(446 so'z) Turli avlod vakillari o'rtasidagi ziddiyat muammosi doimo ahamiyatli bo'lgan. Ota-onalar va bolalar, mafkuraviy nizolar va qarashlarning intruzotlari - yozuvchilar va faylasuflarning ongi har doim xavotirga tushganligi. Bir tomondan, bu tushunmovchilik juda tabiiy ko'rinadi, chunki vaqt o'tadi, hamma narsa o'zgaradi, shuning uchun mafkuraviy qarashlar hayot sur'atlaridan foydalanib bo'lmaydi. Boshqa tomondan, hamma narsa tsiklli, yaxshi unutilgan o'tmish o'zgaradi, shuning uchun yoshlar ajdodlarning qimmatli tajribadan voz kecholmaydilar. Menimcha, yoshlar ota-onalar, shuningdek, keksa avlod vakillari, shuningdek, unumdor muloqotga muhtoj deb o'ylayman. Biz adabiyotlarning misollarini ko'rib chiqamiz.

Mashhur Roman Roman I. Turgenev "otalar va bolalar". Ismning o'zi o'quvchilarni ziddiyatlarga tayyorlaydi. Ularning qarashlari bo'yicha Bazarovning yosh nyornovi Pavel Petrovich Kirsanovga mutlaqo qarshi chiqadi. Ish davomida biz dunyoning hamma narsalari haqida ularning cheksiz mulohazalarini ko'rmoqdamiz. Evgeniy, ajdodlarning tajribasi - axlat, siz uni tozalashingiz kerak. Biroq, Pavel Petrovich, bunday kategoriya pozitsiyasini buzadi, chunki yosh avlod yaratishi va yo'q qilmasligi kerak. Yangi va allaqachon yopishtiruvchi qarashlarning murakkab to'qnashuvi qahramonlarni haddan tashqari choralar qilishga undaydi. Noelda Delel "otalar va bolalar" ning abadiy to'qnashuvining ayrim timsoliga aylandi, bu juda kamdan-kam hollarda tinch qarorni topadi. Biroq, kitobning finallari yosh va etuk odamlar muloqotga muhtojligini isbotlaydilar. Baxt faqat mafkuraviy nizolarga qaramay, muloqotni yo'lga qo'ygan qahramonlarga sharaflandi. Bu Arkadiy va uning otasi - o'zaro tushunishni topgan odamlar. Ammo chidab bo'lmaydigan Evgeniy baxtsiz ravishda vafot etmaydi. Uning ota-onasi ular bilan muloqot topishga vaqt topmagan o'g'lining qabrini ziyorat qilishgan.

Adabiyotda siz yuqorida o'xshash tomonlarning o'limi bilan shunga o'xshash mojaro "ruxsat berilgan" asarlarini topishingiz mumkin. Barcha mashhur piese a.n. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" abadiy nizoning fojiali natijalarining yorqin namunasidir. Kadoniyning to'liq topshirilishini urib, Katerinaning asosiy qahramonida bunday turolmaydi. Axir, ularning qarashlari va asoslari mutlaqo qarama-qarshi. Katta avlodning ta'siri shunchalik g'oyib bo'ldi, chunki yoshlar uydan g'oyib bo'ldilar: Barbara onasiga qarshi chiqdi va Kerverina suvga yugurdi. Biroq, "otalar va bolalarning" otalari "ning dalillariga yo'l qo'yilmaydi, lekin faqat havoda osilgan. O'yinning belgilari o'zaro o'zaro tushunishni o'rnatishni xohlamadi, shuning uchun ularning hayotlari muxolifat tomonidan yo'q qilindi. Agar Kabaniva, qizi, qizi va o'g'li muzokaralar dasturi bo'lib o'tirsa, unda fojialardan qochadi. Ular oilalarni ajratib, bir-birlarini haqoratlashni to'xtatib, huquqbuzarliklarni maydalashni to'xtatdilar. Ular tinchlik bilan yashash uchun ularda yo'q edi. Shuning uchun, har birimiz ota-onalar bilan nizo emas, balki muloqotni tanlashimiz kerak, chunki barcha odamlar murosait echimini qidirishga muhtoj.

Ota-onalar va bolalarning hayotga qarama-qarshi qarashlari har doim uchun muhim va dolzarbdir, ularga ruxsat kerak bo'ladi. O'zaro tushunish va hurmatga asoslangan konstruktiv muloqot, bu jiddiy salbiy oqibatlarga olib kelmaslik uchun ikkala avlodning yagona to'g'ri qaroridir.

"Otalar" va "bolalar" ning ideal sporalari. Kim to'g'ri?

Qahramonlar orasidagi ijtimoiy ahamiyatsiz tanaffuslarni tasvirlab, muallif Kirsanovskiy aristokratiya va Bazarovskiy nigilizmning vayronagarchilik tomonlarini ochib beradi. Noma'lumning markaziy joyida Lyuksning uzoq davom etadigan bahslari. Bazarov va qarish aristokrat P.P. Kirsanova, ishning mohiyatini ochib berish - "otalar va bolalar" muammosi. Ular har bir qahramonning o'ziga xos xususiyati sifatida xizmat qiladigan, eski, ilg'or g'oyalarning ustunligini namoyish etadiganlardir.

Ushbu qahramonlar bir-birlaridan hamma uchun farq qiladi: yosh, ijtimoiy mavqe, e'tiqod, tashqi ko'rinishi. "Yuqori qavatli baland va ingichka baland bo'yli baland balandlik, yuqori yashil, burma, katta yashil ko'zlar va qumli ranglar bilan, u xotirjam tabassum bilan jonlantirildi va o'ziga ishonchni ifoda etdi Aql "va" uning qorong'i-mebli sochlari, uzun va qalin, keng bosh suyagi katta lampochkalarini yashirmadi ". Masalan, E.V portretidir. Bazarov. P.P. Kirsanov - "Qorong'i inglizcha va lokal botinka," qirq beshta "," uning oldida "," uning yuzi, safari, ammo ajinlarsiz ", - dedi g'ayrioddiy, ammo ajinlarsiz Tozalash, ya'ni yupqa va engil kesuvchi bo'lgandek, go'zallik yo'llarini ajoyib tarzda ko'rsatdi. " Uning barcha ko'rinishi "oqlangan va naslchilik, yoshlardan uzoqda, erdan uzoqda, er yuzidan g'oyib bo'lgan intilishdir".

Pavel Petrovich, shunchaki Bazarovdan yigirma yosh katta, ammo undan ko'prog'i yoshlik belgilarini tashqi ko'rinishi bilan saqlaydi. Katta Kirsanov - bir kishi uning paydo bo'lishidan juda qiziqroq bo'lganligi haqida juda qiziq. Shuning uchun dunyoviy sher, eski yurakka tegishli. Bazarov, aksincha, tashqi ko'rinishi haqida qayg'urmaydi. Yozuvchi Pavel Petrovichning portretida, yozuvchi to'g'ri xususiyatlar va qat'iy buyruqni, kostyumning nafislik va yorug'likka intilish, nomutanosiblik. Ushbu qahramon Barovas konvertor patoslariga qarshi buyruqni tartibga solishni himoya qiladi. Va ularning barchasi tashqi ko'rinishida normaning majburiyatini bildiradi.

Hatto Pavl Petrovichning o'sishi ham o'rta, shuning uchun gapirish, normal, Bozorovning yuqori o'sishi, uning yuqori o'sishi esa uning yuqori darajada o'sishini boshqalarga nisbatan ustunligini anglatadi. Egeningning yuz xususiyatlari ta'kidlangan, sochlari juda zo'r, bu g'alati Balahovichning o'rniga, qo'l qizil, qo'pol, Qoranova esa juda qattiq "uzun pushti tirnoqlari bor". Ammo keng peshonaviy va Bazarov konveks Bosh idishi ong va o'ziga bo'lgan ishonchdan voz kechadi. Pol Petrovichning safari va hojatxonadagi diqqat bilan qarashning o'ziga xos e'tiborini o'ziga xos tarzda yashiringan. Aytish mumkinki, bu yigirmata Pushkin Evgeniy Deeginning yoshi, boshqa odamlar bu turdagi odamlar hech qanday joy bo'lmaydi.

Bozorlar yukida qanday mavqe himoya qilingan? Uning ta'kidlashicha, "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va undagi ishchi odam" deb ta'kidlaydi. Evgene, kelajakda zamonaviy tabiiy fanlarning yutuqlari ijtimoiy hayotdagi barcha muammolarni hal qiladiligiga chuqur ishonadi. Chiroyli - san'at, she'riyat, his-tuyg'ular - u rad etadi, sevgida faqat fiziologik-ni ko'radi, lekin ma'naviy printsipni ko'rmaydi. Bazarov "Hamma narsa muhim nuqtai nazardan" "" "Bu tamoyilni qanday hurmat qilmasin, imon to'g'risida yagona tamoyilga ega emas". Pavel Petrovich "Aristokratiya - Vaqtimizda yashash uchun, ba'zi axloqsiz yoki bo'sh odamlar bo'lishi mumkin." Biroq, printsiplar tomonidan ilhomlangan taassurot shundan sezilarli darajada zaiflashadi, chunki Bozorovning raqibi aristokratik "princep" ni qo'yadi.

Pavel Petrovichning qulay mavjudligi va Sankt-Peterburg dunyoviy jamiyatiga ko'nikib qolgan, bu birinchi o'rin she'riyat, musiqa, sevgiga ega bo'lishi mumkin emasligi tasodif emas. U hech qachon uning hayotida amaliy faoliyat bo'lmaganida, soqchilar polkida qisqa va oson xizmatdan tashqari tabiiy fanlar va ularda ahamiyatsiz ahamiyatga ega emas edi. Bazarov, kambag'al harbiy shifokorning o'g'li, bolaligidan, tabiiy fanlarni yaxshi ko'radigan, tajribali ilmni boshdan kechirgan, juda kam, uning qisqa hayotida juda kam, ehtimol she'riyat yoki musiqa bilan shug'ullangan. Pushkin o'qimagan. Shunday qilib, buyuk rus shoiri Yevgeniy Vasilyevichning keskin va adolatsiz hukmi: "... u harbiy xizmatda xizmat qilgan bo'lsa kerak ... U har qanday sahifada: jangda jangda! Rossiya sharafi uchun! "

Bazarov sevgi bilan bunday tajribaga ega emas, shuning uchun Pavel Petrovich, shuning uchun va juda soddalashtiruvchi va juda sodda. Keksa Kirsanov allaqachon sevgi azob-uqubatlari bilan yuz bergan edi, bu malika R. va uning ruhiy holatini kuchaytirgan sevikli sevgilining o'limi edi. Evgeniy Vasilyevich unni yaxshi ko'raman - Anna Sergeyevna Odintova bilan muvaffaqiyatsiz roman hali oldinda. Shuning uchun romanning boshida u taniqli fiziologik munosabatlarning sevgisini va muhabbatdagi barcha narsalar "romantik bema'nilik" deb atadi. Bazarov - River va Pavel Petrovich - Romantik, asrning uchinchisi romantizmning madaniy qadriyatlariga, go'zallik bilan birga.

Va bu, albatta, Bazarovdan "munosib kimyoviy shaxs yigirma marta shoirdan ko'ra foydaliroq" yoki "Rafael misga arzimaydi" degan bayonot beriladi. Bu erda Bazarovsk nuqtai nazaridan Turgenevlar, men rozi emasman. Ammo u nizoning bu nuqtasida g'alaba qozonmaydi va Pol Petrovich. Muammo shundaki, ilmli aristokrat-Angloyda rafaelning qobiliyatlari yo'q, ammo har qanday ijodiy qobiliyatlar yo'q. Uning san'at va she'riyat haqidagi dalillari, shuningdek jamiyat haqida, - bo'sh va arzimas, ko'pincha kulgili. Munosib raqib bilan Bastav Pavel Petrovich bo'lolmaydi. Va ular parchalanib ketganda, birodarlar boshliqi, albatta, majoziy ma'noda majoziy ma'noda. Nihilist bilan nizolar hech bo'lmaganda qandaydir qandaydir tarzda uning mavjudligi ma'noni oqladi, ma'lum bir "achituvchilik boshlandi" degan fikrlar yangradi. Endi Pavel Petrovich to'xtaydigan narsalarga mahkum qilingan.

Yuqorida aytib o'tamizki, menimcha, "Barazov" Nikolay Petrovich Kirsanov "degani, u og'zaki tortishuvlarga kirmaydi. Uning mulohazalari ishonmaydigan yoki Bazarov va akasi uchun emasligini juda yaxshi tushunadi. Nikolay Petrovich shunchaki yurak va vijdonga ko'ra yashaydi. U harbiy karerani rivojlantirishga xalaqit bermagan yoshligida oyog'ini buzdi, u tushkunlikka tushmadi, u butun dunyoga g'azablanmaydi, keyin u uni o'zi yashaydi, keyin u uchun uylanadi O'n yil sevgi va totuvlik bilan, ular "tush sifatida" o'tdi. Xotinining o'limidan so'ng, o'g'lini o'rganib, ta'lim berib, ta'lim beradi. O'shanda hayot uni oddiy qizga, Fuenni yangi tug'ilgan chaqaloqqa yuboradi.

Nikolay Petrovichning ham uyg'unligi, tabiat bilan bog'liq bo'lgan birlik, she'riyat bilan bog'liqligi, sevgi haqida bir-birining uyg'unligi yoki "Nihillar etakchisi" bo'lmaganligi tushunilishi mumkinligini biladi. Bu, oxir-oqibat Bazarov g'oyalarining nochorligi to'g'risida qaror qabul qilish to'g'risida xulosaga kelishini faqat tushunishga qodir. Hayotning o'zi hamma narsani joylarga qo'yadi, bu hamma narsa g'ayritabiiydir: bozorlar vafot etmoqda, obrazikani parchalaydi, shirkitikizmini yumshatadi, Pavel Petrovich chet elga chiqdi; Arkadiy uyga uylangan, otasining mulkida yashaydi, uni ishga tushirish va qashshoqlikdan ko'taradi; Nikolay Petrovich - Fenosheka Mariyaga uylangan, dunyo vositachisi va tashvishlar tomonidan amalga oshiriladi.

Biroq, 1862 yilda "otalar va bolalar" haqidagi maktublardan birida Ivan Sergeevich ta'kidlashicha, butun "hech bir voqea ilg'or sinf sifatida. Estetik tuyg'u meni yaxshi vakillar qabul qilishdi zodagonual, mavzuni isbotlash uchun: agar qaymoq yomon bo'lsa, sut nimadan iborat bo'ladi? Agar u hamma oqshom, shafqatsiz quruq va o'tkirlik bilan emas, agar u sevmasam, - Men takrorlayman, - Men aybdorman va o'z maqsadimga etib kelmadi. Ammo, "gavjum", gapirib, men istamagan edim, garchi men orqali men darhol men tomonda yoshlar bor edi. Men bunday imtiyozlarning ommaviyligiga erishishni istamadim. Jangni yo'qotish yaxshiroqdir ... nima hiyla-nayrangni yutib olish kerak " 11 .

I. ning o'zi Turgenev xuddi shu avlodning vakili edi Kirsanov, lekin uning romanining qahramonlaridan, yosh Nigilist Bazaovga eng katta hamdardliklarga duch kelmoqda. 1869 yilda "otalar va bolalar to'g'risida" maxsus maqolasi: "Bazarovning shaxsini chizish, men unga hamdardlik doirasidan chiqarib tashladim, men unga aniqlik va ohangni berdim - yosh avlodni haqorat qilish istagi. .. Bazarovni bazarovning san'at haqidagi qarashlari bundan mustasno, - men deyarli barcha e'tiqodlarini baham ko'raman. Meni ota-bobolarning yonida ekanligimni, men, Pavel Kirsanova ham badiiy haqiqatga qarshi kasal bo'lib, kamchiliklarini multfilmga olib borganimni ishontirmoqdalar! 12

Yozuvchi Bazarovni ideal qilishni va qahramonini barcha kamchiliklar bilan mukofotlashini istamadi, ular yoshlarni ajratib turadigan yoshliklarning prototiplari juda ko'p bo'lsa. Biroq, Turgenev eugen va rus ildizlaridan mahrum bo'lib, uning yarmi rus tilidan tubdan o'sib, Rossiyaning tub sonidan tortib, Yevropadan yangi g'oyalar ta'sirida shakllangan. Yozuvchi Pavel Petrovich Bazarovich Bazaarov bilan nizo ichida, asosiy lavozimlarda huquqlar: belgilangan aqidalarni shubha ostiga qo'yish, jamiyat manfaati uchun tinimsiz ish olib boradi. Xuddi shu joyda, bozorlar to'g'ri emas bo'lgan joyda, go'zal, adabiyot, san'atning tabiatining tabiati, g'alaba pavel Petrovichning yonida qolmaydi.

Bazarovning yon tomonidagi nizolarda nafaqat yoshligining foydalari va uning pozitsiyasining afzalliklari. Turgenev shunday bo'lganini ko'radi, bu nigilizm ommaviy kelishmovchilik bilan bog'liq, ammo bu Rossiyada haddan tashqari haddan tashqari oshirilib, davom etganda, vaqtning tabiiy ifodasi. Muallif "ilg'or sinf" ning roli, ezguliklarga ajratilgan bo'lib, ajratilganlarga etkazilgan.

"Otalar va bolalar" romanda I. Turgenev o'z qarashlarining siyosiy cheklovlarini engib o'tdi. U o'rnidan turib, jangdan yuqoriga ko'tarilib, "otalar" va "bolalar" mavqeida ekstremal ko'rsatdi. Ammo, shuning uchun uning roman nafaqat yarashmadi, balki jamoatchilik kurashini yanada kuchaytirdi. Yozuvchi o'zi dramatik vaziyatda edi. U qiyshiq va achchiqlik bilan qo'llarini pastga tushirib, qo'llarini pastga tushirdi, qarama-qarshi qarorlar tartibsizliklaridan oldin: roman "otalar" va "bolalar" ni ham qoniqmadi. "Savol tug'ildi, - deb yozdi I. Turgenev ko'p yillar o'tgach, ko'proq badiiy haqiqat edi - va men buni oldindan bilishim kerak edi. "

noble Nihist Bazaarlar Bolalar

Albatta, bahslar orasidagi nizo ichida bir tomonga yopishib bo'lmaydi.

"O'zingizni hurmat qilmasdan, bu his-tuyg'ularning aristokrati rivojlanmoqda, - omma oldida mustahkam poydevor yo'q", - deb isbotladi Kirsanov. Va u haqiqatan ham haq, chunki u kapital haqiqatlarni ifodalaydi.

"Siz o'zingizni hurmat qilasiz va o'tirasiz, qo'llar; Jamoat mollari uchun qaysi foyda? Siz o'zingizni hurmat qilmagan edingiz va bir xil qildilar, "bozorlar ob'ektlari. Ammo u bilan faqat qisman rozi bo'lasiz: "Agar u odamning" o'tirishli qo'llar ", - agar insonda hurmat qilmasa, u ham xuddi shunday qilgan.

Ehtimol, bunday odam faqat vayron bo'lishi va yomonlashishi mumkin edi.

Keyin biz odamlar haqida keldik. Bozorovning ta'kidlashicha, xorijiy so'zlar Rossiya xalqiga kerak emasligini ta'kidladi: "Och qolganingizda og'ziga og'izda non qo'yish uchun mantiq kerak emas." Kirsanov buni odamlarga haqorat sifatida qabul qiladi.

Menimcha, bozorlarning huquqlari, chunki barcha aqlli so'zlar, "chalg'itishi" - ulardan hech qanday foyda yo'q, chunki u bu "bema'nilik" ni amalga oshirmaydi. Ammo bazalar san'at, she'rni rad etish va boshqa hamma narsani rad etishda emas. Uning fikricha, asrlar davomida yaratilgan hamma narsa foydasizdir.

Ammo Kirsanovning ikkala tomon ham kelishib olishdi: "Rossiya xalqi afsonani muqaddas faxr qilsa, u Patriarxal, u imonsiz yashay olmaydi ..."

Ammo bozorlar faqat foydali narsaga ishonadiganlar uchun "aniq joy" ni xohlashadi.

Kirsanov shuningdek, bu bazalar rus erkak emas, degan ma'noni anglatadi. Bozorov, odamlar Kirsanovga qaraganda ko'proq vatandoshni ko'rishlari mumkinligiga javob beradi. Kirsanovning aytishicha, uning raqibi rus odamini xo'rlashgan. Bozorov unga nafratga loyiq ekanligi haqida nima deydi. Ammo men u bilan rozi emasman, garchi mening fikrim boshqa safar tomonidan shakllantirilsa ham ...

Keyinchalik Bazarovning uzoq nutqi bor, unda u muammolar (pora, yo'llar, yo'llar, to'g'ri sudning etishmasligi), keyin ular hal qilinmaydi: "Hukumat bezovta qilayotgan erkinlik, Bizga borish qiyin, chunki odamni Kabaskada mast bo'lish uchun o'zimni o'g'irlashdan mamnunim. "

Kirsanov Bazarovning pozitsiyasining taxminini bildiradi: "Va ular hech narsa uchun jiddiy qabul qilinmaslikka qaror qilishdi."

Darhaqiqat, Bazarovning bu fikrlari juda aniq, ammo qilgan xulosalari, menimcha, noto'g'ri.

Kirsanovning kelajagi yo'qligiga ishonadi: "Sizlar sizga beradigan muqaddas e'tiqodlarimizni yog'diradigan millionlab odamlar bor!"

"Agar ular taslim bo'lishsa, u erda va yo'l", - deb javob berdi Bozorov yana Kirsanov to'g'ri emas deb hisoblaydi ("Moskvadagi mushak shamidan").

- Menga Rimda, Vatikandagi rassomlarimiz na oyog'ini ham aytishdi.

Rafail deyarli ahmoqga ishonadi, chunki ular: "Hokimiyat; Va ular shoshilmasdan kuchsiz va samarasiz va fantaziyning o'zlarini "qizlardagi qizlar" faqoratiyotda, garchi sizlar bo'lsa ham, etishmaydi! " - Insuor Kirsanov. Bozorarlar bunga shunchaki javob berishadi: "Menimcha, Rafael misga loyiq emas va ular undan yaxshiroq emaslar." Albatta, bozorlar bunda emas, chunki san'at abadiydir va ular turli davrlarda dunyoning turli burchaklarida odamlarga qoyil qolishadi.

Va Kirsanov bu tortishuvdan keyin to'g'ri keladi, faqat qisman, xulosa: "Birinchi yoshlar o'rganishi kerak edi; Men johillik uchun eshitishni xohlamadim, shuning uchun ular ustida ishladilar. Va endi ular aytish kerak: hamma narsa bema'nilik! - Va bu shlyapada. Shundan so'ng, bozorlar suhbatni to'xtatish, u juda uzoqqa borganini hisobga olsak, suhbatni to'xtatish uchun qaror qiladi. Ammo bu nizo, menimcha, ikkala tomonning ikkala tomoniga ham ta'sir ko'rsatdi, ularning har biri o'z fikrlari bilan qolishdi.

Bazararlar biror narsa qilish huquqi; Har qanday haqiqatni tekshirish kerak. Pavel Petrovich shundan iboratki, avvalgi avlodlarning yutuqlarini rad etish mumkin emas.

Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha narsalar) - O'qishni boshlash

www.kritika24.ru.

kirsanovning nizosi va Evgeniya Bazarov kim haqlimi? Kim aybdor? 10-bob. Otalar va bolalar. " "Otalar va o'g'illar"

Rossiya xalqi haqidagi nizo ichida haqiqat, shubhasiz, Evgeniy Bazarovning yonida. Pavel Petrovich orqasiga o'girilib, patriarxal. Bozorarlar, shuningdek, "yalpi xurofot mamlakatni buzayotgani" va bu kamchiliklarga dosh berishni xohlamasligini tushunadi. Uning odamlarga bo'lgan sevgisi - bu haqiqiy oltmishinchi, odamning fikrlari va idealizatsiyaisiz. Bazarov erkaklar bilan qanday aloqa qilishni biladi va agar zarur deb o'ylasa, ularni yoritishi mumkin.

U o'zini "odamlarning ruhi" bilan bog'laydi va o'zini xalq manfaatlarini ifoda etayotganini ko'rib chiqadi. Herolar bu haqda ta'kidlashicha, u kimning "hamyurtimizni taniydi".

Nizolar Bazarov va Kirsanovning estetik pozitsiyalariga duch keladi. Kirsanov Nonlanuloqovning qarashlari: Pavel Petrovich san'atga befarq, Nikolay Petrovich adabiyot va musiqani yaxshi biladi. Bazarovning fikricha, Pushkin "har qanday joyda yaxshi emas", "kulgili kimyoviy" odamning kamerasini o'ynayotgan "bu bema'ni", "kulgili" odamning hujayralari shoirga qaraganda o'n ikki baravar foydali. Roman qahramonlarining tabiatiga bo'lgan munosabat ham boshqacha. Arkadiy ham Bazarovga qarshi chiqadi. Unga bozorlarni aytadi: "va tabiat - bu ma'noda siz buni tushunasiz. Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va undagi ishchi odam. "

Biroq, Bazarovning ruhida, u hali ham juda ko'p, masalan, sevish qobiliyati, go'zalligini his qilish qobiliyatini. Anna Sergeyevna Odentova unga o'z jonining tubsizligini ochib berdi: rad etilgan yurakning azob-uqubatlari tushuntirilmagan. Ruh foydalanilmayotgan imkoniyatlardan va o'rganilmagan his-tuyg'ulardan qaynatiladi va bu o'limning ostonasida to'liq aniqlanadi. Pavel Petrovichning tarixida, u hamma narsani tashlab, mehnatini qo'llab-quvvatladi, odamning butun "qudrati" ni ham o'zgalarning yaxshi odamiga olib bordi.

Shunday qilib, "otalar va bolalar" romanida Turgenev ikki avlodning mafkuraviy kurashini, eski va yagona yangi dunyo, yangi g'oyalar va e'tiqodlarning eng eski kurashini ko'rsatdi.

Ammo hech qanday holatda, siz avvalgilarning merosini olib tashlay olmaysiz. Kuchli ip bir avlodni boshqasi bilan bog'lashi kerak, shundan keyingina eng yaxshi urf-odatlarning doimiyligi, oldinga siljish mumkin.

Spore Bazarov va Kirsanova: kim haq?

Bazarov va Kirsanovaning sporti Pavel Petrovich - "Turgenev" romanining "otalari va bolalari" romanining muhim tarkibiy qismi. Bolalarning rivojlanishiga sezgir, ikkinchi konservativ ota-onalar. Ivan Sergeyevich Svetel bahsda ikki xil avlod vakillarining hayot pozitsiyalari. Buning ajablanarli joyi yo'qligi ajablanarli emas, jamiyatda tobora kuchayib borayotgan qarama-qarshilikni jalb qildi. U g'azablangan, deyarli Rossiyaning inqiloblari uchun, rivojlanayotgan harakatning asosiy qarama-qarshi kuchlarining misolidan kelib chiqadi: inqilobchilar-demokratlar va konservativ liberallar.

Belgilarning qisqacha tavsifi

Romanning paradoksining diqqat markazida joylashganligi diqqatga sazovor joylari, yosh avlod vakili lavozimining ishonchli ustunligi. Va bu, Turgenevning o'zi joylashgan uy egasi Boatgeois-liberallar bilan bog'liq bo'lishi kerakligiga qaramay!
Burjua adabiy tanqidi matbuotda kamsituvchi kitob berdi. Xususan, janob M. Antonovich, u yosh avlodni kamsitgani, muallifning xurofotini yakunladi. Klassik qarashlarini "intilishga" urindi. Ya'ni, u ishda aytilgan haqiqatdan jiddiy azob chekishi mumkin edi. Yaxshiyamki, uning himoyasida lug'atdagi adabiy tanqidlarni, shu jumladan D. Pisasarev va N. Staxtovni topshirdi.

Bazarov va Kirsanovaning sporti klassik tomonidan ikkita ideal bo'lmagan odamning mafkuraviy muxolifati sifatida ko'rsatilmoqda - to'g'ridan-to'g'ri rus haqiqatidan olingan.

Kambag'al aqlli oiladan birinchisi aniq ijodiy salohiyatga ega, ammo u hali oila boshlig'i sifatida yashamagan. Bu hali ham katta yalang'och va etuk yillarda qoldiradi.

Ikkinchisi - irsiy aristokrat, va Prinning shlyapasiga bo'lgan munosabati bilan bog'liq bo'lgan ishda martaba qilmagan, bu Biorobotning turini, beadab ahmoqona.

Tashqi ko'rinishdagi farqlar

Muallif an'itozni keltirib chiqargan ushbu belgilarning ko'rinishini tavsiflovchi. Pavel Petrovich Kirsanov 43 yoshdagi erkak, o'rta bo'yli erkak, yoshi yoshi yoshdan kichik yoshga qarab. U mamnuniyat va aristokratik jihatdan yaxshi saqlanib qoladi. Tashqi ko'rinishingizni tomosha qilish: Har doim yaxshi saqlangan qo'llar bilan, lakli poyabzalda yaxshilab silkiting. Uning shimlari har doim dazmollangan va bo'yinbog 'juda yaxshi tazelik.

Kirsanovning yoshi bilan u muzlatilmagan, nafislik va harakatlarning qulayligi, yosh noziklik va qattiqqo'llik saqlanib qoldi. Xulq-atvorning yoqimli ko'rinishi va odob-axloqi, ammo yaqinlashib borishi, aristokrat, ruhiy bo'shliq, ruhiy bo'shliq, boshqalarga qarshi kurashish.

Evgeniy Vasilyevich Bazarov, cho'zinchoq yuzning noto'g'ri xususiyatlari bo'lgan yosh o'smir odam. Tor yonoqlari bilan peshonasi nomutanosib ravishda keng. Yashil ko'zlar masxara va aqlli ko'rinadi, burun kitobni ko'rsatdi.

Kiyingan odam ta'msiz, sumgy kostyumlarda. U uzun qum soya sochlari bor, ko'rinishi rangsiz va eslamagan. Biroq, odamlar bilan suhbatlashish, bozorlar o'zgaradi, bu boshqalarni o'ziga jalb qiladigan energiyani to'ldiradi.

Bahslashmoq

Ularning nizosi vaqtni faqat haqiqiy dalillarni hal qilishi mumkin. Ushbu belgilar shunchalik farq qiladi va ma'lum bir shartnoma va mantiqiy bayonotga mustaqil ravishda kelib chiqadi.

Ular xarizmatik va xudbin. Bazarov va Kirsanova o'rtasidagi nizo, baxtli ravishda kulgili komikka, duelga nizo keltirish xarakterlidir. Biz bu nizolarni baholashga harakat qilamiz. Bu umuman qiyin emas, chunki biz tarixiy tajribaga tayanib, ularning kelishmovchiliklari mavzusiga qarash imkoniyatiga egamiz. Bolalar avlodining vakili va ota-bobolar haqidagi fikrlar vakili Bazarov va Kirsanov nima? BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING BIZNING MUHIM FOYDALANIShNI BUYURTMAYDI.

Nizo mavzusi: Rossiya uchun qaysi jamoatchilik mavqei eng muhim?

Kirsanov jamiyatning mavjud havolasiga yuzaki autriy nuqtai nazarni voizlik qiladi, ammo va katta va katta, bu juda befarq. U to'liq mavjud hayot tarzidan qoniqadi. U qandaydir tarzda o'zini liberallarga, garchi erkinlik izhor etmaydi. Bu odatiy nafari aristokrat xizmati, uning dam olish kuni uning rivojlanishi haqida demagi bilan shug'ullanish. Odam sifatida u bo'sh, kul va yallig'langan, ammo zamonaviy odamni hayratda qoldirishga urinish.

Kecha tibbiyot talabasi ishonchli Nihilistdir. Mavjud hayot tarzi mutlaqo qoniqmaydi. U uchun ham ezguliklarni ham, kuchli dehqonlar ham hech bir farmon yo'q. Evgeniya ma'lumotlariga ko'ra, yangi Rossiya tomonidan yangi, ikkinchisining va poydevori, shuningdek, seminarga tegishli bo'lgan birinchi va ikkinchisiga asoslanib, birinchi, ikkinchisining asoslari va asoslarini qurish kerak. Uning fikricha, inqilob taraqqiyotga mos keladi. Faqatgina davlatni o'zgartirganingiz uchun siz uning xalqini o'zgartirishingiz mumkin. Bazarov va Kirsanovning g'oyalari birinchi navbatda to'g'ri yo'l tutadi. Uning yonida roman muallifi tomonidan uning yonida emasmi?

Nizo mavzusi: dehqonlar uchun unga qanday munosabatda bo'lish kerak?

Pavel Petrovich har doim juda chiroyli va insonlar haqida hurmat bilan suhbatlashmoqda. Ba'zan, sof holda, yarmarkalarga mato bor. Biroq, bu ruhdan emas, balki kuch uchun bo'lmaydi. Aslida, Kirsanov dehqonlarni oldini oladi. U hatto hidlariga toqat qilmaydi va muloqot qilishda, Kamolne bilan bir shisha burunga olib keladi. Hovli, shuningdek, ularni barini ajratib turadigan tubsizlikni his qiladi. Ular uchun u ajnabiydir.

Bazarov aholisiga bo'lgan munosabat radikal nazariya tomonidan deformatsiya qilinadi: u oddiy odamlarga beparvolik bilan qarashadi. Biroq, uning ichki mentaliteti dehqonga o'xshaydi. Evgeniy rustik va hovliga mazax qilayotgan bo'lsa-da, ular buni va hurmatni tushunishadi.

Tortishuv mavzusi: Xudo va dinga bo'lgan munosabat

Kirsanova va Bazarovning Xudo haqidagi nizo liniyalari EFMeererererererererererere, tajribasiz imonlining va botqoqning qarama-qarshilikidir. Birinchisi, tabiiyki, yo'qotadi. Pavel Petrovich o'ziga vijdon erkinligi masalalarida o'ziga sodiqdir. Bu qattiq taqlid. Uning Xudoga bo'lgan imoni buzilmagan. Duelni boshlash, u shunchaki mag'rurligini ko'rsatmaydi, balki qo'shnilarning o'ldirilishiga (birinchi amr) qotilligida, ham sportchi. Bundan tashqari nima gaplashish kerak?

Bazarov - ateist. U ongni koinotning asosiy harakatlantiruvchi kuchi deb hisoblaydi. Uning uchun arifmetika va kimyo she'riyat va san'atdan nafaqat muhim emas, balki ular bilan juda mos keladi. Bu, albatta, xato. Biroq, Evgeniy bunga juda qizib ketdi, uning pozitsiyasi shunchalik hissiy jihatdan Kirsanova bu nizo ichida mag'lubiyatga uchradi.

To'g'ri pozitsiya haqida tortishish

Pavel Petrovichning hayoti tamoyillari aristokratiya tashqi tomoniga tushirildi. Bu uchun bu igna kiyish, aloqadagi xushmuomalalikni namoyish etishdir. U ingliz matbuotini o'qiydi, ingliz uslubiga amal qiladi. Artokratiyaning ichki tomoni - bu vatan, Pushkin, Tolstoy, Turgen, Tergenko, Stolypin bilan genetik aloqadir. Biroq, Kirsanov uchun bu juda qiyin.

Bazarovaning hayot printsipi (garchi u bunday ishtirokini rad etgan bo'lsa ham, u hali ham mavjud. Uni shakllantirish uchun xavf ostiga qo'yaman. Ehtimol, bu "ko'rinmaslik" bo'lishi mumkin! U olijanoblik sibertizmiga begona. U eng yaxshi mukofot shaxsining eng yaxshi, uning ishining jiddiy natijalari bilan bog'liq.

San'atning foydalari haqida tortishish

Pavel Petrovichning estetik darajasi aniqlangan, bu gimnaziyaning dastlabki sinflari darajasida joylashgan. Shunga qaramay, u San'atga bo'lgan muhabbatini e'lon qilib, San'at bilan sevgisini ochib, osmonga og'riyapti. Biroq, ayni paytda uning nigohi bo'sh. Kirsanova va Bazarov (stol aks ettiriladi) ikkinchisining xatolari bilan tugaydi. Pavel Petrovich, inson ruhining yuqori namoyon bo'lishi, "go'zallik dunyoni qutqaradi" degan bahs emas.

Evgeniy Bazarov ishonchli Nihist va materialist. Zamonaviy tilda gapirganda, u san'at vakillarining "trolllari", hatto Pushkin ham. O'quvchilar faqat o'z soddaliklarini qo'llab-quvvatlaydi, chunki u dahoning ijodini bilmaydi.

Ayolga sevgi va munosabat haqida tortishish

Pavel Kirsanov, uning chiqishlari, haqiqiy jentlmen va oxirgi romantik. U doimo xonimlar haqida hurmat va ishtiyoq bilan gaplashmoqda. Biroq, uning tarjimai hollari faqat yoshligida ajoyib sevgi sarguzashtlariga guvohlik beradi. O'zi bilan uchrashib, malika r, xiyonat uchun ovchi unga qiziqishni tan olmaydi va shaxsiy hayoti fiaskoga zarar etkazadi.

Kirsanov o'zlarining ego foydasiga faqat ayolga bo'lgan munosabatini belgilash uchun qobiliyatli, ammo bu ichki vayron bo'lgan odam buni ichki ravishda sevolmaydi.

Nihil do'st boyo'g'li yosh Yevgeniy Vasilevich, avval uning kengaytmalarini his-tuyg'ular, sevgi va hokazodan voz kechadi. Ammo bu yigitlardan boshqa narsa emas. Uning Annadagi sevgisi hanuzgacha chuqur his-tuyg'ularni uyg'otadi. Hozirgi paytda hozirgi, himoyalanmagan, tabiiy zodagualligi, o'sha paytda vafot etganda, xayrlashdi, xayrlashdi va Odintovaga oshiq. Kirsanov va Bazarovning argumenti (stolda aniq raqiblarning ichki xususiyatini aniq taqqoslaydi) ikkalasi ham yo'qoldi. To'g'ri, ozgina tuzatish bilan. Biz aniqlaymiz: Ayollar uchun sevgi erkak uchun panatseya emas, bu ularning kamchiliklari yoki xizmatlari uchun kattalashtiruvchi oynadir.

Bazarov axloqiy jihatdan yuksalib, Kirsanova yo'q qilindi.

Xulosa

Dietrial-qarama-qarshi yarqiramalar bozorlar va Kirsanovni chiqaradi. Bo'limlar tomonidan guruhlangan nizo jadvali, aniq namoyish etilmoqda. Nega Turgenev bunday qarama-qarshilikni ko'rsatdi? Ha, chunki bu Rossiyadagi siyosiy kuchlarning mafkuraviy to'qnashuvining panoramaidir: eski, mustahkamlash, to'xtatilgan va yangi, nomukammal, ammo dinamik.

Shu bilan birga siz Bozorov va Kirsanov nizolarining ushbu mavzularini tanlagan klassika chuqurligini tan olishingiz kerak. Axir, agar siz bizning zamonaviy jamiyatimizda ekskrapolyatsiya qilishga harakat qilsangiz, biz ham aholining turli qatlamlari vakillarining dummentrial jihatdan turli xil talqini olamiz. Avlodlar tartibi abadiy davom etadi.

Tuzatish, umumlashtirish: barcha jamiyatning sog'lig'i fikrlar balansiga, murosaga keltirish va rivojlanishning to'g'ri yo'lidan bog'liq. Yo'lda gapiradigan, "Havodagi nizo" so'zi bilan Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi nizo, vaqt o'tishi bilan inqilobiy vaziyatning suhbati. Klassiklar o'z vaqtida eshitmasligi naqadar ayanchli!

Rim "otalari va bolalar"

Ikki duel: Kirsanovning og'zaki va jismoniy kurashlari Bozorarov bilan

VI, X, XXIV BAQALARI

Romanning mojaroni aniqlang. Mojaro tahlili orqali, rasm tizimining oxirigacha aniqlash.

Bazavarovskaya shaxsiyatining hayotdagi joyi to'g'risida o'ylash, uning faoliyati darajasi, e'tiqodlarning jasorati haqida o'ylash uchun.

Romandagi asosiy antagonistlar kim?

Romanning asosiy antagonistlari - Bazarov va Pavel Petrovich Kirsanov.

Romanning mojaroni to'liq anglash uchun siz asosiy belgilarning kelishmovchiligi soyalarining barcha kelishmovchiligini tushunishingiz kerak. Ushbu farqlar qanday topiladi, ular qanday aniqlandi?

Nizolarda, dialoglar. Nihoyat, duelda.

Nega muqarrar ravishda Bazarov va Pavel Petrovich?

Bazarning portret tavsifidan qanday ma'lumotni o'rganish mumkin, u muallif tomonidan butunlay yoki alohida xarakteristikali zarbalarga sabab bo'ladimi?

Bazarovning tashqi qiyofasi darhol berilmaydi, ammo bir qator tafsilotlardan ("baland balandlik", "o'ziga bo'lgan ishonch va ong").

"Bozorlar kim?" - Kirsanovdan so'rang. Javob Arkadiya: NIHIST. Bazarov kimligi haqida nima deb o'ylaysiz?

Bazarovning nigilizmi qanday tarqaldi? Matndan misollar keltiring.

Adabiyot va san'at to'g'risida. Deyarli barcha hayot hodisalari.

Sizningcha, romanning o'zi, ushbu kontseptsiyaning umumiy bo'lganmi yoki yo'qmi, u umumiy va aniqlangan bo'lsa, fenomenmi?

Yo'q, umumiy tushunish yo'q. 50-yillarning oxiri uchun bu hodisa nisbatan so'nggidir.

Nikolay Petrovich uni qandaydir tarzda tushuntirishga harakat qilmoqda, bu Nihilchilar Nihilchilar tanqidiy fikrlaydigan shaxsiyat, imon to'g'risida hech narsa olmaydigan tanqidiy fikrlaydigan shaxsiyat. Pavel Petrovichning so'zlariga ko'ra, Nihilistlar shunchaki hech narsani tan olmaydilar va hech narsani hurmat qilmaydilar. Nihilist Bazarovning qarashlari faqat o'z mavqeini aniqlash orqali aniqlanishi mumkin.

Bazarov va Pavel Petrovichning birinchi uchrashuvini tahlil qilaylik.

Pavel Petrovich, Bazarov bilan sog'lom, "Uning egiluvchan tegirmonini yoritdi va bir oz jilmayib qo'ydi, lekin qo'llari bermadi va cho'ntagida uni qaytarib bermadi".

Ushbu sahnada Pavel Petrovichning qo'llariga xizmat qilishni istamagan Bozororovga aniq ma'lumot yo'q.

"Biroz" so'zining takrorlanishiga e'tibor bering, bu Pavel Petrovichning tabriklari va "Kiyim" da "kiyim" dagi "Kiyim" ni ko'tarib, "Kiyim" ning "Kiyim" ni ko'tarib, "Kiyim" tabrikqining beparvoligini ta'kidlaydi. Muallif Pavel Petrovichning aksini kuchaytirmaydi va bir necha so'z bilan biz ushbu ko'rsatmalarning o'zlari haqida aniqlaydigan rasm tafsilotlarini beradi.

Va bozorlar qanday ish tutadi? Xafami? Xafami? G'azablanganmi?

"Hech narsa sodir bo'lmadi," Arkadiy javob beradi ", shuning uchun biz ozgina bildik. Endi biz bo'rilar kabi ochmiz. Petoropi Prokofycha, dadam va men hozir qaytib kelaman. "Kutib tur, men sen bilan boraman, - dedi bayarlar to'satdan divandan ajraldi."

Bu Bazarovning harakati nimani anglatadi? Ayni paytda qahramonning fikrlari qanday?

Bazarov eski Kirsanov bilan muloqot qilishdan zavq bermaydi.

Siz qahramonning fikrlari bir tafsilot bilan taxmin qilishingiz mumkin. Qahramonning chuqur tajribasini bitta kichik tafsilot bilan uzating - ijodiy uslubning xususiyati Turgenev.

Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi nizolarning asosiy mavzulari qanday?

Zulmsizlikka, aristokratiyani va uning tamoyillariga, Nihilizm, odamlarga bo'lgan munosabati haqida, san'at, tabiat, tabiat, tabiatga munosabati haqida. Fan, san'at haqidagi nisbatan neytral mavzusi, nizoning tabiati siyosiy tabiat masalalariga harakat qiladi.

Bazarov aforizmlarini bering

Shoirdan yigirma baravar foydali bo'lgan munosib kimyoviy shaxs.

Pul ishlash san'ati yoki boshqa gemorroy emas!

Hunarmandchilik, unvonlar mavjud, deb fanlar bor; Va fan umuman mavjud emas.

Avval siz alifboni o'rganishingiz kerak, so'ngra kitobni qabul qilishingiz kerak va biz hali ham ko'zda ko'rmadik.

Hamma o'zini ko'tarishi kerak.

Vaqtga kelsak - nega men unga bog'liq bo'laman? Menga yaxshiroqdir.

Ikki marta ikki - to'rt, qolganlari hammasi muhimdir.

Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va uning xodimida bir kishi.

Aristokratiya, liberalizm, taraqqiyot, tamoyillar, qancha chet ellik haqida o'ylang. Va foydasiz so'zlar! Ularga rus erkakiga rus erkak uchun kerak emas.

Biz hech narsa va'z qilmaymiz va qabul qilinmaslikka qaror qildik.

Avval siz aniqlashingiz kerak.

Bizga bu mantiq nima qiladi? Biz u holda qilyapmiz.

Rafael misga loyiq emas.

Men hech qanday fikr almashmayman; Menda o'zim bor.

Ayollar o'rtasidagi erkin fikrlash faqat aqldan ozdiradi.

PP paydo bo'lgan birinchi to'qnashuvlar paydo bo'ladi. va Bazaarovmi? Nizo nimaga duch keldi?

6-bob, nonushta. Fan haqida.

Siz aslida fizika qilasizmi? - deb so'radi Pavel Petrovich.
- Fizika, ha; Umuman, tabiiy fanlar.
- Aytishlaricha, nemislar yaqinda ushbu qismda kuchli muloqot qilishgan.
"Ha, nemislar bu bizning ustozimiz", - deb javob qildi bozori beparvo.
Nemislar, nemis o'rniga Pavel Petrovichning o'rniga Pavel Petrovich istehzo bilan ishlatilgan, ammo hech kim sezmadi.
- Siz nemislar haqida juda yuqori fikrimi? - Pavel Petrovichning ajoyib xushmuomalasi bilan gapiring. U yashirin g'azabni his qila boshladi. Uning aristokratik tabiati Bazarovning eng yaxshi mubolag'asidan g'azablangan. Bu qadr-qimmat O'g'il nafaqat mustahkam emas, balki u hatto to'satdan va beparvolik bilan javob berib, ovozining ovozida deyarli jasur narsa bor edi.
- Rejalashtirilgan olimlar.
- Shunday qilib. Xo'sh, rus olimlari sizga ehtimol, lekin bunday xushbo'y kontseptsiyaga egami?
- ehtimol, shunday.
- Bu juda katta maqtovli narsa, - dedi Pavel Petrovich tegirmonni to'g'rilab, boshini orqaga tashladi. "Ammo Arkadiy Nikadi Nikolaich endi siz biron bir hokimiyatni tanimasligingizga qanday ta'sir qildi?" Ularga ishonmangmi?
- Ha, nega ularni taniyman? Va men nimaga ishonaman? Menga aytaman, men ham qo'shilaman, hammasi.
- Va nemislar hammasi ishni aytishadimi? - dedi Pavel Petrovich va uning yuzi bunday befarq, uzoqdan ifodani olib, go'yo u biron bir transmendentga kirdi.
- Hammasi emas, - deb javob qildi qisqa zuwoma bazar, shubhasiz, so'zni davom ettirishni istamagan.

Qanday qilib bunday taalluqtorlar odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishadi? Pavel Petrovichni xalqqa nima qadrlaydi? Odamlar odamlarga qanday munosabatda bo'lishadi?

Pavel Petrovich xalqning dindorligi, hayotga muvofiq hayot va buyruqlar odamlarning hayotining qimmatbaho xususiyatlari bo'lib tuyulayotganga o'xshaydi, ular o'lishadi. Ushbu fazilatlar bundan nafratlanadi. Pavel Petrovich rus aholisining patrialxalligi to'g'risida bahslashganda, bozori unga: «Momaqaldiroq shogirdlari, aravada ilya huzurida dalada ishlaydi. Xo'sh Men unga qo'shilamanmi? ".

Bazarov va Pavel Petrovichning xalq ramkasida keng tarqalgan diniy qarashlarga bo'lgan munosabati, Bazarovning orqa va qoldiqlariga nisbatan nafratini isbotlaydi.

Qahramonlar nutqini hissiyotga e'tibor bering. Xuddi shu hodisa boshqacha deb nomlanadi va uning odamlarning hayotidagi o'rni boshqacha hisoblanadi. Pavel Petrovich: "U (odamlar) imonsiz yashay olmaydilar." Bazarov: "Yalpi xurofot jondir." (ch. x)

Xo'pani ochamiz, bu nizo aristokratlar va hayotdagi tamoyillarning roli paydo bo'lgan joyda.

Pavlo Petrovich Petrovich nima va bozorlar ular bilan qanday bog'liq?

Sizning e'tiqodlarimizni rivojlantirishning sabablari Pavel Petrovich uchun juda muhim bo'lganligi haqida savol tug'iladi.

"O'zingizni hurmat qilmasdan, bu his-tuyg'ularning aristokrati rivojlanmoqda, - omma oldida mustahkam poydevor yo'q. Bien jamoatchiligi, jamoat binosi. Shaxs, xushmuomala suveren, asosiy narsa: insoniyat kuchli, tog 'jinsi kabi kuchli bo'lishi kerak, chunki u bunga qurilgan. "

Pavel Petrovich jamiyatdagi etakchi mavqega ega bo'lish huquqi, aristokratlar kelib chiqishi, aristokratlar va ishlarni Angliya erkinligini berdi va uni qo'llab-quvvatlaydilar ").

Pavel Petrovich aristokratiya printsiplari, i.e. Uning eng yaxshi tsivilizatsiyaning eng yaxshi vakillari tomonidan ishlab chiqilgan axloqiy me'yorlari insonning qo'llab-quvvatlashidir. Asossiz, faqat axloqsiz odamlar yashashlari mumkin.

V.M. Marovichning fikricha, Pavel Petrovich printsiplari "masxarabozning mavzusi bo'ladi, faqat Bazarovskiyning Titanik shkalasi bilan o'zaro bog'liqlik. Ular o'z-o'zidan, ular Turgenevga izchil, ishonchli va afzalliklardan mahrum bo'lishiga qarashadi. "

Pavel Petrovichning qarashlariga nima ta'sir qiladi? Bozorlar zodagon va aristokratlarga qanday murojaat qilishadi?

Pavel Petrovich jamiyat negizining aristokratlarini ko'rib chiqadi. Ammo uning "kinosi" o'z faoliyati bilan jamiyat manfaati uchun harakat qilmaydi. Bazarov, shuningdek, faol bo'lmagan odamlarga jamiyat asoslari bo'lolmaydi: "Bu erda o'zingizni hurmat qilasiz va orqaga o'tirmoqdasiz; Ommaviy yaxshilikning foydasi nima? (Ch. X)

Pavel Petrovichni men Bazarovning bu so'zlarini eshitganimni his qilsak bo'ladimi?

Turgenev Pavel Petrovichning fikrlarini ochib bermaydi, ammo Kirsanov (Pavel Petrovich oqarishi) bozorlar uning ichki his-tuyg'ularini yashirganidan dalolat beradi.

"Bu mutlaqo boshqa savol. Endi men sizga tushuntirishim shart emas, nega men o'zingiz aytmoqchi bo'lganingizda o'tiraman. "

Pavel Petrovich nimani anglatadi? Ushbu harakatsizlikning sabablari nimada? Men ularning bazaarovlariga tushuntirishim kerakmi?

Pavel Petrovich Bazarov hayotining tarixi allaqachon biladi. U baxtsiz sevgi tarixini Pavel Petrovichni biladi, u qishloqda nima uchun va nima uchun eshak pavel petrovichni qishloqda biladi va ahamiyatsiz manfaatlariga yopdi. Asosiy tortishuvdan oldin, Pavel Petrovich aslida "jonli o'lik" degani ma'lum.

Xo'sh, nega bozorlar Pol Petrovichga nisbatan shafqatsiz munosabatda?

U uni xafa qilmoqchi edi.

Bazarovning maqsadi odamni xafa qilmaslikka, ammo har qanday sharoitda odam orqaga o'tirib o'tirmasligi kerakligini ko'rsatishdir.

Pavel Petrovich va Bazarov uchun nima?

"Har bir inson o'zini tarbiyalashi kerak" - Bazara.

"Shaxslar kuchli, tog 'jinsi kabi kuchli bo'lishi kerak" - Kirsanov.

Agar ushbu bayonot Pavel Petrovichga tegishli bo'lsa, bu uning ishi bilan qanday so'zlashishni anglatadi?

Gap shundaki, Kirsanov uchun jamoat urf-odatlariga rioya qilish, barcha tashabbuslar tartibi uchun qat'iy vaqt bor. Pavel Petrovich nuqtai nazaridan, hatto uning mafkurasi uchun ilg'or shaxsiyati ommaviy qurilma, qonun bilan to'qnashuvda bo'lmasligi kerak.

Pavlom Petrovichning yonida bozorlar nimaga qarashadi? Bazarovning mehribon va sezgirligini ko'rsatadigan romandagi epizodlarni toping. "Bazarov tasvirining ijobiyligini isbotlang."

Bazarov hovli o'g'illari bilan gaplashish, yordam berishga yordam beradi; Bazarov ota-onalar mulkida bemorlarni davolaydi va boshqalar.

Qahramon haqidagi fikrimizga duel sahnasini nima qo'shadi? XXIV bo'limiga murojaat qiling?

Bazarov Pol Petrovichni qabul qiladi. Dushmanni yarador qilib, darhol yordam berdi:

Bazarov qurolni yon tomonga tashladi va raqibiga murojaat qildi.
- Siz jarohat olasizmi? - u aytdi.
"Siz meni to'siqqa borishga haqli edingiz, - dedi Pavel Petrovich:" Va ular hech narsa emas ", dedi. Ahvoli bo'yicha har bir kishi yana bir zarba bor.
- Xo'sh, uzr, boshqa paytcha, - deb javob qildi Bazarov, - javob qildi Bazarov boshdan oqarib, Pavel Petrovichni ushladi. "Endi men endi delelist emasman va shifokor avval sizning yaraingizni tekshirishi kerak."

Nega Arkadiyning amakisining hikoyasini ayting? (CH. Vii) u maqsadlarni qidiradimi?

Aftidan, Arkadiy amaki uchun bazorga hamdardlik bildirishni xohlaydi va: "U juda baxtsiz, menga ishoning; Undan nafratlangan - gunoh. Ammo bu uchun bozor mas'uldir: "U butun umrini sevgan va u ushbu karta bilan o'ldirilgan va uni hech narsa qila olmaganida, bunday a odam erkak emas. "

Omad keltirmaydigan sevgidan boshqa qanday holatlar Arkadiyni beradi?

Arkadiy Bazarovni tushuntirdi: "Ha, uning tarbiyasini eslamang, u yashagan vaqtni eslang." "Ta'lim! - bozorlarni olib ketdi. - Har bir inson o'zini tarbiyalashi kerak - hech bo'lmaganda men, masalan, men kabi. Vaqtga kelsak - nega men unga bog'liq bo'laman! - Menga yaxshiroq qaram bo'lsin. "

40-yillarni, reaktsiya vaqtini, "Lermontov" deb taxmin qilingan avlod o'sishini eslaydi. Nega Arkadiy Bazarovning dalillarini tan olmaydi, u odamni qanday tasavvur qiladi?

Bazarov vaziyatlar qo'lida o'yinchoq bo'lishni xohlamaydi. Bu vaziyatni, unga bog'liq bo'lish uchun vaqt beradi! Inson tabiat Shohi, mehnat va jamiyatdagi va ushbu jamiyatdagi munosabatlar Bazarovning taqdimotida inson bo'lgan shaxsdir. Bu odam hamma narsani elkasida.

Liberalning Liberalning Liberalining og'zaki jangida "Inqilob-demokratik Bazarov" inqilobiy-demokratik Bazarovning to'liq g'alabasi Bozordirov ortida qolmoqda. Shu bilan birga, g'olib juda nisbiy bayramni oladi. "Otalar va bolalar" ning oxiri aniq bir yarim oy oldin, Turgenev: «Qadimgi fojia davridan beri biz allaqachon ma'lum bir darajada o'ng tomonga burilish ekanligini bilamiz».

"Mening Bazarovning qarashlariga bo'lgan munosabatim" yoki "Pavel Petrovichning" Kasblarimning "kassemlar" haqidagi munosabati inshosini yozing.

Vladimir Korovin. Ivan Sergeevich Turgenev. // "Avanta +" bolalar uchun entsiklopediya. 9. Rus adabiyoti. Bir qism. 1999 yil.

N.i. Yakushin. I. Turgenev hayotda va ish. M. 1998 yil ruscha so'zi

Lm Lotman. I. Turgenev. Rus adabiyoti tarixi. Tom uchinchi. Leningrad: fan, 1982 yil P. 120 - 160

"Bu erda kim uni hal qilmaslik aybdori ...":
"Otalar va bolalar" I. Turgenev

O. V. Bogdanova,
Sankt-Peterburg davlat universiteti
filologiya fanlari doktori, professor

Bazarov uchun "sevgi sinovi" deb taxmin qilinishi kerak, chunki Bazarov Turgenev tasodif emas edi. Bir tomondan, u ota-bobolar va bolalarning mojarosiga chindan ham ta'sir qildi: katta yoshli bazalar oshiq bo'ldi va natijada uning Nihil "homiysi" ni qayta ko'rib chiqishni davom ettirish kerak edi. Boshqa tomondan, Bazarov sevgi sinovidan o'tganida, "nomuvofiq tuyg'u" ni "muloyim jon" ga yaqinlashtirish kerak edi (293 bet) Kirsanov. Biror kishini seving, Bazarov va Kirsanovni tenglashtiradi, ularni yaqin atrofda qo'yadi. Hozirgi kunda eng muhimi - Bazarov (x ch.) Va Bazarovning "Sevgidagi Bazarovning" Bazarovning "Bazarovning" Sevgidagi Bazarovning "Bazarovning izohi" Bazarovning sevgisida (XVIII) "Bazarovning izohi (XViiii) - bu yigirma sakkiz boshni to'g'ri joylashtirish tasodifan roman, nosimmetrik va markazga nisbatan va bir-biriga nisbatan.

"Split" mojarosining qarori QXII bobidagi Turgenevning romaniga olib keladi. Aftidan, Pol Kirsanova, Pavel Kirsanov va Bazarov, "Fikrlar kelishmovchiligi" ga ko'chib o'tganlar, yana o'zlarini e'lon qilishadi. Jang holatida, "mafkura" va "sevgi" ning motiflari yopiq, qahramonlarning duel to'qnashuvining jismini aniqlab, yopiq.

Shu bilan birga, duelga qarshi kurashish sababi ishonchning sababidir, ammo sevgi savollari, muammolar mafkuraviy emas, ammo axloqiy. Bundan tashqari, Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi nizoning qarori yana yozuvchi tomonidan istirilgan.

Aftidan, "mafkuraviy" raqiblarning shafqatsiz mojarosiga duch kelishadi, bu faqat kurash orqali hal qilinishi mumkin. Biroq, ushbu nuqtadagi belgilar orasidagi mafkuraviy janglar yo'q: bazalar Arkadiyaning o'jarligi yo'q va "men isitma topdim", va Kirsanov ham u bilan uchrashuvlardan qochishga harakat qiladi jadval. Uning kamchiliklariga ko'ra, u "Bazarov bilan gaplashishdan mamnun emas", "u endi bahslashmaydi" (308-bet). Dunyoning sababi (oldindan bahona emas) ahmoqona va bo'sh rashkchi bo'lib qoladi - Bazariya bazalari begunoh o'pish.

Fenshkaga Bazarov yoqdi. "Hatto uning yuzi o'zgarganda, u bilan gaplashganda, aniq, deyarli yaxshi va qiziqarli diqqatga sazovor e'tibor odatiy partiyasi bilan aralashgan" (310 bet). Ammo bu hazillashmoqda, chunki bozorlar Odintsovni juda yaxshi ko'radi. Bazarovning Gazebodagi o'pish Fedusi Nikolaevna yangilanishidan va yoshligidan oldin ibodatni ifodalaydi.

Nutqida, duel sifatida xizmat qiladigan sabablar qo'ng'iroq shaklidan past emas. Kirsanov Bazarovning xonasi eshigi oldida "Filli quti bilan (odatda 315-sonli)" p. 316 "(316-bet) bo'lsa, uni ushlagan bo'lsa Bazarov jang uchun qattiq bahona deb hisoblamadi.

Delega boshlashdan oldin, taxmin hali ham Pavel Kirsanov Bazarovni akasining sharafini himoya qilishga intilayotgani uchun Bazarovni jangga chaqiradi. U Bazarovning sabablarini aytmaydi: "Men sizga tushuntirib berishim mumkin edi, - dedi Pavel Petrovich boshlandi. - Ammo men u haqida sukut saqlashni afzal ko'raman. Siz, mening didimga, bu erda qo'shimcha. Men sizga toqat qilolmayman, men sizni mensimayman, va agar bu juda chiroyli bo'lmasa. "(316-bet). Va bundan tashqari: "biz bir-birimizga dosh berolmaymiz. Ko'proq nima? " (316-bet). Shu bilan birga, rivoyatchining sharhi: "Pavel Petrovichning ko'zlari ko'tarildi. Ular Bazarovdan chiqib ketishdi "(316-bet) - yana qahramonlarning o'xshashliklarini (hissiy holat) ta'kidlaydi. Rasmlarning keyingi fazilatlari, shuningdek, Bazarovning keyingi so'zlari: "Siz jentlmen qolishingiz mumkin. Men sizning vazifangizni ham qabul qilaman, Jentlemenskiy (316-bet).

Ammo duelning haqiqiy sababi duel Kirsanovning so'zlarini ochib, u akasini, "Nikolay," Nikolay, Benchka "ni yo'qmi?" (325 bet). Fenochka sobiq "dunyoviy sherni" eslatadi, chunki u Fenjeka bilan aloqada bo'lgan Bazarovning ozodligi, chunki Pavel Petrovich uchun uni haqorat qilish uchun o'qiydi (uzoq qadr-qimmatiga ega bo'lgan. Kirsanovaning vazifasi eng oddiy tushuntirishlarni topadi va aqidasial, hatto faqat shaxsiy emas, balki mafkuraviy bo'lmagan sabablarga ko'ra asoslanadi.

Ammo "Kristinning ruhi" ni tekshirishning aristokratik usulidan nafratlanadigan Bozorning jangiga rozilik berishining sababi nimada (316-bet)? Bu Pavel Petrovich bo'lgani kabi, bu unchalik aniq emas. Ammo Egene sevgi bilan bog'liq - uning yo'nalishi bilan ajralib ketgan sevgisi bilan. Kissdan keyin Finuschkaning so'zlari - "Siz 314-betlar]" - 314-betda eshitgan "(314-bet) va" haqiqiy ta'qib "(314-bet), - dedi. Nikolskiyda "boshqa boshqa sahna" ni eslang va u "jirkanch zerikarli" (314-bet). Yaqinda Bozorov Pavel Petrovichning sevgi azoblari haqida istehzo qilgan va endi uning o'zi "Seldan" (314-bet) bo'lib chiqdi va hech bo'lmaganda qisman olib tashlashga yordam beradi ichki ruhiy keskinlik. "Dunit nuqtai nazaridan - 315 bet" (315-bet), shunga qaramay, qahramon duelga boradigan. Va motivlar mafkuraviy emas, balki shaxsiy.

Shunday qilib, Bazarov va Pavel Kirsanova dueli Rim Turgenevda raqiblarning mafkuraviy qarama-qarshi qarama-qarshiliklarining keskinlash nuqtali sifatida taqdim etilmayapti (Nikolay Kirsanov ishongan: sababingizcha, sizniki bir doimiy ziddiyat bilan izohlanadi O'zaro qarashlar, p. 326) va raqiblar o'zlarining intiqimiste'mol qiladigan ambitsiyalari bilan qanday bog'liqlik qilishdi. Shuning uchun duel holatida Turgenev tomonidan komediya singari apope o'rmoni sifatida tasvirlangan.

Belgilar jangning shartlarini muhokama qilganda, ularning barcha muloqoti bir xil savollarning alternativ takrorlanishi sifatida aks sado sadolari sifatida qurilgan. Vaziyat shunchalik tinch, bu savollarga javob bermaydi. "Ko'proq nima? // ko'proq nima? "," ... ularni qayerdan olish kerak? // ularni qayerga olib ketish kerak? (Taxminan bir necha soniya), "o'n qadamda to'siq. // o'n qadamda? " (317-bet). Birga o'xshab, xuddi shunday ko'rinadi, ko'rinadigan ko'rinadi, bu hamma narsa "frantsuz romaniga bir oz xündünü, impul" (317-bet), ammo hanuzgacha ushbu Farce a'zosi bo'ladi. "Estech biz boshladik!" (318-bet) - muzokaralar Evgeniy oxirida aytadi.

"Otalar va bolalar" rus adabiyotining eng buyuk asarlaridan biridir. Har bir avlod bu romanda o'ziga xos narsani topadi, turli yo'llardagi murakkab mualliflik huquqi mavqeini sezadi. Ushbu kitob avlodlar bilan bog'liq tarixiy ahamiyatga ega tadbirlarni va yangi g'oyalarning paydo bo'lishiga bag'ishlangan. "Otalar va bolalar" ming sakkiz yuz oltmish birinchi yilning dehqon islohotini tayyorlash va amalga oshirish paytida "yozilgan. O'sha burilish vaqtlarida har bir kishi, u yopishgan mavqei to'g'risida qaror qabul qilishi kerak edi. Mavjud anjomlar sinfiga tortib yoki faqat paydo bo'lgan inqilobchilar sinfini ushlab turing. Keyinchalik Turgenev va uning buyuk romani yozdi.

Ish davomida bizning e'tiborimiz zonada Pavel Petrovich Kirsanov va Bechora o'g'li Evgeniy Bazarov o'rtasidagi munosabatlarga e'tibor qaratmoqda. Turgenev asosiy qahramonlarning aniq xususiyatini beradi va biz hayotning asosiy muammolari haqidagi xulq-atvor, xulq-atvor va qarashlar bilan keskin farq qilamiz.

Romantik Pavel Petrovich Kirsanov sevgi munosabatlariga befarq Demokrata Bazarovga mos kelmaydi. Ular orasida buzg'unchi nizolarga aylanib, ular orasida antipatiya mavjud. Ijtimoiy tizim, din va odamlar to'g'risida turli nuqtai nazarlarda namoyish etilmoqda.

Bazarovning fikricha, jamiyatning chiriganligi va qattiq chora-tadbirlar kerak deb hisoblaydi: "Jamiyat to'g'ri". Bu Gugene-ni ko'radigan aynan shundaki. Pavel Petrovich jamiyat umuman tartibda emasligiga mos keladi. Keyin, Kirsanov o'z jiyani va Yevgeniy Bazarov Niilistlarni rad etgani va boshqalarning manfaatlarini hurmat qilmaslik, u og'riydi:

"Biz tsivilizatsiyaga yo'l oldik. Biz uning mevasining yo'llarimiz "...

Aynan shu so'zlarga ko'ra, "otalar" va "bolalar" o'rtasidagi nizo yakunlanmoqda.

Bazarov va Kirsanov olijanoblikka mutlaqo boshqacha. Pavel Petrovich xalqning harakati harakat qilayotgan va jamiyatning gullab-yashnashiga hissa qo'shayotgan asosiy kuchning aristokratiyasini ko'rib chiqadi. Evgeniyning nazarida aristokratlar odamlarga harakat qila olmaydilar. Bazarov, Nihilist singari, aristokratlar sifatida o'tirish o'rniga "harakat, buzish" uchun foydalanilgan. Ammo bunday kuchli sifat borligiga qaramay, Nihilistlar kamchiliklarga ega. Kambag'allardan biri hissiyotni yashirishga majbur bo'lgan kambag'al ruhdir.

Rus xalqi haqidagi nizo ichida haqiqat, shubhasiz, dehqonlar bilan qanday munosabatda bo'lishni biladigan Bozorkovning yonida. U "mamlakatni kuchli xurofot ruhi" nigohiga mahkum qilib ko'radi. Evgena o'z faoliyatini "odamlarning ruhi" bilan bog'laydi va xalqning qiziqishini ifoda etadiganlar bilan hisobga olinadi. Kirsanov va Bazarov erkakning "vatandoshligini tan olgan" deb ta'kidlashadi.

Nizolar asosiy belgilarning estetik ko'rinishga duch keladi. Ularning fikrlari bir xil emas: Pavel Petrovich san'atni yuqori baholaydi, shuningdek, "yaxshi emas", "kulgili" va munosib kimyoviy shaxs yigirma baravar ko'proq foydali shoir.

Atrofda tabiatga munosabat ham o'zgaradi. Arkadiyning savollariga javoban, "Evgysta" ning qarshilik ko'rsatilishi, Nigiista Bazarovning qaytishi: "va tabiat - bu ma'noda siz tushunasiz. Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona va undagi ishchi odam. "

Bazarov sevgilini rad etib, Pavel Petrovichning romantik genvaslarida, Gugye ruhida sevish va his qilish qobiliyati borligini rad etadi. Anna Sergeevna Sevgi Evgeniy Bazarovni ochib berdi. Yuragi shishayotgan tuyg'ular tufayli azob chekadi. Pavel Petrovich, u hamma narsani, shu jumladan karerasini tashlab, uni ruhiy o'limga olib keldi.

Shunday qilib, "Otalar va bolalar" romanda, Turgenev ikki xil avlod kurashini, chiqayotgan va yangi, faqat paydo bo'lgan kurashni boshqacha ko'rdi. Ammo, ushbu o'zgarishlarga qaramay, davrda odamlar bir avlodni boshqa avlodni boshqa avlodni boshqa avlod deb topishlari kerak, shuning uchun jamiyatning izchil rivojlanishi.