Tan olganimizda nima deyish kerak. O'z so'zlaringiz bilan e'tirof etish uchun gunohlar: qisqa, mumkin bo'lgan gunohlar va ularning tavsifi ro'yxati

E'tirof etish ularning kamchiliklari, shubhalari haqida suhbat emas, bu o'ziga ishonishning oddiy xabardorligi emas.

E'tirof bu nafaqat taqvodor odat emas. E'tirof bu yurakning issiq tavbori bo'lib, ular ziyoratgohning hissiyotidan kelib chiqqan holda, bu ikkinchi suvga cho'mdirib o'tadi, shuning uchun biz gunoh uchun o'lamiz va muqaddaslik uchun tiriltiramiz.

Qolgan qoldiqlar muqaddaslikning birinchi darajasi, fakrixlik - bu muqaddaslikdan tashqarida, Xudodan tashqarida.

Ko'pincha, gunohlarini, o'zini qobiliyatiga, yaqinlaringizning hayoti va hayotdagi qiyinchiliklarga ta'sir qilishning o'rniga.

Ba'zi bir e'tiqodlar o'zlarining e'tirofidan o'tish uchun og'riqsiz harakat qiladilar - "barcha gunohkorda" yoki "muqaddas iboralar" deb aytishadi. Buning sababi shundaki, tanmondan va qat'iyatlilik oldida yolg'on uyat, lekin ayniqsa, odatiy zaif tomonlar va gunohlarga aylangan kichiklarning yarmini tushuna boshlagan.

Gunoh masihiy axloqiy qonunning buzilishi. Shuning uchun muqaddas havoriy va xushxabarchi Yuhannoni Jon Enatish va gunoh qilish, gunoh qilish, qonunsizlikni amalga oshiradi (1.3. 3, 4).

Xudoga va Uning jamoatiga qarshi gunohlar bor. Ushbu guruh ko'p sonli, ko'p jihatdan yashirilgan, birinchi qarashda, begunoh va hodisa ruhi uchun eng xavfli va aslida eng xavfli. . Umuman olganda, bu gunohlar quyidagilarga qisqartirish mumkin:

1) Xayritary, 2) xurofot, 3) portlash va frantsuz, 4) cherkov xizmati, 5) jozibadorlik va beparvolik.

Ehtiyojli. Bu gunoh, ehtimol eng keng tarqalgan va u bilan har bir masihiyni doimiy ravishda hal qilish kerak. Ehtimol, tanazzulga bemalol bir-biriga to'g'ri keladi va azob-uqubatlar ko'pincha topinishga borishda davom etmoqda. Ammo u Xudoning ongini inkor qilmaydi, ammo uning qudrati, mehribonligi yoki baliqchiligiga shubha qiladi.

Uning xatti-harakatlari, hayoti davomida qo'shimchalar, u so'zlarga bo'lgan ishonchga ziddir. Bunday odam hatto eng oddiy aqidaparastlik savollarini tubdan chuqurlashtirmagan, ko'pincha xristianlik haqidagi sodda g'oyalarni, ko'pincha u ilgari amalga oshirgan noto'g'ri va ibtidoiy. Prososlavyni milliy, uy an'analariga, tashqi marosimlar to'plami, shamlar, ya'ni tashqi ko'rinishidan bahramand bo'lish, shamlar, ya'ni cherkovda eng muhim narsani yo'qotadi - Iso Masihning Rabbi. Din bo'lmaganda, dindorlik estetik, ishtiyoqli, sentimental hissiyotlar bilan chambarchas bog'liq; Egoizm, behuda, hissiyot bilan til topishish oson. Ushbu turdagi odamlar, ulardan iqtibos keltiradiganlar haqida maqtash va yaxshi fikrlarni izlayapti. Ular boshqalarga shikoyat qilish uchun analo uchun mos keladi, ular to'la va «odillik» ni namoyish etishga intilishadi. Ularning diniy ilhomlarining yuzakiligi, ko'rsatilgan «taqvodorlik» dan yaqin atrofdagi g'azablanish va g'azablanishning eng oson o'tishi eng yaxshi baholandi.

Bunday kishi gunohlarni tan olmaydi, hatto o'z hayotini saralash va chin dildan gunohkor deb o'ylamaydi deb o'ylamaydi.

Aslida, bunday «solih» ko'pincha ildizsiz, xudbin va ikkiyuzlamachilarga xos bo'lganlarga o'zlarini namoyon etishadi; Najot topish uchun etarli bo'lgan gunohlardan voz kechishni ko'rib, o'zingiz uchun yashang. Mattodan 25-Xushxabarning 25-Xushxabarining boshlig'i (o'nta qizi, iste'dodlar va, ayniqsa, dahshatli sudning tasvirlanganini eslatish foydalidir. Umuman olganda, diniy javobgarlik va uning qoniqishi - bu Xudo va jamoatning asosiy belgilaridir va bu boshqa Injil masalaida eng yaxshi ko'rinadi - Adac va farziylari.

Xurofot. Ko'pincha, har xil xurofotlar chorshanba kuni kirib bormoqda va u erda e'tiqodlar, vorozhba, Xaritalarda folbin tarqalish, marosimlar va marosimlar haqida turli xil badiiy g'oyalar.

Bunday xurofotlar pravoslav cherkovining ta'limotiga qarshi bo'lib, jonning buzilishiga va imonidan so'ndiradi.

Ayniqsa, odamlarning okklyuzi, sehr va boshqalarga nisbatan bunday umumiy va vayronagarchilikka va boshqalarga, uzoq vaqt davomida "yashirin ma'naviy ta'lim berish" ga bag'ishlangan bunday keng tarqalgan va hokazolarga e'tibor qaratilishi kerak Eskirmaydigan gunohlarning belgisi va qalblardagi alomat, ruhiy bilimlarning past bosqichlaridan biri bu Shaytonning ratsionalistik aql-idrisi tomonidan og'riqli ravishda buzilgan. Bolaparastning Xudoga bo'lgan samimiy imoni, yakshanba kuni va abadiy hayotning umidini masxara qilish, "karam" haqidagi umid, qalblarni ko'chirish, obrensidni buzganlik va shuning uchun ajnidni buzganliklari va gekoradi. Agar ular tavba qilish uchun kuchni topsalar, bu norozilik bildirish mumkinki, ruhiy salomatlik uchun bevosita zarar etkazilishicha, binoning yopiq eshikka qarash istagida. Biz hech qanday sirlar mavjudligini tan olishimiz, uni giyohvand modda bilan kirishga urinmaslik kerak. Bizga hayotning oliy qonuni beriladi, biz yo'l bilan, to'g'ridan-to'g'ri bizni Xudoga olib boramiz, sevgidir. Va biz xochni ko'tarib, hududni aylantirmasdan, biz ushbu yo'lda boramiz. Okulllik hech qachon o'z tarafdorlarini da'vo qiladigan sirlarini topa olmaydi.

Kufr va ayol. Ushbu gunohlar ko'pincha cherkov va samimiy imon bilan birga keladi. Bu, birinchi navbatda, Xudoga nisbatan haqoratli ropot, u haddan tashqari va haddan tashqari ko'rinadigan azob-uqubatlar uchun Xudoga nisbatan haqoratli ropotdir. Ba'zan u Xudoga hammaga ham tegishli, cherkov maqbaralari, marosimlar paydo bo'ladi. Ko'pincha, bu nomuvofiqlik yoki to'g'ridan-to'g'ri haqoratomuz voqealarni, Muqaddas Yozuvlardan yoki ibodatlardan individual iboralarni masxara qilish, istehzoli, istehzoli kotirovka qilishda namoyon bo'ladi.

Xudoning Farmatasi yoki muborak bokira, Xudoning ismi yoki muborak bokira qizning ismi keng tarqalgan. Uy sharoitidan qutulish odatidan xalos bo'lish juda qiyin. "Xudo u bilan!", "Ey, Hazrat!" Va hokazo. Hatto yomon gaplar ham, xoks bilan Xudoning ismini talaffuz qilish uchun, janjalda, ya'ni la'natlar va haqoratlar bilan. Portlash va uning dushmanlari Robbining g'azabiga tahdid solgan yoki hatto «ibodat», Xudodan boshqa odamni jazolashini so'ramoqda. Ota-onalar juda ko'p gunoh qilishadi, qalblarida bolalarini la'natlaydilar va ularga Kari Osmon tomonidan tahdid qilishadi. Nopok kuchni (iblis) g'azab bilan yoki oddiy suhbatda bekor qilish gunohkor. Har qanday og'ir so'zlardan foydalanish ham kufr va jiddiy gunohdir.

Cherkov xizmatiga e'tibor bermaslik. Bu gunoh, bu gunoh effaristning ilohiyotida qatnashish istagida, ya'ni o'zlarini tananing partiyalarini va Iso Masihning Egamizning qoni yo'qligida namoyon bo'ladi Bunga xalaqit beradigan har qanday holatlar; Bundan tashqari, odatda, cherkov intizomining etishmasligi, topinish uchun emas. Odatda uzr sifatida, masalan, ma'badning uzoqligi, xizmatning uzoqligi, xizmatning davomiyligi, litrurgik cherkov slavonion tilidan tushunish. Ba'zilar juda ehtiyotkorlik bilan ibodat qilishadi, lekin shu bilan birga faqat litrurgiyada bo'lish, ular birlashmaydilar va ibodat paytida ibodat qilmaydilar. Ba'zida, asosiy ibodatlarni bilmaslik va imon ramzi, bunga qiziqishning etishmasligi bilan, asosiy ibodatlarning ma'nosi va imon ramzi kabi ayanchli dalillar bilan shug'ullanish kerak.

InsonparvarZilzilalarning alohida holati sifatida - gunoh keng tarqalgan. Issiq namozni "issiqlik buyumlari" mo'minlaridan ajratib turadi. Ibodat haqidagi ibodatni himoya qilmaslik, Rabbimizdan ibodatlar in'omi, ibodatni sevgin, ibodat paytida ibodat qiling. Istorima-asta Namoz elementiga iqror bo'lish rahbariyatiga kirib, odam cherkovning musiqasi, ularning beqiyos go'zalligi va chuqurligini yaxshi ko'rish va tushunishni o'rganadi; Cidrurgik belgilarning rang-barangligi va mistik shakllanishi Cherkovga bo'lgan hamma narsadir.

Namozning in'omi o'z-o'zidan, ularning diqqatini nafaqat lablar va til, balki ibodatda qatnashish uchun barcha yuragingiz va barcha fikrlarni takrorlashdir. Buning uchun juda yaxshi vosita, bir xilda, ko'pgina, bebaho so'zlarni takrorlash: "Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, mendan juda ko'p, gunohkor, gunohkor, gunohkor, ko'p gunoh qilaman". Asosan "dobridizm" va boshqa munosib asarlarda to'plangan ushbu ibodat mashqlarida asta-sekin asta-sekin adabiyot mavjud.

"Iso ibodat" ayniqsa yaxshi, chunki u maxsus tashqi holatni yaratishni talab qilmaydi, u ko'chada, oshxonada, oshxonada, poezdda va boshqalarda o'qishga yordam beradi, bu ayniqsa yordam beradi Diqqatimizni barcha jozibador, soxta, qo'pol, qo'pol, bema'ni va qalbni Xudoning shirin ismi bilan uyg'unlashtirish. To'g'ri, u tajribali tanessorning buyrug'isiz "Ma'naviy chegirma" tomonidan boshlanmasligi kerak, chunki bunday o'z-o'zini hurmat qilish soxta maftikal holatga olib kelishi mumkin.

Ma'naviy go'zallik U Xudoga va jamoatga qarshi yozilgan barcha gunohlardan ancha farq qiladi. Bundan farqli o'laroq, bu gunoh imon, dindorlik, cherkovning yo'qligi, aksincha, shaxsiy ma'naviy to'qimalarning noto'g'ri tuyg'usida emas. Ajralmas holatda bo'lgan, o'zini o'zgartiradigan ruhiy barkamollikning o'ziga xos mevalari bilan o'zini o'zgartiradi, bu har xil "belgilar" degani: tushlar, ovozlar, haqiqatdagi vahiylar. Bunday odam mehribon, ammo cherkov madaniyati va ilg'or ta'limi bo'lmaganligi va eng muhimi, eng yaxshi, qat'iy ishonchning yo'qligi, eng muhimi, uning roskazni borligi sababli, uning roskazni o'z uylarini ochishga moyil bo'lishi mumkin, masalan Ko'pincha odam ko'plab tarafdorlarni egallaydi, natijada mazhablararo avtostiruvchilar paydo bo'ldi.

Odatda bu sirli tush, g'ayrioddiy notinch va mistik vahiy yoki bashorat bilan da'vo bilan boshlanadi. Keyingi bosqichda, unga ko'ra, ovozlar allaqachon haqiqatda, yoki u farishtani yoki ba'zi bir farishtani yoki hatto bokira va hatto Bokira va Najotkorni tanigan porloq vahiylardir. Ular unga eng aql bovar qilmaydigan vahiylarni, ko'pincha mutlaqo ma'nosiz deb bilishadi. Bu odamlar bilan va kam ma'lumotli va Muqaddas Kitobda, muqaddas mavjudotlarda, muqaddas mavjudotlarda, shuningdek, "aqlli ish" ga taslim bo'lganlar, shuningdek, cho'ponlik etakchiliksiz musulmonlar bilan bo'ladi.

Dona - qo'shni, oilaviy va jamiyatga qarshi barcha gunohlardan biri. Bu cheksiz, haddan tashqari ovqatlanish, ya'ni, ya'ni tijorat yoki qimmatbaho didga moyil bo'lish odatida namoyon bo'ladi. Albatta, turli xil odamlar o'z jismoniy kuchlarini saqlash uchun turli xil oziq-ovqatga muhtoj - bu yosh, fizika, sog'liq uchun ahvol, shuningdek ish odamining og'irligiga bog'liq. Ovqatda gunoh yo'q, chunki bu Xudoning in'omidir. Gunoh jadal maqsadga muvofiq ravishda, unga sig'inishda, iloji boricha yangi, yanada ko'proq tozalangan mahsulotlar uchun ko'p pul sarflash istagida. Ochlikning qalinlashishi orqali egan har bir oziq-ovqat, magistraldan keyin har bir namlik, shunchaki zavqlanish uchun allaqachon lyuttiya. Jadvalda o'tirish, masihiy o'zini bu ishtiyoq bilan jalb qilishga imkon bermasligi kerak. "Ko'p qancha ko'p o'tin, olovni kuchaytiradi; Bo'yinturuq, shiddatli shahvat (avval leonty). "Chexodi sevgining onasi", - dedi bitta qadimgi bilakda. Va st. Yuhanno haydash to'g'ridan-to'g'ri ogohlantiradi: "Men qorni sizga ustun bo'lgunga qadar ustun qo'ydim."

Muborak Avgustin tanani zo'ravon ot bilan taqqoslaydi, bu nafislikni sevadigan, uni parvarishlash oziq-ovqatning pasayishi bilan sinovdan o'tkazilishi kerak; Buning uchun postlar asosan cherkov tomonidan o'rnatiladi. Ammo, "Oziq-ovqatdan tortib to olistanish orqali postni o'lchash uchun ehtiyot bo'ling", deydi SV. Vahshiyona ajoyib. "Oziq-ovqatdan bosh tortadiganlar, lekin hech narsa yemasin, lekin hech narsa yemaydilar, lekin bu gunohni to'xtatmaydi". Xabarda, bu kerak - va bu asosiy narsa - fikrlaringizni, his-tuyg'ularingizni, hissiyotingizni kamaytirish uchun. Ma'naviy ruhiy postning ma'nosi haqida eng yaxshi narsa, "Yoqimli, yaxshi postda gapiraylik: Haqiqiy post - bu yomon joylashuv, g'azabni tashlash, gidroizolyatsiya, yolg'on va qasamlar. : Shorty, haqiqiy post ham qulay ". Hayotimiz sharoitida post qanchalik qiyin bo'lishidan qat'i nazar, unga intilish kerak, u kundalik hayotda, ayniqsa ota-onalar, ota-bobolar deb ataladigan joyda saqlanishi kerak. Opa-singil va qiz do'sti - ibodat, u o'z-o'zidan oxirigacha aylanib yuradi, tanasi uchun maxsus, murakkab parvarish vositasiga.

Ibodat qilish uchun to'siqlar kuchsiz, noto'g'ri, notiqlik, notinchlik, nopok, nopok, yomon his-tuyg'ular va fikrlardan. Ushbu to'siqlar postni engishga yordam beradi.

Sbrolubie Bu o'zini islomiylik yoki unga qarama-qarshi shaklda namoyon qiladi. Birinchi qarashda ozgina ahamiyatga ega bo'lgan gunoh - bu Xudoga bo'lgan imonni rad etish, odamlarni sevish va past his-tuyg'ularga moyillik bor. Bu g'azab, petitsiya, ko'payish va hasadni keltirib chiqaradi. Sronbubiyani engib o'tish qisman yengillik va bu gunohlar. Najotkorning so'zlariga ko'ra, biz Xudo Shohligiga kirish qiyinligini bilamiz. Masih: "Er yuzidagi xazina to'plamang, unda mol-mulkni yo'q qiladi va o'g'rilar, na kuya va o'g'rilar yo'qligi va o'g'rilar yo'qligi va hech qanday xazinalarni yig'ib olishadi qazib oling va o'g'irlamang. Xazinangiz qayerda bo'lsa, yuragingiz bo'ladi "(Mat. 6, 19-2!). Havoriy Pavlus: «Biz dunyoga hech narsa olib kelmadik; Undan hech narsa ko'tarolmasligi aniq. Oziq-ovqat va kiyim-kechakka ega bo'lish, mavzulardan qoniqamiz. Va o'zlarini fosiqlik va zararni buzadigan odamlarni va zararli va zararli va zararli va zararli shahvatlarga boyitishni istaganlar. Barcha yomonliklarning ildizi uchun sronbolyubi bor, ular iymondan tashqari, ba'zilari imondan tashqari va ko'p qayg'uga duchor bo'lishgan. Sizlar, Xudoning odami bundan qochib, o'zlari uchun boy bo'lgan va boylikka emas, balki Xudo bizga hamma narsani beradigan Xudoning zhivagoida yiqilishlarini buyurasizlar zavq uchun; Shunday qilib, ular foydali, xayrli ishlarning qat'iyligi saxiy va xushmuomalalik bilan saxiy va qadr-qimmatni yig'ish, abadiy hayotga erishish uchun yaxshi asosdir "(1 Tim. 6, 7-11; 17-19).

"Odamning g'azabi Xudo haqiqatini yaratmaydi" (1, 20). Angliya, asabiylashish - Bu ishtiyoqning namoyon bo'lishi, ko'pchilik, ularning ulushiga tushib qolgan azob-uqubatlar va qiyinchiliklar tufayli "asabiylashish" deb ataladigan "asabiylash" deb ataladigan azob-uqubatlar va eng yaqinlarning qiyinligi tufayli. . Garchi qisman bu sabablar va sodir bo'lsa-da, ular bu uchun uzr sifatida xizmat qila olmaydilar, odatdagidan g'azablanish, g'azab, g'azabni, g'azabni, yovuz kayfiyatni yo'qotish uchun chuqur ilindilar. Birinchidan, birinchi navbatda, oilaviy hayotni buzish, birinchi navbatda, qasos va bir-birlarini sevish uchun qasos olish va odamlarni sevish istagini uyg'otadi. Yosh qalblardagi g'azabning namoyon bo'lishi, ulardagi ota-onalarga nisbatan bu moyillik va sevgisini yo'q qiladi! "Otalar, bolalaringizni yo'qotmaydilar" (3, 21).

Cherkovning otalarining zobit asarlarida jahlning ehtirosiga qarshi kurashish uchun juda ko'p maslahatlar mavjud. Boshqacha aytganda, "solih g'azab", boshqacha aytganda, g'azablanish ehtirosini g'azablantiradigan va g'azablanish qobiliyatimizning jozibasi hisoblanadi. "Nafaqat joiz, ammo ular o'zlarining gunohlari va kamchiliklarini tinchlantirish uchun tejash" (Dimitri Rostovskiy). Sent-Nil Sinlaviyaning "odamlar bilan ovqatlanish" ni maslahat beradi, ammo dushmanimizning dushmanligi bilan tabiiy foydalanishda adovat uchun qadimgi Zmia dushmani ("Dobriolizm", vol. II). Xuddi shu Ashok yozuvchisi shunday dedi: «Kim jinlarni yodlabsa, odamlarga yovuz emas», - deydi.

Qo'shniga nisbatan ovqat va sabr qilish kerak. "Aqlli bo'ling va siz haqingizda aytadiganlarning og'zi g'azablanasiz, jim turing, g'azab va qasam ichadi" (St. Entoni buyuk). "Siz sizni g'iybat qilganda, siz xochga munosib narsa qilmaganingizni ko'ring. Agar men qilmagan bo'lsam, ma'yus gullab-yashnagan tutunni o'qidi »(Sent-Nil Sinay). "G'azabning kuchli oqimini his qilsangiz, jim bo'lishga harakat qiling. Shunda sukunat sizga ko'proq foyda keltirdi, Xudoga intiling va bu vaqtda har qanday qisqacha namoz o'qiydi, masalan, "Iso ibodat," maslahat beradi. Ajablanarsiz, durang bo'lmaganda tortishish kerak, chunki tirnash xususiyati darhol boshqasiga etkaziladi, ammo hech qanday ishonchga ega emas.

Ko'pincha, g'azabning sababi mutakabbir, mag'rur, mag'rurlik, boshqalarga o'z kuchini ko'rsatish istagi, gunohlarini unutib, Uning lazzatlarini so'raishdir. "O'zingizdagi ikkita fikrni o'ylab ko'ring: o'zingizni ajoyib narsaga loyiq qabul qilmang va boshqa odam sizdan ancha past deb o'ylamang. Bunday holda, bizga nisbatan qo'llaniladigan xafagarchilik bizni hech qachon g'azabga olib bormaydi "(Sanktiyaviy ajoyib).

E'tirof etish uchun, siz yaqinda yovuzlikni boqmaymiz va ular janjallashib keta olmaymizmi, ular bilan kimnidir ko'rib, u bilan yarasha olmaganliklarini aytishingiz kerakmi? Afsuski, konsoflar nafaqat yaqinlashib, cherkovda yovuzlik va muqaddas sirlarga qo'shilishlariga yo'l qo'ymaydilar, balki Rabbimiz ibodatiga o'tishlari kerak. "Va biz Qarzlarimizni qoldiring va biz Xudo oldida yolg'onchi bo'lmaslik uchun qarzimizni qoldiramiz. Bu inhibitsiyani taqiqlash, u bilan birodar bilan yarashish, jamoat bilan ibodat va evo aloqalaridan olib ketiladi.
Ko'pincha uni g'azabning vasvasasiga kiritadiganlar uchun katta yordam namoz o'qiydi. Bunday ibodat tufayli, ya'ni qalbda nafratlangan odamlarga yumshoqlik va muhabbat hissi tufayli. Ammo birinchi navbatda muloyimlik va g'azab, g'azab, qasos, g'azab, yovuzlikning sunnat bo'lishidir.

Eng keng tarqalgan gunohlardan biri yaqinda yaqinlikni qoralaydi. Ko'pchilik, hatto son-sanoqsiz odamlar ularni gunoh qilgan va agar ular ongli ravishda gunoh qilgan bo'lsa, bu hodisa shunchalik keng tarqalgan va odatiy deb ishonishmaydi. Aslida, bu gunoh boshqa ko'plab gunohli odatlarning boshlanishi va ildizidir.

Birinchidan, bu gunoh ehtiros bilan yaqin joyda G'urur. Boshqa kamchiliklarni (haqiqiy yoki ravshan) hukm qilish, odam o'zini yaxshiroq, toza, taqvodor, halol yoki aqlli ravishda sog'inadi. AVVA Ishayo bunday odamlarga: "Yurakni tozalaydi, shunda hamma odamlar pok, ammo ehtiroslar toza bo'ladi, ammo u hammani pok qilmaydi, lekin u hamma hamma kabi" deb o'ylaydi " ("Ma'naviy").

Najotkorning o'zi: "Hukm qilmang, chunki sud qaror qilmang, chunki sudyani hukm chiqarma, bunday hukm qilmang; Siz nima o'lchab, siz o'lchab olasiz. Birodaringizning akangizda kaltakga nima qaraysiz va siz o'z ko'zingizdagi jurnallarni his qilmayapsiz? " (Mat. 7, 1-3). "Men bir-birlarini ko'proq hukm qilmayman va ishning birodarini qoqintiradigan to'siq yoki vasvasaga solishni qanday topshirmaslik yaxshiroqdir" (Rim 14, 13) Havoriy Pavlus. Boshqa hech kimni bajara olmaydigan bir kishi tomonidan gunoh qilmagan gunoh yo'q. Va agar siz boshqa birovning nopokligini ko'rsangiz, bu sizga allaqachon sizga kirganligini anglatadi, chunki begunoh chaqaloqlar kattalar va ularning pokligini saqlab qolishadi. Shuning uchun, u to'g'ri bo'lsa ham, o'zini halol tarzda tan olishi kerak va u xuddi shunday gunoh qildimi?

Bizning sud hech qachon yuzxotirchilik qilmaydi, chunki u ko'pincha tasodifiy taassurotga, g'azab, g'azab, g'azab, tasodifiy kayfiyatning ta'siri ostida.

Agar masihchi o'zining yaqinining diqqat bilan harakati to'g'risida eshitsa, uni g'azablantirish va uni qoralashdan oldin, u Isoning O'g'li Siraxonga murojaat qilishi kerak. Hech qachon so'zlarni takrorlamang va siz hech narsa yo'qotmaysiz ... Do'stingiz benuqsonligi, ehtimol u bunday qilmagan; Agar qilsam, uni oldinga olib boring. Do'stingizdan so'rang, ehtimol u buni aytmagan; Agar u aytsa, buni takrorlasin. Do'stingiz, ko'pincha tuhmat uchun. Ishonadigan hech qanday so'z emas. Boshqa bir so'zni, lekin ruhdan emas. Tilini kim ayblamadi? Qo'shnimizning razviga avvalgisi, uni tahdid qilish va unga oliy maqtovga joy ber. 19, 6-8; 13-19).

Gunoh tushkunligi Ko'pincha o'z tajribasi, kamchiliklari va natijasi, boshqalarga bo'lgan azob-uqubatlar, boshqa odamlarning quvonchida quvonishning befarqligidan kelib chiqadi. Ma'naviy hayotimiz va kuchimizning asosi va ildizi Masihga bo'lgan muhabbatdir va uni o'zlari va ta'lim berishlari kerak. Uning suratida tengdoshlar, uning kichik tutunlari va qulashi haqida emas, balki Uning yuragini emas, balki Uning yuragini bersin. Bu masihiyning hayotidir. Va keyin bizning tinchligimiz va tinchligimizning markazida va Dunyo SH. Ishoq Sirin: "Siz bilan birga o'lib, osmon va erni birlashtir."

Yo'q, ehtimol, yolg'ondan boshqa hech bir gunoh emas. Kamchiliklarning ushbu toifasi, shuningdek, va'dali ma'lumotlar, g'iybat va tantanalar bajarilmasligi kerak. Bu gunoh shunchalik zamonaviy odamning ongiga kirdi va odamlar noo'rin, nosamimiylik, ikkiyuzlamachilik, muloqot qilish, Shaytonning xizmatini - Ota deb o'ylamaydilar. Yolg'on. Havoriy Yuhannoga ko'ra, samoviy Quddusga ko'ra, «hech kim suiiste'mol va yolg'onga hech kim kirmaydi» (Vah. 21, 27). Rabbimiz o'zim haqimda: "Men yo'l va haqiqat va hayot ekanligimni" aytdi (Yuhanno 14, 6) Va shuning uchun Uning oldiga faqat haqiqat yo'lida borishi mumkin. Faqat haqiqat odamlarni ozod qiladi.

Yolg'on Bu o'zini butun shaytoniy jirkanch holatlarida ochiqchasiga namoyon qilishi mumkin, agar uning yuzida o'stirgan doimiy niqobga aylandi. U yolg'on gapirishga odatlanib qolganki, u ularni tegishli so'zlarni emas, balki aniqlik kiritmaslikka, lekin aniq haqiqatni aniqlamaydi. Yolg'iz bolalarning yilida odamning qalbida sezilmay bo'lmaydi: ko'pincha hech kimni ko'rishni xohlamay, sizdan uyda emasligimizni aytishingizni so'rashingizni so'raymiz; Har qanday yoqimsiz ishda ishtirok etishning o'rniga, biz boshqa narsalar bilan shug'ullanadigan bemorlar bo'lishga da'vo qilamiz. Bunday "xonadon" yolg'on, yolg'onga asoslangan xunuklar, asta-sekin odamni buzadi, ammo keyinchalik uning vijdonini engish uchun foyda keltiradi.

Hech narsa emas, shaytondan hech narsa bo'lishi mumkin emas va yolg'ondan, miyasida - hech narsa yurolmaydi, chunki hech narsa yurolmaydi, lekin hech narsadan boshqa narsalarga amal qilmaydi, faqat do'st, shaytoniy, injrikistan spirtini boshqa narsalardan tashqari. "Saqlash yolg'on" yoki "oqlangan" yoki "oqlangan" degan so'zlar yo'q, chunki bu o'zlarini kufr qiladi, chunki u qutqaradi, bizni faqat haqiqatni, Rabbimiz Iso Masihni oqlaydi.

Soxta emas tantanalar gunohi, ya'ni bu so'zning ilohiy in'omidan bu, bo'sh, cho'qqisi. Bu shuningdek, g'iybat, takrorlayotgan mish-mishlar ham bor.

Ko'pincha, odamlar bo'sh, befoyda suhbatlarda vaqt o'tkazishadi, uning tarkibi darhol unutib qo'yiladi, bu esa bemorga ishonish, benuqsonlikka, xushchaqchaqlik, bolalar bilan gaplashish, gapirishga, gaplashish, xafa bo'lish, gapirishga, gaplashish, gapirish, gapirish, yoddan yod qilish, boshqalardan xavotirlanib, yo'q bo'lib ketishadi Yoki nevaralarini so'z bilan, ruhiy yo'lda shaxsiy misol keltiring.

Namozda SV. Efrayim Sirin: "... bema'ni ruh, tushkunlik, sevgi va bayramlar yo'qolmaydi." Buyuk lavozim va shuni ko'rsatadiki, ayniqsa ma'naviy, tomoshaga (kinoteatr, teatr, televizorni) ko'rishni rad etish kerak, so'zlar bilan ehtiyot bo'ling. Rabbimizning so'zlarini eslash maqsadga muvofiqdir: "Har qanday odamning so'zlarini eslash maqsadga muvofiqdir, ular kunning kunida javob berishadi, chunki ular so'zlardan oqlanadilar va ular so'zlardan hukm qilinadi" (Mat. 12, 36-37).
Ehtimol ehtiyotkorlik bilan, so'z va ongning bebaho in'omlarini davolash uchun imkoniyat, ular biz bilan so'z bilan muloqot qilib, ilohiy logotiplar bilan ular bilan bog'lanishadi, - dedi Iso Masih tomonidan.

Har doim oltinchi amrni buzganligi sababli halokatli gunoh - qotillik - Rabbimizning yana bir eng katta sovg'asini - hayotdan mahrum qilish. Xuddi shu dahshatli gunohlar bachadonning o'z joniga qasd qilish va abort qilishdir.

Qotillik bilan, g'azablanganlarni uning kaltalashishi, uning kaltaklanishi, yaralarini, jarohati etkazishiga juda yaqin bo'lganlar. Ota-onalar bu gunohda aybdor, farzandlari bilan shafqatsiz munosabatda bo'lib, ularni eng kichik saqich uchun kaltaklashadi va hatto hech qanday vaziyatsiz. Ushbu gunohda ish joylari va g'iybatchi bo'lganlar, kamsilli, tuhmat bir kishiga uchinchi kishiga qarshi yoki undan ham ko'proq odamga qarshi kurashdi - men uni u bilan jismonan halol qilishni o'rgandim. Ko'pincha, o'z qizlariga, qo'shnilar, qo'shnilar, qo'shnilar, qo'shnilar, qo'shnilar uchun, qo'shnilar, qo'shnilar, qo'shnilari, qo'shnilari bilan birodarlar, ataylab kaltaklangan rashkning sahnalarini keltirib chiqardi.

Bemorga yordam berishni o'z vaqtida olib tashlash, o'lish, o'lish - umuman boshqa odamlarning azob-uqubatlariga befarqlik ham passiv qotillik deb hisoblanishi kerak. Ota-onalar bilan ayniqsa keksa bemorlarga shunga o'xshash o'xshash munosabat.

Bu, shuningdek, baxtsizlikka tushib qolgan kishiga yordamga kelmaslik: uysiz, och, ko'zlarsiz, urib, yonib ketgan yoki suv toshqini.

Ammo biz o'z qo'shnimizni nafaqat qo'llar yoki qurol bilan o'ldiramiz, balki shafqatsiz so'zlar, jasur, masxara, kimningdir qayg'usidan masxara qilamiz. Stiv havoriy Yuhanno aytadi: "Har qanday, birodaridan nafratlaning, bir kishi bor" (1. 3, 15). Hamma yovuz, shafqatsiz, stressli so'zni boshdan kechirgan va o'ldirgan.

Hech qanday gunoh va aybdorlik, aybsiz, yosh qalblar jismonan yoki axloqiy jihatdan o'sib, ularni buzish va gunoh yo'lida itarib yuborish. Barchul Avgustin shunday deydi: "Agar siz gunoh qilsangiz, qotil emassiz deb o'ylamang. Sizlar Uning qalbini inkor etasiz va abadiylikka tegishli narsani o'g'irlaysiz. " O'rta maktab yoki qizni mastlik va hikoyalarni qabul qilish, xolosislarni yoki hikoyalarni taklif qilish, postni yoki hikoyalarni qo'zg'atish, lavozimini tushirish, uyingizni mastlik va buzuq yig'in olish uchun taqdim etish - Bularning barchasi Qo'shnimizning axloqiy qotillikida ishtirok etish.

Hayvonlarning o'ldirilishi oziq-ovqatga muhtoj emas, ularni qiynoqqa solish, shuningdek oltinchi amrning buzilishi. "Solihlar va chorvalaringizning hayoti haqida yurak yuz beradi, qalb yovuzdir" (Maqol. 12, 10).

Haddan tashqari qayg'u chekib, o'zini umidsizlikka olib, xuddi shu amrga qarshi gunoh qilamiz. O'z joniga qasd qilish eng katta gunohdir, chunki hayot Xudoning in'omidir va uni faqat u mahrum qilish kuchga kiradi. Davolashdan bosh tortgan, shifokorning retseptlarini bajarishni, sharobdan haddan tashqari shikast etkazish, sharobdan haddan tashqari shikast etkazish, tamaki chekish, shuningdek o'z joniga qasd qilishni sekinlashtiradi. Ba'zilar boyitish uchun haddan tashqari mehnat bilan o'zlarini o'ldirishadi - bu ham gunohdir.

Muqaddas jamoat, abort qilish va gunoh qilishni hisobga olgan holda, uning muqaddas otalari va o'qituvchilar, odamlar hayotning bexosdan muqaddas in'omini mensimasliklari uchun davom etmoqda. Bu butun cherkovning abort qilishda taqiqlarining ma'nosi. Shu bilan birga, cherkov havoriy Pavlusning so'zlarini «xotinim ... agar u imon va sevgi bilan va poklikka» egalik qilgan bo'lsa, (1 vaqt 2, 14. 15) ).

Jamoatdan tashqarida bo'lgan ayol tibbiyot xodimlari tomonidan ushbu faoliyatni tushuntirish va ushbu operatsiyani axloqiy yo'l-yo'riqni tushuntirishda ogohlantirilgan. Uning pravoslav cherkoviga aloqadorligini tanigan ayol uchun homiladorlikning sun'iy uzilishi qabul qilinmaydigan sun'iy ravishda uzilishi mumkin emasligi, ehtimol, suvga cho'mgan suvga cho'mgan bir ayolni ko'rib chiqish kerak.

Ba'zilar amrning buzilishini ko'rib chiqmoqdalar " o'g'irlik qilmang»Katta summalar yoki boshqa moddiy boylik tanlanganida, faqat ko'pgina o'g'irlik va talonchilik bilan talon-taroj qilish, shuning uchun o'ylamasdan, o'z ayblarini o'g'irlash gunohlarini rad etishadi. Biroq, suratga olishning barchasi birovning o'z va jamoatchiligining mulkini noqonuniy tarzda topshirishdir. Naqd qarzlar yoki narsalarni qaytarmaslik, o'z vaqtida ma'lumotlar ko'rib chiqilishi kerak. Iloji bo'lsa, iloji bo'lsa, unga haddan tashqari zaruratsiz tilanchilikka olib kelinadi. Agar biror kishi boshqasining baxtsizligidan foydalansa, undan ko'ra undan ko'proq narsani oladi, keyin esa Luchichning gunohini amalga oshiradi. Lampınıcion tushunchasi ostida oziq-ovqat va sanoat mahsulotlarini qayta sotish yuqori narxlarda (mish-mishlar) qayta sotish ham pasaymoqda. To'qilmagan jamoat transportining bo'sh joylari, shuningdek, sakkizinchi amrni buzish deb hisoblash kerak bo'lgan ishdir.

Ettinchi amrga qarshi gunohlar, ayniqsa, omon qolgan va shuning uchun eng xavfli hisoblanadi. Ular eng kuchli insoniy instinktlardan biri bilan bog'liq. Qiziquvchanlik, odamning qulagan tabiatga kirib, turli xil murakkab shakllarda o'zini namoyon qilishi mumkin. Sankt-Askhetik har bir gunohi bilan har bir gunoh bilan kurashishni nafaqat tannal gunohning aniq namoyishi, balki shahvoniy bo'lgan ayolga qaragan ayolga qaradi Uning yuragi «(Mat. 5, 28). Bu gunohning bu gunohning taxminiy rivojlanish sxemasi.

Ko'rinishidan oldin eskirgan fikrlar, eshitgan, eshitgan yoki hatto tushida ham sinovdan o'tgan. Maxfiylik bo'yicha, ko'pincha kechasi, ular ayniqsa odamni juda katta. Bu erda eng yaxshi tibbiyot astsetik mashqlar: ovqat uyg'ongandan keyin yotoqda yotish, ertalab va kechqurun namoz qoidalarini muntazam ravishda o'qish.

Jamiyatda, odobsiz hikoyalar, hazillar, hazillar, ularning diqqat markazida bo'lish istagi bilan gapirib berdi. Ko'plab yoshlar "orqaga qaytish" ni ko'rsatmaslik va o'rtoqlar tomonidan ko'tarilmaslik uchun bu gunohga tushib qolishadi. Bu erda axloqsiz qo'shiqlar, yomon so'zlar kitobi, shuningdek ulardan suhbatda foydalanishni ta'minlash kerak. Bularning barchasi shafqatsiz o'zini o'zi anglashga olib keladi, shuning uchun xayoliy tasavvurning kuchayishi tufayli, ikkinchidan, o'zini asta-sekin jismoniy sog'lig'ini yo'q qiladigan bu gunohning quliga aylanadi. va pichoqni engib o'tish uchun shol qiladi.

Zinokorlik - Nikohning sharafining cheksiz serhosil kuchini va turmush qurmagan ayollarning (yoki turmush qurishdan oldin yigitlar va qizlarga nisbatan poklikni buzish).

Zinokorlik - bu turmush o'rtoqlardan biri bo'lgan nikohni buzish.

Qon yaqin qarindoshlar o'rtasidagi g'alay munosabatiyal munosabatdir.

G'ayritabiiy jinsiy aloqa: Mudalioom, lezbizm, kiyinish.

Ro'yxatdan o'tgan gunohlarning jirkanchligi batafsil taqsimlanishi dargumon. Har qanday masihiylar o'zlarining ishsizligi uchun aniq: ular insonning jismoniy o'limidan oldin ruhiy o'limga olib keladi.

Agar tavba qilsa, barcha erkaklar va ayollar, agar ular cherkov tomonidan o'rnatilmagan bo'lsa, ular har qanday asrda, ular uyg'onganlarini nikohdan bosh tortish uchun tinmay turishlari kerak. Bundan tashqari, nikohda, ehtimol, tannal zavqlarda emas, balki dam olish va dam olish arafasida postlarning hamyonlaridan voz kechishlari kerak.

Agar biz, agar biz, yaxshi bo'lsa, biz gunohning diniga qaytib kelmaslikni qat'iyan qabul qilmaymiz. Ammo qanday qilib iloji borligini so'raymiz, men o'zimni va uning ishonchimni gunohimni takrorlamaymanmi? Bu haqiqatga yaqinroq bo'ladimi - bu gunoh takrorlanadimi? Axir, tajriba bilan hamma bir-biridan keyin muqarrar ravishda xuddi shu gunohlarga qaytishini biladi; Yiliga yilni tomosha qilish, siz hech qanday yaxshilanishni sezmaysiz.

Agar shunday bo'lsa, bu dahshatli bo'lar edi. Ammo xayriyat, bunday emas. Samimiy tavba qilish va imon bilan tuzatishni yaxshi istashda hech qanday holatda ham, muqaddas birlikni ruhda yaxshi o'zgartirmadi. Gap shundaki, eng avvalo, biz o'zingiz bilan hukm qilmaymiz. Biror kishi o'zini yomon yoki yaxshiroq bo'lganmi yoki yaxshiroq bo'lganmi yoki hukm qilsa, qadriyatlar o'zgaradi. O'ziga kuchning kuchayishi, ma'naviy qarashlar, gunohlar ko'payib, kuchaygan xayolotni keltirib chiqarishi mumkin. Aslida ular bir xil bo'lib qolishgan, ehtimol hatto zaiflashgan, ammo biz ularni sezmagan edik. Bundan tashqari, Xudo maxsus sanoatda, o'zingizning muvaffaqiyatlarimizga eng yomon gunoh va mag'rurlikdan xalos bo'lish uchun o'z yutuqlarimizga o'zimizdan ko'zimizni ochadi. Ko'pincha gunoh hanuzgacha qoldi, ammo tez-tez tan olish va muqaddas sirlar bilan birlashib, ildizlarini susaytirdi. Ha, gunohlaringiz bilan azob chekayotgan gunohga qarshi kurash - bu xarid emasmi?! "Hech bo'lmaganda siz har kuni yiqilib tushmang va Xudoning yo'llaridan uzoqlashmang, sening sabr-toqating - bu sening sabr-toqating bor. Jonni bezovta qiluvchi.

Va agar yengillik hissi bo'lmasa ham, qalbingizni nopoklikdan ozod qilish uchun yana qaytib kelish uchun yana qaytib kelish uchun kuchga ega bo'lish kerak, bu esa ko'z yoshlari uni qora va yomon yuvdi. Bunga intilish har doim qidirayotgan narsaga erishadi.

Cherkov eslatmasini (Xotira) yuboring

Aka-uka va opa-singillar, endi siz bu erda siz taklif qilingan ro'yxatdagi buyurtmalar uchun buyurtma

Hozirgi kunda axborot texnologiyalarining rivojlanishi sizga xayr-ehson qilish uchun xayr-ehson qilish imkoniyatini beradi. Muqaddas tirilish ma'muriyati veb-saytida Voyuga ham bunday imkoniyat paydo bo'ldi - Internet orqali eslatma berilgan. Eslatmalarni topshirish jarayoni bir necha daqiqa davom etadi ...

Ko'rib chiqilgan (32187) marta

Qanday qilib e'tirof va muloqotga tayyorgarlik ko'rish kerak?E'tirof etish va muloqotga tayyorgarlik, ayniqsa birinchi bo'lib, ko'plab savollarga sabab bo'ladi. Birinchi suhbatimni eslayman. Buni hamma narsada aniqlab olishim qiyin edi. Ushbu maqolada siz savollarga javob olasiz: ruhoniyning tan olishiga nima gaplashish kerak - namuna? Qanday ishlov berish va iqror bo'lish kerak? Cherkovdagi aloqa qoidalari? Birinchi marta qanday tan olish kerak? Birlikka qanday tayyorgarlik ko'rish kerak? Ushbu savollarga javob zamonaviy yunon va'zgo'y Andrite Andrite (Konanos) va boshqa ruhoniylarga beradi.

Birlashma, Iso Masihning O'zini havoriylar bilan oxirgi taomida o'rnatdi. Zamonaviy yunon va ilohiyotchilar arximmandrit Andrite (Konanos) deydiAgar odamlar Xudo bilan yakdillik in'omini anglasalar, hozirda tomirlarda qon oqmoqda ... Agar ular buni to'liq anglashsa, ularning hayoti juda o'zgarib ketdi!

Ammo, afsuski, birlashishda ko'pchilik bolalarning qimmatbaho toshlari bilan o'ynayotgan bolalar kabi o'xshash va ularning qadriyatlarini tushunmaydilar.

Birlashma qoidalarini har qanday ma'badda topish mumkin. Odatda ular "muqaddas birlikda qanday tayyorgarlik ko'rish" deb nomlangan kichik bir kichik kitobda aytilgan. Bu oddiy qoidalar:

• Sizga kerak bo'lgan joyga kerak 3 kun tez - Faqat sabzavotli ovqatlar mavjud (rad, sut, sut mahsulotlari va tuxum).
• Kerak kechqurun bo'ling Momoon bilan birlashish kunidan oldin.
• Kerak tan olish Kechqurun xizmatda ham, litrurgiya boshlanganida (ertalabki xizmat, davra suhbati sodir bo'ladigan).
• Bir necha kun ko'proq kerak qattiq ibodat qiling - Buning uchun ertalab va kech namoz o'qing va kanonlarni o'qing: Canon Rabbimizga Isoning Isodamiz XristAga tavba qildi ,
  Canon namozi muborak bokira,
  Canon Anxel XP Antel,
  Muqaddas birlashish uchun. * Agar siz hech qachon kanonlarni o'qimagan bo'lsangiz (cherkov-slavyan tilida), siz audio tinglashingiz mumkin (belgilangan havolalarda veb-saytlar namozida).
• Siz bo'sh oshqozonni olishingiz kerak (ertalab ichish uchun hech narsa yo'q). Oziq-ovqat va dori-darmonlar uchun diabetika kabi kasal odamlar uchun istisno qilingan.

Agar siz har yakshanba kuni har yakshanba kuni aloqada bo'lsangiz, tanqisingiz tezda tez va barcha ko'rsatilgan duolarni ushlab qolishga imkon beradi. Otadan so'rashdan qo'rqmang va u bilan maslahatlashing.

Jamoatdagi muloqot qanday?

Aytaylik, siz yakshanba kuni kelishga qaror qildingiz. Shunday qilib, kechqurun (shanba kuni) kechqurun xizmatga kelishingiz kerak. Ma'badda kechki xizmat soat 17: 00da boshlanadi. Buni bilib oling, tuturgiya (ertalabki xizmat) yakshanba kuni boshlanadi, unga birlashishi mumkin. Odatda, Ma'baddagi ertalabki xizmat 9:00 da boshlanadi. Agar tan olish kechki xizmatda bo'lmasa, unda ertalabki xizmat boshida tan oling.

Xizmatning o'rtasida, ruhoniy qurbongohdan chiqib ketadi. Jamoatqa tayyorgarlik ko'rganlarning hammasi kosaga yaqinlashadi va qo'llarini chap tomondan ko'kragiga o'rashadi. Stakanga ehtiyotkorlik bilan aylantirmang. Qoshiq bilan ruhoniy muqaddas sovg'alar uchun partiyalar - non va sharob nayzalarida Masihning tanasi va qoni.

Shundan so'ng, siz letka oxiriga o'tishingiz kerak, u erda siz qulfni berasiz. U sharob suvi bilan suyultiriladi. Eucharistning yo'qolgani yoki chaqalog'ining yo'qolmasligi uchun ichish kerak. Faqat siz kesib o'tishingiz mumkin. Xizmat oxirida siz minnatdorchilik namozlarini tinglashingiz kerak.

Qanday qilib e'tirofga tayyorgarlik ko'rish kerak? Ruhoniyning e'tirofi bilan nima haqida gaplashish kerak - misol? Gunohlar ro'yxati

E'tirof etishning asosiy qoidasi, qaysi ruhoniylar har doim o'xshash bo'lib, gunohlarini takrorlamaydilar. Agar siz gunoh qilganingizdek, siz hikoyani takrorlay boshlasangiz, unda siz o'zingizni oqlay boshlaysiz va boshqalarni ayblaysiz. Shuning uchun tan olish shunchaki gunoh deb ataladi. Masalan: mag'rurlik, hasad, iflos til va boshqalar. Ammo hech narsani unutish emas, ustunlik oling xudoga qarshi gunohlar ro'yxati, yaqin atrofda, o'zingizga qarshi (Odatda ushbu ro'yxat "muqaddas birlashishga qanday tayyorlanish" kitobida.

Gunohlar hech narsani unutmaslik uchun varaqda yozadi. Ertalab ertalabki, ertaga e'tirof etishdan oldin, e'tirof etishdan oldin, e'tirof etish uchun kechikmaslik uchun kechqurun keling. E'tirof etishdan oldin, ruhoniyning oldiga bormasdan oldin, Xushxabarga va xochga murojaat qiling va yozib olingan gunohlarni oldindan boshlang. E'tirof etilgandan keyin ruhoniy buyurtma ibodatni o'qiydi va siz birlashishga sodiqligingizni aytadi.

Kamdan-kam hollarda ruhoniy sizga tuzatish uchun kurashishingizga imkon bermasa, u kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi. Bu, shu jumladan mag'rurligingizni tekshirish.

E'tirof etish, gunoh deb atash, buni takrorlamaslikka va'da berish muhimdir. Dushmanlar bilan yarashish va ularning huquqbuzarlarini kechirish uchun birlashishni muassasada juda muhimdir.

Birinchi marta qanday tan olish kerak?

Birinchi e'tirof ko'pincha umumiy e'tirof deb nomlanadi. Qoida tariqasida, deyarli barcha gunohlar gunohlar ro'yxatidan gunohlar, yaqin va o'zi gunohlar ro'yxati bilan vagida yiqilib tushadi. Ota shubhasiz, siz birinchi marta tan olish uchun kelganingizni va sizga gunoh va xatolarni takrorlamaslikka yordam beradi.

Umid qilamanki "qanday qilib e'tirof va muloqotga tayyorgarlik ko'rish kerak?" Bu sizga tan olish va muloqot qilishga kirishishga yordam beradi. Bu sizning qalbingiz uchun juda muhim, chunki e'tirof qalbning poklanishi. Biz har kuni yuvadigan tanamiz, lekin jonning pokligiga ahamiyat bermang!

Agar siz hech qachon tan olmagan bo'lsangiz va birlashmagan bo'lsangiz va sizga tayyorgarlik ko'rish juda qiyin, men buni bu jadal qilishni maslahat beraman. Mukofot ajoyib bo'ladi. Sizga hech qanday ishonmayman, chunki siz ilgari boshdan kechirmadingiz. Birlashgandan keyin siz g'ayrioddiy his qilasiz va hech narsadan o'xshash ma'naviy quvonchisiz.

Eng qiyin, odatda kanonlarga olib keladi va muqaddas birlikka bo'ysunadi. Darhaqiqat, birinchi marta qattiq o'qing. AUDIO yozuvidan foydalaning va 2-3 ta oqshomda ushbu namozlarni tinglang.

Ushbu videoda, ruhoniy Andrey Tkaxevaning qancha vaqt (odatda bir necha yil) birinchi marta e'tirofiga qadar birinchi e'tirof etish istagidan ajratib turadiganligi haqida.

Barchangizga hayotdan zavqlanishni va hamma uchun Xudoga shukur tilayman!

Alena Krais

Eng muhim masihiy muqaddas kabbalardan birida birinchi bo'lib eng muhim masihiylardan birida ishtirok etishlari kerak bo'lganlar, Otaga qanday so'zlarni tan olishni so'rashadi. Tavba qilishni istagan va gunohlari haqida qanday gaplashishini bilmasligi mumkin.

Mashhur cherkovning cherkovi - Arximandrit Jon (personal) E'tirof etishning ikkita variantini ajratdi:

• o'nta amr uchun;
• bliss amrlariga binoan.

E'tirof etishga bag'ishlangan kitobida, ierarx gunohlarining tan olish va tavba qilishni qanday talaffuz qilish to'g'risida misol keltiradi. Arximmandrit har bir amrlarni tahlil qiladi va bu amrlarga binoan Xudo oldida masihiylarga ega bo'lishi kerakligini tasvirlaydi. Yuhanno o'quvchilarni kundalik hayotda xatolar uchun ko'rsatmoqda, bu esa imonni unutib qo'yishga olib keladi.

U baxtning amrlarini tahlil qiladi va odamlar beparvolikda ekanligini ko'rsatadi. Baxtning ikkinchi amrini inobatga olgan holda, u o'quvchidan, uning masihiy bo'lmagan hayoti, mag'rurlik va g'azabni qo'zg'atganmi yoki yo'qmi, o'quvchidan so'radi. Bu o'quvchilarga ularning axloqiy barkamollik bosqichidan qanchalik uzoq ekanligi haqida ma'lumot beradi.

Ushbu kitob inson hayotidagi gunoh deb hisoblash kerakligini tushuntirishni tushunadi. Ammo u nima deyish haqida ko'rsatma bo'lishi mumkin emas. Tezroq yuragidan keladigan so'zlarni tanlashi kerak va chin dildan tavba qilishni xohlaydi.

E'tirofga va uning xulq-atvoriga tayyorgarlik

Birinchi marta tan olmoqchi bo'lgan kishi barcha gunohlarni diqqat bilan eslashi kerak. Qulaylik uchun, bu fohlikda biron bir narsani unutishga imkon beradigan xulosani amalga oshirishi mumkin. U oldindan e'tirof etish paytida yoki ayniqsa, unga vaqt tayinlaydigan ruhoniylar bilan oldindan gapira oladi.

Odamlar o'z navbatida ruhoniylarni tan olishadi. Kelish navbatini kutishi kerak. Shundan so'ng, u to'planganlarga o'girilib, mukammal gunohlar uchun kechirim so'rashini so'raydi. Ular Alloh mag'firat qiladi va uni kechiradi, deydilar. Shundan so'ng, professional ruhoniylarga boradi.

Bir kishi analoni, ayiqlarga keladi, kamon qiladi va undan keyin tan olishni boshlaydi. Ruhoniyga borish, u Xudoga murojaat qilishi va Uning oldida gunoh qilganini aytadi. Dastlab u o'zining professional ravishda o'z ruhoniysiga tanishtirishi mumkin, ammo oxirida ruhoniylar Uning ismini ibodatda chaqirishadi. Keyin gunohni uzatish vaqti keladi, ularning har biri haqida hikoya: "gunoh qilgan / gunoh qildi" degan so'zlar bilan boshlanishi kerak.

Shuningdek, Aaloning oldiga kelib, imonli «Xudoning xizmatchisi (Xudoning xizmatchisi) e'tirof etiladi» va ismini aytadi. Keyin «gunohlardan tavba qil», deb ayting va o'z ro'yxatlarini boshlang.

O'zingizning gunohlaringizni ro'yxatga olish uchun tugatilganda, u Iereya so'zini tinglashi kerak, u unga borishi yoki Maktjinin (epitia) uchun jazo tayinlashi mumkin. Shundan so'ng, odam zo'rg'a suvga cho'mib, xushxabarga va xochga qo'llangan kamonlar qiladi.

E'tirof - bu masihiy hayotidagi eng muhim marosimlardan biridir. Keyinchalik yangi va keyinchalik imonga keldi, ko'pincha Otaga e'tirof etish uchun savol tug'iladi. . Biror kishi, uning gunohli hayotini anglab, o'zgarishni istaydi.

Unga chin dildan kechirimli gunohlar, ochiq-oydin kechirimli bo'lib, ruhoniy Xudoning gunohlariga ko'rinmaydi. Tan olish ruhoniysi yoki.

Nega endi ruhoniyning oldida tan olishingiz kerak va nafaqat Xudodan kechirimni so'raydi?

Gunoh axloqsizlikdir - shuning uchun tan olish bu loydan ruhni yuvadigan hammomdir. Gunoh jon uchun zahardir - shuning uchun e'tirof - bu gunoh zaharidan tozalab, zaharlangan ruhni davolashdir. Ko'chaning o'rtasiga olib boradigan vanna bo'lmaydi, Borgan zaharlanish davo bo'lmaydi: bu tegishli institutlarni talab qiladi. Bunday holda, bunday nohaq institut muqaddas jamoatdir. So'rang: "Nega cherkov salohi vaziyatida ruhoniyning oldida aniq e'tirof etish kerak? Xudo mening yuragimni ko'rmadimi? Agar men yomon ish qilsam, gunoh qildim, lekin men buni ko'rdim, men bu haqda uyalaman, Xudo kechirim so'rashini so'rayman - bu etarli emasmi? " Ammo, do'stim, masalan, bir kishi botqoqqa tushib qolsa va qirg'oqqa silkitadi, qimirlatib turadi, - toza bo'lish kifoya qiladimi? U bir xil jirkanchlik bilan tekismi? Kirni yuvish uchun siz toza suvning tashqi manbai va qalb uchun toza yuvish suvi va Xudoning inoyati kerak, chunki Suvning cherkovi, saqlanib qolish jarayoni e'tirofning e'tiqodlari.

Agar siz gunohni kasallik deb qarasangiz, shunga o'xshash o'xshashlik amalga oshirilishi mumkin. Shunda cherkov kasalxonada, iqror bo'lish - kasallikni davolash. Bundan tashqari, taniqli sovg'alarni olib tashlash va Eucharistning shohi Masihning tanasi va qonini - tana va qonni tiklash uchun boshqa e'tiqod sifatida ko'rib chiqilishi mumkin, chunki shifo va tiklash uchun operatsiyadan keyingi davrlar tanasi (ruh).

Biz xafa bo'lganlar haqida tavba qilishingiz kerak bo'lgani kabi, uni qanday qilib kechirish mumkin? .. Osmonning Otasi Xudo oldida tavba qilishimiz uchun zarur emasmi? Bu gunohning avvalgisi kabi, bizda hech narsa yo'q.

Qanday qilib tavba qilish marosimi bo'lib o'tadi, unga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak va qanday boshlash kerak?

Chinokko'tni tan olish : Odatdagi, Iraei namozlarining boshlanishi va piyoda yurgan " Ce Chudo, Masih ko'rinmas, tan olishning tan olish ...", Aslida e'tirof. E'tirof etish oxirida ruhoniyning iltijo qilayotgan ibodatini eshitib, o'qi, boshiga qo'ydi. Xushxabarni va Analogda yotadigan xochni tez o'padi.

E'tirof oqshomdan keyin yoki ertalab, avval darhol qabul qilinadi, chunki an'anaga bo'lgan munosabatga e'tirofdan keyin ruxsat beriladi.

E'tirof etishga tayyorgarlik tashqi ko'rinishga ega emas. Jamoatning boshqa katta kuchlaridan farqli o'laroq, tan olish har doim amalga oshirilishi va hamma joyda (yuridik yo'nalishli qaror qabul qilishda - pravoslav ruhoniysi mavjud bo'lsa). E'tirof etishga tayyorgarlik ko'rayotganda, cherkov Xartiyasi maxsus postni va maxsus ibodat qoidasini talab qilmaydi, faqat imon va tavba qilish kerak. Ya'ni, professional shaxs pravoslav cherkovining suvga cho'mgan a'zosi bo'lishi kerak (pravoslav aqidasi poydevorini tan olish va pravoslav cherkovi bilan tan olingan) va gunohlarida tavba qilishgan.

Gunohlarni keng ma'noda tushunish kerak - insoniy tabiatning ishtiyoqi va aniqroq - Allohning amrlarining jinoyatining haqiqiy holatlari kabi. Slavyan "tavba" so'zi unchalik "uzr" degani, kelajakda bir xil gunohlarning oldini olishga qaratilgan. Shunday qilib, tavba qilish o'tmishdagi gunohlari va ehtiroslarga qarshi kurashishni davom ettirish istagidir.

Shunday qilib, iqror bo'lishga tayyor bo'lish, bu sizning hayotingizni bekor qilish, Xudoning amrlari nuqtai nazaridan, Xudoning amrlari nuqtai nazaridan, ishingizni va fikrlaringizni tahlil qilishdir, bu haqda Rabbimizga ibodat qiling gunohlarning kechirilishi va chinakam tavba qilish. Qoida tariqasida, oxirgi e'tirofdan keyingi davr uchun. Ammo o'tmishdagi gunohlarni tan olish, yoki unutuvchanlik yoki soxta uyat konfessiyasi emas yoki tegishli tavba qilmasdan turib, mexanik jihatdan. Shu bilan birga, chin dildan detetli gunohlarni bilish kerak va Rabbimiz bilan xayrlashib, kasallik yuviladi, bu cheksiz, la'natni olib tashlaydi. Biroq, bu gunohni unutilishi kerak degani emas - yo'q, u kelajakda kamtarlik va harakatlar uchun xotirada qolmoqda; U hali uzoq vaqt davomida jonni bezovta qilishi mumkin, chunki jarohatni bezovta qilish mumkin bo'lgan kishi endi halokatli emas, lekin baribir yaqqol. Bu holda, gunohni tan olib, (qalbning kamtarligi uchun) bo'lishi mumkin, ammo bu allaqachon kechirilganligi sababli.

Va - tan olish uchun Xudoning ma'badiga borish.

Garchi, yuqorida aytib o'tilganidek, tan olish har qanday muhitda tan olinishi mumkin, ammo ma'baddagi e'tirof odatda qabul qilinadi - ilgari tayinlangan ruhoniy (masalan, bemorni uyda e'tirof etish uchun) ruhoniy bilan alohida rozi bo'lish uchun zarur).

E'tirof etish odatiy vaqt - oldin. Odatda kechki ibodatni tan oling, ba'zida maxsus vaqtni o'rnating. E'tirof haqida ma'lumot olish maqsadga muvofiqdir.

Qoida tariqasida, ruhoniy analogdan oldin ajablanadi (cherkov kitoblari yoki piktogrammali yuqori yuza bilan). E'tirof etish uchun kelganlar, ruhoniylar, ruhoniylar, lekin boshqa birovning e'tirofiga xalaqit bermaslik uchun bir-birlariga e'tirof etishgan. Jim turing, cherkov namozlarini tinglash, gunohlarining qalbida siqilish. Navbat bo'lganda, ular e'tirof etish uchun mos.

Aaloga borish, porlash boshlig'i; Shu bilan birga, tizzalar bo'lishi mumkin (agar so'ralsa; lekin yakshanba va buyuk damlarda, shuningdek, Pasxa tizzalarining muqaddas aksiyasining kunigacha bekor qilinadi). Ba'zan ruhoniy epitromaning boshini (epitrohil - ruhoniyning tafsilotlari ko'krak qafasidagi vertikal yostiqchadir), quyidagidek, tanbeh va Xudo oldida tan olishni xohlayotganini xohlaydi. Bu erda tavba qilgan narsa, uning gunohkorligi haqida umumiy e'tiborni tan olishi kerak (masalan: Malier, Srebrolubube, noxrolubube, notekislik va boshqalar) bu beton gunohlarni chaqiring U o'zlarini ko'rgan va ayniqsa vijdonga ega bo'lganlarni, masalan, ota-onalar yoki yaqinlarning, o'g'irlik, zinokorlik, matoni haqorat qilish, haqorat qilish, haqoratlash, Xudoning amrlariga rioya qilmaslik, Xudoning va cherkovning amrlariga rioya qilmaslik muassasalar va boshqalar, va t. Sizning gunohlaringiz "umumiy e'tirof" bo'limida sizga yordam beradi.

Ruhoniy e'tirofni guvohlik va Xudoning petitsiyasini eshitib, savol beradi (agar u buni zarur) deb so'raydi (agar u zaruriy deb hisoblasa), jamoat gunohkorining gunohlarini kechirishi va samimiy tavba qilish va ta'qib qilish uchun ularga ma'qul keladi Tuzatish "Ruxsat berish" ibodati.

«Rahbariyat» ibodatini va tanazzulni kesilishning butun kombinatsiyasi, ammo «ruxsat beruvchi» ibodat marosimini Muqaddas Kitobning ilohiyotini tasdiqlovchi muhrni o'qish paytida sodir etilmagan.

Shunday qilib, gunohni samimiy tavba qilish, Xudo harom qilingan.

O'chirilgan gunohkor, xochni o'padi, Xushxabarni o'padi va Otadan baraka beradi.

Baraka oling - bu ruhoniydan Irasisning o'zi va uning ishlari uchun Muqaddas Ruhning inoyatini mustahkamlash va muqaddaslash inoyatini yuborishdir. Buning uchun siz qo'llarni kaftlar bilan o'rashingiz kerak (chap tomonda) boshingizni egib: "Baraka, Ota." Ruhoniy bir kishini ruhoniylik barakali belgisi bilan singdirib, kaftini muborak kaftiga qo'yadi. Rabbiy sifatida emas, balki Rabbimizning barcha foydalari egasining barakali dastagining tasviri uchun shinalar uchun shinalar yasash kerak.

Agar u birlashishga tayyorlanayotgan bo'lsa, u: "Bu kelguvchisiz?" - Va ijobiy javob bilan, u Muqaddas Tinni qabul qilishga tayyorgarlik ko'rilmoqda.

Hamma gunohlar tavba qilish kuchida kechiriladimi yoki faqat nomlarmi?

Siz qanchalik tez-tez tan olishingiz kerak?

Minimal minimal eng kam - har bir birlikda (cherkov kanonlariga ko'ra, sodiq qolganlar kuniga 3 haftadan ko'proq vaqtni va 3 hafta ichida kamida 3 marta), tanazzulning xohishiga ko'ra berilmaydi va o'z ixtiyorida qoldirilmaydi Masihiyning o'zi.

Shu bilan birga, tavba tug'ilish istagi ekanligini yodda tutish kerakki, bu tan olishning boshlanishi va u bilan tugamaydi, bu hayot masalasi. Shuning uchun shohlik, «gunohlarni topshirish siri» emas, balki tavba qilish marosimi deb ataladi. Gunohda tavba qilish uch bosqichdan iborat: u qilgan zahoti gunohga tavba qiling; Uni kun yakunida eslang va yana Allohdan istig'for ayting (kechqurun oxirgi namozni ko'ring). Uni tan oling va tan olish marosimida gunohlardan ruxsat oling.

Gunohlaringizni qanday ko'rish mumkin?

Avvaliga bu qiyin emas, lekin muntazam ravishda birlashib, shunga ko'ra e'tirof yanada qiyinlashmoqda. Siz Xudodan bu haqda so'rashingiz kerak, chunki gunohlaringizning vahiysi Xudoning in'omidir. Ammo agar Rabbimiz ibodatimizni bajarsa, vasvasaga tayyor bo'lishingiz kerak. Shu bilan birga, azizlarning hayotini o'qish va o'qish uchun foydali bo'ladi.

Ruhoniy e'tirofni qabul qilmasligi mumkinmi?

Havoriy qoidalar (52-qoida) " Agar har kim gunohga aloqador bo'lsa, muqaddas unvondan xalos bo'lmasin. Masihni muhrlab qo'ydi, u aytdi: Osmonda bir ayolning gunohkori haqida xursand bo'ladi ()».

Agar bu bo'lmasa, siz yo'qligini e'tirof etishdan bosh tortishingiz mumkin. Agar biror kishi tavba qilmasa, o'zini gunohlarida aybdor deb hisoblamaydi, bu qo'shnilar bilan yarashishni xohlamaydi. Shuningdek, gunohlarning beparvo va cherkov aloqasidan nafaqaga chiqa olmaydi.

Telefonda yoki yozma ravishda tan olish mumkinmi?

Oraxoksyda gunohlar yoki Internet orqali gunohlarni tan olish uchun an'anaga ega emas, chunki bu e'tirof etish sirini buzadi.
Shuningdek, bemorlar ruhoniyning uyida yoki kasalxonaga taklif qilishlari mumkinligini yodda tutish kerak.
Uzoq mamlakatlarga qoldirganlar, o'zlarini oqlay olmaydilar, chunki cherkov muqaddas marosimdan g'oyib bo'ldi, chunki cherkov muqaddas marosimdan g'oyib bo'ldi, chunki ular bu nomaqbullikdir.

Chekish paytida epitimi bilan shug'ullanish uchun ruhoniy bo'lish huquqi nima?

Tan olish. Afsuski,, afsuski, chindan ham mening boshimda juda ko'p, hamma gunoh qilolmasa, u deyarli har kuni tan olinishi kerak.

Hayotimizning ma'lum bir bosqichida tez-tez e'tirof, ayniqsa inson imonning birinchi qadamlarini qo'yganida, ma'badning ostonasini to'xtata boshlasa, deyarli noma'lum. U qanday qilib O'z qo'shni bilan munosabatlarini qanday qilib tuzatishni bilmaydi, chunki u umuman yangi hayotiga e'tibor qaratadi, shuning uchun u har doim unga o'xshab, har doim shunday tuyuldi (va nafaqat unga) , keyin hech narsa qilmaydi.

Shunday qilib, biz Neofit deb ataydigan odamlar uchun tez-tez e'tirof etish, ularning cherkovni tan olishining muhim va jiddiy bosqichi bo'lib, ma'naviy hayotning barcha asoslarini tushunishning muhim va jiddiy bosqichi. Bunday odamlar cherkov hayotiga, shu jumladan, tan olish orqali ruhoniy bilan suhbat orqali kirishadi. Qanday qilib ruhoniy bilan yaqinroq gaplashasiz, qanday e'tirof etish kerak? Asosiysi, ular o'zlarining xatolarini tushunishda, boshqa odamlar bilan munosabatlarni qanday rivojlantirishni tushunishgan. Bu e'tirof ko'pincha ruhiy, nomutanosib suhbat gunohlarda tavba qilishdan ko'proqdir. Siz aytishingiz mumkin - e'tirofning kattotatorlari tomonidan.

Vaqt o'tishi bilan, odam ko'p narsani tushunsa, ko'p narsani biladi, na namuna va xatolar orqali bir oz tajribaga ega bo'ldi, chunki u juda tez-tez va batafsil tan olish to'siq bo'lishi mumkin. Bu hamma uchun kerak emas: kimdir tez-tez e'tirof etish mumkin. Ammo kimdir uchun bu to'siq bo'lishi mumkin, chunki kimdir to'satdan shu haqda o'ylashi mumkin: "Agar men doim yashasam, bu men har doim gunoh qilayotganimni anglatadi. Agar men har doim gunohim bo'lsa, bu har doim tan olishim kerakligini anglatadi. Agar tan olmasam, gunohlar bilan qanday munosabatda bo'laman? Bu erda shunday bir narsa bor, men Xudoga ishonchsizlik sindromi aytaman, odam tananing jasadini va Masihning qonini olish uchun sharaflangan deb o'yladi.

Albatta, bu emas. Biz Muqaddas Tin bilan birlashish uchun kelgan ezilgan ruh bizning e'tirofimizni bekor qilmaydi. E'tirof etilishi ezilgan ruhni bekor qilmaydi.

Gap shundaki, inson tan olish uchun bunday gunohlari olib, yo'lga chiqishi uchun ishtirok etish uchun emas. Bu mumkin emas. Agar u faqat er yuzida mavjud bo'lgan barcha gunohlar va buzuq gunohlar va buzuqliklari bilan kitobni qabul qilsa ham. Bu e'tirof bo'lmaydi. Bu aniq hech narsa bo'lmaydi, chunki Xudoga o'z-o'zidan, aslida unchalik yaxshi emasligi emas.
Eng dahshatli ruhiy kasal

Odamlar, bu sodir bo'ladi, tan olish uchun kechqurun keladi, keyin ertalab ma'badga boring va bu erda! "Idishning bir piyola yodda qoladi:" Men bu gunohni unchalik unutdim! "," E'tirof etish uchun nima degani, birlashishni unutib qo'ygani uchun deyarli navbatga chiqdi . Bu, albatta, muammo.

Yoki to'satdan idishni yolg'on gapirmoqda: "Batyushka, men nimadir va bu e'tirof etishga aytishni unutdim." Biror kishi muloqotga nima keladi? Sevgi yoki ishonchsizlik bilanmi? Agar inson Xudoni bilsa va ishonsa, Xudo bu gunohkorlar dunyosiga kelganini biladi. "Ulardan birinchisi birinchi bo'lib, birinchi bo'lib:" Bu so'zlarni aytadi va har birimiz qachon e'tirof etishganini aytamiz. Muqaddas g'alar azizlardan va gunohkorlardan biri emas, balki hamma kosaga kelayotgan gunohkorlardir, chunki u gunohkordir. Shunday qilib, u hatto gunohlar bilan birga keladi.

U bu gunohlarga aylanadi, ular haqida eziladi; Bu maydalash - bu odamga muqaddas Tainni atrofida bo'lish imkoniyatini beradigan eng muhim narsa. Aks holda, agar u birlashma oldida ishonchli bo'lsa va u etarli darajada moslashsa, endi u muqaddas Tainni qabul qilishga haqli bo'lsa, u yanada yomonroq va yomoni bo'lmaydi deb o'ylayman.

Biror kishi odamning maqsadiga to'g'ri keladigan darajada munosib his qilishlari bilanoq, "eng dahshatli ruhiy kasallik faqat xristianni anglashi mumkin. Shuning uchun, ko'p mamlakatlarda, muloqot va e'tirof majburiy emas. E'tirof bir bor va uning o'rniga sodir etilgan bo'lsa, bir vaqtning o'zida ilohiy liturgiyada sodir etilgan.

Shunday qilib, bir hafta oldin, bir hafta oldin, qo'shnilari bilan bo'lgan munosabatlar, o'z qo'shnilari bilan bo'lgan munosabatlar juda yaxshi va noxush bunday gunohlarda odamni bermaydi Uning joni uchun u idishga, yiqilib, piyodaga yaqinlashishi mumkin ... Har birimiz gunohkordir, ularning har biri nomukammaldir. Biz Xudoning yordamisiz, Xudoning inoyatiisiz biz boshqacha bo'lmaydi.

Xudo biz haqimizda biladigan gunohlarni ro'yxati - nima uchun nima va unchalik aniq? Men mag'rur odam ekanligimdan tavba qilaman, lekin men har 15 daqiqada buni aniqlay olmayman, garchi men har daqiqada bir xil mag'rurlikda qolsam ham. Mag'rurlik gunohida tavba qilish uchun tan olganimda, men bu gunohdan chin dildan tavba qilaman, lekin men kamtarlik qilmadim, bu gunohni oxirigacha tugamadim. Shuning uchun, kelishga va yana aytadigan har 5 daqiqada menga javobsiz bo'ladi: "Gunoh, gunoh, gunoh."

Mening gunohim - bu mening ishim, gunohim bu gunohda. Mening gunohim - bu mukammal kasallik, Xudo iqror bo'lishga bo'lgan muhabbatga e'tibor bering. Ammo men buni har safar bilganida gaplasha olmayman. Keyingi safar aytamanki, bu gunoh menga yana bir qadam yaratsa, menga hamma ahamiyatsizligimni va butunlay Xudodan kesimni ko'rsatadi. Men bu gunohda yana bir bor samimiy tavbaman, lekin men bu gunohni yuqtirganimni bilaman, shunda bu gunoh, bu masofa, bu gunoh qancha ekanligini his qildim Mening abadiy e'tirofim mavzusi bo'lmasligi mumkin, lekin mening har doim kurashishim kerak.

Xuddi shu narsa har kuni gunohlarga tegishli. Aytaylik, bir kishi butun kun yashashi juda qiyin, hech kim hukm qilmadi. Yoki bir kun davomida bitta qo'shimcha, bema'ni so'z aytmasdan yashang. Biz bu gunohlarni faqat e'tirof etish uchun doim chaqirishimizdan, hech narsa o'zgarmaydi. Agar kechqurun uyquni qoldirsa, biz ondingni tekshirib ko'ramiz, bu o'rganilgan ibodatni, shunchaki aqlli va boshqa har qanday boshqa tushunarsiz "-" - "--" deb tushuntirmaydigan ibodatni o'qiymiz gunohda biz uchun, lekin bu erda vijdoningizni tekshirib, bugungi kunda biz bugungi kunda Masihiymizning balandligida biz yana qanday qilib, biz Xudoga tavba qilmaymiz, deymiz. Ma'naviy ishimiz, bu bizdan Rabbimiz kutganimizda bo'ladi.

Ammo, agar biz bu gunohni har safar tan olishimizga sanab chiqsak, lekin bir vaqtning o'zida hech narsa qilmaslik, bu e'tirof juda shubhali bo'lib qoladi.
Samoviy buxgalteriya mavjud emas

E'tirof etish chastotasiga, har bir masihiy o'zining ma'naviy hayotining voqelikiga asoslangan. Ammo Xudo prokuror sifatida Xudo haqida o'ylash g'alati, deb o'ylash, bizning barcha fitna va silgimizni tan olishimiz uchun barcha gunohlarimizni olib tashlaydi. Shuning uchun biz qo'rqamiz va to'satdan ular to'satdan unutdilar va silgi o'chirilmadimi?

Xo'sh, unutilgan va unutilgan. Hech qanday yomon narsa yo'q. Biz deyarli hamma gunohlarimizni bilmaymiz. Har safar biz ma'nan kutamiz, to'satdan o'zlarini avval ko'rmaganimizdek ko'ramiz. Ba'zan cherkovda ko'p yillar davomida yashagan kishi, ruhoniy: "Batyushka, men yaxshi edimki, men hech qachon bunday gunoh qilmadim, chunki men qilmadim."

Bu uning yaxshiroq ekanligini anglatadimi? Albatta yo'q. O'sha ko'p yillar oldin u o'zini umuman ko'rmadi, kimligini bilmas edi. Vaqt o'tishi bilan, Rabbimiz kishi o'z mohiyatini ochdi, keyin esa oxirigacha emas, balki inson bunga qodir bo'lgan darajasida. Agar ma'naviy hayotimiz boshida, Egamiz bizga bu hayotga erisha olmay, barcha ichki zudlik bilan, shuning uchun biz har qanday joyga borishni xohlamasligimizni, ehtimol biz bu narsadan umidvor bo'lishimizni ko'rsatdi. Shuning uchun, hatto gunohlarimizning inoyati uchun Rabbimiz asta-sekin, biz ekanligimizni bilib, asta-sekin tushib qoladi. Ammo bir vaqtning o'zida bizni birdamga tan oladi.
E'tirof - o'qitish emas

Menimcha, bu odam o'zini o'zi o'rgatadigan narsadir deb o'ylamayman. Bizda ma'naviy mashqlar bor, unda biz o'zingizni o'rgatamiz, moslashtiramiz - bu, masalan, lavozim. Doimiy ravishda, post paytida odam o'z hayotini soddalashtirishga harakat qilayotgani ta'kidlangan. Hatto ruhiy "mashg'ulot" ham namoz qoidasiga kiritilishi mumkin, bu esa, inson hayotini soddalashtirishga yordam beradi.

Ammo agar suhbat shu nuqtai nazardan ko'rib chiqilsa, unda bu falokat. Birjaning muntazamligi uchun muntazam ravishda aloqa qilishning iloji yo'q. Doimiy suhbat jismoniy tarbiya emas, balki zaryadlanmaydi. Bu men baham ko'rmadim, keyin men biron bir narsani yo'qotib qo'ydim va biron bir ma'naviy salohiyatni to'plashim kerak degani emas. Hammasi umuman.

Shaxs, agar u bu erda yashay olmaydi. U birlashishga chanqoq bor, u Xudo bilan bo'lishni xohlaydi, u Xudo uchun o'zini topishni va Xudo bilan bog'lanishni xohlaydi ... va jamoatning marosimlari biron bir jismoniy holatga aylanishi mumkin emas Biz uchun ta'lim. Ular bunga berilmaydi, ular baribir mashq qilmaydilar, balki hayot.

Do'stlar va yaqinlar bilan uchrashish Do'stlar muntazam ravishda uchrashishlari kerak, aks holda ular do'st bo'lmaydilar. Do'stlar topilgan, chunki ular bir-birlariga juda mos keladi. Do'stlik uchun foydali bo'ladi, agar aytsangiz, odamlar o'z vazifalarini berishlari dargumon. "Biz do'stligimiz uchun do'stmiz, har yakshanba kunini kutib olishimiz kerak." Bu bema'nilik.

Xuddi shu narsada marosimlar haqida gapirish mumkin. "Agar men bu ishni tan olishni va o'zimni his qilsam, har haftani tan olishim kerak", deb tan olishim kerak ", - dedi bema'nilik. Shunga o'xshab: "Agar men har doim Xudo bilan bo'lishni istasam, har yakshanba kuni o'tishim kerak." Shunchaki bema'nilik.

Bundan tashqari, menimcha, unda ba'zi almashtirish bor, chunki hamma narsa o'z joylarida emas. Bu odam tana oladi, chunki uning yuraklari og'riyapti, chunki uning qalbi og'riqdan aziyat chekadi, chunki u qochib ketdi. Odam uni masihiy qilib qo'ygani uchun, lekin u Xudo bilan bo'lishga intilayotgani uchun emas, chunki u aloqa qila olmaydi.
Sifat va chastota iqror

E'tirofning sifati tan olish chastotasiga bog'liq emas. Albatta, yiliga bir marta ular bir marta ular ishtirok etadigan odamlar bor va ular buni tushunmasdan qiladilar. Chunki bu kerak va qandaydir tarzda bu kerak bo'ladi, vaqt keldi. Shuning uchun, ular e'tirof etish, uning mohiyatini tushunishga qodir emaslar. Shuning uchun, aytganimdek, cherkov hayotiga, nimanidir o'rganish uchun, albatta, avvalo e'tirof etishimiz kerak.

Ammo muntazamlik - bu haftada bir marta degani emas. Imkoniyatning muntazamligi boshqacha bo'lishi mumkin: yiliga 10 marta, bir marta ... Bir kishi o'z hayoti orqali ma'nan qurilgan bo'lsa, o'zini tan olish kerakligini his qiladi.

Mana ruhoniylar kabi: ular o'zlari uchun tan olishlarining ma'lum bir muntazamligini ta'kidladilar. Men hatto muntazamlik yo'q deb o'ylayman, ruhoniyning o'zi tan olish kerak bo'lgan paytni his qilmaydi. Birdamlik uchun ma'lum bir to'siq bor, ibodat qilishning ichki to'siqlari bor, tushunish, hayot buzila boshlaydi va siz tan olish uchun borishingiz kerak.

Umuman olganda, odam buni his qilish uchun shunday yashashi kerak. Biror kishi hayotni his qilmasa, biron bir shaxs ma'lum bir tashqi elem elementiga, tashqi harakatlar uchun har narsani o'lchasa, u ajablanib, qanday qilib jalb qila olasiz? Bu qanday? Bu biroz dahshat! "

haqida. Aleksey Umaynskiy