Uyg'onish davri (qisqa). Uyg'onish davri haqida qisqacha tavsif

Uyg'onish davri (qisqa). Uyg'onish davri haqida qisqacha tavsif
Uyg'onish davri (qisqa). Uyg'onish davri haqida qisqacha tavsif

Uyg'onish davri insoniyat tarixidagi belgi davri. Bu odamlar ongini o'zgartirish, O'rta asrlardagi ilohiy qobiliyatning zimmasiga nisbatan hukmronlik qilish, antik g'oyalarni jonlantirish istagiga o'tish, odam sifatida inson sifatida rivojlanishiga e'tibor qaratadi. Bu rasmning g'ayrioddiy ko'tarilish davri. Ushbu davr bizni Leonardo da Vinchi, Mikelanjelo Buonaroti, Rafael Santi va boshqa buyuk rassomlar bilan bunday ustalar bilan tanishtirdi. Hozirgi kunga qadar dunyodagi odamlar ushbu taniqli ustalarning rasmlarini ko'rish uchun galereya galereyaga kelishadi. Nikolay Kopernikus, Iordaniya Bruno va Galiley Galilyan ismlari bilan bog'liq fan sohibi mavjud.

Uyg'onish davri rassomlik va fani

Uyg'onish davri (insonparvar, antropokentrentritlik, qadimiyligiga jozibador) jonlanish san'atini (Uyg'onish davri) topdi.

Katta geografik kashfiyotlar evropaliklarning dunyo haqidagi qarashlarini kengaytirdi. Erning shagining isboti, boshqa madaniyatlar haqidagi bilimlari bor edi. Bu vaqt shaharlarning o'sishi, Manuffning rivojlanishi bilan ajralib turadi. Bularning barchasi ilm-fan rivojlanishiga yordam berdi.

Voqealar

XIII-XIV asrlar oxiri. - Pratenginliklar

XV asr - Uyg'onish davri

XV asrning oxiri XVI asr boshidir. - Oliy Uyg'onish davri

O'rta XVI asrning ikkinchi yarmidir. - Kechiktirilgan Uyg'onish davri

Jin ursin

uyg'onish davri tasviri:

Katta tarkibni yaratish (uch o'lchovli)
. Chiziqli nuqtai nazardan foydalanish
. Tabiiylikni, tabiatga taqlid qilish. Inson anatomiyasiga qiziqish
. Rassomning holatini o'zgartirish. Rassom anonim hunarmand bo'lishni to'xtatadi
. Xayoloq rasm ikonkasini ko'chiradi. Tashqi fanlar, ko'rinadigan jismoniy qarashlarga murojaat qilish (ikonkadan farqli o'laroq, birlamchi ko'rinmas, kiritish »ma'nosi bilan bog'liq)
. Og'ir janrlar, xususan, portret paydo bo'ladi
. Dumaloq ko'rinadi (devordan ajratilgan va har tomondan temir uchun mo'ljallangan) va yalang'och haykaltaroshlik

rino-fan:

Inson haqida fan rivojlanishi
. Matematika va tabiiy fanlarni rivojlantirish
. Sof ijod tajribasidan o'tish
. Amaliyot bilan aloqa (navigatsiya, kartografiya, turli texnologiyalar)

Ishtirokchilar

Leonardo da Vinchi:

Sandro Botsitelli:

Mikelanjelo Bugroot:

Rafael Santiya:

Piter Bruegel:

Albcht Dürer:

Lucas Crans Katta:

Xulosa

Uyg'onish davri madaniyati dastlab Italiyada XVI asrda tashkil etilgan. butun Evropaga tarqaldi. Uyg'onish davri yangi estetikani anglatadi, san'at, ilm va odamning o'zi. Uyg'onish g'oyalari yangi vaqtning butun Evropa madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi.

Ushbu darsda biz Reyting va Uyg'onish davri fanlari haqida gaplashamiz.

Uyg'onish davri poydevori edi insonparvarlik. Bu mafkuraviy kurs birinchi kishiga tashlandi. Antropocrizm (idealistik nuqtai nazardan, inson koinotning markazi va dunyodagi barcha tadbirlarning maqsadi) qarshi notokentrizm (o'rta asrlarning mutloq, mukammal, eng yuqori chiqishi, hayot manbai va har qanday yaxshiliklari bilan tushunishga asoslangan falsafiy tushuncha. Uyg'onish markazi markazi edi Italiya.

Italiya vizual san'atini rivojlantirishda Uyg'onish davri davri ajralib turadi bir necha bosqichlar:

Pratenglik (XIII-XIV asr oxiri)

Erta qayta tug'ilish (XV asr)

Yuqori tiklanish (XV oxiri - XVI asrlarning birinchi uchdan bir qismi.)

Keyinchalik uyg'onish (XVI asrning o'rta va ikkinchi yarmi)

XIII asr oxirida Italiyada birinchi san'atkorlar paydo bo'ldi. An'anaviy diniy mavzularning badiiy kukunlarini yaratishda ular yangi badiiy texnikalardan foydalana boshladilar: orqa fonda manzaradan foydalanib, asosiy tarkibni qurishni boshladilar. Bu ularni tasviriy konventsiyalar bilan tavsiflangan oldingi kinografik an'analardan keskin ajratib turardi. Ularning ijodlariga murojaat qilish, atamadan foydalanish odatiy holdir - prastoraliklar.

Jotto Dononone - Uyg'onish davrida rassom va arxitektura. Erta asarlar orasida Jotto, 1290-1299 orasida yaratilgan San-Francesconing yuqori cherkovining freskoesini ta'kidlash kerak. Freskoes bir guruh hunarmandlar tomonidan yaratilganligi sababli, ishonchli Jotto ishini aniqlash juda qiyin. Ba'zi tadqiqotchilar umuman uning muallifligini rad etishadi. Taxminan 1310 yillarda pastki cherkov safari, shuningdek, rasmda ham qatnashdi. 1304 dan 1306 gacha. Jotto o'zining eng muhim ishini - Kapella rasmini yaratdi paduadagi Del arenasi (1-rasm). Uchastirada joylashgan Murlisda Meri va Masihning hayoti bo'yicha xronologik tartibda aytilgan. Mavzuni keskin uchastkalar shaklida, vaziyatlarning soddaligi, imo-ishoralar va yorug'lik ranglari, Italiya rasmidagi magnitlardagi asarni bo'yashga olib keladi.

Anjir. 1. Jotto Dononone - Kapella del arenasi Padua ()

Uyg'onish davri munosabati bilan taqqoslashning buzilishi XVI asrning birinchi choragida joylashgan. Bu davr deyiladi Yuqori tiklanish. Asosiy mavzu Uyg'onish davri rassomi erkak bo'ldi. Shuningdek, ushbu davrning rasmlari inson anatomiyasiga, yalang'och tabiatning tashqi qiyofasi, shuningdek dunyoviy janrlarning ko'rinishi va tarqalishi haqidagi tabiiy qiyofish istagi bilan ajralib turadi: landshaft, uy rasmlari va portret. Hatto diniy san'atda ham tasviriy rasm ikonkasini o'zgartiradi.

Qayta tiklanish dahosi edi Leonardo da Vinchi (2-rasm) (1452-1519), anatomiya va fizika, dizayner va arxitektor, haykaltarosh va rassom, musiqachi va yozuvchilarni bilish. U insonparvarlik idealining har tomonlama rivojlangan shaxsiyatining timsoli bo'ldi. U suv osti kemasi, samolyot va parashyut loyihasini tuzdi. Leonardo da Vinchi asarlari orasida eng katta faxiraga aylandi "Mona Lisa" yoki "Jokdarda" portreti (3-rasm).Ushbu portret yuqori jonlanish davridagi portret janrining eng yaxshi namunalaridan biridir. Bugungi kunga qadar rasm ichkarida Lovet (Parij, Frantsiya). Bundan tashqari, men shon-sharafni oldim "Vitruva odam" (4-rasm),leonardo da Vinchi chizma chizilgan. Xushquniy asarlardan tashqari, sehrgarning bir nechta shamiyati saqlanib qolgan. Rasm "So'nggi kechki ovqat" (5-rasm) Milan monastirlaridan birining devorini bezatdi. Bu rasmda Iso shogirdlarini o'limdan oldin yig'ib, ularga: «Sizlardan biringiz menga xiyonat qil», dedi. Rasmda bu so'zlar ta'sir qilgan talabalarga ko'rsatilgan. G'azab, umidsizlik, qo'rquv va ularning yuzlariga ishonchsizlik. Faqat Iso tinch va qidiradi.

Anjir. 2. O'z-o'zini portret Leonardo da Vinchi ()

Anjir. 3. Leonardo da Vinchi - Mona Liza (Jushdonda) ()

Anjir. 4. Leonardo da Vinchi - Akademiyaning galereyasi, Venetsiya ()

Anjir. 5. Leonardo da Vinchi - oxirgi kechki ovqat ()

Mikelanjelo Buonaroti -kichik zamonaviy Leonardo, rassom, haykaltarosh, harbiy muhandis va shoir. Ingliz tashkiloti Migiglanelo rassom sifatida vatikandagi Sistine Chealislarning rasmini bo'yash (6-rasm) Bibliyadagi sahna tasvirlangan. U 1508 dan 1512 gacha tashkil etilgan. 600 kvadrat metr maydonda. m O'rmonda turgan rassom, drama ijro etgan yuzlab insonlarning tasvirlangan. Tsiklning asosiy qismi "Ibtido" kitobining to'qqizta sahna - Bibliyaning birinchi kitobi. Rasmlar 3 guruhga bo'lingan. Birinchi suratlar guruhining mavzusi - bu er va jannat Xudosining yaratilishidir, ikkinchisi, Odam Ato va Momo Havoni yaratish, gunoh, gunoh, uchinchisi, insoniyatning ulushiga tushadigan azob-uqubatlar Nuhning tarixi. Epizodlar ketma-ketligi tomoshabin ibodatxonaga kirib, qurbongoh devoridan sahnalarni ko'rib chiqishni boshladi. Ko'p yillar o'tgach, Mikelanjelo ajoyib muralni yaratib, Sistine Chapelning rasmiga qaytdi "Qo'rqinchli sudi"(7-rasm).

Anjir. 6. Miktorangelo Buonaroti - Vatikandagi Salastin Kapella shiftiga rasm chizish ()

Anjir. 7. Michelanjelo Buonaroti - dahshatli sud ()

Rafael Santiya - Buyuk italyan rassomi va Oliy Uyg'onish davri, zamonaviy Leonardo me'mori. Rafael turli xil ishlarni ijro etdi. Vatikanda papa ordeni va zallar tantanali qabul qilish uchun Rimga mo'ljallangan tantanali qabul qilish uchun Avliyo Polning soboriMen cherkovlarning interyerlari va sharob saroylarini bezash bilan shug'ullanganman. Uning rasmini egallagan maxsus joy ayol rasmlari. Sistin Madonna (8-rasm) - 1512-1513 yillarda Rafael tomonidan yozilgan. Sankt monastiri cherkovining qurbongohi uchun. Rasm Papa Julia ii tomonidan Italiyaga bostirib kirgan frantsuzlar ustidan g'alaba qozonish sharafiga olib keldi. Rasmda Papa-ning II va Sent -Bbar va Sent -Bbar va Sent -Bbar va Sent-Vabar bilan o'ralgan bola bilan o'ralgan bola bilan o'ralgan. Raqamlar uchburchakni shakllantiradi va parchalangan pardalar faqat kompozitsiyaning geometrik inshootlarini ta'kidlaydi. Rassomning mahorati shundaki, birinchi inqilobda bulutli ko'rinadi, bu bulutli ko'rinadi, diqqat bilan ko'rib chiqilayotgani, farishtalarning boshlari paydo bo'ladi. Hozirda ushbu rasmda Drezden galereyasi Germaniyada.

Anjir. 8. Rafael Santi - Sicstinskaya Madonna ()

Shimoliy tiklanish - Bu, Shimoliy Evropada yoki Italiya tashqarisida joylashgan Evropada Uyg'onish davrini tasvirlash uchun ishlatiladigan atama. Shimoliy Uyg'onish san'atining san'atida birinchi o'rinni bo'yashga tegishli. Italiyadan farqli o'laroq, Shimoliy Uyg'onish davrining rasmlari, gotik san'at an'analarini saqlab qoldi, qadimiy merosga va inson anatomiyasini o'rganishga unchalik katta e'tibor berildi. Shimoliy Uyg'onish davrining nemis rassomlari orasida - LUKAS katta kranlari, uning taniqli ishi martin Lyuter portreti (9-rasm).Ushbu davrning ajoyib nemis rassomlariga murojaat qiling Albcht Dürer. Vossabil rassom va eng katta usta o'yib, u inson tanasining go'zallik qonunlarini tushunishga urinayotgan inson tanasining istiqbolli va kanonlarini o'rgangan. Uning eng mashhur gravirlari seriyadan "Apokalipsis".

Anjir. 9. Lukas katta kranlari - Martin Lyuter portreti ()

Shuningdek, Uyg'onish davri san'atga ta'sir qildi Gollandiya, Ispaniya va Frantsiya.

Katta geografik kashfiyotlar sodiq erlar chegarasini kengaytirdi, sayyoramizning shagga o'xshash shakli haqidagi faraz boshqa madaniyatlar haqida yangi bilimlarni berdi. Shaharlarning o'sishi, ishlab chiqarishni rivojlantirish, mamlakatlar o'rtasidagi savdo aloqalarini mustahkamlash aniq fanlarni rivojlantirishni talab qildi. Eng katta muvaffaqiyatlarga erishildi astronomiya.

Buyuk Polsha astronom (10-rasm) taklif qilingan helioksentrikdunyo tizimi Quyosh, quyoshning markaziy samoviy tanasi, bu erda er va boshqa sayyoralar chizilgan. U samoviy Luminais ortida 30 yilni kuzatdi va shu bilan xulosaga keldi Er quyosh atrofida aylanadiva o'z o'qingiz atrofida. Uning geliotentrik tizimi bir xil o'rnini bosadi - geosentrik - koinotning qurilmasining g'oyasi, koinotdagi markaziy pozitsiya, quyosh aylanishi, oy, sayyora va yulduzlar bo'lgan doimiy erni egallaydi.

Anjir. 10. Nikolay Kopernik ()

Bu ong va diniy aqidalarning kurashining davri edi. Kopernikning izdoshi edi Iordaniya Bruno. U inkvizitsiya sudining qarori bilan, olovda yonib ketdi. Xuddi shu taqdir deyarli azob chekdi Galiley Galila.Biroq, inkvizion sudi uni ilmiy qarashlaridan voz kechishga majbur qildi.

Nemis astronom Yoxann Kepleleler. Sayyoralar harakati qonunini orbitalarda shakllantiradi. Quyosh tizimining har bir sayyorasi quyoshli markazning markazida ellips bo'ylab harakatlanmoqda. Quyosh tizimining har bir sayyorasi quyoshning markazidan o'tib ketayotgan samolyotda harakat qiladi.

Hozirgi vaqtda matematika, trigonometriya va tahliliy geometriya yuzaga keladi. Andreas Kezalia asarlari va asarlari, Migel Servelaning ilmiy anatomiyasining asoschisi, Migel Servela asoschisi Uilyam Garvela asoschisi, oldinda tibbiyot va anatomiya.

RubezhulyhXVi- XVii portlovchi modda Tabiiy fan inqilobining boshlanishini chaqiring.

Adabiyotlar ro'yxati

  1. Barenboim P., Shiyan S. Mikelanjelo. Jumbins Capelles Mecici. - m.: 2006 yil.
  2. Vadushkin V.A., Burin S.N. Yangi vaqt tarixi bo'yicha qo'llanma, 7-sinf. - 2013 yil.
  3. Volinskiy A.L. Leonardo da Vinchi hayoti. - m.: 1997 yil algoritm.
  4. Ajoyib E.A. Nikolay Kopernikus. - m .: 1982 yil.
  5. Erta qayta tug'ilish san'ati. - m .: 1980 yil.
  6. San'at tarixi: Uyg'onish davri. - m .: 2003 yil AST, AST,
  7. Maxov A. Rafael. Yosh soqchilar. 2011 yil. (Ajoyib odamlar hayoti)
  8. Seiler G. Leonardo da Vixsi rassom va olim sifatida (1452-1519): psixologik tarjimaion / har bir. Fr. bilan - m.: KOMKINIGA, 2007.
  9. Tomtefiri A. Djotto: Dunyo bo'yicha eng yaxshi durdlar u bilan. D. Qizilova. - m.: Bmm, 2011 yil.
  10. Yudovskaya A.Ya. Umumiy tarix. Yangi vaqtning hikoyasi. 1500-1800. M .: "Ma'rifat", 2012 yil.
  11. Yalenko E.V. Italiya tiklanishi. - m.: Olma-matbuot, 2005 yil.
  1. Fb.ru ().
  2. Studfiles.ru ().
  3. Grava.ru ().
  4. Chuchototzvous.ru ().

Uy vazifasi

  1. Uyg'onish davri davrining asosiy xususiyatlarini ro'yxatlang, rasmda namoyon bo'ling.
  2. Qayta tiklanish davrini qanday qilib ikkiga bo'lingan?
  3. Uyg'onish davri qaysi mashhur san'atkorlarni bilasiz? Ular qanday rasmlar yozilganmi? Oldin ushbu rasmlardan birini ko'rdingizmi?
  4. Qayta tiklanish davrida ilm-fan rivoji haqida bizga xabar bering.

ma'naviyat mazmuni jadvali. 9.3 Qayta tiklanish Xronologik 4 bosqichga bo'linadi: 1) Prastoraliklar (Davolash) - XIII asr. (Ikki yuz yil - Do'sto) va XIV asr. (uch yuz yil - yoriqlar); 2) Erta qayta tug'ilish - XV asr (Quatrocheto); 3) Yuqori tiklanish - 80-yillar. XV asr - 30s. XVI in. (Chinquicato); to'rt) Keyinchalik jonlanish - XVI asr oxirida.

XIV oxirida - XV asr boshlarida. Evropada, ya'ni - ichkarida Italiya Ilk burjua madaniyati Uyg'onish davri madaniyati (Uyg'onish davri) deb nomlangan. "Qayta tiklanish" atamasi yangi madaniyatni qadimiyligingiz bilan bog'liqligini ko'rsatdi. Uyg'onish davri davrida O'rta asrlar davriga nisbatan odamlarning ongida juda katta o'zgarishlar bilan ajralib turardi. Eski feodal-diniy vakolatxonalarning yo'q qilinishi va paydo bo'lgan burjua davriga to'g'ri keladigan yangi qiymat tizimi yaratilishi bilan antropocountikizm bilan bog'liq edi. Koinotning markazi - bu, Tabiatning bir qismi va eng mukammal ijod sifatida tushunish. Inson tabiatga qarshi kurashda, tabiatga qarshi kurashda ijodiy kuch sifatida, insoniy, mustaqil, cherkov feodal majburlashning zulmiga binoan. Bu leytmotif san'atning barcha sohalarida yorqin aks etadi.

Uyg'onish davri kelib chiqqanida ("Uyg'onsamyod ko'rish") Buyuk Denti aligayori buyuk Dante Atigion, "Komediya" ni "komediya" ni "ilohiy komediya" deb atashdi. Dunyo miqyosidagi shon-sharafni qabul qildi Sonnets Francesca Petrarx (1304-1374) Madonna Laura hayotiga va o'limi. Dekemeronning muallifi, Petrariki - Giovanni Bakccacio (1313-1375), umumiy gumanistik ideal tomonidan birlashtirilgan va bitta butun sonni aks ettiruvchi real romanning izohlari. Taniqli qayta tug'ish shoirlari italiyalik adabiy tilni yaratdi. Ularning insholari nafaqat Italiyada ham keng shuhratga ega, balki undan tashqarida ham dunyo adabiyotining xazinalariga kirishdi.

Go'zallikning ixtiyori tiklanishga, birinchi navbatda insonning go'zalligini anglatadi. Bir muncha vaqtdan beri san'atning etakchi nuqtai nazariga aylangan italyan rassomi go'zal odamlarni mukammal tasvirlaydi. Erta qayta tug'ilishning tasviri "Fazo" (1266-1337), Mazacho (1401-1428). O'sha davrning eng mashhur haykallaridan biri portret turining bir qator real ishlarining muallifi Donatello (1386-1466), qadimgi tanani haykaltaroshlikda birinchi marta kiritganidan keyin birinchi marta. Bosh Ronaississning eng katta me'mori - (1377-1446). U qadimgi Rim va gotik uslublarning elementlarini birlashtirishga intildi, qurilgan ma'badlar, choyshablar, ibodatxonalar.

O'zgarishi uchun Erta tiklanish kelib chiqqan Yuqori tiklanish - Italiya insoniyat madaniyatining eng yuqori gullash vaqti. Aynan o'sha paytda insonning sharafi va qadr-qimmati haqidagi g'oyalar eng katta to'liqlik va kuch, uning er yuzidagi ulug'vorligi bilan ifodalandi. Leonardo da Vinchi, Leonardo da Vinchi (1456-1519), Rafael Santi (1483-1520), Mi-Kelhamgelo Buonotti (1475-1564).

Gumanistik harakat - Evropa fenomeni sifatida tan olingan. XV asrda Gumanizm Italiya chegaralaridan tashqarida va tezda G'arbiy Evropaning barcha mamlakatlariga nisbatan tezda amal qiladi. Har bir mamlakatning uyg'onish madaniyatini shakllantirishda, ularning milliy yutuqlari, rahbarlari, rahbarlari bor.

Germaniyada Gumanizm g'oyalari XV asr o'rtalarida ma'lum bo'lib, universitet doiralariga va progressiv intellektentsiyalarga kuchli ta'sir ko'rsatmoqda. German gumanistik adabiyotining vakili Yoxann Reichlin (1455-1522) bo'lgan edi, bu esa ilohiyani o'z ichiga olgan. Mashhur satirik satirik ishning muallifi, unda johil, qorong'u odamlar, ilmiy darajalarga ega bo'lgan holda, quyuq odamlar va bakalavrlar bor. Islohot davrida Hans Sa'y (1494-1576), "1494-1576" (1494-1576) ajratilgan (1494-1576) ajratilgan (1494-1576) ajratilgan (1494-1576) ajratilgan (1494-1576) ajratilgan (1494-1576).

Hemas vizual san'atga erishdi. Mashhur rassom va aksariyat Albrecht durnasi (1471-1528) - Nemis Uyg'onishning asoschisi va eng katta vakili, rassom va eng katta vakili va eng katta va eng yirik va eng yirik va eng katta kranlar (1497-1543), Lukas katta kranlari ( 1472-1553).

Uyg'onish davri madaniyatining eng katta vakili Gollandiya Erazm Rotterdam (1496-1536) mavjud edi. Ushbu buyuk insoniyning asarlari va ma'rifat, shu jumladan o'zining mashhur "ahmoqligi", shuningdek, Onnitsinni o'qitish uchun taniqli "maqtov", taloqchilik, xurofotga bo'lgan tanqidiy munosabatda. Germaniya, Frantsiya, Ispaniya, Angliyada bu satirik asarlar keng sharafni qabul qildi. Shakl shaklida, tarkibidagi chuqur, ular bir asrdan ko'proq vaqt davomida o'quvchini topdilar.

Angliyada Oksford universiteti, o'sha davrning ilg'or olimlarining ma'ruzalarini o'qigan, grosin, Linakr, Kolts. Ijtimoiy falsafa sohasidagi insonparvarlik nuqtai nazarini rivojlantirish (1478-1535), "Utopiya" ning muallifi, uning fabrikasi, uning fikri, insoniyat jamiyatiga bo'ysungan. Ingliz Uyg'onishining eng katta fojiasi Uilyam Shekspir (1564-1616), "King Lar", "Otello", "Heinrich IV", "Heinrich IV", "Heinrich IV", "Heinrich IV" tarixiy o'yinlari.

SHRIVASI B. Ispaniya Bu boshqa Evropa mamlakatlariga qaraganda ko'proq munozarali qahramon edi: ko'plab gumanistlar bu erda katolikizm va katolik cherkoviga qarshi gapirishmadi. Klisarlik romanlari keng tarqaldi, shuningdek Plutovskiyni oldi. Ushbu janrda mashhur faggikomedy muallifi Fernando de Rojas (Yozilgan) 1492-1497 yillar). Ushbu satrda abadiy ispan yozuvchisi Migel De Saxirots (Don Kixotsi) muallifi Satir Satiro de Suevedo yozuvchisi Satir Satiro de Kuevedo yozuvchisi (hayot tarixi) persining ". Ispaniya milliy dramasi asoschisi Buyuk Lope de Vega (1562-1635), 1800 dan ortiq asarlar, shu jumladan "Seine", "raqs o'qituvchisi", "Raqs tili o'qituvchisi". Muhim muvaffaqiyat ispan rasmiga etib bordi. Unda El Greco (1541-1614) va Diego Velyzeskz (1599-1660) egallab turibdi, ularning ishi Evropa mamlakatlarida bo'yashni rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatmoqda.

Fransiyada Gumanistik harakat faqat XVI asr boshlarida tarqala boshlaydi. Frantsuz gumaniti vakili - "Garg'antua va Pantagumuna" ning muallifi frantsuz tilini taniqli vakili (1494-1553). She'riy mavzular markazida - Sockintine tuyg'ulari, sevish sevgidir. Per Rondarning (1524-1580), umuman she'riyatni rivojlantirishga juda kuchli ta'sir ko'rsatgan "Stoin Shoirlar Shahzodasi" deb nomlangan Sonnetlar bu borada ko'rsatmoqda. Frantsiya Frantsiya madaniyatining eng yirik vakili XVI asr. Mishel de Mayrgen (1533-1592) bor edi. Uning ishining asosiy faoliyati "tajribachilar" - falsafiy, tarixiy, axloqiy mavzular bo'yicha fikrlar.

Shunday qilib, Uyg'onish davri jahon madaniyati iqtidorli olimlar, adabiyot va san'at namoyandalari bilan taqdim etildi. Ular orasida: faylasuflar va olimlar - Nikolay Kuzanskiy, Picodella Miran Doman, Bruno, Jalila, Malikella, Kampanella, Kampanella, Kopernik; Yozuvchilar va shoirlar - Dante, F. Petrachcho, E. Rabterdam, Rabl, Servantlar, Shekspir; Tashriflanmagan me'mor, haykaltaroshlar, rassomlar - N. Posalo, A. Rossenelino, S. Leonarlo, Leonardo da, Leonardo DA VINEON, TITAEL, MICHELGEON, X. Bosch, A. Bosch, A. Duter va boshqalar.

Biroq, uyg'onish madaniyatida, insonparvarlik va realizmning progressiv elementlari bilan bir qatorda, o'rta asrlardagi qoldiqlar mavjud. Yangi Raxminatsiyaning boshlanishida ilohiyot va o'quv tajribasi katta ahamiyatga ega ekanligini eslash kifoya. Ushbu davr madaniyat va san'atining mohiyatiga kirib borish uchun qarama-qarshiliklar va kontrastlarni aniq tasavvur qilish uchun, - - bardoshli erkinlik va qullik, aqlli va mehr va astetizm.

O'z-o'zini tekshirish uchun savollar:

Uyg'onish davri madaniyatining asosiy xususiyatlariga qo'ng'iroq qiling. Shimoliy Uyg'onish davri san'atining o'ziga xos xususiyatini bering. Nega D. Aniyery "O'rta asrlar va yangi vaqtning birinchi shoiri"? Antropocentrizm nima? Nega Uyg'onish davri insonparvarligi?

Shartlar:

Antropocizm - dunyo miqyosida dunyoqarash turi, u koinotning markazi va butun koinotning asosiy maqsadi.

Astetizm - Qiziy, tan jarimani cheklash yoki bostirish ruhiy ahamiyatga ega bo'lish, moddiy ehtiyojlardan ozod bo'lish, g'ayritabiiy qobiliyatlarga erishish uchun erkinlik qiladi.

Gumanizm - Uning jamoatchiligiligidan qat'i nazar, uning jamoat ahvoli va ijodiy kuchlarining erkin rivojlanishiga qaramay, inson qiymati va huquq fazilatining g'oyalari va qarashlarining yig'ilishi.

Miyonna - katoliklar xonim va uning go'zal yoki haykaltaroshlik tasviri.

Qiymatlar - odamlar va jamiyat uchun madaniy ahamiyatini aniqlashga qaratilgan jahon ob'ektlarining birgalikda va individual ravishda ishlab chiqilgan ta'riflari.

Tikish Xronologik 4 bosqichga bo'linadi: 1) Prastoraliklar (Davolash) - XIII asr. (ikki yuz yil - druchot) va
XIV. (uch yuz yil - tRECENTO); 2) Erta qayta tug'ilish - XV asr (Kvant-Rochito); 3) Yuqori tiklanish - 80-yillar. XV asr - 30s.
XVI in. (Chinquicato); 4) Keyinchalik jonlanish - xVI asr oxirigacha.

XIV oxirida - XV asr boshlarida. Evropada, ya'ni - ichkarida Italiyailk burjua madaniyati Uyg'onish davri madaniyati (Uyg'onish davri) deb nomlangan. "Qayta tiklanish" atamasi yangi madaniyatni qadimiyligingiz bilan bog'liqligini ko'rsatdi. Uyg'onish davri davrida O'rta asrlar davri bilan solishtirganda odamlarning ongida juda muhim o'zgarishlar bilan ajralib turardi. Eski feodal-diniy g'oyalarni yo'q qilish bilan va Borjeois davriga to'g'ri keladigan yangi qiymat tizimi yaratilishi bilan bog'liq edi antropocizm. Mi-ishbilarmonlik markazi erkakni e'lon qildi Tabiatning bir qismi va eng ilg'or ijod sifatida tushunarli. Inson tabiatga qarshi kurashda, tabiatga qarshi kurashda ijodiy kuch sifatida, insoniy, mustaqil, cherkov feodal majburlashning zulmiga binoan. Bu leytmotif san'atning barcha sohalarida yorqin aks etadi.

Uyg'onish davri kelib chiqishi ("erta Uyg'onishlar") Italiyada ajoyib turardi Dante Aligiery, "Komediya" muallifi, keyinchalik "ilohiy komediya" deb nomlangan hayratini bildirdi. Dunyo miqyosidagi shamiyati eshitildi Sonnets Francesca Petraska(1304-1374) Madonna Lauraning hayoti va o'limi haqida. Petraya izdoshi - Giovanni Bokcchcho (1313-1375) devonerning muallifi, real roman yig'ilishi, umumiy gumanik ideal tomonidan birlashtirilgan va bitta butun sonni anglatadi. Italiya adabiy tilini Uyg'onish davri yaratildi. Ularning insholari hali ham Italiyada keng tarqalgan edi, balki uning chegaralaridan tashqarida ham jahon adabiyotining xazinalariga kirdi.

Qayta tiklanish uchun xarakterli go'zallik qobiliyati Birinchidan, insonning go'zalligi. O'sha paytda san'atning etakchi nuqtai nazariga aylangan italyan rassomliklari chiroyli odamlarni tasvirlaydi. Erta qayta tug'ilishning tasviri "Fazo" (1266-1337), Mazacho (1401-1428). O'sha davrning eng mashhur haykalilaridan biri portret turining bir qator real asarlari muallifi Donatello (1386-1466), qadimgi tanani haykaltaroshlikda oldindan qo'ygandan keyin birinchi marta yalang'och tanani oldindan qo'ygandan so'ng. Boshlanuvchining eng katta me'sitori - Brunelend (1377-1446). U qadimgi Rim va gotik uslublarning elementlarini birlashtirishga, qurilgan ma'badlar, sokinliklar, ibodatxonalar elementlarini birlashtirishga to'g'ri keldi.

O'zgarishi uchun Erta tiklanish kelib chiqqan Yuqori tiklanish - Italiya insoniyat madaniyatining eng yuqori gullash vaqti. Aynan o'sha paytda insonning sharaf va qadr-qimmati, uning er yuzidagi yuqori niyatlari eng katta va mustahkamligi. Yuqori tiklanish uchun nomzodlar deyiladi Leonardo da Vinchi (1456-1519), Rafael Santiya (1483-1520), Mi-Kelamgelo buonotti (1475-1564).

Gumanistik harakat - Evropa fenomeni sifatida tan olingan. XV asrda Gumanizm butun Evropaning barcha mamlakatlarida tezda Italiya chegaralaridan tashqarida va tezda yarador bo'lgan. Har bir mamlakatning uyg'onish madaniyatini shakllantirishda, ularning milliy yutuqlari, rahbarlari, rahbarlari bor.

Germaniyada Gumanizm g'oyalari XV asr o'rtalarida ma'lum bo'lib, universitet doiralariga va grandor intellektentsiyalarga kuchli ta'sir ko'rsatmoqda. German gumanisti adabiyotining taniqli vakili Yoxann Reichlin (1455-1522), bu ilohiyotni insonda namoyon etishga intilayotgan edi. "Qorong'u odamlar xatlari" ning taniqli satirik ishining muallifi, unda johil, qorong'u odamlar - magistrlar va bakalavrlar o'rganiladi. Islohot davrida Xans Sa'v (1494-1576) iqtidorli shoir (1494-1576) ta'kidlangan (1494-1576), bu ko'p qirrali, qo'shiqlar, schwwanks va boshqalar.

Hemas vizual san'atga erishdi. Ushbu sohada taniqli rassom va o'yuvchilar ishladi Albcht Dürer (1471-1528) - nemis va eng yirik nemis va eng katta vakili va eng katta vakili va eng katta vakili, san'atkorlar (1497-1543), Lukas Faster (1472-1553).

Uyg'onish davri madaniyatining eng katta vakili Nomiax Edi Erasmus Rotterdamskiy (1496-1536). Ushbu buyuk insoniy va ma'rifatchilikning ahamiyati, shu jumladan o'zining mashhur "ahmoqlik", shuningdek, Oliydig'iga, taloqgo'ylik, xurofotga bo'lgan tanqidiy munosabatini o'rgatish juda muhimdir. Germaniya, Frantsiya, Ispaniya, Angliyada bu satirik asarlar keng sharafni qabul qildi. Shakl, mazmuni chuqurligi, ular yuz yil oldin ular o'quvchilarini topadilar.

Angliyada OKS-Ford universiteti gumanimizik g'oyalarning o'rta merosi deb hisoblangan deb hisoblanadi, unda ilg'or o'rganish ma'ruzalarida ma'ruzalarda ma'ruza qilingan - Grozin, Linakr, Kolts. Ijtimoiy falsafa sohasidagi insonistik ifodalarni rivojlantirish masalasi bilan bog'liq Tomas Mora. (1478-1535), o'quvchining sudiga taqdim etilgan "Utopiya" muallifi, uning fikricha, insoniyat jamiyati. Inglizcha Uyg'onish davrining eng katta shaxs - Uilyam Shekspir(1564-1616), dunyoga mashhur "Gamlet", "King Lar", "Heinrich IV", "Richard III" tarixiy o'yinlari.

SHRIVASI B. Ispaniya Yevropa mamlakatlariga qaraganda ko'proq ziddiyatli xususiyatlar bor edi: ko'plab gumanistlar bu erda katolikizm va katolik cherkoviga qarshi gapirishmadi. Shi-Rok taqsimoti roman romanlari, shuningdek, pluk-tvskiy oldi. Birinchi marta Fernando de Rojas, "SELSTINY" (Yozidi) (Yozilgan OK. 1492-1 1497). Bu chiziq buyuk ispan yozuvchini davom ettirdi va rivojlandi Migel de Saxvantes (1547- 1616), o'lmas "Don Qasos", Satir Satiro De Cuevedo yozuvchisi (1580 - 1645), mashhur romanni "ishtiyoq hayoti tarixi" romani yaratgan. Ispaniya milliy dramasi asoschisi - Buyuk Lope de Vega (1562-1635), 1800 dan ortiq adabiyot mahsulotlari, shu jumladan "Seinda it", "raqs o'qituvchisi".

Muhim muvaffaqiyat ispan rasmiga etib bordi. Unda El Greco (1541-1614) va Diego Velyzeskz (1599-1660) egallab turibdi, ularning ishi Evropa mamlakatlarida bo'yashni rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatmoqda.

Fransiyada Gumanistik harakat faqat XVI asr boshlarida tarqala boshlaydi. Fran-TSuz insonparvarligining taniqli vakili - Fransua Rabla (1494-1553), Satiriya romanining "Garganua va Pantagumuna" muallifi. She'riy mavzular markazida - Romantik his-tuyg'ular, samimiy sevgi. Qor qatlamlari ko'rsatkichi Pierre Rontarara (1524-1580), umuman she'riyatni rivojlantirishga juda kuchli ta'sir ko'rsatgan "shoirlar Shahzoda" deb nomlangan. Frantsiya Frantsiya madaniyatining eng yirik vakili XVI asr. Edi Mishel de Mayrgul. (1533-1592). Uning ishining asosiy faoliyati - "Tajribalar" - falsafiy, tarixiy, axloqiy mavzular bo'yicha rol o'ynagan.

Shunday qilib, Uyg'onish davri dunyo madaniyatini ulkan pleyd taqdim etdi iqtidorli olimlar, adabiyot va rassom rahbarlari. Orasida Ular: faylasuflar va olimlar - Nikolay Kuzanskiy, PicOdella Mirandola, Bruno, Jalila, Makiavelli, Kampanella, Montaen, Munzer, Kepernik; Yozuvchilar va shoirlar - Dante, F. Petrachcho, E. Rabterdam, Rabl, Servantlar, Shekspir; Tashkil etilgan arxitektorlar, haykaltarosh, rassomlar - N. Pissano, DonateNino, S. losenelino, S. losenelino, Rafael, Michelanjel, X. Bosch, A. Bosch, A. Bosch, A. Bosch, A. Bosch, A. Bosch, A. Bosch, X. Bosch, X. Bosch, X. Bosch, X. Bosch, X. Bosch, X. Bosch, X. Bosch, X. Bosch va boshqalar.

Biroq, Uyg'onish davri madaniyatida, insonparvarlik va realizmning progressiv elementlari bilan bir qatorda, o'rta asr pe-modellari mavjud. Yangi rolini eslab qolish kifoya, bu butun Uyg'onish davrini qabul qilishda o'ynagan. Ushbu davr madaniyat va san'atining mohiyatiga kirib borish uchun, u eskirgan qarama-qarshilik va kontrastlarni aniq tasavvur qilish uchun erkinlik va qullik qarama-qarshiliklari, oqilona liz va sehrgarlik, aqliy-liz va astetizmning qarama-qarshi tomonlari.

Uyg'onish davri dunyosi

Maqsadlar: XVI-XVII asrlarda Evropa san'atining rivojlanish tendentsiyasini tavsiflang; Yuqori tiklanish san'ati yaratuvchilarining ijodiy usulida o'xshashlik va farqlarni aniqlang; Turli tarixiy manbalar bilan ishlash qobiliyatini shakllantirish va rivojlantirish, xabarlar va taqdimotlarni tayyorlashda ulardan foydalaning.

Rejalashtirilgan natijalar: Uyg'onish davri madaniy yutuqlari bilan tanishish; ERA san'at asarlarining g'oyasini shakllantiradi; Samerchilarning Uyg'onish davri madaniyatining ishi bo'yicha g'oyalarining ta'sirini baholash; tarixiy xodimlarning batafsil xususiyatlarini bering; Hukmlaringizni oqlashni o'rganing; Qo'shimcha ma'lumot manbalari bilan ishlash, taqdimot yaratish; Adabiyot va jahon badiiy madaniyati bilan maslahatlashuvni rivojlantirish.

Munosabatlar , qiymatlar , ichki qurilmalar: Uyg'onish davri san'atini yaratuvchilarning faoliyatini baholash uchun ular boshqargan axloqiy qadriyatlar; Uyg'onish davri asarlariga bo'lgan munosabatingizni bildiring.

Uskunalar: "Evropa XVI-XVII asrda" XVI XVI-XVII asrda "Uyg'ong'onish va uyg'onishuvchi madaniy xodimlarining portretlari, rasmlarni ko'paytirish, sinov vazifalari bilan paketlar xaritasi.

Dars turi: Umumiy oqim stavkasi.

Sinflar davomida

    Tashkiliy vaqt

    Ma'lumotlarni bilish

Talabalarning yangi vaqtning hayoti va qarashlari haqida xabarlar.

(Xabarlarning jamoaviy munozarasi. Test vazifalarni bajaring.)

    Peru Ermama Rotterdam insho mavjud:

    "3-oyatni maqtov" "" mafsizliklar "

    "Ahmoqlik uchun maqtov" 4) "Minalarni maqtash"

    F. RABL 3) M.dan

    T. Mor 4) J. Bepule

    Roman "Garg'antua va Pantaguil" deb yozdi:

    M. xizmatkores 3) t. ma

    M. Monten 4) F. RABLA

    "Utopiya" so'zining so'zma-so'z tarjimasi:

    eng yaxshi joy 3) kelajakdagi er

    yangi joy 4)joylashtirmang

    Vatikandagi Sistin Cho'lqinlarning rasmlari ayblandi:

    Michigelo

    Leonardo da Vinchi

    Rafael

    Hans Xolbeyn yigit

    Ingliz Shohligining Lord-kansleri edi:

    Erasmus Rotterdam 3) f. rabl

    T. MA. 4) M.

    "Utopiya" atamasi kiritildi:

    T. MA. 3) F. Kampanella

    F. RABL 4) N. MakiVelli

    Tomas Mor yashagan:

    Germaniya 3) Gollandiya

    France 4) Angliya

(Ishni bajarishni tekshiring.)

    Motivatsion maqsad bosqichi

XVI-XVII asrlar. Gumanizm davrida davr bor edi. Uyg'onish davri San'atining asarlarida inson olimlarining ideallari aks ettirilgan. Bu davr Titanan Education deb nomlandi. Jahon san'at madaniyatiga Jahon san'at madaniyatiga Uyg'onish davri ijodkorlarini qanday hissa qo'shdi? Buni bizning darsimiz davomida bilib oling. Dars mavzusi: "Uyg'onishlar mahorati dunyosi". Dars rejasi

    Titans davrida.

    Shimoliy qayta tiklanish. "Erkaklar rassomi"

    Germaniyadan Leonardo da Vinchi.

    Boqiylik yo'lida dars mavzusi bo'yicha ish olib boring

    "Qanday tabiatning mo''jizasi!"

Uyg'onish davri madaniyati sohalarida talabalarning taqdimoti (W. Shakpir va M.-SertiTeres).

    § 8-9 darslik (75-77) bilan ishlash (jadvalni to'ldiring.

Rasm

Mamlakat

Ish

Ijodning mazmuni

Uilyam

Shekspir

(1564-1616)

Angliya

"Romeo va Juliet", "Hamlet", "Otello", "King Lir" va boshqalar.

Shekspirning komediyalari o'zlarining hayoti bilan hayratda qolmoqda. Uning fojialarida juda ko'p chiroyli, dono va mag'rur odamlar bor. Xatolarni sevadi va azob chekadi, tushkunlikka tushadi, hafsalasi pir bo'ldi, ularning baxtiga va bu kurashda ko'pincha yutqazadi

Migel

Xizmatkorlar.

(1547-1616)

Spe

nia

"Don kvixot"

Aqldan ozgan don kvixote - donolik, olijanoblik va insoniyatning tashqi bema'ni harakatlari uchun; Adolatsizlik dunyosidagi eng yaxshi ritsar odamlarga biroz yaxshiroq bo'lishga yordam beradi

    Titanan davri

Leonardo da Vinchi

Leonardo olim sifatida, muhandis sifatida ixtirochi sifatida rassom sifatida rassom sifatida yashashi uchun haqiqiy yodgorlik. Ushbu rekordlarda ko'plab eskizlar, chizmalar, eskizlar, ularda ilmiy g'oyalar va texnik maqsadlarga duch kelmaydi.

Bir nechta fan sohasi bo'lmagan, Leonardo yangi yo'llar yo'qligini aytish uchun muqarrarsiz mumkin. Uning sinov ongi hamma joyda kirib bordi. Ilmning barcha sohalarida u uning oldida nima qilinganini yangi yo'lga aylantirishga harakat qildi. Ammo insoniyat Leonardo haqida o'ylagan narsaning minimal ulushidan foydalandi, chunki u yozgan hamma narsa uning yozuvlarida dafn qilindi.

Uning adabiy merosi, uning o'limiga ishonishiga ishongan narsaning yozma leonardo qismidan tanlaganligi va hozirda ma'lum bo'lgan kitobni tanlagan. "Rassomlik haqida." Franchesko vafotidan so'ng, qimmatbaho Leonard Folsirlar, 1506-1512 yillarda Leonardo juda ko'p baxtli kunlar o'tkazgan, bu juda ko'p villaparrio. Keyin ular tozalandi. Asrlar davomida, qo'lyozmalar, barcha kodlar va individual varaqlar yorug'lik orqali yurar edi. Endi ular Evropaning turli xil omborxonalariga qaratilgan. Ularning bir qismi allaqachon nashr etilgan va ularning barchasi yaxshi o'rganilgan. Ammo ular g'ururlanayotganda, ilmiy fikr ishlarni davom ettirdi va kashfiyotlar va ixtirolarning aksariyati boshqa olimlarni ulug'ladi.

Uning merosining ozgina qismi, tasodifan uning o'limidan keyingi eng yaqin yillarda odamlarni biladiganlar qo'liga tushdi, bu fanga bevosita hissa edi. Belzaliy Leonardoning anatomik yozuvlarini, agar butunlay bo'lmasa, ularning bir qismi. Shunga o'xshab, mashhur matematik Jirolamo Kardano Leonardoning ba'zi matematik g'oyalaridan foydalanishga muvaffaq bo'ldi.

Leonardo barcha hokimiyatlarning barcha turlarini rad etdi. U diniy mezonlarni butunlay bekor qildi, bu o'sha paytda ilmiy sohada hukmronlik qilgan. U barcha ilmiy pozitsiyani tajriba bilan tekshirish kerakligini ta'kidladi va uning asosiy uslubiy tezislari edi. Uning ko'zidagi tajriba ilmiy haqiqatning yagona hal qiluvchi sinovidir. Shu sababli, Leonardodan nafaqat eng buyuk rassomlardan nafaqat eng buyuk rassomlardan biri, balki haqiqiy ilmiy usullarning birinchi kashshoflaridan bir ilm.

(Jivelegov A. "Leonardo da Vinchi")

Devid Michelangizelo Buonotti haqida

Mikelanjelo, Dovudning qo'lida isrofchi bo'lgan va uni to'g'ri boshqarganligi sababli, bu shaharning hukmdorlari va bu shahar hukmdorlari kabi fikrlash va bu shahar hukmdorlari kabi fikrlash modeliga chiqdi. Uni u tomonidan himoya qildi va uni boshqarishga muvaffaq bo'ldi ... Marmar usta Simun tomonidan buzilgan va ishdan bo'shatilgan va ba'zi joylarda u Mikelanjeloga o'z fikrlayotganini qilish uchun etarli emas edi. Marmar yuzasida u ustoz Simunning birinchi kesilishidan chiqib ketishi kerak edi, shuning uchun ulardan ba'zilari ko'rinadi va, albatta, mo''jiza Mikelanjeloni o'lganlarini jonlantirdi.

Ayni paytda, Per Solier haykalni qidirib, uni juda yaxshi ko'rdi, - dedi Michelanjelo, uning fikri u uchun juda yaxshi edi: Mikfalon'er bu gonfalon'er ekanligini ta'kidladi Uning giganti ostida turganligi va nuqtai nazarini aldash edi, uni haykalning xoliga ma'qul kelishdi va chap qo'lida ushlab turardi, tokchadan bir oz marmar changi asta-sekin asta-sekin boshlandi Yassi pastga tushing, xuddi boshqa kesma kabi, lekin burunga tegmaslik. Keyin uni kuzatgan Gonfkoniga urib: "Xo'sh, hozir unga qarang." - Endi menga ko'proq yoqadi, - dedi Gonfalon'er: "Siz uni tiriltirding." Shunda Mikelanjelo o'z-o'zidan, o'ziga qiziqarli va mag'rurlanib, uni do'stona qurol bilan otishni istagan odamlarni hayratda qoldirdi va ular o'zlarini tushunmaydilar, deyishadi. Saylov nihoyat aniqlanganda, u buni ochib berdi va chinakam yaratilgan, bu mutanosiblik va qadimiy, yunon yoki farzandlar bilan yunon yoki farzandlar bilan yunon yoki go'zallik bilan, bu yaxshilik bilan Mikelanjeloni tamomlagan.

Sicstiniya cherkovining rasmlari haqida

Ishni yarmiga olib borganida, u oldinroq bo'lgan Mikelandelo tomonidan olib kelmaganda, uni olib kelishni talab qildi, chunki u shoshilinch va sabrsiz edi va To'ldirililgach, ya'ni cho'tkaning so'nggi zarbasi aytganidek, uni kutish mumkin emas.

Va u nozil qilgan zahoti unga qarash uchun, o'rmonlarni olib tashlaganidan keyin changni kuta olmaydigan barcha dadamni yig'ib ololmadi. Uni juda yaxshi taqlid qilib, uni juda yaxshi taqlid qilib, Rafael Inrenskiyni ko'rib, darhol uning Santa Mariya Dellada, payg'ambar va Sivillini ko'rsatish uchun darhol yozgan Sahifa; Keyin Bramanta ikkinchi bo'limga erishishga harakat qildi kapella Dad Rafailga chiqdi ... Ammo dadam har kuni Mikelanjeloning qobiliyatlari bo'yicha, u ko'proq muvaffaqiyatsizlikka uchradi; Chunki asarni ko'rib, ikkinchi yarmida Mikjelangeloga yanada yaxshiroq etib bordi va haqiqatan ham uning bo'yoqlarini ishqalamaganlarning yordamisiz, hatto yigirma oy davomida mukammallikni tugatdi. Shunga qaramay, Mikelanjelo ba'zida dazmolni zerikarli talablarga qanday qilib istaganida, uni xohlaganicha tugatishga undaydi. Va ko'plab so'rovlardan birida u bir vaqtlar, oxiri o'zi uning san'atidan qoniqishiga qaramay, degan javobni aytdi. [Michelajelo] uning boshi bilan yozib qo'yishi kerak edi va u bir necha oy yozma va o'ynaganligi sababli, bir necha oy davomida yaratilgan va yaratilganlarni yaratish va yaxshilash istagi, U charchoqni sezmadi va qulayliklarga ahamiyat bermadi.

(Vasarari J. "Eng mashhur rassomlar, tirshrlar va arxitektorlarning hayoti")

"Sicstinskaya Madonna" Rafael

Sicstinskaya Madonna Rafael tomonidan Rafael tomonidan Sankt-konteyner monastirining cherkovi perligi uchun rasm chizish uchun tasvirlangan. Bu Rafaelning eng mashhur manzarasi. Istalgan rassom 1515-1519 yillarda yaratilgan. Aftidan parda endigina ko'chib o'tdi va imonlilarning ko'zlari osmoniy ko'rinishni ochdi - bu chaqaloqning qo'lida Iso bilan "Virgo Mary" bulutini osonlikcha bosib oldi. Rasm o'lchovni boshqaradi. Muvozanat va uyg'unlik. U silliq va yumaloq chiziqlar, yumshoq va ohangli naqsh, boylik va ranglarning mosligi bilan ajralib turadi. Madonna o'zini energiya va harakatni chiqaradi. Bu ish Uyg'onish san'atida Rafael Madonnaning eng yuqori boy va she'riy qiyofasini yaratdi. U odamlarga, yosh va ulug'vor odamlarga boradi. Shamol o'zining farzandining sochlarini qoziqqa tashlaydi, ko'zlari bizga, xuddi buyuk kuch va butun insoniyatning taqdiri bilan dunyoda bizga qaraydi. Uning qarashlari tomoshabin orqali yo'naltirilgan, O'g'ilning fojiali taqdirining xavotirga to'lgan. Madonnaning yuzi - bu masihiy idealining ma'naviyligi bilan birgalikda antiqa go'zallik haqidagi tasavvurning timsolidir. Bu haqiqat emas, balki tomosha. Rassomning o'zi rasmdagi og'ir pardani yoyganingiz ajablanarli emas. Hamma narsaning buyukligi, donolik va go'zallik, tomosha, tomoshaga aylanib, bizni mutlaqo uyg'unlashtirish, zabt etish va qayta ishlashida tomosha qilish.

Bunday yozuvchilar va tanqidchilarning g'ayratli liniyalari ushbu rasmga V.A. deb baholanmoqda. Jukovskiy, V.G. Belinskiy, N.P. Ogorev. Ikki ajoyib rus yozuvchilari, l.n. Tolstoy va F.M. Dostoevskiy, ish joylarida "Sicstiniya Madonna" ning ko'payishi. "Men suratga tushishni istagan rasm ..." - dedi Pushkin u haqida. Dostoevskiy Sistinian Madonnadagi insoniy daho dunyosining eng yuqori namoyishi bo'lgan insoniy zodagonlikning eng yuqori darajasini ko'rdi.

Rasm

Mamlakat

Ish

Ijodning mazmuni

Leonardo da Vinchi (1452-1519)

Italiya

"Madonna Litta", "Jokdarda", "So'nggi kechki ovqat" va boshqalar.

Leonardo ajoyib rassom va aqlli tadqiqotchi edi. Uzoq tajribali tajribalar unga eng yaxshi soyalar, yorug'lik o'yini bilan ovoz berishni o'rgatdi. U oddiy o'lik fantaziyani, odatiy bo'lmagan xayolotni namoyon etdi

Rasm

Mamlakat

Ish

Ijodning mazmuni

Miyog

anglika

Buonarmit

(1475-1564)

Italiya

"Dovud", "Muso", "Pieta", Sistin Chapelning rasmlari, Rimdagi Rimdagi Rimdagi Rimdagi Sistin ibodatxonasining tasviri. d.

U "birinchi san'atning birinchi" haykalchiligini, uning go'zalligi, go'zalligi, go'zalligini yaxshi ko'rdi. Dovud rasmiylarga shaharni adolatli hukumat va shaharning jasoratli himoyasi haqida eslatishi kerak edi. Sistine Chapel gumbazining rasmlari Ibtido kitobidan bir nechta uchastkadir

Rafael

Spanti

(1483-1520)

Italiya

"Madonna

beqaror ",

"Sictstinskaya

madonna, "

"Afina

maktab "va boshqalar.

Rafael rasmlaridagi dunyo mukammal va chiroyli, uyg'un va xotirjam ko'rinadi

    Shimoliy qayta tiklanish. "Erkaklar rassomi"

Talabalarning Uyg'onish madaniyati haqida taqdimoti (Piter Bruegel Falagu tili).

Rasm

Mamlakat

Ish

Ijodning mazmuni

Piter Bruegel katta (Menitskiy) (1525-1530-1569 yillar orasida)

Yalang'och

erlar

"Dehqon raqsi", "fasllar" seriyali "mavsumlari" ("Hord-yig'im", "Ovchilarning qaytishi")

Ko'pgina savollar sodiq va xalq sahnalarining tasviriga muhabbat qo'yishga moyil. Noqulay harakatlar va oqsoqolning Breygelning qahramonlari bo'lgan bema'ni shaxslar, ularning kuchi va qudrati bilan taxmin qilinadi

4. Germaniyadan Leonardo da Vinsin

Talabalarning Uyg'onish madaniyati haqida taqdimoti (Albrecht duri).

- S.§ 8-9 darslik (83-85-bet), stolni to'ldiring.

Rasm

Mamlakat

Ish

Ijodning mazmuni

Albrecht

Dürd

(1471-1528)

Nemis

nia

O'z-o'zini portret, "apokalipse" seriyali

Insonni insoniy tushuncha, o'zini o'zi qadrlash hissi, hunarmandlar emas, balki rassomlarda ko'rish istagi

    § 8-9 darslik (81-83) bilan ishlash (81-83), boqiylikka erishish yo'lidagi jadvalni to'ldiring

Taxminiy javob tarkibi

Rassomlik va haykalda bo'lgani kabi, musiqada, ishlar insonning his-tuyg'ulariga aylana boshladi. Dunyoviy ishlarni keng rivojlantirish va taqsimlash. Yaxshi ohang qoidalari boy oilalardan tortib musiqa asboblarini o'ynashga qodir.

    Haqiqat bo'yoqlari

Talabalarning Uyg'onish madaniyati haqida taqdimoti (Xans Golbien Jr., rebrend, Velsaces).

    § 8-9 darslik (87-90) bilan ishlash (stolni to'ldiring.

Rasm

Mamlakat

Ish

Ijodning mazmuni

Hans

Golboine

Jr

(1497-1543)

Nemis

nia

Genrin portretlariVIII, Erasmus Rotterdamskiy, "bema'nilikni maqta" uchun rasmlar

Odamlarning tasvirlari va muvozanati uchun inson tabiatining o'ziga xosligi, murakkabligi va nomuvofiqligi aniq o'ziga jalb qilingan

Rembrandtni xafa qilish van rangi (1606-1669)

Yalang'och

erlar

"Ko'rgazmali o'g'lining qaytishi", "qizil rangdagi cholning portreti" va hokazo.

Rembrandt inson ruhiy holatini tuvalga olib borishga urinib ko'rdi, xususiyatlar, xarakterli imo-ishora va postlar va postlar

Diego.

Xom

(1599-1660)

Spe

nia

Portretlar

ispan

aristokratiya,

"Nonushta",

"To'g'riga"

Rassom kiyimlar tafsilotlarini aniq qaytaradi, sobiq xabarlar, uning qahramonlarining tabiati. Oddiy odamlarga bag'ishlangan rasmlar ishchilarning olijanobligini aks ettiradi

    Tayyorlangan materialni mahkamlash

    Yangi materialni qanchalik yaxshi o'rganganingizni tekshiring.

    Yangi vaqtning yangi adabiy asarlarini nomlang.("Romeo va Juliet", "Hamlet", "Otello", "King Lar", "Don Kvixote » va boshq.)

    Nima uchun Revila Titanan davriga chaqirilgan? (Bu davrdagi ko'plab san'atkorlar, tabiatni saxiylik bilan ag'daruvchi iste'fo egalari.)

    Mashhur Lorenzo nima edi? (Lorenzo ajoyib raqs ohanglari Xalq tantanali ohanglari. Nega Piter Bruegelning katta yoshi "erkaklar rassomi" laqabini oldi? (Ustunlar va xalq sahnalarining tasvirini sevish uchun.)

    Darsni sarhisob qilish

Uyg'onish davri davlati dunyo badiiy madaniyatiga katta hissa qo'shdi. Katta adabiyot ustalari, rasm, haykaltaroshlik va musiqa asarlari keyingi avlodlar ishi uchun taqlid va manba uchun namuna bo'ldi. Ular insoniyatning xazinasini tashkil qiladi.


Uyg'onish davri madaniyati
Kirish:
1. Yangi madaniyat paydo bo'lishining kelib chiqishi
2. Buyuk davrning umumiy xususiyatlari
3. Qayta tiklanish bosqichlari
4. Gumanistik g'oya va Uyg'onish davri vakillari
5. Uyg'onish davri naturofilosofiyasi
Kirish
Qayta tiklanish - madaniyat va san'at tarixidagi davr feodalizmdan kapitalizmga o'tishni boshlang. Klassik shakllarda G'arbiy Evropada, birinchi navbatda Italiyada rivojlandi, ammo shunga o'xshash jarayonlar Sharqiy Evropada va Osiyoda ham shunga o'xshash jarayonlar qayta ishlandi. Har bir mamlakatda ushbu madaniyatning etnik xususiyatlari, o'ziga xos urf-odatlari, boshqa milliy madaniyatlarning ta'siri bilan bog'liq o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Tikish dunyoviy madaniyatni shakllantirish jarayoni, inson ongi. XV asrning Italiya gumansialistlari diqqat markazida bo'lishdi Qadimiy madaniyatni tiklash, Ideal, taqlid qilishga loyiq deb topilgan mafkuraviy va estetik printsiplar. Boshqa mamlakatlarda qadimiy merosga yo'naltirilgan bunday yo'nalishi bo'lishi mumkin emas, ammo insonni ozod qilish jarayoni mohiyati va kuch, mantiqiylik, go'zallik, shaxsiyat, inson va tabiatning birligi Uyg'onish davri turining barcha madaniyatini yuqtirish.
Qayta tiklanish madaniyatini rivojlantirishda quyidagi bosqichlar farq qiladi: Erta qayta tug'ilish kimning vakillari kimning vakillari, Bokxchcho, Donatello, Boteello, Storto; Yuqori tiklanishLeonardo da Vinchi, Mikelanjelo, Rafael, Fransua Rabl va Keyinchalik jonlanishInsonparvarlik inqirozi topilganda (Shekspir, xizmatchi).
Qayta tiklanishning asosiy xususiyati inson, hayot va madaniyatni tushunishda yaxlitlik va ko'p qirrlikdir. San'at hokimiyatining keskin o'sishi uning fan va hunarmandchilikka qarshilik ko'rsatmadi, ammo inson faoliyatining turli shakllarining tengligi va tengligi haqida xabardor edi. Yuqori darajada yuqori darajadagi amaliy san'at va arxitekturaga texnik dizayn va hunarmandchilik bilan bog'langan arxitekturaga erishdi. Qayta tiklanish san'atining xususiyati shundaki, u talaffuz qiladi demokratik va realistik xarakter, markazda erkak va tabiat bor. Go'zallik, uyg'unlik, nafislik haqiqiy dunyoning xususiyatlari deb hisoblanadi.
Kechikkan jonlanish davrida uning aksariyati o'zgargan, inqirozning xususiyatlari aniqlandi. Bu san'at va fan, go'zallik va foyda, odamning ruhiy va jismoniy hayoti o'rtasidagi tafovutni nishonladi.
Kech insonparvarlikni boyitdi Qarama-qarshi hayot ongi, Shekspir, Michelanjelo ishida namoyon bo'lgan fojiali dunyoqarash.
Qayta tiklangan san'at san'atida O'z madaniyatini ta'minlaydigan uyg'un va erkin insoniyatning idealligi.
1. Madaniyat kelib chiqqanligi
O'rta asrlarda to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilarni qiyin holatda bo'lgan. Yer egasiga shaxsiy bog'liq bo'lgan shaxslarda ishlab chiqarilgan mahsulotning aksariyati.
Ijtimoiy zulm, doimiy kesish, juda ko'p, bularning barchasi er aholisining uchdan bir qismini o'ldirgan, bularning barchasi dunyoviy hayotning so'nggi umidlarini va najot g'oyasi. Bu sharq dinlaridan meros bo'lib, er yuzi, uzoq va baxtli hayot g'oyalarini fazilat uchun mukofot sifatida tan olish uchun xristianlikning ko'chib ketishiga yordam beradi.
Qayta tiklanish g'oyasini taqsimlash va islohotlarni tarqatish uchun tuproq germaniy tasavvuf, nasroniylikdagi individual tendentsiyalarni kuchaytirish, ko'p jihatdan cherkovni tashkil etishning hamjamiyati ustidan bardoshli bo'lgan. Mistikizm ko'pincha sehrli ma'noda, bu jarayonlarning bir qismi ekanligi sababli, universal jarayonlarga ta'sir qilish uchun haqiqiy inson imkoniyatidir, u mikrokosm. Islohot, tasavvufning mafkurasida faqat ilohiy uchi sifatida, Muqaddas Ruhning irodasining irodasini alohida shaxsga qaragan holda tushuniladi.

2. Buyuk davrning umumiy xususiyati.
XII asr boshlariga qadar uyg'onish davri (Uyg'onish davri) davrida, O'rta asrlarda feodalizmning so'nggi asriga to'g'ri keladi. Uyg'onish davri madaniyat va falsafani yanada rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatmoqda.
Uyg'onish materiali raqamlari o'rta asrning yangi davriga zulmat va johillik davriga qarshi chiqishdi. Ammo bu vaqtning o'ziga xos xususiyati tinchlik, madaniyat, madaniyat, bilimga qarshi tsivilizatsiya harakati emas, balki johillik va boshqa madaniyat, boshqa madaniyat va boshqa bilimlarning namoyon bo'lishi.
Uyg'onish davri davri, birinchi navbatda, barcha narsalarni va unga bo'lgan munosabatni baholashda to'ntarishdir. Ishonish inson eng yuqori qiymat ekanligini ta'kidlaydi. Bu odamning qarashlari Uyg'onish davri madaniyatining eng muhim xususiyatiga olib keldi - dunyoqarash sohasida individuallikning rivojlanishi va jamoat hayotida individual ahamiyatga ega.
Bu vaqtning ma'naviy muhitining o'ziga xos xususiyatlaridan biri bu dunyoviy kayfiyatning tiklanishi muhim edi.
Dunyoviy tabiati gumanizm singari tiklanish madaniyatining bunday yorqin fenomeniga xosdir. So'zning keng ma'noda gumanizm - bu ijtimoiy va madaniy rivojlanishning asosiy maqsadi haqidagi fikrni e'lon qiladigan va insonning qadrini himoya qiladigan fikrlarning tasviri. U qayta tug'ilish davrida o'rnidan turdi.
Uyg'onish davri davri qadimiyligiga, ayniqsa insoniyat hojatijlari g'oyalari bilan to'ldirilgan. Ammo insoniyat haqida juda ko'p narsa juda katta. Qadimgi dunyo shaxsni shaxsning fazilatida emas, balki universal, masalan, fazilat sifatida baholadi, masalan, fazilat, lekin shaxsda antikani qayta tiklang, koinotning o'ziga xos noyob ifodasi sifatida, I.E. Noyob, ajralmas va cheksiz ahamiyatga ega bo'lgan narsa. Ming mikrokosm kabi bilim manbaiUnda ba'zi tug'ma g'oyalar mavjud. Biror kishining kichkina makon deb bilishi Anaximna, Xeraklita, Demitr, Aflotunda. Ammo Yunon faylasuflaridagi odam teng emas va kosmosga o'xshash emas. U kosmik tartibning eng ehtimoliy qismidir.
Antik davrning jonlanishi, aslida butun davrning nomini berdi, chunki Uyg'onish va qayta tiklanishi "deb tarjima qilinadi.
Rassomlar va haykaltaroshlar o'zlarining ishlarida tabiiylikni, tinchlik va insonni chinakam tiklanishiga intilishdi. Klassik haykallar va odamning anatomiyasi o'rganildi. Rassomlar nuqtai nazardan foydalana boshladilar.
Ilmiy va texnik kashfiyotlar, masalan, tipografiyani ixtiro qilish yangi g'oyalar tarqalishiga yordam berdi. Asta-sekin Evropada yangi g'oyalar qo'lga olingan.
Falsafa bu vaqtning ma'naviy madaniyatida alohida o'rin tutadi va yuqorida aytib o'tilgan barcha xususiyatlarga xosdir. Qayta tiklanish falsafasining eng muhim xususiyati bu vaqtning qariskari va insholarining anishqoq yo'nalishi. Yana bir xarakterli xususiyati - xudoni va tabiatni aniqlash dunyoning yangi panteistik suratini yaratish.
Va nihoyat, agar o'rta asrlar falsafasi aokentric bo'lsa, unda tiklanish haqidagi falsafiy fikrning o'ziga xos xususiyati - antropocizm. Inson nafaqat falsafiy e'tiborning eng muhim ob'ekti, balki kosmosning markaziy aloqasi. Xristianlik, shuningdek, Xudo tomonidan Xudo tomonidan yaratilganidek, inson tomonidan yaratilganidek tushungani uchun xristianlik ham edi. Biroq, diniy monoteistik dunyoning o'ziga xos xususiyati, masihiy tasavvuf ruhida tushunish g'oyasi edi. Tasavvuf shundaki, Xudo bilan bog'liqlik ilohiy inoyatning yarashishi, ilohiy kuchlarning kelishini, ilohiy kuchlarning ruhining kayfiyati natijasida ro'y beradi.
Gumanizm nuqtai nazarni o'zgartirdi. Bu odam o'z ijodiy qobiliyatlari natijasida Xudoga o'xshash mavjudot sifatida shaharga kirdi.. Angropoentrizm insonning sherigi, Xudo bilan ijodiy faoliyat yo'llarida maksimal yaqinlashishini anglatadigan tushunchani anglatadi.
3. Qayta tiklanish bosqichlari
Erta qayta tug'ilish
Qayta tiklanish davrida o'rta asrlardan yangi vaqtgacha o'tish davri hisoblanadi. Ushbu davrda iqtisodiy va madaniy hayotdagi o'zgarishlar ro'y berdi.
Turli xil Evropa xalqlari madaniyatini birlashtiring. Printsip Gumanizm, i.e. Insonning qobiliyatlarining yuqori madaniy va ma'naviy rivojlanishi,xIV-XVI asrlardagi Evropa madaniyatining asosiy yo'nalishini to'liq ifodalaydi. Jamiyatning barcha sohalarini - savdogar doiralar, diniy sohalar, xalq massalari egallash g'oyalari. Yangi dunyoviy intellektentsiya mavjud. Gumanizm insonning cheksiz imkoniyatlariga ishonishni ma'qullaydi. Shaxs, qudratli va chiroyli, mafkuraviy soha markaziga aylanadi.
Gumanizm, fan, she'riyat, arxitektura, vizual san'at namoyishi misli ko'rilmagan doiraga erishdi. Ko'plab hukmdorlar Sratisga aylanishdi. Bu odamlar tez-tez dahshatli qishloqlar va go'zal bilaneliklarning xususiyatlarini birlashtirdilar; Uyg'onish davrida yaxshi va yomon va yovuzlik eng g'alati tarzda chambarchas bog'liq edi.
Qayta tiklanish san'ati antik jismoniy go'zallik va masihiy ma'naviyatni sintez qilish edi.
Uyg'onish davri madaniyatida Italiyada paydo bo'ldi. Italiyaning tiklanishi to'rt bosqichga bo'linadi: Pratengaliklar (davolash) - XIII asrning ikkinchi yarmi; Erta tiklanish - XV asr; Yuqori tiklanish - XVI asrning birinchi uchdan bir qismi; Keyinchalik uyg'onish - XVI asr oxiri.
Yuqori tiklanish
XVI asrda Italiyada Uyg'onish san'ati yuqori darajada rivojlanayotgan bosqichga chiqdi. Bu vaqtda Italiya san'ati qiyin va munozarali. Bu vaqtda, gumanistik madaniyat an'analariga asoslangan san'atning eng yuqori darajasi uchraydi. Shu bilan birga, yangi badiiy hodisalar paydo bo'lib, gumanizm ideallarining qulashini ifoda etuvchi, bu ko'p Evropa mamlakatlarida tarbiyani qamrab olgan.
Yuqori uyg'onish ustalari haqiqatning eng go'zal jihatlarini uyg'unlik sintez qilish ishlarida erishishga intilishdi.
Italiya Heydayning eng yuqori bosqichiga qo'shilgan davrda shimoliy qayta tiklandi. Shimoliy Uyg'onishning falsafiy asoslari Xudo tabiatda berilgan va unga ilohiy atributlarni ko'rsatgan pantemosi edi. Panteistlar har bir tabiatning har bir qismiga munosib deb ishonishdi, chunki u Xudoning zarrachasi bor.
Keyinchalik jonlanish. Gumanizm inqirozi
Keyinchalik, tiklanish gumanizm g'oyasi va rivojlanayotgan BurGeoIJ jamiyatining farovonligi ongidan ajralib turadi. Insonistlarning umidsizliki Haqiqiy nomuvofiqligidan kelib chiqadi. XVI asr oxiriga kelib. Bu umidsizlik keng tarqalgan. Gumanizm inqirozi asta-sekin o'z chuqurlikda kelishib olindi. Gumanistga intilish, gumanistlarning o'zlari uchun kutilmagan natijalarga erishildi. XVI asrning birinchi yarmida. Heliotentrik tizimdagi Kopernikning tarkibi nashr etildi. Er koinotning markazi bo'lishini to'xtatdi. Inson kam uchraydigan va cheksiz olamda yo'qoldi.
Gumanizm inqirozi ham Utopiyani yaratishda ifodalangan.
G'arbiy Evropa san'atida insonparvarlik inqirozining xususiyatlari akademizm va madhizmning paydo bo'lishiga ta'sir ko'rsatdi. Bu san'at va fan, go'zallik va foyda, odamning ruhiy va jismoniy hayoti o'rtasidagi tafovutni nishonladi. Rassomlarning asarlari yuqori tiklanish san'ati xususiyatiga xos bo'lgan muvozanat va uyg'unlik tamoyillarini buzdi. Bu yo'nalish uslubiy nomga ega. Yetuk uslubiyat uchun, hayotdan chiqib ketish istagi uchun san'atni haqiqatdan yuqori darajada joylashtiring.
4. Gumanistik g'oya va Uyg'onish davri vakillari
"Gumanizm" atamasi lotincha "Xummaniya" dan kelib chiqadi, bu "insoniyat" degan ma'noni anglatadi. Ushbu atama hatto I asrda ham ishlatilgan. Bc e. Mashhur Rim notori Ricsero. U uchun Xarsanyas birinchi navbatda, avvalambor, uni ko'tarishga hissa qo'shadi. Insoniyat ma'naviy xususiyatini yaxshilashda asosiy rol grammatika, ritorik, she'riyat, tarix, axloq, axloq, axloq, axloq, axloq, axloqiy jihatdan tashkil etilgan fanlar majmuasi topshirildi. Aynan shu intizomlar Uyg'onish davri davrida "gumanitar" deb nomlana boshladilar.
Shoir va faylasuf Francesco Petrack (1304-1374) bir ovozdan gumanizm deb hisoblanmoqda. Uning ishida - Italiyada Uyg'onish madaniyatini rivojlantirish borasidagi ko'p yo'llarning boshlanishi. "O'zining va boshqalarini bilmaslik to'g'risida" muomalada, u o'rta asrda bo'lgan o'quv dasturini qat'iyan rad etadi.
va hokazo.................