Tatar Elektronik Kütüphanesi: Mikhail Georgievich Hadyakov. Khudyakov, Mikhail Georgievich Popüler Kökler Mikhail Khudyakova

Kitap, Kazan Hanate'in tarihine ayrılmıştır - orta ve alt akışın havzalarında bulunan Volga Tatarların durumu -. 1438'den 1552'ye kadar Volga. Kazan Hanlığı'nın King IVAN'a fethi, Rus devletinin oluşumunda en önemli tarihi dönüm noktasıydı. Kitabın yazarı, PROF. M. Khudyakov, Detaylı İzler, Kazan Hanlığı'nın oluşumu, geliştirilmesi ve düşüşlerinin dönemleri, düşüşün nedenlerini ve araştırmalarını analiz eder. Kitap, Emek Bibliyografyası M. Khudyakova ile tamamlanmaktadır. Çok çeşitli okuyucular için önerilir.

Mikhail Georgievich Hadyakov
Kazan Hanate tarihindeki denemeler

Mikhail Khudyakov ve onun kitabı hakkında

Kazan Hanate'nin tarihi şanslı değildi. Hem uzaktaki geçmişte hem de zamanımızda.

Geçmişte, bu devletin Rus edebiyatındaki öyküsü, yalnızca yalnız, Rusya, Rusya'nın tarihi üzerindeki belirli arazilerin sunumu ile bağlantılı olarak bir kural olarak kaplıydı. Bu nedenle, gerçekler, Hanate tarihinden gelen olaylar seçici olarak, "yandan" gibi kaydedildi. Özünde, özünde, çokuluslu ülkemizin tüm halklarının kapsamlı kapsamının, yalnızca bir Rus devletinin oluşumu ve geliştirilmesinin tarihi ile değiştirildiği çok sayıda "USSB hikayesinde" değişmedi.

İlk defa, çok etnik gruptan oluşan bir sayıdaki insanın geçmişinin, Tatar'ın resmi tarihinin sınırlarının sınırlarının ötesine geçmediği Kazan Hanate tarihinin kapsamı. Assr, halkların "gerçek tarihinin" ana kavramına göre sadece 1917'den beri başladı. Yüz yıldan fazla bir süredir var olan ve bir dizi insanın kaderi üzerinde silinmez bir işaret bırakan bir bütün devletin tarihinin sunumu, gerçek gerçeklerin ve karmaşık olayların bilimsel anlayışı açısından arzulanan çok şey bırakılacak.

Böylece, paradoksal bir durum geliştirmiştir. Bildiğiniz gibi, revizyon öncesi tarihçiografi, nadir bir istisna olan, feodal-iniş imparatorluğunu sürekli olarak savaşmanın ve genişletmenin sosyo-politik özlemlerine hizmet etti, ancak özellikle paradoksal olarak, bu tarihçi kavramı, kült zamanlarında ikinci nefes aldı. Kişiliğin, daha sofistike, amaçlı, militan işlev görmeye başladı.

Öyleyse, Kazan Hanate tarihinin "kötü şansı", tarihin birkaç yönünün çok sayıda gerçeğine benzer şekilde halklar Bir bütün olarak SSCB, zor bir saldırı var ...

Sadece biraz akıllı bir kez ortaya çıktı - bir girişim, bu devletin tarihini bilimsel bir konumdan sunmaktı, yani bir kişi araştırmacısının perspektifinden, içtenlikle geçmişin karmaşık gerçeklerini, benzer şekilde yaratılan gerçekleri anlamak istedi. sıradan İnsanlar, sadece tek taraflı kınama için yaratılanlar değil.

Böyle bir girişim ve Mikhail Georgievich Khudyakov'un "Kazan Hanate Tarihindeki Denemeler" kitabı ", geliştirildi ve yayınlandı. İlk yıllarda Sovyet gücü. Bu yıllardır, hem sosyal hem de ahlaki ve etik olan dürüst insanların inancı, hem sosyal hem de ahlaki ve etik - hala içtendi ve zihinleri ve bilinçleri bir RZHOY fratricide kemiren parti bonları ile ayrılmadı. Bu yıllardır, bilim halkının inançlarının ve özlemlerinin, aptal bir romantizmin virüslerine, antiguman mesizliliği, demagojik beyannameler tarafından gizlenmiş ve tarihi düşünce alanında virüs bulaşmasıdır. İnsanların "halkların hapishanesinin" tahrip edilmesinin umuduyla ve toplumun her konuda gerçekten eşit bir şekilde inşa edilmesi umudundaydı - "en adil, çok insancıl, mutlu" ve sonuç olarak, en dürüst . Son olarak, bu yıllarda, içtenlikle sosyalist devrimin zaferine inanan insanlar, 20'li ve 30'ların kanlı baskı olasılığını, Gulag'ın dehşetini ve "Heyday" olarak adlandırılan "Heyday" olanları hayal edemedi. "Heyday" olarak adlandırılan, bu "deney" nin organizatörlerinin nedenlerini sevdikleri adına, kendilerini Rusların kültürel ve manevi felaketinin eşiğinde bulmuş olanlar da dahil olmak üzere, düzinelerce milletvekilinin tutumu. En Antikelovoe Shabby ...

Yaşayan ve işe yarayan "samimi inanan" sayısına bu yıllar, İlgili ve M. G. Khudyakov. Vyatka'da olan Malmome şehrinde 3 Eylül 1894'te doğdu. Bir arada eğitim ve Rus ticaret ailesini güvence altına aldı. İlk Kazan Gymnasium'un sona ermesinden sonra, Kazan Üniversitesi'nin tarihi ve filolojik fakültesinde okudu (1913-1918). İşçiliği ve bilimsel etkinliği, Doğu Pedagoji Enstitüsü duvarlarında başladı. 20'li yaşlarda, hem Türk hem de Finno-Fine bölgesi halklarının tarihi hakkında bir dizi tarihi ve etnografik ve arkeolojik çalışma yayınladı. Bu eserler arasında, 1923'te yayınlanan yukarıda belirtilen "denemeler ...". .

Aynı yıllarda M. G. Khudyakov, Kazan'daki müzeler organizasyonunda, Yerli Küçük Lament, Kazan Üniversitesi'ndeki Kazan Üniversitesi'ndeki Tarih ve Etnografya'nın faaliyetlerinde, Tatarov'un bilimsel topluluğu. 1926-1929'da. Leningrad'daki lisansiyonda okuyor, mezun olduktan sonra, yerli topraklarının halklarının ve kültürünün problemlerini geliştirmeye devam ettiği Maddi Kültür Tarihi Tarihi Tarihi Akademisi'nde çalışmaya kararlıdır. Volga Bölgesi. 1936'da M. G. Khudyakov, tarihi bilimlerin doktora derecesine göre onaylandı. Ancak, aynı 1936'dan 9 Eylül'de, "Troçkisizm" ile suçlanan "İnsanların Düşmanı" olarak tutuklandı ve 19 Aralık'ta aynı günde gerçekleştirilen infaza mahkum edildi ...

Bu zamandan beri, bilim adamının adı unutulmaya kararlı, çalışmaları yasaklandı, kütüphanelerden ele geçirildi.

Yazarın yazarı sırasında yazarın yazarı küçük denemelerle ("1923" denemelerinin "1923'ü yalnızca 1000 kopya olarak gerçekleşti), bu nedenlerden dolayı M. Khudyakova, bibliyografik nadir olmuştur. 1957'de politik olarak rehabilite edildi, ancak eserleri yeniden girilmedi ve bu nedenle, günümüze kadar modern okuyucuya erişilemiyor. Eserlerini belirsizlikten getirmenin ilk adımı, bazı çalışmalarının Tatar dilinde ("denemeler ..." ve bireysel makalelerde) İdel Dergisi'nin sayfalarında (1989, No. 1, 1990, No. 2) yayınlandı. ve ilerisi).

Doğal olarak, Kazan Hanlığı'nın tarihini ve bölgenin halklarının tarihini, M. G. Khudyakov, aynı seviyede tüm soruları vurguladı ve izin verdi. Kendisi tekrar tekrar belirttiği gibi, çok fazla belirsizliğini koruyor. Bu, genel olarak bu zamanlar hakkındaki tarihi bilgi düzeyi ve problemin kaynak tabanının gelişmesinin durumundan kaynaklanıyordu. İşkence görmüş bir okuyucu olarak, M. G. Khudyakov'a kadar uzaylı değil, bazı karmaşık sorunların yorumlanmasında belirli bir safy. Bazen, M. N. Pokrovsky'nin etkisi altında ortaya çıkan karmaşık sosyal konulara yaklaşırken 20'lerin basitleştirilmiş sosyoloğunun kendini hissetmesini ve özelliğini yapar. "Denemeler ..." yerleri yoksundur ve açık olmayan yanlış hesaplamalar ve sıradan özelliklerden. Hem doğal yetenek hem de bilim adamının koşulsuz avantajlarını hem de bilim adamının sınırlandırılmasının ve "denemelerin" sonuçlarını ve diğer eserlerini ve diğer eserlerinin geleceğin konusu olduğunu belirtti.

1. Malmya şehrinin tarihsel kompozisyonu (Bölüm I. Cheremsky dönem). // Tvuak, 1915, Vol. II-III, Bölüm III. dan. 6-20.

2. Malymzhsky County Tatar tarihinde malzemeler. // orada, Vol. II-III, Bölüm III, s. 1-5.

3. Majma şehrinin kiliseleri hakkında kronolojik bilgiler. // orada, Vol. II-III, Bölüm III, s. 30-32.

4. Vyatka arması hakkında. // orada, Vol. Ben, Bölüm III, s. 111-112.

5. 1914 yazında // Iooa, Kazan, 1916, T, 29 yazında Bulgarlar'daki kazılar hakkında rapor. 5-6, s. 197-230. (Pokrovsky S. I., Klowlenberg B. E.) ile eklemler

6. Malymia İlçesinin eski zamanları. // Tvuak, 1917, Vol. I-II, Bölüm III, s. 1-59.

7. Malmya şehrinin eski zamanlayıcıları. // ibid, s. 60-64.

8. Malmyzh tarihçilerinin biyografilerinden. // ibid, s. 67-68.

9. Bulgarlar'daki 1914 kazılarından Çinli Çin. // Ioaie, 1919, Vol. 30, Vol. Ben, s. 117-120.

10. 1915 yazında Biilysk'ta zeka. // Ioaie, 1919, Vol. 30, Vol. I, 1919, s. 59-66.

11. Bulgarlar. // Doğu halklarının kültür sergisi, Kazan, 1920, s. 10-22. (Vinogradov Z.Z. ile eklemler)

12. Genel bölümleri oylayın. // Ioaie, 1920, Vol. 30, Vol. 3, s. 339-356; Ioaee, 1920, Vol. 31, hayır. Ben, s. 1-16.

13. Kazan mimarisinin tarihine. // KVM, 1920, No. 5-6, s. 17-36.

14. Kazan V. A. Gorodsev'i (1920'de) ziyaret etmek. // KVM, 1920, No. 7-8, s. 117-118.

15. Rakamlar V. I. KORUSTSEV. // KVM, 1920, No. 5-6, s. 86.

16. Peter Alekseevich Ponomarev 1847-1919. // Ioaie, 1920, Vol. 30, Vol. 3, s. 245-260.

17. Yaşlı - gençlik. // KVM, 1920, No. 1-2, s. 24-28.

18. Kazan'daki okul tarihi müzeleri. // KVM, 1920, No. 7-8, s. 48-597.

19. Yerel kenar tarihinden. // Aydınlanma Bülteni, Kazan, 1921, No. 1, Stla. 40.

20. O. M. Dyelifua. // KVM, 1921, No. 1-2, s. 142-143.

21. Kazan'daki kültürel ve tarihi gezilerin planı. // Aydınlanma Bülteni, 1921, No. 3-4, STLB. 85-94.

22. Büyük şehrin kalıntıları. // KVM, 1921, No. 1-2, s. 78-83.

23. Orta Volga Bölgesi'ndeki Müslüman kültürü. Kazan, 1922, 22 s.

24. Tatar Edebiyatının çevirilerine duyulan ihtiyaç üzerine. // Aydınlanma Bülteni, No. 1-2, STLB. 43-52.

25. Volga bölgesindeki Müslüman kültürünün 1000'inci yıldönümü. // ibid, 1922, No. 1-2, s. 1-12.

26. ED.: Kitapta: Nikolsky N.V. "Volga bölgesindeki popülasyonlardaki halk müziğinin tarihinde özet." Kazan, 1920, 72 s. // Ibid., No. 1-2, Stla. 126-130.

27. Ananyan Kültürü. // 25 yıldır Kazan İli Müzesi. Kazan, 1923, s. 72-126.

28. Kazan Hanlığı'nın tarihindeki denemeler. Kazan, 1923, 302 s.

29. REC: Kitapta: Illarionov V. T. "Nizhny Novgorod eyaletindeki arkeolojik keşiflerin gözden geçirilmesi." N.-Novgorod. 1922, 60 s. // KVM, 1923, No. 2, s. 306-307.

30. Kazan Tatarların Ahşap Mimarisi. // KVM, 1924, No. 1, s. 23-28.

31. REC: Kitapta: Balod F. V. "Eski ve Yeni Shed: Golden Horde'nin başkenti." Kazan, 1923, 63 s. // KVM, 1924, No. 1, s. 119-120.

32. REC: Kitapta: Denik B. P. "Doğu Sanatı". Kazan, 1923, 250 s. // KVM, 1924, No. 1, s. 117-119.

33. Amerikan kişinin kökeni. // nit. L., 1925, № 5, s. 2-3.

34. Çin'deki taş devri. // nit. L., 1926, № 5, s. 6-7.

35. Antik Azteklerin başkenti. // nit. L., 1926, № 3, s. 7-8.

36. Tatar Sanatı. // Vestnik Bilgi, L., 1926, № 26, s. 125-130.

37. Chuvash'ın kökeni sorusuna. // Azerbaycan'ın Anket ve Çalışması Derneği'nin Haberleri. Bakü, 1927, No. 4, s. 135-146.

38. Vorobyevsky ve Wichary Mogults. // Iooa, 1929, Vol. 34, hayır. 3-4, s. 72-82.

39. Vyatka dudaklarında kısa bir kazı bildirimi. // Mesajlar Haimk, L., 1929, Vol. 2, s. 198-201.

40. EPOL şeklindeki musluklar. // koleksiyonu Himk. Lisansüstü Büro. T. 1, L. 1929, s. 41-50.

41. SSCB halklarının incelenmesi enstitüsü. // Etnografya, 1930, No. 4, s. 85-86.

42. Bulgar binaların buluşma sorusuna. // TASSR'nin anıtlarının onarımı, onarımı ve restorasyonu. Kazan, 1930, Vol. 4, s. 36-48.

43. Maclasheevka II Tahıl. // TASSR Merkez Müzesi'nin Malzemeleri, No. 2 (1929). Kazan, 1930, s. 11-14.

44. Tatar Kazan XVI. Yüzyılın resimlerinde. // Tataroloji Bilimsel Derneği Bülteni. Kazan, 1930, № 9-10, s. 45-60.

45. Nizhny Novgorod bölgesi folklorundan (Mari Prens Chatter'ın mezarı hakkında efsaneler). // se, 1931, № 3-4, s. 171-180.

46. \u200b\u200bKırıntı sorusuna. // mesajlar Himk. 1931, № 7, s. 11-14.

47. Perm sıfır stili sorusuna. // Mesajlar Haimk, L., 1931, No. 8, s. 15-17.

48. Tarihi müzenin yeni açıklaması hakkında birkaç kelime. // Mesajlar Haimk, 1931, No. 9-10, s. 71-72

49. 1. Volga Müze Konferansı. (5-8 Haziran 1931 N.-Novgorod'da). // se, 1931, No. 1-2, s. 173-176.

50. Jaquetidolojinin özü ve önemi. L. 1931. 56 s. (Kütüphane Haimk, No. 1).

51. Arkeoloji biliminde Finlandiya genişlemesi. // Mesajlar Haimk, 1931, No. 11-12, s. 25-29.

52. Rus etnografisinde büyük tabanlı şovenizm. // sınıf düşmanı sınıfında etnografya. Oturdu Kritik makaleler. L. 1932, s. 22-100. (Kütüphane Haimk, No. 11).

53. Arkeolojik anıtların buluşması sorunu üzerine. // Mesajlar Haimk, 1932, No. 5-6, s. 21-23.

54. XV-XVI yüzyıllarında Kazan. // Tatar ESSR'nin tarihindeki malzemeler. Kazan şehrinin Pisch kitapları 1565-68 ve 1646 L., 1932, s. VII-XXV.

55. Multosky işlerinin ve yankılarının zamanımızdaki politik önemi. // se, 1932, No. 1, s. 43-62.

56. Volga bölgelerinde arkeoloji ve cumhuriyetler 15 yıldır. // pimk. L., 1933, № 1-2, s. 15-22.

57. Sömürge sınıflarının hizmetinde devrim öncesi Rus arkeolojisi. L., 1933, 162 s. (Kütüphane Haimk, No. 13).

58. Devrim öncesi Sibirya Bölgesi ve arkeolojisi. // pimk. 1933, № 9-10, s. 135-143.

59. Zuevsky mezar. // A. A. SPITSIn'in Kazılarında Kama'nın Antikaları 1898 L., 1933, s. 5-12. (OKA ve KAMA'nın antikaları, Sayı 2).

60. Kama bölgesindeki kült atı. // Izvestia Himk, No. 100 L., 1933, s. 251-279.

61. Genel sistemin ayrışmasının döneminde ortalama volga bölgede metalik üretim. // pimk, 1933, № 7-8, s. 29-34.

62. Nargondinski I ve II taneleri. // Kazılarda Kama Antik Times A. A. 1898 L., 1933, C, 15-19'da Spitsyn. (Antik Oka ve Kama, Vol. 2).

63. Raporun Konuşması M. M. Zvibaka "Rusya'daki feodalizm tarihinin ana konuları". // Izvestia Hymk, No. 103. 1934, s. 263-267.

64. Finlandiya arkeolojisinin ilk döneminin tarihine. // PIDID, 1934, № 6, s. 88-93.

65. Genel toplumun ayrışmasının döneminde Kama bölgesindeki kült uzay fikirleri. // pidid. 1934, № 11-12, s. 76-97.

66. REC. Kitapta: Podists V. M. "Komi Tarihi (Zyryan ve Perpyakov)", T. 1. Syktyvkar, 1933, 320 s. // se, 1934, № 3, s. 127-131.

67. Sanatsal edebiyatta arkeoloji. // PIDID, 1935, № 5-6, s. 110-118.

68. A. V. Schmidt'in Kamaje'nin arkeolojisine ve hayatta kalma katkısı. // PID, 1935, № 9-10, s. 129-143.

69. N. I, Marra'nın eserlerinde Volga Bölgesi'nin tarihinin soruları. // bir günlük gazete "Memory N. ya. Marra". L., 1935, 20 Aralık.

70. Profesör P. S. Rykov'un bilimsel faaliyetlerinin 25. yıldönümü. // se, 1935, No. 2, s. 155-158.

71. Bazı çalışmalarda N. YA. Marra, F. Engels'in eserleri ile bağlantılı olarak. // PID, 1935, № 3-4, s. 105-120.

72. Mari Bölgesi topraklarında ilkel toplum tarihindeki kompozisyon. Marie halkının tarihine giriş. // Izvestia Haimk, No. 141, L., 1935, 135 s.

73. Rec, kitapta. "Uluslararası İran Sanatı ve Arkeolojisi Anıtları Sergisi Kataloğu", sorun. I, L., 1935, 616 p. // se, 1935, No. 6, s. 168-170.

74. REC. Kitapta: ORBSSLEY I. A., Treveve K. V. "Sassanid Metal: Altın, Gümüş ve Bronz'dan yapılmış sanat nesneleri", M., - L., 1935. // Ibid, 1935, № 6, s. 170-172.

75. REC. Kitapta: "Evcil hayvanların kökeninin sorunu." Vol. 1. L. 1933. // Pido, L., 1935, No. 5-6, s. 183-186.

76. REC. Kitapta: Yulkasv Ya. "Marifinia için bibliyografik işaretçi malzemeleri." 1762-1931. Yoshkar-Ola, 1934, "108 s. // se, 1935, No. 3, s. 151-152.

S. F. Muhamedyarov

Trodovit'te ve Güvenli Rus ticaret ailesinde. 1. Kazan Spor Salonu'ndan Altın Madalyası (1906-1913) ile mezun oldu, Kazan Üniversitesi'nden (1913-1918) Tarihsel ve Filoloji Fakültesi'nde okudu. 1918-1924'te Kazan'da çalıştı: 1919'dan beri Kazan Üniversitesi'ndeki Arkeoloji ve Etnografi Kütüphanesi, Okul Öğretmeni, 1919'dan bu yana, Arkeoloji Bölümü'nün kaleci, sonra tarihi ve arkeolojik departmanı başkanı Kuzey-Doğu Arkeolojik ve Etnografya Enstitüsü'nde öğretilen İl Müzesi. 1920'den itibaren, Halkın Tatar Assr'ın Aydınlanma Komiseryası'nda da çalıştı; Tatar bilimsel toplumun organizatörlerinden ve sekreterlerinden biri. Müzenin organizasyonuna yerli küçük lamentinde katıldı. 1920'lerde, bölgenin Türk ve Fince halklarının tarihi üzerinde bir dizi tarihi ve etnografik ve arkeolojik çalışmalar yayınladı. 1923'te basılmış olan "Kazan Hanlığı Tarihindeki Denemeler" özel bir rol oynamaktadır.

Khudyakova'nın çalışmaları, önceki nesildeki olağanüstü tarihçilerin yazılarında, öykü tarihçilerinin yazılarında öykü tarihçilerinin yazılarında, yalnızca Rus tarihi bağlamında göz önünde bulundurulan Kazan Hanty'nin ilk eserlerinden biriydi. Görünüşü, önceki yazarların çalışmalarından, yazarın Tatar halkını sempati duyduğu ve Moskova Devletinin politikalarını bağlanması ve sömürge olarak gösterdiği gerçeğinden farklı olarak farklıydı. Aynı zamanda, bilimsel tarafsızlığı korumaya çalışıyor. Çalışmalarında, yazar, görünüşte bir dereceye kadar kavramlarını paylaşan oryantalist sayısına şükranını dile getirdi: Gayazy Maxudov ve G. S. Gubaidullin, N. N. Firsov, M. ve Lopatkin, S. G. Vakhidov.

1923'te, belirgin bir Bolşevik M. H. Sultan Galiyev, milliyetçilik suçlamasıyla mahkum edildi ve bazı üyelerin Sultan Galiyev'i kınamayı reddetmeyi reddetti. Bu olaylardan sonra Khudyakov Kazan'ı bırakıyor. 1925'ten beri Leningrad'da Devlet Halk Kütüphanesi araştırmacısı olarak yaşadı ve çalıştı. 1926-1929'da Devlet Malzeme Kültür Tarihi Akademisi (Himk) Lisans Okulu'nda okudu. 1927'de, Chuvashia'daki Meadulilian seferi çalışmalarında yer aldı. 1920'lerde, UDMurt Epic kaydedildi. 1929'dan itibaren Leningrad Üniversitesi'nden, 1931'de Doçent Lily ve Leningrad Felsefe Enstitüsü, Edebiyat ve Tarih (LIFLI) 'den başladı. 1929-1933'te, SSCB Nüfusunun Kabile Kompozisyonu, SSCB'nin Bilimler Akademisi'ndeki aşiret kompozisyonunun incelenmesi üzerine, Komisyon Sekreteri ve Bilim Görevlisi'nden oluşuyordu. 1931'de 1931 Araştırmacı Hymk (Profesyonel Toplum Enstitüsü), 1933'ten itibaren feodal oluşum sektörüne gider. 1930-32'de, Sultagalievshchina ve Turkkom milliyetçiliğinin kritik suçlamaları, kamu "detaylandırmaları" ile sınırlı olan ona karşı aday gösterildi. 1931'de tutuklanan arkeolog S. I. Rudenko'nun "eleştirisine" katıldı. İlaç için resmi destek tarafından aktif olarak tanıtıldı. 1936'da tezin savunması olmadan, tarihi bilimlerin bir doktora derecesi ve Profesyonel Toplum Enstitüsü Himk Enstitüsü'nün geçerli bir üyesi olan bilimsel bir doktora derecesi verildi.

9 Eylül 1936, 58-8, RSFSR'nin Ceza Kanunu'nun Ceza Kanunu'nun 118-8, 11 Maddesi'nin NKVD ofisi tarafından tutuklandı. 19 Aralık 1936'da, VC'nin çıkış oturumu olan SSCB SSR, tüm kişisel mülklerin el koymasıyla en yüksek cezaya mahkum edildi. Leningrad'da aynı günde vurdu.

İşler M. G. Khudyakova yasaklandı ve kütüphanelerden ele geçirildi. 1957'de rehabilite edildi, ancak eserleri yeniden basılmadı. Müstehcenlik işlerinin iadesi ilk adım, 1989'dan bu yana, İdel dergisinin sayfalarındaki bazı çalışmalarının Tatar dilinde ("denemeler ..." ve bireysel makalelerde) yayınlardı. Kitap 1991 yılında yayınlandı.

İşler

• Bulgarlar'daki 1914 kazılarından Çinli Çin. Joaeque. 1919. T. 30, Vol. 1. P. 117-120
• Bulgarca. Doğu halklarının kültürünün sergilenmesi. Kazan, 1920. S. 10-22 (Z. Z. Vinogradov ile birlikte)
• Yaşlı genç. KMV. 1920. 1/2. S. 24-28.
• Kazan mimarisinin tarihine. KMV. № 5/6. S. 17-36.
• Ortalama Volga Bölgesi'nde Müslüman Kültür. Kazan, 1922.
• Kazan Hanate tarihinde denemeler. Kazan, 1923.
• Tatar Art. Bülten bilgisi. 1926. № 2. S. 125-130
• Çin'deki taş devri. Bilim ve Teknoloji. 1926. Hayır. 5. S. 6-7
• Vyatka eyaletindeki kazılar hakkında kısa bir rapor. Mesajlar Haimk. 1929. T. 2. S. 198-201
• Bulgar binalarının buluşmasında. Tatasse anıtlarının korunması, onarımı ve restorasyonu üzerindeki materyaller. 1930. Vol. 4. P. 36-48
• Tatar Kazan XVI. Yüzyılın resimlerinde. Ses. 1930. № 9/10. P. 45-60
• Hükümetin eleştirel çalışması. SE. 1931. 1/2. P.167-169
• Kırıntı meselesinde. Mesajlar Haimk (Devlet Kültür Tarihi Akademisi). 1931. № 7. S. 11-14
• Perm hayvan tarzı meselesi üzerinde. Himk'in özeti. 1931, № 8. S. 15-17
• Arkeolojik bilimde Finlandiya genişlemesi. İletişim Himk, 1931, № 11 / 12. S. 25-29
• XV-XVI yüzyıllarında Kazan. Tatar Assr Tarihindeki Malzemeler: (1565-68 ve 1646'da Kazan şehrinin St. Kitabı). L., 1932. S. VII-XXV
• Sınıf düşmanı sınıfında etnografya. (Kütüphane Haimk, 11). L., 1932 (S. N. Bykovsky ve A. K. Supinsky ile birlikte)
• Volga özerk bölgelerde arkeoloji ve cumhuriyetler 15 yıldır. Pimk. 1933. 1/2. S. 15-22.
• Sömürücü sınıfların hizmetinde devrim öncesi Rus arkeolojisi. L., 1933.
• Prikamye'de kült at. İgimk. 1933. Vol. 100. P. 251-279
• Devrim öncesi Sibirya Obstali ve Arkeoloji. PiDi. 1934. No. 9/10. P. 135-143
• KAMA bölgesindeki KAYA ve Uzay Performansları, genel toplumun ayrışmasının döneminde: ("Güneş" ve çeşitleri). PiDi. 1934. 11/12. P. 76-97
• Kurgudaki arkeologlar. PiDi. 1935. No. 5/6. S. 100-118.
• N. YA'nın eserlerinde tarihsel sürecin grafik şemaları. Marra. Se. 1935. No. 1. P. 18-42
• 25. Yıldönümü Bilimsel Aktivite P. S. Rykov. Se. 1935. Hayır. 2. P. 155-158
• Mari Bölgesi topraklarında ilkel toplum tarihindeki deneme: Marie halkının tarihinin tanıtılması. L., 1935 (Ighaimk. Vol. 31)
• Grup evliliğinin satıcıları ve Volga bölgesinde matriiarchate: (Marie ve Udmurts'tan). Yaratılmalar IEE SSCB Bilimleri Akademisi. 1936. T. 4. P. 391-414
• Udmurt Batira'nın Şarkısı: (UDMURT'ın halk destesinden). Udmurt folklor ve edebiyatın destansı geleneğinin sorunları. Ustinov, 1986. P. 97-132
• Kazan Hanate tarihinde denemeler. M., 1991.
• Hockerbestattungen im Kasanischen Gebiet. Avrasya Septentrionalis Antiqua. T. 1. Helsinki, 1927. S. 95-98.

Edebiyat

• YASHIN D. A. UDMURT EPIC'in oluşturulmasına karşı deneyim: (bir nar'dan M. G. Khudyakova "yazısı hakkında (EPOS Vyatyakov") Udmurt Folklor ve Edebiyatı destansı geleneğinin sorunları. Ustinov, 1986. S. 82-96;
• Yashin D. A. Halk ve yazarın EPOS M. G. Khudyakova "Udmurt Batira Şarkısı" XVII All-Union Finno-Ugric Konferansı. Ustinov, 1987. Vol. 2. P. 290-292; Rvost. № 5.104;
• Bayramova F. Volga Bölgesi halklarının oğlu unutulmuş. Akşam Kazan. 1990. 20 Kasım;
• Usmanov M. A. Michael Khudyakov ve onun kitabı hakkında. Khudyakov M. G. Kazan Hanlığı'nın tarihindeki denemeler. M., 1991. S. 5-9;
• Muhamedyarov S. F. Kazan Hanate Aydınlatma M. G. Khudyakova. İbid. S. 309-313;
• KUZMINY S. V., Starostin V. I. Leningradsky yıllarında, M. G. Khudyakova'nın yaratıcı yolunda. Petersburg ve yerli arkeoloji. S. 157-172;
• Kornilov I. Mikhail Georgievich Hadyakov: Biyografilerin sıtması. Yankı yüzyıllar. 1995. № 5. S. 211-214;

Notlar

Linkler

• İnsanlar ve kader. Oryantalistlerin bibliyografik sözlüğü - Sovyet döneminde siyasi terör mağdurları (1917-1991). Petersburg: Petersburg Oryantal Çalışmaları, 2003

Kategoriler:

• Personistan Alfabetik
• 3 Eylül'de doğdu
• 1894 doğumlu
• Malm'da doğmuş
• Ölü 19 Aralık.
• 1936'da ölü
• Bilim adamları alfabetik olarak
• Alfabetik tarihçiler
• İlk Kazan Gymnasium'un mezunları
• SSCB'nin tarihçileri
• SSCB'nin arkeologları
• SSCB'nin Etnografıları
• SSCB'de bastırılmış
• SSCB'de şok
• Tarihsel Bilimler Doktoru

Wikimedia Vakfı. 2010.

• Khalansky, Mikhail Georgievich
• Mikhail Glinka (Kiev) Anıtı

Diğer sözlüklerde "Khudyakov, Mikhail Georgievich" nedir?

Khudyakov, Mikhail Georgievich - (1894 1936) Uçak, Volga Bölgesi Halklarının Tarihi ve Kültürü Araştırması. Kamış. Malemzh Vyatka'nın dudaklarından., bir tüccar ailesinde. TAMAM MI. 1 Yu Kazan Gymnasium Altın Madalyası (1906 13), IFP Kazansky Ünitesi (1913 18). 1918'de 24 Kazan'da çalıştı: Ön ... Oryantalistlerin bibliyografik sözlüğü - Sovyet döneminde siyasi terör mağdurlarıVikipedi

Rossia Rusya

Rusya Federasyonu Devlet Ödülü - Rusya Federasyonu Devlet Ödülü'nün emniyet plakası işareti, Rusya Federasyonu devlet ödülü, 1992'den itibaren, Fen ve Teknoloji, Edebiyat ve Sanatın Gelişimine katkısı için Rusya Federasyonu Başkanı tarafından ödüllendirildi. . ... wikipedia

Rusya Federasyonu Devlet Ödülü - Rusya Federasyonu Devlet Ödülü'nün emniyet plakası işareti, Rusya Federasyonu devlet ödülü, 1992'den itibaren, Fen ve Teknoloji, Edebiyat ve Sanatın Gelişimine katkısı için Rusya Federasyonu Başkanı tarafından ödüllendirildi. . ... wikipedia

Literatür ve sanat alanındaki Rusya Federasyonu Devlet Ödülü - Rusya Federasyonu Devlet Ödülü'nün emniyet plakası işareti, Rusya Federasyonu devlet ödülü, 1992'den itibaren, Fen ve Teknoloji, Edebiyat ve Sanatın Gelişimine katkısı için Rusya Federasyonu Başkanı tarafından ödüllendirildi. . ... wikipedia

Rusya Devlet Ödülü - Rusya Federasyonu Devlet Ödülü'nün emniyet plakası işareti, Rusya Federasyonu devlet ödülü, 1992'den itibaren, Fen ve Teknoloji, Edebiyat ve Sanatın Gelişimine katkısı için Rusya Federasyonu Başkanı tarafından ödüllendirildi. . ... wikipedia

3 Eylül (15) Eylül 2004, bir tarihçi, arkeolog, etnographer, "Kazan Hanate tarihindeki Denemeler" kitabının yazarının doğumundan bu yana 110 yıl öncesine döndü. Mikhail Georgievich Khudyakov.

12 Ekim'de, Yıldönümü'ne adanmış tarihi ve edebi okumalar Gabdulla Tuquet'in Edebiyat Müzesi'nde yapıldı. Organizatörleri, 1919-1925'te Mikhail Khudyakov'un Mikhail Khudyakov'un tarihi ve arkeolojik departmanı ve Tukau Müzesi tarafından yönetildiği Tacikistan Cumhuriyeti Ulusal Müzesi olan Tacikistan Teyaristan Bilimleri Tarihi Enstitüsü'liydi.

Raporlar ünlü bilim adamları tarafından yapıldı: Ramil Hyrutdinov, Ravil Amirkhanov, Damir Ishakov, Fayaz Khuzin, Guzel Valeeva-Suleimanova ve diğerleri. Sadece Khudyakov'un hayatı ve eseri hakkında değildi, aynı zamanda Rus-Tatar ilişkilerinin tarihinin yeni okuması hakkında.

Onun için kolay değildi.

Mikhail Khudyakov, ikinci lonca tüccarın ailesindeki Malmome şehrinde (şimdi Kirov bölgesi) doğdu. 1904-1912'de devam eden iyi bir ev eğitimi aldım. İlk Kazan Gymnasium'da. Altın madalyasından mezun oldu, sonra Kazan Üniversitesi'ne girdi.

Okul tezgahında bile, Khudyakov, Arkeoloji ile ilgilenmeye başladı, Avusturya, Macaristan ve Konstantinopolis'e spor salonu turlarına katıldı. 1918-1925'te daha yüksek bir tarihi eğitim almış olmak. Kazan okullarından birinde öğretti. Aynı zamanda, aynı dönemde (1919-1925), İl Müzesi'nin tarihi ve arkeolojik bölümlerinin başkanıydı. Buna ek olarak, Mikhail Georgievich, Doğu Pedagoji Enstitüsü'nde öğretildi ve Halkların TASSR'nin aydınlanmasının Komiseryası Müzesi bölümünde çalıştı.

1925'te, 1926'dan 1929'dan itibaren, 1926'dan 1929'dan itibaren, 1931'den bu yana 1931'den bu yana, 1926'dan 1929'dan beri, 1931'den bu yana, 1931'den beri Devlet Akademisi Enstitüsü'nde çalıştığı Leningrad'a taşındı. . Samara, Kazan ve Nizhny Novgorod müzelerine led.

1936'da, Volga-Kamya raporları tarihi tarihindeki bilimsel makalelerin toplamı için Tezin Korunması Gereken Khudyakov, tarihi bilimlerin doktora derecesi verildi.

Bilimsel İlgi Alanları Çemberi Mihail Khudyakova genişliğinde, ancak Tatar halkının tarihini ve kültürünü incelemeye odaklandı, bir arkeolog olarak, Bulgar ve Bilyar'ın eski şehirlerinin topraklarında kazılar yapıldı, arkeolojik haritanın yazarı oldu. Tatar Assr.

Makaleler Khudyakov, basında görünen ve konularda ortaya çıkan ve sorunların formülasyonunda o zamanlar için çok orijinaldi: "Grand City'nin kalıntıları" (1921), "Volga bölgesindeki Müslüman kültürünün 1000. yıldönümü" (1922) ), "Tatar edebiyatının transferlerine duyulan ihtiyaç üzerine", "Kazan Tatarlarının Ahşap Mimarisi" (1924) ... Leningrad'da, bilimsel araştırmasının konuları, Volga Bölgesinin Müslüman kültürü de kaldı. Çalışmalarının çoğu, Tatar, edebiyatın, mimarlık, etnografinin ve tüm Volga-Kamya'nın, bir yolu, bir yolu, Tatar halkının öyküsü ile ilgili kültür, edebiyat, mimarlık, etnografi ve arkeolojinin problemlerini kapsayanlar.

Toplamda, bilim adamı Tatar halkının tarihi ve kültürü hakkında yaklaşık 60 çalışma yazdı.

9 Eylül 1936 Khudyakov tutuklandı. Onun soyadı Meslektaşım - Leningrad Scientist A. Prikhin. Buna karşılık, Mikhail Georgievich ayrıca bir takım soyadı "ortak" olarak adlandırıyor mu? Böylece, kendinizi ve diğer ölüm cümlesini imzalayın. Faşist Gestapo'nun ajanları ile ilişkilendirilen karşı devrimci grupta olduğunu itiraf etti.

Khudyakov, S.m. Kirov ve diğer KVP liderlerinin (B) 'nin kötü adam cinayetini hazırlayan başkalarıyla birlikte "Troçkist ve İnsanların Düşmanı" gibi vuruldu. 19 Aralık 1936'da, SSCB Yüksek Mahkemesi'nin askeri yönetim kurulunun cümlesini aldıktan sonra oldu. Mikhail Georgievich, 42 yaşında idi.

Sadece yirmi yılda, 27 Haziran 1957'de Mikhail Khudyakov rehabilite edildi. Ana kitabı - "Kazan Hanlığı Tarihçesi Üzerine Denemeler" - 1991 ve 1992'de Moskova ve Kazan'da yeniden yapıldı, 1996'da "Kıtalar ve Medeniyetler Kavşak'unda" koleksiyonun sayfalarındaki ışığı gördü.

Yeniden yapılanma yıllarında, Mikhail Khudyakov'un çalışmaları Tatar Ulusal Hareketi'nin liderleri tarafından kabul edildi. 2004 yılında, Fausia Bayramova'nın "Tatar halkının tarihindeki Mikhail Khudyakov" kitabı, 2007 yılında yazarın bir başka baskısı ortaya çıktı - "Mikhail Khudyakov ve Ortadaki Halkların Tarihi ve Kültürel Mirası Volga bölgesi. "

Dikkatinize Mikhail Khudyakov kitabının bir parçası olarak getiriyoruz.

"Kardeşim, Prens Great Ivan Brother Beats"

Khan Mohammed-EMINE'nin tahtına montajı olan, ilk, Khan Ulu Muhammed'in zaferlerine başlayan Kazan Hanate tarihinin parlak döneminde, sona erdi. İkinci dönem başladı: Rus partisinin egemenliği, yabancı bir devlete bağımlılık dönemi. Rus hükümeti bunun için çabaladığına ulaştı: Kazan alındı \u200b\u200bve Rus rejimi için arzulanan tanıtıldı ...

Zaferinde Ivan III, Prens Bulgarca'nın unvanını kabul etti. Kazan'a Ruslar arasındaki diş ilişkileri durduruldu: Tatar boyunduruğundan kurtuluş aramak ve 1480'de Şano Sarai'nin bağımlılığı olan IVAN III, Kazan Khanov ile ilgili olarak aynı olmaya çalışamadı ve 1487'de bu hedefe ulaştı. . Danistanlı ve Kazan Han'ın Breakfunge'den Moskova Grand Dökümü bağımsız ve bağımsız bir egemen haline geldi.

Kazan Hükümeti, her iki tarafın da resmi eşitliğini ve egemenlik arasındaki yazışmada, her iki egemen de kardeşler tarafından adlandırılan, Khan döndü - "Büyük Prens Ivan Vasilyevich tüm Rusya, erkek kardeşi, Magmet-Amen Kaş Beats," Büyük Prens Cevaplandı - "Magmet-Amine King, Kardeşim, Büyük Ivan Çanının Prensi Beats."

Rus tarihçiler, Ivan III'nin Mohammed-Emin üzerindeki etkisini abartıyor ve hem egemenlerin yasal oranı tarafından, Mohammed-Emin'i Büyük Dük'yı aramaya karar verdiklerinde, her iki egemenliğin yasal oranı ile bulaşmıyorlar.

Solovyov şöyle diyor ki: "Magmet-Amine'in Moskova Büyük Prens'e renal ilişkileri, okuryazarlık biçimlerinde hiçbir şekilde ifade edilmez ... ancak formlardaki eşitliğe rağmen, Ivanov'un Magmet-Amina'ya mektupları sipariş eder."

Aynı zamanda, Rus hükümetinin Han'a bakan birinci formda sunumunu ifade eder:

"Kazan'da ve tüm topraklarımızda tüm halkımıza emretti.

Bu formu sipariş için tanıyamıyoruz - bunun yerine, bir dileğin bir ifadesidir: Kazan Hanlığı'nda kendi emirlerine yayınlama fırsatı olmadan, yabancı hükümet, Khan'ın uygun sırayı yayınladığı dileklerini ifade eder.

S.M.Solovyev'in her iki hükümetin finansal ilişkilerinde daha da yanlış temsili. Diyor:

"Kazan Parlamentosu'nda, Moskova Hazinesine giden ve Moskova yetkilileri tarafından toplanan ünlü dosya tarafından üstlendi; Öyleyse Magmet-Amin, bazı Fedor Kiselev'in sivil sakinleri ezdiği, ekstra görevleri uyguladığı büyük prensine şikayet etti. "

Aslında, diplomatik yazışmalarda, Kazan'dan Moskova Hazinesi'ndeki herhangi bir Petachi ile ilgili değildi, ancak Rus sınır görevlilerinin Nizhny'de Kazan ile Kazan ile Kazan ve Murom ile Kurulan Tarife Karşı Murom ile suçlandığı gümrük vergileri hakkında değildi ve bu durum zorlandı. Sivil Oturumlar ve diğer Kazan halkı, Mordovyan ve Cheremis arazileri aracılığıyla mallarla, Rus şehirlerini atlar ve bu nedenle yazışmaların ortaya çıktığı görevin ödenmesini önler.

Resmi olarak birbirine eşit, diğerlerinden tamamen bağımsız bir tanesi, yeminli antlaşmalarla ilişkilerini düzenler. Bu yemin, tarihsel gerçekleri Rus yazarları tarafından daralttığı ortaya çıktı. Sözleşmeyi bağlarken, Kazan hükümeti bir yemin getirdi, ancak sadakat büyük bir prens değil, sözleşmesinde. Bu, Rus egemenliği sırasıyla, her iki devlet arasındaki sözleşmeleri tamamlarken çapraz öpüşme yaptıkları gerçeği ile doğrulanır.

Bu, Kazan Hanate ve Rus hükümeti arasındaki resmi bir ilişki vardı, ancak aslında komşu devletin işleri üzerinde Rus etkisi büyük ölçüde dalgalanıyordu, zaman zaman zaman zaman gerçekten büyük bir yüksekliğe ulaştı ve büyük ölçüde bazı Hanların sertifikalandırılmasını büyük ölçüde hak ediyor Prens'in kız arkadaşları.

Kazan Hanate tarihinin ikinci döneminin neredeyse tamamı, Zasili'nin Ruslar'lardan dönemidir ve Rus partisi iktidarda durdu. Bu dönemde Moskova ve Kazan arasındaki ilişkileri düzenleyen sözleşmeler, genellikle üç koşul sonucuna varılmıştır: Kazan hükümeti 1) Rusya'ya karşı mücadele etmemektedir, 2) Büyük Dük, 3'ün rızası olmadan yeni bir Han seçmeyin. Kranate'deki Rus halkının çıkarlarını koruyun.

Böylece, iki devletin ilişkileri birlik tarafından temsil edildi ve sözleşme, aralarında dünyayı ve mevcut ilişkilerin değişmezliği ile ilgili olarak, bu, hükümetin her değişikliği için müttefiklerin rızası tarafından sağlandı. dış politikada bir değişiklik.

Kazan hükümeti ile Rus vatandaşları arasındaki ilişkiye gelince, ikincisi, vatandaşların konumunda, en elverişli güç ve yerel yönetimin himayesine sahip oldukları için, ilgi alanlarını korumak için olan vatandaşların konumunda hangilerdi.

Sözleşmenin bu maddesi, Kazan Hanlığı'nda, önemli sayıda Rus halkı içinde, tüccarlar, sanayiciler ve girişimciler ve Rus hükümetinin emniyetlerini, malların, hasarların ve diğer ticaretin çıkarılmasını sağlamaya çalıştığını öne sürüyor.

Savaş durumunda, tüm bu kişiler düşmanca bir devletin kurbanı haline geldi, insanlar kölelere dönüştü, mallar yağmalandı, gibarelerinin başkenti. Rus hükümeti, savaş olasılığını ortadan kaldırmaya ve uzun bir dünyayı garanti altına almaya çalıştı.

Ticaretin bu baskınlığı sözleşmelerde büyük ölçüde geliyor ve bu dönemin diplomatik müzakereleri topikal olarak her iki devlet arasındaki "Ebedi Dünya" nın sonuçlanmasıyla taçlandırıldı (1512). Durum, Kazan hükümetinde bir değişiklikle siyasi tarafla biraz değişmişse, esas olarak, tüm dava pazarların mücadelesine ve Rus hükümetinin endüstrinin çıkarlarını ve ticaretin çıkarlarını sağlayacak arzusuna girdi. Her iki devlet arasındaki rekabetin ekonomik doğasını açıkça vurgulamaktadır.

Rus hükümetinin Kazan Hanate işlerinde tüm müdahaleleri, Volga Bölgesi'ne pazar olarak ustalaşma arzusuyla belirlendi. Ekonomik gereksinimler, her yerde, Rus girişimcilerinin karını garanti altına alma arzusu, uzun bir süredir, Rus hükümeti, lütfen ekonomik faydaları, bölgesel imtiyazların gereksinimlerini birleştirmedi.

Muhammed-Emin hükümeti içtenlikle sonuçlanan anlaşmanın şartlarına uydu. Yakında, tahtta katılarak, genç Khan evli; Nogai prens musalarının kızı gelinde seçildi; Ancak evlilik sona ermeden önce, Kazan Hükümeti, bu evliliğe karşı hiçbir şeye sahip olmadığı, büyük ölçüde bir dış politika eylemi olan ve olumsuz koşullar altında olan bu evliliğe karşı hiçbir şeye sahip olmadığı, müttefik Rus egemenliğinden bilgi vermeyi gerekli buldu.

Gelin seçimi herhangi bir protestoya neden olmadı ve evlilik sonuçlandı. 1490'da Kazan sakinleri, Saray Hanlığı'na karşı savaşa Rus ve Kırım Hükümeti ile birlikte katıldı. Birleşmiş Moskova-Kazan Ordusu, Casimovsky Tatars'ın kullanılmasıyla, iyi bir zamlık kazandı ve Sarai birliklerinin Kırım Hanlığı'na saldırısını yansıtıyordu. Yabancı birliklerin yardımıyla gücü yakalayan Rus partisi ülkede popüler değildi.

Önceden gelen liderlerin yürütülmesine rağmen, Doğu Partisi yok edildi ve 1490'ların ortalarında hükümete muhalefet tamamen kuruldu. Muhalefetin başında Kazan Aristokrasisinin 4 temsilcisi - Prince Kel-Ahmed (Kalimet), Urah, Sadyr ve Agish. Doğu partisi, Doğu Komşuları doğal müttefiklerinden askeri desteğe güvenmeye karar verdi. Sibirya Tsarevich Mamuk, Keanian tahtına aday için planlandı.

Sibirya Hükümeti Khan Ibak, Kazan göçmenlerini ve muhalefetini destekledi. 1495 baharında, başvuru sahibi, Kazan'a çok sayıda orduyla taşındı, ancak Kazan hükümeti, düşmanın hareketini öğrenmiş, Moskova hükümetine bildirildi ve müttefik birliklerin desteğini istedi. Rus hükümeti, daha düşük sınır ayrılmasından kurtarmaya taşındı.

Ruslar Kazan'a yaklaştığında, Doğu partisinin başları başkentten kaçmaya karar verdi, yani baskılara maruz kalmamaya ve devam eden olayların devam etmesine neden olmaz. Bunu yerine getirmeyi başardı. Rus ayrımı Kazan'a katıldı ve savunması için hazırlandı, ancak Sibirya ordusu, göçmenlerin takviyelerinin gelmesine yönelik olan saldırıya uğradı.

Tehlikenin çoktan geçtiğine inanmak, Rus kaderi Kazan'dan ayrıldı ve Rusya'ya döndü. Sonra Doğu Parti, benzer düşünen insanlara ve Sibirya ordusunun Kazan'a hızla hareket ettiğini söyledi. Sermaye direnç olmadan teslim oldu.

Mikhail Khudyakov

İkinci bölümün başlangıcı "Rus koruyucusunun dönemi (1487-1551)

Seçim l.ageev tarafından hazırlandı

"Kazan Hikayeleri", №22-23, 2004

Dikkat. Bu bölümdeki yazılar aynı öğrencileri sizinle yazar. Metin farklı bir tür hatayı sunabilir.

"İhanet" konusundaki deneme.

Metin:

(1) Beni sekiz kilometrede kullandı. (2) Izgara toprakların etrafında sekiz bin metre, (3) Hala sıcak sırtını hatırlıyorum, ter, asit gibi, cildin kollarına sürdü. (4) Ve beyaz mesafe, sanki bir nişastalı hastane levhası gibi ... (5) Bütün bunları hatırlıyorum, detaylı olarak, boyalarda detaylı olarak hatırlıyorum. (6) Ama yine de hiçbir şey anlayamaz. (7) Ve günler sonra, yıllar sonra, bu davayı hatırladığımda, bilgeliğim, dengeyi kaybettiğimde, kalın bir tıkanıklıkta yürüdü ...: Anlaşılmaz ve garip bir şekilde tüm hayatımızı, özellikle de anlamaya çalışırsanız. ( 8) Biz daha sonra on üç - bana ve tozlu arkadaşım Sergei Leontyev. (9) Eski, ezilmiş gölet üzerinde otuz topraklar için balık tutmaya gittik. (10) Birdenbire canlandırıldım ve suya tırmandım, ancak bacağımdaki akut ağrıdan ağladım gibi yapacak vakti yoktu. (11) Bir hizmetçi bana koştu, beni karaya sürükledi. (12) Korku gördüm, boynun şişesinin topuktan ve çim damlacıklarının kalın kanı üzerinde kaldığını gördüm. (13) Bana sekiz kilometre bana hizmet ediyor. - (14) Seryut, seni koruyun! - Kuru dudaklarla fısıldadım. - (15) Değil! - Koşucu arkadaş. (16) Bir film gibiydi: Bir arkadaşım savaş alanından yaralı bir arkadaşı alır. (17) Çekilmiş düdük, kabukları acele ediyor ve en azından kına olurdu. (18) Hayatını feda etmeye hazır, kalbini ver, ruhunu, dünyadaki her şeyi vermeye hazır ... (19) Kafam zayıflığımı bıraktı ve aniden, kendimi neden bilmiyorum, Sergei'ye dedim: - (20) Seryen, eğer ölürsem, bana bana merhaba pebbles Korshunova! (21) Ona onu sevdiğimi söyle. (22) Silge, bir damla terlik yüzünden uzağa üfleme, tişörtlerini kanatlar üzerinde gözyaşıyor ve yorgunluktan, artık konuştuğumu tüketmiyorum. (23) Beni hastaneye koydu, daha sonra ağır nefes alıyor, kanepeye oturdu ve doktorun yarasını kullandığını izledi. (24) Ve ertesi gün, Chrome, CHROME, avluya girdiğinde, herkes ölümümden önce, Korshunova'yı çakıl taşlarına merhaba iletmek istedim. (25) Ve ben bütün okulun kaybı oldum. (26) Görünüşüm şimdi herkes mumble kıkırdayanların kılımlarını uyandırdı ve ben doğanın neşeli bir çocuğu, kapalı ve acı çekmeye utangaç hale geldi. (27) 3 ve onlara merhaba anlattı mı? (28) Belki de o davanın tüm detaylarını özetlemiştir, isteğimin bu kadar gülüşü olacağını varsaymıyor mu? (29) Ya da belki de kahramanlığının makyaj aktörümün arka planına karşı daha etkileyici görünmesini istedi mi? (30) Bilmiyorum! (31) 0n beni güneşli ısı boyunca yoldan daha çok kullandı. (32) Ama hala bilmiyorum, beni kurtardım ya da bana ihanet ettim. (33) Ayağın üzerindeki yara izi neredeyse tamamen sıkılıyordu, ama kalbim hala kanıyor. (34) Ve söylendiğinde: "Sana böyle bir merhaba verdin," Ben korkudan bir zincirim ve sırtımda goosebumps gider.

(M. Khudyakov'a göre *)

* Mikhail Georgievich Hadyakov (1894-1936) - Tarihçi, Arkeolog, Folklorist, Türk ve Finno-Ugric Halklarının Tarihi'nde bir dizi etnografik ve arkeolojik deneme yazarı.

Yazı:

ne Böyle bir ihanet? İhanet, hiçbir şeyden önce herhangi birine ya da borcun ödenmeyen bir sadakat ihlalidir. İhanet her zaman fiyatı var. Bir kişi, ne aldığı, taahhüt ettiği veya yapmadan ne aldığı şeyin farkındadır. Ancak çoğu zaman ihanetin yararı, ideal olan değerlerden, ideallerden, ideallerden çok daha düşüktür.
ne Leontiev'i almak, arkadaşına ihanet etmek istedim mi? Evrensel tanıma? Şöhret? Her durumda, bunlardan herhangi birini almak, en yakın insanlardan birinin güvenini kaybeder, en iyi arkadaşının güvenini kaybeder. Küpeler tarafından mükemmel olan eylem, metnin ana karakterinin ruhunu çok kötü amaçlayan, her zamanki ve günlük ifadenin "size böyle bir merhaba verdiğiniz her zamanki" ifadesini tanıtıyor. En azından eski dostunu haklı çıkarmaya çalışırken ana karakter, ama ruhu derinden anladım. Ruh yaraları hala kanıyor ve gecikmek için acele etmiyorlar.
İhanet İhanet var. Telif hakkı konumunu gördüğümüz yer. En azından SERYOZHA ve arkadaşını balık avına kaydeder, ardından kahramanın imajını tutacağı eylemleri takip ediyor. Düşük davranıyor.
yapamamyazarla aynı fikirde değil, çünkü arkadaşlık gözlenmesi gereken kendi yasalarına sahip ve her şeyden önce, herhangi bir eylem olmadan yakın bir arkadaşa hangi acının uygulanabileceğini hatırlamanız gerekir. Arkadaş olmanız gerekiyor ..
İhanete uğratmak Hem mücadele alayı, hatta anavatan, hatta Alexey Shvabrin, Alexey Shvabrin olarak yapılan Alexey Shvabrin olarak "Kaptan kızı". Schvabrin, kalenin kuşatmasının tutulmaması gerektiğini anladığı zaman, yoldaşlarını atar ve Pugachev'in yanına hareket eder. Ayrıca yakınlıkta olmayı reddeden bir kıza ve arkadaşı Peter Greeneva'ya ihanet ediyor. Bu, vicdanın ununu hayatınızın sonuna kadar işkence etmek için yeterlidir. Ancak, Schvabrin gibi böyle küçük bir hain olduğu gerçeği, komşu işlerinin tüm en düşüklüğünün tamamen farkındadır.
İhanet M.A.Sholokhova'nın "insanın kaderi" hikayesinde görebilirsiniz. Çatı, hayatı için arkadaş vermeye hazır. "Vücudunuza gömleğiniz daha yakın" diyor. Andrei Sokolov ona karşı, gerçek bir asker, yoldaşları ve vatanları için kendi hayatını vermeye hazır. Bu sefil hain öldürür, böylece ayrılmanın komutanlarını bırakmaz. Bundan sonra Sokolov kendimi üzülmüyor bile, ancak sadece iğrenç: "... sanki bir kişi değil ve bir tür sürüngen sigara içiyor ...".
İhanet- İnsanlığın en düşük eylemi. Hepsinin çoğuna vurur. Bu nedenle, asla sevdiklerine verilen sadakatin yemin etmeyi, buna değmeyeceği şeyleri rahatsız etmeye cesaret edin. Sonuçta, şöhret, servet, başarı size kendi adamınızla yaşayabileceğiniz gerçek mutluluğu getirmeyecek ..