Papua-Yangi Gvineyada ayolning hayotining narxi Papua-Yangi Gvineyadan kelgan ko'p rangli papualar

Papualiklar bilan bir yil yashaganimdan so‘ng, ular ko‘chada yalang‘och yurishlari, olovda yerda uxlashlari, tuz, murch va ziravorlarsiz ovqat pishirishlariga ko‘nikib qoldim. Ammo aborigenlarning g'alati ro'yxati shu bilan tugamaydi.

Giyohvandlar kabi yong'oqqa "o'tirishadi"

Betel yong'og'i eng ko'p yomon odat Papualar! Meva pulpasi boshqa ikkita ingredient bilan aralashtirib chaynaladi. Bu ko'p miqdorda tuprikni keltirib chiqaradi, og'iz, tishlar va lablar yorqin qizil rangga ega bo'ladi. Shuning uchun, papualar abadiy erga tupuradilar va "qonli" dog'lar hamma joyda topiladi. G'arbiy Papuada bu mevalar penang deb ataladi va orolning sharqiy yarmida - betelnut (betel yong'og'i). Mevani iste'mol qilish ozgina bo'shashtiruvchi ta'sirga ega, ammo tishlarga juda zarar etkazadi.

Ular qora sehrga ishonishadi va jazolaydilar

Ilgari, kannibalizm ochlikni qondirishning bir usuli emas, balki adolat vositasi edi. Papualar jodugarlik uchun shunday jazoladilar. Agar biror kishi qora sehrni qo'llashda va boshqalarga zarar etkazishda aybdor deb topilsa, u o'ldirilgan va uning tanasining qismlari urug' a'zolari o'rtasida taqsimlangan. Kannibalizm bugungi kunda qo'llanilmaydi, ammo qora sehr ayblovlari bilan qotilliklar to'xtagani yo'q.

Ular o'liklarni uyda saqlaydilar

Agar Lenin maqbaramizda “yotsa”, Dani qabilasidan bo‘lgan papualar o‘z rahbarlarining mumiyalarini o‘z kulbalarida saqlaydilar. Gnarled, dudlangan, dahshatli grimases bilan. Mumiyalarning yoshi 200-300 yil.

Ular o'z ayollariga og'ir jismoniy mehnat qilishlariga imkon beradi.

Birinchi marta homiladorlikning yettinchi yoki sakkizinchi oylarida eri soyada dam olayotgan ayol bolta bilan o‘tin yorayotganini ko‘rganimda, hayratda qoldim. Keyinchalik tushundimki, bu papualiklar orasida odatiy hol. Shuning uchun o'z qishloqlaridagi ayollar shafqatsiz va jismoniy jihatdan bardoshli.

Ular bo'lajak xotini uchun cho'chqalar bilan to'laydilar.

Bu odat Yangi Gvineya bo'ylab saqlanib qolgan. Kelinning oilasi to'ydan oldin cho'chqalarni oladi. Bu majburiy to'lov. Ayni paytda ayollar cho‘chqa go‘daklarini go‘yo go‘dakdek parvarishlaydilar, hatto emizadilar. Bu haqda Nikolay Nikolaevich Mikluxo-Maklay o'z eslatmalarida yozgan.

Ularning ayollari o'zlarini jarohatlaydilar

Yaqin qarindoshi vafot etgan taqdirda, Dani qabilasining ayollari barmoqlarining falankslarini kesib tashlashdi. Tosh bolta bilan. Bugungi kunda bu odat allaqachon tark etilgan, ammo Baliem vodiysida siz hali ham barmoqsiz buvilarni topishingiz mumkin.

It tishlari marjonlari - eng yaxshi sovg'a xotin!

Korovay qabilasi uchun bu haqiqiy marvariddir. Shuning uchun, Korovay ayollariga na oltin, na marvarid, na mo'ynali kiyimlar va na pul kerak. Ular butunlay boshqacha qadriyatlarga ega.

Erkaklar va ayollar alohida yashaydilar

Ko'pgina papua qabilalari bu odatga amal qilishadi. Shuning uchun, erkak va ayol kulbalari mavjud. Ayollar erkaklar uyiga kirishlari mumkin emas.

Ular hatto daraxtlarda ham yashashlari mumkin

“Men balandda yashayman - uzoqqa qarayman. Korovay uylarini tojlarda quradi baland daraxtlar... Ba'zan u erdan 30 m balandlikda bo'ladi! Shuning uchun, bolalar va chaqaloqlar bu erda ko'z va ko'z kerak, chunki bunday uyda hech qanday panjara yo'q.

Ular kotekalar kiyishadi

Bu tog'liklar o'zlarining erkakligini yashirish uchun foydalanadigan phallocript. Koteku külotlar, banan barglari yoki belbog'lar o'rniga ishlatiladi. U mahalliy qovoqdan tayyorlanadi.

Ular oxirgi tomchi qonlarigacha qasos olishga tayyor. Yoki oxirgi tovuqgacha

Tish uchun tish, ko'z uchun ko'z. Ular mashq qilishadi qon adovat... Agar sizning qarindoshingiz zarar ko'rgan, mayib qilingan yoki o'ldirilgan bo'lsa, unda siz jinoyatchiga xuddi shunday javob berishingiz kerak. Ukangizning qo'lini sindirdingizmi? Uni sindiring va siz buni qilgan odamga.
Tovuqlar va cho'chqalar bilan qon adovatini sotib olishingiz yaxshi. Shunday qilib, bir kuni men papualar bilan "o'q" ga bordim. Biz yuk mashinasiga o'tirdik, butun tovuqxonani olib, ko'rgazmaga bordik. Hammasi qon to'kmasdan amalga oshirildi.

Yangi Gvineya poytaxti Port-Morsbining chekkasi dunyodagi eng jirkanch axlatxonalardan biri hisoblanadi. So'nggi yillar 12, shahar doimiy ravishda turmush darajasi bo'yicha poytaxtlar reytingida 140 o'rindan 137-o'rinni egallaydi. Bunday past baholarning asosiy sabablaridan biri mahalliy jinoyatchilikning avj olishidir. Bu erda ayniqsa, shahar papualarining yoshlar to'dalari - reskollar katta rol o'ynaydi. Ular o'z mahallalarini qo'lda yasalgan qurollar, jodugar ovlari va o'rmondan haqiqiy papualiklarning qabilaviy urushlari bilan qo'riqlaydilar - bu apokaliptik bosqinchilarning kundalik hayotiga o'xshaydi.

(jami 10 ta fotosurat)

Ko'pchilik Port Moresbini er yuzidagi eng yomon shahar va yoshlar to'dalari boshqaradi, deb ta'kidlaydi. Bu aniq mubolag'a. Bangladeshdagi Dakka yoki Afg'onistondagi Kobul kabi yomonroq joylar bor. Biroq, shaharlarda qo'nim topgan papualik yosh banditlar bo'lgan Raskollar politsiya yoki amaldorlarga qaraganda ba'zi hududlarni ko'proq boshqaradilar.

Port-Morsbidagi xarobalar (va shaharning eng yomon hududi emas).

Birinchidan, faqat bir nechtasi o'rta yoshga qadar omon qoladi, shuning uchun yoshlardan tashqari boshqa to'dalar yo'q. Ikkinchidan, mahalliy aholi Ular Raskollarni o'ziga xos tarzda qo'llab-quvvatlaydi, chunki ular ko'pincha boylarni talon-taroj qiluvchi va korruptsiyalashgan hukumatni "jazolovchi" Robin Gud sifatida ko'riladi. Aslida, bu banditlar ko'pincha boylarni emas, balki qo'shni hududlar aholisini o'g'irlaydilar va qoida tariqasida kambag'allarga pul tarqatish bilan emas, balki Avstraliya tomonidan yuborilgan gumanitar yordam bilan omborlardan zo'rlash va o'g'irlik qilish orqali o'zlarini ko'rishadi.

Biroq, shahar tubi aholisi uchun unchalik katta farq yo'q: rekollar ko'p jihatdan yakuza bir vaqtlar Yaponiyaning xarobalarida bajargan rolni bajaradilar. Ular hech bo'lmaganda odamlarni tinchlantiradigan va ishlaydigan tizim illyuziyasini yaratadigan erda tartib va ​​ierarxiyaning o'xshashligini yaratadilar. Oxir-oqibat, bu yerda politsiya bo‘lmasa, hamma qo‘shnilaringiz ertalabdan kechgacha mast bo‘lib, eski xudolar o‘lgan bo‘lsa, yordam so‘rab murojaat qiladigan boshqa hech kim yo‘q.

Oppoq bo'lib, bu hududga kirish uchun sizda po'lat tuxum bo'lishi kerak, mahalliy qaroqchilarning rahbarining oldiga kelib, qo'lida qurol bilan fotosessiya qilishni so'rang. Stiven Dupont muvaffaqiyatga erishgan avstraliyalik fotograf. Bundan tashqari, uning xarobadagi sarguzashtlari haqidagi butun hikoya yanada aqldan ozgan va kutilmagan tarzda chiqdi.

Stiven Dyupon.

2004-yilda u fotograf hamkasbi bilan Port-Morsbiga issiq narsalar umidida keldi. Imkoniyat darhol paydo bo'ldi: ikkala avstraliyalikni ham shaharning janubiy tumanlari uchun mas'ul bo'lgan mahalliy amaldor Lady Cudy tomonidan "ish safari" ga hamrohlik qilish taklif qilindi.

Ma’lum bo‘lishicha, shu kunlarda bu yerda Tari qabilasidan bo‘lgan papualik alpinistlar va motu xalqining polineziyalik dehqonlari o‘rtasida qabila urushi boshlangan. Mast alpinist motu ayolni nayza bilan urib o‘ldirgan. Uning qarindoshlari shaharda pogromlar uyushtirdilar, tari uylari va do'konlarini vayron qildilar va tog'larga chiqib, qirg'in boshlashga tayyorlandilar. Aftidan, Kudi xonim o'z hududida katta kuchga ega edi, shuning uchun u Kaugeri shahar hududi uchun boshliqlar kengashini chaqirishga muvaffaq bo'ldi. Rahbarlar va mahalliy kattalar rozi bo'lishga va haqiqiy qirg'inning oldini olishga muvaffaq bo'lishdi.

Mahalliy zodagonlar orasida "Kips Kaboni" deb nomlangan Raskol to'dasining boshlig'i Alan Umar ham bo'lgan, ya'ni "Yaralardagi iblislar" (biz negadir biz doimo "Qizil iblislar" deb tarjima qilamiz). U akalari bilan birga tog'lilarni butun mojaro davomida pogromlardan himoya qildi, bu esa Dyuponga haqiqiy hurmat va qiziqish uyg'otdi. Alanning o'zi ham fotografning jasoratini yuqori baholadi - uning hududiga oq rangda kelish juda jasur va ahmoqlik edi, hatto qabila urushi paytida ham to'da boshlig'i ularni eng yaxshi mehmon sifatida qabul qildi. U Stivenni shtab-kvartirasiga olib keldi va qo'llarida qurol bilan jangchilarning fotosuratlarini olishga ruxsat berdi.

Bunday qabuldan keyin Alan Omar va Stiven juda yaxshi muloqot qilishdi. Shunga qaramay, Kips Kaboni, ko'plab mahalliy to'dalardan farqli o'laroq, hech bo'lmaganda bir oz hamdardlik uyg'otdi. "Rescoli" - bu mahalliy pidgin tomonidan buzilgan inglizcha so'z bechoralar, ya'ni "pog'ona", "bezori". Shunday qilib, raskollar, erkin talqinda, "zulbanlar" yoki "fulyuganlar" kabi xalq tilining bir turidir.

Scarred Devils to'dasi so'zning asl ma'nosiga mos keladi va asosan reket, mayda-chuyda narsalar va avtomashinalarni o'g'irlash bilan shug'ullanadi. Boshqacha aytganda, hamkasblari fonida ular deyarli mahalliy ziyolilarga o‘xshaydi. Raskallar orasida ayollarni o'g'irlash, zo'rlash va talon-taroj qilishga ixtisoslashgan "Dirty Dones 585" kabi jirkanch va vijdonsiz jinoiy guruhlar mavjud.

Kirli ishlar 585-dan Raskol.

Endi DuPont Kips Kaboni rahbari bilan o'ziga xos do'stlik va hamkorlikni o'rnatdi. U vaqti-vaqti bilan Kaugeri hududiga keladi va hatto mahalliy munitsipalitetga yordam beradi va mahalliy raskollar, o'z navbatida, uni boshqa to'dalarning bosqinlaridan himoya qiladi va filmni suratga olishda yordam beradi. Stiven mahalliy Cowhery Bulldogs regbi jamoasiga va filmlarga homiylik qiladi hujjatli film Port Moresbidagi regbi ligasi haqida. 2004 yildan beri bu hududda ham, Papua-Yangi Gvineya poytaxtida ham jinoyatchilik darajasi biroz kamaydi, shuning uchun bu voqea ko'proq yoki kamroq baxtli davom etishi mumkin.

Stiven Dyupondan tashqari, jinoiy hayot Yangi Gvineya ochishga muvaffaq bo'ldi rossiyalik jurnalist Zamonaviy Yangi Gvineya xarobalarida jodugar ovi va zo'ravonlikka (ayniqsa ayollarga nisbatan) bag'ishlangan Yig'layotgan Meri seriyasini yaratgan Vlad Soxin. Ammo ogohlantirishga arziydi: ushbu tsikl fonida Dyuponning hikoyasi shahar tashqarisida yoqimli sayrga o'xshaydi. Hammasi xuddi shu raskolning begunoh fotosuratlari bilan boshlanadi, lekin asta-sekin odamxo'rlarning haqiqiy do'zaxiga aylanadi, shundan so'ng siz uzoq vaqt davomida eng yoqimsiz taassurotlar ostida qolish xavfini tug'dirasiz.

Ma’lumki, har bir davlatning o‘ziga xos urf-odatlari bor va bir etnik guruh vakillari boshqa millat mentalitetining o‘ziga xos xususiyatlarini har doim ham tushunavermaydi. Masalan, papualiklarning urf-odatlari ko'pchilikni hayratda qoldiradi va rad etadi. Aynan ular haqida ushbu sharhda muhokama qilinadi.

Papualar, o'zlariga ko'ra, marhum rahbarlarga hurmat ko'rsatadilar. Ularni ko'mmaydilar, balki kulbalarda saqlaydilar. Ba'zi dahshatli, buzilgan mumiyalarning yoshi 200 dan 300 gacha.

Yangi Gvineya sharqidagi eng yirik papua qabilasi juli nomdor edi. O'tmishda ular ne'mat ovchilari va inson go'shtini iste'mol qiluvchilar sifatida tanilgan. Endi bu kabi hech narsa sodir bo'lmaydi, deb ishoniladi. Biroq, anekdot dalillari shuni ko'rsatadiki, sehrli marosimlar paytida odamning bo'linishi vaqti-vaqti bilan sodir bo'ladi.

Yangi Gvineyaning baland tog'larida yashovchi papualiklar kotekalar kiyishadi - o'zlariga kiyim kiyishadi erkak qadr-qimmati... Kotek mahalliy qovoq qovoq navlaridan tayyorlanadi. Ular papualiklar uchun pantiesni almashtiradilar.

Papua Dani qabilasining ayol qismi ko'pincha barmoq falanjlarisiz yurishgan. Ular yaqin qarindoshlarini yo'qotganda, ularni o'zlari uchun kesib tashladilar. Bugun ham qishloqlarda barmoqsiz kampirlarni ko‘rish mumkin.

Majburiy kelin narxi cho'chqalarda o'lchanadi. Bundan tashqari, kelinning oilasi bu hayvonlarga g'amxo'rlik qilishga majburdir. Ayollar hatto cho'chqa go'shtini emizadilar. Biroq, ularning ona suti boshqa hayvonlar ham yeydi.

Papua qabilalarida barcha asosiy ishlarni ayollar bajaradi. Ko'pincha siz papuasklar yonayotgan paytda rasmni ko'rishingiz mumkin oxirgi oylar homiladorlik, o'tin kesish va ularning erlari kulbalarda dam olishlari.

Papualiklarning yana bir qabilasi - Korovay, yashash joyi bilan hayratda qoladi. Ular o'z uylarini to'g'ridan-to'g'ri daraxtlarga quradilar. Ba'zan bunday uyga kirish uchun siz 15 dan 50 metrgacha balandlikka ko'tarilishingiz kerak. Korovayning sevimli taomi hasharotlar lichinkalaridir.
Menga emas qiziqarli odatlar Papua qabilasida 2015 yil 27 aprelda mavjud

Papuanga sayohatimiz haqidagi hikoyani papualiklarning o'zlari haqidagi hikoyadan boshlash juda mantiqiy.
Papualar bo'lmas edi - va Karstenz piramidasiga yurishdagi muammolarning yarmi ham u erda bo'lmaydi. Lekin joziba va ekzotizmning yarmi bo'lmaydi.

Umuman olganda, bu yaxshiroq yoki yomonroq bo'ladimi, aytish qiyin ... Va nima uchun emas. Hech bo'lmaganda hozir - Karstenz piramidasiga ekspeditsiyada papualiklardan qochib qutulish yo'q.

Shunday qilib, bizning Carstenz 2015 ekspeditsiyamiz, xuddi shunga o'xshash barcha ekspeditsiyalar kabi boshlandi: Bali aeroporti - Timika aeroporti.

Bir dasta sandiq uyqusiz tun... Samolyotda uxlash uchun behuda urinishlar.

Timika hali ham tsivilizatsiya, lekin allaqachon Papua. Siz buni birinchi qadamlardanoq tushunasiz. Yoki hojatxonadagi birinchi reklamalardan.

Ammo bizning yo'limiz bundan ham uzoqda. Timikadan kichik charter samolyotda biz Sugapa qishlog'iga uchishimiz kerak. Ilgari ekspeditsiyalar Ilaga qishlog'idan ketardi. U erdagi yo'l oddiyroq, biroz qisqaroq. Ammo so‘nggi uch yil ichida Ilagga o‘zini bo‘lginchilar deb ataganlar joylashdi. Shuning uchun ekspeditsiyalar Sugapadan boshlanadi.

Taxminan aytganda, Papua Indoneziya tomonidan bosib olingan hududdir. Papualar o'zlarini indoneziyalik deb hisoblamaydilar. Ilgari hukumat ularga pul to'lagan. Shunchaki. Chunki ular papualiklar. So'nggi o'n besh yil davomida pul to'lashni to'xtatdi. Ammo papualar oq (nisbatan) odamlarga pul berishga odatlangan.
Endi bu "berish kerak" asosan sayyohlarda ko'rsatiladi.

Tungi parvozdan keyin unchalik quvnoq emas, biz bor narsalarimiz bilan aeroport yonidagi uyga - kichik samolyotlar uchadigan joydan ko'chib o'tdik.

Bu momentni ekspeditsiyaning boshlang'ich nuqtasi deb hisoblash mumkin. Barcha ishonchlar tugaydi. Hech kim hech qachon aniq ma'lumot bermaydi. Hamma narsa besh daqiqada, ikki soatda yoki bir kunda sodir bo'lishi mumkin.
Va siz hech narsa qila olmaysiz, hech narsa sizga bog'liq emas.
Hech narsa sabr-toqat va kamtarlikni Carstenzsga boradigan yo'ldan ko'ra o'rgatmaydi.

Uch soat kutish va biz samolyot tomon harakat qilamiz.
Va mana ular - birinchi haqiqiy papualiklar o'z qishloqlariga uchib ketishni kutmoqdalar.

Ular haqiqatan ham suratga tushishni yoqtirmaydilar. Va umuman olganda, begonalar olomonining kelishi ularga hech qanday ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqarmaydi.
Mayli, ular uchun hali vaqtimiz yo'q. Bizda muhimroq ishlar bor.
Avval yukimiz tortiladi, keyin hammamiz qo'l yukimiz bilan. Ha, bu hazil emas. Kichkina samolyotda vazn kilogrammda, shuning uchun har bir yo'lovchining vazni diqqat bilan qayd etiladi.

Qaytishda, tortish paytida, tadbir ishtirokchilarining tirik vazni sezilarli darajada kamaydi. Va yukning og'irligi ham.

Biz yukimizni tortdik va tekshirdik. Va yana kuting. Bu safar eng yaxshi aeroport mehmonxonasida - Papua Holiday. Hech bo'lmaganda hech qaerda u erdagidek shirin uxlamaydi.

“Qo‘nishga vaqt” buyrug‘i bizni shirin orzularimizdan tortib oladi.
Mana, bizning oq qanotli qushimiz, uni olib borishga tayyor sehrli er papua.

Yarim soatlik parvoz va biz o'zimizni boshqa dunyoda topamiz. Bu erda hamma narsa g'ayrioddiy va qandaydir darajada haddan tashqari.
Juda qisqa uchish-qo'nish yo'lagidan boshlab.

Va to'satdan yugurib kelgan papualiklar bilan yakunlanadi.

Ular allaqachon bizni kutishgan edi.
Indoneziyalik mototsiklchilar to'dasi. Ular bizni oxirgi qishloqqa olib borishlari kerak edi.
Va papualar. Papualiklar juda ko'p. Bizni bu qishloqqa umuman qo'yib yuborishni kim hal qilishi kerak edi.
Ular tezda sumkalarimizni ushlab, bir chetga surib, bahslashishdi.

Ayollar alohida o‘tirishdi. Bizga yaqinlashing. Kuling, suhbatlashing. Hatto bir oz noz-karashma qiling.

Olisdagi erkaklar jiddiy ishlar bilan band edi.

Va nihoyat, men papualiklarning odatlari va odatlariga keldim.

Papuada patriarxiya hukmronlik qiladi.
Bu erda ko'pxotinlilik qabul qilinadi. Deyarli har bir erkakning ikki yoki uchta xotini bor. Xotinlarning besh, olti yoki etti farzandi bor.
Keyingi safar men Papua qishlog'ini, uylarni va u erda qanday qilib katta, quvnoq olomonda yashashlarini ko'rsataman.

Shunday ekan. Keling, oilalarga qaytaylik.
Erkaklar ov qilish, uyni himoya qilish va hal qilish bilan shug'ullanadilar muhim masalalar.
Qolganlari ayollar tomonidan amalga oshiriladi.

Ov har kuni sodir bo'lmaydi. Uy ham hech kimdan ayniqsa himoyalanmagan.
Shuning uchun, erkakning odatiy kuni shunday o'tadi: uyg'onib, u bir piyola choy yoki qahva yoki kakava ichadi va yangi narsalarni ko'rish uchun qishloq bo'ylab yuradi. Kechki ovqat uchun uyga qaytadi. U tushlik qilyapti. Qishloq bo‘ylab sayr qilishda, qo‘shnilar bilan suhbatlashishda davom etadi. Kechki ovqat. Keyin, qishloqlardagi bolalar soniga qarab, u demografik muammolar bilan shug'ullanadi va ertalab og'ir kunlarini davom ettirish uchun uxlaydi.

Ayol erta tongda uyg'onadi. Choy, qahva va boshqa nonushta tayyorlaydi. Va keyin u uy, bolalar, bog' va boshqa bema'niliklarga g'amxo'rlik qiladi. Ertalabdan kechgacha kun bo'yi.

Bularning barchasini menga indoneziyalik yigitlar mening savolimga javoban aytishdi: nega erkaklar deyarli hech narsa ko'tarmaydilar, ayollar esa og'ir sumkalarni ko'taradilar.
Erkaklar shunchaki og'irlikka moslashmagan kundalik ish... Hazilda bo'lgani kabi: urush keladi va men charchadim ...

Shunday qilib. Bizning papualiklar bizni Sugapa orqali o'tkazish yoki bermaslikni muhokama qilishdi. Agar siz uni qo'yib yuborsangiz, unda qanday sharoitlarda.
Aslida hamma narsa shartlarga bog'liq.

Vaqt o'tdi, muzokaralar cho'zilib ketdi.

Ekspeditsiyaga chiqish uchun hamma narsa tayyor edi. Etiklar, soyabonlar, qurollar va boshqa zarur narsalar.

Suhbat davomida bir-ikki soat o'tdi.
Va birdan yangi jamoa: mototsikllarda! Huray, birinchi bosqich tugadi!

Hammasi shu deb o'ylaysizmi? Yo'q. Bu hali boshlanishi.
Qishloq oqsoqollari, ikki harbiy, ikki politsiyachi, papualarga xayrixoh bo'lganlar biz bilan yo'lga chiqdilar.

Nega shunchalik?
Rivojlanayotgan muammolarni hal qilish uchun.
Savollar tom ma'noda birdaniga paydo bo'ldi.

Men allaqachon yozganimdek, yetmishinchi yillardan beri Indoneziya hukumati papualiklarga pul to'lab kelgan. Shunchaki. Oyiga bir marta bankka borib, navbatda turish va bir dasta pul olish kifoya edi.
Keyin ular pul berishni to'xtatdilar. Ammo pul ham shunday bo'lishi kerak degan tuyg'u saqlanib qolmoqda.

Pul olish yo'li etarlicha tez topildi. Tom ma'noda birinchi sayyohlarning kelishi bilan.
Bu shunday paydo bo'ldi sevimli o'yin-kulgi Papualar - Bloklar jinsi.

Yo'lning o'rtasiga tayoq qo'yilgan. Va siz uni bosib o'ta olmaysiz.

Agar siz tayoqni bosib o'tsangiz nima bo'ladi?
Indoneziyalik yigitlarning fikricha, ular tosh otishlari mumkin, boshqa narsa qilishlari mumkin, umuman olganda, iltimos qilmang.
Bu hayratlanarli. Xo'sh, ular sizni o'ldirishmaydi ...
Nimaga?
Inson hayoti hech narsaga arzimaydi. Rasmiy ravishda Papua hududida Indoneziya qonunlari ishlaydi. Aslida, mahalliy qonunlar ustunlik qiladi.
Ularning so‘zlariga ko‘ra, agar odam o‘ldirgan bo‘lsangiz, jabrlanuvchining yaqinlari bilan kelishgan holda kichik jarima to‘lash kifoya.
Oq tanli notanish odamni o'ldirganliklari uchun ular nafaqat jarimaga tortilmaydilar, balki minnatdorchilikka ham chidashadi, degan shubha bor.

Papualiklarning o'zlari tez jahldor. Ular tezda chekinadilar, lekin birinchi g'azabda ular o'zlarini unchalik nazorat qila olmaydilar.
Ko‘rdikki, ular xotinlarini machete bilan quvgan.
Ularni kaltaklash ish tartibida. Sayohatning oxiriga kelib, erlari bilan yo'lga chiqqan xotinlar ko'kargan holda aylanib ketishdi.

Shunday qilib, ular tosh otadilar yoki orqa tarafdagi kamondan o'q uzadilar - hech kim tajriba qilishni xohlamadi.
Shuning uchun, muzokaralar erga qo'yilgan har bir tayoq bilan boshlandi.

Avvaliga bu teatrlashtirilgan aksiyaga o'xshaydi.
Rangli plastik boncuklar va patlar bilan bezatilgan kalta va futbolkalarda kulgili tarzda bo'shatilgan odamlar yo'l o'rtasida turib, olovli nutq so'zlay boshlaydilar.

Nutqlar faqat erkaklar tomonidan aytiladi.
Bir vaqtning o'zida bajaring. Ular qizg'in, baland ovozda gapirishadi. Eng dramatik daqiqalarda shlyapalarni erga tashlash.
Ayollar ba'zida to'qnashuvga duch kelishadi. Lekin qandaydir tarzda har doim xorda, aqlga sig'maydigan hubbub yaratadi.

Muhokama avjiga chiqadi va so'nadi.
Muzokarachilar gapirishni to'xtatib, turli yo'nalishlarda tarqalib ketishadi, o'tirib, o'ylashadi.

Agar dialogni rus tiliga tarjima qilsak, u quyidagicha ko'rinadi:
- Bu oq odamlarni qishlog'imizdan o'tkazmaymiz
- Bu yaxshi odamlarga ruxsat berishingiz kerak - bular allaqachon boshqa qabilalarning pullik oqsoqollari.
- Mayli, lekin bizga pul to'lashsin, ayollarimizni hammol qilib olishsin
- Albatta sizga pul to'laydilar. Darvozachilarga kelsak, ertaga hal qilamiz.
- Bitim. Bizga besh million bering
- Ha, aqldan ozgansan

Va keyin savdolashish boshlanadi ... Va yana shlyapalar erga uchadi va ayollar yig'laydilar.

Bularning barchasini birinchi marta ko'rgan yigitlar jimgina kasal bo'lib qolishadi. Va ular juda samimiy deyishadi: "Ammo siz ularga bu chiqish uchun pul to'lamadingizmi?"
Bularning barchasi haqiqat uchun juda ko'p ko'rinadi.

Eng muhimi, mahalliy aholi, ayniqsa, bolalar bularning barchasini teatrlashtirilgan tomosha sifatida qabul qilishadi.
Ular o'tirib qarashadi.

Yarim soat, bir soat o'tadi, eng yomon holatda - ikki soat. Muzokarachilar umumiy qabul qilingan bir million Indoneziya MNT miqdorigacha boradilar. Tayoq orqaga siljiydi va bizning kavalkadimiz oldinga yuguradi.

Hatto birinchi marta kulgili. Ikkinchisi hali ham qiziq.
Uchinchi, to'rtinchi - va endi hammasi biroz zo'riqish boshlaydi.

Sugapadan Suangamagacha - sayohatimizning yakuniy manzili - 20 kilometr. Ularni yengish uchun bizga yetti soatdan ko‘proq vaqt kerak bo‘ldi.
Hammasi bo'lib oltita yo'l bloki mavjud edi.

Qorong‘i tusha boshlagandi. Hamma allaqachon yomg'irda nam edi. Qorong‘i tusha boshladi, ochig‘i sovuq bo‘ldi.
Va bu erda mening jasur jamoamdan tovar-pul munosabatlariga o'tish va papualiklarga xohlagancha pul to'lash, ular bizga imkon qadar tezroq o'tishga ruxsat berish to'g'risida tobora ko'proq qat'iy takliflar tusha boshladi.

Va men hamma narsani tushuntirishga harakat qildim. Bu tovar-pul munosabatlari ishlamaydi.
Barcha qonunlar Timika hududida bir joyda tugadi.
Siz bir marta to'lashingiz mumkin. Ammo keyingi safar (va biz oldinga va orqaga boramiz) ko'proq to'lash talab qilinadi. Va olti emas, balki o'n olti blok bo'ladi.
Bu papualiklarning mantiqidir.

Safar boshida qayerdadir mendan hayron bo‘lib so‘rashdi: “Mayli, ular bizda ishlash uchun ishga olingan, ular o‘z majburiyatlarini bajarishlari kerak”. Va bu so'zlardan men bir vaqtning o'zida kulgim va yig'lagim keldi.

Papualarda "majburiyat" tushunchasi yo'q. Bugun bir kayfiyat, ertaga boshqa ... Va umuman olganda, papualar axloq tushunchasi bilan qandaydir tarang. Ya'ni, u butunlay yo'q.

Qorong‘ida oxirgi blokdan o‘tdik.
Uzoq davom etgan muzokaralar nafaqat bizni bezovta qila boshladi. Mototsiklchilar Sugapaga qaytishlari kerakligi haqida faol ishora qila boshladilar. Biz bilan yoki bizsiz.

Natijada, qorong'uda tog' yo'lida yomg'ir ostida farasiz mototsikllarda biz o'rmon oldidagi oxirgi qishloq - Suangamiga etib bordik.
Ertasi kuni yana bir ko‘rsatuv bo‘lib o‘tdi: “Hammollar ekspeditsiyaga yollanadi”. Va bu qanday sodir bo'ladi, nima uchun undan qochib bo'lmaydi va hammasi qanday tugaydi, men sizga keyingi safar aytib beraman.

Yong'in hali ham ishqalanish natijasida paydo bo'ladigan qishloqlar va o'simlik uchun tanqis bo'lgan erlar yog'och qazish tayoqlari bilan o'stiriladi - bu Papua-Yangi Gvineya haqidagi hikoya. Papualar farzandlarini qanday tarbiyalaydilar? Hech qanday tarzda - bizning nuqtai nazarimizdan. Ammo ular ularga asosiy narsani o'rgatadi: qanday qilib mantiqiy pozitsiyasidan omon qolish kerak.

Vaqt shu yerda to‘xtadi – yoki aksincha, negadir jinni bo‘lib, orqaga ketdi. Odamlar bu erda tug'iladilar, bir necha o'n yillar davomida tashqariga chiqmasdan yashaydilar, qirq yoshida ularning barchasi juda qari ko'rinadi, o'ladi va ... qayta tug'iladi. Ular juda sodda, zukko odamlar va ularning hayratlanarli darajada quvonchli yuzlari bor.

Kim kimning otasi

Papua qabilalari juda qattiq ierarxiyaga ega. Ular 200 tagacha odam bo'lishi mumkin bo'lgan oila-qishloqlarda yashaydi va ularning barchasi murakkab munosabatlarga ega.

Oqsoqol-ruhoniy hamma narsani boshqaradi, u bilan hech kim bahslasha olmaydi. Xotinlar va erlar o'rtasidagi farq juda o'zboshimchalik bilan: bir erkak bir nechta xotinga ega bo'lishi mumkin. Biroq, ayollar ham ortda qolishmaydi va bir nechta erkaklarga osongina turmushga chiqadilar.

Erkaklar ayollar va bolalardan alohida kulbalarda yashaydilar - hatto erkaklarning uylariga yaqinlashish ham taqiqlangan. Va sevgi uchun maxsus qurilgan uylar bor: ular nafaqaga chiqdilar va qaytib ketishdi.

Bolalar savoli

Kontratseptsiya umuman yo'qligi va jinsiy aloqa juda faol bo'lganligi sababli, ko'plab bolalar tug'iladi. Shu bilan birga, hech kim otalik haqida so'ramaydi: bir nechta erlar borligi sababli, kimdir, albatta, dadadir, shuning uchun ular chaqaloqlarni birgalikda ovqatlantiradilar. Ular bolalar uchun ovqat haqida qayg'urmaydilar: ko'krakni yeb, bananga qo'l cho'zdilarmi? Bir banan oling va uni iste'mol qiling. Bu yoqmadi va tupurib yubordimi? Mayli, ovqat yemang, och qolasiz - o'zingiz bir narsa qazib olasiz (yoki yana ko'kragingizni so'rasiz).

Homiladorlik va tug'ish - arzimas narsalar va kundalik biznes

Hech kim homilador ayollar uchun maxsus nafaqa bermaydi.

Yura olasizmi? Boring va ildizlarni yig'ing. ? Olisroqdagi kulbaga bor, u yerda o‘z ishing bilan shug‘ulla. Ba'zida tug'ruq paytida ayolni ko'rish uchun doya yoki rahmdil qo'shni tushadi.

Ayollar katta daraxtga osilgan holda tug'adilar. Va hamma narsa tugashi bilanoq, ular o'rnidan turishadi va ishga qaytishadi (bolani yanada qulayroq ovqatlantirish uchun latta bilan o'zlariga bog'lash).

Bizga shunday tuyuladiki, mahalliy aholi uchun biznikiga o'xshab do'zax va vahshiylik. Bu mamlakatdagi ishim davomida men barcha evropaliklar uchun ko'ngilli bo'ldim majburiy tsivilizatsiyaga har ikki oyda yuborilgan (aqldan ozmaslik uchun). Papualiklarga shaharlar va kiyimdagi odamlarning fotosuratlarini ko'rsatganimizda, ular ochiqchasiga kulishdi. Men qabilaga qanday qilib mashina berilganini ko'rdim - hech kim uni hech qaerga haydamadi, uni gullar bilan osib, qurbongoh yasadilar ("Suv ruhlari keldi, xotira qoldirdi").

Bu odamlar haqiqatan ham baxtlidir - savol bermaydigan odamning bulutsiz, sof va sokin baxtidan: u nima uchun va nima uchun yashaydi? Homiladorlik davrida ayollarda "psixoz va toksikoz" bo'lmaydi, ular tug'ruqdan keyingi depressiya nima ekanligini bilishmaydi - va ular deyarli kasal bo'lmaydilar! Agar ruhoniy odamni la'natlaganini aytsa, u shunchaki kulbasiga boradi, yotadi va o'ladi. Agar ruhoniy "Sen haqiqatan ham sog'lomsan, bolam" desa - odam o'rnidan turadi va yuradi. Deyarli har doim.