). Resimdeki Tatiller ve Gelenekler (Şantlar - Slav Karnaval!) Parlaklığın Konusunda Çizim
Doğuş. Patrik, altın odadaki egemenliği öğrenir.
Buchholts Fedor (Theodore Alexander Ferdinand) Fedorovich (Gustavovich) (1857-1942).
"Niva" dergisi için İllüstrasyon. Oyulmuş shyubler
Noel pazarlığı.
Henry Matveevich Manizer. Tuval, yağ.
Omsk Bölge Güzel Sanatlar Müzesi. M. A. VRUBEL
Noel marketi.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870-1942). 1906
"Noel pazarlığı" resmine hazırlık çizimi. 1918.
Kustodiev Boris Mikhailovich
Noel pazarlığı.
Boris Mikhailovich Kustodiev. 1918. tuval, yağ. 98x98.
Krasnodar Bölge Sanat Müzesi. F. Kovalenko, Krasnodar
Festival il hayatının temalarındaki tuval, sadece KustoDiev karakteristik parlaklığı, çok renkli ve en küçük detayların canlılığı için farklıdır. Halk tatilleri ve festivalleri, farklı yıllardaki sanatçının birçok eserlerine yansır. Petersburg Sanat Akademisi'nin öğrencisinin öğrencisi olan Kustodiev, tezinin teması benzer bir arsa üzerinde bir resim seçti. Köylerin etrafında dolaştı, etudes yazdı - köylülerin portreleri, manzara skeçleri, tür sahneleri. Aynı konu aynı zamanda "Noel pazarlığı" da dahildir - 1918'de sanatçı tarafından yaratılan bir iştir.
Rusya eyaletinin hayatına ve ahlakını vurmak, Kustodiev şaşırtıcı bir şekilde sözlü ve müzikal folklorlu boyama - bir şarkı ve masal ile. Özenli, düşünceli izleyici sadece görmez, aynı zamanda sanatçının çalışmalarını "duyar". Yazılı, büyük olasılıkla, bellekte, resim doğru bir coğrafi adresi yok - bu, Astrakhan veya Kostroma Noel Çarşısı değil, hiç Rusya. Tuval üzerindeki etkisi "bazı krallıklarda, bazı eyaletlerde" gibidir. Geniş gökyüzü ve kilisenin yaldızlı kubbeleri telaşlı bir insan anthill üzerinden - sadece bu rengarenk kalabalık arasında değil! Harika bir şekilde harika bir şekilde kombine edildi: Renkli masal, yaşam parçalarıyla dolu, bizden önce görünür. Ve sanatçı, gerçek bir hikaye anlatıcısı gibi, bu karmaşık olmayan anlatımda olan her şeyi vurguladı, bu karmaşık olmayan anlatımda, içinde bulunabilecek her şeyi gizleyebiliyordu. Noel Çarşısı, bir sanatçı tarafından şenlikli bir gösteri olarak tasvir edilmiştir. Resmin modeli bir sahne platformuna benziyor. İlk bakışta rakamların konumu, kaotik olarak verilir: görüntü devam edilebilir ve sağa ve sola. Kompozisyonun uyuşukluğu, kendine özgü akışkanlığı daha da güçlendirir. Genel izlenimdir.
Bu tür sahnede harika bir yer tahsis edilir. Manzara - muhteşem karla kaplı bir gökyüzünün arka planında kilise kubbesi gibi görünüyor, yedik fuarda pazarlık yapmanın ana amacı. Tuval sanatçısı üzerinde fırça smear kolayca, hatta bir şekilde bile zarif bir şekilde yaptım. Çizgi çizgisine, çizim, renk noktaları oynatarak büyük önem. Bu durumda ışık çok önemli değil, ışık çok şartlı hale gelir. Yerel renk lekeleri uyumlu bir dekoratif bütündür. Bulutlarla kapanmış gökyüzü derinliği yoktur, kilisenin kubbesi renkte yoğundur, böylece planların farkı neredeyse azalır.
Bir yandan, Bush, Rusya'nın tuvalin orijinal tiplerine bildirilir ve aktarılır, yeni yıl öncesi yaygaraların gerçek atmosferi aktarılır ve diğer tarafta - şenlikli bir performans, güzel manzaralı bir kostüm performansı oynuyor sanatçı tarafından önümüzde. Neşeli, karşılaştırılabilir bir yaşam ve hareket hissi ile hiçbir şey yapmadan, tuvali nereden geçirir. Bu çalışmada hayat her yerde görülebilir: insanlar mutlu ve telaşlı, gökyüzünde karmaşık karlı kış desenlerini gökyüzünde çizer ve tüm bu eylem, yedik güzelliklerin taze iğne yapraklı aromasını artıracak.
Kustodiev'in resminde dünya, sürekli değişen resimlerle büyü ışığına benzer - çeşitli, çok basit, nomudren ve aynı zamanda yaşamın tamamen derin bir anlamı ile sonsuza dek gözlemleyebilirsiniz. Mavi ve nazik beyaz boya resimleri paketlenir, sanki yazmışlar gibi, tatilin arifesinde mucize beklemenin nazik ve şiirsel bir atmosferi yaratıyorlar - zamansız, her zaman modern. Bize sonsuza dek meşgul hatırlıyorlar ve aceleyle her yerde, bu dünyadaki her şeyin çok güzel olduğu için hayatın şaşırtıcı olduğu için hayatın şaşırtıcı olduğu için.
Kitaptan: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "KRASNODAR Bölge Sanat Müzesi, F.A. Kovalenko'dan sonra adlandırılmıştır. Beyaz Şehir, 2003.
Noel ağaçlarının arkasında
Noel fuarından geri dönün.
Mm Germishev (Bubello). Kartpostal
Noel için hazırlanıyor.
Sergey Vasilyevich Leopsin (1869-1916). 1896
Noel ağacı.
Corin Aleksey Mikhailovich.1910
Ağaç.
Nikolai Ivanovich Feshin (1881-1955). 1917
Noel ağacı.
Alexander Morazov. 1921
Yeni yılın tedavisi.
Büyük Prenses Olga Aleksandrovna Romanova (Sister IMP. Nicholas II). 1935
Noel günü. Manastırda.
Ivan Stolech Goryushkin-Sorokopudov. "Niva" dergisinde çizim
Slav şehirleri.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1867 tuval yağı
Slavlar.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1868. Tuval, yağ.
Devlet Rus müzesi
Slavlar.
Devlet Vladimir-Suzdal Tarihi ve Mimari ve Sanat Müzesi-Rezervi
Slavlar.
Solomatkin Leonid Ivanovich. Tuval, yağ.
Odessa Sanat Müzesi
Slavlar.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1872. Tuval, yağ. 40.3? 51.5.
Ulyanovsky Sanat Müzesi
Ülke-Hıristiyan.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1872. Tuval, yağ.
Perm Devlet Sanat Galerisi
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) İmparatorluk Akademisi'nin sınıflarını ziyaret etti ve "İsim Günü" (1862) ve "Slav-Gorodi" (1864) 'nin resimleri için küçük bir gümüş madalya aldı, VV Stasov'un karşılaştığı "Harika taze Fedotovskaya kardeş okulları. Son arsa daha sonra, ilk seçenek korunmadığına rağmen, 18'den az telif hakkı kopyalanmasından daha sonra tekrar tekrar tekrarlandı. Sanat kataloğu
"Bir toplu iş haftasındaki mahzende" resminde, Solomatkin en sevdiği kahramanları gösteriyor - başıboş müzisyenler. Yetenek bir yük ya da hediye, mutluluk ya da lanettir? Yetenek kaderdir. Sanatçı kendisi ve kahramanları yetenekleri mutlu etmedi, ama onların onurları ile hedeflerini yerine getirdi. Resimde tasvir edilen müzisyenler en iyi günleri biliyordu. Yaşlı bir adamı oynayan çello, müzisyenin belirli bir seçkinliğe hak kazanmasına, geçmişte kalan belirli bir yaşam seviyesini belirten profesyonel bir araçtır. Yaşlı adam, bir boru üzerinde ona üfleyen bir çocuk eşlik ediyor. Görünüşe göre, bu çocuğun uğruna, dikkatlice sıcak bir eşarpla kaplı olan yaşlı adam, bir kabakta ağır bir kabak aracı ile dolaşmak zorunda, ekmek kazanıyor. Odada oyuncaklar ve maskelerle süslenmiş bir Noel ağacı var ve maskeli balo kostümleri askıda askıda kaldı, tüm bunlara Phantasmengoric tonu veriyor.Sanat Galerisi Fon Nesilleri Khmao Ugra
Bir yıldızla.
Rishar tarafından yayınlanan M. Rhermashev'in çoğaltılması, "R.Golike ve A.Vilborg" ortaklığının baskı evinde basılmıştır. Petrograd, 1916
Noel kartı şekil boris zvorikina
Carols.
Nikolay Kornilovich Pimenko. İkinci zemini. 1880'ler. Tuval, yağ. 170x130.
Donetsk Bölge Sanat Müzesi
müze-painting.dp.ua.
Paten kaymak.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870-1942). Tuval, yağ.
İki hafta - Noel'den vaftizden vaftizden, günlerce (ve çok değil) şenlikli şenlikli, bayramlar ve falcılık, şarkılar ve dans, şarkılar ve yürüyüşlerle dolu. Ve tüm bu dönem Holie olarak adlandırıldı ve yabancılar bugünlerde Slav karnaval tarafından festivalleri aradı. "Karnaval"!)))
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) omens. 1873
Vyacheslav Luichik (Kazakistan, doğdu. 1963) Botlar. 2011
Hertz Yuri Dmitrievich (Ukrayna, doğdu. 1931), Verkhovin'de Noel. 1997
Roldugin Igor Nikolayevich (1959 doğumlu).
Chizhevsky Yaroslav (Ukrayna) Noel. 2014
Gökyüzü
Ay - şefkatli cudesman -
Kalktı ve net ve sığdır
Ve köyde - Gulba ve şarkılar, -
Gençlere Diar!
Snow Crunch ... Uyarı ve şakalar,
Sıçramak toz kar ...
- İsminiz nedir? .. - Arama - aradı!
- Ya sen? - Ben - BOVA!
Bana bir yüzük vermiyor musun?
- Vereceğim, evet hiç değil! ..
Downtry'den, Ridden çıktı, -
Oh, ölüyor! Screech ve kahkaha!
Bir ay, sevgi dolu Kudesnik,
Bir brülör yakar ...
Ve köyde - Gulba ve Şarkılar
Ve fortune-kader ...
Alexander Shiryaevets
1916-1922
Aksenov Yuri Alekseevich (1950 doğumlu) bokun. 2013
Danielich Taras Fedorovich (Ukrayna, doğdu. 1945) Araba boncukları.
Ilko Ivan Ivanovich (Ukrayna, doğdu. 1938) Noel arifesi. Araba boncukları.
Sipovich Tatyana Mikhailovna (çubuk 1957) dışarı (Yılbaşı göğsü).
Gökyüzü
Kışın vals bir kar fırtınası,
Tüm kısa günler!
Boka daha yakın ... ve boş zaman
Torna süresi.
Yıl çalışmalarda geçti, endişeler -
Karnaval ömrü!
Tanrıya şükür, iflas etme ...
Bize ne verdi?
Yaşayacağız, aşk, gülmek -
Sadece yaşayacağız!
Tanrı'nın dünyası şaşırır -
Daha az, arkadaş, günah.
Müzikte çemberleyeceğiz -
Yakında Noel!
Kış vals ... her şeyin gerçekleşmesine izin ver
Masallar büyüsü!
Dalkevich Dağları, Mikhailovich (1861-1941), köyün parlaklığı. "Dünya Çizim" dergisinden figür. 1881
Chamot S. Noel. Polonya köyünde keçi sürüş. "Dünya Çizim" dergisinden figür. 1882
TKACHENKO Nikolai Ivanovich (1866-1920) Malorus'ta kayınvattı. "Dünya Çizim" dergisinden figür. 1896
Noel gecesi Ploshinsky Sergey Fedorovich.
Saty Chastushki.
Noel botlarında
Gece neredeyse gulkinin burnu ile ..
Saklam ve aramada sevimli ile oynayacağım -
Aşktan önce, o Doros değil!
Kapının kapısından bizi kim vuruyor?
Ve ne korkuyor?
Bizim için ortak
Arkadaşın, çekirdek anne!
Çok fazla tatlı var,
Boktan her şeyi sevmeleri istendi!
Kesinlikle bir saç kurutma makinesini vaat ediyor
Kesilecek bir şey!
Polovna-Vasilyeva Elena (Ukrayna) araba boncukları.
Kalinina Irina Pavlovna (1948 doğumlu) şarkıları. 2003
Muravyov Daria, Halkın Stüdyosu Dekoratif Petrikovsky Boyama (Diez) Noel katılımcısı. 2013
Pavlova Vera Vladimirovna (1952-2015) kitabı için illüstrasyon E.levkievsky "Rus tatilleri". 2008
***
Yeni Yıl olgunlaştı,
Boyko şantayı geçti
Mig gadas uçan
Tatlı tüm şarkılar.
Zaman bulmamak daha iyidir
Tutku şişliği
Yolda gecelik Epiphany!
Yazı tipini buldum!
Lyudmila Egorcheva, 2014
Noel boyama "Kolyada".
Yazar: Kapitonova Olga Fedorovna. Eğitimci MBDou №1 "Rucheks" Git "Oda" Sakha Cumhuriyeti (Yakutia) Şehir Yakutsk Köyü "Rudyat".Okul öncesi çocuklar için bir Noel boyaması imalatı için dikkatinize bir ana sınıfa sunmama izin verin.
İşimde, güzel sanatların karma tekniğini kullanıyorum - Guaş, Pastel.
Amaç: Bir grup için Noel dekorasyonu, Yeni Yıl Anlaşması, bir resim duvarda asılı olabilir, koridordaki ebeveynler için bir köşeyi süsleyebilir, Noel'e Noel tatile, yarışmaya.
Açıklama: Bu ana sınıf, eğitimciler, ek eğitim öğretmenleri, metodologlar ve ebeveynler için tasarlanmıştır.
7 Ocak gecesi kilisede (25 Aralık, İsa Mesih eski tarzda doğdu). Tatil Noel Mesih, dünya çapında en büyük ve mutlu olarak kabul edilir. Noel, sonsuza dek Noel veya Noel ağacı ile biten kırk gün bir yazıdan önce gelir. Ve Justinian'ın Roma İmparatoru'nun kurulu olduğundan, kış Noeller, Noel'den bir hafta önce başlayan ve vaftizin kendisine kadar devam eden büzülüyor. Yoğunluğun ilk haftası kutsal akşamları aramak için yapıldı ve ikinci akşamlar korkunç ya da tekerleği çağırdı. Korkunç akşamların ilk kutsal günü, küçük göz ardı edilmez sokakta göründü, gençler alacakaranlıkta giyinmiş ve geceleri dans edildiler, yetişkinleri söylediler. Kızlar erkek elbiseye girmeyi severdi ve dişi erkekler. Yüzler yatıştırılarak boyanmış, ev yapımı "COUDLES 'COSMAS'ları" kafalarına koydu, dişler ağzına kesildi ve boynuzların tekerlekleri, zengin şeytana dönerek kapaklara tutturuldu.
Taşıma, takvimi insanlara getiren antik Slavların tanrısıdır. "Takvim" adı iki kelimeden oluşur: hediyenin adımları. Bu, çok sürümlü insanlara hediye olduğu anlamına gelir. Ayrıca, Kolyada tanrısı, insanlara yıldızlara bakmalarını ve astroloji biliminin daha sonra oluştuğu kalıplarını görmeye öğretti.
Kış tatillerinin ve Noel'in zamanımızın zamanı gelmesi, insanların strid'i yücelttiği ve ondan başka mutlu hediyeler almak için ona küçük şarkıları söyledikleri zamandı. Bu zamanlarda, çocuklar ve yetişkinler daha önce komşuların bahçelerinden geçti ve yeni yılı yücelten, yeni hayat, tanrıların şarkılarının şarkılarını söyledi.
Carol sırasında, taşları ile tanışmaktan mutluluk duyarlıydı ve araba boncukunun yürütülmesinden sonra, çeşitli Noel hediyeleri ve tatlılarını vermek için - çoğunlukla, bunlar şeker, kurabiye ve diğer Noel tatlıları vardı. Yalnızca fakir insanlar toplamaya gitmedi, aynı zamanda birçok zengin kentsel ve köylü, bu tatillere Noel şarkıları şarkı söylemeyi severdi. Bazı akrabalar, Noel sıraları için kazanılan hediyeler getirecek bir tür rekabet düzenlenmiştir - önümüzdeki yıl için iyi bir tür olarak kabul edildi. Yuvarlatıcı, şarkılarına cevaben birçok hediye aldı, o zaman bu onun için zengin ve yeterli olacağı anlamına geliyordu. Ayrıca, Noel'de Carolovers'in iyi bir tanıdık olarak kabul edildi - bu durumda, Tanrı'nın kendisi bir bağışçı vermekle ilgileniyor ve ona hediyelerini veriyor, bu da her açıdan kart sırasında bağışlanan insanların hediyelerini geçti. Bu durumda, Tanrı, sert bir anda kendisine ihtiyaç duyulacak olan tüm faydalar tarafından cömertçe geri dönecek - ya sağlık ya da mutlu bir durum ya da istenen toplantı.
Amaç: Arsa Noel tatili "kolyada", karışıklık tekniğinde çizmek.
Görevler:
Eğitim - çocukların rakamlarını çizmeyi, karakteristik işaretlerini ayırt etmeyi öğrenmek; boyamak için farklı şekillerde çizin; Rus geleneksel tatilinin "Mesih'in doğuş" tarihini tanımak.
Geliştirme - yaratıcılık, fantezi, resimdeki şenlikli ruh halini çizme yeteneği geliştirme.
Eğitim - Doğal arazinin geleneklerine çıkarlar oluşturmak, hikaye resmine duygusal bir tepkiye neden olur.
Çalışmak için ihtiyacımız olacak:
Watman White formatı A-3, A-2 - 2 parça;
Guaj boya;
Püsküller 2, №3;
Petrol boya kalemi (pastel);
Basit kalem;
silgi;
siyah kalemi;
pamuk diskleri;
çift \u200b\u200btaraflı bant;
Kırtasiye bıçağı;
çizgi 40 cm;
palet;
makas.
"Kolyada" resmi.
İş aşamaları1. Ön çalışma: Bir Noel temasında, çocukların readstatolojisinden bir çizim seçin.
2. Watman A-3 formatında, basit bir kalem Watman'ın sol tarafındaki çocukların siluetleri çizin.
3. Watman'ın sağ tarafında bir kilise çiziyoruz.
4. Çocukların siluetleri ve kilise, modelin konturlarını açıkça görülebilmek için siyah keçeli kalemli çizimleri daire içine almak için çekilir.
5. Sonra farklı renk tonlarında siluetleri.
6. Silhouettes terkedildikten sonra, yıldızları çizin ve mavi renkte bir guaş tarafından birbirinden ayırın.
7. Bizim resim için bir arka plan yapıyoruz, tebeşir al ve bütün çizim dışında.
8. Sonra pamuklu disklerle tüm resmi ovalayın.
9. Neredeyse bitmiş çizim ortaya çıktı, ancak resmin daha güzel olması için bir paskalya yapıyorum.
10. Bunun için A-2 formatının Watman'ı alıyorum ve resmimin altındaki çerçeveyi, Watman'ın arka tarafında, gelecekteki paskalya boyutuna göre işaretler yapıyorum. Basit bir kalem ve cetvel kullanarak.
11. Çizginin yardımıyla, bir kare çiziyoruz, düz çizgiler kare açıları çapraz olarak bağlarız. Çizilmiş çizgilere göre, bıçakla keserleriz.
12. İç kareyi kesin. Kenarın içine girdik, böylece kenarlar pürüzsüzdür.
13. Çerçevemiz hazır olduktan sonra, onu resmin arka planı ile aynı şekilde apoxide, ancak sadece bir ışık tonu alır, bu yüzden akşamın resimlerinin arsası, çerçeve daha parlak olmalıdır, böylece Çok karanlık değil. Resme göre renkleri seçin, parlak sarı renk seçtim.
14. Son adım, paskalya, çizim ve çerçeveyi bağlamak için kalır. İlk olarak, bilateral bant yardımıyla, görüntüyü Watman levhasına bir paskalya ile yapıştırın, böylece "pencerenin" içindedir. Passecut'un iç kısmındaki çevrede, çift taraflı bandı, 1 cm'lik parçalarla keserek yapıştırın. Yapışkan bant kesinlikle passecut ortasında gereklidir.
15. Sonra resmi paraya yapıştırın. Önce yatay tarafları, ardından dikey olarak birleştirmesi en iyisidir. Kağıdın dikkatlice bükülmesi ve koruyucu çizgileri viskiden çıkarın.
16. Resim yapıştırıldıktan sonra, iç hattın köşelerinde, bandı yapıştırırız, çerçeveyi çevrenin etrafına yapıştırın, ardından yanlarda viski parçaları ekleyin.
17. Resmi hizalayın. Ancak, iç ışık çerçevesi her tarafta aynı yapamıyorsa, bıçağı veya makasları alın ve bu usulsüzlükleri çok dikkatlice düzeltin - dahili passe kesin.
Genellikle Noel'den sonra tutulan ve neredeyse iki hafta boyunca tutulan BTOL-araba boncuklarının konusuna hitap etmek, büyük olasılıkla çocukluk anılarıyla olasıdır. Noel Noel arifesinden (6 Ocak) Baptism'den önceki Noel Noel arifesinden (6 Ocak) iki hafta kış tatili, rekreasyon zamanı ve "misafir" zamanın eski zamanlarında, bu zamanlarda tebriklerle oturdular ve Uzun kış akşamları daraldı.
Artık, armonika ile evden eve gittiğini, şarkı söyleyen ve kafiyeli dilekleri, sahipleri tebrik ettiğini, muamele etmeye ve daha ileri devam etmeme izin vererek, evin içinde eğlenceli gülüyor. Bununla birlikte, Rusya'da, bu tür bir zaman alınmayacak, Ukraynalılar, Belaruslar, Polonyalılar ve Bulgarlar bunun için ünlüydü. Bu gelenekleri hala korunmuş, yeni formlara dönüştürülmüş - konserlerden ve sokak işlemlerinden yarışma ve halk festivallerine kadar. Bu, Kilise Kilisesi ve Mutlu Noeller arasında, insanların geleneklerine bir haraç olarak, paganizmin içinde doğan bir hakimdir.
Ortodoksi ve dünyanın İnternet baskısında, memnuniyetle alıntı yapacağım Seraphim Nuthanov tarafından ilginç bir makale buldum, çünkü bunun için tatil ve gümrüklerin ve düşüncenin detaylı bir tarihi ve benimle ünsüz bir geçmişi.
Karın Mikhailo Frost.
Truitansky Konstantin Aleksandrovich (1826-1893) Malorus 1864'te Carols
Chumakov-Orleans Vladimir Viktorovich (1962 doğumlu) bir adım.
Kaynaklar
Kilise kutlamasının geleneği, bu zamanlardan gelen oral efsaneler olmadığı bu kadar derin bir antika köklüdür. Prens Vladimir, Pagan putlarını Dinyeper'e düşürdüğünde, özel zaten beş yüz yıldı. Ve Rurik Novgorod'u kurduğunda bile, botlar zaten nozullardı.
Rus Etnografya Müzesi'nin çalışanları, Doharistiyen rus'unda, komut dosyasının Svyatovit tanrısı adıyla ilişkilendirdiğini iddia ediyor. Bu tanrı nedir ve neden özel bir iki haftalık tatil tahsis ettiğini, bilim adamları şimdiye kadar tartışıyor. "Svyatnit", Yüce Tanrı Perun'un adlarından biri olduğu varsayılmaktadır. Ne olursa olsun, Slav'lar her şekilde iyileştirilmeye çalışırken, her şeyden önce, daha sonra bol bir hasat gönderirdi. Kalkanlarda, bokun özellikle fırına atılan birkaç festival gıda bırakması gerekiyordu. Slavlar, kışın başında tanrıların ruhları ve ataların ruhunun yere indiğine inanıyordu. Genel, her şey.
Pymonenko Nikolai Kornilievich (1862-1912) Carols 1880'ler
Selivanova Elena illüstrasyon olga peshina "Noel penceresinin arkasında."
Marina Yandolenko Combuld 2008
Kutsallık Kilisesi
Kilisenin kutlamasının Hristiyan geleneği de antik çağdan bilinmektedir.
IV yüzyılda, Yunan Hristiyanları, Noel'den iki hafta sonra eğlenmek ve tamamen kutlayan, "sürümlerden birine göre", "kutsal" insanların fiilden gelen "sodaya" olan, bu, " , Mesih'in halkı Mesih'i ve Mesih'in doğumunu yüceltir.). Neşeli ruh halinin hepsinde olmasını sağlamak için özel dikkat gösterildi: fakir insanlar, köleler mahkumlar. Bizans'ta, kalkanın gıdaları ve hediyeleri hapishanelere ve hastanelere getirmelerine, fakirlere yardım etmek alışkanlık haline geldi. Özel bir posturer kutlaması olarak Holie'den bahsetmek, Nis ve Ephraim Syrin'in Mediogenian, Grigoria'nın amvrosisinin çalışmalarında bulunabilir.
Hristiyanlığın gelmesiyle, Rusya'daki şanların yeni bir anlamı doldurmaya başladı. Bununla birlikte, Rus kilisesinin SactiPID rehberlerine tutumu her zaman belirsiz olmuştur. Birçok hiyerarşi, yalnızca servetlere karşı değil, ekümenik katedralin VI'sinin bir çözünürlüğüne dayanarak "düşen" sırasına ve özelliğine karşı ifade edildi; bu "Sihirbazlara ya da öyle bir şey bulmak için Samimi, evet, altı yaşındaki epitiene (yani, altı yıldır, cemaatten kaldırılırlar) ... Eski ve yabancı Hıristiyan yaşamının ayin töreni tarafından işlenen dans ve ayinler, reddet ve belirleme: Kimse Kocası, kocasına özgü olmayan kadın kıyafetlerini giydirin; Maskeleri giymeyin. "
Sonra kutsalın destekçileri, problemin bir esprili "çözümü" ile geldi: Nehrin buzundaki vaftiz, haç şeklinde bir delik açtı ve köyün tamamı buna daldı. SAGNES'de mükemmel günahları yıkamak.
Zamanla, Pagan Geleneklerinin dini anlamı nihayet unutuldu ve parıldayanlar, yalnızca ünlü Noel'in insanları ve Rabbin Merhametleri, İsa Mesih'i dünyaya gönderdiği zamanlar oldu. Eski Hristiyan öncesi yoğunluklardan, sadece kış, tamamen Rus durulmaz eğlenceli.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Slav şehirleri. 1867
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Slav şehirleri. 1872
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Slav şehirleri.
Gökyüzü
Alla Goncharuk Kolyada. 2005
Charters (Samuilov) Efim Vasilyevich (1874-1961) Kolyada (fragman).
Zelenchenko Tatyana Borisovna (Ukrayna, 1951 doğdu) Melanka.
Referans:
Cömert akşam (Ukrayna cömert şefleri, Belarusça Schchodryk, Rus Vasilyev Akşamları) - İnsanların Ukraynalılar, Belaruslılar ve Güney Rus nüfusu, Ukraynalıların sınırını. Bu akşam eski yeni yılın arifesinde. Bunun kutlaması eski, muhtemelen Hıristiyan öncesi geleneklerden geliyor. Hristiyan takvimine göre, aynı zamanda bir Günü'nden Melania (Melanki, Malarks, Milanky). Milanka-Su, Vasilo Moon ile birlikte cömert bir akşama gelir, gelecekteki kutlamalar ve rahatsız edenler hakkındaki sahipleri bildirin ve insanlar çağrılır - Melanki'nin oturma odaları. Ukrayna halk geleneğinde, hem tatillerde hem cömert bir akşam ya da melanki tatilinde birleşti.
Carols
"Taşıma" kelimesi nereden geldi, kurulumu çok zor. Rusya'nın farklı bölgelerinde, bu kelimenin farklı bir anlamı vardır. Kuzeyde sadece "Noel arifesi", Novgorod bölgesi "Kolyada" köylerinde - Noel için hediyeler alındı. Belarus'ta "Collast", "Övgü Mesih" anlamına gelir. Ancak alimler-etnograflar, bu kelimenin eski kölelerinin kış solventleri tatilini aradığını düşünüyor.
Anlayışımızda, Carols - Bu, evin sahibinin övündüğü ve bu ev sahibinin bir muamele olduğu Winnie Puha'nın bukleleri gibi bir şeydir.
Şarkılar sık \u200b\u200bsık hareket halindeyken besteledi, ancak bu sanatta geleneksel olarak var olan, Rus zamanlarından geliyor. Örneğin, sahibi, "Dökülen Ay", ev sahibi - "kırmızı güneş", çocukları - "temiz yıldızlar" olarak farklı değildi.
Ancak, ne kadar etkileyici büyütmelerin ortaya çıktığını bilenler: "Evdeki sahibi Cennetteki Adam gibidir; Evdeki hostes, bal üzerindeki krep; Deudes alışveriş merkezleri - bu üzüm kırmızı-yeşil ... "kavgalar, zengin bir hasat vaat etti ve yemekler verenler ve her türlü sefil. Bazen tehditler bile şarkılarda bile geliyordu: "Kim kek vermeyecek - jambonu vermeyecek boynuzlar için ineği en aza indirecek -" Dökme demirlerini böldü ... "Bütün bunlar elbette şaka yapıyor. Bazen kesinlikle kasıtlı olarak anlamsız cümleler bile şarkı söylerler. Sahipleri misafir etti, kimseyi verebilecek birini verdi.
Sychkov Fedot Vasilyevich (1870-1958) Mesih (eski köyün çocukları). 1935
Gümrük
En eski, doperer zamanları, her köyde Noel Günü'nde bir yangını hafifletmek için bir yangını aydınlatmak için bir yangını hafifletmek için, kış gecesinin karanlıktaki ışığı Bethlehem yıldızını sembolize etti ve en çok vaftizine yaktı.
Başka bir Kutsal Özel - Akşamları tüm aileyi toplamak, konukları (mümkün olduğunca) aramak, peri masallarını söyler ve bilmeceler (karmaşık). Bu gelenek, bir bağ gibi, sadece köylerde değil, aynı zamanda şehir soyluları arasında da yaşadı.
Edebiyat eleştirmeni Yu. M. LOTMAN, Evgenia'ya yapılan yorumlarındaki OneGin, "Kutsal Akşamları" ve "Korkunç Akşamları" (sırasıyla Noel'den birinci ve ikinci hafta) paylaşmaya kabul edildiğini yazıyor. "Azizler" de, "korkunç akşamlar" - Gadal'da neşeli gece toplantıları düzenledi.
Gençler, öğleden sonra - bir kızak sürmek, kartopu oynamak için para ödeyeceklerdi. Bu arada, kalkandan sonra her zaman çok fazla düğün vardı. "Toplantılarda, Fortune anlatıyor, oyunlar, şarkıların hepsi bir hedefe yöneliktir - daraltmanın yakınlaşmasına. Sadece genç adamın ve kızların günelik günlerinde kolayca otururken, "Folklist I. Snegivere" Rus halkının şarkıları "yazdı.
Konstantin Prusov Strides. 2010
Shvetsova Anastasia Anatolyevna (çubuk. 1982) Kombinat 2010
Holiganizm, gelenek tarafından kutsanmış
En "antisosyal" bobin geleneği "şımartıcı". Çocuklar ve ergenler, geceleri büyük Vatagi'de toplandı ve yapabilecekleri gibi doğdu. Klasik bir şaka, bir evin içinde kapının dışına sıkışacaktı ya da boğuşuyordu.
Başka bir eğlence, bir şeyin ritüel bir kaçınmasıdır. Hiçbir şey tarafından kaçırabilirsiniz, ancak mutlaka gürültü ve şarkılarla, sır değil. Sovyet zamanlarında, tüm yasaklara rağmen, toplu çiftlik traktörleri sık sık "kaçırıldı. Tatillerden hemen sonra, elbette yerlere iade edildi. Şubenin son günleri vaftiz için hazırlığa ayrıldı. En iyi rustik ustalar, dondurulmuş rezervuarlarda kesim kesimini sürdü ve buz kalıpları ile dekore etti.
Gorelov Gabriel Nikitich (1880-1966) köyde ementy. 1906
Ivan Lysenko Kolyada.
Rus gökyüzünün gelenekleri
Saten festivalinin devlet yerleşiminin tarihi çok çeşitlidir. Bu konudaki ilk yasama eylemleri Peter I altında yayınlandı. "Çar Peter bağı sevdi ve kendisi şirkette şirkete eve gitti. Ve bu eğlenceye katılmayı reddeden, "Rus Etnografya Müzesi'nin çalışanları", çığlıkları yenmeyi emretti. Peter I'in ölümünden sonra, kolaja yönelik tutum çarpıcı biçimde değişti. XVIII'nin ikinci yarısında, yapıştırılması bile yasaklanıyordu ve "Mesih'in doğuşuna başlamak yasaktır ve kalkanın devam etmesi yasaktır ve kalkanın devam edilmesinde, oynamaya, oynatılır ve İmparatorluk Gram, mantar bornozları, dans ve sokaklardan baştan çıkarıcı şarkıları söyler "dedi.
Büyük olasılıkla, yetkililer sadece büyük sarhoşluk ve holiganizmden korkuyorlardı ve omenlerin ahlaki görünümü konusunda endişelenmiyordu. Ne olursa olsun, muhtemelen Rus İmparatorluğu'nun en sık kırılmış yasalarından biriydi ve yakında unuttular.
Devrimden sonra, bu puanın özel bir kararnamesi yoktu, ancak diğer tatiller gibi, dini karakterli, sürekli olarak takip edildi, bu yüzden yakında uzak sağır köylerdeki şehirleri terk ettiler.
Elena Revutskaya Noel 2007
Eski geleneklerin yeni doğum
Shin sırasında ne yapacağız? En iyi ihtimalle, birbirlerini ziyarete gidin. Ve çoğu Ruslar genellikle kış tatillerini TV'de geçirerek, yeni yılın show işinin yıldızlarının tebriklerini dinlerken geçirir. Doğru, bazı ebeveynler bu günlerde Chadam'larıyla bir ev tatili düzenlemeye çalışıyor. Ancak, botlar çocukların matini için gerçekten düşürülmemektedir - atalarımız onları Bütün aile ile, Mala'dan büyüklüğüne kutladı.
Sonuçta, bu zamanı özellikle neşeli olan birçok kodu var. Neden onları hatırlamıyorsun?
KOLOMNA'da, örneğin, tutkunları, gerçek kentsel aksama süresi düzenlemeyi başaran Pilimgrim Folklor Tiyatrosu'nun sanatçıları bulundu. 1990'ların başlangıcından itibaren her yıl eski Kolomna'nın sokaklarında yer alıyorlar. İlk olarak, Kolomna Pazar okulları öğrencileri onlara katıldı, sonra yakındaki tapınakların cemaatleri. Ve 2008'de, birkaç yüz yetişkin ve çocuk böyle bir kolaja katıldı.
Chants sadece Kolomna'da değil. Makalenin yazarı, çocukların nasıl gittikleri ve yetişkinlerin önderliğinde, yaşadığı normal çok katlı Moskova'nın evinde bir çanta ile rütbeye gitmeye başlar.
Elena Revutskaya Noel Song 2005
Elena Revutskaya Noel Song 2010
Sorununla ilgili makaleyi tamamlar: Neden yaşadığın benzer bir şey organize etmeye çalışmıyorsun? İnan bana, hiçbir şey iki düzine neşeli ve dişsiz bebekler gibi havayı sevmiyor, kararsız bir şey takıyor.
Seraphim Ohechanov
Parçalar, Kışın düşen Slav halkının tatilidir. Ortodoks Hıristiyanların hasta haftası 7 Ocak - 19 Ocak'tan 19 Ocak'tan 19 Ocak'tan itibaren, Mesih'in doğuşundan Rab'bin vaftizine geçer. Katolik Tatil, 25 Aralık - 6 Ocak'tan itibaren düşer.
Tarih
Bu olayı eski zamanlarda başladı. 6. yüzyılda, düğünleri başa çıkmaya ve yayları koymaya dayanamadığında, tatiller hakkında belirten bir Kutsallık vardı. 567'de, İkinci Touron Meclisi, Mesih'in Doğuş Günlerini Epifanya Festivali'ne kutluyor.
Roma İmparatorluğu'nda, evrensel katedralin kurallarına rağmen, bu süre zarfında bu dönemde söyleyen yasa dışı yasa genellikle rahatsız olmuştur. Rusya'da, eski putperest hediyeler, çeşitli batıl oyuncuları ve taklit için putlarda giyinmeyi yasaklayan bir yasa bile vardı. Ayrıca Rusya'da kalkan sırasında, şarkılar ve danslarla bir grandiose yürüyüş yapmak yasaktı.
Gelenek ve görenekler
Yasaya rağmen, insanlar şanlıları kendi yollarıyla kutladı. Tatilin ilk gününde, sevdiklerinizi ve akrabaları ziyaret etmenin yanı sıra yoksullara, yoksunluğa ve yalvarmaya dikkat etmek alışılmıştı. Rusya'daki birçok aile dezavantajlı, onları beslemeye yardımcı oldu. Çocuk evlerine, barınaklara, hastanelere katıldı. Ortaklarda değişen krallar bile, cezaevlerinde mahkumları ziyaret etti ve sokakta sadaka servis etti.
Paganizmden gelen hediyeler verecek bir gelenek vardı - tanrılara hediyelerle ezildi. İnsanlar tanıdık ve arkadaşlara hediyeler verdi, yanak hediyelik eşyalarından ve pahalı hediyelerle bitiyor.
Yoğunluğun kutlamalarındaki anahtar nokta bir aile yemeği olarak kabul edildi. Kadınlar masada yemek yapacak ve evin tırmanması için bir sözcü var. Farklı yemekler hazırlanıyordu: kova, tatlı krep, fındık, sbits, mackthorn, yulaf ezmesi ile fındık. Tablo, son akrabaların son yılında ölen kişiler için ek cihazlar ekleyerek mevcut olanlar üzerinde bulundu.
Şubenin tamamlanması vaftiz için hazırlıktı. Tüm köyden gelen uzun erkekler birlikte toplandı ve rezervuarlara gitti. Yaklaşan abdest için deliği sürdüler. Genellikle kalkanın son iki gününde meşguldiler.
Kutlama
Denizin değişmemiş niteliği, genç kızların ne zaman gittiğini ve geleceklerini öğrendiklerini söyledi. Ritüeller farklıydı, her köyde, kehanet kuralları ve ritüel için gerekli kendi nitelikleri vardı. Esas olarak damatlar üzerinde merak ettim, daralmış, yaşı ya da görünüşünün adını bulmak istiyor. Bazen evlilik tarihini ve çocuk sayısını merak ettik. Yetişkinler, yeni yılda ailede beklentileri belirlemeye çalıştıkları işaretlerle sınırlı kaldı.
Zorunlu unsur, gençlerin asıldığı carol'lardı. Çocuklar ve kızlar, tatilden önce önceden ustalaşmış olan yeni kıyafetler giymiş. Öğleden sonra sokaklardan, Gorlana şarkı-carsbands veya kilise tezahüratlarının yerine getirilmesini sağladık. Yapılan şarkılar için misafirperver sahiplerden bir muamele ettiği komşu evlere baktılar. RUS'un yoğunluğu boyunca, önümüzdeki yıldaki ailelerin refahının doğrudan hediyelere bağlı olduğu bir inancı vardı. Bu nedenle, sahipleri davetsiz misafirlere tedavi etmek için uğraşmadı: tatlılar, ev yapımı kekler, kurabiye, pişirme. Gecenin başlangıcıyla, siteler, birbirlerine Balalaica'da ya da uyum içinde oynadıkları yerlerde, yerler düzenlendi.
Kılık değiştirme gibi bir derece sırasında başka bir eğlence vardı. Kadınlar güzel sundresses dikildi, erkekler askerler şeklini hazırladı, sıralama ayakkabılar. Noel gecesinde, büyük giyinme başladı - erkekler kadın kıyafetleri ve kızlar şeklinde giyinmişti. Eylem, rustik adamları kandırmak ya da romantik kişiler almak için mümkün olduğu komşu köylere bir gezi ile ilgilidi. Genellikle, askeri üniformalı kızlar, komşu köyden gelen gulible genç bayanı baştan çıkarmayı ve hatta evlenmeye ikna etmeyi başardı. Şakalar ertesi gün sona erdi, ancak gençlerin tüm yılı, bir dereceye kadar giyinmede başarılarını ve başarılarını hatırlattı.
Bekar kadınlar, genç adamlar için topuklularını ve genç bir bayanlar için topuklular ve erkekler boyunca zaman geçirmeyi isteyen genç bir bayan. Gençlerin sınırsız olmadığından emin olmak için, yaşlılar, görevi takip etmek olan bu tür evlere sunuldu. Ancak gençlik remaliydi, yaşlıları sürdü ve eğlenceyi tam olarak memnun etti, sabahları kadar şarkılar ve danslarla.
Kilise hiç bu kadar eğlenceli onaylamadı, ama yasaklamak işe yaramazdı. Aşırı eğlenceli, mutlu Noeller ve vaftiz arasındaki alçakgönüllülüğü hatırlatan, ancak tamamen ortadan kaldırılmış halkın Gulyan'ı tam olarak mücadele etti.
Ancak, "iyi" gelenekler vardı - Post ve Subbotniki. Gönderi yoğunluğun başlangıcında yapıldı, daha sonra tüm aileye dua etmenin alışıldığı ve KUTU'yu, bir tane yulaf lapası, yemler için ana yağlı yemeği olarak, taneyin sonsuzluğunu sembolize eden öğünler için ana yağlı yemek. Cumartesi günleri, evlenmemiş kızlar ve ücretsiz genç erkekler için sıradan görünüyor. Evlilikle yüklenmeyen tüm gençler bir kulübe toplandı. Pek çok tanışma, cumartesiden sonra ilişkilere ve hatta evlenmeye başladı.