XIX yüzyılın Rus edebiyatında dolandırıcılık konusu. Finansal Komünler ve Rus Edebiyatı Bildirimleri: Klasik işlerde paranın tutumu hakkında tartışmanın transkriptisi

XIX yüzyılın Rus edebiyatında dolandırıcılık konusu. Finansal Komünler ve Rus Edebiyatı Bildirimleri: Klasik işlerde paranın tutumu hakkında tartışmanın transkriptisi
13.07.2020

Büyüleyici edebiyat sahtekarları, eloquent Kinogerev yalancılarını ve becerikli maceracıları hatırlıyoruz ve aynı zamanda, onları çok sevdiklerimiz için düşünün.

Yerli kültürün tüm deneyimi, aldatıcıların ve geçişin genişlikte olmadığı söylenir. Gerçek, ahlak, vicdanlılık, açıklık ve dürüstlük için arar - bu, sembollerin klasik edebiyat ve sinema örneğinde rol oynadığı şeydir. "Bir hırsız hapishanede oturmalı!" - Kolayca Gleb Zheglov, yoksa yarı ton ve ek koşullar onunla ilgilenmiyor. Kendine güvenen Danil Baghrov, "Gerçekte güç", ve onunla aynı fikirde olmadığı görülüyor. Fakat aynı zamanda, maksimumlarıyla aynı fikirdeyiz, ancak her zaman sadece olumlu kahramanlara, cesur özelliklerine ve ahlaki aramalarına hayran kalmayız. Katılıyorum: Büyüleyici kötülükler olmadan, haydutların yakışıklılığı, küçük ya da diğer kötü adamlar sıkıcı olurdu. Hepsi aynı, nazik bir yırtık çiğnemek, su oda sıcaklığı ile içmek. Saygın ve vicdani şövalyelerimizden kimlerle savaşır ve neyin iyi olduğunu ve neyin kötü olduğunu nasıl anlayabiliriz?

Ve genel olarak - her zaman kötülük taşıyan tapan var mı? Veya, aksine, çiçekli yatıyor ve virtüöz fit, toplumun mengenesiyle mücadele ediyorlar mı? Bütün bu soruları cevaplamaya çalışalım.

Büyük kombinatör Ostap Bender

Ana plüt, zarif mahinatör ve kültürümüzde büyük bir kombinatör kimdir? İki görüş olamaz: Tabii ki, Yazarlar Ilfom ve Petrov tarafından icat edilen Ostap-Suleiman-Berta-Maria-Bendebey. Kim o? Bu soruya cevap vermek, en güvenen anlatıcı bile kendinden emin. Kelimenin tam anlamıyla, elbette, bir sahtekarlık, "parasal işaretler için ideolojik güreşçi" ve satmak için en az 400 yol uzmanı.

Benzer bir rakamı değiştirme yeteneğine sahip olan, "Çalmayın" incil komutunu art arda rahatsız etmek? Ve burada en ilginç şey var: sıradan ev akciğerleri ve hırsızları neredeyse hiç bir kahraman olamaz, ancak Ostap'ımız kesinlikle banal ceza çerçevesine uymuyor, abartılı bir doğa ve hatta yaratıcı. Buna ek olarak, Bender iyidir: bir yüksek esmer, dar bir kostüm, bir eşarp ve lake panjurlu "süet sürme turuncu renkli." Ayrıca "uzun asil bir burnu" var.

Bildiğiniz gibi, çekici bir görünüm başarının yarısıdır ve görgü, taklit ve gözlere toz koyma yeteneğini eklerseniz, fantastik aldatmaca bile doğal bir şey olarak algılanacaktır.

Ostap Bender nefes alıyor gibi yalan söylüyor ve o kadar da anlaşılmaz olan yalanlarında o kadar organiktir, bu da en azından gerçeklik tanesi olsun. Türk konusunun kahramanımızın babası ve annesi - iltihap mı? Odessa'da doğdu mu? Ukraynalı, Yahudi ya da yarısı Türk? Her bir hayal kırıklığı kendini düşünmek için. Ancak bir şey açıktır: İnanılmaz Bander Bisikletleri, iyi tiyatro performansı sanki halkı büyülüyor. Aynı zamanda, dolandırıcılığının her biri başka birinin aksine, hak ettiği bir sanatçı, yoga ve bramin ile reincarnated, teğmen Schmidt'in oğlu ve kurgusal ilişki için maddi yardım aldı, "Geldi" Berlin "Sovyet hükümetini devirmek için tasarlanan kuruluşun lideri. Ne yazık ki, 400 "nispeten dürüst seçimi (yoğun) paranın tümü" 'de listelenemeyeceğiz: Büyük kombinatörün hızlanmasından haberdar olmak için basit bir düzlemin olduğu yerlerde. Yalnızca işletmesine ve Virtuoso'ya herhangi bir aldatmacadan performans gösterme yeteneğine hayran kalmaktadır.

Neden Osta Bender'u hala seviyorum? İnanılmaz Hedonizm için (altın ağırlığı için böyle bir karakteri acı çekme eğilimimizle), zihnin canlılığı ve bir açıklama kapasitesi. "Kimse bizi sevmiyor, eğer biz de bizi sevmeyen bir suç soruşturması düşünmezseniz," ve hademiniz oldukça büyük bir yolculuktur. Rublesi üzerinde çok içmek mümkün müdür? "," Ya da belki de hala paranın yalan söylediği bir daireden bir anahtar veriyorsunuz? "," İnsanlar için ne kadar afyon? "- Tüm bu kopyalar yerli mizah hazinesine girdi.

Bu arada, kahramanımızın olası prototiplerinden biri Osip Shore, ODessa Ceza Soruşturması'nın bir çalışanı oldu (bu bir paradoks!) Ve yarı zamanlı eski maceracı, bir macera edebiyatının bir amatör, bir arkadaş Yuri Oleshi ve bir hayalperest. Bu olağanüstü kişiliğin en değerli arzusu, güneşli Rio de Janeiro'ya, aslında, buradan ve şık imajının oluşturulmasıydı: hafif bir takım elbise, kaptanın kapağı ve tabii ki, bir eşarp. (Yine de, OSTAP filmi böyle görünüyor.)

Biz de sevgi balkabazlık, çünkü ben de, onun resmi güzel ve birbirinden farklı olarak somutlaştırıldı. Sanatçılar: Sergey Yursky, Andrei Mironov, Archil Gomiashvili ve diğerleri. Her birimiz solunuzu seçmekte özgürdür ve bu çok yönlülükte ve bu gerçekten dini karakterin popülerliğinin ana sırlarından biridir.

Ceza Salonu Kralı Odessa - Benya Creek

Odessa - şehir karamsarlık için değil. Soluk anemik onlarca yıl ve üzücü sessiz sebeplerle iyilik yapmaz, ancak isteyerek şok, maceracı ve komik insanları teşvik eder. Dürüst değil bile. Burada herkesin Odessa'da bilir Babelevsky Beny Creek'i almak için. (Bununla birlikte, gerçek prototipi için - bir jeterin "asil hırsızı".) Benoye nedir?

İlk olarak, tipik odessadır ve bu nedenle, ne tür bir cümle dudaklarından uçtu, her zaman esprili ve uygun bir şekilde çalıştı. "Babam, iç ve yemek, bu saçmalıkları umursamama izin ver," "manysa, işte değilsin.<...> Soğuk soyulmuş, adam, "" Beyin, saçlarıyla birlikte, bu haberi duyduğumda son zamanlarda gül. "Benya'yı asla itiraf etmediği ve her zaman herhangi bir sözlü düelloda kazandığı için seviyoruz. İkincisi, Creek - Schiegol, bir çikolata ceketi, krem \u200b\u200bpantolon ve ahududu bebekler giyiyor ve ayrıca laik bölümü biliyor, herkesi "Madame" ve Monsieur'u arıyor. Üçüncüsü, benoy, cezai faaliyete rağmen, kendi şeref kurallarına sahiptir: örneğin, fakirleri soymaksızın (ancak zengince ipliğe kadar zenginleşir). Yağmur suyu namlusu altında para koymak isteyen kibar bir mektup gönderir. " Reddetme durumunda, son zamanlarda size izin vermeye başladığınız, aile hayatınızda çok fazla hayal kırıklığı bekliyor olacaksınız."- eklesiyle kralı ekler. Dördüncüsü, bir ağlama - şehvetli zevklerin sevgilisi ve güzel bir hayat, dolu ve sıkıcı değil ve bu tür kahramanlar her zaman ilginç. Sergey Ginzburg tarafından çekilen, "Japane Barlarının Yaşam ve Maceraları" serisinin son başarılarını hatırlayın. Seyirci hemen, Kinoshag'ın sonsuz konveyöründen ve aynı tür yeni binalardan dürüst polislerin sonsuz konveyöründen rahatsız edici bir konuşma ve güney boyama ile zarif bir baskınla aşık oldu. Ekranda içiyorlar ve yemek yiyorlar, masmavi denizinde yürüyün, şaka, dans, şarkı, şarkı, şarkı söylüyor ve cenazeye gittiler. Ve tabii ki, bazı zengin vatandaşlar şişiriyor. Ne olursa olsun, bir Japon'ın hayatının trajik finali (kelimesi ve Beni Creek) izleyiciden sempatiye neden oluyor, bu da bu kahramanın kültürümüzdeki en sevilen ve büyüleyici sahtekarlardan biri olarak kabul edildiği anlamına geliyor.

Harika edebi tluts: Chichots ve Yardım

Gogol'un "Denetçisi", 180 yıl boyunca tiyatro düzenlerinden çıkmaz. Yazar tarafından oluşturulan görüntü, Battan'ın görüntüsü ve Ivan Alexandrovich Klezlekova'ya hizmet etti, sadece tozla kaplı değil, her zaman rehberlik yorumuna ve genel bağlamına bağlı olarak çiçek açar. Bu karakteri ilginç nelerdir? " Bir dakika boyunca, birkaç dakika olmasa da, Khlestakov tarafından yapıldı veya yapıldı."Nikolai Vasilyevich dedi. Ve gerçekten, hangisinin en azından bir kere gerçeği yapmadı, hangisinin halkın gözünde kendi rakamımızı etkilemeye ve eklemeye çalışmadım mı? Bu yüzden oyunun son cümlesi çok önemli: " Ne gülüyorsun? Kendine gül!"(Tiyatro sürümünde, hafifçe reddedildi). Bu yüzden ana karakter ve yerel yetkililerin maceraları bize dışardan kendinize bakma fırsatı verir. Satirik olarak.

« Şekil Klezlekova: hava; Hiç şu anda sisli spot kırmaya hazır."," Alexander Voronsky, Sovyet eleştirmeni yazdı. Ve bu ellusans (ilçe kentinde ilan edilir, aniden kaybolur) ve önemli bir rakamın görüntüsündeki yüzde yüz "string", tipik bir sürünün, parlak bir sahtekarlık ve bir zevk amatörünün kahramanını yapar. mutsuz ve köle yetkililerde kolayca şişirilmiş.

"... benim Petersburg Physigiognomy ve takım elbiseli, bütün şehir beni genel valiye götürdü. Ve şimdi yönetimle yaşıyorum, zhuyuyu, nihayet karısı ve kızı için rumated.<...> Herkes bana istediğiniz kadar kredi verir. Orijinaller korkunç. Kahkahalardan ölürsün"," Notlar Kleztakov.

Ve birinin bu aldatmacada onu suçlamak için onu riske atması muhtemel değildir, çünkü versuarlar bir kez daha toplumumuzun tipik lezzetlerini ortaya çıkardı.

Her zaman alakalı başka bir Gogolsky Plut, - Ölü Ruhların Kahramanı, Pavel Ivanovich Chichikov. O bir sincap, her zaman bir iğne ve "Blued Köln", hızlı sürüş sevgilisi, kolay para ve tabii ki bir işlemeci, ölü köylüler hakkında bilgi satın alarak ve yaşamak için olağanüstü. Kentin sakinleri, N şehrinin sakinleri, Pavel Ivanovich'in laik davranışlarından etkilenir, onu büyüleyici ve sürekli olarak "bir sürü zevk ve nezaket" buluyorlar. Ve hangi Chikchiki? Vain'deki girişimci zaman karaktomumuz kaybetmez: Satışta o - konuşmacı. Ve herkes böyle eğitimli bir insanda bir banal dolandırıcılıktan şüphelenebilir mi? Tabii ki değil. Bu kahramanın imajının alaka düzeyi, "ölü ruhların", okul programı ve tiyatro repertuarının ayrılmaz bir eseri olduğu değildir, gerçek şu ki, herhangi bir dönem için gerçekten evrensel olmasıdır. Örneğin, aynı Bulgakov, Pavel Ivanovich'in Sovyet gerçekliğine düştüğü bir esprili Feuilleton "Chichikov'un macerası" yazdı. kir ve pis Gogol'un fikri bile yoktu." Yani her seferinde kendi tesisatçısı Chischiki var - XIX yüzyılda, yıllarca perestroika ya da serin sıfır.

Case Unclean: Suyağıt Kedi ve Voland Tatlı

Yeni "Master ve Margarita" romanında, Mikhail Afanasyevich Bulgakov, tüm ahlaki aksanlarımızı alıp dağıtmak ve genel kabul gören kötülüğün faydalanabileceğini göstermek ve dağıtmak. Belki de ondan önce hiç kimse yoksa kirli güç ve kara büyü çok kolay, ironik ve esprilidir. Burada, örneğin, su aygırı kedi, şeytanın olmasına rağmen, aynı zamanda, konuşmayan güzel, büyüleyici ve neşeli bir uyum, kimseye dokunmaz ve Primus'u çoğaltmaz. Korkuyor mu? Aksine, hayır evet yoktur (yangının aynı bengalin başını çıkarması gerçeğine rağmen bile). Evet ve zihnin geçiminde açıkça reddedilmeyecek: "Bazı nedenlerden dolayı, kediler her zaman" siz "diyerek, kimseyle kimseyle olan tek bir kedi olmasa da,", "", "Bir Leydi Votka'ya dökülmesine izin verir miyim? Bu saf alkol! "- Voland'ın topundaki Hippo Margarita diyor.

Ya da "mumble fizyolojisi" ve "ironik ve yarı gözlü gözlerin sahibi" Korovev'i hatırlayın. Ne kadar parlak ve karikatür buharlaştırılır! Ancak, Roma'nın sonunda koroviev, Moskova'yı kritik bir yüzle bırakır; WeDands'un açıkladığı gibi, ışığı ve karanlık hakkında başarısızlıkla söylenen ve "Faturamı ödedim ve kapalıyım" nin başarısız olduğu için sürekli şaka yapmak için mahkum edildi.

Ancak, özellikle birçok araştırmacı bu bölümü en garip ve bitmemiş olanlardan biriyle düşündüğümüzden, felsefi inceliklere girmeyeceğiz. Bütün bu şeytani şirketi saçma, tatsız, abartılıdır - Sovyet Moskova'ya, sadece saldırmak ve tıkanma, çeşitliliğe maruz bırakmak, ve tüm vicdanı kaybetmiş olanları cezalandırmak için eğlenceliydi. Aslında onları bunun için seviyoruz.

Tutumlar Grigory Gorina

Ayrı bir bahsçe, Batı sahnelerinden oyun yazarı ve Satur-Satyricist Gregory Gorin'e Rus toprağa transfer edilen büyüleyici bir maceracıdır. Örneğin, çocukluğundan bu yana reddedilen Baron Münhgausen, BABON MÜNHGAUSEN. Bu karakter kim? Kelimenin tam anlamıyla, sonra Alman Baron gerçekten var olan Rudolph Erich Rudolph. Kiraz ağacının bir kez bir kez büyüdüğünü savunduğu büyük bir düşüncedir (Munchhausen bir bardak sıcak zımba ve aromatik tübül için bir restoranda söylendi). Bu arada, Screenwriter Grigory Gorin ve Yönetmen Mark Zakharov, karakterlerini prototip ve ilk arsa dışına yarattı. Hayır, hayalperestler ve hayalperest kaldı ve kiraz ağaçları hala geyik kafalarında gelişti, ancak aksan kaydırıldı. Ekrandaki görüntüsü eşsiz Oleg Yankovsky tarafından imzalanan Munhgausen, Shakespeare ve Newton ile tanışan sadece bir şişirenleyici değildi: bu kahramanların olağanüstü düşüncelerine, fikirlerine ve hayallerine yanlış ve ikiyüzlü olan statik bir topluma karşı çıktığı ortaya çıktı. . Ve ana düşüncenin en doğru ve cesurca gerçekleştirildi ve ayrıca trajik bir karakter olarak, çok fazla komik değil. Özünde, bir plüt değil, ancak bu kadar standart olmayan ve yalnız olan çok gerçek sanatçı, toplumun sahte değerleriyle uyuşmadığını ve bile yakın insanlarla algılanmaz. Bu yüzden Münhhausen'in son kopyası kısmen üzgün geliyor: " Sorununun ne olduğunu anladım: Çok ciddisin! Akıllı bir yüz, bir zihin işareti değil, beyler. Dünyadaki tüm saçmalıklar bu ifadeyle tam olarak yapılır. Gülümsemek, Beyler! Gülümsemek! "

Bir başka mükemmel maceracı ve aynı zamanda Rusya'da iyileşmeyi başaran bir mistik, - İtalyan sayımı Caliostro, "Love Formula" filminden Mark Zakharov, Senaryo Gregory Gorin'de çekildi. Tabii ki, yetenekli bir dolandırıcılık, illüzyonist ve kendisini böyle konuşan bayiler: " Herkes herkes tarafından aldatılır, sadece ilkel yap. Ben bir aldatmacaya harika sanatta döndü" Sonuçta, CalioTro aslında yetenekli, zekâ ve ironik (bu ifadeye değer: " Rusya'da kaldığı konusunda uyarıldım Hızlı zihinlere etki etmede"). Yönetmenin ve senaryo yazının yetenekli tandem sayesinde, grafiğin belirsiz figürü, çoğu bizimden olumlu duygulara neden olur.

Son derece

İronik pullukların tarihi, büyüleyici ve olağanüstü dolandırıcılar hayal gücümüzü büyülüyor. Yalanlarının her zaman yok edilmemesi ve kötülükleri taşır ve ayrıca, sıkıcı değillerdir, taze ve sık sık daha ilginç ve daha derin ve daha derin (ve şimdi paradoks daha dürüst), Sacrais'in birçoğunu nezaketlerinde. Ve bu tür kahramanlar sadece bizi eğlenceli değil ve sizi güldürür, ancak duruma bakmayı, kendilerine ve diğerlerinde bir şeyi abartmaya sunmayı teklif ediyorlar. Bu yüzden sadece klasiklere katılabilir, "Gülümseme, Beyler, Gülümseme!"

Bilgi tabanında iyi çalışmanızı göndermeniz basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, bilgi tabanını çalışmalarında kullanan genç bilim adamları ve çalışmaları size minnettar olacak.

tarafından gönderildi http://www.allbest.ru/

Rus edebiyatında para teması

Giriş

Bana öyle geliyor ki şu anda alakalı olan ve yeniliğini kaybetmediği bu konu. Nerede olursam her yerde - her yerde para. Ve modern edebiyat kesinlikle bir istisna değildir. Ancak bu yanan konuyu nasıl kabul edilir ve servis edilir? Para, esas olarak toplantı ihtiyaçlarının bir yolu olarak gösterilir, hemen hemen her kitabın ilahisini okuyabileceğiniz her kitap. Ve bir kelime, ne de hiçbir şeyin ahlaki tarafı hakkında değil.

Literatürün ideolojik "motoru" değil mi? Bu nedenle, düşündüklerini düşündüklerini ve karşılaştırma fikrini aklımıza gelmeye geldim, konuştuklarını, konuştuklarını ve geçmiş yüzyılların zenginleştirme yazarları sorunu hakkında yazdılar. Araştırmanın amacı, Rus yazarlarının eserleridir ve çoğu zaman, toplumun hayatında ne kadar önemli olduğunu, toplumun hayatında ne kadar önemli olduğunu, insanların ruhları için paranın etkisi olduğunu düşünüyorlar.

Çalışmanın amacı: Şu anda bu konunun alaka düzeyini göstermek için, çeşitli yüzyılların yazarları tarafından paranın problemleri olarak kabul edilene dikkat edin. Paranın, belirli bir anlamda, kamu özgürlüğü, yetkililer, yaşama ve sevme fırsatı olduğunu kanıtladığını kanıtlayın ve şimdiye kadar hiçbir şey değişmedi ve hiç değişmedi. Her yazar ve şair kendi yolunda görür, bu sorunu anlar ve gösteriyor.

Fakat neredeyse her şey, şüphesiz insanların insanların hayatına insanlara katkıda bulunduğu, şekil değiştirmeyi, tüm insanları öldürmelerine, insanların ahlakını unutmalarına, "ölü ruhların" ortaya çıkmasına katkıda bulunmalarına izin veren düşünceler üzerine hemen hemen her şey. Para kademeli olarak her şey tarafından değiştirilir: Vicdan, Dürüstlük, Nezaket. Neden her şeyi satın alabileceğiniz zaman bu yüce duygulara ihtiyacınız var? Ödedim - ve sen ünlü saygın bir insansın.

Para (servet) "sonsuz" edebi konulardan biridir. Para ve servetin anlamı meselesi uzun bir geçmişe sahiptir. Zaten Aristoteles (384-322 M.Ö.) "Retorik" in iyisi olarak zenginlik olarak kabul edildi: "Adamın kendisinde paralı ve bedensel ürünler var, - dışında asil köken, arkadaşlar, servet, onur ...". İnsanların Batı Avrupa Edebiyatında gelişmeye çalıştığı için zenginlik fikri. Yurtiçi edebiyat için, bir başka karar, bir başka karar, zenginliklerin günahkarları hakkında konuşan, "devenin iğneye gitmesi daha kolay, cennetin krallığındaki zenginlere gitmesi daha kolaydır" fikri ile ilgili olan İncil metinleri ile karakterizedir. Bu fikirler, Saints'in hayatında gelişiyor, kutsallığın zenginliğinin ve mülklerinin fakirlere dağıtılmasının reddedilmesiyle başlayan yolu.

İncil'de, kelimeler altın, gümüş - sabit epitetler, değerli metaller zenginlik ve güzelliği sembolize eder. Burada genellikle altın sunaklar, tavuk, kodilitler, damarlar, lambalar vb. Değerli metaller de gücün bir sembolüdür, kör ibadet: Aaron, Altın Takılardan Altın Toros'u oluşturur (Exodus 32: 2--6). Nebuchadnezzar Kralı tarafından inşa edilen idol, ona ibadet etmeye ibadet etmek için altından (Dan. 3: 1-7).

Para için aşk, altın birçok insanın maliyetinin kaynağıdır. Bu ve kıskançlık (grapeter ve eşitsiz ödemelerden kaynaklanan işçilerin eşleşmesi). Son olarak, bu 30 Srebrenikov için Judas'ın ihanetidir.

Para teması, Rus edebiyatının birçok eserinin karakteristiğidir, ancak yalnızca parasal bir konuya adanmış bir sanatsal makale bulmak zordur. Bundan, sanatsal dünyadaki para konusunun rolünün bazı belirsizliğini takip eder. Toplamlar, her zaman sanatsal sistemin bir unsuru olarak algılanmaz. Ancak, birçok klasik eserde, bu konu çok önemli bir rol oynar. Para, karakterin finansal durumu - eylem kapsamının özelliği, zaman ve yer gösterimi daha az önemli değildir. Karakterlerin tam olarak adlandırdığı miktarlar, büyük ölçüde düşüncelerinin imajını ve davranışların görüntüsünü belirler. Rus klasiklerinin eserlerinde, yüksek idealler onaylanır, düşük yalanlardaki çıkarlar reddedilir ve alay edilir. Ancak, klasik edebiyat çeşitli yargıları yansıtır. Örneğin, "Nurendann" de. Ostrovsky tüccar Knurov, Larisa'yı paris'e paris'e, ikna edici, ikna ediyor: "Utançtan korkmuyorum, kınama olmayacak. Kınamanın geçmediği sınırlar var; Size, başkasının ahlakının en kötü eleştirmenlerinin en kötü eleştirmenlerin susturulması ve ağızları sürprizden aldığı kadar büyük bir içerik sunabilirim "(D. 4, YAVL. 8). Başka bir deyişle: Büyük para için ahlaki kısıtlama yoktur.

Para konusu, hem yabancı hem de yerli bir sürü eser yazıyor. Özellikle Rus klasiklerinin eserlerinde paranın temasını yaygın olarak açıkladı.

para Fonvizin Pushkin Ostrovsky

1. Komedi D. I. Fonvizina "Nepali" nin teması

Folklorda, Hıristiyan Creed'in temellerine özgü zenginliklerin doğası fikri. Rus atasözlerinde ve sözler halinde, manevi değerlerin üstünlüğü parlak bir şekilde telaffuz edilir, paranın kötü bir insanın parasız olabileceği kötü bir inançtır (para mutluluk içinde değil; çok para var ve orada Biraz neden; Para ve eşek çukura gidecek). Bazı atasözlerde ve sözlerde, fikir, hiçbir yerde para olmadan (para Tanrı olmadığı, ancak kaçar; para kaçırılmıştır; para kaçırıldı; para bir cazip, ama onlar olmadan). Zengin ve fakir insanların masallarında, zenginlik ve yoksulluk çatışması her zaman eşit derecede eşittir. Servet - yardımcısı, zengin adam her zaman aptallarda kalır, her şey kaybederken, bir tür ironik renk tonu vardır. Fakat paradoks, masalın sonunda, fakir kahramanlar, sonra yaprağı, sonra aniden yaşayacaklarını, sonra yaşayacaklarını, daha sonra yaşayacaklarını, daha sonra öğrenmesi iyi olur. " Bu tutarsızlık, insanların parayla ve servetin belirsiz tutumu ile açıklanmaktadır.

Para teması etkilenir ve Rus yazarlarının eserlerinde. Komedi, D. I. Fonvizin "Nepali" Para motivasyonu, Sofya'nın miraslanması ("onbeş bin yıllık gelir"), komedinin ana entrikasını belirler. Sophia'yı özverili olan Prostakova, kardeşi ile gelinler olmayı planlıyor. Kalıtım hakkında bilgi sahibi olmak, Sophia'ya adamak için gerekli bulamadığı planları değiştirdi ve oğlu Mitrofanushka ile evlenmek istiyor. Zengin bir gelin için, amca ve yeğeni için savaşmaya başlar - değişmez anlamda, karıştırmayı düzenlemek ve taşınabilir - "değerlerinin" gösterilmesinde rekabet eder. Öğretmenlerle komik sahne, özellikle Tsyfirkin'in zorlukları parayla bağlanır. Para motivasyonu ile, sahnelerin öğretmenlerle komik etkisi, özellikle Tsyfirkin'in zorlukları ile bağlantılıdır:

Tsyfirkin. Üç tane bulduk, düşünceler, 300 ruble ... Dereceden önce davayı aldım. Smeeks, kardeşin ne?

Prostakova. Para buldum, kimseyle paylaşmadım ... Bu aptal bilimi öğrenmiyorum.

Tsyfirkin. Öğrenmek için, bir yıl yaklaşık 10 ruble şikayet ediyorsunuz ... Günah olmaz ve ayrıca 10'a ekledim. Ne kadardı?

Prostakova. Bir kuruş eklemeyeceğim. Para yok - Ne sayılır? Para var - biz alçalıyoruz ve paftychochochochochko (D. 3, YAVL. 7).

Burada para, beton, dijital ifadesinde ("üç yüz ruble", "on ruble") ve özet anlamında ("para var ... para yok", "bir penny eklemeyecek ", yani vermeyeceğim hiçbir şey yok). Rakamlar, Bölüm, Çarpma - Sıradan Aritmetik Eylem. Dürüst Zifirkin için, sadece hizmet için para alan, aritmetik - paranın adil bölünmesi hakkında, uzay bazlı, alışkın, haklı olarak güçlü, haklı olarak güçlü, her şeyi iyiliğinde çözmek - çoğalmak. Bayan Prostaya'nın basit görevlerine olan çözüm, paraya karşı tutumu görsel bir ahlaksızlık örneği haline gelir.

Böylece komedi karakterleri parayla ilişkileri ile karakterize edilir, ahlaki özlerini yansıtır. Bu fikrine devam ederseniz, paranın komedinin bazı karakter özellikleriyle eş anlamlı olduğunu ortaya çıkarır. "Korestolubia", açgözlü boşluk parası, sığırlar düşük. "Evet, beş yıl bile okumak, on bin'den daha iyi bir şey okumuyor ..." - Sığır (d. 1, Letm. 7); "Sofya'nın parasını öğrenmiş olan Prostakov," en düşüklüğüne nazik oldu "(d. 2, SLUGG. 2).

Olumlu kahramanlar, servet ve paranın rolünü anlamalarıdır. Klasik oyunları takip ettiği gibi, "ucuz" kahramanlarda, PRAVIN'in ve Hikayelerin Soyadılarını ve Hikayeleri, Erdem'in yararları hakkında, insanın ahlaki doğası hakkında, insan ve medeni borcu gerçekleştirme ihtiyacı hakkında eğitimsel gerçekler: " Bir kalp, bir ruh var ve her zaman bir insan olacaksın "(tütsü); "Bir kişinin doğrudan avantajı, ruhtur" (Pravdin, D. 3), vb. Ama işte bir yeğen, o varistir, diyor ki:

Borestoluble toprak sahiplerinin parasının peşinde koşma ve sığır ve sığırlar komedinin ana entrikasyonudur. Dürüst ve ilgisiz Pradda, Starodua ve Milon'a karşı muhalefet, oyunun ana çatışmasını tanımlar. Aphorizmalarda ve Starugum'un ajanlarında, özel ve kamusal yaşamın adil bir cihazının ideali, "sıralar", kamuoyu tanıma ve saygı ("bilgi ve saygı") işçilik ve erdemlerden kaynaklandığında yansıtılmaktadır. Aydınlanmış bir toplumda, sahtekâr bir yolla para ayıklama girişimleri Devlet tarafından durdurulmalıdır, haksız varlıklar genel kınama konusudur. Fonvizin sırasında bu gerçekleri tekrarlama ihtiyacı, istenen ve geçerli arasındaki tutarsızlığa, hala yaşamdaki tam tersi olduğu anlamına gelir. Böylece oyunda planlanan genel çatışmanın konturları, bu arada ve ne olmalıdır. Yaşamda belirli bir çözünürlük bulamaz.

2. Oyundaki Altın Gücü A. S. Pushkin "Surround Knight"

Oyuna A.S. Pushkin "Surround Knight." Pushkin, 20'lerin sonunda bu konuyu geliştirmeye başladı. Bu dönemde ve Rusya'da, yaşamın burjuva elemanları, burjuva elemanlarını serfdom sisteminde istila etti, burjuva tipinin yeni karakterleri geliştirildi, açgözlülük para kazanması ve birikimi için açıldı. "Surround Knight", 20'li yılların sonunda bu anlamdaydı. "

Pushkin's oyununda, iki Roshovshchik: Ja, Baron Baron'un kendisi. Paranın "büyümesi" hakkında geleneksel bir fikir var, yani. Yoksul adamın aldatması hakkında yüzde, yüzde. Baron için para, Lord değil, görevliler değil, devlet sembolleri, "taç ve bir barma", onlar kraliyet onurunun ifadesidir. "Benim için itaatkıyım, gücüm güçlü" diyor. "Güç" Baron, ancak, coğrafi bir kavram değil, çünkü tüm dünyaya uygulanır. Dünyayı, evden çıkmadan, silahların ya da ince diplomasinin değil, tamamen farklı yollarla, diğer "teknik" ile kazandı. Bağımsızlığının, özgürlüğünün, sadece materyali değil, aynı zamanda manevi, özellikle de ahlaki bir garantisidir.

Baron'un altındaki altın, gururlu bilinci kendi güçleri, güç genellikle bir potansiyelin mecazi bir ifadesi olarak yorumlanır. Böyle bir yorum, kralın paralelliklerinden, sıkıştırılmış bir baharın izlenimini yaratan şartlı "sadece istiyor" şartlarından sonra takip eder - istediğim, "Çizimler inşa edilecek", el kitabında, vb. . Her şey, baron'un pazı ile oynayan zengin yaşlı bir adam gibi zengin olduğu belli bir komik etkiyi fark etmiyorsa. Baron, altın, para, madeni para sunmaktadır. Baron'un servetinin gücü ve altın gücünün fikrini barındırır. Ana çatışmanın temeli, servetin ikili doğasında köklüdür: güç verir, aynı zamanda köleleştirir.

Ünlü Sovyet araştırmacısı, "cimri şövalyesinde" yazdığı gibi ... artık babanın talihsizliğinin bir problemi yok, ancak hayatın ölümcül sahibi olarak çok daha geniş bir altın sorunu, "" Altın'ın kasvetli şiiri değil Sadece yetersiz chaser'ın görüntüsünü karakterize eder, ancak güç ve güç altınını kamu serveti olarak ifade eder "" Altın trajedime hakimdir. " Aynı araştırmacı, altının manevi dünyadaki etkisini ve bir erkeğin ruhuna etkisini kaydetti: "Altın'a sahip olmak, eski Baron'un bilincinde israf edilmesinin gerçeği, bireysel güç ve gücü fikrine dönüşüyor. altın sahibi. Altın özellikleri sahibinin kimliğine transfer edilir. "

Yazar, Miser'in mantığını, şeytanlığın şeytan gücünü, insan gururunu, her şeyin sürdürüldüğü ihtiyatlı mahkumiyetini görmeye çalışıyor. Gordin'de zengin, sadece Dünya Mahkemesinin parayla askıya alındığını ve sadece insan zayıflıklarını aldıkları unutuldu. Aksine, para, insan zayıflıklarının (açgözlülüğün) tezahürünü üretir veya kışkırtıyorlar, kötülük getiriyorlar. Açgözlülük çılgınlığı ve servet kaybını, insan görünümü, hayatını gerektirir. Baron Süver oğlunda (ilk sahnede, okuyucu, Albert'in suçlu düşüncelerini öğrenir), kendimizi Yüce, "Bir şeytan olarak" ve bunun için ani ve açıklanamayan ölüm olayları ile cezalandırıldığını düşünüyorum.

Altın satın alarak, diğerleri üzerindeki güç, kişi artık kendisine hükmedilmemektedir, acı çekmeye yol açan cimri olur. Bu nedenle, diğer yalnızca yanılsamadaki güç, baronun bodrumundaki bodrumundaki gururlu yanılsamaları olarak. Bu başkalarını anlar:

HAKKINDA! Babamın görevlileri değil arkadaş değil

Onları görürler ve Rab; Ve onlara hizmet ediyor.

Ve nasıl hizmet eder? Cezayir kölesi gibi, zincir bir köpek gibi.

Jukovsky'nin çalışmalarındaki servet konusu Gücovsky'yi tahsis edildi: "Altın ve çok fazla sermaye hakkında yazdı. Bu konu onu açıkça takip etti, her adımda resimler, Rusya'nın yeni fenomenleri. " Birçok karakter için, trajedi sadece altın, baronun hayatı, zenginlik sahibi, altın olan sandıklar bir engel haline gelir. Albert ve miras kalan hazinelerin akacak olan likör, ölüm şövalyesi ile ilgileniyorlar. Bu anlamda, tüm karakterler pushkin trajedeki paralı askerdir, her şey para gerektirir (hancı dahil). Bu önemli bir altın, bir erkek değil. Yüksek Mukavemet Mahkemesi kendini bekletmedi. Baron aniden ölür. "On yıl on, yirmi yirmi beş ve otuz", Solomon'un listelendiği, durumu çağıran, "Tanrı verir" ise. Vermedi. Bu yüzden gecenin önünde bile olur, ruhu Baron'dan alacaklar ve ahlaki atasözleri bize ne için açıklayacaklar - "kendileri için hazineyi toplayanlar, Tanrı zenginliklerinde değil."

3. Sihirli para - N.V'nin eserlerinde altın. Gogol

N. V. Gogol'un "Ivan Kupala akşamı akşam" hikayesi, altın (servet) hakkındaki halk fikirlerine aittir. Malorosiysk Folklor'un Malorosiysk Folklor'un Malzemesi Gogol'un hikayesinde, Avrupa Romantiklerinin eserinin karakteristik konularından biri geliştirildi - ruhun şeytanın satışı konusu. BASAVRYUK'un vaftizleri için, "şeytan adamı" ve Cadı Petrusu hazineyi almalı ve hazineyi alması gerekir - masum bir çocuğu öldür. Yani Gogol Gold'un hikayesinde - en pahalı, güzel, istenen - güç, servetin işareti belirtisi. "Lanet olası gösteri tarafından kurulan" Petrus, ölümsüz ve paha biçilmez ruhunu ödediği altın aldı. Altının nedeni, doğrudan XIX yüzyılın ilk üçte biri olan Gogol ve diğer yazarların endişelendiği konuyla ilgilidir: servetin günahkarları hakkında, kökeninin "kirli olmayan", insanın ruhu üzerinde zararlı bir etkisi.

Para olan göğüs, yanlış olan zenginlik sembolüdür, "kirli olmayan" kökenlidir. Altın mağdur ve feragatler gerektirir. Zaten belirtildiği gibi, aniden servet elde edilen hazine her zaman en savunmasız olan, zayıf, zayıf şeytani günaha karşı koyamaz. Büyük serveti koruma ve çarpma arzusu mani olarak gelişir ve zihnin kaybına yol açar. Zenginlikli göğüs, gerçekçiliğin literatüründe bile olsa bile, "mitolojik" menşeinin temel özelliklerini korurken: Sahibi ve diğerleri için zenginlik ibadeti. Doğru, zenginler artık kirli olmayan bir güç değil, birinin kendi açgözlülüğü.

Hikayede, "Portre" "Portre", "Ivan Kupala'nın Arifesi'ndeki Akşam Hikayesinin Birçok Motifini ve Öğesini Tekrarladı: Yoksulluk, Sevgili Bir Kızla Evlilik Durumu Örgütü; genç bir adamın manevi zayıflığı; "Rastgele" bir servet biçiminde günaha; Rosovist-Yabancılar; Hazine sandıkları ("Demir sandıkları, para, mücevher, elmas ve her türlü teminat olmadan dolu"); Sebep kaybı ve ana karakterin ölümü: "Korkunç delilik ve kuduz nöbetlerinde", yine de, kötülüğün karanlık güçleri ile temas halinde olanların hayatları kesintiye uğradı. Bir hikayede, insanlar Sessiz Basavryuk, "insan oblitsada şeytan" veya "şeytanın adamı". Başka birinde - Şeytan varlığının da hissettiği Roshopskikh yabancılar: "Kimse bu kişide kirli gücün varlığından şüphe etmedi." Karanlık hakkında, "dayanılmaz yanan gözlerle" sanatçı "" söylenemeyecek kadar dayanamadı, "Şeytan, mükemmel şeytan!".

Para kıtlığı - Komedi N.V'deki komik durumun ana ön koşulunun ana arka planı. Gogol "Denetçi". Karakterlerin her biri yeterli paradır: Hellakovoy - Daha ileri gitmek için ("Penza'ya girmediysem, eve gitmek için paralıyım", d. 2). Miktarın bu beş yıla geri döndüğü için, bir tünesel kurumdaki kilisenin inşası için valesiz para valisi; Tüccar "köprü kurdu ve yirmi bin için bir ağaç yazdı, ancak yüz ruble için nasıl değildi" (vali "" yardım "yardım etti. Ontter subay dul bile rahatsız edici çünkü "şimdi çok faydalı". Bürokratizmin "daha yüksek Seferences" a ait ana işaretinin, parayla serbest konsültasyonu olduğunu hatırlayın: "O! Ve para ödemez ve gitmez. Kim olurdu, ona göre değil mi? " (d. 1). Bu "argüman" komedi hareket ediyor: İlk eylemde, Bobchinsky ve Dobchinsky bir açıklamada, daha sonra son yetkililerde sözlerini hatırlar: "" "Geldim ve para biriktirdim!" ... Önemli bir kuş buldum! "... Önemli bir kuş buldum!" (d. 4). Buna göre, karakterlerin eylemleri para ile ilişkilidir, ancak para faizli oyunun ana entrikalını belirler.

"Para" kelimesi, komedideki para miktarının dijital ifadesinin yanı sıra çok sık kullanılmaktadır ve neredeyse eş anlamlı değildir ("Tutar" kelimesi hariç). Ancak, karakterlerin eylemlerini gösteren fiillerin anlamsal tonlarında çok zengin. Para, profline, çıkar ve söz vermek, vermek, çay ve rams vermek, vermek, kaymak, kaymak ve söz vermek, vermek, kaymak (rüşvet vermek), devam etmek, kaymak (kartınızı kazanmak). Comichaw'un aritmetik "basit" açgözlü horstykova, onun hesaplamalarında Bayan Prostova'nın doğrudan takipçisi: "Evet, sonra 200, yani 200, yani. 200 değil, ama 400, - hatanızdan yararlanmak istemiyorum, - öyleyse, belki de, şimdi 800 (para alır) (para aldım) ... her şeyden önce, yeni bir mutluluk, yeni parçalar "(YAVL. 16).

Para yüzlerce ve binlerce olarak kabul edildiği yetkililer dünyasında bu kadar kolay değil. Paranın kursa girip geçmeyeceği, çok fazla değişiyor. Ancak rüşvet kanunla kınadığı için, o kadar açıkça değil. Örneğin, yetkililer parayı "denetçi" sunmak için şeffaf bir edat arıyorlar. Sorun, yalnızca denetçiyi "satın al" için para arayacağınızdır. Ridewid ve sağduyu seçenekleri açısından komik komik bir komedi ruh hali oluşturur. Üçüncü eylemde, para kahramanların manipülasyonu ile ilgili ana konudur. Yetkililer, Khlestakov parası, geçişin korkusunu dökerek, ödevi bırakarak, röportajı nehirden sallamak, vb. Onlar için, para transferi belirli ilişkilerin sonuçlandırılmasının maddi bir şeklidir. Ve para vermek ve parayı vermek gibi davranmak, sadece iyi bir ilişkinin bir tezahürüdür, güler yüzlü bir konumun işaretidir.

Gogol'un "Ölü Ruhlar" olarak çalışmasından bahsetmek mümkün değildir. Yanlış kullanımların görüntüsü, ilk önce zayıflıklardan biri, karakterin özellikleri, karakteristik özelliklerden biri olan şiirde kalır: Kaba, bir arkadaş gibi, bir kutu gibi, kutu gibi, kutu gibi bir kutu gibi, kutu gibi, kutu tam olarak yaşam fikrine kadar, plushin gibi. Toprak sahipleri ile tanışma, Manilov ile başlar ve bir peluş (CH. 6.) ile bitiyor, araştırmacılar "özel mantık" görüyor, her karakter şiirin ana temasında rol oynar. Bu anlamda, "kiralanan" peluşun görüntüsü, "ölü ruhlarda" açgözlülük temasının doruk noktasıdır. Adı, okuyucuların hafızasında bu yardımın sembolü olarak kalır. Ölçüm, açgözlülük, Farklı ölçüde, "Ölü Souls" şiirin hemen hemen tüm büyük karakterlerinde doğal kalite. Irony ile, Magic'in yazarı sadece altın, para, aynı zamanda kelimeleri de söylüyor, anlamlar: "Milyoner" - "Bu kelimenin bir sesinde, herhangi bir para çantası tarafından, Scoundrels halkına etki eden bir şey, ve İnsanlar üzerinde başka bir yol yoktur ve iyi insanlara, kelimeyi, tüm eylemlerde "(CH. 6). Bu kelimeden biri "Anneme konuma" yol açar.

Şiirin ana kahramanında özel bir tür açgözlülük. Çocukluğundan bu yana, "Her şeyi yapacaksınız ve herkes bir kuruşun ışığını vuracağınız", "Bu şey dünyanın en güvenilir olduğu", Chichikov, Excaticer oldu. Her yerden tasarruf etmek, tasarruf etmek, korunmak, ön ödeme yapmak, her şeyi görmek, her şeyi ele geçirmek, yanlış ve ikiyüzlülüğü "çift" muhasebe ve ahlak, kendiniz ve başkaları için teşvik eder.

5. Komedilerde bir zenginleştirme aracı olarak evlilik dolandırıcılığı A. N. Ostrovsky

Yüzyılın ortasındaki Rus kültürü, evlilik dolandırıcılığının temalarını çekmeye başlıyor - karakteri, hırsları olan, ancak arzuların enkarnasyonu için genel araçların ortaya çıkmasından dolayı topluma yayılan araziler. Ostrovsky'nin kahramanları, Pisemist dünya için gereksinimleri gibi görünmüyor, ancak seçilen yollarla birleşmiyor: finansal durumu düzeltmek için, can sıkıcı bir vicdan yemeğinden önce durmuyorlar, varoluş için mücadele ediyorlar, hipokriyetin kusurlarını telafi ediyorlar. sosyal durum. Sorunun etik tarafı, yalnızca çatışmanın her tarafının cezalandırıldığı ölçüde yazarlar hakkında endişelidir. Belli bir kurban yok; Bir grup karakterin parası ve yaşamdaki "karlı bir yer" araştırması, evlilik olup olmadığına bakılmaksızın, eşit derecede ahlaksızdır. Aile ev ticaretinin arsası, mağdur için bir şefkatli bir ipucu hariçtir, sadece finansal çarpışmaların çözüldüğü yer olamaz ve sonuçların sonuçları eşit derecede memnuniyetle karşılanır.

A. N. Ostrovsky, okuyucuyu, bir tüccarların egzotik bir hayatına batırır, önceki literatürün temaları hakkında yorum yapmaktadır. Oyunda "Yoksulluk bir yardımcısı değil", babaların ve çocukların problemi tamamen para ilişkileri aracılık ediyor, asil talihsiz gelinlerin görüntüleri, dowry ("suçluluksüz") ile ilgili Frank konuşmaları eşlik ediyor.). Özel duygusallık ve açıkçası karakterler olmadan parasal problemleri tartışırken, avlanan her türlü yığın düğünler düzenlenir, zengin eller için aramalar oturma odası, ticaret ve evlilik işlemleri tartışılmaktadır.

İlk komedi, Ostrovsky "halkı - tedavi!" Finansal dolandırıcılık süreciyle ilgilidir - yanlış, "kötü niyetli", iflas (ilk adı "iflas"). Tüccar Bolshaya'nın ana fikri, tüm emlaklarını ("ev ve dükkan") "sadık" olan kişi adına çevirmek için, kendini fakir olmayı ve her meşgul rublesi için geri dönmek için sadece yirmi beş kopek (geri kalanını atama, yaygın bir borcun çeyrek). Hızlı bir zenginleşme, iddia edilen şekilde kimseye zarar vermeyecek: Sonuçta, tüccar "Bütün insanların tüm insanların yapılması gerektiği konusunda zengindir!" (D. 1., Yavl. 10). Para kazanmanın bu yolu yasadışıdır, ancak, bildiğiniz gibi, şimdiye kadar popüler kalır.

Tüm karakterler "iş" ve komedideki tüm eylemlerin ana sürüş nedeni olan para için farklı numaralara gidin. Tabancılığın küçük meselelerde "yürür" ve "geçen gün ve tarama gümüşü eve getirmiyor." Swaha "nerede ve altın, nerede ve daha fazlası ortaya çıkacak - fırsatın gücüne bakarken," (d. 2, Yavl. 6), "işverenlerine" atıfta bulunarak, onları "gümüş" olarak adlandırdığı bilinmektedir. "," Pearran "," zümrüt "," Yahontovy "," kötülük ", bolshoi ve kızı Lipochka'nın traklığının tüccar ve somutluğunun" değerli "niteliklerini veriyor.

Tüm komedi karakterleri para arar, sürekli düşünün, kendilerine ve diğer insanların gelirlerine inanırlar. Parsellerdeki oğlan bile Tishka, "işini" yapar, kötü bir şekilde yatan her şeyi topluyor: "Poltina Gümüş - Bu şimdi Lazar. Ridge-tüccar için komedinin finallerinde, tüm kurtarma paralarında: "Paraya ihtiyacımız var, Lazarus, Para. Düzeltmek için başka hiçbir şeyim yok. Her ikisi de Sibirya'da da. "Para, hizmet verenler ve hizmet verenler hakkında karakter paylaşır. İlk eylemde, "Komutan" ve çok fazla çoğunluk var ve Podkhaliazin, ikincisi - aksine, devletini kaybettiği çoğunluk, Podhaluzin'de "Mesih" diye soruyor.

Bir komedideki para arzusu sadece zengin bir tüccar için değil, aynı zamanda (Swach, Stryatch) gibi insanlara da karakteristiktir. Açgözlülük nedeniyle, herhangi bir kirli eylem için hazırlar. Zayıf insanların bu özelliği, her iki bin ruble ve Sobach'ın swach ve bir kürk manterine vaat eden podkhaluzin'i anlar ve kullanır. Aldatçılar, çalışmaları için çok büyük para kazanmayı, düşük fiyatı, şüpheli bir mülkün hizmetleri için. Sonunda, her ikisi de "gümüş ile yüz ruble" de bir ücret alır, ancak aldatılmış hissediyorum. Hemen ve çok para alma arzusu hayal kırıklığına ve kötülüğe dönüşür.

6. İşlerde para unsurları F.M. Dostoevsky

FM Dostoevsky'nin "Suç ve Ceza" çalışmalarında, romanın tüm kahramanları, bir yol ya da bir başkası, para unsurları tarafından karşılanır ve bu unsur yoksulluk veya servetle ifade edilebilir: raspolnikov ve akrabaları, arkadaşı Rassakhin, marmelatlar çok zayıf - açlıktan ve soğuktan muzdarip, küçük tutkulara, kumar, alkole kadar. Ancak toprak sahibi Svidrigayilov zengindir, ancak kusurları daha az değildir, fakat fakirlerin milletlerinden daha fazlasıdır. Ahlaksızlık ve izinlilik onu intihar etmeye götürür. Ve bir dürtün hayatı ne kadar iyi olursa, Raskolnikova Dun'un kız kardeşi ile evlenmek isteyen, "... hepsinin çoğu sevilen ve takdir edilen ..., zorluk ve her türlü demektir, parasının parası: ona eşittir. onun üstünde olan her şeyle ... "? Böylece, Dostoevsky, insanın maneviyatını eşit derecede öldüren ve suç yoluna iterek paranın yıkıcı gücünü vurgulamaya çalışıyor.

İşin kendisinde, diyaloglardaki "para" kelimesi ve açıklamalardan bahsedilir. Yazar, Raskolnikov cebinde yatan sikke sayısının açıklamasını detaylı olarak çizer. Bir kuruş iptal et ve sonsuza dek paraya bağlı olarak, onları düşünün - fakir ve dezavantajların ana kaygısı. Her bir kahramanların her biri, insanların önündeki gibi, gerçek bir ikilem var: Sinimsiz olmadan, emirlerden birini ihlal etmeden, yoksulluk ve aşağılanma dünyasında nasıl hayatta kalacaksınız. Yaşlı kadının görüntüsü, bir Roshbik'in bu kolektif görüntüsü, başkalarının dağında yapıyor. Hayattaki herkes yaşlı kadınlar parayı yönetiyor ve onlara yeterince daha fazla var, özünde, gerekli değil. Ama pivot kız kardeşlerinden bile acıklı paralar bile alıyor.

Raskolnikova'nın doğası, kaderi gibi değil, açık değil. Hala iyi büyüyecek ve inancına inanacak, yanıt verebilir ve başkalarına en azından bir anlığına umut veriyoruz. Para gücü yıkıcıdır, ancak öznel ve bir kişi onunla savaşabilir, arzu ve irade sahibi olabilir.

"Dün bana gönderdiğin parayı, eşi ... cenazede verdi. Şimdi Dul, Craven, Patetik Kadın ... Üç küçük yetim, aç ... Evde boş ... ve bir kız daha çok ... belki kendilerini vereceksin, gördüm ... ben , Hakları yoktu, itiraf ettim, özellikle bu parayı nasıl aldığınızı bilerek. Yardım etmek için önce sahip olma hakkına sahip olmalısın ... ". Raskolnikov kendisi sürekli paraya ihtiyacı var. Bir miktar alır almaz, derhal dağıtır. Romanın metninde, Skolnikov'un her bir marşı dikkatlice tarif edilir. Ancak parasız, hatta güçsüzlük ve yıkıcı gücünün küçük bir hayaleti, yoksunluk atmosferinin temkinli ve Raskolnikov'un acılarının temkinli, hala ruhunu iyileştirebilen sonsuz değerlere döner ve temyiz ediyor. Sony'nin sevgisinin, o gibi para unsurundan ayrılıyor.

PARA GÜCÜ BAĞLANTISI BAĞLANTISI, ana karakteri aldatıcı, insan anti-insan teorisinden kurtulur. Hayatının anlamı sevgi, inanç ve dürüst iş, çünkü zengin olamayacağı, ancak açlıkla ölebilir ve sevgili kadınla yaşayabilecekler.

Kahramanların sürekli olarak gerçek yoksulluk tehdidinde asılı olan deneyimleri, gerginlik ve drama atmosferi yaratıyor. Karakterlerin eylemleri, bir şekilde veya başka bir şekilde para ile ilişkilendirilir, satıyorlar, satın alıyor, ödeme, al, borçlanıyor. Kızlar maaşını ileri götürür, başarısızlıkla para almaya çalışırken, aniden genelden yüz ruble alır. Varvara, Makar Pilkin, Otuz Kopecks Gümüş ile gönderir, saksılar "en azından bir çeşit konut", "en az on kopeck"; "Yaratıcılık" için Ratazyev "yedi bin", vb. Umutsuzluk hissi, maddi kayıplarla ilişkili kahramanların deneyimlerine neden olur: SATILDI Yeni Vitzmundir, eski kırılma, çizmeler yırtılmış, düğmeler çıktı, elden elden ve bir kuruşa gidin. Her "konut" değerine sahiptir.

Son yoksulluk ve çıplaklıktan yakıt, Varvara ve Makar duygularından ayrıldı. Fakir insanlar, neredeyse dilenciler makar ve varbara, paralarını düzelterek, hikayenin sonunda "fakir" kalıyor, yani. Mutsuz ve acınacak.

Oyunun ana olayı A. P. Chekhov "Cherry Garden", çevresinde eylemin inşa edildiği - mülklerin satışı. "Yirmi ikinci Ağustos, kiraz bahçesi satılacak. Düşünün! .. düşünün! .. "- Lopahin diyor. Aşk çizgisi (Anya ve Trofimov) açıkça planlanan, ana eylemin çevresinde açıkça. Açık artırmanın test edilmesi, açık artırma - Ranevskaya adının zorunlu satışı. Etkinlik katılımcıları için felaket ve inanılmaz. En başından beri, oyun durumu son derece zor ve beklenmedik şekilde ifade eder. Anya, Lyubov Andreevna'nın zaten hiçbir şey olmadığını söylüyor, "Onu zaten hediyeye sattı ... hiçbir şey kalmıyor. Ben de hiç kuruş kalmadı. " Aşırı yoksulluk hissi enjekte edilir: Birkaç kez "Oradaki insanlar hiçbir şey yok" dedi. Faiz ve konuşmayı ödeme olasılığına hiçbir ilgi yoktur: "Nerede," Narya, umutsuzca sorumludur. Gaev, "özünde" mülkü kurtarmak için. Bu aslında soyadın tam bir çöküşüdür.

Küçük paranın nedeni, sonsuz kıtlık, borçlanma, kazançlar, borcun geri dönüşü, yalvarıyor, oyunun her aşamasında sesler, bir komik olanı olarak - niyeti uygulanmasının erken aşamasında var. Tıpkı para eksikliğinin nedeni gibi. Teklif, Faiz, Fatura, Kredi, İpotek - Bütün bunlar doğrudan ana eylem ve oyunun ana çatışmasıyla ilgilidir.

Oyundaki para, karakterleri birleştiren bir şeydir: Para elinizden çıkar, işgal ediyorlar, işgal ediyorlar, sundukları, sunulan, teklif edildi, (Petya gibi - çeviri için). Bu, komedinin bezini dokumanın ana konularından biridir. "Canlı" karakterlerin sanatsal dünyasında para, her birini itibarsızlık. Varya, kişisel olmayan bir sefilliktir, temizlikçindeki tanımı görüntüyü mantıksal olarak tamamlar. Gaev Infantile, "Diyorlar ki, tüm devletinin lolipoplarda sürdüğünü", Ranevskaya'nın kocası "Borçlar ve Şampanya'dan öldü". Durumunu düşünen ve çarpan Lopakhin, yakında bir milyoner olacak - para ile çalışır, kahkahaların kahkahalarına rağmen sempatilere neden olmaz, ne de her zaman cüzdanını açıp söyleyen bir işten çıkar. detay. Trofimov, doğal bir şekilde bir kamçı sunan parasal yardımı gururla reddediyor: "Bana en az 200.000 ver, alamayacağım. Ben özgür bir insanım. Ve hepsine değer verdiğin, dilenciler ve zenginlere sahip değilim. En ufak bir güç, burada havada giyilen bir kabartmak olarak. Sensiz yapabilirim, senden geçebilirim, güçlü ve gurur duyuyorum. "

Oyun ilginç bir psikolojik fenomen gösteriyor: hafiflik, zarafet, güzellik, cömertlik ve aksine çekiciliği, şiddetli ürettiği izlenimini sürdürdü; (Sorumlu), Hesaplama, Yaşam için makul bir tutum. Düz, yumuşak, çalışkan lopahin tatsızdır (can sıkıcı bir şekilde dokunmaz). Ranenevskaya, bencil, diğer insanların parasını kolayca atandırarak (Lopakhina'dan gelen krediler, para "Yaroslavl büyükanne"), kaderin keyfi bir şekilde atılması, sempati, sempati ve hatta herhangi bir hata olmadan kalanların acımasızlığına neden olur (Gaev, Varya, Anya, köknar). Oyunun dünya cazibesini ve zulmünü sınırlayan görünmez bir egoizm gösterdiğini söyleyebiliriz.

7. Para - Bir P. Chekhov'un hikayelerinde gerçekliğin yanılsaması

AP Chekhov'un hikayelerinde paranın teması, yalnızca neyin gerçekliğinin yanılsamasının yaratılmasına katkıda bulunmamaktadır: hikayelerin konularında, her şeyin "makul bir" fiyatı var, karakterlerin uygun geliri var . Birçok durumda, toplamı, söz konusu doğrudan veya dolaylı olarak ("Hastalardan ve yaşlılar için" bir barınakta "ya da aynı isimdeki hikayedeki 75.000 numaralı durumdaysa), aşağılanma ölçüsü olarak ortaya çıkıyor. , ahlaki düşme, ahlaki bozulma.

Çekçe tarafından görülen durumlar ve 1880'lerin diğer birçok hikayesi, ana karakterlerin çıkarlarının çok yönlülüğüne dayanmaktadır. Aynı zamanda, eylemlerinde bir taraf, umutlar ve beklentiler, ilgili ek, sorumluluk ve aile refahı hakkındaki düşüncelerden gelirse, diğerleri sadece kişisel kazanç hakkındaki düşünceleriyle yönlendirilir. İki farklı düşüncenin iki farklı görüntüsünün beklenmedik bir çatışmanın anı, belirli bir eylemde veya sözcüklerdeki mercantidilliğin uygulanması, hikayelerin hikayelerinde, doruklarının ortalamasıdır. Chekhov Kahramanları, evlilik infadelitesinden bile, "İstasyon Başkanı" hikayesinde bile her şeyden faydalanmaya çalışıyor. Chekhov hikayelerinde paranın nedeni, karışıklık, hayal kırıklığı ve umutsuzluk bir durum yaratmada önemli bir rol oynamaktadır.

Sonuç

Para - Bu konu şu anda alakalı ve yeniliğini kaybetmedi. Nerede olursam her yerde - her yerde para. Ve modern edebiyat kesinlikle bir istisna değildir. Ancak bu yanan konuyu nasıl kabul edilir ve servis edilir? Para, esas olarak toplantı ihtiyaçlarının bir yolu olarak gösterilir, hemen hemen her kitabın ilahisini okuyabileceğiniz her kitap. Ve bir kelime, ne de hiçbir şeyin ahlaki tarafı hakkında değil. Literatürün ideolojik "motoru" değil mi? Her yazar ve şair kendi yolunda görür, bu sorunu anlar ve gösteriyor. Fakat neredeyse her şey, şüphesiz insanların insanların hayatına insanlara katkıda bulunduğu, şekil değiştirmeyi, tüm insanları öldürmelerine, insanların ahlakını unutmalarına, "ölü ruhların" ortaya çıkmasına katkıda bulunmalarına izin veren düşünceler üzerine hemen hemen her şey. Para kademeli olarak her şey tarafından değiştirilir: Vicdan, Dürüstlük, Nezaket. Neden her şeyi satın alabileceğiniz zaman bu yüce duygulara ihtiyacınız var? Ödedim - ve sen ünlü saygın bir insansın.

Bence, para, güç veya zafer testi, sevgi, arkadaşlık testi ile bir satırda bir sıraya koyulabilir. Sonuçta, bu gibi durumlarda bir kişi kendisini çok parlak sergiler, genellikle "Test" gelinceye kadar rüya gören bir şey açar. Ve ne yazık ki, sadece şerefli üniteler, ruhu yok etmeden, vicdanı yok etmeden, testlerden geçiyor. Dünyada, idolün idolünün "Altın Toros" olan, insan ruhunun korunması, belki de en önemli görevlerden biridir. Ama bu görevi nasıl çözecek? Bu sorunun cevabı hala hiçbir soru değil. Öyleyse özetleme, ancak, son yüzyıllar toplumundaki paranın önemli rolünü, ancak şu anki yüzyılın, bu konunun özel bir yer olduğu anlamına geldiği anlamına gelir. Hayatın, sadece burada tartışılan klasikler değil, aynı zamanda diğer birçok yazarın değil, eserlerde kanıtlanmış olan hayatın imkansızdır. Böylece, literatürdeki para temasının, hem geçmiş hem de modern, ulusal bir doğanın özellikleri göz önüne alındığında, daha fazla dikkat etmeye değer.

Bibliyografik Liste

1. N. V. Gogol. Ölü ruhlar. - M., 1985.

2. F. M. Dostoevsky. T. 5. Leningrad "Bilim"., 1989.

3. G. I. Romanova. Rus edebiyatında motive para. Flinta: "Bilim" .- M., 2006.

4. Kitabdaki "Yüksek Şövalye" nin S. Bondi'yi yorum yapın: a.. Drama (yorumla okuma için kitap) .- M. 1985.

5. Dostoevsky f.m. Suç ve Ceza. - m.: Eksmo, 2006.

6. A. S. Pushkin. Seçilmiş işler. DetGiz.- M., 1959.

7. A. Ostrovsky. Dramaturji. AST - OLYMPUS. - M., 1998.

8. A. I. Chekhov. Hikayeler ve hikayeler. " Rus Dili". - M., 1980.

9. Tomashevsky B.V. Edebiyat Teorisi. Şiirler. M., 2000.

10. Belinsky V. G. Dolu. Katedral Cit. T. 11.

Allbest.ru'da yayınlandı.

...

Benzer belgeler

    Komedi d.i. Fonvizin. Oyundaki Altın Gücü Pushkin "Surround Knight." N.V işlerinde altın sihir. Gogol. Roman A.I.'de hayatın gerçekleri olarak para. Goncharov "Sıradan Tarih". ABD'nin işinde servete karşı tutum Turgenev.

    kurs çalışması, 12.12.2010 eklendi

    İlk Rus sosyo-politik komedi olarak "Bayan". Fonvizin "Ucuz" Komedi'ndeki uzay aracı ve sığır dünyasının hiciv görüntüsü. Uzay aracı ve taras natilin görüntüleri. Fonvizin Komedi'nde Mitrofanushka görüntüsünün özellikleri.

    Özet, eklendi 05/28/2010

    Gerçekçilik döneminin literatüründe "küçük bir adam" görüntüsünün özellikleri. Dünya Edebiyatında bu fenomenin öyküsü ve yazarların eserlerinde popülerliği: Puşkin, Gogol, Dostoevsky. Alexander Nikolayevich Ostrovsky'nin çalışmasında kahramanın manevi dünyası.

    rapor, eklendi 04/16/2014

    Sanatsal sistem ve yeni "suç ve cezanın" içeriği. Para ve sosyal adalet sorunları. Para gücünün yıkıcı gücüne ve yaşam önceliklerinin seçimine kavga etmek. Malların "adil" şiddetine dayanan teorinin çöküşü.

    Özet, eklendi 17.02.2009

    Genel özellikler, Gelenek geleneklerinin tanımı ve karakter sisteminde inovasyon, Komedy D.i. Fonvizin "Lady". Ev kahramanlarının görüntülerinin analizi ve önemi, yaratılışlarının tekniklerini dikkate alarak: Spacen, sığır, mitrofan ve diğer ikincil.

    kurs çalışması, 04.05.2010 eklendi

    Rus edebiyatında Petersburg konusu. Petersburg Heroev'in gözleri. Puşkin ("Eugene Onegin", "Bakır Süvari", "Peak Lady" ve "Stationalder"). Petersburg ajanının döngüsü N.V. Gogol ("Noel öncesi gece", "denetçi", ölü ruhlar ").

    sunum, Eklenen 22.10.2015

    Klasik Rus edebiyatının çalışmalarında "Küçük Adam" temasının açıklanmasının özü ve özellikleri, bu sürecin yaklaşımları ve yöntemleri. Gogol ve Chekhov'un çalışmalarında "küçük bir adamın" karakterinin ve psikolojisinin sunumu, ayırt edici özellikler.

    sınav, 12/23/2011 Eklendi

    XIX Yüzyılın Rus Edebiyatı Eserlerindeki İnsan ve Toplum Sorunlarının Göz önünde bulundurulması: Komedi Griboedov "Akılın kesiciliği", Nekrasov'un çalışmasında, Şiir ve Prose Lermontov, Dostoevsky "Suç ve Ceza" nın romanı , adanın trajedi "fırtına."

    Özet, Eklendi 12/29/2011

    Yazarın fikrini tam olarak okuyucuya tam olarak iletmesine yardımcı olan en önemli sanatsal teknikler olarak hayallerin ve hayallerin değerlendirilmesi. Rüyaların açıklamasında kelime sembolleri. Rüyaların Pushkin, Dostoevsky, Chernyshevsky ve Goncharov'un eserlerinde rolü.

    sunum, Eklenen 11.05.2012

    Fonvizin "Lady" komedisinin yarattığı tarihi. Sahnenin trish terziyle dikkate alınması. İç niteliklerle tanışma, ana karakterlerin ihtiyaçları ve arzuları. Gerçek bir vatandaşı yetiştirme sorunu; Toplum ve erkekte en değerli olanı arayın.

Yüzyılın ortasındaki Rus kültürü, evlilik dolandırıcılığının temalarını çekmeye başlıyor - karakteri, hırsları olan, ancak arzuların enkarnasyonu için genel araçların ortaya çıkmasından dolayı topluma yayılan araziler. Ostrovsky'nin kahramanları, Pisemist dünya için gereksinimleri gibi görünmüyor, ancak seçilen yollarla birleşmiyor: finansal durumu düzeltmek için, can sıkıcı bir vicdan yemeğinden önce durmuyorlar, varoluş için mücadele ediyorlar, hipokriyetin kusurlarını telafi ediyorlar. sosyal durum. Sorunun etik tarafı, yalnızca çatışmanın her tarafının cezalandırıldığı ölçüde yazarlar hakkında endişelidir. Belli bir kurban yok; Bir grup karakter ve arayıcı faaliyetin parası "İstek" Hayatta, evlilik ya da yeni bir hizmet olup olmadığına bakılmaksızın, eşit derecede ahlaksızdır. Aile ev ticaretinin arsa, fedakarlığın ipucunu ortadan kaldırır, sadece finansal çarpışmaların çözüldüğü yer olamaz ve sonuçların sonuçları eşit derecede memnuniyetle karşılanır.

Ostrovsky, okuyucuyu tüccarların egzotik hayatına batırır, önceki literatürün temaları hakkında yorum yaparak, Farce'ü kullanarak yorumlar. Oyunda "Yoksulluk bir yardımcısı değil", babaların ve çocukların problemi tamamen para ilişkileri aracılık ediyor, asil talihsiz gelinlerin görüntüleri, dowry ("suçluluksüz") ile ilgili Frank konuşmaları eşlik ediyor.). Özel duygusallık ve açıkçası karakterler olmadan parasal problemleri tartışırken, avlanan her türlü yığın düğünler düzenlenir, zengin eller için aramalar oturma odası, ticaret ve evlilik işlemleri tartışılmaktadır. Zaten oyun yazarı eserlerinin isimleri - "Penny yoktu, evet aniden Altyn," iflas "," Mad Para "," karlı bir yer "- Para fenomeninin kültürel gelişim vektöründeki değişikliği gösterir, çeşitli teklif kamuoyunu güçlendirmenin yollarının. Dördüncü bölümün pitoresk bir zenginleştirme seçeneği kataloğu olan Dördüncü bölüm olan Shchedrian "İl Günlüğü" nde daha radikal öneriler tartışılmaktadır. Servete ulaşmış olan kişilerle ilgili hikayeler, bir rüya türü tarafından çerçevelenmiştir, yanlış sosyal alçakgönüllülük olmadan ve insan girişimini göndermek için taahmetli değerlendirmeleri atlar: "Siyah saçlı"bu kadar Tanrı, öğle yemeğinden önce özenle dua ediyorlar, "Kendi oğlunuzda, anne mülkü okudu", diğer yerli teyze şekerleri Moskova'dan getirdi ve "O, biz yürüyoruz, iki saat sonra Tanrı ruhu verdi", Erkekler SERF ile üçüncü finansal işleme "En iyi şekilde kurulumda", dan Kar kaldı. Bayan uyku kurgusu Magoria, yazarın mengenesinden kaçının, evrensel yaşam hukukunu ortaya çıkarması gerekiyor: "Biz Grabim - eğlenmek değil, eğer bir şey ve bizi bu tür finansal işlemlerde hayal kırıklığına uğratırsa, bu sadece bir başarısızlıktır. Operasyon başardı - kaçtı, iyi iyi! Başarısız - raze! "

"İl Günlüğü ..." de, XIX yüzyılın ikinci yarısının literatürünü işgal eden eğilimlere bir takip var. Goncharov'a zaten tanıdık motifler aldı. Örneğin, "Sıradan Tarih" de, metropol ve il ahlakındaki fark, fenomenlere karşı tutumla gösterilir, veriler bir kişiyi tutmak için tamamen ve özgür gibiydi: "Nefes al, temiz hava ile tüm yıl boyunca orada var. - Kıdemli Adal Genç'i uyarıyor gibi görünüyor, - ve burada ve bu zevk paraya mal oldu - her şey öyle! Mükemmel antipodlar! " Saltykov-Shchedrin'de bu konu, hırsızlığın kabartması bağlamında şöyle açıklanmıştır: "Açıkçası, petersburg hava tarafından zaten enfekte olmuştu; İl iliksizliği olmadan çaldı ve umarım gerekçenin şansı ne olabilir?.

Para ceza madenciliği, hırsızlık, insanların insan yurdun felsefi sistemine, insanlar zengin ve ölümler hakkında paylaşmaya başladığında ve bir miraslanma hakkı olanları, "İki kibar iki dördü", Yapabilmek "Zehir dökün, yastıkları boğun, baltayı kısaltır!". Yazar, kategorik olarak paraya ihtiyaç duyan suçlamalara, aksine, hayvan dünyasıyla karşılaştırmalara, bir şekilde, en azından fakirlerin zenginlerin yaşadığı garip hissi netleştirmesi: "Kedi bir SALA parçasını görür ve geçmiş günlerin deneyimi, bu parçayı kulakları olarak görmediğini kanıtlar, doğal olarak ondan nefret etmeye başlar. Ama ne yazık ki! Bu nefretin nedeni sahte. Ondan nefret etmiyor ve kaderi, onunla ayrılıyor ... Salo Böyle bir şey, bu imkansızdır. Ve şimdi onu sevmek kabul edildi. Aşk - ve aynı zamanda nefret ... "

Bu psödofilosophopfe geçişinin kategorik kelime bilgisi çok uzaktan, ancak her yaşam olayının kahramanları, rasyonel egoizm teorisini kanıtlamak için bir genelleme inşa etmek için çalışan Roma Chernyshevsky "ne yapmalı?" Diye hatırlatır. Hesaplamalar, rakamlar, ticari hesaplamalar, dengenin bakiyesi, bir yol veya başka, ahlaki özetle, kişi başına toplam muhasebe görüşünün gerçeğini onaylar. Belki de Pavlovna'nın inancının hayalleri hesaplanmadan ücretsizdir, fantastik olayların tefekkür edilmesine verilir. Kahramanın rüyalarında göründüğü geleceğin, paradaki ihtiyaçları bilmediği, ancak daha az ikna edici olmadığı varsayılabilir, ancak daha az ikna edici olmayacak, rüyalardaki Vera Pavlovna'nın hesaplama teorisinden dinlendiğini varsayar; Temaların yoğunluğu ve kendinizi kaydetme, niyetli, sayma ihtiyacından kurtulabileceğiniz iyidir. Ama yine de hala garip bir durum var, eroin neden pragmatik dehasını terk ediyor, gözlerini kapatmak için yeterli. Shchedrin, Chernyshevsky ile yarım ancaring gibi, hiperomatik operasyonlarla uyku arsasını doyuruyor; Halkın korunma ahlakının baskısının altındaki karakter duygularını serbest bırakarak ruhun finansal sesini dinlemelerine izin verir.

Roman Chernyshevsky, kahramanın egzersizi için iki plan sunuyor - rasyonel bir hediye ve ideal bir gelecek. Geçmiş, kasvetli zamanlarla ilişkilidir, bilinçli kendi kendine yeterlilik fikrinin yeni gerçekliği ile ilişkili değildir ve bireysel varlığın tüm alanlarının rasyonelleşmesi. Vera Pavlovna, Rusya'da yayılan pragmatik dünya görüşünün derslerini başarıyla öğrendi. Batı'nın endüstriyel deneylerini anımsatan el sanatları üretiminin uzaması, işletmenin tanıtımının önde gelen kanıtları tarafından bilinçli olarak idealdir. Sadece komünist emek ve kişisel zamanın rasyonel felsefesini veren işçilerin psikolojik refahı belirsizdir. Romanda, ortak yaşamların hevesli özürleri vardır, ancak bunları şüphelere bile maruz kalmamakta, hostes hariç, herkes için el sanatları vergilerinin katı yapısındaki bireysel doğaçlama olasılığının izin verdiği varsayılmak zordur. En iyi ihtimalle, işçilerin çıraklığı kendi işinin veya yeniden eğitiminin açılmasıyla taçlandırılabilir: hiç fena değildir, ancak özel bir girişim alanını daraltıyor. Muhtemel formülün seviyesinde, Pavlovna'nın inancının denemesi, gerçekliğin bir yansıması olarak - boğuldu ve anlatının kendisini "ilk milyonunuzu dürüstçe nasıl yapacağını", sanatsal belgelerinden daha fazla insanlar para kazanıyor.

Saçma ve "diğer finansal litrelik", "Ticaret Nedir?" Oyunun Dramatik Sahneleri Saltykov-Shchedrin, Rusya'daki depolama geçmişini analiz etme girişiminin bir örneğidir. Karakterler yerli tüccarlar, Zaten zengin ve yeni başlayanlar, sadece rüya görüyor "" Saçma "zamanıyla başa çıkabilme yeteneği üzerine". Başka bir kahramanın metnine giriş - "Kutluyor" -saltykov-Shchedrin oyununu N. V. Gogol'un yaratıcı geleneğiyle bağlamanızı sağlar - "Bay Şüpheli Özellikler ... mravo-su stovets bir la raguccin kompozisyonu". Çay ve bir şişe tenerife için ticaret, maliyet ve avantajlar sanatı hakkında telaşsız bir konuşma var. Tüccar arsası, "ne yapmalı?", Geçmişin sürekli projeksiyonu olmadan düşünülemez olan "ne yapmalı?" Aksine. Gelecek burada sisli, neşeli renklerde taburcu değil, çünkü iş ataerkil bilgeliğin çelişkili olduğu için: "Mutluluk geceleri dolaşmak, - ve ne oturduğunuzda evet. Nostaljik olarak toplananlar, yaşadıklarında gitmiş olanları hatırlayın "Büyüklükte gibi, keder bilmiyordu", köylülerin aldatmacasında sermaye olanlar ve "Tanrı'nın sessiz kalmadan önceki günahların yaşı için". Şimdi ahlaki ve alışkanlıklar evliydi, herkes, tüccarlar şikayet ediyor, - "Hayatta kalmak ve tüccarın üzerinde hissettim payını seviyor: Rüşvetler artmıştır - bu kadar yeterliydi ve şimdi yetkilidir, şu anda resmi değil, sarhoş olamaz," Hadi, "Hadi, Tinpanyen Nehri). "

Gogol'un Ragucin'i kutluyor, malların ne kadar karlı olduğunu ve devletin aldatılmasına, hazine ekmeğinin tarafını satan, ressamın başarılı bir delcean rüşvetini kapsayan, ne kadar karlı hale getirme hakkıyla ilgili hikayeyi dinler. "Çeyrek için" Böylece tarif edilmiş "...ben neyim, -tüccar Izhburdin tanınır - hatta kendini biç. Ve sel ve sığ su burada: sadece düşman işgali yoktu ". Son sahnede "Salon" Sonuç duyulur, duygusal kavramlardaki tüccarların faaliyetlerini değerlendirir, konunun konusunu ideal olarak ifade eder: "Dolandırıcılık ... Aldatma ... Rüşvet ... Cehalet ... Aptal ... Genel Gezgin!" Genel olarak, bu yeni "denetçinin" içeriğidir, ancak Saltykov-cömert olmak dışında, arsa verecek kimse yoktur. "Bir Şehrin Hikayeleri" nde, yazar tüm Rus İmparatorluğu'nun büyük ölçekli bir revizyonu yürütür ve "Mammon ve Tövbe" Başkanı, 20. yüzyılın sonlarının sonundaki bilincinde olanlara ülser cümle yapılır. Holding vicdanını ve ilgisiz sevgiyi yüksek; Böylece, tüccarlar ve kendilerinin nimet görüntüsünü inşa eden insanların refahını önemsemek, torunların hesaplanmasında daha fazlasını alarak kötü hafızayı unutkan ve kötü olanları görmezden gelmek "Yoksulluklarının Bilinci": "... eğer lehine birkaç milyon ruble miktarında yabancılaşma yapan bir kişi, daha sonra bir nihayetinden bile yapılacak ve bilim ve sanatın tüm harikalarını odaklayacak bir mermer palazzo inşa edecektir. yetenekli bir halk figürü olarak adlandırılması imkansızdır ve sadece yetenekli bir dolandırıcılık aramalıdır ". Ülser umutsuz bir şekilde yazarın "Bu gerçekler henüz bilinmedi" Efsanevi aptalca ve yerli anavatanla olan şey, sonra her zaman ısrarla kanıtlandı: "Rusya - devlet kapsamlı, bol ve zengin - evet, bir kişi farklı aptalca, ağır bir durumda açlığına mir".

Rus düşüncesi, sosyal ve bireysel varlığın temel koordinatlarında para yerini belirleme görevinden önce belirlenir, bir uzlaşma bulma sorunu uzun süre kalabalık olmuştur. Ekonomik faktörlerin ulusal bir doğanın oluşumunda rolünü yeniden reddetmek artık mümkün değil. Ataerkil yaşam ve ahlak slavfillerinin şiirleşmesi, daha yeni bir bilinç türüne giderek, bu nedenle, hesaplama felsefesinde inşa edilen batı kendi kendine gerçekleşme örneklerinden dolayı artan bir bilinçle daha fazla eğimlidir. Onları antagonistik maneviyat fikirleri olarak zıtlıklar çok fazla inandırıcı görünmüyor. Tüccarların İdealleştirilmesi Erken ada aniden, Avrupalı \u200b\u200bpragmatizmden daha korkunç bir mülk seti, daha da korkunç bir mülk seti ortaya koyuyor. Kentsel tema, görmezden gelmek mümkün olmayan nakit ilişkiler tarafından başlatılan çatışmaları algılar. Ancak, yüzyılın başlangıcındaki kültürün klasik karakterleri üzerinde şüphesiz yeni bir tüccar türünün portresini portresi, uzun zamandır kendilerini kamu hayatında itibarsızlaştırıyor mu? Tüccar, bir kişi olarak, gönülsüz bir karakter tarafından çekici, ancak "Petty Tyrant", "diyor Ostrovsky, - ve "Hırsız dürüst"- Saltykov-Shchedrin ısrar ediyor. Yeni Kahramanın Edebiyatı'nın Araması, bir olgudur, ancak kendiliğinden, ancak ulusal bir düşünce paradigusu olarak hareket eden hedefin beklentilerinin keşfedilmesine olan ihtiyacı yansıtan, yeni bir pratik bir hiyerarşinin önemli bir bağlantısı haline gelen bir fenomendir. ve ahlaki değerler. Yüzyılın ortalarının Rus edebiyatı, tüccar, kendini yaratan bir adam, dünkü köylü ve şimdi davanın sahibi; En önemli şey, işletmelerin otoritesi ve zekası ile, mitin baharatını güzel küçük ve fakir adam hakkındaki baharatını kanıtlayabilir. Yazarlar Şefkat Yoksulluk, ama aynı zamanda sanatsal tefekkür ve analizinin çıkmazının farkındalar, çünkü hayali felaketin yoksulluğun felsefi nesnesi biçiminde sunumunda, evrensel - özgürlük, borç, kötülük hakkındaki klasik fikir kümesini yok etmek vb., örneğin tüm aşk için, örneğin, yazarın eserlerindeki insanlardan karakterlere kadar Leskov, insanların ticaretine daha az açık ilgi duymazlar. Shchedrian Mucitler Leskov tarafından biraz yumuşatılır, şimdiye kadar bakmaz, böylece gelecekteki pıtanlamalarda hırsızlar keşfedin. Romanın "hiçbir yerde" yazarı, DünyaView Tartışmalarından gelen kahramanlardan birinin konumunda kaldırılır ve günlük yaşamın gözüyle dramolojik olarak karmaşık sorulara bakar, şairlerin-Vita'nın görüşlerinden daha az doğru değildir.

İşin sahnelerinden biri bir kadının amacı hakkında bir ödev sunar; Hayat kanıtlarına geliyor, öyküler, yüzyılın ilk yarısının kahramanlarının dehşetine atılacak ve açıkça kısır olarak adlandırılacak - kızın ve genel olarak mutlu evlilik hakkında daha yaygın olarak adlandırılacak olan hikayeler anlatılıyor. "Yaşlı olmasa da, ama gerçek yıllarda". Tartışma "GERÇEK" Aşk, genç kocaların kınama ( "ProCUS yok, her şey sadece kendin hakkında düşünüyor") Dürüstlük tarafından kesildi "Sendikal kırk erkek ev", Üç kızın annesi, pratik rezonanslar ve aile gelişimi hakkında şüphelerle listelenen anneler: "Bugün zengin soylular oldukça nadirdir; Yetkililer yere bağlıdır: gelir yeri ve iyi; Ve hatta hiçbir şey yok; Bilim adamları küçük bir içerik alırlar: Bütün kızlarımı tüccarlar için çözdüm ".

Bir itiraz böyle bir ifadeye tabi tutulmalıdır: "Eğimleri olacak mı?", ev sahiplerinin Rus romanlarıyla kategorik bir şekilde sunulmasına neden olmak, bu da bu konuda kendinden emin, kötü düşüncelerin okuyucuları. Fransız edebiyatına, artık yüzyılın başında olduğu gibi, artık bu tür bir etkisi olmayan Fransız edebiyatına tercih edilir. Salaryna sorusu: "Ve kim fakirlerin ötesine geçecek?" İlkelerine sadık kalan büyük bir anneyi karıştırmamaktadır, ancak bu ciddi bir kültür temasıdır: sanatsal gerçeklik modelinin önerdiği edebi tipoloji, standart her zaman zorunlu değildir, ancak düşünce organizasyonundaki organizasyonun ve Pushkin ve Lermontov'un romanlarıyla yaratılan eylem, egzersiz odaklanmasını kaybeder. Zengin soyluların gerçek hayatındaki yokluğu, kültürel olarak aynı klasik karakterler, varolan ve zihinsel yaşam alanlarının alanını serbest bırakır. Burası boş, bu yüzden okuyucunun edebi ve pratik öz tanımlamasının modeli yok edildi. Edebi türlerin hiyerarşisi, düşünme ve enkarnasyon yöntemleri çöker. Sözde türü fazla kişi kültürel bir kalıntıya dönüşür, yaşam kabını kaybeder; Buna göre, sistemin kalan seviyeleri ayarlanır. Küçük adam, Daha önce, öncelikle etik konumlardan, yok edilen itibarsızlıkta dengeye sahip olmadan yorumlandı fazla kişi Denge figürü, yeni bir hayati durum elde eder; Potansiyel ahlaki nemli olmayan ve muhalefetin belirli gerçekliğinde "yoksulluk zenginliktir" bağlamında algılanmaya başlar.

Yüzyılın ikinci yarısının romanlarının karakterleri, klasik tipolojinin özelliklerini korurlarsa, daha sonra sadece geleneksel madenciliklerin kültürel varlığının geleneksel maskeleri olarak. Para, bireyin yaşayabilirliğini, varoluşsal haklarını tespit eden bir fikre dönüşür. Borçlar sorusu derhal gerçekleşmez ve küçük bir yetkilinin Plebeian grafiğini ve Phaance pozisyonlarının sefil sağkalım girişimlerine indirgendiği farkı ayırır. Fizyolojik makalenin türü, yoksulluk problemini, naturofilosofik sermaye eleştirisine yöneliktir ve ikilemin kendisine izin vermez. Bir ifade çok yüzeyseldir: servet kötüdür ve yoksulluk şefkat gerektirir. Bu toplumun bu durumuna yol açan nesnel ekonomik faktörler dikkate alınmaz. Öte yandan, yoksulluk ve servetin psikolojisine olan kültürel ilgi yoğunlaştırılmıştır. Daha önce, eğer bu hipostazın her ikisi de sadece bir antinominin varoluşsal yapısına dikkat çeken bir şekilde tanımlanmıştır.

Yoksulluk, sanatsal araştırmalar için daha uygun fiyatlı, egemen etik kategorilerde ortalanmış ahlaki kavramlarda öğretilir. Özür, bilinçli olarak vicdan ile uzlaşmama gelmeyen bir kişinin marjinal hali tarafından yaratılır. Bu arsa bitkin ve literatürün köylü görüntüleridir. Servet teması, dünyanın bütünlüğünün ahlaki sürekliliğinden tamamen yer değiştirmiştir. Radikal muhalefete dayanan benzer bir pozisyon, ilgi kültürünü iki marjinal limit arasındaki temas formlarına uzun süre düzenlemeyecektir. Dürüst yoksulluk ve kısır servetin sigorta ilişkileri araştırılmaya başlar ve inandırıcı bir paradigmanın, insanların etik koordinatların koşullu ekseni üzerindeki gerçek durumuna karşılık gelmediği bulunmuştur. Tahmin edilemezlik anı, kahramanların sosyal olarak programlanabilir davranışlarının Leskov tarafından "Lady McBet Mtsensky İlçesi" hikayesinde araştırıldığı görülüyor. Yazar sempati olan Tüccar Zinoviy Borisovich, Halk Karakterleri - Catherine Lvovna ve Sergey tarafından boğulur. Vicdanlarında, zehirli yaşlı adam ve ölü bir bebek. Leskov çatışmayı basitleştirmiyor. Cinayetlerin nedenleri tutku ve para denir. Entrika'nın doygunluğu Bu yüzden eşit olmayan kavramlar, arsayı, sıradan bir bakış açısıyla mükemmel olanı olan dikkatini gerektiren mistik bir resme oluşturur. İkinin yaratılması, Nekrasov'un şiirlerinden yayınlanıyormuş gibi, kahramanlar dünyanın toplam imha edilmesine yol açar. Maruz kalma inert insanlar tutku fikrine katılır, sadece hissetmek ya da paraya bir motivasyon değildir, ancak yeni bir anlamın konsantre görüntüsü, günlük deneyimin önemi olan, uygulama kuvvetlerinin kendinden geçmiş bir alanıdır. Kayıp, yansıtıcı davranışlardan bir serbest bırakma hissi var. Sebeplerden biri (para ya da aşk) tutku fikrini göstermek için yeterli olacaktır. Leskov, test edilen kültür arazileri olan kahramanların eylemlerini belirlemek için her iki yöntemi de kasıtlı olarak birleştirir. Sonuç olarak, metafizik plandaki özlemlerin birliğinin bütünlüğü, simülasyondan para getirmeyi mümkün kılar, bireysel geçim kaynaklarının isteğe bağlı olarak, bireysel geçim kaynaklarının isteğe bağlı olarak, Fikrin'in içeriğini daha önce kapsamlı olan sevginin parametrelerine eşittir. tutku.

Bu eş anlamlılığın yanlışlığı, sadece hedefe ulaşmak için kanlı yollarda bulunur, planların cezai uygulama: Rüyanın kendisinin kendisinin zengin ve mutlu olan radikalciliği sorgulanmadı. Kahramanlar kötü adamları yaratmak zorunda kaldıysa, tutku için çok fazla okuyucu mazereti olurdu. Leskov'un denemesi, bu kadar talep gören özgürlük kazanmış olan, sonsuz şekilde eksiksiz bir hale getirme niyetinin kahramanına dayanma girişimidir. Hedefin impractivitesi, ahlaki baskın, yetkisiz ve anlaşılmaz olan girişimi inversiyonundadır. Olumlu deneyim, eğer komplo hakkında konuşabilirseniz, aşırı dayanımlı cinayetler (her şeyden önce, her şeyden önce, her şeyden önce, her şeyden önce), aynı küresel duyguların sınırlarını yanlış formlar aracılığıyla zorlamak için bir girişimde bulunulmuştur. Karakterlerin, rasyonelleştirildiği gibi tutku fikrinin ifadesine gelecek şekilde ve aynı derecede kaotik aktivite türünden, sevgi ya da para için. Eşitlenmiş kavramlar, genetik birincil önceliklerini değiştirir ve bir başlangıç \u200b\u200bmengenesi veya mevcut bir erkeğin bir yolu olarak eşit olarak hareket edebilir.

Shakespeare'in iş adına işaretlenmiş Allyusy, bir Rus doğasının açıklanmasının tematik olarak ortaya çıkmasıdır. Lady Macbeth'in gücünün iradesi, diğer arzuların ipuçlarını bile bastırır; Heroghns'un arsası, baskın motivasyona odaklanır. Katerina Lvovna, objektif yasaların dünyasını değiştirmeye çalışıyor ve seçilen birinin gönüllü kusurları ahlak hakkındaki fikirlerinde düzeltiyor. Shakespeare'in görüntü konsantrasyonu, çevredeki dünyayı yıkıcı sürecinde sağlam bir açıklama anlamına gelir. Tüm interferans başarı, fiziksel olarak tahrip olmuş, kendi kendine yeterince karakter, ruhu sakinleştirmek için, emekli tutku fikrini sakinleştirmek için cezai olarak inşa edilemez, kendi kendine yeterince karaktersizdir.

Rus edebiyatı henüz bu doğayı tanımadı. Klasik kahramanların bağlılığı, çözeltinin dürtüsünden kaynaklanan eşzamanlı bir eylem ile ilişkilidir. Katerina Lvovna, şüphesiz kültürde yeni bir karakterin ortaya çıkışını kanıtlayan rüyanın düzenlemesinde onlardan bir dizi farklıdır. Öz değerlendirme skorları, aynı zamanda, katlanılmaz bir hedefin kendi kimliğini ilan etme yeteneğinin yanı sıra manevi bozulmayı gösterir. Bu bağlamda, Leskova'nın kahramanı, harap edebi tipolojinin yüksek kaliteli dönüşümünün başlangıcını işaretler. Genel sınıflandırma paradigması "zengin-fakir", görüntülerin şemasını özel bir felsefi ölçekte ortaya çıkan karakterin ortaya çıkmasıyla doğrulanır. Zengin, artık muhalif yoksulluk kadar değil, ancak bu durumlarda iktidarın bulunduğu susuzlukta ortaya çıkar. Ticari arsa, yakın bir fenomeni gösterir, ancak, küçük kokular ve uzlaşma zinciri, sosyal hiciv için ticari bir kişinin konusunu açar, küresel kazanım felsefesini, aldatmacaları ve özgürlüklere yol açan, özgürlüğe yol açan ve özgürlüğüne yol açan onların iradeleri. Kusurlu bir kahramanın görünümü, bir ideolojik denemede bir kültürü kışkırttı, doğrudan ya da dolaylı olarak pragmatik bir temelde doğmuş, daha sonra Sınır psikolojik devletinin manevi ve pratik deneyimin sınırlarının ötesinde yer değiştirdi. Bir yıl sonra, Roman Dostoevsky "Suç ve Ceza", bilincinde olan iradelerinin anlambiliminin (ceza) (ceza) (ceza) ve ampirik gerçeklik (suç) ölçümünün somutluğunu ortaya çıkaracaklar. Bilincin Refleksliği'ndeki Skolnikova, Racium'un zafer kazandığı Shakespeareskaya Macbeth tarafından benzetilebilir. "Lady Macbeth Mtsensky County", Skolnikova'nın sahnesinin yorumlama ufkunu, bireysel Ütopya bölümüne dağıtılan küresel varlığın doğal-pragmatik bir versiyonuyla genişletir.

Dostoevsky'nin romanında, metinsel hafızanın varlığı, olta ile ekilen motiflerin ayrılmaz bir setidir. Katerina Lvovna'nın trajedi - hipertrofied bir iradesinde, Raskolnikov'un yenilgisi - atrophied karakter, öz-ve dünya görüşü ağrıyor. Yazarlar, hareketin felsefesinin iki hipostazı, paranın imajına göre aynı ölçüde sunulur; Onlar gelirdir, ancak etik kavramlarla kalabalık oldukları için önemsiz olacak. Rus edebiyatı, Ruhun mutlak öznelliğinin alanını nesnelleştirilmiş formlardan ayırmaya başlayacağını keşfeder. "Ticari" Karakterlerin kendini gerçekleştirmesi. Katerina Lvovna ve Raskolnikov'un dramatik deneyiminden sonra, para konusundaki yeni bir ustalaşma dönemi geliyor. Şimdi onlar normalde bir konuşma için bir konuşma olarak sunulur ve kınanmamış, ancak bazı yetersiz anlamın bir sonucu olarak belirtilir. Öte yandan, finansal arsa yeni bir ses alır ve yüzeysel bir hiciv yorumunu dışlayan, organik olarak kutsal kategorilerin mitolojik belirtilerini düzenleyen sembolik bir bölge haline gelir - aşk, irade, yetkililer, hukuk, erdem ve yardımcısı. PARA, ölçümlerinin biriminin ontolojik parametrelerinin bu listesinde, operasyonel numarası, insan ve kozmolojik terazilerin toplamını oluşturur ve özel ve ampirik niteliği ihmal edilebilir değerler üzerine ezmektedir.

"Lady MacBeth ..." ve "Suç ve Ceza" ndaki paranın kurşun rolünü yerine getirmediği, yalnızca arsa durumlarına aracılık etmeleri gerektiği belirtilmelidir. Hayatın finansal tarafı, dünyanın başkanının arka planı olan karakterlerin aktivitesini tüketmez. Heroes düşünce ve işlerin felsefesi alışılmadık şekilde mobil, koşullara dönüştürüldü. Leskov'un "Demir Savaşı" nda farklı bir insan varlığının bir örneği sunulmaktadır. Alman Hugo Karlovich Pektoralis, kendiliğinden gerçekleşmenin paradigüründe, paradigm, prensiplerin yanı sıra paradigm, prensiplerin yanı sıra radikal bir davranış kalıbı göstermektedir. Kendi kahramanının kalıcı beyanları Sağlam irade İlk başta, öngörülen temettüler verirler; İstenilen miktar nihayet toplanır, büyük üretim perspektifleri açılır: "Fabrikayı düzenledi ve aynı zamanda şartların üstünde olan bir kişinin itibarını izledi ve her yerdeki her yerde". Her şey iyi gidiyor "sağlam irade" Almanca, Rus zayıflığı, yoksulluk, kindle, kibir ve dikkatsizlik yüzleşmiyor. Antagonist Vasily Safronovich'in pozisyonu, tartışmanın serbest bırakıldığı imkansızlıktan dolayı, folkly nomoupe: "... Biz ... insanlar rusça - dan kafaları koststr, köfte dibinde. Bu, Alman sosisinin, hepsinin yandığı, her şeyden ayrılabileceği gerçeği değil ".

Almanların edebi chalkositlerine alışkın olan okuyucu, Goncharovsky galerisini ve Avrupa ekonomistlerinin öğrencilerine aşina olan, makul bir egoizmin vaazları - Chernyshevsky'nin kahramanları, Pektoralis'in patronunun biteceğini varsaymak zor değil. "Kostyst ve etli". Almanca kendi başına başaracak, o zaman o ve işçi iyidir ve inatçı ve mühendis akıllı ve bir uzmanın yasalarıdır. Ancak durum, Hugo Karlovich'in lehine uzaklaştı. Leskov, Rus edebiyatında ilk defa, yüzsüz bir kişinin rölanti ömrünün plotunu, yetkin bir rakipten beklenti. Beklentileri okumak bile aldatılmıyor, Phantasmagoric bir hikaye, kültürün olağan klişelerini yok ediyor. Rusça "Avos", tanıdık emri olan jigs ile birleştiğinde umut, beş bin ruble sermayesi yapmak "Tembel, halsiz ve dikkatsiz" Safronch. Doğru, para kimseye gitmiyor. Leskov'un hikayesi, finansal hikayenin hareketinde henüz eğilimleri henüz okudular. Hedefler ve iradenin geliştirdiği pragmatizmanın her zaman para toplama konusunda başarılı olmadığı ortaya çıktı. Özel Alman yıkıldı, saçılmayan safrorşire, restorana günlük yürüyüşler sunmaktadır. Kader, finansal girişim için büyük bir Rus alanının son derece daraltıldığı ortaya çıktığını bertaraf ediyor, hesaplamaya güvenmeyen ve her zamanki şeylere daha fazla güvenmeyen bir kişiye odaklanıyor. Bu konuda yanlışlıkla değil, tartışmanın mahallinin yeni evin bir sabitleyici ve pektoralizm planı haline geliyor. Tartışmanın özü, altı pencerenin altı cepheye altı pencere koyamayacağıdır. "Ve bir balkon ve kapının ortasında". Mühendis Nesneleri: "Ölçek izin vermeyecek". Cevap ne alır: "Evet, köy ölçeğinde ne var ... Sana söylüyorum, ölçeğimiz yok".

Yazarın ironisi, zamana tabi olmayan, gerçeklik belirtileri ortaya koyuyor; Haksız ataerkil gerçeklik, kapitalist birikimin bilgeliğini bilmiyor, Batı Püf Noktaları'nda eğitilmemiş ve fayda ve sağduyu yerine, daha fazla dilek daha güvenilir. Leskovsky kahramanlarının çatışması, OBLOMOV ve STOLZ bir ısırık gibi, bir beraberlik ile tamamlanır, demir kahramanları ölecektir, bu da aynı zamanda Rusça'ya gereksiz olduğunu belirten "Ölçek". Pektoralis asla prensipleri terk edemedim Sağlam irade, çok neden olur ve anlaşılmaz diğerleri. Mutluluktan Safronch, yaşam içecekleri ücretsizdir, edebi varis - Chekhov Simeonov-Maine'nin geride kaldığı, sürekli bir harabe korkusu altında kalıyor, ancak finansal ilişkilerini düzeltmek için başka bir şans sayesinde.

Leskova'nın liderliği, Alman işletmesi konusu tarafından çok sık tartışılmaktadır, böylece bu kültürel ve tarihsel gerçeğin arsası bir kez daha onaylanır. Rus edebiyatı 70'ler. Hih. Bir veda, bir yabancı-tüccar ve büyük işletmelerin yurtdışı kurucusu efsanesine veda ihtiyacını hissetti. Alman imajı kendini tüketti ve iç tüccarlara ve sanayicilere gerçekten zayıflamış bir potansiyele sahipti. Leskov'un neden Sokakta bir banal adamla Almanca'nın çıkarları ile karşı karşıya kaldığı ve Goncharovsky Galerisi'ne eşit olan figürün, faaliyetlerin imajı için edebi bir alan yazma girişiminde bulunduğu sorunun cevabı. Gelecekteki don, schukini, prokhorovy, khludovy, alekseev ve yüzlerce inisiyatif iç girişimciler, Rusça tanıdıklar "Ölçek" ve azami ve tehlike harikalarını hedefe ulaşmak için göstermek. Almanca, ilde hüküm süren tüm ilişkilerin tüm incestlerini anlamak için çok düz. Burada bir mobilca, bir e-posta, günlük kurnaz, iyi bilinen bir yüke ve demir irade ve ilkelerin tezahürü değil. Hikayenin yazarı, kendiliğinden işverenin ve yaşamın enerjisini kasıtlı olarak karşılaştırır, entropiyada bulunan: Çernyshevsky'nin yorumlanmasında bu kadar çarpıcı bir kontrast, hayatı çok etkili bir fikir altında yetiştirmek için ideal bir küre olurdu. Bu tür çözümler de kültür, güzel ve çok çeşitli görünümlerin bir şekilde bir şekilde bir şekilde bir vaaz verilmesi veya huzurlu gerçekliğin yaratığını yansıtır. Taktik edebi çatışmalar tüm kültürel ve tarihi ve felsefi içeriğini tüketemez. Leski'nin sanatsal deneyimi, stratejik yorum problemlerini ifade eder; İnsanların niteliklerinin ve özelliklerinin sınıflandırılması, yeni edebi çatışmalarda onların birliği, koşulsuz tematik mitlerle ele geçiren tanınmış tipolojik modelleri yok eder.

Leskoy'dan başlayarak, kültür artık toplumdaki veya evrensel olarak eğrilik karakterlerinin belirli problemlerini çözmemektedir, ancak kategorik vücut ve manevi, malzeme ve şehvetli, özel ulusal tanı konur. Rus doğası mitolojisi revize edilir, tanıdık konular ve görüntüler revize edilmektedir.

Yansıma ve tartışma için sorular

Satirci Beceri M. E. Saltykov-Shchedrin

    Erken hikayeler (çelişkiler, "kafa karıştırıcı iş") ve 50-60 felsefi tartışmalar. XIX Yüzyıl:

      a) kamu adaletsizliği ve umutsuzluk görüntülerinin konusu;

      b) Gogol motiflerinin yorumlanması.

  1. Rusya'nın grotesk panoraması olarak "bir şehrin tarihi":

      a) Itaders, Lezbiyen Urolum-Burchiev Kurulu'nun döviz kurulu;

      c) Önlük Galerisi'nin Farc Galerisi: İsimlerin anlamlı eğlencesi, yeniliklerin saçmalıkları, çılgınca fikirlerin kaleydoskopu;

      d) Ölü ve idealin çatışması: Gogol geleneğinin Saltykov-Shchedrin'in yaratıcılığındaki spesifik kırılması.

  2. Sosyal ve estetik konular bağlamında "Masallar":

      a) Ulusal ve evrensel, milliyetin telif hakkı anlayışının tutumu konusundaki alegorik bir çözüm;

      b) Anlatımın hiciv ilkeleri: Yüksek derecede bir kongre imajının modellenmesi, fenomenin gerçek konturlarının bilinçli bir bozulma, ideal bir dünya düzeninin alegorik bir görüntüsü;

      c) İnsan davranışının bireysel psikolojisi, sıradan ve pitoresk yolcuları, yardımcılığın gezginleri ile ilgilenmek.

  1. Türkler A. M. Saltykov-Shchedrin. - M., 1981

    Bushmin A. S. Saltykov-Shchedrin'in sanatsal dünyası. - L., 1987

    Prozorov V. V. Saltykov-Shchedrin. - M., 1988

    Nikolaev D. P. Laja Shchedrin. Satirik şiirsel yazıların denemeleri. - M., 1988

Rusya'da yolsuzluğa karşı radikal mücadele başladı. Uygulama üstün görünüyor, ancak ilk kez 1845'te, Nicholas I'in saltanatında geldi. O zamandan beri, Mzoftizm, zimmetli ve ayrılma mücadelesi sadece arttı ve Rus edebiyatı arsanın arkasındaki arsayı satın aldı.

Burada, karım, "dedi," Erkek Sesini, "Nasıl Sıralarında Nasıl Yapılır ve Servis Yaptığım Neye Hizmet Verdiğimde ... Kararnamede iyi bir servis ödülü için sipariş verildi. Fakat kral çatıyor ve psar şikayet etmiyor. Öyleyse şehir hazinemiz; Başka bir zamanda, sunumundan sonra, suç odasına atıfta bulunur (mahkeme kapsamında verilir. "Para")…

Bilir musun, senden hoşlanmadığı için mi? Kırıldığınız gerçeği için (ücretlendirilirken veya başkaları için bir miktar para kazandırırken ücret alınır. "Para") Senden alıyorsun ve paylaşamazsın.

Bu konuşmayı 1780'lerde yazılan bu sohbeti duyan Radishchevsky'nin "St. Petersburg'dan Moskova'ya seyahat" kahramanı, bir kulübenin, karısıyla bir jüri olduğunu öğrendi.

"Ve bana aniden hizmet ettiğim şeydi ..." - "St. Petersburg'dan Moskova'ya seyahat etmek" "Alexander Radishcheva, Mzompikliğe dayalı bir rejimin bir cümle olarak çağdaşlarca algılandı.

1813 tarihli, "Rüşvetler için Gönderdi", 1813 tarihli çalışmanın kahramanı, oradan tüm desteğe acele ediyor, ancak "uçucu tolere etme" yolunda toplanan Surka'yı kanıtlamaya çalışıyor. Mesane, topundaki tilki olan "sıklıkla belirtti" için isteksizce inanıyor. "Fox ve Surka" bölümündeki kanatlar "Bu Basni'nin ahlaki" formüllerini oluşturur:

"Diğerlerinde diğer iç çeker,

Sanki son yaşamları rublesi gibi.

... ve bak, küçük kız,

Bu ev inşa edecek, sonra bir köy satın alacak. "

Sonunda, 1820'ler. Babanın sessizliği zengin bir komşu Samodor aldı. Herhangi bir yasal gerekçesiyle, ancak mahkeme rüşvet alır ve güçlü ve zengin bir lehine karar verir. Baba keder ile ölür. Devletten yoksun olan oğul, soygunculara beslenir. Robit ve insanları öldürür. Okul müfredatını hatırladın mı? Ne kadar öldürüldüğü, Puşkin raporu bildirmiyor, yalnızca Dubrovsky çetesinin 150 asker çevrildiğinde, soyguncular vurulduğu ve kazandığını yazıyor. Yolsuzluk, bir bütün sıkıntı zinciri üretir.

Lion "Petroliki zaten günümüzde. Rus kapitalizmi. İlk Girişim "Nikolaev Rusya'daki rüşvetlerin her yere götürdüğünü ve hazinelerin bir alışkanlık haline geldiğini ve" Mesajların ana kontrolü, Graf Kleinmichel'in ana kontrolü, yanmış kış sarayı için mobilya sipariş etmeye yönelik para çaldı. KOMİTE OFİSİNİN MÜDÜRLÜĞÜ Gözdeki yaralı Politkovsky'deki ve daha yüksek Sanovnikov'un katılımıyla Komitemin bütün parasını yasaklamıştı. Küçük Senato yetkilileri başkentte hızlı bir şekilde taş evler inşa etti ve rüşvet için katilleri hazır ve haklı çıkardılar ve masum temkinli durdu. Ancak yolsuzluktaki şampiyonlar, gıda ve kıyafetle ordunun tedarikinden sorumlu stajyerlerdi. Nikolai I'in saltanatının ilk 25 yılının bir sonucu olarak, Rus ordusunun askerlerinin% 40'ının% 40'ı hastalıklardan öldü - bir milyondan fazla insan (aynı zamanda, askeri bakanlık, iyileştirilen İmparator ile boğuldu) Askerlerin dokuz kere memnuniyeti). "

Her şey güçlü!

Gogolev "Denetçi" nde, 1836'da yazılmış tüm yetkililer çalıyor ve rüşvet alıyor. Gingerbread "Pilit" Bütçesi: "... Eğer sorarsanız, kilisenin neden bir yanma kurumunda kurulmadığını sorarsanız, bir yıl önce tutarın tahsis edilmesi, o zaman inşa etmeye başladığını söylemeyi unutmayın, ancak yanmış .. . Ve sonra, belki de birileri, unutulmuş, Sdura başlamadığını söyleyecektir. " Ayrıca, tüccarlar için bir haraç koydu. "Asla başka bir şey ... Böyle bir şey yoktu. Böyle bir kızgınlık, tanımlaması imkansızdır ... Evli bir kadın ve kızı olan elbiseyi izleyen şey, buna karşı durmuyoruz. Hayır, görüyorsun, bu kadar değil ... dükkana geleceğim ve bu düşecek, her şey sürecek. Sukna bir parça görecek, diyor ki: "E, sevimli, iyi bir suconeta: onu bana hendiyor" ... ve şu anda Mala Arshin elli olmadan olacağı ... bu konuşmayı değil, hangi incelikli, herhangi bir çöp : Ne ... Destek yemeyecek, ama orada bir bütün başlayacak. İsim Günü Anton'da ve hiçbir şeye ihtiyaç duymadıkları her şeye sahip görünüyorlar; Hayır, hala vermek için: Tüccar Khleztakov şikayet ediyor "diyor.

Yönetimsellerin versiyonu: Tüccarlar sahtekarlık ediyor, çünkü "geri alma" adildir: bir Casseau "haçla" bir sözleşmede, onu 100 bin'i şişirerek, çürümüş bezi sunar ve sonra 20 arshin bağışlayın. Rüşvetin "bahanesi", "devletin eksikliği" ("" devlet maaşı bile çay ve şeker için bile değil ") ve Mzda'nın mütevazı büyüklüğü (" ne rüşvetlerin olduğu) elbiseler birkaç).

Hellekov'un ilan ettiği küçük bir kasabanın tüm yetkilileri ve tüccarları, para kredisi kibreti altında onu rüşvet taşır. İlk kez yönettiği zaman: "Peki, tanrıya şükür! Para aldım. Dava şimdi yolda gidiyor gibi görünüyor. Hala iki yüz yerine ona battım. Sonuç olarak, etkileyici bir miktar toplanır: "Bu üç yüz hakimdendir; Üç yüz, altı yüz, yedi yüz, sekiz yüzün müdahalesinden ... Ne brüt bir kağıt! Sekiz yüz, dokuz yüz ... vay! Bin için geçti ... "Zaten bu sayımdan sonra, şehir henüz veriyor ve kızı Farsça Halı'yı yanlış yönlendiriyor, böylece kahramanın daha ileri gitmesi için daha uygun olması için. Dikkatlice rüşvetler sadece toprak sahipleri Bobchinsky ve Dobchinsky, bu ikisi sadece 65 ruble "kredi" idi. Belki de suçlayacak bir şey değildi.

Dürüst görevli

Alexander Pushkin "Dubrovsky" Hikayesinde Mahkemedeki Yolsuzluk Bütün bir sorun zincirine yol açıyor

33 yıl sürer ve dürüst bir görevlinin görüntüsü Rus edebiyatında ortaya çıkar. Bu, Soligalyach Kostroma Eyaleti'nin üç kişilik ilçe kenti olan Alasashka Ryzhov, "Doğru" döngüsünden Leskova "Çalışması" hikayesinin kahramanı. "Devletteki bu dördüncü bu dördüncü olarak açıklanabilir bir maaş, ayda banknotlar tarafından sadece on ruble, yani, yani cari hesaba göre seksen beş kopyalar hakkında." (Daha uzun süredir daha eski zamanlar için konuşuyoruz - kırmızılar Catherine II'de doğdu.) Üç aylık bir alan, ancak çok yüksek olmasa da, "Bununla birlikte, sadece işgal edilmeyen bir kişi olsaydı, nasıl bir şey olduğunu biliyordu. Burakov veya Kochan lahana etrafında ateşi çekin. " Ancak üç aylık yerel standartlarda garip ve "hasar görmüş" listelenmiştir.

Görevi, annesinin kekleri aldığı Çarşı'daki "Ağırlığı Sadıkları Burshes ve Full ve Aptal Ölçü" içerir, ancak annesini en iyi yere değil, "lahana kadınlarının" teklifini yaymaya başladı. Ünlü vatandaşlara tebrik olan kızıllıklar yoktur - çünkü eski üç ayda bir çeyrek nerede görüldü, ancak geçitle ve retusses ve bir püskül ile çizme. " Anne mütevazı bir şekilde gömülü, bir dua bile sipariş vermedi. Hediyeler veya şehirlerden kabul etmedim - iki torba patates, ne de protopopica - kendi iğnelerinin iki adamı. Patronlar onunla evlenmeye çalışıyorlar, çünkü "evli ... Yabani halatın olsa bile, her şeyi silecek, çünkü civcivleri baş edecek ve babu pişman olacak." Alasashka evlenir, ancak değişmez: karısı Gruzda küvetindeki tuzun otkushka'dan tuzu aldığında karısını kırdı ve oluk mevduattan vazgeçti.

Bir gün yeni bir valiye şehre şikayet ediyor ve yerel yetkililere şu anda olan Ryzhov'a sordu "ve. hakkında. Yönetti ": Rüşvetleriniz var mı? Kentsel kafa, sadece maaşta yaşadığını bildirdi. Valiye göre, "Tüm Rusya'da böyle bir insan yok." Ryzhov Hükümeti ile yapılan toplantıda, lacine yapmaz, hatta tutulur. "Çok garip eylemler" olduğu açıklamada, cevaplar: "Her şey, kendisinin kendisinin doğru olmadığı doğru değil," yetkililere saygı göstermiyor - çünkü "tembel, daha büyük ve tahtından önce krifod ", tutuklamadan korktuğunu bildirdi:" Ostrog'da yiyordu. " Ayrıca, valinin 10 ruble yaşamayı öğrenmesini önerdi. her ay. Vali onu etkiliyor ve sadece Ryzhov'u cezalandırmaz, aynı zamanda imkansız hale getirmiyor: kamyonları Ryzhov'a atanıyor, "Vladimir haçının kasıkları, şikayetçi bir çeyreğin ilk Vladimir haçı."

Demirciden eğilerek

Rus İmparatorluğu'ndaki yasalar düzeyinde yolsuzluğa karşı radikal mücadele, nicholas'ın daha sonra saltanatında, "1845'te suçlu ve ıslah cezaları iddiaları" nın getirilmesiyle başladı.

"Hizmetin Görevleri" ihlalleri olmadan eylemin ücret alınması, ihlallerle, ihlallerle - üç türden ayırt edilen lihykhism: devletin başvuruları altında yasadışı yenilgileri, dilekçe sahiplerinden ve gaspten rüşvetler altında yasadışı yenilgileri. İkincisi en ciddi olarak kabul edildi. Rüşvet akrabalardan ne de tanıdıklar aracılığıyla alınamadı. Suç, transfer gerçeğine rüşvet almak için rıza bile belirgindi. Rüşvet, örtülü formdaki faydaların makbuzunu - bir kart kaybı biçiminde veya düşük bir fiyatla mal alımı şeklinde tanıyabilir. Yetkililer, hizmet ettikleri bölümden sözleşmelerle mücadele eden kişilerle yapılan işlemler yapamadı.

Mzduçizm için ceza nispeten hafiftir: ofisten veya olmayan parasal iyileşme ile parasal toparlanma. Güçlendirmecı, beş ila altı yıl boyunca genişliğe gönderilebilir, tüm "özel haklar ve avantajları", onurlu başlıklar, asalet, rütbeler, farklılık belirtileri, hizmete girme hakkı, kayıt olma hakkı Lonca'da vb. Ağırlaştırıcı koşulların varlığında, gaster, sığırları altı ila sekiz yıldan ve tüm hak ve koşulların yoksun bırakılmasını tehdit etti. Mevzuat, bir ceza atarken, Lyhotochi'nin rütbeleri ve eski değerleri dikkate alınmadığını belirtti.

Küçük bir anlamdı. Böylece, Lurie tarafından verilen verilere göre, 1840-1850'lerde, 1840-1850'lerde mevduat sahiplerinin il yetkililerinin rüşvetinde (il boyunca Kabak'taki tekel ticareti votkası için yarışmayı kazanan) ortalama 20 bin ruble geçirdi. Bu günlerde valinin yıllık şikayeti, 3 ila 6 bin oldu. "Küçük bir kasabada, şehir ve özel turistik yerler ve üç aylık gardiyanlar (yerel polis), 800 kovaya kadar Votka'ya kadar rüşvetler şeklinde tedarik ettiler. "Lurie'yi yazıyor.

Nicholas'ın saltanatında, yolsuzluktaki şampiyonlar ordunun tedarikinden yiyecek ve kıyafetle sorumlu olan başlatıcılardı.

Mevduatın yayınlanmasıyla neredeyse hiçbir şey değişmediği için edebi kanıtlar da vardır. 1869'da yayınlanan "Kırkalılar İnsanları" harfinin romanında, rüşvetle, kahramanlı Pavel Vihrov - genç bir toprak sahipine, özgür yazıları için "illerden birinde" hizmet verecek. Whirlwind, eyaletteki konuların tüm ilişkilerinin yolsuzlukla nüfuz ettiğini keşfeder. İlk şey, politik ile yakalamak ve Popovertov Raskolnikov'u pasifize etmektir. Uzak bir köye gider, "İsti Devlet Koruması" ile birlikte. Whirlwind'ler, Popovtsi'nin Ortodoks ayin için dua etmediği gerçeğinin izlerini bulmamaya sevinirdi, çünkü din prensibi için zulmün yanlış olduğunu düşünüyor, ama bir tanık var. Bununla birlikte, ihlallerin yokluğuyla ilgili kağıt hazırlamanın etkisi değildir: "Bölünmüş kökenli köylülerin lağımından" 10 ruble "başlığından uzak durdu. Kendim için altın ve Vikhova için olduğu kadar, ama bu rüşvet almadığından, her şey kendin terk etti. Bir sonraki durum - "köylülerin öldürülmesinde yerdirde" - İlçe Mahkemesi sekreteri, "köylülerin sonsuz ölen eşi hakkında", çünkü cinayetin kanıtı yoktur. Vortex gövdesinin ötürü, kafatasının ve göğsün "ölü" olduğunu, bir kulağın yarısı kırıldığını, akciğerlerin ve kalplerin zarar gördüğünü göstermektedir. Soruşturmayı yönlendiren, şiddetli ölüm belirtilerini fark etmedi: Yermolaeva 1000 ruble için çığlık attı. Orduda hizmet etmeye başladığı zengin bir adam. Whirlwind bir duruma girdiğinde, köylüler rüşvet için 100 ruble toplar. Whirlwind sadece onları almaz, aynı zamanda alamadığı bir makbuz gerektirir. Onun için yararlı olacak, çünkü dürüst bir insan rahatsız edici - rüşvet vermeye çalışacak. Bağlama göre, bu olayların 1848'de meydana geldiği açıktır, yani mevduat yaptıktan sonra.

Şehri ve İlçe Doktorlarını besleyen gizemli el, "Nikolai Leskov" yazdığını "Rusya'daki polis doktorları hakkında birkaç kelime yazdı.

Neredeyse tüm rüşvet kategorilerinin tüm kategorilerinin, konuşması için, gelirler, ana tarafından çok engellendi, - Leskov'un "Rusya'daki polis doktorları hakkında birkaç kelime" 1860. Bunda, yazar, doktorun resmi yıllık gelirinin 200 ruble olduğunu, ancak "şehri ve ilçe doktorlarını besleyen gizemli el" ve "Devlete göre, devlete göre ne ticaret, ne de endüstriye izin vermemesine izin verilmesini sağlar. güzelleşmek." İki şehir doktorunda 75 bin nüfuslu şehirde, yedide kalıcı gelir eşyası: "1) 40 Rundukov, 3 ruble. Runduk'tan - sadece 480 ruble. Gümüş 2) 6 şekerleme, 50 ruble. Her - 300 ruble. 3) 40 fırıncı, 10 ruble. Her - 400 ruble. 4) Okul 2000 ruble ile iki fuar. 5) 300 mağaza ve yenilebilir sarf malzemeleri ve üzüm şarapları, 10 ruble ... - 3000 ruble. Gümüş. 6) 60 Et Dükkânı, 25 ruble. Her biri - 1500 ruble. ve 7) ... Craft'a odaklanan tüm kadınlardan elde edilen toplam gelir ... yaklaşık 5.000 ruble. Yılda gümüş. Böylece, mevcut yıllık yararın tamamı 12.680 ruble eşit olacaktır. Gümüş ... ve tıbbi ve sivil kısımların etkili kişilerin lehine yüzde 20'nin indirimi için ... saf gelir 9510 ruble, yani 4255 ruble olacaktır. Kardeşimde. Bu gelir sadece parazitsizlik için gider ... tüm acil rüşvetler ... ayrıca önemli bir şekil oluşturur ... bu tür gelir özü: sarhoşluk ve kavgalarda birçok tatilin olduğu bir ülkede hassas bir makaleyi oluşturan denetim eylemleri, Adli diseksiyonlar, harflerin ve şüpheli ürünlerin özellikleri, hayvancılık ve nihayet sürüş, insanların insanlığın gözyaşlarında ve şehir ve ilçe doktorların sevincinde meydana geldiğinde işe alım setleri ... "

"Şehri ve ilçe doktorları besleyen gizemli bir el," Nikolay Leskov "yazdığını" Rusya'daki polis doktorları hakkında kaç kelime "yazdı.

1871'de yayınlanan Leskov "Kahkahalar ve Mount" hikayesinde, 1860'larda eylem gerçekleşiyor: Ana karakter, 1861 reformunda yayınlanan faiz belgelerinde olan Kefaret Sertifikaları üzerinde yaşıyor. Yasak metni bulur - "Duma" ryleev ve kahraman tutuklanmayı tehdit ediyor. Müdahaleci arkadaş bundan smear için alınır: "... İstemediğiniz, hamileliğin ikinci yarısında sizin için bir tanıklık yapacağım mı? ... Kardeşimden, Kırım'da bir pansumandaki puanın üzerine, Komar'ın ısırılmadığında atfedilebilmesi için tam pansiyona itiraz etmek için kırk ruble alındı \u200b\u200b... en kolay olanı için, sözde "Hazine aracı için ": Çılgın gibi davranmak, küçük melankoliyi etkilemek saçmalık mı? Katılıyorum? ... ve yüz ruble de ver, katılıyorum? " Kahraman üç yüze hazır, ama çok imkansızdır: St. Petersburg'daki fiyatları "mahvetecek", üç yüz "yerli annede çevrildi ve bu belgede size verecek."

Sonuç olarak, kahraman Zemsky Hayatında açıldığı yerli ile düşer. Projelerden biri her köyde bir okul inşa etmektir. Durum asildir, ancak, erkeklerin ve ellerinin pahasına inşa etmek istiyorlar, ancak şimdi inkolmen olamazlar ve erkeklerin kendileri anlamıyorlar. Nokta sıkı. Ve burada, tüm siparişi olan ilde bir yönetici olduğu ortaya çıktı. "Dürüst ve yağmurlu kişi", "rüşvet okulları". "Toplum, toprak sahibi ya da komşuları hakkında şikayet ediyor" ve o davaya girmeden önce, okuldan inşa etmesini ve gelmesini istedi. Rüşvet, norm olarak algılanır, erkekler utanç verici "rüşvet verir" ve "kelimenin tam anlamıyla bütün arsa okullarla donatılmıştır".

Rüşvet tahrip olsaydı ... sonra aniden Maleka ve balın nehirleri boğulacak ve gerçekler onlara acele edecek

Gerçek hayatta, soruşturma altında, yetkililerin% 5-6'sı düşüyordu, ancak suçlamalardan önce, dava çok nadiren geldi ve en yüksek rütbeler ve soruşturma altında izole olalardaydı. Görünüşe göre, "Pompadura ve Pompadurashi" (1863-1874) satirik yazılarındaki Saltykov-Generin: "Ellilerin sonunda rüşvetler üzerinde çok güçlü bir zulüm üzerinde inşa edildiği bilinmektedir. "Rüşvet" kavramı ile, daha sonra Rus yetkilileri iddia eden ve insanların refahı durumunda önemli bir müdahale görevi gören bir tür ülser fikri. Rüşvetini tahrip etmek olsaydı ... o zaman aniden nehri Malaka ve bala süpürüyorlardı ve gerçeği yatıştırmak için imha edilecek. Bununla birlikte, "zulüm" nin sonucu, tam tersidir: toplumdu "Bir eşek rüşvetinden doğrudan bininci, on bin", "rüşvetin sınırları", "nihayet öldü", "Sonunda öldü", Kush "onun yerine düzenlenmiş. Saltykov-Shchedrin'e göre, emişçi yetkililere uygundur: "Ekstra bir kuruşa dönüşme fırsatı uğruna," Bribemer "herhangi bir iç politika ile paramparça olmaya, herhangi bir tanrıya inanmaya hazırdır."

Demiryolu mzda

Lurie'ye göre, XIX yüzyılın ikinci yarısına göre, demiryolları Rusya'da aktif olarak yatmaya başladığında, bu inşaat için imtiyazlar elde etmek en rüşvet olur. "Her yüklenici," sonsuza dek "kış sarayında" sonsuza dek "çıkarlarını lobi olan gizli ya da açık bir yüksek rütbeli hissedar vardı. Bashmakov Brothers için, bu, Derviz ve Mekke - Ülke Bakanı Sayısı Adlerberg, Efimovich - Sovereign Favori Prenses Dolgoruky için İçişleri Diş Hessen'in DUKE Hessen'in bakanıdır. Ve resmen, demiryolu pistlerinin önerilen maliyetleri, proje çalıştı, mühendis ve müteahhitlerin sürprizleri değerlendirildi, mühendis ve müteahhitlerin sürprizleri, aslında etkili bir müşterilerin bir rekabeti vardı. "

En yüksek rütbeli velomlar-sevgililer bükülmez. Grand Duke Nikolay Nikolayevich jandarmaların şefine çizilir, Grand Duke Nikolay Nikolayevich, Bakanlar Kabinesindeki duruşmalarda belirli bir demiryolu imtiyazını düzenleme talebinde bulunur. Ne kadar yüksekliğinin bu gibi durumlarda avlandığını sorduğunda, Prens Cevapları: "... Komite proteglerimin lehine konuşursa, 200 bin ruble alacağım; Bir döngüdeki borçlardan tırmanmamız gerektiğinde bu miktarı ihmal etmek mümkün müdür. "

Rus-Türk 1877-1878'deki Rus-Türk Savaşı sırasında meydana gelen Garina-Mikhailovsky "mühendislerin" hikayesi ile yargılamak ve yarım asırda, denemeler bozuk yetkililer kaldı. Ana karakter için, Bender'deki demiryolunun yapımında çalışan Kartashev Coinage Mühendisi, "En tatsız ... yoğunluğu olan ilişkiye girdi." Amcası, başlatıcıların "ne kadar isteyeceğini ve yürüdüğünü, yürüdüğünü ve yürüdüğünü" ve onlara "geri tepmeler" vermesi gerektiğini açıklar ve "her birleşme için, ilgili sayıda gün için size bir makbuz vereceklerdir ve onların lehine tutacaklar. Her iki ruble ile ... bir makbuz olacak, söyleyelim, on bin ruble, on tane aldığımı kesiyorsun ve sekiz tane alacaksın. " Sonuçta, eğer "Fiyata iyi gelirse, iki ruble ayırmak mümkündür, ayrılmaz - tüm iş ölecek."

Diğer rüşvetler de özellikle utangaçtır: Kartashev'in önündeki bir mühendis, bir polis rüşvet verir, açıklayan: "Polisin bizden alacağımız bir şekilde ayda yirmi beş ruble ödeyeceğimiz ve özel Olaylar ayrı ayrı ... "Bunun polis memuru yeterli değil:" ve referans fiyatları aldığınızda, nasıl dikkate alınır - özellikle? " Onu hayal kırıklığına uğratmak zorunda kaldım: "Referans fiyatlar sadece su ve otoyol bölümlerinde evet evet."

XIX yüzyılın akıncıları

XIX yüzyılın sonunda, MzzTimtsam ve Lychihimtsy, demiryollarının yapımı için birçok milyon ruble getirdi

Fotoğraf: Evrensel Resimler Grubu / Diomedia

Kullanılan yolsuzluk ve baskın. 1883'ün Roma Madeni-Sibirya "Privalovsky milyon" 1883'te Roma Mamina-Sibirya "Privalovskaya Milyonları" diyor. Shatrov Bitkileri Alexander Privalov'un sahibi olan zengin bir Ural Altın Miner, karısının ölümünden sonra, dalgalanmaya çarptı ve sadakatini kısaca koruyan ve maruz kalan Çingene Korosu'nun Primadonna'sını evli. Privalova Sergey'in oğlu - ana kahraman - o zaman sadece sekiz oldu. Çingene, küçük mirasçıların üzerinde bir vasi olan sevgiliye evlendi. Beş yıl boyunca, "Talvanov'dan sonra kalan son sermayeyi düşürdü" ve "Neredeyse tüm bitkilerin çekiçle izin verdi." Fakat genç mirasçıları, ailenin bir arkadaşı ve dürüst sanayici Baharev ve koruyucu "varolmayan bir metalin bankasına" ipoteğe kısıtlamak zorunda kaldı ":" İlk olarak, birinci chill atıldı, sonra ilk biri ondan ve sonunda son varietal demirden yeniden yapıldı. " Bu deft kombinasyonu bir milyon verdi, ancak yakında hikaye ortaya çıktı, SCAMA organizatörü mahkemede geldi.

Guardian-Scherist'in borçları, test edilenlerin mirasına devredildi ve bitkiler devlet ofisinin altına giriyor. İş dünyası karlı, ancak Zhokh-Genel Müdürü "Yıl boyunca bitkilere yeni bir milyonuncu görev." Bir yetişkin Sergey Privalov fabrikalarla başa çıkmaya başladığında, bu iki borç yüzdesi ile zaten yaklaşık dört milyondur. Başarılı Raider Yakalama için ilk ve en önemli durum sağlandı - bir varlık borçlarla kaplıdır.

Bir süredir, bitkiler Bakharev tarafından yönetilir, 400 bin ruble getirmeye başlarlar. Yıllık gelir ve sonra her şey eski şekilde gider: Sellerin direksiyonu, yalnızca kendi cebini düşünen bir yönetimdir. Raporuna göre, "temettü" sadece 70 bin'dir ve bu rakamlar fazla tahmin edilmektedir. Bunlardan, Artık Düşünmeyen, Bakharev'den, 15 bin zemstvo vergisinden sonra kalan bir metalin satışı için 20 bin'yi dışlamanız gerekir. Toplam sadece 35 bin var. Sonraki, saf gelirin% 6'sı bir avukat olarak kaynaklanmaktadır: üç buçuk bin olacak ve on beşini aldı.

Vali üzerine bir rapor hazırlanır, yazarların "Pollov'un özelliklerini tanımlamak için boyalara pişman değildi". Valilik ilk başta serin dönüşler döner ve pollov kaldırıldı. Nadezhda, dolandırıcılık için cezai yükümlülüğe çekiyor gibi görünüyor, ancak zafer uzun zamandır sürer: yakında yarısı güçlerinde tekrar restore edildi ve vali Balvanov'u oldukça kuru kabul ediyor: "Bazı yetenekli kırtasiye eli zaten başardı" davayı "kendi yolunda" teslim et. Valiyi, fabrikaların mirasçılarının çıkarlarını korumak için önlemler almak için gerektiğinde bir kez daha iyi bir şekilde ikna etmeye değer. "Her türlü kırtasiye insurisi için iki haftalık sıkıntılar", Pollov'un ofisten yeni bir şekilde çıkarılmasına yol açıyor, ancak bitkilerden büyük bir miktarı kaldırma zamanı geldi: "Çıplak üç yüz cebinde ..."

"Küçük kasabada, aşık, özel ibaretler ve üç aylık gardiyanlarda 800 kovaya kadar rüşvetler şeklinde tedarik ettiler," Kitapta Lion Lurie'yi yazıyor ". Rus kapitalizmi. İlk deneme"

Borçların ödenmesiyle olan durum ağırlaştırılmıştır, ancak her şey düzeltilir, sahibini kendisini yönetir, çadır bitkilerini yönetin, çünkü çalınması mantıklı değildir. Ancak bundan önce, izin vermeyin. Bitkiler hala resmi olarak devlet desteği kapsamında ve devlet tek kararlar, onları rekabete sokar ve borç kapsamını satar. Onlara "bir tür şirket", "fabrikalar devlet savunması fiyatına gitti ve havayolunun mirasçıları, binlerce kırk ..." "otuza ödeme taksitli bitkileri satın aldı. Yedi yıl, yani, bir hediyeden biraz daha fazlası. Bütün bu şirketin, aldatmacanın yapıştırıcısının kapağı olarak hizmet veren dalgıç bir kişidir. "

Ve tüm bunlar, Alexander II (1855-1881) yolsuzlukla mücadele politikasının sıkıldığına rağmen. Yetkililerin mülkiyetinin durumu hakkında veri yayınlamaya başladık ve karısına kaydedilen mülkü dahil etmeye başladık. Kamu görevlerini işgal etmek yasağı da yetkililer-soyluların çocuklarına, yolsuzluğa hitap etmiştir. Daha fazlası. Alexander III (1881-1894) kapsamında, zamanların ruhuna karşılık gelen görevliler için yeni yasaklar: Bir devlet kredisi, vb. . Yolsuzlukla mücadele devam etti ...

"Akıldan kurtulun." Hizmetçi liza

Lisa Klasik Takım Tipi, aşk işlerini sevgisine uyan. Farmasötik olarak güçlendirilmiştir, ancak sahiplerinin evinde Lisa, görevliler-kız arkadaşı Sofya'nın görevindedir. Dilde bir ortredir, chatsky ve Sofia'yı taşıma konusunda ücretsiz görgü ve özgürlük vardır. Lisa, kurulan genç bayanla büyüdüğünden, konuşması, hizmetçinin ağızlarında çok doğal ve açgözlülüğün bir karışımıdır. Bu cinsiyet, yarı dereceli Sofya'nın yoldaşlarının rolüne hizmet eder. Lisa, komedinin aktif bir katılımcısıdır, o ve chitters, genç bayanı yanıyor ve onun üzerine gülüyor, Famusov'un barelizasyonunu kaçırıyor, "Rüzgarlıların kendilerine izin ver, yaşlılar, yaşlısın." Sofya'nın birlikte yetiştirilen Chatkom'u hatırlarım, genç bayanın soğuduğu için üzgünüm. Lisa ile, genç bayan görene kadar ona bakmaya çalışırken eşit sessizlik devam ediyor.

O ona ve o bana

Ve ben ... yalnız ben Trusha'nın ölümünden önce aşığım .-

Ve Parsum'un buffetberini nasıl sevmemesi!

Genç bayanınızın talimatlarını gerçekleştiren Lisa, sevgi meraklısı ile sempati duymaz ve hatta Sophia'yı oluşturmaya çalışıyor, "Aşık bu sözleşme olmayacağını" söylüyor. Sofya'nın aksine Lisa, Molchanin'in bir kaç Bayan'ın olmadığını ve Magazov'un asla sessizlik sessizliğini vermeyeceğini mükemmel bir şekilde anlar. Toplumda ve bir devlette bir kayınvalideye ihtiyacı var. Skandaldan korkan, Magonov Sokhu'nun Saratov vahşi doğasında teyze atmak için deklanşöre, ama bir süre sonra da çevresini bir adamla evlenmeye çalışacak. Daha fazla acımasız azalır, kaleyi bekler. Fars'lar öncelikle kötülüğü görevlilerdeki kırar. Lisa O emir: "Hut, Mart, kuşların yürümeleri için tahmin edilebilir." Ve İsviçreli Firk Sibirya'ya göndermekle tehdit edildi: "Seni çalışmak, senin köy için." Barina bağlantısının ağzından, hizmetçiler bir cümle duyuyor.

"Kaptan'ın kızı". "Dubrovsky". Anton, Dadı

Anton ve Nanny ..........- Dubrovsky'nin çalışmalarından hizmet verenler. Bağlantı elemanlarının serfdomunun temsilcileridir, adanmışların, yüksek dürüstlük ve bağlılık için kendilerine saygı duyan beylerlerine adanmışlar. Zorlu yaşam koşullarına rağmen, bu hizmetçiler sıcak bir insan kalbi, parlak bir zihin, insanlara dikkat edin.

Anton Pushkin görüntüsünde ayık ve akut popüler bir zihin, özgüven ve bağımsızlık duygusu, bir zekâ ve etiket ve parlak bir konuşma oyunu yakaladı. Konuşmada, konuşma, konuşma imgesinin bolluğu görülmektedir: "O bir yargılama", "" Penny'de "" parsellerde "," sadece ciltte değil "," sadece cilt değil ve et alacak. uzakta."

Anton, Vladimir'i henüz bir çocuk biliyordu, ona öğretti, bir ata bindi, onu eğlendirdi. Başka bir çocuğu hatırlayan ve daha sonra hala sevilen Vladimir'e şiddetle bağlıydı, ancak aynı zamanda Formda Vladimir'e olan duygularını, bir SERF olarak kendisi için alışkanlıklarını ifade ediyor ("Dünya'ya eğildi")

Anton'un beylere katliam yok. Diğer SERF'ler gibi, acımasız bir ev sahibinden nefret ediyor, ona gitmeyecek, onunla savaşmaya hazır değil.

Nanny Vladimir Dubrovsky, bir kadına özenli, bir kadına özenli, ancak toprak sahipleri ile uğraşma olasılığı hakkında düşündü.

Dubrovsky ailesine çok bağlıydı: Bu, yaşlı adam Dubrovsky, işleri hakkında endişe, mahkeme kararı, mahkeme kararı, "Sokolik My Clear" mektubunda bıraktığı Vladimir'in sevgisi olan Vladimir'in sevgisi. . Mektubunda, Barina ile temasa geçerken ve SubAnence pozisyonu ("sadık kölünüz" ("sadık kölünüz" ("Senin", "Sana iyi hizmet veriyoruz") ile birlikte SERF adamına aşina olan ifadeleri de gösteriyor. Ancak Vladimir Nanny ile görüşürken, Barin ile gibi davranmaz, ancak yakın bir adam olarak ("Ağrıyorum ...").

"Kaptan'ın kızı" hizmetçi Savelich.

İnsanlardan gelen parlak görüntülerden biri hizmetçi Savelich ("Kaptan'ın kızı"). "Slave Aşağılama Gölgesi" olmadan ABD Savelich'e görünür. Büyük bir iç soylu olan, doğasının manevi servetinin tamamen ilgisiz ve derin insanların evcil hayvanına tamamen ilgisiz ve derin insanın bağlanmasında tamamen ortaya çıkmıştır.

Pushkinsky Savelich, köylülerin serflerinin baylarına doğru hizmet etmesi gerektiğine ikna etti. Ancak beylerlerine bağlılık kölesi kölünden uzak. Sözlerini, BARINA GREENOAVA-BAHARASI'na bir mektupta hatırlayın, oğlunun düellounu aldıklarını öğrenen savunuelyach. Kaba, haksız kınayırlara cevaben hizmetçi şöyle yazıyor: "... Ben yaşlı bir köpek değilim ve hizmetçinizin sadık değil, Rab'bin emirleri duyuldu ve neredeyse hiç hizmet etti ve gri saçlara verdi." Bir mektupta, Savelich, kendisini bir "köle" çağırır, çünkü navlörlerine bağlantı elemanları ile uğraşırken, ancak mektubunun tüm tonu, tereddütlü bir insan saygınlığı hissi verir, tereddütlü bir şekilde suçlanmadaki acı bir şekilde suçlu bulunur.

Fortress, bahçede adam, Savelich, onur hissi ile doludur, zekice, sessiz, emanet edilen madde için sorumluluk duygusu içinde yer almaktadır. Ve ona çok emanet etti - aslında çocuğun yetiştirilmesinde meşgul. Diplomasını öğretti. Zorla ailelerden yoksun, erkek ve genç adama yaşanan Savelich, gerçekten babalık aşk, Khopovskaya değil, Peter Greenyava için içten, kalp bakımını göstermedi.

Savelich ile daha fazla tanıdık, Peter Grineeva'nın ebeveyn evinden ayrılmasından sonra başlar. Pushkin her zaman, Grinyow'un eylemleri, kahkahaları ve Savelich'in ona yardım etmesi, tasarruf ettiği durumlarda durumlar yaratır. Geçen gün, evden ayrıldıktan sonra, Greenyow sarhoş oldum, Zurina'ya yüz ruble kaybettim, "Arinushka ile yemek yedik." Savelich "apulusize", sarhoş bir Barrina'yı görüyor, Grinyov onu "cherych" denir ve yatmaya emretti. Ertesi sabah, Rab'bin gücünü gösteren GRINYOV, Kayıp parayı ödemek için erir, Savelich'in Bayı olduğunu söylüyor. Bu tür ahlak, greenylava davranışını haklı çıkarmak.

Diyet toprak sahibi kasıtlı olarak "yetişkin" edepti, "amca" olan "Amca" nın "bir çocuk değil" olduğunu kanıtlamak isteyendir. Aynı zamanda, "Zavallı yaşlı bir adam için özür dilerim", pişmanlık duyuyor ve "sessiz tövbe ediyor". Bir süre sonra, Grinyov doğrudan Savelich'ten affetmek ve ona koymak istiyor.

Savelich, Greenyow'ün düellounu bir swabrinian ile öğrendiğinde, bir düelloun mekanına, Barin'i korumak niyetiyle, Grinyov'un sadece yaşlı adama teşekkür etmediği, aynı zamanda onu yerel bir ebeveyni ile suçladı. Duruşma sırasında Savelich'in müdahalesi ve Pugachev'in yemin edilmesiyse, Grinyov asılırdı. Greenwood'un çıplaklıkların altındaki yerini almaya hazırdı. Peter Grinyov, Svelich'in Pugachev'in yakalandığı zaman hayatı riske atacak.

Savelich, isyanen köylülerin aksine, Grneeov'a adanmış, onları iyi korur ve Rab'bin, Pugacheva'yı bir soyguncuyu görüyor. İşin parlak bir bölümü - Savelich'in isyancıların seçtiği şeyleri iade etmeleri talebi.

Savelich, kayıt defterini Pugacheva'ya devretmek için kalabalıktan çıktı. Savelich Kholop bir diploma biliyor. İsyancı ve ayaklanmanın lideri pazarlık edilebilir. "Bu nedir?" - Sorulan Pugachev. - "Oku, böylece görebileceksiniz" - Cavelich'e cevap verdi. Pugachev kağıdı aldı ve bir görünümle uzun zamandır baktı. "Ne kadar çok yazıyorsun?" - Sonunda şöyle dedi - "Parlak gözlerimiz hiçbir şeyi sökemez. Genel sekreterim nerede? "

Pugacheva'nın davranışlarının ve oyunlarının çocukluğunun azalması isyanı küçük düşürmez, aynı zamanda Savelich, yarattığı durum sayesinde, kendisini KhOPSKaya isteğine, çalınan temel bornozları, keten Hollandalı gömleklerine, ketenli Hollandalı gömlekleri, çay yemekleri ile bir mahzen. Pugacheva ve SaveliCh'in çıkarlarının kapsamı önemlidir. Ancak, yağmalanmış iyi, Savelich'i kendi yolunda korumak. Ve eski adamın kayıtsız cesaretini ve özverini bırakamayız. "Kötüler tarafından yükseldi" talebini, "Kötüler tarafından yükselen" talebini, "Kötüler tarafından yükseltilmesi" talebini tebrik ettiğinden daha fazla düşünmeden, sahtekârlığa hitap ediyor ve korkusuyla temyiz ediyor. Greenhouse, bir kar fırtınası sırasında heroes tarafından kurtarılan bilinmeyen bir "köylü" tarafından cömert hediye, Sealtal, Savelian adantı kurtarılacak ve hizmetçiler için ve genç bir subay için.

"Ölü ruhlar". Maydanoz, Selifan.

Selifan ve maydanoz iki kale hizmetçisidir. Serfdom sisteminin halkı üzerinde yıkıcı bir etkinin ikna edici bir örneği olarak verilir. Ancak, ne Selifan ne de maydanoz, genel olarak köylü kişilerin temsilcileri olarak kabul edilebilir.

Kucher Selifan ve Lackey Maydanoz iki kale hizmetçisidir Pavel Ivanovich Chichikov, Bunlar bahçede, yani, dünyadan Barin tarafından parçalanmış ve kişisel hizmete girer. Böylece Barin için daha iyi önemsiyorlar, bahçede çok sık evlenmeye izin vermedi (ve kadınlar evleniyor). Hayatları zor.

Petrushka "Aydınlanma için asil bir motivasyon bile vardı, yani kitap okumak için, içeriği zor olmayan: kesinlikle yine de, icat edilen kahramanın taraftarları, sadece bir koğuş ya da dua odasında, - her şeyi eşit olarak okudu. DİKKAT ... Gogol mizahi, "okuma tutkusu", ancak yine de okuryazarlığın kale arasında yayılmasının gerçeği kendi içinde önemlidir. Maydanozun tüm erkeklerinde ve davranışlarında, Sullen formunda, Sessizlik, Sarhoşluk, hayat ve umutsuz umutsuzlukla derin hoşnutsuzluğunu etkiler.

Chichikov, ölen köylere çok daha fazla "katılım" sergiliyor, ona canlı Selifan ya da Parsushka'ya ait olandan daha fazla.

Maydanoz - Selifan arkadaşı. Selifan Kavramları hakkında bir şey, mutluluk dolu bir imzanın ne zaman olduğunu öğrenebiliriz, Malinovka'dan Barina'nın şanslı ve her zamanki gibi atlar için konuşur. Onurlu biftek atı ve "görevlerini yerine getirme" ve shook çamur tembelliğini kınandıran sulu bir düşünceyi övdü: "U, Barbar! Bonaparte, lanetsin! .. Hayır, sana saygı duymak istediğin gerçekte yaşıyorsun. "

Chichikov'un hizmetkarları, hem köylülerin hem de aklındaki köylülerin karakteristikleri, onlarla konuştuklarında ortaya çıkacak ve RAB onlarla birlikte veriliyor: sonra "erkekler" aptal gibi davranıyorlar, çünkü onu Rab'bin tasarlandığını bilen gibi davranıyorlar. , ama elbette kötü bir şey. Böylece maydanoz, NN şehrinin yetkilileri Chichikov hakkında bilgi almaya başladığında Selifan ile geldi, çünkü "Bu sınıf çok garip bir özelliğe sahip. Ona bir şey hakkında bir şey hakkında sorarsanız, asla hatırlayamaz, başındaki her şeye yardım etmeyecek ve hatta, bilmediğine cevap verecek ve başka bir şey hakkında sorarsanız, onu parlatır ve söyler. O kadar ayrıntılara sahip olsa da, bilmek istemiyorsun.

Çalışmalarında, ilk kez "aptal" köleliği, puanlı, güçsüz ve umutsuz varoluş konusunu gündeme getirdi; Bu konu, kitabın ve donuk görünümünün tüm özelliklerini okumak için garip bir şekilde ve kaçınılmaz olarak Selifane'de, tanıdık sabrında, tanıdık sabrında, atlarıyla yapılan konuşmalarında (konuştuğu kişi) Atlarla Değil!) Argümanları Barin'in avantajı nedir ve her ikisinin de her ikisinin de zararlı olmadığı gerçeği.

"Denetçi". OSIP.

ESIP'nin sözleri, özünde, metropol hayatının lezzetleri hakkında, özünde, Cannonian Konaklarının sefil siperindeki on bin binlerce avlu, bir çentikli, rölantide, özünde kurşunun olan St. Petersburg hakkında fikir vermektedir. acı ve sunulan varlık.

Osipa'nın monologu komedide önemli bir yer alır. Burada, St. Petersburg hayatının bazı partilerinin ortaya çıkması, kapsamı kırbaçlandı. OSIP, Khlestakov'un bir denetçi olmadığını, bir Elstrodishka'nın olmadığını ve her şeyi daha fazla aksiyonun keskin bir şekilde komik olduğunu bildirdiğini bildirdi.

Rahatsızlık ile, monologlarının ilk kopyalarını olan OSIP'yi telaffuz eder. Hizmetçinin açlık ve aşağılanma yaşadığı için şanssız sahibi hakkında şikayet ediyor gibiydi.

Haksız bir şekilde ve grumblers, OSIP'yi Khlestakov hakkında söyler. Fakat köyü hatırladığında, bu yüzyılda yatmanın mümkün olduğu ve keklerin bulunduğu yerde, tonlama değiştiğinde, rüya gibi şarkı söyler. Ancak, St. Petersburg'da OSIP, antipatiyi beslemez. "Hassasiyetler" ve "Haberdashery mutlak" petersburgers hakkında konuşurken, OSIP giderek artan hareketlidir ve neredeyse zevk alıyor.

Sahibin hatıraları onu tekrar endişelendiriyor ve kızgınlaştırır ve ahlaki Khlestakov'u okumaya başlar. Durumun çatışması açıktır: odada horstykov yoktur. OSIP, sonunda öğretilerinin çaresizliğini, kayıp kişiye hitap eden ve tonu üzgün, hatta kasvetli hale gelir: "Ah, Tanrı, Siz, En azından biraz çorba! Şimdi bütün dünyayı yedi. "

Horstykova'nın görünümü, Osipomus'un sahnesi, kötülük ve borik yüksek düzeyde, çaresizlik ve kendini savunma hor, frivolizm ve zorlu, şaşkınlık ve hakaretin garip bir karışımını fark etmenize olanak sağlar.

Dahili gerginlik, sadece komik, derin ve değil başka bir çatışma ile doğar. Bu, gerçek ve aldatma, sanrı ve gerçek arasında bir çatışma. Bu çatışmanın kravatı, Bobchinsky ve Dobchinsky'nin dedikodularından sonra, denetçi sürüşü hakkında konuştuktan sonra, Bize Khlestakov'u söylüyor, sahibinin "gizli lanet olasılığı" gibi göründüğünü açıkça belirtti. Açıkçası, gerçek ve aldatma arasındaki çatışmanın Gogol arasındaki çatışmanın, bir OSP'yi açmaya, insanlardan bir kişi, net bir anlayış ve bağımsız bir zihinle bir kişi açığa vurması tesadüfen değil.

"Oblomov". Zakhar.

Ilya Ilyich'in hizmetkarları olan Zakhara, Cameryman'ın görüntüsü, çocukların yıllarındaki Ilya Ilyich'in hizmetkarları, ana karakterin imajını daha iyi anlamaya yardımcı olur. Zakhar, tuhaf ikiz olan ikinci bir böcektir. Resepsiyon teknikleri aynıdır. Romantizm, kahramanın kaderini, Barin, karakter, bağımlılıkla olan ilişkisini izler. Kahramanın portresi olan odanın detaylı bir açıklaması verilir. Zahar'ın görünümünün açıklamasında birkaç detay var. Özellikle Benbard'ın yazarını vurgular. Romanın sonunda bahsedilir: "Bezburlar hala büyük, ama buruşuk ve kafası karıştı,". Tıpkı bir bornoz ve kanepe gibi, Kalıcı Uydular Oblomov, Lena ve Sutuk - Zakhar'ın vazgeçilmez bir şeyleri. Bunlar sembolik detaylardır. Lena bize Lena, iş için hor görüyor, Sutuk (bu arada, bir bıçakla) Barin'in ibadeti hakkında; Bu, sevgili ezmenin hatırasıdır. Goncharov, Zakhar'ın karakterini, tembelliğini, pratik olmasını (her şey ellerden düşer) ve Barina'ya sadakat etmeyi ayrıntılı olarak açıklar. Özverili, yalnızca kırılmış evdeki hizmetle ilgili hikayede değil, aynı zamanda Zahar'ın sadık bir köpeğin karşılaştırılmasıyla ilgilidir: "Bar bölgesinde" Zakhar! " Tam olarak homurdanma zincir köpeğini duyar. Oblomov'da olduğu gibi, Zakhar'da kötü ve iyi bir şey var. Tembellik ve belirsizliğe rağmen, Zakhar iğrenme neden olmaz, mizahlı gonchars bunu açıklar. (Örneğin: "Zakhar, çığlıkları mahvetmedi, Barin'in gözünde yazılmış ve gözlerini ayaklarında vurguladı: burada yine halıda, toz ve lekelerle emprenye edilmiş, özenli özendi sertifikasını okudu") Yazar, Zakhar'ı çalıyormuş gibi, onu izliyor, hayatını izliyor. Ve kahramanın kaderi trajik. Zakhar, yanı sıra barin de değişimden korkuyor. En iyisi olduğuna inanıyor. Impraksızlık ve ayını hissettirdi, Ansie'de evleniyordu, ama daha iyi olmadı. Stolz, vagabond yaşam tarzını değiştirmeye teklif ettiğinde bile, yaşam biçimini değiştirmedi. Zakhar tipik obmeman. BARIA'NIN BECOTPOSSPOSSING ETKİSİNİ VE KİŞİSEL BAŞLADIĞINDAN SAĞLANTIYORUZ.

Savelich'in hizmetkarının "Kaptan kızı" dan karşılaştırılması

oblomov'dan hizmet veren bir Zakhar ile

Savelich'in hizmetçisini, Oblomov'dan bir Zakhar'ın bir hizmetkarıyla "Kaptan'ın kızı" dan karşılaştırırsanız, her ikisi de Serfdom halkının temsilcileridir, adanmışların beyliğine, hizmetçilerimizin idealimizi dolduran hanımların hizmetkarları , Sylvester'ın "Domostroy" poplarına geri çekildi. Ancak aralarında çok basit bir şekilde açıklayan büyük bir fark var: sonuçta, Savelich, Zhara yıllarından daha yaşlı - seksen yaşında. Savelich, gerçekten de, ailenin bir üyesiydi, lord dürüstlüğüne ve adanmışlığına saygı duyuyordu. Peter Andreevich Grnevoy ile, genç evcil hayvanıyla bir mentor olarak, aynı zamanda gelecekteki kale idi. Ancak bu bilinç, kendisine karşı uygulanabilir bir tutum olan, ancak Barchuk'u diğer tüm lordların üstünde gören bir köle biçiminde değil, kendini gösteriyor. Andrei Petrovich'in haksız bir mektubunda, onun iradesinin tamamını ifade eden, ispatsız olmaya hazırdır; Bu, Rus köylülerinin toprak sahibinin yaşlılık bağımlılığını, SERF'nin yaşından eski başvuruları, Savelich'in korkudan çıkmıyor, öyle ki ölümden korkmuyor ya da yoksunluk (sözlerini hatırlamak yeterli. : "Ve örneğin ve çünkü uğruna korku beni asmak zorunda kaldı, yaşlı adam!"), Ancak serilerinin bir hizmetçisi olduğu iç mahkumiyetinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, genç GRINYOV ondan kesinlikle alçakgönüllülük talep ettiğinde, o acıta olmasına rağmen, istemsiz bir mülk kaybı pişmanlık duyuyor. Bu açıdan bakımı, bazen trajik ile karışık bir komik hale gelir. Güvenliğini hakkında unutmak, Pugachev'i hasar görmüş ve onun ve onun shaiko, eşyaları; Uzun zamandır o yüz ruble kaybı hakkında ve Pugacheva'ya verilirken, açlık tulumuz var. Ancak sadece mülkle ilgili değil, özen göstermesi de: 5 gün kendisini yaralı Peter Andreevich'in başının üstünde tutuyor, ebeveynlerini boşuna rahatsız etmek istemiyor. Kendini fedakarlığı hakkında zaten konuşabilmek için dava vardı. Ayrıca, Savelich, dürüst, kendisi için Barskoy'dan bir kuruş için işe alınmaz; Yalan söylemez, boşuna sohbet etmez, aynı zamanda, Rab'bin yararlarına gelince, genç bir canlılık gösteren, kendisini basitçe ve adım adım tutar. Genel olarak, çekici olmayan özellikler bulmak zordur.

Zakhar, Goncharov'un ifadesine göre, ayrıca Knight Lacée, ama şövalye zaten korku ve kınama ile. Ayrıca Bloomy ailesine de adanmış, onları gerçek barlar göz önünde bulundurur, çoğu zaman onlar ve diğer toprak sahipleri arasında karşılaştırmalara bile izin vermez. Ilya Ilyich için ölmeye hazır, ama emekten hoşlanmıyor, hatta çıkarmaz ve bu nedenle Savesich yaptığı gibi hastaları önemsemek, yapamayacaktı. Bir zamanlar ve sonsuza dek kendisi bir sorumluluk daire içine alındı \u200b\u200bve yinelenen siparişlerden sonra, artık yapılmayacak. Bundan dolayı kalıcı bir refahı var. Ilya Ilyich'e, arkasında, çocukken baktığını ve onu farklı bir şekilde cezalandırmayacağını bilerek, "sefil bir kelime" en kısa sürede, Zakhar, Barina'ya ve kabarıklığına izin verir; Bu, çelişkilerle dolu olan oldukça karmaşık yapısının bir sonucudur: Zakhar, örneğin, Tarantyev Surtuk'u, Oblomov'un düzenine rağmen, ve aynı zamanda Teslim Teslimini Barin'den çalmak için tereddüt etmemektedir. , Savelich'in hiç yapmadığı; Püf noktaları gizlemek için, işten kurtulmak için, övünmek, Zakhar sürekli yalanlar, seçkinler ve burada Frank, Doğru Savelich. Barskoy'u iyi umursamıyor, sürekli yemekleri yener ve şımarıklar, Zabachka'daki arkadaşlarla savaşır, "Şüpheli Özelliklerin Cum'a koşar", Savellich sadece denemeye izin vermez, aynı zamanda barinini de korur. Buszents. Zakhar son derece inatçıdır ve alışkanlıklarını asla değiştirmez; Eğer, varsayalım, genellikle bir odayı yalnızca ortada durur, köşelere bakmamak, o zaman bunu yapmanın bir yolu yoktur; Sadece bir araç var; Her seferinde siparişi tekrarlamak için, ancak fotografik tekrarlamadan sonra, Zakhar yeni tür sorumluluklara alışmaz.

En azından Zakham'da bir şey yapmaya ve öğütme ihtiyacı nedeniyle çalışmaktan vazgeçti; Dedikleri gibi, insanlar söylüyor, insanlar söyler, ama bir şekilde kaydırır ve yazar. Ancak bu kaba, kirli, çekici olmayan görünüm, Zakhare'de iyi bir kalpte gizlenir. Örneğin, çok kalın BundleBard'a sahip olan adamlarla oynayabiliyor. Genel olarak, Zakhar, kent kültürünün en kaba, dış anaksiyonları ile SERF ataerkilliğinin bir karışımıdır. Savelich ile karşılaştırıldıktan sonra, ikincisinin güzel doğası hala daha parlak, hala "Domostroja" ruhunun ruhundaki gerçek bir Rus kale hizmetçisi olarak tipik özellikleri tarafından keskinleştirildi. Zakhar türünde, daha sonra özgürleştirilenlerin çekici olmayan özellikleri, beylere hizmet eden sıklıkla rahatsız edici avlular zaten işe alımlardı. İsteğe, bunun için hazırlanmamasının bir parçası olan, kötü niteliklerin gelişimi için faydalandılar, çevrelerinde yeni, yeni, ultrasterlardan, EPOCH'tan arındırılmış olan, yeni, ultrasterlardan arındırılmış bir etkiye nüfuz etmedi.