Xalq san'ati

badiiy, xalq san'at, folklor, mehnat millati badiiy ijodiy faoliyati; She'r, musiqa, teatr, raqs, raqs, arxitektura, vizual va dekorativ va amaliy san'at yaratilmoqda. Kollektiv badiiy asarda odamlar o'zlarining martaba faoliyatini, jamoatchilik va uy sharoitini mustahkamlash, hayotni va tabiatni bilish, madaniyat va e'tiqodlarni aks ettiradi. Davlat mehnat amaliyotida go'yo go'yo xalqning fikrlari, ideallari va intilishlari, fikrlar, his-tuyg'ular, hissiyotlarning, his-tuyg'ular va inmas olamida, ekspluatatsiya va baxtni orzu qiladi. Asrlardagi massaning eski tajribasini, N. t. Haqiqatlarning haqiqati, tasvirlarning rostligi, ijodiy umumlashtirish kuchi mavjud.

Eng boy tasvirlar, mavzular, mototlar, shakllar, shakllar, shaxsning murakkab dialektik birligini (qoida tariqasida anonim, anonim anonim anglash. Xalq jamoasi tanlangan, yakka tartibdagi magistrlar tomonidan topilgan echimlarni yaxshilaydi va boyitadi. Badiiy an'analarning uzluksizligi, barqarorligi (o'z navbatida, shaxsiy ijodni namoyon qiladi) o'zgaruvchanlik, individual ishlarda turli xil amalga oshiriladi.

O'zining doimiy asosini tashkil etuvchi N. t jamoasi, bu barcha ishlarni shakllantirish yoki ularning turlarini tashkil etish jarayonida namoyon bo'ladi. Ushbu jarayon, shu jumladan improvizatsiya, an'anaga ko'ra, keyinchalik takomillashtirish, keyinchalik yaxshilash, boyitish va ba'zan yangilanish juda kengaymoqda. Asar yaratuvchilarning barcha turlari uchun xarakteristikasi, uning ijrochilari tomonidan bir vaqtning o'zida, bajarilishi an'anani boyitadigan variantlarni yaratishi mumkin; Ijodiy jarayon ishtirokchilari sifatida ishtirok etadigan eng muhim san'at bilan shug'ullanadigan rassomlarning yaqin aloqasi ham muhimdir. N.K ning asosiy xususiyatlariga. Uning turlari va uzoq davom etadigan bo'lsa, uning turlarining yuqori darajadagi birligi: she'riyat, musiqa, raqs, teatr, dekorativ san'at, hududiy marosimlarga birlashtirilgan; Xalq arxitekturasida, o'ymakorlik, rasm, kulolchilik, kashtado'zlik butun sonni yaratdi; Xalq she'rlari musiqa va ularning ritmi, musiqiylik, musiqiylik, musiqiy janrlar odatda she'riyat, mehnat harakati, raqs bilan birlashadi. Ish va ko'nikmalar N.K bevosita avloddan-avlodga etkaziladi.

N. T. Butun dunyo badiiy madaniyatining tarixiy asosidir. Uning boshlang'ich printsiplari, eng an'anaviy shakllar, turlari va qisman tasvirlari, barcha san'at odamlarning yaratilishi va podasi bo'lganligi (ibtidoiy san'atga qarang). Insoniyatning ijtimoiy rivojlanishi bilan, sinf jamiyatini shakllantirish bilan mehnat taqsimoti asta-sekin "yuqori" "olim" san'atiga ajratiladi. N. T. Shuningdek, jahon badiiy madaniyati maxsus suv ombori shakllantiriladi. U jamiyatning sinfni sinflashtirish bilan bog'liq ijtimoiy tarkibdagi turli qatlamlarni ajratib turadi. Bu qishloqning mehnat massalari, qishloqlarning ishchi massalari va shaharlarning jamoaviy an'anaviy san'ati sifatida ajratiladi. Odamlarning dunyoqarashi, dunyodagi munosabatlarning she'riy tamoyillari bilan organik aloqada mag'lubiyatsiz silliqlash xalq san'atining yuqori badiiy darajasini aniqlaydi. Bundan tashqari, n. t. Men ixtisoslikning, mahoratning uzluksizligi va uni o'rganishning maxsus shakllarini ishlab chiqdim.

N. t. Turli xil, ko'pincha bir-birlaridan uzoqroq, odamlar shunga o'xshash sharoitlarda paydo bo'lgan yoki umumiy manbadan meros qilib olgan ko'plab keng tarqalgan xususiyatlar va mototlarga ega. Shu bilan birga, Asrlar milliy hayotning o'ziga xos xususiyatlarini, har bir millat madaniyatining o'ziga xos xususiyatlarini o'z ichiga olgan. U o'z hayot beradigan ishchi kuchini saqlab qoldi, ommabop o'zini o'zi anglab, milliy madaniyat ombori bo'lib qolmoqda. Bu N. T. ning barcha san'at, A. Pushk va N. A. BREYGE, MP, MP mpsoenskiy ta'sirining ta'siri va samaradorligini aniqladi . O'z navbatida, N. T. Turli xil ifodani topgan "Yuqori" san'atdan juda ko'p aniqlanadi - klassik arqonlardan buyuk shoirlarning so'zlariga ko'ra, klassik qo'shiqlardan cho'kadi. N. t. Odamlarning inqilobiy fikrining, uning baxti uchun kurashining qimmatli dalillarini saqlab qoldi.

Kapitalizm sharoitida burjua ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlari sohasiga, n. t. Bu juda notekis rivojlanmoqda. Uning ko'plab filiallari buzilib, butunlay yo'q bo'lib ketish xavfi ostida; Boshqalar qimmatbaho xususiyatlarini, sanoatlashtirilgan yoki bozor talablariga moslashtirishni yo'qotadilar. 19 da. O'z-o'zini anglash, demokratik va milliy ozodlik harakatlarining o'sishi, romantizmning rivojlanishi N. T. 19 - 20-asr oxirida. Folklorning jahon madaniyatiga ta'siri o'sib bormoqda, ba'zilari yo'qolgan industriallar N.K, muzeylar va uni himoya qilish jamiyati tomonidan tiklanadi. Shu bilan birga, davlat va xususiy hiyla-nayranglar ko'pincha N. t tomonidan bo'ysunadi. Tijorat maqsadlari, "sayyohlik sohasi" ning manfaatlari, chunki bu eng ko'p arxiv xususiyatlari va diniy-patriarxal qoldiqlarni rivojlantiradi.

Sotsialistik jamiyatda N-tonnalarni saqlash va rivojlantirish uchun sharoitlar yaratilgan; Milliy xalq an'analarini meros qilib olish va da'vo qilish, u sotsializm g'oyalari, yangi, o'zgartirilgan voqelikning o'ziga xosligining paposlari kiradi; N. t. Davlat va jamoat tashkilotlarini muntazam ravishda qo'llab-quvvatlang, uning ustalari mukofotlar va faxriy unvonlarga sazovor bo'lishadi. Ilmiy-tadqiqot institutlari tarmog'i - N. T.B tajribasini o'rganadigan muassasalar va muzeylar uning rivojlanishiga hissa qo'shadi. Ko'p an'anaviy janrlar n. t. O'ldiradi (masalan, marosim, folklor, fitnachilar, xalq drama), lekin boshqalar hayotda yangi o'rinni topadilar. Xalq massasining yangi shakllari badiiy madaniyat tug'diradi. Badiiy havaslar (xoreograflar, xalq teatrlari, xalq teatrlari va boshqalar), bu uning merosidan tashqari boshqa tabiatga ega. Ko'p asrlar davomida yaratilgan N. t. Jonli madaniy merosning ahamiyatini, xalqning badiiy tajribasi xazinasini saqlash.

Odamlarning she'riy ijodlari bu yoki bu millatning katta miqyosdagi badiiy ijodidir; Ushbu atama bilan zamonaviy fanlarda belgilangan turlari va shakllarining kombinatsiyasi boshqa nomlar - xalq adabiyoti, og'zaki adabiyot, folklor. Inson nutqini shakllantirish jarayonida og'zaki badiiy ijod yuzaga keldi. Jamiyatni qiyinlashganda, u o'zining bilimlari va diniy va mifologik g'oyalarini aks ettiruvchi boshqa inson faoliyatining boshqa turlari bilan chambarchas bog'liq. Jamiyatni ijtimoiy tabaqalashtirish jarayonida turli xil jamoat guruhlari va qatlamlarining manfaatlarini ifoda etuvchi og'iz og'zaki ijodning har xil turlari va shakllari. Mehnat massalarini yaratish uning rivojlanishida hal qiluvchi rol o'ynadi. Yozuvning kelishi bilan tarixiy ravishda ORAL N. T bilan bog'liq adabiyot mavjud edi.

Og'zaki N. T. (nafaqat jamoadagi fikrlar va hislarning ifodasidir, balki umuman kollektiv yaratish va tarqatish jarayoni o'zgaruvchan matnlarning o'zgaruvchanligini keltirib chiqaradi. Bunday holda, o'zgarishlar juda boshqacha bo'lishi mumkin - rejani sezilarli darajada qayta ishlashning kichik stilistik tafovutlaridan. Modmorizatsiyada, shuningdek turli xil matnlarda, ma'lum bir syotatsiyalar bilan bog'liq, ma'lum bir syotatsiyalar bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos steritipik formulalar bo'lib, matndan matnga o'tishi mumkin (masalan, EPON) otning joyi va boshqalar).

Mavjudligi, og'zaki n. t janrlari, biz o'z tarixining "samarali" va "ommaviy repertuarga, qarish, yo'q bo'lib ketish", Va bu oxir-oqibat jamiyatdagi ijtimoiy va madaniy-maroqli o'zgarishlar tufayli. Xalq hayotidagi xalq matnlarining mavjudligi barqarorligi nafaqat badiiy qadriyatlari, balki hayot tarzidagi o'zgarishlar, dunyoqarash, ularning asosiy yaratuvchilari va qo'riqchilarining ta'mlari bilan izohlanadi. Turli janrlar o'zgaruvchisining folklorining matnlari (turli darajadagi). Biroq, umuman olganda, an'anaviy N. t. Kasbiy adabiy ijodga qaraganda juda katta kuch.

Og'zaki n. t kollektivligi. Iqtidorli ustalar nafaqat yaratilishga, balki jamoaning ehtiyojlariga qarab matnlarni tarqatish, takomillashtirish, yaxshilash yoki tarqatish uchun faol ta'sir ko'rsatgan. Mehnat doirasida ijrochilarning o'ziga xos kasblari mavjud edi. N. t. (Qadimiy yunon tillari, ada, rus deprometlari, Ukraina Kobzari (Kobzar), qozoq va qirg'izaliklar va boshqalar). Yaqin Sharq va Markaziy Osiyodagi ba'zi mamlakatlarda, Kavkazda Og'zaki NT o'tish davriy shakllari bor edi: ma'lum bir shaxslar tomonidan yaratilgan ishlar olib borildi, ammo matn nisbatan kam, muallifning nomi odatda ma'lum edi va ko'pincha kiritildi Matn (masalan, Armanistonda Sayat-Nova Qirg'izistondagi Toktog'ul Satilyonov).

Jaraundlar, mavzular, fe'l-atvor shoiri, uning ijtimoiy va yashash joylarining xilma-xilligi, shuningdek, matni, intonatsiya, intonatsiya, deb atash usullari tufayli (yakka, xor va solistlar). Harakatlar (qo'shiq aytish, kuylash va raqsga tushish, telekanal o'ynash, dialog va hk.). Hikoyada ba'zi janrlar jiddiy o'zgarishlarga duch keldi, g'oyib bo'ldi, yangi paydo bo'ldi. Eng qadimgi davrda ko'pchilik xalqlarning umumiy afsonalar, mehnat va marosim qo'shiqlari, fitnalar edi. Keyinchalik sehrli, maishiy ertaklar, hayvonlar, dogo-milliy (arxaik) eposning shakllari mavjud. Davlatchilikni shakllantirish paytida klassik qahramonlik epikasi tashkil etilgan, keyin tarixiy qo'shiqlar kelib chiqdi (qo'shiq) byuldalar (balladga qarang). Yana bir general lirik qo'shig'i, romantik, chastushka va boshqalar. Kichik lirik janrlar va nihoyat ishchi folklor (inqilobar qo'shiqlar, og'zaki hikoyalar va boshqalar) shakllantirildi.

Og'zaki N. t asarlarining aniq milliy rangiga qaramay, turli xil millatlar, ko'plab sabablar, tasvirlar va hatto uchastkalari ham o'xshashdir. Masalan, Evropa xalqlarining ertaklari uchastkalarining uchdan ikki qismi boshqa bir manba yoki madaniy ta'siridan kelib chiqadigan yoki keng tarqalgan hodisalardan kelib chiqadigan boshqa xalqlarning ertaklarida o'xshashdir Ijtimoiy rivojlanish qonunlari.

Oxirgi kapitalizm davrida va kapitalizm davri, og'zaki N. t. Oldingi adabiyotlardan nisbatan rivojlangan. Keyinchalik adabiy asarlar bundan oldin faollashadi, xalq muhitiga kiradi (masalan, "asiri" va "qora sharva", "Corrowinistlar", "Corrowinist", "Black Skric", bu haqda badiiy she'r, lazza adabiyoti bor ). Boshqalar bilan, partiyalar bilan xalq tarixi asarlari adabiyot xususiyatlarini (belgilar, psixologiyani yoki boshqalar) egallaydi. Sotsialistik jamiyatda ta'limning mavjudligi qadriyatlarni oshkor qilish va eng iqtidorli odamlarning ijodiy izlanishlarini oshkor qilish uchun teng imkoniyatni ta'minlaydi. Ommaviy hayron - badiiy madaniyatning turli shakllari (qo'shiq yozuvchilari, poygicha poyabzal, vositachilar va syririk sahnalar va hk.) Professional sotsialistik san'at bilan yaqin aloqada rivojlanadi; Og'zaki N-ning an'anaviy shakllari ular orasida bir rol o'ynaydi. Asrlardagi mavjudlik ajoyib badiiy ahamiyatga ega va bunday qo'shiqlar, ertaklar, afsonalar va hokazolarni, eng aniq aks ettiradi, bu ularning xususiyatlarini aniq aks ettiradi Odamlarning ma'naviy ombor, uning ideallari, umidlari, badiiy ta'mlari, hayoti. Bu og'zaki N. t.ning adabiyotlarini rivojlantirishga nisbatan chuqur ta'sirini keltirib chiqaradi. M.Korky aytadi: "... so'zning badiiy san'atining boshlanishi - folklorda" ("Adabiyotda", 1961, p. 452). Yozuvda N. t., U o'rganilgan va uslubiy printsiplar, folklorizmga qarang.

Xalq musiqasi (musiqiy folklore) - vokal (asosan qo'shig'i), instrumental va vokal kollektiv kollektivlik ijodkorligi; Odatda bu noaniq shaklda bo'ladi va ijro an'analari tufayli uzatiladi. Butun xalqning mulki bo'lish, musiqa n. t. Asosan iste'dodli nuggetlar ijrosi tufayli. Bular turli millatlardan, Kobzar, Xuar (Ashug, Aqyn, Kyu), Baxshi, Xushi (Olovo), Aee (qarang) AEA), Jongleur, Mestel, Spieleman va boshqalar. Boshqa san'at singari xalq musiqasining kelib chiqishi, tarixga boradi. Turli xil ijtimoiy shakllarning musiqiy an'analari juda chidamli, begona emas. Ko'proq yoki kamroq qadimiy va o'zgartirilgan asarlar har bir tarixiy davr uchun, shuningdek ular asosida qayta yaratilgan. Umumiy tarkibda ular an'anaviy musiqiy folklor deb ataladi. Uning asosi oxirgi marta nisbiy mustaqilligining xususiyatlarini saqlab qolgan va odatda yoshroq, yozma an'analarga tegishli musiqalardan farq qiladi. Music N. T. - Qo'shiqlar (Masalan, rus epikasi), raqs ohanglari (masalan, rus pastushi), raqs ohistiklari (masalan, rus pastushi), raqs ohanglari (signallar raqsi) . Musiqiy folklorning har bir bo'lagi xalq musiqasining ijrosi jarayonida xalq musiqasining o'zgarishini tavsiflovchi barcha stilistik va semanik jihatdan bog'liq usullar yaratiladi.

Xalq musiqasining janrlari hayot funktsiyalarining xilma-xilligi natijasidir. Musiqa dunyoning butun mehnat va oilaviy hayoti kuzatildi: yillik qishloq xo'jaligi doirasining kalendarlari (Carolnika), G'arb ishlari (magazm, yig'im qo'shiqlari), tug'ilgan, to'y (lullaby va To'y qo'shiqlari), o'lim (dafn marosimi to'lanadi). Qo'shiq qoshiqlar xalqlari ot, qoramol penslari bilan bog'langan edi. Larines janrlari barcha xalqlarning folklorida eng katta rivojlanishga ega, bu erda mehnat, notekis, raqs va epik qo'shiqlar va epik qo'shiqlar musiqiy improvizatsiya shaklida joylashtiriladi va ba'zan murakkablashadi - Vokal (masalan, rus ruslari, Ruminiya va Moldavian dona) va transckartpat qishloq aholisi, Turkmaniston, tojik, Indoneziya, Yaponiya va boshqa instrumentsiyalar, yapon va boshqa instrumentlar va orkestrlar).

Turli xil janrlarda, a-chi. Maloslar (Karel, Ruse, Russ, Ruse Epic, Janubiy Slavik Epic), poliforliya (ko'p fulfolor) (Pomuitmik Afrika xalqlarining andoza guruhlarining, germaniyalik xorekob-sekunde va o'rta-rus poliforon, litvalik kanofonasi), ritmika va raqsni umumlashtirgan ritmoforlar birikmasi Harakatlar) ovozli tizimlar ("bepul ohangdorlik tizimining rivojlangan diatoniylariga" diatonikasi "). Tuzilishning shakllari, populyatsiya (juftlangan, nosimmetrik, assimetrik va boshqalar), umumiy ishlaydi, umuman ishlaydi. Musiqa N. T. Bir sochli (yakkaxon), antifriter (antifon), antifrite, antifer, xor va orkestr shakllari mavjud. Xoretofon va instrumental polipon turlari turlicha - polifonik va akkord shakllanishiga (doimiy ravishda bods kelib chiqishi). Har bir milliy xalq madaniyati, shu jumladan musiqiy va xalq finallari tizimi butun va bir vaqtning o'zida yirik xalq etnografik jamoalarida boshqa madaniyatlar shakllantiradi (masalan, Evropada - Balt, Karpatiya, Balkan , O'rta er dengizi va doktor).

Xalq musiqasi (XX asrda yozish texnologiyasi yordamida) maxsus ilmiy intizom - musiqiy etnografiya va uning o'qish - etnomom tilini (musiqiy folqlorizm) mos keladi.

Xalq musiqasi asosida deyarli barcha milliy kasb-hunar maktablari paydo bo'ldi, ularning har biri folklor merosidan turli xil foydalanish namunalari - xalq musiqiy tafakkurini, xalq musiqiy an'anasiga xos bo'lgan qonunlar. Zamonaviy musiqiy amaliyotda n. t. Havaskor san'atning ham kasbiy va turli shakllari uchun urug'lantiruvchi kuch.

Zo'r fabrika vositasida eng keng tarqalgan Rossiyada "Tsar Maximilian va qayiq", "Shaka razin", "Stiv Razin", "Qora Qarg'a); Drama "Tsar Hirod" ham o'ynagan "," Frantsuzlar Moskvani olib ketishdi. " O'z turlariga ko'ra, ular zolim, qahramon yoki undan ham ko'proq talonchilik dramasiga murojaat qilishadi. "Tsar Maximilian" adabiy manbai - "Sent-Dimitriy" hayotiga asoslangan "Dimitriy" ning maktab dramasi (1704); "Qayiq" (18-asrning oxiri) - bu "onaning Volga" jamoasi "pastga" qo'shig'ining drenajidir. Ushbu bo'laklarning yakuniy shakllanishi ularning parchalar matni, 19-asrning 1-yarim yilligidan 18-yarim yil oxirigacha shoirlar asarlarining kiritilishi bilan bog'liq. - G. R.Nerhavina, K. N. Batyushkova, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, motinlar va ko'krak qafasidagi romantika tasvirlari. Satirik "Barin", "Yalang'och Barin", "Petrush", shuningdek, Rossiyada ham so'zlab berdi.

Xalq teatrining eng xarakterli xususiyati (umumiy xalq san'atida bo'lgani kabi) kostyumlar va rekizmlar va imo-ishoralarning ochiqligi; Taqdimotlar davomida aktyorlar bu apellyatsiyalarga xizmat qilishi, harakatlarga xalaqit beradigan va ba'zan ommaviy sahnadagi ikkilamchi belgilar tasvirlash uchun qo'shiq aytishga oid (ijrochining xorlari bilan qo'shiq aytish). Xalq teatri, qoida tariqasida, hech qanday bezak yo'q edi. Ushbu faoliyatning asosiy qiziqishi aktyor shaxslarning belgilarini oshkor qilish chuqurligini, ammo vaziyatlar, qoidalar, qoidalar. Operatlardan ARIA ARIA ARIA ARIA ARIA ARIA ARIA ARIA ARIA, qo'shiqlarni (xalq yoki taqdim etiladigan) juda muhimdir. Xalq dramaida belgilar - dramatik (qahramonlik yoki romantik) va kulgili. Birinchisi, eng yaxshi tantanali murojaatlar, monologlar va muloqotlar, ikkinchi kulgili, parodiya texnikasi, so'zlar o'yini. Xalq teatridagi an'anaviy ijro, keyinchalik barqaror shakl olgan maxsus teatr g'oyalarining paydo bo'lishini aniqladi. Ko'p mamlakatlarda ushbu chiqishlar an'anaviy teatr deb ataladi. Osiyo mamlakatlarida odamlar raqsi pantomimik spektakllari eng qadimgi zamonlardan tarqatildi. Ularning asosida Osiyo xalqlarining an'anaviy teatri tashkil etildi: Indoneziyadagi noaniqlik teatrlari, Kolom. Shri-Lanka (Ceylon), Katakali Hindistondagi va boshqalar.

Xalq teatrining badiiy va ijro etish usullarining o'ziga xosligi, ularni o'ziga jalb qildi va ulardan (W. Shekspir, Moliere, K. Goldoni, E. De Filipp va boshqalar) ni o'ziga jalb qildi.

Xalq raqsi - eng qadimgi turlardan biri. Raqs ta'til va yarmarkalarda folk g'oyalarining bir qismi edi. Sandmalar va boshqa marosimlarning paydo bo'lishi xalq marosimlari (Ceylon raqsi, mash'alalar, qullar, to'quv gulchambarlari, olov yoqish bilan bog'liq slavyanlarni yoqish bilan bog'liq. Asta-sekin, marosimlardan uzoqlashib, raqslar yangi tarkibga to'ldi, hayotning yangi xususiyatlarini bildirdi. Xalqlar ov, chorvachilik bilan shug'ullanadigan, chorvachilik dunyosini kuzatish raqsida aks ettirildi. Hayvonlarning fe'l-atvorlari va odatlari majoziy jihatdan va ifodalangan: shimoliy Amerika hindusi, pamir - burgut, xitoy, hind - pavlin, Finlyandiya - Bull, Rossiyaning Zxavav, Heak, Norvegiya xo'rozlaridagi janglar va boshqalar. Latvoss, Estoniya - Saphotoghov, Estoniya, Belarusian, Paxta (paxta). Hunarmandchilik va zavod mehnatining paydo bo'lishi bilan yangi xalq raqslari paydo bo'ldi: Ukraina Bondar, Karelanning Germaniya "Tktulan" ning Germaniya "Tkelian", ko'pincha harbiy ruhni, qarindosh, qahramonlikni aks ettiradi Jang ("Pirriy" raqs san'atini qilichbozlik texnikasi, gruziya gorumi, boloboba, kazlik raqsi, kazlik raqsi va boshqalar bilan birlashtirgan qadimgi yunonlarning raqslari. Raqsda katta joy n. t. Sevgi mavzusini egallaydi; Dastlab, bu raqslar ochiladigan erotik edi; Keyinchalik raqslar paydo bo'lib, ayolga hurmat va ayolga hurmat bilan munosabatda bo'lish (Gruziya Karbo'yi, rus Beyne Kadril, Polsha Mazur).

Har bir xalqning o'zlarining raqs an'analari, plastmassalik, plastik til, musiqalarni maxsus muvofiqlashtirish, musiqa bilan harakatlanishdan foydalanish; Ba'zi bir raqs iboralarida sinxron, boshqalar (bolgarlarga) - sinxron emas. G'arbiy Evropa xalqlarini raqsga tushish sharqdagi oyoqlarning harakatiga (qo'llar va korpuslar kabi qo'llar va korpuslar, Markaziy Osiyo mamlakatlari va boshqalar. Fokus qo'llar va korpuslar harakatiga asoslanadi. Milliy raqs har doim ritmik boshlanish orqali hukmronlik qiladi, bu raqqosa (paxta, halqa halqalari, xastalar) tomonidan ta'kidlangan. Ko'plab raqslar hamda raqqosalar ko'pincha qo'llarida (qassos, tamba'a, tangoshka, balolaika) hamrohligida amalga oshiriladi. Ba'zi raqslar maishiy aksessuarlar bilan o'tkaziladi (ro'molcha, shlyapa, idish, qoziq, piyola). Sotish xususiyatiga mos keladi: shuning uchun rus va gruziyalik raqqosalarning silliqligi oyoq oyog'ini qoplashga yordam beradi; Rus va Venger erkak raqsidagi o'ziga xos harakat - bu qattiq yuklashning yuqori qismida tikish.

SSSRda odamlar raqsining gullab-yashnagan va mashhurligi yangi bosqich shaklining paydo bo'lishiga yordam berdi - folk raqsining ansambllari. 1937 yilda SSSR milliy raqsining ansambli yaratildi, ular professional xoreografiyada folk raqsini tasdiqladi. Klassik baletda xalq raqsining elementlaridan foydalaniladi. Sovet Ittifoqi barcha respublikalarida milliy raqs va qo'shiq va raqs anjomlarining professional ansambllari yaratildi. Xalq sahnasi raqsining professional va havaskor jamoalari butun dunyo mamlakatlarida keng tarqalgan (raqsga qarang).

Xalq arxitekturasi, vizual va dekorativ-amaliy san'atni o'z ichiga oladi (yog'och me'mor, badiiy laklar, meb, mis, badiiy tomirlar, oynaga qarang), kiyim va matolar (kashtachilik, kitim, gilam, devor, kiyim-kechak, kiyim-kechak, matolar, lubok va boshqalar. N.Kda keng tarqalgan eng muhim badiiy va texnik jarayonlar, bu kulolchilik, to'quv, bo'yoq o'yma, bo'yash, graving, gro'y, ta'qib qilish va boshqalar. Xalq arxitekturasi va dekorativ va amaliy va amaliy san'at moddiy ishlab chiqarishga tegishli, to'g'ridan-to'g'ri ijodiy xarakterga ega; Shunday qilib, estetik va kommunal fikrlash funktsiyalari, majoziy fikrlash va texnik jihatdan uyg'unlik.

Maqsadli muhitni yaratish va mehnat jarayonlari, ichki hisob-kitoblar va oilaviy marosimlar va oilaviy marosimlar, N. T. Maktab asta-sekin xalq hayotining ajralmas qismidir. N.K ning ba'zi xususiyatlarida. Noolit va bronza asriga ko'tarilgan mehnat va hayot, dinlar va e'tiqod normalari kuzatilmoqda. N.K ning eng keng tarqalgan elementi qadimgi davrlarda tug'ilgan tartibda, bu kompozitsiyaning organik birligiga va dizayn uslubiga, ob'ekt, plastik shaklda, materialning tabiiy go'zalligi bilan bog'liq bo'lgan bezaklarga erishishga yordam beradi. Ba'zi manzarali niyatlarda, ularning aksariyati dastlabki mifologik ma'noga ega ("dunyo daraxti", "dunyo daraxti", "dunyo daraxti", "tabiat ramzi" ni tabiat bilan muloqot qilishning o'ziga xos xususiyatlari, mikologik va sehrli usullar mavjud. Ushbu qadimiy ildizlar, masalan, podalar plastik plastiklarining xususiyatlari kuzatiladigan xalq o'yinchisida paydo bo'ladi. N. t. Ko'pincha bir yoki boshqa odatiy ahamiyatga ega, davom etadigan va belgi yoki miyotologik holatning xotirasi yo'qolganda. Bu mo'rtlikni, ko'p sonli ob'ektlarning ephemeralligi (iflos tuxumlarning rasmlari) muntazam ravishda takroriy takroriy qayta tinglash uchun mo'ljallangan.

"Yuqori" ommaviy peshqadamlardan farqli o'laroq, N. T. Badiiy uslubdagi qarama-qarshi o'zgarishlarni bilmaydi. Evropa evolyutsiyasi davomida individual yangi sabablar paydo bo'ldi, ammo qarilik darajasi va eski niyatlarni tushunish tabiati o'zgartiriladi; Dunyo haqidagi tubjoy ma'nosi bilan bir marta, asta-sekin torlikaro ma'noga ega bo'lgan yoki turli xil zanjirli belgilar va sehr belgilari bilan bog'liq bo'lgan rasmlar, ya'ni ozuqaviy konstruktiv funktsional asossiz o'zgarishlar.. N. t. Bu odatda tayyorgarlik modelida yoki rasmda o'rnatilmagan, ammo uning ongida yashaydi, lekin xo'jayinning ongida yashaydi; Shu bilan birga, terma jamoa tomonidan eng oqilona ish uslublarini rivojlantirishga olib boradigan individuallikning natijalari qabul qilinishi kerak. Buning fazilatlari bilan doimiylik an'anasi, ammo faqat maxsus aniq o'zgarishlar, bu asosan tanlov bilan belgilanadi. Qadimgi buyumlar (masalan, o'rdak shaklida yog'och chelaklar) tabiatga juda yaqin bo'lishi mumkin; Ushbu shakllarni keyinchalik N.K-ni tushunish, dastlabki tipologiya va majoziy asosda ushlab, texnik vositalar va materiallardan oqilona foydalanish bilan ularni umumlashtirish, dekorativ stilizatsiya qilish usullari bilan birlashtirish.

Jamiyat sinfni farqlash, N.K ning paydo bo'lishining shart-sharoitlari mavjud, ular jamiyatning quyi qatlamlari ehtiyojlarini qondiradi va dastlabki va qishloq hunarmandchiligi uchun uy badiiy asariga to'g'ri keladi. Maxsus xalq filialining mavjudligi qadimgi san'atda allaqachon topilgan (masalan, suvda (masalan, suvda (ota-suvda) neolitsik plastmassaga o'xshash italyan-etrusk aylanmasining mavjudligi). Saroyning dastlabki yodgorliklari va hatto dindor arxitekturaning eng oddiy na qadimiy namunalari (Egean Megaor, Germaniya), ko'chmanchilar va tuman qurilishi va boshqa shaharlarning yo'llari va Asosiy dehqon hayotida xizmat qilayotgan xalq arxitekturasi (turar-joy binosi, bezumno, ombor, Sheed, Hlev va boshqalar).

O'rta asrlardagi Evropada feodal-cherkov madaniyati umumiy tizim, iqtisodiy va siyosiy yopilish, mahalliy xudolarga sig'inishning madaniy an'anasini saqlab qolish istagida; Buning ifodasi o'rta asrlarda san'atning ifodasi, odatda hayvonlarning uslubidagi rasmlarga boy (hayvon uslubiga qarang). Odamlarning dunyoqarashi butparastlik qutilarida ifodalangan maxsus tozalik bilan ifodalangan, sud va cherkovda milliy madaniyatning ta'siriga misol keltiradi (Vladimir Suzdal maktab), grotesque plastmassa va Gotik cherkovlar, qo'lyozmalarni bezatish). Biroq, tovar-pul munosabatlarini rivojlantirish, hayot shakllarining, shuningdek, o'rta asrlar san'atining asosiy anonimlari va xalq atrof-muhitga yaqinligi nufuzli emasligi, N.K ni to'liq ajratishga hissa qo'shmadi. Keyinchalik mamlakatlarda erta rivojlanish bosqichida, xususan, o'rta asrdagi Rossiyada 17-asrning boshlarida vaziyatga o'xshash mamlakatlarda saqlanib qolgan. Sharq mamlakatlarida, ayniqsa o'rta asrlar davomida (19-20 asrgacha) eng uzoq vaqt davomida barcha dekorativ va amaliy san'atni chuqur ishlab chiqilgan va N. t. Imtiyozli qatlamlar uchun hunarmandchilikka ega emas. ; Bir qator mamlakatlarning tasviriy san'atida xalq reaktivlari (xitoy, yapon, hind lubok) kuchli. Va nihoyat, mustamlakada saqlanayotgan mamlakatlarda N. T. uchun asos. Odatda qadimiy ona madaniyatiga xizmat qildi, ammo u ekinlarning ko'plab xususiyatlarini so'radi.

Feodalizm va seminar tizimining parchalanishi bilan bozorda xalq hunarmandchilik faoliyat ko'rsatmoqda; Buning evaziga, n. t., Shuningdek, ommabop hayot bilan yaqin aloqada bo'lish, yangi turdagi mahsulotlar, yangi shakllar va mavzular ishlab chiqadi. Boshqa tomondan, Uyg'onish davrida ma'qullangan badiiy individuallikni va antikorn san'atni aniqlash, N. t. Hammasi mahalliy, alohida, o'z ona qarindoshiga bog'langan. Xalq badiiy madaniyati - diniy san'at asarlari (Harbiy rasm, rasmlar, bo'yalgan haykalda yozilgan, ko'zga tashlangan haykal), 16-17 asrgacha jadal rivojlanmoqda. (ayniqsa katolik mamlakatlarida) festivallarni ro'yxatga olish, lubok, shakllarning sodda arxaizmi, - "yuqori" san'atning innovatsion ishlariga qaraganda mutlaqo turli xil majoziylik tizimi; Shunga o'xshash nomuvofiqlik uy-ro'zg'or buyumlari uslubida sodir bo'ladi. Ushbu bo'shliq kamroq sezilarli darajada. Jinoyat elementlari imtiyozli qatlamlar va cherkov madaniyatiga chuqur kirib boradigan joyda. Rossiyada bu o'zini o'zi, masalan, saroyning me'morchiligida namoyon bo'ldi. Kolomenskiy (asr), shuningdek, xalqli yog'och me'morchilik shakllari va Lotin Amerikasi mamlakatlarida - Kolumbiya oldidagi tsivilizatsiya xususiyatlarini o'zlashtirgan barok cherkovi bezaklarida. 17-18 asrlarda. N. t. Ichki boshlanish sezilarli darajada zaiflashadi. O'simlik motiflarida, endi ramziy geometrik naqshlar keng tarqalgan, dekorativ tizim bepul bo'ladi. N. t. Tezroq kuzatuvlar, uy-joy uchastkalari, jamiyatning eng yuqori qismlarini ajoyib folklorni tushunish, qimmatbaho uslublarning shakllanish shakllari, qimmatbaho uslublar shakllari, qimmatbaho uslublarning shakllarini olish istagi oshmoqda. -Marinli materiallar. Biroq, kirib boradigan yangi motiflar va shakllar (Uyg'onish davri, ampira), biz faqat ravshan dekorativ sxemada soddalashtirilgan va muzlatgich bilan faqat juda moslikni saqlaymiz. Umuman olganda, 17-asr boshlarida. Uning turlari va shakllarining g'ayrioddiy xilma-xilligini bergan Heyday Nobe davrida. Bunga N. T. Ilgari yangi texnik imkoniyatlarning paydo bo'lishi, yangi texnik imkoniyatlarning paydo bo'lishi, xalq artistlari va satiralarning rivojlanishi.

19 da. Kapitalistik iqtisodiyot tizimida jadal rivojlanayotgan badiiy hunarmandchilik mahsulotlari tobora kengayib bormoqda; Aksariyat mamlakatlarda tovarlar hunarmandchilik mahallasining uyidan ajralib chiqadi. Rossiyada, 1861 yildan keyin xalq byurosi barcha Rossiya bozorida ishlaydigan xususiy ustaxonalarning xususiyatiga ega bo'ladi. Baliq ovlash va mototni standartlashtirish bo'limi tor ixtisoslashuvi, virtuoso texnik ish uslublari (ba'zan deyarli mashina tezligiga erishish uchun) shakllantiradi (ba'zan deyarli mashina tezligiga erishish); Bunday holda, hunarmandchilik, mexanik jihatdan ildizi keltiriladigan mahorat ko'pincha ijodkorlikni o'zgartira oladi. Ko'pincha tasodifiy va o'limga o'xshash ommaviy shahar mahsulotlari namunalariga ta'sir ko'rsatadigan masterlar folklor uchun texnik va estetik birligini buzadilar. Oldindan tashkil etilgan, ilgari Semantik uyushmalar bilan to'yingan kompozitsiyalar bepul, ammo kamroq mantiqiy. Rasmda, haroratning harorati neft orqali va keyinchalik anilin olib tashlanadi; Xalq ikonkasi va loft olografik bilan almashtiriladi; Plastmassada, ovoz balandligi va ob'ektlari arxitektorlikni yo'qotadi. Ilgari bu narsa bilan birlashgan rasm va bezaklar endi sirtda o'tgan rasmga aylaning. Arzon zavod mahsulotlari bilan raqobatga ega bo'lmagan alohida tarmoqlar, parchalanadi yoki o'chadi, ammo boshqalar, asosan texnik vositalar, stystika va tijorat sanoatining stystensistik va hatto tijorat sanoatining namunalarini ishlatishadi. Ilgari NT (Angliya, Daniya, Gollandiya) bo'lgan bir qator mamlakatlarda u deyarli butunlay yo'q bo'lib ketadi, ammo mahalliy madaniyat madaniyati sathida (Frantsiyadagi shimoliy viloyat, Tirol) Avstriya, Slovakiya, Bolqon mamlakatlari, Ispaniya, Italiyada Sitsiliya).

XIX asrning o'rtalaridan boshlab og'zaki folklorning ahamiyatini tan olishdan so'ng, bir qator mamlakatlarda xalq dekorativ san'atiga qiziqish bor. Shu vaqtdan boshlab estetika N. T. (milliy va ekzotik ham), uning rang-bardoshi va ritmizmiga professional arxitektura, vizual va bezak san'ati sari tobora ko'proq ta'sir ko'rsatmoqda. N. to'plamlar to'plami boshlanadi, jamoat tashkilotlari va kubokning homiyligida bir qator baliqchiliklarni qayta tiklaydi va yangilarini tashkil qiladi. Ushbu faoliyat 19-20 asrlarda alohida hajmga ega. "Zamonaviy" uslub va tegishli milliy-romantik oqimlar tarqalishi bilan. Biroq, odamlarning ustalari, mashinalar turi, san'atkorlar va nazariyotchilar "Zamonaviy" "Zamonaviy" ning "Zamonaviy" ni tez-tez n-tonna va keyinchalik (shu jumladan Sovet amaliyotida 1930-50 yillarda). Bir qator kapitalistik mamlakatlarda, aksincha, xalq haykaltaroshlik va mavhum san'atga bezak olib kelish uchun qilingan urinishlar amalga oshirildi.

Zamonaviy N. tonnalarning asarlari asosan dekorativ mahsulotlar va yodgorliklarning tabiati, ya'ni bir hududning bir yoki boshqa moddasi milliy madaniyatining o'ziga xosligini majoziy ma'noda aks ettirish; Ularning aniq ixtilofi tufayli ular milliy urf-odatlarga va to'g'ridan-to'g'ri insoniyat mablag'larini, asosan, sanoat vositalarida yaratilgan vositalarga olib keladi. Xalq badiiy hunarmandchilik rivojlanayotgan mamlakatlar iqtisodiyotida muhim rol o'ynaydi. Ko'pgina mamlakatlarda (birinchi navbatda SSSR va boshqa sotsialistik davlatlarda), xalq hunarmandchiligi va badiiy xususiyatlarini himoya qilish uchun mablag'lar tanlov va ko'rgazmalar, kasb-hunar maktablari va maktablarining faoliyati rassomlarni tayyorlamoqda va ijrochilar. Tadqiqot institutlari va muzeylar ishtirokida, konfessiyalar sinchkovlik bilan o'rganilib, namunalar zamonaviy hayot tarzi bilan undosh va dekorativ texnikalar va dekorativ uslublarni taqsimlash uchun to'planadi. N. T. Bu san'at sohasiga engil ta'sir ko'rsatadi, uy sharoitida eng ifodali shakllar va bezakni topishga yordam beradi; N.K ning alohida xususiyatlari. Hamatur ustalarining asarlarida, shuningdek xalq san'atining tajribasidan foydalanadigan professional rassomlar. SSSRda bir qator xalq xalqining bir qator xalq hunarmandchilik qayta tiklandi, Sovet Ittifoqi hayotiga yaqinlashdi (shuning uchun giyenistikaning sobiq markazlari dunyo taniqli miniatyura markazlariga aylandi). Sovet N.K turli xil qarashlar va janrlarda milliy urf-odatlarni ehtiyotkorlik bilan saqlash manfaatlarning kengligi va Sovet haqiqatini faol his qilish bilan birlashtiriladi.

Taxminan N. T. Turli xil davlatlarning adabiyoti, arxitekturasi va tasviriy san'at, musiqa, balet, drama teatri, seyariya va SSSR respublikalari haqidagi maqolalarga qarang.

Yoritilgan: Chicherov V. I., K. Mark va F. Folklore haqida. Bibliografik materiallar to'plamda: 1934 yil 4-5, M,4, Sovet folklorasi; Bonch-Brooyevich V., V. I. Lenin og'zaki xalq xalqining "Sovet Exnografiyasi", 1954 yil; Lenin merosi va folklorni o'rganish, L., 1970 yil. Prippet V. Ya. MDHning yubiley ilmiy sessiyasining sud majlisida. Filologiya fanlari, L., 1946 yil; Uning, folklor va haqiqat, "rus adabiyoti", 1963 raqami, 3 raqami; Chicherov V.I. Savollar va xalq ijodining masalalari va tarixi, 1959 yil; Gusev V. E., Folklorning estetikasi, 1967 yil; Bogatyev P. G. Xalq san'atining nazariyasining savollari, M., 1971; Kravtsov N. I., Slavyan folklorining muammolari, 1972 yil; "Chistov K.V." Folsafa savollari ", 1972 yil, 1972 yil; Shulaye F. W., Folklore ..., Halle / Salane, 1949; Coccha G., Storyo del Folklore EUROPA, TOROINA, 1952 yil (Rus. - M., 1960); Corso R., Folklor, 4 Ed., Napoli, 1953 yil; Tompson S., Xalq-adabiyotining Motinindex, v. 1-6, Bloomington, 1955-58; Aarne A. Folktale turlari. Tasniflash va bibliografiya, 2 Ed., Hels., 1964 yil; KRAPE A., 1964 yil N., Folklor fanlari ilm. Bausand H., Foreen Der "Volkspey", B., 1968; Vrabile G., Filliyorul. ABTICT. KATTASI. Metodă. Tociiii, BUC., 1970 yil.

Me M. Ya., Rus folklore. Bibliografik ko'rsatgich, 1945-1959, L., 1961 yil; 1917-1944 yillarda, 1966 yil; 1960-1965 yillar, L., 1967 yil; Kouchner Z. I., SSSR xalqlarining folkloridir. Rus tilidagi bibliografik manbalar (1945-1963), M., 1964; "Volkskundlich" Biblib, - LPZ., 1919-957; [Davomi], CN: Internationale Volkskundlichiogleoge Bonn, 1954-70.

Bartok B., nima uchun va qanday qilib xalq musiqasini to'plash mumkin [har bir. Wenga.], M., 1959; Kvitka K.V., emit. Ish yuriti ..., t. 1-, M., 1971-1973; Tropik Afrika xalqlarining musiqiy madaniyatining inshoslari, Sat. San'at. va ter. L. Golden, M., 1973; Bose F., Musixylische Vylkunde, Frisixurg men Breisgau, 1953 yil; Etnomusicologiyada Netl B., Etnomusicologiyadagi nazariya va usul, 1964 yil; Brig'iiluu s. folklore musiqiy, kitobida: CEVRES, v. 2, Buc., 1969, r. 19-130 yil.

Alferov A. D., Petrush va uning ota-bobolari, M., 1895 yil: "Lanukov N. E.", Shimoliy xalq dramalari, Sankt-Peterburg, 1911; XVII-XX asrlardagi rus xalq folkl dramasi. Ijro va g'oyalar tavsifi, tahririyat matnlari. San'at. Fikrlar P. N. Borkova, M., 1953: G'arbiy Evropaning teatrining tarixi ostida. S. S. Moksulskiy, VOL. 1, M., 1956 yil; Avdeev A. D. 1959 yil M. - L., M.-teatrning kelib chiqishi; Vsevolodskiy-Gerzross V. N., Rossiyaning og'zaki xalq dramasi, M., 1959; Jivelegov A.K., Italiya xalq komediya ..., 2 Ed., M., 1962; Cohen S. Le Treatre EN France Au Moyen-Deg, v. 1-2, NOOV. Éd., P., 1948 yil.

Tcachenko T. S. Xalq raqsi M., 1954 yil; Xayizovskiy K. Ya. Rossiya xalqining xoreografiyasining suratlari, M., 1964; Ijtimoiy raqsning entsiklopediyasi, 1972 yil.

K.V. Chistov (Adabiyot),

I. I. Jetkovskiy (Musiqa),

N. I. SAVxo'r (teatr),

A. K. Chekalov, M. N. Sokolov (Arxitektura, vizual va dekorativ san'at).

Bolalar, biz jonni saytga qo'yamiz. Shunday qilib
siz bu go'zallikni ochgan narsangiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook. va Bilan aloqada

17 Rossiyalik xalq san'atining eng go'zal turlaridan 17.

Xalq hunarmandlari bizning madaniyatimizga boy va noyob narsa qiladi. Bo'yoq buyumlar, o'yinchoqlar va mato mahsulotlari mamlakatimiz xotirasiga xorijiy sayyohlar bilan ishdan bo'shatiladi.

Rossiyaning deyarli har bir burchagi o'ziga xos xususiyati bor va ushbu materialda biz ular bilan eng yorqin va taniqli.

Dymkovo o'yinchoq

Dymkovskiy o'yinchoq - Kirov viloyatining ramzi bo'lib, unga to'yingan va qadimiy tarixni ta'kidlaydi. U loydan yotgan, so'ng pechga ham yog'diradi va yonadi. Shundan so'ng, u qo'lda yozilgan, har safar noyob misol keltirgan har safar yozilgan. Ikki xil o'yinchoqlar bo'lolmaydi.

JHostovskiy rasm

19-asr boshlarida, birodarlar "Birodarlar" sobiq "Mytibiblik tumani" jamoalaridan birida yashar edilar va ular palitskan metall buyumlar, papirik va sigaretlar, jamoalarning qutilarini bo'yash bilan shug'ullanishdi Albomlar va boshqa narsalar. O'shandan beri Jostovskiy uslubidagi badiiy san'at obro'si oshdi va mamlakatimiz va chet elda ko'plab ko'rgazmalarga e'tiborni jalb qila boshladi.

Xochmola

XOXMAMA - bu Nijniy Novgorod yaqinida 17-asrda kelib chiqqan eng go'zal rus hunarmandchisidan biridir. Bu faqat rus antik davrini biluvchi mebel va yog'och idishlarning bezakli rasmidir, ular nafaqat rus antikvar, balki xorijiy davlatlar aholisi ham.

Yorqin qirrali rezavorlar va qora fonda oltin barglardan keskin silliqlangan o'tlar naqshlari siz cheksiz qoyil qolishingiz mumkin. Shuning uchun hatto eng muhim bo'lmagan holatlar tomonidan taqdim etilgan an'anaviy yog'och qoshiq, ularni olgan Daritelning eng yaxshi va uzoq xotirasini qoldiring.

Gorodetskaya bo'yalgan

Gorodetskaya rasmlari XIX asrning o'rtalaridan boshlab mavjud. Yorqin, lakonik naqshlar janr sahnalarini aks ettiradi, otlar, xo'rozlar, gul bezaklari. Bo'yoq oq va qora grafik insult bilan bo'sh smear tomonidan amalga oshiriladi, lentalar, mebel, panjaklar, eshiklar bezatiladi.

Filigratsiya

Filigratsion - bu metall san'atning eng qadimiy turlaridan biridir. Filigratsion tuzilmaning elementlari eng xilma-xil: arqon, to'tiqchi, to'quv, Rojdestvo daraxtlari, yo'l yo'llari, stro. To'qimalar juda ingichka oltin yoki kumush simdan olib boriladi, shuning uchun ular oson va mo'rt ko'rinadi.

Ural Malaxite

Mashhur malachit konlari - Afrika, Janubiy Avstraliya va AQShda, ammo xorijiy davlatlarning malaxitining rangi va go'zalligi Urallar bilan taqqoslab bo'lmaydi. Shuning uchun Uraldan malachit jahon bozoridagi eng muhim hisoblanadi.

Gusevskaya kristalli

Gus-kristalli shaharining kristalli zavodida ishlab chiqarilgan mahsulotlarni butun dunyo muzeylarida topish mumkin. An'anaviy rus yodgorliklari, uy-ro'zg'or buyumlari, tantanali bezaklar, oqlangan bezaklar, Qo'llab yasalgan joylarning go'zalligi, uning bojxonalari va rus qadriyatlarining go'zalligini aks ettiradi. Rang kristalidan olingan mahsulotlar ayniqsa mashhur.

Matbar

Cherkov va Golt va Rossiyalik xalq taniqli qizi, butun dunyo bo'ylab chiroyli yodgorliklarning qalbini zabt etdi.

Endi MatriShoshka nafaqat mashhur o'yinchoq, balki rus madaniyatining qo'riqchisi emas: bu yodgorlik uchun esdalik yodgorliklari, uning aproni, er osti sahnalari, ertaklar va atoqaklar bilan peyzaj buyumlari. Matryoshka umumiy yig'ish ob'ekti bo'ldi, bu yuzdan oshiqroq bo'lishi mumkin.

Emal

Zamonaviy modada vintage pirogi, bilaguzuklar, gavjum "kiritilgan" - bu texnik barmoqlar bilan bezatilgan bezaklar kabi boshqa hech narsa emas. Ushbu turdagi amaliy san'at 17-asrda VOLOYDA mintaqasida paydo bo'lgan.

Masterlar gul bezaklari, qushlar, hayvonlarni oq emaldagi turli xil bo'yoqlari bo'lgan hayvonlar tasvirlangan. Shunda ko'p jihatdan sirlangan sirpanishlar sanasi, u monofon finiflux: oq, ko'k va yashil rangga aylantira boshladi. Endi ikkala uslub ham muvaffaqiyatli birlashtirildi.

Tula Samovaar

Bo'sh vaqtlarida Tula qurolli o'simlikning ishchisi Fyoda Lisitsin misdan biron bir narsani yasashni yaxshi ko'rar edi va bir marta Savarani yaratdi. Keyin uning o'g'illari o'z-o'zidan do'stona muassasani ochishdi va u erda ular mis mahsulotlarini sotishdi, bu esa g'azablangan muvaffaqiyatga erishdi.

Samovarov Lisitsynov shakllarning xilma-xilligi va tugashlari bilan mashhur edi: Savavari, Savavari Ovoid shakli, kranlar bilan kranlar, yolfin shaklida, past shakldagi tutqichlar bilan bo'yalgan.

Palik miniatyurasi

Palek miniatyurasi - bu rus xalqi, e'tiqodlari va qo'shiqlariga xos bo'lgan dunyoning o'ziga xos, nozik, nozik she'riy ko'rinishi. Rasmda, jigarrang-to'q sariq va ko'k-yashil ohanglar ishlatiladi.

Palik rasmlari dunyo bo'ylab o'xshash emas. U papier Masha-da amalga oshiriladi va shundan keyingina har xil shakllar va o'lchamdagi to'qnashuvlar yuzasiga o'tkaziladi.

Gjel

Moskva yaqinida joylashgan 27 qishloq bo'lgan Gjxel Bush o'zining g'ayritabiiyligi bilan mashhur, qazib olinishi 17-asr o'rtalaridan boshlab o'tkaziladi. 19-asrda Gjel ustalari yarim yoqilg'i, fayans va Xitoyda ishlab chiqarishni boshladilar. Bitta rangda - ko'k nazoratiy bo'yoqda, cho'tka bilan qoplangan, qismlarning grafik chizig'i bilan qoplangan mahsulotlar.

Pavlovo-podal ro'mol

Yorqin va o'pka, nazokatli pavloposod sharflari har doim moda va tegishli. Bu folk ovi 18-asr oxirida Pavlovo qishlog'ida bo'lib, keyinchalik boobik Manuffni ishlab chiqdi. O'sha paytda juda mashhur bo'lgan jun ro'molni bosilgan.

Mavzu 1. Odamlar va dekorativ va amaliy san'at

Xalq va dekorativ va amaliy san'at badiiy madaniyatning ajralmas qismidir. Xalq san'ati ularning qonunlarida rivojlanib bormoqda va professional rassomlar san'ati bilan o'zaro hamkorlik qiladi.

Keng ma'nodaxalq san'ati (folklor) - bular xalq tomonidan kollektiv ijodiy tajriba, milliy urf-odatlar va kelajakdagi she'rlar, musiqa, musiqa (drama, qo'g'irchoqlar, satirik spektakl), raqs, arxitektura asosida yaratilgan. , vizual va dekorativ va amaliy san'at.

Xalq san'atining asarlari ma'naviy va moddiy ahamiyatga ega, go'zallik va foyda bilan ajralib turadi. Xalq dekorativ va amaliy san'at ustasi o'zlarining asarlaridan o'z asarlarini yaratadilar. Eng keng tarqalgan kokamlik, to'qish, tikuv, tikish, yog'och o'ymakorligi yoki boshqa bo'yash, yasalgan sochiqlar, peshtoqli plyajlar va boshqa ko'plab xalq san'atining boshqa ko'plab asarlari uyda foydalaning.

Xalq san'atida katta ahamiyat beriladibezak mavzuni bezatadigan yoki uning tarkibiy elementidir. Naqshning motiflari qadimiy mikologik ildizlarga ega.

Xalq san'atida ikki yo'nalishda ajratilgan:shahar san'ati vaxalq badiiy baliqchilik. An'anaviy san'at hunarmandchiligi misolida: Daraxtda bo'yashingiz mumkin (Xohlomo, gorodetlar, shimoliy), loyqa o'yinchoq (Gjhlo, Kardopol, Filimonovo, Fili), Sergevo, Sergenov Polxov Maydan, tovoqlar (Fedoskino, Pamadskiy, Bogorodskiy), zargarlik buyumlari (Kuborodske), zargarlik buyumlari (Kachi) va boshqalar.

Xalq san'ati asrlar davomida yashaydi. Texnik ko'nikmalar ko'nikmalari va rasmlar avloddan-avlodgacha, xalq rassomlarining xotirasiga doimiy ravishda. Ushbu asrning fazilati bo'yicha an'anaga eng yaxshi ijodiy yutuqlar tanlanadi.

Dekorativ san'at - bu plastmassa san'at turlaridan biridir. Dekorativ san'at arxitektura bilan bevosita bog'liq bo'ladi -monumental-dekorativ san'ati (deraza derazalar, mozaikalar, jabhalar va interchilar, dekorativ bog'ichning park haykalchasi va boshqalar),dekorativ va amaliy san'at (Uy sharoitida badiiy mahsulotlar). "Dekorativ san'at" atamasi tushunchalarni qamrab olishda keng. Dekorativ san'at ko'p jihatdan san'at sohasi vadizayn. Bu arxitektura va dizayn bilan birgalikda moddiy fanlar - fazoviy atrof-muhitni shakllantiradi, estetik, majoziy startingni joriy etish.

Dekorativ va amaliy san'at - dekorativ san'at sohasi: kundalik hayotda amaliy maqsadga ega va bezak naqshlari (idishlar, mebellar, kiyim-kechak, kiyim-kechak, o'yinchoqlar va boshqalar) maqolalarni yaratish. Biror kishining barcha ob'ektlari nafaqat qulay, amaliy, balki go'zal bo'lishi kerak. Mavzu umuman ifodali bo'lishi kerak - dizayn, nisbatlar, tafsilotlar, shuningdek tugashda. Ko'zini bo'yash, kesish kengashining yonishini bezang, steçete ni bog'lang, mato ustidagi kesma naqshlar - bularning barchasi og'riqni talab qiladimahorat. Bu bezaklar bilan bezatilgan bunday mahsulotlar dekorativ va amaliy san'atga tegishli, chunki bu go'zallikni yaratish uchun qo'llarni biriktirish kerak. Form va Go'zallik har doim san'atkorlar va turli xil materiallar (yog'och, metall, shisha, loy, loy, to'qima, matolar va boshqalardan tortib olinadi.) San'at asarlari bo'lgan uy-ro'zg'or buyumlarini yaratish.

Dekorativ va amaliy san'atning yana bir sohasi - bu odamni bezash bilan bog'liq - ansamblni bosh kiyimi, poyabzal va zargarlik buyumlari bilan birlashtiradigan badiiy ravishda amalga oshiriladigan kostyumni yaratish. Ammo so'nggi paytlarda kostyum tobora ko'proqkiyim dizayniga.

Biroq, dekorativ mahsulotlar nafaqat rassomning estetik ta'mi va xayolini namoyish etadi. Ularda boshqa san'at turlarining asarlarida bo'lgani kabi, odamlarning moddiy va ma'naviy qiziqishlari aks etadi. Va bugungi kunda amaliy san'at mahsulotlari san'at sohasini yaratadi, ular asosan milliy xususiyatlarni saqlab qolishadi. Bu shuni anglatadiki, ma'lum bir tarixiy davrning dekorativ san'atida, uslublar birligida, masalan, gotika, zamonaviy, klassizlar va boshqalarning davri e'lon qilinadi.

Ushbu mahsulot dekorativ va amaliy san'atning bir bo'lagini qanday aniqlashim mumkin? Ba'zan ular shunday gapirishadi: agar vaza chiroyli shaklga ega bo'lsa, lekin u har qanday narsa bilan bezatilmasa, unda bu didifali san'at asari emas, shuning uchun u darhol ishqa aylanadi . Bu unday emas. Ba'zida vaza bezakni bezatadigan bezaklar uni mazali soxtalashtiradi, Kitschga aylanadi. Aksincha, toza loy yoki daraxt kemasi uning kistit qiyosiy qiymati ravshan bo'lishi mumkinligini juda ta'sir qilishi mumkin.

Chiziqning, siluet, ritm, ritm, rang, nisbatlar, bo'sh joylar, ular ishlatiladigan materiallarga, ularni qayta ishlash texnologiyasiga bog'liq.

Forma va material o'rtasidagi munosabatlar aniq. Loy, yog'och fibriysi, mitti va shaffofligi, metall kuchlar turli xil shakllarni yaratishga imkon beradi, uning eng yaxshi badiiy shakllari - bu materialning xususiyatlari tufayli.

Xususiy va amaliy san'at ustasi yoki amaliy san'atning eng yaxshi estetik fazilatlari: yog'och, to'qimachilik, metall, keramika, ko'zoyna, qog'oz, suyaklar, teri, tosh va boshqalar.

Xalq va dekorativ-amaliy san'atning dekorativligi bu go'zallikni ifoda etishning asosiy vositasidir.

Shuni yodda tutish kerakki, san'atning har bir shaklida badiiy tasvirda o'z tarkibiga ega, bir tomondan, ma'naviy tarkibiy ifoda va boshqa tomondan, texnikaning xususiyatiga ega bo'lishi kerak bu tarkibda bu tarkibni bezatilgan. Xalq va dekorativ-amaliy san'atning badiiy qiyofasi umumiy va o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Dekorativ tasvir hech biri emas, balki umuman - "tur", "umumiy" (barg, gul, daraxt, ot va boshqalar) ifodalaydi. Norasyon tasviri badiiy va majoziy fikrlashni talab qiladi, haqiqatga myto-she'riy munosabat.

Shuning uchun, xalq san'atida an'anaviy san'at hunarmandchilik mahsulotlarining turlarini ajratish odatiy holdir, bu xalqning mifologik va estetik vakillarini aks ettiradi. Masalan, qush, ot, ayollar, ayollar, erning alomatlari, suvning alomatlari, suvning alomatlari, quyosh turli xil badiiy materiallarda ko'rish mumkin: kashtado'zlik, to'quv, yog'och, yog'och va metall buyumlar Ko'zlararo, keramika va boshqalar. Ushbu rasmlarning barqarorligi va an'anaviyligi xalq san'atining yuqori badiiy va estetik ahamiyatini aniqlaydi.

Shu bilan birga, dunyoning turli millatidagi turdagi turdagi turdagi turdagi turdoshlik ularning tabiiy va ijtimoiy hodisalarni estetik bilimlari bilan bog'liq bo'lgan umumiy yondashuvlari bilan bog'liq birligini anglatadi.

Professional dekorativ san'atda tasvirlar, shuningdek, bu yoki bu go'zallikning g'oyalarini aks ettiradi. Ular ko'pincha tabiiy yoki geometrik naqshlar asosida yaratilgan, ammo rasmni sharhlashda juda ko'p erkinlik kiritiladi.

Odamlar yoki professional dekorativ san'atining muayyan ishining badiiy ustunliklarini tahlil qilish, uning shakllanish xususiyatlari, shaklning xususiyatlari uchun, shakl va nisbatlarga e'tibor berish, rang yechimi, ranglar eritmasida, shakl va nisbatlarning ifodasi bilan shug'ullanishi kerak narsalarning mahsulotlari, plastmassa, sahna yoki grafik xususiyatlari ko'rinishidagi bezaklar. Shu bilan birga, ritmik takrorlash, bezakni qurish va umuman uning shakllangan echimiga ta'sir qiladi.

Xalq va professional dekorativ va amaliy san'at, insonning ehtiyojlarini qondiradigan san'at, ayni paytda o'zining go'zalligini oshirib yuborish kerak.

Biroq, ushbu turdagi san'at turlari o'rtasidagi jiddiy tafovutlar haqida bilish kerak. Aholining haqiqat tarixiy san'atkorlari tomonidan turli xil badiiy san'atshunoslar, ajralish va an'analar, mavzular va rasmlar, barcha uchun tushunarli bo'lgan mavzular va rasmlarning barqarorligi hisoblanadi Ma'naviy qadriyatlarning oshkoraligi dunyo xalqlari. Bu san'atning barcha xususiyatlari dunyoning yaxlit idroki bilan belgilanadi.

Xalqning badiiy va ijodiy faoliyatining natijalari uning hayoti, qarashlari, fikrlar, fikrlar, xalq san'atining asarlarida axloqiy tuyg'ular, bilimlar, xulq-atvor tajribasi tuzildi.

Xalq san'atining nazariy asoslari, uning mohiyati va ahamiyatini butun mamlakat olimlari, g.a.nekrasan, S.A.A.RABRASAYA, A.B. Saltevenskaya, A.B. Saltovskaya va boshqalar.

"Dehqon" san'atining yuqori badiiy va ilmiy ahamiyatini tan olgan xalq vizual ijodkorligi bo'yicha birinchi tadqiqotchilardan biri V.S.S.S.S.S.S. U "xalq uslubi" deb belgilangan badiiy an'analar. Olim an'anani o'zgartirish, ichki va tashqi tomondan o'zgarishi mumkinligiga ishondi. Voronov, dekorativlik, tuzuvchanlik va farishtaga murojaat qilish uchun "va" badiiy dehqon mehnatining mahsulotini ajratib ko'rsatish va ajratish uchun "va" san'atga murojaat qilish uchun shubhasizki, badiiy dehqon mehnatining mahsulotini ajratib ko'rsatishingiz va ajratishingiz mumkin.

M.A.Nekrasova xalq san'atini ijodiy, madaniy, tarixiy tizim sifatida ko'rib chiqadi, bu urf-odatlarning uzluksizligi va funktsiyalarini o'tkazadimaxsus badiiy ijod sifatida xalqning jamoaviy faoliyatida. Va har bir xalq she'riy shaklli va hunarmandchilik an'analarini olib boradi. Ular asrlar davomida rivojlanib, ko'p odamlar tomonidan maydalangan. Xalq san'atidagi urf-odatlar bilan, nafaqat mahorat, balki maqsadlar, badiiy printsiplar va texnik vositalar tomonidan yaxshi ko'rgan rasmlar ham o'tkaziladi. An'analar xalq badiiy madaniyatining asosiy qatlamlarini tashkil qiladi -maktablar shu bilan birga, xalq san'atining alohida hayotiyligini aniqlang.

Xalq san'atida badiiy mahorat, texnik mahorat, ish usullari, mototlardan talabaga o'tkaziladi. Badiiy tizim jamoaviy ravishda ishlab chiqilmoqda.

Asosiy adabiyot

Konstantinova S. Dekorativ va amaliy san'at tarixi. Ma'ruza haqida qisqacha ma'lumot. - Rostov N / D: Fenix \u200b\u200b2004.

Butkevich l.m. Narxen tarixi: o'qish uchun qo'llanma. Baland. Ped. Tadqiqotlar. muassasalar. - m. Ed. Vlados markazi 2003 yil.

Armand T. To'qimalar rasmlari qo'llanmasi. / E. N.n. Sobolev. - Sankt-Peterburg, politexnika, 1992 yil.

Sokolova M. Yog'ochdan bo'yash. - M.: gumansar. Ed. Vladosning 2005 yildagi Vlados.

XVorostov A. Maktabda dekorativ va amaliy san'at. - m.: 1988 yil .: 1988 yil.

Qirolicha N.A., Kojevnikova L.A. Zamonaviy to'quv to'qish. - M., 1970 yil.

Qo'shimcha adabiyotlar

1. Dekorativ va amaliy san'at va xalq hunarmandchiligi / O.N. Niribitskiy. - SPB .: politexnika, 2007 yil.

2. Jegalova S.K. Xoxlama Murlis: hikoya. - M., 1991 yil

3. Konovalov A.E. Gorodetskaya bo'yalgan: Xalq san'at haqidagi hikoyalar. - Gorky, 1988 yil

4. Skdortsov K.A. O'quv seminarlarida seminar. - m.: 1987 yil.

5. Kozlov V.N. To'qimachilikni bezatish asoslari. M., 1981 yil.

6. Kozlov V.N. To'qimachilikni bezatish asoslari. M., 1981 yil.

Svetlova L.P. Bezak alifbosi. - M., 1998 yil.

Mititello K. Appicue: texnika va san'at. - m .: Eksmo, 2003 yil.

BANAKINA L.V. Yetish ishi: texnik. Oladi. Mahsulotlar. - m .: AST-press - 2006 yil.

9. Maxmutova HR "Mato, trikotaj va terining mahorati." Talabalar uchun kitob. - m .: Maktab matbuoti, 2004 yil.

Agel O.I. Badiiy yamoqlarni tikish (yamoqlarni tikish asoslari va xalq tekstiligi an'analari asoslari): O'qituvchi uchun o'quv va uslubiy qo'llanma. - m .: Maktab matbuoti, 2004 yil.

Gilman R.A. Igna, oqimli qo'llarda. - m .: Lepleplezdod, 1993 yil.

Drozdova O.E. Yamoqchi. Bezaklar va mahsulotlar. - m.: 2001 yil moda va qo'lda.

Juravleva I.D. Matolar. Davolash. Parvarish qilish. Rang berish. Appenik. Batik. - m .: Eksmo, 2003 yil.

O'n oqshom dvekkina n. goblen. - M., 1998 yil.

Senzyuk pk Dekorativ san'atning tarkibi. Kiev, 1998 yil.

Kuzeev R.G., Bikbulatov N.V., Shitova S.N. Bashkir xalqining dekorativ ijobiyligi. - Ufa: Bashka. Kn. Ed., 1979 yil.

Maksimova M.V., Kuzmina M.A. Lostik. - m.: Ed. EKSMO, 2003 yil.

Mititello K. Golduce anjuction to'plam. - m.: Ed. EKSMO, 2003 yil.

Shitova S.N. Xalq san'ati: janubiy Bashirdagi (etnografik insho )dagi his-tuyg'ular, gilam va matolar. - Ufa: Chip, 2006.

Yanbuxina A. G. Boshqirdistonning dekorativlik san'ati. XX asr: Tamgadan parvarisha uchun. - Ufa: Chip, 2006.

Mamlakatimizda xalq bezak san'ati - bu xalq madaniyatining organik qismi. She'riy tasvirlar, unga xos bo'lgan his-tuyg'ular, yo'llar va hamma odamlar uchun tushunarli. Bu juda yaxshi, barkamol taniqli shaxsni shakllantirishga yordam beradi. Uzoq vaqtdan beri an'analarga asoslanib, dekorativ san'at kelajakdagi odamni tarbiyalashga ijobiy ta'sir ko'rsatadi. Odamlar ustalari tomonidan yaratilgan asarlar, ona yurti, atrofdagi dunyoning go'zalligini ko'rish va tushunish qobiliyatining aksi.

Dekorativ san'atning asosiy navlari

Ko'p asrlar davomida uy-joy qurilishi va XVIII-XIX asrlardagi uyalar, hunarmandchilik, qo'l san'atlari va qishloqlar, sopol va yog'och o'yinchoqlar, gilam va boshqalar. Eng ko'p Daraxtning ommaviy va quvnoqligi, dymkovskiy raqamlari va hushtaklari loydan, Lakutsian lakli qutilarni bo'yashadi. Ushbu narsalarning har biri xalq bezak san'ati ishidir. Yog'och oltin - Xoxloma Rassom - Rossiya va xorijda katta qiziqish uyg'otadi.

Uzoq Sharqda, rossiyalik Shimoliy, Sibir, Kavkazda o'ziga xos baliqchilik. Shon-sharaf Dog'iston Kuba shahrida, Balxaradagi keramik rasm, kumush Ustunkulbul daraxtining keramikasi. Xalq dekorativ san'ati, ularning turlari juda xilma-xil bo'lib, bizning ulkan mamlakatimizning turli qismlarida taqdim etiladi.

Vologda Lea - Xalq dekorativ san'ati

Vologdas LA LAS LAFE XVIII asr oxirida Evropa poytaxtlarida mashhurlikka erishdi. Va bizning davrimizda, ko'plab chet elliklar Rossiya hududida faqat Vologdada to'qnashuvga ishonishadi. Aslida, temirchi, Kiri, Vyatka ham o'z mahsulotlari bilan faxrlanish uchun sabab bor. Ularning deyarli barchasi o'ziga xos xususiyatlariga ega. Shunday qilib, Mixailovskiy rangli listing juda qiziq. Mamlakatimizda ular Vologdadan kam xalqlarga ega bo'lishdi. Shunga qaramay, yuzlab yillar oldin, qor-oq mo''jiza uchun Voologada.

Openwork ip

Ochiq ishlar o'ymakorligi kichik o'lchamdagi suyak ob'ektlari: qutilar, qutilar, parendantlar, brosherlar. Xalq dekorativ san'atining faoliyati - suyak starkasi - peologik jihatdan ochiq materiallar deb ataladi.

Basgarning uchta navi suyakni kesish holatida eng katta taqsimlandi:

• Geometrik - to'g'ridan-to'g'ri va egri chiziqlar.
• Sabzavot.
• Dengiz qobig'ining shaklini resurs.

Ochki materialning texnikasi bezak va uchastka asosida kompozitsiyalarni yaratish uchun ishlatiladi. Xom ashyo oddiy sigir suyagiga xizmat qiladi.

Openwork ipida ingichka ishlash Maxsus vositalar: Najil, pinlar, Klepikov, Jigsaws.

Boncuk

Boncing asrlardagi tarixga, boncuklar singari faxrlana oladi. Qadimgi Misr aholisi birinchi bo'lib, shisha kigortli to'plarga asoslanib, stakandan mayda rangli to'plarga asoslangan murakkab mahoratni o'zlashtirganlar va kiyimlari bilan bezatilgan. Biroq, shaharda chindan ham gullab-yashnagan. Uzoq yillar davomida Venetsiya aholisi ehtiyotkorlik bilan mahorat sirlarini saqlab qolishdi. Hashamatli mardiklar karamet va sumkalar, poyabzal, kiyim va boshqa oqlangan narsalar bezatilgan.

Amerikada boncuklar paydo bo'lganida, u tubjoy xalqlar tomonidan ishlatiladigan an'anaviy materiallar bilan almashtirildi. Bu erda ular beshikdan, savat, soqollar, truba bilan ajratilgan.

Uzoq shimoliy xalqlar munozarali kashflatlar, mo'ynali paltolar, bug'u paltolari, shlyapa, shlyapalar bilan bezatilgan.

Botqoq

Batik - to'qimalarni tuzatishlar yordamida o'z qo'llari bilan bo'yash. Texnika kauchuk elim, kerosin matoga qo'llanganda bo'yoqni qo'ymaslikka asoslangan.

Batikning bir nechta navlari bor - tugun, issiq, chibori, sovuq.

"Batik" indoneziyalik "Indoneziya" degani, bu "durang", "intiq", "qopqoq tomchilarini" degan ma'noni anglatadi.

Ushbu rasm Hindiston va Indoneziya xalqlari tomonidan ishlatilgan. Evropada Batik yigirmanchi asrda keldi.

Bo'yalgan

Rassom - bu eng qadimiy bezak turlaridan biridir. Bu asrlar asl madaniyat va odamlarning hayotining organik qismi edi. Ushbu dekorativ san'at keng tarqalgan.

Mana rasmning ba'zi turlari:

• Jostovskaya rasm - XIX asrda Moskvadan uzoq bo'lmagan XIX asrda paydo bo'lgan taniqli rus baliqlari. Bu eng mashhur baliqchilikka tegishli. Mashhur Jxstovy tovoqlari qo'l bilan tanlanadi. Ko'pincha qora fonda gullarning kvilinglarini tasvirlaydi.
• Gorodetskaya rasm - baliq ovlash, XIX asr o'rtalarida Gorodetlar shahrida paydo bo'ldi. Rassom yorqinlik va qisman ajralib turadi. Uning mavzulari - tayoq, janr sahnalari, gul naqshlari. Eshiklar, panjara, mebel, iplarni bezatdi.
• Xoklama rassomlik qadimgi xalq hunarmandchiligi. Bu XVII asrda Nijniy Novgoroddan unchalik uzoq bo'lmagan Xohlomoda keltirilgan. Xokmola rasmida oltin, qizil rangli, qizil, kamroq yashil rangda bo'lgan yog'och buyumlarning bezakli rasmidir. Chizma ariza bergandan so'ng, mahsulot maxsus tarkib bilan qoplangan va pechda uch marta davolanish bilan qoplangan bo'lib, bu noyob asal oltin ranglariga erishishga imkon beradi. Xochmola uchun an'anaviy - Rouran rezavorlari va qizil, novdalar va gullarning qulupnayi. Ko'pincha kompozitsiyalarda ommabop dekorativ san'atning haqiqiy ishiga aylantirilgan hayvonlar, baliq va qushlar paydo bo'ladi. Yog'och oltin - shuning uchun ko'pincha Xokmola rasmini anglatadi.

Biz bolalar bog'chasida bolalarni rivojlantirish uchun ishlatiladigan turli xil mavzular bilan tanishamiz.

Dymkovo o'yinchoq

Kirov ustalari fazilatlar yorqin naqshlar, nostandart ko'rinish va shakl bilan hayratda qoldiradi. Hamma nafis, ajoyib bezatilgan va bo'yalgan Baryni franki, pony, xo'rozlar, echkilardan mamnun. Birinchi dymkov o'yinchoqlari 1811 yilda paydo bo'lgan. Vyatka bayramida rasm chizig'i bilan loyqa qo'g'irchoqlar sotildi. Gil o'yinchoqlari Dymekovo qishlog'ining ustalari qildi. Ular bu bilan oilalari bilan shug'ullanishgan.

Endi Dymkov o'yinchoqlarini ishlab chiqaradigan zavod, Kirovda ishlaydi.

Filionovskaya o'yinchoq

Hech qanday shon-sharaf - bu "Tula" quduqidagi Filimonovo qishlog'ida filimolmonov qishlog'ida filialmonov qishlog'ida joylashgan, bu erda ajoyib loy o'yinlari tug'iladi. Magistrlar tomonidan ishlab chiqarilgan odamlar va hayvonlar, shakl va ajoyib sharsharumning fikri bilan ajralib turadi. Bular dehqonlar, xonimlar, askarlar, sigirlar, otda chavandozlar, qo'chqorlar. Fili o'yinchoqlarini modellashtirish va bo'yash shaklida o'z noyob xususiyatlarini o'zlarida olib borishi mumkin emas. Ular kamalakning barcha ranglarini o'ynashadi.

Nostandart rang va shaklga ega bo'lgan filimonovskiy o'yinchoqni ko'rgan bola ijodiy boshlanmoqda.

Kargopol o'yinchoq

Kargopol qadimiy shahar aholisi uzoq vaqtdan beri kulolchilik bilan shug'ullangan. To'g'ri, ular idish-tovoq yasadilar, ammo ba'zi ustalar loy o'yinchoq bilan shug'ullanishdi. To'g'ri, 1930 yilda baliqchilik tanazzulga kirdi. Cargopol ustaxonalarini tiklash 1967 yilda sodir bo'lgan.

Cargopol o'yinchoqlari Bright Dymkov va Filionovskiy fonida keskin ko'rinadi. Rang gamut jigarrang, qora va quyuq yashil ranglarni tashkil qiladi. Ko'p kulgili rasmlar, sodda, ammo shu bilan birga iliqlik va hazil nafas olish. Bu ayollar - dehqonlar, soqolli erkaklar, qovurg'alar bilan qo'g'irchoqlar.

Gzhelning idishlari

Moskvadan unchalik uzoq emas Gjel qishlog'i. 14-asrdan ular kulolchilik bilan shug'ullanishdi. Klaviatura va kulolchilik uchun jigarrang va sarg'ish-yashil bo'yoqlar bilan bo'yalgan idishlar orasida. Endi Gjelda chiqarilgan chinni buyumlar dunyo shon-sharafi bor. Buning sababi shakli va naqshning o'ziga xosligi. Gjel chinni oq fonda qilingan ko'k rangga bo'yalgan. To'g'ri, Sye bir hil emas. Agar siz diqqat bilan qarasangiz, siz eng yaxshi soyalarni va yarimtani, ko'k osmon, daryo va ko'l suvi haqida fikrlarni belgilashingiz mumkin. Gjelidagi idishlarga qo'shimcha ravishda o'yinchoqlar va kichik haykaltaroshlik. Magistrlar tarkib va \u200b\u200bshakllarning uyg'unligini buzmoqda. Bu mashhur dekorativ san'atning haqiqiy asari. Gzhel har biri orzu qiladi.

Bolalar bog'chasida dekorativ san'at

Odamlar magistrlarining san'ati nafaqat kattalar uchun emas. Bu juda muhim va bolalar, juda ko'p o'ynab, matrrs bilan va kirov hunarmandlarining loyqa o'yinchilari bilan juda muhimdir. Xalqlar san'atida dizayn, kamarizoqlik va rang-baranglikning o'ziga xosligi. Bu bolalar uchun juda aniq, chunki uning mazmuni oddiy va qisqa, ammo shu bilan birga bola oldida atrofdagi dunyoning go'zalligini ochadi. Bu erda va bu erda loydan yoki yog'ochdan yasalgan va gullar, rezavorlar va barglar bilan bezatilgan hayvonlarning ajoyib tasvirlarini juda yaxshi ko'rar edi. Kley o'yinchoqlari ishlab chiqaruvchilar ko'pincha o'zlarining asarlarini tez-tez geometrik shakllardan bezaklar bilan bo'yashadi: chiziqlar, halqalar, aylanalar. Ushbu rasmlar, shuningdek, bolalar haqida tushunchasiz. Bolalar bog'chalarida barcha loy va yog'och buyumlar nafaqat ichki bezakdir. Tajribali o'qituvchi tomonidan olib borgan bolalar, bolalar xalq mahsulotlari namunalariga asoslanib, chizilgan va modellashtirish bilan shug'ullanib, diqqat bilan qarashadi.

Bolalar bog'chasidagi xalq bezak san'ati chaqaloqlarning hayotiga kirib, ularga quvonch keltiradi, ufqlarni kengaytirdi, ufqlarni kengaytiradi va badiiy didga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. Maktabgacha ta'lim muassasalarida xalq baliqchilik mahsulotlarining etarli miqdorida bo'lishi kerak. Bu sizga guruhlarning interyerlarini bezash, ularni bir muncha vaqtdan keyin yangilashga imkon beradi. Badiiy mahsulotlar bolalarga folkloralik hunarmandchilik ishlari olib borilayotganda, bolalarga ko'rsatilmoqda. Shunga o'xshash barcha narsalar Baxtlar pedagogika kabinetlarida saqlanishi kerak. Ular doimiy ravishda baliqchilikka tarqatishlari va tarqatishlari kerak. Kichik bolalar qiziqarli o'yinchoqlar, aniq yog'och o'yinchoqlarni olishlari kerak. O'rta guruhning yigitlari Filimonov va Kargopol uchun ma'qul bo'ladi. Katta guruhlar barcha turdagi xalq o'yinchoqlarining barcha turlari, shu jumladan loy va yog'ochdan iborat.

Bolalar bog'chasida dekorativ modellashtirish, xalq o'yinchoqlari mavzulari bo'yicha idishlar yaratishni ta'minlaydi. Bundan tashqari, bolalar 8 mart bayramiga onalar, buvilar va opa-singillar uchun kichik bezaklar, yodgorliklarni iste'mol qilishlari mumkin.

Xalq hunarmandchilik buyumlari bo'lgan sinflar ta'siri ostida bolalar tobora ko'payib bormoqda, ularning mavzulari toboragi paytida bolaning farovonligini to'kib tashlashdi uni o'rab turgan dunyo. Folk ijodkorlik buyumlari misollari sifatida foydalanish bilan mashg'ulotlar bolalarning ongini rivojlantirishga imkon beradi.

Ammo, bunga ijobiy ta'sirga faqat bolalar muntazam ravishda va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlari bilan muntazam ravishda tanishgan bo'lsa, bunga erishiladi. Olingan bilimlarga asoslanib, ular o'zlarining qo'llari bilan dekorativ ishlarni yaratadilar. Ularga xalq dekorativ san'atining (har qanday) ishini takrorlashga taklif etiladi. Surat, agar ishning o'zi bo'lmagan taqdirda, bolaga u chizish yoki haykaltaroshlik ekanligini tasavvur qilishga yordam beradi.

Bolalarning go'zal buyumlarni yaratishni xohlash, asosan, Karemanning e'tiborini ushbu masalalarga qaratadi. U mashhur baliqchilar haqida ma'lumot bo'lishi kerak, ularning tashqi ko'rinishi haqida xabardor bo'lishlari kerak. Agar o'qituvchi bir yoki boshqa o'yinchoqqa nima bo'lishini biluvchi bilsa, bu o'yinchoqlar bilan shug'ullanadigan magistrlarni aytib berish qiziqarli bo'lishi mumkin, bolalar qiziqish uyg'otadi va ular ijodkorlik bilan shug'ullanish istagi paydo bo'ladi.

Yosh sinflarda tasviriy san'at

Loyihaning loyihaviy faoliyatidagi Xalq dekorativ san'ati bolalarni xalq madaniyatining kelib chiqishi, ma'naviy merosiga qaytishga imkon beradi. Zamonaviy dunyoda milliy madaniyatning boyligini o'rganish bolalarning ma'naviy-ma'rifiy vazifasidir, ularni o'z mamlakatining vatanparvarlariga aylantiradi. Xalqning ruhi xalq fuqarolarida mujassamlangan, avlodlarning tarixiy xotirasi uyg'onadi. Temir yo'l-transport vositasi to'la-to'kis shaxsiy xususiyatni rivojlantiradi, bolalarning estetik ta'mini ijodkorlik to'g'risidagi suhbatlar mavhum mulohazalarga kiritilishi mumkinligini bilmaydi. Zero, hunarmandlarning asarlari - bu xalq tabiatining eng yaxshi fazilatlari haqidagi masalidir: bu o'z tarixingiz va urf-odatlaringizni hurmat qilish, umuman tug'ilgan va ayniqsa tug'ilgan joyda, shu bilan birga tug'ilgan joyda, kamtarlik, go'zal va uyg'unlik hissi uchun istak.

Vatanning sevgisi nafaqat chiroyli ibora emas, balki yosh avlodning ichki mohiyatini qanday tashkil qilish kerak? Agar spektaklni oshkor qilmasa, nima olinishi mumkin va vatanparvarlik mavzusini shakllantirgan bo'lsa? Bu masala aniq har tomonlama yondashuv talab etiladi. Tizimli ravishda hal qilinishi kerak.

Bola muhokama qilinayotganini tushunish uchun, darsda mashhur dekorativ san'at (har qanday) ishini ko'rib chiqish taklif etiladi. Bunday ishning misoli savolni tushunishga yordam beradi.

Zamonaviy davrda san'at manbalariga murojaat qilishni talab qiladi. Saqlash, xalq ijodiyoti, uning urf-odatlarini rivojlantirish - o'qituvchilar, o'qituvchilar, rassomlarga qarshi kurashmoqda.

O'rta maktabda tasviriy san'at

Bolalar, bolalar ko'proq va ko'proq narsani olishni boshlaydilar, mashhur dekorativ san'at asarlari. 6-sinf, shuningdek, bu savolni tizimli ravishda o'rganadi.

6-sinfda vizual san'atni o'rganish bo'yicha ishchi dastur ijodiy faoliyatning uchta asosiy turini taqdim etadi:

1. Yaxshi ish (rasm, chizma).
2. Dekorativ ijod (bezaklar, rasm, anjir).
3. Tashqi dunyoni kuzatish (suhbat).

Ushbu navlar bolalarga badiiy ijodkorlik sohalari bilan tanishishlariga imkon beradi. Tanishuv davomida ushbu yo'nalishlar o'zaro bog'liq va dasturlar tomonidan taqdim etilgan vazifalarni hal qilish jarayonida ular bir-birlarini bir-birlarini qanday to'ldirishlari aniq aylanadi. Batafsil tahlil xalq dekorativ san'atining har bir mahsulotiga duchor bo'lishi kerak. 6-sinf - bu badiiy didni rivojlantirish vaqti.

Maktabda boshqa ob'ektlar bilan yaqin aloqada tasviriy san'at o'qitiladi. Bu adabiyot, musiqa, rus, tarix, texnologiya, biologiyadan olingan bilimlardan foydalanadi. Bu vizual san'at saboqlarining amaliy ma'nosini, hayotiy ehtiyojlarini tushunishga imkon beradi. Adabiyot jarayonida bunday mavzu "Xalq dekorativ san'ati ishi" sifatida ham o'rganilmoqda. Insho (6-sinf) Talabaga mavzuni bilimlarini namoyon etishga imkon beradi. Bolalar xalq hunarmandlarining mahsulotlarini qadrlashadi. Ular ish rejasini tuzishlari va mashhur dekorativ san'atning (har qanday) ishini tasvirlashlari kerak. Rejaning har bir nuqtasi uchun 5-6 ta jumlalar etarli bo'ladi.

Xalq dekorativ san'ati va Rossiya

Tatariston va Rossiyaning boshqa viloyatlari xalq san'atiga yo'l qo'ydilar. Tatar dekorativ ijodi yorqin va ko'p qirrali. Bu o'z-o'zidan butparastlik davridagi ildizlariga - VII-VIII asrda. Qozon xonligida va Volga Bolgariya, san'at rivoji islomiy an'analar bilan birga davom etmoqda. Turli xil turdagi tatar san'atining turli xil turlarini keng namoyish etadigan etakchi yo'nalish edi. Bezaklar kashta tikish, yog'och iplar, tosh, keramika, zargarlik buyumlari, xaligrafik. Zoomorfik uslubda butparast vaqtning Bolgariya ustalari maqolalarida keng tarqalgan edi.

Rus dekorativ san'atining o'ziga xos xususiyati uning katta xarakteridir. Rossiyada dekorativ san'at ko'pincha anonim ravishda. Mebel va fabbilge zargarlik buyumlari qoidadan ko'ra istisno. Ismimsiz ustalar mara, to'quv, idishlar va o'yinchoqlar yaratdi. Rossiya badiiy ishlab chiqarish turli sohalarda ajoyib qadriyatlarni yaratishda faxrlanishi mumkin.

Qora dengizdan Sibirgacha bo'lgan qora dengizdan cho'zilgan hududlarda yashagan skitaliklar va qabilalarni yuqori darajada rivojlantirishning birinchi dalillari topilishi mumkin. Bu erda Scytisiya hayvon uslubiga ustunlik berildi. Shimoliy Slavalar, Skandinaviya aholisi bilan bog'langan, farmanda juda g'alati birlashtirilgan inson va hayvonlar jasadlarining bo'laklari bor. Uralskiylarda Ural-Finlyan qabilalari yog'och, tosh yoki bronzadan yasalgan ayiqlar va bo'rilar tasvirlari bilan tutilgan.

Rossiyada bir nechta rasmli ustaxonalar mavjud edi. Palaehnda Ivanovo viloyati qora laklardagi eng yupqa folkl ertaklari va qo'shiqlarini ishlab chiqdi. Qadimgi Vizantiyadan AQShga, ta'qib qilish san'ati, don, qora tanlilar, yog'och va suyaklar bo'yicha ochilgan ochiq ishlarni amalga oshirdi. XVII asrda rivojlangan badiiy ishlab chiqarishda bezak san'ati rivojlandi. Bu Rostov bo'yalgan eamel, Nijniy Novgorod portlashda o'yma, velliely ustyugida kumushning qoraygan. Dekorativ san'at ustalari asarlari saroylar va ibodatxonalar bilan bezatilgan.

G'arbiy Evropa buyumlari "Petrovskiy" ga kiritilgan: Yuqoridagi mebel, fayans. XVIII asrdan boshlab nometall keng qo'llanila boshlaydi. M. V. V.Xomonosov shisha ishlab chiqarish, nometall va mozaika millatiga ega. XVIII va XIX asr boshlarida iste'dodli arxitektorlar dekorativ ichki bezaklardagi loyihalar amalga oshirildi. O'sha davrning ba'zi me'morlari o'zlarining ijodiy yo'llarini, masalan, Rossi va Voronichinning ijodiy yo'llarini boshladilar. Imperator hovlisida va eng yuqori eng yuqori, Rossiya malakali xo'jayinlarga erishishga muvaffaq bo'lgan har bir xususiy korxonalar uchun ko'plab buyruqlar berildi. Bunday korxonalar Kuznetsovskiyga qaroqlar va chinni, popovskiy chinni fabrikalar kiradi.

Xalq san'at va xalq baliqchilarini o'rganish, xalq ijodkorlik asarlarini ommalashtirish kattalar va bolalarga ta'sir qiladi. Bu estetik ta'mni chiqaradi, ma'naviy ehtiyojlarning paydo bo'lishiga hissa qo'shadi, milliy g'urur va insoniyat hissini sabab bo'ladi. Axir, ajoyib rang-barang buyumlar xalq ustalari, tabiati iste'dod, xayol va mehribonlik bergan odamlar tomonidan yaratilgan.