Balıkçının dürüst bir insandan hain'e yolu. Sotnikov'un başarısı nedir

Savaşta bir kişi (V. Bykov "Sotnikov'un hikayesine göre)

1. İzleme.

Savaştaki adamın ahlaki seçimi.

2. Ana bölüm.

2,1 Centrooves ve Balıkçının İzcileri.

2.2. Başlık yapılır.

3. Sonuç.

Boğaya inanç ödülü. Savaş yıllarında, aynı zamanda insan onurunun büyük bir dersini de öğretiyoruz.

Korkunç testler karşısında bir kişinin ahlaki seçiminin sorunu, büyük vatanseverlik savaşlarının olayları üzerine edebiyat eserlerinde açıklanan her şeyden daha parlaktır. Nerede, ölüm yüzünde olmadığı gibi, bir kişi ortaya çıkarabileceği, yeteneğine sahip olduğu her şeyi ve hayatta neyin geçerli olduğunu gösterir. Belarus Yazar Vasil Bykov "Sotnikov" hikayesinde, yazar gerçek ve yanlış kahramanlığı yansıtır. Düşman değil, fakat bir tarafta savaşan insanlar. Belki normal koşullar altında ve bu kahramanların gerçek karakterleri tezahür edilir. Senthern İzciler ve Balıkçılar, savaş görevlerinin yerine getirilmesine gidiyor ve yaklaşan tehlikeye farklı tepki veriyor. İlk bakışta, fiziksel olarak güçlü ve harika balıkçının bir pilot için kurberlenmiş ve zayıf yüzyıllardan çok daha hazır olduğu görülüyor. Ama o zaman bile, yakınlara yakın bir tehlike olmadığı zaman, dahili balıkçı zaten ihanet yapmaya hazırdı. Bizden önce tüm hayatının tümünü "bir yol bulmayı başardı." Bu büküm, kahramanı Almanya'ya hizmet etmeye teklif eden bir Alman araştırmacısı hissetti. Alman polisleri, Rus zeka memurlarını rustik ikametlerinin barınağından keşfeder. Bir kez esaret altında ve sorgulandığında, karakterler farklı davranırlar. Sotnikov, polislerin de yakaladığı, kendilerini ve kızını tutan kadını kendileri kendilerine çıkarır. Bunun için Almancılığın acımasız işkencesine maruz kalır. Balıkçı başlangıçta da sonuncuya tutacak şekilde yapılandırılmış, ancak sorgulamadan iade edilen yaralı yoldaşları gördüğü, tüm yollarla hayatta kalmak için umutsuz bir arzu hissediyor. İlk soruşturmanın, soruşturmanın kendisini poliste hizmet etmeye imza attığını hatırlamak, görünüşe göre balıkçı, o anda seçtiğini zaten yapmıştı. Almanlar, herhangi bir bilgi veya sorgulamaya veya işkence elde etmeden, mahkumları yaklaşmakta olan yürütme hakkında ilan edin, kahramanlar tekrar farklı şekillerde ortaya çıkar. Balıkçı bu haber ateşli bir şekilde arama yapar

hayatınızı korumanın yolu ihanet etmektir. Kendini kaçacak bir hain olmadığını ikna ediyor. Sotniki, ölüm düşüncesiyle uzlaştırılıyor, ancak Almanları bir partizan olduğu konusunda ikna etmeye çalışıyor ve insanların geri kalanında onunla hiçbir ilişkisi yok. Sotnikov'un hayatının son dakikalarında, insanlardan kendilerinden kendilerinden talep etme hakkına güvenini kaybetti. Vatanına ihanet etmek için bir balıkçıdan bile küçültülmüş olan Sotnikov, bir kişiyi yaşamama için sonsuz arzu için kınama hakkına sahip olmadığını biliyor. Kahraman, balıkçının her zaman ondan daha zayıf olduğunu anladılar. Sotnikov tamamen farklı bir insan bırakır, daha akıllıdır ve başkalarının zayıf yönlerine kadar hoşgörülüdür. Son nefese, kendisine ve borcuna sadık kalana kadar kendisidir: "Eh, son güçleri kendimde toplamak gerekiyordu, böylece ölümle tanışmak için onurlu ... Aksi takdirde, neden öyle? Bir adamın sonunu dikkatsizce davranması için çok zor. " Sotnikov A'nın büyük ahlaki gücü, acı çekerek kırılmamasına yardımcı olur. Sotnikov - ABD'deki ruhun gücünü veren bir görüntü, takip etmek istediğim bir örnek haline geliyor. Bykov, sadece yaşam ve ölüm hakkında, insan borcu ve ihanet hakkında değil. Yazar, eylemlerin, düşüncelerin, kahramanlarının sözlerinin psikolojik bir analizini vermeye çalışıyor. Bir balıkçıyı kolayca kınadı ve kınamayı kesinlikle hak ediyor. Ancak boğalar sadece bu kişinin eylemlerini analiz etmemeye çalışılmadı, aynı zamanda anlamak, açıklamak için. 3A "Sotnikov" Bykov'un hikayesi, Katolik Kilisesi'nin özel bir ödülünü verdi, anlayış ve affetme. Bir kişiyi düşündüren ve empati kurmaya öğreten iş göz ardı edilemedi

"Sotnikov" hikayesi 1970 yılında yazılmıştır. Gerçek kurşun kahramanlar hiçbir zaman gerçeklikte bulunmadılar, ancak bu çalışmanın temelini uzatan dava gerçek hayatta gerçekleşti.

Bu, Ağustos 1944'te, birliklerimizin savunmada ve çevresini çevrelediği zaman oldu. Mahkumlar arasında uzun süredir ölü olarak kabul edilen bir kişi olduğu ortaya çıktı. Korkunç testler yapmadan, ihanete gitti, bilinçli olarak gitti. Ona sadece onun için geri döneceği bir anda olduğu zaman olduğu gibi görünüyordu. Ama kader ona böyle bir fırsat sağlamadı. Muhtemelen, bir bahanesi olmadığı bir ihanettir. Vasil Bykov bu kişiyi tanıdı ve sonra, umutsuz bir durumda olan bir adamın ruhsal gücü hakkında, yaşamın anlamı hakkındaki ahlaki sorunların olduğu bir hikaye yazdı. Kahramanlar bir seçim olsun - terbiyeli ya da hayatta kaldı.

Zaten en başından beri, Abyss, hikayenin kahramanları arasında maruz kalıyor. Balıkçı, hastanın neden göreve gideceğini anlayamaz, çünkü reddetme fırsatı vardı. Ve "bu nedenle başkalarının reddettiğini reddetmedi." Bu, bir anlamda balıkçıda olamaz, bunu anlamıyor, çünkü savaşta çok gerekli olan borç hissi yok.

Tozlanmamış centurion, enerjik ve belirleyici balıkçı'nın doğal doğasına karşı çıkıyor. Fakat balıkçının bir hain haline gelmesi nasıl oldu? Boğalar, sadece bir balıkçı arayan yol boyunca bir okuyucuyu tutar. Seçimi, ihanetin ilerlemesinin bir sonucudur. Bir kez esaret altında, panik bir ölüm korkusu yaşıyor. Onu son anda hayatta kalmak için umut olmasına kadar suçlayabilir miyiz? Sonuçta, bir hain olmak istemedi, yoldaşlarına vermek istemedi, ama sadece Almanları aldatmak için denedi. Ancak, fark etmeden, polislerin kampında ihanet ettim. Hiçbir şey ona ihanetin önünde durmaya zorlamadı: ne de Peter'ın hayatı ne de çocuk sahibi olan algılar. Kendi kurtuluşları uğruna, herkesi feda etmeye hazır. Balıkçı, çok geçtiği bir arkadaşın ölümünde bile faydaları arıyor. Sotnikova'nın yürütülmesi, yüzyılların son anı balıkçının ihanetine inanamayana kadar ihanet yolundaki son aşamada olur. "Tabii ki, insanlar korku ve nefretten herhangi bir ihanete sahip olabilirler, ancak balıkçı bir korkak olmadığı gibi bir hain olmamış gibi görünüyor. Polise ne kadar fırsatlar sunuldu ve bolca dava vardı, ama yeterince tuttu. En azından, diğerlerinden daha kötü değil. " Evet, ve polislerle bir atışta, balıkçı bir arkadaş bırakmaz, bir şey onu yaralı centurion'a geri dönmeye zorladı. Ancak bu bir şey, muhtemelen insanlık saygınlığını korumak için çok az, hayata değer.

Bu hikayede, sadece bir hain değil, aynı zamanda ad, bencil olmayan hissi ve cesaret kayıtsız okuyucuları bırakamayan bir kişiyi de görüyoruz. Balıkçı, sadece cildini nasıl kurtaracağınızı endişelendiriyorsa, Sotnikov, "Ölümünün, ne olursa olsun, askerlerinin onuruyla tanışmak için) olduğunu düşünüyor - son dakikasının ana amacı oldu." Sadece bir balıkçı değil, aynı zamanda Sotnikov, ancak onun için daha yüksek değerler var: Medeni Borç, İnsan Onur. Ölüm karşısında bir kez, yüzyıllar, insanları kendilerine olan tüm suçu almaya çalışarak ölümüne mahkum etmek istiyor. Kahramanın bu durumu, bu hikayede çekilen sanat filminin başlığına doğru bir şekilde yansıtılmaktadır. "Tırmanma" - bu filmi yönetmen denir. Bu filmi. Ve aslında, Sotnikov ahlaki rakımlara tırmanma yapar. Eylemleri - feat'a çıkan yol.

Hikayenin sonucunu tahmin etmeye en başından beri oldukça zordur. Bazen balıkçının yüzyıllardan daha büyük sempatilere layık olduğu görülmektedir. Ancak yavaş yavaş ortaya çıkan olaylarda, kahramanların eylemlerinde karakterlerinin nasıl ortaya çıktığını görüyoruz. Balıkçı ihaneti nefret ve saygısızlığa neden olur. Sotnikova feat, kalpte hayranlığa ve gurur duymaya yol açar.

Vasil Bulls "chantultyes" hikayesinde bize bir insanlığa bir ders verir, bize kendilerine sadık olmayı, hayattaki en zor ve zor durumlarda bile vicdanlarını öğretir. Tarih Sotnikova ve Fisherman, bir kişinin temel konularda rahatlamaya, dış dünyayla ilişkilerdeki önemli ahlaki vakıfların yokluğuna yol açtığı şey hakkında bir hikayedir. Yazarın her insanın yaşam seçimi hakkında sert ve dürüst bir yansımasıdır. Savaşın durumu sadece bu sonsuz soruna maruz kalıyor: Bir insanın hayatını yaşadığı için. Dersi için yazar sayesinde.

İhanet affetebilir miyim

Vasil Bykov'un "Sotnikov" hikayesine göre

Askeri geçmiş, ünlü Belarus Yazar Vasil Bykov'un uzun süredir kalmasına izin vermedi. Bykov, art arda, savaşın gerçek yüzünü göstermediği, ancak aynı zamanda birçok felsefi sorunu çözmeyi, ahlaki seçimin önemli ve derin bir problemini çözmeyi de denedinin acil durumlarda.

Bykov'un çalışmasıyla ideolojik açıdan en önemli şey, 1969'da yazılan "Sotnikov" nın küçük bir hikayesiydi.

Hikayede genel duruma katılmak üzere, iki kişi yüzyıllardır ve bir balıkçıdır. Savaş döneminde, gerçek yüzlerini kendi yollarıyla görebiliyorlardı, bu, sıradan bir yaşamla, davayı göstermelerini sağlamayacaktı. Savaş, kendilerini seçtikleri için onları ayağa kalkmaya zorlayan insanların ruhlarını açar. Sotnikov, insanlık dışı testlerden geçiren dürüst bir kişiyi gösterdi ve kaçınılmaz ölüm karşısında bile hayatını kurtarmak için inançlarını rahatsız etmedi. İlk önce bilgili, deneyimli ve güçlü bir adam tarafından gösterilen balıkçı, zayıf ruhtu ve ölümünden korkuyor, vatanına ihanet etti. Hayatını ihanetin maliyetiyle kurtarır ve tamamen devaled. Bir düşman oldu, farklı bir varlık uçağına girdi, nerede kendi hayatı uğruna, cinayetlerin yolunda durabilir ve ihanet edebilirsiniz. Bykov, ölümün eşiğinde, bir kişinin gerçekte olduğu gibi, olağanüstü bir hayatta giydiği rahat maskeler olmadan kendini gösterdiği gibi eski gerçeği araştırıyor. Sadece ciddi ahlaki seçim durumunda, ruhlu bir kişi olduğu, inançları ve sivil pozisyonlarının ne kadar güçlü olduğu görülebilir.

Kahramanlar görevi yerine getirmeye gittiğinde, ilk başta daha hazırlanmış ve eritici bir balıkçı, bir feat edebilecek gerçek bir Sovyet askerinin örneğidir. Sotnikov, Hilh, acı verici, ancak, iç dünyaları kesinlikle tam tersidir. Her zaman tehlikeli bir durumdan bir çıkış yolu bulabilecek olan balıkçı, ahlaki olarak ihanete girebilir ve son nefesten yüzyıllar kendi başlarına dayanıyor, doğru kıdemli borç kaldı - doğum yerinin önünde, insanları kendisi önünde : "Eh, kendi içinde, ölümle tanışmak için son güçler, onurlu ölümle tanışmak gerekliydi ... Aksi takdirde, neden ömrü?".

Balıkçı ölmek istemiyor ve Politsaev'in koşullarını kabul ediyor ve Sotnikov, Isoor işkenceden bilinç kaybediyor, bir kelime söylemedi. Sadece ölümden korkmuyordu, onunla istifa etti. Evet, ölümü kahramanın ölümü olmayacak, ancak kırılmayan dürüst bir kişinin dürüst bir ölümüyü olacak. Sotnikov, en azından polislerin diğer kurbanlarıyla ilgili yardım edebileceğini, bu yüzden araştırmacıya infazadan önce söyledi: "Ben bir gerillayım, burada kalanım." Balıkçı vicdanla bir anlaşmaya varmaya devam etti, ancak ilk fırsatta kaçacağına karar vererek küçük bir boşluk bıraktı.

Sotnikov, eski dövüş yoldaşıyla ilişkili olarak ne hissediyor? Ölümden kısa bir süre önce, kendinden istediği gibi başka bir kişiden talep edemeyeceğini anlıyor. Balıkçının görüşünü overestimed, ruhta önemli bir eksikliğe sahip basit bir insan olduğu, ancak duygulara, garip bir özür dileye olan cevaben, balıkçıların kısıtlayamadığı ve gönderdiği Cehennem.

Balıkçı, kaderi ondan önce sert bir seçim yaparken kendisinin üstesinden gelemedi. Evet, umutsuzluk bir gust, asılmaya hazırdı, ama sonra balıkçının kullanamadıktan daha fazla hayatta kaldığı için hayalet bir fırsat ortaya çıktı. Graziness ve acı için çok fazla saygı duymadığı Sotnikova'nın seçimi, kelimenin tam anlamıyla onu vurdu. Balıkçı, hain yolunu seçti, ancak kendimi uygun bir durumda kaçmak için beklentiler tarafından haklı çıkarsam.

Betrayal'ı affedebilir miyim? Dünyada affedilemeyen şeyler var. Anavatanların ihaneti, halkı, kendisi sadece ağır bir ahlaki seçenek değildir ve ebedi haç, sonsuza dek, daha önce bir hain olan kişiden artık hiçbir şey olmadığı bir yaşam ömrü sonsuza dek. Anlayabilir, affedersin - imkansız.

BYKOV "SOTNIKOV" hikayesi, sonsuz sorunlar hakkında derin düşüncelerle doludur - yaşam, ölüm, borç, hümanizmi, sadakat, ihanet. Master'ın yazarı, hamurların psikolojik portrelerini jestler, yüz ifadeleri, kısa kopyaları, evrensel, ahlaki ve ahlaki konular hakkında söyleyen parlak, güçlü ve sağlam bir resim yaratıyor. Bu inanılmaz derecede duygusal iş, kendi yaşamınızı düşündüren, değerlerinizin ve inançlarınızın yeniden değerlenmesine itici oluyor.

V. Bykov'un çalışmalarındaki en yeni dönem, "Centobes" nın harika çalışmalarını ortaya koydu - savaşla ilgili çalışmaların en derinleri sadece yazarın kendisi ve tüm Sovyet çok uluslu edebiyatında. "Sotnikov" yazarın önceki hikayelerine sıkıca bağlanmıştır. Daha ünlü eleştirmenler A. Adamovich, Naumova, Lazarev, "Krugan Köprüsü" ile "Sotnikov" ile fark edildi.

İnsanlık dışı seçim Sotnikov'dan doğuyor: "Bir adamı ölmek için sığır yaşamaktan daha iyidir." "Sotnikov" fikri hakkında yazdım: "Her şeyden önce ve çoğunlukla, aşağıdaki gibi formüle edilebilecek iki ahlaki problemle ilgilendim:" İnsanlık dışı koşulları yok etmeden önce bir kişi nedir? Yaşamı koruma yeteneğinin, bitirmek ve ölümü önlemek için bitkin olduğunda, imkansızdır mı? "Bu sorular, mücadelelerinden gelen bu sorular, zihinsel olarak değil, pratik olarak, kanın fiyatı olduğuna karar vermeleri gerektiğinde, aynı anıdır. Kart ömrüne koymak. Ancak kimse bir tanesini ve dolayısıyla pahalı bir yaşamını kaybetmek istemedi. Ve sadece bir kişinin ölüme gitmek zorunda kalma ihtiyacı. Aynı zamanda, uyumsuz bir şekilde birleştirmeye çalışan insanlar vardı: kaydetmek için Hayat ve günah insanlığa karşı trajik ortamda inanılmaz derecede ağır, eğer umutsuz değil.

Birçok bakımdan, yüzyıllar her zamanki savaş işçisidir. Aslında çok milyonlarca ordunun sıradan temsilcilerinden biri. Sotnikov - doğaya göre, hiç kahramanda değil ve öldüğünde, ilk önce, her şeyden önce, bu şartlardaki ahlaki temeli, başka bir sonu aramasına izin vermemesine izin vermiyor. Sotnikova, insanlara zulmü bile dikkat çekiyor. Sadece yüzyılların çalışmalarının sonunda düzgünlük kendi başına üstesinden gelir, çok daha yüksek olur.

Hepsinden öte, ahlaki, manevi anlam, her şeyden önce olan Sotnikova'nın feati: Koşulsuz maliyetin mutlaka anavananlara olan bağlılığının olması ve yüzyıllar önce, Son nefes, ideallerin kendisini doğruladığı. "Benim için Sotnikov bir kahramandır. Evet, düşmanı yenmedi, ama insanlık dışı durumunda bir erkek kaldı." Feat, direnişi ve son dakikalarına tanık olan birkaç düzine insanın olduğu düşünülüyor.

Sotnikov, "Savaşta kolayca ölebildiğimde bazen hayatım boyunca korktum." "Yaşayan mücadeleden çıkmak, sessiz neşeyi geçtiği bir mermi olarak besledi." Bütün bunlar insanca anlaşıldı ve doğaldı. Yüzyıllardır, diğer kahramanlar gibi bilinmektedir. Bykov, düşmanla savaşabilir "son dakikaya kadar." Partizanlarda, ölümden korkmayı bıraktı. Ordu komutanı olduğunda yaşamanın için önemliydi. Faşistlere yakalanmak, büyük bir lüks olarak elinde bir silahla ölüm hakkında düşünüyor. Burada neredeyse çok şanslı olanları, sonlarını çok sayıda savaş alanında buldukları için kıskandı.

Halp öncesi Sotnikova, ölümün nefreti için bir kişi için tekrar doğal görünür, hayata elveda demenin isteksizliği. Sotnik, ölümden önce, gülmek istedim, ama sonunda bitkin, sefil gülüşünü sırıttı. Ölüme gidiyor, Sotnikler, "başkaları için bir şeyler yapma" hakkında endişeli olduğu gibi kendisini düşünmüyor. Ve ölüm bile kirli değil.

Balıkçı eski bir arkadaş savaşıdır ve şimdi haindir. İlk bölümdeki balıkçı bize, tamamen Sotnikov ile dostane bir arkadaş olan iyi bir partizan ile gösterilir, diğer partizanları düşünür. Orduda, balıkçı, sıradan fesih sayesinde kıdem kazancına ulaştı. Bir kelimeyle, o kadar iyi, eğer hanehalkı seviyesine, sıradan, insan koşullarında alırsanız. Burada fiyat olmadığını söyleyebiliriz. Ancak gerçek şu ki, savaşın acımasız taleplerini sunduğu, çok sık insanlık dışı sundu. Balıkçı bunu anladı ve tutmaya çalıştı. O, bir atışta Sotnikov ile birlikte geldiğinde ve daha sonra, bir süredir tetiklediğinde, rahatlama ile iç çekerken, yüzyılların öldüğü her şeyin bittiğini düşünüyor. Böylece, ölümü için acı değil, her şeyden önce balıkçıda ortaya çıktı, ancak bu durumda zaten bir kez daha risk almak için tam olarak gerekli olduğu gerçeğinden kaynaklanan bir rahatlama duygusu.

Yazar, balıkçının ahlaki ve etik fikirlerinin önemsizliği ile birlikte, manevi dünyasının yetersiz gelişimi ile ihanet eder. Çok küçük bir insan, manevi potansiyel, yeterli bir ahlaki nakış değil, sadece iyi bir partizan değil, hatta zor koşullarda bitmek için yeterli değildi. Balıkçı, hayatının böyle bir fiyatını ödeyemedi, çünkü ne olursa olsun hayatta kalması daha önemliydi. Bykov şunu yazdı: "Balıkçı da tür için bir kitap değil: sıklıkla, koşullar farklı, belki de karakterinin tamamen farklı bir tarafı kendini gösterir ve insanları farklı bir ışıkta hayal edecektir. Ancak, askeri durumların çıkarılmaz gücü Herkes insan hayatında en belirleyici seçimi yapacak - ölmek ya da yaşamak için kalmak daha iyi. Ve her biri sizinkini seçti. " Manevi sağırlık, düşüşünün derinliğini anlamasına izin vermez. Sadece sonunda, bazı durumlarda ölmekten daha iyi olmadığı için onarılamaz geç saatlerde görüyor. Esaret altında, balıkçı polisyamam'a özenle yaklaşmaya başlar, onlarla hasta ve dışarı çıkın. Ve rulolar, aşağı rulo, daha fazla ve daha çok insani kendini bir pozisyondan sonra bir pozisyonu geçiyor. Zaten kaçınılmaz bir şekilde ihanetin uçurumuna girerken, balıkçı her zaman kendini rahatlatır, bu da polisleri de üfleyebileceği sonu değil.

Boğalar, Sotnikova'nın en son eylemini gösteriyor: "Cezadan önce, ona ihanet eden bir balıkçı yapmasına izin vermemek için ayaklarının altından bir duraktan çıkardı." Sotnikov çok istiyorum, öyle ki, henüz kanını çizmeden henüz ellerini yakalayan balıkçı, nihayetini kaybetmemek ve geri dönüşümsüz bir şekilde kendi ruhunu kaybetmemesi için fırsattı. İnsanla sevgi dolu nezaketin ülke çapında ahlakı, özellikle kategorik olarak kategori talepleri, masum insanların ölümünü çekti.

Hikaye hakkında genel geribildirim V. Bykov "Sotnikov"

Bir hayat! Onu harika parlıyoruz.

Canlı! - İşte insanın iyi ve mutluluğu!

Onun için, mutluluk için benim ve senin.

Kahramanlar hayatlarını verdi.

Muzaffer Selam'ın köylerinin Rus toprakları üzerinde kaldığı günden beri 65 yıl geçti. Fakat bu gün, insanların kalbinde, zararlara, sevdiklerinin ölümüne rağmen, hayatta kalan, hayatta kalan ve bu korkunç ve acımasız savaşta kazanılan bu ünlü ve bilinmeyen kahramanların anısını yaşar. Hala, insanların insanları ve kederleri, savaşın ve erkek kardeşlerden, kocalardan ve oğullarından geri dönmeyen kişiler için keder. İnsanlarımızın kahramanlığına ebedi bir anıt, savaşla ilgili kitaplar, büyük vatanseverlik savaşının korkunç ölümcül günlerini anlatmak için tasarlanan kitaplar. Bu konu literatüre uzun süre önce girdi. Birçok yazarın kendisi, büyük trajedinin ve büyük bir kalemin mezarlarını ve katılımcıları olmasını sağladılar. Evet, savaş hakkında oldukça az kitap yazılmıştır. Bunlar, Y. Bondarev ve Baklanov, K. Vorobyov ve S. Nikitin, diğerleri tarafından eserler. Yazarlar, bize, okuyucuları, kendi topraklarının savunmasında olanlar olan okuyucuları anlamaya ve söylemeye çalıştı.

Benim için en ilginç olan V. Bykov'un hikayesiydi. Dikilitaş, "Sotnikov", "Şafak için Canlı", savaşın trajik durumlarında bir kişinin ahlaki seçimi problemine adanmış bir tür trilogydir. Hikayesinde, V. Bykov savaş ve insanı savaşta gösteriyor, dürüstçe, süssüz olarak tasvir ediyor.

"Sotnikov" hikayesi 1970 yılında yazılmıştır. Gerçek kurşun kahramanlar hiçbir zaman gerçeklikte bulunmadılar, ancak bu çalışmanın temelini uzatan dava gerçek hayatta gerçekleşti.

Bu, Ağustos 1944'te, birliklerimizin savunmada ve çevresini çevrelediği zaman oldu. Mahkumlar arasında uzun süredir ölü olarak kabul edilen bir kişi olduğu ortaya çıktı. Korkunç testler yapmadan, ihanete gitti, bilinçli olarak gitti. Ona sadece onun için geri döneceği bir anda olduğu zaman olduğu gibi görünüyordu. Ama kader ona böyle bir fırsat sağlamadı. Muhtemelen, bir bahanesi olmadığı bir ihanettir. Vasil Bykov bu kişiyi tanıdı ve sonra umutsuz bir durumda olan bir adamın ruhsal gücü hakkında, yaşamın anlamı hakkında ahlaki problemler koyduğu bir hikaye yazdı. Kahramanlar bir seçim olsun - terbiyeli ya da hayatta kaldı.

Zaten en başında, uçurum kahramanlar arasında maruz kalır. Balıkçı, hastanın neden göreve gideceğini anlayamaz, çünkü reddetme fırsatı vardı. Ve "bu nedenle başkalarının reddettiğini reddetmedi." Balıkçının bir anlamda olamayacağı yer burası, bunu anlamıyor, çünkü bu yüzden savaşta gerekli olan vatansever borç duygusunun yok.

Tozlanmamış centurion, enerjik ve belirleyici balıkçı'nın doğal doğasına karşı çıkıyor. Ancak bunun olduğu gibi balıkçı bir hain olurdu. Esaret altında olduğunda, panik korkusu, ölüm korkusu ustalaştılar. Onu son anda hayatta kalmak için umut olmasına kadar suçlayabilir miyiz? Sonuçta, bir hain olmak istemedi, yoldaşlarına vermek istemedi, ama sadece Almanları aldatmaya çalıştı, ama bir nedenden dolayı kendisine ihanet etmesi için kendisini fark etmedi, kendini Polyzayev kampında buldu. İhanetmeden önce hiçbir şey onu durdurmadı. Ve zaten kendi kurtuluşunun uğruna, çocuk sahibi olan Peter ve Detechiki'nin hayatını feda etmeye hazır olduğunu söylemeye hazır olan, balıkçı, çok geçtiği bir arkadaşın ölümünde bile faydaları arıyor. . Son zamana kadar Sotnikov ihanete inanamaz. "Tabii ki, insanlar korku ve nefretten herhangi bir ihanete sahip olabilirler, ancak balıkçı bir korkak olmadığı gibi bir hain olmamış gibi görünüyor. Polise ne kadar fırsatlar sunuldu ve bolca dava vardı, ama yeterince tuttu. En azından, diğerlerinden daha kötü değil. " Evet, ve polislerle bir atışta, balıkçı bir arkadaş bırakmaz, bir şey onu yaralı centurion'a geri dönmeye zorladı. Ancak bu bir şey, muhtemelen insanlık saygınlığını korumak için çok az.

Bu hikayede, sadece bir hain değil, aynı zamanda ad, bencil olmayan hissi ve cesaret kayıtsız okuyucuları bırakamayan bir kişiyi de görüyoruz. Balıkçı, sadece cildini nasıl kurtaracağınızı endişelendiriyorsa, Sotnikov, "Ölümünün, ne olursa olsun, askerlerinin onuruyla tanışmak için) olduğunu düşünüyor - son dakikasının ana amacı oldu." Sadece bir balıkçı değil, aynı zamanda Sotnikov, ancak onun için daha yüksek değerler var: Medeni Borç, İnsan Onur. Ölüm karşısında bir kez, yüzyıllar, insanları kendilerine olan tüm suçu almaya çalışarak ölümüne mahkum etmek istiyor. Muhtemelen savaşta insanlığı, vicdanı korumak için en zor ve pahalı. Hikayenin sonucunu tahmin etmeye en başından beri oldukça zordur. Bazen balıkçının yüzyıllardan daha büyük sempatilere layık olduğu görülmektedir. Ancak yavaş yavaş ortaya çıkan olaylarda, kahramanların eylemlerinde karakterlerinin nasıl ortaya çıktığını görüyoruz. Balıkçı ihaneti nefret ve saygısızlığa neden olur. Sotnikova feat, kalpte hayranlığa ve gurur duymaya yol açar.

Vasil Bulls "chantultyes" hikayesinde bize bir insanlığa bir ders verir, bize kendilerine sadık olmayı, hayattaki en zor ve zor durumlarda bile vicdanlarını öğretir. Mount, Pride, "charultyes" etiketini okurken okuyucuyu kapsar. Dersi için yazar sayesinde.

Bu korkunç ve acımasız büyük vatanseverlik savaşında teslim ve kazanan ünlü ve bilinmeyen kahramanlarımızı her zaman hatırlayalım. Bize yaşamaya mutluluk verdiler.