shaxsning kichik belgisi emas. Forman Maksiminchning o'zi bir joyda turar joy, bizning hamjamiyatimizning eng noaniq a'zosi sifatida turadi ... Bu erda hamma narsa mukammal bo'lib, hamma narsa chetga aylanadi; Agar kimdir nosozlik yoki stavkada, sukut bo'yicha ajratishga harakat qilsa, u shafqatsiz suvga shafqatsiz olib keladi. Ha, va shunchalik samimiy yig'ilishlarda shunchalik kichikdir. Men eng kamtarin, eng kamtarin odamlarni ko'rdim<…> yig'ilishlarda umuman uyg'onish daqiqalarida to'liq o'zgargan va<…> Bunday jasorat aniqlanganki, ular shubhasiz jasur odamlarni targ'ib qilishga muvaffaq bo'lishdi. Apogee lahzalarida yig'ilish shunchaki tanqid va o'zaro ta'sir qilish, o'zaro e'tirof etib, eng kenglikning namoyon bo'lishi bilan odatiy holdir.
Epopea Nekrasov she'r asta-sekin dunyoviy yig'inning kuchiga ega bo'ldi. U finalda uning uchlarini "butun dunyoga" pira "ga etadi. Biroq, umumiy "dunyoviy hukm" hali ham olib borilmagan. Faqatgina buning uchun yo'l rejalashtirilgan, ko'pgina to'siqlar yo'q qilindi, ko'p jihatdan ko'p fikrlar bor edi. Ammo natijasi yo'q, hayot to'xtamaydi, yig'ilishlar to'xtatilmaydi, epik kelajakka ochiq. Nekraov uchun bu jarayonning o'zi juda muhim, dehqonlar nafaqat hayotning ma'nosi haqida o'ylamasliklari, balki qiyin, uzoqqa borishi ham muhimdir. Keling, Unga yaqinlashib, "Prologdan. Birinchisi "" dehqon "," xat "va" butun dunyo uchun ".
2
"Prolog" da yetti erkakning uchrashuvi katta epik tadbir sifatida rivoyat qiladi.
Qaysi yilda - hisoblash,
Qaysi quruq taxmin qilinmoqda,
Ustunlarda
Etti erkak rozi bo'ldi ...
Shunday qilib, jangda epik va afsonaviy qahramonlar bor edi. EPIC doirasi she'rda vaqt va makonga ega bo'ladi: harakat butun Rossiyaga amalga oshiriladi. Tighted viloyati, Terepigoreev County, bo'sh qavm, patch, teshik, mast, Znobishino, Gorelovo, Neellovo, Nurryanomen Rossiya viloyatlari, tuman, volosts va qishloqlarda har qanday ulanishi mumkin. Beeforum vayronalarining umumiy belgisi. Ha, va hayajonlangan erkaklar butun Rossiya - dehqon, zodagon, savdogarga tegishli. Shuning uchun ular o'rtasida paydo bo'lgan janjal oddiy voqea emas, lekin ajoyib sporlar. Har bir Xleboboba qalbida xususiy taqdiri bilan, kundalik manfaatlari bilan, barcha eng mashhur dunyo haqida savol tug'ildi.
Har kimning o'z yo'lida bo'lgan taqdirda
Uydan yarim kungacha:
Bu yo'lni kamalakga o'tkazdi,
Bu Ivanovo qishlog'iga bordi
Otangizning bashoratlarini chaqiring
Bola xraqasi.
Patty asal hujayralari
Bozori buyuklarga olib bordi
Va ikki ukasi xarobalar
Shunday qilib, shunchaki hal qiluvchi bilan
Ot o'jarini ushlang
O'zingizning suruvingizda yurgan.
Hamma uchun vaqt keldi
Eng qimmatingizni qaytaring
Ular qatorga boradilar!
Har bir erkakning o'z yo'lida edi va ular to'satdan yo'lni topdilar: Baxtli savol xalqni birlashtirdi. Shunday qilib, biz endi o'zlarining shaxsiy taqdirlari va shaxsiy manfaatlari bilan oddiy odamlar emasmiz, lekin bu dunyoda eng yomoni. Folklorda "yetti" raqami sehrli. Ettita yulduz - katta epik shkalasi tasviri. "Prolog" ning ajoyib lazzati har kuni hikoya, o'n kunlik dehqon hayoti ustidan ko'tariladi va Epion Universal harakatlarini beradi.
Me'dadagi ajoyib muhit mazmunli. Umumiy tovushni namoyish etish, u shoir uchun folk identifikatsiyasining qulay xususiyatlariga aylanadi. E'tibor bering, Nerrasov ertak chaldi. Umuman olganda, uning folklor bilan davolash "Corobinistlar" va "Mrooz, qizil burun" she'rlariga nisbatan erkin va bo'shashgan. Ha, va odamlar uchun u boshqalarga tegishli bo'lib, ko'pincha erkaklar ustidan ikkilanib turadi, bu o'quvchilarni ozod qiladi, bu narsalarning xalq nuqtai nazaridan keskinlashadi, dehqonning cheklovlaridan qo'rqadi. "Rossiyada yaxshi yashaydiganlar" dagi "Rossiyada yashaydigan" Raisning "Rossiyada yashaydigan" dagi intonatsiyalanish tarkibi juda moslashuvchan va boydir: juda yaxshi xiyon, lirik pushayd, qayg'u va mulohaza va mulohaza yuritish va chaqiruv. Ushbu rivoyatning o'z yo'lida, rivoyatning intonli va stilistik bir qismi xalq hayotining yangi bosqichi aks ettiradi. Bizgacha bizda kuchli patriarxal mavjudot bilan, asrning bir asrida, har kuni va ma'naviy hisob-kitob bilan singan kuchli dehqonlar bor. Bu allaqachon uyg'ongan o'zini o'zi anglash, shovqinli, o'ziga xos, tikilgan va nizolar va nizolarga moyil bo'lgan jirkanch rus. Va muallif bunga loyiq emas, lekin uning hayotining teng ishtirokchisiga aylanadi. Bu da'vatchilarning ustida ko'tariladi, keyin bahs tomonlaridan bir o'rinlilarga nisbatan hamdardlik bilan, u o'layotgan, g'azablangan. Rus munozaralarda, haqiqatni izlab, u bilan taranglik bor.
"Rossiyada kim yaxshi yashaydigan" Adabiyotda siz kestirib, she'rni ochish boshlang'ich kompozitsiya rejasiga mos keladigan bayonot topishingiz mumkin, keyinchalik shoir keyinchalik orqaga chekinib chiqadi. Birinchi qismda, belgilangan fitnalardan og'ish bor edi va boy va olijanob bilan uchrashuvlar o'rniga, lesaklar xalq olomonidan intervyu boshlandi.
Ammo bu og'ish darhol "yuqori" darajasida amalga oshiriladi. Er egasi va mansabdor shaxsning o'rniga erkaklar bilan so'rov o'tkazish uchun ekilgan, ba'zi sabablarga ko'ra pop bilan uchrashuv. Bu sodir bo'ladimi?
Birinchidan, biz "formulasi" odamlar tomonidan e'lon qilingan nizo, bu nizo zimmasiga mashhur o'zini o'zi anglash darajasi unchalik mashhur emasligini boshdan kechiramiz. Nerrasov o'z imkoniyatlarini o'quvchiga ko'rsata olmaydi: erkaklar baxtni astoydil tushunadilar va uni to'liq hayotga, moddiy xavfsizlikka olib kelishadi. Qanday qadriyatlarga arziydi, masalan, omadli odamning roliga, "Tolstopusian" ni qanday qilib e'lon qiladi! Va dehqonlar nizolari - Rossiyada kim qiziqarli, bemalol yashaydi? - Darhol, ammo asta-sekin, lekin asta-sekin, boshqa muhim va muhim savol, bu epikning ruhini tashkil etadigan muhim va muhim savol, bu qaerda, qayerda izlash kerak va bu nima?
"Butun dunyodagi pier" ning so'nggi bobida, Grisha Dobroonning og'zida odamlar hayotining zamonaviy ahvoli beriladi: "Rossiya xalqi kuchlar bilan tanlangan va fuqaro bo'lishni o'rganadi."
Aslida, ushbu formulada - she'rning asosiy patosidir. Nerasov odamlar xalqda ulg'ayish va ular qanday fuqarolik yo'nalishi bilan shug'ullanishlarini ko'rsatish muhimdir. She'r haqidagi g'oyasi, dastur rejalari bo'yicha izchil uchrashuvlar qilish uchun kelayotganlarni kamaytirmaydi. Bu juda muhim savol: Turli xil savol tug'iladi: abadiy, pravoslav-masihiy tushunchasida nima borligi va rus xalqining "siyosatni" axloqiy axloqni birlashtirish uchun qanday baxt bor?
Shuning uchun "Prologlar" da ikki tomonlama rol o'ynaydi. Bir tomondan, shoir ularni yuqori epik ovozning ishini va boshqa tomondan, nizolarning ongining cheklanganligini ta'kidlab, solihlardan qochish uchun sarflaydilar yo'l. Eslatib o'tamiz, "Negramas" uzoq vaqtdan ko'proq vaqt davomida, masalan, 1859 yilda "Yermshka qo'shig'i" variantining birida, masalan, "Yershka qo'shig'i" ning variantlaridan birida.
Zavqni o'zgartiring
Yashash ma'no anglatmaydi - ichish va ovqat.
Dunyo intilishlarida yaxshiroq
Bu erda olijanob bor.
Rivojlanish usullari:
Dudakli va shovqin bor.
Havodagi ahdlar
Va Masihdan o'rganing.
Xuddi shu ikki usul, butun dunyoda Reh'adagi rahm-shafqat farishtasi hozirda rus xalqi oldida rus xalqi oldida ochilib, tanlanganlarni tanlab olishdan oldin ochib berishdi.
Dalum Dunyosi
Bepul yuragi uchun
Ikki usul bor.
Jimlik faxrlanadi,
Jimlik qattiq bo'ladi:
Nimaga borish kerak?
Ushbu qo'shiq Yaratguvchining o'zi Rasulullohning og'zidan chiqib, odamlarning taqdiri bevosita tashrif buyuruvchilar uzoq vaqt davomida o'tib ketayotgandan keyin, uzoq vaqt o'tib ketadigan yo'lga bevosita bog'liqdir.
Shu bilan birga, shoir odamlarning haqiqatni izlash istagini mamnun qiladi. Va ushbu qidiruvlarning yo'nalishi, yo'lning boshida vasiyatining boshida achchiq istehzol bo'lmaydi. Shuning uchun, "Prolog" ning ajoyib fitnasi, umumbashariy muammolar uchun e'lon qilingan qiyinchilik bilan dehqon ongining pastligi, o'z-o'zidan, noaniqligini tavsiflaydi. Odamlarning fikri hali aniqlik va ravshanlikka erishmagan, u hali ham tabiat bilan birlashtirilib, ba'zida harakatda bo'lgani kabi, aksariyat so'zda aytilgan: Kursda aks ettirishning o'rniga
Erkaklar hali ham ajoyib formulaga muvofiq yashashadi: "Mana, men uni olib kelsam, men uni bilmayman - men nimani bilmayman."
Go'yo lazzatlanish
Ularning orqasida bo'rilar kulrang,
NIMA DELE ko'proq.
…
Ehtimol b, butun tun
Shunday qilib, yurgan - qaerdan, etakchi emas ...
Bu "prologlar" tashvishli, jin elempektsiyasida. "Baba hisoblagichi", "Podshohlik Shidgoning", - dedi erkaklar oldida kulgili jodugarqa aylanadi. Va ongdagi nafasning bir qadami, uning hamrohlari va sahobalariga, "ulug'vor hazil" degan xulosaga kelgunga qadar.
She'r erkaklarning buqalari bilan buqalar janob surunkasida janjal bo'lgan odamlarning nizoni uyg'otadi. Kechqurun sigirni yo'qotib qo'ydi, olovga keldi, erkaklarga tikildi.
Aqlli nutqlar itoatkorlik
Va boshlang, yurak,
Masxara, yuving, yuving!
Siniy janjalga kiradigan, tabiatning jazosi, tabiatni nishonga oladigan nizoning tabiati, shuningdek, o'rmonlar guruhiga, xalq namoyishlari toifasiga qabul qilingan xalq namoyishlari vakillari unchalik yaxshi emas. Yettita filin arcing kezishlariga uchib ketadi: ettita katta daraxtdan "O'ldirish".
Va qarg'a, aqlli qush,
Mos, daraxtda o'tiradi
Yong'inda,
O'tiradi va do'zaxni maqtadi.
O'limgacha himoya qilish
Qaysi!
Qayta tiklanish kuchayadi, butun o'rmonni qamrab oladi va "o'rmon ruhi" kuladi, ularni masxara qiladi, ular uchun jingalak va poygaga javob beradi.
Uyg'onish echo
Yurish mashinasi uchun ketdi
Baqiriqqa aylandi
Go'yo kelganda
O'jar erkaklar.
Albatta, muallifning maktubdagi istehzosi xushmuomala va xushomadgo'y. Shoir odamlarni baxt va baxtli odamning g'oyalari va haddan tashqari cheklovlari uchun hukm qilishni istamaydi. U bu cheklov dehqon hayotining og'ir hayotining eng og'ir kunlari bilan bog'liqligini, bunday materialdan mahrum qilish, ba'zida kambag'al kambag'al, xunuk buzuq shakllarga ega. Bu odamlar matbuot nonidan mahrum bo'lganda sodir bo'ladi. Keling, "Och" qo'shig'ini pira-da eshitdim:
Bu odam -
Qoziq
Yigit ketadi -
Nafas olmang!
Uning po'stlidan
Ko'zdan yo'qoldi
Tosa to'shak.
Izmupil ...
3
Va jahon baxtini tushunishni rad etish uchun Nekrasovni epik she'rning birinchi qismida, rasmiy yoki pop bilan boshqaradi. Ruhoniy, xalqqa eng yaqin bo'lgan ruhiy, ruhiy insonlar oldida va xizmatda "Ming yillik milliy ziyoratgohni saqlab qolish", "Stoonge formulasida baxt g'oyasi g'oyasi uchun noaniqlikni juda aniq siqib chiqardi .
- Sizningcha, baxtingiz qanday?
Tinchlik, boylik, sharaf -
Bu yoqimli emasmi? -Ular: "Shunday qilib" ...
Albatta, ruhoniyning o'zi istehzo bilan quyidagi formuladan olib tashlangan: "Bu juda yoqimli, sizning fikringizdagi baxt!" Va keyin va keyin vizual ishonuvchanlik ushbu Trace formulani har bir imoning barcha iPostasi bilan boshdan kechiradi: chindan ham odamning masihiyligi, masihiylar uchun «tinchlik», na "boylik", na "boylik", na masihiylar, masihiy baxtlidir.
Ruhoniyning hikoyasi odamlarning ko'pchilik haqida o'ylaydi. Ruhoniylarning atribusi, istehzokimyoviy hisobi bu erda yolg'onni aniqlaydi. Shoir epik qissaning qonunlariga ko'ra, bitta ruhoniyning shaxsiy hayoti butun ma'naviy ko'chmas hayotning butun umriga ko'tarilib, butun hayotni butun hayotga oshirib, qurgan eshakning hikoyasiga ishonadi. Shoir shoshilmayapti, bu harakatni rivojlantirishga shoshilmayapti va qahramonga o'z qalbida yolg'on gapiradigan barcha narsalarni gapirish uchun to'liq imkoniyat beradi. Ruhoniy hayoti butun Rossiyaning o'tmishi va hozirgi qismida, uning o'tmishi va hozirgi sohasida she'riy hayotida ochiladi. Bu erda olijanob asoslarda keskin o'zgarishlar: Eski patriarxal-olijanobli yo'qola o'tmishga, NRAVAlarda, xalqqa yaqinlashganda, o'tmishga kiradi. Hayotning flagmani va zodagonlar halokati asrni yo'q qildi, umumiy rustik uyaning eski mehrini yo'q qildi. "Yahudiy qabilasi sifatida", oq yorug'likdagi uy egalari, rus axloqiy urf-odatlari va afsonalaridan uzoqda, yangi odatlar o'rganildi.
Eshakning hikoyasida u barcha havolalar mustahkamlangan: "Buyuk" dagi barcha havolalar: sayyoning bir qismi - boshqasiga javob beradi. Rossiya zodagonining dramasi dramani ma'naviy mulk hayotiga tortadi. Shu tariqa, bu drama odamning ulkan krujog'ini kuchaytiradi.
Qishloqlar bizning kambag'alimiz
Va ularda dehqolar zurirlar
Ha ayollar qayg'u,
Yorilitsa, podilce,
Qullar, botmomolimi
Va abadiy ishchilar,
Rabbiy kuch qo'shadi!
Odamlar, ko'rish va boquvchilar xabardor bo'lganda, ruhoniylar xotirjam bo'lolmaydilar. Bu erda bu erda nafaqat dehqonchilik va ma'naviy mulkning ratsionalligida inopudolik bo'lgan zodagon va olijanoblik holatida. Ruhoniyning boshqasida ruhoniyning asosiy muammosi. Yomg'irning baxtsizligi, ruhoniylardan sezgir odamlarga nisbatan chuqur axloqsizlikka olib keladi: "bunday ishlardan tinga qattiq!"
Shubhada sodir bo'ladi
Keling: o'lmaslik,
Qo'rqinchli oila dehqon
O'sha paytda, u kabi
Yo'qotish uchun yuklash!
Mo'ylovni bilib oling
Va qolgan qismida qo'llab-quvvatlash
Sinab ko'rmoqchi bo'lganingizda
Fodne Ford! Va bu erda sizga
Qariya, onasi o'lik odam,
Qarang, suyak bilan cho'zilgan,
Makr bilan qo'l.
Ruh burg'ulanadi
Ushbu tutqichda qanday qilib zinna
Ikki mis pyoratak!
Eshikning e'tirofi nafaqat mamlakatda ommaviy "konfiguratsiya qilinish" bilan bog'liq bo'lgan azob-uqubatlar haqida chuqur milliy inqirozda. Bu "hayot yuzasida" yolg'on gapirish kerak, adolatli jamoatchilik ularga qarshi chiqishi mumkin. Ammo inson tabiatining nomukammalligi bilan bog'liq boshqa bir xil, chuqur qarama-qarshiliklar ham bor. Aynan mana shu qarama-qarshiliklar va hayotni yaxshi zavq sifatida, boylikka, shuhratparastlik, mamnuniyat bilan, qo'shnisiga befarqlik hissi kabi charchashga o'xshaydi. E'tirof etgan estrada bunday axloqni tan olganlarga mayda zarba bermoqda. Kasal va o'layotgan bemorlar va o'layotgani haqida gapirganda, ruhoniy o'z qo'shniga befarq bo'lmagan kishi uchun bu erdagi tinchlik xotirjamlik bilan imkonsizlik haqida gapiradi:
Bor - Ismingiz qayerda!
G'azablangan holda.
Va faqat suyaklar
Ba'zilarini sindirdi -
Yo'q! Terlarmi yoki yo'qmi
Qalbni boqing.
Bunga ishonmang, ortodoks,
Odatda cheklov mavjud:
Yuraksiz
Boshqa kesishmasiz
O'limni tazyiq
Qabr toshi,
Etim qayg'u!
Omin! .. endi o'ylang
Eshak nima? ..
Aniqlanishicha, "bemalol, baxtli", tirik odam axloqsiz odam, befarq, axloqsiz odam. Hayot bayram emas, balki mehnatsevar, nafaqat jismoniy, balki ma'naviy, o'zidan kechishni talab qiladigan ruhiy ish. Axir, xuddi shu ideal ikkala Nekraovni "Dobrolyubov" she'rida bahs olib bordi, bu esa, ongli ravishda "dunyoviy zavq" rad etmaslik uchun o'zini qurbon bo'lmaslik mumkin emas, deb ta'kidlaydi. Li va pop yamalganligi sababli, masihiylarning haqiqatidan erkaklar - "Popovskayaning shirin hayoti", - va pravoslavning shirin hayoti ", - va pravoslavlik vazirining qadr-qimmatini qo'llab-quvvatlashi bilan Haydashchilarga murojaat qilishdi:
... pravoslav!
RAPH Xudo gunohi
Men xochimni sabr bilan ko'taraman ...
Uning butun hikoyasi, xoch har bir kishini, tugatish hayotini "boshqasiga" qanday qilib olib borishi mumkinligini namunadir.
Ruhoniyni kezib chiqadigan dars hali kelajakda ularga bormadi, ammo shunga qaramay, u dehqonchilik ongiga aralashgan. Yigitlar birgalikda piyoz chayqaldi:
- Nimani olib ketdi? Baska o'jar!
Dubb Rustic!
U erda tortishuvga chiqadi!
"Zulfit qo'ng'iroq haqiqiyligi -
Ruhoniylar shahzoda yashaydilar. "
…
Xo'sh, bu erda siz maqtasiz
Popovskiy jonli!
Muallifning bir vaqtning o'zida muallifning istehsi bejiz emas, chunki xuddi shu muvaffaqiyatga erishish nafaqat LUKA, balki ularning har biri bir-biriga va barchasini ham "ajratish" mumkin edi. Erkaklar brendi orqasida Nerasovning soyasi, bu odamlarning dastlabki g'oyalarini baxtiyorlik haqida cheklangan. Va bu pop, xulq-atvorning tabiati va borliqlarning g'oyalari haqidagi g'oyalarning tasviri sezilarli darajada o'zgarishi mumkin emas. Ular dialoglarda faollashmoqdalar, hayotda yanada faol aralashmoqdalar. Ha, va saroylarning e'tibori tobora ko'proq Rabbimiz dunyosini emas, balki xalq muhitini egallashni boshlaydi.