Andrei Bolkonsky ve Pierre Beszhova görüntülerinin Roman Nikolayevich Tolstoy "Savaş ve Barış" dan karşılaştırılması. Andrei Bolkonsky ve Pierre Dunzhanov için Manevi Arama Bolkonsky ve Bezukhov görünümünün karşılaştırmalı özellikleri

* Bu çalışma bilimsel değil, nihai bir niteliksel çalışma değildir ve kendi kendine eğitim çalışmaları sırasında bir malzeme kaynağı olarak kullanılması amaçlanan toplanan bilgilerin işlenmesi, yapılandırılması ve biçimlendirilmesi sonucudur.

Andrei Bolkonsky ve Pierre'nin karşılaştırmalı özellikleri

Lev Nikolaevich Zorlu:

"Dürüst olmak gerekirse, acele etmek, kafam karıştı, savaşmak, hatanlık, başlamak ve tekrar atmak gerekir ve tekrar başlayın ve tekrar başlayın ve sonsuza dek kavga et ve kaybeder. Ve sakin - zihinsel kaba. "

Farklı kahramanlar görünümleri, karakterler, davranış tarzı. Ancak, birçok farklılıkla, işin kahramanları çok ortak noktadır. Andrei Bolkonsky ve Pierre Duhov, mükemmel bir eğitim alan akıllı insanlardır. Birbirlerine Ruh'ta yakındır, çünkü her ikisi de kararlarında ve düşüncelerinde bağımsızdır. Pierre ile AdReview, konuşmalarında çok açıktır ve yalnızca birbirleriyle bazı konularla konuşabiliyorlar, çünkü birbirlerini farklı bir dünya görüşüne bile sahipler.

Decembrist hareketinin Puşkin ve Herzen Görünümü, Fransız Devrimi'nin siyasi fikirlerinin, Rusya ve Serfdom'un kamu gerizekallığını kabul edemeyen asaletin en iyi temsilcilerine etkisini açıkladı. Ancak Leo Nikolayevich Tolstoy'un büyük gerçekçi yeterli değil. 1805-1824 döneminde hangi şartlar altında izlemeye karar verdi. Aristokrat ortamdaki bir kişide, vicdan uyandı, daha sonra onu çevreleriyle bir yırtılmaya yönlendiren borç ve şerefin anlaşılması. Bu açıklama, dekembristlerin görünümünü açığa çıkarır ve tarihi bir roman olarak "Savaş ve Barış" görevlerinden biriydi. Tolstoy, iki kahramanın görüntülerinde, iki karşıt-muhalif - Prince Andrei Bolkonsky ve Sayısı Pierre Zuhovova'nın görüntülerinde sanatsal olarak çözer.

Okuyucunun EPIC'in bu merkezi karakterlerle tanışması, Anna Sherler'deki akşamları gerçekleşir. Açıkçası, hem Pierre hem de Andrei boşuna dikey kişiler arasında değil: Prens bu toplumun uzun süre sıkıldığı, sayım bile sıkılacak vakti yoktu - sadece beğenmedim.

Uzmanlarımız kompresörünüzü kriterlere kontrol edebilir

Sitenin uzmanları Critica24.ru.
Rusya Federasyonu Milli Eğitim Bakanlığı'ndan lider okulların öğretmenleri ve mevcut uzmanlar.

Bakalım Tolstoy'un her iki kahramanı nasıl tarif ettiğini görelim. İlk önce Pierre belirir. Dağınık ve sinirli, kelimeler ve jestlerde garip. Adresi bir "ayının" tanımıdır. Aynı zamanda, yazarın "Bearness" na gülmediği açıktır. Aksine, kahramanını büyük bir sıcaklıkta tanımlar, sevgiyle bile, neden bu kalın, rustik ve çok sevimli sayıma sempati nüfuz eder. Prens Andrei - Tam Antipod Pierre. Görgüde, kısıtlanmış ve biraz kurudur. Ancak, hero'nun birbirinden gelen net farklılıklara rağmen, yazar onları arkadaşlar yapar. Sıkılmış kişiler arasında sadece Sherler Salon'da Baughn'i görmek, Prens Andrei animasyonludur.

Gerçek şu ki, Bolkonsky Prensi'nin liderlik etmek zorunda kaldığı şekilde derinden memnun değil. Davranışında ve görünümünde çok fazla, güzel yüzünü şımartan, insanlara bakarken takip eden bir şekilde, laik bir toplumdaki hayal kırıklığını ifade ettiğini belirtti. Bu rölantide insanların bir çemberi olmadan karısını Lisa yapamayacağını bilmek üzücü. Dedi ki:

Oturma Odaları, Dedikodu, Toplar, Vanity, İmzacı - İşte dışarı çıkamadığım enchanted daire.

Sadece arkadaşı ile Pierre Andrei doğal, yerine getirilmiş dostça katılım ve kalp ekidir. Sadece Pierre, tüm açıklık ve ciddiyetle kabul edebilir:

Burada liderlik ettiğim bu hayat benim için değil

Sadece laik bir hayata başlayan genç bir grafik, henüz soylu yaşamın diğer zevklerinde kendisini reddedebilir. Bununla birlikte, böyle bir ömür boyu bir dizi dersin (örneğin, Helen'in güzelliği üzerindeki hastileştirilmiş evlilik), Prens Bolkonsky gibi, çevreninden nefret etmeye başlar.

Bolkonsky ve Bezukhov'un insanların eylemleri olduğunu görüyoruz. Gençliğinin kendisinde, Aslan Tolstoy'unda kalan ilkeyi, "Dürüst olmak gerekirse, acele etmek, karıştırılması, yenmek, hatanlık, başlamak ve yine atmak için gereklidir ve tekrar başlamaya başlamak için gereklidir. ve sonsuza kadar savaş ve kaybeder. Ve sakinlik manevi anlamıdır. " Yaşamın anlamı için sürekli arama yapıyorlar. Onların özüne ve anlamlarına ulaşmak istiyorlar. Hem paraya hem de durumu küçük olan içerik olmak istemiyorlar. Bu arada, kaderlerinde çok farklı var. Örneğin, Andrey Bolkonsky savaşta şöhret arıyor olsa da, Pierre Duhov Kuragin ile kutit. Bolkonsky, kendi makyajı, damaslar nedeniyle, duvarcılık fikirleri tarafından taşınan, köylülerin hayatını yeniden inşa etmeye çalışan basit bir Rus adamının kaderini düşünmez. Aynı zamanda, bu olaylardan her iki karakter de acı çıkarır, ancak hala deneyim.

Hayat budur ve epik yeni ve yeni testlerin kahramanlarına atılır. Ancak savaş her biri için en önemli olanıdır. Başlangıçta, Glory'nin savaş alanlarına bakıldığında, Andrei Bolkonsky'nin ölümden sonraki bir çarpışma sonrası yüz yüze yüz yüze yüz yüze savaşı algılar. Önün siparişleri hakkında düşünmeniz gereken yer olmadığını anlar. İnsanlara daha kolay ve daha yakın hale gelir, bu savaşta, ölüm yüzünde, herkes eşittir. Borodino savaşını izlemeye karar veren Tecrübesi Pierra'ya iletmek zorunda olan o.

Yeni tarafından ulaşılan Savaş hakkında, kanlı savaş alanında meydana gelen kanlı savaşta şok oldun, boşta gözlemcisindeki körükler, savaşın aktif bir katılımcısı haline geldi. Bu savaşta Bolkonsky'nin arkadaşı ölür ve kişisel mutluluğun ona kişisel mutluluğun diğer insanların mutluluğundaki mutluluğun olduğunu anlayamadığını anlayamadım. Bu fikir Pierre Bezuhov tarafından yapılmalıdır. Kıdemli yoldaşları gibi, Prens Bolkonsky, basit insanlara yaklaşıyor. Olgunlaşmış bir grafiğin oluşumunda önemli bir rol, Pierre'nin esaretine girdiği sürtünme alaycı Plato Karataev'in bir askerini oynar.

Savaştan Luzhov başka bir kişiye iade edilir: eşleşmiş, ölüm rüzgarını koydu, ancak aynı iyi ve dürüst. Eski ve eski Bolkonsky'den en iyisini hayal ediyor gibiydi. Natasha Rostova'nın evlenmesi, bu kadar farklı ve ancak benzer kahramanlar - Prens Bolkonsky ve Pierre Zuhova için sonsuz bir arama olmasa da olamayacak mutlu bir epik final haline gelir.

Pierre Lyuhov ve Andrey Bolkonsky, "Savaş ve Barış" nın tamamen farklı karakterleri olmak, Leo Nikolayevich Tolstoy'un en sevdiği kahramanlar. Kahramanlar arasındaki fark, Salon Anna Sherler'deki romanın sayfalarındaki görünümlerinin ilkinde görülebilir. Andrei Bolkonsky, o zamanlar oldukça zengin bir yaşam deneyimi olan, tüm görünüşü, tüm bu laik toplantılardan ne kadar yorulduğunu gösteriyor. Andrei, Reader Evgeny Onegin'e bile hatırlatıyor. Pierre Duhov, salon Madam Schever'da toplanan insanların önünde sayılan bir kişi tarafından bize görünür. Farklı kahramanlar görünümler, karakterler, davranış tarzı. Ancak, birçok farklılıkla, işin kahramanları çok ortak noktadır. Andrei Bolkonsky ve Pierre Duhov, mükemmel bir eğitim alan akıllı insanlardır. Birbirlerine Ruh'ta yakındır, çünkü her ikisi de kararlarında ve düşüncelerinde bağımsızdır. Böylece, Bezuhov'lu bloklar, en eski aksiyomu tamamen onaylar: "Muhalifler birbirlerini tamamlar."

Pierre ile Wonder Andrei yok Konuşmalarında çok Frank ve sadece birbirleriyle bazı konularla konuşabiliyorlar, çünkü birbirlerini kesinlikle farklı bir dünya görüşüne sahipken bir anlayışı buluyorlar. Andrei Bolkonsky daha makul bir adam, çok daha rasyonel Pierre. Andrei'nin duyguları üzerinde, zihin hüküm sürüyor ve Pierre Duhov daha doğrudan, keskin duygu ve deneyimlere yatkın. Pierre, eğlenceyi seviyor, yaygın bir yaşam tarzını önderlik ediyor ve kolayca zihinsel olarak birçok şeye işaret ediyor. Hehlen Kuragin'in laik güzelliğine ev sahipliği yapıyor, ama yakında karısı hakkında söyleyerek onunla ayrılacak: "Neredesin, geziçır ve kötülük var." Gençliği hatalar ve hayal kırıklıkları doludur. Sonuç olarak, Pierre'nin yanı sıra Andrei Bolkonsky, yalanlar boyunca nüfuz eden laik bir toplumdan nefret etmeye başlar. Her iki kahraman da insan eylemleridir. Andrei ve Pierre, hayatın anlamını ve bu dünyadaki yerini arayışında süreklidir. Ana karakterlerin hayatındaki çoğu farklı gerçekleşir, ancak bazı anlar çok benzer. Andrei savaşta şöhret arıyor, Pierre Kuragin'de eğleniyor. Ancak her ikisi de aile hayatında mutsuzdur. Her ikisi de dışa doğru güzel eşler var, ancak seçtikleri iç dünyalarındaki kahramanları tatmin etmiyorlar. Andrei Bolkonsky, yaşam hakkındaki görüşlerini revize ettiğinde, savaşta hayal kırıklığına uğradı, eve dönüyor, ama bir sonraki şoku onu bekliyor - Andrei'nin karısı ve Roma'nın kahramanı, hayatta depresyon, hayal kırıklığı bekliyor. Pierre Zuhovova'nın hayatında büyük değişiklikler meydana gelir - büyük bir miras alır ve istisnasız tüm evlerde, Pierre'ye ihmal edilmiş olanlarda bile, istisnasız bir konuk haline gelir. Ancak, hızlı bir şekilde hayal kırıklığına uğrattı, Andrei Bolkonsky, laik yaşamda, Pierre Ducheov, Masonluk'ta kullanımını buldu. Bu yaşam süresinde Pierre Bezuhov, yaşamın anlamını bulmuş gibi görünüyor.

Hayatı kolaylaştırmaya çalışıyor SERF ve diğer insanlara yardım et: "Yaşadığımda, en azından başkaları için yaşamaya çalıştığımda, hayatın mutluluğunu anlamaya başladım." Ancak, Freemasonry, Pierre'yi hayal kırıklığına uğrattı, bu yüzden bu toplumun birçok üyesi ortak çıkarları icat etti ve kendi zaferlerini ve kişisel kazançlarını alma güçlerini gönderdi. 1812'lik savaş ve özellikle Plato Karataev ile olan esaret ve toplantı, Bezukhov'un hayatını değiştirdi, ona hayatın gerçek anlamını gösteren, kahramanın değerleri yeniden değerlendirmesine yardımcı oldu. Böyle Pierre Duhov, Natasha Rostova Andrei ile birlikte hayata geçiren Andrei Bolkonsky'ye yardım ediyor. Andrei, Speransky Komisyonunda çalışan kamu hayatında aktif bir rol alır, ancak bu tür bir faaliyet ona memnuniyet getirmez. Benzer şekilde, Pierre Düzhov'un masonların hareketinde katılımı olarak. Andrei Natasha Rostova'ya olan sevgisi, ama sevgilisi ile mutlu bir yaşam başarılı olmadı ve Andrei Bolkonsky tekrar bir anlayışın, hayatın anlamının başkalarına fayda sağlaması gereken diğer insanlara yardım etmek. Andrei Bolkonsky ölür ve kimse fikrini gerçekleştiremez. Çevreleyen kişileri sevmenin ihtiyacını anlamak, hayatı takdir etmek, Pierre Bezuhov'a geliyor. Andrei ve Pierre'nin, gençliğinin kendisi sırasında gösteren ilkesi, Lev Nikolayevich Tolstoy: "Dürüst olmak gerekirse, acele etmek, kafam karıştı, mücadele, yanıltıcı, başlamak ve yine atmak için gereklidir ve tekrar başlayın ve tekrar başlayın ve tekrar atın ve Sonsuza kadar savaşın ve kaybedersiniz. Ve sakin - zihinsel kaba. "

Her yazarın bir seferde kendi bakışına sahiptir, kahramanlar arasından seçim yapabilirsiniz. Bu, yazarın kişiliği, dünya görüşü, dünyadaki bir kişinin atanması hakkındaki anlayışıyla belirlenir. Bu nedenle, yetkili olmayan kitaplar var. Her zaman ilginç olabilecek kahramanlar var, düşünceleri ve eylemleri bir nesil soylular için endişelenecek.

Benim için benim için Roma L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış". Beni Andrei Bolkonsky ve Pierre Zuhova'nın karakterlerinde çekiyor? Neden canlı ve neredeyse iki yüzyıla yakın görünüyorlar? Natasha Rostov neden bazı uzak konular, tamamen başka bir yaşamdan, diğer eğitimden ve benim peterdan algılanmıyor? Neden her zaman romana döndüğünde, kendim için yeni bir şey açabilir miyim? Muhtemelen benim için gerçekten canlı oldukları için, yalnızca bugün değil, sadece ayrıcalıklara, ödüllü, materyallere "uyuyarak", ruhlara "uyuyamamak, hayatlarını yansıtacak, stresli görünüyorlar. hayatın anlamı için. Büyük ve eşsiz L. Tolstoy, kendisi iyi ve öğrenmeyi, kendisini ve genel olarak insan yaşamını analiz etmeyi, bize, okurları, yaşamları izlemesini ve eylemlerimizi analiz ettiğini öğretmedi. Andrei Bolkonsky ve Pierre Duhov, derhal kendilerine dikkat çekiyor, samimiyetleri, daha yüksek nezaket ve zihin ile öne çıkıyor. Onların çok farklı oldukları gerçeğine rağmen - Şiddetli, kibirli Prince Andrei, kendisine saygı duyan ve bu nedenle insanlardan geliyor ve bu kadar garip, ilk başta, ışığı algılayan saf Pierre, - gerçek arkadaşlar. Yüksek meseleler hakkında konuşabilir, ruhların gizemlerini çevirebilir, zor bir anda koruyun ve sürdürürler.

Her birinin kendi yollarına, zaferleri ve yenilgisine sahip olduğu görülüyor, ancak kaderlerinin kaç kez iç içe geçtiği, farklı yaşam hırslarında ne kadar olduğu gibi, duygularda ne kadar ortak! Yetenekli bir subay, Prens Andrei, güçlerinin ve zihninin kullanımını bulmak için savaşa gider, "Toulon" bul, ünlü olur. Kendisini, diğer insanların ilişkilerine müdahale etmemeye, telaşa ve anlaşmazlıklara dikkat etmeyin, "iniş etmemek" dedi. Ancak koridorun merkezinde, prens, mağlup bir şekilde yenilenen müttefiki hakkında cevap veren, "Krallarına ve Anavatanlarına hizmet eden ve genel başarısızlık ve biberde genel başarısızlık ve biberle sevindiren memurlar Lord'a hiçbir dava yok! "

Tahliye emrini taşıdıktan sonra, Prens Andrei, Kaptan Tushina'nın bataryasını atamaz ve kendiliğinden konumu ile toz ve toz dumanının arkasına saklanmadan onlara yardım etmek için kalır. Ve Shenagraben savaşının merkezinde tartışırken, Tushina'yı savunacak.

Belki de bu toplantı ve düşmanlıklara (düşmanın mermileri altında), basit askerler ve daha küçük memurlar, babanın ayaklarına yardım ettiler ve yerine getirdi, böylece "utanç yok" ya da afişi geri çevirerek , sadece "yıldızlı bir saat" olduğu için değil, çünkü Kütuzov gibi, ordunun geri çekilmesi için acı hissediyor. Belki, bu nedenle, Andrei Bolkonsky kasıtlı olarak Nikolai Rostov'un personel memurları hakkında rahatsız edici kelimeleri farketmedi ve gücüyle, onurlu, sakinleşmesini önerdi, çünkü başka bir düello yapılacak - rakiplerini hissetmeyecekleri ortak bir düşmanla. Öyleyse, tam olarak ve Pierre, kendini geliştirmek için çabalayan, köylüleri için çok fazla şey yapmaya çalışmak, kendisi için iyi işler arasındaki farkı anlamaya ve birçok insanın genel ilişkilerinin ve özlemlerinde çözülmesi için gelmelidir. Bu nedenle, bunun gerçek bir odak noktası olduğunu umarak masonlara gelir. Ne kötü? Ne iyi? Nefret etmeyi sevmeliyim? Neden yaşıyorsun ve "ben" nedir? Yaşam nedir ve ölüm nedir? Hangi güç başarılıyor? Tabii ki, bu soruları kuran bir kişi, aramaları ilk kez inkârlığa, reddedilmesine rağmen, reddetmesine rağmen ...

Manevi kriz, Idol - Napolyonun yeniden değerlenmesinden sonra Prens Andrei'yi ve karısının ölümünden sonra yaşıyor. Mülkteki değişiklikler (XIX yüzyılın başında, kale-serbest bıçaklarını çevirdi), bebeğin bebeğinin eğitimi, okuma kitapları ve periyodik yayınlar, sıradan, kapıların ömrünü kenarlara kadar doldurabilir. Bolkonsky ancak, sınırlamaların tavanına basar - yüksek mavi gökyüzü için gereklidir. Bir kıvılcım gibi, Pierre'nin sözleri feribotla ilgili bir sohbette yanıp sönecek: "Yaşamalıyız, sevmelisin, inanmalısın, inanmalısın" ve hayata yeni bir ilgi görecek! Şimdi bu çalışmanın yararlılığı için kriteri biliyor ve Speransky Projesi Komitesi tarafından belirli insanlara, "Erkekleri, drone - strect'i hatırlamak ve paragraflarda dağıtanların haklarını koyarak" Böyle boşuna işçiliğinde yapabileceği gibi garip hale geldi. " Kişisel mutluluk için umut, Prens Andrew'u kanatlarda olduğu gibi yükseltir ve "yaşamın otuz birinin üzerinde olmadığını" kanıtlar. Crado'nun nasıl değiştirileceği, dünün napolyonunu "her şeyden öylüm", "benim için düşüncelerim ve çabalarım" - diğerine: "Herkesin benim için bir şey için yapmamasını bilmesi gerekiyor. Hayatımdan bağımsız olarak, bu kız gibi yaşamıyorum, böylece hepsine yansıyan ve hepsi benimle birlikte yaşıyorlar! " Bu, "hepsi benim aracılığım" dir, bu kibirli-egoistiğin egoistiğe kadar bu yol, diğer insanların duygularını görmeyi ve anlamayı öğreteceklerini öğreteceklerdir: ve ayın gecesi, parlak insanı, hangi Natasha Öyleyse ondan yoksundu ve ona sessizce geçmesi gereken yeşil Erik'li kızlar, Timokhin ve tüm memurlar ve alaylarının askerleri. Bu nedenle, bu nedenle, hayata ilgisini kaybetmeyecek, bir boşluğun kişisel öğütmesini, anavatanın ortak dünyasıyla yüzleşeceği, düşman işgali ile yüzleşeceği zamandır.

Öyleyse, her şeyin aldattığı Pierre, emlak yöneticilerinden kendi karısına, - sadece kendi "Ben" değil, en azından yakın bir insanın kendisinde bulması için tehdidini hissetmek gerekliydi ve Güç ve sertlik ve gerçek bir dokunuş ve nihayet, Anatoly Kuragin durumunda olduğu gibi durumu yönetme yeteneği - böylece Natasha'nın itibarını mürekkebi yapmaz ve Prens Andrey ile görüşmedi, yoktu. Bir arkadaşın hayatının tehdidi.

Düşman, vatanına saldırdığında, Pierre, kemiklerin beynine, sivil adam gerçek bir vatansever olarak hareket eder. Sadece bir alayı olan fonlarına gitmiyor - kendisi Napolyon'u öldürmek için Moskova'da kalmak istiyor. Kıyamette bir cevap arayan, söz konusudur: Bonaparte'yi kazanacak olan Pierre, "Rus Bezukhov" cevabını bulur - sadece adını ve unvanını değil, millete ait olan ülkenin bir parçası hissetmek. Borodino alanında, pilin üzerinde Pierre, kabukları getirmeye yardımcı olma arzusuyla, bir şey Shengrab altında Prens Andrei'ye benziyor.

Andrei Bolkonsky ayrıca halkının muhtemel bir kısmını hissediyor. Onun için yeni bir adamla bir konuşmada, açıklık, kelimelerin sadeliği, sıradan askerlere yakınlığı şaşırtıcı. Prens Andrei, Kütuzov'u, rafta kalmak isteyen bir yarışma ile hizmet etmeyi reddetti. Ön çizgide savaşmayı öğrenecek, kendine karşı sıcak tutumunu takdir edecek, bir asker, nazikçe "Prens". Bir zamanlar askeri stratejiye ve hesaplamaya büyük önem veriyor, Andrei Bolkonsky öfkeyle Borodino savaşına attı: satranç parçaları ve "Uzayda Savaş" konulu personelin sözcüklerinin napolyonik karşılaştırması. Küçük vatanları (ev, emlak, şehir) koruyun ve büyük buhran, Prens Andrew'a göre, "içimde, içinde, her askerinde, içinde" bir hissi verilecektir. Bu, vatanlara bir sevgi duygusu ve insanların kaderiyle birlik duygusudur.

Bolkonsky mermi altında duruyor, "Askerlerin cesaretini başlatma görevini" düşünün. Forefront'teki hastane odasında onu yaralılarla tanıştığında, Anatoly Kuragin'i kişisel hakaretini affedecek. Ve Ortak Keder ve Paylaşılan Kayıplar ile ağırlaştırılan Natasha'ya olan sevgi, Prens Andrei'de yeni bir kuvvetle yanıp söner. Fiziksel ve ahlaki acı çekmenin büyük temizliği, esir Pierre Duzhov'a gitmek, plato karataev ile görüşmek üzere, basit bir insanın hayatına batırılmış ve "etrafındaki kafalarının üstünde bir yerde bütün hayatına baktı) gözü zorlamak için gerekli, ancak sadece önünüze bakmak için. " Yeni gözlerle, hedefe, kendi kuvvetlerinin uygulanmasının kapsamını gerçek bir yol görecek. Vatanseverlik savaşının her birilerinin çoğu gibi, enkazdaki isyanlara bakmayı incitiyor: "Mahkemeler hırsızlığı, orduda bir çubukta: pigity, yerleşim yerleri, - insanlar işkence gördü, eğitim canım. Ne genç, dürüstçe yalamak! " Şimdi Pierre, ülkesinde olan her şeye yaklaşıyor ve bu "genç ve dürüst" savunması, görkemli geçmişe yaslanmış, şimdiki zamanın ve geleceğin saflığı için savaşır.

Bezukhov, Decembrists dairesinin organizatörlerinden ve yöneticilerinden biridir. Kasıtlı olarak tehlikeli ve huzursuz bir yol seçer. Onun yanında, gericilerin kılıçları sayesinde, Nicholya Bolkonsky'nin ve bir gencin kendisi ve Prens Andrei'nin temsilinde gideceği semboliktir.

Pierre hayatta kaldıysa, tereddüt etmeden, Senato Meydanı'ndaki bir konuşmaya katılır. İdeolojik arayışın mantıksal bir sonucu, manevi öz geliştirme ve genel olarak "Biz" de "Biz". Gelişimin yeni aşamasında, L.N. Tolstoy, aynı şekilde devam ediyor - Nicholya. Her birimiz için her birimiz için çok yakın ve anlaşılabilir, onun değerli sözleri sesi: "Sadece Tanrı'dan bir şeyden bir şeyin yanımda olmasını istiyorum. Daha iyi yapacağım. Herkes tanıyacak, herkes beni sevecek, herkes bana hayran kalacak. " Gerçek bir kişinin manevi arayışının anlamı sona eremez.

Andrei'nin Pierre'ye Tutumu

Sadece diğer pierre ile, basit, doğal, yerine getirilmiş dostça katılım ve kalp ekidir. Sadece Pierre, tüm açıklık ve ciddiyetle kabul edebiliyor: "Buraya girdiğim bu hayat, bu hayat benim için değil." Gerçek hayat için sigorta edilemez bir susuzluk yaşıyor. Keskin, analitik zihnini gerektirir, geniş talepleri büyük başarılara itti. Andrei'ye göre, ordu ve askeri kampanyalara katılımı harika fırsatlar açıyor. Petersburg'da kolayca kalabilmesine rağmen, burada burada bir flaghel adına hizmet et, düşmanlıkların gittiği yerlerden ayrıldı. 1805 savaşları bloklar için çıkmazdan çıktı.

Eğlence »Başkentin Pivot Gençliği

Romanov Evinin Aile Gümrükleri (Talep)

Sayım Uzukhova'nın Ölçülmesi

Lyuhov'un sayısı, yurtdışında okuyan tüm ekstra evli oğlu Pierre'yi bequeathed. Kalıtım, grafiğin kızı ve Prens Vasily Kuragin'in kızını kazanmaya çalıştı. Ancak Anna Mikhailovna Drubetskoy'un çabalarıyla, hala başarılı olmadılar. Anna Mikhailovna, Prens Vasily'nin iradesiyle bir evrak çantası kaptı, yastığın altındaki sayımda saklandı

en doğru olanı, Vasily Kuragin'in iki bölümünü ortaya koyuyor.
Grafiğin ölümü kaçınılmaz olduğu için, her şeyden önce akrabaların vasiyetini endişeliydi.

Eski Prens Balkonun Mülkiyetinde Yaşam ve Ahlak

Harfler Zhui Karagina ve Marie Balkony

İlk defa, Marya Bolkonskaya, Juli'nin Mektubu'ndan Mary'ye Anadolu Kuragin'in yaklaşmakta olan kibrit yapımcısı hakkında öğrendim.

Andrei "Kel Dağlar" (neden?)

Burada Prens Andrei, NEP'ye yönelik olan Kel Dağlara geliyor, burada yeni şoklar tuttu: Oğulun doğuşu, işkence ve karısının ölümü. Ona, bir şeyin ruhunda kırıldığı şeyleri suçlayacak olan şeydi. Artık zihinsel krizle bağlantılı olan Austerlitz'de ondan ortaya çıkan görüşlerinde bu kırık. Tolstoy kahramanı asla orduda hiç hizmet etmemeye karar verir ve biraz daha sonra sosyal aktiviteleri tamamen reddetmeye karar verir. O, sadece ekonomi ve oğlu olan, sadece ekonomi ve oğulla uğraşan hayatla doludur. Sadece ona kalır. Şimdi sadece kendisi için yaşamak istiyor, "Kimseye müdahale etmiyorum, ölüme yaşamak."

Bölüm

Kütuzov'un orduya oranı

Kütuzov, Rus ordusu geri çekildiğinde romanda görünür. Smolensk devreye alındı, mahvolun resimleri her yerde görülebilir. Rus askerlerinin, partizanların, Andrei Bolkonsky'nin gözleri ve daha kalın gözlerinin gözlerinin komutanını görüyoruz. Kütuzov'un askerleri için, geri çekiliş ordusunu durdurmaya ve zafere götüren insanların kahramanı için. "Her şeyin herkes için uygun olduğunu söylüyorlar, tanrıya şükürler. Ve sonra sorunların sosisleriyle ... şimdi, belki de Rusça konuşmak mümkün olacak. Ve sonra cehennem ne yaptıklarını biliyor. Herkes geri çekildi, herkes geri çekildi "diyor Kütizov Vaska Denisov - Askerler Kutuzov'a inanıyordu ve ona boyun eğdi. O ordusuyla bir dakika ayrılmıyor. Önemli savaşlardan önce, Kütuzov birlikler arasındadır, kendi dillerinde askerlerle konuşur. Cuttiz'in vatanseverliği, anavatanın gücüne ve askerin dövüş ruhuna inanan bir kişinin yurtseverliğidir. Sürekli savaşçıları tarafından hissedilir. Ancak Kütuzov, sadece zamanının en büyük komutanı ve stratejisti değil, öncelikle 1812 kampanyasının başarısızlıklarını derinden geçiren bir kişidir. Bu yüzden bizden önce bir komutan olarak faaliyetlerinin başında görünür. "Ne için ... Ne getirildi! - Birdenbire, Kütuzov, Rusya'nın bulunduğu durumu açıkça sunan ajitasyonlu bir sesin söyledi. " Kütuzov'un yanında olan Prens Andrei, bu sözler söylendiğinde, yaşlı adamın önünde gözyaşlarını görüyor. "Bana atı yiyecekler!" - Fransızcayı tehdit ediyor ve bunun sadece söylenmemiş olmadığını anlıyoruz. Kırmızı anlamın uğruna.
Ayrıca, Askerler gibi, Kutuzov Andrey Bolkonsky'ye bakıyor. Bu adamla birlikte, babasının bir arkadaşı olduğu gerçeğini de bağlar. Kütuzov daha önce Andrei'nin bir işareti dedi. Mikhail Illarionovich, onu Prens Andrei'yi babasına hizmet etmek için gönderdi, Kutuzov'un oğlunu kurtarabileceği umuduyla. Ancak, Tolstoy'un felsefesine göre, NA KUTUZOV, ne de başkası, bir kişiye yönelik olanı değiştirebiliyor.
Başka bir açıyla komutanın kendisine bakar. Kütuzov, fikirlerine göre, herhangi bir bireyi etkileyemez veya bir bütün olarak tarihin seyrini etkileyemez, aynı zamanda bu kişi, kötülüğü yenmek için gelen bu iyiliği oluşturur. Kötülük, Tolstoy'un "halkların yürütülmesi" olarak kabul ettiği Napolyon'da somutlaştırıldı. Napolyonun olasılığı, narsisizm ve yanlış vatanseverlik kanıtı kanıtı. Napolyon, Tolstoy'un düşüncelerine göre, hikaye yenilmeyi seçti. Kütuzov, yalnızca Napolyon düşüşüne müdahale etmez, çünkü bir kaderin hayatını bilen bir adam olarak, Napolyonun Kazanıldığını Bilir. Böylece, bu kişinin tapu içinde yükseldiği anı bekliyor ve ayrılıyor mu? Bu amaçla, Moskova'dan ayrılıyor, böylece Napolyonun, daha fazla mücadelenin kısırlığını sakince düşünme ve gerçekleştirme fırsatı veriyor.
Kütuzov için Borodino, Rus birliklerinin yanında, Rus birliklerinin yanında savaştığı için savaştığı savaştır. Borodino savaşındaki iki harika komutanı takip edin. Napolyon, zaferi bekliyorlarsa endişeleniyor, sadece kişisel, memnun olmayan özgüvenlerden kaynaklanıyor. Sonucun bir stratejist ve komutan gibi eylemlerini çözeceğini umuyor. Cutuzov oldukça farklı davranır. Dışarıdan tamamen sakin, Borodino alanında herhangi bir sipariş üretmez. Katılımı, yalnızca başkalarının tekliflerine katılıyorum veya katılmıyorum. Kutuzov, bu etkinliğin hem Ruslar hem de Fransızlar için karar vereceğini biliyor. Fakat eğer ruslar için uzak bir zaferin başlangıcı, sonra Fransız yenilgileri için olacak.
Kütuzov'un sadece tek zamanı, Moskova'dan ayrılmaya karar verdiğinde ve böylece savaşı kazanmaya karar verdiğinde, Dolandırıcıların Konseyi'ndeki tüm dinlenmelerin isteğine karşı çıktı.
Böylece. Tolstoy, Kütuzov'u tüm büyüklüğünde ve bir komutan olarak ve bir kişi olarak gösterdi. Kütuzov, sadece deneyimli bir komutan, vatansever, zeki ve hassas bir insan değil, olayların doğal seyrini yaşayabilecek ve anlayabilen bir kişidir. Günlük bilgeliği ve oyunculuk tarihinin kaçınılmaz tarihine göre birleştirerek savaşı kazandı.

Bilgi tabanında iyi çalışmanızı göndermeniz basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, bilgi tabanını çalışmalarında kullanan genç bilim adamları ve çalışmaları size minnettar olacak.

tarafından gönderildi http://www.allbest.ru/

Gbou ngo "meslek okulu" №62

Volgograd Bölgesi

Şehir Volzhsky

konuyla ilgili: Andrey görüntülerinin karşılaştırılmasıBolkonsky ve PierreromandanAslan nikolayevichTolstoy"Savaş ve Barış"

Yapıldı:

15 grup öğrenci

Demenko Irina

Öğretim Görevlisi: Lola Azizovna

bolkonsky Bezukhov Roma Tolstoy

Pierre Lyuhov ve Andrey Bolkonsky, "Savaş ve Barış" nın tamamen farklı karakterleri olmak, Leo Nikolayevich Tolstoy'un en sevdiği kahramanlar. Kahramanlar arasındaki fark, Salon Anna Sherler'deki romanın sayfalarındaki görünümlerinin ilkinde görülebilir. Andrei Bolkonsky, o zamanlar oldukça zengin bir yaşam deneyimi olan, tüm görünüşü, tüm bu laik toplantılardan ne kadar yorulduğunu gösteriyor. Andrei, Reader Evgeny Onegin'e bile hatırlatıyor. Pierre Duhov, salon Madam Schever'da toplanan insanların önünde sayılan bir kişi tarafından bize görünür. Farklı kahramanlar görünümler, karakterler, davranış tarzı. Ancak, birçok farklılıkla, işin kahramanları çok ortak noktadır. Andrei Bolkonsky ve Pierre Duhov, mükemmel bir eğitim alan akıllı insanlardır. Birbirlerine Ruh'ta yakındır, çünkü her ikisi de kararlarında ve düşüncelerinde bağımsızdır. Böylece, Bezuhov'lu bloklar, en eski aksiyomu tamamen onaylar: "Muhalifler birbirlerini tamamlar."

Pierre ile Wonder Andrei yok Konuşmalarında çok Frank ve sadece birbirleriyle bazı konularla konuşabiliyorlar, çünkü birbirlerini kesinlikle farklı bir dünya görüşüne sahipken bir anlayışı buluyorlar. Andrei Bolkonsky daha makul bir adam, çok daha rasyonel Pierre. Andrei'nin duyguları üzerinde, zihin hüküm sürüyor ve Pierre Duhov daha doğrudan, keskin duygu ve deneyimlere yatkın. Pierre, eğlenceyi seviyor, yaygın bir yaşam tarzını önderlik ediyor ve kolayca zihinsel olarak birçok şeye işaret ediyor. Hehlen Kuragin'in laik güzelliğine ev sahipliği yapıyor, ama yakında karısı hakkında söyleyerek onunla ayrılacak: "Neredesin, geziçır ve kötülük var." Gençliği hatalar ve hayal kırıklıkları doludur. Sonuç olarak, Pierre'nin yanı sıra Andrei Bolkonsky, yalanlar boyunca nüfuz eden laik bir toplumdan nefret etmeye başlar. Her iki kahraman da insan eylemleridir. Andrei ve Pierre, hayatın anlamını ve bu dünyadaki yerini arayışında süreklidir. Ana karakterlerin hayatındaki çoğu farklı gerçekleşir, ancak bazı anlar çok benzer. Andrei savaşta şöhret arıyor, Pierre Kuragin'de eğleniyor. Ancak her ikisi de aile hayatında mutsuzdur. Her ikisi de dışa doğru güzel eşler var, ancak seçtikleri iç dünyalarındaki kahramanları tatmin etmiyorlar. Andrei Bolkonsky, yaşam hakkındaki görüşlerini revize ettiğinde, savaşta hayal kırıklığına uğradı, eve dönüyor, ama bir sonraki şoku onu bekliyor - Andrei'nin karısı ve Roma'nın kahramanı, hayatta depresyon, hayal kırıklığı bekliyor. Pierre Zuhovova'nın hayatında büyük değişiklikler meydana gelir - büyük bir miras alır ve istisnasız tüm evlerde, Pierre'ye ihmal edilmiş olanlarda bile, istisnasız bir konuk haline gelir. Ancak, hızlı bir şekilde hayal kırıklığına uğrattı, Andrei Bolkonsky, laik yaşamda, Pierre Ducheov, Masonluk'ta kullanımını buldu. Bu yaşam süresinde Pierre Bezuhov, yaşamın anlamını bulmuş gibi görünüyor.

Hayatı kolaylaştırmaya çalışıyor SERF ve diğer insanlara yardım et: "Yaşadığımda, en azından başkaları için yaşamaya çalıştığımda, hayatın mutluluğunu anlamaya başladım." Ancak, Freemasonry, Pierre'yi hayal kırıklığına uğrattı, bu yüzden bu toplumun birçok üyesi ortak çıkarları icat etti ve kendi zaferlerini ve kişisel kazançlarını alma güçlerini gönderdi. 1812'lik savaş ve özellikle Plato Karataev ile olan esaret ve toplantı, Bezukhov'un hayatını değiştirdi, ona hayatın gerçek anlamını gösteren, kahramanın değerleri yeniden değerlendirmesine yardımcı oldu. Böyle Pierre Duhov, Natasha Rostova Andrei ile birlikte hayata geçiren Andrei Bolkonsky'ye yardım ediyor. Andrei, Speransky Komisyonunda çalışan kamu hayatında aktif bir rol alır, ancak bu tür bir faaliyet ona memnuniyet getirmez. Benzer şekilde, Pierre Düzhov'un masonların hareketinde katılımı olarak. Andrei Natasha Rostova'ya olan sevgisi, ama sevgilisi ile mutlu bir yaşam başarılı olmadı ve Andrei Bolkonsky tekrar bir anlayışın, hayatın anlamının başkalarına fayda sağlaması gereken diğer insanlara yardım etmek. Andrei Bolkonsky ölür ve kimse fikrini gerçekleştiremez. Çevreleyen kişileri sevmenin ihtiyacını anlamak, hayatı takdir etmek, Pierre Bezuhov'a geliyor. Andrei ve Pierre'nin, gençliğinin kendisi sırasında gösteren ilkesi, Lev Nikolayevich Tolstoy: "Dürüst olmak gerekirse, acele etmek, kafam karıştı, mücadele, yanıltıcı, başlamak ve yine atmak için gereklidir ve tekrar başlayın ve tekrar başlayın ve tekrar atın ve Sonsuza kadar savaşın ve kaybedersiniz. Ve sakin - zihinsel kaba. "

Her yazarın bir seferde kendi bakışına sahiptir, kahramanlar arasından seçim yapabilirsiniz. Bu, yazarın kişiliği, dünya görüşü, dünyadaki bir kişinin atanması hakkındaki anlayışıyla belirlenir. Bu nedenle, yetkili olmayan kitaplar var. Her zaman ilginç olabilecek kahramanlar var, düşünceleri ve eylemleri bir nesil soylular için endişelenecek.

Benim için benim için Roma L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış". Beni Andrei Bolkonsky ve Pierre Zuhova'nın karakterlerinde çekiyor? Neden canlı ve neredeyse iki yüzyıla yakın görünüyorlar? Natasha Rostov neden bazı uzak konular, tamamen başka bir yaşamdan, diğer eğitimden ve benim peterdan algılanmıyor? Neden her zaman romana döndüğünde, kendim için yeni bir şey açabilir miyim? Muhtemelen benim için gerçekten canlı oldukları için, yalnızca bugün değil, sadece ayrıcalıklara, ödüllü, materyallere "uyuyarak", ruhlara "uyuyamamak, hayatlarını yansıtacak, stresli görünüyorlar. hayatın anlamı için. Büyük ve eşsiz L. Tolstoy, kendisi iyi ve öğrenmeyi, kendisini ve genel olarak insan yaşamını analiz etmeyi, bize, okurları, yaşamları izlemesini ve eylemlerimizi analiz ettiğini öğretmedi. Andrei Bolkonsky ve Pierre Duhov, derhal kendilerine dikkat çekiyor, samimiyetleri, daha yüksek nezaket ve zihin ile öne çıkıyor. Onların çok farklı oldukları gerçeğine rağmen - Şiddetli, kibirli Prince Andrei, kendisine saygı duyan ve bu nedenle insanlardan geliyor ve bu kadar garip, ilk başta, ışığı algılayan saf Pierre, - gerçek arkadaşlar. Yüksek meseleler hakkında konuşabilir, ruhların gizemlerini çevirebilir, zor bir anda koruyun ve sürdürürler.

Her birinin kendi yollarına, zaferleri ve yenilgisine sahip olduğu görülüyor, ancak kaderlerinin kaç kez iç içe geçtiği, farklı yaşam hırslarında ne kadar olduğu gibi, duygularda ne kadar ortak! Yetenekli bir subay, Prens Andrei, güçlerinin ve zihninin kullanımını bulmak için savaşa gider, "Toulon" bul, ünlü olur. Kendisini, diğer insanların ilişkilerine müdahale etmemeye, telaşa ve anlaşmazlıklara dikkat etmeyin, "iniş etmemek" dedi. Ancak koridorun merkezinde, prens, mağlup bir şekilde yenilenen müttefiki hakkında cevap veren, "Krallarına ve Anavatanlarına hizmet eden ve genel başarısızlık ve biberde genel başarısızlık ve biberle sevindiren memurlar Lord'a hiçbir dava yok! "

Tahliye emrini taşıdıktan sonra, Prens Andrei, Kaptan Tushina'nın bataryasını atamaz ve kendiliğinden konumu ile toz ve toz dumanının arkasına saklanmadan onlara yardım etmek için kalır. Ve Shenagraben savaşının merkezinde tartışırken, Tushina'yı savunacak.

Belki de bu toplantı ve düşmanlıklara (düşmanın mermileri altında), basit askerler ve daha küçük memurlar, babanın ayaklarına yardım ettiler ve yerine getirdi, böylece "utanç yok" ya da afişi geri çevirerek , sadece "yıldızlı bir saat" olduğu için değil, çünkü Kütuzov gibi, ordunun geri çekilmesi için acı hissediyor. Belki, bu nedenle, Andrei Bolkonsky kasıtlı olarak Nikolai Rostov'un personel memurları hakkında rahatsız edici kelimeleri farketmedi ve gücüyle, onurlu, sakinleşmesini önerdi, çünkü başka bir düello yapılacak - rakiplerini hissetmeyecekleri ortak bir düşmanla. Öyleyse, tam olarak ve Pierre, kendini geliştirmek için çabalayan, köylüleri için çok fazla şey yapmaya çalışmak, kendisi için iyi işler arasındaki farkı anlamaya ve birçok insanın genel ilişkilerinin ve özlemlerinde çözülmesi için gelmelidir. Bu nedenle, bunun gerçek bir odak noktası olduğunu umarak masonlara gelir. Ne kötü? Ne iyi? Nefret etmeyi sevmeliyim? Neden yaşıyorsun ve "ben" nedir? Yaşam nedir ve ölüm nedir? Hangi güç başarılıyor? Tabii ki, bu soruları kuran bir kişi, aramaları ilk kez inkârlığa, reddedilmesine rağmen, reddetmesine rağmen ...

Manevi kriz, Idol - Napolyonun yeniden değerlenmesinden sonra Prens Andrei'yi ve karısının ölümünden sonra yaşıyor. Mülkteki değişiklikler (XIX yüzyılın başında, kale-serbest bıçaklarını çevirdi), bebeğin bebeğinin eğitimi, okuma kitapları ve periyodik yayınlar, sıradan, kapıların ömrünü kenarlara kadar doldurabilir. Bolkonsky ancak, sınırlamaların tavanına basar - yüksek mavi gökyüzü için gereklidir. Bir kıvılcım gibi, Pierre'nin sözleri feribotla ilgili bir sohbette yanıp sönecek: "Yaşamalıyız, sevmelisin, inanmalısın, inanmalısın" ve hayata yeni bir ilgi görecek! Şimdi bu çalışmanın yararlılığı için kriteri biliyor ve Speransky Projesi Komitesi tarafından belirli insanlara, "Erkekleri, drone - strect'i hatırlamak ve paragraflarda dağıtanların haklarını koyarak" Böyle boşuna işçiliğinde yapabileceği gibi garip hale geldi. " Kişisel mutluluk için umut, Prens Andrew'u kanatlarda olduğu gibi yükseltir ve "yaşamın otuz birinin üzerinde olmadığını" kanıtlar. Crado'nun nasıl değiştirileceği, dünün napolyonunu "her şeyden öylüm", "benim için düşüncelerim ve çabalarım" - diğerine: "Herkesin benim için bir şey için yapmamasını bilmesi gerekiyor. Hayatımdan bağımsız olarak, bu kız gibi yaşamıyorum, böylece hepsine yansıyan ve hepsi benimle birlikte yaşıyorlar! " Bu, "hepsi benim aracılığım" dir, bu kibirli-egoistiğin egoistiğe kadar bu yol, diğer insanların duygularını görmeyi ve anlamayı öğreteceklerini öğreteceklerdir: ve ayın gecesi, parlak insanı, hangi Natasha Öyleyse ondan yoksundu ve ona sessizce geçmesi gereken yeşil Erik'li kızlar, Timokhin ve tüm memurlar ve alaylarının askerleri. Bu nedenle, bu nedenle, hayata ilgisini kaybetmeyecek, bir boşluğun kişisel öğütmesini, anavatanın ortak dünyasıyla yüzleşeceği, düşman işgali ile yüzleşeceği zamandır.

Öyleyse, her şeyin aldattığı Pierre, emlak yöneticilerinden kendi karısına, - sadece kendi "Ben" değil, en azından yakın bir insanın kendisinde bulması için tehdidini hissetmek gerekliydi ve Güç ve sertlik ve gerçek bir dokunuş ve nihayet, Anatoly Kuragin durumunda olduğu gibi durumu yönetme yeteneği - böylece Natasha'nın itibarını mürekkebi yapmaz ve Prens Andrey ile görüşmedi, yoktu. Bir arkadaşın hayatının tehdidi.

Düşman, vatanına saldırdığında, Pierre, kemiklerin beynine, sivil adam gerçek bir vatansever olarak hareket eder. Sadece bir alayı olan fonlarına gitmiyor - kendisi Napolyon'u öldürmek için Moskova'da kalmak istiyor. Kıyamette bir cevap arayan, söz konusudur: Bonaparte'yi kazanacak olan Pierre, "Rus Bezukhov" cevabını bulur - sadece adını ve unvanını değil, millete ait olan ülkenin bir parçası hissetmek. Borodino alanında, pilin üzerinde Pierre, kabukları getirmeye yardımcı olma arzusuyla, bir şey Shengrab altında Prens Andrei'ye benziyor.

Andrei Bolkonsky ayrıca halkının muhtemel bir kısmını hissediyor. Onun için yeni bir adamla bir konuşmada, açıklık, kelimelerin sadeliği, sıradan askerlere yakınlığı şaşırtıcı. Prens Andrei, Kütuzov'u, rafta kalmak isteyen bir yarışma ile hizmet etmeyi reddetti. Ön çizgide savaşmayı öğrenecek, kendine karşı sıcak tutumunu takdir edecek, bir asker, nazikçe "Prens". Bir zamanlar askeri stratejiye ve hesaplamaya büyük önem veriyor, Andrei Bolkonsky öfkeyle Borodino savaşına attı: satranç parçaları ve "Uzayda Savaş" konulu personelin sözcüklerinin napolyonik karşılaştırması. Küçük vatanları (ev, emlak, şehir) koruyun ve büyük buhran, Prens Andrew'a göre, "içimde, içinde, her askerinde, içinde" bir hissi verilecektir. Bu, vatanlara bir sevgi duygusu ve insanların kaderiyle birlik duygusudur.

Bolkonsky mermi altında duruyor, "Askerlerin cesaretini başlatma görevini" düşünün. Forefront'teki hastane odasında onu yaralılarla tanıştığında, Anatoly Kuragin'i kişisel hakaretini affedecek. Ve Ortak Keder ve Paylaşılan Kayıplar ile ağırlaştırılan Natasha'ya olan sevgi, Prens Andrei'de yeni bir kuvvetle yanıp söner. Fiziksel ve ahlaki acı çekmenin büyük temizliği, esir Pierre Duzhov'a gitmek, plato karataev ile görüşmek üzere, basit bir insanın hayatına batırılmış ve "etrafındaki kafalarının üstünde bir yerde bütün hayatına baktı) gözü zorlamak için gerekli, ancak sadece önünüze bakmak için. " Yeni gözlerle, hedefe, kendi kuvvetlerinin uygulanmasının kapsamını gerçek bir yol görecek. Vatanseverlik savaşının her birilerinin çoğu gibi, enkazdaki isyanlara bakmayı incitiyor: "Mahkemeler hırsızlığı, orduda bir çubukta: pigity, yerleşim yerleri, - insanlar işkence gördü, eğitim canım. Ne genç, dürüstçe yalamak! " Şimdi Pierre, ülkesinde olan her şeye yaklaşıyor ve bu "genç ve dürüst" savunması, görkemli geçmişe yaslanmış, şimdiki zamanın ve geleceğin saflığı için savaşır.

Bezukhov, Decembrists dairesinin organizatörlerinden ve yöneticilerinden biridir. Kasıtlı olarak tehlikeli ve huzursuz bir yol seçer. Onun yanında, gericilerin kılıçları sayesinde, Nicholya Bolkonsky'nin ve bir gencin kendisi ve Prens Andrei'nin temsilinde gideceği semboliktir.

Pierre hayatta kaldıysa, tereddüt etmeden, Senato Meydanı'ndaki bir konuşmaya katılır. İdeolojik arayışın mantıksal bir sonucu, manevi öz geliştirme ve genel olarak "Biz" de "Biz". Gelişimin yeni aşamasında, L.N. Tolstoy, aynı şekilde devam ediyor - Nicholya. Her birimiz için her birimiz için çok yakın ve anlaşılabilir, onun değerli sözleri sesi: "Sadece Tanrı'dan bir şeyden bir şeyin yanımda olmasını istiyorum. Daha iyi yapacağım. Herkes tanıyacak, herkes beni sevecek, herkes bana hayran kalacak. " Gerçek bir kişinin manevi arayışının anlamı sona eremez.

Allbest.ru'da yayınlandı.

Benzer belgeler

Prens Andrei Bolkonsky (gizemli, tahmin edilemez, gangway laik adam) ve Lion'ın Tolstoy'un "Savaş ve Barış" nın romanında Pierre Dzuhova'yı (Tolstoy, Sclumsy Kutal ve Çirkin) sayısının açıklaması. A. Blok çalışmalarında anavatanın konusunun tahsisi.

sınav, 31.05.2010 eklendi


Pierre Düzhov ve Andrei Bolkonsky - romanın ana kahramanları. Pierre Progness'in hayat aranması. Hayat hakkında çeşitli görüşler. Hayat Görevi Andrei Bolkonsky. Daha önce kurulan ilkeler çökmektedir. Genel ve kahramanlar için arayışında farklı.

Özet, Eklendi 12/21/2003


Gerçek aşk ve zihinsel güzelliğin, romandaki ana "savaş ve barış" maddelerinden biri olarak teması. Pierre Probrelov'un aşkından aşk prens Andrew'un duyguları arasındaki fark. Kahramanın manevi ilgisinin ana nedeni. Natasha ve Pierre'nin ailesi, Lion Tolstoy'a göre ideal bir ailenin görüntüsü olarak.

yazma, eklendi 06.10.2013


Yazarın kısa biyografisi. Çalışma l.n. Tolstoy İnsan Bilinci Kendini gözetim dayalı. Ana karakterler için manevi arama. Andrei Bolkonsky, "Savaş ve Barış" nın en trajik rakamlarından biridir. Pierre Besuhova'nın imajının kalıcı gelişimi.

Özet, Eklendi 11/14/2010


Roma L.N.'nin ana karakterinin görünümünün ve doğasının açıklaması. Tolstoy "Savaş Dünyası" Andrei Bolkonsky. Shengrabensky Savaşı'ndaki basit savaşçıların rolü. Austmentsky Savaşında Prens Andrew'un kahramanca eylemi. Değerlerin yeniden değerlenmesi, savaş hakkındaki görüşleri değiştirme.

denemesi, 03/13/2015 Eklendi


Lev Nikolayevich Tolstoy'un büyük Rus yazarının yaşamın ve ideolojik ve yaratıcı gelişiminin aşamaları. Terimler ve Tolstoy programı. "Savaş ve Barış" nın yaratılmasının tarihi, sorunlarının özellikleri. Romanın adının anlamı, kahramanları ve kompozisyonu.

sunum, Katma 01/17/2013


Halkın Savaşı'nın Roma L.N.'in tarihi teması. Tolstoy "Savaş ve Barış". 1812 Yurtsever Savaşı'nın olayları. Romanın yaratılmasının hikayesinin analizi. Yazarın ahlaki ve felsefi anketleri. Fransızların yenilgisinde toplu kahramanlık ve insanların vatanseverliği.

Özet, Eklendi 11/06/2008


İlk doğru testimonasyon tarihi L.N. "Savaş ve Barış" romanı üzerinde tolstoy. Rus halkı tarafından yabancı istilacılara karşı liderlik edilen kurtuluş savaşı. Romanın başlangıcı için seçenekler. 1812 Yurtsever Savaşı olaylarının açıklaması.

sunum, 04.05.2016 Eklendi


Lev Nikolayevich Tolstoy'un sanatsal ve edebi mirasının incelenmesi. Çocuk yıllarının açıklamaları, Ergenlik, Gençlik, Kafkasya ve Sevastopol'daki hizmetler. Yaratıcı ve pedagojik aktivitelere genel bakış. Yapıt yazarının analizi.

Özet, 24.03.2013 eklendi


"Savaş ve Barış" nın yaratılmasının tarihi. "Savaş ve Barış" romanındaki görüntü sistemi. Romandaki laik bir toplumun özellikleri. Favori Heroes Tolstoy: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostov. 1805'lik "haksız" savaşının karakteristiki.