Hara Mauren KVN jamoasi kompozitsiyasi. KVN "Hara Morin" jamoasi Buryat aholisi uchun bepul kontsert beradi

"Buryatlar" nomi "Bul" ning mo'g'ul ildizidan sodir bo'lgan, bu "o'rmon odami", "ovchi" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, mo'g'ullar Baykalning ikkala sohilida yashagan ko'plab qabilalarni chaqirishadi. Buryatlar mo'g'ullar fathining birinchi qurbonlaridan va uzun to'rt yarim asrgacha Mo'g'ulian Xanamga soliq to'ladilar. Mo'g'uliston orqali, Buddizmning Tibet shakli ko'ylash maydonlari - Lamaizmga kirdi.

XVII asr boshlarida Sharqiy Sibirda ruslar kelishidan oldin, Baykalning ikkala tomonidagi burilish qabilalari hali ham biron bir millatni tashkil etishmagan. Biroq, kazaklar tez orada ularni zabt etishga muvaffaq bo'lishdi. Rasmiy ravishda, buryat qabilalarining asosiy qismi bo'lgan Transbaikaliya Rossiyada Xerchinskiy shartnomasiga binoan, Nerchinskiy shartnomasi bilan yakunlandi. Ammo aslida, qo'shilish jarayoni Rossiya-Mo'g'uliston chegarasi bo'lib o'tgan 1727 yilda yakunlandi.

Bundan oldinroq, Butrus men Butrusni ixchamona turar-joy bayrog'i "Mahalliy ko'chmanchilar" ga boyitildi - Kersul, Donenta, Erten. Davlat chegarasini barpo etish mo'g'ul dunyosining qolgan qismidan va ularning paydo bo'lishining boshlanishiga olib keldi. 1741 yilda Rossiya hukumati yuqori lala ko'ylagi uchun etkazib berildi.
Buryatlar rus davlatiga jonli bog'lanishni oziqlantirishi mumkin emas. Masalan, 1812 yilda ular Moskvaning olovi haqida bilishganida, ular frantsuzlarga qarshi kampaniyani o'tkazib bo'lmaydi.

Fuqarolar urushi yillarida Buryatiya yaponiyaliklarni bu erda o'zgartirgan Amerika qo'shinlarini egallab oldi. Transbaikalda aralashuvni chiqarib yuborgandan so'ng, Mo'g'ulian avtonom respublikasi Verxneudsk shahridagi markaz bilan yaratilgan bo'lib, keyinchalik Ulon-Ude deb nomlandi.

1958 yilda Buryat Mo'g'uliston Assr ASSRga burilish va ittifoqning parchalanishidan keyin - Buryatiya respublikasiga aylantirildi.

Buryatlar Sibir hududida istiqomat qiluvchi eng ko'p sonli xalqlardan biridir. Bugungi kunga qadar ularning Rossiyadagi soni 250 mingdan oshadi. Biroq, 2002 yilda YUNESKOning Buryatning qarori Qizil kitobda, yo'q bo'lib ketgan - globallashuv davri tarozining qayg'uli natijasi sifatida ro'yxatga olingan.

Inqilobiy rus etakog'ini aytib, ko'mish fizikasi kuchli, ammo umuman ular semirish uchun mo'ljallanganligini ta'kidladilar.

Ular orasida o'ldirish deyarli yo'qolgan. Biroq, ular juda yaxshi ovchilar, Buryat ayiqlari jasorat bilan faqat uning itiga ham olib boriladi.

Buryatning o'zaro o'tishida, xushmuomalalik: sog'lom, bir-biringizga o'ng qo'lga xizmat qiling va yuqori cho'tkalarini tortdi. Qalmklar singari, ular seviklilarini o'pmaydilar, lekin ularni silkitadilar.

Buryat qadimgi oppoq oppoq odati bor, ular o'zlarining vakili, toza, muqaddas, olijanobni taniydi. Biror kishini oq rangga qo'yish uchun, unga farovonlik tilashni anglatadi. Noblining yuzlari o'zlarini sarkarda deb hisoblashadi va kambag'al ishchilar. Kamarning kamarining belgisida oq suyak suyagi oldidagi oq ranglar o'rnatildi.

Yilda faqat bitta bayramni bokiratsiyani bilib olganlarida, ko'pchilik hayron bo'lishadi. Ammo bu juda uzoq davom etadi, nima uchun oq oy. Evropa taqvimiga ko'ra, uning boshida pishloq haftasiga, ba'zan karnavalda tushadi.

Uzoq vaqt davomida atrof-muhit printsiplari tizimi uzoq vaqt davomida rivojlandi, unda har qanday farovonlik, quvonch va sog'liq uchun asosiy sharoit sifatida qaraldi. Mahalliy qonunlarga ko'ra, tabiatni kesish va vayron qilish, o'lim jazosiga qadar og'ir jismoniy jazolarni jalb qildi.

Qadim zamonlardan beri bur'at zamonaviy so'zning zamonaviy hissiyasida zaxiralardan boshqa narsa bo'lgan muqaddas joylarga sig'inishgan. Ular asrni muhofaza qilishdi dinlar - Buddizm va shamanizm. Bu yaqin vayronagarchilikdan saqlanish va tejashga yordam bergan bu muqaddas Sibir florasi va hayvonot tizimlari, atrof-muhit tizimlari va landshaftlarning tabiiy boyligi.

Bay'atning bur'atning keskin va ta'sirli munosabati: asrlar muqaddas va buyuk dengizdir (EH DALAi) bo'lgan asrlarning asosi deb hisoblanadi. Xudo O'zining qirg'oqlarini qo'pol so'zni talaffuz qilish uchun, Brahi va janjalni eslatib o'tishni taqiqlaydi. Ehtimol XX asrda bu tabiatga nisbatan bu munosabat, bu tabiatga nisbatan bu munosabatdir va tsivilizatsiya deb atash kerak.

Askgi madaniyati va dini - sharqiy va Evropa an'analarining sintezi. Buryatiya Respublikasi hududida siz pravoslav monastirlari va Buddist ibodatxonalariga, shuningdek, Shaman shahriga tashrif buyurishingiz mumkin. Buryatlar - Bu ulkan baykal banklarida rivojlangan qiziqarli voqealar. Din haqida va bizning maqolamizda muhokama qilinadi.

Bunday ko'mish kim?

Ushbu etnik guruh Rossiya Federatsiyasi, Mo'g'uliston va Xitoy hududida yashaydi. Jami yarmining yarmidan ko'pi Rossiyada yashaydi: Buryatiya Respublikasida, Irkutsk viloyatida (Ust-Orda tumanida), trans-baykal hududida (Aginskiy tumani). Shuningdek, mamlakatning boshqa mintaqalarida, ammo kamroq. Buryatlar - Baykal viloyatining eng qadimiy fuqaroligi. Zamonaviy genetik tahlillar, ularning eng yaqin qarindoshlari koreyslar ekanligini ko'rsatdi.

Versiyalardan biriga ko'ra, xalqning ismi mo'g'ul so'zidan "Hunter", "o'rmon odami" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, qadimgi mo'g'ullar Baykalning qirg'oqlarida yashagan barcha qabilalarni chaqirishdi. Uzoq vaqt davomida ko'lamlar yaqinlashib kelayotgan qo'shnilar ta'sirida va 450 yil davomida soliqlarni to'lashdi. Mo'g'ulistonga yaqinlik buddizm tarqalishiga Baldizm tarqalishiga yordam berdi.

Millatning paydo bo'lish tarixi

Buryatlar turli mo'g'ul qabilalari va uning shakllanishining boshida (XVI-XVII asr) bir nechta umumiy guruhlardan iborat edi. Etnos rivojlanishidagi yangi turtki Rossiyaning birinchi Rossiya ko'chmanchilarining sharqiy Sibiriga kelgani bilan keldi. Baykal erlarining XVI asr o'rtalarida Rossiya davlatiga qo'shilishi bilan, Mo'g'ulistonga ko'chib o'tdi. Keyinchalik teskari jarayonlar bo'lgan va XVIII asr boshlarida ular o'z ona yurtiga qaytishdi. Rossiyalik sharoitida mavjud bo'lgan mavjudligi, qabilalar qabilalari va guruhlari ijtimoiy va madaniy hamkorlik tufayli birlashishni boshlaganiga olib keldi. Bu XIX asr oxiridagi yangi etnosni shakllantirishga olib keldi. Mustaqil davlatchilikni bur'at (Mo'g'uliston) XX asrning birinchi yarmida shakllana boshladi. 1992 yilda Buryatiya respublika federatsiyasining bir qismi sifatida tashkil etilgan, Ulan-Ble o'zining poytaxti bo'ldi.

E'tiqod

Buryatlar mo'g'ul qabilalarining ta'siri ostida edi, keyin Rossiya davlatchiligi davrida rus davlatchilik davri kuzatildi. Bu ko'ylat diniga ta'sir qilolmadi. Ko'p marmonli qabilalar singari, dastlab shamanlik tarafdorlari bo'lgan. Ushbu e'tiqodlar majmuasi uchun boshqa shartlar qo'llaniladi: Tengryanizm, panteizm. Va mo'g'ullar uni "Hara Shashin" deb atashdi, bu "qora e'tiqod" degan ma'noni anglatadi. XVI asr oxirida, Buddizm Buryatiyada tarqatildi. XVIII asrning o'rtalaridan boshlab xristianlik rivojlana boshladi. Bugungi kunga qadar, bu uchta Buryat dini bir hududda uyg'un ravishda uyg'unlikda.

Shamanlik

Mahalliy odamlar har doim tabiatga alohida munosabatda bo'lishgan, bu ularning qadimiy imonlarida aks etgan shamanizm. Ular abadiy ko'k osmonni (Xuha Munha Tangri) tobora kuchaytirdilar. Tabiat va tabiiy kuchlar engil deb hisoblangan. Erkak marosimlarida inson va suv, quruqlik, yong'in va havo o'rtasidagi birlik borligi ma'lum ochiq havo marosimlarida o'tkazildi. Taiselanany (marosimlar festivallari) yaqin atrofdagi baykal hududlarida ayniqsa hurmatli joylarda joylashtirilgan. Qurbonliklar va muayyan qoidalar va urf-odatlarga rioya qilish orqali ko'nikmalar ruhlarga va xudolarga ta'sir qildi.

Shanmans qadimgi ko'ylagi jamoat ierarxiyasida maxsus quti edi. Ular tabib, psixologning mahoratini, ongni manipulyatsiyani va rivoyatchini birlashtirdilar. Ular faqat shaman ildizlari bilan ildizlari bor edi. Marosimlar bir necha minggacha to'plangan tomoshabinlarda kuchli taassurot qoldirdi. Buddizm va nasroniylikning tarqalishi bilan Buryatdagi shamanizm jabrlanila boshladi. Ammo ko'milishning familiyasi bo'lgan bu qadimiy e'tiqod butunlay yo'q qilinishi mumkin emas edi. Ko'pchilik shamanizm an'analari omon qoldi va kunlarimizga etib bordi. Ushbu davrning muvaqqat muqaddas joylarda, bu davrning ma'naviy yodgorliklari, Buryat madaniy merosining muhim qismidir.

Buddizm

Ushbu dinning g'arbiy sohil aholisi sharqiy sohilda yashagan va Sharqiy shaharning tarafdorlari qo'shni-mikrolollarning ta'siri ostida buddizmga murojaat qilishgan.

XVII asrda Lama-lamemizm Mo'g'uliston orqali Buddizmning shakllaridan biri bo'lgan. Bu nomdan kelib chiqqan holda, bu diniy yo'nalishda Lamsamga katta rol beriladi. Ular o'qituvchilar va direktor sifatida ma'rifatga yo'l olishdi. Bu yangi, marosimlarning alohida shov-shuvi dinni bur'at qilish uchun ajralib turadi. Ritallar qat'iy qoidalarda o'tkaziladi. TSIM-XALBET ning marosimidir, yorqin misol. Ibodatning ushbu teatrlari muqaddas raqsning qatl etilishi va pantomimni namoyish etishni o'z ichiga oladi.

Buryat o'rtasida shamisenizmning sadoqati shunchalik katta ediki, Lamachilikda ham ular tabiiy kuchlarni ruhlashtirish va naslning qo'riqchilarining darvozabonlarining ehtiroslari sifatida keltirdilar. Buddizm, Tibet va Mo'g'uliston madaniyati bilan birgalikda Buryataga keladi. 100 dan ortiq tibetan va mo'g'ul lampalari transbaikik, Datans (Buddist monastirlari) ochildi. Dakanov ostida maktablar faoliyat ko'rsatdi, kitoblar nashr etildi, amaliy san'at rivojlandi. Shuningdek, ular kelajakdagi ruhoniylar tayyorlayotgan o'ziga xos universitetlar edi.

1741 yilda Buddizm tarixida din Buryat deb hisoblanadi. Empress Ekaterina Petrovna Rossiyadagi rasmiy dinlardan biridan Lamiamni tan olgan farmonga imzo chekdi. Rasmiy ravishda soliq to'lashdan ozod qilingan 150 lalam holatini rasman ma'qulladi. Tibet falsafasi, tibbiyot va adabiyotni rivojlantirish markaziga aylandi.

Ikki asr davomida Lamachilik faol rivojlandi, tobora ko'proq izdoshlarni jalb qildi. 1917 yil 1917 yilgi inqilobdan so'ng, bolsheviklar hokimiyatga kelganida, Buddist an'analarining qisqarishi davri boshlandi. Datanslar yopilib, vayron qilindi va lamalar qatag'on qilinadi. Faqat 90-yillarda buddizmning tiklanishini boshladi. 10 ta yangi ma'lumotlar qurildi. Biroq, 1947 yilda Ulan-Udedan unchalik uzoq bo'lmagan va AGINskiyga yana erishgan.

Endi Buryatiya respublikasi Egituy Dácane markazi - bu Sandal daraxtidan yasalgan Budda haykali. U uchun hatto ma'lum mikroiqli ichimlik qo'llab-quvvatlanadigan xona qurildi.

Buddist shogirdlari va monastirlar

Buryatlar ko'chmanchilar edi. Ular Yurtsda ko'plab turkiy qabilalar singari yashadilar. Shuning uchun ularda doimiy ma'badlar yo'q edi. Datanslar maxsus yo'l bilan jihozlangan va "ko'chmanchi" bilan "Lammami" bilan jihozlangan. Birinchi statsionar ma'badda XVI asr oxirida Tamcha Dacan qurilgan. Monasteriyalar bir nechta toifaga bo'linadi:

• Dulan - monastir ma'badidir, bu "Assambleya zalida" degan so'zdan iborat.
• Datsan - Buryat "monastir" va Tibetda, malaka oshirish fakultetlari, ushbu yirik monastir bilan tayyorgarlik fakultetlarini anglatadi.
• Xurul, Qalmitov va Tuvinnsevning barcha buddistik ibodatxonalari deb nomlanadi. Nom mo'g'ul "huxan" dan sodir bo'lgan, bu "uchrashuv" degan ma'noni anglatadi.

Buddist monastirlarining qiziqarli arxitekturasi va Buryatiya haqida ibodatxonalar, qaysi uchta uslubda:

• Mo'g'uliston uslubi Yurt va chodirlarni eslatadigan binolar tomonidan taqdim etilgan. Birinchi ma'badlar mobil edi va vaqtinchalik ob'ektlarda joylashgan edi. Birinchi marta statsionar ma'badlar oltita yoki o'n ikki sinf binolari shaklida qurilgan, so'ngra kvadratga aylandi. Tomlar chodirning tepasiga o'xshash shaklda ijro etildi.
• Tibet uslubi erta Buddist shogirdlariga xosdir. Arxitektura oq devor va tekis tom bilan to'rtburchaklar tuzilmalar bilan ifodalanadi. Tibet uslubida qilingan ma'badlar kam uchraydi.
• Xitoy uslubi - plitkalardan yasalgan hashamatli bezak, bitta qavatli binolar va kanalli tomlarni taklif qiladi.

Ko'p ibodatxonalar aralash uslubda, masalan, Agidanan Datsen.

Ilyalginskiy monastiri

Ushbu ma'lumotlar nomlangan 1947 yil 40 km dan tashkil topgan. U Rossiyaning Budistlarining ma'naviy bo'limining qarorgohi bo'lib xizmat qildi. Buddaning muqaddas haykali va Dalay Lama XIV taxtida joylashgan davda joylashgan. Har yili ma'badda katta hurmatli saqlanadi. Bahorning boshida, Yangi yil sharq taqvimida va yozda - Mirari bayramida nishonlanadi.

Ivolgins ma'badi Lama Tigigelova u erda saqlanganligi bilan mashhur. Afsonaning so'zlariga ko'ra, 1927 yilda Lama 75 yildan keyin tanasini tekshirish uchun o'z jasadini tekshirish uchun o'z jasadini tekshirib ko'rdi va Nirvanaga o'tirdi. U sadr kubida bir xil dozada dafn qilindi. 2002 yilda irodasi bo'yicha kub ochildi va tana tekshiriladi. Bu o'zgarmadi. Tegishli marosimlar va marosim harakatlari amalga oshirildi va Lama Itaigelovning katta tanasi IVolginatskiy statusga o'tkazildi.

AGINSKY MINASTON

Ushbu Buddist Datssan 1816 yilda qurilgan va Lama Rinchen tomonidan yoritilgan. Majmua asosiy ma'bad va 7 kichik summadir. Aginskiy Daan, unda poydevordan beri ma'lum, bu poydevordan beri Maana Xali (Bodxiattva Arya Baliga sig'inish) 4 marta sodir bo'ldi. Monasteriyada falsafa, tibbiyot, mantiq, astronomiya va munastraturadagi kitoblar chop etildi. 1930 yillarning oxirida, ma'bad yopildi, ba'zi binolar qisman qirib tashlandi va ba'zilari harbiy va dunyoviy ehtiyojlar ostida bo'lishdi. 1946 yilda Anginskiy monastiri yana ochilib, hozirgacha harakat qildi.

Guminozero monastiri

Yana bir ism - Tamchinskiy ma'lumotlar. Dastlab harakatsiz emas, lekin katta yirtda joylashgan edi. XVIII asr o'rtalarida doimiy joydagi birinchi ma'bad qurildi. Va deyarli 100 yil o'tgach, monastir kompleksi allaqachon 17 ta ma'baddan iborat edi. XIX boshidanoq va XX asrning o'rtalarida bir vaqtning o'zida Buryat Mo'g'uliston deb ataladigan bur'atning asosiy monastiri bo'lgan. Doimiy ravishda 500 tam yashagan va yana 400 kishi kelmoqda. Bolsheviklar kelishi bilan, ko'plab boshqa diniy ob'ektlar singari, ma'lumotlaridan voz kechdi. Uning binolari davlatning ehtiyojlari tufayli qabul qilindi. Siyosiy mahbuslar uchun qamoqxona bor edi. 20-asrning 50-yillarning oxirlarida Guisinozero Daman me'moriy yodgorlik sifatida tan olingan va uni qayta tiklashda boshlandi. 1990 yilda imonlilar uchun boshqa ma'badni takrorladi. O'sha yili u muqaddas qilingan.

Yodgorlik dazmolda yuqori tarixiy va madaniy ahamiyatga ega bo'lgan. Bu arxeologlarga ko'ra, uning yoshi 3,5 ming yoshdagi "kiyik tosh" deb ataladi. Bu tosh reyd kiyikning tasvirlari tufayli uning nomini oldi.

Xristianlik

1721 yilda Irkutsk Dimose yaratildi, ular bilan Baykal viloyatida pravoslavlik tarqalishi boshlandi. Muammo, missionerlik faoliyati G'arb ko'magi orqali erishdi. Pasxa, Rojdestvo, Ilyin kunlari va boshqalar kabi bayramlarni tarqatish edi. Buryatiyada pravosxiyani faol ravishda ilgari surish mahalliy aholi shamaniziyning majburiyatini va buddizmni rivojlantirishga to'sqinlik qildi.

Rus kuchi ortodoksy ishlatardi. Buryatning dunyoqarashiga ta'sir qilish usuli sifatida ishlatiladi. XVII asr oxirida, elchixonaning monastirining qurilishi xristian missiyasining pozitsiyasini mustahkamlashga yordam berdi. Pravoslav dinining qabul qilinishi natijasida izdoshlarni jalb qilishning izdoshlarini jalb qilishning bunday usullari ishlatilgan. Rus va tub aholisi o'rtasidagi etnik nikoylar rag'batlantirildi. 20-asr boshlariga kelib, buratning umumiy sonining qariyb 10 foizi metikr edi.

Ushbu sa'y-harakatlar XX asr oxiriga kelib 85 ming pravoslav ko'magi borligini ta'kidladi. Shunda 1917 yil inqilobi kuzatildi va xristian missiyasi yo'q qilindi. Cherkovlarning faol raqamlari lashkarlarga otilib chiqdi yoki surgun qilindi. Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan keyin, ba'zi ibodatxonalarning tiklanishi boshlandi. Pravoslav cherkovining rasmiy tan olinishi faqat 1994 yilda sodir bo'lgan.

Selenginning uchlik Monastiri

Cherkov va monastirlarning ochilishi masihiylikni mustahkamlashda doimo muhim voqea bo'ldi. 1680 yilda Tsar Fyodorning Farmoni bilan Alekseyevich qirg'oqda monastir qurish va uni mintaqadagi pravoslav missiyasining markazini yaratishga o'rgatdi. Yangi turar joy davlat mablag'lari, shuningdek podshohlik va zodagondan pul mablag'lari, kitoblar, kitoblar va kiyim-kechak shaklida qo'llab-quvvatlandi. Muqaddas Uch Birlik Seleginkskiy erkak monastirga egalik qilishdi, birinchi bo'lib baliq ovlash maydonchalari. Odamlar monastir atrofida aylana boshladilar.

Rejalashtirilganidek, monastir Transbaikaliyada pravoslav diniy va turmush tarzining diqqat markaziga aylandi. Yaqin atrofdagi qishloqlar orasida yashash joyi, Nikolay Milliytskiyning belgisi bo'lgan ajoyib mehnat belgisi paydo bo'lganligi haqida nozil bo'ldi. Monasteriya taniqli diniy, siyosiy va hukumat arboblariga qatnashdi. Monastir 105 ta kitob kutubxonasida juda katta edi.

1921 yilda Muqaddas Uch Birlik Seleginskiy erkak monastir yopildi. Uning binolari bir muncha vaqt bolalar uyini egallab, 1929 yildan 1932 yilgacha monastir bo'sh edi. Keyin bu erda kashfiyot sanatoriysi va keyinchalik bolalar mutaxassislari bor edi. Bu vaqt ichida monastirning ko'plab binolari avvalgi tashqi ko'rinishini yo'qotdi, ba'zilari yo'q qilindi. Faqat 1998 yildan beri monastir jonlantira boshladi.

Eski imonlilar

XVII asr o'rtalarida cherkov islohoti Rossiyada boshlandi. Rites o'zgargan, ammo hamma ham bu o'zgarishlarga tayyor emas, bu cherkovning tarqalishiga olib keldi. Yangi islohotlar bilan rozi bo'lmadi va ular mamlakat chetlariga va undan tashqarida yugurishga majbur bo'ldilar. Shunday qilib, qariyalar paydo bo'ldi va uning izdoshlari stajyorlar deb nomlandi. Ular siydikda, Turkiyada, Ruminiya, Polshada va Transbaikaliyada ko'mish yashagan. Eski imonlilar asosan Transbaikaliya janubida katta oilalarni hal qilishdi. U erda ular erni, qurilgan uylar va cherkovlarni etishtirishdi. 50 tagacha aholi punktlari mavjud bo'lib, ulardan 30 tasi mavjud.

Buryatiya go'zal tabiat va boy tarixga ega bo'lgan o'ziga xos, rangli mintaqadir. Buddistning ma'badlari va muqaddas Shimanlarning maftunkor suvlari mintaqaning tabiiy va ma'naviy muhitiga kirishni istagan odamlarni jalb qiladi.

Protobyat qabilalarini hal qilishning boshlang'ich joyi, shubhasiz, Bikkoning oldidan hisoblanishi kerak, ammo nuqtai nazar juda mashhur bo'lgan, bu esa Mo'g'ulistonlik qabilalar Mo'g'ulistondan kelgan. Bugungi ma'lumotlar, kech neolitik (miloddan avvalgi 2500 yilda) proto okrugi qabilalari haqida gapirishimizga imkon beradi shono va nohoy. Bu ismlar tatem va tarjima qilinadi bo'ri va it. Ayrim tadqiqotchilar Schononing qabila xalqlarini va hech kim - hech kim ajdodlar deb hisoblashadi. Ehtimol, qabilalarning uzoq harakatlanish jarayonlarida sharq tomoni imperiyaga kiritilgan sharq tomoniga yo'l oldi. Shono giyohvandlik davrida edi.

Buryat qabilalari tarixi

Ajdodlar haqida batafsil ma'lumot ERAning IX-X asrlaridagi. Bu Buryatning g'arbiy qabilalari bir qismi bo'lishiga ishonishadi Tribal Uyushmasi va sharqiy rangkorlik bilan to'qnashgan hori-tumamatskiy Ittifoq. Kuryan va Chori Tumatskiy Kasaba uyushmalari o'rtasida uzoq davom etgan harbiy to'qnashuvlar mavjud bo'lib, ular 100 yildan ko'proq vaqt davomida turli intensivlik bilan davom ettirgan. Hori sumasidan mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, bikoladan oldingi protobury qabilalari qoldilar va Kurakan (ajdodlar va) shimoliy qismning bir qismi edi. Boshqa tadqiqotchilar Tumatov Kurrykan ajdizlarini ko'rib chiqmoqdalar va urush taxminini rad etadilar. Biroq, millat millatini shakllantirishga oid qadimgi turklarning ta'siri shubhasizdir.

Keyinchalik, Fors olim Rashid-Dinaning "Suriklar to'plami" da "G'arb" bilan yashagan bobocinins va karemucinning o'rmon qabilalari haqida aytilgan. Shubhasiz, biz Xoniritlar va BuyukVatovning ajdodlari haqida gapiramiz. Ushbu qabilalar Rashid-Dinaning Mo'g'ul-butparast qabilalari istiqomat qiladigan mamlakat Mug'listonga a'zo bo'lishdi.

Shuningdek, Bargudjin-Tukum rusumidagi razvedka. Ushbu atama orqali mo'g'ullar ikkala tomonning keng hududi deb topildi. Bu, ehtimol, Barg'uuta, Chori, Babubon va Caremucins va boshqa kichik qabilalar va boshqa kichik qabilalar, mo'g'ullar, ma'ruzlar, qaren muhojirlaridan ajratib olindi. Mo'g'ul boshqaruvi davrida, Exatit qabilalari, Bujdatov va Xongodorov tashkil etildi. Hori ilgari shakllangan va ruslar paydo bo'lishidan keyin Transbaikaliyada yashagan. Ularning dastlabki yashash joyi hanuzgacha issiqlikchilar, etnograflar, arxeologlardan issiq sporalarni keltirib chiqaradi. Ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, qadimgi zamonlarda uchta asosiy ko'yir qabilalarining birgalikdagi yashash joyi haqiqati. Ko'rinishidan, Hori keyingi rivojlanish jarayonida, X asrdan keyin Burchakdan oldingi va Chingizxon davrida, ulardan ba'zilari Transbaikaliyaga qaytib ketishdi. Bu Ust-Orda tumanining hozirgi hududlarida bir nechta xorin tug'ilishining yashash joyi shundan dalolat beradi.

Rossiya hujjatlarida, Buzlags, Echiritlar va Xonagonlar "katta braomli odamlar" deb nomlanadilar va ularning nomidan boshqa Bikoley qabilalari bor edi.

O'sha paytda "UDA" va Oka daryolari vodiylarida yashagan Bugchatch va Iminatining katta guruhlari o'z qabilalarini shakllantirish sahnasida edilar, shuning uchun ba'zi tadqiqotchilar ularni alohida qabilalarga ajratish edi. Biroq Ashashabbat va iminati hali ham chelakdir.

Tarix Buryat

(Bryoiaudud) - Sibirning mo'g'ullari. Dunyoda ularning umumiy soni 520 ming kishini tashkil etadi. Xalqning asosiy qismi (49,5 ming kishi) (49,5 ming kishi), Chita mintaqasining (42,3 ming kishi) va bir xil hududlarning bir qator sohalarida joylashgan. , Avtonomiya bir qismi emas. Rossiya Federatsiyasidan tashqarida, Mo'g'ulistonda (35 ming kishi) va Xitoyda (taxminan 10 ming) yashaydi

Arxeologik va boshqa materiallar, individual protok-ishchilar (Shono va Nuh), neolitikaning oxirida va bronza davrida (miloddan avvalgi 2500-1300 yil) tahsil olishadi. Mualliflarning so'zlariga ko'ra, fermerlar - dehqonlarning qabilalari ovchilarning qabilalariga ulashgan. Kechki bronza asrida, butun Markaziy Osiyo hududida, shu jumladan Baykal, "Tilenikov" deb ataladigan qabilalar - prototunnlar va protonondonlar yashagan. III asrdan boshlab. Miloddan avvalgi. Transbaikaliya va Preabian aholisi O'rta Osiyo va Janubiy Sibirning janubiy birlashmalarining ilk nodavlat birlashmalarining ilk nodavlat birlashmalarining ilk nodavlat birlashmalarini shakllantirish bilan bog'liq bo'lgan buyuk tarixiy voqealarga olib borilmoqda, deya xabar beradi Gunnov, Xionby, Buzz va qadimiy turklar. Bu vaqtdan boshlab, Pibaikal mintaqada Mongoning tilidagi tribalar tarqalishi va asta-sekin Aborigenlarning astoylashi boshlanadi. IX-XIV asrlarda Transbaikali Mo'g'uliston siyosiy voqealarining markazida, shu jumladan Chingizxon boshchiligidagi yagona mo'g'ul davlatini yaratishda bo'lib chiqdi.

"Buryat" etnonimi "Muvaffaqiyatsiz mo'g'ullar" inshosida birinchi navbatda, masalan, Hori Tulat, Barguts, Ota va boshqalar, masalan, ota-bobolar bayrog'i haqida ishonchli ma'lumot paydo bo'ladi 17-asrning birinchi yarmida ruslarning Sibiri Sharqiy Sibirgacha bo'lgan muloqotda. Bu davrda Transbaikaliya Sessen-Xanovskiy va Tushesu-Xanovskiy Xanni tarkibiga kirgan Shimoliy Mo'g'ulistonning bir qismi edi. Ulardan ustunlik, mo'g'ullar, aflug 'mo'g'ullar, sarg'ish, gurov, gorins va boshqalarga bo'lingan mo'g'ul tilida so'zlashadigan xalqlar va qabilalar egalladi. Oldindan Bobalier g'arbiy Mo'g'ulistonga bog'liqlik edi. Bu erda asosiy etnik guruhlar Exirit, chelaklar, honodorlar va i ikkinchilatlar edi. Baykalning ikkala tomonidagi barcha qabilalar bitta millatni tashkil etmadilar, tilda, hayot va madaniyatda farqlar bor edi.

Buryatdan harbiy ishlar

Buryat qabilalari shakllanishining boshidan buyon o'z mustaqilligi, mustaqillikini qo'shni reydlaridan himoya qilish, kichik va zaif qabilalarga hujum qilish uchun zarur edi.

Baykal hududidagi urushlar haqida birinchi eslatib o'tamiz, bur'atning ajdodlari bor edi. Keyinchalik, Buryat-qabilalar Chinos (Shono) va Nuhning ajdodlari, ko'pincha bu yoki boshqa oson qo'shnilarga bo'ysunadilar. Turklar paytida, Kurunning bir qismi bo'lgan protobury qabilalari, dastlab turklar parchalanib, Turkiy Kaganat buzilib, turkiylarga qarshi kurash olib borishdi. Keyin o'z erlariga kelganlar bilan birga, Borforlar bilan jang qilganlar bilan urushlar bo'lib o'tdi, u Prabiko'l qabilalari Yenisy qirg'izlarining tajovuzini aks ettirgan.

Mo'g'ul imperiyasi mo'g'ullar bilan birga Xori-Tumata bilan kurashdi, Chinos O'rta Osiyodagi Chilos Xonning aksiyalarida Changos qatnashishga majbur bo'ldi. Chingizxon davrida Xori, Bujales va Echiritlar qurbonlari o'nlab, fistetein va yuzlab mo'g'ullar o'zlarining harbiy tashkilotini tuzdilar.

Mo'g'ullar oldida ota-bobolarining qo'shinlari, Kureston, Xori Tumatov, Barglar - bu asosan umumiy etakchilar va qabila rahbarlari nukurlarning kichik bir qismlaridan iborat edi. Qo'shinlar dog 'xizmatida durang bor edi. (MO) Jang stakanlari bilan (sinab ko'rdi)Temir maslahatlari (Zebe), KOlchuga g'altakDazmol yoki charm dubulg'a, shank simak (Hadg), temir nayzasi yoki rogi (Jade), Saber (Halma)Uzoq pichoqlarni otish (Madaga), Paleza (Guld), jang bobti (HUU).

Militiya - bu erlarni himoya qilish uchun to'plangan, kamdan-kam jangovar anjomlarga ega bo'lgan erlarni himoya qilish uchun to'plangan. Asosan ular o'qlar bilan kamdan-kam hollarda nayza va kamdan-kam hollarda teri qurollari bor edi, ular faqat o'qlardan va hatto axlatxonada himoyalangan. Yo'lboshchining qayiq tarkibi - nuherudShunday qilib, qurollangan, temir yoki bronza plitalari, temir yoki bronza plitalari, temir yoki kalitli qurol bilan, plitalar, dumaloq yog'och yoki temir qalqonli charm zirhli zirh bilan qiyinchiliklarga duch keldi.

Jangning taktikasi Mo'g'ulistonda bo'lgani kabi - hujum, so'ngra to'rga tushgan chekinish va atrof-muhitga hujum. Qo'shinlarning manevrlari katta masofalar, bur'at jangchilarining o'zlari, "Krasnoyarskud hududida yashasak, Mo'g'ul qo'shinlarining bir qismi emas, chunki Krasnoyarskud va Tuvinni qo'riqlash bilan tahdid qildi. Ammo keyinchalik ular mo'g'ullar neonining reydlaridan aziyat chekdilar.

Ruslarning paydo bo'lishi

Ruslarning kelishi kunlarida, Bichal ko'ylaklar ko'pincha otashlari bilan duch kelishdi

Buryat so'zlarining lug'ati

Rus mustamlakachilarining kelishidan oldin hayot
Buryat va mo'g'ul tillari
Ruslar orasidagi ko'ylatlar haqidagi birinchi ma'lumotlar
Rus bilan aloqa qilish uchun kirish
Ikkita asosiy burnat qabilalari
Rossiyalik kolonizatorlarga turli xil munosabat
Ruslarga qarshi kurash
Etnone Buryates
1700-1907ggda mikrolslar
Rossiya siyosati Buryat bilan bog'liq
1822 yildagi Speranskiy chet el fuqarolarini boshqarish bo'yicha Ustavi
Buryatlar chegarani qo'riqlashadi
Sharqiy va G'arbiy burishlar o'rtasidagi farqlar
Diniy savol (2 cherkovlar)
Lamaizm
Madaniyat va ta'lim
G'arbiy va sharqona burilishda savodxonlik
XX asr boshlanishi
Inqilob
Sotsializm
Ikkinchi Jahon urushidan keyin ko'nikmalar
Bibliografiya

Buryat so'zlarining lug'ati

Ajl Uy, Yurt, Oila, guruh o'tov
Ajmak. Mo'g'uliston viloyati
Ayyor fermentatsiya holatida sut (ko'pincha mo boqi)
Arxi Sutga asoslangan alkogol
Burxan. ruh, ba'zida Budda
Duun. qo'shiq
Xoktor raqs davri
Taabari. sir
Mang'adxaj. anterger, yomon ziyorator mavjudot
Nojon. mo'g'uliston aristokrat
Obamo. topinish (muqaddas joylarga). Tog'ning etagida tez-tez toshlar yoki to'qish novdalari
SéRaj. qurbonlik paytida keltirilgan suyuqlik
Survorban. yozgi burvat o'yinlari
TaJlov. yozgi Shammanskiy marosim
Ülzèr. Buryat Epic
Ul. oila, Yurt, uy, guruh ot

Kelib chiqishi va hisob-kitoblari ko'mish

V. A. Ryazanovskiy o'zining "Mo'g'uli qonun" kitobida, shuning uchun ko'ylashning kelib chiqishi versiyasini keltirib chiqaradi:
"Buryatlar haqidagi birinchi tarixiy ma'lumotlar paydo bo'lganlarga, XII asrga tegishli. Yuan-Chao-Shea yillarida Sanan-Sinezen va Rashid Eddin Baykalda yashagan Buryat qabilalarining Choy-Xonini taqdim etishni eslatib o'tdi. Shunday qilib, 1189 yoshdan kichik Sanan-Seatezenning yilnomalarida Shikgshi rahbari Shiland-Xon Sokolni (Yastebin) 1188 yoshgacha bo'lgan Rashid Eddinning yilnomalarida yashovchi odamlar tomonidan yashagan, deb aytadi. Gengiz Xonning Tyjjiyuti ustidan g'alaba qozongan Hori-Sumaji bilan kurashgan va 1200-100 (Gugdy) ga yaqin bo'lgani haqida xabar berilishicha, Vang Xon Tuchtni sindirdi. "Bargdjin" deb nomlangan holda, Mo'g'uliston daryosining orqasida, "Seleng" daryosining orqasida, bu Bargudjonda yashagan Mo'g'ulion daryosining orqasida joylashgan. Va ular hali ham chaqirilgan Bu ism "). Shunday qilib, eng qadimgi, biz bilan yaqinlashganda, dastlab Tranbaikaliyada, ular kelgan, ular Chingizxon janubiga ko'chib o'tadigan buryatsiyaning tarixiy ma'lumotlaridir. Mo'g'ulistonda mahalliy intervjiring, tashqi hujumlar, yangi yaylovlarni izlash Shimolga ko'chib o'tishga xalalning mo'g'ullarini qidirishga majbur qildi. Selengue, oh. Baykal va Baykal (XV-XVIII asr). Bu erda yangi musofirlar bitta mahalliy qabilalarni itarib yuborishdi, uchinchisi bilan aralashtirib, biz uchun zamonaviy va shtatlari guruhi - mo'g'ullar, ch. BRON. Shimoliy ko'ylatlar, mo'g'ul tipidagi mo'g'ul-burvatlari, asosan janubiy ko'ylatlar. "
Vikipediya biz buni bilib olamiz:
"Zamonaviy ko'ylatlar XVI - XVI asr boshida binoning" Oltran-Xanov "hududida joylashgan" Oltran-Xanov "hududidagi har xil Mongon-Xanov hududidan - XVI asrning boshida tashkil etilgan. XVII asrga kelib, bir nechta qabila guruhlaridan iborat bo'lgan bir nechta qabilalar guruhlaridan iborat bo'lgan bir nechta qabilalar, echirit, Chorins va Xonodorlar edi. "
"O'yloqlar Baykal ko'li yaylov ko'chasidagi ko'chatlar uyi edi. Chingis Xon zamonaviy Rossiya chegarasining janubida tug'ilgan. (Birovning eng muhim goli) Mo'g'uliston va Rossiyadagi daryo. Bu Chingizxon o'sib ulg'aygan deb taxmin qilingan joylardan biri. Afsonaga ko'ra u ko'milgan. Vikipediya, shuning uchun o'zlarini "pok mo'g'ullar" deb hisoblash uchun Sharqiy Baykal sabablarini keltirib chiqaradi. Bu qabilalar "Tabanut, Atagon va Xori" (Tabilut, Ataglans va Chori) bo'lib o'tdi - bu Baykalning G'arbiy sohilida va Katta Oyxon orolida (Rossiya Olxon) kiradi. Boshqa mo'g'ul qabilalari - "Bolagat, ekerit va Xongodor" (Buzad, Gekritor va HonogGodor) - Boyada ko'l va ko'lning janubiy uchida joylashgan Angara daryosi atrofida joylashgan. Bu erda va qo'shni vodiylarda, Lena daryosi tizmasiga etib borganlar, ular otlari va shoxlari va shoxli qoramollar uchun yaylovlar sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan o'tloq dashtlarini topdilar. Bularning tog 'va boshqa o'rmon aholisiga joylashdi va G'arb ko'magi bo'lib qoldi. "₁

La Chasse a l'ilam kitobida asosan shamisonizmga bag'ishlangan, Roberte Xamayon Buryatsiyalar haqida birinchi ma'lumot haqida aytilgan:
"P.44 manbalari Manzillar
Keyinchalik yoritadigan qabilalarning ismlari mo'g'ulning yashirin tarixida "Histoir Secrates" ning maxfiy tarixida paydo bo'ladi (bu mo'g'ul muhitidagi matnda), faqat xitoylik transkripsiyada 1240 yil. ) Ushbu matnda, eKyuches yoki IKIRE qabilalari Bu matnda uzoq vaqtdan beri paydo bo'ladi. Qabulning bu qismida (Bululan) bilan birga 1206 yilda qo'shilgan. "Pentreis de Feutre" ga, Exiritlar va Baucy Xalde qabilasi 1207 yilda zohir bo'lganlar;, shuningdek, Borijad qabilasining avlodlari;, shuningdek, Borijon qabilasi bor. ), shuningdek, "o'rmonchilar" ga hisoblandilar va 1207 yilda tarixan, avvalgilaridan boshqacha, genuslik Xonning general-xiyobonlari. Ushbu xronika Ichki davrdagi qabilalar va klanlar o'rtasidagi munosabatlar, shamanlik harakatlari doirasiga mos keladigan va 19-yillarning Baykaliyaga o'xshash shaklda topilgan va shunga o'xshash shaklda topilgan. asr. Ushbu davrda mo'g'ullar uchun qulay bo'lgan barcha xorijiy dinlarni olib, ular bilan kuchlar bo'limining taxminlari (shamanizmga xos bo'lgan kuchning bo'limi va shuning uchun davlatga mos kelmaydigan quvvat qismi) markazlashtirish); Mo'g'uliston hovlisi marjinal, ammo Chingiz Xan quyosh chiqishi paytida eng yuqori kuchga ega bo'lgan, uning hokimiyatiga kirmoqchi bo'lgan homilador bo'lgan homilador bo'lgan homilador bo'lgan homilador bo'lgan Raman Kiqökni yo'q qildi.
Ko'rsatilgan qabilalar Rus imperiyasiga 17-asr o'rtalarida rad etishdan oldin unutiladi.

Rus mustamlakachilarining kelishidan oldin hayot

Baykalning sharqida burish an'anaviy mo'g'ul turmush tarzini, yaylovlar oralig'ida, yaylovlar oralig'ida, yaylovlar oralig'ida, yaylovlar oralig'ida yashaydigan va hissiyotlilarning ko'chma o'yinilarda yashashga asoslangan holda saqlab qoldi. Ammo Leykning G'arbiy sohilida, ulardan ba'zilari etmishtaron turmush tarzini olib, piramidal tomining markazida tutun uchun sakkiz va quruq em-xashak va qishloq xo'jalik ekinlarini o'stiradilar , arpa va karabuğday. Barcha mo'g'ullar hayotida ovchilik muhim rol o'ynadi, bu brakatlar bir nechta klanlar bilan katta qo'shma ov uyushgan. Nisbatan rivojlangan madaniyatda, temirdan foydalanish juda muhim xususiyat edi va boshqa Sibir jamoalarida, shuningdek, qurol, o'qlar, pichoqlar, qoziqlar, SABS va kumush zargarlik buyumlari deyarli g'ayritabiiy maqomga ega edi.
XVI asrga qadar barcha mo'g'ullar, shamanliklar edi. Shunga qaramay, boshqa Sibir jamoalari bilan taqqoslaganda yanada murakkab shakl kerak edi, chunki ular tabiat hodisalari bilan bog'liq ruhlarni (obro'-shuvdagi piramida qurgan piramidalarni qurganlar), ammo ko'p chiziqli panteon 99 ta xudodan tashqari, shuningdek, ularning ko'plab iste'moli va avlodlari. Yuqori rivojlangan mikrologiyada olov ayniqsa hurmat qilindi. Shimanlarning o'zlari asosan irsiy kampaladir, ular ikki xil bo'lindi: "Oq rang" Shomlar er yuziga xizmat qilgan "qora" xizmat qildilar. Buryat Shimans Tununskiy va Katovdan ajralib turishganki, ularning ekstatik raqsi "Tunatation" raqoblari hamroh bo'lib, ular o'zlarining marosimlarida va yog'och ot (sevimli otlar). Diniy amaliyotdagi markaziy marosim, shuningdek, mo'g'ullar-shamanliklar, bu qurbonlik paytida, bu qurbonlikka (odatda oq rangda) qon qurbonligini qon qurbonligi va teri uzoq qutb uchun to'xtatilgan edi. Shamanizm, naslis Xon, XVI asr oxirigacha, Tibetning Buddizmi tezda mo'g'ullar orasida tezda tarqalib ketdi. Burqat, generat dinini faqat asr davomida qoldirgan va Buddning sharqiy qismida Buddizmning sharqiy qismida bo'lganligi, o'rmon basdxizmni qabul qildi, chunki o'rmon badiiy shamanlik shamanizm bo'lib qoldi.
Shimoliy o'rmonlar va ichki Osiyoshaning chegaralarida yashab, mo'g'ullar barter savdosida vositachilar edilar, bu mahsulotlar o'z navbatida xitoyliklar almashtirildi to'qimachilik, zargarlik buyumlari va kumush.
Buryatlar Sibir aboria aborti abortilarining aksariyatidan farqli o'laroq, ko'plab odamlar (17-asrda kamida 30 000 kishi) edi. Ularning ijtimoiy tashkilotlari ham yuqori rivojlandi. Klani (Xans yoki Taishis) boshliqlari mertitar aristokratiya tomonidan shakllantirilgan bo'lib, ular odatdagi klanning odatiy a'zolari ustidan katta vakolatga ega edi; Yirtli chorvadorlar (Nononlar) ham, ayniqsa sharqiy bur'atatiya ham mavjud edi. Shunga qaramay, yaylovlar va o'tloqlarga bo'lgan huquqlar umumiy deb hisoblangan, ular o'zaro yordam tizimi faoliyat ko'rsatdilar (rus marksistik yozuvchilari bu unchalik boy operatsiya qilish uchun shunchaki predlogiya deb ta'kidlashdi). 17-asrda G'arbiy buryatning ko'plab an'anaviy qabilaviy xususiyatlariga ega bo'lgan ijtimoiy tarkibda farqlar allaqachon rivojlangan; Sharq ko'ylagiga kelsak, ularning mo'g'ullar bilan bog'liqligi ularni feodalizmga olib keldi
Mo'g'uliston qabilalari, 13-asrda Imperatlar Burunatlar Imperatsiyaning Chegiz Xon chegarasiga qo'shildi, ammo tarixchilar Kengash armiyasining aktsiyalarida ko'milishning fikriga qo'shilishdi (ammo, menimcha, eng mashhur fikr, eng mashhur fikr Bu ko'mish ruslar kabi vassallar holatida mo'g'ullardan edi. Ular nima bo'lishganlarini aniq. Hatto G'arbda ham, merosxo'r boshliqlar qo'shni qabilalarni zabt etish uchun kuch ishlatib, uni soliq to'lashga majburlashdi. Bur'at urug'lar boshliqlari urush paytida qurollangan odamlarni o'zAsas-dan tashkil topgan. Shunday qilib, ruslarning kelishidan oldin, Tungünning ko'p qabilalari Baykal va Yenism ko'li o'rtasida qadimgi odamlar, shuningdek qirg'izistonlik turklar bilan bog'liq bo'lgan xalqlarning fuqarolari mavzusida yashagan.
mo'g'uliston harbiy tashkilot, samarali ot sporti va piyoz va o'qlardan samarali foydalanish. Natijada, ular markaziy Sibirning ibtidoiy qabilalariga emas, balki ruslar uchun ta'sirchan dushmanni namoyish etdilar. Verxolskaya qal'asidagi bir qatorda, "Verxolskaya qal'asidagi sirt" dagi mahallada, "Qulming, Hazratimiz, Hazratimiz" dagi xo'rsinish Erkaklar Garrissiya qilishlari ... (... ... Chunki, Buryorlar qurol-aslaha bilan kurashadigan ko'plab jangchilarga ega bo'lib, Robbingda qo'llari bor. .. "[Rus tilida" Yakutiyadagi mustamlakachilik siyosatidan] ".

Buryat va mo'g'ul tillari

Tilni ko'mish mo'g'ul oilasiga tegishli. Ayni paytda mo'g'ullar Xamahlar lahjasiga asoslanadi. Ko'plab so'zlar Burunat va Chalxada bir xil, masalan, gar, "qo'l", "uy", "qizil" va "ikkita", ammo "ikkita". Masalan, ko'ylash tilidagi suv - uha, mo'g'ul tilida biz ham shunday. Shunga o'xshash boshqa farqlar:
Hara oyi SAR
Seseg Gam Tsetseb.
Morin ot Mor.
Yulder Day bayrami.
Buryat tilining grammatikasida shaxsiy og'zaki tugashlar, masalan. Bi Yabanob, shi Yabanash, "Men ketyapman, borib ketyapsan," men boraman, u boringlar, - dedi.
buryat tilida juda ko'p turkiy so'zlar mavjud (ichki Osiyo va G'arbiy Sibir, Xitoydan tortib, Sanskrit, Tibet, Manchurskiy va boshqalar bilan qarz olish.
Ruslar orasidagi ko'ylatlar haqidagi birinchi ma'lumotlar
Ruslar orasidagi birinchi mish-mishlar 1609 yilda paydo bo'lgan. Tomskdagi rus tajribasi qabilalarni Yenisining sharqiy sohilidagi qabilalarni bo'ysundirish uchun yuborildi va ularni soliqqa tortdi. Rossiyaliklar Ketov va Samoshloovdan INKi vodiysidagi tog'larda yashagan va ba'zan tanbeh berishganini bilishgan. Shuning uchun ruslar Idinskiy Buryatni faqat 20 yil o'tgach bilan uchrashdilar. [Buryatsiyalar hatto mish-mishlar bilan jiddiy dushmanga ega edi]
1625 yilda Yenisiskovdan Tungusovdan Yiskning Yiskisni olib ketishidan kelgan ruslar ushbu mintaqadagi mo'g'ullarni tingladilar.
Ular chaqirilishdi, ular bu erni o'rganishga va zabt etishga qaror qildilar.
buryat urushlari - bir qator kampaniyalar, reydlar va qarshi hujumlar. Rossiyaning zabt etishning asosiy rag'batlantirilishi Buryat erlari kumush konlar haqidagi mish-mish edi
Ruslarning ko'magi bilan birinchi uchrashuvi 1628 yilda ushbu hududdagi daryoning og'zida sodir bo'lgan.
Omi
[Forsloh]. O'sha paytda ruslar Danini dafndan qabul qilishmadi, balki o'z xotinlari va bolalarini mahbus sifatida mag'lub etishdi. Keyingi yilda Burkovning komanover qo'mondoni (OK) liftni muvaffaqiyatli bajardi. Angarsk vodiysining oldini olish allaqachon asos solingan: "Birodar", Irkutsk (1652 yilda YaAak Outost (YaAak Outost) sifatida tashkil etilgan).
Buryat qarshilik boshqa hududlarda davom etdi. 1634 yilda ruslarga qarshi asosiy kampaniyalar 1634 yilda sodir bo'lgan (qardosh qal'a kuyganida) ular 1638-41 yillarda davom etdilar.
Eng katta burishat qo'zg'olon 1644 yilda sodir bo'lgan. Rossiyalik musofirlar qaroqchilar va podchilarni namoyish etdilar. Katta isyonchilar Irkutsk qamal qilinganida, 1695-1696 yillarda katta g'alayonda ro'y berdi.
Chunki 1640 yilda ruslarning bug'lanishi umidiga umid qilamanki, ba'zi Oximi Buryat Mo'g'ulistonda Baykalni olib tashladi. 1658 yilda Rossiya ko'chib kelganlari Amexabot Buryat qabilalarini mag'lubiyatga uchratib, ularni ruslar egallab olishdi. O'sha yili BUCALA Buryat ham Mo'g'ulistonga ko'chib o'tdi
Rossiyaning trans-bayikal erlarini bosib olish mahalliy aholini majburiy ravishda majburiy ravishda majburiy ravishda majburiy ravishda majburiy ravishda majbur qildi.
Ko'plab Hali qabilalari bir necha yil jang qilgandan keyin bir necha yil davomida Rossiya Xays 1650X boshida majburiy ravishda majbur bo'ldi. Baykalning har ikki tomoniga ularning erlaridan chiqib, shimoliy mo'g'ulistonga ko'chib o'tish. Afsuski, o'sha paytda Mo'g'uliston mehmondo'st boshpana emas edi.

Rus bilan aloqa qilish uchun kirish

Ikkita asosiy burnat qabilalari
Rossiyalik kolonizatorlarga turli xil munosabat

G'arbiy, Echirit-Bujdata, 1627-1628 yillarda birinchi uchrashuvlarda ularda birinchi marta bosqinchilar, ular kam qabul qilindi va kazaklarning hayotini juda qiyin qildilar. Ular 1644-1665 yillarda Lena haqida, masalan, ularning ishtirokida kuchlarni tashkil qiladi. Ular eng tongda, ular ov yashaydilar, ularning hosildorligini oshirishga imkon beradigan otlar bor. Ular Toflovor, Ketov, Tunusning kichik xalqlariga itoat qilishmoqda. Shuning uchun ular rus tilida raqib sifatida tushunadilar. Bundan tashqari, BUCANDANS serhosil er uchun qadrli Angara vodiysi. Bu Rossiya ko'chmanchilarini jalb qiladi. Echirija Bujdata 1662 yilda yubora boshladi va 2 yildan so'ng ular o'zlari uni 1818 yilda taniydilar.
Mo'g'ullardan himoya qilmoqchi bo'lgan Chori ro'parasida, ular birinchi kazaklarni olish uchun etarlicha yaxshi, rus borligi baykal va vazni sekinlashmoqda.
Ryazanovskiyning versiyasi biroz farq qiladi:
"XVII asr boshlarida topildi. Sharqiy Sibirda ruslar zamonaviy joylarda ko'mish topdilar. 1609 yilda "Desarel Odamlar" dan "Danarel xalq" dan olingan "Deardar xalq" dan olingan birinchi ma'lumotlar. 1612 yilda Buryatlar Arinov qabilalariga rus tomonidan taqdim etilgan. 1614 yilda boshqa ona qabilalar "Birodarlar" tomonidan yotqizilgan. 1621 yilda biz shuningdek Tomskning xizmatchilarini bezovta qiladigan bokiratlarni eslatib o'tamiz, shuningdek, brakatlar 3-ming kishidan iborat, emas Danikovni hisoblash, afrikaliklar va boshqa kanoperlar bo'yicha urush olib borishdi. Shunday qilib, ko'milgan jangari va ko'plab odamlar Yenisik Betov, men 30 kazakning og'ziga tushdim va olib ketishdi Bu erda yashashdan birinchi yasak. Buryat. O'sha vaqtdan boshlab, rus kuchining bur'at qabilalarining asta-sekin boshlanadi. Bu bo'ysunish darhol va kamdan-kam hollarda ixtiyoriy ravishda emas edi. "

Ruslarga qarshi kurash

Ammo mahalliy aholiga qarshilikka qaramay, ruslar sharqqa o'jarlik bilan harakat qilmoqdalar
"Yarim asr uchun jangarilar birlashishlar zabt etuvchilarga o'jar qarshilik ko'rsatdilar. Ular ochiq janglarga kirishdi, Yasni to'lashdan bosh tortdi, bu shafqatsizlikka uchradi, ko'pincha bu shafqatsizlik va mag'lubiyatlarni o'g'irlash, ko'pincha ularni yo'q qildi, nihoyat Mo'g'ulistonga bordi. Biroq, ruslar, garchi asta-sekin, birlashmalar ustidan ustunlikni sotib olib, ularni o'zlariga bo'ysundiradilar.
1631 yilda Ataman pospriners "qardosh" deb nomlangan ko'ylasat va 1636 yilda yana yangilandi; 1646 yilda Ataman Kollnikov janob va og'ziga. Impssni qurdi; 1654 yilda Ostutsk shahridan kelib chiqqan holda, 1632 yilda bo'lib o'tadigan 1661 yilda o'tkazilgan Osabog Irkutsk. 1641 yilda. 1643 yilda. 1643 yilda ruslar Boyson orolini olib ketishdi va 1642 yilda "Boydarky o'g'li Galkin 1652 yilda Rosboginni" Transkaskiy "ni qo'llab-quvvatladi. R. Selsigi bilan etib bordi va 1653 yilda XALQ va IRGEAga etib bordi va Irgent Osadrog va Irgent Osadrog, so'ngra Nerchinskiyni qurdi. Ammo kelgusi yil band joylarni tark etishga majbur bo'ldi. Ammo keyingi yillar. Ammo reklama USKiki sharqida hamma narsa davom etdi. 1658 yilda Telembinskiy 1665 yilda Nerchinskiy Osatrogning tog 'ordeni bilan qayta tiklandi (siydik, selengin va boshqalar. Asta-sekin Trans-Baykalki ruslarga bo'ysunadi - u erda yashagan va boshqa ona qabilalar yashagan. Ammo Transbaikaliyada ruslar uzoq dushmanlar bilan uchrashib, uzoq vaqtdan beri Transbaikaliya deb hisoblanib, ruslarni majburlash uchun takroriy urinishlar qilishdi. 1687 yilda mo'g'ullar 1688 yilda Verkholsenskiyning "Selengin Osetrog" deb nomlangan, ammo ikkalasi ham jiddiy muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Shundan so'ng, bir qator mo'g'ul Tayland va saytlar Rossiya fuqaroligiga ko'chib o'tishdi. 1689 yilda Stolnik Golovin Xitoy bilan beg'araz kelishuvni yakunladi, shunga ko'ra, barcha mamlakatlarning barcha odamlar bilan barcha mamlakatlar ruslari tomonidan tan olindi. Tuninskiy mintaqaga kelganidek, ustani kiyganday, keyin u biroz sodir bo'ldi. Tunkskiy Oskro 1709 yilda qurilgan va viloyatning XVIII asrning yarmida Rossiya ta'siriga bo'ysungan. "
Keyingi, Ryazanovskiy eslatmalari:
"Ruscha Sharqiy Sibir tomonidan bosib olinganida, ko'mish uchta asosiy qabilaga bo'lingan: asosan daryo bo'yida yashaydigan chelaklar. A Zayum angara, echirit Lena va uvinty - Transbaikaliyada. Ushbu bo'lim saqlanadi va hokazo. O'z navbatida qabilalar PA gensiyasi bilan ajratilgan. Bundan tashqari, Mo'g'ulistonlik mutaxassislar guruhlari (Selenga, Tunka va boshqa joylarda) mahalliy ko'ylatlar bilan aralashtirilgan, ulardan ba'zilari taniqli ravishda taniqli ravishda saqlanib qolishadi. "[Ba'zida menda turli xil" bo'linmalar "brakat sevimli mashg'ulotidir. Ko'pchilik brakmatlar nima bo'lishini bilishadi].

Etnone Buryates

"Buryatlar" etnon butkasining tushuntirishlari juda ko'p va ba'zida bexabar.
Zoriktuyevning so'zlariga ko'ra, Pribaikal ko'ylatlar Burda, O'rmondan, O'rmondan, bu bir guruh odamlarni anglatadi, shuning uchun Buraad
Ygunov o'z-o'zini buzadigan - "o'rmonli odamlar" ni amalga oshiradi.
buryyod turkiy so'zdan "Bürè" dan yuz berdi
Faqat XIX asrdan faqat Rossiya hujjatlarida muntazam ravishda "Buryatlar" nomidan foydalanishadi. Birinchi kazak registrlari ularni "birodarlar" yoki "qardosh" deb ataydi va birodarlik erlarini chaqirishadi. "(Bo'ri). Bo'ri G'arb Buryat urug'larining totimi edi.
[Ba'zi sabablarga ko'ra, "kanguru" bilan hikoya yodga oladi: rus kazaklari, ular kimligini so'rashi mumkin bo'lgan pibaikal qabilalardan birining vakillari bilan uchrashishdi. Bayalalliklar ular o'rmonlarda yashaydiganlar, Bura. Ruslar, eng yaxshi eslab qolish uchun ular uning so'z boyligida undosh va eng muhim so'zlarni qidirmoqdalar. Va bu erda u "aka-uka" zohir bo'ldi.]
Kollekalizatsiya xavflaridan oldin, chunki Baykal guruhlari birinchi navbatda, ularning klanlarini qo'yib, urug'lar o'rtasida faqat turdagi "umumiy" nomini qabul qilishda raqobat bor.
Bu nom o'z vaqtida saqlanib qolgan va mustamlaka qilinganligi sababli, lingvistik yaqinlik tufayli, u avvalgi shaxsiy shaxsni (va ba'zan dushman qabilalari) bo'lganligi sababli, bu ismi etnosni shakllantirishga yordam beradi.
Hatto Chori bu ismni o'zlarini mo'g'ullardan ajratib turadi va Rossiya imperiyasiga qo'shilishiga yordam beradi va ularga Baykal Buryats tomonidan qabul qilingan yuridik shaxsiyatini berib.
Bu ismi uchun, ba'zi bir muxolifatning Rossiya sarilanishiga xos bo'lgan shaxsning o'ziga xos hissi, boshqalar uchun Mo'g'ullar to'xtatilishi haqidagi da'volarga qarshi.
Buryatlar ruslar kundalik "Mangad" hayoti deb nomlanadi, bu muddat uning hududini egallagan, o'z mulkini o'ziga jalb qiladi, o'z xotiniga va ularga etkazilgan zararni mag'lubiyatga uchratadi. Garchi u kuchliroq bo'lsa-da, ammo u "Bon Molle" ga sig'dirgan bo'lsa ham, u o'zini jasur (yoki halol) bilan taqdirladi.
Oxir oqibat, barcha ismlar va hokazolar. Yaxshi narsa boy materialga ega: afsonalar, qo'shiqlar, yozma rivoyatlar, unda undosh narsalar so'zlari paydo bo'ladi. ]

Ikkinchi qism -->