O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http.:// www.. albest.. ru/

Geografiya bo'yicha ilmiy ishlar

Rossiya xalqining mentaliteti

Tynda 2005

• Tarkib
• Kirish
• Topishmoq va sirli "rus ruhi" ning reydidir
• Rossiya xalqining mentaliteti
• Xitoy pragmatmati haqida
• Xitoy - mamlakat qarama-qarshi
• So'rovnoma: ruslar xitoylar haqida
• Shamollararo aloqada hazilni tushunmaslik
• Frantsuz mentalitetining xususiyatlari
• So'rov: Frantsiya - go'zal mamlakat, frantsuz chidab bo'lmas darajada
• Rossiya va AQSh
• Ruslar amerikaliklarga bo'lgan munosabati va ularning amerikaliklarning bizga munosabati haqidagi taqdimotlari haqida
• Chiqindi
• Bibliografik ro'yxat

Kirish

Mening ishimda quyidagi savollarga javob berishga harakat qilaman:

xarakterning qaysi fazilatlari rus xalqini farq qiladi (adabiy manbalar mualliflariga ko'ra);

boshqa xalqlardan xitoy, Evropa mamlakatlari vakillari;

dunyo xalqi bir-birlari haqida, ular o'zlari haqida o'ylashlari haqida o'ylashadi;

dunyoning barcha xalqlari tinchlik va hamjihatlikda yashashlari uchun nima qilish kerak

Ishning asosiy usullari:

adabiy manbalarni tahlil qilish (darsliklar, media materiallari)

internet-materiallar tahlili

ijtimoiy so'rov;

Ushbu mavzu bo'yicha ishlash men davom ettirishni davom ettiraman, chunki Dunyo xalqlari o'rtasidagi umumiy tilni qidirish muhimligicha qolmoqda. Odamlarning fikrlashi ko'p jihatdan reaktiv va sharoitda antik faylasuflar ekanligi. Kundalik harakatlarida odamlar kamdan-kam hollarda shunday qilishdi va boshqacha emas. Boshqa bir leyribers, ongsiz Z. Freyd nazariyasidan ancha oldin "Biz uning harakatlarida mashinaning uchdan uch qismimiz" deb yozgan. R.To't tomonidan iqtibos keltirgan holda, u "birinchi chorak" insoniy tadbirlarning qolgan qismini kamlik determinantlar tomonidan belgilab qo'yganini payqadi. Ikkinchisi, albatta, jismoniy shaxslar tomonidan tushunilmaydi, ammo bunday hollarda odamlarni boshqaradi va boshqaradi. " Ma'lumki, qiyin tarixiy davrlarda biz boshdan kechirayotgan kishi kabi, ko'p marotaba muhim ijtimoiy axborot sohasini oshiradi. Millatning Kollektiv aqliy qarori har doim ham ushbu ma'lumotni banklardan olib chiqishga va o'z vaqtida qayta ishlashga qodir emas. Ushbu darajadagi fenomentsiyalar orasida mentalitetning qiymati haddan tashqari sevish qiyin. Bundan tashqari, chuqur o'tirgan edental asoslarini tahlil qilmasdan, bu yoki mamlakatda demokratik va bozor printsiplarining asl hayotining o'ziga xosligini tushunish mumkin emasligini tushunish, massaning ruhiy inertizatsiyasiga duch kelganligini tushuntirib bo'lmaydi konservativ yo'naltirilgan odamning mafkuraviy plyuralizmga tayyorgarlik ko'rmagan.

Ikkinchidan, aqliy muammolarning nazariy jihatdan muhimligi uzoq vaqt davomida yashirin rivojlanishning uzoq muddatli istiqishi va uni chaqirmasdan o'rganilganda aniqlanadi. Ushbu davrning biron bir tashqi belgilar bo'yicha falsafiy adabiyotlarda bu davrdagi mentalitet kontseptsiyasini aniqlang: ularda mentalitetga keladi, bu ishni o'qigandan keyingina aylanadi.

Uchinchidan, xuddi shu fikrda, turli xil mualliflar turli xil tarkibga kiradi, bu qiyosiy tahlilni taqqoslashni qiyinlashtiradi. Bu mentalitetda har qanday qat'iy ta'rifga qarshi turish qiyin bo'lgan ilmiy va kundalik til tushunchalari soniga ishonadi. Agar siz qandaydir tarzda turli xil qadriyatlarni tushuntirishga harakat qilsangiz, u mantiqan tasdiqlangan kategoriyadan ko'ra ko'proq intuitiv tasvirga o'xshaydi. Разные авторы в разное время понимали под ментальностью и противоречивую целостность картины мира, и дорефлективный слой мышления, и коллективное бессознательное, и социокультурные автоматизмы сознания индивидов и групп, и «глобальный, всеобъемлющий «эфир» культуры», в который «погружены все члены общества» va hokazo. Mentalitet asosidagi mentologiya, uning tabiati, mazmuni, uning turlari namoyon bo'lishi kabi mentika asosidagi mentologiya asosidagi mentika asoslari tizimini tizimlashtirish zarurati, shuningdek tanlangan mavzuni muhimligini aniqlaydi. (bitta)

Topishmoq va sirli "rus ruhi" ning reydidir

"Sirli rus" ruhi haqida har bir o'quvchilarning har biri eshitganlar, ehtimol bir necha bor eshitishgan. Va bir necha marta o'qing. Bu nima - hech kim bilmaydi (shuning uchun "sirli"). Ko'pincha, rus ruhining siri g'ayrioddiy kenglikda ekanligini tushuntiradi. Ammo "kenglik" nima? Meridian darajasida ekvatordan masofa emas! Siz buni tushunganingizda, tushunilishi tushuniladi, shunda bo'ladi - uch narsa.

Birinchidan. G'ayrioddiy katta mehribonlik.

Odatda har bir ummat orasida nido qiluvchilardir. Ammo yaxshi odamlar juda istisno bo'lgan odamlar bor va yovuz, och bo'ri kabi yovuzlikdir. Qattiq mehnat, intizom, musiqiylik va boshqalar kabi ko'plab afzalliklarga ega bo'lgan xalqlar mavjud. Va faqat oxirgi joyda mehrning tasavvur etiladigan tasavvurlari emas. Va juda ko'p kamchiliklarga ega bo'lgan odamlar bor, ammo bu xayolotni qo'zg'atadigan mehribondir.

Bu ruslar.

Ushbu medalni yangradi - zulmga toqat qilib, zolimlardan cheksiz azob-uqubatlarga ega.

Ikkinchi. Shaxsning qadriyatlari tizimida, insoniyatning taqdiri - insonning taqdiri - insonning taqdiri, uning oilasining taqdiri va hatto hisobdorligi nol e'tibor - o'z taqdiri.

Bu ruslarning XVIII asr oxiri - XX asr boshidagi xVII-ning xatti-harakati xijolat tortdi. - rus kelib chiqqan "intellektentsiya", "ziyolilar" va "tafakkur falsafasi" sharqidan sezilarli farqlarga ega. Bugungi kunda, 1917 yildan buyon avlod avlodi tomonidan bu zotni avlod avlodi bilan yo'q qilindi. Biroq, Andrey Saxarovning fojiali taqdiri, Rus Robert Oppenser, hayratlanarli darajada o'xshash hayot va taqdirga ega - bu erda bir narsa hozirgi kungacha saqlanib qolganligini ko'rsatadi. Bu ajoyib narsa shundaki, aynan shu fikr sodda odamlar orasida keng tarqalgan - oxirgi tilanga qadar.

Odamlar bor, ularda "hamma o'zi uchun bitta Xudo", va odamlar o'rtasidagi munosabatlar qonun bilan tartibga solinadi. Barcha odamlar zarur bo'lgan odamlar, o'z xalqiga tegishli hissiyotlarini, ularning irqqa qabilasiga tegishli hissiyotlarga ega. Bu odamlarni bir-birining bir-birining uyg'un podasiga aylantiradi va shu pog'onani yo'lga olib boradigan kishini (ruslar turli xil suruvlarni - hatto qarzlarni engib o'tishiga misol). Va odamlar o'rtasidagi munosabatlar, hatto ong-yurak ham emas, balki qonun bilan tartibga solinmaydigan odamlar bor. Ular ruslariga egalik qilishadi.

G'ayrioddiy rivojlangan harakatchanlik hissi. O'z fidokorligida emas, rus tilida aytganda, siz tog'ni aylantirishingiz kerak. Biror kishini qutqarish uchun yonayotgan uyga yoki muzli suvga yugurishingiz kerak bo'lganda ruslar teng emas. Yong'inni o'chirish yoki qiyinchilikni rollashingiz kerak. Qachonki pishirilgan qal'ada o'limga turishingiz yoki nayza bilan hujumga o'ting. Siz past yoki chidab bo'lmaslik kerak. Boshqa odamning hayotidagi hayotingizni "eritib yuborish" yoki o'z ishini siz xizmat qilayotgan ishiga bag'ishlash kerak bo'lganda. (2)

Faqat bitta misol. Amerikaning bitta kommutatoridan biri bo'lgan odam unga ko'zlarini transplantatsiya qilishga taklif qildi: Amerikaning baxtsiz Amerika xalqiga zulm qiladigan Hylalalan Amerikan Amerikalik imperializmga qarshi kurashish kerak! Har kim aytishi mumkinki, mohirlik bilan olib borilgan totalitar tashviqot targ'ibot nafaqat rus bolasini ham olib kelishi mumkin. Men shunchaki ruslar uchun odatiy hol bo'lganini ta'kidlamoqchiman.

Shu bilan birga, Moskvaga kelgan har qanday sayyohlar, xizmatkorlarning yomonliklarini hayratda qoldirmaydi, shilimshiqlar har bir qadamda bo'lgan har bir kishi, har bir qadamda uyatli danvozoz saqlanmaydi. Bu boshqa birovning mamlakatida ko'zlaringiz oldida bo'lgan samimiy, bag'ishlanish, harakatchanlik va tipik rus sayyohidan juda uzoqdir. Qanday qilib birini boshqasi bilan birlashtirish mumkin? Bu haqiqatan ham "sirli rus ruhi" ning sirmi?

Avval ushbu mashhur "jon" bilan har xil qobig'i bilan olib boramiz va unga "yadro" ga yaqinroq ko'rinamiz.

Rossiya bu borada ikkita muhim xususiyat bilan ajralib turadi.

Birinchidan, Rossiya hamjamiyatining o'ziga xos xususiyati. Rossiyaning qishloq aholisining ibtidoiy bosqichidan chetda qoldi, chunki odamning shaxsiyati bir-birining ijtimoiy mexanizmining oddiy tafsilotlarini ayta olsa, u ko'chmaniy yunon plalani jangchisi kabi, bu va jangovar jangchi bo'lib, u ko'chib o'tdi va jang qildi biri kabi. Ushbu davlat hali ham Osiyo va Afrikadagi qishloq aholisining (shu jumladan Osiyo respublikalari) qishloq aholisiga xosdir. U bir qator afzalliklarga ega - asosan mahrumlikni topshirishning qarshiligi nuqtai nazaridan, ammo zamonaviy shahar hayot tarziga nisbatan shunchalik shafqatsiz bo'lib, dunyoning hamma joyida bir darajaga yoki boshqa joylarda parchalanish bosqichida Zamonaviy hayot shakllari.

Ikkinchidan, bu rusning milliy fazilatlarining kombinatsiyasi edi. Va bu kuchni baholaydi. Aslida, bu xitoy, shimoliy koreyalik, mo'g'ul, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, Liviya, boshqa xalqlarni bartaraf etishga yordam bergan jamoa (kollektivizm) edi.

Ammo rossiyalik tabiatning noyob xususiyatlari umumtasidir, rus xalqiga nafaqat totalitarizmning yukini etkazishga imkon berdi, balki qo'llar bo'yicha kuchli bog'liqlikning og'irligini oshirib yubordi ) Va hatto dunyoda rivojlangan davlatlarda rivojlanayotgan holda, dunyo asosan harbiy-sanoat kompleksi va uning infratuzilmasiga qaratilgan.

Bunday bizning fikrimizcha, taniqli rus qalbining xayoliy "sirli" ning siri va ta'siri. Solimizda sirli hech narsa yo'q. Ushbu "sir" ning ko'plab tarkibiy qismlari ko'plab davlatlarda mavjud. Kolminizm Osiyo, Afrikaning rivojlanayotgan mamlakatlari xalqlari orasida yanada aniqroqdir. Lotin Amerika. Dunyoning rivojlangan mamlakatlari xalqlari orasida individualizm yanada aniqroqdir. Rossiyaning milliy tabiatining ko'plab xususiyatlari, boshqa xalqlarning aqliy va ijtimoiy psixologiyasida o'z noyob xarakteri va rusdan yaxshiroq emas. Bu faqat turli xil tarkibiy qismlar, xususiyatlarning noyob kombinatsiyasi, xususiyatlar noyob hodisani o'rganish qiyin bo'lgan va shuning uchun "sir" ni hal qila oldi.

Ammo biz "rus ruhi" ning ko'rsatilgan hodisasi bilan qanday bog'liq bo'lishiga qaramay, uni hisobga olish va yodda tutish kerak. Aks holda, qanday qilib Rossiya fuqarolik urushini qanday amalga oshirganligini tushunish mumkin emas, bu 1861-1965 yillarda 1861-1965 yillarda fuqarolar urushi ustuni bo'lgan kattalik tartibini tushunish mumkin emas. AQShda. Qishloq xo'jaligini to'liq mag'lubiyatlari, o'nlab million qurbonlar bilan, ularning oqibatlari, har doim AQShning janubiy shtatlari hududida yoki Afrikadagi 70-yillarga nisbatan fojiali voqealar haqida juda o'xshash edi , 90-yillarning oxiri soat 80-k- ka. Qanday qilib ommaviy terrorchilik o'nlab millionlab qurbonlar (bir tomondan yoki boshqa uchinchi mamlakatni, mamlakatning deyarli uchdan bir qismi), gitlerning Xolokosti yoki Kambodiya fojiasida bo'lgan davrdagi fojialarga juda o'xshash edi Pavlus terlash vaqti keldi. Ikkinchi jahon urushi qanday qilib urushga tayyor bo'lmagan taqdirda, avvalo Moskvaga yondashuv jasadlarini olib tashlaganida, u Berlinga birinchi bo'lib hayot berishga majbur bo'lganida, Berlinga olib borilishi kerak edi o'n birinchi jinoyat bitta nemis askarini o'ldirishi mumkin. Va nihoyat, qanday qilib va \u200b\u200bnarxi uchinchi dunyoning deyarli yarim asrligi ("sovuq deb ataladi") iqtisodiy va texnologik raqibga qarshi urush.

Siz rossiyalik xalqi totgitarizm va qurol poygasi og'irligini bir muncha vaqt o'tkazishiga shubha qila olmaysiz. U uchinchi jahon urushida mag'lub bo'lmadi. Totalitarizm "Demokratiya + bozori" tizimi bilan raqobatdosh bo'lib, parchalanib, ichkarida parchalanishni boshladi. Va keyin tosh qulab tushganligi sababli, qum bilan qulab tushdi. (3)

Rossiya xalqining mentaliteti

Xalqning mentaliteti milliy madaniyatning ajralmas qismidir. Xalq tijoratini o'rganish tabiat, madaniyat va jamiyatning ma'lum bir hududda bo'lgan munosabatini tushunish uchun zarurdir. Biror kishi geografik muhitning bir qismidir va unga bog'liq.

S. N. Bulakovning yozishicha, iqlimning kontinentalligi Rossiya xarakteri shunday bo'lganiga rioya qilish ehtimoli bor mutlaq erkinlik va xizmatkor obstruktsiya, dindorlik va ateizm uchun munozarali, chanqoqlik - Rus tilining bu xususiyatlari evropaliklar uchun tushunarsiz va shuning uchun Rossiyani sirlilik, sirlilik, tushunish. Axir, Rossiya biz uchun sir saqlanib qolmoqda. F. I. Tuychiev Rossiyada:

Men Rossiyani eslamayman

Arching odatda o'lchanmaydi.

Uning o'ziga xos xususiyati bor -

Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin.

Faktlar, Rossiya davlat va rus etnik ballari tarixan, jug'rofiy va psixologik jihatdan tashqi tomondan muxolifat uchun. Rossiyalik etnik guruh Evrosiyo markazida, G'arb va Sharqdan himoyalanmagan, ey dengizlar, shuningdek, Sharqiy Osiyo va G'arbiy Evropadan ham tog'lar va arzon bosqinchilar emas. Bunday sharoitda mustaqillikni saqlashning yagona usuli - bu har qanday dushman armiyasi bog'langan bo'lishi mumkin.

Katta bo'shliqlar, qattiqqo'l iqlim va bir vaqtning o'zida g'arbdan va sharqdan bir vaqtning o'zida ko'plab xalqlar, ongli va ongli psixologik o'simliklarning ustun turlari.

Bizning iqlimimizning jiddiyligi Rossiya xalqining mentalitetida keskin aks ettirilgan. Qish ikki oy davom etgan hududda yashash, ruslar o'zlarida rivojlangan Irodaning katta kuchi, qat'iyatlilik Iqlim sharoitida omon qolish uchun kurashda. Yilning katta qismi uchun past harorat mamlakatning haroratiga ta'sir ko'rsatdi. Rus tili ohangdor, sekinG'arbiy evropaliklarga qaraganda.

Xalqimizning shimoliy Evrosiyo tabiati milliy psixologiya turini tashkil etdi, bu nafaqat ustunlik qiladigan tendentsiyalarga javob bermaydi. Ammo bu ularga ziddir. Bu yerdan tijorat iqtisodiyotini rivojlantirish o'rniga - haqiqiy parvarish psixologiyasi(Xorijiy aralashuv yillarida saqlanib, ammo mustaqillik o'rniga intensiv iqtisodiyotni qurish uchun samarasiz) - patnualizm uchun odati, yuqori moddiy so'rovlar o'rniga - oddiy Yashash sharoitlariga.

Qattiq ruslarning qishlari rus an'analariga kuchli ta'sir ko'rsatdi mehmondo'stlik.Sayohatchiga qishda qishda bizning sharoitimizda sovuq o'limga olib keladigan narsani anglatadi. Shu sababli, mehmondo'stlik rus xalqi tomonidan qabul qilindi, aks holda o'z navbatida, o'zini burch bo'lganidek, o'zini o'zi emas. Tabiatning jiddiyligi va saqlash rus odamini tanlab oldi bemor va itoatkor. Ammo katta ahamiyatga ega bo'lgan, qattiq tabiatga qarshi doimiy kurash bor edi. Ruslar uzoq vaqtdan beri amaliyot va dehqonchilik har xil hunarmandchilik bilan shug'ullanishlari kerak edi. Bu tushuntirilgan ongning amaliy yo'nalishi, defertivlik va mantiqiylik.Ratsionalizm, hisoblash va hayotga pragmatik yondashuv har doim Velikoro-ga yordam bermaydi, chunki asta-sekin iqlimni ba'zan eng kam kutganlarni aldamoqda. Va bu yolg'onlarga odatlanib qolgan, ba'zida ekish boshini tanlashni afzal ko'radi, chunki bu o'z jasoratining tabiati injiqligiga qarshi turadi. Bu moyillik baxtni mazax qiling, omad tilaymizV. O. Kiuchevskiy "Velikorososskiy AVSA" deb nomlangan.

Natija tabiatning injiqliklariga bog'liq bo'lgan bunday oldindan aytib bo'lmaydigan sharoitlarda yashang, uni faqat bitmas-tuganmasidan mumkin optimizm. 2001 yil fevral oyida Evropaning 18 mamlakatida o'tkazilgan o'quvchilarning didesti jurnalini tadqiq qilish asosida, ruslar orasida bu fazilat birinchi navbatda bo'lib chiqdi. Ruslarning 51 foizi e'lon qilingan optimistlar (atigi 3%). Evropaning qolgan qismida Evropaning qolgan qismida fazilatlar orasida g'alaba qozonishgan doimiylik, barqarorlik afzalliklari.

Rossiya odamini aniq ish kuni bilan olib borishi kerak. Bu bizning dehqonchani shoshilishga olib keladi, qisqa vaqt davomida ko'p ish qilish uchun astoydil harakat qiling. Evropada hech qanday odam qisqa vaqt ichida bunday kuchli mehnatga qodir emas. Bunday mashaqqatli mehnat o'ziga xosdir, ehtimol faqat rus. Bu rus mentaliteti haqidagi iqlim bilan juda ko'p qirrali. Kamroq ta'sir peyzajga ega. Ichida. Kiuchevskiy rus qahramoni quyidagicha aniqlashni aniqlaydi: "VelikovssiaSsia 13-15 asrlar, har qadamda olomon minglab kichik xavf tug'dirdi, ular orasida bu erda yashash kerak edi. Kimni siqish kerak edi. Uni tabiatni qidirish uchun uni o'ldirdi, ikkalasiga qarash, atrofga qarab, unda rivojlangan, bu bulonni, undagi kabi bulonni qidirib, odat tusiga kirmaydi bemorning qiyinchiliklari va mahrumlik bilan kurashish.

Evropada buzilib ketgan va jozibali, tabiat va taqdirdan kamroq qimmatroq va qattiqroq bo'lgan odamlar yo'q. Rus tabiatining o'ziga xosligi, uning injiqligi va oldindan aytib bo'lmaydiganligi ruslarning fikri va fikrlash tarzida aks ettirilgan. Noto'g'riliklarning mohiyati va imkoniyatlari ko'proq narsani muhokama qilishdan ko'ra ko'proq narsani muhokama qilish uchun ko'proq ma'lumot berishni o'rgatadi, oldinga intilishdan ko'ra ko'proq qarang. Kutilmagandan mahrum bo'lish va eriyotganlarga qarshi kurashda, kutilmaganda kutilmaganda va yanvar oyi davomida, u gollarni qo'yishdan ko'ra, tadqiqotlar o'tkazish qobiliyatini aniqlash uchun ko'proq tushunarli bo'ldi. Bu qobiliyat va biz orqa ongni chaqiradigan narsa ... tabiat va taqdir Velikursa, ular to'g'ri yo'lga borishni o'rgatganliklari uchun olib bordi. Chiroyli rus tabiati va rus landshaftlarining tekisligi odamlarga mulohaza yuritishga o'rgatdi. V. O. Kiuchevskiyning so'zlariga ko'ra, bizning hayotimiz, bizning hayotimiz, san'atimiz, imonimiz. Ammo qalblar orzu qilingan, dangasa, dangasa, jigarrang, nochor bo'lish haqida o'ylash. " Joriy, kuzatuv, o'ychanlik, kontsentratsiya va mulohaza yuritish - Bu rus landshaftlari tomonidan rus ruhida tarbiyalangan fazilatlar.

Ko'p jihatdan, aniq (va ko'pincha qarama-qarshi) Rossiya mentaliteti xususiyatlari Rossiyadagi bo'shliqlarning kengligi bilan belgilanadi. Uni hal qiluvchi harakatlarga, jasur va jasur odamlarning maxsus turini rivojlantirish uchun juda kam uchraydigan hudud. Va hamma joyda ruslar hisob-kitoblar tarmog'ini yaratdilar - qimmatli rivojlanish markazlarining rolini ham ijro etgan qal'alari. Bunday aholi korxona, favqulodda erkinlik va isyon bilan ajralib turdi. Aholi aholining muhim qismi "ko'zning shtatlari" dan Uralga qochib ketishdi va hukumat o'zi bunday fuqarolarni poytaxtdan uzoqda saqlashni afzal ko'rdi.

Ruslar millatincha emas - ochiq maydonda va ochiq tekislikda - assimilyatsiya tekisligida tashkil etilgan. Ular ushbu qozonda "hazm qilingan". Va undan ikkita asosiy his-tuyg'ular bilan chiqdi - bir-biri bilan kuchli birlik hissi va ko'p asrlik hayot tajribasidan kelib chiqadi xalqlarga yarashtirish - qo'shnilar - erni va ularning manfaatlariga qo'shilganlarga; Ayniqsa o'zlarini o'zlarining bilimlarini, o'zlarining bilimlarini, ijodkorligini etkazish uchun muhim deb hisoblashgan.

Ruslar dushmanlik va raqobat ruhiga begona edi - aniq tarqalishi, shuningdek, ularning Moskvadagi tayog'i bilan kuchli mashhur ildizi bilan. Bu rus "ildizi shunchalik kuchli ediki, Boltiqbo'yi amaldorlari va Boltiqbo'yi va Murg'iz va Murz va ularning frantsuz tilidagi nodavlatlik va ortodoksy.

Mamlakatning bo'shliqlarini ta'qib qilish va tushunish, balki qo'shnilari tomonidan idrok qilishga ta'sir qila olmadi. Imperator Aleksandrning 3, U201 asrda mamlakatni joriy etishdan oldin ilgari ilgari surgan sudda: "Esingizda bo'lsin - Rossiyada do'stlari yo'q. Bizning buyukligimiz qo'rquvdir. "

Chet elda oqayotgan, qasddan axloqsizlikni qasddan buzishning uzoq vaqt o'tdi, chet elliklarning mamlakatni ob'ektiv tushunchaga shakllanishiga hissa qo'shmadi. P.A. Vyazemskiy, yozuvchi va do'sti Pushkin: "Germaniyalik yoki frantsuz, frantsuz, ahmoqlik, ahmoqlik, - Rossiya haqida fikr bildirishingizni xohlaysiz. Bu uning mastraturalari mavzusi va darhol aqliy qobiliyatini pasaytiradi.

"Buyurtma rus xalqiga osonlikcha katta bo'sh joylar, ammo bu bo'sh joylarni dunyodagi eng katta davlatda, unda tartibni saqlash va yashirish oson emas edi. Davlatning o'lchamlari Rossiya xalqiga juda og'ir vazifalarga ega emas, Rossiya xalqini haddan tashqari zo'riqishda ushlab turdi (N.A Berdyayev). Bularning barchasi velikorovning mentalitetiga ta'sir qilolmadi. Rus ruhi juda katta rus dalalari tomonidan bostirilgan, juda katta rus qorlari, bu immistlik bo'lib, bu cheklanmaganlikda. Uzun va sovuq qishlar rus xalqi ruhidagi tanbehni tanbeh berishdi.

Qattiq joylarni davlat tomonidan moliyalashtirish dahshatli markazlashtirish, davlat manfaatlariga va erkin shaxsiy va jamoat kuchlarini bostirish, quyida keltirilgan har qanday tashabbusni bostirish. Dvoyko rus ruhida markazlashtirish o'z aksini topgan: birinchi, Velikorss Rossiya vakili va buyuk insonlar - deyarli g'ayritabiiy kelib chiqishi haqida qaror qildi. Bu yerdan - Shaxsiylik, ehson hissi« qirol Batyushka» Rus xalqi ruhida. Ikkinchidan, kimdir odamning yonida turadi va uning barcha harakatlarini boshqarayotganini his qilish, bu jonning bunday fazilatida beparvolik kabi ajralib turadi. USTIDA. Berdyayev shunday dedi: "Rus ruhi keng kiyiladi." Rossiyaning, daryolar, daryolar, dalalar kabi ruslar, barcha narsalar rus odamining ruhini tasavvur qilishi mumkin, barcha mulkning insoniy tuyg'ulari unga mos keladi.

Rossiyalik ruhidagi kenglikning kuchi bir qator "to'xtab turadi". Rus bilan bog'liq dangasalik, beparvolik, tashabbusning etishmasligi, noto'g'ri javobgarlikni yomon hislar. "Rossiyaning kengligi kengroq va keng rus ruhlari Rossiya energiyasini pasaytirib, kengayish imkoniyatini ochdi", deya ta'kidladi N.A. Berdyayev.

Rusga nisbatan dangasalik (supurgichi) odamlarning barcha qatlamlarida keng tarqalgan. Biz majburiy bo'lmagan ishni bajarish uchun dangasamiz. Qisman supur noaniqliklar, kechikish.

Uning cheksiz cheksizligini ko'rib, ruslar shu qadar imkonsiz deb o'ylashdi. I. A. Ilinskiy aytdi: "Rossiya bizga tashqi va ichki boylik bilan ta'minladi." Rossiya erkaki bu boylikni cheksiz deb biladi va ularni himoya qilmaydi. Bu bizning siyosatchamizda yaratadi noto'g'ri tarbiya. Bizga juda ko'p narsa bor. Va keyin "Rossiya haqida" o'z ishida, Ilyin, bizning boyligimiz mo'l-ko'l va saxiy ekanligi, ma'lum bir ruhiy, ruhiy, ruhning ochiqligi, tinchlik va xushomadgo'ylik, tinchlik, xotirjamlikdir. .. hamma etarli, va hali ham Rabbiy yuboradi ". U rus tillarida yotadi saxiylik.

"Ruslarning tabiiy xotirjamligi, yaxshi tabiati va saxiyligi pravoslav xristian axloqining dogmalariga to'g'ri keldi. Kamtarlikrossiya xalqi va jamoatdan. Xristian axloqi, asrlar barcha Rossiya davlatchiligini ushlab, milliy xarakterga katta ta'sir ko'rsatdi. Pravoslavy velikessovda tarbiyalangan ma'naviyat, do'stona sevgi, sezgirlik, qurbonlik, ma'naviy mehr-shafqat.

Jamoat va davlatning birligi, o'zini nafaqat mamlakatning, balki ulkan madaniy jamoaning zarralari ham o'sdi vatanparvarlik, qurbonlik qahramonlikidan voz kechish. A. I. I. Gerzen shunday deb yozgan: "Har bir rus butun kuchning bir qismini, o'z ahvoli bilan bog'liqligini barcha aholi bilan xabardor qiladi." Rossiyadagi bo'shliqlar va masofalardagi masofani bosib o'tish muammosi har doim eng muhimlaridan biridir. Nikolay 1: "Rossiyaning baxtsizligi" dedi.

Rus erkakida bor qattiqlik va poydevor dehqon va ko'chmanchi qon ( o'chirmoq, undan yaxshiroq narsani izlash, gorizontal tuzilgan joy va boshqa narsalarni qidirish istagi..) Ruslar Evropa va Osiyoning ikki tomonlama rivojlanish modellari o'rtasidagi muvozanatni farqlamaydilar.

Etnoulli va tabiiy muhitning har tomonlama jug'rofiy tahlili bugungi kunda har qanday odamning mentalitetining eng muhim xususiyatlarini ochib berish va uning shakllanishining bosqichlari va omillarini kuzatish imkonini beradi. (3)

Xitoy pragmatmati haqida

Sage ko'zlar haqida emas, balki oshqozon haqida qayg'uradi: u kerakli narsalarni oladi va juda ko'p qirib tashladi. (Lao Tsi. "Dae de jing")

Xitoyda turli madaniyatlar va dinlarning rivojlanish va rivojlanish va assimilyatsiyasini qayta ko'rib chiqish va qayta ishlash bo'yicha birlashtirilgan printsip bu pragmatizmdir. Bu xitoylik mentalitetning dominal xususiyatidir, bu xitoyliklarning ajoyib moslashuvchanligini va O'rta Shohlikning eng murakkab tarixi davomida eng qiyin sharoitlarda eng qiyin sharoitlarda omon qolish qobiliyatini keltirib chiqaradi. Shuning uchun eng mistik oqimlardan biriga - taomasizmni keltirib chiqaradigan xitoylik tsivilizatsiyasi juda pragmatik, foyda haqida bahslashmaydi, lekin u doimo kuzatib boradi. Xuddi har qanday xitoylar singari, hatto o'z qiziqishlarini olish uchun oz narsadan qidiradi. Shubhasiz, bu holat zamonaviy Xitoyga kelayotgan sayyohlik duch keladigan voqelikni talab qiladi. Birinchidan, bu xitoyliklarning ajoyib mehnatiga ta'sir qiladi yoki ularning har qanday saytda ishlashiga qaramay, uning tashqi ko'rinishi va darajasiga qaramay. Cheng De, qishloq xo'jalik faoliyati uchun tog'larda ko'pchilik ommaviy burmalar yaratganini ko'rdik. Bizdan oldin uzoq o'tmishdagi rasmlar, buqa, shudgor, savat va odam. Biz eng oddiy sabzavot, no'xat va loviya ishchilarini kechasi quyosh chiqishi bilan o'rash uchun qancha ko'p kilometrlik issiqxonalarni ko'rdik. Ertalab, ulkan qoziqqa va har kuni ham tozaladilar. . Hatto markaziy magistraldan uzoqda avtoulov yoqilg'i quyish paytida, har bir tashrif buyurgandan keyin yuviladi va deodorik ravishda tutatqi tutadi.

Ammo agar « ishlov berish» - Xitoyning mashhur xususiyati, keyin savdoga bo'lgan muhabbatlari. Qaerda bo'lsangiz ham - muzey yaqinida, Ma'bad yaqinida, restoran, teatr, mehmonxonalar yaqinida, hamma joyda turli xil suvda sovg'alarning yodgorliklari, o'yinchoqlar, otkritkalar, ro'molchalar bo'lgan. .

Xitoy oilada "minimal" ustidan tug'ilganlar: bir yoki ikki farzandlar uchun 500 milliondan ortiq kishi "hisobga olinmagan": bir yoki ikki farzand - ikkinchisining maxsus ruxsatnomasi uchun ikkinchi; Ular ro'yxatdan o'tmagan, hujjatlar yo'q. Va hamma narsa yashashi kerak!

Xitoy turli tillar, xalqlar, madaniyatlar mamlakati. Va hatto xitoy tilida, to'rtta tonik stresslar. Ohangning engil o'zgarishlari - va aytilgan so'z mutlaqo boshqa ma'noga ega bo'ladi. Turli xil viloyatlardan xitoyliklar bir-birlarini mutlaqo tushunishmaydi. Shuning uchun, Xitoyda video ma'lumot afzal. Deyarli barcha filmlar, spektakllar va ma'lumotlar va siyosiy dasturlar barcha viloyatlarda - ierogliflar bilan ajablantiradi va hamma bir xil o'qiladi. Ammo aniq stresslarning mavjudligi yuqori musiqiy madaniyatni rivojlantirishga yordam berdi.

Pragmatizm Xitoyda sog'liqqa munosabat bilan hamma narsada o'zini namoyon qiladi. Oxir oqibat, sog'liqni saqlash Taoizm, xitoy va tibet tibbiyotining xasi, an'anaviy jang san'atlari. Har kuni ertalab har qanday shahar bo'ylab haydash, siz har qanday shahar bo'ylab harakatlanish-meditatsion mashqlar bilan shug'ullanadigan odamlarning guruhlarini, gimnastika Taijisean. Dam olish kunlari, parklar va bog'lar dam olish uchun nafaqaxo'rlar javobgar bo'ladi.

Xitoy - mamlakat qarama-qarshi

... bir-birining mavjudligi va mavjud emas

Qiyin va oson do'st yaratish

Qisqa va uzun do'st o'lchanadi,

Yuqori va past, bir-birlariga juda past.

(Lao Tsi. "Dae de jing")

Biroq, maslahat ostida, mumtoz madaniyat bir vaqtning o'zida ma'lum bir stereotipga qiziqadi. Xitoyda hamma narsa taoist kanonga va shuning uchun stereotipik ravishda mos keladi. Taoizm va uning me'morchiligidagi ramzi tamoyillariga muvofiq "9" toq raqami ustunlik qiladi - bu eng sevimli, "7" dan bir oz eng yaxshi,, ayniqsa, "4". , chunki bu "o'lim" tushunchasiga tengdir. Shu bilan birga, simmetriya, qoida tariqasida, qarama-qarshi tamoyillar birligi - ayol va erkak (Yin va Yang) bilan bog'liq. Shuning uchun barcha saroylar oldida ikkita sherning ko'rinishi bor: bir tomondan, sher bo'ladi, kuchni bildiradi, qarama-qarshi tomondan, qarama-qarshi tomondan - sher, uning ostida Bola - bu tug'ilishni anglatuvchi ayol ramzi. Taoizm tamoyillariga muvofiq barcha binolar tog'larni yopish uchun orqa devor bo'ladi va jabhada daryo yoki sun'iy suv omborlariga borishi kerak. To'g'ri, kosmoslarning uyg'unlik elementlari bu erda chambarchas bog'liq - er va suv va erkakning o'rtasida, faqat xitoyliklar har doim ham juda ko'p narsalarga ega bo'lgan dushmanlardan himoya qiladi.

Xitoy bog'lari - eng uyg'un qarama-qarshilarning kombinatsiyasi Yin va Yang: tabiat va arxitektura, vertikal va gorizontal, bo'shlik va aholisi. Har qanday bog'da odamlar unda yashashlari mumkin bo'lgan uchta element mavjud: suv, tog 'jinslari va o'simliklari. Gamma ranglari har doim beshta rangdan iborat bo'ladi, mos ravishda beshta elementdan iborat. Bundan tashqari, rang sxemasi tasvirlangan belgilar ham, vizual san'atda ham, haykaltaroshlikda ham. Rang sxemasi hatto diniy marosimda ham qo'llaniladi. Va, albatta, kanonik - bu hayvonlarning ramziyligidan foydalanish, unda birinchi o'rinni ajdaho, suvni tashkil qilish va himoya funktsiyalarini bajarish. Yo'lbars, toshbaqa, ot, bir unicorn mashhur. Ranglar orasida Lotusga afzallik - poklik ramzi. Yana bir bulutlar - osmonning ramzi, madaniyatning belgilari, ehtimol, EXunfusian Xitoy hayotida birinchi o'rinda turadi. Shunday qilib, qadimgi Xitoy nomi - xavfli. Rostlardagi ajdarlar himoya funktsiyasini bajaradi, bu tirik ruhlarning hayotiga va hayotiga aralashuvdan saqlaydi. Xuddi shu funktsiyalarda taniqli egri tomlarni muhrlangan ingichka naychalar, shuningdek o'rta asrlardagi xitoylik turar joyning kirish qismiga kiradigan labirintlar bilan qoplangan.

Xitoy tarixi va madaniyatining barcha shaxslari va madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari mamlakatimiz tarixi va madaniyatidan farqli o'laroq, ularning umumiy xususiyatlarini ko'rish mumkin. Bular kiradi kollektivizm - yoki jamoa, yaxshi niyat va mehmondo'stlik, qobiliyatli qobiliyat qiyinchiliklarni keltirib chiqaring va ularni engib chiqing (5) .

So'rovnoma: ruslar xitoylar haqida

Tadqiqot ko'rsatganidek, rossiyaliklarning 42 foizi o'z so'zlariga ko'ra hukm surmoqdalar ijobiyxitoyning surati. Guruhlarda respondentlar xitoylar xitoyliklar odamlar, sabrli, donishmandlar haqida ko'p narsa deyishdi.

« Xo'sh, xitoyliklar dunyodagi eng mehnatsevar odamlar bo'lganligi, hammaga ma'lum. Va ular qattiq mehnat qilishadi, ular o'zlarining ishlaridan isbotladilar» (Dfg, Novosibirsk).

« Mamlakat tsivilizatsiya qilingan. Va ish mamlakati ham shunday ...» (Dfg, Novosibirsk).

« Bemorlar. Menimcha, ularning butun hikoyasi<об этом говорит> « (Dfg, Moskva).

« Odamlarni juda cho'zish» (Dfg, Moskva).

« Ular juda dono odamlar» (DFG, Samara).

« Bu qadimgi, dono holat ...» (Dfg, Novosibirsk).

Aytgancha, o'rtacha darajaga qaraganda ancha tez-tez, 50 yoshdan katta bo'lgan respondentlar Xitoyning ijobiy imidji haqida gapiradi. Bunday ijtimoiy-demografik guruhlar ma'lumotlarining bunday munosabati, ehtimol, asosan, kommunistik buyurtmani oxirgi "Opotlari" sifatida bu mamlakatni idrok etish bilan bog'liq. Eslatib o'tamiz, Xitoyning zamonaviy televizion rasmlari - plashostlar bilan emas, balki qizil banner, o'roq va bolg'a bilan - faqat shunga o'xshash tasvirni burun bilan bezatilgan.

Boshqa bir guruh, o'rtacha darajadan ko'ra, ular Xitoyning ijobiy imidji bo'lganligi sababli, oliy ma'lumotli (53%).

Ruslarning uchdan bir qismi (36%) ular shakllangan deb aytadilar neytralsharq qo'shnining tasviri o'rtacha ko'rsatkichga qaraganda tez-tez, shuning uchun yosh respondentlar (48%) va o'rta ta'limga ega bo'lganlar (41%).

Salbiy Xitoyning surati respondentlarning 12 foizida ishlab chiqilgan. Ta'kidlash joizki, ko'pincha Sibir (17%) va ayniqsa, eng uzoq Sharqiy tumanlar (29%) ushbu mamlakatning salbiy qiyofasida tez-tez gapiradi. Shu sababli "O'rta qirrom" aholisining noqonuniy immigratsiyasi muammosi juda keskin.

« Vladivostokning 25 foizi xitoylik. Chegara parchasi, bepul xarid va sotish, yaxshi, hammasi! Vladivostok markazida - uylar, restoranlar, barcha xitoyliklar. Shuningdek Transbaikalda» (Dfg, Novosibirsk)

« Bizda ishsizlar juda ko'p. Xo'sh, nega u erdan, vizasiz keladi?» (Dfg, Novosibirsk).

Respondentlarning yana 10 foizi, ularning taqdimotida Xitoyning qaysi tasviri bo'lgan savolga javob berish qiyin edi.

Mutaxassislarga kelsak, ularning uchdan ikki qismi Xitoyning ijobiy qiyofasiga ega edi, chorak betarovchi bo'lib, ular sharq qo'shni qo'shnining salbiy qiyofasi haqida muzokaralar olib borishdi.

Taqqor bo'lgan Xitoyning tinch kengayishi sabablari:

« Hamma ular populyatsiyasini va Sibirni biladi va bu shunday. Barchasini ... eksport va o'rmon va mo'ynani oling va bu. Ular joriy etilmoqda va asta-sekin hududlarni tinch olib qo'yish ishlari olib borilmoqda» (DFG, Samara).

« Ular bizning hududlarimizni hisobga olishadi ... Ular bizning hududimizni asta-sekin egallab olishadi» (DFG, Samara).

« Umuman olganda, agar siz harbiy voqeani ko'rsangiz, ular deyarli hech qachon tajovuzkor tomoni sifatida harakat qilishmadi. Ular buni o'ziga xos qildilar: ular etishmayotgan edilar va keyin o'zlashtirildi. Va Rossiyada ko'plab xitoyliklar mavjud - bu, ular u erda suzish uchun shishib ketishadi ...(Dfg, Novosibirsk).

Va nihoyat, xitoyliklar tomonidan "juda ko'p" qo'rquvi, diqqatni fokuslar guruhidagi ishtirokchilar takrorlashiga ko'ra, hali ham ommaviy ongda mavjud:

« Va bu milliarddan qo'rqish meni qo'rqitadi. Qo'rquvni keltirib chiqaradi» (Dfg, Moskva).

« Butun dunyo uchun tashvish Xitoyning kengayishi. Bu juda yaxshi rivojlanmoqda, aholi juda katta, armiya juda kuchli. Shunday qilib, kelajakda u hududni egallab olishi haqida tashvishlar mavjud» (DFG, Samara). (6)

Shamollararo aloqada hazilni tushunmaslik

Chiqishning madaniyatlararo aloqada hech qanday vakolati etarli emasligi sababli bir necha turga bo'linishi mumkin:

madaniyatning madaniyatida bunday voqeliklarning etishmasligi bilan bog'liq tushuncha,

muayyan odob-axloq qoidalarini noto'g'ri tushunish

neonni tegishli madaniyatning chuqur qadriyatlarini tushunish.

Xayolni tushunmaslik, voqelikni bilmaslikka asoslangan bo'lsa, sharhlar bo'lsa, osongina olib tashlanadi. Istisno bu so'zlar o'yini: boshqa madaniyatni tashuvchisi, ehtimol boshqa tilda bunday tasodifiy tasodifiy, ehtimol, bunday tasodifiy tasodifiy, ehtimol, bu so'zlar umuman yo'q, yo'q, yo'q komik ta'sir. So'zlar shakli bilan bog'liq izoh, aslida hazil-mutoyiba ostidagi semantik to'qnashuvni hayratda qoldiradi. Shunga o'xshab, qofiyalarga qurilgan hazillar kulgiga olib kelmaydi. Bunday hazillar ingliz madaniyati va rus hazillarining xarakteristikasi, ular korpusimizda, asosan, ibtidoiy hazillarga nisbatan, namunalar bo'yicha ro'yxatga olingan.

Boshqa xalqlar haqidagi arizalarga oid turli xil tasniflash bilan bog'liq anecdotlar odatda tabassum bilan yuzaga keladi. Agar anecdot tuzi darhol aniq bo'lmasa ham, rus madaniyatini tashuvchisi hazilning tuzilishi uning eng yuqori cho'qqisini taklif qilishi kerakligini osonlikcha taxmin qiladi. Masalan, rus tiliga tarjima qilingan navbatdagi hazil ruslarning italiyaliklar haqida to'liq mos kelmaydi, ammo kontekst tufayli tushunarli bo'ladi:

Qanday qilib yollashni birinchi sakrashni amalga oshirish uchun qanday qilib ishontirish kerak?

Amerika: "Agar siz erkak bo'lsangiz, siz sakrab o'tasiz!

Britaniya: "Janob, bu an'anaga o'xshaydi."

Frantsuz: "Bu xonim uchun so'rov."

Nemis: "Bu tartib."

Italiya: "O'tish taqiqlanadi!"

Anekisdagi so'nggi nusxada kontrastga binoan qurilgan, bu kontrast evropaliklarning nazarida italiyaliklarning odatiy tasvir stereotipiga asoslanadi.

Shoshilish tasnifi bilan anecedDed:

Jannat - politsiya inglizlar, oshpazlar - frantsuzlar, nemislar - nemislar, oshiqlar - italiyaliklar va menejerlar Shveytsariya. Do'zax - bu Britaniya, mexanika - frantsuz, oshiqlar - Shveytsariya, politsiyachi - bu irozchilar - bu iroziyalar va menejerlar Italiyalar.

Britaniyaliklar o'zlarining politsiylari o'zlarining jiddiyliklari bilan tanilgan, shuningdek, frantsuz oshxonasi o'zining nafisligi bilan mashhur ekanligi ma'lum, ingliz tili frantsuz va boshqa evropaliklardan shikoyat qilmoqdalar (biz zamonaviy ingliz tillaridan shikoyat qildik Kuisin asosan xalqaro xalqaro). Nemislar Evropada mexanika va aniq mexanizmlarga bo'lgan sevgi bilan tanilgan, italiyalik stereotip - Shveytsariya ularning intizomi va yaxshi tashkiliy qobiliyatlari bilan mashhur, ishonchlilik g'oyasi "Shveytsariya" bankining tushunchasiga to'g'ri keladi. "Ushbu latifalar sharhdan keyin rossiyalik tinglovchilar toza bo'ladi, ammo evropaliklar ko'pincha o'z qit'alarida sayohat qilishadi, ular chinakam tabassum bilan shug'ullanishadi: ular Frantsiyada hech kim o'z mashinasini tuzata olmaydi, chunki ular Italiyada pul sarflashlari kerak edi Aeroportda ma'muriy muammolar va xodimlarning mas'uliyatiga qarab, aeroportda ko'p vaqt, aks holda bunday latifalar asosan shaxsiy tajribaga asoslanib, I.E. tushunarsiz voqelikka asoslangan.

Keling, boshqa odamlarning etnik guruhlarining vakili bo'lgan stereotiplarni kaltaklaydigan boshqa anecDotni beraylik:

Germaniya, Amerika va Shvetsiya politsiyasi musobaqada ishtirok etmoqda - kim barcha jinoyatchilarga qaraganda yaxshiroq. Vazifa beriladi: quyon o'rmonga chiqariladi va uni ushlash kerak. Shvetsiya politsiyasi xodimlariga o'rmon davomida bolalar to'g'risida ma'lumot berib, barcha o'simlik va mineral guvohlar beriladi va uch oylik tiniq qidiruv tabiatda hech qanday ta'sir ko'rsatmadi degan xulosaga kelishdi. Emerikaliklar o'rmonga kirmoqdalar, o'rmonda ikki hafta yig'lay olmaydi, hech kim o'rmonni topa olmaydi, hammani o'ldiradi, hammani o'ldiradi, shu jumladan ham, hech kim kechirmaydi. Nemislar biznes uchun qabul qilinadi va ikki soat ichida kuchli kaltaklangan ayiq bilan qaytib keladi, deb qichqiradi: "Ha, men quyonman! Faqat oyoqlarimni bezovta qilmang! ".

Buyuk Britaniya va amerikaliklar nuqtai nazaridan Shvetsiya politsiyasi juda qattiq urinmoqda va liberaldir. Bizning fikrimizcha, ushbu seriyasida shvedlar tasodifan edi: shafqatsizlikning o'ziga xos xususiyatlarini yaratish va politsiyachi jinoyatchilarga muloyimlik bilan murojaat qilishdan ko'ra, keraksiz odamlar kerakligini ko'rsatdi. Amerika politsiyasi murakkab shafqatsizlik bilan ajralib turadi (bu erda nemislarga xos bo'lgan) va qo'pol kuchning namoyon bo'lishi bilan qoplanadigan vakolatlar etarli emas. Amerikaliklar tomonidan xushmuomalalik yo'q (`hech kim kechirim so'ramaydigan amerikaliklar tomonidan qo'shilgan), birinchi navbatda - ingliz madaniyati uchun bu madaniyatlar uchun juda og'riqli Amerikaning supermmandlarining filmlar bo'yicha xatti-harakatlarini ifodalovchi va urush paytida nemislarning shafqatsizligini bilish. (7)

Inglizlar o'z nomzodlari bilan bog'liq Rossiya voqeliklari haqida to'liq tushunishni to'liq namoyish etishdi:

Xun Vyaya: "Aziz bolalar! "Vanya va ayiq" mavzusida birinchi o'rinni Moskvadan Llediyovni olib bordi. U eng chiroyli rasmga ega. To'g'ri, bobosi Ilya unga biroz yordam berdi ... "

Inglizlar Ilyya Glazunovning zamonaviy rossiy rassomi ekanligini bilishmaydi. Bundan tashqari, bola bolalar rasmlari musobaqasiga rasm yuboradigan g'oyasi, u inglizlar g'alati ko'rinadi: Bu g'oya inglizlarning "Fair Play" haqida britaniyaliklarning birliklarini buzadi . Shunga o'xshab, inglizlar ruslarning maslahatini imtihon paytida tushunmaydilar: imtihon paytida sizga aytib berishdan bosh tortgan do'stimiz, bu vaziyatda xoin madaniyatida, ingliz madaniyatida, ingliz madaniyati deb topadi shunchalik o'tkir (yolg'on uchun jazo, imtihondan aldash) "juda og'ir".

Britaniya KGB haqida juda aniq rus hazillarini tushunishda qiyinchiliklarga duch keldi:

Erkak KGBni telefon mashinasida chaqiradi: "Salom, KGB? Yaxshi ishlamang! Boshqa telefon mashinasiga yugurdi: "Salom, KGB? Yaxshi ishlamang! Uchinchisini rad etib, "Salom, KGB? Yaxshi ishlamang! O'zining elkasida his qiladi: "Iloji boricha, ishlang."

Ushbu hazillarning xususiyatlari shundaki, davlat xavfsizligi g'ayritabiiy qobiliyatlar bilan ta'kidlangan va bir vaqtning o'zida baholanadi. Quvvatga bunday munosabat hazilning qadriyatlari va tabiatini burab, karnaval madaniyatining standartlariga ziddir. Ushbu fikrlar KGB tahliliy bo'limlarida ushbu turdagi hazillar aholining tegishli stereotiplarini yaratish uchun maxsus ixtiro qilinganligi haqida o'ylamaydi. Aytgancha, "Davlat xavfsizligi qo'mitasi" ning qisqartirish qo'mitasi o'zining chuqur burg'ulash idorasining ijobiy ma'nosi bilan ochiqchasiga ma'lum bo'ldi. Bizning maxsus xizmatlarimiz g'oyasi Britaniya uchun unchalik tushunarli emas (ular Ushbu matn g'oyasini tushuning, lekin ichki joylarga qo'shilamang):

NASA taxmin qiladi - nima uchun chap qanot yoqilg'ining tezlatgichi "a va kgb" portladi?

KGB tashqi razvedka funktsiyasining matnga tegishli ekanligini hisobga olmaganligi ham, Rossiya madaniyatining tashuvchilari bizning maxsus xizmatlarimizning ajoyib operatsiyalarini amalga oshirish qobiliyatini ta'kidlamoqda. Britaniya bunday matnni e'tiroz bilan va qisman milliy shovinistik deb bilishadi.

Quvvat Apologyatsiyalari yuqori menejerlarning uchrashuvlariga bag'ishlangan rus hazillarida bundan mustasno emas. Brejnev vaqti haqida bolalarning hazilini beraylik:

Brejnev Amerikaga keladi. Amerika Prezidenti Reygan shunday dedi: "Ushbu tugmachani bosing!" Brejnev bosdi va o'zini sovuq dush ostida topdi. Bir muncha vaqt o'tgach, Reygan Moskvaga keladi. Brejnevning o'zi shunday deydi: "Ushbu tugmachani bosing!" Reygan bosilgan, hech narsa sodir bo'lmadi. Men yana bosdim, hech narsa sodir bo'lmadi. U shunday deydi: "Bu nima? Bu erda bizda Amerikadagi ... "va Brejnev unga:" Amerikangizdan boshqa hech narsa yo'q ".

Britaniya bu latifa kulgili deb topilmadi, reaktsiya muloyim tabassum edi, ba'zi hollarda - qisib qisdi. Respondentlar (va bular Buyuk Britaniya sub'ektlari) AQShga nisbatan birdamlikni boshdan kechirdilar, ammo Jirk janridagi Frankin maqolasi g'alati tuyuldi. Qizig'i shundaki, o'sha vaqtning o'zida, Breznev juda qo'rqinchli odam namoyish etiladigan latifalar, bu hazillar ingliz respondentlarining tushunmovchiliklarini olib kelmadi.

Britaniya respondentlari uchun tushunarsiz, madaniyatimizning voqeliklari haqida gapirganda, jangarilar haqidagi mazhablar rus madaniyati uchun juda o'ziga xosdir. Rus madaniyatining tashuvchilariga tartibning soqchilariga munosabat keskin salbiy salbiy salbiy hisoblanadi. Xayirning oynasidagi militsionka buzilgan va tushunarsiz bilan ajralib turadi. Masalan:

Politsiya xodimi uyga, yovuzlik va muzlatilgan - yo'lda turgan holda, ozgina foyda ko'rdi. U O'g'il maktab o'quvchilarining eshigini ochadi. Trafik politsi qichqirishi: "Agar u ikki marta bo'lsa, u zarbani olsa!" Bir bola yoshidagi bola onasiga: "Men bugungi kunni qo'ydim!" "Mayli, qo'rqmang", deydi ona va o'g'lini ellik rubl bilan sahifasiga qo'yadi. Qaror bo'lgan bola otasining kundaligini beradi. Finoyalash, uchib, banknotalar sahifasiga kelib, uni cho'ntagida xo'rsinadi va aytadi: "Hech bo'lmaganda hamma tartibda ekanligi yaxshi!"

Ushbu matn Britaniya uchun qiyin bo'lib tuyuldi, ular bu militsionerning etarli darajada xatti-harakati haqida ekanliklarini angladilar, ammo ular uchun Rossiya voqeligi butun dunyosining butun tizimi yopildi. Ular yo'llarda politsiya, hozirgi yo'li, yo'l harakati xavfsizligi inspektsiyasining (yo'l politsiyasi) deb nomlangan, adolatsiz finalda rus madaniyatining tashuvchilari ongida qabul qilinadi DAVLAT DREKTRLARNING MUHIM HOLATLIKLAR. Hazillarning roviylari odamlar ustidan davlat tomonidan adolatsiz nazorat qurbonlari ekanligi aniq. Zamonaviy rus madaniyatining tashuvchisi, shuningdek, haydovchilik guvohnomasini politsiyachiga taqdim etish va banknotnotni investitsiya qilish uchun ham ma'lum. Ushbu matnning hazili - haydash huquqlari o'rniga talabalar kundaligi paydo bo'ladi - ingliz madaniyatida mavjud bo'lgan yana bir ro'yobga chiqadigan boshqa ro'yobga chiqadigan boshqa ro'yobga chiqadi. Ingliz tili maktab o'quvchilari bolalar ustidan nazoratning tor shakli bo'lgan kundaliklari yo'q. (8)

Britaniya quyidagi hazilni faqat yuzaki baholay olishdi:

Yong'in bo'linmalari ko'rgazmasida:

- Amaki, nega sizga dubulg'alar kerak?

- Ha, bu, men kuyayotgan uyga ko'tarilganimda, lekin agar u boshiga tushsa -, shuning uchun dubulg'a meni qutqaradi.

- UG, va men siqilishni buzmagan deb o'yladim.

Ushbu matnni yuzaki tushunish qalin o't o'chiruvchi bola. Shu ma'noda, bizdan oldin hazil tuzog'idir. Ammo ushbu matnda inglizlar lingevatali bosim bo'yicha tushunarsiz: o't o'chiruvchi - bu har doim uxlab yotgan odam, shuning uchun u shishib bo'lmaydigan fiziologiyani buzib tashlamaydi. Ko'plab rus hazillarida bola - bu juda qiyin bo'lgan trakster provinasidir. Eng nozik kofir shaklda bu funksiya lovoxnny haqida bir qator hazillarda ifodalanadi (bu hazillarning aksariyati qo'pol).

Jokesni idrok etishning natijalari shuni ko'rsatadiki, "Respondur" respondentlarning ijobiy tomonlarida, ikkalasi ham inglizcha va rus tilidan bo'lganlar, garchi ular ham bo'lishi kerak edi Maxsus ishda ob'ektiv o'rganishni amalga oshirish uchun olingan. Bir qator ingliz hazillari Rossiyaning respondentlari tomonidan juda yangi. Britaniya mamlakatlarining janubi-sharqiy Osiyo mamlakatlarining ajoyib hazillariga ko'ra, xuddi shunday reaktsiyaga duch keladi:

Maymuns shohi uni Osmondan Oy bilan kutib olishni buyurdi. Sudnaya baland tosh bilan sakrab tushdi va nihoyat, eng xiyinlari oyga jo'nadi va uni Rabbiysiga olib keldi. Sudni shohga o'tkazish so'radi: "O, men buyuk shoh, so'rashga jur'at etaman, nega oyga kerak?" Podshoh: «Aslida? ...»

Bunday latifalar bu falsafiy, ehtimol tabassum bilan hayot haqida o'ylashga majbur bo'ladi, lekin ular o'z-o'zidan paydo bo'ladigan hazillarga bog'liq emas.

Buyuk Britaniya respondentlari rus tilidagi ong uchun juda o'ziga xos ko'rinadigan hazilni tushunishga harakat qilishganda qiyin edi. Qiymat:

Ukraina gazetasida e'lon: Men bir xil o'lchamdagi ish haqining 3x4 m gilamini o'zgartiraman.

Rus yog'i ongida - Ukrainaliklarning eng sevimli taomlari, anecdate aniq giperbola mavjud. Shu bilan birga, gilam qadriyatlarimizda ko'pincha qimmatbaho sarmoya sifatida osilgan va qimmatbaho sarmoya deb hisoblanadi. Rossiya voqelikining hech bir ko'zli va bir-biriga to'g'ri tarjima qilinishi, yog ', yog', yog ', yog' yoki yog 'degan so'zlar, nihoyat, ular faqat gilamchalarni faqat qulay taxta deb bilishadi va umuman san'at yoki namoyish sifatida emas. Buyuk Britaniya ham ruslarning ukrainalaridan yuqori darajada o'qishni tushuna olmaydilar, ammo shu kabi munosabatlar o'zaro va britaniyaliklar va irlandlar va boshqalar o'rtasida bo'lib o'tadi. Afsuski, karikatura anecdiotik shaklida namoyish etilgan madaniyatlararo aloqada, aftidan, etnokulyal Universal, lekin inglizlar va ukrainlar o'rtasidagi madaniyatlararo tushunmovchilik uchun juda xarakterli hazilni tushunish mumkin emas. :

Xotin: Siz meni urganingiz uchun men hech narsa qilmadim!

Er: men o'ldirgan narsa uchun bo'ladi.

Eri uning xotinining o'ng tomoni haqidagi taxminchi inglizlarga g'alati tuyulganga o'xshaydi, ammo qaynonalar haqida juda ko'p hazillarda bunday taxminlar muammolarga olib kelmaydi. Inglizlar printsipial jihatdan o'zgarmagan harakat: dunyoga duch kelganida, unda sabablar bilan bog'liq emas, shuning uchun ruslar quvnoq deb qabul qilinmaydi va inglizlar kognitiv noqulayliklarga ega. Demak, dunyoning tartibi haqidagi xulosa ingliz tilidagi ongdagi qadriyatlar sifatida. (9)

Bunday anektrazalar ba'zi bir inson fazilatlarini aks ettiruvchi hazil, bo'rttirib va \u200b\u200bkarikatura bilan keskin farq qiladi. Bizning qurilish misollarida "Radio Hat" mavzusida juda miniatyura mavjud:

Navoiy operatsiyalari boshlig'i tomonidan chiqarilgan haqiqiy radio suhbat (shuning uchun aytilishicha)

Yolg'ondan qochish uchun kursingizni shimolga 15 daraja tomonga yo'naltiring.

Javob: To'pdan qochish uchun kursingizni 15 darajaga yo'naltirishingizni tavsiya eting.

Do'l: bu AQSh kapitanidir Navoiy kemasi. Men yana aytaman, kursingizni boshqa tomonga yo'naltiring.

Javob: Yo'q, men yana aytaman, siz kursingizni topasiz.

Yashasin: Bu aviakompaniya tashuvchisi korxonasi. Biz AQShning katta harbiy kemasimiz Feryy. Kursingizni hozir yo'naltiring!

Javob: Bu Lighthouse ... sizning qo'ng'iroqingiz.

Dengiz floti hisobotidan radio yozib olish.

So'rov: To'qnashuvdan qochish uchun sizdan shimol tomonga 15 darajaga o'tishingizni so'rayman.

Javob: To'pdan qochish uchun kursingizni janubga 15 darajaga o'zgartirishingizni maslahat beraman.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Mamlakatning Frantsiyaining umumiy tushunchasi, o'z xalqining xususiyatlari: mentalitet, odatlar, turmush tarzi. Jerar Deparde - Frantsiya jamoatchisining uy hayvonlari, film ekranining yulduzi va barcha ayollarning butidir. Frantsuzlar ixtirochilar va tajriba, ularning intellektual va ma'naviy olamidir.

taqdimot, qo'shilgan 03/13/2011


"Mentalitet" tushunchasining mohiyati. O'z-o'zini shaxsiyat muammolarining xususiyatlari. Zamonaviy ilmiy adabiyotlarda rus mentaliteti shakllanishining asosiy xususiyatlarini ko'rib chiqish, davlatning ta'siri. N. Muz, V. Strangin, I. Shapovaovaning asarlarini tahlil qilish.

tezis 12/28/2012 qo'shildi


Slavofil falsafasi asoslari. Rossiyaning siyosiy va madaniy mafkurali markaziyligini markazlashtirishning o'ziga xos xususiyati. Rossiya milliy shaxsiyatining tavsifi, uni G'arbiy va Evropa bilan taqqoslash. Yigirmanchi asrning boshida ijodiy harakat inqirozining oqibatlarini tahlil qilish.

8-modda qo'shildi 04.01.2011


Madaniy va tarixiy va iqtisodiy jihatlarda mentalitet va mentalitet haqida umumiy g'oyalar. Rossiyaning mentalitetining asosiy xususiyatlari va ularning iqtisodiy hayotdagi aksi. Aholi pozitsiyalarida tadbirkorning surati.

kurs ishi, qo'shilgan 24.09.2006


G'arbiy va Sharqiy Slavyan madaniyatlarining ta'siri ostida Belorusiyaliklarning qadriyatlari tizimini shakllantirish. Belorusiya xalqining asosiy an'anaviy qadriyatlari orasida Vatanning qadriyatlari shubhasiz ustuvor vazifa. Elij-inshootlarni joriy etishga qarshilik.

rezece, qo'shilgan 01/28/2011


Kasbiy imidj va davlat xizmatining mentalitetining tuzilishining o'ziga xos xususiyati. Davlat xizmatchisining mentaliteti va imidji. Davlat xizmatini xizmat ko'rsatishning rag'batlantiruvchi tayyorligi va rag'batlantiruvchi mentalitet asoslarining xususiyatlari.

tekshiruv, qo'shilgan 09/26/2011


Ijtimoiylashtirishning muhim xususiyatlari. Ijtimoiy muhitdagi munosabatlar va ziddiyatlarni rivojlantirish bo'yicha etnik madaniy stereotiplarning ta'siri. Mentalitet yoki o'z-o'zidan ijtimoiylashish. Etnik xususiyatlar va ularning ijtimoiylashuvdagi o'rni. Madaniyatli aloqalarni tasniflash.

rezisum, qo'shilgan 12/10/2010


Tabiiy va kosmologik omil va uning tabiiy substrat millatini shakllantirishga ta'siri. Milliy birlik va konstitutsiyaviy monarxik mamlakatlarda xalq suvereniteti g'oyasini ajratish. Rossiya xalqining milliy o'ziga xos xususiyati.

mavhum, qo'shilgan 03.03.2012


Belarusiya xalqining milliy ma'naviy an'analarini saqlashning filiallari va vazifasi. Zamonaviy Ukraina jamiyatining tozaligi. Mintaqaviy sharoit va etnik bardoshlik muammolari, Rossiyadagi yoshlarning ekstremistik harakati.

tekshiruv, qo'shilgan 04/29/2013


Dunyo elementi sifatida dunyoqarashning xususiyatlari. Mentalitet milliy ong va shaxsiy hayot tajribasi sifatida. Dunyoqarash va inson faoliyati. Bilim va imonga asoslangan e'tiqodlar. Jahon Xaridi nuqtai nazarining ijobiy va salbiy tomonlari.

Menimcha, menimcha, rus mentaliteti xususiyatlari.

Rossiya xalqining asosiy xususiyatlari uning mehribonligini o'z ichiga oladi. Barcha qatlamlarda yaxshilik balonning yo'qligida ifodalanadi. Ko'pincha, rossiyalik erkak, boshqa odamning keskin hissini boshdan kechirmoqda, ammo agar kerak bo'lsa, unda yurak miitiladi va u qandaydir tarzda uning aqliy yumshoqligini aniqlay boshlaydi, Hatto ba'zan bu odam unga yaxshi munosabatda emasligiga ishonsa ham, o'zini hukm qilish.

"Yurakning hayoti" qalbning ruhi va odamlar bilan muloqotning soddaligini, muloqotning soddaligi, muloqotning soddaligi, muloqotning soddaligi, ammo tashqi ko'rinishi mumkin bo'lgan xushmuomalalikning afzalliklari bilan sezgir tabiiy noziklik ...

Biroq, ijobiy fazilatlar ko'pincha salbiy tomonlardir. Rossiya odamining mehribonligi uni ba'zida tinchlik va odamlar bilan biron bir narsa orqali tinchlik va yaxshi munosabatlar istagi tufayli xafa bo'lishni istamaydi.

Rossiya xalqi o'z qobiliyatlarining ko'p qirralarini hayratda qoldiradi. Bu yuqori diniy sovg'alarga, tajriba, nazariy va amaliy ong, ijodiy qayta tug'ilish, go'zallikning nozik hissi, har kuni va buyuk ishlarni yaratishda ifoda etish qobiliyatiga xosdir san'at.

Xususan, Rossiya xalqining qimmatbaho xususiyatlari boshqa odamlarning davlat davlatlarining nozik idrokiga tegishli. Bu yerdan hatto notanish odamlarni bir-biri bilan ham tirik aloqada bo'lib chiqadi. "... Rossiya xalqida shaxsiy va oilaviy aloqa yuqori rivojlangan. Rossiyada ijtimoiy munosabatlarni ijtimoiy almashtirish uchun ortiqcha almashtirish mavjud emas, shaxsiy va oilaviy tushkunlik yo'q. Shuning uchun, hatto chet ellik, hatto men yolg'iz emasman: "Bu erda men yolg'iz emasman" (Albatta, men Bolshevik rejimida hayot haqida emas, balki normal Rossiya haqida gapiryapman). Ehtimol, ushbu xususiyatlar Rossiya xalqining maftunkor manbai bo'lib, ular ko'pincha chet elliklar, yaxshi bilimdon Rossiya ... "

Ehtiyot va qudratli, rus xalqining asosiy xususiyatlariga tegishli deb hisoblanadi. Rossiya xalqining irodasining kuchi rossiyalik erkak erkakning hech qanday kamchiliklarini va axloqiy hukmronligini anglatuvchi, burch tuyg'usiga bo'ysunadigan va unga qarama-qarshi bo'lgan sifatni keltirib chiqaradi. Ishtiyoq suyukli yoki nafratlangan qiymatga qaratilgan irodaning kuchli hissi va tarangligi kombinatsiyasidir. Tabiiyki, qiymati qanchalik yuqori bo'lsa, kuchli his-tuyg'ular va baquvvat faoliyat kuchli irodaga ega bo'lgan odamlarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, rus xalqining ehtirosi siyosiy hayotda namoyon bo'ldi va diniy hayotda ko'proq ishtiyoq. Maktimalizm, ekstremizm va fanatsion intizorlik bu ehtirosning sababi.

Ozodlik-lithuce. Rossiya xalqining dindorligi, mutlaq yaxshi va kuchini izlash, erkinlik uchun sevgi va uning yuqori ifodasi - ruhiy erkinlik borligini izlaydi. Ruh erkinligiga ega bo'lgan kishi har qanday ahamiyatga ega, nafaqat fikrni, balki tajriba bilan ham ta'sir qiladi. Haqiqatni erkin qidirish tufayli rus xalqi bir-birlariga qarshi chiqish qiyin. Shuning uchun, jamoat hayotida erkinlik va ruslar anarxiyaga, davlatni rad etish moyilligiga bag'ishlangan.

Shafqatsizlik. Mehribonlik rus xalqining ustunlik qiladigan xususiyatidir. Ammo shu bilan birga, rus hayotida shafqatsizlikning bir nechta namoyon bo'lishi mumkinligini rad etish mumkin emas. Shafqatsizlik juda ko'p va ulardan ba'zilari yuzaga kelishi mumkin, chunki hatto odamlarning xatti-harakatlarida, hatto tabiatda emas, balki odamlarning xatti-harakatlarida ham emas. Shafqatsizlik Rossiyadagi qashshoqlikning ko'plab haqoratlari va zulmlari bilan izohlanishi mumkin. XIX asrning oxirgi choragiga qadar savdogarlar, burgonlar va dehqonlar oilasi patriarxal edi. Oila boshining nufuzsizligi ko'pincha shafqatsizlikka yaqin bo'lgan harakatlarda ifodalangan.

Dangasalik, "Obomovskchchyna". Rusiyalik kishi mukammal bo'lishning mutlaqo podshohligini istashiga xos va shu bilan birga uning va boshqa birovning faoliyatining barcha kamchiliklari uchun haddan tashqari. Bu yerdan boshlab, ishga tushirilgan va undan nafratlanish uchun sovutish mavjud; G'oya va umumiy eskiz ko'pincha juda qadrlidir, ammo uning xiyonati va shuning uchun muqarrar nomukammallik rossiyalik kishini qaytaradi va kichkina narsalarda tahoratni davom ettirish uchun dangasa. Shunday qilib, "Obodomonshchina" ko'p hollarda rus kishining yuqori xususiyatlarining hozirgi tomoni - bizning haqiqatimizning kamchiliklari va kamchiliklari bilan mukammallikni to'liq va sezgirlik.

G'arbiy Sotsessasesda ruslar Shimoliy evropaliklarga o'xshaydi. Biroq, Putin hukumati yillarida ularning aksariyati "an'anaviylik" ga qaytishi bor edi. Ruslar va evropaliklar madaniyatida hali ham jiddiy farqlar mavjud ...

Rossiyaning mentaliteti "Rossiya Fanlar akademiyasining sotsiologiya instituti, 2009 yil, 2009 yil, qiymati 500 exubyulyatsiya" kitobida namoyish etiladi. Uning ta'rifi bir nechta tajribalar tomonidan tasvirlangan.

Rossiya odamining bir necha asrlar davomida asosiy dushmani jazosiz ko'chmas mulk tasvirida davlat deb hisoblanadi. "Rossiyalik mentalitetda yaxshi manba - jamoa yaqin va do'stlar (geminshaft) va yovuzlik davlat shaklida davlatga (ilgari - Barina, shaharlar va boshqalar) prognoz qilinmoqda. Harakat usuli - "Hamma narsa shakllandi", va biz juda yaxshi natijalarga erishamiz, shubhasiz, lekin ... kelajakda ... "Sotsiologlarni yozish ...") ")"

Rus tilining mentaliteti haddan tashqari va qarama-qarshiliklarni tavsiflaydi. Ruscha haddan tashqari sovuqlik va issiqlik, isitish, dangasalik va energetikaga xosdir. Geografik joylashuv Evropa va Osiyoning Rossiya xususiyatlarida bog'lanadi: nufus - anarxizm; shafqatsizlik - rahm-shafqat; Kollektivizm - individualizm; Diniylik - xudojsizlik; Ko'rlik isyonchi.

Ruslarning o'ziga xos xususiyati doimo mantiq orqali sezgi ("avos") ustida ustunlik qilgan.

Pravoslavik - ruslar har doim bitta imonga ega bo'lishdi, fikrlarning plyuralizm ular uchun majburiy emas. Germaniyada ham ruslar haqida shunday fikrda: ular sizning pravoslav cherkovingizning pravoslavikida. Biz uchun muhim emas, chunki bizda uy yo'q, biz bizga koinotni beramiz. Rossiya falsafasini oling. Faqat Ruhning hayoti haqida. To'liq xo'rlangan tan, barcha materiallar xo'rlangan. Biror kishining hayoti darhol mahrum qiladi. Va rossiyalik odam shunday dedi: "Agar men u erda yashasa, men bu erda juda arzonman".

Atrofdagi dunyoni faol ravishda o'zgartirishdan bosh tortish, pravoslav axloq qoidalarida qabul qilingan hayotdan keyin bo'lgan hayot uchun bo'lgan ish uchun sabr-toqat G'arb protestant etikasi normalaridan tubdan farq qiladi.

Tabiiyki savol: "G'arbparast" islohotlarni amalga oshirishda rus mentalitetsiyasining ijobiy va salbiy tomonlari nima? Sotsiologlar bu savolga javob berishadi: "Balki", "Ehtimol", ingliz yoki armiyada "muqaddas" shartnomasi asosida tuzilgan sudlar va Amerikaliklar sud jarayonini himoya qiladigan sud jarayonini himoya qilmoqdalar Ma'murlar. Yovuzlik ustidan yaxshilik tufayli, g'arbiy madaniyatda, bu barcha fuqaroning shaxsiy harakatlari va eng muhimi, har bir fuqaroning shaxsiy sa'y-harakatlaridan kelib chiqadi. "

Germaniya mentaliteti yadroni professional qarz g'oyasi. Protestantizmning asosiy norma - bu oqilona iqtisodiy samaradorligi va kapitalni ko'paytirish. Amerika idealsi: "Qarzi o'z kapitalining cheklanishi sifatida o'sishni davom ettirish deb hisoblaydigan kreditdor farovondir".

Protestant norma "pul ishlash - bu mening fazilatim va mendan g'ururligim va men o'zimni hurmat qilishimning manbai" Men boshqalar haqida o'ylayman ", deb o'ylayman." Bu "Xudodan" deb chaqirish va bu rolning eng g'ayratli qatl etilishi muqaddas qarzdir.

Germaniyada, shuningdek, boshqa suyultiruvchi davlatlarda, o'z biznesini oqilona tashkil etishdir. Shuning uchun, Germaniyada pulni ko'rib chiqish, g'amxo'rlik qilish va ko'payish odat tusiga kiring. Nemis, ingliz yoki Amerika yoki Amerika yoki Amerikaga ma'qul keladigan amerikalik kapitalistlar boy ekanligi va dam olishlari, dunyoviy mevalarni tatib ko'rishlari mumkin bo'lgan narsadir. U rozi emas, chunki u bunga qodir emas, chunki Hamma narsada o'zini rad etadigan poytaxtning tobora ko'payib borayotgan muqaddas qarzini amalga oshiradi.

M.Seb Weyb dunyoviy raqib deb atalgan protestantlik axloqining o'ziga xos xususiyati - bu dunyodagi quvonchlarni tashlab ketish tufayli mehnat qarzini bajarishning yuqori intensivligidir.

Xo'sh, keyin sotsiologlar nazariyadan amaliyotga borishadi. Madaniyatlararo tadqiqotlar bo'yicha psixologik testlardan foydalangan holda ma'lumotlar statistikasi mavjud. K. Kasyanov ko'plab mamlakatlarning boshqa psixologlari tomonidan olingan natijalari bilan o'z ma'lumotlarini taqqoslaganda Rossiya talabalari va tajriba nazorat guruhiga murojaat qildi. U ruslar "siklid" dan qazilganligini aniqladi. Psixoanalysts tilidagi ushbu tushuncha, ruslar muntazam ravishda kayfiyatga bog'liq bo'lmagan faoliyatni muntazam ravishda amalga oshirishga moyil emaslar, ular kayfiyatga qaram emaslar, masalan, punktsiyadan, misol.

E. Danilova, E.Dubitskaya va M. Tarohina tomonidan madaniyatlararo tadqiqotlarning eng qiziqarli natijalariga erishildi. Ular 60-yillarda u tomonidan ishlab chiqilgan va bugungi kunda faol ishlatilgan gollandiyalik ijtimoiy sinovlar psixologik testidan foydalanganlar. Sinov tashkiliy madaniyat parametrlarini o'lchash uchun mo'ljallangan. Xofeed mehnat munosabatlarining etnunatsion xususiyatlarini ochib berdi va universal mantiqiy mantiqiy e'tiqodni rad etdi. Ma'lum bo'lishicha, nemislar va masalan, yaponlar bir xil darajada ishlamoqda, ammo turli yo'llar bilan turli yo'llar bilan sarflanishi va erishilgan resurslar balansi tufayli baholanadi.

Xofsted sinovida 70 nafar xalq o'rganildi. So'nggi yillarda ruslarning ommaviy testi, Rossiyaning 23 viloyatida energiya kompaniyalari xodimlari va 518 nafar muhandislik korxonalari va 518 nafar yirik muhandislik korxonalarining 518 nafar xodimi Volga viloyati, Vladimir viloyatidagi 518 nafar xodimi. Energiya farqlari, ularning tarkibi va mutaxassislari o'zlarining tarkibida va ikkinchi (mashinasozlikchilar) 90 foizga, odatdagidek rus ishchilari bo'lganligi sababli ajralib turadi.

Mualliflar bunday xulosalarga kelishdi. "Shaxsiy yutuqlar - birdamlik" indeksi, shvedlar, golland, Danes, Norvegiyaliklar va Finns bitta klaster hosil qiladi. Dubitskaya va Tararxinani "Shimoliy Evropa birdamlik sindromi" deb atashdi. Britaniya, amerikaliklar, irland, shuningdek, nemislar, avstriyaliklar, italiyaliklar va Shveytsarsi yana bir statistik klasterni tashkil qilishdi, bu "Rim-nemis sindromi" deb nomlangan.

Rossiya Shimoliy evropaliklar guruhiga tushib ketdi (ushbu natijalarga ko'ra, u Rossiyaga siyosiy iqtisodiy shakllanish sifatida kelishi mumkinligi aniq - Anglo-Sakson turini, Janubiy Evropadagi uslub yoki Skandinaviya sotsializmidir. .

Tadqiqotchilar menejment lug'atida "Kompaniyaning kafolatli ayoliga ko'ra sadoqatida" deb baholadilar, bu tashqi muhitga bog'liqlik yoki aksincha, o'z ijtimoiy manbali resurslariga bog'liqlikning fikr-idrokidir . Menejment mantig'ida birinchi - ishchining mentaliteti va ikkinchi sherik. Ushbu indeksda ruslar tashkilot tomonidan kafolatni ko'proq qadrlaydiganlar bilan bog'lashadi.

Umuman olganda, ular Rossiya madaniy matritsasi (eslatib o'tamiz, mehnat munosabatlarining matritsasi) Romano-nemisdan uzoqda va yana Evropaning Evropa mamlakatlarida yollangan ishchilarning mentalitetiga yaqinroq. Rossiyaning tashkiliy madaniyati ikkita kitlar bilan qurilgan: xodimlar o'rtasidagi birdamlik va tashkilotning bo'ysunishi. Xofsiz tarozida bu sinov buyumlarida "ayollik" madaniyatiga tegishli: bir-birimizga g'amxo'rlik qilish, bo'sh vaqtning ahamiyati. Maqsad, pulga erishishda "Musin" qarama-qarshi qutb, maqsadlarga, pulga erishishda ratsionalizm, ratsionalizm, ratsionalizm, pul.

"Tashkilotning mehnat munosabatlari madaniyatiga bo'ysunishi Rossiyaning mentaliteti taniqli xususiyati - etikizm, davlatga o'z fuqarolari emas, balki davlatga hurmat qilish huquqiga ega. Deyarli bu davlatdan kafolatlar evaziga mavjud protseduralar uchun sodiqlikni anglatadi ", - deb xulosa qilish.

Rossiyadagi qadriyatlar tizimi Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasi G'arbiy Evropalarga qaraganda, ", ammo an'anaviy, an'anaviy ravishda, ierarxiya va kamroq, ierarxiya va kamroq - huquq va erkinliklarga ko'proq moyil, ierarxiya va kamroq malakaga moyil, ierarxiya va kamroq malika, ierarxiya va kamroq malika va erkinlik berish shaxs. " Umuman olganda, G'arb va rus sotsiologlarining ochilishi qilmagan. Qiziqarli: So'nggi 20 yil ichida rossiyalik qadriyatlarning o'zgarishi amalga oshiriladimi? Tadqiqotning ushbu mavzusi ham mavjud.

90-yillarda "Zamonaviy shaxsiyat" (intellektual avtonomiya, mahorat qiymati), ayniqsa yoshlarning qadriyatlari yo'nalishi bo'yicha sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Biroq, 2000-2005 yillarda. Ijodiy qobiliyatni rivojlantirish qadriyatlari o'rniga hedaizmning ko'payishi. Eng muhim sohalarga ko'ra, orqaga qaytish orqaga qaytish ... zamonaviylashtirishning madaniy shartlari yomonlashdi. Monitoring tadqiqotlariga ko'ra 1998 va 2007 va 2007 yillarda amalga oshirilgan. Sotsiologiya instituti xodimlari 2004 yildan 2007 yilgacha "O'rtacha" (oraliq) ulushini yuritishda an'anaviy "oraliq" (33%) ulushini yuritishda an'anaviylar 41% dan 47% gacha pasaygan.

Zamonaviy belgilar, mualliflar individual erkinlik qadriyatlarini qabul qilishni ko'rib chiqdilar, bu an'analistlar va bu masalada an'anaviylar uchun "qabul qilinishi mumkin emas" deb hisoblashadi (namunaning 80%). "Ular uchun u MK Gorshkov yozadi, rossiyalik xodimi, umuman jamiyat manfaatlarini ifoda etadigan va har bir fuqaro va jamoaning xavfsizligini ta'minlaydi. . Bundan tashqari, shunga o'xshash modelni, balki butun dunyo va jamiyat va jamiyat sifatida tan olingan inson huquqlari bilan shug'ullanuvchi hayotiy strategiyalarning turli xil hayotiy strategiyalarini ochadigan tartibsizlantiradi.

Shunday qilib, guvohliklar ruslarning qadriyatlari tizimi Shimoliy-evropalik "etarlicha yaqin", ammo bu shaxsning huquq va erkinliklariga, ierarxiya va kamroq maosh, ierarxiya va kamroq malakaga moyil. Bundan tashqari, so'nggi yillarda an'anaviylarning ulushi ortadi.

Biroq, rus mentaliteti "madaniy qismi" hali ham evropaliklardan uzoqdir.

Zamonaviy Rossiyada istisnolarga munosabatning madaniy parametrlari S.S.S. Yaroshenko asarlarida (kambag'allarga munosabat) va I.N.T.Tartakovskaya (Gender stereotiplari va yashash uslublari) hisoblanadi. Tadqiqotda, T.A. Dobrovolskaya va N.Sh.Shabalinaning rus respondentlarining atipik odamlar bilan birga yashash g'oyasiga nisbatan murosasizlikni qayd etdi. Respondentlar o'zlarining qarindoshlari (37%), xo'jayinlarning vakili (27%), rasmiylar vakili (27%) bo'ysunuvchi (22%), deb atashni ta'minlash uchun salbiy munosabat bildirishlarini taklif qilishdi (27%). Bola o'qituvchisi (20%).

Boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Sovet Ittifoqi Rossiyada postsovetda kamroq qadrlanadi. Shunday qilib, Ni Lapinning 1990 yildan 2006 yilgacha bo'lgan davrda ruslarning asosiy qadriyatlari tarkibidagi o'zgarishlarni namoyish etadi: agar 1990 yildagi fidoyilikning an'anaviy qiymati o'n to'rtta bazada 8-o'rinni egalladi 1994 yilda u 11-o'rinni egalladi va 2006 yilga kelib u ushbu ro'yxatda, mustaqillik va tashabbus sifatida ana shu ro'yxatdan ancha pastroq, tobora ko'proq pastroq.

Evropa mamlakatlaridagi boshqa vaziyat. 135 rus va 98 ta xorijiy va 98 ta xorijiy va 98 ta xorijiy va 98 ta xorijiy va 98 nafari respondentlar, o'qituvchilar, o'qituvchilar va universitet xodimlari o'tkazildi.

Chetulyalqiy tadqiq S.A. Zazzhinaning ta'kidlashicha, rus rus respondentlarining atigi yarmi nafaqat chet ellik respondentlar orasida 2% ni yo'q qilish, 2% ni yo'q qilish, hech kim bu g'oyani qo'llab-quvvatlamagan. Nogiron odamlarni tugatish, izolyatsiya qilish yoki e'tibor bermaslik va 98% ularga yordam berish uchun gapirdi. E'tibor bering, intellektentsiyalar orasida so'rov bo'lib, oddiy odamlar haqida nima deyish mumkin ...

Ushbu tadqiqotdan qanday xulosalar chiqarish mumkin? Umuman olganda, ruslar "qulay vaziyat" (demokratik kengash, shaxsning huquqlarini hurmat qilish, g'arbiy dunyoga intilishlar) "Shimoliy evropaliklar" (bir xil finlar darajasida) oldin, xuddi shu ruslar va evropaliklar tomonidan Jahon tarixining standartlariga binoan evropaliklar uchun o'zgarishlar qilganlar).

Ammo hozirgacha bu - "osmondagi kran". Va "unumma qo'llar", hozirgi rus rus tilida dushmanlik rus tilida yashovchanlik taktikasiga bo'linadi - bu erda faqat eng yuqori kuch borki, faqat eng yuqori kuch borki, u "faqat evropalik".

tolk.ru asosida.

Asl yozuvlar va sharhlar

Milliy belgi, rus mentaliteti xususiyatlari etno va sotsimocologologik Rossiyaga bog'liq.

Milliy xarakter masalasining tarixi

Milliy xarakterli masala umuman tan olingan so'zlarni olmadi, garchi dunyo va rus tilida inqilobiy fanga ega bo'lgan sezilarli tarixiy tarixga ega. Ushbu muammo Montequieu, Kant, gerder o'rganildi. Va turli xalqlar "milliy ruh" o'zlarining "milliy ruhi", G'arb va Rossiyada ham romantizm va rahm-shafqat falsafasida tashkil etilgan g'oya. Germaniyada o'nta madaniy namoyon bo'lgan odamning turli madaniy antropologlaridagi odamning mohiyati tahlil qilindi: O'tgan asrning ijtimoiy antropologlari, shuningdek, bu mavzuni o'z e'tiborlari bilan chetlab o'tmagan. Sovet Jamiyatida gumanitar fanlar sinfning milliy tabiati, etnik psixologiya va bunday masalalar chetda qolganidek, gumanitar fanlar olib borildi. Unda ular tomonidan ahamiyat berilmagan.

Milliy xarakter tushunchasi

Ushbu bosqichda milliy tabiat tushunchasi turli maktablar va yondashuvlarni o'z ichiga oladi. Barcha talqinlar haqida, ikkita asosiy narsani ajratish mumkin:

• shaxsiy psixologik

• qiymat me'yoriy.

Milliy xarakterni shaxsiy va psixologik talqin qilish

Bunday talqinda odamlar bir nechta madaniy qadriyatlarga ega bo'lishini anglatadi, u erda umumiy shaxsiy va aqliy xususiyatlar mavjud. Bunday fazilatlar majmuasi ushbu guruh vakillarini boshqalardan ajratadi. Amerikalik psixiatr A. Kariner "asos-fakturalik" kontseptsiyasini tuzdi, shu asosda har bir madaniyatga xos bo'lgan "asosiy turi" haqida xulosa chiqardi. Xuddi shu fikr N.O tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Yo'qolgan. Bu rus xarakterining asosiy xususiyatlarini ta'kidlaydi, bu boshqacha:

• dindorlik
• oliy mahoratga moyillik,
• ma'naviy ochiqlik
• birovning ahvoli haqida nozik tushuncha,
• irodaning kuchli harakati,
• diniy hayotda savol berish,
• kipocitu Jamoatchilikda,
• haddan tashqari ko'zlarga sodiqlik
• erkin devorli
• vatanga bo'lgan sevgi
• sorterianga nafrat.

Shunga o'xshash ilmiy-tadqiqot aniqlanadi va natijalar bir-biriga ziddir. Har qanday odamlar polar xususiyatlarini topishlari mumkin. Bu erda yangi statistik usullarni qo'llash, chuqurroq tadqiqotlar o'tkazish kerak.

Milliy tabiat muammosiga nisbatan normativ yondashuv

Ushbu yondashuv milliy belgi millat vakilining alohida fazilatlari, balki o'z xalqining sotsiOsh madaniy faoliyatida amalga oshirilmaganligini tan oladi. B.P. "Rus milliy xarakteri" asaridagi yuqori slavyanlar insoniy fe'l-atvor aniq emasligini tushuntiradi, aksincha, bu sirdir. Shuning uchun tushunish qiyin va ajablanib bor. Xarakning ildizi ongning mohiyatida emas, balki ongning mohiyatiga emas, balki ongsiz kuchlardan o'sadi. Ushbu yukda bunday kataklitalizmlar o'sib chiqmoqda, bu esa tashqi qobig'iga qarab turadi. Bundan tashqari, u Rossiya xalqiga tegishli.

Guruh ongining o'rnatilishi asosida ruhning bunday ijtimoiy holati, mentalitet deb atash mumkin. Ushbu tafsir munosabati bilan Rossiya tabiatining o'ziga xos xususiyatlari, ya'ni odamlarning fikrini aks ettiradi, ya'ni odamlarning mulki hisoblanadi va uning shaxsiy vakillariga xos bo'lgan xususiyatlarning mulki emas.

Mentalitet

• odamlarning xatti-harakatlarida, ularning fikrlari,
• folklor, adabiyot, san'at,
• bu bir yoki boshqa odamga xos bo'lgan hayotning o'ziga xos va o'ziga xos madaniyatini keltirib chiqaradi.

Rus tilining xususiyatlari

Rossiyalik mentalitetni o'rganish XIX asrda birinchi asrning navbatida, Skafofiles asarida birinchi bo'lib Savarofillar asarlarida boshlandi. O'tgan asrning to'qqizinchi yillari boshida, ushbu masalada qiziqish bor edi.

Aksariyat tadqiqotchilar Rossiya xalqining mentalitetining eng o'ziga xos xususiyatlarini nishonlashadi. U ongning chuqur tarkibiga asoslanadi, bu vaqt va makonda tanlov qilishda yordam beradi. Buning kontekstida, Xronotop kontseptsiyasi mavjud - i.e. Spart-Veloral aloqalarni madaniyat sohasida aloqasi.

• Cheksiz trafik

Klyuchevskiy, Berdyayev, Fedotov o'z asarlarini Rossiya xalqiga kosmos hissi bilan ajralib turardi. Bu tekisliklar, ularning ochiqligi, chegaralar emas. Milliy makonning ushbu modeli ularning asarlarida ko'plab shoir va yozuvchilarni aks ettirdi.

• Ochiqlik, to'liq emaslik, so'roq qilish

Rossiya madaniyatining muhim qiymati - bu uning ochiqligi. Bu unga begona va tashqi tomondan har xil ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ba'zilar, masalan, D.Ghachev ushbu universalizmga murojaat qiling, ehtimol, iloji boricha ta'kidlanganidek, uni Umumjahon shahri, universal sezgirlik deb atashadi. Gachevning ta'kidlashicha, adabiyotning ko'plab klassik durdonalari tugallanmagan bo'lib, rivojlanish yo'lini qoldirdi. Bu Rossiyaning butun madaniyati.

• Qadam va vaqt qadamini o'chirish

Rossiyalik landshaftlar va hududlarning o'ziga xos xususiyati kosmos tajribasini oldindan belgilaydi. Xristianlik va Evropa tempi vaqt tajribasini belgilaydi. Rossiyaning ulkan hududlari, cheksiz xarajatlar makonning ulkan bosqichini oldindan belgilab beradi. Vaqt o'tishi bilan Evropa mezonlari, g'arbiy tarixiy jarayonlar, shakllanish qo'llaniladi.

Gachevaning so'zlariga ko'ra, Rossiyada barcha jarayonlar asta-sekin oqishi kerak. Rossiya odamining ruhiyati sekinroq. Fazoviy qadamlar va vaqt qadamlari orasidagi bo'shliq fojiani keltirib chiqaradi va mamlakat uchun halokatli.

Rus madaniyatining antestati va poezdlari

Ikki koordinatalarda nomuvofiqlik - vaqt va makon Rossiya madaniyatida doimiy ingliz tilini yaratadi. Yana bir xususiyat bu - antinomiya bilan bog'liq. Ko'plab tadqiqotchilar ushbu xususiyatni eng o'ziga xoslardan biri deb bilishadi. Berdyev milliy hayot va o'zini anglashning kuchli nomuvofiqligini ta'kidladi, bu chuqur tubsizlik va cheksiz balandlikning ma'nosi, pasttekislik, g'urur yo'qligi, sovutish suvi bilan bog'liq. Uning yozishicha, Rossiyada cheksiz insonlar va rahm-shafqat noto'g'ri va erkinlik istaklari va ozodlik istagi qullar bilan birga bo'lishlari mumkinligini yozdi. Rus madaniyatidagi bu qutbning yarmida bo'lmaydi. Boshqa xalqlar ham qarama-qarshilar, ammo Rossiyada faqat Rossiyada, byurokratiya anarxizm va erkinlikdan qullikdan tug'ilishi mumkin. Ongning bu o'ziga xosligi falsafa, san'at, adabiyotlarda aks ettirilgan. Bunday dumizm madaniyatda ham, shaxsiyatda ham Dostoevskiy asarlarida o'z aksini topgan. Adabiyotlar mentalitetni o'rganish uchun har doim ma'lumot beradi. Ichki madaniyatda muhim bo'lgan ikkilik printsip rus yozuvchilarining asarlarida ham aks ettirilgan. Gachev tomonidan tanlanganlar ro'yxati:

"Urush va Tinchlik", "ota-bobolarimiz va bolalar", "Jinoyat va jazo", "Shoir va Crow", "Shoir va fuqaro", "Masih va Dajjol".

Ismlar fikrlashning katta qarama-qarshiliklari haqida aytilgan:

"O'lgan jonlar", "Live Curn", "Bokira", "Bokira", "Chiroyli balandliklar".

O'zlarining o'zaro eksklyuziv sifatning ikkilik kombinatsiyasi bilan o'zaro birikma bilan o'zaro bog'liqlik Rossiya madaniyatining yashirin qutbini aks ettiradi, bu uning rivojlanishining barcha davrlariga xosdir. Doimiy fojiali stress ularning nizolarida namoyon bo'ldi:

G.P. Fedotov, o'z ishida "Rossiya gunohlari" rus madaniyatining o'ziga xosligini tekshirib, uning qurilmasi doimiy ravishda kurashayotgan va hamkorlik qilayotgan turli xil markazlar bilan ellips shaklida tasvirlangan. Bu bizning madaniyatimizni rivojlantirishdagi doimiy beqarorlik va o'zgaruvchanlikni keltirib chiqaradi, shu bilan birga, avtazyum, avtotransport, otish, inqilob orqali muammoni hal qilishga yordam beradi.

Rus madaniyatining "sezgirligi"

Rossiya madaniyatining ichki antinomommulohum "UDEDPosty" ni yaratadi. Unda har doim munosib va \u200b\u200bmazmunda hissiy, aqliy, alogichiklarni ustunlik qiladi. Uning o'ziga xos xususiyati fan nuqtai nazaridan tahlil qilish, shuningdek plastik san'a imkoniyatlarini o'tkazish qiyin. Uning asarlarida I.V. Kronkovning yozishicha, Rossiyaning eng mosqonchilik milliy o'ziga xosligi adabiyotdir. Bu kitobni chuqur hurmat qilishning sababi, so'zni anglatadi. Bu, ayniqsa, o'rta asrlarning rus madaniyatida sezilarli. XIX asr klassik rus madaniyati: Rasm, musiqa, falsafa, jamoatchilikda adalar, g'oyalar, penerlar ta'sir ko'rsatdi. Rossiya jamiyatining ongini qadrlash mumkin emas.

Rossiyaning madaniy identifikatori

Rus madaniy o'zini o'zi aniqlash mentalitetning o'ziga xos xususiyati ham to'sqinlik qilmoqda. Madaniy identifikatsiya tushunchasi insonni madaniy an'anaga, milliy qadriyatlarga ega ekanligini o'z ichiga oladi.

G'arb xalqlarida milliy-madaniy identifikatsiyalar ikkita belgi bilan ifodalanadi: milliy (men nemis, i italyan va boshqalar) va tsivilizatsiyaman (men emasman). Rossiyada bunday ishonch yo'q. Buning sababi, Rossiya madaniy identifikatsiyasi quyidagilarga bog'liq.

• mahalliy versiyalar va subultatsiyalar ko'p bo'lgan madaniyatning ko'p millat bazasi;
• o'rtasida oraliq pozitsiya;
• afsuslanish va hamdardlik sovg'asiga xos bo'lgan;
• takrorlanadigan tashiydigan transfiguratsiyalar.

Ushbu noaniqlik, nomuvofiqlik uning eksklyuzivligi, o'ziga xosligi haqidagi fikrlarni keltirib chiqaradi. Rossiya madaniyatida noyob yo'lning g'oyasi va Rossiya aholisining eng yuqori chaqishi g'oyasi. Bu fikr ommabop ijtimoiy-falsafiylik dissertatsiyasida e'lon qilindi.

Ammo yuqorida aytib o'tilganidek, hamma narsa bilan to'liq kelishuvda, milliy qadr-qimmat va ishonchni amalga oshirish, o'z-o'zini hurmat qilishni rad etish bor. Yuqori slavdomlarning faylasufi ehtiyotkorlik, qiyinchilik va tavba qilish bizning fe'l-atvorimizning fazilatini tanqid qiladigan milliy xislatning o'ziga xos xususiyati keltiradi.

Sizga yoqdimi? Dunyodan quvonchingizni yashirmang - baham ko'ring

- Bu bilimlarning barcha natijalari, ularni baholashning oldingi madaniyati va amaliy faoliyatiga qarab baholash, milliy ong, shaxsiy hayot tajribasi asosida uyg'unligi.

Umuman insonning ma'naviy dunyosini, bir yoki boshqa aniq amaliy ishlarni belgilaydigan yakuniy qotishuv.

Kishi

Olim

Harbiy xizmatchi

Tadbirkor

Har bir xalq, madaniy yaxlitlik o'zining o'ziga xos tafakkuri, turmush tarzi, dunyoning rasmini, jamoatchilik tarixi, jamoatchilik rivojlantiradigan o'ziga xos tizimiga ega. Har bir shaxs tegishli milliy mentalitet uslubi bilan o'zini tutadi.

rossiya mentaliteti . Uning asosiy xususiyatlari nima?

Birinchidan, g'ayrioddiy katta mehribonlik . Tabiiyki, har bir xalq orasida yaxshi odamlar. Ammo juda ko'p kamchiliklarga ega bo'lgan odamlar bor, ammo bu birinchi navbatda mehribondir. Bu ruslar. Ushbu fazilatning teskari tomoni bor - zulmga bardoshli.

Ikkinchidan, juda insonparvar dunyoqarashBiror kishining qadriyatlari tizimida birinchi o'rinda, butun insoniyatning taqdiri ikkinchi rejada, uchinchisi, o'z taqdirining taqdiri, o'z taqdirining taqdiri. Ushbu fazilat, shuningdek, qarama-qarshi yo'nalishda - hayotning yashash sharoitlariga e'tibor bermaydi. Ruslari eskirgan uyda yashashlari mumkin, hatto eng kichikdan qoniqishlari mumkin, hatto biron bir narsani yaxshilash istagisiz, balki global muammolar haqida o'ylang.

Uchinchi, yuqori darajada rivojlangan tuyg'u mobility. Boshqa odamlarning hayotidagi hayotingizni "eritib yuborish" yoki o'zingizni xizmatingizga bag'ishlashingiz kerak bo'lganda rus teng emas.

Bu uchta fazilatlar - mehribonlik, insonlarga dunyoqarlik va harakatchanlik- rus mentalitetining umumiy kontseptsiyasi bilan birinchi farqlovchi xususiyati sifatida birlashtirilishi mumkin - ma'naviylik. Ma'naviylik - Bu juda axloqiy axloq - insonning estetik holati, u haqiqat, yaxshi, go'zallik, insonparvarlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik, uning maqsadi haqida cheksiz ichki suhbatni amalga oshirganda hayot.

Keyingi mentalitetning keyingi guruhi. Birinchidan, bu - Jamiyat. Unga Kengash va Sovet davrida uni chaqirish mumkin edi kollektivizm. Va bu erda ruslar G'arb tsivilizatsiyasidan tubdan farq qiladi. G'arb tsivilizatsiyasi, birinchi navbatda protestant mamlakatlarida tarixan, juda o'ziga xos insonni ko'tarib chiqdi. Uning xarakterli xususiyati individualizmning individual avtonomiyaning qiymati va psixologik voqelikidir.

Shunday qilib, AQShda asosiy diniy oqim poklik edi, asosiy asosiy tezislardan biri boylikning boyligi Rabbimizning ulug'vorligiga boy bo'ldi. Demak, individuallik: "Hamma uchun hamma bitta Xudo", "Qiyin mehnat va kuch. Amerika jamiyatining asosiy qadriyatlari individual erkinlikka aylandi, faqat o'zlariga va moddiy farosatday baxtga ishonishgan. Individuallik ijobiy va salbiy tomonlarga ega. Shunday qilib, amerikalikning o'zi yolg'izligidan aziyat chekadi - barchasi, uning barcha qayg'ulari va baxtsizliklari, u o'zida bo'lishi kerak va odamlarga faqat tabassum qilishi kerak. Hatto oilamda ham. Xudo darhol kimgadir "yelekda yig'lash" ni amalga oshirishni taqiqlaydi - siz darhol qanday chiqasiz: "Bu sizning muammolaringiz, siz qaror qilyapsiz!"

Ruhiy Tarixiy pravoslav cherkovi va rus rustik hamjamiyat, boshqalar, jamoa, soborning ta'siri ostida shakllangan ruslar - "Hammasi va barchasi bitta uchun". Hamma "butun dunyo" degan ibora bilan mashhur, "dunyodagi dunyo bilan - yalang'och ko'ylak" va boshqalar.

Bu ma'noda dunyoni har doim o'zaro yordam va o'zaro ijro etishga asoslangan. Bizni qo'shnisi, do'stlari uchun "shikoyat qilish" ga va G'arb mamlakatlarida pulni olib tashlashga qabul qilinamiz. Umuman olganda, Rossiyada bir kishi tubsizlikni bermaydi. Bir tomondan, inqilobual Rossiyada keng tarqalgan va hozir qayta tiklandi va Trsulakovga va "Birodarlar singari trilyakov" va boshqa badavlat odamlar singari trafikni va boshqa badavlat xalq singari trafikni qayta tikladilar; Boshqa tomondan, Polar hodisalari ham ushbu sifatning namoyonidir - Rossiya hamjamiyatining mentaliteti. Bu "rus", chunki Jamiyat Mentalitetning o'ziga xos xususiyati nafaqat rus, balki yahudiylar, tatarlar, qorarmalar, qaltiriqlar, kalsiqlar va ularnikiga nisbatan keng tarqalgan. Shunday qilib, Jamiyat Bu Rossiyada yashaydigan deyarli hamma yoki barcha xalqlar va barcha xalqlar uchun xosdir. Xuddi ma'naviyat kabi. Axir, afsuski, sharq har doim o'ylangan deb nomlangan.

Lekin Jamiyat Salbiy fazilatlaringiz bor. Avvalo, "olib kelinma" printsipi. Jamiyatda odamlar taxminan bir xil yashashlari kerak: "Menga hamma narsa yoqadi", "biz boshqalarga qaraganda yomon emas." Biror narsa, biron bir narsada keng tarqalgan kanonlarda yashashni istamaydigan boshqalarga qaraganda ancha katta, jamoa qabul qilmaydi va "omon qoladi".

Ikkinchidan, u an'anaviyXalq madaniyati, xalq an'analari, folk tillari, xalq marosimlari, xalqning hunarmandlari, hunarmandchilik va boshqalarni qo'llab-quvvatlashda o'zini namoyon qiladi. Shu munosabat bilan AQSh bilan taqqoslash qiziqarli. Magar bundan mustasno, go'yo xalq madaniyati, xalq madaniyati umuman mavjud emas.

Uchinchidan, bu ochiqlik Ya'ni, rus madaniyatining keskinligi, Rossiya madaniyatining tashqi ta'sirlari bilan ochilishi, turli xalqlarning qadriyatlarini singdirish, o'ziga xoslik va birlikni saqlab, ma'nan boyitilgan va o'zgaradi.

Ushbu uchta xususiyatning barchasi Ikkinchi umumiy tushunchasiga birlashtirish mumkin - Rossiya tsivilizatsiyasiga xos bo'lgan Rossiya mentaliteti fuqaroligi.

Va nihoyat, uchinchi fazilatlar guruhi.

Birinchidan - bu vatanparvarlik Qalinlarga bo'lgan sevgi, kichik va katta vatani sevgini, ularning farovonligini, uylarini sevishga va uni himoya qilishga tayyorligini yaxshi ko'rishga tayyor. Albatta, vatanparvarlik barcha xalqlarda yoki boshqa yo'llar bilan. Ammo ruslar eng yuqori darajada og'riqqa intilish, o'z vatanida intilish hissi paydo bo'ldi.

Bundan tashqari, rus xalqi uzoq vaqt davomida zulm o'tkazishi mumkin. Ammo ularning ichki zolimlaridan zulm. Va nafaqat tashqi, xorijiy zolimlar, balki ularning hayotidagi tashqi aralashuvni mutlaqo toqat qilmaydi. A. tomonidan yozilganidek Pushkin, u Rossiya rasmiylariga toqat qila olmadi, ammo inglizlar ularni xijolat qila boshlaganda g'azablandilar.

Ikkinchidan, bu kuchli asosiy kuchni tan olish. Tarixan, Rossiya sakrash bilan rivojlandi va bu poygalar kuchli davlat kuchlari uchun chiqdi - Ivan Ivan Ivan 3, shuningdek, birinchi bo'lib Buyuk Ketrin 2 deb nomlangan , shuningdek - Stalin. Kuchli davlat kuchi umuman demokratiyaga zid emas - chunki demokratiya kuchli va kuchsiz bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bugungi kunda Rossiyaning kuchli kuchini demokratik islohotlar sharoitida juda zarur.

Rossiya uchun va ushbu tashqi va ichki kuchlarning hozirgi sharoitida, mamlakatimizni zaiflashtirish uchun yirtilgan, uni dunyodagi etakchi kuchlar orasidan olib tashlash va hatto umuman shoshilinch ravishda qochish kerak.