Cherkov ranglari. Ruhoniyning ko'k kiyimlari

Shuningdek, ko'k, yashil, qizil rangda. Cherkov kiyimida kamalakning barcha ranglari taqdim etiladi. Va har bir rang chuqur ramziy ma'noga ega.

Cherkov kiyimida kamalakning barcha ranglari taqdim etiladi. Va har bir rang chuqur
ramziy ma'no

Oq

Ehtimol, siz allaqachon oq rang engil spektrning barcha ranglarining kombinatsiyasi ekanligini bilasiz. Dunyoning barcha madaniyatlarida u alohida ahamiyatga ega. Pravoslavda u ilohiy nurning ramzi. Cherkov kapitallarida bu rang bayram kunlarida qo'llaniladi, uning ilohiy nuri, Egamizning dunyosining fenomeni ulug'lanadi. Ushbu muqaddas tarixdagi bu voqealarni eslaylik.

E'lon qilish. Archangel Jabroil Bokira Maryamni Egamizning dunyoga kelishni ilohiy inoyatni sepib, Xudoning onasi bo'ladi.

NAZORAT. Bugun kun bo'yi bu eng katta kunda, Najotkor dunyoga ko'rindi.

Epifany. Iso Masihning suvga cho'mishi bilan, osmon sepilgan va osmondan bir ovoz eshitildi, bu Xudoning O'g'li va kaptar shaklida Muqaddas Ruh paydo bo'ldi.

Transformatsiya. Masih talabalarga marhamatda paydo bo'lganida, ular o'z o'qituvchisiga qaramaydilar - shuning uchun Undan kelgan ilohiy nurni porladi.

Osmonda Egamizga ko'tarilish . Ushbu bayram insonning ko'zi uchun ko'rinadigan bo'lishi kerak bo'lganida, insonning insoniyat tabiatini bildirishini anglatadi.

Yorqin Masih . Pasxa bilan ibodat qilish xizmatining boshida ruhoniylar oq rangga yotqizishdi. Nima uchun? Bunday voqea xotirasida: Najotkorning tirilishi paytida, ilohiy nur, ilohiy nurning tirilishi paytida.

Ammo keyin ruhoniy ustavlarni o'zgartirdi va hatto bir marta. Ko'p tarmoqli kiyimlar, Fisih bayrami - bu bayram bayrami, dunyodagi hamma narsa to'g'ri, dunyodagi hamma narsa kamalakning barcha ranglari bilan to'lib toshganligi ta'kidlangan.

Ruhoniy, marhumni kuylash, oq liboslarda va soatlab sig'inishda ko'tarilmoqda. Buning sababi shundaki, biz Xudo Rabbiydan azizlar bilan bezovta qilishni so'raymiz va ularga Osmon Shohligini berib, hamma ilohiy nurning oq ranglariga bo'yalgan.

Qizil

Bu kamalakning birinchi rangidir. U ilohiy sevgini anglatadi. Ammo bu Najotkor bizga, shuningdek, Masihning imoni qurbonlari bizga, shuningdek, muqaddas shahidlar, qonning rangi.

Qizil, ruhoniylarning rangi Fisih ustiga qo'ydi. Pasxa topinish paytida kiyimlarni almashtirish qizillik birliklari bilan tugaydi, bu bayramning katta quvonchini va hayotni nishonlashni ta'kidlaydi. Keyingi 40 kun oldin - ushbu bayramga qadar barcha ibodatlar qizil kiyimda amalga oshiriladi. Muqaddas shahidlar xotirasi kunlarida.

apelsin

Kamalakning keyingi rangi to'q sariq rangga ega. Ushbu rang juda nozik, u sariq va qizil ko'rinishi mumkin, shuning uchun cherkov kiyimlarida alohida ishlatilmaydi. Uni faqat sariq yoki qizil bilan birgalikda ko'rish mumkin.

Sariq

Sariq - oltin rang, shuning uchun uni qirol deb ataladi. Cherkov shohni kim kim qiladi? Najotkor Masih. U er yuzidagi jamoatni ma'qulladi va xizmatkorlariga - havoriylar va ularning izdoshlarini kiygan.

Ruhoniylar yakshanba kunlari, Masih ulug'lanayotganida, Masih ulug'langanida, do'zax kuchlari ustidan g'alaba qozonganida sariq kiyimda. Ushbu versiyalar havoriylar xotirasi, payg'ambarlar, azizlar, Masih Masihda xizmatlarini eslatib turgan azizlar: Ular jamoatdagi xizmatlarini eslatib, tavba qilishga chaqirdilar. Shuning uchun hünitar rangli rang kiyimlari ko'pincha ishlatiladi.

Yashil rang

Bu hayotni, yangilashni anglatadi va ikkita rangning kombinatsiyasini anglatadi: sariq va ko'k. Sariq, bilib turib, bu Iso Masihning rangi va ko'k - Muqaddas Ruh.

Yashil kiyimlar ruhoniylar Muqaddas Uch Birlikda. Ushbu bayramda biz Masihda barcha imonlilarga, biz jamoatga Muqaddas Ruhni tekislashni ulug'laymiz. Xudo bilan bunday birlik abadiy hayotning timsolidir, buning uchun har birimiz chaqirilsa.

Hurmat xotirasi kunlarida. Rahbar - bu monastir turmush tarzi, ma'naviy ishlar uchun alohida e'tibor berayotgan azizlardir. Ular orasida va Sergi Radonezj, Muqaddas Uch Birlikning asoschisi - Sergius Lavra va Mariya Misr va Serafim Sarovskiy va boshqa ko'plab ivotalar.

Ammo nega ularning cherkovining ruhiy nasihi yashil maqsadlar bilan bog'liq? Azizlar o'tkazilgan ko'chma hayot insoniy tabiatini o'zgartirdi - u yangilandi, boshqacha bo'ldi. Ilohiy inoyat bu odamlarga jo'nadi va ular hali ham Masih bilan (sariq) va Muqaddas Ruh bilan (ko'k) bilan bog'langan.

Ko'k va ko'k

Bular osmonning ranglari, bu erda Muqaddas Ruh kelib chiqqan. Bu, birinchi navbatda Xudoning onasining ismi bilan bog'liq bo'lgan poklikning ramzi. Eng muqaddas bokira cherkov Muqaddas Ruhning kemasini chaqiradi. U Muqaddas Ruh uning ustiga tushganda, Najotkorning onasi bo'ldi.

Ko'k rang - bu Xudo onasining ismi bilan bog'liq bo'lgan poklik ramzi

Shuning uchun ko'k (ko'k) rang Xudoning onasiga bag'ishlangan ta'tilda cherkovga sig'inishda qo'llaniladi. Bu: bokira qizning Rojdestvoni, ma'badning kirish qismi, Rabbiyning bayonoti, Xudoning onasining oyatini ulug'lash kunlari.

Siyohrang

Agar kamalakning barcha ranglari oxirgi (ko'k) bilan ulanish uchun joylashtirilgan bo'lsa, bu ringni yopish uchun, ya'ni bu ranglarning ikkitasini aralashtirish natijasida, biz ushbu ranglarning ikkitasini aralashtiramiz. Uning qiymati biz allaqachon aytgan ranglar bilan belgilanadi - qizil va ko'k. Bu ilohiy sevgining va Muqaddas Ruhning ramzi. Shuning uchun binafsha rang maxsus ma'naviyat bilan ajralib turadi.

Xinoyat qoplamalari, o'sha kunlarda Najotkorning suveren mulki eslangan kunlarda uning xochdagi o'limi (Buyuk Baxiy la'nati va ishtiyoqli Saddimlar), shuningdek Masihning xochiga sig'inish kunlari eskirgan kunlarda.

Binafsha rang ilohiy sevgining va muqaddas ruhning ramzi

Qizil rangning soyalarida xudolarni qabul qilgan odamga Xudo sevgisi haqida gapiradi. Moviy rangning soyasi, Masih Xudo ekanligini anglatadi, u muborak Uch Birlikning iplaridan biri bo'lgan muqaddas ruh bilan ajralib turadi.

Kamalak binafsha rangda eng so'nggi ettinchi. U dunyoning yaratilishining ettinchi kuniga to'g'ri keladi. Egamiz olti kun davomida dunyoda ishladi, ettinchisi tinchlik kuni bo'ldi.

Azob-uqubatlar alomatlaridan so'ng, Najotkorning er yuzidagi yo'lidan so'ng, Masihning o'limini mag'lubiyatga uchratdi va do'zax kuchlarini mag'lubiyatga uchratdi va er yuzidagi ishlardan o'jar edi.

Kamalakning boshlanishini va uchini ulash uchun alohida boylikning yana bir muhim qiymati mavjud. Bu Najotkor Masihning so'zlariga to'g'ri keladi: "Men alfa va Omega, boshi va oxiriman, birinchi va oxirgiman." Buni tushunish kerak: Najotkorning er yuzidagi hayotining oxiri Yangi hayotning boshlanishi - Osmon Shohligida.

Qora

Cherkovni yopish va qora. Rossiya xalqi ongida, u hali ham kamtarlik va tavba bilan bog'liq. Shuning uchun rohiblar doimo qora rangda.

Qora rang - kamtarlik va tavba ranglari

Bunday versiyalar Buyuk lavozimida (shanba, yakshanba va bayram kunlaridan tashqari, lavozim susaytirilgan bo'lsa). Ular buyuk post - bu maxsus tavba va kamtarlik davri ekanligiga.

Agar dunyoviy ishlar uchun, muhim tantanali ishlar bilan biz eng yaxshi kiyim kiysak, unda siz maxsus kiyimlarni qilishingiz kerak. Harom kiyim ostida ibodatda ishlatiladigan kiyimlarni anglatadi. Ruhoniylar va Cholitmitmeykerlarning har bir darajasi o'zgacha kiyimlariga sig'inadilar. Shu bilan birga, eng yuqori darajadagi ruhoniylar doimo pastki darajadagi ehtiyojlarga ega.

Deacon yuradi katta miqdordagi murakkablik- Qo'llari bilan cho'zilgan uzun kiyimlar, shuningdek, qurbongoh va o'quvchilarni ham qo'ydi, oror.- chap elkadagi sahnaning tepasida u kiygan tish keng tasmasi. Deacon kiyimlari qo'lida ko'rsatmalar- faqat bilakni qoplaydigan - reaktiv o'ralgan narsalar.

Ruhoniy chiqmoqda podrtiznik(Tor qo'l bilan rook), o'g'irlanganIkki ORAda u ruhoniy, ruhoniy bo'lmagan ruhoniy sifatida, ruhoniydan kattaroq, bu ruhoniydan kattaroq bo'lgan, chunki Epitrohli bo'lmagan, hech qanday xizmat qila olmaydi. Kamar- Epitrrofille va markazlarning tepasida ko'rinadi va Rabbimizga va ilohiy kuchga xizmat qilishga tayyorligini, xizmatlarining o'tishida ruhoniylarni mustahkamlashga tayyorligini belgilaydi. Charchuvchi va pirog- kestirib kamarda kiyilishi mumkin. Birinchisi, to'rtburchak taxta va ikkinchi kvadrat taxtasi. Felonyoki riza- Bu boshliq uchun teshiksiz yengsiz uzun yumaloq kiyimlardir, ular ruhoniylarning haqiqat kiyimlari haqida eslatib turadi, ular Masihning xizmatkorlari sifatida masxara qilishlari kerak. Ruhoniylar xizmatida boshida ayanchli- materiyadan hayronman yoki kamilavki- mukofot yoki farq sifatida berilgan -ULicic baxmal shlyapalari. Deakonovdan farqli o'laroq, ruhoniylar kiyimda va uylarida yangi xoch kiyishadi.

Barcha ruhoniylar Bishopning bulutlari tomonidan beriladi, faqat hissiyot o'rniga episkop kiyadi sakkos,uning tepasida ommas. Ompula, Masih, yaxshi Cho'pon, Masihning otasiga atribut uchun elkasini oldi. Mitti"Bu episkopning boshini bezash, u cho'ponlarning ramzi bo'lib xizmat qiladi, shu bir ma'noda ruhoniylarga Solusia va Kailaklar mavjud. Pangia- Qutqaruvchi yoki Xudoning onasi, ko'kragida episkop kiygan. Tayoqyoki xodimlarRuhoniylar tomonidan ishlatiladigan episkoplar o'zlarining cho'ponlik qilayotganini anglatadi: podasini najot yo'liga yuborish uchun, uni aldashga yo'l qo'ymang va uning ruhiy bo'rilar uchun javobgarlikni aks ettiradi. Orlean- shahar bo'ylab burgutning tasviri bilan qishloq vrachlari. Ular episkaning oyoqlari uchun xizmat qilish paytida va unga osmonga bo'lgan fikrlari va ishlarini izlashlari kerakligini eslatib turadilar. Ko'kragida episkop yangi xoch kiyadi.

Cherkov litrik belgilarining bir qismi ruhoniylar uchun turli xil ranglarning xilma-xilligi. Ularning ranglari kamalak ranglarini tashkil qiladi: qizil, sariq, oranju, yashil, ko'k, ko'k, binafsha rang; Va oqdan tashqari.
Oq rangIlohiy bo'lmagan yorug'lik ramzi. Oq kiyimlarda, ruhoniylar Buyuk Bayramlarda xizmat qilishadi: Masihning tug'ilishi, Fisih, ko'tarilish, transfightatsiya, ularda Fisih tongi boshlanadi. Suvga cho'mish va dafn marosimi bilan ruhoniy ham oq rangda kiyingan.
Qizil rang Oq rangdan keyin Fasjehli ibodat xizmati davom etadi va Riza ko'tarilish ta'tilidan oldin xizmat qiladi. Bu rang muqarrar, Xudoning jinsi uchun Xudoning ulug'vor sevgisidir. Ammo qizil, shuning uchun qizil kiyimdagi qon ranglari shahidlar sharafiga o'tkaziladi.
Sariq yoki oltin va oranje shon-sharaf, buyuklik va qadr-qimmatmi. Bunday versiyalarda ular yakshanba kunlari va payg'ambarlar, havoriylar va avliyolar xotirasiga xizmat qilishadi.
Yashil rang Tasodifiy xotirasi kunlarida qabul qilingan va ularning monastir feati Masih bilan aralashadigan odamni jonlantiradi va uni osmonga quradi. Yashil ranglarda Muqaddas Ruhning dushanba kuni, Ixtiyoriy Sunday, Xall yakshanba kuni xizmat qiladi.
Ko'k yoki ko'k Bokira bayramlar. Bu osmonning rangidir va u Masih-Masihning qorniga xos bo'lgan bokira Maryam haqidagi ta'limotlarga to'g'ri keladi.
Siyohrangrabbimiz xochining xotirasi kunlarida qabul qilingan.
Qora rangdaruhoniylar buyuk lavozimida kiyingan. Bu, pompdan, dunyoviy nuss, tavba va yig'lash rangidan voz kechishning ramzi.

Va boshqalar turli xil ranglarda qo'llaniladi.

Citrurgik yopilish ranglari o'yinlari quyidagi asosiy ranglardan iborat: oq, qizil, to'q sariq, ko'k, ko'k, ko'k, ko'k, ko'k, binafsha, qora. Hammalari bayram qilingan muqaddas va muqaddas voqealar ma'naviy ma'nolarini anglatadi. Yuzlar, liboslar, narsalar, fonning asl qiyofasida rangdagi pravosx piktogrammalarida yoki "yorug'lik", shuningdek, chuqur ramziy ma'noga ega. Xuddi shu narsa devor bo'yoqlariga, ibodatxonalarni bezash uchun qo'llaniladi. Zamonaviy litsik maqsadlarning an'anaviy ranglariga asoslanib, Muqaddas Yozuvlarning guvohligidan, qadimiy rasmlarning namunalarini saqlab qolish, rang ramzlarining umumiy teologik talqinlarini berishingiz mumkin.

Pravoslav cherkovining eng muhim bayramlari va barcha liboslar ranglari o'rganilgan muqaddas voqealar olti asosiy guruhga birlashtirilishi mumkin.

1. Rabbimiz Iso Masihning payg'ambarlari, Havoriylar, havoriylar va Xning xotirasi bo'lgan bayramlar guruhi. Qopqoqlarning rangi oltin (sariq), barcha soyalar.
2. Muborak bokira Maryamning ta'tillari va kunlari dosh berish, jo'shqin kuchlar, bokira qizlar va bokira qizlar. Bulutlar rangi - ko'k va oq.
3. Rabbimiz xochining xochining xotiralari bir guruh bayramlar va kunlar. Daraxt rangi - binafsha yoki qorong'i qizil.
4. Dam olish guruhi va shahidlar xotirasi kunlari. Bulut rangi - qizil. Buyuk payshanba kuni - to'q qizil, garchi qurbongohning barcha bezaklari qora rangda, taxtda - oq qobig'i.
5. Dam olish guruhlari va regend xotirasi, bag'ishlangan fohisha, fohisha. Maqsad rangi - yashil. Muqaddas Uch Birlikning kuni, Quddusda Egamizning kirish kuni, Muqaddas Ruh kuni, odatda, barcha soyalardagi yashil ustida keng tarqalgan.
6. Xabarlar davrida bulutlarning rangi quyuq ko'k, binafsha rang, to'q yashil, quyuq qizil, qora. So'nggi rang asosan Buyuk lavozimlar kunlarida ishlatiladi. Ushbu xabarning birinchi haftasida va ish kunlarida boshqa haftalarda bulutlarning rangi qora; Yakshanba va dam olish kunlari oltin yoki rangli bezak bilan qorong'i.

Ajratsiyalar odatda oq kiyimda amalga oshiriladi.

Pravoslav cherkovi antik davrida qora litosik yaqinlar yo'q edi, ammo qurbonlar tasodifiy kiyimlar (ayniqsa - mezassi) qora rangga ega edi. Yunon va Rossiya cherkovlarida antik davrda "Bagrani Riza" ga ulkan post qo'llanildi - to'q qizil ranglar versiyalarida qo'llanildi. Rossiyada birinchi marta Sankt-Peterburg ruhoniylari tomonidan Sankt-Peterburg ruhoniylari tomonidan Piter II dafn marosimida qatnashish uchun rasman moslashishi uchun rasman taklif qilingan. O'shandan beri qora tashriflar dafn marosimida va oliy xizmatlar qo'llanilmoqda.

Litgurcal bulutlar kanonida to'q sariq rangda "joy" yo'q. Qizil va sariq ranglar kombinatsiyasi bo'lganligi sababli, u slayd, sarg'ish rangda soyasi bilan, sariq rangda qabul qilingan va qizil rangga ega bo'lgan qizil rangda. Agar siz to'q sariq rang haqidagi ushbu fikrni ko'rib chiqsangiz, cherkov zonalarida oq rangda va uning ettita asosiy ranglari, u va yorug'lik etishmasligi bilan, u bilan emas, balki yorqin rangli ranglar va qora ranglar. - dunyoviy nuss va boylikdan o'lim, motam va zavqlanish.

Kamalakning ettita asosiy ranglari (spektr), osmon va erning buyrug'iga binoan etti kun, dunyo yaratilishining olti kun va ettinchi kunning ettinchisidir Rabbim; Uchbirlik va to'rt kun; Cherkovning etti etti muqaddas marosim; Samoviy ma'baddagi ettita chiroq va hokazo va ranglardagi to'rtta derivativlar mavjudligi, Uchbirlik bo'lmagan Xudo tomonidan uchlik berilmagan Xudo haqidagi fikrlarga mos keladi va u tomonidan yaratilgan yaratilish.

"Xudo sevgidir", ayniqsa Xudoning O'g'li, mujassamlangan, dunyoni najot topish uchun azob chekdi va qon to'kdi, insoniyatning gunohlari yomon edi. Alloh jahannamdir. Rabbimiz Muso Nealistning otashi olovida, va'da qilingan yurtdagi olov ustunidir. Bu sizga qizil rangdagi sevgi va olovning rangi, asosan, Xudo ota-onasi g'oyasi bilan bog'liq.

Najotkorning o'limi Rabbimiz Iso Masihning qolgan insoniyatining er yuzida insoniy tabiatda najot topdi. Bu odamning yaratilishidan keyin ettinchi kuni dunyoning yaratilishidagi hayotidan Xudoning boshqalariga to'g'ri keladi. Binafsha rang - qizil rangdan bir qatorda ettinchi, spektral gamma boshlanadi. Xoch xotirasiga va xochga mixlangan binafsha rang, qizil va ko'k rangni o'z ichiga olgan holda, qo'shimcha ravishda, shuningdek, Masihning aloridagi barcha muqaddas reostzalarining mavjudligini anglatadi. Shu bilan birga, binafsha rang, o'lim xochda o'lim Masihning o'limini mag'lub etgani g'oyasini ifoda etishi mumkin, chunki birga ikkita ekstremal ranglar, xurmo rangida, o'limning ramzi sifatida hech qanday joy qoldirmaydi.

Binafsharang rang, shuningdek, epdatosop mantiya uchun ham, avtodoklar episkopi, samoviy episkopning barcha vazifasi va episkop cherkovda bo'lgan taqlid qilish uchun. Bunday semantik qadriyatlar, shuningdek, premium binafsha skuffi va ruhoniylar ruhoniylariga ega.

Shahidlarning bayramlari liturgik yaqinlarning qizil ranglari bilan so'ri sifatida beriladi, chunki ular Masihga ishonish uchun qon ularning butun qalbi va butun qalbi bilan birga bo'lganliklari bilan tasdiqlangan (Mk. 12, 30). Shunday qilib, cherkov ramziyligidagi qizil rang - bu Xudoning va insonni cheksiz o'zaro muhabbatning rangi.

Bulutlarning yashil rangi va bahonalar xotirasi va bahonalarning "pastki insonning gunohkor boshlanishini" anglatadi, bu odamni o'ldirmaydi va shon-shuhrat shohi bilan birga bo'lishini anglatadi (Sariq rang) va butun insoniy tabiatni yangilash uchun Muqaddas Ruhning ulug'vorligi (ko'k).

Litgurik yopilishning oq rangi, Epifanyaning nutqini, Epifanlik bayrami, dunyoga kirib, uni o'zgartirish, Xudoni yaratishni muqaddaslash uchun qabul qilinadi. Shu sababli, oq Rizada Rabbiyning transformatsiyasi va ko'tarilish bayramlarida xizmat qiladi.

Vahiy kitobida, vahiyga ko'ra, vahiyga ko'ra, vahiyga ko'ra, adolatli hayotdan aziyat chekkanlar, vahiyga ko'ra, adolatli hayotdan qutqarishga so'ralgan dafn marosimlarining ma'nosi va mazmunini ifodalaydi. ilohiy nurning oq rehatida Osmon Shohligida.

Rus cherkovida tashkil etilgan ibodat amaliyotini inobatga olgan holda, liturgik zafarlarning ranglari shunga o'xshash ko'rinadi.

• Rabbimiz bayramlari, kunduzgi shanba va yakshanba kunlari - oltin (sariq)
• Virgin bayramlari ko'k
• Eng muqaddas bokira qizning sobori - oq yoki ko'k
• Kesishish (shu jumladan qamrab olishdan oldin) va Rabbiyning xochining sharafiga boshqa bayramlar - burgunli yoki siyohrang
• SV. Yuqoriga. va ev. Jon Bog'oslov - oq
• Masihning tug'ilishida - oq
• Masihning Rojdestvo (shu jumladan) - oltin yoki oq
• Epiphany, Epiphaning, Epiphaning payg'ambarini Egamizning sunnat qilinishi - oq
• Rabbimizning taqdimoti (yakshanba kunlari) dan tashqari - ko'k yoki oq
• Buyuk postga tayyorgarlik haftaligi - oltin (sariq) (ba'zi ibodatxonalarda siyohrang)
• Kechirim Yakshanba, "Tezlik va Rut ..." dan qora (ba'zi ibodatxonalarda siyohrang)
• Ishtiyoqli sodiqdimliklar - qora yoki qorong'i binafsha rang
• Veliky payshanba - siyohrang
• Buyuk shanba (Liting haqida xushxabarni o'qish va avtohalokon bilan tugaydigan zanglashdan tortib to pasxiya janubi-g'arbida) - oq.
• Pasxa (inklyuziv, yakshanbadan tashqari) - qizil An'anaga ko'ra, Fisih yordam dasturida ruhoniylar, agar bunday imkoniyat bo'lsa, har xil ranglarni ko'tarishda bir necha bor taqiqlanadi

Deacon-ning ustki kiyimlari eskirgan, orachka va muvaffaqiyatsizlikdan iborat.

Katta miqdordagi murakkablik - Keng qisqichbaqalar va yon tomonlarga kesilgan uzun kenglikdagi katta tashqi kiyim. Styer najot kiyimlarini anglatadi.

Oror. (Lotinning namozlari va yunoncha saqlashdan »," imonlilarning jonlarini parvarish qilish ", - topinish paytida bu uzun tor lenta Chap elkada kiying. Oraorsiz, Deaor cherkov xizmatida qatnasha olmaydi. Muqaddas otlarning talqinida Ouda farishtalarning qanotlarini anglatadi, chunki xizmatkorlar farishtalar va'zgo'ylik xizmati tasvirini anglatadi.

Ko'rsatmalar - keng yeng bilan mahkamlangan qisqa qisma. Ko'rsatmalar diikonskiy va ruhoniylar va epispik kiyimlarning ajralmas qismidir. Muvaffaqiyatsiz kiyish, inson qo'llari yo'qligini, shuningdek, ular orqali ular orqali ilohiy kuchlari orqali muqaddas qurbonlik qiladi.

Deacon kiyimlaridan tashqari - sahnaga qo'shimcha ravishda, ruhoniyning doktori va portlashi epitrohil, kamar, kamar, xochni va xochni o'z ichiga oladi.

Podrtiznik Ruhoniylar va episkoplar quyi litrurgik kiyim-kechakdir. Bu Dyakonskiy Poxahchdan ajralib turadi va oq ipikdan yasalgan va burchaklar bilan tor yengli bo'lib, u bilak bilan mahkam siqilgan. Ruhoniyning oq rangi ruhning pokligini anglatadi va farishtalarning va odamlarning samoviy kiyimlariga to'g'ri keladi, shuningdek, Tuzlangan Masihning oq rizani eslatadi.

O'g'irlangan (Yunoncha. "Egasi") - bo'ynini quchoqlash, old va ikki uchida pasayib borayotgan mato chizig'i tushadi. Epitrohilisiz ruhoniy hech qanday xizmat qila olmaydi. Epitrochil, bu nafaqat o'ziga xos inoyat, unga nafaqat vazir, balki cherkovning muqaddaslarini ijrochi ham berish huquqini beradigan maxsus inoyat.

Kamar - Ibodat paytida seld bilan qoplangan qisqa va keng lenta. Kamar yashirin oqshomdan oldin Rabbimiz Iso Masihning homiladorligini anglatadi va ruhoniyni qo'llab-quvvatlaydigan ilohiy kuchni anglatadi.

Felon yoki Riza - Yuqori ruhoniylar: keng, uzun, yengsiz, bosh va qo'l uchun katta bo'yin chizig'i bilan. Orqa tomonida xochning belgisi hissiyotning yuqori qismida joylashgan. Qisqartirilgan uyda sakkiz burchakli yulduz bo'lib, bu Osmon Shohligining haqoratini, yangi osmon va yangi erni anglatadi. Ushbu belgilarda -
xoch va sakkiz uchli yulduz - insoniyat odamzodda najotning boshlanishi va oxiri belgilangan. Feron, Iso Masih Roman jangchilari Pilat bilan sud paytida kiyingan buggerni anglatadi. O'zini his etilayotgan oltin va kumush brokakdan tikilgan, bu Rabbimiz ulug'vorligining samimiyligini anglatadi.

Charchuvchi - Kvaranaryulyulyulyulyar taxtasi xoch bilan bezatilgan uzun lentaga. Ruhoniy uni o'ng tomonda olib yuradi. Qaytarish birinchi ruhoniylar mukofotidir, ruhoniylar Xudoning Kalomi - Xushxabarni "ruhiy qilichni anglatadi.

Pirog - to'rtburchak taxta, o'ng sonda bitta burchakka olib keldi. "Roma" ning krep - shuningdek, Injilning ramzi.

Booler, mukofotlangan, chunki mukofotlangan, majburiy bo'lmagan ob'ektlar orasida emas.

Ba'zi ruhoniylar topinishda binafsha rang kiyishadi Kamilavka - uchinchi uchinchi uchinchi o'rinda ruhoniyning pishirilgan mukofoti.

Ruhoniy kiyimlaridan tashqari - episkop va kamardan tashqari, episkopning kiyimida, hanuzgacha Sakkos, Omfore, Panagi, medal va mantiyalar mavjud.

Sakkos Pastki diafansi va yenglarda diconniyni eslash.

Eng qadimiy episkoplar ommas - xochlar tasviri bilan kengroq materiyaning uzun chizig'i. U episkopning yelkasini qo'yadi, shunda u elkasini o'rab oladi va uning oxiri old elkasidan, ikkinchisi esa bir xil elkasidan tushadi. Omboforning uchlari deyarli sub-sakslarga tushadi.

Topinishda episkoplar bosh kiyimi mitti - tikuvchilik, qimmatbaho toshlar va miniatyur piktogrammalari bilan juda katta bezatilgan. Yuqori qattiq "qopqoq". Mitra Najotkorning tikanlarini anglatadi. Mitra mukofot va munosib tadbir bo'lib xizmat qiladi.

Tantanali jarayonlar va marosimlar paytida episkop episkopda ma'badga kiradi mantiya binafsha rang. Bishop cherkovida xalat olib tashlanadi va litggratik ko'rinuvchilarga kiradi. Monastika mantiyasiga ko'ra, lekin ancha kengroq va uzoqroq.

Episkop ko'krak nishoni - pangia Xudoning onasi yo'l bilan. Yunoniston "panagiya" dan "hamma" deb tarjima qilinadi. Bu, Xudo dumaloq yoki oval shakli onasining ko'plab bezaklari bilan. Kundalik muhitda episkoplar faqat Panagiya va ibodat paytida - Panga va xoch. Episkopal xoch va Panaxiya cherkovdagi eng yuqori kuchning belgilari va episkop Rabbimiz va Xudoning onasi bo'lganligini eslatib turadi, shuning uchun u pok yurak va to'g'ri ruhga ega bo'lishi kerak. Kundalik hayotda episkop Panagoni xonim vaziri sifatida, er yuzidagi vakolatxonasi vakili sifatida kiyadi.

Bishop ibodat bilan hali ham tayoqlar, orketlar, ripidlar, diikiyiya va trikira mavjud.

- Bu juda chiroyli bezatilgan xodimlar, ular episkop ibodat qilish paytida kiyadi. Tayoqch - eng yuqori cho'ponning belgisi.

Ordek - Burgut tasviri bilan dumaloq gilam, topinish paytida episkopni anglatadi.

Ripidi - olti kvadrat serafim tasviri bilan uzun tutqichlar bilan mustahkamlangan metall to'garaklar. Ripidlar muqaddas farishtalar ma'badda ma'badda turib o'qilayotgan imonlilarga o'xshaydi.

Parhez - Ikkita shamli ko'chat shamini (Ilohiy va Insoniy). Odamlar ibodat paytida barakali.

Trikiriya - uchta shamli ko'chat shamini uchta shamli ipostasisni anglatadi.

Liturgiya maqsadlari va ularning ramziyligi ranglari

Hech bo'lmaganda bir marta pravoslavlarga sig'inishda bo'lgan har kim, ruhoniylar qoidalariga, shuningdek, litrurgiya maqsadlarining turli xil ranglariga e'tibor qaratdi.

Maqsadlarning ranglari kamalak ranglarini tashkil qiladi: qizil, sariq, to'q sariq, yashil, ko'k, ko'k, binafsha rang; Ularning agregatlari oq va oqning aksi qora rangga ega. Har bir rang ibodatning sharafiga, bayramona ma'lumotnomalarning ma'lum bir guruhiga mos keladigan hodisaning ma'naviy ma'nosini anglatadi.

Oq rangKamalakning barcha ranglarini birlashtirgan ilohiy nurning ramzi. Oq kiyimlarda Masihning buyuk bayramlarida, Epifany, ko'tarilish, o'zgartirish, takrorlanishning buyuk bayramlarida xizmat qiladi. Oq kiyimlarda, qoida tariqasida, marhumning doirasi sodir etilgan bo'lsa, o'lim boshqa dunyoga o'tishdir. Fisih tongi ilohiy nurning belgisida, Risen Najotkorning tobutidan xursand bo'lib boshlanadi.

Ba'zi ibodatxonalarda Pasxa shahrida Canonning sakkizta qo'shiqlarining har birida, har safar boshqa rangdagi Rizada paydo bo'ladigan saroyning har birida odatiy holdir. Ranglar o'yini "tantanalarni nishonlash" ga juda mos keladi.

Qizil rangU oqdan keyin Pasxa sig'inishni davom ettirmoqda. Qizil tomonlarda xizmat qiladi va keyingi kunlik hafta. Bu Xudoning insoniyatga bo'lgan sevgisining timsoli. Ammo bu ham qon ranglari, shuning uchun muqaddas shahidlar sharafiga xizmat Qizil yoki ezilishda saqlanadi.

Sariq (oltin) va apelsin - Bular qirollik ranglari. Ushbu ranglarning versiyalarida ular Rabbimiz Iso Masih va yakshanba kuni bayramlarda bayramlarda xizmat qilishadi, chunki yakshanba kuni shon-sharaf podshohi. Oltin kiyimda jamoat o'zgacha moylanganlar - payg'ambarlar, havoriylar va avliyolar kunlarini belgilaydi.

Ko'k yoki ko'k - Maxsus tozalikni va iloji emasligini muborak bokira Maryam bayramining rangi. Hatto bu osmonning rangidir, shuning uchun ushbu ranglarning versiyalarida farishtalar kuchlari sharafiga bayramlarda xizmat qiladi.

Yashil rang - Sariq va ko'kni birlashtirish. U hozir bo'lgan kunlarda qabul qilinadi va odamlar tomonidan (sariq rangga) ulanish (sariq rang) va uni osmonga olib boradi. Barcha soyalardagi yashil ranglarda qadimiy urf-odatlarda, palma tirilishida, Muqaddas Ruhning dushanba kuni bo'lgan palma tirilishida xizmat qiladi.

Siyohrang Rabbimiz xochining xotirasi xotirasining kunlarida qabul qilingan rang. Bu qizilga o'xshaydi, qonning rangi Masih va ko'k, xoch osmonga yo'l ochishini ko'rsatdi.

Qora yoki to'q jigarrang Buyuk lavozimdagi rangi eng yaqin. Bu dunyoviy nuslardan voz kechishning ramzi, yig'lash va tavba qilish rangi.