Qadimgi olamning tsivilizatsiya madaniyati (antik davrdan tashqari). Qadimgi tsivilizatsiya madaniyatining o'ziga xosligi. Qadimgi tsivilizatsiyalar madaniyati va san'ati xususiyatlari.

Moskva aviatsiya instituti

(Davlat texnik universiteti)

UMC "Domom"

Insho

"Madaniyat" kursi bo'yicha

Mavzu: Qadimiy tsivilizatsiya madaniyati

Bajarildi: Talaba Kiseleva E.A.

Qabul qilingan: dotsent, tfn Pavlov tp

KIRISh 3.

1-bo'lim. Qadimgi Misrning ilm-fan va mifologiyasini ishlab chiqish 4

1.1. Qadimgi Misrni rivojlantirish 4

1.2. Qadimgi Misrning xudolari va ma'budasi 7

2-bo'lim. Smit Mifologiyasi 11

3-bo'lim. Qadimgi tsivilizatsiyalarning mifologiyasidagi qahramonlarga sig'inish 14

4-bo'lim. Bangilonaning madaniyati 16

4.1. Vabiia-ning moddiy madaniyatini rivojlantirish 16

4.2. Bobil ilmini rivojlantirish 16

4.3. Bobilning mifologiyasi 19.

4.4. Bobilning badiiy madaniyati 20

5-bo'lim. Yunonistonning antikiy dunyosi. Qadimgi Gretsiya hayoti va axloqi 23

5.1. Uydosh muddati yoki "Qorong'i asr". 23.

5.2. Arxaik Gretsiya. 24.

5.3. Arxaik davrning ijtimoiy-siyosiy tuzilishi . 25

5.4. Arxaik davr madaniyati . 27

5.5. Klassik Gretsiya. o'ttizda

5.6. Gretsiya iqtisodiyoti klassik davri. o'ttizda

5.7. Klassik Gretsiya madaniyati. o'ttizda

6-bo'lim. Qadimgi Rim madaniyati 35

6.1. Din va mifologiya. Xudolarning yunon rim panteoni. 35.

6.2. Rim falsafasi. 38.

6.3. Qadimgi Rimning tabiiy fanlarini rivojlantirish. 39.

6.4. Qadimgi Rimning huquqiy ilmi. 41.

6.5. Qadimgi Rimning tarixiy ilmi. 43.

6.6. Qadimgi Rim adabiyoti. 45.

6.7 teatr. 47.

6.8 Qadimgi Rim musiqasi. 49.

6.9 Arxitektura, nozik va bezak

Xulosa 56.

57 havolalari 57

58-ilova.

Kirish

Qadimgi dunyo nima? Quyidagi ta'rif Katta Sovet Entsiklopediyada keltirilgan: "Qadimgi Sharqda, Gretsiya va Rimga, qadimgi olamning tarixiy yo'nalishi bo'yicha qabul qilingan"

Jamiyatning rivojlanishi madaniyat rivojlanishi bilan bog'liq.

Madaniyat (LAT. Madaniyatni etishtirish, tarbiyaviy, ta'lim, taraqqiyot, hurmat darajasi), shuningdek, odamlarning hayoti va faoliyatini tashkil etish va ularning hayoti va shakllarida ifoda etilgan shaxsning tarixiy jihatdan rivojlanishi. ular tomonidan yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar. Madaniyat tushunchasi ma'lum bir tarixiy davrlarning moddiy va ma'naviy darajasini, ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish, alohida jamiyatlar, millat va millatlar, shuningdek, faoliyat yoki hayotning o'ziga xos sohalarini tavsiflash uchun ishlatiladi. Tomiladi ma'noda "madaniyat" atamasi faqat odamlarning ma'naviy hayoti sohasiga tegishli.

Dastlab, madaniyat tushunchasi insonning tabiatdagi maqsadli ta'sirini (Yerni qayta ishlash va boshqalar), shuningdek, tarbiyada ishlash va o'qitish. Ta'lim nafaqat mavjud standartlar va urf-odatlarga rioya qilish imkoniyatini, balki unga ergashishni rag'batlantirish, balki madaniyat qobiliyatiga insonning barcha ehtiyojlari va talablarini qondirish qobiliyatini rivojlantirishga ham kiradi. Marhum ohangi davrida, asosli "madaniyat" so'zining asosiy ma'nosi bilan bir qatorda, O'rta asrlarda turli xil qiymatlar to'plami va yaqin asrlardagi qiymatlarni tarqatish bilan bir qatorda, turli xil qadriyatlarning tarqalishini va yaqinroq bo'lgan. yangilarga tsivilizatsiya (Lat. Fuqarolik - fuqarolik, davlat). "Madaniyat" so'zi birinchi navbatda diniy shaxsiy barkamollik alomatlari bilan bog'liq bo'ldi.

1-bo'lim. Fan va mifologiyani rivojlantirish

Qadimgi Misr

1.1. Qadimgi Misr ilmini rivojlantirish.

Miloddan avvalgi IV mingda Nil vodiysida mavjud bo'lgan qadimgi misrliklarning tsivilizatsiyasi. - IV asr Miloddan avvalgi.

"Misr" atamasi Finikistonning "Hikpsa" deb atamasi - buzilgan misrlik "HakAhAkapta" ("PTAHA MEMON"), qadimgi Memfis poytaxti Memfisning ismlari. Misrliklar o'zlarining "Kemet" ("Qora Yer" ("Qora tuproq" ni "qizil tuproq" (cho'l) dan farqli o'laroq "Kemet" deb atashdi.

Nil vodiysida topilgan kishining ongli faolligining eng qadimgi izlari kremniy va shox pardadan olingan paleolit.

Neolitning davrida (5 ming n.) Ko'proq ixtisoslashgan sayqallangan qurollar paydo bo'ladi, keyinchalik - 4 mingdan N gacha. e. (Madaniyat Negoda II) Obsidian ishlatiladi. Ovchilik iqtisodiyotidan chorvachilikka o'tishi bilan, keyin fermer xo'jaliklari birinchi s.-h. asboblar - hoes, o'roq va boshqalar. Ularni ishlab chiqarish uchun material, yog'och, suyakka xizmat qiladi; Shaklning murakkabligi yanada murakkabroq, ammo tomirlarning qo'lidan tekislangan: tomirlar toshdan ham (alebastr) ham quritilgan. 4-mingdan boshlab u sharqona cho'lda va Siniyadagi Penazulda bo'lgan konlari, kontaktlar to'sig'i paydo bo'ladi, keramik va to'quvchilik rivojlanmoqda, parametrlar va to'quvchilik rivojlanmoqda, fayans ishlab chiqarilmoqda va 3-ming va stakandan. Mis hamma joyda tarqaladi. 2 mingdan. Bronza orttirish. Misrda topilgan birinchi alohida temir mahsulotlari N. dan Ngacha bo'lganligi to'g'risida e .; Keyinchalik ming yillar davomida faqat temir qo'llanilgan. Katta muvaffaqiyat Misrliklar oltin va kumushni qayta ishlashda, ular san'atning haqiqiy asarlarini yaratdilar.

T. K. Misrda qishloq xo'jaligi sun'iy sug'orish bilan mumkin, shunda kanallar va to'g'onlar diktis davrida qurilishi boshlanadi. Saylovli maydonlar uchun kran ishlatilgan va keyinchalik - suvni sug'oriladigan g'ildirak (Soncik). Pichoq ilk qirollik davrida paydo bo'ladi.

Nilda mamlakat hisobotlarining asosiy yo'llari bo'lib o'tdi. Turli xil shakllar va manzillarning katta roziysi turli xil davr bilan qurilgan. Boshqa davlatlar bilan aloqa qilish uchun (Suriya, Puntom), dengiz tomirlari ishlatilgan, ularning o'lchamlari vaqt o'tishi bilan ko'paydi. Yoriqlar portlashlar va pardalar tomonidan tashilgan. G'ildirak transportida faqat 18 V dan foydalanish mumkin edi. Bc e.

Qurilish, loy va kane qadimgi Misr tarixi atrofida qadimiy Misrni qurish uchun xizmat qilishgan. Fir'avnlar va qal'a saroylarini qurish uchun xom g'isht ishlatiladi. Toshdan faqat ibodatxonalar va qirollik maslahatlari (piramida) qurilgan. Misrliklar toshni qayta ishlashda ajoyib mukammallikka erishdilar. Tosh bloklari jarliklarni suvni sug'oradigan yog'och xanjarlar bilan kurashdi. Cheklov va moslama plitalari haddan tashqari aniqlik bilan qum va mis shish, cheksiz arzon ishchi kuchi bilan mumkin edi. Og'irlikni ko'tarish uchun, kranlar, kranlar ishlatilgan. Odamlar og'ir kuch sifatida xizmat qilishdi, kamroq buqalar.

Sug'orish, qurilish va davlat boshqaruvi ehtiyojlari, etkazib berish va er uchastkalarini hisoblashning murakkab tizimi bilan bog'liq, ular gretsiyadagi kabi oddiy empirik va nazariy xususiyatga ega bo'lgan matematik va astronomik bilimlarni rivojlantirishga olib keldi . Nilning yillik to'kilishining boshlanishi Sirius yulduzining ufqiga to'g'ri kelganda, astronomiya va paydo bo'lishiga olib kelgan samoviy jismlarning harakatiga to'g'ri keladi, bu esa 4 mingdan N gacha bo'lgan samoviy jismlarning harakatiga ergashishga majbur bo'ldi . e., taqvim. Yil 3 faslga bo'lingan (to'kilgan, o'rim-yig'im, qurg'oqchilik) va 12 oy. 30 kun davomida, 5 kundan keyin, har 4 yil har 4 yilni astronomik yil va taqvim o'rtasidagi tafovutni berkitib qo'ygan. Asrlar davomida ilmiy bilim va tajriba to'plagan ruhoniylar va ulamolar sayyoralar va yulduzlarning holati (plumbeti, yulduzlarning holati), sayyoralar va yulduzlarning holati, ikkinchisida guruhlarni guruhlashda aniqlandi. Vaqtni o'lchash uchun quyosh va suv (KLAPSIDRA) Soat ishlatilgan. Konskadrli ibtidoiy xaritalar aholi punktlari va shaharlar rejalarini hisobga olgan holda kontseptual ibtidoiy xaritalar tuzildi.

Bizga tushadigan matematik papiros, asosan echimlar bilan qilingan vazifalar to'plami, misrliklar birinchi marta kasr raqamlarini kiritgan, ammo fikricha, faqat shu kabi narsalar bilan tanishgan. Rumerator - bu birlik. Qo'shimcha va taqsimlash odatiy tarzda amalga oshirildi, ko'paytirish uchun ko'payish qo'shimchalar kiritildi va bo'linma davomida raqam bo'linish uchun ajratish uchun ajratilgan. Arifmetik va geometrik rivojlanishlar ma'lum edi. O'rta Shohlik davrida boshlang'ich algebraik vakolatxonalar paydo bo'ladi, ikkita noma'lumlar bilan tenglamalar hal qilinadi. Misrliklar va ayniqsa steromometriya sohalarida bo'lganlar: to'rtburchaklar, uchburchaklar, doira, sirt va kesilgan piramidalarning maydoni va hajmining maydoni hisoblangan.

Tananing ochilishi bilan bog'liq bo'lgan o'liklarni tushunish anatomiya va jarrohlik tajribasi to'planishiga hissa qo'shdi. Yurakning funktsiyalari o'rganildi, qon aylanish qonuni ochildi, miya funktsiyalari haqida ba'zi g'oyalar mavjud edi. Qadimgi Qirollik davridan boshlab shifokorlarning ixtisoslashuvi kasalliklar va turli organlarga zarar etkazish rejalashtirilgan. Ular bosh suyagining tanqidini berishdi, tishlarga tushib, jarrohlik asboblari to'plamlari bo'lgan jarrohlik shinalariga aylandi. Biroq, aqlli, jodugar sehrga bo'lgan imon bilan juda ratsionalistik g'oyalar bir-biriga bog'liq edi.

O'qitilgan, tutatqi, dorilar, bo'yoqlar, bo'yoqlar va boshqalar, shuningdek, shisha va fayansni chiqarishda olingan tajriba kimyo rivojiga kirdi. Marganets, Cobalt, rux oksidining aralashmalari sifatida ishlatiladigan shisha tomirlar uchun.

Savdo, shuningdek, qadimgi Qirollik davridan Suriyaga va Kushdagi Nilda, Afrikadagi Nilda, Qizil dengizda jug'rofiy bilimlarni to'plash va kengaytirishga olib keldi. Misr erining shagligi haqidagi g'oyalar yo'q edi.

Ma'lumki, Misrda Hellenizm davriga tarixiy asarlar yaratilmagan. Voqealar faqat ob-havo yillarida qayd etilgan va keyin ular kanonlarga qisqartirildi. Shaxsiy fir'avnlar aktsiyalarining yillari o'tkazildi yoki ularning g'alabalari tavsifi bilan bog'liq bo'lgan munosabatlar tuzildi.

Misrliklarning turli sohalardagi bilimlari qadimiy va, shuning uchun Evropa fanlari rivojlanishiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Yunonlar har doim Misrga qadimiy donolik mamlakati sifatida qarashadi va misrliklarni o'z ustozlari bilan qarashdi.

1.2. Qadimgi Misrning xudolari va ma'budasi

Misr afsonalari orasida asosiy tsikllar bor edi: dunyoning yaratilishi, insonning gunohlari uchun, Rauning quyoshining qattiq kuchlari bilan o'lim, o'lim Osiris va boshqalar tirilishi. Olamni yaratadigan koinotni yaratgan koinotni, taniqli suv betarafsida (Nune) paydo bo'lgan Lotus kurtidan ko'tarilgan lotus kurtidan ko'tarilgan. Misrliklar g'oyalariga ko'ra, birinchi xudolar og'izdan kelib, odamlar ko'z yoshlaridanoq qo'llaridan qo'llari bor edi.

Aftidan, afsona, er va odamlar, xudotuvchi PTax (yoki Xon) qulab tushdi. Afsonaviy afsonalar tsikli, Bobil va Injildan juda farq qiladi. Armaniston Respublikasi Misr afsonalarining o'rniga xudolarga bo'ysunishni to'xtatgan odamlar bilan g'azablanib, qizlarini sherning qiyofasida qoldiradi. U odamlarni yo'q qiladi va uni to'xtatish va qolgan insoniyatni to'xtatish uchun uni to'xtatishga qodir emas. Ushbu afsonalar orqali qizil iplar filmi bilan burish yoki siqish qobiliyatiga ega bo'lgan har bir xudolarni qobig'i yoki siqish g'oyasi.

Qadimgi misrliklarning dini, ibtidoiy jamoalarda kelib chiqqan va Sharq istashning murakkab ilohiy tizimlariga uzoq vaqt rivojlanish yo'lini egallagan. Bu qadimgi Misrning butun tarixidagi qadimgi e'tiqodlarning kuchli asrab-avaymi, omila, o'simliklarni ataytirish. Deyarli har bir Misrliklar xudosi hayvon sifatida sig'inishgan. Shunday qilib, Xudo Anubis (O'lim Xudosi) bir bo'ri shaklida worshi edi, sevimli urmoq - mushuk shaklida, Xudo Tota (Oy Xudosi, hikmatni, Letters va Hisob, fanlar, Fanlar xoja , Muqaddas kitoblar va jodugarlik) - Ibiziya yoki Pavian, Fir'avnning merosini ko'rib chiqqan Fir'avnning himoyachisi deb hisoblagan, Fir'avning vasoni deb hisoblangan Fircon va boshqalar. Keyingi bosqichda, xudolarning antropomorfikizatsiyasi kuzatiladi (ya'ni ularni insoniy fazilatlar bilan ta'minlash). Shu bilan birga, eski g'oyalar yo'qolmadi, lekin yangilari bilan birlashtirila boshlandi. Shunday qilib, ma'buda tate mushuk boshi bo'lgan ayol shaklida tasvirlangan, Xudo Ibis boshlig'i bo'lgan odam shaklida va hokazo. (1-ilovaga qarang). Har muqaddas hayvonning o'ldirilishi o'lim bilan jazolandi. O'limdan keyin muqaddas hayvonlar va qushlar xijolat bo'lib, maxsus qabristonlarga ko'milgan. Ovchilik fermer xo'jaliklaridan fermerlik va chorvachilikka o'tish diniy e'tiqodlarda jiddiy o'zgarishlar olib keldi. Xudolar oldinga chiqib, turli xil elementlarni o'ziga xos deb bilishdi: osmon (xudo), quyosh (xudo, xudo), quyosh (xudo), quyosh (xudo). Xuddi Misr dehqonlar finalini ochib berishdi Nil daryosi.

Qadimgi misrliklar ham tirilganlardan iborat edi. Ularning diniy g'oyalariga ko'ra, har bir kishining ruhi bor edi: KA, odamning ikki juftligi va boshqa odamlar bilan bog'liq bo'lgan qushlar. Misrliklar, faqat tana bor. boshpana qilingan ruh deb hisoblanardi, abadiy saodat bilan erishish mumkin edi. Jasadlarni taqsimlash odatlari. Mumplangan tanani saqlash uchun, hayot davomida marhum tomonidan ishlatiladigan narsalar bilan jihozlangan qabr qurilgan. Quborga xizmatkorlar kichik haykallari ("Harorbor" - qabrga joylashdilar. Misrliklar marhumning kuchi bu haykalchalar tomonidan qayta tiklanganiga va ular bundan mustasno. Misrliklar g'oyalariga ko'ra, marhumning ruhi vafotidan keyin, hayronlar bu erda yozilgan afsun va namozlar yordamida olib ketishi mumkin bo'lgan voqeani davom ettirishdi. O'lganlar kitobi "- dafn marosimini inventarizatsiya qilishning ajralmas qismi, 125-bob, 125-bob. Ertasi kuni inson ruhi ustidan sudga bag'ishlangan. Mereryis Oliy Hukmining oldida psixostaziya, psistaziya sodir bo'ldi - bu haqiqatning ramzi bilan muvozanatlangan tarozilarning yuragini o'lchaydi. Qalbning gunohlari, gunohlar balansini buzdi, so'ngra Omamat-yamirgichning dahshatli yirtqich hayvonini yeydi. Qalblari tarozual muvozanatni buzmagan, ularning qalblari muvozanatini buzmadi - "Imau dalasi" jannatiga ketdi.

Dastlab, har bir sonda u o'zining asosiy Xudosi bilan sharaflandi: Heliopolda Raumine Fias-Omon va boshqalarda topilgan (masalan, Fvan: Omon - Quyosh xudosi, uning xudosi) Osmonning mutlaqo ma'budasi, ularning o'g'li Honu - Xudo Oy). Triandlar atrofida xudolarning ierarxiyasini tashkil etdi. Nommovni ikki davlatda (O'rta Misr va Nijnid Misr) va keyin bitta notinch (miloddan avvalgi 3 ming mil.) Milliy kultlarni yaratish, dinni birlashtirishni zarur deb topdi. Birlashgan dindagi asosiy joy Gegemon xudolari tomonidan band edi. Shunday qilib, davlatning poytaxti Fova Misrning asosiy xudosi bo'ldi va misrlik ruhoniylar uni Armaniston Respublikasining sobiq oliy xudosi bilan tanishtirishdi.

Xudoning Podshohi boshchiligidagi xudolarning ierarxiyasi sharqdan mustasnolarning aksini aks ettiradi. Rasululloh (Ra-notum, keyin Omon-r.a) uning hovlisida (donolik totin tili), uning idorasi, uning idorasi, uning idorasi va boshqalar, Xudoning timsoliga, Xudoga bergan barhayot deb e'lon qildi Fondlar. Katta xayr-ehsonlar va turli xil imtiyozlar ruhoniylikni fir'avndan himoya qila boshlagan ruhoniylikni kuchaytirishga olib keldi. Aminhotep IV (EXNATON) urinish (15-asr oxiri. ER) monoteizmni joriy etish orqali ruhoniyning kuchini buzish uchun ruhoniylikning kuchini buzish uchun ruhoniyning kuchini buzish uchun; Tez orada Atononing yagona xudosiga kirdi. 11 C da. Bc e. Fan ruhoniylari Misr taxtini qo'lga kiritishdi va teokratik o'rnatdilar.

2-bo'lim. Sumerian Mifologiyasi

Yozgi yoshlar - noma'lum kelib chiqqan qabilalar. 4 kundan n gacha. e. Tiger vodiysi va Furotsni, shahar-davlatning ikki-freksterini birinchi bo'lib shakllantirdi. Birinchi Sumeriya shahar-davlatlarining shakllanishi natijasida antropomorfik ilohiy ilohiy g'oyasi shakllantirildi. Sahifalar - jamiyatning homiylari birinchi navbatda, tabiat kuchlarini yaratgan va tabiat kuchlarini ishlab chiqaradigan va mahalliy korxonaning harbiy lideri kuchlari bilan birlashtirilgan g'oyalarni birlashtirgan. Birinchi yozma manbalar (4-yillar - 3 mingning boshi), Idil, Egil va boshqalarning xudolarining ismlari va 27-26 asrlar. - Tovurlar va eng qadimiy xudolar ro'yxati.

Har bir shaharda davlat o'z xudolari va qahramonlarini, afsonalarning tsikllari va o'zlarining ruhoniylari an'analarini saqlab qoldi. Cont-ga. 3 ming n. e. Bir nechta umumiylikdagilar xudolari mavjud bo'lsa ham, yagona tizimlashtirilgan panteon yo'q edi: Enlil (Vladyka, xudolarning qiroli), Enki.(O'rtacha chuchuk suv va jahon okeanining Robbining, keyinchalik donolik degani), Nina(Oy bandi), jangchi Xudo G'alla, va boshq.

Farqdan kelgan eng qadimgi ro'yxat (taxminan 26 V. mil. Avv. 26 V.) Ranneshier Panteonning oltita oliy xudoni ta'kidlaydi: Enlil, An, Innava, Nanki, Nanna va Sunny Xudo. Qadimgi Sumeriy xudolar, shu jumladan astar xudolar, alohida jamoaning ma'nosi deb o'ylagan unumdorlikning unumdorligining funktsiyasini saqlab qolishgan. Turli tasvirlardan biri bu turli nomlar ostida bo'lgan onaning ma'budasi: Damganuna, Ningsurg, nings (Maks), Nintu. Onam, onam. Onaning ma'budasi ma'buda shaharlarning ma'buzasi borligi va shaharlarning homiysi borligi sababli: Shunday qilib, Shumeriy xudbinlari Bay va GatumDug, shuningdek, "Ona", "Hamma shaharlarning onasi" epitherlarini "Ona", "Ona", "Ona" onasi "epitherlarini" Ona "onasi" degan epithers va GatumDugni ham egallashlari mumkin.

2-ilovaga qarang.

O'rtacha tug'ilish xudolari haqidagi afsonalarda afsonaning bir-biriga bo'lgan yaqin munosabatlari kuzatilmoqda. Xurraydan kul rangda (KON. 3 ming mil. 3 ming mil.). King Shu-Suenaga Lukurning ruhoniysi muhabbati va ularning aralashmalarining muqaddas va rasmiy xususiyatini ta'kidlaydi. Ursa (sulolasi), shuningdek, III sulolasi, shuningdek, shoh va oliy ruhoniylar orasida ham shoh sulolasi, qirolning cho'pon dumuziyasining timsoli bo'lganligini ko'rsatdi. Ruhoniy - Inannaning ma'budasi. Asarlarning mazmuni xudolarning qahramonlarining, yahudiy shohligi va uning qahramoni almashtirish, qahramonning o'limi va uning yonida yig'lashning sabablarini o'z ichiga oladi er yuziga qahramon. Tsiklning barcha mahsulotlari marosim va majoziy jihatdan "hayot - o'lim - hayot" metafora bilan ajralib turadigan drama harakatini kutmoqda.

Tug'ish qobiliyati bilan bog'liq afsonalar Shmerianlarning er osti qirolligi to'g'risida ma'lumot berishadi. Er osti qirolligi haqida aniq tasavvur yo'q. Bu erda nafaqat tushum, balki "kuz"; Er osti qirolligining chegarasi - bu ketma-ket ishlab chiqariladigan er osti daryosi. Jahannamda Headworld Etti Geytdan o'tadi, ular erda ular Nerining asosiy darvozali darvozaboni bilan uchrashishadi. Er ostidagi o'liklarning taqdiri qiyin. Ularning tepaliklarining noni (ba'zan bu nopok), Sulaymon suvi (ichimlik ichimlik sifatida xizmat qilishi mumkin). Errogher tuproqqa to'la, uning aholisi, "qushlar kabi, kiyim qanotlarini kiyinglar." O'lganlar sudi to'g'risida "NIV ruhlari" haqida hech qanday fikrlar yo'q, ular hayotdagi xatti-harakatlarga va axloq qoidalariga muvofiq hukm qilishlari mumkin. Bardoshli hayot (toza ichimlik suvi, tinchlik) ruhlar amalga oshirildi, uning so'zlariga ko'ra, dafn marosimi amalga oshirildi va qurbonlar olib kelindi va qurbonlar to'planib, jangda va katta qanotga tushishdi. Er osti dunyosi hakamlari, Anunnaki, ershakkada, er osti qirolligi ustasi va faqat o'lim hukmlari keltirilgan. O'lganlarning ismlari uning stolida Yer osti Geresterin shohligining bir ayol namunasi. O'lganlarning noma'lum ruhlari erga qaytib, «daryodan ajralib turadigan daryo» dan ko'milib, tirikchilik dunyosi chegaradir. Daryo qayiqdan xumsiz Urabiy yoki Humut-Tabal demonining er osti olamining dorasi bilan qayiqni kesib o'tadi.

Bir nechta afsonalar odamlar yaratishi haqida kelishdi, ammo faqat bitta mustaqil - ERKI va SHADMES haqida. Enki va Ningmes butun dunyo okeanining ostidagi zanjirni, Nammaning ma'budasi - "Hamma xudolarga hayot kechirgan onam" ma'budasini jalb qiladi. Biror kishini yaratish maqsadi - xudolar ustidan ishlashdir, qoramollarni qo'ying, mevalarni yig'ing, qurbonlaringiz bilan xudolarni boqing. Biror kishi amalga oshirilganda, xudolar uni taqdirni belgilaydi va bu borada ziyofat uyushtiradi. Bayramda chiplar va nebronlar yana bir haydashni boshlaydilar, ammo ularda jinsiy aloqa qilish, jonzotni yo'q qila olmaydigan ayol va boshqalar.

Ko'pgina afsonalar xudolarning yaratilishi va tug'ilishiga bag'ishlangan. Madaniy qahramonlarumumian mifologiyasida keng namoyish etilmoqda. Dirlikning ijodkorlari asosan Enlil va Enki. Turli matnlarga ko'ra, ma'buda Nacssi - u Utta ma'budasi - Utta ma'budasi - to'quv hunarmandchiligi, Enlil - g'ildirakning Yaratuvchisi. Bog'dorchilik - bu Shukalitudda bog'bonining ixtirosi. Enmeuranning ma'lum bir arxoriyasi kelajakdagi bashoratning turli shakllari, shu jumladan neftdan tashqari bashoratlar tomonidan e'lon qilinadi. Arfa ixtirochi - bu ba'zi ningal parjal, enmermar va Gilgamish epik qahramonlari shahar rejasini tuzuvchi va enmermar ham yozish.

Turli xil xudolarning turli xil va passivligi. Shunday qilib, kananna, enki, ningurg, Dumuzi, ba'zi ikkilamchi xudolar eng tirik. Eng passiv xudo - «xudolarning otasi».

3-bo'lim. Sinlar qahramonlari

Qadimgi tsivilizatsiya mifologiyasida

Qahramon davri bu afsonalar, ertaklar va xalq she'rlarida afsonalar tomonidan saqlanib qolgan ko'plab xalqlar tarixining dastlabki davri. Faol odamlar - bu g'ayritabiiy kuchga ega bo'lgan ilohiy kelib chiqqan (demagod) bilan bog'liq bo'lgan belgilar; Masalan, Nibelung ashulalarining qahramonlari, slavdyun qo'shiqlari qahramonlari, Mesopatamy va boshqalarga nemis yunonlari va boshqalar.

Rimda Rim muassislarining ajdodlari - Romulus va MEMning ajdodlari - Roma va Rome-ning askarlari haqida afsonalar bor edi. Kelajakda rimliklar mifologiyasi asosan shohlar sonining afsonalari bilan bog'liq edi.

Qadimgi yunon dinlari va afsonaviy rahbarlari yoki jangchilarining afsonaviy rahbarlari yoki yarmini nishonga olganlar kabi hurmat qilgan qahramonlar. Qahramonlarning farovonligi, ularning ota-bobolarini ko'rgan jamoat yoki shahar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ko'pgina qahramonlar qadimgi Yunonistonda 1-ming kishidan N gacha bo'lgan. e., ularning kelib chiqishi, qadimiy mahalliy xudolar, bu Olimpiya dinining tarqalishi (A'zaemenon, Elena va boshqalar). Yunonlar ham qahramonlar qahramonlari, ya'ni qabilasi nomi bilan atayotgan odamlar (Laceaamon, Korinflik va boshqalar) bo'lganlar; Ko'pincha bu xayoliy yuzlar edi. Shuningdek, taniqli tarixiy shaxslar, shuningdek, vafotidan keyin qahramonlar safi bo'ldi (masalan, Afinadagi g'allov shoirlari, arxivli arxivlar shoirlari. Paros va boshqalar).

Qahramonni bog'lash afsonalari mahalliy tsikllar bilan birlashadi. Urukning afsonalarining eng qiziquvchan doirasi, Enmerkar, Lugalbandaning qahramonlarining ismlari va Gilgamish - Sumer-da Urukning yarim yillik hukmdorlari (28 V.). E.). 3 mingdan n gacha. e. Gilgamish haqidagi Sumera epik qo'shiqlari bizga tushdi. 3-yillarning oxirida - Akkada (Assiro-Bobilon), Gilgamish haqidagi katta epik she'r tuzildi. U To'fondan omon qolgan do'sti va boqiylikdan omon qolgan do'sti va boqiylik sirini qidirib, Yovvoyi Gilgamishning yovvoyi Mehmoni Yovvoyi Gilgamish bilan do'stlik bilan do'stona munosabatda bo'ladi. Gilgamish ham Xetov, Xuritlar, Falastinda va boshqalarga tarqatildi. 1-ming kishining boshlanishining eng mashhur varianti ma'lum. e. Ninevei (Kujundzik) dan.

Dushmanning dushmani va ilonlarining afsonalari ham ma'lum va qahramonning burgutdagi osmonda osmonda ochiladigan etandir. Biz bizga millionlarning xudojo'yligi g'oyasiga bo'ysunadigan mifslarning rasmiy versiyalarining asosiy yozuvi bor.

4-bo'lim. Bangilon madaniyati

Bobil madaniyati, qadimgi odamlar madaniyati, qadimgi aholiga, 4- mingdan N gacha yashaydi. Er, Mesopotamiya - Yo'lbarsning ikki masofasi va Eupressi (zamonaviy Iroq hududi) nisbatan yuqori darajadagi fan, adabiyot va san'atning nisbatan yuqori darajasi va boshqa tomondan, boshqa tomondan - diniy mafkuraning ustunligi bilan ajralib turadi.

4.1. Moddiy madaniyatni rivojlantirish Babilon

Bobil xalqining moddiy madaniyati nisbatan yuqori darajada edi. Biroq, tosh asboblari faqat 3-jangarilarning boshida to'liq ishlatilgan. BC. e. 3 ming mingta o'rtalarida metallurgiyada. Qoralash, bo'yash, ta'qib qilish, oltin va kumush sim yasash, filimigrant ma'lum bo'lgan. Asosiy qurilish materiallari xom, kamroq, kamroq, kuygan g'isht; Ma'lumki, ark, drenaj tizimi va boshqalar qo'llanildi. Keyinchalik texnikaning sezilarli o'sishi boshlanadi. Harbiy uskunalar takomillashtirildi - Mis batareyalari (2 mingning o'rtalarida), ot kamerasi, ot kamchiligining zirhlari, qatlilangan qurollar, qirg'ich qurilishi - Taraniyaliklar qurilmoqda, Tosh va suv toshqini ko'priklari quriladi (charm ba'zida).

1-mingga qadar. e. Bobilda temir qurol paydo bo'ladi, hunarmandchilikda, shuningdek, 2 va 1 minggacha bo'lgan olmos matkapasi. e. Yangi sug'orish usuli paydo bo'ladi: suv g'ildiragi (jim) va charm chemin (Cherd) bilan "cheksiz" arqon.

4.2. Fanlar Brevonni rivojlantirish

Ilm rivojlanishining eng muhim omili, birinchi navbatda, choralar, kvadratlar va sun'iy suv jismlari, kvadratlar va sun'iy suv havzalarining o'lchamlarini yaratish bo'yicha muhim omil bo'ldi. Qurilish va kemada kanallar kanallari bilan ishlash standartlari hisob-kitoblari; Shu asosda 3-chi uchi. BC e. Sumero-Bobil matematikasi yaratildi. Bobil matematiki, uch o'n olti pozitsiyaning o'n olti pozitsiyasi tomonidan keng miqyosda yaratilgan; Ushbu tizim asosida turli xil hisoblash jadvallari, raqamlar, raqamlar va ularning kublari va ularning kvadrat tenglamalari va ularning ildizlari. "pifagorovy" raqamlarini (pifagoradan ming yillardan ko'proq) topish; Tasavvur qiluvchi vazifalardan tashqari, turli xil bo'shliqlar, tanalar hajmini aniqlash bilan bog'liq staetometrik dalalar, joylar, joylashtirish, alohida binolar, ammo odatda unchalik ta'sir ko'rsatgan.

Katta muvaffaqiyatlar kimyo sohasida Bobilga yetib bordi, ular, albatta, faqat qo'llaniladi. 2 mingdan n gacha e. Ko'plab bronza tayyorlash retseptlari saqlanib, snalas kulolchilikda ma'lum va ko'p rangli sug'orish.

Geografik g'oyalarni umumlashtirishga urinish "Dunyo xaritasi", u erda er yuzida yugurib, okeanlar yonida, uning yuzasida suzish va okeanlar bilan o'ralgan samolyot shaklida joylashgan "Dunyo xaritasi". Aftidan, bu suzuvchi deb o'ylagan. Okean "osmonning to'g'oni" bilan o'ralgan bo'lib, bir necha (uch yoki etti yoki etti) samoviy arklar dam oldilar; Er ostida er ostida ("Buyuk tog '"). Ammo Bobil savdogarlari geografik ufqasi, amaliyotchilar ancha kengroq edi (1 ming - Ispaniyadan Hindistonga).

Bu borada dori-darmonlar ham yo'naltirilgan katta qadam. Jarrohlik operatsiyalari orasida amputatsiya, bo'linadigan yoriqlar, ko'zlar va boshqalarni ko'zlari bilan olib tashlash va hk. Tibbiy matnlarda 2 yarmidan n gacha bo'lgan tibbiy matnlarda. e. va 1-ming kishining 1-yarim yilida. e., inson tanasining qismlari anatomik tizimga qisqartirildi. Ba'zi kasalliklar va tegishli dorilar ham tizimlashtirildi.

Astrologiya astronomik va meteorologik kuzatuvlar yozuvlaridan (faqat 1 ming gacha e.) va astronomiya. Sayyoralar ajratildi, ular statsionar yulduzlardan farqli ravishda qo'ylar "Bibbu", "echki" deb nomlangan. Har bir sayyoramiz o'zgacha ismini oldi ("Bibbu", ya'ni Seret, Yupiter - Mulbababblar ("Star-Sun"), Saturn - Kayman. Shu bilan birga, sayyoralarning harakatlarini kuzatish boshlandi; Xususan, Veneraning harakatini o'rganishda matnlar saqlanib qolgan. Aftidan astronomiyaning nisbatan yuqori rivojlanishi Oyning ehtiyojlari tufayli taqvim . Dastlab, shaharning har bir shaharida mustaqil taqvim bor edi, ammo Bobilning ko'tarilishidan keyin Bobilda qabul qilingan kalendar butun mamlakat uchun keng tarqalgan. Yil 12 yoki 30 kun (sinizik oy yoki oyning fazesining smenasi) taxminan 29 EQ f (1; 2) kun bo'lganidan 12 oydan iborat edi. Quyoshli yil 11 kun davomida, kundan-vaqti bilan ushbu nomuvofiqlikni bartaraf etish uchun kundan-kunga qaraganda uzunroq, qo'shimcha oyni o'chirib qo'ydi. 2 minggacha e. Turarjalar tasvirlangan, Heriigar quyosh nurlari qayd etilgan va boshqalarga tegishli edi. 1-mingdan n gacha bo'lgandan to gacha e. Leap oylari kiritilishi uchun qat'iy qoidalar o'rnatilgan, hisoblash astronomiyasi jadal rivojlanib bormoqda, matnlar saqlanib qoladi, ma'lum bir yil (yoki sayyoralar) vaqt oralig'ida ma'lum vaqt oralig'ida ko'rsatilgan. Bobil astronomlarining buyuk xizmati kashfiyot edi sarosa - vaqt oralig'i, shundan keyin quyosh va oy tutilishi bir xil ketma-ketlikda takrorlanadi.

Qadimgi Bobilda ilmiy tabiatning birinchi inshosiga, yozma belgilar ro'yxatiga kiritilishi mumkin - birinchi go'zal va keyinchalik ulardan ishlab chiqilishi mumkin - va keyin bunday belgilar yordamida qayd etilgan atamalar ro'yxati. Bunday ro'yxatlar birinchi marta miloddan avvalgi 3000 ga yaqin kompilyatsiya qilindi. e. Keyinchalik, amaliy ehtiyoj bilan bog'liq holda filologiya sohasida ma'lum bilimlar to'plangan.

Bobilda ilm-fan markazi 2-milning o'rtalariga qadar. e. E-Dubba deb ataladigan dunyoviy akademiya turi bo'lgan, ammo asosan, va ma'bad maktablarini tayyorlagan. Kotibiyat ma'lumotli shaxsning faxriy unvoni edi. Kursatsiya va ixtisoslashuv darajasiga muvofiq, yigirma turiga yaqinlashgan. Didaktik maktab matnlari orasida "qishloq xo'jaligini o'rgatish", ma'lum bir qishloq xo'jaligiga oid ma'lumotnomaga o'xshaydi.

4.3. Bobilning mifologiyasi

Bizga tushgan afsonalar asosan sug'orish dehqonchasi, shuningdek, selatuvchi ovchilar va chorvadorlar va chorvadorlar bilan birga yashaydigan xalqlarni aks ettiradi. Qadimgi xalqlarning g'oyalariga ko'ra, tekis erlar uning atrofidagi dunyo suvlari va yaxshi va daryo suvlari shaklida yotgan dunyo suvlari yuzasida yotadi; Bu suvlar bir nechta og'ir ko'nikmalarni - quyoshning osmonini, oyning osmonini, oyning osmonini, oyning osmonini, oyning osmonini, oyning osmonini, oyning osmonini ochadigan samoviy suvlardan ajralib turadi. Yer ichida - o'liklarning engish shahri. Dunyo ya-yojirona onasi yoki (mightlarda) erkak xudosi tomonidan yaratilgan (Enlil, Marduk). Shunday qilib, Bobil afsisi (2 ming mil.) Ning so'zlariga ko'ra, avvalgi yoshi bilan yirtqich hayvonlarning boshqaruvida, Yerater Tiamat ("dengiz"), ikkinchisi - Xudo marduk. Tiamatni o'ldirib, Marduk o'z tanasini yarmida va samoviy suvlarga aylantirdi.

Bobilning balandligi davrida (mil. Av) Oliy iloh ushbu shahar homiysi tomonidan e'lon qilindi. Marduk . 1-mingga qadar. e. Astral dinlar ayrim xudolarning ayrim xudolarini aniqlash asosida rivojlanmoqda. Oliy Xudo bilan bir qatorda, xudolar jamoasida oqsoqollar kengashini tashkil etadigan buyuk xudolar 7 yoki 12 ta asosiy xudo deb topilgan.

Neteratsiyalar hamjamiyatning hayotiyligini mujassamlash sifatida rahbarlik qilish uchun taqdimot. Rital qotillik etakchisining qolgan qismi Bobilda edi, ularda shoh vaqtincha Oliy ruhoniyning o'rniga, kambag'al yoki xizmatkorni almashtirgan.

2-1 mingda, gunoh va tavba tushunchasi, asosan marosim rejasida qabul qilingan (sehrli taqiqlar va xudolarga sig'inish va manalarga sig'inish uchun qoidalar).

Kasbiy ruhoniylar Bobilda juda erta yaratilgan - 4 ming ming ruhoniy hokimi edi. Diniy maqsadlar uchun 4 dan n gacha. e. Jamiyatdan maxsus keng qamrovli ma'bad iqtisodiyotini ajratib tura boshladi, keyin ular qirollik iqtisodiyotida ikkala komponentlarini kiritishdi.

4.4. Bobilning badiiy madaniyati

Bobil dunyosining qadimiy dunyosining badiiy madaniyatida 4-1 ming ming roziyal badiiy san'ati muhim o'rin tutadi. e. Bobilda, qadimgi Misrda bo'lgani kabi, arxitektura, haykallar, san'at sintezi, insoniy va atrofdagi dunyo va atrofdagi dunyo va atrofdagi dunyodagi dunyoning turli shakllarining dastlabki rivojlanishi mavjud. Ijtimoiy rivojlanish va din san'atining bo'ysunishi badiiy inshootlarning barqarorligini aniqlaydi.

Bobilning eng qadimgi badiiy yodgorliklari (loydan bir jingalaklar qo'lidan ko'zlari ko'r, qushlar, hayvonlar va odamlarning rasmlari bilan singan); loydan haykalchalar 5-4 sm gacha ko'tariladi. e. 4-ming yillar o'rtalaridan n gacha. e. Potchali doira paydo bo'ladi, ba'zan "tirnoq" loydan yasalgan qoplamalarning geometrik naqshlari bilan bezatilgan ibodatxonalar qurilishi paydo bo'ladi. 4-yillarning oxirida - 3 mingga n. e. Davralash hayafli rivojlanmoqda, Mesopotamiya haykaltaroshlik relefi tamoyillari katlanmoqda, glyttika san'ati (kompozitsiya va harakatlanish erkinligi bilan belgilangan fitnadir silindrsimon muhrlar) gullab-yashnamoqda.

San'atdagi davlat shaharlari (3 mingga n .000 dan n gacha), konventsiyalar va kanonizmning xususiyatlari o'sib bormoqda. 7-6 asr. Bc e. San'atdagi Novo Bobil davri. Bobil shaharining ansambli, jarayonning asosiy yo'llari, derazalarning to'g'ridan-to'g'ri yo'llari, Navuxadnazar II, Esonenistonning 90 metrlik zigilari.

Afsonalar, hech bir avlodlar Sannar (Bobil) erlarida Bobil minorasini jannatga etishtirish uchun qurishmagan. Xudo quruvchilarning g'oyasi va xatti-harakatlaridan g'azablanib, o'z tillarini bir-birlarini tushuna olmasliklari va dunyoni targ'ib qilishlariga imkon berdi. Zo'ravonlik qurilgan shahar Bobil etimologidan, yahudiylarning "badal" dan ("aralashma") ga ko'ra sodir bo'layotgan edi. Ushbu hikoya dunyoda turli tillarning kelib chiqishi paydo bo'lishini tushuntirishga qaratilgan birinchi urinishlardan biridir. Aslida Akkadiyaning "Bobil" so'zi ("Bobil" ("Bab-yoki" degan ma'noni anglatadi.

Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Bobil shahri, Bobil shahri - Go'lailiyaning poytaxti - uning nomi "bulutlarga erishish" deb tarjima qilingan ma'bad Eshagia bilan mashhur bo'lgan. Bu ma'bad birinchi Bobil shohlaridan biri Hammurapi qurilgan.

Ko'zli bog'lar qadimiy Bobilning eng mashhur diklaridan biri edi. Biroq, arxeologlar bog'larning gumonlari xarobalari topib, buni isbotlashning iloji yo'q. Biz faqat bitta narsani bilamiz: bog'lar haqiqatan ham mavjud edi, chunki odamlar ularni ko'rgan va tasvirlab berishgan.

Afsonada aytilishicha, podshoh bog'larga Amitning yosh xotini bog'lari uchun, ular mahalliy Fors tog'larini eslatishiga umid qilib, bog'larni buyurgan.

Ehtimol, osilgan bog'lar qurildi, ehtimol daryoda va Bobilning shahar devorlariga qaradi. Ular 40 metr balandlikda ko'tarilgan teraslar shaklida joylashtirilgan. Navuxadnazar bog'dagi barcha xayollarni va gullarni ekishga buyurdi. Ular butun imperiyadan irodalar va daryo erlari tomonidan zararli bo'lgan aravalarda begona bo'ldi. Bosqichbo'yliklarning muvaffaqiyati eupratlardan suv suvi ishlatilgan yaxshi sug'orish tizimiga bog'liq bo'lishi kerak. Qullar aylantirilgan g'ildirakka biriktirilgan zanjir yordamida suvni yuqori terastaga olib tashlash mumkin. So'ngra u oqim va sharsharalar bog'larida qochgan edi. Bas, er doimo ho'l edi.

3-ilovaga qarang

Bobil madaniyatida obodemenidlar Bobilni zabt etish va uning Seleucidovning holatiga kirish (mil. 4V.) Bobilning ta'siri Bobilning ta'siri Bobilning ta'siri namoyon bo'ladi madaniyat va undan keyinroq. O'z navbatida, Bobil san'at san'atining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi Eron va Parmiya.

5-bo'lim. Yunonistonning antikiy dunyosi.

Qadimgi Gretsiya hayoti va axloqi

"Antik davr" atamasi, uning asosiy kontseptsiyasi - bu yunon-rum antikuliga (taxminan mil.) Bilan bog'liq bo'lgan yunon-rey qadimiyasi bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarning umumiyligini bildiradi va qulashi bilan tugaydi G'arbiy Rim imperiyasi (476 G. N. E.). Bu muddat XVIII asr boshlarida paydo bo'ldi. Frantsuz tilida va insoniyatning dastlabki tarixida tegishli maxsus san'at turini anglatadi.

5.1. Uydosh muddati yoki "Qorong'i asr".

Xi-IX asrlar davri. "Homerovskiy" deb nomlangan, chunki u haqida asosiy ma'lumot manbai - bu gomerning she'rlari Oriada va Odissey.

XII asr oxirida. Miloddan avvalgi. Yunon-Doriytsev qabilalari bostirib kirildi.

Dorian Gatjeest Gretsiyani regressiya qilishga olib keldi - aholi soni, monumental va tosh qurilish, hunarmandchilikning pasayishi, savdo aloqalarini susaytirish, yozishni yo'qotish. Oldingi davlatlardagi barcha hududlar uchun yo'q bo'lib ketdi va namunalar tizimi tashkil etildi. MeCena tsivilizatsiyasining yutuqlari, Doralar faqat kulolchilik to'garagi, metallni qayta ishlash texnikasi va kestirib, uzum madaniyati va zaytun daraxtlari. Shu bilan birga, Doralar ularga eritish va qayta ishlash san'ati, uni harbiy biznesda ishlatish amaliyotini olib kelishdi.

Xi-IX asrlar. Miloddan avvalgi. - tabiiy iqtisodiyotning hukmronligining davri. Chorvachilikka alohida rol o'ynadi: qoramol ham boylik mezoni va qiymat o'lchovi edi. Ijtimoiy tashkilotning asosiy turi kichik hududda yashaydi, ular kichik hududda yashaydi va to'liq izolyatsiyaga intilishadi. Jamiyat va ularning avlodi va oilalari o'zlari uchun zarur bo'lgan hamma narsani qilishgan.

Qullik katta iqtisodiy rol o'ynamadi. Misenaeen davridagi kabi qullarning asosiy qismi ayollar va bolalar uy sharoitida yordamchi ishda foydalanishgan. Erkak qullar odatda cho'ponlar chiqariladi. Qullar asosan urush asirlari edi. Qullikdagi patriarxal xarakterga ega edi va qullar turmush darajasi o'z egalarining turmush darajasidan kam farq qilar edi.

Asta-sekin, qashshoqlikdagi tenglikdagi tenglikdagi teng jamiyatda doimiy ravishda ichki va tashqi harbiy to'qnashuvlar kuchaygan ijtimoiy tabaqalanish jarayoni kuchaytirildi.

IX asrda Miloddan avvalgi. Qirollik nassiyasi asta-sekin o'z imtiyozlarini yo'qotadi va ularni o'zi butun elitaning mulkiga aylanib, saylanadi.

5.2. Arxaik Gretsiya.

VIII-VI asrlar davri. Miloddan avvalgi. - qadimgi yunon dunyosida ulkan o'zgarishlar vaqti. Ushbu davrda temir qurollar soni sezilarli darajada oshdi, ularning assorlari kengaytirildi va ularning sifati yaxshilandi. Temir bolta daraxtlar va butalarga qarshi kurashni osonlashtirdi va temir Lemeh, Kirk, ketmon va o'rni hosildorlikni oshirishga imkon berdi.

Uzoq chet elda mustamlakalarning asosi (katta yunon mustamzarati) uchta sohada: g'arbiy, shimoli-sharqda va janubi-sharqda ajoyib yunon mustamlakasi) istiqbolli edi. Kemani qo'llab-quvvatlashda muvaffaqiyat qozongan mustamlakachilik faoliyatini davom ettirish. Finikiyalik kemangizning yutuqlariga ko'ra, ikkita yangi kema - Elmekonter va Tiel tashkil etildi. Yunonistonda mustamlakalash natijasida tashqi tashqi kengayishning ikkinchi turi g'ayratli edi (savdo).

Hunarmandchilik dehqonchilikdan ajratilgan; Hunarmandchilik ishlari ixtisoslashgan. Iqtisodiy hayotning markazi qishloqdan shaharga ko'chib o'tadi, ularning manfaatlari materikga chuqur kirmagan, ammo dengizda; Endi yangi shaharlar konoyat va eski (Afina, Korinf) yonidagi qirg'oqqa asoslanib, yaqin atrofdagi portlar bilan yaqin aloqalarni o'rnatmoqda.

5.3. Arxaik davrning ijtimoiy-siyosiy tuzilishi.

Arxaik davr ikkita etakchi tendentsiyalar bilan nishonlandi - ittifoqchilik va aristokratik tizimni o'zgartirish istagi bilan ajralib turdi. Birinchi trend saraikizmda ("qo'shma aholi punktida», avvalgi bir nechta mustaqil jamoalarni o'z aholisini mavjud yoki yangi Umumiy oshirib yuborish markaziga qaytarish orqali bir necha bor. Diniy va siyosiy ittifoqlar, yunon dunyosining butun mintaqa yoki hatto turli mintaqalarining birlashtiradigan guruhlarini birlashtirgan holda, diniy va siyosiy kasaba uyushmalar paydo bo'ladi.

VII asr boshlariga. Miloddan avvalgi. Monarxik tizim aslida chashka, o'lja, shimoli-sharq, Peloponninne shtatlari, Malaya Osiyo shaharlarining ko'plab shaharlarida mavjud emas. Aksariyat hollarda, bu o'zgarishlar zo'ravonliksiz xarajat qiladi: Tsar bilan kollektiv tanasi (ERFORT, CUZTARTLARI), uning asosiy funktsiyalari, ruhoniylar bundan mustasno; Uning pozitsiyasi saylangan. Ko'pincha, ijro etuvchi hokimiyatning eng yuqori hokimiyatiga ma'lum bir muddat (odatda yiliga) saylangan magistratura guruhiga aylanadi va atama muddati tugagandan keyin aristokratik kengashga hisobot berishi kerak. Ushbu tizimda xalq yig'inida institut sifatida davom etmoqda, juda kichik rol o'ynaydi.

VII asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi. Aristokratiya harbiy sohada etakchi o'rinni yo'qotdi. Temir qurollar va zirhlarning keng tarqalishi va ularning nisbiy arzonligi bilan solishtirganda, kuchli piyoda askarlari (goplitlar) ning ijtimoiy tarkibini, shahar va qishloqning o'rta qatlamlaridan olib borishga olib keladi. Shtatning asosiy himoyachisi bilmaydi va o'rta qatlamlar bo'ladi.

VII asrning ikkinchi yarmida. Miloddan avvalgi. Urbans demolarining roli tobora iqtisodiy, keyin ijtimoiy-siyosiy hayotda.

Barcha elitaning cheklovlariga va tartibli fuqarolik tartibida tartibli aristokratik jamiyatning o'zgarishi qonunlar rekordiyatidir. VII asrning birinchi yarmida. Miloddan avvalgi. Bunday yozuv Korinf va filiviy normalarida ("qonunchislari" ("Qonunchilik" va Filolam va miloddan avvalgi 621 yilda qilingan. Afinada Arton Ajdaho. Bir qator Yunoniston davlatlarida qonunlarni kodi ("tashkilotchilar") tomonidan amalga oshirildi - bu mavjud huquqiy me'yorlarni, balki "takomillashtirilgan" (isloh qilingan) ularni. Ish yuritish, mulkni muhofaza qilish va axloqni himoya qilishga alohida e'tibor qaratildi.

VII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi. Aristokratik rejimning zo'ravon yo'q qilinishining asosiy shakli zolim bo'lgan, u keksa yoshda deb ataladi. Odatda, Tirananlar aristokratik qatlamlarga aylandi. Ko'pincha to'ntarish oldida ular yuqori fuqarolik va ayniqsa harbiy mavqeni egallab olishdi (Paularm, Strateg,, ular goplitlardagi hokimiyatni davlatning asosiy harbiy kuchini pasaytirishga imkon berdi. Tirana ko'pincha o'zlarini tana qo'riqchilari bilan o'rab olib, yollanganlarga ishonishdi. Eng muhim postlar ularning qarindoshlari va tarafdorlari ishg'ol qilindi. Tiranik rejimlar ijtimoiy bazasining torayishi VI asr oxirida ularning keng tarqalgan g'oyib bo'lishiga sabab bo'ldi. Miloddan avvalgi.

VI asr oxiriga kelib. Miloddan avvalgi. Yunoniston davlatlarining aksariyat qismida respublika tizimi tashkil etildi, unda siyosiy suverenitet "odamlarga" - taniqli er uchastkalariga ega bo'lgan erkaklar, mahalliy er uchastkalari butun jamoaning). Fuqaro xalq majlisida (eketssiya) ishtirok etish, armiyada xizmat qilish, saylash, saylash va ommaviy postlarga saylanish huquqiga ega edi. Xalq anjumanida Kengash (Boul) - bu hokimiyat muddati tugaganidan keyin Kengash (Boul) va ma'lum bir magistrlar uchun saylangan. Deyarli filial bo'lmagan. Fuqaro korpusi, respublika tizimining ikki shakli - Oligarxiya va demokratiya tanqisligi. Agar demokratiya davrida hamjamiyat a'zolari teng siyosiy huquqlardan foydalansa, egalik darajasi mol-mulk qiymati bilan belgilansa: harbiy xizmatdan tashqarida kichik daromad yoki nogiron shaxslar yoki tarjima qilinishiga yo'l qo'yilmadi "Passiv" nominatsiyasiga davlat boshqaruvidan mahrum bo'lgan.

Arxaik davrning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishining natijasi klassik siyosatning tug'ilishi - kichik shahar davlat. Shahar ijtimoiy ahamiyatga ega voqealar - diniy marosimlar va festivallar, odamlar montajlari, teatr g'oyalari, sport musobaqalari. Polis hayotining millati markaziy shahar markaziy (Agora) va ibodatxona edi. Polisning ma'naviy asoslari maxsus polih dunyosi edi (ijtimoiy faol erkin fuqaro, otaning pushti va otalik himoyachisi; shaxsiy manfaatlarini jamoatchilikda bo'ysundirish). Shahar davlatining kichik doirasi yunonga u bilan yaqin munosabatlarini va u uchun javobgarligini his qilishiga yo'l qo'ydi.

5.4. Arxaik davr madaniyati.

Arxaik davr qadimiy yunon madaniyatini rivojlantirishda muhim bosqich bo'ldi. IX-VIII asrlar burchagida. Miloddan avvalgi. Yozuv qayta tiklandi, kechiktirildi, kechikdi. Qonunlar va esdalik yozuvlari yog'och taxta, tosh, marmar va bronza plitalariga kesilgan; Boshqa barcha matnlar terida, yog'ochli miltillovchi, tuval, loydan sharlar va yog'ochdan yasalgan mumlar, keyinchalik Misrdan etkazilgan papiralarda yozilgan. Belgilar pylon bilan yurib yoki dengiz piyodalari qo'shilishi bilan siyohga botirib, dengiz piyodalari bilan egilib, siyoh bilan bog'lab qo'yilgan edi.

Yozuvning tarqalishi qadimgi yunon adabiyotining rivojlanishiga turtki berdi. VIII asrda Miloddan avvalgi. Gomemer she'rlari ko'tarilgan nuklondan oldin qayd etildi. VIII asr oxirida. Miloddan avvalgi. Gesiod epik she'rning ikkita yangi turlari - didaktik va generalogik. VII asr o'rtalaridan. Miloddan avvalgi. Etakchi janr so'zli edi .. Dramaning tug'ilishi arxaik davrni o'z ichiga oladi; Qadimgi Yunon teatri chiqariladi. Proza janrlari paydo bo'ladi: tarixiy tarix, falsafiy nasr, afsona.

Shaharsozlik (tosh binolar, shahar majmuasi, sanitariya-texnik mahsulotlar) jadal rivojlanmoqda. Monumental arxitektura qayta tug'ilishi (birinchi navbatda ma'badlarning qurilishi); Yangi qurilish usulida katta tosh bloklari, kichik toshlar va vayronalar bilan to'ldirilgan bo'shliqlar bilan tanishish. Tashuvchilar kombinatsiyasining (baziti va bosh harfli ustun) va binolarning qismlari binolarning qismlari va ularni bezatish ixtiro qilingan. Birinchi kafillar Dorian (mil. VII asr boshlanishi), ikkinchisi EOli (mil. VII asr o'rtalarida), uchinchi o'rin, uchinchi asrning o'rta asr o'rtalarida).

Arxaik davr plastmassa san'atining paydo bo'lishi bilan ajralib turadi. Haykal polis fuqarosi - jangchi va sportchilarning fazilatlarini ko'rsatadigan yosh, chiroyli va jasur qahramonning idealiga e'tibor qaratadi; Sinflangan odamning yoki o'zini tutib ketgan Xudoning umumiy qiyofasi ustunlik qiladi. Yalang'och erkak tananing tasvirlari va uning nisbatlarini o'tkazish darajasi yaxshilanadi. Ayol rasmlari odatda mo'l-ko'l bezatilgan kiyimlarga o'ralgan. Vidon haykaltaroshlik va yordam jadal rivojlanmoqda, tashqi va ichki bezakning majburiy elementlariga aylandi; Qoida, qoida tariqasida, memologik zarbalarda guruh sahnalarini ko'paytirish. VI asr oxiriga kelib. Miloddan avvalgi. Belgilar va kosmosdagi shakllar va erkin joylashuvi o'rtasidagi munosabatlarni uzatish qobiliyati.

IX-VIII asrlar burilishida rasmda (Vasopi). Miloddan avvalgi. Belgining, geometrik belgi san'atini himoya qiladi; O'zgartirgani uchun u tushunarli va vizual o'zini o'zi ishlaydigan mifologik tasvirlarga keladi. VII asrda geometrik rasm chizish uslubi. Miloddan avvalgi. Men fystik hayvonlar va o'simlik bezaklari, yashaydigan narsalarning ko'pligi, birinchi navbatda yunon mifologiyasining xudolariga ega bo'lgan sharqlash uslubidan kamman. MII o'rtalarida. Miloddan avvalgi. "Black-Fi-Oziq-ovqat uslubi" vazazi tarqatiladi, bu erda gilam naqshlari butunlay qiyofaga ega va trafikni mohirlik bilan o'tkazadi. Miloddan avvalgi 530 yil "RedFighture Style" tasdiqlangan, bu inson tanasining va harakatchanligini mohirona topshirishga imkon berdi.

Yunon madaniyati taraqqiyotining ilmligi bilan falsafa tug'ilishi muhim ko'rsatkich edi. VII asr oxirida. Miloddan avvalgi. Ioniya (Miletsiya) da, naturofilosofik maktab paydo bo'ldi; Uning vakillari butun dunyoni yagona material bilan hisoblab chiqdilar va uning o'zgarmas moddiy modda. Xeraklif Efessi VI asr oxirida. Miloddan avvalgi. U bo'lishning o'zgaruvchan mazmunini (tabiatdagi abadiy elementlarning abadiy tsiklini) yo'naltirdi. Italiyaning janubida Pytagora Samoskskiy barcha narsalarning asosi tomonidan raqamlar va raqamli aloqalarda ko'rgan pifagor maktabini yaratdi; U jonning o'lmasligi va pushaymon migratsiya g'oyasi bilan hisobga olingan. Ksenofan Kolofonskiy (taxminan 565 - miloddan avvalgi 480 yildan keyin) panteistikani Xudo va koinotni o'rgatdi. Uning g'oyalarida, bitta va o'zgarmaganlik va xayolning ko'pligi va harakatchanligi bo'lgan Eleean maktabining paydo bo'lishi ta'sir ko'rsatdi;

5.5. Klassik Gretsiya.

V v c. Miloddan avvalgi. Qadimgi yunon dunyo Fors tomonidan keng miqyosli tashqi tajovuzkorlikning ob'ekti bo'ldi. Yunonlar va forslarning ochiq harbiy qarama-qarshiliklari yarim asrdan ko'proq vaqt (mil. Avv. 500-449). Miloddan avvalgi 449 yilda Ghemenidovning vakolatlari Mustaqillikni tan olgan deb yakunlandi, shunga ko'ra, Axemenidovning Muhoyaning yunon siyosati mustaqilligini tan oldi va Egean havzasida harbiy kuchlarni rad etdi.

Yunonistondan kelgan forsiylarning Yunonistondan chiqarib yuborilganidan so'ng, kelishmovchiliklar yunon siyosati va davlatlarning birlashmalari o'rtasida keskinliklar kuchaytirildi.

5.6. Gretsiya iqtisodiyoti klassik davri.

Urush kema qurish, monumental qurilish (qal'a, devorlar), qurolga va tegishli metallurgiya, metallga ishlov berish va teri hunarmandchiligini rivojlantirishga yordam berdi. Yunoniston ko'p sonli mahbuslarni, shuningdek, tovar ishlab chiqarishning o'sishi va unda qullardan foydalanishga o'z hissasini qo'shgan ko'p sonli mahbuslarni qabul qildi. Qishloq xo'jaligi nihoyat mehnat intensiv madaniyatlarining ustunligi bilan kengaytirilgan tabiatga ega bo'ldi; Unda etakchi rol kichik ishlab chiqaruvchiga tegishli; Bozor bilan bog'liq katta joylar biroz edi.

5.7. Klassik Gretsiya madaniyati.

V c. Miloddan avvalgi. V c. Miloddan avvalgi. - Yunon madaniyatining oltin davri. Shaharsida yoriqlar bor edi - shaharlarni bir xil turdagi ko'chalarning o'ng burchagida kesishgan holda doimiy rejalashtirish printsipi o'rnatildi va to'rtburchaklar bir xil edi. Kafolat tizimi uning rivojlanishining cho'qqisiga chiqdi. Doryan aertipter asosiy turdagi binoning asosiy turiga aylandi. Miloddan avvalgi 430 yil Korinfning oqlangan kapitalli buyruq bor edi.

Haykaltarosh. Miloddan avvalgi. Bu mukammal odam - qahramon, sportchi jangchi, ammo katta plastik tarkibni egallashda davom etmoqda. Inson tanasini geometrik o'rganish asosida uning qismlarining mutanosib nisbati belgilangan va ideal shaklni qurish uchun umumiy qoidalar ishlab chiqilgan. Arxaik haykaltaroshlik sxemasi va statikasi bartaraf etilmoqda, harakat qobiliyati yaxshilanmoqda.

Xushxabarning chiroqlari tekis chuqur siluet bo'lib, sirtni seping. Ikkinchi chorakda v c. Miloddan avvalgi. Polognotot turli darajadagi raqamlarni joylashtirish orqali makon chuqurligini uzatish uchun yangi usul ochdi. V ning o'rtalarida. Miloddan avvalgi. "Angliyalik Apollodor yoritish" ni ixtiro qildi; U qulay bo'yoqning birinchi asarlarini yaratish (taxtalarda). V Cning ikkinchi yarmida. Miloddan avvalgi. Vasopizining "Free" uslubini tasdiqladi (profildagi fasdagi rasmlar, uchta tovar aylanmasida, murakkab sahnalarga birlashtirilgan). Klassik rasmning eng yuqori yutug'i - bu chodir oq yoki hissiyotli qahramonlarning hissiy holati juda mahorat bilan o'tdi.

V c. Miloddan avvalgi. Bu yunon adabiyoti, birinchi navbatda dramalarning gullab-yashnashi bilan ajralib turdi. Eshil, Sofocla va Euripid ishlarida klassik fojia bo'lib o'tdi. Asta-sekin aktyorlar sonini va xor tomchilarining qiymati oshadi. Mifologik plastiklar tobora ko'rinib turadi. Amaliyotning qat'iy birligi printsipi tasdiqlangan: fojia zaiflashtirilgan seriyalar qatoriga kirmaydi. Rasm tafsirida o'zgarishlar mavjud. Klassik komediya o'zining shaklini Katina va Aristofning ishida sotib oladi. Unda aktyorlar soni kamida uch, kengaytirilgan va xorning tarkibi. Komediya v c. Miloddan avvalgi. Faqatgina moddiy narsalarning satirik va parodik talqiniga yo'naltirilgan, ammo bu insoniy tadbirlarni egallamaydi, ammo mavhum fikrlar.

Lirik she'rlar sohasida xorik lirika alohida rol o'ynadi. Em epekliklarning janri rivojlanmoqda (g'olibning sharafiga qo'shiq). She'riyat din, polis va tartib va \u200b\u200bpolis axloqi sifatida xizmat qiladi.

V v c. Miloddan avvalgi. Yunon falsafasi jadal rivojlandi. Moddiy xodimlar koinotning moddiy xususiyatlarini ta'kidlab, uni abadiy mobil va o'zgaruvchan deb hisoblash; Ularning fikriga ko'ra, barcha hodisalar elementlarni ulanish yoki ajratish natijasidir, "urug'lar" - uylararo atomlar. "Katta yoshdagi eng katta" afsonasi, dunyoning ob'ektiv voqelikini va uning bilimlari ehtimoli hamma narsaning nisbiyligini rad etishdi; Ular mantiqiy va ritorikani rivojlantirishga katta hissa qo'shdilar. Sokratlarning axloqiy axloqiy ta'limotlarining markazida axloqni ratsional tushunchani keltirib chiqaradi: fazilatga yo'l - bu haqiqiy bilimlarni olish, uning sharti o'z-o'zini bilishdir; Haqiqatni topishning qisqartirilgan usuli - "dialektika" - tasdiqlangan shaklda (tasdiqlangan hukmni tasdiqlovchi ichki qarama-qarshiliklarni oshkor qilish) va tarkib inkrimsiyani belgilash (fikrlarni o'rganish) va afzal ko'rilgan) va ta'rifi (haqiqatni shakllantirish).

V v c. Miloddan avvalgi. Tarixshunoslikni rivojlantirishda qat'iy yoriqlar bor edi. Herodota Yunoniston tarixiy tarixining boshlanishi, uning era-yunon-fors urushlarining markaziy tadbiriga murojaat qilgan. Komangorografdan farqli o'laroq, u nafaqat yunonlar, balki qo'shni xalqlar tomonidan tarixni, hayot va axloqni yangilaydigan umumbashariy etno-tarixiy inshoni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Yunonistonning tarixi fokidid asarlarida Plangeidid asarlarining eng yuqori nuqtasiga etib bordi, u PlatvonnesSessor urush tarixini yozdi.

V c ning ikkinchi yarmiga Miloddan avvalgi. Ilmiy tibbiyotning tug'ilishini anglatadi. Gippokrat insonning jismoniy holati haqida diniy va mistik g'oyalarni rad etdi va ratsionalistik tushuntirishni taklif qildi. U sog'liq to'rtta suyuqlikning inson tanasidagi to'g'ri kombinatsiyasiga - qon, shputum, sariq va qora safalik; Ularning muvozanatining buzilishi kasalliklarga olib keladi. Davolashning eng yaxshi usuli tabiiydir (tiklanish uchun tanani jalb qilish), shuning uchun shifokor har bir bemorning individual xususiyatlarini bilishi va hisobga olishi kerak.

Olimpiya o'yinlari (yunon tilida) - qadimgi Yunonistonning Qadimgi Gretsiya funktsiyalari va musobaqalarida eng qadimgi va eng mashhur. Milod an'anasiga ko'ra, miloddan avvalgi 776 yildan beri Xudo sharafiga tayinlangan. e. Olimpiyada har 4 yilda 1 marta. Olimpiya o'yinlari paytida "muqaddas dunyo" barcha yunonlar uchun e'lon qilindi, bu safar Yunonistonda harbiy kuchlarni olib bormadi va Olimpiada yo'llarini xavf ostiga qo'ymadi. Olimpiya o'yinlari 5 kun ichida bo'lib o'tdi: birinchi va beshinchi kunlar tantanali va marosimlar va marosimlarga bag'ishlandi, qolganlari - erkaklar va o'g'il bolalar tanlovlari. E. Ogohlantirishlar bir kun o'tdi. Klassik vaqtdagi Olimpiya o'yinlari dasturi Jamoatning jangovar safari, Pentatlon (yugurish, nayza va disk, sakrash, kurashish), mushtlar, badiiy tanlov va boshqalar bo'lib o'tdi. Keyinchalik, faqat to'la yunon siyosatining fuqarolari harakat qilishlari mumkin edi, keyinchalik rimliklar. Ayollarga Olimpiya o'yinlariga ruxsat berilmagan. Musobaqa g'oliblari (Olimpiologiya) g'oliblari zaytun novdalari gullab-yashnadi va Gretsiyada faxriy va hurmatdan foydalanganlar, ba'zida ham shunday deb hukmronlik qilishdi. Ularning shaharlarida ular odatda muhim iqtisodiy va siyosiy imtiyozlarga ega bo'lishdi. O'yinlar paytida o'yinchilar o'yin oldidan qilingan shoirlar, shoirlar, ma'ruzachilar. O'yinlarning boshqaruvi va sudyalarining Eide Ellenodika mintaqa fuqarolaridan saylandi. Miloddan avvalgi V asrda Olimpiya fuqarolari Zevs ma'badi qurishga qaror qilishdi. Majillik 466 va 456 orasida ulug'vor qurilgan. Miloddan avvalgi. U ulkan tosh bloklardan qurilgan va uni o'rab olgan ulkan ustunlar. Ma'badda qurilish qurilganidan bir necha yil o'tgach, Zevsning munosib haykali yo'q edi, garchi bu zarur edi. Atrofiya haykaltaroshi fidiyasi haykalni yaratuvchisi etib saylandi.

Zevs qora daraxt va qimmatbaho toshlar tomonidan yozilgan taxtda qayta tiklandi. Tugallangan haykal 13 m ga etdi. Balandligi va deyarli ma'badning shiftini qiziqtirdi. Agar Zevs o'rnidan tursa, u tomni buzib tashlaydi. Devorlar bo'ylab tomoshabinlar uchun platformalar qurilgan, shunda odamlar ularga ko'tarilayotgan odamlar Xudoning yuzini ko'ra olishlari mumkin. Miloddan avvalgi 435 yilda tugatgandan so'ng 800 yillik haykal dunyoning eng buyuk mo'jizalaridan biri bo'lib qoldi

4-ilovaga qarang.

Yunoniston Makedoniyani IV o'rtalariga topshirish. Miloddan avvalgi. Bo'lgandi o'tkazilgan IV asrdagi yunon antik dunyosining umumiy inqirozi, uning mohiyati davlatning bir turi sifatida inqiroz edi. Afina va Sparta o'rtasidagi "Sparte" o'rtasidagi siyosatning barcha yunonlarini o'rganib, Gretsiyaning zaiflashdi va gareoniyaning vazifalariga yordam berdi.

Makedoniya ustidan qadimgi Rimning g'alabasi II asr boshlarida. oldin n. e. Yunonistonni Rim boshqargan.

6-bo'lim. Qadimgi Rimning madaniyati

Qadimgi Rim madaniyati - dastlab Rim hamjamiyati, shahar-davlat (siyosat) - Afina kabi an'anaviy ravishda yunonaviy ilmiy va madaniy markazlarga aylanib borishning keskin yo'lini kengaytirdi. , Aleksandriya, Pergam va DR. O'zingizning belgini Ertkus, yunon, Hellenistik madaniyatlar ta'siriga qarab o'zgartiradi.

6.1. Din va mifologiya. Xudolarning yunon rim panteoni.

Qadimgi Rimliklarning dini asosan individual mavzular va odamlarga xos bo'lgan ichki kuchlar va joylardagi vatovlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, harakatlar, boshqalarga xos bo'lgan ichki kuchlarni taqdim etishga asoslangan edi. Bular daholar, ko'piklar, uyning qo'riqchisi, marhumlar va yovuz lemolar va yovuz lemolar, shuningdek, tog'lar, manbalar, o'rmonlar va individual daraxtlarning xudolari, xudolarning xudolari. O'sish va pishib etishning barcha bosqichlari va odamlar. Ushbu parfyumeriya va xudolar dastlab integil emas, balki Etrusk va Yunon dinlarining ta'siri ostida, ularga inson qiyofasi berildi. Ularning zamin aniqlanmagan, shuning uchun ular ko'pincha erkaklar va ayollar tug'ilganda (Yanus va Yana, Favn va Favn va Favn va Favn va Favn va Favn va Favn). Ba'zi xudolar izchil deb belgilangan. Qurbonlik va diniy marosimlar alohida oilalar, ularning alohida xudolari sharafiga, ularning hududiy chegaralari qo'riqchilari - atamalar, o'lgan qarindoshlar yoki fuqarolarning bir qismi bo'lgan alohida oilalar bilan jo'natildi. Ba'zi tantanalar xususiy va ommaviy edi.

Qo'shni Italiy qabilalari, ayniqsa Etructning e'tiqodlarining ta'siri bu ibtidoiy dinga ta'sir qila boshladi. Saturnning Xudosi, Haymon xudosi va samoviy Patrisning Uchbirligi (Yupiter, dastlab ob-havoning xudosi, shunda Rim davlatining Xudosi, Juno va Minerva) ikkinchisidan olingan. U pleben uchlikdan qarshilik ko'rsatgan: SEVER (Zlatkovning ma'buda), liber (uzumzorlar) va libera. Patris va plebanlar huquqlari bo'yicha tenglamalar, bu xudolar mamlakatimiz bo'ylab bo'ldi. Shuningdek, avgust va garuspikning ruhoniylari tomonidan o'tkazilgan ekindan -baliklardan tortib olindi. Shuningdek, "Elkucsa" ni qurish odati ham olib kelindi. U bilan tanishishdan oldin, Rimliklar qabrlardagi xudolarini, tog'larda, qurbongoh kiygan ochiq joylarda sharaflashdi.

Mars, Diana, Venera, qullar va boshqalar tomonidan ozod bo'lgan Venera ma'badda, podsho, keyin podsho Keyin, tsirning eng yuqori papachi boshqargan papafiya kolleji tomonidan nazorat qilindi. Ba'zi xudolar, ayniqsa bitta sinf yoki bitta kasb egalari tomonidan hurmat qilingan. Yunon xudolari Yunoniston dunyosi bilan davlat panteoniga kiritila boshlaganidek (masalan, Herkullo (Herculap). Roman xudolari yunon mifologiyasi bilan aniqlangan. ularga.

5-ilovaga qarang.

Rim va yunonlarga kirish, tantanali qurbonliklar, tantanali qurbonlik, jarayonlarda qatnashgan. 4 asrda va ayniqsa 3 asrda. Bc e. Shuningdek, Yunoniston ta'sirida iqtibos, jasorat, erkinlik, qadrlash, sharaf, qarshilik, qarshilik, qarshilikka ega, qarshiliklar, haykallar qurildi. 3 v. Bc e. Er osti xudolari sharafidagi dunyoviy o'yinlar yuz yil va har yili joriy etildi. Davlat axlati tomonidan tan olinmagan. Biroq, hayotning qiyinchiliklari va ko'plab eski ulanishlarning zaiflashishlari kelishib olinadi, rasmiylashtirilgan dinning ehtiyojlari oshdi, jonning o'lmasligiga ishonish o'sdi. Bularning barchasi 2-1 asr oxirida hissa qo'shdi. Bc e. ISIS, Osiris, Kibelning sharqiy kultlarining kirib ketishi, Rim askarlari va savdogarlar Yunonistonlik mamlakatlarda tanishishgan. Fuqarolik urushlari natijasida 1 ichida sodir bo'lgan ofatlar munosabati bilan. Bc Er, turli xil bashoratlar tarqaldi, "oltin asr", munajjimlar, sehrni qaytarishga ishonadi. Shu bilan birga, yunon falsafasi ta'siri ostida, asl Rim xudolarida imon zaiflashgan, din ratsional tushuntirishlar berila boshlagan, eski marosimlar unutilgan. Avgust, avgust, Avgust (mil. 1 asr oxiri. ER) "Ajdodlarning Navromiga qaytish" deb e'lon qildi va eski Rim dinini tiklashga harakat qildi va eski Rim dinini tiklashga harakat qildi va eski Rim dinini tiklashga urindi. Biroq, hukmdor imperatorning dahosi madaniyati va marhum imperatorlari unga tobora kuchayib borishni boshladilar. U Avgust, Imperiya g'alabalari va fazilatlari - jasorat, adolatli g'alabalar, saxiylik, saxiylik bilan birlashtirganlar bilan birlashtirildi. Qattiq o'lganlarning qullari va kambag'allar xudolarning bir qismi bo'lmagan rasmiy xudolariga qarshi chiqishdi - kosmoslarga yaqin bo'lgan va bir vaqtning o'zida Kosmosning Qodiriy ijodkorlari. Sharqiy xudolarning tarafdorlari soni o'sdi, bu kulti jonning o'lmasligi bilan bog'liq va sihi sadoqatli va sihatlikka bag'ishlangan bir najotkorning kelishi bilan bog'liq edi. Rim dinini asta-sekin parchalanishga to'g'ri keladi. Keng massalarda xristianlik tobora ko'payib borardi. 4-asr oxirida n. e. Imperator Feodosius men butparast marosimlardan voz kechdim va Rim dini yo'q bo'lib ketdi.

6.2. Rim falsafasi.

Rim falsafasi kontseptual apparat, terminologiya va zarur yo'nalishlarga ega bo'lgan Ellinizm davridagi Ellinizm davr falsafasining hal qiluvchi ta'siri ostida ishlab chiqilgan; U Rimning o'ziga xos ijtimoiy tajribasini umumlashtirdi. Rim falsafasining dastlabki bosqichi poliklin mafkurasi inqirozi bilan bog'liq, din va mifologiyani bo'ysunmaslik haqidagi fikrni ozod qilish bilan bog'liq; Bu muddatni o'qish yoki dunyoviyizatsiya davri (E) deb atash mumkin. Rim davlati deyarli rasmiy doktrinasi o'ziga xoslikni har qanday qaramlikdan, moddiyizm, fidoyilik va fatalizm bilan ozod qilish talablari bilan stoitizm bilan bog'liq edi.

Respublikaning oxiriga etkazilishi va imperiyani shakllantirish, bu falsafaning boshlanishining boshlanishi, ya'ni dinni bo'ysundirishning boshlanishi edi. 1 c dan. Bc e. Patidiyadagi yunonning yalpi xarajatlari vakili Platonik platonizmning butun kursi paydo bo'lganligi sababli POSIIA-ning islohatli stoitizmning vakili paydo bo'ldi.

2-3 asr. - Falsafani ishlab chiqish davri. Platonizm stoistikizm bilan hal qiluvchi kurashni boshladi, Aristotel, shuningdek pytyagorizm, shuningdek, falsafa, ammo intensiv diniy amaliyotga kirdi.

3-4 asr. - Universalizm va fanistalizmning sintezi mutlaq idealistik asosda sinab ko'riladigan neoplavizmizmning hukmronligi. Rim falsafasi shunchalik kuchli bo'lib, Rim imperiyasi va yunon-rim butparastlikning pasayishini boshdan kechirdi. U o'rta asrlarning teokratik mafkurasi asosida davom etdi

6.3. Qadimgi Rimning tabiiy fanlarini rivojlantirish.

Rim respublikasi davrida lotin tili ilmiy adabiyotining yodgorliklari juda kam. 1 c dan. Bc e. Yunon madaniy ta'siri keskin o'sdi. Miloddan avvalgi 88 yilda e. "Kulma diktator" Aristeliqon kitoblarining "Aristotel" kompozitsiyalari kashf etilgani, Rimda "Rimdagi Odineliqon kitoblarining kutubxonasi kutubxonasini oldi. Bu Aristotel va uning maktabining falsafiy va tabiiy ilmiy fanlar tolasiga qiziqish uyg'otishni rag'batlantirdi; Rimda yashagan grammatika tannariati va perifatetik maktab boshlig'i, Andronik Ruodes Aristotelning asarlarini keltirib chiqardi, ular keyinchalik qattiq o'qidilar va izoh berishdi.

1 c oxirida. Astronomiya va matematika yana boshlandi. Samoviy lug'atlarni muntazam ravishda kuzatuvlar o'tkaziladi, sharsimon geometriya va trigonometriya kitoblari paydo bo'ladi. Mashhur almagest ptolemy shahrida dunyoning yakuniy geosentrik tizimi yo'lga qo'yilgan. Eng katta astronomlar bilan shug'ullangan sharqda qatnashgan munajjimlar juda mashhur edi. Diofant (ehtimol 3-asrda arifmetikani) yozgan. 3-4 asrlarda. Aleksandr Papp ajratildi, bu "matematik kolleksiya" ni tashkil etdi, unda oldingi davrlar matematikasi haqida ma'lumot berilgan. Geronning asarlarida Aleksandriya amaliy mexanika bo'yicha qadimiy olamga erishishga tayyor. Shuningdek, u ptolemy asarlarida ishlab chiqilgan geometrik optikalar bo'yicha yozuvlar yozadi.

Rimliklarga matematika va mexanikasi tor pozitsiyaning torozini kiyib, amaliy maqsadlar uchun zarur bo'lgan taxminiy hisob-kitoblar qoidalarini kamaytirishdi. Rim raqamlashi (miloddan avvalgi 5 asrda paydo bo'ldi). Miloddan avvalgi arifmetikani rivojlantirishga hissa qo'shmadi va e'lonlar taxta va toshlardan bahramand bo'lishga majbur bo'ldi. Lotin tilidagi astronomik adabiyot juda kam va pastorogramm; Rimda astrologik adabiyot tarqatildi. Miloddan avvalgi 46 yilda e. Qaysar taqvim islohoti tomonidan amalga oshirildi.

Tabiiy fanlar sohasida rimliklar asosan amaliy fanlar ishlab chiqdilar. Rim ilmiy-texnik adabiyotining eng o'ziga xos yodgorliklari - qishloq xo'jaligi bo'yicha kompozitsiyalar. Rim mualliflarining ko'plab asarlari arxitektura, qurilish ishi, gidrotexnika, harbiy texnikaga bag'ishlangan. Rim suv quvurlarining tavsifi er va gidrotexnika bo'yicha 1 VV kompozitsiyalarida mavjud. n. e.

Harbiy ishlarning ehtiyojlari, shuningdek yangi koloniyalar asosi va Rim agromerlari (amerikaliklar) ishlarining paydo bo'lishiga olib keladigan erlarning taqsimlanishi; Ushbu adabiyotning gullab-yashnashi 1-2 asrlarga to'g'ri keladi. Rimliklarning boy harbiy texnik tajribasi yozuvchilarning yozuvchilarida o'z aksini topadi, unda lagerlarning parchalanishi, qal'alar qurilishi bilan bog'liq ko'plab texnik masalalar yo'lga qo'yilgan.

Farmakologiyaning asosi bo'lgan botanika sezilarli yutuqlarga erishdi. Antik davrda va o'rta asrlarda eng katta shon-sharaf, kilichiyadan 600 dorivor o'simliklar tasvirlangan kitikiyadan botanika-farmakologik tarkibi ishlatilgan. Muvaffaqiyatlar tibbiyotga erishdi. "Tug'ilgan kunida" Kaskorin kitobida embriologik materiallar munajjim ma'lumotlari bilan bog'liq; "Kombiniya" akaga nisbatan farmakologik insho tarixda afyunni tayyorlash haqida birinchi eslatma mavjud.

Rim ilmining o'ziga xos xususiyatlari adabiy va ko'ngilochar shaklda ilmiy masalalar, shuningdek entsiklopediya sevgisining taqdimoti. Varon 9 ta kitobda "fan" kitobida grammatika, mantiq, ritorika, geometriya, musiqa, tibbiyot va arxitektura nazariyasi bilan qoplangan inshoni yaratadi.

Rim davlatining hududiy o'sishi 3-1 asrlarda. Bc e. geografik bilimlarning kengayishiga olib keldi. Eng muhim jug'rofiy insho - bu Straboning geografiyasi (yunon tilida. Til), unda ma'lum bo'lgan barcha mamlakatlar va tanilgan xalqlar haqidagi to'liq ma'lumotlarning mavjudligi mavjud. Ptolemeyning geografiyasi asosan ilmiy xaritalash usullariga bag'ishlandi; Ushbu kitobda 27 ta kartalar globusning barcha qismlarini Xitoyga Xitoygacha tasvirlagan. Imperatorning avgustida Rimdagi Portika oktikadagi "Universal sharhi" ko'rgazmasi namoyish etilgan dunyoning yirik geografik xaritasi bo'lib o'tdi.

Rim Aleksandr Musion kabi ilmiy muassasalarni bilmas edi. Birinchi ommaviy kutubxonaning asosi yozuvchiga va davlatning filiallari Guana Samoonga tegishli. So'nggi asrlarda Rimda 28 kishi bor edi.

6.4. Qadimgi Rimning huquqiy ilmi.

Rimning o'ng tomonida Rim xizmatkorining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy buyruqlarini aks ettirgan va ta'minlagan. Eng qadimiy davrda, uning manbasi bojxona va bir nechta qonunlar, diniy va jamiyat munosabatlari, asosiy muassasalarning, qat'iy rasmiychilik bilan ajralib turardi. Unda faqat Quiritovda, ya'ni Rimning asl fuqarolari qo'llaniladi va shuning uchun kviritskiy yoki mahal deb atagan. Ushbu davrning Rim qonunchiligining eng muhim yodgorliklari XII jadvallarning qonunlari edi.

Rimdagi huquqning Hemas 3 V ga to'g'ri keladi. Bc e. - 3-chi. n. e. Fuqarolik qonunining yuqumli an'analari qullik va tovar-pul munosabatlarining jadal rivojlanishi natijasida hosil bo'lgan yangi sharoitlarga moslashishi mumkin emas. Shuning uchun, u bilan birga huquqni yuritish faoliyatida - nufuzli qonunchilik jarayonida huquqiy me'yorlarning maxsus tizimi shakllantirildi. Xalqaro tovar ayirboshlash urf-odatlariga kirgan va zabt etilganlar rimliklari davlatning tobu bo'lgan huquqi bo'lgan Ediktov asosidagi huquq. Fuqarolik va umumjahon huquqining bosqichma-bosqich yaqinlashishi Rim Qonunining asta-sekin yaqinlashishi, uning konservatizmini saqlab qolgan, yangi muassasalar bilan boyitilgan, mulk aylanmasining ehtiyojlarini qoniqli ta'sir ko'rsatdi. Ushbu jarayon natijasida Rim qonuni ishlab chiqildi - "... biz faqat biladigan eng ilg'or, biz faqat xususiy mulk uchun asos bo'lgan qonun shakli"

Rimdagi huquqiy tadbirkorlik jarayonidagi alohida joy huquqshunos tomonidan o'tkazildi. Rim yurisprudentsiyasining eng yuqori ko'tarilishi 1-3 asr. n. e.

Ushbu davrda ikkita asosiy yuridik maktablar - prokurorlar (respublika binosining tarafdorlari) va Sabinliklar (direktorning tarafdorlari) bo'lgan, bu Rim jamiyatining turli qatlamlari manfaatlarini ifoda etuvchi. Ushbu maktablarning vakillarining to'liq pozitsiyasini to'liq tushunish, ularni davlat va fuqarolik muammolari hal qilishda jiddiy tafovutlar olib bordi. Avgust oyidan boshlab imperatorlar taniqli yuristlar taniqli advokatlarni majburiylik qilish huquqini beradi. Bunday advokatlarning kompozitsiyalari, da'vo ariqalar, qonunlar, sensasasalar, imperator konstitutsiyalari sotib olindi. Qonunga ko'ra, 5 ta taniqli advokatning 426 ta asarlari, shuningdek, ularga iqtibos keltirgan advokatlarning huquqiy kuchga kirdi. Xususiy egasining manfaatlarini har tomonlama himoya qilish ta'minlanadi. Shu bilan birga, imperatorlarga xizmat ko'rsatishda advokatlar F. Inglizga ko'ra, "... mavjud bo'lgan eng yomon hukumat qonuni" ga binoan cheksiz kuchga bo'lgan da'volarini qo'llab-quvvatladilar

4-5 asrlarda. Advokatlarning huquqshunoslik faolligini deyarli to'xtatadi.

Qonunchilik vazifalari harakatlantiruvchi qonunlarning asosiy manbaiga aylangan imperatorlarning qo'liga to'liq jamlangan. Biroq, hozirgi paytda Rimning huquqlarini soddalashtirish va tizimlashtirish bo'yicha ishlar olib borildi. 3 asrning 3-asr oxirida. Feodos II-da qonunlarning qisman to'plamlari paydo bo'ldi va II "Imperial konstitutsiyalar" rasmiy kodeksi tuzildi. Rimning o'ng tomonlama tizimini keng qamrovli tizimlashtirish G'arbiy Rim imperiyasi ostida G'arbiy Emperor Justinian boshchiligidagi g'arbiy Rim imperiyasining qulashidan keyin sodir bo'ldi.

6.5. Qadimgi Rimning tarixiy ilmi.

Rim tarixiy an'anasi Annala uchun asos bo'ldi. Rim afsonasiga ko'ra, deyarli 5-asr o'rtalaridan. Bc e. Rimda papaning stollari deb ataladi; Oliy ruhoniy "Oq taxtalar" ga kiritilgan va uyda umumiy ma'lumot olish bo'yicha namoyish etilgan yillar davomida olib borilgan. Avvaliga bu odat, kalendarni tartibga solish uchun ruhoniylarning burchlari bilan bog'liq edi (qat'iy belgilangan); Yozuvlar juda kuchli tarzda amalga oshirildi, ammo asta-sekin ulardagi aktsiyalar soni oshdi va urushlar va tabiiy ofatlar to'g'risida ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda, saylovlar natijalari bo'yicha, Senat faoliyati to'g'risida xabarlar va hk, . Ushbu jadvallar qadimgi Rim xronikasining xronologik qulayligi kabi bo'ldi. Taxminan 130 yil e. P. Muttaning eng yuqori lahzasi buyrug'i bilan sahna Rimning asoslari (80 kitobida) "Katta yillik" deb nomlangan har qanday ob-havo ma'lumotlari e'lon qilindi.

Rasmiy tarixni adabiy qayta ishlash, tug'ruqning oilaviy va oilasi yillari 3 V dan boshlandi. Bc e. va Rimdagi Helllenistik madaniy ta'sirlarning tarqalishi bilan bog'liq. Dastlab Rim tarixchilari odatdagilarni chaqirish uchun odatiy bo'lib, ular oqsoqol, o'rta va yoshlarga bo'lingan. Yunoniston "yillari" ning muallifi, "Kvin Fabi" dala muallifi Rim Annalystlik Rim Annaleystning Rimning qo'shig'i 2-Balcoli urushining oxirigacha Rim Annaleystning muallifi deb hisoblashadi. O'rtacha tarixiy shaxs asosan oqsoqollar kabi manbalardan foydalangan. Junior Analenilizm toshma davrida (mil. 2 V. BC.) Bo'lgan maxsus janr va yo'nalish paydo bo'ldi. Agar oqsoqollar va azaldanstchilar Rim tarixi bilan vatanparvarlar tarixi bilan shug'ullansa, unda yosh tarixda, hikoya ritorika va siyosiy vositada aylantirildi kurash. Bir yoki boshqa siyosiy guruh manfaatlarini ko'zlab, ular ongli bezaklar va ba'zan voqealarni buzish, ba'zida bir qator usullarni ishlab chiqishga va boshqa usullarni ishlab chiqishga, yunon tarixidan qarz olish, yunon tarixi va boshqalar).

Tarixiy va esdalikdagi adabiyotlarning genru, birinchi navbatda "Fuqarolar urushi haqida eslatma", Julia Qaysar, Yuliya Qaysar, ammo bu urushlarning juda ishonchli bayonotini o'z ichiga oladi. Tarixiy monografiyaning janriga "silindr fitnasi" va "YuGerstaya urushi haqida". Tarixchi Korniliyning ko'plab tarjimai hollari, Rim fuqarolarining ikkita tarjimai hollari - "Kuchogen xalqlar" qo'mondonligi qo'mondoni va 23 yoshdagi va 23 ta tarjimai ko'rikdan o'tkaziladi.

Imperiya davrida badiiy va didaktik yo'nalishni yanada rivojlantirishga sazovor bo'ldi. Imperiyaning 2-asr boshida imperiyaning davrida. n. e. Rivojlanish tarixiy va biografik janrini oldi

Rim tarixi 2-asrning ikkinchi yarmida yunon tarixchilarining asarlariga bag'ishlangan edi. Apaiana va Dion Kassia.

Marhum imperiyasining davrida xristian tarixi rivojlanib, rivojlandi.

6.6. Qadimgi Rim adabiyoti.

Rim badiiy adabiyotining eng qadimiy yodgorliklari (5-4 asr. ER). ER) saqlanmaydi. Keyingi ko'rsatuvlarga ko'ra, ulardagi so'zlari marosimlar (Ibodat, to'y, dafn marosimi) ifodalangan: Rim qahramonlarining ekspluatatsiyasi to'g'risida Epos - "Qo'shma qo'shiqlar"; Drama - xor qo'shiqlari (Fenserin) va Farel sahnalaridan olingan musiqiy g'oyalar; Nasr - tiliy nutqlar, qonunlar va yilnomalar matnlari (har yili). Og'zaki adabiyotdan yozma adabiyotga birinchi qadam 4-3 asr boshida edi. Bc e. O'zining so'zlarini yozib, Uning nomidan yasalgan konsullik Appli Klavdiy oyatlarning axloqiy markazlari to'plami.

3-2 asrlarda. Bc e. Rim Yunon-ommaviy O'rta er dengizining katta qismini bo'ysundirdi va yanada rivojlangan yunon madaniyatining kuchli ta'sirini boshdan kechirdi. Bu davrda Rim adabiyoti asta-sekin yunon adabiyotining barcha asosiy janrlarini o'zlashtirdi; Milliy Epos; Rim komediyasi va fojiasi; Rim janr janri (bepul mavzularda she'riy sahna); 2 asr oxiriga kelib. Bc e. Rim liriklarining birinchi asarlari paydo bo'ldi. Lotin tiliga "Odissey" deb tarjima qilingan.

1 v yarim yil ichida. Bc e. Yunon madaniyati Oxir oqibat Rim tomonidan o'zlashtirildi va Rim adabiyotining eng yuqori darajada gullab-yashnayotganining asosi bo'ldi. Yangi madaniyat aristokratik to'yin doirasidan tashqarida bo'lib, aholi sonlari va mashhur falsafiy muomalalar va dialoglar orqali aholining o'rta qatlamlarida tarqaldi. Jamoat qarama-qarshiliklari sharoitida keng va bir hil eshittirish (Epos, drama) uchun mo'ljallangan janrlarning ahamiyatini yo'qotdi; Qabul qilingan notiq va she'riyat. Notiqlik san'atida markaziy shaxs - bu CICO.

Imperiya shakllanishida (miloddan avvalgi 1-asrning 2-yarmi), Avgust, jamoatchilik fikrini tashkil etishga alohida e'tibor qaratdi, uning eng yaxshi yozuvchilarini jalb qildi.

She'riyat davlati adabiyotida ustunlik qildi: falsafa va og'zaki san'atni, "Shikoyat fani" uchun tanqid qilgan shaxsning ("she'riyat ilmidir") - shoirda. Noyob fonga aylanmoqda: Monarxiyaning sharoitida notiqlik yo'qolganligi, Tari Liviya asarlaridagi tarixiy janri epik she'riyat bilan chiqdi.

Imperiyaning gullab-yashnaishi va inqirozida (1-3 asr. N. E.), Rim madaniyati yunon tilida, ammo umuman mustaqil ravishda rivojlangan. Madaniyatning tarqalishi nafaqat Rim va Italiya, balki viloyatlar tomonidan ham qo'lga olindi. Biroq, yangi sharoitlarda adabiyotning ijtimoiy ahamiyati pasaydi, uning mafkuraviy tarkibi yoki muxolifatdagi fikrlar bilan bog'liq yoki rasmiy xeukelizmga qisqartirildi. Adabiyot asta-sekin o'zini o'zi saqlaydigan uslubdagi o'yinga aylantirildi; Ushbu stilistik tajribalar tabiatiga ko'ra, ushbu davrda uch bosqichni ajratish mumkin. Birinchi bosqich (1-asrning o'rtalarida. N. S.) - Ritisamda, raqslar, ajoyib va \u200b\u200bqiziqarli bo'lgan "yangi uslub" ning hukmronligi. Ikkinchi bosqich (1 - 2 asrning boshi. N. E.) - "Yangi uslub", "Oltin yosh" uslubining tiklanishi "yangi uslub", "Oltin asr" uslubining tiklanishi "yangi uslub" ga reaktsiya. Uchinchi bosqich (2-asr boshlari - Arxaizmaning hukmronligi: Rim imperiyasida yunon adabiyotining tez tiklanishi Lotin adabiyotini fonda suradi.

4-5 asrlar davomida. Xristian adabiyotlari old tomondan ilgari surilgan. Endi u Rimlik ritorika va she'riyatning adabiyot texnikasini so'radi. Katta badiiy ahamiyatga ega bo'lgan asarlar - va'z va amvoziya madhiyalari, ANVTEINA XAVFSIZLIK, ANVTEINNING HAQIDA, ANVESTINING "Adabiyot" uchun andatimentning arzonligi emas. Butparast adabiy an'analarni davom ettirgan mualliflar tomonidan.

Adabiyot individual ravishda individual ravishda yopiq, keyin alohida vahshiyona vahshiyona. 6-asr oxiriga kelib. Qadimgi adabiy shakllar va qadimgi madaniy meros an'analari tezda zaif va yo'q. "Qorong'i asrlar" guruhi bor - o'rta asrlarning lotin adabiyotining birinchi bosqichi.

6.7 teatr.

Rimdagi teatr san'atining paydo bo'lishi yig'im-terimlar yig'ilishi bilan bog'liq bo'lib, ularchi muloqot shaklida komik, qo'pol qo'shiqlar paydo bo'lgan. Shiftni ataylab dramatik ta'sirini qabul qilish - dialog, qo'shiq, musiqa va raqslarni o'z ichiga olgan uy komik manzaralari. Ehtimol taxminan 300 yilda e. Xalq improvizatsion komediyasi paydo bo'ldi - Atelian, ularning o'ziga xos xususiyati 4 doimiy belgilar - niqoblar mavjud edi. Atellandlar yosh Rim fuqarolarining boshida o'ynashdi va undan keyin - aktyorlar mutaxassislari. 3-yillarning oxiridan. Bc e. Xalq g'oyalarining boshqa turiga pul miqdori - MIME. Rim teatri tarixidagi yangi davr birinchi dramaning yunoncha dramaning yunon-vyvolpotnik Liviya Vosivik ishlab chiqarilishi bilan bog'liq, bu yunon oraliqiga asoslangan. Rimda yunon namunalariga fojialar va komediyalar joylashtirila boshlandi. Pallada - bu yangi chodir komediyasini qayta ishlash bo'lgan tomoshabinlarda katta muvaffaqiyat. 2-asrda 2-asrda. Bc e. Toghat, Rim fuqarolarining hayoti, asosan aholining pastki qatlamlaridan bo'lgan palpatni o'zgartirish uchun keldi. 1 C boshida. Bc e. Togutu, o'z navbatida, 1 asr o'rtalarida, o'z navbatida, adabiyga adabiy amaleyga yo'l ochdi. Bc e. U adabiy davolash mime tomonidan itarib yuborildi.

Rimdagi teatrda yillik ommaviy bayramlar, Rim (sentyabr), plebee (noyabr) va Apollonov (Iyul) o'yinlari, MegaSias, Flora (aprel - may) o'yinlar (Aprel - may) o'yinlar o'tkazildi. Rasmlarda yuqori lavozimli amaldorlarni tanlashda, zafarli va dafn o'yinlari munosabati bilan ham berildi. Dastlab, o'yinlar sharafiga, ilohiy ma'bad yaqinida bo'lib o'tdi. Doimiy teatr binolari emas edi. Birinchi tosh teatr miloddan avvalgi 55-52 yillarda Pompey tomonidan qurilgan. e. 1 c oxirida. Bc e. Yana bir 2 tosh teatrlari qurilgan - Marcello va Balb.

Rim aktyorlari bo'shliqlar yoki qullar atrofidan kelib chiqib, kam ijtimoiy vaziyatni egallab olishdi. Ular magistratura, tashkillashtirilgan taqdimotlarni taqdim etish, naqd pulni to'lash, naqd pul to'lash bo'yicha kelishuvga binoan egalik qilishdi va ko'pincha asosiy rollarni ijro etishdi. 3-2 asrlarda. Bc e. Aktyorlar, qoida tariqasida, 1 asrga yaqin niqobsiz o'ynashdi. Bc e .; Keyinchalik Rim sahnasida niqobli niqobga kirib borish amaldagi san'atning rivojlanishiga rozi bo'ldi. Ayollar rollari erkaklar tomonidan ijro etilgan. Aktyor-fojiali Espop va Rossiyaning komiks aktori, ayniqsa respublikaning so'nggi asriga nomzod bo'lgan.

Emperiyaning davrida taqdimot ko'pincha amalga oshirildi, ammo ular asosan ko'ngilochar, o'yin-kulgilarni qabul qila boshladilar; Sahnali platformada, otliqlar, piyodalar, piyodalar, mahbuslarning jarayoni, noyob yovvoyi hayvonlar va boshqalarning chiqishlari paydo bo'ldi. 1-2 asrlarda. n. e. Fojia ijrosida aktyorning vokal mahorati ilgari surilgan. Ommaviylik adabiy muomala qilingan Atelian bilan mashhur edi, bu ba'zan siyosiy voqealardan iborat. Ayniqsa, katta muvaffaqiyat pantomim - yakka dramatik raqs (odatda mifologik syujet), shuningdek, xor va qo'shiqlar, raqqosalar va raqqosalar ansamblini ijro etgan pirrhiya; Asosiy e'tibor hashamatli manzaraga va turli bosqichlarga to'g'ri keldi. Majburiy eng katta muvaffaqiyat, kech imperiyaning boshqa barcha qarashlari, kech raqsdan tashqari, kech imperiyadan tashqari boshqa barcha qarashlar edi. Kichik uy-joy sahnasidan u katta o'yinga aylandi (asosan improvizatsiya qilingan), ajoyib va \u200b\u200btez-tez chalkash arafalar bilan, ko'p sonli aktyorlar bilan. Kolizeyka va boshqa amfithochilar tomonidan tartibga solingan va boshqa amfitheyatlardagi namoyishlar va glanatorli bolalar ham keng tarqalgan. Sirk va amfitheyatorlar ovchining jang san'ati sahnalarini hayvon yoki ommaviy ov bilan namoyish etishdi. Dengiz janglari, Navaichi deb ataladigan sahna. Art dramaning parchalanishi qonli tomoshalarga moyil bo'lgan aktsiyalar davri teatr madaniyatining teatr madaniyatining tanazzuliga ta'sir ko'rsatgan aktyorlar hayotining og'ir huquqiy shartlari.

Rim teatri va undan yuqori dramaurgiya dunyo teatrining rivojlanishida katta rol o'ynadi. Uyg'onish davri bilan boshlanadigan ajoyib dramaturglar, doimiy ravishda qadimiy madaniyat an'analarini idrok etayotgan Rim dramaga murojaat qilishadi. Rim teatrida teatr arxitekturasiga ham katta ta'sir ko'rsatdi.

6.8 Qadimgi Rim musiqasi.

Rimning musiqasida Yunonistonlik madaniyat ta'siri ostida ishlab chiqilgan, hayot bilan bog'liq musiqa va she'riyatlar, eslab, to'y, ovqatlanish, eslab qolish, ko'pincha Tibi o'yinlari bilan birga. Qadimgi Rim musiqiy madaniyatining muhim suv ombori Saliyev va Arval birodarlar tomonidan tasvirlangan. Saliyev bayramlarida bir turdagi harbiy raqs o'yini bilan ijro etildi. Anamalarning bayramlari hosilga bag'ishlangan edi; Ibodatlar, taniqli madhiya aka-ukalari.

Rimning musiqiy hayoti, ayniqsa imperiyaning davri farq qildi, ko'p mamlakatlar ijrochilari poytaxtda to'planishdi. She'riyat va musiqa yaqindan aloqada edi. Poetik asarlar, shu jumladan Osloga Vergice, Ovid she'rlari, Sangli plagin bilan hamroh bo'lgan. Rim dramasi Tibiya hamrohida yuz bergan rekord darajadagi rekord darajadagi musiqiy xususiyat musiqiy raqamlarini kiritdi. Klassik musiqaning ijrosi uchun Kifaroy va Avlin bilan bir qatorda Arfa, Trigaon (TRIANGONON HAPON), Sambik, kamroq - lyra (bbitatos, pektsion, madadis). Xudo sharafi festivallarida Vaxa - Vaxanaliya - Kimvala va boshqa shok-shuvli vositalar yangradi. Rim aristokratiyasi o'zining saroylari va villas suv havzalari uchun sotib olingan. Qadimgi Rim instrumental musiqasini rivojlantirishda muhim rol o'ynash, "Pantomime" ning teatrlari - xor (Yunon matnlari) va orkestrning kuzatuvchisi bo'lgan "pantomimik kostyum" o'ziga xos rol o'ynaydi. Harbiy legionlar bilan, bas-bas, bracs orkestrlari bo'lgan, unda bukkal (egri shox) va boshqa metall vositalar kiradi.

Rim imperiyasining sirk va teatrlarida ulkan xor ansambllari, ko'pincha lush instrumental yordami bilan amalga oshiriladi. 1 c oxirida. n. e. Imperator Domitsian "Capitol Tanlov" ni tashkil etdi, unda shoirlar, qo'shiqchilar va musiqachilar ishtirok etishdi. Katta muvaffaqiyat mavzusning aholini ommaviy kontsertlar o'tkazdi. Emperor Neron "Yunoniston" deb nomlangan "Yunoniston" deb nomlangan, u erda shoir, qo'shiqchi va salifiy sifatida gapirgan. Dorij oilalarida qo'shiq va sefear tarbiyalangan bolalar uchun bolalar. Musiqa o'qituvchisining kasbi ayniqsa hurmatli va ommabop edi.

6.9 Arxitektura, vizual va dekorativ va amaliy san'at.

Rim san'ati oxirgi, qadimiy badiiy madaniyatni rivojlantirish bo'yicha yakuniy bosqichdir. Rim, san'at hayotning oqilona tashkil etilishi vositalaridan biri edi; Shuning uchun Rimda, etakchi shaxsning o'ziga xos xususiyati portretiga qiziqish bilan ajralib turardi, bu tarixiy yengillik, fuqarolar va hukmdorlarning xatti-harakatlari bilan ajralib turadi. Qadimgi Rim san'atida haqiqiy element fantastika ustida ustunlik qiladi va hikoya falsafiy umumlashtirish ustidan boshlanadi. Bundan tashqari, Rim xususiy iste'molchilarning rasmiy va mas'uliyatli so'rovlari uchun san'atning aniq bo'linishini amalga oshirdi. Rasmiy san'at Rim siyosatida muhim rol o'ynadi va fath qilingan hududlarda davlat mafkurasini tasdiqlashning faol shakli bo'lib qoldi. Me'morchaning ahamiyati davlat uyining tashkil etilishi bilan mafkuraviy funktsiyalarni birlashtirganligi katta edi; Rim qurilish amaliyotida konstruktiv, rejalashtirish va kompozit metetikalar tizimi ishlab chiqilgan.

Eng qadimgi davrda Rim san'ati temirning temir davri milliy arxeologik kulturalari doirasida ishlab chiqilgan. Qadimgi Rim badiiy madaniyatining shakllanishi natijasida (miloddan avvalgi 8-4 asr) Rim arxitekturasi etik qurilish usullari va bir qator tuzilmalarning boshlang'ich turlarini olgan Etruskaning asosiy ta'sirini boshdan kechirdi. Etruskaning qadimiy ibodatxonalarining xususiyatlari: uchta qamchali Kella, Portikoning asosiy jabhasi va zinapoyaning asosiy fazrialari va zinapoyaning asosiy xususiyatlari - Rim dini arxitekturasining xarakteristik xususiyatlari mavjudligi. Etkanklar san'ati va qadimiy rim rasmlari, shuningdek dekorativ va amaliy san'at bilan chambarchas bog'liq.

San'atda PULS va oxirzamonning fitnasi va rimning uyg'unlik harakati va rimliklari tomonidan olingan uslubning uslubiyligi va rimlar badiiyallohu anhudan ilhomlantirgan murakkablik xususiyatlari keltirilgan edi. Sharqiy Yunon shaharlari. Bu vaqtning arxitekturasi to'rtburchaklar keng shaharlarni rejalashtirish faoliyati, to'rtta asosiy magistrallar (shimoldan janubda) va "Dekumanus" (Dekumanus) ga qarab takrorlash bilan ajralib turadi. ). Forum tarkibida qadimgi Rim majmualarining rejalashtirish qarorining eng muhim tamoyillari belgilangan: simmetriya, izohli qurilish, asosiy bino va unga saytga tantanali ravishda ko'tarilishni ko'tarish moslamasi . Turarjoy me'morchiligida Attrium uy turi ishlab chiqilgan, uning markazi 2 V. Bc e. Tabiatga oid guvohlik, mohirona ta'sir ko'rsatadigan peristyy jangi. Tabiat bilan rejalashtirish echimlarining sintezi tendentsiyalari mamlakat Villas shahrida ifodani topdi, ular tepaliklarning etagida joylashgan. Aristokratik uylarning ulug'vorligi - bu zarbalarning shahar qirrali binosi. CO 2 V. Bc e. Betondan nafaqat soddalashtirilgan va katta tashish tuzilmalarini yotqizishni kamaytirish, ammo ularning shakli katta binolarni o'z ichiga olgan binolarni qurish uchun yaratilgan binolar yaratilgan imkoniyat yaratilgan. 1 - 1-1-1-1 yil uchun. Bc e. Rim tuzilmalarining eng muhim turlari yakunlandi va takomillashtirildi: tubanika, termiyalar, turli xil ajoyib inshootlar, ulug'vor muhandislik binolari (arkilgan ko'priklar, suv quvurlari, omborlar).

3-1 asrlar ko'rgazmasida. Bc e. Portret haykallari va büstü, genetik jihatdan etik jihatdan keng tarqalgan va chizilgan tuzilishi bilan ajralib turadi va majoziy tuzilishning og'irligi bilan ajralib turadi; Shahar tomonidan bezatilgan rasmiy portret hayafli bilan bir qatorda portretlar uy yoki maqbarada o'rnatilgan shaxsiy buyurtmalarda yaratilgan. Respublika davrida maishiy munosabatlar afsogologik elementlar bilan birlashtirilgan tarixiy yordam ko'rsatildi. Mamlakatimizning marhum respublika haykalida Yunoniston haykallarini engib chiqqan Helllenoz yo'nalishi keng tarqaldi. Ushbu davrning muhim badiiy madaniyati sohasi monumental bezakli rasm edi; Agar birinchi bo'lib yoki birinchi bo'lib "Inlavaid" uslubi uchun (mil. 2-asr boshlarida. ER) devor-masonatni taqlid qilish yoki "me'moriy istiqbol", deb taqlid qilishning o'ziga xosdir. Uslub (mil. 80-30 -b.) Devorning markazi peyzaj, janr yoki mifologik sahna tomonidan o'ralgan Ediqul kabi va'daga aylandi. Mosik va glyptika san'ati (qattiq tog 'jinslaridan bo'lgan gemama yarim qimmatbaho toshlar) ham rivojlandi.

Qadimgi Rim arxitekturasining eng yuqori yutuqlari imperiya hemasining obro'si davriga tegishli (20-chi mil. 1 V. 1 V. N. e.). Ushbu vaqtning o'ziga xos xususiyatlari - qudratli massalarning monumental plastmasi, uning shakllarining domenermal roli, uning shakllarining domenermal roli (arch, gumbazlarning dumia roli, juda ko'p jadal va ochiq binolar, tezda yaxshilandi Marmarni tobora mo'l-ko'l jalb qilish, bo'yash va haykaldan keng foydalanish bilan tosh va g'isht bilan beton devorlar. Qadimgi qadimiy rim arxitekturasining o'ziga xos xususiyati arcadning buyurtma deb ataladigan joyga aylanmoqda (devorga kesilgan devorga) buyruqlar tizimiga uzil shkalasi ob'ektlariga biriktirilgan. Arxitektura tobora ko'proq imperatorning shaxsini va imperiy kuchining targ'ibotini ulug'lash vositasiga aylandi. Arxitektura yodgor yodgorligi turkumi ark zafarli va qabr toshlari, respublika davrida, kamtarona, ba'zan katta ob'ektlarga aylantiriladi. 1 asr o'rtalarida. Arxitektura kompozitsiyalarining ajoyib ifodasidir. Flavia, qadimiy Rim amfithitalarining eng kattasi - Traaxana bilan, shuningdek, Rim forumlari - qadimiy dunyoning eng katta gumbazi, qadimgi dunyoning eng katta gumbazi sifatida yaratilmoqda. Adrian davridan boshlab, arxitektura bo'yicha, qisman Helllenistikalistik san'atining ta'siri bilan bog'liq tasvirning ajoyib asoratlari tomon singan edi.

Erta ilk imperiyaning rasmiy haykalchasida tendentsiyalar respublika davri magistrlarini ta'kidlashni yaxshi ko'radigan tendentsiyalarning individual xususiyatlari oshdi va qisman tekislangan. Shu bilan birga, asarlarga qora bo'lmagan kontrastlar, harakat, tozalangan plastik rivojlanish elementlari kiritiladi. Agar Trananing vaqti respublikaning qahramonona qo'pol uslubiga qaytish bilan ajralib tursa, unda Adrian va Antoninlar hukmronligi davrida, rasmning hissiy eksklyatsiyasini va ruhiy jihatdan chuqurligini izlash kuchaygan. Imperator Rimning tarixiy ijodlari dastlab konron ritmlarning o'lchamlari va plastik tilni cheklash bilan qayd etildi; Rasmning xususiyatlari, Flaviyev davrining yengilligiga ixtiro qilingan stressli dinamik, ayniqsa, jangovar yordam turi rivojlanib borayotganida, Train davri ajralib turadi. Qadimgi Yunoniston plastik plastmassalari maktabi maktablari juda ko'p intensiv faoliyat olib borganida, yunon-Xellostik an'analarning ta'siri Apogeega etib bordi. 63-yildagi dekorativ rasmda, uchinchi uslubda, uchinchi uslubda keng tarqalgan (engil, grafik pechlar va keng bo'shliqlar fonida joylashgan kichik fitna shakllari). U to'rtinchi uslubni yoki "Axloqiy, Keruziy, faziatli me'moriy kompozitsiyalar" uslubini almashtirish uchun keldi. Qurilishlarning ko'payishiga, me'moriy va landshaft fonining murakkabligi, shuningdek, smratet rang-barang soya bilan boyitilgan mozaikaga xosdir; CO 2 V. Qora va oq tosh masosi ham tarqaldi. Bekoratli va amaliy san'atda imperiyaning davrida, ayniqsa, yarim qimmatbaho toshlarning o'zgaruvchan qatlamlari bilan taqqoslaganda, kofir bezak, shisha buyumlar, toshbo'ron qatlamlari bilan ajralib turardi.

Qadimgi Rim san'atida imperiyaning pasayishida (3-4 asr) ichki donning xususiyatlari namoyon bo'ladi. Ushbu davrning arxitekturasi uchun g'ayrioddiy darajada katta tuzilmalar, ajoyib effektlar, hashamatli bezak va plastik devorlar xarakterli. Qurilish faoliyati asosan yangi forumlar o'rnatilgan, ulkan ma'bad majmualari, juda yaxshi forumlar mavjud bo'lgan viloyatlarda qayd etildi.

Keymsk haykaltarosh portretida inson tanadagi tashqi ko'rinishini ishonchli etkazishga bo'lgan qiziqishi yo'qoldi: tashqi xususiyatlar hamda 3-4 asr oxirida talqin qilinadi. Muzlatilgan yuz keng ochiq ko'zlarning ayrimcha ko'rinishi bilan keskin farq qiladi. G'arbiy va stilizatning elementlari sharqona viloyatlar san'atining ta'siri kuchayganidan dalolat beradi. 3-4 asr badiiy mahsulotlari orasida. Portret miniatyuralari ikki qavatli shisha, marmar istoflar orasidagi uchta qavatli sxemali releflar bilan o'rnatilgan oltin folgacha alohida ta'kidlanadi. U masihiy mavzularining tarqaldi. "Katakom" ning nasroniylik qobiliyati bilan 2-4 asrlar davomida uslublar ulanadi. Tobora ko'proq tekislik va grafikalarga sarosima. Keyingi san'atda olib borilgan badiiy shakllar jadal ruhiy ifoda, Evropaning o'rta asrlari badiiy madaniyati kutdi.

6-ilovaga qarang

Xulosa

Tarix - jamiyatning harakati o'z vaqtida. Tarix insoniyat jamiyatining o'tmishi, retrospektiv rivojlanishi, ularning insoniyatning tarixiy xususiyatini ochadi. Zamonaviylik o'tmishdan doimiy ravishda o'sadi va o'zining tarixiy vazifalarini bajaradi, o'zi o'tmishga kirdi. O'tmishdagi va hozirgi tarixiy birlik tarixni jinoyat sifatida ochib beradi ("tsivilizatsiyaning taraqqiyoti" va boshqalar). Hikoya to'ldirish vaqtini shakllantiradi; Tanishuv davomiyligini aniqlash yoki o'lchash yoki o'lchash bo'yicha mavhum kalendar vaqtdan boshlab tarixiy vaqt sezilarli darajada ajralib turadi. Ko'proq to'yingan tarixiy voqealar, oqaronlar tezligiga qarab, tezroq to'yingan bo'lishi mumkin, bu qahramonlarning vaqti, qoniqtirilmagan umidlar vaqti bo'lishi mumkin. Turli madaniyatlarning qiyosiy tahlili qadimiy tsivilizatsiya tarixi haqida turli g'oyalarni ochib beradi. Xususan, agar rivojlanishga qaratilgan jamiyatlarda tarixiy davrda hozirgi paytda hozirgi zamonning hozirgi holati tushuniladi, shunda an'anaviy jamiyatlarning tarixiy ongida o'tmish avvalgidan oldinroq - bu bo'lishi kerak bo'lgan namunadir iloji boricha yaqinroq. Bundan tashqari, tarixiy rivojlanish g'oyasi faqat miloddan avvalgi 4 ming yillikda birinchi marta paydo bo'lgan madaniyatli jamiyatlar tomonidan o'ziga xos xususiyatlarga ega ekanligi aniqlandi.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Mathieu M. E. Qadimgi Misr afsonalari - M. - L., 1956 yil
2. To'raev B.A. Xudo Leyptig, 1898 yil.
3. Mifologiya. Entsiklopediya - m.
4. S. Kramer "Mifologiya Sumer va Akkada" - m .: Ma'rifat, 1977 yil
5. Internet entsiklopediyasi "Syclevet" - M. 2000
6. Qirolicha K. Antiqush mifologiyasi. Entsiklopediya - Sankt-Peterburg, 2004 yil
7. Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. Uchinchi nashr - M. E. Sovet Entsiklopediyasi 1969 - 1978 30 jildda.
8. Xorijiy so'zlarning qisqacha lug'ati - M. E. Rus tili, 1987 yil
9. Qadimgi Misr afsonalari va afsonalari, - M .: Yozgi bog'i, 2001 yil
10. N.A.kun afsonalari va qadimgi Yunoniston va qadimgi Rim - M.Isd. To'g'ri, 1988 yil.
11. Xarenberg B. Insoniyat xronikasi katta entsiklopediya. M., 1994 yil.
12. Pavlov tp Madaniyat - M., 2006

1-ilova.

Qadimgi Misrda xudolar va ma'budalarning surati

Xudoni Xudo

2-ilova 2-ilova.

Shumer xudolarining rasmlari

Xudolar Au va Egil. Xudo Enki qush Anzud bilan

Bobil toshlari taxminan. XXIII mil.

Miloddan avvalgi 1120

Xudolar UHU va Innaana

Bast-relef taxminan. XXIII mil.

3-ilova 3-ilova.

Bu Bobilning afsonaviy mo'jizalari

Bobil bog'lari

Bobil minorasi

4-ilova.

Olimpiyadagi Zevsning 7 mo'jizisidan biri - Zevs haykali

5-ilova 5-ilova.

Yunon va Rim xudolarining surati

Dietiz "Afina va Perseus, Zevs-rubzzts

Vaza Gorgoni o'ldirish "(qadimiy Gretsiya)

OK.400G. Miloddan avvalgi. (Qadimiy Gretsiya)

"Favn" erning ma'budasi. Bronza "Afroditning tug'ilishi"

Tushus (qadimiy Rim) (qadimiy Gretsiya)

(Qadimiy Rim)

6-ilova 6.

Qadimgi Rimning arxitekturasi

Arch Konstantin. Kolosseum xarobalar

315 g.n.e. Forum

Pantheon kvadrati Capitolia

Gilgamesh haqida Epos ("men ko'rgan hamma narsada"), har bir. Oqkadlardan, M. - L., 1961 yil; 1964 yil 3-raqam, 3-sonli Sumerrian qahramon eposlari.

Ushbu qadimiy qishloq xo'jaligi tsivilizatsiyasi 4 Vada hosil qila boshladi. Miloddan avvalgi. Misr davlat va madaniyat tarixi bir necha davrga bo'linadi: erta, qadimiy, o'rtacha va yangi Shohlik. Misrning ilk mulki - bu qullik va mustabid davlatni shakllantirish vaqti edi, unda qadimgi misrliklar, astar va yoritilgan dinlar, xomiylik va yoritilgan kultlar, totemizm, animatsiya va sehr. Diralashda tosh keng qo'llanila boshladi. Qadimgi va O'rta qirollik boshqaruvning byurokratik apparati va Misr qudratini mustahkamlash va uning qo'shni xalqlarga ta'sirini kengaytirish istagi bilan ajralib turardi. Madaniy rivojlanishda bu qurilish davri, bu fir'avnlar va boshqalarning o'lchamlari, bu fir'avn sfinxes singari noyob san'at yodgorliklarini yaratadi, masalan, fir'avn sfkinkxeses singari, daraxtga ro'bardlar. Grand Misr piramidalarining eng kattasi - butun dunyoning tosh tuzilmalari orasida teng bo'lgan payramidlar, ular uning o'lchamlari: 146m - balandligi va har birining har birining uzunligi Yuzlar 230 m. Yangi qirol Misr tashqi faoliyatining so'nggi davrida, u Osiyoda va Shimoliy Afrika urushida urush olib borganida edi. Bu vaqtda, ma'badlarning arxitekturasi ayniqsa gullab-yashnagan.

Ushbu davrning badiiy ijodining eng katta yutuqlari orasida Axetaton shahridagi fir'avn Tutankxamon, Firankxamon va besh yaqinda shohlar vodiysidagi qabrlarning rasmlari. Ular rasmdagi rasmning boshi va oyoqlari, qadimiy Sharq va Torso fazilatlari bilan ajralib turdilar. Ushbu urf-odat Misr qulaganining so'nggi davrida Forsni zabt etganda yo'qoladi. Qadimgi misrliklarning diniy va mifologik tizimining dunyoni qurish bo'yicha diniy va mifologik tizimi shakllantirildi. Ko'plab qirrali dinlar asta-sekin Ilohiy ierarxiyaga asta-sekin qisqartirildi, u erda Ra Xudosida (barcha xudolar) boshqa xudolarning kultlari bilan birlashgan. Faqatgina fir'avn turar joyida qadimgi Misrda, boshqa barcha fuqarolar Yaratguvchi va qonunga teng bo'lgan, ayollar erkaklarga ham teng edilar. Insonning e'tiqodi asrlardagi xotirada qoldirishni istaganligi sababli, ular o'zlarini xotirada qoldirishni istaganligi sababli, ular iyerogliflar tomonidan etiketlangan qabr yodgorliklarini qurdilar. Agar qadimgi Qirollik davrida, faqat fir'avnlar Piramida qurish paytida faqat fir'avnlar, O'rta Shohlik davridan beri o'zlarining maqbarasini qurishga haqli edilar. Qadimgi Misrda barcha maxsus bilimlar kichik odamlar guruhi, bu jamiyatda ruhoniylar hukmi bo'lgan. Ruhoniylar ko'p marta to'plangan astronomik kuzatuvlar massalarini boshqarish, quyosh tutilishi chastotasini ochish va ularni oldindan tanishish uchun o'rganish uchun samarali ishlatilgan. Qadimgi Misrda dunyoda birinchi marta amaliy tibbiyot paydo bo'ldi, ma'lum bir rivojlanish arifmetikadan o'nlik hisobga chiqdi. Qadimgi misrliklar ham Algbradagi ba'zi elita ilmiga ega.

afsonaning ertaklar, velosiped, namoz, madhiyalar, yig'lab, Epitaph, hikoya, sevgi so'zlar va hatto falsafiy dialoglar va siyosiy traktatlar, diniy drama va dunyoviy sifatida adabiyot kabi janrlarda rivojiga hissa qo'shgan yozish kabi ierogliflarni ochilish Keyinchalik teatr paydo bo'ladi. Qadimgi Misr jamiyatida san'atning jadal rivojlanishi dunyoning birinchi qismida estetik va falsafiy aks ettirishda paydo bo'lishiga olib keldi. Bu dunyoning madaniyati tarixida birinchi marta insonparvarlik paydo bo'ldi. Qadimgi Misrning madaniy merosi jahon madaniyatini shakllantirish va rivojlantirishda o'zining tarixiy rolini ijro etdi.

Qadimgi Hindiston madaniyati

Hindistonlik tsivilizatsiyani 3 V ning qadimgi mahalliy aholisi tomonidan yaratilgan. Miloddan avvalgi. Xarapp va Mohenjo Daroning markazlari (hozir Pokiston) Mesopotamiya, Markaziy va Markaziy Osiyo mamlakatlari bilan aloqalarni qo'llab-quvvatladilar. Bu joylarning aholisi yuqori mahoratga ega, ayniqsa kichik shakllar tasvirida (rasmlar, giganti); Ularning ajoyib yutug'i boshqa qadimiy madaniyatlar bo'lmagan suv ta'minoti tizimi va kanalizatsiya tizimi edi. Ular asl nusxalarini hali ham ochib yubormagan yozishni yaratdilar. Xappaps madaniyatining yorqin xususiyati uning g'ayrioddiy konsermatiizmidir: asrlar davomida eski hind o'rindiqlari ko'chalarining joylashuvi o'zgarmadi va eski joylarda yangi uylar qurildi. Hindiston madaniyatining o'ziga xos xususiyati shundaki, biz bir-birimiz bilan o'zaro aloqada bo'lgan ko'plab dinlar bilan uchrashamiz. Ular orasida asosiy - braxmanlik va uning hindusiv va jelizizm, buddizm va Islomning shakllari bor. Ushbu heday, qadimgi madaniy madaniyat, "T. N." dan keyin Hindistonda paydo bo'lgan Aryan qabilalari, sehrli afsunlar va marosimlar to'plami katta diniy madhiyalar va marosimlar to'plami erishilgan ushbu Xeyde edi. "Xalqlarni juda yaxshi joylashtirish".

Shu bilan birga, brahmanizmda oldingi mahalliy hind aholisining hind-Arqlining e'tiqodlari va diniy g'oyalari sintezi sifatida shakllantirilgan. Hindistonlik hodisa - Hedi davridagi maxsus tizim. Birinchi marta hind jamiyatining to'rtta asosiy "Varna" ga bo'linishi uchun ma'naviy va qonuniy sabablar: ruhoniylar, jangchilar, taraqqiyot-qishloq va xizmatkorlar. Har bir Varnaning hayot qoidalari va xatti-harakatlarining butun tizimi ishlab chiqilgan. Shunga ko'ra, nikoh faqat bitta Varna ichida qonuniy deb hisoblangan. Odamlar o'rtasidagi bunday munosabatlarning natijasi Varna-ning quyidagi miqdordagi kichik kostyumlarga olib borildi. Kastmalar shakllanishi - bu juda murakkab ijtimoiy tuzilma shakllangan qadimgi hind jamiyatining yagona madaniy tizimida turli irqiy va etnik guruhlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning ming yillik rivojlanishi. Hinduizmdagi Olympus Brahmaning Uchbirligini, Vishnu va Shivani yaratish, omonat va vayronagarchilikning kosmik kuchlarini aks ettiradi. Ruhoniylarning kostridiga tegishli emas va tashlanishning tengsizlikka qarshi gapirmaslik, aholining o'ziga xos ta'siri buddizm edi. Buddizm ta'limotlariga ko'ra, inson hayotining maqsadi Nirvanaga erishishdir.

Islom avvalgi diniy qarashlardan yorqin farq qildi. Birinchidan, musulmon qabilalari harbiy texnologiyalar va kuchli siyosiy tizimga egalik qilishdi, ammo ularning asosiy imoni «guruhlashgan birodarlik» tushunchasiga tayanib, bu imonni qabul qilganlarning barchasini chuqur hurmat bilan qarashadi. Barcha hind adabiyoti, diniy va dunyoviy, jinsiy tarkib va \u200b\u200bochiq erotik tavsiflarning ramzi bilan to'ldirilgan. O'rta asrlarda kosmikka ijod qilish jarayoni, Xudo va ma'budalarning turmush tarzi sifatida tasvirlangan, shuning uchun ma'badlarning devorlaridagi raqamlar turli xil joylarda tasvirlangan. Qadimgi Hindiston madaniyatida madaniy tendentsiyalar va falsafiy fikrning o'ziga xosligi yaqindan bog'liq. Diniy nurni ajratgan falsafiy qarashlar Brahmanizm, Jaynizm, Hinduizm va Buddizmga kiritilgan. Barcha falsafiy qarashlar nafaqat Hindiston madaniyati tarixida, a va global falsafa va ilm-fan muhim rol o'ynagan. Ular Hindistonning turli sohalaridagi turli sohalardagi yutuqlar - matematika, astronomiya, tibbiyot va ekologik ta'limning yutuqlari bilan chambarchas bog'liq. Ma'lumki, hind olimlari uzoq o'tmishda Evropa olimlari tomonidan faqat Uyg'onish davrida yoki hozirgi paytda yaratilgan kashfiyotlardan oldinroq edilar. Qadimgi hind jamiyatining badiiy madaniyati an'anaviy diniy va falsafiy tizimlar bilan uzviy bog'liqdir.

Qadimgi hindularning diniy e'tiqodlarining fikrlari arxitektura, madaniyat va rassomlikdagi ijodkorlik bilan ilhomlantirgan. Zerdonliklar uchun mushuk avlodlar uchun ushlab turdilar. ularning ulkan o'lchamlari bilan ajablantiradi. Ushbu dinlarning e'tiqodining ma'naviy prissiyasi orqali yorug'likni idrok etish g'or ibodatxonasining freskaidir. Elora ibodatxonadagi ayans va rok rasmlari, mushuk. Shimoliy urf-odatlarni birlashtiring. va janub janubi. DR da ibodatxonalar tarkibi turi. Hindiston. Ushbu san'at yodgorliklarining ba'zi tafsilotlari, san'at ta'siri va boshqalarning ta'siri ham seziladi. Vost. Tsivilizatsiya. Bu Hindistonning Buyuk Ipak yo'lida, mushukda bo'lgani uchun. Nafaqat tovarlar bilan karvondan yurdi, balki madaniy almashinuv sodir bo'ldi. Ushbu jarayonda Hindiston madaniy rol o'ynadi, buddizmning madaniyatli ta'sirini boshqalarga kengaytiradi. mamlakatlar.

Madaniyat doktor. Xitoy.

Eng ko'p daraxtlar. Xitoy tsivilizatsiyasining davri - Shan shtatining mohiyatini, Xuanhe daryosi vodiysida qul egasi bo'lgan. Uning poytaxti Shan shahri bo'lgan, noszot bergan. Shohlarning hukm sulolasi. Keyinchalik u boshqalar tomonidan g'alaba qozondi. Xitoylik qabilalar. Yangi Qirollik Jou. Keyinchalik, beshta mustaqil asosiy direktorga aylandi. Empografik yozuvda imografik yozuv ochildi, mushuk. Uzoq muddatli obodonlashtirish orqali Ieroglifli xattotlikka aylandi va oylik taqvimning asosiy xususiyatlariga ham tuzildi. DR imperial davrida dr. K. Dunyoga tanishtirildi. Sy'entlar kompas va tezkor, seysmograf sifatida bunday kashfiyotlar. Keyinchalik tipografiya va kukun ixtiro qilingan. Bu K. Yozuv va tipografiya sohasida ochilgan qog'oz va harakatlanayotgan shrift va harbiy texnikalarda - qurol va aralashtirishlar. Mexanik ham ixtiro qilingan. Soat yuz berdi. Viloyatda takomillashtirish Shelkotoye.

Mat-Ke shahrida xitoylik yutuqlar 1-sonli fraktsiyalar va bo'sh joylardan, pozitsiyani belgilash, teng miqdordagi ma'lumotlarni ikki va uchta noma'lum deb belgilash usulining ochilishi edi. Daraxtlar. Xitoyliklar ma'lumotli astronomlar edilar, dunyodagi birinchi yulduz kartalaridan biri bo'lgan. Qadimgi xitoylik qishloq xo'jalik, markazlashtirilgan byurokratiya, avvalambor suv resurslaridan foydalanish va himoya qilish, shu sababli boshqalarning yuqori rivojlanishiga oid murakkab texnik masalalarni hal qilish uchun mo'ljallangan. K. Astronomiya, taqvim hisob-kitoblari va astrul ka, fizika va gidrotexnika ularning muhandislik ishlatishida. Avvalambor imperiyaning tashqi chegaralarini himoya qilishga qaratilgan qal'alar, birinchi navbatda imperiyaning tashqi chegaralarida jangari ko'chmanchlarga bostirib kirishdan himoya qilish juda muhim edi.

Xitoy quruvchilar ulkan xitoy devori va ajoyib kanal bilan mashhur bo'lishdi. 3 ming yil davomida xitoylik tabobr ko'pchilikka erishdi. Doktor. K. birinchi marta "Farmakologiya" deb yozilgan, chunki birinchi marta giyohvand moddalarni iste'mol qilish bilan jarrohlik operatsiyalarini amalga oshirishni boshladi. Mablag'lar birinchi marta qo'llanilib, akupunktur, bo'shliq va massaj bilan davolashning adabiyot usullarida tavsiflandi. Qadimgi xitoylik mutafakkir va Lekari "hayotiy energiya" ning asl doktrinasini ishlab chiqdilar. Bu ta'lim asosida, davolash gimnastikasi davolash boshlanishi, shuningdek fuqarolarning o'zini o'zi mudofaa san'ati "Kung Fu" berdi F-F-F-F-F-F-F-F-F-Profit System "Ushu",. Ruhiy madaniyatning o'ziga xos xususiyati. K. asosan "Xitoy marosimi" deb nomlanuvchi hodisa tufayli. Ushbu qat'iy qat'iy va fikrlash me'yorlarining mohirona marosimlari va fikrlash me'yorlari qadimiyligining holatiga asoslangan. Xudolarning ixtiyori haqiqiy klan va oilaviy ajdodlarga sig'inishdi. Bu xudolar, saqlanib qolgan, masalan, munozarali xudolar ramzlari bo'lgan odamlar bilan eng kichik o'xshashlikni yo'qotdi. Osmon.

Konfutsiylik Xitoy ma'naviy va siyosiy madaniyatining eng muhim o'rinni egallaydi. F-F-F-FAL-INFUSUSTASTIKA TA'LIMI. Uning ideal ajdodlari oqlangan ajdodlar an'analariga asoslangan juda og'zaki odam. O'qitish "eng yuqori" va "past" va "Unga topshirilgan majburiyatlarning bajarilishini talab qildi. Konfutsiylik Xitoy davlatining rivojlanishida muhim rol o'ynadi va siyosiy siyosiy siyosiy. Imperator Xitoy madaniyati. Yalqmoq Konfutsiyizmga siyosat va axloqiy kuchga qarshi bo'lgan kuch charm edi. Haqiqiy bo'lgan meristlar, ularning ta'limotining asosi qonun, kuch va hokimiyat mushukni qo'ydi. shafqatsiz jazolarni qo'llab-quvvatlash kerak. Konfutsiyizm axloq va daraxtlarga pul tikishga tayyorlandi. An'anaga ko'ra charm ma'muriy nizomni birinchi o'ringa qo'ydi. Daraxtlarning xarakteristikasi ta'siri ostida. Xitoy diniy, axloqiy va F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-SOKIOJIYASIYASI. Rivojlangan va uning barcha klassik ko'rinishi. Liberal-r. Boshqalarning eng qadimgi she'ri miqdorida. K., mashhur "qo'shiqlar kitobi", mushuk. Uzoq vaqt davomida xalq qo'shiqlari, muqaddas tartibsizlik va daraxtlar asosida yaratilgan. Xuddi madhiyalar, ajdodlarning yiqildi. 2-3vv-da. K. Buddizm, mushuk. An'anaviy xitoy madaniyati bilan etarli darajada ta'sir ko'rsatdi, u Lit-Rom va ayniqsa arakatda namoyon bo'ldi. Buddizm K.-da mavjud bo'lgan, 2 ming yillikni o'qigan xitoy tsivilizatsiyasiga moslashish jarayonida sezilarli darajada o'zgargan. Uning g'oyalari Kopfirmian pragmatmati bilan sintezi bilan K., Chan Buddhizm, mushuk. Keyinchalik Yaponiyada tarqatildi va Zeni Buddizmga ega bo'ldi. Buddizmning eng o'zgarishi o'z-o'zidan namoyon bo'ldi. Xitoy san'ati, mushuk. Dunyoning istalgan joyida qandaydir urf-odatlarga asoslangan. Xitoyliklar indeks g'oyasini qabul qilmadilar. Buddhas o'z suratlarini yaratdi. Xuddi shu narsa Arkster ma'badlari bilan sodir bo'ldi. Xitoyda madaniyatning muhim rolida, mushuk bilan hamjihatlik qildi. Fan va texnologiyalar taraqqiyotini tuzdi. K. K. Tashqi dunyo bilan madaniy aloqada "Buyuk Ipak yo'li" bilan alohida rol o'ynaydi. Nafaqat savdo, balki K. ning madaniyatli madaniyat almashinuvi, xitoy madaniyatiga ta'sir ko'rsatgan boshqa mamlakatlar bilan ham madaniy almashinuvi.

Salom madaniyat

Ellina turli xil tabiat, jamoat kuchlari va hodisalar va hodisalar, qahramonlar - qabilalar va tug'ish qabilalari va tug'ish, shahar ta'sischilari bo'lgan qahramonlarga sig'indilar. Afsonalar turli xil davr qatlamlarini saqlab qoldi - o'simliklar va hayvonlarning qadimgi sajdalaridan antrropomorfizmga nisbatan - yosh, go'zal va o'lmas odamlarning tasvirlarida xudolar tasvirlangan. Yunon mifologiyasida muhim joy, qahramonlar - xudolar va odamlar farzandlari egalladi. Mifologiyada yunon madaniyatining muhim qismiga aylandi, bunda adabiyot, falsafa, fan keyinchalik rivojlangan. Adabiy ta'limning asosi homer, hadder, Ezopaning asarlari edi. Madaniyat drayverining eng katta sotib olishlaridan biri. C. "Iliad" va "Odissey" gomerning asarlari, birinchi liraliklardan biri bo'lgan qo'shiqlar paydo bo'ldi. Shoirlar arxiv hisoblanadi. Lesbosda, Sappo mushuk ijodida ishladi. Bu eng yuqori lirika dr. C. 7b-da Miloddan avvalgi. Toshdan ko'rinadi. Yalqmoq Bu ma'badlar.

C shakllanish jarayonida. Arkerlar 3 ta asosiy yo'nalishlar paydo bo'ladi: Dortic (asosan Pelninorneze-da ishlatiladi, u shakllarning soddaligi va og'irligi va shakllarning soddaligi va shakllari bilan tavsiflanadi), Korinflik (tibbiyot). Ma'badlar ark. Davr: "Pesten" da Korinf va Geradagi Apollo. Arkaning haykalida. Birlamchi joy - bu odamning surati. C. Kaput odamning to'g'ri binosini o'zlashtirishga harakat qilmoqda, harakatdan o'tishni o'rganadi. Inson tanasi mushuk natijasida chuqur geometrik tadqiq o'tkazdi. Uning qismlarining mutanosib nisbati belgilangan. Tarixchilar, fitoriyalarning nazariyoti haykaltarosh polikletti. Qadimgi yunon madaniyatining antropoctrictrictricth Inson tanasining ixtiyorini o'z ichiga oladi. Tananing tanasi shunchalik katta ediki, kamchilikning eng kam bo'lishini his qilmadi, bu taniqli Afinaning go'zalligi Frin, ular uni go'zallik bilan oqlaganidek, uning kiyimlarini hakamlar oldida ushlab turishadi. Inson tanasi yunon madaniyatining barcha shakllariga aylandi. Rasm chizish. BRON. Bizga vaza rasmlar bilan tanish. 6vda. Qora rangli lak shakllarining sariq yuzasida qora-finonion rasmlari tasvirlangan. 6V oxirida. Raqamlar loy rangida qolganda qizil tovuq rasmlari bor va fon qora va lak. Rivojlangan dramaturgiya. V ning paydo bo'lishi. Teatr Xudoga sig'inish Dionisusga xos bo'lgan. Echki terilarida ijro etilgan aktyorlar bu janr "fojia" deb nomlangan ("qo'shiq kozlov").

Mashhur dramaturglar ("Crazy Prometheus"), Sofokl ("Qirol Edip"), Euripid ("Morea", "Seltra"). Siniy janrlardan klassik davrda, ritorik gullab-yashnashi - o'z fikrlarini aniq ifoda etish va ishonchli tarzda uning pozitsiyasini himoya qilish qobiliyati. Haykaltaroshlar asosan xudolar tasvirlangan. Eng taniqli haykaltaroshlar FIDI, poliklinik va lispipe (Sud saylovchi A. Makedoniya) edi. Fidiyning yaratilishi Olimpiyadagi Olimpiyadagi Olimpiyadagi Olimpiya va Zevs Olimpiyadagi haykallari edi. PelingetKasse Maktab polisining policlet. "Dorina" ustaning eng mashhur haykali nayza bilan bir yigit. 4V-da. Miloddan avvalgi. v. Haykal odamning xarakterini beruvchi individual xususiyatlarini o'tkazishga moyil. 5V-da. Miloddan avvalgi. - sinish vaqti c ga. Rasm, ovoz balandligiga o'tish. Yunoniston Agon - bu kurash, musobaqada bepul yunonning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirdi. Qadimgi Agonning eng ajoyib ifodasi mashhur Olimpiada edi. Birinchi Olimpiadaning kelib chiqishi qadimiylikda, ammo 776 yilda yo'qoladi. Miloddan avvalgi. Bu Marmar kengashida birinchi marta musobaqada g'olibning nomini qayd etdi va bu yil Olimpiya o'yinlarining tarixiy davrining boshlanishi hisoblanadi. Olimpiya festivallarining o'rni Althilyloq bog'i edi.

Zevs Olimpiya ma'badi, Xudoning haykalida Fidia tomonidan yaratilgan va dunyoning etti mo'jizisidan birini ko'rib chiqdi. Buyuk bog ', savdo operatsiyalari, shoirlar, ma'ruzachilar, tomoshabinlar, rassomlar va vaglateli o'z rasmlari va sudga olib borgan olimlar. Davlat bu erda yangi qonunlarni e'lon qilishga haqli edi. AKRINAN AKADY AKENTIYA AKENTIYALARINI AKASIMIY QAYTADA, Fankakyatsiya uning keyinchalik mash'ala bilan yugurish bilan mashhur bo'ldi. Yunonistonda, dialektik (suhbatni boshqarish qobiliyati). Yunon madaniyati bayram, tashqi rang-barang va ajoyib. Adabiyotda Helllenmizm davrida, inson tomon diqqat bilan o'smoqda. Komediyaning muvaffaqiyatidan zavqlangan. Shaharlarning jadal o'sishi, hokimlarning rivojlanishi va binolarni bezash bilan bog'liq, ayniqsa, paik, dekorativ haykaltaroshlik badiiy san'atining kuchini ulug'lash. kulolchilik. Basilika, gimnastika, stadionlar, kutubxonalar, shuningdek, Tsar do'konlari, turar-joy binolari paydo bo'ldi. Mintaqada Ushbu davrda haykallar 3 ta maktab mavjud edi. 1. RHODES maktabi (drama). "Laokon" va "Ferne Buq" haykaltarosh guruhlari. 2. Pergaman maktabi. Haykaltarosh frizlar, Butrar Zevs va Afina perggamamada. 3. Aleksandriya maktabi. Ma'buda afrodit tasviri. Buyuk rivojlanish rasmga, ayniqsa manzarani nishonga oldi. Hellenizm madaniyati madaniyat doktori rivojlanishidagi yakuniy bosqichga aylandi. Gretsiya.

Arxaik davr.

DREDIR tarixida. C. 8-6V. Miloddan avvalgi. Xostdagi katta o'zgarishlar bilan tavsiflanadi. Faoliyat, ijtimoiy Hayot, madaniyat. Arkaning madaniyatini eng katta sotib olishlardan biri. Ushbu davr - "Iliad" va "Odissey" asari asarlari. 7-6VV-da. Miloddan avvalgi. gr. Lirika, birinchi liraliklardan biri. Shoirlar arxiv hisoblanadi. Birinchi qavatda. 6b. Miloddan avvalgi. Lesbosda, Sappo mushuk ijodida ishladi. Bu eng yuqori lirika dr. C. 8-6Vda. doktor. C. Namunaviy sud va askarlar paydo bo'ldi. 7b-da Miloddan avvalgi. Toshdan ko'rinadi. Yalqmoq Bu ma'badlar. C shakllanish jarayonida. Arkerlar 3 ta asosiy yo'nalishlar paydo bo'ladi: Dortic (asosan Pelninorneze-da ishlatiladi, u shakllarning soddaligi va og'irligi va shakllarning soddaligi va shakllari bilan tavsiflanadi), Korinflik (tibbiyot). Ma'badlar ark. Davr: "Pesten" da Korinf va Geradagi Apollo. Arkaning haykalida. Birlamchi joy - bu odamning surati. C. Kaput odamning to'g'ri binosini o'zlashtirishga harakat qilmoqda, harakatdan o'tishni o'rganadi. Rasm chizish. BRON. Bizga vaza rasmlar bilan tanish. 6vda. Qora rangli lak shakllarining sariq yuzasida qora-finonion rasmlari tasvirlangan. 6V oxirida. Raqamlar loy rangida qolganda qizil tovuq rasmlari bor va fon qora va lak. Atrof-muhit to'g'risidagi bilimlarni umumlashtirish. Dunyo F-FII rivojlanishiga asos bo'ldi. Milletskiy F-F-F-F-F-maktabning asoschisi Fales edi, u birinchi bazaviy dunyo mushukdan suv ekanligiga ishonishdi. Hamma narsa mushukda paydo bo'ladi. Hammasi aylanadi. Birinchi marta "APIRoo", noaniq, abadiy materiya, havo, yong'in deb hisoblangan. Qadimiy F-F-F va Matematika pifagorasi F-F-F-F-F-F-F-FAL-FOYDALANUVCHILARINI TALAB QILINADI. Italiya. F-FII ma'lumotlariga ko'ra, dunyo mushukning hamkasblari, mushuk. hisoblash mumkin. Pifagorlarning makoniyati, dunyoda bir qator polkovnik munosabatlarga asoslangan musiqa nazariyotining rivojlanishi, bu dunyoda bir qator pol-an. Pifagoriyalar tomonidan tashkil etilgan F-FIIdagi idealistika, Elaskda F-F-F-F-F-F-MOL-MOLE tomonidan davom ettirildi. Fors Dala C ustidagi g'alaba. Kre-javdarda to'liq quvvat. Harbiy o'lja, savdo, qul mehnatidan foydalanish barcha madaniyat sohalarini rivojlantirishga yordam berdi.

Klassik davri.

Clda. Davr dramaturgiyani rivojlantiradi. V ning paydo bo'lishi. Teatr Xudoga sig'inish Dionisusga xos bo'lgan. Echki terilarida ijro etilgan aktyorlar bu janr "fojia" deb nomlangan ("qo'shiq kozlov"). Ushbu davrning mashhur dramaturglari ("Crazy Prometheus"), Sofokl ("Antigona" va "King Edip"), Euripid ("Morea", "Seltra") edi. Siniy janrlardan klassik davrda, ritorik gullab-yashnashi - o'z fikrlarini aniq ifoda etish va ishonchli tarzda uning pozitsiyasini himoya qilish qobiliyati. F-F-F-F-F-F-CL muammolari orasida. 1-reja dunyodagi odamning mohiyati va joyini, dunyoni dastlabki sotib olish muammolarini ko'rib chiqish davom etmoqda. Demirusni ilgari surish, atomlarning ta'limotini rivojlantirish bo'yicha samaraliroqlik muammosini hal qiluvchi talqin. Qadimiy Yumshoqlar "Biror kishi hamma narsaning o'lchovidir", deb o'rgatishgan va narsalarning mohiyati inson bilan bog'liqligiga bog'liq. Sokrat haqiqatni o'z-o'zini bilishda kuzatgan. Platon Ibtido izohlarini tushuntirish uchun "g'oyalar" mavjudligi haqidagi nazariyani ishlab chiqdi. Davlat muammolariga katta e'tibor qaratildi, u F-Fa boshqariladigan ideal siyosat loyihasini taklif qildi. Aristotel F-Fiyoda, atrof-muhit, tarix, adabiyot, davlat huquqi, rasmiy mantiqiy asoslarga qo'shgan hissasini qo'shdi. Astronomiya, tibbiyot, geografiya, mexanika, tarix rivojlandi. Qadimgi dorilarga hissa qo'shgan hissasi. Hippokratni davolang. C. CL-da da'vo. Ushbu davr eng yuqori rivojlanishga erishdi. Haykaltaroshlar asosan xudolar tasvirlangan. Eng taniqli haykaltaroshlar FIDI, poliklinik va lispipe (Sud saylovchi A. Makedoniya) edi. Fidiyning yaratilishi Olimpiyadagi Olimpiyadagi Olimpiyadagi Olimpiya va Zevs Olimpiyadagi haykallari edi. PelingetKasse Maktab polisining policlet. "Dorina" ustaning eng mashhur haykali nayza bilan bir yigit. 4V-da. Miloddan avvalgi. v. Haykal odamning xarakterini beruvchi individual xususiyatlarini o'tkazishga moyil. 5V-da. Miloddan avvalgi. - sinish vaqti c ga. Rasm, ovoz balandligiga o'tish. La'nati g. Madaniyat tanlovi. C. Agon kurashdir, musobaqada bepul yunonning o'ziga xos xususiyatlarini aniqladi. Qadimgi Agonning eng ajoyib ifodasi mashhur Olimpiada edi. Yunonistonda, dialektika uning boshlanishini boshlaydi - suhbatni olib borish qobiliyati.

Hellenizm.

A. Makedoniya aktsiyasi boshidanoq Rim qo'mitasi zabt etishdan oldin Salomiya bilan bog'liq edi. Bu grning munosabatlari va o'zaro ta'sirini kengaytirish bilan tavsiflanadi. sharq va sharq. madaniyatlar. Polis chegarasidan mahrum bo'lgan, gr. Madaniyat transport vositasini so'radi. Sizlar. Ushbu o'zgarishlar dinda, F-FII, adabiyotlarda ularning namoyon bo'lishini topdi. F-F-F-maktablar mavjud. Stanikovning (Zenon asoschisi) va Epikurning asoschisi va Epikur falsafasi ushbu davrda eng mashhuri eng mashhurdir. Adabiyotda Helllenmizm davrida, inson tomon diqqat bilan o'smoqda. Komediyaning muvaffaqiyatidan zavqlangan. Shaharlarning jadal o'sishi, hokimiyatning bezaklari bilan bog'liq bo'lgan askarlar - mozaik, dekorativ haykaltaroshlik, rasmlarni bezash bilan bog'liq bo'lgan shaharni rejalashtirish va san'at namoyishi. Basilika, gimnastika, stadionlar, kutubxonalar, shuningdek o'simliklar podshohlari, turar-joy binolari. Mintaqada Ushbu davrda haykallar 3 ta maktab mavjud edi. 1. RHODES maktabi (drama). "Laokon" va "Ferne Buq" haykaltarosh guruhlari. 2. Pergaman maktabi. Haykaltarosh frizlar, Butrar Zevs va Afina perggamamada. 3. Aleksandriya maktabi. Ma'buda afrodit tasviri. Buyuk rivojlanish rasmga, ayniqsa manzarani nishonga oldi. Hellenizm madaniyati madaniyat doktori rivojlanishidagi yakuniy bosqichga aylandi. Gretsiya.

Qadimgi tsivilizatsiya: Misr, Mesopotamiya, Hindiston, Xitoy, Amerika.

Ularning barcha noto'g'ri tomonlarida qadimiy tsivilizatsiyalar hali ham jamiyat va madaniyatning oldingi davlatlaridan farqli o'laroq birlashmoqda.

Shaharlarning paydo bo'lishi va rivojlanishi, ijtimoiy munosabatlarning yozilishi, asoratlari.

Kantiqlik tsivilizatsiyasi ibtidoiy jamiyatdan saqlanib qolgan: tabiatga bog'liqlik, fikrlash, fikrlash va marosimlarning tabiiy tsikllariga qaratilgan. Odamlarning tabiatdan qaramligi kamaydi. Asosiysi, qadimgi tsivilizatsiyalarga qarshi kurashdan o'tishni nishonlash, insoniy mahsulotlar ishlab chiqarish faoliyatining boshlanishi - "Qishloq xo'jaligi inqilobi".

Sivilotsionalizmning ibmentatsiyasidan o'tish odamlar jamiyatdagi o'zaro munosabatlarining o'zgarishi bilan bog'liq, shaharlarning o'sishi natijasida yuzaga kelgan jamoatchilik munosabatlarining paydo bo'lishi bilan bog'liq.

Biror kishidan qabul qilingan xatti-harakatlarning oddiy ko'rinishi kerak emas edi, ammo aks ettirish, o'z harakatlari va davlatlarining tahlili.

Ma'lumotni saqlash va uzatish uchun yangi imkoniyatlar yozildi.

Qadimgi tsivilizatsiyalar notanish odamni tark etgan va to'liqsiz nafratlangan va ikkiyuzlamachilik yoki zaxiralarga murojaat qilmasdan ochiqchasiga nafratlanib, nafratlanib xo'rlangan. Shu bilan birga, u qadimgi tsivilizatsiyalarning Lonadagi Lona shahrida, tanlab olish va mas'uliyatni tanlash, individual ahamiyatga ega bo'lgan individual madaniyat va axloqiy obodonlashtirish tamoyillari tug'ilgan. Ushbu tamoyillar dunyo dinlarining paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan birgalikda tashkil etilgan bo'lib, ular bu imonni ongli ravishda tanlagan va uning tug'ilganiga tegishli emas deb hisoblagan imonlilarning ishtiroki bilan birga tashkil etilgan. Kelajakda dunyo dinlari tsivilizatsiya integratsiyasining omillaridan biridir.

Qadimgi Misr madaniyati.

Qadimgi Misr Afrika qit'asining shimoli-sharqidagi eng qadimgi tsivilizatsiyalardan biri bo'lib, bugungi kunda Misrning zamonaviy davlati joylashgan.

Qadimgi misrliklar yutuqlari orasida kon qazish, soha geodeziyasi va qurilish uskunalari bo'lgan; Matematika, amaliy tibbiyot, qishloq xo'jaligi, kemasilding, shisha ishlab chiqarish texnologiyasi, adabiyotdagi yangi shakllar. Misr bardoshli meros qoldirdi. Uning san'ati va arxitekturasi keng nusxa ko'chirilgan va uning qadimiyligi dunyoning barcha burchaklariga eksport qilindi.

Misr Disfotus - bu cheksiz avtokratik kuchning klassik shakli.

Qadimgi misrlik mikrologiya - bu asosiy tsikllarni egallagan Misrning muhim qismi: Miraning yaratilishi - Ra'ni yaratishni Lotusning gullaridan, ilohiy ilohlar paydo bo'ldi og'iz va odamlar ko'z yoshlaridan tashqarida edilar.

Misr madaniyati Misr shtatining shakllanishidan oldin Misrning tashkil etilishidan oldin 4 ming yil ichida kelib chiqdi (individual yo'nalishlar). Fir'avn Aha (Greez Ahees) 3 ming yil ichida mil. Misrning bir butunniga bir butun kiradi. U birinchi fir'avn sulolasining asoschisi. Kombinatsiya belgisi - bu ikki toj. AHA birinchi kapitalni (Memfis) qurgan, chunki hukumat muqaddas edi, chunki Fir'avn - xudolarning va avlodlarining o'g'li ilohiy qonni olib boradi. Oha bilan, Misrda tarixiy vaqt bor: 1. DRR. Miloddan avvalgi 30-23V Qirollik. 2. O'rta qirollik davrida 22-17 Vilga teng. 3. Yangi Qirollik miloddan avvalgi 16-6V.

Qadimgi Shohlik. Bu vaqtda, Misrda markazlashtirilgan kuchli davlatning markazlashtirilgan davlat shaklida tashkil etilgan, mamlakatning iqtisodiy, harbiy-siyosiy va madaniy gullari paydo bo'ldi. Piramidalar bo'lgan birinchi piramida bo'lgan birinchi piramida bo'lgan birinchi piramida bo'lgan birinchi piramiphik ko'rinadi: matematika, astronomiya, geometriya, tibbiyot, foydalanish uchun birinchi piramida G'isht boshlanadi.

Piramidalar giiza. Ushbu qadimgi misrlik Misrning nekropoliyasi, bu juda kichikroq va Mekerin piramidaning piramidalarining piramidalarining piramidalar va vodiyning piramidalar piramida sifatida tanilgan bir qator kamtarona binolardan iborat . Katta skhinx Sharqiy yuzning sharqiy tomonida joylashgan. Ko'pgina olimlar Sphinks xudbinlarga o'xshash portretga ega ekanligiga ishonishda davom etmoqdalar.

O'rta Shohlik davrida shahar markazi shaharga aylandi. Nomonovning (viloyatlar) mustaqilligi, bu mahalliy san'at maktablarining gullab-yashnayotganiga sabab bo'ldi. Piramidalar o'zlarining ulug'vorligini yo'qotdilar. Hududlarning hukmdorlari - Nomarhi - Hozir qabrlar qirol piramidalarining etagida, balki o'z mol-mulklarida qurilgan. Qirol dafn etishining yangi shakli - tog 'karerasi. Yog'ochli qullar haykallari ularga joylashtirilgan. Ko'plab sahnalar (cho'pon bilan qayiq, qurol bilan bo'lgan cho'pon) universal Ferris uchun mo'ljallangan fir'avn haykallarini qo'ya boshladi. Ko'pincha qimmatbaho ibodatxonalar, cho'zilgan eksenal tarkibiga ega bo'lib, ularda katta joylar katta joyni (Drair-El Bahri shahrida 1-ma'bad) tayinlangan.

Yangi qirol qadimgi Misrlik Misrlik davlatchiligi va Misrning yirik "dunyo" davlatining yaratilishining eng ko'p qismi bilan mashhur.

OK. Miloddan avvalgi 1700 e. Misr Osiyo qabilalarining istilosidan omon qoldi - gixos. Ularning 150 yillik hukmronligi davrida tanaffus davri pasaygan. Boshida mamlakatdan gixosning surgunlari. 16-asr Bc e. Misr misli ko'rilmagan kuchga etganida, yangi Qirollik davrining boshlanishini nishonladi. Osiyo va boylik oqimiga muvaffaqiyatli sayohatlar bu vaqtning misrlik zodagining hayotidagi ajoyib hashamatga olib keldi. Sigor, O'rta qirrali davrining dramatik suratlari murakkab-aristokratik tomonidan o'zgartirildi. Greyce va dekorativ pomp (?? Fir'avn Amenhotep portretlari Nefertiti rafiqasi bilan)

Arxitektura avvalgi tendentsiyani yanada rivojlantirishga ko'zladi. Deir-El bahri, qirolicha Xatsheptning tog 'ma'badi, qisman maydalangan, korliqlar va protodorik ustunlar tog' jinslarining tartibli tartibi bilan taqqoslaganda.

Madaniyat Mesopotamiya

Sivilizatsiya fundamental qadriyatlar va ideallar bo'yicha birlashtirilgan odamlar jamoasidir. Sivilizatsiya belgilari: 1. Yozuvning ko'rinishi 2. Shaharlarning paydo bo'lishi 3. Siz ruhiy fikrlar bo'limi: 1. Siz fizik nuqtai nazar (tabiat, mifologik ong) Doktor Sharq tsivilizatsiyasining xususiyatlari: 1. Nogironlik. 2. Rivojlanish jarayonining joylashuvi. 3. Iqtisodiyot. Siyosiy shakl - nafratlanish. 4. Sizning el-senga ibratli tafakkurning o'zgarishi 5. Jamiyat va tabiatning o'zaro ta'siri o'zgarishi. Tabiat haqidagi bilim boshlanadi. O'zini biladigan odam hali ham, ammo allaqachon Yaratganning rolini o'ynaydi. 6. Aholining kontsentratsiyasi va shaharlarda iqtisodiy faoliyat. 7. Ijtimoiy tuzilishning asoratlari. Yangi tadbirlarning paydo bo'lishi tufayli

Mesopotamiya- Twire (yo'lbars va efir, Iroq). Miloddan avvalgi 4 ming yil ichida madaniyat paydo bo'ldi. Yer va hamma narsa xudolar, xizmatkorlarining qavmiga tegishli. Birinchi shaharlar: urper, Lagash, ur, Kish xudolarga bag'ishlangan. Bu arfadagi tug'ilgan joy. Bir nechta tsivilizatsiya mavjud:

Sumer. Miloddan avvalgi 4-3 yil Birinchi epik prosni yarating: Gilgamish haqida epos (urgi shaharning qiroli). 60 yoshga boy o'lchash tizimi, g'ildirak, buyuk astronomlar va munajjimlar, Mesopotamiya panteonining birinchi xudolari ixtiro qilingan: (Bu erning xudosi), enil (suv ma'buda), Enki (suvlar xudosi). va er osti suvlari (sevgi ma'budasi (erining eri o'lgan va tirilish Xudosi), Shamshol, Falsafa bu erda va hozir yashang. hech qanday to'lov emas. Arxitektura (derazadan tashqarida derazalar yo'q), zanglar, rangli bo'yoqlar, sherlarning kirish qismida, rangli bo'yoqlar, rangli bo'yoqlar, rangli bo'yoqlar. .

So'mer-akadyan Nach3 - miloddan avvalgi 3 ming Sivilizatsiya Sumer yovvoyi qabilalarni, doimiy reydlarni jalb qildi. Amoronning simit qabilasi shumerga tushib, madaniyatda eriydi. Yozuv yaxshilanadi, piktografik (rasmlar), asta-sekin klineyga aylanadi (tayoq bilan loydan yozgan). Litva yodgorliklari, xudolar, afsonalar, afsonalar. 1-kutubxona katalog, 1-chi tibbiy ko'rik, 1-raqam, 1-karta (loy), lira paydo bo'ladi.

Babod (Lanli darvozasida) Nach - miloddan avvalgi 2 ming yil Ey xudo Marduq (urush xudosi) - Bobilning himoyachisi. Asosiy arxitektura yodgorliklari: Bobil minorasi - Zigalat Marduk (ADVARID BO'LIShI, Hayotlarda, suvning sig'i, hayotning manbai, hayot va dinni olib kelish, bu yaxshi niyatdir) Samoviy kasal (ularning harakatlarining yo'qligi ilohiy irodaning namoyon bo'lishi, matematika, astronomiya (Oy va quyoshli taqvim) ning katta rivojlanishi hisoblanadi.

Omad Miloddan avvalgi 1 ming yil Bobil ossuriyaliklarni ushladi. Bu juda militsioniy davlati. Barcha madaniyatni keyinga qoldiring. Xudoning xudolari, ammo deb nomlangan. Al-o'ziga xos xususiyat: qanotli buqalar tasviri, soqolli jangchilar, harbiy janglar, asirlarga qarshi zo'ravonlik.

Qadimgi Hindiston madaniyati

Oldin tsivilizatsiyani aniqlash

Avvalo Sindhu deb nomlangan Ind daryosidan Hindiston, keyin mahalliy hind aholi. Davrlash: 1. Miloddan avvalgi 25-18V qadimiy madaniyat. Dumlar davri. 2. VEDIC davrida 2 ming - 7 V reklama. 3. Buddist davrida 6-3b mil 4. Klassik davr 2b. - 5V.

Shaxsiy madaniyat (Dravidskaya). DRAVIDS - mahalliy aholi, Avstralo-Negroid poygasi. Hindiston daryosida 2 ta buyuk tsivilizatsiya - Xarapp, Mohenjo Daroo yarating. Yuqori darajadagi tsivilizatsiya. Kalamushlar printsipiga binoan shaharlar ko'chada ajratilgan o'tkir burchaklar yo'q edi. Zargarlik bezaklari. Meditatsiya holatida Lotus pozitsiyasida xudo - protosi Shiva. Yoga va Tantra - ular ayollar kultlari bilan bog'liq). Ushbu madaniyat sirli ravishda o'ladi, oxirati yangi xalqlarning kelishiga to'g'ri keladi (Sharqiy Evropa teriusidan kelgan).

Evropa poygasi. Bizning ga yaqin til. Aria - olijanob. U "Veda" daryosining yonida - diniy va falsafiy tarkibning muqaddas kitoblari: Veda, Sami-Veda, Atharva, Atharva, Atarva Veda, Vedik Lit-Ra - Upanishad. Maxsus tizim joriy qilingan, Varna (rang, xarnous tizim). A) - Kastra, Varna - Brahmanov (ruhiy o'qituvchilar) rangli rang (din arboblari. B) - Kshatriya (jangchilar) - Raji, rang - qizil. C) - Vyisya - barchasi (aholining keng qismlari - fermerlar, savdogarlar) rangi sariq rangda. A va B vedik Litvani tinglash va o'rganishlariga ruxsat berildi. G.) shudras rangi - qora litvani tinglamaydi va o'qiy olmaydi. E) tegib bo'lmaydigan - mahalliy aholi. Yaratganning eng asosiy xudosi: 1. Brahma - Koinotni yaratdi, 2-koinotni yaratadi, Vishnu koinotdagi tartibda kuzatilmoqda. Shiva - o'g'itlash, kuyish. Hindiston aholisi Vishnuitov (tabiat) va Shivaitov (qon) ga bo'lingan. Vedi Liting g'oyasi: jabrlanuvchining g'oyasi - biz to'lashimiz kerak bo'lgan barcha narsalar uchun qurbonlik eng qimmat emas; Karma g'oyasi sabablar (harakatlar, istaklar) va oqibatlari (baxt yoki baxtsizlik). Karma o'zining tebranish va tug'ilishiga ega energiya - bu er yuzidagi Xudoni timsoldir. Vedik Li-ry brahmanizm rivojlanishining navbatdagi bosqichi 15-7V. Million vaqtdan boshlab, ko'p dinlar Hindistonda:

Buddizm - bu birinchi dunyo dinidir. Miloddan avvalgi 7-6V bc bor edi. Keyinchalik Hindistonda u Tibet, Mo'g'uliston, Xitoy, Yaponiya va Janubi-Sharqiy Osiyoda tarqatiladi. Hindiston xalqi - Budda o'qituvchisi - bu ism emas, bu uyg'onish yoki ma'rifat holati, ismi Sitsarta. Bu Xudosiz dindir, hamma Dharmasdan iborat bo'lib, molekulalar, atomlar, koinotning kodini ushlab turadi. Hayot - bu Dharma oqimidir, beqaror Zarma - Sanra, Barqaror - Nirvana.

Trilakshin (Buddizmning uchta printsip) 1. Odamlar va Yaratuvchilarga nochor odamning etishmasligi, buddistning vazifasi ruhning mavjudligini buzishdir. 2. Hech narsa doimiy bo'lmagan narsa yo'q. 3. Bu dunyoda hamma narsa azob chekmoqda. Buddizmning mohiyati - dunyo azob chekmoqda. Botchisatva ibodat qildi (bu erda bu Budda), ular Buddani ila surdilar. Muqaddas kitob - Titrian.

VEDIK tsivilizatsiyasi - Hindiston tarixi haqidagi eng erta manbalar bo'lgan Indo-aryan madaniyati.

Buddist davri Hindistonda qadimiy Vedik dinning inqirozi davrida ruhoniylar bo'lgan.

Klassik davri Klassik davrda qarama-qarshi sulolasning ko'pgina mol-mulkini va ko'pgina obrodlar mol-mulkining yakuniy shakllanishi bilan ajralib turadi, navbatma-navbat turli xil yoritilgan asosiy kuchlarni yaratadi.

Qadimgi Xitoy madaniyati

Sivilizatsiya fundamental qadriyatlar va ideallar bo'yicha birlashtirilgan odamlar jamoasidir. Sivilizatsiya belgilari: 1. Yozuvning ko'rinishi 2. Shaharlarning paydo bo'lishi 3. Siz ruhiy fikrlar bo'limi: 1. Siz fizik nuqtai nazar (tabiat, mifologik ong) Doktor Sharq tsivilizatsiyasining xususiyatlari: 1. Nogironlik. 2. Rivojlanish jarayonining joylashuvi. 3. Iqtisodiyot. Siyosiy shakl - nafratlanish. 4. Sizning el-senga ibratli tafakkurning o'zgarishi 5. Jamiyat va tabiatning o'zaro ta'siri o'zgarishi. Tabiat haqidagi bilim boshlanadi. O'zini biladigan odam hali ham, ammo allaqachon Yaratganning rolini o'ynaydi. 6. Aholining kontsentratsiyasi va shaharlarda iqtisodiy faoliyat. 7. Ijtimoiy tuzilishning asoratlari. Yangi tadbirlarning paydo bo'lishi tufayli

Miloddan avvalgi 3 ming yil Xitoyning madaniyati paydo bo'ldi. Xuanshe daryosida. Ilohiy ajdodning kelib chiqishi (sariq odam. 1-o'tim, u Osmonning o'g'li, butun Xitoy imperiyasi - bu dunyo o'rtasidagi. . Xitoyning madaniyatidagi odamning holati shoh emas, osmon va er o'rtasidagi qumlar esa, ammo unga mos kelmaydi. Jahon Xizmatining ramzi qayiqdir.

Xitoyning dunyoqarashi murakkab, barbodona va dushmanlik, nomukammallik tushunchasi, qarama-qarshilarning kombinatsiyasi mavjud. Yorug'lik - qorong'ilik, er-xotin ... tabiat va insonga xos bo'lgan 5 ta mukammallik: qarz, odillik, donolik, samimiylik, insoniyat. O'lim uning kelib chiqishi uchun qaytishdir. Sehrgar kitob - bu o'zgarishlar kitobi va Zyzn (diniy va falsafiy risola, pentagramning foliga). Asosiy dinlar: Buddizm, Taoizm, konfutsiylik.

Tamayizm - Ha, bu juda yaxshi va buyuk butun dunyoni yaratadigan buyukdir. 6-5 V va reklama uchun. Koreyada Yaponiya shahrida joylashgan. Lao Dzi asoschisi. Bu diniy falsafiy ta'limot, panteistik yo'nalishi (hamma narsa Xudoning namoyonidir). Xudosiz din.

Konfutsiyizm U EDBga 6-5 V ni tashkil etdi. Muassis - Konfutsiy. Xitoy, Yaponiya, Koreyada tarqatilgan. Kun-Fu Tsu asoschisi. Bu axloqiy diniy tizim. Xudosiz din. Yozuv reklama uchun 15 V yilda tug'ilgan. Ierogdif shaklida. Tomirlar va ularga suyaklardagi 1-yozuv. 1-kitoblar - Gymns NCH 2 ming miloddan avvalgi 2 ming miloddan avvalgi Shi-Dzzin - tarixiy anjuman kitobi.

Arxitektura - Buyuk Xitoy devori (mil. Avv. 221-224G). Uylar qoziqqa, ajdaho tomida egri qirralar bilan qurilgan. Qayiq - yashash qurilishi. Xitoylik ixtirolar - bosma kitoblar, chinni, shoyi, oynalar, soyabonlar, soyabonlar, soyabonlar, soyabonlar va qog'oz ilonlar dunyoda ixtiro qilingan va butun dunyo bo'ylab foydalanadigan kundalik hayotimizning kichik ulushidir. Shunisi e'tiborga loyiqki, xitoyliklar ming yil davomida ming yil davomida paxta ishlab chiqarish texnologiyasini ishlab chiqdilar! Va ikki taniqli xitoylik ixtiro falsafa tufayli paydo bo'ldi. Yuristsizlik Elixirni, Taoist kimyogarlari tasodifan kukunli koptoklar olib kelib, magnit kompas gemateriya uchun ishlatiladigan vositasi va soch turmagi uchun ishlatiladigan vositasi asosida yaratilgan.

Arxaik davrdagi ibtidoiy xalqlarning hayoti, marosimlar bilan bog'liq an'analarga bo'ysunadi va o'zgarish uchun ahamiyatsiz edi. Yosh qabilalar oqimining yoshi, ular tomonidan ishlab chiqilgan hududlarda tabiiy-iqlim sharoitlarining nisbiy doimiyligi bilan mutlaqo izchil. Agar mavjudlik shartlari yomonlashsa - oziq-ovqat resurslari yoki iqlim o'zgarishi tufayli, ibtidoiy jamoalar ushbu vazifani bajarish uchun ko'proq qulay sharoitlar mavjud bo'lgan hududlarga ko'chib o'tish orqali javob berishdi.

Biz migratsiya ostidagi (Migro - Lat.) Yoki aksincha, bu kabi qirralarga qarshi kurashmasdan, qanday qilib yangi qirralarga ega bo'lgan to'qnashuvlarda paydo bo'lganini bilmaymiz Mahalliy aholi. Ammo biz er yuzidagi kamida ikkita rayonni bilamiz - Nil daryosi vodiysida va "Tiger daryosining pastki oqimida" - birinchi marta kuchli javob berildi: IVning oxiriga qadar Miloddan avvalgi Mingyillik davrimizdagi davrimizda inson jamoalarining yangi turi bo'lib, hozirgi kunda antik davrda odatdagi madaniyat va tsivilizatsiya mavjud.

Qo'rg'oshinning asosiy belgisi - bu davlatlarning paydo bo'lishi. Taqqoslang. Arxaik davrda har qanday umumiylik qon o'rganishga oid aloqalar (oila, nassion, qabila va boshqalar), ya'ni mening mitti orqali mazmunli ravishda mazmunli ravishda mazmunli biologik belgisi bilan bog'liq edi. Antik davrda inson kasaba uyushmalarining natijalari tasdiqlana boshladi - mahalla, bo'g'im va hamkorlik. Ushbu yangi tamoyillar misli ko'rilmagan mehnatni intensiv iqtisodiy vazifalarni hal qilishga qodir, yanada kengroq va xilma-xil jamoalarni birlashtirishga imkon berdi.

Birinchi davlat tuzilmalari Nil banklari va ikkilik vodiylarida sug'orish tizimlarini qurish jarayonida paydo bo'ldi. To'g'onlar va suv taqsimlash kanallari qurilishi yangi faoliyat edi, bu ishning barcha ishtirokchilarining misli ko'rilmagan tartib-mutanosibligini talab qiladi - aslida butun aholi. Qurilishdan oldin dizayn bilan oldinda, harakatni faqat majburlash va boshqarish qudratiga jalb qilingan shaxslar nazorati ostida topshirilishi mumkin. Shunday qilib, sug'orish qurilishida deyarli bir vaqtning o'zida va bir-biridan mustaqil ravishda Schumeriya va misrlik davlatchiligining tavsifi bo'lgan munosabatlar modellari shakllandi.

Umuman olganda, ushbu yangi bir turdagi hamjamiyat ishlab chiqarishga yo'naltirildi va birinchi marta ishlab chiqarishni tashkil etish quvvat va bo'ysunish munosabatlariga asoslandi. Ishga majburlash, buxgalteriya hisobi va ishlab chiqarilayotgan mahsulotlar, zaxirani yaratish va almashtirish, ma'lum darajada mashg'ulotlar, bilim va maxsus, kuchli, maqomni talab qiladigan faoliyatning o'ziga xos sohasiga aylandi uning bajariladigan mulki. Davlat tashkiloti shuningdek, harbiy faoliyat va qurilish ko'lamini oshirishga imkon berdi. Uzoq harbiy yurish, shuningdek, birinchi marta ulkan tuzilmalar - piramida, sokrinlar, ma'badlar va shaharlar, davlatning kontsentratsiyalangan bilimlari bo'lgan barcha rejalashtirish, buxgalteriya hisobi, nazorat qilish va majburlash talab etiladi va kuch. Shunday qilib, qadimgi davlat birinchi marta jamiyatning ierarxik tarkibiga kiradi: jamoaviy qiziqish va jamoa nisbatan kichik qismini (jamiyatning eng yuqori qismi) xabardor qiladi, ular amaliy ravishda boshqa tomondan qolmoqda undan (pastki).

Qonni o'rganish kasaba uyushmalaridan davlat yig'inining davlat formatlash formlariga o'tish hayotga nisbatan yana bir asosiy innovatsiyaga sabab bo'ldi. Davlat rahbari nomidan e'lon qilingan va e'lon qilingan Qirollik qonunlari, munosabatlardagi barcha a'zolarning barcha a'zolarini davlat tuzilmasiga bog'liq bo'lgan va hech qanday tarzda - uning ortidan kimga tegishli emas.

Endi ushbu o'zgarishlarning inqilobiy ma'nosi shuni ham qadrlamaydi: tamoyilga binoan yangi yondashuvlar, davlat ichidagi cheklangan tafovutlar va shu bilan birga dunyoning va shu dunyodagi odamning yangi g'oyasini shakllantirdi (2.3) ). Shunday qilib, biz arxayikdan antik davrda madaniy inqilob haqida, davlatchiligiga yaqin bo'lgan xalqlar, har biri 2-3 ming yil ichida tarixning har biri (deb ishoniladi) Antik davrdagi davr, taxminan V asrda Rim imperiyasining qulashi bilan bizning davrimizning V asrida tugadi).

Turli xil madaniy davrga o'tish (yoki kirishi) ning so'zlari, ishning mohiyatini aniq ifoda etmaydi, chunki avvaliga kira olmadi. Antik davr, birinchi davlatlar va shaharlarning tsivilizatori yaratuvchilar o'z madaniyatini ishladilar, o'z madaniy va makonga bag'ishlangan g'oyalarni o'z vaqtida va makonning yangi ehtiyojlarini qondirish uchun yangi belgilangan mitjital kanonning yangi ehtiyojlarini uyg'unlashtirishadi.

Antik davrda, ammo boshqa biron bir madaniyatda, bu madaniyat uchun mazmunli voqealar ketma-ketligining xususiyatlari. Qadimgi qadimgi obro'li lahzalarda tegishli birlamchi premorents bilan hozirgi kunning muhim daqiqalarini aniqlashning keng arxaik g'oyasi, natijada o'tmish va hozirgi vaqt davomida birlashtirilgan. Ammo, quyida keltirilganidek, qadimgi yangi madaniyat va yangi tsivilizatsiya uchun zarur bo'lgan boshqa qahramonlarga va boshqa predmetlarga bag'ishlangan yangi yangi mifologiyani rivojlantiradi.

Antik davrda yangi narsa, shuningdek, ularda vaqtincha muhim voqealar egallashi, bu boshqa marosim-mifologik usulni talab qiladigan vaqtincha muhim voqealarni amalga oshiradi. Masalan, davlat o'zini o'zi anglash Shohlik va sulolalar ketma-ketligini hisobga olish uchun muhimdir; Xususiy bitimlarni (birjasi, kredit, qarzlarni rivojlantirish va boshqalar) soddalashtirish uchun bir necha oy va yillar orasida ishlashi mumkin. Ushbu holat afsonaviy narsadan boshqa narsalardan foydalanishni amalga oshiradi - vaqt o'tishi bilan, odatda faol monxarning hukmronligi boshlanishidan kelib chiqadi.

Yozuv qadimgi piktogrammalarda, faqat ma'lum bo'lgan narsadan farq qiladigan bo'yalgan piktogramma shakllarida boshlandi. Keling, futbol misolini davom ettiraylik. Aytaylik, bu futbol o'yinlari natijalarini belgilashni talab qiladi. Ushbu xabarlardan beri biz nima haqida gapirayotganimizdan beri, biz nima haqida gapirayotganimizni bilaman, masalan, juda oddiy rasmni yaratish kifoya, masalan, o'yinchilarning qahramonlaridan biri ikkinchisidan joylashtirilgan va buyruq belgisi yuqoridagi va pastki qismida va pastki qismida - pastda - yutqazgan jamoa. Bunday holda, "DD / C" shaklida kirish "DD / C" shaklida "Spartak" jamoasi ustidan 2: 1 hisobida g'alaba qozonishi mumkin.

Qadim zamonlarda boshlangan yozish tizimlarining tarixi an'anaviy (takrorlangan) va noyob (aniq) tsivilizatsiyaning tarixiy o'zgaruvchan nisbatini aks ettiradi - ikkinchisining foydasiga.

Kolliklikning yangi munosabatlari, biz qadimgi davrning yangi mifologiyalari asosida ishlab chiqilgan qadimgi dunyoning davlatlarida topilgan mujassamlanishi - dunyo va dunyoda eng yangi jamoalar. Qadimgi dunyoning afsonalari to'g'ridan-to'g'ri arxiv afsonalarini meros qilib olishgan, ammo ularning majoziy ramziy tizimi taqqoslanmaydi; U va bugungi kunda turli xil voqealarni, uchastkalarni va belgilarni hayratda qoldiradi.

Qadimgi arxaik mifologiyani qadimgi eng muhim preparatlarning o'zgarishi bilan o'zgarishi. Agar arxiv afsonalari, asosan, koinot markazi, odamlar va hayvonlarning yaratilishiga olib kelganlar, yangi (ko'pincha yangilanadi), bu qadimgi (tez-tez yangilanadi). Uning ma'nosi asl nusxasi, uning ma'nosi Qadimiy tsivilizatsiyaning asosiy ko'nikmalari va qadriyatlarining ma'nosi. Antik davrda, madaniyat qahramonlariga ko'ra, ular odamlarga, jihozlarni qayta ishlash uskunalari va ishlab chiqaradigan mahsulotlar, hunarmandchilik, hunarmandchilik, davlat hayoti (qonunlar) va boshqalarga o't qo'yishdi. Masalan, qadimgi yunonlar butun dunyo bo'ylab yurib, erni ekib, uni o'rgatdi va Xudo hunarmandchilik HAFTA FOYDALANADI. Afsonalar, omoch, hoor, gish-mishlar shaklida odamlar, chorva mollari va g'allasi, g'isht shaklida ham yaratilgan Eeri va og'riydigan Enkierning shamiyati. Bundan tashqari, u bog'dorchilik ixtirochisi hisoblanardi, bog'dorchilik, linerlar, o'simlik. Qadimgi xitoy mifologiyasida qadimgi hukmdorlar, olovni (Sui-zhen) qazib olish, baliq ovlash tarmog'ining ixtirosi, harakatlanish vositalari, harakatlanish vositalari, harakatlanish vositalari (FU-Si) va jang aravalari (Xuan-di). Qadimgi Xitoyning boshqa afsonaviy qahramonlarining mohiyati odamlarga qishloq xo'jaligiga, birinchi quduqlarning nafisliklarini, xitoylik tomirlarni, cholg'u asboblari tsivilizatsiyasi, yozish va boshqa innovatsiyalar, shu jumladan birja savdolarini joriy etishga o'rgatish.

Arxaya madaniyatidan qadimgi madaniyatiga qaratilgan, birinchi darajalilarning afsonaviy g'oyalar ham sezilarli darajada ro'yobga chiqqan. Umuman olganda, dunyoning birinchi bor yaratganlarning o'rniga birinchi qo'l moyi, xudolar kelishidir. Ushbu o'tish jarayoni memologiyalarda katta xudolar bilan yangi avlodlar kurashining davri sifatida aks ettirilgan. Qadimgi yunon mifologiyasida, o'g'lining eng yosh avlodi va Zevs boshchiligidagi xudolar, Titanovning eski avlodining xudojo'yligi, Gay er va osmon uranini qabul qilishgan. Gigant jangovar voqealar, barcha falokatlar bilan taniqli tabiat elementlari va oqilona va tartibli dunyoni yarating. Qadimgi xitoy mifologiyasida ko'p oyoqli va ko'p oyoqli chiyu-y (tabiiy kuchlar, tabiiy kuchlar tasviri) bo'lgan suveren Xuan-di-ning uyg'unligi va tartibini o'rnatdi. Xurritiyalik mifologiyada osmonda hukmronlik qilish, uchta avlodning zo'ravonligi haqida gapirib, eposlar bor. Sumero-akkadian mytologiyasida Tom shahriyaning hikoyalari butun Xudoni Yaratuvchini Yaratuvchini yutib olgan Bobil Mardal shahrining etakchisi bo'lgan Bobilning asosiy Xudosining etakchisi bo'lgan barcha xudolarning ixtiyori bilan almashtiriladi Kosmik jangda birinchi xudojo'y Tiamat.

Shu tarzda o'zgargan afsonalar qadimiyligning voqeliklariga mos keladi. Xudolar dunyoning hukmdorlari, institutlar, tabiatdagi va tartibdagi tartibsizliklar va kafolatlar ko'pincha dunyoviy Lordlar - hukmdorlar, shohlar. Qadimgi yahudiy Shoul shoh Shouldan oldin, Xudo qirollik unvonlarini ko'rdi. Misr fir'avnlari misrliklarning xudolari, bevosita avlodlari deb hisoblashdi. I.Men, xudolar va qadimiy Sumeriya shohlari sifatida ajratib qo'ydi. Boshqa hollarda, qadimgi davlatlarning Rabbiysi, Shohlik uchun tayinlangan. Novavilon Qirolligida miloddan avvalgi birinchi ming yillikning boshida. e. Yangi yilni nishonlash paytida qirolning yillik saylovlanish marosimi (Gregorian kalendarining mart-aprel). Yangi yilda - Ushbu marosimda zamonaviy tadqiqotchi, "Barsippa" kanalida Bobilga Bobilning Istkanini Bobilning Istkoni bilan Bobilning xo'jayini bo'lib, Nabu shahrining xo'jayini tasvirlangan. Eslatib o'tamiz, AQShning Bobil darvozasi mamlakatga nabu shahrida, Xudoning ko'chasi bo'ylab, Xudoning ko'chasi, Xudoning uyi bilan Nabu xudosi deb hisoblagan. Qirol esdailda bo'lganida, u o'zidan qirollik tanazzulini qildi va bir qator marosimlarni yakunlab, Balning qo'lini Xudo Nabu huzurida tutdi. Shundan so'ng, u yana tanlandi va qirollik qadr-qimmatini qaytarib oldi. Ushbu marosim har yili takrorlandi, ammo agar Xudoning ahmoqligi, Xudoning ahmoqligi va shohning ishtiroki bilan ahmoq bo'lsa. Ushbu uchta belgisiz yangi yil bayrami bo'lolmadi.

Shunday qilib. Antik davrning madaniyati - bu mifgan madaniyatdir. Afsonalar va marosimlar bu erda va bu erda integratorda, odamlar va xalqlarning hayoti va xalqlarning hayotini tashkil etuvchi va hozirgi kunda tegishli, davlat, afsonalar va marosimlar bilan birlashtirilgan. Bu kultaning qahramoni - qirol yoki xudo, Xudoning to'rt tomonining Rabbiysi (Hammurapi qonunlarini beradi) va Dunyo va mamlakat hukmdori. Antik davrda jahon kuchlarining joylashishining vertikal tasviri, vaqtinchalik va vaqtinchalik g'oyalarni, dunyoning hukmdorlari (masalan, fir'avns).

Qadimgi dunyoning murakkab va uzoq tarixi Rim imperiyasining mavjudligi (asr oldidagi E.) bilan yakunlanadi. Unda qadimiyligining asosiy xususiyatlari juda katta rivojlanishga erishdi. Rimliklar bundan xabardor edilar va bu ong ularning mag'rurligi va an'anaviyligi bor edi. Rim dunyosi madaniyatida (Pax Romana), biz Rim davlati va uning panteonini xuddi shu nom bilan muloqot qilish, shuningdek, xuddi shu nomdagi haqiqiy qurilishda ham, imperatorning o'limidan so'ng va Rim haqidagi g'oyasi abadiy shahar sifatida. Shu bilan birga, Rim hayotida qadimgi joylarda, o'ng tomonda mini-marosim, amaliy, to'g'ri, maxfiylikning bo'shati paydo bo'ladi. Antik davrda boshqa madaniyatlar bilan taqqoslaganda, Rim amaliyligi ushbu madaniyatning eng ko'zga ko'rinadigan xususiyatlaridan biri bo'lib, Rim ruhining xususiyatlaridan biridir.

1. Qadimgi Misr va Mesopotamiya madaniyati

2. Qadimgi misrliklar famordoshlarining o'ziga xos xususiyatlari: din, sehr, mifologiya.

3. Fir'avnning kuchini sakratish. Teokratiya va soatlar o'limi.

4. Mesopotamiyaning insoniyat tarixidagi madaniy merosi.

Qadim shari - Misr va Mesopotamiya buyuk tsivilizatsiyalari madaniyatini rivojlantirishdagi yangi qadam bo'ldi.

Qadimgi Misr madaniyatini o'rganayotganda, ushbu madaniyat diniy bo'lganini ko'rsatish kerak, ammo bu hukumatning mustabid shakliga, ya'ni bitta odamning qo'lida kuchning kontsentratsiyasi - fir'avn Er yuzida Xudoning merosxo'ridir. Bu dunyoning dunyoviy bo'linishiga va dunyoviy dunyoning er yuzidagi hayoti yaxshilangan, bu borada faqat kelajakdagi hayotga tayyorgarlik ko'rgan dunyoning dunyosining eng yaxshi versiyasi bo'lgan, ammo xudolar tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan edi.

Qadimgi Misr madaniyatini inobatga olgan holda, san'at yutuqlari, arxitektura, haykaltaroshlik, adabiyot, rasm.

Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi rivojlanishning barcha mantiqiy bosqichlarini qabul qildi: gullab-yashnayotgan va pasayishning paydo bo'lishidan. Ammo qadimgi Misr madaniyatining barcha bosqinchilari inson madaniyatining yanada izchil rivojlanishi uchun muhim ahamiyatga ega edi.

Shu bilan birga, Misr tsivilizatsiyasi bilan parallel ravishda boshqa qadimiy madaniyatlar markazlari boshqa qadimiy ekinlarning markazlari tomonidan ishlab chiqilgan va rivojlangan va ishlab chiqilgan va ishlab chiqilgan va ular Ossuriya. Biroq, ular orasidagi madaniy rejadan beri juda ko'p o'xshashliklarni keltirib chiqaradi, keyinchalik olimlar uchta madaniyatni rivojlantirish bosqichida uchta madaniyatni tasvirlaydilar. Mesopotamiya madaniyati haqida gapirganda, ushbu madaniy davrda insoniyat tarixidagi inqilobiy to'ntarish qishloq xo'jaligidan shahar madaniyatini yaratishga va davlat shakllanishiga olib kelgan. Sumero-avariya madaniyatining sezilarli yutuqlari yozishni yaxshilash edi.

Mesopotamiya qadimgi xalqlarning madaniy merosi juda yuqori tsivilizatsiya va jahon madaniyatini yanada rivojlantirish uchun ulkan ahamiyatga ega bo'lgan davrda amalga oshirildi.

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar

Qadimgi Misr madaniyatini davriy ravishda bering.

Qadimgi misrliklar qanday ixtiro qilingan?

Misrlik vizual san'atining o'ziga xos xususiyatlarini nomlang.

Jahon madaniyatini rivojlantirishda Mesopotamiya madaniyati qanday hissa qo'shdi?

Zamenskiy V. Ajratib boradigan piramida. M., 1986 yil.

Qadimiy sharqning tarixi. M., 1983 yil.

Korostovsev Ma Qadimgi Misr dini. 1976 yil.

Kramer S.N. Hikoya Sumer-dan boshlanadi. M., 1991 yil.

Qadimgi Misr madaniyati. 1976 yil.

Oppinheim A.L. Qadimiy Mesopotamiya. M., 1990 yil.

Qadimgi Hindiston va qadimiy Xitoy madaniyati

Inno-Buddist madaniyatining asosiy xususiyatlari va tizimi.

Qadimiy Hindiston san'at, arxitektura va adabiyoti.

Qadimgi Xitoydagi marosim, axloq va marosimlar.

Xitoy san'ati o'ziga xosligi: xattotlik, she'riyat va rasmning uchligi.

Hindiston va Xitoy qadimgi Misr va Mesopotamiya madaniyati bilan keng tarqalgan tsivilizatsiyalarning eng qadimiyidir: an'anaviylik, marosim, kanonizm, diniy va falsafiy qarashlar bilan yaqin madaniyat.

Qadimgi Hindiston madaniyatini inobatga olish kerakki, dunyoning barcha asosiy dinlari hind jamiyatining juda murakkab mafkuraviy va ijtimoiy tuzilmasi va hind madaniyatining xilma-xilligiga ta'sir ko'rsatadi. Bundan tashqari, hind dinlari noyob harakat muhitida yaratilgan, hayotni miltillovchi hayotni kamaytirishga yordam berdi. Hindiston san'atining o'ziga xosligi - bu fikrlarning o'ziga xosligi - diniy va badiiy. Hech qanday yorqin musiqa, adabiyot, teatr, raqs.

Boshqa Sharq madaniyatidan farqli o'laroq, Xitoy madaniyati ko'proq oqilona va pragmatik. Qadimgi Xitoyning ma'naviy madaniyatini rivojlantirish - bu umumiy mifologik ongni shakllantirishning uzoq jarayoni va keyinchalik diniy dunyoqarash va birinchi diniy dunyoqarash va birinchi falsafiy tushunchalar. Ta'kidlash joizki, Xitoy madaniyatida ikkita falsafiy va diniy ta'limotlar katta rol o'ynadi - konfutriandiy va taoizlik.

Qadimgi Xitoyning marosimlari, axloqiy va marosimlarini ko'rib chiqayotganda, Xitoy va madaniyatolog, professor Tustangovskiy Universitetining asarlaridan foydalanish tavsiya etiladi. Malyavina.

Qadimgi Xitoy madaniyatini o'rganish, siz adabiyot, vizual san'at, teatr, dekorativ va amaliy san'atga e'tibor berishingiz kerak.

O'z-o'zini boshqarish uchun savollar

Qadimiy Hindistonning diniy va falsafiy tizimlarini nomlang.

Qadimiy Hindiston madaniyatining asosiy xususiyatlari qanday?

Qadimgi xitoyliklarning mentalitetining xususiyatlari qanday?

Xitoy san'ati o'ziga xosligi nima?

Qadimgi Xitoyda qanday ixtiro va kashfiyotlar qilingan?

Bond-Levin GM. Qadimiy Hindiston tsivilizatsiyasi. M., 1980 yil.

Vasilyev L.. Xitoyda dinlar, dinlar, an'analar. M., 1970 yil.

Guseva N.R.. Hindiston: Mingyillik va zamonaviylik. 1971 yil.

Qadimgi tsivilizatsiya. M., 1989 yil.

Boshqarish san'ati / kompleksi., IT. San'at. va sharhlar. V.V. Malyavina. 2003 yil.

Xitoy tsivilizatsiyasi. / E. V.V. Malyavina, M.,0.

Kochetov A.N. Buddizm. 1965 yil.

Qadimiy Hindiston madaniyati. 1975 yil.

Qadimgi Hindiston afsonalari. V.G Adabiy taqdimot V.G. Erman va E.N. Temin. 1975 yil.