Çalışma Programı "Bashkir Folklor". Oral Halk Yaratıcılığı Bashkir Bashkir Müzik Folklor

29.06.2020

Ayrıca oku

Sofya neden Chapkom Mollylly'yi tercih etti?

Bashkirs zengin bir folklor yarattı. Oral Halk Sanatının eserlerinde, antik Bashkir'in doğada, günlük bilgelik, gümrük, adalet ve yaratıcı fantezi anlayışı ile sanatsal olarak yansıtır.

Bashkir'in eposunun, ilkel-toplumsal sistemin ayrışmasının döneminde ortaya çıkıyor ve feodalizm döneminde, parçalanmış genel grupların yabancı istilacılar karşısında büyük genel kabile sendikalarına yerleşmesi sırasında feodalizm döneminde en eksiksiz gelişmeye ulaşıyor. Bashkir Halk Epic'in en gelişmiş formlarından biri, kahramanca bir şiir - Kubair biçimiydi. Kubair, dernek nedenlerini ve tek bir Beşkır milleti oluşturma fikrini yansıtıyordu.

Nesilden nesile iletilen efsaneler ve efsanelerde, insanların tarihi, hayatı, ahlaki, gümrükleri aydınlatılmıştır.

Bashkir Masalları, insanların ulusal özelliklerini, hayatını ve geleneklerini ifade eder. Masallarda Isati (iyi adamlar) ve Batyr (cesur savaşçılar) var. Mükemmel mülkiyete sahipler, yani apt ateş ediyorlar, iyi işler yapıyorlar, insanlara yardım ediyorlar.

BASHKIR PERERY TALES Evil Ringule İnsanların baskıcıları: Padishakhov, Khanov, Baev.

Peri masallarında, fakir, yetimlerin ağır hayatı hakkında söylenir, ancak çoğu zaman üzücü olduğundan neşelidir.

Bashkir Masalları dürüstlük ve cömertliği övdü, başım belgeleri atanların korkaklığını, işten çıkaran, zanaat okuyan, eski insanları takdir etmeyi ve okumayı öğren.

Bogatyr masalları, zor görevlerin çözümüyle ilişkili testler hakkında canavarlarla mücadeleyi anlatıyor. Batyr, ışığı görmek, kendini göstermek ve güçlerinin kullanımını bulmak için evi terk eder.

Büyülü masallarda, çeşitli mucizeler hakkında anlatıyor, canavarlar "insan sesi" konuşur, belada yardımcı olur. Sihirli ürünler görünümlerini değiştirebilir ve diğer eşyalara dönüşebilir.

Yurt içi masallarda, insanların hayatı, günlük çalışmaları ve endişeleri, insanlar arasındaki ilişkiler (zengin ve fakir, iyi ve kötülükler ve benzeri) hakkında söylenir.

Komik peri masalları, iyi huylu bir mizahla yapıldı, genellikle saçmalığı saçmalıklar. Genellikle bu tür masallarda aktörler, talihsiz zulüm ve aptallık tarafından ayırt edilen şıllar, devi, cadılardır.

Bashkir atasözleri ve sözler, insanların tarihini antik çağlardan zamanımıza göre yansıtıyor. Örneğin, "Craets-Craets - talihsiz" nin duyurulması, BASHKIR'ın eski temsilleri ile ilişkilidir, bu da bir karga - bir kuş-yayın, tehlike hakkındaki insanları uyarmaktadır.

Doğanın bir animasyonu "orman kulakları, bir alan - gözler" diyerek bir ifade buldu. Atasözünde "Yalnız ve soğan kaybolabilir ve gelen birinde ve ok kaybetmezler", insanlar bir kişinin takımda yaşaması gerektiği fikrini ifade eder. İnsanların atasözleri Biiis, Mulle, yetkilileri kınadı: "Biya'ya gitme - senin için geleceksin, Khan'a gitmeyeceksin - senin iyiliğin için geleceksin" "Tatil her gün zengin, fakir her gün zengin gün."

Bashkir folkloru, yüzyıllar boyunca yıldırım nesillerine yaratıldı ve geçti. Yaratıcıları ve taşıyıcıları halk şarkıcıları ve müzisyenler, SaAns, Yyrau ve diğerleri idi. Bashkir Folklor temaları, Doğa, Ahlaki idealleri, yaşamdan ve aspayaniyelerden eski Bashkir'in yerleri vardı. Folklor, bilgilerinin kaynağıydı. Folklorun özellikleri arasında transfer, doğaçlama ve uygulama ekibinin algılanması, çok değişkenlidir. Beşkır Folklor türleri, peri masalı, EPOS, KULYAMAS, masal, lake, yağsız, Kullamas gizem, bağlayıcı peri masalı, hiciv, eşzamanlı, söyleyerek, atasözü, bilmece, nasihat vb. İnsanların Etkinliği Bashkir Folklor, ritüel, çocuklara ve diğerlerine ayrılmıştır. Bashkir bir şarkı folklorunda zengindir. Dans, komik, oyun şarkıları eşlik eden festivaller ve eğlence. Dağıtım bir Chastushka, Baita aldı. Birçok blat trajik olaylara adanmıştır. Bu, ebeveynleri tarafından kahrolası olan çocukları ifade eden BAT SAK-SUYU. Küçük folklor türleri, paylaşım, cümleler, bilmeceler, atasözleri, sözler, işaretler gibi yaygındır. Çocuk folklorundan, Bashkir ortak oyuncular, iltifatlar, cümlelerdir. Beşkır Folklor'un en eski türlerinden biri, sahneye ve üstünlüğüne tabi olan EPOS KubAir'dir. En eski Kubairi, dünyaca ünlü "Ural-Batyr", "Akbuzat". Kubair EPOS, Kubair Epos kahramanca ve yerli olanlara ayrılmıştır. Kubairah'ta, doğal arazinin güzelliği, Ural-Tau, Yaika ve Agidel'in görüntülerini göz önünde bulundururlar, efsanevi meyilli (Muradyma, Akshan, Sukan, Suras, Salavat, vb.) Özelliklerini kovalarlar. Oral Halk Nesirleri, Akyats (Peri Masalları), Efsaneler, Rivyatlar (Efsaneler), Huratia Hijah, Hızlı, Hatiire (Masallar ve Sözlü Hikayeler), Kulamasy şakalarını ifade eder. Bashkir Masalları, NAR'ın bağımsız bir manzarası olarak. Nesir (Karhuz), intramenity çeşitlerinde doğal olan hayvanların, sihir ve yerli masallarını içerir. Efsaneler ve efsaneler etiyolojiye montaja sahiptir ve ilk önce fantastik kurgu ile meşgul olsa da, sonuncusu gerçekçi hikayeler olsa da, orijinal hikayelerin bir anlatımı olarak sunulur. Büyük bir çeşitlilik ve bolluk boya, aile evi ile ilişkili folklor paleti, özellikle de, Beşkır'ın çok kademeli bir tiyatro eylemi olduğu düğün ayinleri tarafından ayırt edilir: ilk aşama - Tuyuy Baishes (Ninlaby Düğün), kız Ve ebeveynleri isteyen çocuk, gelecekteki karısıyla ve koca, kırk gün yaşına ulaşıyor; İkinci Hyrgatuy (Sereg düğünü), "Damat", ata bağımsız bir şekilde oturabildiği ve yönetebildiği ve "Gelin" su giyebileceği zaman (bu durumda çocuk zorlu bir küpe verir). Bu sembolik düğünlerden ve genç yetişkinliğin başarılarından sonra, gerçek bir düğün düzenlenir - Nicky Tuyu (Düğün düğünü). Damat Mahar (Kalym) ödeme yapmadığında, gelini taşımak, yüz testinizi ve kayınvalideni göstermesi yasaktır, bu yüzden akşamları geç saatlerde ve sadece atanan günlerde gelir. Damatın evindeki gelinin tellerinin kablolarından önce, yaşlılıktan memnundur: Gelin'in kız arkadaşları ve onun adına yaşlı kardeşlerin genç eşleri, ebeveynlere, yerli, nişanlısı ve kayınvalideye olan tutumlarını ifade eder. Bashkir Folklor'da, ikili bir amaç izlenir - İslam'ın kanonuna sahip pagan gümrüklerinin bir kombinasyonu. Eslam, özellikle İslam'ın mezar ayinlerinde etkisidir. Modern koşullarda, Beşkır Folklor'da dört eğilim görülmektedir: geleneksel türlerin varlığı; antik şarkı repertuarının canlanması ve SESEN'in yaratıcılığını; Ulusal Rite'ye ilgi çekici büyüme, ulusal tatillere; Amatör amatörün gelişimi.

Koordineli bir iddia

Şube Direktörünün Başkanı

Mbou ila dd (u) tMbou ila dd (u) t

N.e. selivÖrstö ______ L.z.Sharipova

"___" _______ 2016. "___" _______ 2016.

PLAN
Eğitim işleri
Derneği "Bashkir Folklor"

2015/2016 akademik yılı için

Temelinde derlendi

Ek Genel Eğitim
(Genelleştirilmiş değiştirilmiş) program
Bashkir Folklor

Hismatullina G.G.

Öğretmen Bashirsky

dil ve Edebiyat

s. SALIKHOVO.

Açıklayıcı not

İlave Genel Eğitim (Genel İşbirliği Modifiye) Programı "Bashkir Folklor", şunlara dayanmaktadır:

29 Aralık 2012 273- FZ "Rusya Federasyonu'ndaki Eğitimde" Federal Kanunu.

Ek Genel Eğitim Programlarında Eğitim Faaliyetlerinin Örgütlenmesi ve Uygulanması (Rusya Federasyonu Milli Eğitim ve Bilim Bakanlığı (Milli Eğitim ve Bilim Bakanlığı) 29 Ağustos 2013 tarihli Moskova)

Sanpin 2.4.3172-14 "Cihaz için sıhhi ve epidemiyolojik gereksinimler, çocukların eğitim kuruluşlarının eğitim kuruluşlarının içeriği ve organizasyonu" (4 Temmuz 2014 tarihinde Rusya Federasyonu Rusya Federasyonu Başkanı tarafından onaylandı) 41)

11 Aralık 2006 sayılı Rusya Federasyonu'nun Mobriduki'nin 06-1844 sayılı Çocukların ek eğitim programları için örnek gereklilikler "

MBOU - DD (Yu) T G. Ishimbaya Belediye Bölgesi, Bashkortostan Cumhuriyeti İshimbay ilçesi.

Programın uygunluğu

Herkesin birçok bin yıldır kendi eğitim sistemine sahiptir. Gelecekteki yaşam için bir çocuk hazırlamak için tüm partileri kapsar, eski nesil en gençten, nesiller tarafından biriken en iyilerinden transfer eder ve kişinin ahlaki oluşumunda mükemmel sonuçlar verir.

Halk sanatı, genel olarak, çok işlevli ve fonksiyonlardan biri gibi sanat gibi. Halk sanatında, hala tam olarak uygulanmayan büyük eğitim fırsatları koyulur. Bu, BASHKIR halk sanatının materyalinde çocuk yetiştirme konusunda hedeflenen çalışmaları hedeflememizi istedi.

Folklor Kupası'nın ek bir eğitim programı, insanların tarihine, kültürel değerlerine olan ilginin gerçek canlanmasına yöneliktir. Program uygulaması katılımcılar, folklorda yansıyan bilgelik ve ahlaki saflığa hitap etme yeteneğine sahiptir. Etkinlikleri, yerli toprakların kültürel geleneklerinin geliştirilmesinde ifade edilir. Hanehalkı ve ritüel şarkıların, takvim tatillerinin ve halk ritüellerinin öğrenilmesi, bir halk kostümü ile tanışma, bir halk yaşamı, tiyatro ve takvim bulur, müzikal folklor ve oral halk yaratıcılığı, konser faaliyetlerinin organizasyonundaki yansıması, bilimsel katılım ve pratik konferanslar, halk sanat festivalleri düzenlemesinde.

Atasözleri ve sözlerle sabitlenen moral standartları, yalnızca insanlarımızda ahlaki ilişkilerin düzenleyicisi değildir, genç nesillerin ahlaki bir eğitim programı olarak hizmet vermektedir. Etkileşimlerine göre, ahlak oluşturulur, ahlaki duygular gelişmektedir, beceri ve alışkanlıklar geliştirilmektedir. ABD halkından ne talep ediyor, atasözlerin dilini konuşuyor mu? Ebeveynlere saygı duymayı, ailenin arkadaşlık ve sevgisi hakkında konuşur, emek kovalayan, tembellik, rutting, bilim ve mülkiyeti kınadı. Yaklaşımlar, şeref ve şerefsizlik halk kavramlarını, adalet ve adalet, adalet ve adamın onurunu hakkında formüle etti.

Halk Şiiri'nin (Epos, Kubair, Baita) en iyi eserleri olan Bashkir folkloru ile tanıdık, hümanizm, zor iş, dürüstlük, cesaret, vatanseverlik, alçakgönüllülük, dürüstlük, cesaret, vatanseverlik, alçakgönüllülük, sorumluluk, nezaket ve saygı olarak bu niteliklerin oluşumuna yardımcı olur. Aynı zamanda, insanlar olduğu gibi, güçlü ve iyi ellerini, geleceklerinden uzak bir geçmişten çekiyor.

Çağdaşlarımızın ruhsal ve fiziksel sağlığının bir hatasıdır. Çocukları ve gençleri tiner ve daha derin, gerçeği hissettirmek, yaşam durumları ile ilgilenmek için, çevredeki fenomenlerde, güzellere duyarlılık getirir. Böylece insanlar kendilerini korur. Aslında, kendinizi herkesten koruymanın bir yolu, köklerini tutması muhtemeldir.

Programın Yol Tarifi

Eğitim programı, çocukların yaş ve psikolojik özelliklerine dayanarak, çocukların yaş ve psikolojik özelliklerine dayanan klasik ve modern pedagojinin başarılarına dayanarak hazırlandı, çocuğun duygusal alanını, estetik uzaylılarını geliştirmenin yanı sıra, gelişme üzerindeki yaratıcı faaliyetleri teşvik etmenin yanı sıra halk kültürü.

Folklorda organik olarak birleştirilen bilgelik ve sadelik, yerlilerinin yüksek ahlaki ideallerini öğrencilere getirmeye yardımcı olur. Hafif, merhamet, tolerans, dürüstlük, yaşlılara saygı duyuyorum, bu programın bir tür kılavuzunu, manevi pusulası olarak görev yapan Halk Pedagojisinin genç emirlerine özen gösterir.

Yenilik programı

Gümrük, folklor, müziğin, her bir yerin malzeme kültürünün nesnelerinin korunması, tüm ülkenin kültürünü korumak için gereklidir. Bunun etkisi yüksek ve akılda ve ruhun üzerinde.

Bu programın çocukların yeni yaşam koşullarına karar vermelerine yardımcı olmak için görevlerinden biri, atalarımızın tarihine dikkat edin, çocukları bu bilgiyi kullanmaya, modern yaşamdaki deneyimi kullanmalarını öğretir.

Kültüre ilgi, tarihe, yerel arazinin gelenekleri yakın zamanda önemli ölçüde arttı. Ancak çocuklar yetişkin için ilginç olanlarla her zaman ilgilenmiyorlar. Bir çocuk için, sadece gözlerce değil, aynı zamanda dokunsal olarak algılanabilecek bilgiler, kendimizden, kendi aracılığıyla, hala korunmuş malzeme kültürü eşyaları aracılığıyla kendimize bilgi atlamak.

Ekonomik ve büyüleyici bir formdaki program, çocukların oral halk yaratıcılığına göre tam teşekküllü bilgi almalarını sağlar, yaratıcı sanatsal faaliyetlerini içerir.

Ebeveynlerin eğitim sürecinde katılımı gerekir. Halk yaratıcılığıyla ilgilenen ebeveynler çocuk sınıflarına katıldı, halk tatillerinde aktif bir rol al.

Yezhzhoe TA, 2009'un ek oluşumunun öğretmeni "Kupava" eğitim programı temelinde geliştirilen programın değiştirilmesi.

Programın amacı: kültür ve sanatınıza aşkı ve ilgiyi aşılamak, çocuğun kişiliğinin uyumlu gelişimini halk yaratıcılığı yoluyla teşvik etmek.

Program Görevleri:

Eğitici:

1) Bölgenin tarihi geçmişi, halklarının gelenekleri ve gelenekleri, bu bölgede yaşayan farklı insanların ilişkisi, bir kişinin ve çevrenin etkileşimi ile ilgili bir fikir vermek.

2) Singing, hareket, muscy alanında performans gösteren bir çocuk oluşturmak.

Geliştirme:

Geçmiş ve gerçek kenarın çeşitli taraflarına ilgi geliştirmek ve sürdürmek.

Mantıksal düşünme, gözlem, dikkat, hayal gücü, fantezi, yaratıcı inisiyatif çocuklarında gelişmeyi teşvik edin.

Eğitici:

Dikkatli tutumu, BAShkir kültürünün geleneklerine saygı duymak, Beşkirk Folklor, kostüm, halkındaki ulusal gurur, kültürel mirası.

Çocukların ruhsal - ahlaki kişiliğinin, ulusal kültürün geleneksel değerlerine dayanan halk sanatı vasıtasıyla oluşturulması.

Halk yaratıcılığında güzel bir şeyler bulma yeteneğini oluşturmak.

Eğitim faaliyetlerinin içeriği ve yönü

Program, 12 ila 14 yaş arası çocuklar tarafından folkloru keşfetmek için tasarlanmıştır. Programın uygulanması 2 yıldır tasarlanmıştır, eğitim aşağıdaki bölümlerin incelenmesini içerir:

Oral folklor.

En basit çocuk şiirleri, sayılan Chastushki, her dersin başladığı "ritmik ruh hali" nin yanı sıra, hareket özgürlüğü, figüratif düşünme, hafıza, dikkat ve konuşma geliştiren "parmak oyunlarının" temelidir. Bu, peri masalları, güçlendiriciler, bilmeceler içerir.

Müzik ve şarkı folklor.

Müzikal bir işitme, şarkı söyleyen bir ses, hareket etme yeteneği, en basit dans hareketlerini gerçekleştiriyor.

Etnografik bilgi.

Büyük bir eğitim ve eğitim değeri var. Bunlar, insanların geleneksel yaşamları ve tarihi değişikliği, tatil günleri, dekoratif ve uygulamalı sanatın anlamı hakkında konuşmalardır. Yerel Lore Müzesi'ne geziler.

Oyunlar

Bu, çocuklarımıza yetiştiren en önemli bileşendir. Bu bölümde müzikal, spor ve dramatik oyunlar içermektedir.

Halk tiyatrosu.

Halk tatilleri ile birlikte, bu, çocuğun sınıfa batırdığı kültürde hissettiği için en güçlü yoldur. En basit sahneleri oynatmak, çocuklar kendilerini çeşitli rollerde deneme fırsatı bulurlar.

Bayram

Bu, insanların halk yaratıcılığının birçok alanının kullanıldığı folklorun en parlak kolektif kısmıdır. "NARDIGAN", NAUREZ, "SUMBUL", "VORONA KASHA" gibi tatillerin hazırlanması ve yürütülmesi de dahil olmak üzere Takvim Tatilleri ile tanıştığı varsayılmaktadır.

Sınıf formları

Her bölüm için her oturum aşağıdaki yapıya sahiptir:

Üç konudan biri için konuşma:

Halk takvimi, halk gümrükleri ve ayinleri; Bashkir Yaşamı, geleneksel yaşam tarzı; Halk türleri.

İşitme ve müzik algısı.

Şarkı söyleme, dans.

Müzik ve Halk Oyunları.

Belirtilen tüm sınıf öğeleri takvim-tematik planlamaya yansıtılır.

Meslek modu

Sınıflar, haftada 2 kez 2 saat, 10 dakikalık bir mola verilir. Sadece 144 saat.

Beklenen sonuçlar

Programın gelişmesinin bir sonucu olarak, çocukların aşağıdaki bilgileri aldıkları varsayılmaktadır:

Bashkir halkının aile gelenekleri üzerine;

Bashkir halkının geleneksel sınıfları hakkında (zanaat, ulusal kostüm, ulusal yemekler);

Bashkortostan'da yaşayan insanların ulusal kostümü üzerinde;

Halk takvimi hakkında;

Bashkir Kültürü ve Bashkortostan'a eşlik eden diğer insanların kültürü hakkında.

Öğrenmek

Bashkir halk şarkılarını uygulayın;

Dans hamleleri yapmak;

Halk oyunlarını düzenleyin ve tutun.

Çocuklar kendilerini yetiştirebilecekler:

Kendine saygılı kişilik (düşünme, yaratıcı ve özgür), aile geleneklerine ilgi uyandırmak ve ailesinin nesilleri arasında bir aracı olmak;

Halk yaratıcılığında mükemmel görebilme yeteneği;

Yeterli benlik saygısı.

Bilgi, beceri ve becerileri kontrol etme kontrol formları.

Genel kontrol, yılın son olaylarında, halk yaratıcılık alanını yansıttılar: oral, müzikal, oyun.

Bireysel yaklaşım ve kontrol yapılır:

Sözlü anketler şeklinde ve materyalin "etnografik bilgi" bölümünden asimilasyonu üzerine kontrol çalışması şeklinde.

Raporlama konserleri şeklinde.

Sonuçları izleme yöntemleri

1) Yarışmalara, oyunlara, tatillere organizasyon ve katılım.

2) Test görevleri ve sınav.

3) Çocuklarla ve ebeveynleri ile konuşmalar.

4) Toplu yaratıcı işler.

Çalışmanın ilk yılının görevleri

Öğrenme tarihini, kültürünü ve hayatını öğrenme ilgisini yanıtlayın.

Yerel folkloru tanıtın.

Ahlaki duyguları kolaylaştırmak.

Folklor tezahürat yapmak için pratik becerileri kurun.

Çalışmanın ilk yılı eğitimsel ve tematik planı

144

105

Çalışmanın ilk yılı programının içeriği.

Bölüm 1. Dersi girme. Tb'de brifing. İş planı kupa ile tanışma.

BÖLÜM 2. Konuya giriş. İnsanlar folklorun yaratıcısı. Folklor kavramı. Halk Sanatının Türleri. Üstün araştırmacılar folkloristler. Folklor koleksiyonlarıyla tanışma.

Bölüm 3. Sonbahar.

Konu 3.1 Sözlü - şiirsel folklor. Teori . Çocuk folkloru ile tanışma: destekler, tişörtü, teasers. Bilmeceler, sonbahar hakkında atasözler. Halk işaretleri, insan hayatındaki rolleri.

Konu 3.2 Müzik Folklor. Uygulama. Ninni şarkıların kemerleri, sonbaharda, mahsul hakkında. Chastushki. Vokal - koro becerilerinin gelişimi üzerinde çalışmak. Bireysel oylama sınıfları, solistlerle çalışmak. İnsanların koreografisi.

Konu 3.3 Halk Oyunları. Teori. Halk oyunları hakkında konuşma.Uygulama. Okuyucuların başlığı, "soşumlarımız", "Yashelem Yaulan", "Gus-Kuğular", "uyku".

Tema 3.4 Halk Tiyatrosu. Teori. Uygulama. Hasat tatillerinin hazırlanması ve tutulması "," Şekerli Ashu "," Annenin kızları ".

Konu 3.5 Etnografik Bilgi. Teori. Kadınlar ve erkeklerin farklı mülklerin giyim.Uygulama. Halk kıyafetlerinin çizimlerini çizer.

Bölüm 4 Kış

Tema 4.1 Oral şiirsel folklor. Teori. Atasözleri ve sözler, Kışın halk belirtileri.Uygulama.

Tema 4.2 Müzik Folklor. Teori. Halk dansları hakkında konuşma.Uygulama. Kış hakkında şarkılar başlık. Müzik, hareketli kelimeler. Yürütülebilir bir repertuarda duygusal ve anlamlı bir şekilde sunma yeteneği. Halk koreografisinin hareketlerinin gelişimi.

Konu 4.3 Halk Oyunları. Uygulama. Müzik ve Dans Oyunları. "Naz", "kurai". Sezginin geliştirilmesi için oyunlar "Kreshuu", "Kapı".

Konu 4.4 Halk Tiyatrosu. Teori.

Konu 4. 5 Etnografik bilgi. Teori. Kışlıkta kış işleri. Ev, evin sahibidir. İnsanların geleneksel hayatı hakkında konuşma.

Bölüm 5 Bahar

Tema 5.1 Oral şiirsel folklor. Teori. Bahar milleri.Güneş, yağmur, topraklara hitap etmek. Sözler, Halk Bahar belirtileri. Doğanın bahar işaretlerinde gözlemlenmesi. Bahar hakkında atasözler.

Tema 5.2 Müzik Folklor. Uygulama. Bahar hakkında halk şarkıları, kuşlar hakkında, bahar doğanın güzelliği hakkında. Oylama tablosu üzerinde bireysel çalışma, solo sayıların hazırlanması. Halk koreografisinin hareketleri.

Konu 5.3 Halk Oyunları. Uygulama. Müzik Oyunları "Sumy Ohrak, Sum Kaz", "Ak Tirak, Tirak Cook".

Konu 5.4 Halk Tiyatrosu. Teori. "Araba Soyna Baryu" tatiliyle tanışma.Uygulama. Ritüel tatilin hazırlanması ve tutulması "Car Soyna Baryu".

Konu 5.5 Etnografik Bilgi. Teori.

Bölüm 6 yaz.

Konu 6.1 Usto-şiirsel folklor. Teori. Konuşma. Bu masalların güzelliği nedir.Uygulama. Peri masallarını okuma ve görüntüleme. Tappy rekabet.

Tema 6.2 Müzik Folklor. Teori. Şarkıların türleri hakkında konuşma. Emek şarkıları. Dans eden şarkılar.Uygulama. Yarışmalar Şarkıları, Chastushki. Çalışılan dans elemanlarının Şarkıları ile Bileşik.

Konu 6.3 Halk Oyunları. Uygulama. Çocuk Sabantua'nın hazırlanması ve tutulması. Antik özel "solo yiyu" üzerinde hediyeler topluluğu.

Konu 6.4 Halk Tiyatrosu. Teori. Tatil ile tanışma

"NARDIGAN". Uygulama. "Yaz Nardigan" ritüel tatilinin hazırlanması ve tutulması.

Konu 6.5 Etnografik Bilgi. Teori. BASHKIR YURT. İnşaat özellikleri.Uygulama. Jurt dekorasyon. Çizim eskizleri.

Konu 6.6 Toplam ders. Teori. Test yapmak.Uygulama. "Kendi oyunu" oyunu, temiz havada halk oyunları.

Bölüm 7 Eğitim İşi. Teori . Öğrencilerle konuşmalar.Uygulama.

İkinci çalışma yılının görevleri

1) Beşkır halkının gelenekleri ve gelenekleri ile tanışmaya devam edin.

2) önceki bilgiyi derinleştirin.

Çalışmanın ikinci yılının eğitimsel ve tematik planı

p / P.

Konu adı

Toplam

izlemek

Teori

Uygulama

Tanıtım mesleği. TB'de talimat

Konuya giriş.

Kuş resmi.

Hayvan görüntüsü.

Hayat Ağacı.

Aile ve ev hatları.

Göksel parlıyor.

Etnografikben keşif

Son ders.

Eğitim işleri

144

114

İkinci öğrenme yılının içeriği

Tema 1 tanıtım mesleği. Teori. İş planı kupa ile tanışma. Güvenlik talimatları.

Konu 2 Konuya Giriş. Teori. Halk Sanatının Türleri. Folklor araştırmacıları. Folklorda yeni koleksiyonlar.

Kuşların 3 resmi.

● Oral şiirsel folklor. Teori . Sanatsal okuma ve peri masallarının kuşlar hakkında tartışılması. Bilmeceler, atasözleri, sözler, kuşlar hakkındaki sayaçlarla tanışma.Uygulama. Peri masallarını rol oynamaktadır. Şekil yarışmaları - "mutluluğun kuş sembolü." Kuş bulmacalarının rekabeti.

● Müzik folklor. Teori. Bashkir'deki Kuşlar ve Diğer Halk Şarkıları. Müzik aletleri kuş şarkı taklit ediyor. Kurai, Kuby, ıslık. Master, Virtuoso Kuba, müzisyen Zagrédnova'nın çalışmalarıyla tanışma. "Sonrau Torn" filmini görüntüleyin.Uygulama. Başlık Dansı "Sonrau Torn".

● Halk Oyunları. Uygulama. "Gus-Kuğular", "Goose Köprüsü", "Brülör". "Halk Adaları" müzik sınavı.

Tema 4 Hayvan Görüntüleri

● Oral şiirsel folklor. Teori . Hayvanlar hakkında peri masalları. Bilmeceler, atasözleri, hayvanlar hakkında sözler ile tanışma. Hayvanlar hakkında kanallarla tanışma.Uygulama. Peri Masalları Yarışması Hayvanlar hakkında. Gizemlerin rekabeti, atasözleri ve hayvanlar hakkında sözler. "Yaşadığı" çizimlerin yarışmacılığı. Hayvan ve kuşların halk belirtileri.

● Muskun folkloru. Teori. Hayvan görüntüleribashkir halk şarkılarında. Bashkir Halk Şarkıları Tarihi ile tanışma "Kara Yurga", "Akbuzat".Uygulama. Bu şarkılar tarafından öğrenilir. Dans "Biniciler" başlığı.

● Etnografik bilgi. Teori. Bashkir halkının yaşam tarzı hakkında konuşma. Bashkir Horse, insanların gururu. Kymyz - BASHKİR halkının ulusal içeceği. Bir mola imalatı hakkında bir videoyu görüntüleyin.

Konu 5 Yaşam Ağacı

● Oral şiirsel folklor. Teori. Yurt içi masallardaki yaşlılara saygı. Bilmeceler, atasözleri, ağaçlar hakkında sözler. Rus halkıdaki ağaçlara hitap ediyor. Şifa kuvveti ağaçları.Uygulama. İnsanlarda ağaçların dekorasyonun ayinleri.

● Müzik folklor. Teori. Halk şarkılarında bir ağaç görüntüsünün yansıması.Uygulama. Rus halk şarkısının "Bereza'da durdu", "Bashkir Halk Şarkısı" Ak Kayn ". "Yaprak düşmesi" dansını öğrenmek. Ninni şarkıların tekrarı.

● Halk Oyunları. Uygulama. Tekrarlama ve oyun oynama oyunları.

● Etnografik bilgi. Teori. Şecere ağacının her ailesine sahip eski bir gelenek-çizim hakkında konuşma.Uygulama. Sjere. Derlemesinin kuralları ile tanışma.

Konu 6 Aile ve ev döşeme

● Oral şiirsel folklor Teori. Evimizde kim yaşıyor?Bir ailenin kavramı. Geleneksel köylü ailesi. Aile ev hatları ve geleneksel konutların içi ile bağlantısı. Aile kompozisyonu, bölüm, aile üyeleri. Her aile üyesinin hane halkı rutininde ve her birinin ekonomik faaliyetlerine uygun olarak rolü ve yeri.

● Müzik folklor. Uygulama. Ninni şarkıların öğrenilmesi, anneler hakkında şarkılar, aile hakkında. "Bishmarka", "üç erkek kardeş" dans edilmesinin öğrenmesi.

● Halk tiyatrosu. Uygulama. "ISUE TUYUY" ritüel tatilinin hazırlanması ve yürütülmesi.

Tema 7 Göksel Aydınlık

● Oral şiirsel folklor. Teori. Güneşin görüntüsü, ay, masallarda yıldızlar. Atasözleri, sözler, bilmeceler, güneş, ay ve yıldızlar hakkında halk işaretleri. Uygulama. Peri masallarını rol oynamaktadır. "Etegan Yondoz" efsanesi ile tanışma.

● Müzik folklor. Teori. Halk şarkılarında göksel parlamanın görüntüsü. Uygulama. "Ette Kyz" şarkısını artırın.

● Halk Oyunları. Uygulama. "Ai Kurde, Koyash Alda", "AK Tirak, Tirak Cook".

● Halk tiyatrosu. Uygulama. Hazırlık ve "Etegan Yondoz" efsanesinde tetralize bir sunum yapmak.

Tema 8 Etnografya Seferi.

● Uygulama. Folklor malzemesi koleksiyonu.

● Uygulama. Ritüeller ve tatiller hakkında malzeme koleksiyonu.

Konu 9 Son ders. Uygulama. "En sevdiğim peri masallarının sayfalarında", "Müzik yarışması" Melodiyi tahmin et ". Gizem, atasözleri ve sözlerin yarışmaları. Test yapmak.

Konu 10 Eğitim İşi. Teori. Öğrencilerle konuşmalar.Uygulama. Geziler. Tatiller, matinler, konserler. Yarışmalara katılım, festivaller.

Metodik destek

Metodolojik gelişmeler;

Eğitici program;

Dergiler "Öğretmen Bashkortostan"

Elektronik ders kitabı "Devlet Akademik Dans Topluluğu. F. Gaskarova. "

Malzeme ve Teknik Destek

TSO: Bilgisayar, sütunlar;

Bashkir Halk Müziği, Şarkılar, Dansları Kayıtları ile Diskler;

Rekabetçi konuşmalar için uygun;

Bashkir halk kostümünün oyunlara, danslara;

Halk Oyunları, Dans, Dans;

Bibliyografi

Burakayev M. Bashkir Kültürü. Ufa, 2004.

Bashkir Halk Sanatı: Masallar. - UFA 1981,1984.

Bashkir Halk Yaratıcılığı: Rastgele Folklor 1.2 TOMA.- UFA, 1984.

Bashkir Halk Yaratıcılığı: Atasözleri, sözler, işaretler, bilmeceler. - 2006.

Bashkir Halk Yaratıcılığı: Baita, Şarkılar, Taksaki. - 1984.

Bashkir Halk Yaratıcılığı: Geleneksel şarkılar. - IFA 1997.

Lisitskaya ts Koreografi ve dans. Ts.lisitskaya. - M, 1998.-C.18-42.

Nagaeva l.i. Bashkir Halk Koreografisi. UFA: "Chip", 1995.

Nagaeva l.i. Üç Bashkir Dansı. Ufa, 1992.

Nadroshina f.a. Bashkir Halk Melodileri. Ses dansı oyunları. Ufa, 1996.

Suleimanov A. Çocuk Folkloru. Ufa, 2007.

Takvim ama temalı plan kupa "Bashkir Folklor"

MBOU BEY DUDUY G. ISHIMBAY S. SALIKOVO'YA BAŞLEDİR

p / P.

Bölümlerin isimleri ve bunlar

Toplam Saat

Teori

Şaka

tika

tarih

Tanıtım mesleği. Derste davranış kuralları, TSO kullanımı sırasında güvenlik tekniği ve görünümün özellikleri.

Bir kupa planı ile tanışma.

16.09

Konuya giriş.

Halkın folklor yaratıcısı.

Halk Sanatının Türleri.

20.09

Sonbahar

Oral şiirsel folklor

Bashkir folklorun topçuları.

27.09

Bashkortostan'da folklor eğitimi.G.Agynbaev, A. Harisov, S. Galin, A.Suleimanov, vb.

Bilmeceler, sonbahar hakkında atasözler.

30.09

Destekler, Süpürücüler, Teasers

Halk işaretleri, insan hayatındaki rolleri.

30.09

Müzik folkloru bir ninni bir şarkı öğrenme.

4.10

Başlık şarkıları, yaklaşık sonbahar, mahsul hakkında.

Chastushki.

7.10

Yaratıcılık SESEN (EKIETTER, RIUAIETTERE, HIKEELER. SESENDERE IZHADA)

Peri masalları.

10.10

Bilmece arındırmak.

Vokal - koro becerilerinin gelişimi üzerinde çalışmak.

14.10

Bireysel oylama sınıfları, solistlerle çalışmak. İnsanların koreografisi.

18.10

Halk Oyunları. Halk oyunları hakkında konuşma.

Geleneksel halk oyunları.

Oyunlar (, Kuz Balesh, Gurguldek, ABD Kuns, Tayak Tashlamysh)

Oyunlar bilişsel.

21.10

25.10

Öğrenme sayımı.

Karakter ve rollerin varlığına sahip bir sahne ("ҡOurs" - "Cadı", "Ayu Menәn Kuyandar" - "Ayı ve Hares", "Yәsherә Mauluҡ" - "Mendilleri Gizleme")

Hayvan davranışlarının ve kuşların doğaçlamasıyla dans eden oyunlar: "Teterov oyunu", "GuChoo oyunu".

28.10

1 3

Folklor Tiyatrosu.

Halk ritüel tatilleriyle tanışma.

Mevsimsel ve geleneksel tatiller Bashkir.

1 .11

1 4

Sonbahar tatili için hazırlık "Sumbyla Bayrama".

4.11

8.11

11.11

Tatillerin Hazırlanması ve Holding "Sugary Ashu".

Eğlence"Annenin kızı".

15.11

Etnografik Bilgi

18.11

Kış

Oral şiirsel folklor. Atasözleri ve sözler Kış hakkında.

N.arodic işaretleri Kış hakkında.

22.11

Masalların sayfalarına göre. En sevdiğim masallar.

25.11

29.11

Müzik folklor.

Halk dansları hakkında konuşma.

2.12

Kış hakkında şarkılar başlık. Müzik, hareketli kelimeler. Yürütülebilir bir repertuarda duygusal ve anlamlı bir şekilde sunma yeteneği.

6.12

20.12

Halk koreografisinin hareketlerinin gelişimi.

Sıcaklıkdans « Naz» . Dans elemanlarının gelişimi.

Çalışma hareketidans

Tüm dansın sonlandırılması « Naz» .

9.12

13.12

16.12

Halk Oyunları

Sezginin geliştirilmesi için oyunlar "Kreshuu", "Kapı".

23.12

Folklor Tiyatrosu.

"Kış Nardigan", "Kisa Ultyryu" tatilleriyle tanışma.

27.12

Tatilin Hazırlanması"Kış Nardigan".

30.12

Tatilin Hazırlanması"Kisa Ultyryu".

6.01

Etnografik Bilgi.

Kışlıkta kış işleri.

Ev, evin sahibidir. İnsanların geleneksel hayatı hakkında konuşma.

10.01

Bahar

Oral şiirsel folklor

Bahar kanalları.

Güneş, yağmur, topraklara hitap etmek.

13.01

Sözler, Halk Bahar belirtileri.

Doğanın bahar işaretlerinde gözlemlenmesi.

Bahar hakkında atasözler.

17.01

Müzikal folklor

Bahar hakkında halk şarkıları, kuşlar hakkında, bahar doğanın güzelliği hakkında.

20.01

Oylama tablosu üzerinde bireysel çalışma, solo sayıların hazırlanması.

24.01

Halk koreografisinin hareketleri.

27.01

Horovodnyy oyun şarkıları.

Komik şarkılar.

7.02

Halk Oyunları.

İlkbaharın varışıyla oyunlar.

Spor Oyunları: Koşu (Yugresh), Çantalarda Koşu (Yugresh), Çanta ile Barlar, Bir Kaşıkta Yumurta ile Koşmak, Dokuma Havlular, vb.

10.02

14.02

Müzikal Oyunları "Sumy Ohrak, Sum Kaz". "AK Tirak, Tirak Cook".

Kısıtlama için oyunlar.

17.02

Oyun oyunları masallar.

BASHKIR Halk oyunları tatil için.

Eğlenceli oyunlar.

21.02

Halk tiyatrosu. "Araba Soyna Baryu" tatiliyle tanışma.

24.02

28.0 2

Literatürde "Car Soyna Baryu" tatil.

Yaşam döngüsü ritüelleri.

3.03

7.03

10.03

Etnografik Bilgi

Bashkir halkının antik el sanatları hakkında videoyu bak.

Antik El Sanatları BASHKIR ARKAN ISCHEU I.T.D

14.03

Yaz

Oral şiirsel folklor. Bu masalların güzelliği nedir.

En sevdiğim muhteşem kahramanlar.

Peri masallarını okuma ve görüntüleme.

Tappy rekabet.

17.03

21.03

Müzik folklor. Şarkıların türleri hakkında konuşma.

24.03

Emek şarkıları. Dans eden şarkılar.

Yarışmalar Şarkıları, Chastushki.

Çalışılan dans elemanlarının Şarkıları ile Bileşik.

Dans etme "Biçme Molotul.ka.

Dans elemanlarının gelişimi.

Dans hareketlerinin incelenmesi.

Tüm dansı genişletin.

31.03

4.04

7.04

11.04

4 5

Halk Oyunları.

Çocuk Sabantua için hazırlık.

14.04

18.04

21.04

4 6

Folklor Tiyatrosu.

Tatil ile tanışma

25.04

28.04

Tatil ile tanışma

"NARDIGAN". "Yaz Nardigan."

Hazırlanması ve ritüel bir tatil yapılması.

2 .05

5 .05

8.05

10.05

Etnografik Bilgi

12.05

Son ders

15.05.

Eğitim işleri

Hasat Hasat "Sumbul Bayrama"

28.10

Mutlu tatil "Kış Naradugan"

abartılı

Vn. Veda, sinema yılı.

Bahar tatili "Nauren Bayrama"

"Rainbow Talent" festivaline katılım

Vn. "Doğanın I-Child" Mimmini

"KARGA BUTCASY" tatilini tutarak.

Yarışmalara katılım, festivaller.

Teknolojide.

yılın

144

9 0

Bashkir Folklor, yalnızca Bashkiria'da değil, aynı zamanda Beşkusk, Kurgan, Perm, Sverdlovsk, Chelyabinsk, Kurgan, Orenburg bölgesinde, Bashkirlerin yanı sıra, Sakha Cumhuriyeti, Tyumen Bölgesi'nde, Kompakt olarak yaşadığı Tatarstan'da da dağıtılmaktadır. ve bir dizi BDT ülkesinde.
Doğum ve türlerin bileşimine göre, Bashkir folkloru, özellikle, özellikle Türk halklarının, diğerlerinin folkloruna büyük ölçüde benzer. Aynı zamanda, içinde birçok farklı özellik var. Beşkır Folklor'un en eski türlerinden biri, sahneye ve üstünlüğüne tabi olan EPOS KubAir'dir. Sahne Kubair epik şiirlerdir ve saçmalıklar - Ody, şiirsel rapids - didaktik şiirlerdir. Kubairov-Epos'un (CE) kronolojik sınırları, ilkel genel toplumun ayrışmasının zamanından bu yana, geç feodalizm dönemine kadar kapsamaktadır.
En eski Kubairi, dünyaca ünlü "Ural-Batyr", "Akbuzat". Kubair EPOS, Kubair Epos kahramanca ve yerli olanlara ayrılmıştır. Birincisi, zaten adlandırılmış CE, ek olarak, hükümetlerarası mezarların ("alpamysh", "kusk biy" üzerindeki EPO'lar, Tatar-Moğol İGA'ya ("Iduukai ve Muradim", "Targyn ve Kuzak", "Ek-maran", "Maran ve Myata"), yabancı işgalcilerle mücadele etmek ve sömürgeye ("Caras ve Aksha", "Karakhakal", "Batyrsh", "Yulay ve Salavat"); İkinci mitolojik ve ilgili hayvanlara ("Zaleyulyak ve Khuhuylyu", "Akhak-Kula", "Kara Yurga", "KONGUR-KUYA", "KONGUR-BUG"), doğum ve insanların arkadaşlık ve birlikleri hakkında, aşk ve aile ilişkileri hakkında (" Kuz -kurpas "," Aldar ve Zuger "," Yusuf ve ZaLayha "," Tagir ve Zagru "," Son Şarkı "," Bayrambica ve Tatlabai "). Kubairah'ta, yerli arazinin güzelliği, Ural-Tau, Yaika ve Agidel'in görüntülerinde, efsanevi meyilli (Muradyma, Akshan, Sukana, Sura, Salavat, vb.) Sahili Ural-Tau, Yaika ve Agidel'in görüntülerinde paha biçerdiler. . Ve Kubaira-Nasihats'ta, Bashkir'in ahlaki ve etik credo açıklandı. BASHKIR TUR YOLCULUKLARINDA ŞARKILAR Lyrol-Epic, Lyrical ve Taksaki'ye ayrılmıştır. Başın konusu üzerinde. Şarkılar iki büyük grup oluşturur - tarihi ve yurtiçi, iç alt gruplarına sahip. BAShkir'in tarihi tarihi şarkılara yansıtıldı: HANACH-FREMEORS ("HAGGA KHAN VE AKHAK TIMER") HAKKINDA GOLDEN HODE ("GOLDER ORDA"), Bölgenin Kolonizasyonuna Karşı Mücadele ("Karakhakal) "," Salavat-Batyr "," Salavat ve Pugachev "), 1812 Yurtsever Savaşı'na katılım (" İkinci Ordusu "," Kakhim-Tour "," KUTUZOV "," Lisovar ", vb.), Kanton Hakkında Şefler ("Kului Kantonu", "Kagarman -Kanton", "Abdullah-Akhun", vb.), sosyal adalet için kaçak güreşçiler hakkında ("Buranai", "Yalalan-Brikay", "Biish-Batyr", "Gazibak- Nasyr ", vb.), Ordu Yaşamı ve Sınır (Doğrusal) Hizmeti (" Ordu "," Karpat "," Perovsky "," Tsiolkovsky "," Akmaset "," Peynir Daria "," Port Arthur ", vb.) . Mn. Doğu. Şarkılar, büyük anavatanların dostlukları fikri ile nüfuz eder. Tematik ev şarkıları ve takmakov (Chastushk gibi) geniş ve çeşitlidir. En genç şiirsel tür, bir yandan, epik içeriğe sahip şarkılara, diğerinde efsaneler, lirik şarkılara kadar olan yemdir. Şarkıların aksine, Baita bir metne bağlı belirli bir melodi yoktur. Genellikle kazalardan bahsedilir ve zarif karakterini taşırlar, ancak aynı zamanda hiciv ve OD tipi vardır. Türü tutumunda Baitam'a yakın, ayrıca yürütme üniformaları biçiminde, dini içeriğe sahip şiirler ve zorlu öbür dünyada şiirler. Baita sınırlı sayıda melodiyi kullanıyor.
B.F.F.F.'de oral insanların nesirleri. Akyats (Peri Masalları), Efsaneler, Rivyatlar (Efsaneler), Huradia Hijah, Oruç, Hathyre (Masallar ve Sözlü Hikayeler), Kulamasy Şakalar'ı temsil eder. Kafa. Masallar bağımsız bir nar olarak. Nesir (Karhuz), sihirli ve yurtiçi, ry, sırayla, intramenity çeşitlerinde içsel hayvanların masallarını içerir. Efsaneler ve efsaneler etiyolojiye montaja sahiptir ve ilk önce fantastik kurgu ile meşgul olsa da, sonuncusu gerçekçi hikayeler olsa da, orijinal hikayelerin bir anlatımı olarak sunulur. Efsanelerin repertuarının, şeytani kuvvetlerle yapılan toplantılara ilişkin hikayeler pahasına (en-cadılar, shaitalar, evin EEE-ev sahibi, rezervuarlar; Shuraile, Pyariya, albasti, bisur); Aynı - "yazarlıklarını" kaybeden hatiire-hatıraların pahasına. Kulyamasa küçük mizahi türlere aittir. Bu tür türler arasında hala hızlı (eşablar), bas minyatürleri ve lakaplar vardır. Paphos'a göre, coumtalanslar hiciv peri masallarına, millete - romancı, masallara - hayvanların masallarına, lacaps bir konuşma halkdır. Klişe, belirli bir anecdotik durumla ilişkili yerel aforizma oluşturur. Satirik peri masallarına ve küçük komik formlara ek olarak, B.F. Culdruk (Nesbylitsy) ve Lhyndyryk (bağlayıcı peri masalları) var. B.F'de Aphoristic Türleri. Haşhaş (Atasözleri), Aetem (Stanza, çeşitli atasözlerden oluşan), Tapkyr Huz (sözler), Yomak, Tabashmak (bilmeceler). Mn kökleri. Geleneksel görüntüler, motifler ve araziler mitolojiye gidiyor. Ataların mitolojik temsiline göre BASHKIR Dağları, Nehirler, Ağaçlar, Göksel Kurumlar, Doğal Figürenler - Çok fazla yaratık, insansı (antropomorfizm) veya hayvanlar (zoomorfizma). Kafada. Mitoloji Dünyanın üç kademesinden oluşur: cennet, karasal ve yeraltı (sualtı). Her biri, doğada bir kişiye yönelik tutumun kötü, nazik ve unlobs olarak sınıflandırıldığı bazı efsanevi yaratıkları yaşadıkları bazı efsanevi canlıları yaşadılar. Mitolojiyle ilişkili özel görüntü ve motifler (animizm, totemizm, kelimenin büyülü gücüne ve belirli eylemlere olan inanç), ritüel folklor ayırt edilir. Bu folklor Bashkir, hayatı, iş deneyimini, sağlık hizmetlerini, nesillerin yenilenmesini yansıtan, ev sahibi sağlayan takvim ve aile evine ayrılmıştır. Refah.
Büyük bir çeşitlilik ve bolluk boya, aile evi ile ilişkili folklor paleti, özellikle de, Beşkır'ın çok kademeli bir tiyatro eylemi olduğu düğün ayinleri tarafından ayırt edilir: ilk aşama - Tuyuy Baishes (Ninlaby Düğün), kız Ve ebeveynleri isteyen çocuk, gelecekteki karısıyla ve koca, kırk gün yaşına ulaşıyor; İkinci Hyrgatuy (Sereg düğünü), "Damat", ata bağımsız bir şekilde oturabildiği ve yönetebildiği ve "Gelin" su giyebileceği zaman (bu durumda çocuk zorlu bir küpe verir). Bu sembolik düğünlerden ve genç yetişkinliğin başarılarından sonra, gerçek bir düğün düzenlenir - Nicky Tuyu (Düğün düğünü). Damat Mahar (Kalym) ödeme yapmadığında, gelini taşımak, yüz testinizi ve kayınvalideni göstermesi yasaktır, bu yüzden akşamları geç saatlerde ve sadece atanan günlerde gelir. Damatın evindeki gelinin tellerinin kablolarından önce, yaşlılıktan memnundur: Gelin'in kız arkadaşları ve onun adına yaşlı kardeşlerin genç eşleri, ebeveynlere, yerli, nişanlısı ve kayınvalideye olan tutumlarını ifade eder.
Bashkir Folklor'da, ikili bir amaç izlenir - İslam'ın kanonuna sahip pagan gümrüklerinin bir kombinasyonu. Eslam, özellikle İslam'ın mezar ayinlerinde etkisidir. Sovr'da. B.F'deki koşullar Dört eğilim görülebilir: geleneksel türlerin varlığı; antik şarkı repertuarının canlanması ve SESEN'in yaratıcılığını; Ulusal Rite'ye ilgi çekici büyüme, ulusal tatillere; Amatör amatörün gelişimi.

Araştırma çalışmaları için, bu konuyu, insan ve toplumun ve toplumun sorununun ilgili olduğu zamanımızda, ulusal kültürlerin insanlığın ruhsal yoksullaşmalarından kurtulmasında önemi olduğu için çok uygun olduğu için bu konuyu seçtik. İnsanların manevi geleneklerine yapılandırılması , ulusal müzikal kültüre, gençliğin ahlaki ve estetik ve sanatsal eğitimine katkıda bulunur, duygusal ve manevi potansiyellerini zenginleştirerek, bir anlayış, arkadaşlık ve işbirliği duygusu geliştirir. Bugün, Müzik Sınıflarındaki ulusal geleneklere hakimlerle Bashkortostan'daki çocukların yetiştirilmesi ve eğitimi, çok büyük Rusya'nın tüm bölgelerinde yaşayan halklara doğru saygı gösteriyor. Çalışmamız, bölgemizin müzikal kültürünün halk kökenlerini araştırıyor: Beşkır Folklor, Oral Halk Sanatı, Bashkir Halk Şarkısı ve Rites, Enstrümantal Halk Müziği şeklinde. İnsanlarının halk sanatının bilgisi, vatanseverliklerin yetiştirilmesine, küçük vatanlarına gurur duyma duyguları, Beşkır halkının tarih, dil ve ulusal özelliklerine saygı göstermektedir.

İndir:

Ön izleme:

Çocuk ve Gençlik Yaratıcılığı Sarayı'nın Ek Eğitim Belediyesi Bütçe Eğitim Kurumu "Orion" G. Ufa RB.

Araştırma.

Müzik kültürü Bashkortostan.

Yapılan: Schutanova Ksenia Dmitrievna

"Kemanın öğrenme oyunu" kombinasyonunun öğrencisi

Lider: Kudoyarov Alfia Askhatovna.

UFA 2014.

Giriş

Çalışmamızın amacı, çocukların, Halk Müzikal Yaratıcılığının her tür ve türünün çalışmasına, bu konuda kalıcı ilginin oluşumu ve kapsamlı bilgilerde bağımsız olarak gezinme yeteneği, pratik sınıflarda kazanılan bilgi uygulamasıdır.

Bölüm 1 Müzik Yaratıcılığı Bashkir.

Bashkir'in müzikal yaratıcılığı derin antika ile ayırt edilir. Bashkir'in etnik tarihinin verileri ve folklorda bulunan malzemeler, Bashkir Halk müziğinin katlanmasının, çeşitli kabile gruplarının oluşumu ile aynı anda tek bir figüratif anlamsal ve stil sistemine katlanmasının gerçekleştiğine inanmak için sebep verir. tek bir Beşkır millet. Yine de, sürekli gelişen ve değiştiğinin bilinmesidir, yine de, bu tür birincil elemanları, tonlama, voles, laps ve ritmik eğitim gibi, bazı durumlarda, bireysel sahneler ve görüntüler gibi bilinmektedir. Doğal olarak, Katlanır Bashkir uyruğunun süreçleri, BASHKİR'in maddi ve manevi kültürünün dilini ve diğer unsurlarını etkilediği şekilde, müzikal ifadelerin sistemini aynı şekilde etkiledi. Bashkir Müzikal Folklor'un servet ve tuhaflığı büyük ölçüde, uzun vadeli etkileşim sürecinden ve Antik Bashkir milliyetinin folklorunun birleşmesi, Türk kabilelerinin müzikal ve şiirsel biçimleriyle. Bu süreç çok organik ve kademeli ve eski Bashkir kabilelerinin müziğinin rolü, tek bir Beşkırır milliyetinin oluşumu sırasında, özgünlük ve tarzın birliği ile karakterize edilen zengin ve çeşitli bir folklor vardı. Her gün, oral gelenek, halk yaratıcılık, doğal olarak, sürekli olarak değişir, ayrı formlar ve türler ölmek, bunları değiştirmek, sürekliliğin özelliklerini taşıyan yenidir. Bu süreç, günümüze derin bir antika ile devam ediyor.
Gelişmekte olan, birbirlerini yüzyıllar içinde değiştirerek, insanların sözlü geleneğinin türleri ve formları, nispeten az anıt ulaşmıştır. Dahası, güncellenenlere ulaştılar, eğer öyleyse, geliştirilebilir, o zamandan beri, nesilden nesillere, türlere, türlere ve şekillere kadar geleneksel sürekliliğin korunmasıyla birlikte yeni, daha modern özellikleri emer. Bu işlem özellikle, araştırmacıların, arkeologlar gibi çeşitli sürümlerin çeşitli versiyonlarını ortaya çıkardığı, araştırmacıların, bir efsanenin çeşitli versiyonlarını analiz ettiği popüler şiirsel yaratıcılıkta görülebilir.

Bölüm 2. Bashkir Folklor: Irtek ve Kubair.

Eski zamanlardan korunmuş olan Şiirsel Folklor Bashkir, tüm çeşit çeşitleri ve formlarıyla, kendi aralarında çok sayıda ortak olan iki büyük grup oluşturur.
Bunlardan biri, metnin baskınlığı olan halk yaratıcılığının eserlerini, içinde şiirsel olarak başlar. Müzik tarafı, içinde varsa, az ya da çok alt bir rol oynar. Bu grup, "Kuzoy Kürpleri ve Mäyan Khyl", "Alpamysh ve Barsyn Hyle", "Akbuzat", "Akbuzat" ve Irtec ve Kubairov şeklinde bulunan diğerlerini içermektedir.
Halk destesinin performansında, bazı müzikal ve şiirsel desenler toplanır. Geliştirilen Kubairov'un şiirsel metni, ihlalleri "etkiler". Kısa KUBAIROV melodisinin konuşan deposunun ritmikleri, "Kubairi ayeti" tohumunun metriğine tabidir.
Daha sonra Epiko şiirsel tür bayt (Baiet) idi. Başlangıçta, kitabın kökenli şiirleri, insanların hafızasına yerleştirilmiş ve ağızdan ağzına iletilenler.
Daha sonra, bayt, oral geleneğin şiirsel çalışmalarını çağrılmaya başladı; bu, çoğu zaman, çoğu zaman, çoğu zaman geçmiş ya da yerel olayı, parlak, kahramanca kişilikleri hakkında söyleyen arsa'nın dramatik niteliğine dayanır.
Modern koşullarda (modern bir konuda tek bir Irteka ve Kubair değil, modern bir konuda tek bir Irteka ve Kubair değil), aktif olarak gelişen bir yolun yaşadığı EPO'ların oluşumu olan türlerinin aksine. Esas olarak, Irteka ve Kubair'in fonksiyonlarını hayal ettiği söylenebilir, Halk destanının bir modern şekli haline geldiği söylenebilir. Folklor seferleri, yıllık olarak yeni ve yeni baytlar, Cadiman Hareketi, Vatanseverlik Savaşı konusu üzerine yeni ve yeni baytlar kaydeder.
Bytes, Kubair, Kubair, oranın teminatı ile yerine getirilir, ancak melodiler daha çeşitli ve bireyselleştirilir, kendi melodik hücrelerine dayanırlar.

Bölüm 3 Bashkir Folklor: Tarihsel Şarkılar ve Naigry.

İnsanların hayatının her tarafını saran, müzikal türler oluşturan bir diğer kapsamlı Beşkır folklor grubu. Bu öncelikle tarihsel şarkılar ve Napoli'dir. Geleneksel Bashkir Epic'in hey gününün çağında bir tür olarak kuruldular, epik formların birçok özelliği emildi. Tarihsel şarkıların bir dizi metinlerinde, enstrümantal naignesses efsanelerinde Kubair ayetinin konuları, görüntüleri, sanatsal ve yapısal özellikleri vardır.
Halkın kaderi hakkında tarihsel şarkılar, kahramanca epik ile, kabilelerin ve doğumların birliği hakkında, harabe ve inşaat mühendisliği korkusu hakkında, anavatanın korunması (Ural, "semirod", "İskender", "Sultanthbek "," Boyaghn khan "). Şarkıların efsanelerine göre, ayrıca belirli tarihsel içeriğine göre, bir dizi şarkının ortaya çıkmasının zamanını değerlendirebilir. Örneğin, "Ural" şarkısının efsanesinde, şarkının, BASHKİR'in Büyükelçilerinin Rus King Ivan'ın Grozny'nin doğuştan onuruna katıldığını belirtir.
XVIII yüzyıldan daha sonra yok. Anavatanların vatansever temasının ve insanların birliğinin yurtsever temasının yeni bir rezervuarı ortaya çıkıyor, bu da sinirli protesto motifleriyle dokunuyor ve baskı ve kolonizasyonla mücadele ediyor ("dalgalanma", "cola kantonu", "Tevkelev", vb.) . Bu şarkıların metinleri ve melodileri drama ile doyurulur. Opressörlerin ve insanların şiddetinin görüntülerini çizerler, insanların nefreti ifade edilir.
Bu dönemin tarihi şarkılarına yansıyan vatanta özlemin konusu. Şarkıların kahramanları, insanların anısına, doğru işler için ("Buranai", Biyschan ve diğerleri) için acı çekenlerin anısına kalan oldukça gerçek insanlardır.
Bashkir tarihi şarkılar için karakteristik ve çeşitli taraflardan geniş çapta düşen askeri bir tema. "Kütuzov", "Lisovar", "Escadron", "İkinci Ordu" ın parlak görüntüleri - BASHKIR'ün 1812 Yurtsever Savaşı'nda katılımıyla; "Port Arthur" - Rusça-Japon savaşı hakkında; "Tsiolkovsky" - Bashkir birliklerinin (XIX yüzyılın) şanssız ve acımasız askeri şefleri hakkında.
Tarihi şarkı, Bashkir halkının tarihinin en önemli anlarını yansıtan, aktif olarak gelişen bir türdür. Birinci Dünya Savaşı'nın etkinlikleri, devrim, iç savaş hakkında, gerçekliğimizin unutulmaz günleri hakkında şarkılar var.

Bölüm 4 Halk Şarkıları ve Rites Bashkir.

Geniş ve çeşitli bir halk şarkısı katmanı, işçilik süreçleriyle yaşam ve yaşamla ilişkilidir. At, Hunt hakkında, çoban ömrü hakkında tüm şarkı çevrimleri vardır. (Şarkılar ve Naket "-" Vorona Innodets "," Saptar Yurfa "-" Alician Innodets "," Burt A "-" Kapanest At "," Alkhak Cola "-" Krom Savrasy At "," Yulfotto Hlar "- "Hunter Jul Goth", "Irenedk" (Dağ İsmi), "AK Yauryn Sal Kovası" - "Berkut beyaz omuzlar ve gri bir kafa", vb.).
Şarkılar ve evlerin zenginleri BASHKİR. En gelişmiş, renkli uzun zamandır bir düğün ayin oldu. Harika bir özgünlük tarafından ayırt edilir ve birçok özellik derin antika hatırlatılır. Etnograflılar, BASHKIR düğününün oluşumunun genleşme dönemi, Calma'nın ödemesi gibi, gelinle geline gizli ziyaret, Keemetlek esei gelin için seçimler, Kiemetlek ATAY (Rodney Groom'dan Anne ve Baba), atma Gümüş sikke akımında bir düğünten sonra genç ve t. D. Şarkılar Beşkır düğününün ayrılmaz bir parçasıdır. Düğün şarkı türlerine, Senlau (Senleu - inhibe, ağlayarak), TV (Telek - her türlü genç bir dilek), Hamak (Hamak - Düğün tekrar), şenlikli, şimdiye kadarki şarkılar, Düğün Peice'de konuşuyor ( Tuy Yira, Mazhila Yira).
Bahar ritüel oyunları "Vorona Porza", "Voroniy Holiday" şarkılarıyla ilişkilidir. Nehirler, akarsular, göller hakkında büyük şarkılar ve melodiler var. Birçoğu, Beşkır'ın doğa ve hayvan kültlerinin olduğu zamanın ötesine geçiyor. En azından "Zaleyulyak", "Agidel", "Irenedk" şarkılarına başvurabilirsiniz. Dağlara, vadilere, sesin doğası, kuşların görüntülerine adanmış geniş bir şarkı çemberi. Birçoğunun lirik bir karakteri var ve doğanın görüntüleri psikolojik anları, insan ruh hallerini zorlar. "Kurtash" (Mountain), "Dağ Şarkısı", "Cuckoo", "Burenushka", "Zil Vinç" ve diğerleri gibi şarkılar.
Konular ve Türlerdeki Bornozlar lirik şarkıları gölgeliyor. Bunlar arasında, Bashkira-Gezginler, bir at odası, bir insanın hayatında görülen birçok insanın düşüncelerini, bir çok insanın düşünce ve duygularını ortaya çıkaran "YouTello şarkıları" tuhaf "YouTello şarkıları" var. "Yaşam geçti", "Gezgin", "Ilyas", "Azamat" şarkılarına atfedilebilirler.
Bağımsız bir grup, kızın ve kadınların payı hakkında lirik şarkılardan oluşur. "Taştugai", "Salimakai", "Zulkhizya", "Shaura" gibi, Bashkir Lyrical Melosa'nın klasik görüntülerini temsil ediyor. Aşk şarkı sözleri Bashkir müziğinde çok gelişmiştir. Lubonic şarkıları iffette farklılık gösterir, sevgi ve taşıyıcıları duygularını şiirlendirir.
Hanehalkı şarkıları arasında oldukça yaygın olarak, konuk şarkıları, komik ve satirik sahnelerdeki şarkıların yanı sıra dansla da oldukça yaygın olarak temsil edilmektedir. Bağımsız bir grup şarkıları ninni ve çocukları oluşturur. XIX yüzyılın sonunda. Sözde kışlama şarkıları, Balıkçılaştırma, fabrikalar ve fabrikalar üzerinde çalışan Bashkir'in işini ve hayatını yansıtan ortaya çıktı.

Bölüm5 Aracı Halk Müziği Bashkir.

Şarkılar ve Enstrümantal NAIGERSHI BASHKIR içerikte ve müzikal ve stil özelliklerine yakındır, ancak elbette, vokal melodiden enstrümantal nafızın doğasında özel farklılıklar vardır.
Enstrümantal Halk Müziği Bashkir, Kura'daki en yüksek olanlar, Kubyz'de daha az sıklıkla ve devrimcilik sonrası dönemde, çoğunlukla programlanmıştır. Çoğunlukla ilgili programların içeriği, şarkıların içeriğiyle çakışıyor. Şarkıların performansı ve en çok bu şarkının veya çukurun oluşumunun öyküsü üzerindeki efsane (YYR TARICH). Enstrümantal müziğin yürütülmesinden önceki efsanelerde, yürütülebilir çalışmanın içeriği ortaya çıkar.
Beşkır halk müziğinin ses ve enstrümantal formlarının, bu kadar orijinal bir müzik türünün varlığı, "Uloda" (Ezleu) olarak, tuhaf bir taklit olan iki şarkıcının bir şarkıcısı ile yerine getirmenin özel bir yolunu temsil eden özel bir yolunu temsil ediyor. Halk enstrümanının sesinin Kuraya.
Halk şarkısının klasik türü, UZUN KYU (olağanüstü yavaş şarkılar ve bir napless) grubudur. Temel olarak, UZUN KYU (kurutulmuş Kay) terimi sadece melodi türünün bir tanımı değildir, bunlar, hem ortada hem de yürütmesinin tarzında tür ve stil özelliklerini tanımlarlar. Genun KYU'nun geniş anlamında, çukurun yaratıcısı, gelenek tarafından geliştirilen estetik normlar içinde doğaçlama becerisinin de ilk sanatçısı olduğu zaman, eski sanatsal uygulama tarafından geliştirilen bir dizi tarz ve tür tekniği vardır. , halk sanatı temelinde yatın. Daha dar bir anlamda, UZUN KYU altında yavaş, olağanüstü bir şarkı ya da naigry anlamına gelir. UZUN KYU'daki Alet Melodileri, çoğu zaman oldukça tuhaf ve formlarında gelişen şarkılardır.
"Key KYU" (Key Kay), yani Kyu Kyus Türünde çok geniş bir kalabalık sanat, vokal melodiler ve enstrümantal melodiler, genellikle ev ve lirik konularla ilişkilidir, ancak Kyus Kyu ile tanışırlar ve tarihsel konular.
Tıpkı UZUN KYU'nun şarkıları gibi, Kyji tarzı şarkıların muhtemelen çok uzun bir süre boyunca oluşturulmuş kendi karakteristik özelliklerine sahiptir. KYU KYU'nun yanı sıra Uzong Kyu konsepti, mizahın belirli bir stil özelliklerini ve yürütmesinin niteliğini içerir.
İçeriğine ve tür işaretlerine göre, KYU KYU, birkaç gruba ayrılabilir. Kysk Kyu tarzındaki bir dizi şarkı, Halmk Kay, yani sakin bir şarkı olarak adlandırılır. Orta bir tempoda yapılırlar, düşünceli bir karaktere sahipler, çoğu zaman doğanın görüntüleri monte edilir. Örneğin, "Tyuyalas", "Round Lake", "Steppe Erey" şarkılarını verebilirsiniz.
Böylece Bashkir Halk Müzikal Yaratıcılığı hem içerikte hem de tür tutumunda zengin ve çeşitlidir. Sürekli gelişimdedir ve özel özellikleri modern Bashkir müzik kültürü üzerinde en güçlü bir etkiye sahiptir.

Sonuç.

Böylece, popüler müzikal yaratıcılığın tarihinin Bashkortostan'ın çok zengin ve anlamlı olduğunu görüyoruz. Modern müzik kültürü, kökleri ile ayrılmaz bir şekilde bağlanır ve sürekli gelişimdadır. Bizim cumhuriyetimizde, halk müziği yapan çok sayıda seçkin bestecilik,. Çocuk ve gençlik yaratıcılığı sarayımızda, çocukların çeşitli müzik aletleri üzerinde bir oyunla eğitildiği "Lira" müzik stüdyosu çalışıyor. Öğrencilerin repertuarındaki önde gelen yer, Beşkır halk müziğine, Belarus Cumhuriyeti'nin en iyi bestecilerinin eserlerine aittir. Gelecekteki planlarımız: Halk müziğinin çalışmasında yapılan çalışmaya devam etmek, alanımızın eğitim kurumlarını birlikte çalışmak ve yaratıcılık getirmek.

Doğru yolda olduğumuza inanmak istiyorum!

Bibliyografya:

Bashkortostan. Kısa Ansiklopedi Ed. R.Z.Sakurova Ufa, Yayınevi: "Bashkir Ansiklopedisi", 1996.
Bashkortostan halklarının kültüründeki denemeler. Maliyet. Benin v.l. Ufa, Yayınevi: Kitap, 1994
İnternette Web Sitesi: http://lib.a-grande.ru/music.php